Ескимосите, народ, заселил се от изток. върха на Чукотка до Гренландия. Общ брой - ок. 90 хиляди души (1975, оценка). Те говорят ескимо. Антропологично принадлежат към Арктика. Монголоиден тип. Д. образувани ок. Преди 5-4 хиляди години в района на Берингово море и се заселват на изток - до Гренландия, достигайки до нея много преди нашата ера. д. E. са забележително адаптирани към живота в Арктика, създавайки въртящ се харпун за лов на водорасли. животни, каяк лодка, снежно жилище иглу, дебели кожени дрехи и др. За уникалната култура на Египет през 18 и 19 век. се характеризират с комбинация от лов и мор. звяр и карибу, значителни останки от първобитния колективизъм. норми в разпределението на производството, живот на територията. общности. Религия - култове към духове, определени животни. През 19 век Д. не са имали (освен, може би, Берингово море) родови и развити племена. организации. В резултат на контактите с новодошло население настъпиха големи промени в живота на чуждестранните естонци. Значителна част от тях идват от мор. риболов към лов на арктически лисици, а в Гренландия към търговски риболов. Част от Е., особено в Гренландия, станаха наемни работници. Тук се появява и местната дребна буржоазия. E. Zap. В департамента се образува Гренландия. хора - гренландци, които не се смятат за Е. В Лабрадор Е. до голяма степен са се смесили със старите жители. европейски произход. Останките от традицията са навсякъде. Е. култури бързо изчезват.

В СССР ескимосите са малко на брой. етнически група (1308 души, преброяване от 1970 г.), живеещи смесено или в непосредствена близост до чукчите в редица селища и точки на изток. крайбрежието на Чукотка и на о. Врангел. Техните традиции. занятие - море ловна индустрия. През годините на Сов. власти в икономиката и живота на Е. настъпиха фундаментални промени. От Yarang E. се преместват в удобни къщи. В колективните ферми, които обикновено обединяват Е. и Чукчи, се развива механик. разнообразно земеделие (морски лов, отглеждане на северни елени, лов и др.). Сред естонците е премахната неграмотността и се е появила интелигенция.

Л. А. Файнберг.

Ескимосите създават оригинални изкуства и занаяти и изобразяват изкуство. При разкопки са открити такива, свързани с края. 1-во хилядолетие пр.н.е д. - 1-во хил. сл. Хр д. костени върхове на харпуни и стрели, т.нар. крилати предмети (вероятно декорации на носовете на лодки), стилизирани фигурки на хора и животни, модели на каяк лодки, украсени с изображения на хора и животни, както и сложни издълбани шарки. Сред характерен видЕскимосско изкуство от 18-20 век - изработка на фигурки от бивник на морж (по-рядко сапунен камък), дърворезба, изкуства, апликации и бродерии (модели от кожа на северен елен и кожа за украса на дрехи и предмети от бита).

Използвани са материали от Голямата съветска енциклопедия.

Ескимоси

Повечето източни хорадържави. Те живеят в североизточната част на Русия, на полуостров Чукотка. Самоназванието е yuk - "мъж", yugyt или yupik - "истински човек", "inuit".
Брой хора: 1704 души.
Език: ескимоски, ескимоско-алеутско семейство от езици. Ескимосските езици се делят на две големи групи - юпик (западна) и инупик (източна). На полуостров Чукотка юпик е разделен на сиреникски, средносибирски или чаплински и наукански диалекти. Ескимосите от Чукотка, наред с родните си езици, говорят руски и чукотски.
Произходът на ескимосите е спорен. Ескимосите са преки наследници на древна култура, разпространена от края на първото хилядолетие пр.н.е. по бреговете на Берингово море. Най-ранната култура на ескимосите е Старото Берингово море (преди 8 век сл. Хр.). Характеризира се с плячка на морски бозайници, използването на многоместни кожени каяци и сложни харпуни. От 7 век AD до XIII-XV век. се развива китоловът и др северните райониАляска и Чукотка - лов на малки перконоги.
Основен изглед стопанска дейностимаше морски лов. До средата на 19в. Основните инструменти за лов са били копие с двуостър връх с форма на стрела (пана), въртящ се харпун (унг'ак') с отделящ се костен връх. За пътуване по вода са използвали канута и каяци. Каякът (аняпик) е лек, бърз и стабилен на вода. Дървената му рамка беше покрита с кожа на морж. Имаше каяци различни видове- от едноместни до огромни 25-местни платноходки.
Те се придвижваха по сушата на дъгово-прахови шейни. Кучетата бяха впрегнати с вентилатор. От средата на 19в. Шейните бяха теглени от кучета, теглени от влак (впряг от източносибирски тип). Използвани са и къси безпрашни шейни с бегачи от моржови бивни (канрак). Те ходеха по сняг на ски - „ракети“ (под формата на рамка от две летви със закрепени краища и напречни подпори, преплетени с ремъци от тюленова кожа и облицовани с костни плочи отдолу), върху лед - с помощта на специална кост шипове, прикрепени към обувки.
Методът на лов на морски животни зависи от техните сезонни миграции. Два сезона на лов на китове съответстваха на времето на преминаването им през Беринговия проток: през пролетта на север, през есента - на юг. Китовете са стреляни с харпуни от няколко канута, а по-късно и с харпунни оръдия.
Най-важният обект на лов бил моржът. СЪС края на XIX V. появиха се нови риболовни оръжия и оборудване. Разпространява се ловът на животни с ценна кожа. Производството на моржове и тюлени замени китолова, който беше в упадък. Когато нямаше достатъчно месо от морски животни, те стреляха по диви елени и планински овце, птици с лък и хващаха риба.
Селищата са разположени така, че да е удобно да се наблюдава движението на морските животни - в основата на камъчета, стърчащи в морето, на високи места. Повечето древен типжилищата представляват каменна постройка с потънал в земята под. Стените бяха направени от камъни и китови ребра. Рамката беше покрита с еленови кожи, покрита със слой трева и камъни и след това отново покрита с кожи.
До 18-ти век, а на места и по-късно, те са живели в полуподземни рамкови жилища (nyn`lyu). През XVII-XVIII век. се появяват рамкови сгради (myn'tyg'ak), подобни на чукотската яранга. Лятното жилище представляваше четириъгълна шатра (пилюк), оформена като наклонено пресечена пирамида, а стената с входа беше по-висока от срещуположната. Рамката на това жилище е изградена от трупи и стълбове и покрита с кожи от морж. От края на 19 век. се появиха леки дървени къщи с двускатен покрив и прозорци.
Жилището на ескимосите, иглуто, което е направено от снежни блокове, също е широко известно.

