Съзнанието и несъзнаваното не са отделни автономни нива на умствена организация. Те са в постоянно взаимодействие помежду си. Предполага се, че в сферата на съзнанието навлиза информация, която е трудна за разгадаване поради своята новост и необичайност. Такава информация изисква логическо мислене, търсене на мотивирани решения, т.е. всичко, с което съзнанието разполага. Но щом се намери решение, „автопилотът” (несъзнаваното) се активира отново и съзнанието се подготвя за преодоляване на нови проблемни ситуации.
Няма ясни „обичайни“ преходи между съзнанието и несъзнаваното. Въпреки това, общото ментално поле условно се разделя на секции, наричайки ги фокус на съзнанието, периферия и граница. Фокусът на съзнанието е върху онези процеси, които изискват повишен контрол от страна на съзнанието. Психичните процеси са концентрирани в периферията на съзнанието, контролът върху който...
могат да бъдат отслабени поради слабото им значение в тази ситуация. Всичко, което е отработено до степен на автоматизъм (умение), се изпраща през границата, в сферата на несъзнаваното.
От горните разсъждения следва, че в обикновените състояния основните действия на индивида са постоянно под едно или друго ниво на контрол на съзнанието. При променени състояния на съзнанието инициативата се поема от сферата на несъзнаваното.
Връзката между съзнанието и несъзнаваното е видима във феномена мечти.мечта - специален видчовешка дейност. По време на сън човек:
· запазва паметта (може да преразказва сънища);
· може да мисли (понякога е възможно да се намери изход трудна ситуация);
· може да се движи (ходи, преобръща се от една страна на друга);
· може да реализира намерения (събужда се в желаното време);
· може да се учи чужд език;
· може да извиква имената на хора (или фрагменти от ситуации, които е преживял), като по този начин разкрива тяхната важност за себе си и участието си в тях.
Сънят включва две циклично повтарящи се фази:
бавно и бързо. Обикновено те се повтарят 4-5 пъти по време на нощен сън. По време на бавната фаза пада обща дейностчовек, той изпада в дълбок и здрав сън. Сякаш престава да съществува на този свят и не може да възпроизвежда сънища. Тази фаза е по-характерна за първата половина на нощта. По време на бързата фаза, напротив, всички процеси се активират (бързи движения на очите, покачвания и спадове на кръвното налягане, сънища с възможност за тяхното възпроизвеждане).
Сънищата отнемат около един час сън през нощта. Това все още е малко проучен процес. Съществуват правилно противоположни точкивъзглед относно същността на сънищата. Например И. Павлов твърди, че сънищата показват повърхностен сън, който не може напълно да възстанови работоспособността на човек. 3. Фройд твърди, че в будно състояние човек не може да осъзнае себе си, тъй като неговата „вътрешна цензура“ пречи на това. В съня тази цензура губи своята бдителност и това, което не е пропуснато от съзнанието през периода на будност, влиза в човешкото съзнание под формата на сънища.
Така сънищата намаляват натрупаното през деня напрежение (това е тяхната рехабилитационна функция) и представляват уникален механизъм за психологическа защита на човека. Това се потвърждава от добре познат модел: колкото по-тревожен и неспокоен е начинът на живот на човек, толкова по-голяма е нуждата му от сън. Обратно, нуждата от сън намалява по време на менструация добро настроение, благополучие и увереност.
Психология
Съзнание.
1. Безсъзнание и съзнание.
3. Взаимодействие между съзнание и несъзнавано.
2. „Аз-концепция“.
В безсъзнание – Това е съвкупност от психични процеси, действия и състояния, причинени от въздействия, влиянието на които човек не осъзнава.Оставайки психично (оттук е ясно, че понятието психика е по-широко от понятието „съзнание“, „социално“), несъзнаваното е форма на отражение на реалността, в която пълнотата на ориентацията във времето и мястото на действие е губи се и се нарушава речевата регулация на поведението. В несъзнаваното, за разлика от съзнанието, целенасоченият контрол от страна на човек върху действията, които извършва, е невъзможен и оценката на техните резултати също е невъзможна.
Форма на умствено отражение, при която образът на реалността и отношението на субекта към нея не действат като обект на специално отражение, съставлявайки недиференцирано цяло. Подсъзнанието се различава от съзнанието по това, че реалността, която отразява, се слива с преживяванията на субекта, неговото отношение към света, следователно в подсъзнанието доброволният контрол на действията, извършвани от субекта, и оценката на техните резултати са невъзможни. В подсъзнанието миналото, настоящето и бъдещето често съществуват едновременно, обединявайки се във всеки един умствен акт (например в съня).
Съзнание.
Според дефиницията на W. Wundt, съзнаниев психологията се крие във факта, че откриваме определени психични състояния в себе си.
W.James определя съзнаниекак майстор на умствените функции,практически го идентифицира с субекта.
Според дефиницията на Л. Виготски, съзнание – Това е отражението на човек на реалността, себе си и собствените си дейности.Съзнанието не е дадено изначално, не е породено от природата, то е продукт на дейността на обществото, което го произвежда.
Съзнание - най-високо, човешкиформа на обобщено отражение на целта устойчиви свойстваи модели на околния свят, формирането в хората вътрешен моделвъншния свят, в резултат на което се постига познание и преобразуване на заобикалящата действителност.
Има два слоя съзнание (V.P. Zinchenko).
I. Екзистенциално съзнание(съзнание за битие), включително: 1) биодинамични свойства на движенията, преживяване на действията; 2) сетивни образи.
II. Рефлективно съзнание(съзнание за съзнание), включително: 1) значение; 2) значение.
Значение- съдържанието на общественото съзнание, усвоено от човек. Това могат да бъдат оперативни значения, предметни, словесни значения, ежедневни и научни значения– концепции.
