Ти не си роб!
Затворен образователен курс за деца от елита: "Истинското устройство на света."
http://noslave.org
Материали от Wikipedia - свободната енциклопедия
Научи глупака да се моли на Бога - ще си разрани челото.
Тази поговорка е сравнително рядък пример за използването на местоимения в руските поговорки. Местоименията се използват рядко, тъй като техният атрибут се изразява в словесни форми и ако се използват, те не уточняват лицето, а напротив, абстрахират се от него и посочват обобщените свойства и действия на субекта като цяло. Местоимението, както в този случай, обикновено се използва във втората част на поговорката и показва предмета (изразен със съществително или прилагателно) на първата част на поговорката. Тази употреба се характеризира с местоимения в мъжки род в трето лице, единствено и множествено число.
Еквиваленти на други езици
- Английски еквивалент на поговорката:
- Еврейски еквивалент на поговорката:
- Немски еквивалент на поговорката:
- Френски еквивалент на поговорката:
- Италиански еквивалент на поговорката:
Вижте също
Напишете рецензия на статията „Накарай глупака да се моли на Бог, той ще си нарани челото“
Бележки
Връзки
Откъс, характеризиращ Накарай глупака да се моли на Господ, той ще си нарани челото
Човекът ни се усмихна тъжно и каза тихо:– Тук съм, защото убих... убих много. Но не беше от желание, а от нужда...
Веднага бях ужасно разстроен - той уби!.. И аз, глупав, повярвах!.. Но по някаква причина упорито не изпитвах ни най-малкото чувство на отхвърляне или враждебност. Очевидно харесвах човека и колкото и да се опитвах, не можах да направя нищо по въпроса...
- Наистина ли вината е същата - да убиеш по желание или по необходимост? - Попитах. – Понякога хората нямат избор, нали? Например: когато трябва да защитават себе си или да защитават другите. Винаги съм се възхищавал на героите - воини, рицари. По принцип винаги съм обожавал последните... Възможно ли е да се сравняват простите убийци с тях?
Той ме гледа дълго и тъжно, а след това също тихо отговори:
- Не знам, скъпи... Фактът, че съм тук, говори, че вината е същата... Но начинът, по който чувствам тази вина в сърцето си, тогава не... Никога не съм искал да убивам, аз само защитавах земята си, там бях герой... Но тук се оказа, че просто убивах... Така ли е? Мисля че не...
- Значи си бил воин? – попитах с надежда. - Но все пак това е голяма разлика - защитил си дома, семейството си, децата си! И не приличаш на убиец!..
- Е, ние всички не сме такива, каквито ни виждат другите... Защото те виждат само това, което искат да видят... или само това, което ние искаме да им покажем... А за войната - и аз първо като теб мисълта, дори се гордееше... Но тук се оказа, че няма с какво да се гордееш. Убийството си е убийство и няма значение как е извършено.
„Ама това не е редно!..“ – възмутих се. - Какво става тогава - маниак-убиец се оказва, че е и герой?!.. Това просто не може, това не трябва да се случва!
Всичко в мен бушуваше от възмущение! А човекът тъжно ме погледна с тъжните си сиви очи, в които се четеше разбиране...
"Герой и убиец отнемат животи по един и същи начин." Само, вероятно, има „смекчаващи обстоятелства“, тъй като човек, който защитава някого, дори и да отнеме живот, го прави по светла и справедлива причина. Но по един или друг начин и двамата трябва да платят за това... И е много горчиво да се плати, повярвайте ми...
– Може ли да те попитам преди колко време си живял? – попитах малко смутено.
- О, доста отдавна... За втори път съм тук... По някаква причина двата ми живота си приличаха - и в двата се борих за някого... Е, и тогава си платих ... И винаги е също толкова горчиво ... – непознатият замълча за дълго, сякаш не искаше да говори повече за това, но после тихо продължи. – Има хора, които обичат да се бият. Винаги съм го мразил. Но по някаква причина животът ме връща в същия кръг за втори път, сякаш бях заключен в това, не ми позволяваше да се освободя... Когато живях, всичките ни народи се биеха помежду си... Някои заграбени чужди земи - други те защитаваха земите. Синове свалиха бащи, братя убиха братя... Случи се какво ли не. Някой постигна невъобразими подвизи, някой предаде някого, а някой се оказа просто страхливец. Но никой от тях дори не е подозирал колко горчива ще бъде заплатата за всичко, което са направили в този живот...
– Имахте ли семейство там? – за да сменя темата, попитах. - Имаше ли деца?
