Защо Сталин изсели чеченците и ингушите. Операция Леща - подготовка

След опустошителната зима на 1941-1942 г. Германското ръководство решава да разчита на редица неруски народи, противопоставяйки ги на руснаците, настройвайки ги един срещу друг и опитвайки се да създаде нещо подобно на гражданска (междуетническа) война. Сега тези народи искат официално извинение от Русия (или по-скоро от руския народ) за депортацията, признаване на геноцида и изплащане на парични компенсации.

Но нека се опитаме да разберем защо, самият не руснак, кавказкият Сталин през 1944 г. депортира чеченци, ингуши („населението, граничещо с Чечено-Ингушетия, реагира благосклонно на изселването на чеченци и ингуши“, дагестанци и осетинци бяха привлечени да помогнат в изселването) и кримските татари („характерно е, че кримските славяни възприеха този факт с разбиране и одобрение“)? Защо в СССР живееха повече от 100 нации и народности и само те бяха масово депортирани?
По този въпрос днес има широко разпространен мит, лансиран още по времето на Хрушчов и с радост подхванат от настоящите либерали, че изобщо не е имало обективни причини за изселването. Чеченци, ингуши и татари се биеха смело на фронта и работеха упорито в тила, но в резултат на това станаха невинни жертви на тиранията на Сталин: „Сталин се надяваше да издърпа вълната над малките нации, за да сломи най-накрая желанието им за независимост и укрепи неговата империя.

По някаква причина всички тези либерали мълчат за такъв факт, като например депортирането на японците в САЩ - насилственото преместване на около 120 хиляди души в специални лагери. (от които 62% са били американски граждани) от Западния бряг на Съединените щати по време на Втората световна война. Около 10 хиляди успяха да се преместят в други части на страната, останалите 110 хиляди бяха затворени в лагери, официално наречени „военни центрове за преместване“. В много публикации тези лагери се наричат концентрационни лагери.

СЕВЕРНОКАВКАЗКИ ЛЕГИОН
Трябва да се кажат няколко думи за чеченците и ингушите, които бяха изселени от съветските власти през 1944 г. Горците поздравиха германските войски с радост и подариха на Хитлер златна колан - „Аллах е над нас - Хитлер е с нас“.
Когато германците се приближиха до Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република, тези народи започнаха открито да се държат предателски - започна масово дезертиране от Червената армия и укриване на военна служба - Общо през трите години на войната 49 362 чеченци и ингуши дезертираха от редиците на Червената армия, други 13 389 смели синове на планината избягаха от набор, което общо 62 751 души.

Колко чеченци и ингуши се биеха на фронта? Защитниците на „репресираните народи” измислят различни басни по този въпрос. Например докторът на историческите науки Хаджи-Мурат Ибрагимбайли заявява: „Повече от 30 хиляди чеченци и ингуши се биеха на фронтовете. В първите седмици на войната повече от 12 хиляди комунисти и комсомолци - чеченци и ингуши - се присъединиха към армията, повечето от които загинаха в битка.

Реалността изглежда много по-скромна. Докато бяха в редиците на Червената армия, 2,3 хиляди чеченци и ингуши загинаха или изчезнаха. Много ли е или малко? Бурятският народ, наполовина по-малък по брой, който не беше застрашен от германската окупация, загуби на фронта 13 хиляди души, един път и половина по-малко от чеченците и ингушите осетинци - 10,7 хиляди

Освен това се появява манталитетът на тези планинци - дезертьорите създават банди, занимаващи се с откровен грабеж и започват местни въстания със следи от очевидно германско влияние. От юли 1941 до 1944 г. само на територията на Чи автономната съветска социалистическа република, която по-късно е преобразувана в област Грозни, органите на държавната сигурност са унищожили 197 банди. В същото време общите безвъзвратни загуби на бандитите възлизат на 4532 души: 657 убити, 2762 заловени, 1113 се предават. Така в редиците на бандите, които се бориха срещу Червената армия, загинаха или бяха заловени почти два пъти повече чеченци и ингуши, отколкото на фронта. И това без да се броят загубите на вайнахите, които се биеха на страната на Вермахта в така наречените „източни батальони“! И тъй като в тези условия бандитизмът е невъзможен без съучастието на местното население, много „мирни чеченци“ също могат с чиста съвест да бъдат класифицирани като предатели.

По това време старите „кадри“ на абреките и местните религиозни власти, чрез усилията на ОГПУ и след това на НКВД, бяха до голяма степен изгонени. Те бяха заменени от млади гангстери - комсомолци и комунисти, възпитани от съветския режим, учили в съветски университети, които ясно демонстрираха истинността на поговорката „Колкото и да храниш вълка, той продължава да гледа в гората“.

Най-неблагоприятният момент за съветския режим е периодът на битката за Кавказ през 1942 г. Действията на чечено-ингушите в региона се засилиха поради германското настъпление. Планинците дори създадоха Чеченско-планинската националсоциалистическа партия! През годината са проведени 43 специални операции от части на вътрешните войски (с изключение на операциите на Червената армия), 2342 бандити са били ликвидирани. Една от най-големите групи наброява около 600 въстаници.
Тези загуби в убити и пленници срещу съветския режим са по-големи от загубите, понесени от чеченците и ингушите в редовете на Червената армия срещу германците! 2300 души загинаха, борейки се на страната на Червената армия, а Героите на Съветския съюз бяха 5, за справедливост, ето имената им: Ханпаша Нурадилов, Хансултан Дачиев, Абухажи Идрисов, Ирбайхан Бейбулатов, Мавлид Висаитов.

Чеченците и ингушите се отнасяха особено топло към германските диверсанти. Заловен с групата си, командирът на диверсантите, аварският емигрант по националност Осман (Сайнуров) Губа, каза по време на разпит:
„Сред чеченците и ингушите лесно намерих правилните хора, които бяха готови да предадат, да преминат на страната на германците и да им служат. Бях изненадан: от какво са недоволни тези хора? Чеченците и ингушите под съветска власт живееха заможно, в изобилие, много по-добре, отколкото в предреволюционните времена, в което се убедих лично след повече от четири месеца пребиваване на територията на Чечено-Ингушетия... Не открих никакви друго обяснение, с изключение на това, че тези хора от чеченци и ингуши, техните предателски чувства към родината им, са били ръководени от егоистични съображения, желанието под германците да запазят поне остатъците от своето благосъстояние, да предоставят услуга, в компенсация за което окупаторите им оставиха поне част от наличния добитък и продукти, земя и жилища.”

За щастие германците не окупираха Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република. Иначе от чеченците и ингушите, които са силно антисъветски и антируски настроени, може да се създадат много антисъветски части. Малкият им брой в „източните“ батальони се обяснява с факта, че те просто дезертираха от Червената армия по родните си места и чакаха германците. Съветските войски трябваше да отблъснат германските атаки в Кавказ и да се справят с тези планинци в техния тил. Ръководството на страната възприе това отношение на планинците към войната като явно предателство, консуматорско отношение към останалите народи на СССР, поради което беше взето решение за депортиране. Изгонването е принудително и оправдано.

На 23 февруари започва преселването на кавказките народи. Операция Леща беше добре подготвена и беше успешна. Още в началото му мотивите за изселването са доведени до знанието на цялото население – предателство. Лидери, религиозни лидери на Чечня, Ингушетия и други националности взеха лично участие в обяснението на причините за преселването. Кампанията постигна целта си. От 873 000 изселени души, само 842 души са оказали съпротива и са били арестувани; само 50 души са били убити, докато са се съпротивлявали или са се опитвали да избягат.
„Войнствените горци“ не оказаха реална съпротива Веднага след като Москва демонстрира своята сила и твърдост, горците послушно отидоха на сборните пунктове, те знаеха своята вина.

