Ruslands nederlag i Krimkrigen afslørede landets ekstreme tilbageståenhed, som var under betingelser med livegenskab og autokrati. Anden halvdel af 50'erne er præget af styrkelsen revolutionær bevægelse i landet bliver behovet for socioøkonomiske ændringer mere og mere håndgribeligt.
Under pres befrielsesbevægelse og behov økonomisk udvikling mange repræsentanter herskende klasse begynde at udtrykke ideer om afskaffelse af livegenskab gennem reformer fra oven. Belinskys og hans medarbejderes ideer om behovet for at afskaffe og ødelægge livegenskab bliver fælleseje. Nu udspiller kampen sig omkring betingelserne for bøndernes befrielse. Russisk journalistik skulle spille her vigtig rolle.
Bondereformen i 1861 gav på trods af dens halvt livegne karakter et vist spillerum for udviklingen af samfundets produktivkræfter. Bønderne holder op med at være en enkelt klasse - gods og bliver lagdelt og adskiller sig fra landproletarerne og bourgeoisiet. Der er dog ingen forbedring i bøndernes og arbejdernes situation. Amatørlæseren, der var interesseret i lidt af hvert, men intet særligt for forretningens skyld, forsvandt. Den periodiske presse, fra at være en egenskab for de velhavende dele af samfundet, bliver til pressen for de litterære dele af befolkningen. En ny masselæser dukkede op - håndværkere, embedsmænd, taxachauffører og tjenere. Og med ham ny type aviser er massive. Dette førte til udvidelsen af presserettigheder og en stigning i antallet og betydningen af private aviser. Udgivelse af masseaviser bliver en kommerciel virksomhed. Der er en mærkbar stigning i interessen for aviser blandt byens borgere, købmænd og andre dele af befolkningen. Den russiske regering, efter at have afskaffet i 1861 livegenskab, gik videre til andre reformer: zemstvo, retsvæsen, militær osv., hvoriblandt reformen af pressen.
Reformen af 1861, som zarregeringen alligevel blev tvunget til at gennemføre og afskaffe livegenskab, glædede først Herzen, men en analyse af befrielsens vilkår åbnede igen Herzens øjne for den folkefjendtlige politik i bondespørgsmål regering. Bondeopstandene mod befrielsesforholdene, som igen gjorde dem til slaver og fratvingede dem jord, tvang Herzen til at føre mere afgørende propaganda revolutionær kamp for frihed og jord. Herzen og især Ogarev kritiserer bondereform 1861 "Folket er blevet bedraget af zaren," skriver Kolokol i juli 1861. Herzen giver omfattende information og kommentarer til opstandene i Rusland mod reformen. "Russisk blod udgydes," skriver Herzen om den zaristiske regerings straffeforanstaltninger. Han var især chokeret over opstanden i landsbyen Bezdna, hvor bønder blev skudt og deres leder Anton Petrov blev dræbt.
Nu appellerer Herzen og Ogarev direkte til det russiske folk og den revolutionære ungdom med en opfordring til et oprør mod autokratiet. Herzen fordømmer regeringen for anholdelse og eksil af lederen af det russiske demokrati - N.G. Chernyshevsky. Ogarev skriver en række proklamationer rettet til hæren og ungdommen. "Start en trykkeri!" råder de revolutionære i Rusland. Herzen bryder afgørende med de liberale (Turgenev og andre), der tog parti for regeringen. Herzens og Ogarevs revolutionære overbevisning manifesterede sig særligt tydeligt i forbindelse med den polske opstand i 1863. russisk samfund, inklusive den liberale, var opslugt af patriotisk chauvinisme, kongelige tropper brutalt behandlet oprørerne.
Under disse forhold tog Herzen parti for oprørerne. Han tiltrak V. Hugo til klokken for at få støtte polsk opstand. V. Hugo skrev brændende ord rettet til de russiske tropper: "Før du er ikke en fjende, men et eksempel." Han fordømte skarpt Kolokol, lederen af konservativ russisk journalistik, Katkov, som krævede repressalier mod de oprørske polakker. Katkov begyndte til gengæld offentligt at miskreditere Herzens ideer. Succesen med "The Bell" i alle årene med udgivelse var ekstraordinær. Rusland blev ifølge samtiden oversvømmet med denne revolutionære avis.