- Със сигурност! Но това беше вече толкова отдавна!.. Веднъж станаха прадядовци, после умряха... А някои вече живеят отново. Това беше много отдавна...
„И още си тук?!...“ прошепнах аз, оглеждайки се ужасено.
Дори не можех да си представя, че той е съществувал тук така в продължение на много, много години, страдайки и „плащайки” вината си, без никаква надежда да напусне този ужасяващ „под” дори преди да е дошло времето да се върне във физическото Земя!.. И там той отново ще трябва да започне всичко отначало, така че по-късно, когато следващият му „физически“ живот приключи, той ще се върне (може би тук!) с изцяло нов „багаж“, лош или добър, в зависимост за това как ще изживее „следващия” си земен живот... И не можеше да има никаква надежда да се освободи от този порочен кръг (бил той добър или лош), тъй като, започнал земния си живот, всеки човек „обрича” себе си към това безкрайно, вечно кръгово „пътуване”... И в зависимост от действията му връщането на „етажите” може да бъде много приятно или много страшно...
Писал съм много за Pussy Riot преди. По същество вероятно вече казах всичко, което исках. В наказателна присъда т.нар съдът не се усъмни нито за секунда, въпреки че надеждите за здрав разум и уважение към закона все още проблясваха. Напразно! Водени от безпрецедентни дидактически цели, властите, заедно с Руската православна църква, продадоха на дребните хулигани две години затвор, като по този начин ги превърнаха в истински символ на протест срещу незаконното съжителство на Руската православна църква с държавата. Фарсът, който някои циници наричат съдебен процес, също изтъкна основните проблеми с руското правосъдие и правителство.
Сега започва следващата стъпкаскапан водевил. Сега Руската православна църква моли да се отнасяме с милосърдие към пичките. Евтин театър. Не вярвам! Всичко, което страните искаха да кажат, го казаха. Някои с думи, други с мълчание. Искам да предам на свещениците и прокурорите, че освобождаването на пусек след шестмесечна присъда не е проява на милост. Това е изискване на здравия разум, законите и Конституцията. Разбира се, действието на Pussy Riot се превърна в толкова мощен резонатор на протестни настроения, че едва ли ще се успокои сега. Това, което видяхме в съда, може да се определи само като подигравка със закона. Това не беше процес, беше процес. На съдебен процес може да има само една нормална реакция – протест! И всеки, който свързва протеста срещу съдебния произвол и противоконституционното сливане на религия и държава с правото на скачане на олтари, е идиот.
Никой нормален човек не е одобренскачане по олтари, но всеки нормален човек разбира, че това престъпление не си струва не само няколко години затвор, но дори и криминални обвинения. Абсолютно съм сигурен, че пичките дори не са могли да си помислят за такъв резонанс. Ако са разчитали дори на половината от това, значи са гении. Такава смела саможертва и нонконформизъм не може да не буди уважение. Дори при активно отхвърляне на формата на действие. Но ако обществото не чува нормални думи и властите глупаво усвояват всякакви форми на недоволство от себе си, тогава рано или късно трябваше да дойдат хора като Pussy Riot. Това все още са само цветя. Когато няма законни начини да изразите себе си и да промените света около вас, тогава тази нужда да изразите себе си ще приеме незаконни форми. Първо под дребна хулиганска форма (като пусекс), а след това в екстремистка. Можете да затегнете гайките... Но се страхувам, че резбата ще се скъса.
Тези, които смятат, че това е загуба, грешатТе бяха вързани, защото са говорили срещу Путин. Не. Това е само тънък щрих към картината. Наказаха мутрата за възпрепятстване на сливането на РПЦ и властта. Това всъщност е още по-лошо. Путин вижда в Руската православна църква основата на руската държавност и мощен електорален лост за своята любима. Руската православна църква от своя страна вижда държавата като основа за изграждането на самата Русия - под формата на места за продажба на свещи и събуждане на диви религиозни предразсъдъци. По време на т.нар процесите на Пушка, Руската православна църква се опита да угоди на Путин, а Путин се опита да угоди на Руската православна църква. Така работихме заедно 2 години... И повтарям, случилото се е много по-лошо от просто политическо насилие. Това е показател за напълно неприемливата роля на религията в живота ни. Освен това религия, която дори Руската православна църква вече не може да контролира. Версиите на тяхната вяра варират от енория до енория.