КРИМСКИ ТАТАРИ В УСЛУГА НА ВЕРМАХТА
Те наистина служиха вярно на врага.
На територията на окупирания многонационален Крим германското ръководство реши да разчита на кримските татари, които бяха антиболшевишки и исторически антируски настроени. С бързото приближаване на фронта кримските татари започват масово да дезертират от Червената армия и партизанските отряди и да изразяват антируски настроения. „...Всички призовани в Червената армия възлизат на 90 хиляди души, включително 20 хиляди кримски татари... 20 хиляди кримски татари дезертираха през 1941 г. от 51-ва армия при отстъплението й от Крим...” Така дезертирането на кримските татари от Червената армия беше почти универсален.

Татарите се стремят да се сдобият с окупаторите, да покажат своята лоялност и бързо да вземат пари в новоокупирания Крим. Най-безправните на полуострова са руснаците (49,6% от населението на Крим), а господарите са кримските татари (19,8%). На последните бяха дадени най-добрите къщи, колективни парцели и оборудване, бяха открити специални магазини за тях, беше установен религиозен живот и беше разрешено известно самоуправление. Постоянно се подчертаваше, че те са избраните. Вярно е, че след войната Крим е трябвало да бъде напълно германизиран (фюрерът провъзгласява това на 16 юли 1941 г.), но татарите не са били информирани за това.
Но докато Крим остава близък тил на действащата армия, а след това и бойна зона, германците временно се нуждаят от ред на тази територия и разчитане на част от местното население. Решиха да изчакат с преместването.

Кримските татари лесно се свързват с германците и още през октомври-ноември 1941 г. германците формират първите групи от кримски татари колаборационисти. И това не бяха само татари - Хиви от военнопленници в действащата армия, от които имаше 9 хиляди души. Това бяха полицейски отряди за самоотбрана, които защитаваха селата от партизани, прилагаха германската политика и поддържаха местния ред. Такива отряди се състоят от 50 - 170 бойци и се ръководят от немски офицери. Персоналът е съставен от татарски дезертьори от Червената армия и селяни. Фактът, че татарите са се радвали на особено благоволение, се вижда от факта, че 1/3 от полицаите за самоотбрана са носели немски военни униформи (макар и без отличителни знаци) и дори каски. В същото време беларуските полицейски части за самоотбрана (статутът на славяните беше най-нисък) носеха парцали - цивилни дрехи в различни цветове или съветски униформи, преминали през лагерите.
Кримските татари взеха активно участие в антисъветската борба. Според германски данни от 15 до 20 хиляди кримски татари са служили в германските въоръжени сили и полиция, което е около 6-9% от общия брой на кримските татари (за 1939 г.). В същото време през 1941 г. в Червената армия има само 10 хиляди татари, много от които дезертират и по-късно служат на германците. Също така около 1,2 хиляди кримски татари са били червени партизани и подземни бойци (177 дезертирали от партизански отряди)

Самият фюрер отбеляза ревността на татарите да служат на новите си господари. На татарите бяха предоставени малки приятни услуги - безплатна храна в специални столови за семейства, месечни или еднократни помощи и др. Трябва да се каже, че в татарските полицейски части се провежда активна национална антируска пропаганда.
Кримските татари, съучастници на германците, не само воюваха и служеха на германците - по някаква причина те бяха особено жестоки към своите противници. Може би повечето татари имат лошо отношение към врага и изключителна жестокост.
Така в района на Судак през 1942 г. татарите унищожават разузнавателен десант на Червената армия. Заловиха дванадесет наши парашутисти и ги изгориха живи.
На 4 февруари 1943 г. татарски доброволци от селата Бешуй и Куш залавят четирима партизани. Всички те са жестоко убити: намушкани с щикове, а след това, още живи, са положени на огньове и изгорени. Особено обезобразен е трупът на партизанина Хасан Киямов, казански татарин, когото наказателите очевидно са взели за свой сънародник.
Не по-малко брутално беше и отношението към мирното население. По време на окупацията на територията на совхоза Красни, където живееха кримските татари, функционираше концентрационен лагер на смъртта, в който най-малко осем хиляди кримчани, заподозрени в симпатии към партизаните, бяха брутално измъчвани и убити. Лагерът се охраняваше от татари от 152-ри спомагателен полицейски батальон. Според очевидци началникът на лагера SS Oberscharführer Speckmann наема охрана, която да върши най-мръсната работа.
Стига се до там, че бягайки от татарското клане, местното руско и украинско население е принудено да потърси защита... от немските власти! И често немски войници и офицери, шокирани от действията на своите „съюзници“, предоставяха на руснаците такава помощ...

Опиянени от властта, прогерманските лидери на мюсюлманските комитети в Бахчисарай и Алуща (създаването на такива органи е поредната германска индулгенция), като лична инициатива, предложиха германците просто да унищожат всички руснаци в Крим (преди войната руснаците направиха до 49,6% от всички жители на Крим). Такова етническо прочистване е извършено в две села в района на Бахчисарай от татарските сили за самоотбрана. Германците обаче не подкрепят инициативата - войната още не е свършила, а руснаците са твърде много.

Заради отношението си към съветската власт кримските татари бяха изселени от Крим. Разбира се, днес е лесно да се осъжда Сталин, който радикално реши проблема с предателите от кримските татари по военен начин. Но нека погледнем тази история не от днешна гледна точка, а от гледна точка на онова време.
Много наказатели нямаха време да си тръгнат с нацистите, намирайки убежище при многобройни роднини, които нямаше да предадат своите роднини на палачи. Освен това се оказа, че „мюсюлманските комитети“, създадени от германците в татарските села, не изчезнаха никъде, а преминаха в нелегалност.
Освен това татарското население имаше много оръжия в ръцете си. Само на 7 май 1944 г. в резултат на специална акция на войските на НКВД са конфискувани 5395 пушки, 337 картечници, 250 картечници, 31 минохвъргачки и огромно количество гранати и патрони.
Ръководството на страната разбра, че в лицето на кримските татари те са изправени пред „пета колона“, споена от силни семейни връзки... и много опасна за тила на Червената армия.

ГЕНОЦИД?
Можете да намерите много истории за това как войници от първа линия - кримски татари и кавказци с много съветски награди - са били репресирани заедно с всички останали. Това беше възмездието за едни за предателството на други.

Тези народи напълно заслужиха изселването си. Въпреки това, въпреки фактите, сегашните пазители на „потиснатите народи” продължават да повтарят колко нехуманно е било да се наказва цялата нация за престъпленията на нейните „отделни представители”. Един от любимите аргументи на тази публика е позоваването на незаконността на такова колективно наказание.

Строго погледнато, това е вярно: никакви съветски закони не предвиждаха масово изселване на чеченци, ингуши и татари. Да видим обаче какво щеше да стане, ако властите бяха решили да действат според закона през 1944 г.

Както вече разбрахме, мнозинството чеченци, ингуши и кр. Татарите на военна възраст избягват военна служба или дезертират. Какво е наказанието за дезертьорство във военно време? Изпълнителна или наказателна фирма. Тези мерки важаха ли за дезертьори от други националности? Да, използвани са. Бандитизмът, организирането на въстания и сътрудничеството с врага по време на войната също се наказваха в най-голяма степен. Както и по-леки престъпления, като членство в антисъветска подземна организация или притежание на оръжие. Съучастието в извършването на престъпления, укриването на престъпници и накрая несъобщаването също се наказват от Наказателния кодекс. И почти всички възрастни чеченци, ингуши и татари бяха замесени в това.

Оказва се, че изобличителите на тиранията на Сталин всъщност съжаляват, че няколко десетки хиляди мъже не са били законно поставени до стената! Но най-вероятно те просто вярват, че законът е написан само за руснаци и други граждани от „долна класа“ и не се отнася за гордите жители на Кавказ и Крим. Съдейки по сегашните амнистии за чеченските бойци, това е така.