Облеклото на азиатските ескимоси е изработено от еленови и тюленови кожи. Още през 19 век. Изработвали са и дрехи от птичи кожи. На краката бяха поставени кожени чорапи и тюлени торби (камгък). Водоустойчивите обувки са правени от дъбени тюленови кожи без вълна. Кожените шапки и ръкавици с ръкавици се носеха само при движение (миграция). Дрехите бяха украсени с бродерия или кожена мозайка. До 18 век Ескимоси, пробиване на носната преграда или долна устна, окачени зъби от морж, костни пръстени и стъклени мъниста.
Мъжка татуировка - кръгове в ъглите на устата, дамска - прави или вдлъбнати успоредни линии на челото, носа и брадичката. На бузите беше приложен по-сложен геометричен модел. Те покриха ръцете, ръцете и предмишниците си с татуировки.
Традиционна храна е месо и мазнини от тюлени, моржове и китове. Месото се яде сурово, сушено, сушено, замразено, варено и съхранявано за зимата: ферментирало в ями и се яде с мазнина, понякога полусварено. Суровото китово масло със слой от хрущялна кожа (мантак) се смяташе за деликатес. Рибата се сушеше и изсушаваше, а през зимата яде прясно замразена. Еленското месо е било високо ценено и е разменяно сред чукчите за кожи от морски животни.
Родството се изчисляваше по бащина линия, а бракът беше патрилокален. Всяко селище се е състояло от няколко групи свързани семейства, които през зимата заемали отделна полуземлянка, в която всяко семейство имало свой навес. През лятото семействата живееха в отделни палатки. Бяха известни фактите за работа за жена, имаше обичаи да се ухажват деца, да се жени момче за пълнолетно момиче, обичаят на „брачното партньорство“, когато двама мъже разменят съпруги в знак на приятелство (гостоприемен хетеризъм). Нямаше брачна церемония като такава. Полигамията се появи в богати семейства.
Ескимосите практически не са били християнизирани. Те вярваха в духовете, господарите на всичко живо и неодушевени предмети, природни феномени, области, посоки на вятъра, различни условиячовек, във връзка между човек и някакво животно или предмет. Имаше идеи за създателя на света, те го наричаха Сила. Той беше създателят и господарят на вселената и гарантираше спазването на обичаите на неговите предци. Главното морско божество, господарката на морските животни, беше Седна, която изпращаше плячка на хората. Злите духове бяха представени под формата на гиганти или джуджета или други фантастични създания, които изпращаха болести и нещастия на хората.
Във всяко село е живял шаман (обикновено мъж, но са известни и жени шаманки), който е бил посредник между злите духове и хората.
Риболовните празници бяха посветени на лова на големи животни. Особено известни са празниците по случай улавяне на китове, които се провеждат или през есента, в края на ловния сезон - „изпращане на кита“, или през пролетта - „среща с кита“. Имаше и празници за началото на морския лов или „пускане на канута“ и празник за „моржови глави“, посветен на резултатите от пролетно-летния риболов.
Фолклорът на ескимосите е богат и разнообразен. Всички видове устно творчествоДелят се на унипак – “послание”, “новина” и на унипамсюк – разкази за събития от миналото, героични легенди, приказки или митове. Сред приказките специално мястозаема цикъл за гарвана Кута, демиурга и измамника, който създава и развива вселената.
До самото ранни етапиРазвитието на ескимосската арктическа култура включва резба на кост: скулптурни миниатюри и художествено гравиране на кост.
Ловно оборудване и битови предмети бяха покрити с орнаменти; изображения на животни и фантастични същества служеха като амулети и декорации.Музиката (aingananga) е предимно вокална. Песните се делят на „големи” обществени – песни-химни, изпълнявани от ансамбли и „малки” интимни – „песни за душата”. Изпълняват се соло, понякога в съпровод на тамбура.
Тамбурината е лично и семейно светилище (понякога използвано от шаманите). Той взема

централно място

в музиката.

В наши дни поддръжката на 1C за много жители на полуостров Чукотка, които се занимават с бизнес, стана по-важна от притежаването на тамбурина.

Използвани са материали от енциклопедията „Руска цивилизация“.

ЕскимосиОснови

Автоетноним (самоназвание)

югит, югит, югит

: Самоименуване yu g it, yu g y t, yu i t „хора“, „мъж“, yu p i g i t „истински хора“. Съвременният етноним е от e s k i m a n c i k „ядци на сурово месо“ (алгонкин).

Основна зона на заселване

Заселват се на територията на Чукотския автономен окръг.

Номер

Брой според преброяванията: 1897 - 1307, 1926 - 1293, 1959 - 1118, 1970 - 1308, 1979 - 1510, 1989 - 1719.

