Efter at terroristerne forlod Slavyansk, flygtede vores "milits" også: nogle tog til Donetsk, andre gik et eller andet sted (til Rusland, til Krim)... Vores borgmester løb ud for at møde de ukrainske krigere, der kom ind i byen. Hun tog endda billeder med de nye "befriere", selvom hun to dage før havde samlet byens iværksættere og krævet, at de skulle hjælpe DPR-hæren. Hvad ændrede sig efter Ukraine kom til vores by?
Byen Chasov-Yar, Donetsk-regionen, var for omkring 20 år siden grøn, ryddelig, med store industrianlæg (Chasovyarsky ildfast anlæg, hydroforstærket beton, bilreparationsanlæg), med søer i byen, med børns sundhedslejre "Druzhba " og "Mir", med et bageri, hvor der blev bagt lækkert brød, fire skoler...
Der har aldrig været folk fra det vestlige Ukraine, dvs. "banderaitter", ved magten i vores by; den samme klan af "regionale" har altid været ved magten. Borgmestrene skiftede, men de blev dukketeater af direktøren for "Chok" Valentin Lukyanov (faderen til Vladislav Lukyanov, en folkets stedfortræder fra Regionspartiet) og selvfølgelig Artemovsky-borgmesteren med mere end 20 års erfaring, Alexei Reva, en regional (far til stedfortræderen fra Regionspartiet, Dmitry Reva).
Men i dag er der kun 2 ud af fire skoler tilbage, ud af et dusin børnehaver er 5 tilbage, der er intet Pionerernes Hus, der er intet bageri - alt dette blev solgt for øre og ødelagt. Industrivirksomheder afskediger folk og skærer langsomt i metalskrot. Men byen forsøger på en eller anden måde at leve.
Hvordan separatisme kom til vores by
Siden november sidste år, da jeg læste mine venners sider på sociale netværk, tænkte jeg i lang tid, hvorfor kvinder, mødre, lærere (ikke alle, men flertallet) har så meget had og grusomhed mod de mennesker, der kom til Maidan? De "likede" sider, der opfordrede til at bringe tanks ind i Kiev og knuse folk på Maidan. Nu forstår jeg, at vi alle blev forberedt på krig. Og de forberedte sig med succes...
Selv da regeringsbygninger allerede blev beslaglagt i Donetsk, og Slavyansk blev "befriet" af Girkin, varslede intet problemer i vores by. Alle gik roligt hen til pengeautomater og modtog pensioner og lønninger fra det ukrainske budget, og på sociale netværk fortsatte de med at skændes om, hvordan "Donbass fodrer alle."
Den første klokke, eller rettere sagt den første krigsteknologi, blev lanceret den 20. april. Nyheden blev spredt på sociale netværk om, at "Banderas mænd" ville komme for at rive monumenter over Lenin ned i Artemovsk og i vores Chasov-Yar. Folk kom til forsvar, men der var få af dem. Vores borgmester Olga Opanasenko dukkede også op på pladsen nær kulturcentret, men tingene gik ikke længere, da der naturligvis ikke kom nogen og rørte ved monumentet.
Den 9. maj deltog ansatte i eksekutivkomiteen med St. George-bånd, som længe er holdt op med at være et symbol på sejr, men er blevet et tegn på separatister, ledet af borgmesteren og virksomhedsledere, i et møde dedikeret til sejr Dag. På denne dag blev der for første gang set grupper af mænd med lyserøde bånd, som positionerede sig som selvforsvar af Chasov-Yar.
Folkeafstemningen den 11. maj blev organiseret næsten på én dag. DPR-aktivister henvendte sig til Valentin Lukyanov med en anmodning om at skaffe lokaler til afstemning. Det så ud til, at han nægtede, men den 10. maj gav han instruks om at stille lokaler til rådighed for kulturcentret og klubben af værksteder nr. 2 og nr. 4. Ansatte i eksekutivkomiteen stillede lister tilbage efter valget til Verkhovna Rada i Ukraine. Folkeafstemningen blev afholdt, og der var mange, der gerne ville deltage i den. V.B. var en af de første, der kom til stedet i fritidscentret. Lukyanov...
