1) Руската литература от 18 век беше вярно огледало на руския обществен живот: всички промени в природата на този живот бяха напълно и точно отразени в литературата. От литературните произведения от тази епоха може да се проследи как се е родил руският език. общество,все още отсъстващ при Петър Велики, как е възпитан под влиянието на „просветения абсолютизъм“, как най-накрая израства до такава степен на самосъзнание, че при императрица Екатерина II рискува да се бори с този „просветен абсолютизъм“ в име на независимостта на неговото развитие (Новиков, Радищев).

Руската литература от 18 век

2) Във връзка с това пробуждане на самосъзнанието руското общество се събуди и националистически стремежи,- враждебност към прекомерно и абсурдно възхищение към чужденците (Фонвизин, Новиков и др.), Интерес към руската древност и към обикновените хора, техния начин на живот и творчество (Екатерина, Чулков, Новиков). Това доведе до изясняване на два противоположни мирогледа в руското общество - консервативенИ либерален.Извън тези политически стремежи ние развихме, под влиянието на Запада, стремежи - 1) масонствода обнови християнството, уж замъглено от „ритуализъм“, - 2) да намери щастие в идеализъмчисто сърцеи в неговия "красива душа"(Карамзин).

3) Всички основни моменти в развитието на руския живот през 18 век. имаха предимно публичен характер. Този социален характер за първи път в тази епоха оцветява руската литература,и оттогава се превърна в негова отличителна черта.

4) С развитието на социалния живот в Русия литературните традиции бързо започнаха да се оформят посоки,започват да се създават книжовни школи. Това показва колко бързо нашите литературни вкусове са достигнали висока степен на развитие: за един век ние настигнахме литературното развитие на западната литература - в хода на един осемнадесети век ние сложихме край на схоластикасредновековие, от класицизъмВъзраждане, с сантиментализъми отиде до романтизъмИ реализъм .

5) Така руската литература последователно отразява влиянията Немски(при Петър и неговите наследници), Френски(при Елизабет и Катрин), английски-немски(втората половина на царуването на Екатерина) и се приближи до опитите за създаване национална руска литература -чрез кръстосване на литературното творчество с народната поезия и древната писменост (Чулков, Новиков).

6) Интересите към живата реалност, събудените националистически тенденции, желанието за реализъм, което се определя в руската литература от 17 век, доведоха до факта, че фалшивият класицизъм беше изразен у нас по-слабо, отколкото в други европейски страни: дори най-ярките псевдо -класиците (Ломоносов, Сумароков и др.) съзнателно се движат в своето литературно развитие към поезия на реалността.

7) С развитието на обществено-политическия живот интересите на руското общество се разширяват. И литературата обхваща все по-широки области – сега се прави художествено творчество, поезияв най-широкия смисъл на думата е сестра на живописта, музиката и другите изобразителни изкуства. От този век за първи път той придобива титлата „благодатна“, титла, показваща нейния характер, или по-често титлата „нова“, което показва, че отговаря на нуждите не на древния руски живот, а на нов живот, подновен от бърз културен импулс напред.

8) Следователно е ясно, че „църковният“ характер на руския мироглед, отслабен още през 17 век и при Петър, сега, в края на 18 век, окончателно отстъпва място на „светския“.

9) Литературата се освобождава от службата на църквата, въпреки че дълго време все още не постига независимост - отначало тя само сменя своя „господар“: сега тя служи не на църковното благочестие, а на морала, донесен ни от на Запад заедно с камизоли и перуки. Целият 18 век ще ни представи поучителна картина как този морал ще стане част от плътта и кръвта на руското общество, как от тъпченето на общи правила, преведени от немски, руските хора ще достигнат до дълбок и ясен идеализъм на сърцето.

10) Древна Рус се справя с езичеството, Московска Русия вече работи за коригиране на морала. Русия от 18 век донесе проповядването на универсалния морал, проповядването на служенето на доброто, истината и красотата. Този век беше за нас „ера на велики открития“: руският народ в оди, романи и драми повтаряше по различни начини, че суверенът е „човек“, че той трябва да служи на държавата, че трябва да се подчинява на законите ... Тази гледна точка показва колко далеч се е придвижило руското общество от 18 век. от възгледите на Московска Рус за техните суверенни владетели. През същия век направихме друго, не по-малко важно „откритие“ - „дори селяните знаят как да чувстват“. Колкото и наивно да звучат тези думи в наше време, тяхното културно значение е огромно. Те сочат, че през 18в. Нашата литература започна да определя онова хуманно отношение към „унижените и оскърбените“ (Чулков, Новиков), което стана най-характерната черта на много велики писатели на 19 век (Гогол, Достоевски и др.).

11) Постепенно се освобождава от полусъзнателно „служене” на идеалите на чуждия, заимстван морал, от тенденциите на абстрактно морализиране, нашата литература през втората половина на 18 век става съвсем съзнателна, тъй като отразява не заимствани настроения и идеали, но истинските вярвания на една различна, подобрена, аклиматизирана култура от нас. Благодарение на дейността на Карамзин руската литература става „идеалистична“ в мирогледа си - тя се освобождава от изобразителното изкуство („belles lettres“), което широко обхваща реалността. Той се превръща в огледало на душата на писателя (интимна лирика на сърцето) - в литературата се въвеждат дълбок и фин психологически анализ, нов стил на писане (Kleinmalerei), поезия на природата, поезия на интимния живот.

Русия през 18 век.

1. Характеристики на историческия процес в Русия през 18 век.

2. Реформите на Петър 1 и тяхното влияние върху историята на Русия.

3.Ерата на дворцовите преврати и нейните последици.

4. „Просветен абсолютизъм” от ЕкатеринаII.

5. Полаз.

1. 18-ти век е в много отношения повратна точка в световната и руската история, време на бурни социални катаклизми. Тя включва грандиозните реформи на Петър I, които коренно променят лицето на Русия, и безкрайна поредица от дворцови преврати. Това е времето на големите реформи на Екатерина II, разцветът на руската култура, времето на остри класови битки (селски войни под ръководството на К. Булавин (1707-1709), Е. Пугачов (1773-1775).

18 век е време на разцвет и след това на криза на феодалната система. В Европа започва период на упадък на абсолютизма. В Русия по това време феодализмът преживява своя апогей, но от края на века кризата на феодалната система се засилва, но за разлика от Запада, кризата на феодализма е придружена не от стесняване на неговия обхват, а от се разпространява в нови територии. 18 век е време на постоянни войни за разширяване на руската територия. Още през 17 век Русия включва Сибир, Далечния изток и Украйна. През 18 век той включва Северен Казахстан, балтийските държави, Беларус, Балтийско, Черно и Азовско море. Многонационалността на Русия нараства. През 18 век населението се е увеличило повече от два пъти (37,5 милиона души). Появяват се нови големи градове. В началото на века Русия преживява индустриален бум. Крепостното право продължава да доминира в селското стопанство. Социалната структура се основаваше на класовия принцип. Данъкоплатците са били занаятчии, селяни, бюргери, търговци до 1 гилдия. Болярите все повече губят ръководните си позиции. По времето на Екатерина Втора първото съсловие станаха благородниците, които получиха огромни облаги. Привилегированите класи също включват чужденци, духовенство и казашки старейшини.

През 18 век природата на властта се променя. При Петър I окончателно се установява абсолютизмът (самодържавието). Впоследствие абсолютизмът се трансформира в режима на просветената монархия на Екатерина II. 18-ти век се характеризира с постоянна, всеобхватна намеса на държавата в делата на обществото; войните изиграха ролята на катализатор на много процеси - от 36-те години на царуването на Петър I Русия беше във война 29 години.