Заедно с чукчите, коряците и ителмените те образуват така наречената континентална група от популации на арктическата раса, която по произход е свързана с тихоокеанските монголоиди. Основните характеристики на арктическата раса са представени в североизточната част на Сибир в палеоантропологичния материал на търна нова ера.

език

Ескимос: Ескимоският език е част от ескимоско-алеутския език езиково семейство. Неговата текущо състояниесе определят от продължителността на контактите на азиатските ескимоси с техните съседи чукчи и коряки, което доведе до проникването на значителна част от техния речник, елементи от морфологията и синтаксиса в ескимосския език.

Писане

През 1848 г. руският мисионер Н. Тижнов публикува буквар на ескимосския език. Съвременно писанена базата на латинска графика е създаден през 1932 г., когато е публикуван първият ескимосски (юитски) буквар. През 1937 г. е преведена на руска графика. Има съвременна ескимосска проза и поезия (Айвангу и други)

Религия

Православието: православен.

Етногенезис и етническа история

Историята на ескимосите е свързана с проблема за формирането на крайбрежните култури на Чукотка и Аляска и тяхното родство с алеутите. IN последният случайродството на ескимосите и алеутите е записано под формата на общността прото-екимо-прото-алеут / еско-алеут, която в древността е била локализирана в зоната на Беринговия проток и от която ескимосите са се появили през 4-то - 2-ро хилядолетие пр.н.е.
Първоначалният етап от формирането на ескимосите е свързан с промяна от началото. аз ти. пр.н.е екологична ситуацияв районите на Берингия. По това време в Арктическа Америка и Чукотка т.нар. „Палео-ескимоски култури“, което показва общността на процеса на формиране на крайбрежните традиции на народите от Североизточна Азия и Северна Америка.
По-нататъшното им развитие може да се проследи в еволюцията на местните и хронологични опции. Оквикският етап (крайбрежието и островите на Беринговия проток, 1-во хилядолетие пр.н.е.) отразява процеса на взаимодействие между континенталната култура на ловците на диви елени и културата на морските ловци. Засилването на ролята на последния е регистрирано в паметниците на древната култура на Берингово море (първата половина на I хил. сл. Хр.). От 8 век По северното и източното крайбрежие на Чукотка се разпространява културата Бернирки, чийто център се намира на северното крайбрежие на Аляска. Той наследява предишни крайбрежни традиции и съжителството му с по-късните етапи на Старото Берингово море и ранните следващи традиции на Пунук ни позволява да го разглеждаме като една от местните общности на древните ескимоси. В югоизточната част на Чукотка културата на Старото Берингово море преминава в културата на Пунук (VI-VIII век). Това беше разцветът на китолова и като цяло на културата на морските ловци в Чукотка.
По-нататъшната етнокултурна история на ескимосите е тясно свързана с формирането на общността на крайбрежните чукчи, които в началото влизат в контакт с тях. 1-во хилядолетие от н.е Този процес имаше подчертан интеграционен характер, който се изразяваше във взаимното проникване на много елементи от традиционната битова култура на крайбрежните чукчи и ескимоси. За последните взаимодействието с крайбрежните чукчи отвори възможността за широки търговски и обменни контакти с еленовъдството на тундрата на Чукотка.

Ферма

Културата на ескимосите исторически се формира като крайбрежна, чиято животоподдържаща основа е морският лов. Методите и инструментите, използвани за улов на моржове, тюлени и китоподобни, са доста разнообразни и специализирани. Спомагателните дейности включват земен лов, риболов и събиране.

Традиционно облекло

В облеклото преобладава системата на кройка „празно”, а в материята – кожите на морски животни и кожите на птици.

Традиционни селища и жилища

С разпространението на чукотската яранга, в културата на ескимосите, има загуба традиционни видовежилища.

Библиография и източници

Ескимоси. М., 1959./Меновщиков Г.А.

Арктическа етноекология. М., 1989./Крупник И.И.

Народи на Сибир, М.-Л., 1956;

Народите на Америка, том 1, М., 1959;

Меновщиков Г. А., Ескимоси, Магадан, 1959;

Файнберг Л. А., Социален редЕскимоси и алеути от майчиното семейство до съседната общност, М., 1964;

Файнберг Л.А., Есета за етническата история на чуждия Север, М., 1971;

Митлянекая Т. Б. Художници на Чукотка. М., 1976;

Р и Д. Дж., Ескимоско изкуство, Сиатъл-Л., 1977 г.

Корените на ескимосската култура датират от 8-9 век, когато предците на съвременните ескимоси от културата Туле се заселват в Нунавик, регион, заемащ северната половина на Квебек в Канада, и до XIII вексе установява в Гренландия. Все още обаче не са установени семейните връзки между Туле и палео-ескимосите, които преди това са живели на тази територия - представители на културите Дорсет, Индепендънс и Сакак.

Заслужава да се отбележи, че терминът „палео-ескимоси“ е предложен от антрополога Ханс Стинсбай в началото на ХХ век. Палео-ескимосите е събирателно име древно населениеАрктика, включително представители различни културикойто яде месо от морски птици, северен елен, китове, риби и миди. Най-западното им място е открито от съветски археолози през 1975 г. на остров Врангел. Именно там, в Дяволското дере (името на мястото), е открит най-старият харпун, открит в Чукотка, чиято възраст е приблизително 3360 години. Също така, палео-ескимосските култури се развиват паралелно една с друга на различни територии и се редуват много неравномерно.

Прочетете повече

Културата Saqqaq е най-старата известна култура на южна Гренландия. През 2010 г. списание Science публикува проучване на учени от университета в Копенхаген, които установиха, че ескимосите от културата Saqqaq са мигрирали в Гренландия и Аляска от Сибир преди приблизително 5,5 хиляди години и че техните най-близки роднини са били чукчите и коряките, а не съвременни жители на региона. Учените не могат да отговорят на въпросите какво се е случило с културата Saqqaq и защо е изчезнала.

