Есе-разсъждение на тема: „Морален човек за мен.“ Дали духовността е постижим резултат? Каква е разликата между морал и морал?

Моралът е желанието на индивида да оцени съзнателните действия и човешките състояния въз основа на набор от съзнателни норми на поведение, присъщи на конкретен индивид. Изразител на идеите на морално развит човек е съвестта. Това са дълбоките закони на достойния човешки живот. Моралът е представата на индивида за зло и добро, способността за компетентна оценка на ситуацията и определяне на типичния стил на поведение в нея. Всеки човек има свои собствени критерии за морал. Той формира определен код на отношения с човек и околната среда като цяло, основан на взаимно разбиране и хуманизъм.

Моралът е неразделна характеристика на индивида, която е когнитивната основа за формирането на морално здрава личност: социално ориентирана, адекватно оценяваща ситуацията, имаща установен набор от ценности. В съвременното общество има общоприето определение за морал като синоним на понятието морал. Етимологичните характеристики на това понятие показват неговия произход от думата „характер“ - характер. Първата семантична дефиниция на понятието морал е публикувана през 1789 г. - „Речник на Руската академия“.

Понятието морал съчетава определен набор от личностни качества на субекта. Преди всичко това е честност, доброта, състрадание, благоприличие, трудолюбие, щедрост, съпричастност, надеждност. Анализирайки морала като лично свойство, трябва да се спомене, че всеки може да внесе свои собствени качества в това понятие. За хората с различни видове професии моралът се формира от различен набор от качества.

Войникът трябва да бъде смел, справедлив съдия, алтруистичен учител. Въз основа на формираните морални качества се формират насоките на поведение на субекта в обществото. Субективното отношение на индивида играе важна роля при оценката на ситуацията от морална гледна точка. Някои хора възприемат гражданския брак като абсолютно естествен, за други го смятат за грях. Въз основа на религиозните изследвания трябва да се признае, че понятието морал е запазило много малко от истинското си значение. Представата на съвременния човек за морал е изкривена и осакатена.

Моралът е чисто индивидуално качество, което позволява на човек съзнателно да контролира собственото си психическо и емоционално състояние, олицетворявайки духовно и социално формирана личност. Един морален човек е в състояние да определи златния стандарт между егоцентричната част от себе си и жертвата. Такъв субект е способен да формира социално ориентирано, ценностно определено гражданско съзнание и мироглед.

Моралният човек, когато избира посоката на своите действия, действа единствено според съвестта си, разчитайки на формирани лични ценности и концепции. За някои концепцията за морал е еквивалент на „билет за рая“ след смъртта, но в живота това е нещо, което не засяга особено успеха на субекта и не носи никаква полза. За този тип хора моралното поведение е начин за очистване на душата от грехове, сякаш прикриване на собствените им грешни действия. Човекът е безпрепятствено същество в своя избор, той има свой собствен път в живота. В същото време обществото има собствено влияние и е в състояние да определя свои собствени идеали и ценности.

Всъщност моралът, като свойство, необходимо за субекта, е изключително важно за обществото. Това е като че ли гаранция за запазването на човечеството като вид, в противен случай, без норми и принципи на морално поведение, човечеството ще се самоизкорени. Произволът и постепенната деградация са последиците от изчезването на морала като набор от принципи и ценности на обществото като такова.

Смъртта на дадена нация или етническа група е най-вероятна, ако е оглавявана от неморално правителство. Съответно нивото на комфорт на живот на хората зависи от развитата нравственост. Защитено и проспериращо общество е това, в което ценностите и моралните принципи се зачитат, уважението и алтруизмът са на първо място.

И така, моралът е вътрешни принципи и ценности, въз основа на които човек ръководи поведението си и извършва действия. Моралът, като форма на социални знания и нагласи, регулира човешките действия чрез принципи и норми. Тези норми се основават пряко на гледната точка на безупречното, категориите добро, справедливост и зло. Основавайки се на хуманистичните ценности, моралът позволява на субекта да бъде човек.

В ежедневната употреба на изрази моралът и моралът имат идентично значение и общ произход. В същото време всеки трябва да определи наличието на определени правила, които лесно очертават същността на всяко от понятията. По този начин моралните правила, от своя страна, позволяват на индивида да развие собственото си умствено и морално състояние. До известна степен това са „Законите на Абсолюта“, които съществуват в абсолютно всички религии, светогледи и общества. Следователно моралните правила са универсални и неспазването им води до последствия за субекта, който не ги спазва.