Så var der valg af Ukraines præsident. Eller rettere, det burde der have været. Men bogstaveligt talt før den 25. maj blev Artemovsk-byens eksekutivkomité "fanget" af DPR-aktivister og rev Ukraines symboler fra rådhusets facade. Derfor blev valget i vores by aflyst. Eksekutivkomiteen arbejdede stille og roligt og modtog ukrainske lønninger under flaget af en ikke-eksisterende anti-ukrainsk republik.
Ved den sidste klokke på skole nr. 15 var repræsentanter for DPR til stede og tillod ikke linjen at spille den ukrainske hymne og hejse flaget. Direktøren tillod dem ikke at komme ind i skolen med våben, så mange børn forstod ikke, hvem disse mennesker var, og hvorfor de ikke kunne hejse deres lands flag.
Den 1. juni kørte en kolonne af tungt udstyr og omkring 80 ikke-lokale bevæbnede mennesker ind i PRZhP's (Chasosoyarskoye ZhKO) brugsgård. PRZHP-medarbejdere blev sendt på fri orlov. Men fordi denne lokalitet er placeret ved siden af huset til datteren til V. Lukyanovs kone, hun rejste en skandale, og de "nye beboere" blev flyttet til byens centrum (bygningen af den tidligere fagforeningsudvalg for musikskolen). Folk begyndte igen at blive indignerede og skrev klager over, at der var bevæbnede mennesker i byens centrum, et hospital og en børnehave i nærheden, men borgmesteren svarede, at hun var "uden forretning."
DPR-medlemmer var engageret i pædagogisk arbejde. En fyr, der stod vagt fra DPR ved Chasov-Yar faciliteter, sagde, at alle de berusede, hjemløse blev ført til kælderen for "genopdragelse", og dem, der overtrådte udgangsforbuddet efter kl. De, der var særligt indignerede, blev sendt til Konstantinovka i kælderen eller til Slavyansk for at grave skyttegrave. For at de tilbageholdte kunne vende hjem, opkrævede de et gebyr på 100-200 UAH...
Det er overraskende, at folk, der ikke studerede, førte en asocial livsstil (ikke alle, men mange) greb til våben for at genopdrage andre. Og mange, som det forekom mig før, passende mennesker, støttede dem.
En beboer i Chasov-Yar, Tatarinov, sad ved et bord på en cafe, DPR-soldater ankom og begyndte at slå ham lige på gaden - fyren døde derhjemme af tæsk.
Efter adskillige klager blev DPR-hovedkvarteret flyttet til udkanten af byen til værksted nr. 4 i OJSC "Chok" (igen brød de selv låsene og flyttede ind selv). I dette område er der et bombeskjul, der blev oversvømmet med vand. Så de skyldige beboere plejede at trække vand fra det hele natten. Men beboerne i husene nær værksted nr. 4 kunne heller ikke lide dette kvarter, og flere kvinder kom til DPRs hovedkvarter for at protestere. Borgmester Opanasenko ankom og... sagde: "Hold din mund, det er fædrelandets forsvarere, så de bedre kan bære mad, hjælpe, gøre rent," siger kvinderne.
Beboere i byen har gentagne gange set viceborgmester Sorokin kramme og hilse varmt på aktivister fra Chassoyar DPR.
Vores by er lille, næsten alle kender hinanden, det var meget overraskende at se, da "stedfortræder for DPR's øverste råd" Karpechenko (nu afdød) kom til byen i en ny Audi-bil med Lugansk-nummerplader, selvom denne mand havde kørt en gammel hele sit liv." Moskvich." De siger, at de blev belønnet for særlige tjenester i DPR...
"Befrielse"
Efter at terroristerne forlod Slavyansk, flygtede vores "milits" også: nogle gik til Donetsk, andre - i alle retninger (til Rusland, til Krim)...