Така че, от гледна точка на формалната законност, наказанието, сполетяло чеченците, ингушите и кримските татари през 1944 г., е много по-леко от това, което им се дължи според Наказателния кодекс. Защото в този случай почти цялото възрастно население е трябвало да бъде разстреляно или изпратено в лагери.

Може би си струваше да „простим” на народите-предатели? Но какво биха си помислили милиони семейства на загинали войници, гледайки онези, които бяха зад линиите?

23 февруари 2012 г., 16:01 ч

Помним и скърбим

На 23 февруари се навършват 67 години от деня, в който във връзка с ликвидацията на Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република започна принудителното депортиране на чеченци и ингуши в отдалечени райони на Казахстан и Централна Азия. От миналата година този ден в Чечня се чества не само като дата на траур, но и като официален Ден на възпоменание и скръб.

Масовата депортация на чеченския и ингушския народ е извършена по заповед на Йосиф Сталин на 23 февруари 1944 г. Официалната причина беше обвинението в „помагане на фашистките окупатори“. Абсурдно по своята същност, това обвинение обаче напълно отговаряше на логиката на съветското ръководство от сталинската епоха, което провеждаше политика на държавен терор, когато цели социални слоеве или отделни народи бяха обявявани за „антисъветски“.
Нашата република, по волята на съветските лидери, се превърна в основното място за изгнание на народите на Съветския съюз през 30-те и 40-те години на 20 век. По-голямата част от тях бяха изселени в района на Караганда, на чиято територия беше създадена цяла система от лагери и специални селища.
Специалните заселници се сблъскаха с много трудности на новото си място на пребиваване: глад, болести, домашна нестабилност, раздяла на семействата, смърт на близки, унизителната стигма да бъдат „врагове на народа“ - те успяха да оцелеят от това. Няма точни данни за броя на смъртните случаи в резултат на депортацията, но историците смятат, че тежките условия в местата за преселване са причинили смъртта на десетки хиляди хора.
Специалните заселници работеха във въглищния басейн, участваха в жилищното строителство и изграждането на промишлени предприятия, участваха в селското стопанство и благоустройството на градовете в нашия регион. Местните жители, които сърдечно приветстваха представители на други националности, преселени в Казахстан, им помогнаха да издържат на всички трудности на живота, които ги сполетяха, а понякога и просто да оцелеят. Едва през 50-те години държавната политика към лицата със специална регистрация се променя.
Архивът на отдела на Комитета по правна статистика и специални архиви на Главната прокуратура на Република Казахстан за Карагандинска област съдържа документи, които най-пълно отразяват периода на масовите репресии от 1930-1950 г. Тук са съсредоточени множество материали от репресирани спецзаселници, а именно лица, изпратени в нашия регион за спецзаселване по национален признак. Само през Карлаг са преминали десетки хиляди затворници от около 40 националности.
В архивите на UKPS и Следствената дирекция на Държавната полиция на Република Казахстан за Карагандинска област има около 39 хиляди лични досиета на специални заселници, над 4 хиляди лични досиета на чужденци, около 300 000 досиета на затворници. Има картотеки за тези случаи; електронна база данни с възможност за търсене ви позволява да извършите бързо и висококачествено търсене или да определите къде и кога е изпратен за съхранение конкретен случай.
Що се отнася до личните досиета на чеченците и ингушите, всички те, в съответствие със съгласието на органите на вътрешните работи на нашите републики, бяха изпратени за съхранение в Националния архив към Министерския съвет на Чеченската автономна съветска социалистическа република. Архивът на отдела съдържа само списъци, които отразяват архивните номера на делата, имената на лицата, срещу които са образувани дела, както и датите на изпращане на тези дела в Чечня. В тази връзка, в отговор на искания за потвърждение на юридически факти по отношение на лица от чеченска националност, архивните данни на UKPS и Следствената дирекция на Държавната полиция на Република Казахстан за Карагандинска област могат само да потвърдят факта, че в специалното селище се настаняват само възрастни, т.е. лица, срещу които са образувани лични досиета.
Поради военните действия, извършени на територията на Чечня, много документи, изпратени преди това за съхранение в Чечено-Ингушската автономна съветска социалистическа република, бяха безвъзвратно загубени. При липса на подкрепящи архивни материали относно определени категории специални селища, служителите на отдела препоръчват да се обърнат към съда, за да установят юридическия факт на пребиваване в специално селище. Заинтересованите ще получат подробни обяснения към кои други органи могат да се свържат кандидатите, за да получат подкрепяща информация. Дадени са и адресите на информационните центрове на дирекция на вътрешните работи на районите, от които е извършено изселването.

Гулзира ЖУНУСОВА, прокурор на отдела на Комитета по правна статистика
и специални регистри на Главната прокуратура на Република Казахстан за Карагандинска област

Един ден е по-дълъг от век

Те се задържаха в джамията след молитва, за да си спомнят събитията, случили се преди 67 години, в ужасния ден 23 февруари. Мъже със сини и сиви очи, с кафяви ириси на горещ поглед, едри мъже с шапки и каскети тогава са били просто деца, някои още не са били родени, но имат какво да разкажат от думите на родителите си.

Шейсет и седем години е кратък човешки век, но колко болка и страх, радости и надежди се побират в него. Какво им помогна да оцелеят, кой помогна на целия народ да не се превърне в безмълвен прах и да не загуби човешкия облик на всеки оцелял?
През глъбините на годините те се гмурват там, в солените, безнадеждни дълбини, където като глупави деца са израснали рано под глъбината на невинна вина. И се връщат към вечерта си, обагрена с топли цветове, със солени сълзи в ъгълчетата на нестепните си очи.

Кървава зора

В 2 часа сутринта на 23 февруари 1944 г. започва най-известната операция по етническа депортация - презаселването на жителите на Чечено-Ингешката автономна съветска социалистическа република. Преди това имаше депортиране на „наказани народи“ - германци и финландци, калмици и карачаевци, а след това - балкарци, кримски татари и гърци, българи и арменци, живеещи в Крим, както и турците месхетинци от Грузия. Но операцията "Леща", изселването на почти половин милион вайнахи - чеченци и ингуши - стана най-голямата.
През денонощието от населените места са изведени 333 739 души, от които 176 950 са били натоварени на влакове, попречил е обилният сняг, паднал следобед на 23 февруари.

Имран Хакимов:
- Валеше сняг, валеше, хората плачеха. Много умряха по пътя, бяха погребани - нямаше време, просто бяха заровени в снега. Жените са починали от разкъсване на пикочния мехур. Поради срамежливостта, внушена от строгото им възпитание, те не можеха да се облекчат пред всички...

Магомед Султигов:
„Баща ми взе снежна баня преди молитвата на автобусната спирка и получи инфекция. Цялата подута и в делириум. Той беше скрит във вагона, защото болните бяха свалени от влака и оставени да умрат. В Кустанайска област той е настанен в областна болница. Той се възстанови и си намери работа тук...

Зиявуди Дакаев:
- Баща ми се биеше в посока Гомел. През февруари 1944 г. той идва в родния си край на почивка след раняване. Прибрах се - тенджера ври на котлона, а съсед ни влачи дивана. Нямаше вече хора, кучетата виеха, целият добитък беше на тревога. Съседът арменец каза: „Изселват ви, закараха ви в гарата“. Татко едва ни намери. Приближих се до полковника, той командва този „парад“ и каза: „Няма да ходя никъде, вземете мен и семейството ми и ме застреляйте в тази стена“. Полковникът отговори: „И аз съм войник, изпълнявам заповед. Единственото, което мога да направя, е да ви дам шезлонг с коне, за да се облечете топло и да вземете храна. Изселват ви в Казахстан”...