2. През 17 век Рус остава дълбоко патриархална държава. Руските царе Михаил (1613-1645) и неговият син Алексей Михайлович (1645-1676) са хора, отдадени на античността, а Русия се нуждае от модернизация. Първите опити за реформи са извършени от сина на Алексей, Федор (1676 -1682). Алексей имаше 11 деца и беше примерен семеен мъж. Под влияние на София, сестрата на Петър I, след смъртта на Фьодор Петър I и Иван V са провъзгласени за царе (Иван V е син на цар Алексей Михайлович по линия на Милославски). Едва през 1689 г. Петър сваля София (тя умира в манастира), а през 1696 г. Петър I става единствен цар. Той царува 36 години - от 1689 до 1725 г. Смятан е за най-големия реформатор в Русия.

Петър беше класически привърженик на идеологията на рационализма. Неговият идеал беше редовна държава, оглавявана от мъдрец на трона. Той вярваше, че държавата е плод на творението не на Бога, а на човека; тя може да бъде построена като къща. Затова е необходимо да се измислят мъдри закони, които да се изпълняват от мъдреца на трона. Държавата е инструмент за щастие на обществото (една илюзия). Петър искаше да има ясни закони за всички случаи. Основната идея на Петър е модернизацията на Русия „отгоре“ (без участието на народа) според европейския модел. От Петър до ден днешен започна тенденцията да наваксаме Запада, от който изостанахме „благодарение“ на монголо-татарите.

През първите години Петър се вгледа внимателно и очерта план за реформи (забавни войски, забавни кораби). Пътува в чужбина, като посещава Франция, Холандия, Англия, Швейцария, Белгия, където се запознава с опита на Европа. Като обикновен войник Петър участва в две кампании срещу Азов. Петър знаеше 15 занаята; той се стремеше да възприеме най-доброто от Запада. Трудно е да се сравнява Петър с някой друг. Той беше гений, но до него нямаше хора от същия ранг.

Той беше човек с огромен ръст (2 м 4 см) и гигантска сила.

Основните реформи на Петър се оказаха в унисон с интересите на Русия. Първото набиране е проведено през 1705 г., а последното през 1874 г. Тоест набирането е продължило 169 години.

Сенатът, главният управленски орган на страната, съществува 206 години - от 1711 до 1917 г.

Синодът, държавният ръководен орган на църквата, съществува 197 години, от 1721 до 1918 г.

Поголовният данък е продължил 163 години, от 1724 до 1887 г. Преди поголовния данък е имало чифлик.

Реформите на Петър бяха всеобхватни и засегнаха всички сфери на живота. Системата на управление на Петър се отличава с: унификация и милитаризация (от 36-те години на царуването на Петър Русия воюва 29 години), централизация и прекомерна диференциация на функциите. При Петър е публикувана книгата „Честни огледала на младостта“, в която се описва поведението на младите хора на различни места и в различни ситуации.

Реформите засегнаха системата за управление. Създадени са нови власти: Сенатът, прокуратурата (1722 г.) и Синодът, фискалната институция (Окото на суверена - тайна проверка).

През 1718 г. вместо Ордени се създават Колегиуми - колективни органи за управление (Комерц колегиум, Мануфактурен колегиум, Бергски колегиум и др.).

Петър промени системата на териториално управление. Той представи кметството и земските колиби - основните събирачи на данъци. Кметството е в столиците, земствата са в местностите.

През 1708 г. е проведена регионална реформа, според която са създадени 8 провинции, начело с генерал-губернатори. След 10 години страната е разделена на 50 провинции. През 1720 г. Петър създава главния магистрат - орган за управление на територии.

Създаден е Общият правилник - сборник от основни законодателни актове.

Петър I унищожава Болярската дума, но създава бюрокрация – Сенат, Синод.

Неговите реформи в областта на икономиката и културата са радикални. От началото на 18в. Петър започва изграждането на индустриална база в Урал и флот. В условията на Северната война той провежда парична реформа - намалява количеството на метала в парите.

Опитвайки се да защити руската индустрия от конкуренция, той провежда активна политика на протекционизъм (защита на своята индустрия чрез високи митнически тарифи) и меркантилизъм (насърчаване на собствените си предприемачи). Икономиката е в подем. Броят на манифактурите нараства 10 пъти. Износът на Русия надвишава вноса почти 2 пъти (излишък).

При Петър начинът на живот и традициите на обществото се промениха радикално. През 1703 г. той създава идеален град - Санкт Петербург - модел за цялата страна.

Петър въвежда нов календар – от раждането на Христос – Юлианския календар (от сътворението на света). Новата година не започва на 1 септември, а на 1 януари. Петър въведе празнуването на Нова година (тази традиция да се носят елхови клонки идва от Петър). Той създава първата библиотека, първия обществен вестник „Ведомости“, първия музей и първия държавен театър. Той развива идеята за създаване на Академия на науките, но Петър умира през януари 1725 г. и Академията е създадена по негов проект, но след смъртта му.

Петър създаде широка мрежа от начални училища, дигитални училища, мрежа от енорийски училища, образованието става приоритетна област. Появяват се първите специализирани институции: артилерия, медицински училища, математически и навигационни науки (кулата Сухарев). Петър променя ежедневните традиции, организира събрания (сбирки), на които младите хора играят шах и дама. Петър внасяше тютюн и кафе. Благородниците са научили изкуството на етикета. Петър въвежда европейско облекло и бръснене на бради. Имаше данък върху брадата от 100 рубли (за 5 рубли можеха да се купят 20 крави).

През 1721 г. Петър приема титлата император, а през 1722 г. въвежда таблицата за ранговете (стълба към бъдещето), според която цялото население е разделено на 14 ранга (канцлер, вицеканцлер, таен съветник и др.) .

Така реформите на Петър коренно промениха Русия. Френският скулптор Етиен Морис Фалконе засне образа на Петър под формата на скулптура на Бронзовия конник, в която конят олицетворява Русия, а ездачът е Петър.

Идеалът на Петър - редовна държава - се оказва утопия. Вместо идеална се създаде полицейска държава. Цената на реформите на Петър беше твърде висока. Той действаше на принципа „Целта оправдава средствата“.

Петър е фигура с огромни исторически мащаби, сложна и противоречива. Той беше умен, любознателен, трудолюбив, енергичен. Без да получи подходящо образование, той все пак имаше обширни познания в различни области на науката, технологиите, занаятите и военното изкуство. Но много от чертите на характера на Петър се определят от природата на суровата епоха, в която живее; те определят неговата жестокост, подозрителност и жажда за власт. Петър обичаше да го сравняват с Иван Грозни. При постигането на целите си той не пренебрегваше никакви средства, беше жесток към хората (през 1689 г. отряза главите на стрелци, гледаше на хората като на материал за изпълнение на плановете си). По време на управлението на Петър данъците в страната се увеличават 3 пъти, а населението намалява с 15%. Петър не се поколеба да използва най-сложните методи на Средновековието: използва изтезания, наблюдение и насърчава доносите. Той беше убеден, че моралните стандарти могат да бъдат пренебрегнати в името на държавната полза.

Заслуги на Петър:

Петър има огромен принос за създаването на могъща Русия със силна армия и флот.

Допринесе за създаването на индустриално производство в държавата (гигантски скок в развитието на производителните сили).