Значение– субективно разбиране и отношение към ситуацията и информацията. Недоразуменията са свързани с трудности при разбирането на значенията. Процесите на взаимно преобразуване на значения и сетива (разбиране на значенията и значение на значенията) действат като средство за диалог и взаимно разбиране.
На екзистенциалния слой на съзнанието се решават много сложни проблеми, тъй като за ефективно поведение в дадена ситуация е необходимо да се актуализира образът и необходимата двигателна програма, необходима в момента, т.е. начинът на действие трябва да се вписва в образа на света. Светът на идеите, концепциите, ежедневните и научни знания корелира със смисъла (на рефлективното съзнание).
Светът на индустриалната, обективно-практическа дейност корелира с биодинамичната тъкан на движението и действието (екзистенциалния слой на съзнанието). Светът на идеите, въображенията, културните символи и знаци корелира със сетивната тъкан (на екзистенциалното съзнание). Съзнанието се ражда и присъства във всички тези светове. Епицентърът на съзнанието е съзнанието за собственото „Аз“.
Съзнанието: 1) се ражда в битието, 2) отразява битието, 3) създава битието.
Функции на съзнанието:
1. отразяващ,
2. генеративен (творчески-творчески),
3. нормативно-оценъчни,
4. рефлексивна функция – основната функция, характеризираща същността на съзнанието.
Обектите на отражение могат да бъдат:
1. отражение на света,
2. мисля за това,
3. начини, по които човек регулира поведението си,
4. самите процеси на размисъл,
5. вашето лично съзнание.
Бъдещ слойсъдържа произхода и началото на отразяващия слой, тъй като значенията и значенията се раждат в екзистенциалния слой. Значението, изразено в една дума, съдържа: 1) изображение, 2) оперативно и предметно значение, 3) смислени и обективни действия. Думите и езикът не съществуват само като език; те обективизират формите на мислене, които владеем чрез използването на езика.
Взаимодействие на съзнателно и несъзнавано.
В зоната на ясното съзнание малка част от едновременно идващи от външния и вътрешна средателесни сигнали. Сигналите, които попадат в зоната на ясното съзнание, се използват от човек за съзнателен контрол на поведението му. Други сигнали също се използват от тялото за регулиране на определени процеси, но на подсъзнателно ниво. Осъзнаването на обстоятелствата, които затрудняват регулирането или решаването на даден проблем, помага да се намери нов начин на регулиране или нов метод за решение, но веднага щом бъдат открити, контролът отново се прехвърля към подсъзнанието и съзнанието се освобождава разрешаване на нововъзникнали трудности. Този непрекъснат трансфер на контрол, който предоставя на човек възможността да решава нови проблеми, се основава на хармонично взаимодействие между съзнание и подсъзнание. Съзнанието е привлечено от даден обект само за кратък период от време и осигурява развитието на хипотези в критични моменти на липса на информация.
ПовечетоТой не осъзнава процесите, протичащи във вътрешния свят на човек, но по принцип всеки от тях може да стане съзнателен. За да направите това, трябва да го изразите с думи - вербализирайте. Акцент:
подсъзнание– тези идеи, желания, действия, стремежи, които сега са напуснали съзнанието, но по-късно могат да дойдат в съзнание;
самото несъзнавано- такова умствено нещо, което при никакви обстоятелства не става съзнателно.
„Аз съм концепцията“
Аз-концепция- относително стабилна, повече или по-малко съзнателна, преживявана като уникална система от идеи на индивида за себе си, въз основа на която той изгражда взаимодействие с други хора и се отнася към себе си. Цял, макар и не лишен вътрешни противоречияпредставата за себе си, действаща като отношение към себе си.
Аз-концепцията съдържа следните компоненти:
1) когнитивен- изображение на нечии качества, способности, външен вид, социална значимости др.;
2) емоционален- самоуважение, егоизъм, самоунижение и др.;
3) оценъчно-волеви- желанието за повишаване на самочувствието, спечелване на уважение и др.
Аз-концепцията е предпоставка и следствие от социалното взаимодействие, обусловено от социалния опит. Неговите компоненти включват:
1) физическо себе си- схема собствено тяло;
2) истинско аз- представа за себе си в сегашно време;
3) динамично себе си- какъв субектът възнамерява да стане;
4)социално аз- корелирани със сфери социална интеграция: пол, етнически, граждански, ролеви и др.;
5) екзистенциално аз- като оценка на себе си в аспекта на живота и смъртта;
6) идеално себе си- какъв трябва да стане предметът според него;
7) фантастично аз- какъв би искал да стане субектът, ако е възможно.
©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2017-04-20
„Връзката между съзнателното и несъзнаваното е основната предпоставка на психоанализата и само тя й дава възможност да разбере и въведе в науката често наблюдаваните и много важни патологични процеси в умствен живот. С други думи, психоанализата не може да прехвърли същността на психиката в съзнанието, а трябва да разглежда съзнанието като качество на психиката, което може или не може да бъде прикрепено към другите му качества.
Би било погрешно, въз основа на това, че несъзнаваното и съзнанието са противоположни понятия едно на друго, да се приравняват несъзнаваното и съзнанието съответно с животинската и човешката психика. Несъзнаваното е толкова специфично човешко психическо проявление, колкото и съзнанието, то се определя от социалните условия на човешкото съществуване, действайки като частично, недостатъчно адекватно отражение на света в човешкия мозък.
Феномените на несъзнаваното получават различни обяснения от представители на различни научни школи. Пионер в изучаването на несъзнаваното 3. Фройд разбира несъзнаваното като човешки нагони, които не може да осъзнае, защото се оказват противоречиви социални норми. Това според Фройд води до изместването им в сферата на несъзнаваното. Тези нагони разкриват съществуването си в грешки, грешки и мечти.