Vores borgmester løb ud for at hilse på de ukrainske krigere, der kom ind i byen. Hun tog endda billeder med de nye "befriere", selvom hun to dage før havde samlet byens iværksættere og krævet, at de skulle hjælpe DPR-hæren.
Hvad ændrede sig efter Ukraine kom til vores by?
Ukraines flag er igen i eksekutivkomiteen, og det samme er flaget på alle bygningerne i OJSC "CHOC". Men i eksekutivkomiteen var der de mennesker, der bragte krigen til vores region, som kom ud med plakater "Donbass mod krig og fascisme." Vi er ukrainere, og de støtter Rusland, men de opgav ikke ukrainske lønninger og fortsatte med at styre os. Desuden fortsætter de med at hade os og kæmpe mod os
Fra 8. august til 9. august forsvandt Ukraines flag overraskende fra eksekutivkomiteen. Lige før dette blev invasionen af russiske tropper annonceret. Bekymrede borgere ringede til eksekutivkomitéens udsendte, som svarede groft: "Hvad forskel gør det for dig? Kom til aftalen i morgen og find ud af alt." Vi ringede til politiets hotline og registrerede et opkald vedrørende fjernelse af flaget.
Der er oprettet en frivillig organisation i byen, som samler midler ind til at hjælpe hæren og flygtninge. Folk tildeler midler fra deres sparsomme lønninger. Forretningsudvalget er på ingen måde involveret i dette arbejde. Flygtninge kommer, registrerer sig, og så ingenting. Folk kan ikke indkvarteres i Chasovoyarets sundhedscenter (på balancen for ChOC OJSC), kun DPR-beboere kunne indkvarteres der. Du må heller ikke komme ind i den tomme afdeling for infektionssygdomme på Chasovoyarsk Hospital - det er i strid med loven...
Er patrioter rolige i byen? Nej, vi er bange for vores børn og er ikke sikre på vores sikkerhed. Hemmelige og ikke særligt skjulte fjender har en masse våben i hænderne; terrorister infiltrerer derhjemme, fordi de ikke er nødvendige nogen steder. Oprydningsarbejdet er i gang, men vi ser, at mange af dem, der forrådte landet, blev på deres pladser.
For eksempel, efter "befrielsen" af Chasov-Yar fra separatisterne, dukkede sider op på VKontakte- og Odnoklassniki-netværkene for at chikanere ukrainske patrioter. Specifikke navne nævnes, tvetydige trusler fremsættes...
Og den 25. august blev et lysthus, malet i farverne på det ukrainske flag, tilhørende den patriotiske iværksætter Ruslan Petrenko, brændt. Nemlig
Byen Chasov Yar. Dette er i Donetsk-regionen.
Der er en ildlerfabrik der, hvor de laver ildfaste mursten til brændeovne og pejse. Kobzon blev født der, og min mors mor, bedstemor Marusya, boede der. Mine forældre tog mig med til denne by, ofte i sommerferien. Og det skete i efteråret, i "oktober"-ferien eller i foråret i "maj"-ferien. Vi kørte til Chasov Yar i lang tid med overførsler et sted i Artyomovsk, i LAZ-biler, der stank af diesel. Jeg følte mig syg, rystede, ville drikke og tisse på samme tid. Bedstemor Marusya var fra landsbyen Logoviki i Poltava-regionen. Der opdragede jeg min mor og tre søstre.
Jeg kan ikke huske selve byen - på en eller anden måde befandt vi os straks i min bedstemors gård. Knirkende trælåge. Næste er haven. Kæmpe buske af røde duftende ribs. Bedstemor Marusya gik hen imod os - en lille okhaina, chepurna, Poltava bedstemor. Bagved er den store Zhuk (Zhuchok) - en kulsort han. Det var fantastisk - en hund på ukrainsk er "Vin" He (maskulin). Jeg var bange for ham.
Kys, glædestårer...
Kom ind i huset.
Mor, hvor er min taske?
Hvordan har Gavryushka det?
- Igorok, du er så tynd!
Beetle, stop med at gø, gå væk, gå til standen! Jeg er Toby nu!