Негова заслуга е модернизацията на държавната машина.

Реформи в областта на културата.

Естеството на тяхното прилагане обаче се сведе до механично пренасяне на западните културни стереотипи и потискане на развитието на националната култура.

Реформите на Петър, насочени към европеизирането на Русия, бяха грандиозни по мащаб и последствия, но не можаха да осигурят дългосрочен напредък на страната, т.к. бяха извършени със сила и затвърдиха твърда система, основана на принудителен труд.

2 . С леката ръка на В. О. Ключевски, периодът от 1725 до 1762 г. 37 години от нашата история започнаха да се наричат ​​„ера на дворцови преврати“. Петър I променя традиционния ред на наследяване на престола. Преди това тронът преминава през пряк мъжки произход и според манифеста от 5 февруари 1722 г. монархът сам назначава наследник. Но Петър нямаше време да назначи наследник за себе си. Започва борба за власт между двете фракции. Едната подкрепяше Екатерина I - съпругата на Петър (Толстой, Меншиков), другата - внукът на Петър I - Петър II (старата аристокрация). Изходът от делото е решен от охраната. От 1725 до 1727 г правила на Екатерина I. Тя не беше в състояние да управлява. През февруари 1726 г. е създаден Върховният таен съвет начело с Меншиков. Преди смъртта си Екатерина изготви указ за наследяването на трона (завет), според който властта трябваше да принадлежи на Петър II, внук на Петър I, син на царевич Алексей, а след това Анна Йоановна, племенницата на Петър Аз, след това Анна Петровна и Елизавета Петровна (дъщеря на Петър I). След смъртта на Екатерина I, Петър II, 12-годишно момче, син на Алексей, при когото управлява Меншиков, се възкачва на трона. През есента на 1727 г. Меншиков е арестуван и лишен от чинове и титли. При него делата се управляваха от Тайния съвет, а основните дейности на Петър II бяха ловът и любовните дела.

След смъртта на Петър II на власт идва Анна Йоановна (1730-1740). Това е дъщеря на Иван V, брат на Петър I. Тя не се отличава с интелигентност, красота и образование. Тя прехвърля управлението на Ернст Бирон, херцог на Курландия (от 1737 г. царуването на Анна Йоановна се нарича „Бироновщина“). По време на нейното управление се засилва автокрацията, намаляват се задълженията на благородниците и се разширяват правата им над селяните. Преди смъртта си Анна Йоановна обяви за свой наследник бебето Йоан VI Антонович, син на нейната племенница. Бирон беше регент при Иван, а след това и майка му Анна Леополдовна.

На 25 ноември 1741 г. Елизавета Петровна, дъщерята на Петър I, идва на власт, сваляйки младия Иван с помощта на гвардията. Тя управлява 20 години - от 1741 до 1761 г. Веселата и любяща императрица не отделяше много време на държавните дела. Нейната политика се отличаваше с предпазливост и нежност. Тя е първата в Европа, която премахна смъртното наказание. Ключевски я нарече „умна и мила, но безпорядъчна и своенравна руска млада дама“.

Петър III (Карл Петер Улрих - син на Анна Петровна - дъщеря на Петър I и херцог Карл Фридрих) управлява 6 месеца (от 25 декември 1761 г. до 28 юни 1762 г.) (роден 1728-1762 г.). Съпругата му е Екатерина II Велика. Петър не се радваше на уважение нито от жена си, нито от придворните, нито от охраната, нито от обществото.

На 28 юни 1762 г. е извършен дворцов преврат. Петър III е принуден да абдикира от престола, а няколко дни по-късно е убит.

4. Завършва епохата на дворцовите преврати, започва Просветеният абсолютизъм на Екатерина II.

Подобно на Петър I, Екатерина II влиза в историята под името Екатерина Велика. Нейното управление се превърна в нова ера в историята на Русия. Началото на нейното царуване е морално трудно за Катрин. Петър III е законен суверен, внук на Петър Велики, а истинското име на Катрин е София Фредерика-Августа, германската принцеса на Анхалд от Зербст. Тя се доказа като патриот на руската земя. През първите 15 години тя не играе съществена роля в държавните дела. Тя упорито изучава руския език и литература, произведенията на античните автори, произведенията на френските просветители, традициите и обичаите на руския народ. Първите стъпки на Катрин говориха за нейната интелигентност. Един от нейните укази намалява данъците върху хляба и солта. Екатерина е първата, която се ваксинира срещу едра шарка и спасява живота на хиляди селяни.

Тя е коронясана в Москва на 22 септември 1762 г. (награждава всички, които й помагат - участниците в преврата получават земи с крепостни селяни, чинове, пари). Катрин беше типичен западняк. Тя се опита да въведе в Русия идеите за просвещение и свобода. Екатерина е привърженик на автокрацията и пламенна последователка на Петър I. Тя иска да създаде режим на просветен абсолютизъм в Русия - режим, при който монархът се грижи за свободата, благосъстоянието и просветата на народа. Монархът е мъдрият човек на трона. Истинската свобода, според Катрин, се крие в стриктното спазване на закона. Тя излезе с идеята за ограничаване на държавната намеса в икономиката и защити свободата на предприемачеството. Екатерина предостави обширни ползи на манифактурите. Основната му цел е да укрепи социалната опора на абсолютизма, като благородниците станат първото съсловие. До 1775 г. реформите се провеждат спонтанно (спонтанно), а от 1775 г. започва вторият етап на реформите, който окончателно установява властта на благородниците в Русия.

Катрин се опита да разработи ново законодателство, основано на принципите на Просвещението. През 1767 г. е създадена комисия за преразглеждане на руските закони, която получава името Подредени. Комисията беше съставена от депутати от различни класови групи - благородство, граждани, държавни селяни, казаци. Депутатите дойдоха в комисията с указания от своите избиратели. Екатерина се обръща към Комисията със заповед, която използва идеите на Монтескьо и италианския юрист Бекария за държавата и законите. През декември 1768 г. комисията прекратява работата си поради Руско-турската война. Основната цел - разработването на кодекса - така и не беше постигната. Но това помогна на Катрин да се запознае с проблемите и нуждите на населението.

Най-великото действие на Катрин беше Удостоверение за рекламацияна благородството и градовете през 1785 г. Той определя правата и привилегиите на благородническата класа. Най-накрая се оформи като привилегирована класа. Този документ потвърждава старите привилегии - правото на притежаване на селяни, земи, минерални ресурси, свобода от данък върху населението, военна повинност, телесни наказания, предаване на титлата на благородството по наследство и свобода от държавна служба.

В Хартата на градовете са изброени всички права и привилегии на градовете, описани в предишното законодателство: освобождаването на най-висшата търговска класа от данък глава и замяната на наборната повинност с парична вноска. Хартата разделя градското население на 6 категории и определя правата и задълженията на всяка от тях. Към привилегированата група граждани спадат т.нар. видни граждани: търговци (капитал над 50 хиляди рубли), богати банкери (най-малко 100 хиляди рубли) и градска интелигенция (архитекти, художници, композитори, учени). Друга привилегирована група включвала еснафските търговци, които били разделени на 3 гилдии. Търговците от първите две гилдии бяха освободени от телесни наказания, но последната не беше. Хартата, предоставена на градовете, въвежда сложна система на градско самоуправление. Най-важният орган на самоуправление беше общоградското „Събрание на градското общество“, което се събираше веднъж на всеки три години, на което се избираха служители: кмет, бургомистри, магистратски заседатели и др. Изпълнителен орган била шестгласната Дума, която се състояла от градоначалника и шест гласни - по един от всяка категория градско население.