Всеки поп си има своитълкуване на християнството. Енориашите в по-голямата си част са по-суеверни от вярващите. В тяхната „вяра” има само кръст от християнството. Мрежата от църкви е свързана в единен организъм само от чудовищното невежество и пасивност на населението, от една страна, и стоково-паричните отношения в Руската православна църква, от друга. Ако хората и свещениците бяха наистина вярващи, несъмнено всичко щеше да завърши с разкол, тъй като дори от чисто богословска гледна точка има две мощни течения с напълно различни насоки. Но ако вярата се състои в това да посветиш яйце за Великден и да запалиш свещ... И от друга страна, как да си поумните мозъците и да продадете повече от тези свещи... Е, за какъв разкол да говорим? Това е просто унищожаване на добре работеща дилърска мрежа...А хората? И хората го преследват. Следователно, естествено няма да има разцепление. И това само по себе си е доказателство за пълното отсъствие на каквито и да било идеалистични мотиви в дейността на Руската православна църква като организация. Просто бизнес!
Преди година си мислехче Руската православна църква може да служи като вид морална основа на гражданския живот в Русия. Не вярвах в различни видове персонифицирани богове и мистицизъм, нито тогава, нито сега, но вярвах, че християнските ценности на милосърдието и толерантността могат да донесат положителни промени в живота на Русия. Сгреших. Руската православна църква се интересува само от едно - разширяване на влиянието си с цел увеличаване на млеконадоя на глава от населението. И виждаме това всеки ден. Религията е начин за поробване на хората. В най-добрия случай те биват отстранени от реалния живот в опияняващия сън на наркотици и суеверия. Държавата в лицето на Путин разчиташе на религиозни бизнесмени, защото единственият критерий за ефективност на днешното управление не е Исус, а златният телец – парите. И сегашните свещеници, които днес правят лицето на Руската православна църква, са повече от успешни в това отношение. Лицемерието, цинизмът и грабителството на парите - това е Руската православна църква днес. Естествено, в Руската православна църква има приятни изключения, но това са изключения, които не правят разлика.
Всъщност за ПутинЕдва започва. Рейтингът му, така безсрамно вдигнат от симулацията на оранжевата заплаха предизборно, несъмнено скоро ще започне катастрофално да пада. Тази стъпка беше колкото отчаяна, толкова и стратегически изпълнена с големи проблеми. Викове „Вълк!“ много пъти. вълк!" напразно, те обикновено постигат само факта, че когато вълкът най-накрая дойде, никой вече не вярва в него. Суетата и комплексът за Месия преследват Путин. Мотористи и свещеници. Попове и мотористи... Путин постъпи като същия глупак от поговорката, който започна да се моли на Господ, но челото му беше насинено от усърдие. Случилото се не може да се промени. Всички видяхме истинското лице и на властта, и на Руската православна църква, която вече дори не можем да наречем Църква. Магически услуги за населението. АД ROC. Уважаемият господин, за уважаемите господа.
Влачейки след себе си количка, куфар, бебе, раница и чанта с най-необходимите неща, най-накрая стигнах до мястото си. Слава богу, нашият е най-долният рафт. Това означава, че няма да ви се налага да търсите любезен човек, който е готов да пожертва комфорта си за съмнителното удоволствие да спи на височина от метър и половина заради непознато момиче, което не е купило нормални билети навреме. Този път нашето място за спане, ето, беше разположено отдолу, а не отстрани или дори близо до тоалетната. Срещу нас седеше млада дама, която дори не повдигна вежда, когато видя двегодишната ми дъщеря. Железни нерви. Обикновено, когато видят малко прохождащо дете, съседите в каретата започват да се мръщят от недоволство, предусещайки безсънна нощ, изпълнена с детски писъци.
Настанихме се: сложихме куфара и количката на третия рафт, поставихме на местата им играчки, шишета, дрехи за смяна, кърпи, книги, моливи и дъски за оцветяване. И накрая да тръгваме...
В каретата от по-младото поколение, освен моето момиче, имаше още две деца и куче. Когато чух кучешкия лай, настроението ми рязко се влоши. Кучето означаваше допълнителни проблеми за мен с дъщеря ми. Тя обича животните. Виждайки добродушен френски булдог, моята Уляна с радостни викове се втурна към нещастното животно, прегърна врата му, престори се на глуха и тъпа и спря да отговаря на всички мои молби, молби и аргументи. Опитите детето да бъде измъкнато със сила завършиха с пронизителни писъци както от дъщерята, така и от собственика на кучето. Виждате ли, нейното куче обича деца. Няма нужда, казват те, да нараняват животното и да му отнемат детето. Трябваше да се примиря с това.