Има например 10 заповеди, получени в резултат на пряка комуникация между Мойсей и Бог. Това е част от правилата на морала, чието спазване е оправдано от религията. Всъщност учените не отричат наличието на сто пъти повече правила; те се свеждат до един знаменател: хармоничното съществуване на човечеството.

От древни времена много народи са имали концепцията за определено „Златно правило“, което носи основата на морала. Тълкуването му включва десетки формулировки, но същността остава непроменена. Следвайки това „златно правило“, човек трябва да се държи с другите така, както се отнася със себе си. Това правило формира концепцията на човек, че всички хора са равни по отношение на свободата на действие, както и желанието за развитие.

Следвайки това правило, субектът разкрива своята дълбока философска интерпретация, която гласи, че индивидът трябва предварително да се научи да осъзнава последствията от собствените си действия по отношение на „другия индивид“, като проектира тези последствия върху себе си. Тоест, субект, който мислено опитва последствията от собственото си действие, ще се замисли дали си струва да действа в такава посока. Златното правило учи човек да развива вътрешния си усет, учи на състрадание, съпричастност и помага за умствено развитие.

Въпреки че това морално правило е формулирано в древността от известни учители и мислители, то не е загубило значението на своята цел в съвременния свят. „Каквото не искаш за себе си, не го прави на друг“ – така звучи правилото в оригиналната му интерпретация. Появата на такова тълкуване се отдава на началото на първото хилядолетие пр.н.е. Тогава в древния свят се извършва хуманистична революция.

Но като морално правило той получава своя „златен” статут през осемнадесети век. Това разпореждане подчертава глобалния морален принцип според връзката с друго лице в различни ситуации на взаимодействие. Тъй като присъствието му във всяка съществуваща религия е доказано, то може да се отбележи като основа на човешкия морал. Това е най-важната истина за хуманистичното поведение на нравствения човек.

Разглеждайки съвременното общество, е лесно да се забележи, че моралното развитие се характеризира с упадък. През двадесети век светът преживява внезапен упадък на всички закони и морални ценности на обществото. В обществото започнаха да се появяват морални проблеми, които се отразиха негативно на формирането и развитието на хуманното човечество. Този упадък достигна още по-голямо развитие през двадесет и първи век.

По време на човешкото съществуване са отбелязани много морални проблеми, които по един или друг начин са имали отрицателно въздействие върху индивида. Водени от духовни насоки в различни епохи, хората влагат нещо свое в понятието морал. Те бяха способни на неща, които в съвременното общество ужасяват абсолютно всеки здравомислещ човек. Например египетските фараони, които се страхували да не загубят царството си, извършили немислими престъпления, убивайки всички новородени момчета.

Моралните норми се коренят в религиозните закони, спазването на които показва същността на човешката личност. Чест, достойнство, вяра, любов към родината, към човека, лоялност - качества, които са служили като насока в човешкия живот, до които са достигали поне донякъде част от Божиите закони. Следователно, през цялото си развитие, обществото е склонно да се отклонява от религиозните заповеди, което води до появата на морални проблеми.

Развитието на моралните проблеми през ХХ век е следствие от световните войни. Епохата на упадък на нравите продължава от Първата световна война, през това лудо време човешкият живот се обезценява. Условията, в които хората трябваше да оцеляват, заличиха всички морални ограничения, личните отношения се обезцениха, както и човешкият живот на фронта. Участието на човечеството в нечовешки кръвопролития нанесе съкрушителен удар върху морала.

Един от периодите, в които се появиха моралните проблеми, беше комунистическият период. През този период е планирано да се унищожат всички религии и съответно моралните норми, залегнали в тях. Дори ако в Съветския съюз развитието на моралните правила беше много по-високо, тази позиция не можеше да се поддържа дълго. Заедно с унищожаването на съветския свят се наблюдава и упадък на морала на обществото.

В настоящия период един от основните проблеми на морала е разпадането на семейната институция. Което води със себе си демографска катастрофа, увеличаване на разводите и раждането на безброй извънбрачни деца. Регресират възгледите за семейството, майчинството и бащинството, отглеждането на здраво дете. Развитието на корупцията във всички сфери, кражбите и измамите са от известно значение. Сега всичко се купува, точно както се продава: дипломи, победи в спорта, дори човешка чест. Именно това са последствията от упадъка на морала.

Моралното възпитание е процес на целенасочено въздействие върху човек, което предполага въздействие върху съзнанието на поведението и чувствата на субекта. В периода на такова образование се формират моралните качества на субекта, позволяващи на индивида да действа в рамките на обществения морал.