Реформа на Сената

Той беше разделен на 6 департамента с по 5 сенатори във всеки. Всяка се ръководеше от главен прокурор. Всеки отдел имаше определени правомощия: първият (начело със самия генерален прокурор) отговаряше за държавните и политическите въпроси в Санкт Петербург, вторият - съдебните въпроси в Санкт Петербург, третият - транспорт, медицина, наука, образование, изкуство, четвъртият - военни сухопътни и военноморски дела, пети - държавно-политически в Москва и шести - Московски съдебен департамент. Общите правомощия на Сената бяха намалени, по-специално той загуби законодателната инициатива и се превърна в орган за наблюдение на дейността на държавния апарат и висшия съд. Центърът на законодателната дейност се премества директно при Катрин и нейния кабинет с държавни секретари.

Преди реформата сенаторите можеха да седят и да смятат за своя задача да присъстват в институцията, а в отделите възможността да се крият зад гърба на другите беше намалена. Ефективността на Сената се увеличи значително.

Сенатът се превръща в орган за контрол върху дейността на държавния апарат и най-висшия съд, но губи законодателната инициатива, която преминава към Катрин.

От 1764 г. Катрин дирижира секуларизация на земитеи селяни. 1 милион селяни са отнети от църквата. Църквата стана част от държавната машина. През същата година Екатерина премахва автономията на Украйна.

Екатерина се опита да реши селския въпрос - да ограничи властта на земевладелците, но благородниците и аристокрацията не подкрепиха тези опити и впоследствие бяха издадени укази, укрепващи властта на земевладелците.

През 1765 г. е приет Указ за правото на собствениците на земя да заточват селяни в Сибир без съдебен процес. През 1767 г. - за забраната на селяните да се оплакват от собствениците на земя. Времето на Екатерина беше време на крепостничество. Данъците за селяните се удвояват. През 60-70-те години има вълна от селски въстания.

През 1765 г. Екатерина основава Свободното икономическо общество - първото руско научно общество (К. Д. Кавелин, Д. И. Менделеев, А. М. Бутлеров, П. П. Семенов-Тян-Шански), което съществува до 1915 г. То публикува първото статистическо и географско изследване на Русия, популяризирано въвеждането на нови селскостопански технологии в селското стопанство и обсъдени икономически проблеми. С указ на Екатерина Енциклопедията на труда, занаятите и изкуствата, която беше забранена на Запад, беше преведена в Русия.

През 1765 г. Катрин издава два указа: „За общо земемерство“, според който благородниците си осигуряват придобити по-рано земи, и „За дестилацията“, според който благородниците получават монопол върху производството на алкохол.

През 1775 г. е извършена провинциална реформа.Страната е разделена на 50 провинции с 10-12 области във всяка провинция. Въведена е длъжността на управители и благороднически събрания. Създадена е специална обществена благотворителна камара, която се грижи за образованието и здравеопазването (училища, болници, приюти).

Катрин умира през 1796 г., тя царува 34 години. По тогавашните стандарти Катрин живя дълъг живот и почина на 66 години. Нейните реформи се оказаха неефективни и неефективни, откъснати от руската действителност.

За подготовка за семинара

От Енциклопедията на Кирил и Методий:

Катрин, дъщерята на принц Кристиан Август от Анхалт-Цербст, който е бил на пруска служба, и принцеса Йохана Елизабет (по баща принцеса Холщайн-Готорп), е свързана с кралските къщи на Швеция, Прусия и Англия. Тя се обучава у дома: учи немски и френски, танци, музика, основи на историята, география и теология. Още в детството си проличава нейният независим характер, любопитство, постоянство и в същото време склонност към оживени, активни игри. През 1744 г. Екатерина и майка й са извикани в Русия от императрица Елизавета Петровна, кръстена според православния обичай под името Екатерина Алексеевна и наречена булка на великия княз Петър Федорович (бъдещият император Петър III), за когото се омъжва през 1745 г.

Екатерина си постави за цел да спечели благоразположението на императрицата, съпруга си и руския народ. Личният й живот обаче беше неуспешен: Петър беше инфантилен, така че през първите години на брака между тях нямаше брачни отношения. Отдавайки почит на веселия живот на двора, Катрин се обърна към четенето на френски просветители и трудове по история, юриспруденция и икономика. Тези книги оформиха мирогледа й. Екатерина става последователен привърженик на идеите на Просвещението. Тя също се интересуваше от историята, традициите и обичаите на Русия. В началото на 1750г. Екатерина започва афера с гвардейския офицер С. В. Салтиков и през 1754 г. ражда син, бъдещият император Павел I, но слуховете, че Салтиков е бащата на Павел, нямат основание. През втората половина на 1750 г. Екатерина има връзка с полския дипломат С. Понятовски (по-късно крал Станислав Август), а в началото на 1760г. с Г. Г. Орлов, от когото тя ражда син Алексей през 1762 г., който получава фамилното име Бобрински. Влошаването на отношенията със съпруга й доведе до факта, че тя започна да се страхува за съдбата си, ако той дойде на власт и започна да набира поддръжници в съда. Показното благочестие на Екатерина, нейното благоразумие и искрена любов към Русия - всичко това рязко контрастира с поведението на Петър и й позволява да спечели авторитет както сред висшето столично общество, така и сред населението на Санкт Петербург като цяло.

Възкачване на трона

През шестте месеца на царуването на Петър III отношенията на Екатерина със съпруга й (който открито се появява в компанията на любовницата си Е. Р. Воронцова) продължават да се влошават, ставайки очевидно враждебни. Имаше заплаха за нейния арест и възможно депортиране. Екатерина внимателно подготвя заговора, разчитайки на подкрепата на братята Орлови, Н. И. Разумовски, Е. Р. Дашкова и други. в казармите на Измайловския полк тя е провъзгласена за самодържавна императрица. Скоро към въстаниците се присъединяват войници от други полкове. Новината за възкачването на Екатерина на престола бързо се разпространи из града и беше посрещната с възторг от жителите на Санкт Петербург. За да предотвратят действията на сваления император, пратеници са изпратени до армията и до Кронщад. Междувременно Петър, след като научи за случилото се, започна да изпраща предложения за преговори на Катрин, които бяха отхвърлени. Самата императрица, начело на гвардейските полкове, се отправи към Петербург и по пътя получи писмената абдикация на престола от Петър.

Екатерина II беше тънък психолог и отлична преценка на хората; тя умело подбираше помощници за себе си, без да се страхува от ярки и талантливи хора. Ето защо времето на Екатерина е белязано от появата на цяла плеяда от изключителни държавници, генерали, писатели, художници и музиканти. В отношенията си с поданиците си Катрин беше като правило сдържана, търпелива и тактична. Тя беше отличен събеседник и умееше да изслушва внимателно всеки. По нейно собствено признание тя нямаше творчески ум, но умееше да улавя всяка разумна мисъл и да я използва за собствените си цели. По време на цялото царуване на Екатерина практически нямаше шумни оставки, нито един от благородниците не беше опозорен, заточен, още по-малко екзекутиран. Следователно имаше идея за царуването на Екатерина като „златен век“ на руското благородство. В същото време Катрин беше много суетна и ценеше властта си повече от всичко друго на света. За да го запази, тя е готова на всякакви компромиси в ущърб на убежденията си.