Han havde en stand!
For første gang så jeg i virkeligheden et HUS til en hund. Han havde også et halsbånd, en kæde, og de satte ham fast i en wire, der var naglet til jorden, så han kun kunne løbe rundt i gården og se på, det vigtigste var at gø af besøgende. Gøen betyder godt.
Bedstemor duftede af trøst. Alt var forretningsmæssigt. Kyllingerne var malet grønne på bagsiden og ikke på forsiden, som den handicappede nabos, "For at være sikker på at beskytte din egen." Bedstemor levede ikke godt, med en pension på 12 rubler og 50 kopek. Besøgene af hendes døtre (tante Olya, tante Nadya, tante Tonya og min mor Katya) og os onuchki gjorde hendes ensomme liv sjovere.
Selvfølgelig hjalp de (tanter og mor) hende med penge og mad, så godt de kunne.
Som man siger, frøs mit hår, da min bedstemor og mor talte om hungersnøden før og efter krigen i Poltava-regionen. Bedstemoren ventede på sin bedstefar fra fangenskab og reddede kun sine fire døtre, fordi hun vidste, hvordan man syr og klipper, og hun havde en sangerinde. Til at klippe og sy om natten, ved levende lys, gav de et melkorn, og sådan overlevede de. Gran "Grytsiki" er en slags græs.
Så prøvede jeg at spise græs i skoven. Jeg prøvede meget, indtil jeg blev smurt med spurge, og de vaskede og loddede mig i lang tid.
Vi huskede, hvordan min mor og tante Olya bar betaling under hungersnøden - to melkorn i et tørklæde, og de kunne ikke modstå - de slikkede det. Bedstemor spurgte strengt:
Spiste du mel? (Spist du mel?)
Nej, mor! (Nej, mor.)
Hvorfor slog de deres næser? (Hvorfor er næser hvide?)
Det var meget pinligt, for der var to søstre mere og ventede på mad.
I Poltava-regionen døde mange mennesker i 30'erne og efterkrigsårene...
Så læste jeg Anatoly Kuznetsovs "Babi Yar".
"- Vi, kommunisterne, fik kuponer, for at vi ikke skulle dø, et par landsbyaktivister også, men hvad DE spiser er uforståeligt. Der er ikke flere frøer, ingen mus, ikke en eneste kat tilbage, de hugger græs , halm, skræl af fyrrebark, De maler det til støv og bager det til kager. Kannibalisme er på hver tur.
- Kannibalisme! Gud! Hvordan er det muligt?
- Meget simpelt. Lad os sige, at vi sidder i landsbyrådet, og pludselig løber en landsbyaktivist og melder: I sådan et hus bliver der spist en pige. Lad os gøre os klar, tage våben, gå til denne hytte. Hele familien er hjemme, undtagen datteren. De søvnige sidder godt mætte. Huset dufter lækkert af tilberedt mad. Komfuret er varmt og der er gryder i. Jeg begynder at spørge:
Hvor er din datter?
- Byen er gået amok...
- Hvorfor gik du?
- Køb kramu (stof - ukrainsk) til kjolen.
- Hvad er der i gryderne i ovnen?
- Ta kulish...
Jeg forvandler denne "kulish" til en skål - kød, kød, min hånd og negle svømmer i fedt.
Gør dig klar, lad os gå."
Singer maskine. Bedstemoderen tilbragte hele natten ved skrivemaskinen, halvblind, under pres, for at hendes døtre ikke skulle dø af sult. Alle fire døtre overlevede og fødte flere børnebørn. Alt, hvad jeg ved om bedstefar Stepan Kramny, er, at han kæmpede, blev taget til fange, vendte tilbage, røg meget og døde af lungekræft, da jeg var tre år gammel.
Min mors søstre, mine tanter - Tonya, Olya og Nadya - er separate historier.
Men hvor de sang med bedstemor Marusya og min mor!
"Åh der på bjerget" og "Min kære mor" - denne dvælende halssang med overløb og fangster bragte mig i en form for primitiv tilstand.