Възпитанието на морал е процес, който не включва почивки, а само тясно взаимодействие между ученик и учител. Трябва да култивирате моралните качества в детето със собствения си пример. Формирането на морална личност е доста трудно, това е труден процес, в който участват не само учители и родители, но и обществената институция като цяло.

В този случай винаги се вземат предвид възрастовите характеристики на индивида, неговата готовност да анализира, възприема и обработва информация. Резултатът от моралното възпитание е развитието на холистично морална личност, която ще се развива заедно с нейните чувства, съвест, навици и ценности. Такова образование се счита за труден и многостранен процес, обобщаващ педагогическото образование и влиянието на обществото. Моралното възпитание предполага формиране на чувство за морал, съзнателна връзка с обществото, култура на поведение, зачитане на морални идеали и концепции, принципи и норми на поведение.

Моралното възпитание се осъществява по време на обучението, по време на възпитанието в семейството, в обществените организации и пряко включва самоусъвършенстването на индивида. Непрекъснатият процес на морално възпитание започва с раждането на субекта и продължава през целия му живот.

Истинската еволюция на човека е невъзможна без морален живот, подчинен на справедливите интереси на обществото, в което живее; високи морални принципи, чест, съвест, помощ на нуждаещите се, постоянно просвещаване със знания...

В тази статия бих искал да засегна една от най-интересните теми според мен: въпросът за връзката между човешкия морал и неговата еволюция. За да разширим темата, първо е необходимо да хвърлим светлина върху самите понятия. "морален"И "еволюция".

Морален- това е животът по съвест, когато в мислите, думите и делата човек се ръководи от заповедите на нашите велики предци и гласа на разума, умножен от любовта на сърцето.

Еволюция- това е развитието на тела на Същността на човек, допълнителни към физическото тяло, или, с други думи, тела на Душата, с получаването на които човек придобива нови възможности и способности. Именно това позволява на човек да разшири обхвата на своето възприемане на реалността и след достигане на определено ниво на развитие да контролира пространството и материята.

Истината, забравена от мнозина, е, че без морален живот истинската еволюция е невъзможна. В наши дни в обществото е широко разпространена взаимозаменяемостта на понятията „развитие” и „еволюция”, въпреки че те не означават едно и също нещо. Например, човек, който изучава чужд език, се развива, тоест развива и увеличава знанията си по изучавания език. Или човек, който се занимава с някакъв спорт, също развива определени физически параметри. Но нито чуждият език, нито спортът помагат на човек да направи качествен скок, както във възприятието, така и във възможностите си.

Колкото и езици да изучава човек и колкото и спортове да владее, той ще живее в рамките на съществуващите ограничения на петте сетива. И това е факт. Фактът е толкова тежък и обемен, че е невъзможно да не го осмислим. Това означава, че самото натрупване на информация изобщо не гарантира появата на нови възможности и способности в човека, а също така не го прави рационален и морален. В крайна сметка самата дума „ интелигентност„не означава нищо повече от „ум, осветен от божествената светлина на истината“ и тази светлина се появява в човека от живот според съвестта, тоест от морален живот. И няма друг начин тази светлина да се появи. академик Николай Левашовписа за това така:

“...Още нашите предци са споделяли две понятия - УМ и РАЗУМ! И в тяхното разбиране тези две понятия са коренно различни едно от друго, въпреки че тези две думи имат общ корен, УМ! Материята, осъзнала съществуването си, придобива РАЗУМ! И едва когато носителите на ума постигнат просветление със знания, едва тогава се появява УМ!!! Способността да мислиш още не означава интелигентност - състояние, когато човек е просветен от знания, от знание за законите на природата, от която е роден!..“(„Изворът на живота-5“).

Това може да бъде потвърдено от академици, които не са в състояние да надхвърлят съществуващите догми в науката; учени, борещи се взаимно за доходоносни позиции и титли; високообразовани членове на правителствата по света, чиито действия противоречат на всички норми на морала и рационалността; бизнесмени, които в името на краткосрочни печалби обезобразяват околната среда със замърсяване от техните индустрии и така нататък, и така нататък...