Да бъдеш съзнателен е преди всичко чисто описателен термин, който разчита на най-непосредственото и надеждно възприятие. Освен това опитът ни показва, че всеки умствен елемент, например идея, обикновено не остава съзнателен за дълго време. Напротив, характерно е, че състоянието на съзнанието бързо преминава под въздействието на някои, понякога незначителни фактори; представяне, което е съзнателно в даден момент, престава да бъде такова в следващия момент, но може да стане съзнателно отново при определени, лесно постижими условия. Какво е било през междинния период не знаем; можем да кажем, че е било скрито (латентно), което означава, че е било в състояние да стане съзнателно във всеки един момент. Ако кажем, че е било в безсъзнание, ние също даваме правилното описание. Това несъзнавано в случая съвпада с латентното или потенциално съзнателното. Наистина, философите биха ни възразили: не, терминът „несъзнавано” не може да има приложение тук; докато идеята беше в латентно състояние, тя изобщо не беше умствена. Но ако в този момент започнем да им възразяваме, ще започнем напълно безплоден спор за думите.
Стигнахме до термина или концепцията за несъзнаваното по различен начин, чрез развитието на опита, в който голяма роляигра на духовна динамика. Видяхме, т.е. бяха принудени да признаят, че има много интензивни умствени процеси или идеи - тук, на първо място, трябва да се занимаваме с някои количествени, т.е. икономически, момент - който може да има същите последици за психичния живот, както всички други идеи, между другото, и такива последствия, които отново могат да бъдат осъзнати като идеи, въпреки че в действителност те не стават съзнателни.
Състоянието, в което са били преди осъзнаването, ние наричаме изтласкване, а силата, която е довела до изтласкването и го е поддържала, се усеща от нас по време на нашата психоаналитична работа като съпротива.
Така извличаме концепцията за несъзнаваното от доктрината за изтласкването. Ние разглеждаме изтласканото като типичен пример за несъзнаваното. Виждаме обаче, че има двойно несъзнавано: скрито, но способно да стане съзнателно, и потиснато, което само по себе си и без по-нататъшно развитие не може да стане съзнателно.” Фройд 3. Аз и то // Избрано. М., 1989. С. 370-373.
По този начин нивото на несъзнаваното, изразяващо прехода му към съзнанието и обратно, изразява осъзнаването на човек за предишна несъзнавана мисъл. Въпреки това, дори съзнателната мисъл в настоящето преминава в сферата на несъзнаваното.
Самопознанието тласка човек, така да се каже, в три слоя на съзнанието: съзнание, разположено извън него, с което той все още не е запознат; съзнание в себе си, което още не е овладял; и накрая, съзнанието, което вече има. Оттук и разширението на последното съзнанието идвачрез запознаване с това, което е вътре в него и извън него. Това е като живота на индивида в сферата на духа. За всеки човек можем да говорим доколко той е овладял съзнанието. Вероятно можете да кажете това за всяко поколение.
В тази връзка въпросът за езика е логичен. Общоприето е, че мисълта се появява преди нейното езиково оформление. Много мислители, въз основа на своя опит, са забелязали, че тяхната мисъл след раждането си сякаш търси своя езиков дизайн. Оттук и широко разпространеното мнение, че по своя произход мисълта съществува извън езика. Това наистина е вярно, ако отъждествим понятието „език“ с това, което възниква като резултат човешко общуванеи е част от нейната култура. Но ако приемем, че има различни езици: животински езици, машинни езици, а вербалният език е само един от езиците, тогава можем напълно да се съгласим, че мисълта възниква само чрез езика и не съществува извън него. Първо една мисъл възниква на езика на мозъка, езика на несъзнаваното, и едва по-късно се превежда на вербален език, езика на съзнанието.
Има много примери, върху които несъзнаваното може да бъде изобразено като модел. Придайте му определени характеристики. Разгледайте го. Например, събуждането на човек от сън не е нищо повече от конфронтация между две взаимни противоположни страни. От една страна, това е съзнанието на човек, който се стреми да влезе света около нас, а от друга страна, това е инстинктът на съня, който принуждава, привлича човек в своята мрежа. усещане за съзнание, което е проникнало в комплекс човешка системакато компонент. И тъй като този елемент е доминиращ в цялата система, резултатът от синтеза е началото на духовното прераждане на човека. Неговата победа над инстинкта с по-нататъшно развитие на интелекта и научните техническа мисъл. Въпреки това не беше възможно да се изкорени несъзнаваното и най-вероятно никога няма да бъде. Със същия успех можете да опитате да организирате четенето на информация човешки мозъккъм магнитни дискове. Невъзможно е нито да се изтрие несъзнаваното от човек, нито да се преодолее съзнателно. Сред хората обаче има само няколко, които са успели да направят това. Да си спомним за Ленин. В крайна сметка не толкова отдавна в Русия се случиха фантастични събития. Имаше човек, чието съзнание беше многократно по-голямо от инстинктите му. Често ми казват, че човекът по природа е умствено слабо същество. Преглеждайки фрагменти от живота си, все повече се убеждавам в това. Човек има инстинкт да се подчинява на по-силния. Той не е в състояние да води психическа борба за първенство в обществото. Точно както в глутницата вълци има само един лидер. Този, който успя да победи несъзнаваното в себе си. Мярката на несъзнаваното се определя от прехода от инстинктивно усещане за реалност към съзнателно възприятие, изразено в поведението на човека в неговите конкретни действия.