Når jeg ser tegnefilmen "Der var engang en hund", og de synger "Åh der på bjerget" - græder jeg, for jeg er lige der i barndommen, jeg er der i gården, nær badehuset , i Chasov Yar, og bedstemor Marusya med mine tanter og forældre synger ikke, de sover. Der er en forskel. Min bedstemor havde borscht, og vi spiste det med en træske, det var eksotisk og velsmagende, ikke som derhjemme. Under fejringen af "november" spiste alle altid "kold fra peberrod og blodmælk, tilka ikke fra tyndtarmen, men fra tyktarmen," plus et facetteret glas måneskin (ikke for mig, selvfølgelig). Til maj - "dumplings med kartoffel og vyshny." Og hvis påske er påske, så påske, som vi sagde. Mørkerøde hårde "æg" fra under løgskind, "blodgræs, curk, pelyustka og ogirki." Æggene skulle slås mod hinanden med personen, der sad ved siden af, og så blev resultaterne livligt diskuteret. Vi besøgte alle bedstefar på kirkegården i Chasov Yar. Jeg så en kirkegård for første gang i mit liv... Først var alt fint, et smukt hegn, en bænk, et bord. Først da begyndte bedstemor Marusya at skrige og hyle højt og kysse det lille fotografi af bedstefar Stepan. På billedet var der en ung onkel, tynd, i en jakke med faste øjne. Jeg spekulerede på, hvorfor han var så ung, hvis han døde, og min bedstemor var gammel, hun kunne ikke være hans kone?!
"Og hvem forlader du mænd til!!! Og hvordan skal jeg være uden tebe???" Bedstemor skreg meget højt - højt, det var "nødvendigt", men det var meget skræmmende. Hun, mor og tanter, efter at have skreget sådan i cirka et kvarter, som om intet var hændt, rettede graven op og faldt til ro, satte sig. ned for at drikke et glas moonshine og spise tærter. Bedstemors tærter - menneskesprog er ikke i stand til at forklare DETTE HOLDSTYR - "fluffy små," pralede hun (som fnug, altså). Men jeg var lammet af deres nylige stønnen, og Jeg kunne ikke spise noget.. En kvindes skrig og gråd var i mine ører. Så var alt glemt og de lækre “dumplings fra det højeste” hjalp.
Og det var stadig SOMMER!
Forestil dig en kæmpe egeskov. Nå, dybest set en stor skov, hovedsageligt af gamle ege. I udkanten af denne skov stod min bedstemor Marusyas hus. Du var nødt til at tage en pind for at bekæmpe de høje nælder og forestille dig dig selv som en musketer eller en undvigende hævner. Og så kom mor og vi gik gennem skoven til DAMMEN.
Dam er barndommens magiske ord. Han så sådan her ud. Da ege-bregne-nældeskoven sluttede, dukkede en dam op. Men han var ligesom inde i denne skov, omgivet på alle sider af egelunde. Sandstrand, svampe med bænk, omklædningsrum, kiosk med is, citro, cigaretter og øl.
Selv en stand med livreddere. Følgende kom fra kiosken dagen lang:
"- Winter boede i en hytte i udkanten af skoven...
- Ingen grund til at rynke panden Lada, Lada...
- Og jeg kommer for at møde dig, og jeg bringer dig blomster, til den eneste skønhedsdronning i verden...
- Jeg værdsætter hver gestus, hvert blik af dig i min sjæl, din stemme i mit hjerte, elsk mig!..!
Vi lå på en måtte under Donetsk-solen sammen med min mor og kusine Alla og spiste is i et glas til ti, eller "frugt" for syv kopek.
Den vigtigste attraktion for mig på stranden var trækonstruktionen i form af en mole eller fiskebro. Da min mor ikke kiggede, accelererede jeg fra kysten og hoppede i dammens kolde vand sammen med Chas-Yar-drengene. Dammen er en kilde, i dybden og i varmen er vandet iskoldt, og efter springet fik jeg nogle gange krampe.