Макашарип Муцолгов:
- Бях на десет години, помня всичко това. На сутринта ни докараха с коли в района и пренощувахме на гарата. Хранеха ни с течна каша само на спирките. По пътя грабнаха каквото можаха - един тип, видях, влачеше снегозадържащ щит, за да топи тенджерата в каретата. Един войник го настигнал и го ударил.

мрачно утро

Тригодишният Сулим Исакиев се събуди от свирката на парен локомотив. По-голямата сестра го хвана за ръка и го изведе от колата до гара Караганда-Сортировочная. Този звуков сигнал е първото нещо, което си спомня от детството. Първите картини за тези деца бяха степта, димът над комините, тясната землянка... За Имран Хакимов миризмата на мазнина от горещ хляб се превърна в запомняща се миризма, остра като звука на локомотивна свирка. И езикът, заедно с пулпата на баурсака, вкуси първите непознати думи за Ахмед Муртазов, най-важните за гладно дете: „пие - иш“, „яж - же“.

Харон Кутаев:
- На гарата ни качиха на една шейна и ни возиха из совхозите. Първо живеехме в землянка близо до мина 18-бис, след това в бараки на улица „Дорожная“. В края на 1945 г. с баба ми ни намери братовчед. Припаднах от глад. Брат ми продаде костюм и ботуши на битпазар. Купих си хляб. Сдъвка го и ми го даде и то излезе...

Ахмед Муртазов:
- Майка живя тук само година и половина. Тя беше много притеснена, когато получи погребение за баща си и така и не се възстанови от мъката. Преди смъртта си тя ме заповяда: не кради, не хулиганствай, не опозорявай името на баща си. Майка ми ме научи да чета молитва. Цял живот следвах нейните наставления.
Някои дадоха храна на момчетата, други не. Имаше една възрастна жена, викахме й „апа“. Тя ги нахрани с баурсаци. Никога няма да забравя тези първи казахски думи. Апа каза: „О, Ким, отвори!“ Shay ish, baursak”...

Имран Хакимов:
- Там, където беше Копай-город, имаше месокомбинат, там пасяха овце. Гладни хора се прекатериха през ниската ограда и отрязаха опашките на живи овце. Като момче си намерих работа в пекарна в Михайловка. Формите бяха намазани с мазнина, за да не залепне тестото - нямаше масло. Топъл хляб не можеш да сложиш в устата си, много вонеше, а като изстине нищо...

Анди Хасуев:
- Майка ни имаше три деца. Настаниха ни в казахско семейство. Хлябът винаги се разделяше поравно, главата на семейството, казах, когато тръгваше за работа, нареждаше на жените да ни гледат като свои деца. Вярвам: казахите са най-гостоприемните, най-свестните, най-отзивчивите хора...

Мовлди Абаев:
- Баща ми имаше 7 клас образование, което беше много за онези времена. Назначен е за помощник-комендант. Баща ми организира столова - събираха оскъдни дажби в общ казан и правеха бъркотия. Така са оцелели. И през първата зима много загинаха, особено хора от планината, не минаха аклиматизация.
Когато родителите ми се ожениха, разбраха, че има роднини в Караганда, и решиха да заминат. Тук се оцеляваше по-лесно – имаше работа. Возихме се на покрива на каретата, не знам как не замръзнахме...

Магомед Султигов:
- Първата съпруга на баща ми почина, оставяйки четири деца. И майка ми остана сама - цялото семейство умря от тиф, тя самата едва се измъкна. Хората разбраха къде има самотни мъже и жени. Така бащата и децата му отишли в Кокчетав, оженили се и довели майка си. Комендантът разбира, че тя е пристигнала без разрешение и иска да я отведе в НКВД. Тогава се събраха хора и един руснак се застъпи за родителите ми; той имаше шест сина, които се биеха, и всичките му началници останаха с него. Те защитиха майка си.

Работете по обяд

Стигнахме до пълния носител на значката „Миньорска слава“, носител на Ордена на Червеното знаме на труда, Ахмед Муртазов, заедно с Увайс Джанаев, ръководител на регионалната чечено-ингушска етнокултурна асоциация „Вайнах“ в Караганда. „Познавам го повече от двадесет години“, казва изненадан Увайс Хаважиевич. „Но едва наскоро разбрах, че имаме такъв заслужен.“

Ахмед Дашаевичприпомня:
„Бяха почти напълно инвалиди, които се върнаха от фронта, без ръце, без крака, контусени. Бяхме обучени във ФЗО като трудов резерв. Учих за машинен оператор, така се викаше, ама каква механизация има... Имаше машина за рязане, с нея режеха пласта. Ние, машинните оператори, бяхме малко и когато шефът ме помоли да остана за втора смяна, никога не съм отказвал, въпреки че бях уморен. В банята нямаше топла вода - или котлонът не работеше, или помпата не работеше. Но няма на кого да се оплачеш. Все пак животът в хостела беше много по-добър в сравнение с землянката: беше топло, леглото беше сменено.
Нашата група от машинисти беше разпределена в рудник № 33-34. Нашият бригадир беше добър наставник, Герой на социалистическия труд Петър Акулов. Работих за него пет години, след това той се разболя и почина. Стана трудно, защото бях млад човек, а там имаше четирийсетгодишни мъже, не искаха да ме слушат. Написах заявление до ръководителя на обекта за прехвърляне в мина Костенко.
В мината Костенко наистина станах възрастен. Започнах да водя политика, подобна на тази на първия ми бригадир. Той беше строг, но справедлив и знаеше как да каже и да покаже десет пъти и така преподаваше. Тогава се появиха комбайните "Донбас-1" и "Донбас-2". Облекчението е огромно...
Не мислех за семейство, докато не си стъпих на краката. Появиха се нормални доходи - имаме цялостна комсомолска младежка бригада, всички са силни и бързи. Моят портрет висеше на градската почетна дъска. После се ожени. Не пиех водка, не се сприятелявах с пияници, не пушех, държах се достойно.
Направих както ми каза ръководителят на обекта Малахов. Първо завърших вечерно училище, после техникум. Предложиха ми повишение, но отказах. Той каза: „Когато се пенсионирам и не мога да се справя с младите хора, ще си намериш работа на заплата.“ Така работих с младежи до пенсиониране, до 1989 година.
Хвърляха ме от участък на участък, имаше и изостанали, за подсилване. Шефът на мината Мелников убеждаваше, той знаеше как. Имам следния принцип: ако се държите с мен като с човек, ще направя същото, ако е грубо, няма да се церемоним в отговор.
И преди заслужената почивка ми се обади Дрижд и ме попита дали искам кола. Отговорих, че искам волга, но не и жигули. „Браво“, казва той, „разбираш“. Написах акт пред него, той нарисува кръгче вместо подпис, направи това. И взех Волга.

Топла вечер и ново утро

Макашарип Муцолгов е на десет години през 1944 г. И десет години мечтае да се върне в родината си. През 1955 г. взех билет до Москва и се крих на горната койка четири дни. Пристигнах благополучно от столицата в Кавказ, намерих дома си, там живееха осетинци. Седнах на родната си пейка, скитах се из селото и се върнах в Казахстан. Оттогава той е посещавал Кавказ повече от веднъж. Всички те отиват там от време на време, мъже, които тази вечер се задържаха след молитвата в джамията. Но животът там, признават те, все още е некомфортен. В Казахстан е по-добре.
От залеза си те се обръщат със заветите си към новата зора. Както са ги учили техните майки и бащи, те искат да бъдат чути от новото поколение.