Само за един от животите си във физическото тяло моралният човек може да завърши планетарния цикъл на своята еволюция, развивайки в себе си етерното, астралното и четирите ментални тела, които заедно с физическото съставляват седемте човешки тела, които съответства на седемте нива на Земята, образувани от седемте първични материи. Както пише Николай Левашов, „Наличието на ментални тела дава на човека, който ги притежава, колосална ментална сила, чрез която такъв човек може да влияе върху процесите, протичащи в природата, както в локален, така и в планетарен мащаб. Само със силата на мисълта си можете да влияете и контролирате процесите, протичащи в човешкото общество. Вижте и чуйте миналото, настоящето и бъдещето... и много повече. Такава сила трябва и може да има само човек с чисти помисли, чиста душа и отворено към доброто сърце.”(„Последен призив към човечеството“). А завършването на планетарния цикъл на развитие на човека му дава възможност да започне качествено нов етап от своето развитие: космически етап от еволюцията.

След смъртта на физическото тяло, Същността (Душата) на човека пада до нивото на Земята, което съответства на еволюционното ниво, което Същността е успяла да постигне по време на настоящия живот във физическото тяло. И колкото и умен да е човек, колкото и регалии, власт и богатство да има, но ако животът му не е морален, той няма да може да стигне до високите нива на нашата планета по една проста причина: по време на своя живот такъв човек не е бил в състояние да развие в себе си висшите тела на Същността, които предоставят такава възможност. И ако човек живее с инстинкти (емоции) или с преобладаване на тях, тогава той се озовава на долното астрално ниво на планетата, където престъпниците и просто бездуховните хора, които са заобиколени на тези „етажи“ на Земята от различни „астрални животни“, излежават своето „наказание“. И ако хората, които се озовават там, имат слаба енергийна защита, тогава, в буквалния смисъл на думата, те могат да бъдат изядени от тези същества. А „смъртта на Същността означава, че целият еволюционен опит и постиженията на всички въплъщения, които Същността е имала, изчезват завинаги... това е еволюционна смърт...“(„Последен призив към човечеството“).

Много хора не вярват, че като живеят морално, ще могат да получат това, което искат от живота, защото виждат, че често онези, които водят неморален живот, имат успех и просперитет, в съвременното разбиране на тези термини. Такива хора забравят, че външният материален успех и широкият достъп до различни удоволствия се купуват на твърде висока цена: загуба на Душаи, много вероятно, невъзможността за следващ хилядолетен живот.

Нашите предци са живели според Ведически закони, които са им подарени от техните покровители – Боговете. Кои бяха тези богове? Под богове славяно-арийците разбираха хора, чието ниво на развитие далеч надвишаваше собственото им ниво. И боговете на славяните - Сварог, Перун, Велес, Лада Богородица и други - им дават нравствени заповеди, изпълнението на които неминуемо води човек до просветление със знание, създаване на все нови тела на Същността и безкрайно развитие. . За наше щастие, след много векове на укриване на „славяно-арийските Веди“, някои от тях вече са публикувани и са достъпни за четене от всеки, който се интересува от истинското минало на Русия и целия свят. А това означава за нас отлична възможност да изучим и разберем моралните основи, върху които е изграден животът на нашите велики предци, и следователно възможността да изградим собствения си живот върху солидна основа, доказана от хилядолетна история.

Бъдете искрени в душата и духа,

Световете държат на Истината. Тяхната порта е Истината;

Защото се казва, че в Истината почива Безсмъртието.

(“Славяно-арийски Веди”, Сантия Веди на Перун. Първи кръг. Сантия 4).

Следвайте ни

Всеки човек, дори и несъзнателно, знае какво е морал. Психолозите смятат, че това е идентифицирането на свободната воля на всеки индивид, основана на определени принципи и морал. От момента, в който вземем първото си, самостоятелно решение, у всеки започват да се формират лични, морални качества.

Какво е морал?

Съвременното понятие „морал“ изглежда на всеки човек различно, но носи едно и също значение. От него произлиза формирането на вътрешни идеи и решения в подсъзнанието и върху него се изгражда социалната позиция. Обществото, в което живеем, е свикнало да диктува своите правила, но това не означава, че всеки е длъжен да ги спазва, защото всеки има право да бъде индивидуален.

Често хората избират частично отклонение от своите морални ценности в полза на шаблон и живеят живота си според примера на някой друг. Това води до някои разочарования, защото можете да загубите най-добрите години в намирането на себе си. Правилното възпитание от най-ранна възраст оказва голямо влияние върху бъдещата съдба на човека. Като се има предвид какво е морал, можем да подчертаем някои качества, присъщи на него:

любезност;
състрадание;
честност;
искреност;
надеждност;
упорит труд;
спокойствие.