Културата Saqqaq и други култури, които съжителстват с нея, са заменени от културата Дорсет (началото на 1-во хилядолетие пр. н. е. - началото на 2-ро хилядолетие сл. н. е.), която се разпространява в североизточната част на съвременна Канада, Канадския арктически архипелаг и западните и североизточните Гренландия. Неговите представители заменили лъка и стрелите с копие, копие и харпун и използвали каменни светилници с мазнина, за да осветяват домовете си. Племената от културата Дорсет правели фигурки от кости, бивници на морски животни и дърво и ги украсявали с линейни шарки.

Къде живеят чукчите и ескимосите е често задаван въпрос от малки деца, които са чували вицове или са гледали анимационни филми за полярни мечки. И не е толкова рядко възрастните да не са готови да отговорят с нищо друго освен с обща фраза - „на север“. И мнозина дори искрено вярват, че това различни именасъщите хора.

Междувременно ескимосите, подобно на чукчите, са много древен народ, с уникална и интересна култура, богат епос, философия, която е странна за повечето жители на мегаполисите, и доста уникален начин на живот.

Кои са ескимосите?

Тези хора нямат нищо общо с думата „popsicle“, която обозначава популярен вид сладолед.

Ескимосите са коренното население на Севера, принадлежащо към групата на алеутите. Антрополозите ги наричат ​​„арктическа раса“, ескимоиди или северни монголоиди. Езикът на ескимосите е уникален, той се различава от речта на такива народи като:

• коряци;
• керекс;
• Ителменс;
• алюторианци;
• чукчи.

Речта на ескимосите обаче има прилики с езика на алеутите. Това е приблизително същото като това на руския език с украински.

Писмеността и културата на ескимосите също са оригинални. За съжаление в Русия броят на местните северни народи е изключително малък. По правило всичко, което се знае в света за традициите, религията, светогледа, писмеността и езика на това древни хора, събрани от изучаването на живота на ескимосите в САЩ и Канада.

Къде живеят ескимосите?

Ако пропуснем тази версия на адреса на този народ като север, тогава тяхното местообитание ще се окаже доста голямо.

Местата, където живеят ескимосите в Русия са:

• Чукотка автономна област- 1529 души, според преброяването от 2010 г.;
• Магаданска област - 33, по данни от преди осем години.

За съжаление броят на този някога голям народ в Русия непрекъснато намалява. И заедно с това изчезват културата, езикът, писмеността и религията, а епосът се забравя. Това са непоправими загуби, тъй като развитието на хората, характеристики разговорна речи много други нюанси сред руските ескимоси са коренно различни от американските.

Местата, където живеят ескимосите в Северна Америка са:

• Аляска - 47 783 души;
• Калифорния - 1272;
• Щат Вашингтон - 1204;
• Нунавут - 24 640;
• Квебек - 10 190;
• Нюфаундленд и Лабрадор - 4715;
• Северозападни територии на Канада - 4165.

Освен това ескимосите живеят в:

• Гренландия – около 50 000 души;
• Дания - 18 563.

Това са данните от преброяването на населението през 2000 и 2006 г.

Как се появи името?

Ако къде живее ескимосът стане ясно при отварянето на енциклопедията, тогава произходът на името на този народ не е толкова прост.

Наричат ​​себе си инуити. Думата „ескимос“ принадлежи на езика на северните индиански племена в Америка. Означава „този, който яде сурово“. Предполага се, че това име е дошло в Русия по времето, когато Аляска е била част от империята и северните спокойно са бродили на двата континента.

Как са се установили?

Децата често питат не само къде живее ескимосът, но и откъде идва на север. Не само родителите на любопитни малчугани, но и учените нямат точен отговор на този въпрос.

Със сигурност се знае, че предците на този народ са дошли на територията на Гренландия през 11-12 век сл. н. е. И те стигнаха там от северната част на Канада, където културата Туле, или древната ескимосска култура, съществуваше още през 10 век сл. н. е. Това е потвърдено от археологически проучвания.

Как са се озовали предците на този народ Руски бреговеСеверният ледовит океан, тоест мястото, където живеят ескимосите в карикатурите и детските книги, не е известно със сигурност.

В какво живеят през зимата?

Стаята, в която живеят ескимосите, традиционно жилище за този народ, се нарича „иглу“. Това са снежни къщи, направени от блокове. Средните размери на блока са 50X46X13 сантиметра. Нареждат се в кръг. Диаметърът на кръга може да бъде всеки. Зависи от конкретните нужди, за които се строят сградите. Строят се не само жилищни сгради, по същия начин се строят и други сгради, например складове или нещо подобно на нашите детски градини.

Диаметърът на стаята, в която живеят ескимосите, къща за семейство, зависи от броя на хората. Средно е 3,5 метра. Блоковете се полагат под лек ъгъл, увити в спирала. Резултатът е красива бяла структура, най-подобна на купол.

Горната част на покрива винаги остава отворена. Тоест само един не пасва, последен блок. Това е необходимо за свободното освобождаване на дим. Огнището, разбира се, се намира в центъра на иглуто.

В снежната архитектура на ескимосите има не само изолирани изолирани куполни къщи. Доста често цели градове са построени за зимуване, достойни да станат място за заснемане на всеки фантастичен филм. Особеността на такива сгради е, че всички или само няколко иглута различни диаметриа височините са свързани помежду си с тунели, също направени от снежни блокове. Целта на подобни архитектурни изкушения е проста - ескимосите могат да се движат в селището, без да излизат навън. И това е важно, ако температурата на въздуха падне под 50 градуса.

В какво живеят през лятото?