Вътре в човека винаги има определен сензор, който показва пространството на несъзнаваното. Може да се направи аналогия с биологичен часовник. Например, как да обясним факта, че петел събужда фермера сутрин и той никога не е закъснявал за влака. По същия начин винаги има мярка в нас - като преход от едно състояние към друго. Съзнателно винаги можем да го оценим. Например мярката за срам, която се проявява в зачервяването на кожата на лицето, не е по-лоша от линийката или пергела, които сме свикнали да използваме.
В реалния живот днес можем да дадем следното описание: „Несъзнаваното е това, което ни въвлича в мрежа от проблеми и неуспехи.” Как да си обясня това? Факт е, че в живота на човек има много моменти, когато той мисли едно, но всъщност прави друго. Това се обяснява с факта, че импулсът на съзнанието на околния свят се оказа по-слаб от подсъзнанието. Двата импулса се припокриват. Резултатът се оказа незначителен източник, дошъл до нас от подсъзнанието. Следователно тези действия и функции, които се извършват от субекта, са несъзнателни. Оттук и загубата на контрол над заобикалящия ни свят, невъзможността да се предвиди и предвиди и т.н.
Логика и философия
Фром - обществото като основен филтър при формирането на съзнателното и несъзнаваното в човека. Взаимодействие между съзнание и несъзнавано. Как възниква това скрито знание и как да се определи значението на съзнанието и несъзнаваното в живота на човека В крайна сметка съзнанието не винаги може да контролира действията на мислите, чувствата на човека.
СТРАНИЦА \* MERGEFORMAT 18
Федерална агенцияжелезопътен транспорт
сибирски държавен университеткомуникационни линии
Катедра по философия
В съзнание и в безсъзнание
Резюме
В дисциплината "Философия"
Разработена глава
Доктор на науките гр._______
Быстрова А.Н. __________Басалаев А.В.
_____________ ________________
2012 г
ПЛАН
1.Въведение.
Структурата на съзнанието и психоанализата на З. Фройд.
Архетипи на К. Г. Юнг
Е. Фром - обществото като основен филтър при формирането на съзнателното и несъзнаваното в човека.
3. .
4. Заключение.
ВЪВЕДЕНИЕ
Животът на всеки човек зависи от поведението му в света около него: способността да се адаптира към реалността, правилното взаимодействие с хората, оценката на ситуациите, приемането определени решенияи способността да носи отговорност за последствията от тези решения. Човек осъзнава тези действия, тоест те са съзнателни. Но много често човек действа необмислено и понякога самият той не може да разбере защо е направил това, поради някакъв вътрешен импулс, без да анализира ситуацията и без да разбере възможни последствия, тоест извън логиката. Това обикновено се случва в моменти на опасност, реална или възможна, както и в моменти на вдъхновение. Например художници, музиканти и др творчески личности. Случва се учени да направят откритие по прищявка или насън, като Менделеев.
Когато човек мисли за действията си, той обикновено сравнява случващото се с подобни събития, случили се с него или други хора в миналото, с факти и закони, които са му известни. Той преценява ситуацията, организира своите знания и опит, които има. Когато действа несъзнателно, самият той не разбира откъде идва скритото знание или как възниква. Можете да чуете за несъзнаваното в ежедневието. Често можете да чуете за мисли, които „се появяват в главата ви“ инстинктивно поведение, чувство, интуиция, лудост, прозрение, идея, предчувствие, вътрешен глас. Как възниква това скрито знание? И как да определим значението на съзнанието и несъзнаваното в живота на човека? В крайна сметка съзнанието не винаги може да контролира действията, мислите и чувствата на човека. Често човешкото поведение и неговите решения се формират несъзнателно, като се запознават с трудовете на изключителни изследователи в тази област, а именно: австрийския психолог Зигмунд Фройд, швейцарският психолог и психиатър Карл Густав Юнг и немският социолог, философ и. социален психологЕрих Фром, посветил почти целия си живот на изучаването на процесите, протичащи в съзнанието и душата на човека, развивал теории и всеки ги обосновавал по свой начин, видях какъв огромен интерес предизвиква и предизвиква тази тема и колко малко е действително известно за психичния живот на човека, неговия вътрешен свят.
Проблемът за съзнанието и особено несъзнаваното е актуален и днес, тъй като има много спорове, хипотези и предположения за същността и произхода на
несъзнаваното и как то взаимодейства със съзнанието се появява в съвременния свят. И въпросът е как да се извлече най-голямото число полезна информацияда оцелееш от царството на несъзнаваното и след това да го използваш на практика е важно за всички хора.
За да направите това, е необходимо да се определи самата концепция на тези термини и характеристики, основните функции на съзнанието и несъзнаваното в човешкия живот, тяхното взаимодействие, връзка, степен на важност в личен животи живота на екипа, както и да анализира работата на изключителни учени в тази област.
2. Понятията „съзнание” и „несъзнавано” във философията.
В книгата си „Кредото” американският психоаналитик Ерих Фром казва: „Убеден съм, че човекът е продукт естествена еволюция, той е част от природата, но, надарен с разум и самосъзнание, той я превъзхожда” (“Credo” стр. 1). Съзнанието е това, което отличава човека от животното. Платон определя съзнанието като „..набор от сигнали, идващи от сетивата...“.? Според него задачата на съзнанието е да ги сравнява, да установява приликите и разликите между тях, както и да противопоставя индивидуалното и да проследява общото, за да могат да бъдат приведени в един вид.
И. Кант? разбира съзнанието като връзка между външния и вътрешния свят. Човек, наблюдавайки външния свят и получавайки от него маса от сетивни явления, ги асимилира, внася ги в тях определен редс помощта на априорни идеи. Априорни форми са времето, пространството, причините, всичко, с помощта на което се натрупва опит, основата, според Кант, присъща на всички хора. Той го нарича съзнание.