Dog i Rusland revolutionær situation slutningen af 50'erne - begyndelsen af 60'erne udviklede sig ikke til en revolution - spontant bondeoptøjer ikke kunne føre til succes. Tsarismen formåede at klare krisen, isolere lederen af det russiske revolutionære demokrati, Chernyshevsky, og forviste ham til det fjerne Sibirien. På grund af denne situation i landet begyndte Kolokol at blive udgivet sjældnere, og i 1867 ophørte udgivelsen helt.
I 1865 blev den første lov om pressen vedtaget i Rusland, som endnu ikke var endelig og blev kaldt "Midlertidige regler for pressen." I sit indhold var pressereformen liberal - den foreløbige censur blev afskaffet for storbymagasiner og -aviser (Skt. Petersborg, Moskva), bøger med et volumen på mere end 10 trykte sider.
Denne nyskabelse gjaldt ikke satiriske publikationer med karikaturer og hele provinspressen. Generel observation blev overført fra Undervisningsministeriet til Indenrigsministeriet bag tidsskriftspressen. Indenrigsministeriet beholdt retten til at give tilladelse til nye udgivelser, godkende eller ikke godkende redaktører, udsende advarsler til publikationer; med den tredje advarsel kunne et blad eller en avis lukkes i op til seks måneder. Pressens ansvar for retten blev fastslået. Men retsforfølgning af pressen blev ikke udbredt: administrative foranstaltninger var mere bekvemme for regeringen. I forbindelse med attentatet mod zaren russisk regering gik over til en særlig hård politik: i 1866 lukkede den de to bedste progressive blade: Sovremennik og russisk ord».
Det revolutionære demokrati forsøgte at genoplive progressiv journalistik, og det lykkedes og overvinde en række vanskeligheder. Den tidligere redaktør af Russian Word, Blagosvetlov, begyndte at udgive det demokratiske magasin Delo fra slutningen af 1866, og Nekrasov, redaktør af Sovremennik, begyndte at udgive magasinet Otechestvennye Zapiski i 1868 og lejede det af Kraevsky. Den type socialpolitiske og litterære månedsblade med en udviklet journalistisk afdeling, designet til tænkende mennesker og intelligentsiaen, dukkede endelig op. Derfor er historien om sådanne blade tæt forbundet med den sociale tankes historie. Samtidig vokser avisbranchen, antallet af daglige udgivelser stiger forskellige typer, der opfylder informationsbehovet hos et voksende publikum. Den revolutionære bevægelses behov, tsarismens reaktionære politik i forhold til oppositionen det trykte ord tvang russiske revolutionære allerede i 1868 til at begynde at udgive en række ucensurerede illegale revolutionære aviser og magasiner, først i eksil og siden i selve Rusland.
Således blev det russiske pressesystem endnu mere forgrenet og komplekst. Som før bestod den af tre hovedretninger: konservativ-monarkistisk (Katkov "Russian Bulletin", "Moskovskie Vedomosti" osv.), liberal-borgerlig ("Bulletin of Europe", "Golos", "St. Petersburg Vedomosti", "Russisk Vedomosti" osv.) og demokratisk ("Iskra", "Otechestvennye zapiski", "Delo").
Den monarkistiske og senere borgerligt-monarkistiske presse indtog den holdning, at den betingelsesløst forsvarede det arbejdende folks monarki, adel og national og social undertrykkelse. Den liberale presse blev erklæret, måske, det største antal publikationer, en betydelig del af provinspressen. Denne gruppe fik selskab af dem, der dukkede op i anden halvdel af det 19. århundrede. masse, billige publikationer for almuen: "Petersburg folder", "Underholdning". Massepublikummet fødte forskellige ugeblade (humoristisk, illustreret, sport, teatralsk). Dog stadig førende position(selvfølgelig ikke med hensyn til antallet af udgivelser, men indholdsmæssigt) var den demokratiske presse besat, da den mest konsekvent forsvarede interesserne for hovedparten af de arbejdende folk i by og på landet. Kampen mod resterne af livegenskabet, feudalismen, mod godsejerne-latifundisterne, national undertrykkelse, kampen mod de nye kapitalistiske udbyttere, kulakker, det tsaristiske bureaukrati, reaktionære tendenser i kunst og litteratur udgjorde hovedindholdet i avanceret demokratisk journalistik, og derover. alle, "Domestic Notes" - det bedste magasin i postreform-æraen.