Сградата, в която живее ескимосът лятно време, често наричана палатка. Но това е погрешно определение. Живей в летен периодпредставители на този северен народ в яранги, подобни на тези на чукчите. Според някои учени ескимосите са заимствали метода за изграждане на жилища от коряците и чукчите.

Яранга е дървена рамка, изработена от здрави и дълги пръти, покрити с кожи от морж и елен. Размерите на стаите варират в зависимост от това за какво се строи ярангата. Например шаманите имат най-големите сгради, защото имат нужда от място за извършване на ритуали. Те обаче не живеят в тях, а в изградени наблизо малки полуземлянки или яранги. За рамката се използват не само стълбове, но и животински кости.

Общоприето е, че първоначалният летен дом на ескимосите не е бил рамкови сгради, а полуземлянки, чиито склонове са били покрити с кожи. Всъщност такава землянка прилича на кръстоска между приказна хобитова къща и лисича дупка. Но дали ескимосите са заимствали конструкцията на яранги от други народи или всичко се е случило обратното, остава ненадеждно установен факт, загадка, чийто отговор може да се крие в националния фолклор и епос.

Ескимосите не само ловят риба и отглеждат елени, но и ловуват. Част от ловния костюм е истинска бойна броня, сравнима по сила и комфорт с бронята японски воини. Тази броня е направена от слонова кост на морж. Костните пластини са свързани с кожени шнурове. Ловецът изобщо не е ограничен в движенията си и тежестта на костната броня практически не се усеща.

Ескимосите не се целуват. Вместо това влюбените натриват носове. Този модел на поведение се разви единствено поради климатичните условия, които бяха твърде сурови за целувки.

Независимо от пълно отсъствиеВ диетата на зеленчуци и зърнени храни ескимосите имат отлично здраве и отлична физика.

Албиноси и руси често се раждат в ескимосски семейства. Това се случва поради близки семейни бракове и е признак на дегенерация, въпреки че такива хора изглеждат невероятно красиви и оригинални.

Ескимоси - хора в северните полярни райони Западното полукълбо(от източния край на Чукотка до Гренландия), живеят в Аляска (САЩ, 44 хиляди души, 2000), Северна Канада (41 хиляди, 1996), остров Гренландия (50,9 хиляди, 1998) и в Руската федерация (Чукотка , 1, 73 хиляди, 2010). Общ брой- около 130 хиляди души (2000 г., оценка).

Източните ескимоси наричат ​​себе си инуити, западните ескимоси наричат ​​себе си юпик. Те говорят езика на ескимосите, който се разделя на две големи групи диалекти – юпик (западен) и инупик (източен). В Чукотка юпик е разделен на сиреникски, средносибирски (чаплински) и наукански диалекти. Ескимосите от Чукотка, наред с родните си езици, говорят руски и чукотски.

Антропологично ескимосите принадлежат към арктическия тип монголоиди. Ескимосската етническа общност се формира преди около 5-4 хиляди години в района на Берингово море и се заселва на изток до Гренландия, достигайки до нея много преди нашата ера. Ескимосите се приспособиха към живота в Арктика, като създадоха въртящ се харпун за лов на морски животни, лодка с каяк, иглу в снега и дебели кожени дрехи.

Ескимосите носели на краката си кожени чорапи и тюленови торби (камгик). Водоустойчивите обувки са правени от дъбени тюленови кожи без вълна. Дрехите бяха украсени с бродерия или кожена мозайка. До 18 век ескимосите са използвали зъби от морж, костни пръстени и стъклени мъниста, за да пробият носната преграда или долната устна. Ескимоска мъжка татуировка - кръгове в ъглите на устата, дамска - прави или вдлъбнати успоредни линии на челото, носа и брадичката. На бузите беше приложен по-сложен геометричен модел. Ръцете, ръцете и предмишниците бяха покрити с татуировки.

За пътуване по вода са използвали канута и каяци. Лекото и бързо кану (аняпик) беше стабилно на водата. Дървената му рамка беше покрита с кожа на морж. Имаше различни видове каяци – от едноместни лодки до 25-местни платноходки. На сушата ескимосите се движели на шейни с дъгова шейна. Кучетата бяха впрегнати с вентилатор. От средата на 19 век шейните се теглят от кучета, теглени от влак (източносибирска шейна). Използвани са и къси безпрашни шейни с бегачи от моржови бивни (канрак). Те ходеха по сняг на ски (под формата на рамка от две летви със закрепени краища и напречни подпори, преплетени с ремъци от тюленова кожа и облицовани с костни плочи отдолу), върху лед с помощта на специални костни шипове, прикрепени към обувките.

Отличителната култура на ескимосите през 18-ти и 19-ти век се характеризира с комбинация от лов на морски животни и карибу, значителни останки от примитивни колективистични норми в разпределението на плячката и живот в териториални общности. Методът на лов на морски животни зависи от техните сезонни миграции. Два сезона на лов на китове съответстваха на времето на преминаването им през Беринговия проток: през пролетта на север, през есента - на юг. Китовете са стреляни с харпуни от няколко канута, а по-късно и с харпунни оръдия.

Най-важният обект на лов бил моржът. От края на 19 век се появяват нови ловни оръжия и оборудване и се разпространява ловът на животни с ценна кожа. Производството на моржове и тюлени замени китолова, който беше в упадък. Когато нямаше достатъчно месо от морски животни, те стреляха по диви елени и планински овце, птици с лък и хващаха риба.

Селищата са разположени така, че да е удобно да се наблюдава движението на морските животни - в основата на камъчета, стърчащи в морето, на високи места. Най-древният тип жилище е каменна постройка с потънал в земята под. Стените бяха направени от камъни и китови ребра. Рамката беше покрита с еленови кожи, покрита със слой трева и камъни и след това отново покрита с кожи.