В съвременния речник съзнанието се определя като " най-високо ниворазвитие на психиката и форма на отразяване на действителността, характерна само за човека. Като ниво на психиката съзнанието е резултат от обществено-историческото развитие на човека и преди всичко от обществено-производствената дейност и вербална комуникация. Като форма на умствено отражение, съзнанието се проявява в осъзнаването на света около себе си и себе си. Дейността на съзнанието се изразява в познавателна и практическа, преобразуваща обективен святчовешка дейност." (Накратко психологически речник.Изд. А. В. Петровски, М. Г. Ярошевски М.: Политиздат, 1985.)
От това определение можем да разберем, че съзнанието е съвкупността от знания за света около нас и че човек непрекъснато изучава този свят и научава все повече и повече за него, натрупва знания и опит.
Човек също може да се разграничи в този свят, да осъзнае своето „Аз“ и да разбере разликата си от другите живи същества, тоест той може да изследва себе си, да оценява действията си и да има самосъзнание. Човек може да си поставя цели и да ги постига определени дейностиза постигането им. Той обмисля своите действия, координира и прави необходимите промени, използва воля и интелигентност
цялото човешко поведение, което изисква внимание и контрол, се управлява. Това е решаването на сложни интелектуални проблеми и задачи, физическо преодоляване на всякакви препятствия, разрешаване на конфликти с помощта на волеви усилияи възстановяване от животозастрашаващи ситуации, които изискват незабавни действия.
Съзнанието също е свързано с речта. Речта е необходима, за да назовавате предмети, да водите смислени разговори, да общувате с хората около вас и да предавате знанията си на другите. Емоциите се изразяват с езика вътрешни състояния, хората могат да разкажат това, което виждат, чуват, разбират, т.е. съобщават информация за света около тях. Съзнанието помага да се обработи и логично да се подреди тази информация в определен ред, да се запази, да се подчертае основното и да се класифицира, да се развие селекция. правила. Речта е средство за общуване и мислене, така че съзнанието е невъзможно без него. Следователно съзнанието е резултат от общуване, обучение и трудова дейност.
Но човек мисли не само с думи, той има идеи, въображение, образи. Например изкуството, литературата, музиката образно отразяват света около нас.
Едновременно със съзнанието важна роляиграе в живота на човека несъзнателни процеси. Те са никой точно определениене може да даде, именно защото това са несъзнателни процеси, които не са свързани с обекти или явления от околния свят, към тях не може да се приложи логика, трудно е да се обясни, тоест да се разбере.
За първи път хората започват да говорят за несъзнаваното през 17 век. поради признаването на необходимостта поведението на хората и животните да се обяснява по различен начин. Тогава никой не се съмняваше, че само хората са надарени със съзнание, а животните не. Въпреки че животното се разглежда като сложен биологичен автомат и поведението му се обяснява от гледна точка на механичните действия, по отношение на хората въпросът за изключително съзнателното обяснение на поведението му вече не възниква. Учените вече са признали, че човек може да има несъзнателни прояви едновременно със съзнателни. Немският философ Готфрид Лайбниц? отхвърли равенството на съзнанието и психиката и въведе понятието за несъзнателна психика. Той очертава предположенията си в книгата „Монадология“ (1720), в която казва, че в съзнанието на всеки
човек непрекъснато работи, скрит от себе си психически силипод формата на развитие на несъзнателни възприятия, които той нарича "малки възприятия". Той твърди и доказа, че човек може несъзнателно да възприема света около себе си, че вътрешният умствена дейностчовек може да възникне не само на съзнателно, но и на несъзнателно ниво. Лайбниц също вярва, че дори това, което е в съзнанието на човека, може да бъде повлияно от несъзнателни сили (Блинников Л. В. Велики философи. Учебен речник-справочник, изд. 2 М., 1997 г., стр. 7-8).
За да контролира съзнателно поведението си, човек използва сигнали, идващи едновременно от външна средаи от вътрешни органии системи. Повечето от сигналите не се осъзнават от човек, въпреки че те също се използват за регулиране на поведението, но на подсъзнателно ниво. Всички несъзнавани психични явления се наричат "несъзнателни". Това е състояние на човек, при което му липсва съзнание, но психиката продължава да функционира. Човек не може да свърже чувствата си с конкретен обект или явление от външния свят и да ги изрази логично. Той автоматично извършва познати действия на ниво рефлекси, неволно - докато причината за тях все още не е достигнала до съзнанието или когато спи, под хипноза, или е силно уплашена, например, отдръпване на ръката си от нещо горещо, усещане за равновесие, затваряне на очи и потръпване, когато Много силен звук, способността да говори, да ходи, да чете, човек не мисли за всички тези действия, но те са се появили в него по-рано, под контрола на съзнанието, а след това са се преместили на несъзнателно ниво.
Събитията, случващи се в сънищата, се възприемат от човек като реалност и той не се изненадва от несъответствието между пространството, времето и събитията, които му се случват. Например, в съня можете да видите минали събития в бъдещето и обратно. различни градовена едно място и други несъвместими неща. Когато човек е изправен пред някаква трудна задача, чието решение не може да намери, несъзнаваното може да се притече на помощ на съзнанието в съня, какъвто е случаят с великия химик И. Менделеев, който мечтае за периодичната таблица на химически елементи.
Докато е под хипноза, човек прави и нещо, което никога не би направил в чисто съзнание и ако хипнотизаторът го инструктира да направи нещо, след като е изведен от състоянието на хипноза, тогава той го прави, въпреки че не разбира
За какво. Това означава, че несъзнаваното влияе върху решението за предприемане на някакво действие и е свързано със съзнанието.
