През последните няколко дни изучавах информация за символиката на полумесеца и попаднах на интересна концепция - плодородният полумесец. След което получих отговор на въпроса, който ме измъчваше - защо Ирак и Сирия са толкова важни, че заради тях САЩ са готови да унищожат ООН. И защо . Въпреки че може би открих отдавна познат велосипед. :)
Ресурси
Накратко, този условен район е наречен така поради доста обилните валежи и плодородните почви. Но ако погледнете сегашната ситуация, в допълнение към плодородието, този регион има няколко други важни ресурса. Например въглеводороди, повечето от които се намират в Ирак. Освен това, по „странно“ съвпадение, южните полета на Ирак (включително свръхгиганта Румайлу и Западна Курна) се намират на територия, населена от шиитски араби с тяхната армия на Махди, все повече ориентирана към Иран. А северните залежи (включително гигантския Киркук) се намират в територии, населени с иракски кюрди, които, макар и сунити, са.
Вторият уникален ресурс на този регион е транспортът, който исторически се формира в близост до Тигър и Ефрат. И въпреки че горното течение е достъпно само със салове, тези реки остават възможен воден път от Средиземно море до Персийския залив. " Генерал Франсис Чесни тегли два парахода по суша през Сирия през 1836 г., за да проучи възможността за сухоземен и речен маршрут до Индия и доказа, че реката е плавателна.(). Заселването в долините на Тигър и Ефрат и образуването на градове по тези реки определя и посоката на автомобилните и железопътните маршрути. И дори петролопроводите от иракските полета не са много далеч от границите на Плодородния полумесец (виж картата).
След осъществяване на транспортната свързаност на Ирак с Източното Средиземноморие през Сирия и Юж. За Турция (населена със същите кюрди) е очевидно, че контролът върху територията на Ирак сам по себе си не осигурява пълна хегемония в региона. Колкото и да се опитваше Катар да прокара тръбопровода си, без да се доближава до Полумесеца, все пак трябваше да го прекара през територията на Сирия и да използва пристанищата на Ливан, доста голяма част от населението на който гравитира към Сирия. Между другото, ето един пресен пример: " Смъртоносни битки за Сирия обхващат Северен Ливан" ().
Това е очевидно Сирийският въпрос до голяма степен е въпрос на контрол върху трафика, заобикаляйки тероризирания от пиратите Аденски залив и имащ потенциал за по-голям капацитет и скорост от Суецкия канал.
История
Великият път на коприната минавал през Плодородния полумесец. Всъщност Плодородният полумесец е бил западният край на Великия път на коприната.
Ако си припомним мащабните усилия на Китай да построи високоскоростна железопътна линия на запад през Урумчи до територията на Казахстан (), става ясно защо търговската и финансова империя на САЩ, издигнала се от контрола върху търговските пътища, няма да се задоволи с контролирането на Ирак и е толкова нетърпелив да контролира Сирия и Централна Азия.
Всъщност пред очите ни се възражда древният търговски път в рамките на международния транспортен коридор TRACECA. Сега основният проблем на този маршрут е голям брой мита и е очевидно, че с времето този проблем ще бъде решен, включително с военни средства, чрез формирането на по-големи държавни образувания. И Съединените щати се опитват с всички сили да запазят контрола върху световния търговски оборот, контролирайки Ирак, опитвайки се да контролират Сирия и Централна Азия.
И тук стигаме до втората историческа роля на Плодородния полумесец – мост за велики завоевания и люлка на империите на Юга. Тази територия е служила като транспортен мост за Александър Велики при похода му към Индия. 
Този мост работи и в обратната посока, позволявайки на монголите под ръководството на Хулагу Хан да достигнат до Средиземно море - Сирия и Турция (Близкоизточната кампания на монголите). 
Ако разгледате историческата ретроспекция по-подробно, ще стане ясно нещо „удивително“. Още от древните култури на Месопотамия, империите на юг в даден момент (обикновено преди да достигнат максимална мощ) напълно контролираха Плодородния полумесец (вижте картите под разреза).