С наближаването на нощта дъщеря ми явно беше уморена. Сънливи очи. Но нито на крачка от кучето. И отдавна беше време да си лягаме. Факт е, че моето момиче има толкова странен характер: ако не заспи във влака навреме, тогава да я сложите да си легне по-късно е практически безполезно. Тя може да се скита из каретата цяла нощ, нарушавайки съня на всички останали. Трябваше да използвам всичките си дипломатически умения, за да убедя детето си да си легне. Този път думата кефир се оказа вълшебна. След като изсмука две бутилки кефир, Уляна започна да заспива. Въздъхнах с облекчение, че няма да се налага да придружавам дъщеря си по време на пътуването й около влака цяла нощ, отпуснах се и положих глава на възглавницата. Но после дойдоха...
Двама пияни провинциални безделници (исках да напиша още една дума) нахлуха в нашето купе (думата „купе“ е неподходяща във вагон със запазени места) и започнаха безцеремонно да питат високо къде са местата им. Оказа се, че е над нас. Уляна се размърда. Замръзнах в очакване на недоволните й писъци. Но засега го няма. Помолих младите да бъдат по-тихи.
„Какво говориш“, отговори ми един човек, обливайки ме с вълна гъсти, отвратителни изпарения. - Аз самият имам същия. Знам как е. Ние шшшшш. Тихо. Тихо. Като мишки. Хайде да си лягаме сега. И до къщата. Колян каза, Колян направи. Като мишки — каза той и се прекръсти.
Моят богат опит в пътуването с влакове на дълги разстояния ми каза, че всичко няма да свърши толкова мирно. Напрежението нарастваше. Но трябваше да се преструвам, че спя, така че новите съседи да се държат тихо.
След половин час въртене, преговори, обаждания на близки и приятели, мъжете се успокоиха. Всички заспаха.
Час по-късно се събудих от силен шепот, идващ от горния рафт:
- Хей, ти. Не хъркай, задник. Ще събудиш момичетата - изсъска Колян и ритна приятеля си - Леха, не хъркай, казах ти.
Това, което последва, беше дълга тирада на избран руски нецензурен език.
Уляна потръпна от недоволство.
- Не хъркай, ........., казвам ти! - в пристъп на тревога за дъщеря ми и мен, Николай изхриптя яростно.
Приятелят му наистина хъркаше. Но хъркането му беше тихо и по-скоро приличаше на силно хъркане. Но Колян все още не се отказа.
- Млъкни, копеле! Ще събудиш всички. Ще ти покажа утре сутринта, егоистично копеле...
Уляна започна да показва ясни признаци на завръщане в реалността от царството на мечтите. Трябваше да кажа на чичо си, който се притесняваше за нашето спокойствие, всичко, което мисля за неговите намеци.
Останалата част от нощта премина без инциденти...
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото
Научи глупака да се моли на Бога и той ще си нарани челото.
Тази поговорка е сравнително рядък пример за използването на местоимения в руските поговорки. Местоименията се използват рядко, тъй като техният атрибут се изразява в словесни форми и ако се използват, те не уточняват лицето, а напротив, абстрахират се от него и посочват обобщените свойства и действия на субекта като цяло. Местоимението, както в този случай, обикновено се използва във втората част на поговорката и показва предмета (изразен със съществително или прилагателно) на първата част на поговорката. Тази употреба се характеризира с местоимения в мъжки род в трето лице, единствено и множествено число.
Еквиваленти на други езици
- Английски еквивалент на поговорката:
- Еврейски еквивалент на поговорката:
- Немски еквивалент на поговорката:
- Френски еквивалент на поговорката:
- Италиански еквивалент на поговорката:
Връзки
- В. И. Дал. Обяснителен речник на живия великоруски език.
- Маслова А. Ю. Транспониране на императив в руските и южнославянските (български и сръбски) пословици/ A.Yu.Maslova // Руска и сравнителна филология: състояние и перспективи: Международна научна конференция, посветена на 200-годишнината на Казанския университет (Казан, 4-6 октомври 2004 г.): Сборници и материали: / Под общ. изд. K.R.Galiullina - Казан: Издателство Казан. университет, 2004
- Никитина Л. Б. Образът-концепт „хомо сапиенс“ в руската езикова картина на света като обект на антропоцентрична семантика. Резюме.
- Оноприенко С. Национална и културна оригиналност на фразеологични единици и афоризми от религиозен произход в съвременния руски език.
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво „Научете глупака да се моли на Бог, той ще нарани челото си“ в други речници:
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия
Научи глупака да се моли на Бога, той ще си разрани челото. Руска поговорка. Това означава да прекалявате от прекомерно (глупаво) усърдие. При Дал се среща в по-често срещана форма: „Принуди глупака да се моли на Бога, той ще си счупи челото (счупи го)“. Също... Уикипедия