Особено място сред психолозите на ХХ век принадлежи на австрийския лекар Зигмунд Фройд. това страхотен психолог, най-великият мислител на века става основател на доктрината, теорията за несъзнаваното, която показва, че „зад булото на съзнанието има скрит дълбок, „кипящ“ слой от мощни стремежи, стремежи и желания, които не са осъзнат от индивида” (“Психология на несъзнаваното” с. 3) създава посоката в психологията, наречена “психоанализа”. философски проблемпозволява на Фройд да изясни понятието и същността на съзнанието. Основната му предпоставка е разделянето на психиката на съзнателно и несъзнавано. Според неговата теория съзнанието не е същността на психиката, а само нейното качество. „Да бъдеш съзнателен е преди всичко чисто описателен термин, който разчита на най-непосредственото и надеждно възприятие. …състоянието на осъзнатост бързо преминава; една представа в даден момент е съзнателна, в следващия момент тя престава да бъде такава, но може отново да стане съзнателна...” (“Психология на несъзнаваното” стр. 426).
Фройд нарича съзнателна „онази идея, която съществува в нашето съзнание и която ние възприемаме като такава и твърди, че това е единственото значение на термина „съзнателно“. (“Психология на несъзнаваното” стр.427) Но той смята несъзнаваното за по-важен компонент човешката психика, и каза в своите лекции, че всичко, което човек осъзнава, първоначално е било несъзнателно, а след това се е превърнало в осъзнато.
Неговото учение за устройството на вътрешния свят на индивида, неговите преживявания и основния конфликт между това, което той наистина иска, и чувството за дълг и съвест, предизвиква голям интерес и днес. Фройд открива, че зад съзнанието на човека, в неговите дълбини, има скрити множество стремежи, стремежи и желания, които човек не осъзнава. „Ние...бяхме принудени да признаем, че има много силни умствени процеси или идеи...които могат да имат същите последствия за умствения живот като всички други идеи, въпреки че самите те не са наистина съзнателни.“ (“Психология на несъзнаваното.” С. 426.) Областта на несъзнаваното, според Фройд, има напълно различни свойства от съзнанието.
Първото свойство е, че съдържанието на тази област не е реализирано, но има много силно влияниевърху нашето поведение.
Второто свойство е, че информацията, която е в областта на несъзнаваното, трудно преминава в съзнанието. Това се обяснява с работата на два механизма: репресия и съпротива.. Тъй като той е бил лекуващ лекар, докато е практикувал, той е бил изправен пред факта, че тези преживявания могат много да натоварят човек и дори да го доведат до невропсихическизаболявания. Опитвайки се да помогне на пациентите си да се отърват от тези терзания, Фройд създава свой собствен метод за лечение на душата, който нарича психоанализа. Докато работим усилено за възстановяване психично здравесвоите пациенти, той създава теория, която помага да се обяснят преживяванията и поведението на здрави хора. Тази теория стана много популярна, особено в западните страни, и беше наречена „фройдизъм“.
Разбира се, не Фройд е първият, който открива, че в нас са дълбоко скрити мисли и стремежи, които не осъзнаваме, тоест несъзнаваното, че нашата психика живее свой скрит живот. Но Фройд беше първият, който постави това откритие в основата на своето психологическа системаи започна да изучава несъзнателните феномени много внимателно и получи резултати. Фройд изследва несъответствията между мислене и съществуване. Човек си мисли например, че поведението му се определя от любов, обич, чувство за дълг, но не осъзнава, че вместо това мотивът може да е желанието да управлява или неспособността да бъде независим. Фройд открива, че представата ни за себе си може да не отговаря на реалността. Това, което човек мисли за себе си, може да бъде и обикновено е различно от това, което е той, и дори напълно противоположно на това, което е в действителност, че повечето хора живеят в свят на самозаблуда и ние мислим само, че нашите мисли отговарят на реалността.
В книгата си „Егото и личността“ Фройд предполага, че съзнанието се състои от три компонента.
Тя се основава на психическата енергия на желанията, които изискват незабавно задоволяване. Тя може да бъде както съзидателна, така и разрушителна. Фройд нарича този компонент „идентификатор“. По обем той е сравним с подводната част на айсберг. Той съдържа различни биологични нагони и страсти, предимно от сексуално естество, и
идеи, изтласкани от съзнанието, същността на изтласкването е да се предотврати всяка нежелана идея да стане съзнателна, която трябва да остане несъзнавана и да бъде част от нея. „Ние наричаме състоянието, в което са били идеите преди осъзнаването, изтласкване, а силата, довела до изтласкване…..съпротива“ („Психология на несъзнаваното“ стр. 426) „Смятаме изтласкването като типичен пример за несъзнаваното… има два вида несъзнавано: латентно, но способно да стане съзнателно, и потиснато, което само по себе си и без по-нататъшно развитие не може да стане съзнателно. На първо място, това са онези желания, мисли или нужди, които възникват в ума, но не преминават вътрешна морална цензура. Съзнанието се стреми към доброто и се опитва да потисне всяко зло в себе си – в своето субективно разбиране. Това е същността на съпротивата.
Към латентното (скрито, т.е. знание, което човек има, но което в момента отсъства в съзнанието и се появява, когато се появи стимул) несъзнавано, което е несъзнателно само в описателното, но не и в активен смисъл, Фройд използва термина "предсъзнателно". Терминът "несъзнавано" се приписва на изтласканото динамично несъзнавано. Въпреки това Фройд смята, че структурирането на психиката в несъзнавано, предсъзнателно и съзнателно е недостатъчно и трябва да бъде допълнено от въвеждането на идеи за структурата на личността. Фройд обозначава „последователната организация на психичните процеси в една личност“ като „Аз“ на тази личност. "Аз" е свързан със съзнанието и изпълнява функциите на контрол и цензура умствени процеси. „Това Аз е свързано със съзнанието, то доминира в импулсите за движение, т.е. за изхвърляне на вълнението във външния свят. Това е духовната власт, която контролира всички лични процеси, която заспива през нощта и въпреки това управлява цензурата на сънищата (“Психология на несъзнаваното” стр. 427). В същото време има несъзнателни компоненти в “Аз”. ”.