Ахмед Муртазов:
- Когато човек има свободно време, намира лоша компания. Нямах време - отидох в DND, бях председател на другарския съд. И синовете ми участваха в спортни секции. Отглеждам и внуците си. Нито един полицай не дойде в къщата ни. А аз бях в полицията чак когато си получих паспорта.
Казваме: седнете на казахска каруца, пейте казахски песни, возете се на руски шезлонг, пейте руски песни. Ако всеки говори на своя език, няма да се разберем. Така възниква враждебността и доносите. Това ми носи ужасна болка. Това също е забранено от нашата вяра – да се доносничат хора, да се говори лошо за тях.

Мовлди Абаев:
„Трябва да знаете историята, колкото и горчива да е тя, и да говорите за нея, така че вашите деца и внуци да знаят.“ Защо хората живеят в мир в Казахстан? Защото преживяхме много - и глад, и студ, а колко е тежко, когато останеш сам с бедата.

Анди Хасуев:
- Никой не ми е посягал и как може някой да ми посяга? От десетгодишен сам си изкарвам хляба и го споделям. Дискриминирани са тези, които се хранят сами и не споделят с никого. И ако глътнете голямо парче, то ще заседне в гърлото ви.
Пожелавам на по-младото поколение никога да не изпитва такава мъка като нас и нашите бащи. Казахстан е нашият общ дом и любовта към този дом трябва да бъде чиста и силна, като изворна вода, която идва от самите дълбини до височина от стотици метри.
След тези думи всички мъже кимат с глави в знак на съгласие и казват: не бихте могли да го кажете по-добре. Така да бъде!

Олга MOOS

Човешка топлина

Тази истинска история може да бъде в основата на история или да се превърне в сценарий за игрален филм. Животът ни подхвърля сложни сюжети, упорито изисквайки отговор на вечното „да бъдеш или да не бъдеш?“ В тази история да бъдеш човек означава да изтръгнеш друг човек от забравата. За да намери изгубения си син, той трябваше отново да стане баща. Вретеното се върти и нишката на съдбата се преде, а платното се оказва бродирано. Бяло върху черно.

След месец мъчения в брулени от вятъра вагони, семейството на разселените Махмудови пристигна на гара Жосали в района на Кизилорда. На новото място беше студено и гладно. Дауд и Рабиат Махмудови, заедно с останалите чеченски семейства, също се разпръснаха из степите, изкопаха землянки. Те се опитаха да оцелеят - без значение каква беше мъката, но децата, 9-годишният Сайдамин и много малката Тамара, трябваше да бъдат спасени.
Неспособни да издържат на трудностите и студената казахстанска зима, бащата и майката на Махмудови починаха. Сайдамин и Тамара биха могли да споделят съдбата на много деца от следвоенния период - скитничество, специални центрове за задържане. Но съдбата отреди друго.
Една сутрин на прага на сиропиталището, където братът и сестрата се озоваха, се появи нисък казах със светлосива коса на слепоочията. Виждайки Сайдамин, той каза: „Хайде да отидем да живеем с мен. Единственият ми син изчезна във войната. Може би можете да ми го замените. Ще те наричам Абилайхан като мой син. И аз се казвам Арутдин, фамилията ми е Кулимов.”
Така Сайдамин Махмудов имаше ново семейство. Живееха бедно, но приятелски - малка къща, баща и майка, сестри. Всички, както домакинството, така и жителите на селото, безпрекословно се подчиняваха на баща си, председателя на колхоза. А той от своя страна поиска уважение от всички към осиновения си син. Той учи жена си Зияшкул: „Не карайте сина си да носи вода от кладенеца, това се смята за женска работа сред чеченците. Той да цепи дърва, да гледа конете... Той уважава нашите обичаи във всичко, а ние ще уважаваме обичаите на родния му край.”
Седем години отлетяха като седем дни. Една сутрин, като степна чучулига, слухът прелетя из степите, че офицер от Червената армия, завърнал се от войната, обикаля Сарярка и търси оцелелите си роднини. Върви вече пет-шест години и е намерил всички, освен най-малкия, Сайдамин.
Тази история нямаше да съществува, ако братята не се бяха намерили. Но се оказа трудно да се постигне споразумение - Сайдамин-Абилайхан забрави родния си език. Червеноармеецът му казва на чеченски: „Здрасти, братко!”, а Сайдамин му казва: „Немене?” Той отново: "Аз съм Касъм, твоят братовчед!" Сайдамин отговори тъжно: „Men seni bilmeimin...“
Когато разбрах, започнах да се освобождавам от ръцете на братята си: „Няма да ходя никъде!“ Бащата помоли неочакваните гости да оставят него и сина му на мира. Предположих, че го е страх да си тръгне. Тук всичко е родно - и хората, и степта, но има и непознатото. Арутдин каза просто и мъдро: „Сине, родината ти е там, рано или късно тя ще те повика. Ти беше моя опора в трудни моменти, но сега нямам право да те задържам. Ако решите да се върнете, вратите на вашия дом са отворени за вас. Върви, Аллах да те благослови!“
И това не е цялата история. Всичко добро, което Арутдин Кулимов направи за другите, му се върна стократно. Скоро дойде новината: собственият му син Абилайхан беше жив, той беше на път и скоро щеше да бъде в къщата на баща си!
За голямото събитие се събраха хора от цялата околност. На най-почетното място зад дастархана са Сайдамин, Касъм и Абылайхан. Те слушат внимателно прощалните думи на баща си:
- Каквато кълнове посадиш, такова ще расте дървото. Каквото сложиш в сърцето на сина си, той ще го занесе на хората. Моите синове са моята гордост. И дори Сайдамин да реши да замине за родината си, трябва да е така, това е зовът на кръвта, не можете да избягате от него. Но тези, които са живели тук, със сигурност ще се върнат, защото нашата земя е богата на добри хора.
Прощалните думи се оказаха пророчески. Много години по-късно, по волята на съдбата, децата на Сайдамин - десет братя и сестри, както и внуци и правнуци - се преместиха в Караганда. Семейство Махмудов наброява около седемдесет души. Някои живеят в Чечня, други в Казахстан и можем да говорим за всеки дълго време. Всички израснаха достойни хора: строители, инженери, лекари, спортисти, миньори. Най-големият син Садик получи висока награда през 1990 г. - значката „Слава на миньора“, III степен. Най-младият, Ахмед, става молла и завършва Ислямския университет в Грозни.
Сайдамин Махмудов, живеещ в Кавказ, винаги помни втората си родина. Неведнъж е правил поклонения в светите места на Казахстан и сега, въпреки преклонната си възраст - 76 години, идва в Караганда, за да посети децата си. Заедно с тях той повтаря думите на своя баща Арутдин Кулимов, които се предават от поколение на поколение в семейство Махмудови:
- Преживяхме много в трудни за страната времена, подкрепяхме се, както можахме, независимо кой от какъв род и от каква нация беше. Сега нашият дълг е да живеем в мир и хармония под един шанирак, разпръснат върху тази благословена земя. Сега, когато имаме всичко, понякога човешката топлина не е достатъчна. Затова не трябва да забравяме, че всички идваме от едно и също минало и не трябва да се съдим, а да се разбираме.

Ход на събитията

На 31 януари 1944 г. Държавният комитет по отбрана на СССР приема Резолюция № 5073 за премахването на Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република и депортирането на населението й в Средна Азия и Казахстан „за подпомагане на фашистките нашественици“. Чеченската автономна съветска социалистическа република е премахната, от нейния състав 4 района са прехвърлени към Дагестанската автономна съветска социалистическа република, един район е прехвърлен към Северно-Осетинската автономна съветска социалистическа република, а на останалата част от територията е образувана област Грозни.