Обща сума
Това, което имаме. От една страна има територия, която в продължение на хиляди години е служила като люлка на мощни империи и транспортен мост между Азия и Европа. Тази област е богата на различни минерални ресурси и може да изхрани доста голям брой хора. И хиляди години история показват, че този регион е ключът към контрола над Западна Азия.
От друга страна, има драматично бързо отслабващ англосаксонски свят и губещ влияние глобален финансов елит (да ги наречем Империята на Запада). Проекциите на Западната империя в Западна Азия са държавата Израел, настоящите правителства на Турция и Азербайджан, марионетни арабски режими, плюс окупацията на Ирак и Афганистан.
Очевидно важността на стратегическия контрол върху ключовия регион на Плодородния полумесец, а не второстепенни цели като „петрол“, „липса на демокрация“ или „ирански ядрени оръжия“, е истинският фон на събитията, които се случват в Западна Азия. И в зависимост от това кой контролира този регион - персите или турците - тази империя ще се възроди (османска или персийска).
За Русия възраждането на империята на Юга в персийския вариант ще бъде по-скоро положително явление. Ето защо Русия се държи толкова различно в сирийския въпрос от либийския въпрос. Но повече за това следващия път.
P.S. Опитите на империята на Запада да забави въртенето на колелото на историята няма да доведат до нищо - единственият път, когато империята на Юга се формира от Запада, беше от Александър Велики. И сега не се виждат непобедими „фаланги“.
Според мен Иран има по-добри шансове – по много причини. Но Türkiye, играейки за Запада, избра грешната страна. Но, страхувам се, това ще може да се провери едва след 10-20 години...
Селското стопанство в Близкия изток започва в така наречения Плодороден полумесец, област, която се простира в широка дъга от Персийския залив по протежение на северния край на Сирийската пустиня до Палестина и египетската граница.
Хлябът роди цивилизацията. Когато имаше много, хората получаваха надежден източник на храна. И едва тогава успяха да създадат висока култура. Но за да получат достатъчно хляб, те трябваше да се обединят в стабилни големи общности. И от общностите до градовете не е далеч... В зората на цивилизацията, в края на примитивността, човечеството се развива според старата руска поговорка: „Хлябът е главата на всичко“. Най-старият център на селското стопанство се развива в Близкия изток.Нито долината на Нил, нито областта между Тигър и Ефрат, които с право се смятат за центрове на първите цивилизации, първоначално са били включени в тази зона. Селското стопанство е пренесено в тези страни отвън, от територии, които при първите фараони на Египет вече са се превърнали в покрайнините на цивилизования свят.
Краят на ледниковия период - според повечето историци - преди около 12 хиляди години: на територията на Евразия се установява климат, близък до съвременния. По-голямата част от Близкия изток беше заета от сухи степи или пустини и само на север, в широка ивица от планините Левант и Таурус на запад до планините Загрос на изток, имаше достатъчно вода. Тук облаците, прилепнали към върховете на планините, изляха дъжд, обилно напоявайки склоновете на планините. Планинските потоци се сливаха в големи реки, най-големите от които бяха Тигър и Ефрат. В тяхното междуречие имаше повече вода от необходимото; междуречието се превърна в страна на езера и блата, богата на риба и дивеч, но неподходяща за човешки живот. Най-удобни за ловците и събирачите от онази епоха са били планинските склонове, покрити с гъсти гори, със зелени поляни и ливади.
Дивите зърнени култури започват да привличат вниманието на древните ловци рано, както свидетелстват находките на специални кремъчни ножове, използвани за събиране на диви растения. Регионът на плодородния полумесец имаше още едно предимство, което беше важно за живота на нашите предци. Планините били богати на обсидиан, вулканично стъкло, което било основен материал за производството на върхове на стрели, стрели и копия, с които древните ловци ходели на лов, както и за направата на ножове за събиране на диви зърна и обработка на кожи.
С течение на времето местните жители започнаха умишлено да сеят ечемик и пшеница на удобни места, разпръсквайки зърната по сечища и ливади. Така постепенно се полагат основите на селското стопанство.