Livegenskabets fald betød begyndelsen på en ny, kapitalistisk periode i Ruslands historie. Kapitalismen har bragt væsentlige ændringer i samfundslivet: den transformerede det økonomiske system, ændrede befolkningens sociale og åndelige fremtoning, dens levevis, levevilkår og bidrog til væksten af kulturelle behov. I kulturen Rusland XIXårhundreder er der sket ændringer af stor betydning. De dannede landets kulturarv. Kulturarv er den vigtigste form, hvor kontinuitet i den historiske samfundsudvikling kommer til udtryk.
Karakteren af russisk litteratur i det 19. århundrede blev holdt tavs i meget lang tid. I slutningen af 90'erne af det 20. århundrede. Gennem indsats fra videnskabsmænd fra Petrozavodsk, Skt. Petersborg og Moskvas universiteter fandt man ud af det ortodoks kristen karakter af russisk litteratur. Hun var påske , Derfor velgørende .
Hovedproblemet i russisk litteratur er problemet med genfødsel (genopstandelse) af den menneskelige sjæl. Russisk litteratur er ortodoks i sin verdensopfattelse og forståelse af verden. Heltenes levevis er ortodoks. Forfattere søgte at vække menneskets samvittighed, at beslutte filosofiske spørgsmål. De tænkte på, hvordan man opnår lykke og retfærdighed for alle, erkendte de personligt ansvar for dit liv. De forsøgte ikke at tænke på voldsomme ændringer af det eksisterende system. De tænkte på at rense deres sjæle.
I russisk litteratur er åndelig præstation vigtig. Al russisk litteratur er baseret på Tatyana Larinas handling. Alle russiske forfattere anerkendte deres arbejde som profetisk, og derfor var holdningen til dem åndelig, profetisk. Ifølge Berdyaev er al russisk litteratur "såret" kristent tema. Formålet med vores liv er at regenerere sjælen. Eksistensen på jorden er midlertidig, så du er nødt til at rense dig selv for synder. Russisk litteratur kan ikke forstås uden kristendom.
Nu er der en proces med fornyet historisk viden om russisk litteratur. Forskere går videre til religiøs og filosofisk analyse og forsøger at forstå sammenhængen mellem russisk litteratur og ortodoksi og kristendom generelt.
Det ideologiske grundlag for at definere konflikten i russisk litteratur var Kristi ord: "Saml ikke jer skatte på jorden, hvor møl og rust ødelægger og tyve stjæler, men saml jer skatte i himlen..." (Evangeliet). af Matthæus, kapitel 6, side 18 – 20).
Der er to begreber om meningen med livet: himmelsk og jordisk. To typer kultur: soteriologisk (Frelser) og eudæmologisk (sti). Samspillet mellem disse to typer kulturer er grundlaget for konflikten i russisk litteratur.
Centralt spørgsmål Russisk litteratur og udvikling af Rusland i midten af det 19. århundrede. – Spørgsmålet om vejene til Ruslands historiske udvikling. Nogle tror på gradvise reformer, andre på en revolutionær vej.
Sociopolitisk kamp er en manifestation af konfrontationen mellem to typer af verdenssyn: åndelig og ateistisk (eller nihilisme og anti-nihilisme). Derfor den sociofilosofiske polemik i samfundet.
I 70'erne 19. århundrede begrebet sjælløs nihilisme blev afspejlet i populismen (Lavrov, Tkachev, Bakunin).
1868 – " Historiske breve»P.L. Lavrova. Han tilbyder sin måde at ændre Rusland på - måden at arbejde på propaganda (at gå til folket for at forberede en revolution).
M.A. Bakunin taler om behovet for anarkisk oprør ("Statehood and Anarchy"). Ifølge ham er folket oprørere. Inkonsekvensen af denne vej blev vist af Nechaevism (Nechaevs samfund blev kaldt "Bloody Massacre"), hvilket blev afspejlet i Dostojevskijs roman "Dæmoner". Dostojevskij viser, at revolution er dæmonisk.
P.N. Tkachev udvikler en konspiratorisk metode. Han bemærker, at bønderne endnu ikke er klar til revolution, derfor er politisk terror nødvendig.
Det vigtigste i nihilisternes aktiviteter er benægtelse, vold, vantro. Kernen i alt dette er gudløshed.