До 18 век, а на места и по-късно, ескимосите са живели в полуподземни каркасни жилища. През 17-ти и 18-ти век се появяват рамкови сгради, подобни на чукотската яранга. Лятното жилище представляваше четириъгълна шатра, оформена като наклонено пресечена пирамида, а стената с входа беше по-висока от срещуположната. Рамката на това жилище е изградена от трупи и стълбове и покрита с кожи от морж. От края на 19 век се появяват леки дъсчени къщи с двускатен покрив и прозорци.

Традиционната храна на ескимосите е месото и мазнините от тюлени, моржове и китове. Месото се яде сурово, сушено, сушено, замразено, варено и съхранявано за зимата: ферментирало в ями и се яде с мазнина, понякога полусварено. Суровото китово масло със слой от хрущялна кожа (мантак) се смяташе за деликатес. Рибата се сушеше и изсушаваше, а през зимата яде прясно замразена. Еленското месо е било високо ценено и е разменяно сред чукчите за кожи от морски животни.

Ескимосите броят родството по бащина линия, а бракът е патрилокален. Всяко селище се е състояло от няколко групи сродни семейства, които през зимата са заемали отделна полуземлянка, в която всяко семейство е имало свой навес. През лятото семействата живееха в отделни палатки. Имаше известни факти за работа за жена, имаше обичаи за ухажване на деца, женитба на момче за пълнолетно момиче, обичаят на „брачното партньорство“, когато двама мъже разменяха съпруги в знак на приятелство (гостоприемен хетеризъм). Нямаше брачна церемония като такава. Полигамията се появи в богати семейства.

Религията на ескимосите - култове към духове и някои животни. През 19 век ескимосите не са имали клан или развита племенна организация. В резултат на контактите с новодошло население в живота на ескимосите настъпват големи промени. Значителна част преминаха от морски риболов към лов на арктическа лисица, а в Гренландия към търговски риболов. Някои ескимоси, особено в Гренландия, станаха наемни работници. Ексимосът на Западна Гренландия се формира през етническа общностГренландци, които не се смятат за ескимоси. В Лабрадор ескимосите се смесват до голяма степен с по-старото население от европейски произход.

IN руска федерацияЕскимоси – малобройни етническа група, живеещи смесено или в непосредствена близост с чукчите в редица селища на източното крайбрежие на Чукотка и на остров Врангел. Тяхното традиционно занимание е морският лов. Ескимосите практически не са били християнизирани. Те вярвали в духовете, господарите на всички живи и неодушевени предмети, природни явления, местности, посоки на ветровете, различни човешки състояния и в родството на човек с някое животно или предмет. Имаше идеи за създателя на света, те го наричаха Сила. Той беше създателят и господарят на вселената и гарантираше спазването на обичаите на неговите предци. Главното морско божество, господарката на морските животни, беше Седна, която изпращаше плячка на хората. Злите духове бяха представени под формата на гиганти или джуджета или други фантастични създания, които изпращаха болести и нещастия на хората. Във всяко село е живял шаман (обикновено мъж, но са известни и жени шаманки), който е бил посредник между злите духове и хората.

Ескимосите създават оригинални изкуства и занаяти и изобразително изкуство. При разкопки са открити костни харпуни и върхове на стрели от края на първото хилядолетие пр. н. е., т. нар. крилати предмети (предполагаемо декорации на носовете на лодки), стилизирани фигурки на хора и животни, модели на каяци, украсени с изображения на хора и животни , както и сложни резбовани модели. Сред характерните видове ескимосско изкуство от 18-20 век са производството на фигурки от бивник на морж (по-рядко сапунен камък), дърворезба, художествени апликации и бродерии (модели от кожа на северен елен и кожа за украса на дрехи и предмети от бита).

Риболовните празници бяха посветени на лова на големи животни. Сред ескимосските приказки специално място заема цикълът за враната Кутха. Ранните етапи от развитието на ескимосската култура включват резба на кост: скулптурни миниатюри и художествено гравиране на кости. Ловно оборудване и битови предмети бяха покрити с орнаменти; изображения на животни и фантастични същества служеха като амулети и декорации. Ескимосската музика (aingananga) е предимно вокална. Дайре - лично и семейно светилище (понякога използвано от шамани). Заема централно място в музиката.

Ескимоси (група от местни народи, които съставляват местното население на територията от Гренландия и Канада до Аляска (САЩ) и източния край на Чукотка (Русия). Брой - около 170 хиляди души. Езиците принадлежат на ескимосите Антрополозите смятат, че ескимосите - монголоиди от арктическия тип. Думата "ескимос" е "сурова риба". ) принадлежи към езика на индианските племена Абенаки и Атабаски От името на американските ескимоси тази дума се е превърнала в самоназвание както на американските, така и на азиатските ескимоси.

История

Всекидневната култура на ескимосите е необичайно адаптирана към Арктика. Те са изобретили въртящ се харпун за лов на морски животни, каяк, снежна къща от иглу, къща от кожа на ярангу и специални затворени дрехи от кожи и кожи. Древната култура на ескимосите е уникална. През XVIII-XIX век. Характеризира се с комбинация от лов на морски животни и карибу, живеещи в териториални общности.
През 19 век ескимосите не са имали (освен може би Берингово море) клан и развита племенна организация. В резултат на контактите с новодошло население настъпиха големи промени в живота на чуждите ескимоси. Значителна част от тях преминаха от морски риболов към лов на лисици, а в Гренландия към стопански риболов. Много ескимоси, особено в Гренландия, станаха наемни работници. Тук се появява и местната дребна буржоазия. Ескимосите от Западна Гренландия се оформиха в отделен народ - гренландци, които не се смятат за ескимоси. Ескимосите от източна Гренландия са Angmassalik. В Лабрадор ескимосите се смесват до голяма степен с по-старото население от европейски произход. Навсякъде останките от традиционната ескимосска култура бързо изчезват.