Тази епоха се изучава най-добре чрез примера на древната натуфийска култура в Палестина. Датира от 10-то хилядолетие пр.н.е. и е кръстен на сухото корито на река Натуф, покрай което са открити първите селища на тази култура. Местните жители живеели в малки селца, оградени с каменни стени. Домовете им били кръгли колиби или пещери в скалите, в центъра на които имало огнище. Тяхната икономика се различаваше малко от живота на ловците от предишни епохи. В слоевете на натуфийските селища археолозите намират кости само на диви животни: газела, благороден елен, сърна, кон, магаре и бик. Единственият домашен любимец тук все още беше куче.
Въпреки това, в допълнение към лова, в тяхната икономика се появиха напълно нови характеристики, признаци на коренно различен начин на живот. Сред обичайните за това време предмети са открити повече от хиляда плочи със специална форма, нехарактерна за ловните култури. Те служеха като горни остриета на примитивни сърпове. Освен това тук са намерени костни мотики, както и специални инструменти за раздробяване на зърно под формата на базалтови пестици и същите каменни хавани. Не само това, жителите на натуфианските селища издълбават дълбоки кръгли дупки в скалата, които служат като устройства за смилане на зърна.
В една от пещерите на планината Кармел, в пещерата Ел-Вад, са запазени погребения. Съдейки по облеклото на погребаните, натуфианците носели шапки под формата на диадема, щедро обсипана с декорации от тръбни черупки. Около вратовете си носели сложни огърлици от взаимно редуващи се черупки и чифтове еленови бивни. Ленти от миди също украсяваха дрехите на натуфианците. Изследователите обясняват признаците на силно износване по зъбите на представители на натуфианската култура с попадането на пясък в брашното по време на смилането на зърното.
Първите „фермери“ имаха уникално изкуство, което в много отношения напомняше изкуството от предишната епоха. Натуфианците украсяват продуктите си с издълбани животински фигури, например дръжката на един костен инструмент, от който расте фигурата на хлапе, вдигнало глава. Има и примери за кръгла скулптура. Например човешка глава с ниско чело, рязко очертана уста и големи очи с форма на бадем е издълбана от парче калцит.
Жителите на натуфийските села са сред първите, които започват да събират диви зърнени култури, но още през следващото хилядолетие събирането на диви растения започва да се придружава от засяване на зърнени култури извън естественото им местообитание. Дива пшеница, растяща в подножието на планините Таурус и Загрос, е открита в селища, датиращи от 9-то хилядолетие пр.н.е. в Северна Сирия, на стотици километри южно и източно от тези места. Дивите растения се „опитомяват“: първите зърнени култури от напълно „опитомен“ тип се появяват в страните от Плодородния полумесец в началото на 9-8 хилядолетие пр.н.е. Те са открити в долината на река Йордан, в голямото селище на древни фермери от Йерихон, което е израснало от малко селище на ловци и събирачи от натуфийската култура.
Към 7-то хилядолетие пр.н.е. пшеница и ечемик започват да се отглеждат на територията от Анат (съвременна Турция) до днешен Пакистан. Селското стопанство надхвърли Плодородния полумесец и започна нов етап от неговото победоносно шествие.
Селското стопанство промени целия начин на живот на общностите в Плодородния полумесец. Селата растат, постепенно се превръщат от малка група сламени колиби в почти градове със спретнати редици кирпичени къщи, централен площад, обществени сгради и светилища. Големи селища на първите земеделци са известни в целия Близък изток от Балканите и Мала Азия до планините Загрос и Иранското плато. Първи средЙерихон с право се счита за такива „протоградове“, както ги наричат учените, оставяйки дълбока следа в историята на много поколения. Останките му (сега мястото на Тел ес-Султан) се намират в Палестина, на територията на съвременна Йордания, на 22 км североизточно от Йерусалим. В човешката история Йерихон става известен с библейската история, според която стените на този град се срутват след обсадата му от израилтяните, водени от Исус Навин. Библията казва, че Ковчегът на завета е пренесен около градските стени седем пъти, докато свещениците свирят с тръбите. Когато градът беше обиколен за седми път, израилтяните нададоха силен вик, „и стената на града падна до основите си, и хората влязоха в града, всеки от своята страна, и превзеха града“. Търсенето на легендарния Йерихон започва през 19 век и след многобройни експедиции са открити руините на древния град. Когато археолозите, водени от Катлийн Кениънс, навлязоха още повече под срутената стена през 1950 г., стана ясно, че този град е не само по-стар от библейските събития, случили се през 13 век пр.н.е. , но и един от най-древните градове на земята.