I 60'erne Strakhov kaldte nihilisme en monstrøs perversion af sjælen. Han blev støttet af Soloviev og Korkov.
I midten af 1800-tallet. Russisk religiøs filosofi begynder at tage form: V.S. Soloviev "Criticism of Western European Positivism" (1874), Leontiev, N.F. Fedorov. Alle af dem påvirkede Dostojevskijs arbejde.
Dostojevskij, Leskov, Pisemskij modsatte nihilisme med antinihilisme.
Begrebsramme anti-nihilisme i Rusland – kristendom og ortodoksi.
Den anti-nihilistiske bevægelse er et udtryk for Ruslands nationale mentalitet, en bekræftelse af positive principper. Dette er den oprindelige essens af russisk litteratur. Det vigtigste er ikke en person med sin stolthed, men Skaberen. Opfattelsen af verden er teocentrisk.
Menneskets dualistiske natur erkendes. Grundlaget for menneskelivet er tro.
Antinihilister stolede på læren om Guds billede i mennesket (ortodoks antropologi). Idealet er at komme tættere på Kristi person.
Alle russisk-ortodokse kristne forfattere forstod, at mennesket er udstyret med frihedens gave. Han skal vise fri vilje. Valget skal være frit.
I deres holdning til samfundet var antinihilister konservative. Dette er tænkning, der beskytter en person mod urimelige handlinger.
2. november) Beijing-traktaten om Rusland og Kina. Sikring af Ussuri-regionen til Rusland. Etablering af grænsen mellem Kina og Rusland
Bemærkninger:
* At sammenligne begivenheder, der fandt sted i Rusland og Vesteuropa i alt kronologiske tabeller, startende fra 1582 (året for indførelsen af den gregorianske kalender i otte europæiske lande) og slutter med 1918 (overgangsåret Sovjetrusland fra Julian til gregoriansk kalender), i kolonnen DATO angive dato kun efter den gregorianske kalender , og den julianske dato er angivet i parentes sammen med en beskrivelse af begivenheden. I kronologiske tabeller, der beskriver perioderne før indførelsen af den nye stil af pave Gregor XIII (i kolonnen DATOER) Datoer er kun baseret på den julianske kalender. . Samtidig laves der ingen oversættelse til den gregorianske kalender, fordi den ikke eksisterede.
Litteratur og kilder:
russisk og verdenshistorie i tabeller. Forfatter-kompilator F.M. Lurie. St. Petersborg, 1995
Kronologi russisk historie. Encyklopædisk opslagsbog. Under ledelse af Francis Comte. M., "Internationale Forbindelser". 1994.
Verdenskulturens kronik. M., " Hvid By", 2001.
I 60-70'erne af XIX århundrede.
| Parameternavn | Betyder |
| Artiklens emne: | I 60-70'erne af XIX århundrede. |
| Rubrik (tematisk kategori) | Politik |
Ruslands kamp for at revidere vilkårene i Paris-traktaten. Hovedopgaven for russisk diplomati i anden halvdel af 50'erne - 60'erne år XIX c. - afskaffelse af de restriktive betingelser i Paris-fredstraktaten. Fraværet af en flåde og baser ved Sortehavet gjorde Rusland sårbart over for angreb fra syd, hvilket faktisk forhindrede det i at besætte aktiv stilling med at løse internationale problemer. Kampen blev ledet af udenrigsminister prins A.M. Gorchakov, en stor diplomat med et bredt politisk syn. Han formulerede et program, hvis essens var afvisningen af at blande sig i internationale konflikter, en energisk søgen efter allierede og brugen af modsætninger mellem magter til at løse det vigtigste udenrigspolitiske problem. Hans historiske sætning: "Rusland er ikke vred, det er fokuseret ..." - udtrykte billedligt de grundlæggende principper for Ruslands indenrigs- og udenrigspolitik på den tid.