Отношение към религията и селския въпрос

Екатерина се отличаваше с показно благочестие, смяташе себе си за глава и защитник на Руската православна църква и умело използваше религията в своите политически интереси. Нейната вяра, очевидно, не беше много дълбока. В духа на времето тя проповядва религиозна толерантност. При нея преследването на староверците е спряно, построени са католически и протестантски църкви и джамии, но преминаването от православието към друга вяра все още е строго наказано.

Екатерина беше твърд противник на крепостничеството, смятайки го за нехуманно и противоречащо на самата човешка природа. Нейните документи съдържат много остри изявления по този въпрос, както и дискусии за различни варианти за премахване на крепостничеството. Тя обаче не посмя да направи нищо конкретно в тази област поради основателен страх от благороднически бунт и нов преврат. В същото време Екатерина беше убедена в духовното недоразвитие на руските селяни и следователно в опасността да им предостави свобода, вярвайки, че животът на селяните под грижовните собственици на земя е доста проспериращ.

Екатерина се възкачва на престола с ясно определена политическа програма, основана, от една страна, на идеите на Просвещението, а от друга, отчитаща особеностите на историческото развитие на Русия. Най-важните принципи за изпълнение на тази програма имаше постепенност, последователност и зачитане на обществените настроения.

Екатерина прекарва първите години от царуването си Реформа на Сената (1763 г.),повишаване на ефективността на работата на тази институция; извършва секуларизацията на църковните земи (1764 г.), което значително попълни държавната хазна и облекчи положението на един милион селяни; ликвидира хетманството в Украйна, което съответства на нейните представи за необходимостта от унифициране на управлението в цялата империя; кани немски колонисти в Русияза развитието на регионите на Волга и Черно море. През същите тези години бяха основани редица нови образователни институции, включително първите в Русия образователни институции за жени(Институт Смолни, училище Екатерина). През 1767 г. тя обяви свикването на Комисия за изготвяне на нов кодекс, състояща се от избрани депутати от всички социални групи на руското общество, с изключение на крепостните. Катрин написа „Мандата“ за Комисията, който по същество беше либералната програма на нейното управление. Обажданията на Катрин обаче не бяха разбрани от депутатите от Комисията, които спореха за дребни въпроси. По време на техните дискусии бяха разкрити дълбоки противоречия между отделните социални групи, ниска политическа култура и откровен консерватизъм на мнозинството от членовете на Комисията. В края на 1768 г. Laid Commission е разпусната. Самата Катрин оцени опита на Комисията като важен урок, който я запозна с настроенията на различни сегменти от населението на страната.

Осемнадесети век в историята на Русия е белязан от царуването на двама велики просветени монарси - реформатори, Петър I и Екатерина II. Русия през 18-ти век се характеризира накратко не само с дворцови преврати, затягане на крепостничеството, селски и стрелецки бунтове, но и с военни победи, развитие на образованието и модернизация на армията, флота и обществото като цяло.

Императорите на Русия през 18 век

Петър е провъзгласен за първия руски император, това се случва през 1721 г., след като Русия побеждава Швеция в Северната война. Той е издигнат на трона на десетгодишна възраст през 1682 г. от Наришкини с подкрепата на патриарх Йоаким. Вторият претендент за трона беше Иван Алексеевич, който беше в лошо здраве. Роднините на принцеса София и Иван Алексеевич Милославски обаче подтикнаха стрелците към бунт, който завърши с убийството на много поддръжници на майката на Петър, след което принцеса София стана фактически владетел.

Иван и Петър са провъзгласени за царе. По време на управлението на принцеса София Петър беше далеч от двореца. В селата Преображенское и Семьоновское, от своите връстници, той създава два „забавни полка“, от които с течение на времето се превръщат в елитни части от истинската армия на Петър. Неспособен да получи необходимите знания от сънародниците си, бъдещият император прекарва много време в германското селище, срещайки се с чужденци и изучавайки техния начин на живот, и започва афера с Анна Монс.

Наталия Кириловна, майката на Петър I, недоволна от поведението на сина си, го омъжи за Евдокия Лопухина, която роди на Петър двама сина, Алексей и Александър. Принцеса София, която не искаше да се откаже от властта, се опита да организира нов Стрелски бунт, но повечето от войските останаха верни на Петър. София се опитва да избяга, но във Воздвиженское е върната в Москва и скоро е затворена в Новодевическия манастир. Иван Алексеевич дава цялата власт на Петър, но формално остава съуправител до смъртта си през 1696 г.

През 1697-1698 г. аз, като част от Великото посолство, под името Пьотър Михайлов, сержант от Преображенския полк, отидох в Европа. След новия бунт на Стрелци Петър се завръща в Москва, където започва разследване, в резултат на което няколкостотин Стрелци са екзекутирани, а Евдокия Лопухина е принудително изпратена в Суздалския манастир. След завръщането си от Европа Петър започва своите трансформации, решавайки да промени Русия според европейския модел.

Първо, със своите укази той постига външно подражание на европейците в облеклото и нравите, въвежда летоброене от рождението на Христос и празнуването на Нова година - първи януари. Последваха по-значителни структурни реформи. Армията и държавната администрация са реформирани, а руската църковна йерархия е подчинена на държавата. Освен това Петър провежда финансова реформа. За реформи и военни кампании бяха необходими образовани хора. Затова бяха открити училища: математически и навигационни науки, медицински, инженерни. И в Санкт Петербург има морска академия.

За строеж през 1704-1717г. Петербург, както и за работа във фабрики и фабрики, е използван трудът на крепостните. В провинциите бяха открити дигитални училища, за да учат децата на грамотност. Резултатът от военните реформи бяха победите на Петър в Северната война от 1700-1721 г. и Каспийската кампания от 1722-1723 г., благодарение на които Руската империя получи достъп до Балтийско море и редица територии. Имаше обаче и неуспешната руско-турска война, в резултат на която Русия загуби достъп до Азовско море. През 1712 г. Петър се жени за втори път за Екатерина Алексеевна, от която има две дъщери Анна и Елизавета.

През 1725 г., когато Петър умира, Екатерина става първата императрица на Русия. Но в действителност по това време страната се управлява от Меншиков и Върховния таен съвет, създаден по инициатива на А.П. Толстой. По това време Русия не е водила значителни войни. Правителството на Екатерина през 1726 г. сключва съюзен договор с Австрия, също по това време е създадена Академията на науките и се провежда Беринговата експедиция. През 1727 г. Екатерина умира и Петър Втори става император, от чието име страната се управлява първо от Меншиков, а след това от князете Долгоруки. Неговото управление също не беше дълго. През 1730 г. Петър умира от едра шарка.

След него управлява Анна Йоановна, поканена на трона от Тайния съвет с условието да ограничи правомощията си. По-късно обаче тя възстанови абсолютизма. Анна извърши някои реформи: реформа на армията, рационализиране на работата на държавата. институции, декларация за справедлив процес, реформа на Сената, реформа на флота. Освен това тя създаде Службата за тайни разследвания, която се занимаваше с търсене на заговорници и просто недоволни хора, всичко това се случи с огромни злоупотреби, които по-късно бяха свързани с името на фаворита на императрица Бирон.

Външната политика беше продължение на политиката на Петър. През 1740 г. Анна умира и оставя младия Иван Антонович като наследник, при когото Бирон става регент, а след това и майката на императора Анна Леополдовна. През 1741 г. тя го сваля от власт. Тя продължи политиката на баща си Петър I. Тя възстанови Сената, премахна кабинета на министрите и дейността на Тайната канцелария стана невидима. Елизабет проведе преброяване на населението, премахна митата в страната, проведе данъчна реформа и разшири правата на благородството.