На 29 януари 1944 г. народният комисар на вътрешните работи на СССР Лаврентий Берия одобрява „Инструкции за реда за изселване на чеченци и ингуши“, а на 31 януари е издадена резолюция на Държавния комитет по отбрана на депортирането на чеченци и ингуши в казахската и киргизката ССР. На 20 февруари, заедно с И. А. Серов, Б. З. Кобулов и С. С. Мамулов, Берия пристига в Грозни и лично ръководи операцията, където под прикритието на „учения в планински райони“ е прехвърлена армия от 100 хиляди души, включително 18 хиляди офицери и до 19 хиляди оперативни служители на НКВД, НКГБ и Смерш. На 21 февруари той издава заповед на НКВД за депортиране на чечено-ингушското население. На следващия ден той се срещна с ръководството на републиката и висшите духовни лидери, предупреди ги за операцията и предложи да се извърши необходимата работа сред населението. Берия докладва това на Сталин:

„Беше докладвано на председателя на Съвета на народните комисари на Чечено-Ингушската АССР Молаев за решението на правителството да изсели чеченците и ингушите и за мотивите, които са в основата на това решение.
Молаев се просълзи след съобщението ми, но се събра и обеща да изпълни всички задачи, които ще му бъдат поставени във връзка с изселването. Тогава в Грозни, заедно с него, бяха идентифицирани и свикани 9 водещи служители от чеченците и ингушите, на които беше обявен ходът на изселването на чеченците и ингушите и причините за изселването.
... Разпределихме 40 републикански партийни и съветски работници от чеченци и ингуши в 24 района със задачата да подберем по 2-3 души от местния актив за всяко населено място за агитация.
Проведен е разговор с най-влиятелните висши духовници в Чечено-Ингушетия Б. Арсанов, А.-Г. Яндаров и А. Гайсумов, те бяха призовани да окажат помощ чрез молли и други местни власти.

Депортирането и изпращането на влаковете до местоназначението им започва на 23 февруари 1944 г. в 02:00 ч. местно време и завършва на 9 март същата година. Операцията започна с кодовата дума "Пантера", която беше предадена по радиото.

В мразовита сутрин всички възрастни бяха призовани на места за колективни събирания: клубове, училища, градски и селски площади. Беше Денят на Червената армия и хората, без да подозират, бяха в празнично настроение. Беше официален празник и се използваше като извинение за събирания. На цялата територия на Чечено-Ингушетия, на фона на насочени картечници и картечници, беше обявен указ-присъда за депортиране на чеченци и ингуши. Дадоха ни само 10-15 минути да се подготвим. Показването на недоволство и опитът за бягство се наказваха с екзекуция на място.

Депортацията е придружена от няколко опита за бягство в планината или неподчинение от страна на местното население. НКГБ също съобщава за „редица грозни факти за нарушаване на революционната законност, произволни екзекуции на стари чеченски жени, останали след преселването, болни, осакатени, които не могат да последват“. Според документите в едно от селата са убити трима души, включително осемгодишно момче, в друго - "пет старици", в трето - "по неуточнени данни" "самоволна екзекуция на болни и осакати до 60 души. Има информация и за изгарянето на живи до 700 души в село Хайбах в Галанчожски район.

Изпратени са 180 влака с разселени общо 493 269 души. По маршрута са родени 56 души, починали са 1272 души, „което прави 2,6 души на 1000 превозени. Според справка от Статистическата дирекция на РСФСР смъртността в Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република през 1943 г. е била 13,2 души на 1000 жители. Причините за смъртта са „старата и млада възраст на преселваните“, наличието на „болни с хронични заболявания“ сред преселените и наличието на физически слаби. В лечебни заведения са изпратени 285 пациенти. Последният изпратен беше влак от пътнически вагони, съдържащ бивши ръководители и религиозни лидери на Чечено-Ингушетия, които бяха използвани в операцията.

По официални данни по време на операцията са убити 780 души, арестувани са 2016 „антисъветски елементи“ и са конфискувани повече от 20 хиляди огнестрелни оръжия, включително 4868 пушки, 479 картечници и картечници. 6544 души са успели да се скрият в планините.

Чеченците и ингушите бяха изселени не само от историческата си родина, но и от всички други градове и региони, които бяха в редиците на армията, демобилизирани и също заточени.

След депортацията над 80 бунтовнически групи продължават да действат на територията на бившата Чечено-Ингушска автономна съветска социалистическа република и остават няколко хиляди чеченци и ингуши.

Връзка

На 20 март 1944 г., след пристигането на 491 748 депортирани, противно на указанията на централната власт, местното население, колхозите и совхозите не осигуряват или не могат да осигурят храна, подслон и работа на заселниците. Депортираните бяха откъснати от традиционния си начин на живот и трудно се адаптираха към живота в колективните ферми.

При пристигането в местата на изгнание всяко движение на разстояние повече от три километра от мястото на пребиваване беше строго забранено. Два пъти месечно специалният заселник трябваше да се явява в комендантството, потвърждавайки, че е на мястото си. Нарушаването на правилата и разпоредбите за пребиваване се наказва с лишаване от свобода до 20 години без съдебен процес.

През 1949 г. - пет години след депортацията - на вайнахите, заедно с други кавказки „специални заселници“, е забранено да напускат районите на комендантските райони, където са били регистрирани. Забраната важеше за всички лица над 16 години, а нарушението й се наказваше с до 25 години затвор.

По същество специалните заселници са лишени от граждански права.

Докторът на икономическите науки, известният руски учен Руслан Имранович Хасбулатов пише:
Според статистическото преброяване от 1939 г. има 697 хиляди чеченци и ингуши. За пет години, ако се запазят предишните темпове на нарастване на населението, трябваше да има повече от 800 хиляди души, минус 50 хиляди души, които се бият на фронтовете на действащата армия и други части на въоръжените сили, т.е. до депортиране имаше най-малко 750-770 хиляди души. Разликата в числеността се обяснява с масовата смъртност за този кратък период от време. По време на периода на изселване около 5 хиляди души са били в стационарни болници в Чечено-Ингушетия - никой от тях не се е „възстановил“ или не се е събрал със семействата си. Отбелязваме също, че не всички планински села имаха стационарни пътища - през зимата по тези пътища не можеха да се движат нито коли, нито дори каруци. Това се отнася за най-малко 33 високопланински села (Ведено, Шатой, Наман-Юрт и др.), В които са живели 20-22 хиляди души. Каква се е оказала съдбата им, показват фактите, станали известни през 1990 г., свързани с трагичните събития, смъртта на жителите на село Хайбах. Всичките му жители, повече от 700 души, са накарани в една плевня и изгорени.

От пристигналите (според официалните доклади) през март 1944 г. 478 479 вайнахи пристигат в Централна Азия. 12 години след преселването през 1956 г. в Казахстан живеят 315 хиляди чеченци и ингуши, а в Киргизстан - около 80 хиляди души. Това води до загуба на 83 хил. 479 души. Известно е, че от 1945 до 1950г. Повече от 40 хиляди деца са родени в семействата на Вайнах. За 12 години около 130 хиляди души са загинали по различни причини.