I første omgang, Rusland, ændre sin traditionelle kurs for at stole på tyske stater, forsøgte at fokusere på Frankrig. I 1859 ᴦ. blev der sluttet en russisk-fransk alliance, som dog ikke førte til det af Rusland ønskede resultat. I denne henseende begyndte dens nye tilnærmelse til Preussen og Østrig. Rusland begyndte at støtte Preussen i dets ønske om at forene alle tyske lande under dets ledelse og i den fransk-preussiske krig 1870-1871. indtog en neutral position. Ved at udnytte øjeblikket, i oktober 1870 ᴦ. ER. Gorchakov udsendte en "cirkulær note", der meddelte stormagterne og Tyrkiet, at Rusland ikke anså sig for bundet af forpligtelsen til ikke at have en flåde i Sortehavet. Preussen støttede hende i taknemmelighed for hendes neutralitet. England og Østrig fordømte den russiske regerings ensidige beslutning, og det besejrede Frankrig havde ikke mulighed for at protestere.
Stormagternes konference i London 1871 ᴦ. konsoliderede annulleringen af neutraliseringen af Sortehavet. Rusland gav tilbage retten til at have en flåde, flådebaser og befæstninger på Sortehavskysten. Dette gjorde det muligt at genskabe forsvarslinjen sydlige grænse stater. Samtidig udvidedes udenrigshandelen gennem sundet, og Novorossiysk-territoriet, Sortehavsregionen i landet, udviklede sig mere intensivt. Rusland var igen i stand til at yde bistand til folkene på Balkanhalvøen i deres befrielsesbevægelse.
Forening af tre kejsere. I 70'erne af XIX århundrede. Den internationale situation i Europa har undergået betydelige ændringer. Frankrig var stærkt svækket efter Fransk-preussisk krig. En ny stat er opstået i centrum af det europæiske kontinent, stærk økonomisk og militært. respekt, - tysk imperium. Helt fra begyndelsen af sin eksistens udførte den en aggressiv udenrigspolitik, der ønsker at sikre dominerende indflydelse i Europa, skabe og udvide deres koloniale besiddelser. Mellem Tyskland på den ene side og Frankrig og Storbritannien på den anden side har der udviklet sig et kompleks af modsætninger. Østrig-Ungarn intensiverede sin udenrigspolitik på Balkan.
Under disse forhold begyndte Rusland, der forsøgte at undgå isolation og ikke stolede på Frankrig, som havde mistet sin internationale prestige, at søge en tilnærmelse til de centraleuropæiske stater. Tyskland indgik villigt en alliance med Rusland i håbet om endelig at isolere Frankrig. I 1872 ᴦ. Et møde mellem kejserne og udenrigsministrene fra Rusland, Tyskland og Østrig-Ungarn fandt sted i Berlin. Der blev opnået enighed om vilkårene og principperne for den fremtidige union. I 1873 ᴦ. En trilateral traktat blev underskrevet mellem Rusland, Tyskland og Østrig-Ungarn - Alliancen af de tre kejsere. De tre monarker lovede hinanden at løse uoverensstemmelser indbyrdes gennem politiske konsultationer, og hvis der var trussel om et angreb fra en magt på en af Unionens parter, ville de blive enige om fælles aktioner.
Tyskland, inspireret af denne diplomatiske succes, forberedte sig på at besejre Frankrig igen. Den tyske kansler, prins O. Bismarck, der gik over i historien som dirigent for tysk militarisme, eskalerede bevidst spændingerne i forholdet til Frankrig. I 1875 ᴦ. udbrød den såkaldte "krigsalarm", som kunne have forårsaget en ny europæisk konflikt. Samtidig kom Rusland, trods sin alliance med Tyskland, ud i forsvaret af Frankrig. Storbritannien støttede det aktivt. Tyskland måtte trække sig tilbage.
Frankrig blev reddet fra nederlag, men mistilliden og fremmedgørelsen voksede i de russisk-tyske forhold. Selvom de tre kejsere senere bekræftede deres engagement i alliancen flere gange, russisk diplomati Jeg var i stigende grad tilbøjelig til at tænke på den ekstreme betydning af at skaffe andre partnere. Efterhånden dukkede muligheden for russisk-fransk tilnærmelse op.
I 60-70'erne af XIX århundrede. - koncept og typer. Klassificering og funktioner i kategorien "I 60-70'erne af det 19. århundrede." 2017, 2018.
Udviklingen af portrætter i det 19. århundrede var forudbestemt af den store franske revolution, som bidrog til løsningen af nye problemer i denne genre. I kunsten er en ny stil - klassicismen - ved at blive dominerende, og derfor mister portrættet sin pomp og sødme værker XVIIIårhundrede og bliver mere... .