При нея бяха реорганизирани образователните институции, основана е Академията на изкуствата, както и Московският университет. Построени са Зимният и Екатерининският дворец, чийто архитект е Растрели. В резултат на Руско-шведската (1741-1743) и Седемгодишната война (1756-1763) Русия получава Кименегорска и част от провинция Саволаки, някои земи в Прусия. Елизабет умира през 1761 г., Петър става император. При него Тайната канцелария е премахната, той започва секуларизацията на църковните земи и е публикуван „Манифестът за свободата на благородството“.

През 1762 г. в резултат на дворцов преврат той е свален от власт от съпругата си Екатерина II. Тя провежда провинциални и съдебни реформи, укрепва армията и флота, укрепва бюрократичния апарат и увеличава експлоатацията на крепостните селяни. При Екатерина са създадени градски училища и колежи, открит е Смолният институт за благородни девици, а след това Образователното общество за благородни девици. В Академията на науките са открити анатомичен театър, обсерватория, ботаническа градина, кабинет по физика, библиотека и работилници.

Борбата с епидемиите става държавно събитие, въведена е ваксинация срещу едра шарка, открити са много болници и приюти. По време на управлението на Екатерина имаше няколко заговори и бунтове: Селската война, чийто лидер беше Емелян Пугачов, 1773-1775 г., през 1771 г. - Чумният бунт. С присъединяването на Екатерина започва нов териториален растеж на Руската империя. През 1774 г., след турската война, важни крепости в устията на Дон, Днепър и Керченския пролив са отстъпени на Русия. През 1783 г. Екатерина анексира Крим, Кубан и Балта.

След втората турска война - крайбрежната ивица между Днестър и Буг. А след разделянето на Полша - част от Беларус, Волинска, Подолска и Минска области, литовски провинции, херцогство Курландия. През 1796 г. Екатерина Велика умира и Павел се възкачва на престола. Провежда няколко контрареформи. Павел прие закон за наследяването на трона, който всъщност изключи жените от кандидатите за трона, отслаби позицията на благородството, подобри положението на селяните, извърши административна реформа, насочена към централизиране на властта, и засили цензурата. В резултат на военната реформа започна да се обръща повече внимание на външните атрибути на службата.

Основната посока във външната политика на Павел е борбата срещу Франция, за което Русия влиза в антифренската коалиция. Главнокомандващият на войските беше този, който освободи Северна Италия и прекоси Алпите. Въпреки това Русия скоро прекрати съюза с Австрия и изтегли войските от Европа. И през 1800 г. Пол дори започва подготовка за сключване на съюз с Наполеон. Тези планове не бяха предопределени да се сбъднат. През 1801 г. Пол е убит в собствения си дворец.

Основни събития и войни в историята на Русия през 18 век

• премахване на патриаршията през 1700 г.,
• основаването на Санкт Петербург през 1703 г., въстанието на Булавински от 1707-1708 г.,
• административна реформа от 1708 г.
• Каспийска кампания 1722-1723 г.,
• създаване на колежи 1718-1721 г.,
• административна реформа от 1719 г.
• Петър приема императорската титла,
• Руско-персийската война 1722-1723 г.
• "Таблица на ранговете" 1722 г.,
• Създаване на Академията на науките през 1724 г.
• царуването на Екатерина I 1725-1727,
• царуването на Петър I 1727-1730 г.
• управление на Анна Йоановна 1730-1740 г.,
• Руско-турска война 1735-1739 г.
• Руско-шведската война 1741-1743 г.
• царуването на Елизабет Петровна,
• царуването на Петър III 1761-1762,
• управление на Екатерина III 1762-1796,
• Комисия относно кодекса от 1767-1768 г.,
• Чумният бунт през 1771 г.
• Селска война, водена от Емелян Пугачов 1773-1775 г.,
• Победи под командването на Суворов при Кучук-Кайнарджи и Карасу през 1772 г.
• Кучук-Кайнарждийски договор от 1774 г.
• основаването на Черноморския флот през 1779 г.
• анексирането на Крим през 1783 г.
• Руско-турска война 1787-1791 г.,
• Руско-шведската война 1788-1790 г.
• Царуване 1796-1801

Героите на Русия през 18 век

Григорий Александрович Потемкин-Таврически участва в битките на Руско-турската война от 1768–1774 г., допринася за развитието на Северното Черноморие, създава и укрепва Черноморския флот, ликвидира Запорожката Сеч и през 1783 г. присъединява Крим към руската империя. Подчинените на Г.А. Потемкин имаше такива военноморски командири и военачалници като А.В. Суворов, Н.В. Репнин, Ф.Ф. Ушаков. Александър Василиевич Суворов по време на Руско-турската война от 1768-1774 г. нанася няколко поражения на турската армия, командва войски в Крим през 1776–1787 г., през 1790 г. ръководи щурма на крепостта Измаил, а по време на италианската кампания от 1799 г. побеждава французите в няколко битки.

Федор Фьодорович Ушаков участва в Руско-турската война от 1768–1774 г., направи няколко пътувания до Средиземно море от Балтийско море, ръководи изграждането на Черноморския флот, който командва от 1790 г., унищожи турския флот в решителната битка на нос Калиакрия през 1791 г., ръководи черноморската ескадра във войната срещу Франция, но е отзован от Пол през 1800 г.

Резултати от 18 век за Русия

Резултатите от руската политика през 18 век са значително увеличаване на територията, завоюване на достъп до Балтийско и Черно море, модернизация на армията, създаване и модернизиране на флота, основаването на много образователни институции, включително за жени, увеличаване на крепостничеството, структурни трансформации във всички сфери на живота на обществото.

Населението на Русия наблюдаваше с голям интерес развитието на събитията във Франция. Н. М. Карамзин, който е пряк очевидец на революционните събития, впоследствие пише, че те „определят съдбите на хората за дълга поредица от векове“.

Крахът на френския феодализъм зарадва и насърчи прогресивните хора на Русия, които по това време се борят за премахване на крепостничеството. Съвременниците отбелязват, че „френската революция има много привърженици в Русия, както и на други места“, че „свободата на словото относно автократичната власт (стана) почти универсална и чувството, стремящо се към необуздана свобода, се разпалва от примера на Франция“.

На 1 януари 1790 г. в Московския университет започва да излиза "Политически вестник". В него подробно се описва ходът на събитията в революционна Франция. В обръщение към читателите на списанието професор П. А. Сохацки пише, че „1789 г. стана вечно незабравима година между годините на много векове“, че „началото на нова ера на човешката раса настъпи в Европа - ерата на потисничеството. на спонтанна власт и коригиране на съдбата на така наречените низши държави.” В Русия дойде цял поток от френски революционни публикации. Съвременници отбелязват: „Всяка книга, публикувана във Франция, може да бъде закупена тайно тук.“ Те бяха преведени от професионални преводачи и студенти и след това продадени под тезгяха под формата на ръкописни списъци.

Идеите на Френската революция оказаха голямо влияние върху най-добрите умове на Русия, включително революционния мислител А. Н. Радищев, сатирик и педагог Н. И. Новиков и много други дейци на руската култура. Царското правителство на Екатерина II безмилостно задушава всички прояви на свободомислие: Радищев е заточен, Новиков е хвърлен в затвора. Но те бяха заменени от нови привърженици на свободата. Един от тези хора беше Ф. В. Кречетов, който призова за „най-великия бунт, който никога не е имало“. Той поиска „да се свали властта на автокрацията, да се създаде или република, или нещо друго, така че всички да бъдат равни“.