Това е вторият компонент. Това е отпечатък от реалностите на външния свят на ниво нагони и несъзнателни емоции. Той играе ролята на посредник между външния свят и „То”. Само че вече не желанието го управлява, а дългът. Фройд също нарича този компонент „его“. „Аз”-ът се стреми да замени действащия в „Ид” принцип на удоволствието с принципа
реалността и хармонизира нагоните на „То“ с изискванията на външния свят, позволява ви да се адаптирате към околната среда. Неговата функция е самосъхранение на тялото, запечатване на опит външни влиянияв паметта, избягване на заплашителни влияния, контрол върху изискванията на инстинктите. „Аз“ представлява разум и благоразумие, а „То“ съдържа страсти. Те постоянно са в конфликт, в борба помежду си.
Фройд извежда последния компонент на съзнанието като „аз-идеал“, „супер-его“ или „супер-его“. Фройд му даде специално значение. Според учения той служи като източник на морални и религиозни чувства в човека, контролиращ и наказващ агент, той е продукт на влияния, произтичащи от други хора. Това е система от правила, забрани и всичко, с което човек е принуден да се съобразява и което е научил от детството си, „..отразява най-важните особености както на индивидуалното, така и на родовото развитие и дори нещо повече: увековечава съществуването на фактори, на които дължи произхода си ….Идеалното аз отговаря на всички изисквания за към най-висшия принципв човека.” (“Психология на несъзнаваното” стр. 438-439) В съзнанието този компонент се проявява като съвест, която предизвиква чувство на страх, срам, вина и депресия.
Цялата тази структура според Фройд започва от несъзнаваното и се връща към него. Истинското съзнание се намира между тези крайни компоненти, тогава възниква въпросът: от какво се състои съзнанието, какво е неговото съдържание? Основната идея на Фройд по този въпрос е нещо подобно: в несъзнаваното няма нищо, което някога да не е било в съзнанието. Според Фройд несъзнаваното съдържа само това, което човек някога е осъзнавал, това, което е проблясвало в съзнанието му в една или друга степен. на сила. Може би това е една мимолетна мисъл или може би това е цял пласт от преживявания, които по някаква причина са напуснали съзнанието, „забравени“.
Сънищата са друг аспект на поведението, който Фройд счита за израз на несъзнателни желания. Той вярва, че сънищата изразяват несъзнателни желания, които ни пречат да ги осъзнаем. вътрешен контролкогато сме в будно състояние. Тези потиснати мисли и чувства се проявяват по време на сън. „И така, формулата на тези сънища е следната: те са прикрити изпълнения на потиснати желания“ („Психология на несъзнаваното“ стр. 338).
Фройд вярва, че в сънищата оживяват импулси, чието съществуване не искаме или не смеем да признаем, когато сме будни. В съня намират изход чувства като омраза, амбиция, ревност, завист и особено кръвосмесителни или извратени сексуални желания, които човек се опитва да изключи от съзнанието си. Той също така вярва, че всеки има такива несъзнателни желания, но хората ги потискат, подчинявайки се на изискванията на обществото, но не могат напълно да се отърват от тях. По време на сън контролът на съзнанието отслабва и тези желания излизат наяве и стават очевидни в сънищата.
Той също така свързва своята теория за сънищата с функцията на съня. Защото сънят е физиологична нужда, тогава тялото се опитва да го защити възможно най-добре. Ако имахме силни несъзнателни желания в съня си, те биха ни безпокоили и в крайна сметка щяхме да се събудим. Тези желания очевидно пречат на изпълнението биологична нуждаостани да спиш. Какво правим тогава, за да поддържаме съня? Въобразяваме си, че желанията ни са се сбъднали и те не пречат на съня. „В действителност това, което се разкрива в съня, не е бъдещето, което ще дойде, а бъдещето, което бихме искали да се случи...“ (стр. 338 „За сънуването“).