Най-старото селище на мястото на Йерихон датира от времето на натуфийската култура, а през 7-мо хилядолетие пр.н.е. това село вече е нараснало до внушителни размери - 1,6 хектара - и е оградено с каменни стени с дължина 800 м с масивна кула в средата. Височината на стените достигала 4 м, а дебелината им била 3 м, а вътре в стените имало къщи от глинени подпори, светилища и улици. Населението на града се е занимавало със земеделие и скотовъдство. Археолозите са открили там инструменти за жътва. Жителите на Йерихон отглеждали овце и кози. Месото от домашни животни в диетата на жителите на града най-накрая замени месото на дивите газели, основният обект на лов на техните предци.
Откритията, направени през 1950 г. в древен Йерихон, включват рисувани глави, направени от неизпечена глина, формовани върху човешки черепи. Носовете и другите характерни детайли на лицето са разработени толкова внимателно, че изследователите не са се съмнявали в приликата им с външния вид на истински хора. Учените предполагат, че тези черепи са принадлежали на благородни членове на йерихонската общност, чието почитане е продължило и след смъртта им. Мощните стени и култът към лидерите се отличават
Йерихон от други ранни земеделски селища от тази епоха. Може би това се дължи на факта, че разположен сред сухите степи в плодороден оазис близо до постоянен източник на вода, Йерихон е заобиколен от племена, които продължават да живеят по стария начин - лов и събиране. Едно проспериращо село можело да бъде разглеждано от тях като обект за нападения и грабежи. Затова жителите превърнали Йерихон в непревземаема крепост.
Хлябът роди цивилизацията. Когато имаше много, хората получаваха сигурен източник на храна. И едва тогава успяха да създадат висока култура. Но за да получат стабилни зърнени реколти, те трябваше преди всичко да се обединят в стабилни големи общности. И от общностите до градовете не е далеч... Така в зората на цивилизацията, в края на примитивността, човечеството се развива според старата руска поговорка: „Хлябът е главата на всичко“.
Най-старият център на селското стопанство се е развил в Близкия изток. Нито долината на Нил, нито областта между Тигър и Ефрат, които с право се считат за центрове на първите цивилизации, първоначално са били включени в тази зона. Селското стопанство е пренесено в тези страни отвън, от територии, които при първите фараони на Египет вече са се превърнали в покрайнините на цивилизования свят. Селското стопанство в Близкия изток започва в Плодородния полумесец, област, простираща се в широка дъга от Персийския залив по протежение на северния край на Сирийската пустиня до Палестина и египетската граница.
Плодороден полумесец
С края на ледниковия период - според повечето историци преди около 12 хиляди години - в обширните пространства на Евразия се установява климат, близък до съвременния. По-голямата част от Близкия изток беше заета от сухи степи или пустини и само на север, в широка ивица от планините Левант и Таурус на запад до планините Загрос на изток, имаше достатъчно вода. Тук, прилепнали към високите върхове, облаците се изляха с дъжд, обилно напоявайки планинските склонове. Планинските потоци се сливаха в големи реки, най-големите от които бяха Тигър и Ефрат. В техните долини имаше дори повече вода от необходимото и тяхното междуречие се превърна в страна на езера и блата, изобилна от риба и дивеч, но неподходяща за човешки живот. Най-удобни за ловците и събирачите от онази епоха са планинските склонове, покрити с гъсти гори, със зелени поляни и ливади.