След смъртта на Екатерина II на престола се възкачва новият император Павел I (1796 – 1801). Той се опита по всякакъв начин да укрепи господството на благородството в обществото. Неговото правителство безмилостно потушава селските вълнения, които обхващат цели тридесет и две провинции. По време на неговото царуване крепостничеството не само не беше премахнато, но и се разпространи допълнително в Новоросия, Дон и Предкавказие - около 600 хиляди държавни селяни бяха дадени на собствениците на земя.

Уплашен от мащаба на селските вълнения, Павел I се опита по някакъв начин да подобри положението им. През 1797 г. той издава указ, в който препоръчва на собствениците на земя да ограничат пансиона до три дни в седмицата, но този указ не получава никакво практическо приложение.

Прогресивните мислители, които се противопоставят на автокрацията, продължават да бъдат подлагани на тежки наказания - V.V. Пассек, Ф. В. Кречетов, И. Рожнов и др. В страната е въведена строга цензура, забранено е пътуването в чужбина с цел обучение, навсякъде са затворени частни печатници и учебни заведения.

За да укрепи автократичната система, Павел I търси по-нататъшна политическа централизация. За тази цел той ограничи дворянското самоуправление и премахна някои благороднически привилегии. Отсега нататък, например, за благородниците беше трудно да се откажат от държавна служба. През 1797 г. той възстановява реда на наследяване на трона по първородство, тоест от баща към най-големия син и при липса на преки наследници към най-големия от братята. Политиката на Павел I беше изцяло насочена към укрепване на крепостно-феодалната система. Въпреки това дори онези малко и половинчати мерки, които той се опита да предприеме, за да облекчи положението на обикновените хора, предизвикаха недоволство сред някои дворянски кръгове и особено столичното дворянство, както и висшето офицерство. По принцип това недоволство е насочено не толкова към действията, колкото към самата личност на Павел I, към тиранията и капризите на императора.

Въпреки факта, че Русия не участва в Първата антифренска коалиция, Екатерина II е най-големият враг на Френската революция. Както бе споменато по-горе, Русия се отказа от войната с Франция, тъй като се биеше на изток и с бунтовниците, водени от Тадеуш Косцюшко. Веднага след като въстанието в Полша и Беларус беше потушено, Русия веднага започна да се подготвя за кампания във Франция.

Както знаете, Павел I направи почти всичко против решенията на майка си. В началото на управлението си той влиза в преговори с Франция, но между двете държави има сериозни противоречия в Германия, Близкия изток и полския въпрос. Експедицията на френската армия под командването на генерал Бонапарт в Египет и превземането на Малта и Йонийските острови противоречат на интересите на руската политика на Изток. Това доведе до присъединяването на Русия към Втората антифренска коалиция. В началото на 1799 г. между Русия и Турция е сключен съюз, благодарение на който руският флот получава правото на свободно преминаване през проливите, контролирани от Османската порта. Обединеният руско-турски флот, командван от Ф. Ф. Ушаков, скоро освободи Йонийските острови от французите. Адмирал Ушаков допринесе за въвеждането на прогресивна за това време конституция на тези острови. Според руско-турската конвенция от 1800 г. е създадена „Републиката на седемте обединени острова“, която е под двойния протекторат на Русия и Турция, въпреки че формално неин господар е турският султан.

Трябва да се отбележи, че впоследствие Йонийската република играе голяма роля в развитието на гръцкото националноосвободително движение.

След като армията на Суворов пристига в Северна Италия, тя нанася редица големи поражения на французите. Тогава републиканското управление е премахнато в Италия и е възстановен феодалният ред.

Втората коалиция се оказа краткотрайна. В Русия недоволството беше предизвикано от политиката на Австрия, поради която руските войски в Италия се оказаха в трудна ситуация. По това време руско-британските противоречия в Близкия изток и Средиземноморието също се засилиха. Британците се опитаха по всякакъв начин да разрушат съюза между Русия и Турция и да прогонят Русия от Йонийските острови. След като превзеха Малта, те нямаше да я изпуснат от ръцете си, докато самият Павел I искаше да превърне Малта в крепост на руския флот в Средиземно море.

Всичко това доведе до факта, че Павел I изтегли руските войски от театъра на военните действия и през 1800 г. скъса отношенията с Англия, налагайки секвестр върху английски стоки и кораби, намиращи се в Русия. След това той сключва съюз с Швеция, Дания и Прусия, насочен срещу Англия. Русия отново поднови правилата на въоръжения неутралитет. В същото време Павел I започва преговори с Франция за мир, съюз срещу Англия и съвместна кампания в Индия. Така Англия и Русия се оказват в състояние на война. Английският флот под командването на адмирал Нелсън побеждава датския флот, съюзен с Русия, на рейда в Копенхаген и се придвижва към Кронщат и Ревел.

Политиката на Павел I, насочена срещу Англия, беше изключително непопулярна в благородните среди на Русия, тъй като Англия беше най-важният пазар за стоки, изнасяни от руски земевладелци. Сближаването с Франция също не намери поддръжници сред благородниците, които мразеха Френската революция и републиката. Следователно външната политика на царя засили нарастващото недоволство сред благородниците и послужи като тласък за организиране на дворцов заговор. В него участват видни придворни и столични офицери. Самият престолонаследник Александър Павлович знаеше за заговора. Английският посланик в Санкт Петербург Чарлз Уитуърт, който е изгонен от Павел I от Русия, също поддържа контакти със заговорниците. На 12 март 1801 г. Павел е убит в Михайловския дворец и Александър I (1801 - 1825) става негов наследник.

XVIII ЕДИН ВЕК В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ

Раздел 4.2. XVIII век в световната история:

Мишина И.А., Жарова Л.Н. Европа по пътя на модернизацията

социален и духовен живот. Черти на характера

Епоха на Просвещението………………………………………….1

Западът и Изтокът през 18 век……………………………………9

Мишина И.А., Жарова Л.Н.„Златен век“ на Европа

абсолютизъм……………………………………………………………….15

И.А.Мишина

Л.Н.Жарова

Европа върви по пътя към модернизиране на социалния и духовен живот. Характеристики на епохата на Просвещението

XV-XVII век в Западна Европа се наричат ​​Ренесанс. Но обективно тази епоха трябва да се характеризира като епоха на Прехода, тъй като тя е мост към системата на обществените отношения и културата на Новото време. През тази епоха се създават предпоставките за буржоазни обществени отношения, променят се отношенията между църквата и държавата и се формира мирогледът на хуманизма като основа на ново светско съзнание. Формирането на характерните черти на модерната епоха е напълно реализирано през 18 век.

18 век в живота на народите на Европа и Америка е време на най-големи културни, социално-икономически и политически промени. В историческата наука съвременната епоха обикновено се свързва с установяването на буржоазните отношения в Западна Европа. Всъщност това е важна социално-икономическа характеристика на тази епоха. Но в съвремието, едновременно с този процес, протичат и други глобални процеси, които обхващат структурата на цивилизацията като цяло. Появата на Новата ера в Западна Европа означава цивилизационна промяна: разрушаване на основите на традиционната европейска цивилизация и установяване на нова. Тази смяна се нарича модернизация.