Min mor og kusine Alla skræmte mig med skræmmende historier om drukning, men jeg dykkede stadig. De drev mig i land, kæmpende, rystende, med blå læber, snot og tiggende løfter om at lade mig dykke igen om en halv time.
Min søster Alla og jeg solbadede til det var sort og spillede badminton i timevis. En sten blev sat ind i fjerbolden, og så var det muligt at sprede sig over en lang afstand. Han fløj, raslende midt på stranden og egetræer i uendelig lang tid, og det var fantastisk. Hun og jeg samlede flasker i skoven til bedstemor. Lokale drukkenbolte "hjulpet" pensionister på denne måde gratis. Det var noget som en sport (nå, hvem kan samle flest svampe). Ti flasker - det er et brød. Vi forstod dette. Vores mødre efterlod penge til is og film til os.
"Jeg tager dig til tundraen, jeg tager dig til den grå sne...
- Og jeg går hjem langs svellerne, igen langs svellerne, af vane,
tararu-taru-tarutam-ee
tararu-taru-tarutam-ee."
Is, sodavand, majs, dumplings.
Alla og jeg var som sædvanligt "brændende" og fik smurt ryggen med yoghurt om natten.
Tidligt om morgenen viste Alla mig broen. De gravede efter orme i haven og ødelagde bedstemors dildbed, hvilket de fik en skældud for. Jeg fangede senere min første fisk fra disse broer. En kæmpe karpe. Sådan her! Det var lykken, der fangede hele væsenet, og minderne i et helt år.
Vi trak kuriositeter frem fra et gammelt knirkende mahogniskab med et spejl, og min bedstemor fortalte mig, at de plejede at vaske og stryge med dette. Et vaskebræt og andet lavet af træ og ribbet - sand eller noget. Chok.
Om natten, mor og bedstemor Marusya BALAKAL (talte hviskende) i stilhed. Som bydreng gjorde landsbyens cricket-stilhed ondt i mine ører. Og i denne stilhed og i det indelukkede mørke diskuterede mor og bedstemor Marusya livet, "i forhold til alle." "De vaskede knoglerne" for min far - Gavryushka, onkel Mitka og andre svigersønner. Og der er kun klager -
"Vær ikke ondt af jer, mine døtre!.."
Surzhik fejrede.
Og jeg sagde youmu og spyttede mellem Ochi!
Og jeg sagde ikke noget, jeg vendte mig om og skrev mine egne ord -
Otakoyi! Hvad?!
juni morgen! Hvor lugter friske ribs, når deres lyserøde rakler, stadig våde af regnen, fylder skålen! Hindbær svier frygteligt, men jeg vil rigtig gerne have dem...
Bug, - på, på knoglen, Bug!
Tante Olya tog min bedstemor fra Chasov Yar til Donetsk.
Der døde bedstemor Marusya et par år senere på lysets tærske
søndage.
De siger, at sjælene hos dem, der dør i påsken, altid kommer til himlen.
"Salige er de fattige i ånden, for dem er Himmeriget.
Velsignet barmhjertighed, for der vil være barmhjertighed.
Salige er de rene af hjertet, for de vil se Gud."
Byen Chasov Yar er beliggende på statens (landet) territorium Ukraine, som igen ligger på kontinentets territorium Europa.I hvilken region (region) ligger byen Chasov Yar?
Byen Chasov Yar er en del af regionen (regionen) Donetsk-regionen.Et kendetegn ved en region (region) eller et subjekt i et land er integriteten og sammenkoblingen af dets bestanddele, herunder byer og andre bosættelser, der er en del af regionen (regionen).
Region (oblast) Donetsk-regionen er en administrativ enhed i staten Ukraine.
Befolkning af byen Chasov Yar.
Befolkningen i byen Chasov Yar er 16.767 mennesker.År for grundlæggelsen af Chasov Yar.