Тук имаше диви кози, овни и магарета. Сред билките на поляните растат предците на бъдещите културни растения - ечемик и пшеница. Дивите зърнени култури започват да привличат вниманието на древните ловци рано. Това се доказва от находките на специални кремъчни ножове, използвани за събиране на диви растения. Регионът на Плодородния полумесец имаше още едно предимство, което беше важно в живота на нашите предци. Планините били богати на обсидиан, вулканично стъкло, което било основен материал за производството на върхове на стрели, стрели и копия, с които древните ловци ходели на лов, както и за направата на ножове за събиране на диви зърна и обработка на кожи.
С течение на времето местните жители започнаха умишлено да сеят ечемик и пшеница на удобни места, разпръсквайки зърната по сечища и ливади. Така постепенно се полагат основите на селското стопанство.
Тази епоха се изучава най-добре чрез примера на древната натуфийска култура в Палестина. Датира от 10-то хилядолетие пр.н.е. д. и е кръстен на сухото корито на река Натуф, покрай което са открити първите селища на тази култура. Местните жители живеели в малки селца, оградени с каменни стени. Домовете им са били кръгли колиби или пещери в скалите, в центъра на които е имало огнище. Тяхната икономика се различаваше малко от живота на ловците от предишни епохи. В слоевете на натуфийските селища археолозите намират кости само на диви животни: газела, благороден елен, сърна, кон, магаре и бик. Единственият домашен любимец тук все още беше куче.
Въпреки това, в допълнение към лова, в тяхната икономика се появиха напълно нови характеристики, признаци на коренно различен начин на живот. Сред обичайните за това време предмети са открити повече от хиляда плочи със специална форма, нехарактерна за ловните култури. Те са служили като вложки на примитивни сърпове. Освен това тук са намерени костни мотики, както и специални инструменти за раздробяване на зърно под формата на базалтови пестици и същите каменни хавани. Не само това, жителите на натуфианските селища издълбават дълбоки кръгли дупки в скалата, които служат като устройства за смилане на зърна.
В една от пещерите на планината Кармел, в пещерата Ел-Вад, са запазени погребения. Съдейки по облеклото на погребаните, натуфианците носели шапки под формата на диадема, щедро обсипана с декорации от тръбни черупки. Около вратовете си носели сложни огърлици от взаимно редуващи се черупки и чифтове еленови бивни. Ленти от миди също украсяваха дрехите на натуфианците. Изследователите забелязаха признаци на силно износване по зъбите на представители на натуфийската култура и стигнаха до извода, че това се дължи на наличието на пясък в брашното, който попадна там по време на смилането на зърното.
Първите „фермери“ имаха уникално изкуство, което в много отношения напомняше изкуството от предишната епоха. Натуфианците украсяват продуктите си с издълбани животински фигури, като дръжката на един костен инструмент, от която излиза фигурата на яре, вдигнало глава. Има и примери за кръгла скулптура. От парче калцит натуфийският „скулптор“ с уверена ръка издълбава например главата на мъж с ниско чело, рязко очертана уста и големи очи с форма на бадем. 
Ако жителите на натуфийските села бяха сред първите, които започнаха да събират диви зърнени култури, то още през следващото хилядолетие събирането на диви растения започна да се придружава от засяване на зърнени култури извън естественото им местообитание. Дивата пшеница, растяща в подножието на Таурус и Загрос, е открита в селища от 9-то хилядолетие пр.н.е. д. в Северна Сирия, на стотици километри южно и източно от тези места. Дивите растения се „опитомиха“. Първите зърнени култури от напълно „опитомен” тип се появяват в страните от Плодородния полумесец в началото на 9-8 хилядолетие пр.н.е. д. Те са открити в долината на река Йордан, в голямото селище на древни фермери от Йерихон, което е израснало от малко селище на ловци и събирачи от натуфийската култура.
Съдейки по размера на зърната, опитомените зърнени култури дават доста прилична реколта и могат да се конкурират не само с диворастящите си събратя, но и с други методи за получаване на храна от древните жители на Плодородния полумесец, по-специално с лова.