Морал и морални ценности

Нашето общество все повече започва да вярва, че това е остатък от миналото. За да постигнат целите си, мнозина преминават през главите си и подобни действия са напълно в противоречие със старите времена. Такова общество не може да се нарече здраво и може би е обречено на безсмислено съществуване. За щастие, не всеки попада в социалната фуния и мнозинството все още остават честни и почтени.

Търсейки смисъла на живота, човек развива своя характер, а също така развива и висок морал. Всичко, което родителите са отгледали в човек, може да изчезне с времето или да се промени във всяка посока. Светът около нас коригира минали ценности, възприятия и като цяло отношение към себе си и хората, за да създаде комфортно съществуване. Сега духовните промени настъпват с желанието да спечелите повече пари и да станете финансово независими.

Моралът в психологията

Както обикновените хора, така и психолозите имат свои собствени концепции за морал, от собствена гледна точка, които могат да бъдат напълно различни и никога да не се припокриват, дори и да са много сходни. Всеки от подвидовете произхожда от вътрешния свят на човека, неговото възпитание и ценности. Човешката психика е разделена от експертите на две общества, всяко от които преследва своя собствена цел:

Колективните ценности са стадни инстинкти, които със собствения си свят могат да се обединят срещу останалите.
Състрадателните ценности се основават на грижата за ближния в полза на всяко общество.

Всеки обективен морал е насочен към намиране на себе си като социално сигурен, зрял човек. Психолозите смятат, че от раждането си човек се причислява към първата или втората подгрупа и това се контролира от хората, които живеят с него и го отглеждат. В процеса на израстване и самостоятелно възприемане на света рядко се случва превъзпитание. Ако това се случи, тогава хората, които са се променили, имат много висока сила на духа и могат да преминат през всякакви трудности, без да променят себе си.

Как моралът е различен от етиката?

Много хора твърдят, че моралът и моралът са синоними, но това е заблуда. Моралът се счита за система, установена от обществото, която регулира отношенията между хората. Моралът означава следване на принципите, които могат да се различават от нагласите на обществото. С други думи, моралните качества се дават на човек от обществото, а моралните качества се установяват от характера и личната психология.

Функции на морала

Тъй като човешкият морал е феномен на социалния и духовен живот, той трябва да предполага определени функции, които хората изпълняват на свой ред. Без дори да подозирате, тези задачи винаги се срещат във всяко съвременно общество и, за щастие, са полезни. Отказът от тях води до самота и изолация, в допълнение към невъзможността за активно развитие.

Регулаторен.
Когнитивна.
Образователни.
Приблизително.

Всеки от тях се счита за цел и възможност за духовно израстване и развитие. Като се има предвид какво е морал, съществуването без тези функции е напълно невъзможно. Обществото помага да се развиват и израстват само тези индивиди, които могат да контролират възможностите в себе си, които пораждат тези цели. Няма нужда да ги обучавате специално, всички действия се извършват автоматично, в повечето случаи в полза.

Правила на морала

Има много правила, които характеризират морала, и ние ги следваме почти без да го забелязваме. Действайки на подсъзнателно ниво, човек носи своето настроение, постижения, победи и много повече в света. Такива формулировки много точно въплъщават какво означава морал във всичките му превъплъщения. Отношенията в света трябва да се основават на взаимност за комфортно съществуване.

Приемайки тези условия, човек може да се научи да бъде по-добър, по-общителен и отзивчив, а общество, състоящо се от такива хора, ще бъде като идеал. Някои страни постигат тази ситуация и броят на престъпленията в тях значително намалява, домовете за сираци се затварят като ненужни и т.н. В допълнение към златното правило можете да вземете предвид и други, като например:

искрени разговори;
наричане по име;
уважение;
внимание;
усмивка;
добра природа.

Как звучи „златното“ правило на морала?

Основата на мира и културата е златното правило на морала, което звучи така: отнасяйте се с хората така, както бихте искали те да се отнасят с вас, или не правете на другите това, което не искате да получите за себе си. За съжаление не всеки успява да го проследи и това води до нарастване на броя на престъпленията и агресията в обществото. Правилото казва на хората как да се държат във всяка ситуация; Най-важното е, че решението на проблема не е продиктувано от обществото, а от самия човек.

Моралът в съвременното общество

Много хора смятат, че моралът на съвременното общество е паднал значително. Пред останалата част от планетата са онези, които превръщат хората в стадо. Всъщност можете да постигнете високо финансово положение, без да губите морал; основното е способността да мислите широко и да не се ограничавате от стереотипи. Много зависи от възпитанието.