År for grundlæggelsen af byen Chasov Yar: 1876.Telefonkode for byen Chasov Yar
Telefonkoden for byen Chasov Yar er: +380 6274. For at ringe til byen Chasov Yar fra en mobiltelefon skal du taste koden: +380 6274 og derefter abonnentens nummer direkte.Her er et kort over Chasov Yar med gader → Donetsk-regionen, Ukraine. Vi studerer et detaljeret kort over Clock Yar med husnumre og gader. Realtidssøgning, vejr
Flere detaljer om gaderne i Chasov Yar på kortet
Et detaljeret kort over byen Chasov Yar med gadenavne viser alle ruter og objekter, inklusive st. Artem og Sverdlov. Byen ligger tæt på. For en detaljeret undersøgelse af hele regionens territorium er det nok at ændre skalaen på onlinediagrammet +/-.
På siden er der et interaktivt kort over byen Chasov Yar med adresser og ruter for området, flyt dets centrum for at finde gaderne.
Du finder alle de nødvendige detaljerede oplysninger om placeringen af byinfrastruktur i byen - butikker og huse, pladser og veje. Byen st. Nedogibchenko og Tselinnaya er også i sigte.
Et satellitkort over Chasov Yar med Google-søgning venter på dig i dens sektion. Du kan bruge Yandex-søgning til at finde det nødvendige husnummer på kortet over byen og Donetsk-regionen i Ukraine i realtid. Interaktiv søgning efter områder på
By (siden 1938) i Ukraine, Donetsk-regionen. Jernbanestation. 19,8 tusinde indbyggere (1989). Udvinding af ildfast ler; produktion af ildfaste produkter...
CHASOV YAR, by (siden 1938) i Ukraine, Donetsk-regionen (se DONETSK-REGIONEN). Jernbanestation. Befolkning 17,6 tusinde mennesker (2001). Udvinding af ildfast ler; produktion af ildfaste produkter... encyklopædisk ordbog
Navneord, antal synonymer: 1 by (2765) ASIS Synonymordbog. V.N. Trishin. 2013… Synonym ordbog
By (siden 1938) i Donetsk-regionen i den ukrainske SSR. Underordnet Artyomovsk byråd. Jernbanestation 23 tusinde indbyggere. (1974). Stort center for udvikling af ildfast ler. Fabrikker: ildfaste produkter (industriforeningen "Ukrogneupornerud"),... ... Store sovjetiske encyklopædi
Chasov Yar- Chasov Yar, Chasov Yar (by) ... Russisk stavningsordbog
Ildfast ler i Ukraine, Donetsk-regionen. Enestående i reserver af højkvalitets ler på 35,5 millioner tons. Det er udviklet ved åben minedrift. Minecenter i Chasov Yar… Stor encyklopædisk ordbog
Ildfast ler, i Ukraine, i Donetsk-regionen. Enestående i reserver af højkvalitets ler på 35,5 millioner tons. Det er udviklet ved åben minedrift. Minecenter i Chasov Yar. * * * UR YARSKOYE DEPOSITUM UR YARSKOYE DEPOSITUM brandsikker... ... encyklopædisk ordbog
time- vosti, zh., lingv. Abstr. Jeg er. indtil time 7) ... Ukrainsk Tlumach-ordbog
time- navnet på den kvindelige familie... Staveordbog for ukrainsk sprog
(timer), (μεταφ.) indikator,- [dilia] ουσ. Θ. fejhed... Λεξικό Ελληνικά-ρωσική νέα (græsk-russisk ny ordbog)
Bøger
- Urenes historie, V.N. Pipunyrov, Et stort faktuelt materiale bruges til at undersøge urenes historie og problemerne med at måle tid fra antikken til i dag. Bogen har tre dele: - Historien om ure i den antikke verden og middelalderen - ure... Kategori: Biblioteksvidenskab Udgiver: YOYO Media, Producent: Yoyo Media,
- Urenes historie, V.N. Pipunyrov, Et stort faktuelt materiale bruges til at undersøge urenes historie og problemerne med at måle tid fra antikken til i dag. Bogen har tre dele: - Historien om ure i den antikke verden og middelalderen -… Kategori: Humaniora Serie: Udgiver: YOYO Media,