След смъртта на Сталин от тях са премахнати ограниченията за движение, но не им е позволено да се върнат в родината си. Въпреки това през пролетта на 1957 г. 140 хиляди принудително депортирани се завръщат във възстановената Чечено-Ингушска автономна съветска социалистическа република. В същото време няколко планински района бяха затворени за тяхното пребиваване и бившите жители на тези територии започнаха да се заселват в равнинни села и казашки села

Спомени

„В „телешки вагони“, претъпкани до краен предел, без светлина и вода, ние следвахме почти месец в неизвестна посока... Тифът отиде на разходка. Нямаше лечение, имаше война... По време на кратки спирания, на отдалечени безлюдни коловози близо до влака, мъртвите бяха погребани в сняг, черен от локомотивни сажди (преминаването на повече от пет метра от вагона заплашваше смърт на място )..." (завеждащ отдел Северноосетински окръжен комитет на КПСС Ингуш X. Арапиев)

„Хората от всички околни ферми и села бяха събрани в чеченското село Хайбах. Тези, които не можеха да ходят, бяха заповядани от офицер от НКВД да отидат в конюшните. Казват, че там е топло, донесено е сено за изолация. Там са идвали стари хора, жени, деца, болни, както и здрави хора, които се грижат за болни и възрастни роднини. Това се случи пред очите ми. Всички останали жители на района преминаха пеша през село Ялхорой под конвой до Галашки, а оттам до ж.п. Когато здравата част от населението беше отведена, портите на конюшнята бяха заключени. Чувам командата: "Огън!" Избухнал пламък и веднага обхванал цялата конюшня. Оказва се, че сеното е приготвено предварително и залято с керосин. Когато пламъците се издигнаха над конюшнята, хората вътре с неестествени викове за помощ събориха портата и се втурнаха навън. Веднага започнаха да стрелят по бягащите с картечници и картечници. Изходът към конюшните беше осеян с трупове. (Дзияудин Малсагов, роден 1913 г.).

3-4 дни след изселването на хората от село Муше-Чу войниците намериха стария Зарипат да лежи в празна къща. Простреляна е с автомат. След това, като завърза стоманена тел около врата му, той беше извлечен на улицата, счупи оградата, покри тялото му с нея и го изгори. Закриев Саламбек и Саид-Хасан Ампукаев я погребаха заедно с тази примка. Тя беше сестра на баща ми...” (Селим А, роден 1902 г.).

„В Казахстан ни разтовариха на открито. Да отидем да потърсим място, където да се скрием от сланата. Намерихме изоставен навес. Върнахме се, а на мястото, където остана съседското семейство – майка и пет деца, имаше снежна преспа. Разкопали, но всички вече били мъртви. Само едногодишното момиченце беше живо, но и то почина два дни по-късно.” (Адлоп Малсагов).

„В първите дни на депортирането хората не умираха от болести, а замръзваха до смърт. Някъде намерихме голям чугунен тиган и запалихме огън в него. А наоколо, увити в някакви парцали, седяха деца и жени. Мъжете започнаха да копаят землянки, което не беше лесно да се направи при 30-градусов студ. Седях с майка ми, покрита с палто от овча кожа, която тя като по чудо изнесе от къщата. Първото чувство, което изпитах тогава и което ме съпътстваше дълго време, беше страхът.” (Дагун Омаев).

„Мама се разболя. Имахме червено одеяло и по него пълзяха много въшки. Легнах до нея, вкопчен в нея, беше толкова гореща. Тогава майка ми ме изпрати да поискам от някого суроватка и да направя питки от царевично брашно и да ги изпека. Отидох, но в онези къщи, в които ми отвориха вратите, не разбраха какво искам: не знаех нито руски, нито казахски.

Някак си все пак успях да направя плоска торта. Тя запали сламката и сложи там парче тесто. Можете да си представите как се е опекъл там. Но тя все пак си отчупи парче. Виждам мама да лежи с отворена уста. Сложих това парче тесто там и легнах до нея. Не разбрах, че майка ми вече е мъртва. Два дни лежах до нея, гушнах се в нея, опитвайки се да се стопля.

Накрая студът ме принуди да изляза навън. Съблечен, гладен, стоях на лютия студ и плаках. Една минаваща казахстанка стисна ръце и избяга нанякъде. След известно време с нея дойде друга жена, германка. Тя ми даде чаша горещо мляко, зави ме с одеяло, сложи ме на печката и започна да работи, за да погребе майка ми. По това време бях на четири години.” (Лидия Арсангиреева).

„През тази първа зима почти една трета от специалните заселници умряха от тиф, глад и студ. Загинаха и много наши близки роднини. Но ние, децата, никога не сме виждали майка ни да плаче. И само веднъж, когато отец Оман почина, видяхме през една цепнатина в плевнята как майка ми, затворена там, сдържайки риданията си, се бие с пръчка, за да заглуши душевната болка с физическа.” (Губати Галаева).

Почти всеки знае за факта на депортирането на чеченци и ингуши, но малцина знаят истинската причина за това преместване.

Факт е, че от януари 1940 г. в Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република действа подземната организация на Хасан Исраилов, чиято цел е да отдели Северен Кавказ от СССР и да създаде на негова територия федерация на държава на цялата планина народи от Кавказ, с изключение на осетинците. Последните, както и руснаците, живеещи в района, според Исраилов и съратниците му, е трябвало да бъдат напълно унищожени. Самият Хасан Исраилов е бил член на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики) и по едно време е завършил Комунистическия университет на трудещите се на Изтока на името на И.В.

Исраилов започва политическата си дейност през 1937 г. с денонсиране на ръководството на Чечено-Ингушската република. Първоначално самият Исраилов и осем негови съратници влизат в затвора за клевета, но скоро местното ръководство на НКВД се променя, Исраилов, Авторханов, Мамакаев и другите му съмишленици са освободени, а на тяхно място са затворени тези, срещу които те беше написал донос.

Хасан Исраилов

Исраилов обаче не остана на това. В периода, когато британците подготвят нападение срещу СССР (за повече подробности вижте статията), той създава нелегална организация с цел да вдигне въстание срещу съветската власт в момента, когато британците кацнат в Баку, Дербент, Поти и Сухум.

Британските агенти обаче изискват от Исраилов да започне самостоятелни действия още преди британското нападение над СССР. По инструкции от Лондон Исраилов и бандата му трябваше да атакуват петролните полета в Грозни и да ги извадят от строя, за да създадат недостиг на гориво в частите на Червената армия, воюващи във Финландия. Операцията е насрочена за 28 януари 1940 г. Сега в чеченската митология това бандитско нападение е издигнато до ранг на национално въстание.

Всъщност е имало само опит за подпалване на нефтеното хранилище, който е бил отблъснат от охраната на съоръжението. Исраилов с остатъците от бандата си преминава в нелегално положение - укривайки се в планинските села, бандитите, за да се самоснабдяват, от време на време нападат хранителни магазини.

С началото на войната обаче външнополитическата ориентация на Исраилов се промени драстично - сега той започна да се надява на помощ от германците. Представителите на Исраилов пресякоха фронтовата линия и предадоха на представителя на германското разузнаване писмо от своя лидер. От германска страна Исраилов започва да се контролира от военното разузнаване. Уредник беше полковник Осман Губе.

Осман Гюбе

Този човек, авар по националност, е роден в Буйнакски район на Дагестан, служил е в дагестанския полк на кавказката местна дивизия. През 1919 г. се присъединява към армията на генерал Деникин, през 1921 г. емигрира от Грузия в Трапезунд, а след това в Истанбул. През 1938 г. Губе се присъединява към Абвера и с избухването на войната му е обещана длъжността началник на „политическата полиция“ на Северен Кавказ.

Германски парашутисти са изпратени в Чечня, включително самият Губе, а немски радиопредавател започва да работи в горите на района на Шали, комуникирайки между германците и бунтовниците. Първото действие на бунтовниците беше опит за прекъсване на мобилизацията в Чечено-Ингушетия. През втората половина на 1941 г. броят на дезертьорите възлиза на 12 хиляди 365 души, укриващите се от военна служба - 1093. По време на първата мобилизация на чеченци и ингуши в Червената армия през 1941 г. е планирано да се формира кавалерийска дивизия от техния състав , но когато беше набран, само 50% (4247) бяха наети хора) от съществуващия наборен контингент, а 850 души от вече наетите при пристигането на фронта веднага преминаха към врага.

Чеченски доброволец от източните батальони на Вермахта.