I flere århundreder fortsatte katedralen med at stå ufærdig. Da Georg Forster i 1790 forherligede korets opad slanke søjler, som allerede blev betragtet som et kunstmirakel i årene for dets oprettelse, stod Kölnerdomen som en ufærdig ramme...
Mulighed nr. 1 Instruktioner til studerende ELEVEVURERINGSKRITERIER Karakter “5”: 53-54 point Karakter “4”: 49-52 point Karakter “3”: 45-48 point Karakter “2”: 1-44 point 1 kræves for at gennemføre arbejdstimen 50 min. – 2 timer Kære elev! Din opmærksomhed... .
Socialistisk realisme Neoplasticisme Purisme Cubo-futurisme Kunst... .
Mål med lektionen: beskrive historisk udvikling Rusland i første og anden halvdel af det 19. århundrede, giv en generel beskrivelse af litteraturen i det 19. århundrede, identificer de vigtigste stadier i udviklingen af russisk klassisk litteratur, vise udvikling litterære tendenser og genrer, kunstneriske metoder, russisk litteraturkritik
Periodisering af russisk 1800-tallets litteraturårhundrede generelle karakteristika periode Udvikling af de vigtigste litterære genrer I. I kvartal () Udvikling af ideerne om ædle revolution. Decembism. De litterære bevægelsers kamp: klassicisme, sentimentalisme, romantik, tidlig realisme, naturalisme. I midten af 20'erne blev metoden kritisk realisme født. Førende kunstnerisk metode romantik Ballade, lyrisk episk digt, psykologisk historie, elegi
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer II. 30'ernes litteratur () Uddybning af livegenskabets generelle krise, offentlig reaktion. Troskab til ideerne om Decembism i A. Pushkins værker. M. Lermontovs revolutionære romantiks storhedstid. Overgangen fra romantik til realisme og social satire i N. Gogols værker. Førende værdi tilegner sig realisme, selvom de fleste forfattere skaber inden for romantikkens rammer. Styrkelse af demokratiske tendenser. Regeringen fremmer aktivt teorien " officiel nationalitet" Udvikling af prosa genrer. Romantiske historier Realistisk æstetik i kritiske artikler af V. Belinsky. Romantisk karakter historiske romaner, dramaturgi, tekster. De progressive og demokratiske kræfters kamp i journalistikken.
Teorien om officiel nationalitet Statsideologi under Nicholas 1's regeringstid, hvis forfatter var S.S. Uvarov. Det var baseret på konservative synspunkter om uddannelse, videnskab og litteratur. De grundlæggende principper blev opstillet i rapporten ”On Some generelle principper der kan tjene som vejledning i ministeriets ledelse National Uddannelse"Senere blev denne ideologi kortvarigt kaldt "Ortodoksi, Autokrati, Nationalitet."
Teorien om officiel nationalitet Ifølge denne teori er det russiske folk dybt religiøse og hengivne til tronen, og Ortodokse tro og autokrati udgør de uundværlige betingelser for Ruslands eksistens. Nationalitet blev forstået som behovet for at holde fast i sine egne traditioner og afvise fremmed indflydelse. Udtrykket var en slags forsøg på ideologisk at underbygge Nicholas I's regeringsforløb i begyndelsen af 1830'erne. Inden for rammerne af denne teori skrev lederen af III-afdelingen, Benkendorf, at Ruslands fortid er fantastisk, nutiden er smuk, og fremtiden er hinsides al fantasi.
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer III. Litteratur fra 4050'erne () Styrkelse af krisen i det feudale system, væksten af demokratiske tendenser. Udvikling af ideer om revolution og utopisk socialisme. Voksende indflydelse på sociale liv avanceret journalistik. Den ideologiske kamp mellem slavofile og vesterlændinge. Fremkomsten af "naturskolen". Prioritering af sociale spørgsmål. Udvikling af temaet" lille mand" Konfrontationen mellem Gogol-skolens litteratur og de romantiske lyriske digtere. Regeringens reaktionære beskyttelsesforanstaltninger i forbindelse med revolutioner i Europa. De vigtigste genrer i den "naturlige skole": fysiologisk essay, social historie, socialpsykologisk roman, digt. Landskab, kærlighedsæstetisk og filosofiske tekster romantiske digtere.