Език и култура

Език: ескимоски, ескимоско-алеутско семейство от езици. Ескимосските езици се делят на две големи групи - юпик (западна) и инупик (източна). На полуостров Чукотка юпик е разделен на сиреникски, средносибирски или чаплински и наукански диалекти. Ескимосите от Чукотка, наред с родните си езици, говорят руски и чукотски.
Произходът на ескимосите е спорен. Ескимосите са преки наследници на древна култура, разпространена от края на първото хилядолетие пр.н.е. по бреговете на Берингово море. Най-ранната култура на ескимосите е Старото Берингово море (преди 8 век сл. Хр.). Характеризира се с плячка на морски бозайници, използването на многоместни кожени каяци и сложни харпуни. От 7 век AD до XIII-XV век. се развива китоловът, а в по-северните райони на Аляска и Чукотка - ловът на малки перконоги.
Традиционно ескимосите са анимисти. Ескимосите вярват в духове, които живеят в различни явленияприродата, виждат връзката между човека и света на предметите и живите същества около него. Мнозина вярват в един-единствен създател Силя, който контролира всичко, което се случва в света, всички явления и закони. Богинята, която дарява ескимосите с богатствата на дълбокото море, се нарича Седна. Има и идеи за зли духове, които се явяват на ескимосите под формата на невероятни и ужасни същества. Шаманът, живеещ във всеки Ескимосско село- посредник, който установява контакт между света на духовете и света на хората. Тамбурата е свещен предмет за ескимосите. Традиционен поздрав, наречен "ескимоска целувка", стана световен известен жест.

Ескимосите в Русия

В Русия ескимосите са малка етническа група (според преброяването от 1970 г. - 1356 души, според преброяването от 2002 г. - 1750 души), живееща смесено или в непосредствена близост до чукчите в редица селища по източното крайбрежие на Чукотка и на остров Врангел. Тяхната традиционни дейности- морски лов, еленовъдство, лов. Ескимосите от Чукотка наричат ​​себе си "Юк" ("човек"), "Юит", "Югит", "Юпик" (" истински човек"). Броят на ескимосите в Русия:

Броят на ескимосите в населени местапрез 2002 г.:

Чукотски автономен окръг:

с. Новое Чаплино 279

с. Сиреники 265

с. Лаврентия 214

с. Провидения 174

град Анадир 153

село Уелкал 131

Етнически и етнографски групи

През 18 век азиатските ескимоси се разделят на редица племена - уелени, наукани, чаплинци, ескимоси сиреники, които се различават езиково и по някои културни особености. В по-късен период, във връзка с процесите на интеграция на културите на ескимосите и крайбрежните чукчи, ескимосите запазват груповите черти на езика под формата на диалекти Наукан, Сиреников и Чаплин.

Заедно с коряците и ителмените те образуват така наречената „континентална“ група от популации на арктическата раса, която по произход е свързана с тихоокеанските монголоиди. Основните характеристики на арктическата раса са представени в североизточната част на Сибир в палеоантропологичен материал от началото на новата ера.

Писане

През 1848 г. руският мисионер Н. Тижнов публикува буквар на ескимосския език. Съвременната писменост, базирана на латинска графика, е създадена през 1932 г., когато е публикуван първият ескимосски (юитски) буквар. През 1937 г. е преведена на руска графика. Има съвременна ескимосска проза и поезия (Айвангу и др.). Най-известният ескимосски поет е Ю. М. Анко.

Съвременна ескимоска азбука, базирана на кирилицата: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, Лл, Лълъ, М m, N n, Nj n, O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, Y s, ь , Е ъъ, Ю Ю, Аз Аз.

Има вариант на ескимоската азбука, базиран на канадската сричкова писменост за местните езици на Канада.

Ескимоси в Канада

Ескимосите в Канада, известни в тази страна като инуитите, постигнаха своята автономия със създаването на територията Нунавут на 1 април 1999 г., изсечена от Северозападните територии.

Ескимосите от полуостров Лабрадор също вече имат своя собствена автономия: в квебекската част на полуострова ескимосският окръг Нунавик постепенно увеличава нивото си на автономия, а през 2005 г. е сформиран и ескимосският автономен окръг Нунациавут в частта на полуострова, включен в провинция Нюфаундленд и Лабрадор. Инуитите получават официални плащания от правителството за това, че живеят в трудни условия климатични условия.

Ескимоси в Гренландия

Гренландците (ескимосите от Гренландия) са ескимосите, коренното население на Гренландия. В Гренландия между 44 и 50 хиляди души се смятат за "калаалити", което е 80-88% от населението на острова. Освен това в Дания живеят около 7,1 хиляди гренландци (оценка от 2006 г.). Те говорят гренландски, който също е широко разпространен. датски. Вярващите са предимно лутерани.

Те живеят главно по югозападното крайбрежие на Гренландия. Има три основни групи:

Западни Гренландци (същински Калаалит) – югозападно крайбрежие;

източни гренландци (angmassalik, tunumiit) - на източния бряг, където климатът е най-мек; 3,8 хиляди души;

северни (полярни) гренландци – 850 души. на северозападния бряг; Най-северната местна група в света.

Исторически погледнато, самоназванието „Калаалит“ се прилага само за жителите на Западна Гренландия. Жителите на Източна и Северна Гренландия се наричат ​​само със собствените си имена, а диалектът на жителите на Северна Гренландия е по-близък до диалектите на инуитите в Канада, отколкото до диалектите на Западна и Източна Гренландия.