Общо през трите години на войната 49 362 чеченци и ингуши дезертираха от редиците на Червената армия, други 13 389 избегнаха военната служба, общо 62 751 души. Само 2300 души загинаха на фронтовете и изчезнаха (и последните включват тези, които преминаха към врага). Бурятите, които бяха наполовина по-малко и не бяха застрашени от германската окупация, загубиха 13 хиляди души на фронта, а осетинците, които бяха един път и половина по-малко от чеченците и ингушите, загубиха почти 11 хиляди. По същото време, когато беше публикуван указът за презаселването, в армията имаше само 8894 чеченци, ингуши и балкарци. Тоест десет пъти по-безлюдни, отколкото воювани.

Две години след първия си набег, на 28 януари 1942 г., Исраилов организира ОПКБ - „Специална партия на кавказките братя“, която има за цел „да създаде в Кавказ свободна братска Федеративна република от държавите на братските народи на Кавказ под мандатът на Германската империя. По-късно той преименува тази партия на „Националсоциалистическа партия на кавказките братя“. През февруари 1942 г., когато нацистите окупираха Таганрог, сподвижникът на Исраилов, бившият председател на Съвета по горите на Чечено-Ингешката автономна съветска социалистическа република Майрбек Шерипов, вдигна въстание в селата Шатой и Итум-Кале. Скоро селата са освободени, но част от въстаниците отиват в планината, откъдето извършват партизански нападения. И така, на 6 юни 1942 г. около 17:00 часа в района на Шатой група въоръжени бандити по пътя към планините стреляха на един дъх по камион с пътуващи войници от Червената армия. От пътуващите в колата 14 души трима са загинали, а двама са ранени. Бандитите изчезнаха в планините. На 17 август бандата на Майрбек Шерипов всъщност унищожи областния център на района Шароевски.

За да се попречи на бандитите да завземат съоръженията за производство на нефт и нефтопреработка, една дивизия на НКВД трябваше да бъде въведена в републиката, а през най-трудния период от битката за Кавказ военните части на Червената армия трябваше да бъдат изведени от предната част.

Залавянето и неутрализирането на бандите обаче отнема много време - бандитите, предупредени от някого, избягват засадите и оттеглят частите си от атаките. Обратно, атакуваните цели често остават без охрана. И така, непосредствено преди нападението срещу областния център на района Шароевски, оперативна група и военна част на НКВД, които трябваше да защитават областния център, бяха изтеглени от областния център. Впоследствие се оказа, че бандитите са защитени от началника на отдела за борба с бандитизма на Чеченската автономна съветска социалистическа република подполковник Г. Б. Алиев. А по-късно сред нещата на убития Исраилов е намерено писмо от народния комисар на вътрешните работи на Чечено-Ингушетия Султан Албогачиев. Тогава стана ясно, че всички чеченци и ингуши (а Албогачиев беше ингуш), независимо от позицията си, мечтаеха как да навредят на руснаците. и вредиха много активно.

Въпреки това, на 7 ноември 1942 г., на 504-ия ден от войната, когато хитлеристките войски в Сталинград се опитаха да пробият нашата отбрана в района на Глубокая балка между заводите Червен октомври и Барикади, в Чечено-Ингушетия, от силите на Войските на НКВД с подкрепата на отделни части на 4-ти Кубански кавалерийски корпус проведоха специална операция за ликвидиране на банди. Майрбек Шерипов е убит в битката, а Губе е заловен през нощта на 12 януари 1943 г. близо до село Аки-Юрт.

Бандитските атаки обаче продължиха. Те продължиха благодарение на подкрепата на бандитите от местното население и местните власти. Въпреки факта, че от 22 юни 1941 г. до 23 февруари 1944 г. в Чечено-Ингуштия са убити 3078 членове на бандата и са заловени 1715 души, беше ясно, че докато някой дава храна и подслон на бандитите, ще бъде невъзможно победи бандитизма. Ето защо на 31 януари 1944 г. е прието постановление № 5073 на Държавния комитет по отбрана на СССР за премахване на Чечено-Ингушската автономна съветска социалистическа република и депортиране на нейното население в Средна Азия и Казахстан.

На 23 февруари 1944 г. започва операция „Леща“, по време на която от Чечено-Ингушения са изпратени 180 влака с по 65 вагона с преселени общо 493 269 души. Иззети са 20 072 огнестрелни оръжия. При съпротивата са убити 780 чеченци и ингуши, а 2016 са арестувани за притежание на оръжие и антисъветска литература.

6544 души са успели да се скрият в планините. Но много от тях скоро слязоха от планините и се предадоха. Самият Исраилов е смъртоносно ранен в боя на 15 декември 1944 г.

Факт е, че от януари 1940 г. в Чечено-Ингушката автономна съветска социалистическа република действа подземна организация Хасан Исраилов, която си постави за цел отделянето на Северен Кавказ от СССР и създаването на негова територия на федерация на държава от всички планински народи на Кавказ, с изключение на осетинците. Последните, както и руснаците, живеещи в района, според Исраилов и съратниците му, е трябвало да бъдат напълно унищожени. Самият Хасан Исраилов е бил член на Всесъюзната комунистическа партия (болшевики) и по едно време е завършил Комунистическия университет на трудещите се на Изтока на името на И.В.

Исраилов обаче не остана на това. Във време, когато британците подготвят нападение срещу СССР, той създава нелегална организация с цел да вдигне въстание срещу съветската власт в момента, когато британците акостират в Баку, Дербент, Поти и Сухум. Британските агенти обаче изискват от Исраилов да започне самостоятелни действия още преди британското нападение над СССР. По инструкции от Лондон Исраилов и бандата му трябваше да атакуват петролните полета в Грозни и да ги извадят от строя, за да създадат недостиг на гориво в частите на Червената армия, воюващи във Финландия. Операцията е насрочена за 28 януари 1940 г. Сега в чеченската митология това бандитско нападение е издигнато до ранг на национално въстание. Всъщност е имало само опит за подпалване на нефтеното хранилище, който е бил отблъснат от охраната на съоръжението. Исраилов с остатъците от бандата си преминава в нелегално положение - укривайки се в планинските села, бандитите, за да се самоснабдяват, от време на време нападат хранителни магазини.

Бурятите, които бяха наполовина по-малко и не бяха застрашени от германската окупация, загубиха 13 хиляди души на фронта, а осетинците, които бяха един път и половина по-малко от чеченците и ингушите, загубиха почти 11 хиляди. По същото време, когато беше публикуван указът за презаселването, в армията имаше само 8894 чеченци, ингуши и балкарци. Тоест десет пъти по-дезертирали, отколкото воювали. За да попречат на бандитите да завземат съоръженията за производство на нефт и нефтопреработка, една дивизия на НКВД трябваше да бъде въведена в републиката, а също и в най-трудния период

Битката за Кавказ премахва военните части на Червената армия от фронта.

Бандитските атаки обаче продължиха. Те продължиха благодарение на подкрепата на бандитите от местното население и местните власти. Въпреки факта, че от 22 юни 1941 г. до 23 февруари 1944 г. в Чечено-Ингуштия са убити 3078 членове на банди И 1715 души бяха заловени, беше ясно, че докато някой даде на бандитите храна и подслон, ще бъде невъзможно да се победи бандитизмът. Ето защо на 31 януари 1944 г. е прието постановление № 5073 на Държавния комитет по отбрана на СССР за премахване на Чечено-Ингушската автономна съветска социалистическа република и депортиране на нейното население в Средна Азия и Казахстан.

На 23 февруари 1944 г. започва операция „Леща“, по време на която от Чечено-Ингушения са изпратени 180 влака с по 65 вагона с преселени общо 493 269 души. Иззети са 20 072 огнестрелни оръжия.При съпротивата са убити 780 чеченци и ингуши, а 2016 са арестувани за притежание на оръжие и антисъветска литература.