Westernisme var en retning af russisk social og filosofisk tankegang, der udviklede sig i 1830'erne - 1850'erne, hvis repræsentanter benægtede ideen om originaliteten og unikheden af Ruslands historiske skæbner. De særlige kendetegn ved den kulturelle, hverdagslige og sociopolitiske struktur i Rusland blev overvejet af vesterlændinge hovedsageligt som en konsekvens af forsinkelser og forsinkelser i udviklingen. Vesterlændinge troede, at der var den eneste måde udvikling af menneskeheden, hvor Rusland er tvunget til at indhente de udviklede lande Vesteuropa.
Slavofilisme, en nationalistisk retning af russisk social og filosofisk tankegang, der udviklede sig i 1830'erne-1850'erne, hvis repræsentanter gik ind for kulturel og politisk enhed slaviske folkeslag under ledelse af Rusland og under ortodoksiens banner. Tendensen opstod i opposition til westernismen, hvis tilhængere gik ind for Ruslands orientering mod vesteuropæiske kulturelle og ideologiske værdier.
« Naturskole» Kodenavn indledende fase udviklingen af kritisk realisme i russisk litteratur i 1840'erne, som opstod under indflydelse af Nikolai Vasilyevich Gogols arbejde. Udtrykket "Naturskole" blev første gang brugt af Thaddeus Bulgarin som en nedsættende beskrivelse af arbejdet for Nikolai Gogols unge tilhængere i "Northern Bee" den 26. januar. Dette udtryk blev polemisk gentænkt af Vissarion Belinsky i artiklen "A Look at Russian Literature" af 1847": "naturlig", så er en ukunstig, strengt sandfærdig fremstilling af virkeligheden.
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer IV. 60'ernes litteratur () Fremkomsten af den demokratiske bevægelse. Konfrontation mellem liberale og demokrater. Autokratiets krise og propagandaen for bonderevolutionens ideer. Fremkomsten af demokratisk journalistik og dens modstand mod konservativ journalistik. Materialistisk æstetik af N. Chernyshevsky. Nye temaer og problemer i litteraturen: almindelige helte, bøndernes passivitet, viser arbejdernes hårde liv. "Soilisme". Realisme og sandfærdighed i skildringen af livet. Demokratisk historie, roman. Aktivering af genrerne litteraturkritik og journalistik. Lyriske genrer i værker af romantiske digtere
Pochvenisme er en bevægelse af russisk social tankegang, beslægtet med slavofilisme, modsat vesterlandsk. Opstod i 1860'erne. Tilhængere kaldes pochvenniks. Pochvenniki anerkendte hele menneskehedens frelse som det russiske folks særlige mission og prædikede ideen om at bringe det "uddannede samfund" tættere på folket ("national jord") på et religiøst og etisk grundlag.
Pochvennichestvo Udtrykket "Pochvennichestvo" opstod på baggrund af Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs journalistik med dens karakteristiske opfordringer til at vende tilbage til "sin egen jord", til populære, nationale principper. Pochvennichestvo var ideologisk beslægtet med de slavofile (inklusive deres moralske orientering mod den russiske bønder); Samtidig anerkendte repræsentanter for denne tendens de positive principper i westernismen. Pochvennichestvo modsatte sig den feudale adel og bureaukrati, opfordrede til "sammenlægning af uddannelse og dens repræsentanter med folket" og så dette som nøglen til fremskridt i Rusland. Jordarbejderne talte for udviklingen af industri, handel og individets og pressefriheden. Ved at acceptere "europæisk kultur" fordømte de samtidig det "rådne Vesten" for dets borgerlighed og mangel på spiritualitet, afviste revolutionære, socialistiske ideer og materialisme og stillede dem i kontrast til kristne idealer; polemiseret med Sovremennik-bladet.
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer V. Litteratur i 70'erne () Udvikling af kapitalismen i Rusland. Demokratiske ideer om populisme, deres utopiske socialisme. Aktivering af hemmelige revolutionære organisationer. Idealisering af bondelivet i populistiske forfatteres litteratur, der viser nedbrydningen af den kommunale livsstil. Den ledende rolle i tidsskriftet Otechestvennye zapiski. Realistiske tendenser inden for kreativitet. Essay, historie, historie, roman, eventyr.