Модернизацията е сложен, многостранен процес, протекъл в Европа в продължение на век и половина и обхванал всички сфери на обществото. В производството модернизация означаваше индустриализация- непрекъснато нарастващо използване на машини. В социалната сфера модернизацията е тясно свързана с урбанизация- безпрецедентният растеж на градовете, което доведе до преобладаващото им положение в икономическия живот на обществото. В политическата сфера модернизацията означаваше демократизацияполитически структури, създаващи предпоставки за формиране на гражданско общество и правова държава. В духовната сфера модернизацията се свързва с секуларизация- освобождаване на всички сфери на обществения и личния живот от опеката на религията и църквата, тяхната секуларизация, както и интензивно развитие на грамотността, образованието, научните познания за природата и обществото.

Всички тези неразривно свързани процеси са променили емоционалните и психологическите нагласи и манталитета на човека. Духът на традиционализма отстъпва място на нагласите за промяна и развитие. Човек от традиционната цивилизация беше уверен в стабилността на света около него. Този свят се е възприемал от него като нещо неизменно, съществуващо според изначално дадените Божествени закони. Човекът от Новото време вярва, че е възможно да познава законите на природата и обществото и въз основа на това знание да променя природата и обществото в съответствие със своите желания и нужди.

Държавната власт и социалната структура на обществото също са лишени от божествена санкция. Те се тълкуват като човешки продукт и подлежат на промяна, ако е необходимо. Неслучайно Новото време е епоха на социални революции, съзнателни опити за насилствена реорганизация на обществения живот. Като цяло можем да кажем, че Новото време създаде Нов човек. Човекът на Новото време, модернизираният човек е подвижна личност, която бързо се адаптира към промените, настъпващи в околната среда.

Идеологическа основа за модернизацията на обществения живот в новото време е идеологията на Просвещението. XVIII век в Европа също наричан Епохата на Просвещението.Дейностите на Просвещението оставят дълбока следа във философията, науката, изкуството, литературата и политиката. Те разработиха нов мироглед, предназначен да освободи човешката мисъл, да я освободи от рамката на средновековния традиционализъм.

Философската основа на светогледа на Просвещението е рационализмът. Идеолозите на Просвещението, отразяващи възгледите и нуждите на буржоазията в борбата й срещу феодализма и духовната подкрепа на католическата църква, считат разума за най-важната характеристика на човека, предпоставка и най-ярката проява на всички други негови качества: свобода , инициативност, активност и др. Човекът, като разумно същество, от гледна точка на Просвещението, е призван да реорганизира обществото на разумни основания. На тази основа е обявено правото на хората на социална революция. Съществена черта на идеологията на Просвещението е отбелязана от Ф. Енгелс: „Великите хора, които във Франция просветиха главите си за наближаващата революция, действаха по изключително революционен начин. Те не признаваха външни авторитети от какъвто и да е вид. Религията, разбирането за природата, политическата система - всичко трябваше да бъде подложено на най-безпощадна критика, всичко трябваше да се яви пред съда на разума и или да оправдае съществуването си, или да се откаже от него, мислещият ум стана единствената мярка за всичко, което съществува.” (Маркс К., Енгелс Ф. . Соч., Т.20.

От гледна точка на цивилизацията Европа от 18 век все още е неразделна единица. Народите на Европа се различават по своето ниво на икономическо развитие, политическа организация и характер на своята култура. Следователно идеологията на Просвещението във всяка страна се различава по своите национални характеристики.

В най-ярките си класически форми идеологията на Просвещението се развива във Франция. Френското просвещение от 18 век. оказа значително влияние не само върху собствената си страна, но и върху редица други страни. Френската литература и френският език стават модерни в Европа и Франция става център на целия европейски интелектуален живот.

Най-големите представители на френското Просвещение са: Волтер (Франсоа Мари Аруе), Ж.-Ж. Русо, Ш. Монтескьо, П. А. Холбах, К. А. Хелвеций, Д. Дидро.

Обществен и политически живот на Франция през 18 век. се характеризира с големи останки от феодализъм. В борбата със старата аристокрация просветителите не могат да разчитат на общественото мнение, на враждебната им власт. Във Франция те нямаха такова влияние в обществото, както в Англия и Шотландия, те бяха един вид „ренегати“.

Повечето видни фигури на френското Просвещение са били преследвани заради своите вярвания. Дени Дидро е затворен в Château de Vincennes (кралски затвор), Волтер в Бастилията, Хелвеций е принуден да се откаже от книгата си „За ума“. По цензурни съображения многократно е спирано отпечатването на известната Енциклопедия, която излиза в отделни томове от 1751 до 1772 г.

Постоянните конфликти с властите създадоха на френските педагози репутация на радикали. При целия си радикализъм френските просветители проявяват умереност и предпазливост, когато един от основните принципи, върху които се основава европейската държавност - принципът на монархизма - е повдигнат за обсъждане.

Във Франция идеята за разделяне на властите на законодателна, изпълнителна и съдебна е разработена от Шарл Монтескьо (1689 - 1755). Изучавайки причините за възникването на определена държавна система, той твърди, че законодателството на страната зависи от формата на управление. Той счита принципа на "разделението на властите" за основно средство за осигуряване на върховенството на закона. Монтескьо вярва, че „духът на законите“ на даден народ се определя от обективни предпоставки: климат, почва, територия, религия, население, форми на икономическа дейност и др.

Конфликтите между френските просветители и католическата църква се обясняват с нейната идеологическа непримиримост и догматизъм, което изключва възможността за компромис.

Характерните черти на Просвещението, неговите проблеми и самият човешки тип на просветителя: философ, писател, общественик - са най-ясно въплътени в творчеството и в самия живот на Волтер (1694-1778). Неговото име става сякаш символ на епохата, давайки името на цяло идейно движение от европейски мащаб - волтерянството."

Историческите произведения заемат голямо място в творчеството на Волтер: „Историята на Карл XII“ (1731), „Епохата на Луи XIV“ (1751), „Русия при Петър Велики“ (1759). В произведенията на Волтер политическият антагонист на Карл XII е Петър III, монарх-реформатор и просветител. За Волтер на преден план излиза независимата политика на Петър, който ограничава правомощията на църквата до чисто религиозни въпроси. В книгата си „Есе за нравите и духа на нациите“ Волтер пише: „Всеки човек е оформен от възрастта си; много малко хора се издигат над морала на своето време.“ Той, Волтер, беше такъв, какъвто го създаде 18 век и той, Волтер, беше сред онези просветители, които се издигнаха над него.

Някои френски просветители се надяваха на сътрудничество с властите при решаването на конкретни проблеми на управлението на страната. Сред тях се откроява група физиократични икономисти (от гръцките думи "физика" - природа и "кратос" - сила), водени от Франсоа Кене и Ан Робер Тюрго.

Съзнанието за непостижимостта на целите на Просвещението по мирен, еволюционен път подтиква много от тях да се присъединят към непримиримата опозиция. Протестът им се изразява в атеизъм, остра критика на религията и църквата, характерни за философите материалисти - Русо, Дидро, Холбах, Хелвеций и др.

Жан-Жак Русо (1712 - 1778) в своя трактат “За обществената реч...” (1762) обосновава правото на народа да свали абсолютизма. Той пише: „Всеки закон, ако народът не го е одобрил директно, е невалиден. Ако англичаните се смятат за свободни, тогава те жестоко грешат. Свободен е само по време на изборите за народни представители: щом ги изберат, той е роб, той е нищо. В древните републики и дори в монархиите хората никога не са били представяни;