Съвременните деца практически не знаят думата „не“. Получавайки всичко, което искате от много ранна възраст, човек забравя за независимостта и губи уважение към по-възрастните, а това е упадък на морала. За да се опитате да промените нещо в света, трябва да започнете от себе си и едва тогава ще има надежда за възраждане на морала. Като следва добри правила и ги учи на децата си, човек може постепенно да промени света до неузнаваемост.

Възпитание на морала

Това е необходим процес в съвременното общество. Знаейки как се формира моралът, можем напълно да се надяваме на щастливо бъдеще за нашите деца и внуци. Влиянието върху човешката личност на хора, които се считат за авторитети за него, формират у него уникални качества, които оказват най-голямо влияние върху бъдещата му съдба. Струва си да се помни, че образованието е само началният етап от развитието на личността; в бъдеще човек може да взема решения самостоятелно.

Духовност и морал

Две напълно различни концепции, които много често се пресичат помежду си. Същността на морала са добрите дела, уважението и така нататък, но никой не знае защо се правят. Духовната доброта предполага не само добри дела и поведение, но и чистота на вътрешния свят. Моралът е видим за всички, за разлика от духовността, която е нещо съкровено и лично.

Моралът в християнството

Подобна комбинация от две понятия, но с еднакво различно значение. Моралът и религията поставят общи цели, където в единия случай има свобода на избор на действия, а в другия - пълно подчинение на правилата на системата. Християнството има свои морални цели, но отклонението от тях, както във всяка друга вяра, е забранено. Следователно, когато се преобразувате в една от религиите, трябва да приемете техните правила и ценности.

Истината, забравена от мнозина, е, че без морален живот истинската еволюция е невъзможна. В наши дни понятията „развитие“ и „еволюция“ се използват широко като взаимозаменяеми, въпреки че не означават едно и също нещо. Например, човек, който изучава чужд език, се развива, тоест развива и увеличава знанията си по изучавания език. Или човек, който се занимава с някакъв спорт, също развива определени физически параметри. Но нито чуждият език, нито спортът помагат на човек да направи качествен скок, както във възприятието, така и във възможностите си.

Само за един от животите си във физическото тяло моралният човек може да завърши планетарния цикъл на своята еволюция, развивайки в себе си етерното, астралното и четирите ментални тела, които заедно с физическото съставляват седемте човешки тела, които съответства на седемте нива на Земята, образувани от седемте първични материи. както писах, „Наличието на ментални тела дава на човека, който ги притежава, колосална ментална сила, чрез която такъв човек може да влияе върху процесите, протичащи в природата, както в локален, така и в планетарен мащаб. Само със силата на мисълта си можете да влияете и контролирате процесите, протичащи в човешкото общество. Вижте и чуйте миналото, настоящето и бъдещето... и много повече. Такава сила трябва и може да има само човек с чисти помисли, чиста душа и отворено към доброто сърце.”(). А завършването на планетарния цикъл на развитие на човека му дава възможност да започне качествено нов етап от своето развитие: космически етап от еволюцията.

След смъртта на физическото тяло, Същността (Душата) на човека пада до нивото на Земята, което съответства на еволюционното ниво, което Същността е успяла да постигне по време на настоящия живот във физическото тяло. И колкото и умен да е човек, колкото и регалии и богатство да има, но ако животът му не е морален, той няма да може да стигне до високите нива на нашата планета по една проста причина: през живота си такива човек не е бил в състояние да развие висшите тела на Същността, които дават такава възможност. И ако човек живее с инстинкти (емоции) или с преобладаване на тях, тогава той се озовава на долното астрално ниво на планетата, където престъпниците и просто бездуховните хора, които са заобиколени на тези „етажи“ на Земята от различни „астрални животни“, излежават своето „наказание“. И ако хората, които се озовават там, имат слаба енергийна защита, тогава, в буквалния смисъл на думата, те могат да бъдат изядени от тези същества. А „смъртта на Същността означава, че целият еволюционен опит и постиженията на всички въплъщения, които Същността е имала, изчезват завинаги... това е еволюционна смърт...“ ().

Бъдете искрени в душата и духа,

Световете държат на Истината. Тяхната порта е Истината;

Защото се казва, че в Истината почива Безсмъртието.

(“Славяно-арийски Веди”, Сантия Веди на Перун. Първи кръг. Сантия 4).