С такива очевидни предимства, новият тип земеделие започна бързо да се разпространява в околните райони. Към 7-то хилядолетие пр.н.е. д. пшеницата и ечемикът започват да се отглеждат на територията от Анадола (съвременна Турция) до днешен Пакистан. Селското стопанство надхвърли Плодородния полумесец и започна нов етап от неговото победоносно шествие.
ПЛОДОРОДЕН ПОЛУМЕСЕЦ (на английски Fer-tile Crescent) е исторически и географски регион в Близкия изток: от подножието на Аш-Шара през Палестина, подножието на Ливан и Антиливан, през Южен Тавър и Иракски Кюрдистан до Южен Загрос .
От юг, плодородният полумесец на og-ra-ni-chen Si-riy-skoy и se-ve-ro-ara-viy-ski-mi pus-you-nya-mi, равен на-mi Me- so-po -ta-mii, от югозапад - полуостров Синай, от югозапад - Средно море, от север - Телец и Ар-мянски на планината, от изток - хребет -та-ми За-гро-са. Терминът „Плодороден полумесец“ се появява за първи път в работата на американския египтянин Дж. Bre-sti-da „Древни записи на Египет“ („Древни записи на Египет“, том 1-5, 1906-1907).
Плодородният полумесец е една от основните зони, където се извършва преходът от натрупването към производството на eco-no-mi-ke (вижте Living here-but-water-st-vo, Land-le-de-lie ). Именно в плодородния полумесец започва развитието на тези селскостопански традиции, базирани на определени комплекси - имаше ци-ви-ли-зации на Близкия и Средния Изток, Северна Африка, Европа. Заедно с Не-оли-ти-че-ской ре-во-лу-ци-ей, плодородният полумесец е един от основните принципи за изследване на развитието на нова икономика ст-ва.
Вниманието на учените към Плодородния полумесец е свързано с изследването на онези места, където за първи път се е появила земята. През 1880 г. швейцарският бо-та-ник А. де Кандол, създателят на една от първите научни концепции за производството на културни раси, се предполага, че земята не расте на равнинни речни райони -ках, и в подпланинските райони. Половин век по-късно екс-пе-ди-ция Н.И. Ва-ви-ло-вапо-ка-за-ли, какво точно в подножието на планинските райони на страните от тропиците, субтропиците и умерените зони -са на-синьото-там-е-най-голямото -разнообразие от предвидове на културните растения. Н.И. Ва-ви-лов пренесе територията на плодородния полумесец до първичните огнища на земята. През 20-те години на миналия век Г. Чайлд обръща внимание на археологическите паметници на Близкия изток като ver-ro-yat- но центърът на pro-is-ho-zh-de-niya pro-from-in-the -шай еко-но-ми-ки, откъдето се е разпространил и до Ев-ро-пу. От края на 40-те години на миналия век Р. Брайд-ву-дом започва комплексни и систематични изследвания на неоолитични паметници в района на Плодородния полумесец. За южното подножие на Телец и За-гро-са той въведе думата „хълмисти флангове“ (английски Hilly Flanks), преди ло-живеещ, който се нарича, но там трябва да потърсите информация за собственика. Тези работници бяха под властта и продължени от H. Cham-bel, M. Oz-do-gan (Турция); К. Кен-он (Ve-li-ko-bri-ta-nia); J. Co-ve-nom, D. Stor-der (Франция); НО. Ба-де-ром, Н.Я. Мер-пер-том, Р.М. Moon-chae-vym (Русия); H. Ha-upt-man-nom, K. Schmid-tom (Германия); M. Rosen-ber-gom, G. Rol-lef-so-nom (САЩ); С.К. Козловски, Р.Ф. Ma-zu-row-skim (Полша); О. Бар-Йо-зе-фом (Из-ра-ил) и др. При изучаването на археологическите паметници на Плодородния полумесец се обръща голямо внимание на използването на палео данни -kli-ma-to-logia, geo-logia, pa-leo-bo-ta-ni-ki, pa-leo- зоо-логия и други дис-ци-п-лин.