Populisme Intelligentsiaens ideologi i russiske imperium i 1860'erne-1910'erne fokuserede på at "komme tættere" på folket på jagt efter deres rødder, deres plads i verden. Populismebevægelsen var forbundet med intelligentsiaens følelse af at miste forbindelsen med folkevisdom, folks sandhed. I den sovjetiske historieskrivning blev populismen betragtet som det andet, revolutionært-demokratiske ("raznochinsky") stadium af den revolutionære bevægelse i Rusland, der erstattede det "ædle" (decembristerne) og gik forud for det "proletariske" (marxistiske) stadium.
Utopisk socialisme En betegnelse accepteret i historisk og filosofisk litteratur for den doktrin, der gik forud for marxismen, om muligheden for at transformere samfundet på socialistiske principper, om dets retfærdige struktur. Hovedrollen i udviklingen og indføringen i samfundet af ideer om at opbygge socialistiske relationer på en ikke-voldelig måde, kun gennem kraften af propaganda og eksempel, blev spillet af intelligentsiaen og lag tæt på den.
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer VI. 80'ernes litteratur () Gain reaktionær politik tsarisme. Proletariatets vækst. Propaganda af marxismens ideer. Forbud mod avancerede magasiner. Underholdningsjournalistikkens voksende rolle. Kritisk realisme i kreativitet. Opdatering af emnet i litteraturen: billedet af den "gennemsnitlige person", en intellektuel, der bekender sig til teorien om "små gerninger". Motiver af skuffelse og pessimisme i kreativitet. Kritik af den fremherskende orden og fordømmelse social ulighed i kreativitet. Historie, historie, roman. Romantiske genrer i poesi, sociale motiver i poesi revolutionære-narodnaya Volya
"Teorien om små gerninger" "Abramovisme" blev fremsat i Rusland i reaktionsperioden i 1880'erne på siderne af den liberal-populistiske avis "Nedelya" af den liberal-populistiske publicist Ya. V. Abramov. Tilhængere af "Small Deeds Theory" opfordrede intelligentsiaen til at gå til zemstvo-institutioner, arbejde som lærere og læger for at tjene folkets bedste. De fremlagde et forbedringsprogram økonomiske situation mennesker ved at organisere offentlig kredit, forsikring, lette bøndernes køb af jord og distribuere forbedrede landbrugsredskaber. Nægter "al tvungen forbedring sociale former", prædiker "stille kulturelt arbejde", søgte tilhængere af "Small Deeds Theory" at distrahere samfundets progressive kræfter fra revolutionære aktiviteter. "Teorien om små gerninger" er et af symptomerne på populismens ideologiske krise, dens liberale degeneration.
Periodisering af russisk litteratur fra det 19. århundrede Generelle karakteristika for perioden Udvikling af de vigtigste litterære genrer VII. 90'ernes litteratur () Udvikling af kapitalismen i Rusland. Væksten af marxistiske ideer. Konfrontation mellem realistisk og dekadent litteratur. Ideer om heterogent demokrati i kreativitet. Den proletariske litteraturs fødsel. Historie, historie, roman. Journalistiske genrer. Genrer i traditionerne for revolutionær poesi. Dramatiske genrer
Dekadence (fra sen latinsk decadentia decence) almindeligt navn krise fænomener europæisk kultur 2 halvdelen af 1800-tallet begyndelsen af det 20. århundrede, præget af stemninger af håbløshed, afvisning af livet og tendenser til individualisme. Et komplekst og selvmodsigende fænomen, der har sin kilde i krise offentlig bevidsthed, mange kunstneres forvirring over for virkelighedens skarpe sociale modsætninger. Dekadente kunstnere anså kunstens afvisning af politiske og civile temaer for at være en manifestation og en uundværlig betingelse for kreativ frihed. Konstante temaer er motiverne for ikke-eksistens og død, længsel efter åndelige værdier og idealer.
Ordbogsindividualisme (fransk individualisme, fra latin individuum udelelig) er et moralsk, politisk og socialt verdensbillede (filosofi, ideologi), som understreger individuel frihed, individets altafgørende betydning, personlig uafhængighed og bekender sig til princippet om at "stole på sig selv". Individualisme er imod ideen og praksisen om undertrykkelse af individet, især hvis denne undertrykkelse udføres af samfundet eller staten. Individualisme er således det modsatte af ideologier, der insisterer på at underordne individet samfundet. Antagonisme (fra oldgræsk ανταγωνισμός "tvist, kamp") rivalisering, karakteriseret ved en intens kamp mellem fjendtlige kræfter og tendenser.