Ескимоска кухня

Кухнята на ескимосите се състои от продукти, добити чрез лов и събиране; основата на диетата е месо, морж, тюлен, белуга, елени, полярни мечки, мускусни говеда, домашни птици, както и техните яйца.

Тъй като земеделието е невъзможно в арктическия климат, ескимосите събират грудки, корени, стъбла, водорасли и горски плодове и или ги ядат, или ги съхраняват за бъдеща употреба. Ескимосите вярват, че диетата, състояща се предимно от месо, е здравословна, прави тялото здраво и силно и помага да се стопли.

Ескимосите вярват, че тяхната кухня е много по-здравословна от кухнята на „белия човек“.

Един пример е консумацията на тюленова кръв. След като изядете кръвта и месото на тюлените, вените се увеличават по размер и потъмняват. Ескимосите вярват, че кръвта на тюлените укрепва кръвта на ядящия, като замества изчерпаните хранителни вещества и подновява кръвния поток; кръвта е съществен елемент от диетата на ескимосите.

Освен това ескимосите вярват, че месната диета ще ви изолира, ако постоянно ядете ескимоски. Един ескимос, Олеетоа, който ядеше смесица от ескимоска и западна храна, каза, че когато сравнява своята сила, топлина и енергия с тези на братовчедяде само ескимоска храна, оказа се, че брат му е по-силен и издръжлив. Като цяло ескимосите са склонни да обвиняват болестите си за липсата на ескимосска храна.

Ескимосите избират хранителни продукти, като анализират три връзки: между животни и хора, между тяло, душа и здраве, между кръвта на животните и хората; а също и в съответствие с избраната диета. Ескимосите са много суеверни относно храната и нейното приготвяне и ядене. Те вярват, че здравото човешко тяло се получава чрез смесване на човешка кръв с кръвта на плячката.

Например ескимосите вярват, че са сключили споразумение с тюлените: ловецът убива тюлена само за да изхрани семейството си, а тюленът се жертва, за да стане част от тялото на ловеца и ако хората спрат да следват древните споразумения и завети на техните предци, тогава животните ще бъдат обидени и ще спрат да се размножават.

Обичайният начин за консервиране на месо след лов е замразяването му. Ловците изяждат част от плячката на място. Специална традиция е свързана с рибата: рибата не може да се готви в рамките на един ден пътуване от мястото на риболов.

Ескимосите са известни с факта, че всеки ловец споделя целия улов с всички в селището. Тази практика е документирана за първи път през 1910 г.

Яденето на месо, мазнина или други части от животно се предхожда от подреждане на големи парчета върху парче метал, пластмаса или картон на пода, откъдето всеки от семейството може да вземе порция. Тъй като ескимосите ядат само когато са гладни, членовете на семейството не трябва да отиват „на масата“, въпреки че се случва всички в селището да са поканени да ядат: жена излиза на улицата и вика: „Месото е готово!“

Храненето след лов се различава от обикновеното хранене: когато тюленът бъде донесен в къщата, ловците се събират около него и първи получават порции, тъй като са най-гладни и най-хладни след лова. Тюленът се заколва по специален начин, коремът му се разрязва, за да могат ловците да отрежат парче от черния дроб или да налеят кръв в халба. Освен това мазнината и мозъкът се смесват и се ядат с месото.

Деца и жени ядат след ловците. Първо се избират за консумация червата и остатъците от черния дроб, а след това ребрата, гръбначният стълб и останалото месо се разпределят в населеното място.

Споделянето на храната беше необходимо за оцеляването на цялото селище; младите двойки дават част от улова и месото на възрастните хора, най-често на родителите си. Смята се, че като се хранят заедно, хората се свързват с връзки на сътрудничество.

Традиционно ескимосско жилище

Иглуто е типична резиденция на ескимосите. Този типКонструкцията представлява сграда с куполна форма. Диаметърът на жилището е 3-4 метра, а височината му е около 2 метра. Иглутата обикновено се изграждат от ледени блокове или уплътнени от вятъра снежни блокове. Също така, иглата се изрязва от снежни преспи, които са подходящи по плътност, а също и по размер.

Ако снегът е достатъчно дълбок, тогава се прави вход в пода и се изкопава коридор към входа. Ако снегът все още не е дълбок, входната врата се изрязва в стената, а към входната врата се прикрепя отделен коридор, изграден от снежни тухли. Много е важно входната врата на такова жилище да е под нивото на пода, тъй като това осигурява добра и правилна вентилация на помещението и също така запазва топлината вътре в иглуто.

Осветлението идва в дома благодарение на снежните стени, но понякога се правят и прозорци. По правило те също са изградени от лед или тюленови черва. При някои ескимосски племена са често срещани цели селища от иглута, които са свързани помежду си с проходи.

Вътрешността на иглуто е покрита с кожи, а понякога и стените на иглуто също са покрити с тях. За да се осигури още повече осветление, както и повече топлина, се използват специални устройства. Поради нагряването част от стените вътре в иглуто може да се стопят, но самите стени не се топят, поради факта, че снегът помага за отстраняване на излишната топлина отвън. Благодарение на това температурата в дома се поддържа на комфортна за живеене температура. Що се отнася до влагата, стените също я абсорбират и поради това вътрешността на иглуто е суха.
Първият неескимос, който построи иглу, беше Виламур Стефансън. Това се случи през 1914 г. и той говори за това събитие в много статии и собствена книга. Уникалната сила на този тип жилища се крие в използването на уникално оформени плочи. Те ви позволяват да сгънете колибата под формата на вид охлюв, който постепенно се стеснява към върха. Също така е много важно да се вземе предвид методът за инсталиране на тези импровизирани тухли, който включва поддържане на следващата плоча върху предишната тухла в три точкиедновременно. За да стане конструкцията по-стабилна, готовата хижа се полива и отвън.