Започвайки от ранния go-lo-tse-na, в ерата на te-p-le-niy и uv-laz-ne-niya cli-ma-ta, ter-ri- To-rii на плодородния полумесец бяха на кръстовището на гори и степи. Превод на няколко природно-климатични зони, където има сеизмично активни разломи -sob-st-vo-va-li mu-ta-tsi-yam, gi-ri-di-za-tions на животни и растения, които внасят- di-lo към техния -you-shen-но-mu-vis-a-many-about-ra-zia. Това е привличането на ловците на epi-pa-le-o-li-tic и co-bi-ra-te-leys, създавайки пред-повторно изречение за Очевидно те са уседнали и имат демографски растеж.
Някои от живите видове и растения в подножието на Таурус и За-гро-са са подходящи за домашни ка-ции, често диви предци на крави, кози, овце, свине, пшеница - двузърнести и еднозърнести нян- ki, yach-me-nya, лен, well-ta, go-ro-ha, che-che-vi-tsy, горчив vi-ki, fis-ta-shek и др. Климатът в зоната на плодородния полумесец преди XII-IX хиляди години се характеризира с горещо лято и сравнително мека, влажна зима. Зимни валежи, с до 92% от годишните валежи, възможно ли е да се развият валежи без дъжд? Всичко това е създаване на предварителна справка за търсене на нова икономическа (про-от) -умираща еко-но-ми-ка в плодородния полумесец всички етапи са представени от-ме-сти-ка-ция от най-ранният) и с -tsi-al-no-po-li-ticheskogo (йерархично общество) стратегия на развитие. В същото време ловът и co-bi-ra-tel-st-vo ще ви позволят да поддържате un-about-ho-di-my нивото на съществуване -va-niya на големи групи хора в дълго- термин преходен период.
Процесът на преход към производството на eco-no-mi-ke беше проследен в няколко центъра на полумесеца на плодородната територия: на ma-te-ria-le rya-da cult-tour Ле-ван-та(западния хълм на плодородния полумесец; Ie-ri-hon, Ke-ba-ra, Mu-ray-bit, na-tu-fiy-kul-tu-ra, Khi-am-skiy pe-ri-od), Северна Me-so-po-ta-mii (централната част на плодородния полумесец; Ne-va-ly-Cho-ri, Nem-rik, „Ur-fa“, Hall-lan-Che-mi, Chai-o -nu) и в подножието на Za-gro-sa, на границата на съвременен Североизточен Ирак и Северозападен Иран (източния хълм на плодородния полумесец; култура Zar-Zi, Ze -vi-Che-mi-Sha -ни-дар, Ка-рим-Ша-хир, Чога-Го-лан, Гандж-Да-ре).
С ut-ver-очакването на храна, идваща от водата-st-va в зоната на плодородния полумесец, последва този демографски скок, cli-ma-ticheskie ko-le-ba-niya sp-sob-st- vo-va-li mi-gra-tsi-yam и други форми на раса-про-страна не-оли-ти- за-ции (вижте статията Неолит) до райони, подходящи за техните природно-климатични характеристики ( Централна и Южна Ме- so-po-ta-mia, Иран и Югозападна Централна Азия, Транс-Кавказ, Египет, Ana-to-lia, острови на източната Средна - Zem-no-Morya, Югоизточна Европа и други). В края на краищата се очаква нов начин на живот с изобретяването на изкуството оро-ше- по коритата на големи реки отвъд границите на Плодородния полумесец (края на 6-то – 4-то хилядолетие пр.н.е.), което доведе до по-нататъшен прогрес gres-su about-from-water-st-va, растеж-tu-in-the-selo, установяване на социални структури, идеологически системи и, в - някакъв резултат, създаването на първите градове и държави . В селото на Плодородния полумесец, където не са необходими благоприятни условия за оцеляване в тен-си-фи-ка -ции на икономическото и социално развитие, се заселват в периферията на тези процеси.