Важни за разбирането на несъзнаваното са и трудовете на К. Г. Юнг (1875 1961) – швейцарски психолог и психиатър, ученик и последовател на Фройд. Дълго време той споделя възгледите на своя учител за структурата на човешката психика. Но с времето мненията им се разминават. Юнг се съгласява с Фройд, че несъзнаваното съдържа преживявания, изтласкани от съзнанието, но вярва, че освен това съдържа и нещо друго, което е попаднало там не в процеса на индивидуална жизнена дейност, а по наследство от цялото човечество. Това, което обединява всички хора на земята, независимо от тяхното място на раждане, език и възпитание. Юнг даде много примери за това как в някои случаи хората от напълно различни културидемонстрират същите умствени реакции. Той обиколи целия свят и намери много доказателства, че всички хора умствено нивообединени от някакъв вид наследственост и го нарекоха колективно несъзнавано за разлика от личното несъзнавано физически организъми него генетично наследствосъдържа опита от много хиляди години на оцеляване, колективното несъзнавано съдържа опита на оцеляването
психологически за същите хиляди години. Условията на живот се промениха, културите се промениха, нивото на съзнание се промени, но проблемите, пред които е изправен човек, винаги останаха същите - отношенията с хората, отношенията с външния свят, отношенията със себе си. Едно дете, когато се роди на света, вече съдържа в себе си мъдростта на цялото човечество, като биологичен вид. От поведението му и коректно отношениеоцеляването зависи от събитията в околния свят по същия начин, както от неговата физиологична структура. Той предположи, че тя може да бъде разделена на лична и колективна (архетипи). лично лицепотиска преживяването на своето съществуване, че то „включва всички умствени съдържания, които са забравени по време на живота“. (К. Юнг Аналитична психология. История чужда психология(30-60 г. ХХ век): текстове-М., 1986, с. 153.) Към личното несъзнавано той приписва всички недостатъчно силни подсъзнателни впечатления и възприятия, които не могат да достигнат до съзнанието, както и това, което е съзнателно, но не може да бъде постоянно в него. памет и се съхранява в несъзнаваното до подходящия момент. А втората форма на несъзнаваното е колективна, принадлежи не на един човек, а на група хора. Хората и дори цялото човечество. Това също е изтласкано преживяване, но този път от съществуването на цялото човечество през цялата му история. Според Юнг колективното несъзнавано съдържа цялата информация за еволюцията. Това са вродени инстинкти и примитивни форми на познание за света - архетипи. „Архетипът... представлява по същество несъзнавано съдържание, което се заменя в процеса на всичко ставане от съзнателно и сетивно, и освен това в духа на индивидуалното съзнание, в което се появява. Нашето несъзнавано е активен и страдащ субект, чиято драма примитивен човекоткрити по аналогия във всички големи и малки процеси в природата. (К. Юнг Аналитична психология. История на чуждестранната психология (30-60-те години на ХХ век): текстове - Москва. 1986, стр. 160). „Страдащият“ субект е, защото е потиснат. Това са неясни усещания, несъзнателни провидения, които понякога достигат до съзнанието на човек, подобно на опита на всички поколения, живели преди него. Колективното и личното несъзнавано са много тясно свързани. Човек се ражда вече с колективно несъзнавано и в процеса на живота това, което временно не се изисква от съзнанието, се изтласква в него. Но всеки индивид има свои собствени специални репресии и тъй като личното несъзнавано е част от колектива, те също принадлежат на огромна маса от индивиди.
За З. Фройд всичко изтласкано е свързано с индивидуалния живот на човека, а архетипите са свързани с колективния живот на хората, с живота на семейството и се предават от поколение на поколение. К. Г. Юнг отбелязва: „За разлика от личното несъзнавано, което е в до известна степен, сравнително повърхностен слой точно под прага на съзнанието, колективното несъзнавано в нормални условияследователно несъзнателно, дори с помощта на аналитични техники, споменът не може да бъде извикан, тъй като не е бил потиснат или забравен. Само по себе си колективното несъзнавано изобщо не съществува; всъщност това не е нищо повече от възможност, самата възможност, която ни е предадена от древни времена определена формамнемонични образи или, казано анатомично, чрез мозъчни структури.” (Юнг К.Г. „Проблеми на душата на нашето време“. М., 1994. С. 57). Елементите на тези колективни несъзнателни архетипи „са до известна степен обобщен резултат от безброй типични преживявания на редица поколения. Те представляват, така да се каже, психическите утайки на безброй преживявания от този тип” (“Проблеми на душата на нашето време”, стр. 57-58). „Несъзнаваното, като съвкупност от архетипове, е утайката на всичко, което е преживяно от човечеството, чак до най-тъмните му начала. Но не като мъртва утайка, не като изоставено поле от руини, а като жива система от реакции и предразположения, която по невидим и затова по-ефективен начин определя индивидуалния живот” (“Проблеми на душата на нашето време”). стр. 131).
Известният американски психоаналитик и философ Ерих Фром (1900-1980) преосмисля и творчески доразвива учението на Фройд. Той въвежда понятието социално несъзнавано, за да опише потиснатите елементи, които са характерни за мнозинството от членовете на обществото. Според Фром психоанализата на Фройд допринася за обогатяването на знанията за човека, но преувеличава значението на биологичен аспект човешки живот. Фром вярваше, че човек не може да разбере човек, ако не го разглежда преди всичко като социално същество. Идеите на Е. Фром за социалното несъзнавано се съдържат в работата му "От плен на илюзиите" (1962). Той изхожда от факта, че З. Фройд много добре изследва природата на индивидуалното несъзнавано и разкрива съдържанието, което човек изтласква в съответствие с индивидуалните обстоятелства на личния си живот, но не обръща внимание на това, което може да се нарече социално несъзнавано . Но, както Е. Фром вярваше, човек в реалния живот
трябва да се изправи пред обстоятелства, които социални законине им е позволено да бъдат реализирани и те биват потискани. Тези закони са насочени към запазване и укрепване на дадено общество. Всяко общество има свое собствено. Например, ако във воюващото племе убийството се счита за норма, тогава, напротив, в миролюбивото племе това е неприемливо. Тоест социалното несъзнавано е част от общия социален опит, който е изместен в сферата на несъзнаваното поради факта, че не съответства на променената социална реалност. Ерих Фром пръв посочи най-много важен факторрепресия, тъй като той вярваше, че всяко общество с помощта на специални средства може да регулира и определя степента на осъзнаване на дадено лице за реалността около него. „Несъзнаваното всъщност е вид мистификация. Няма такова нещо като несъзнавано; има само онези чувства, които осъзнаваме, и такива, които не осъзнаваме” („Из плена на илюзиите” стр.95) Независимо дали човек иска или не, той е принуден много често в живота си да потиска осъзнаването на много чувства и емоции. Съдържанието на несъзнаваното и съзнанието са в непрекъснат конфликт и веднага щом несъзнаваното бъде осъзнато, конфликтът изчезва. Фром вярва, че съдържанието на несъзнаваното е потиснато, което не е индивидуално, а „..общо за мнозинството членове на дадено общество...“ и самото общество предотвратява осъзнаването с помощта на „социално обусловен филтър“. „Чувствено преживяното преживяване не може да бъде реализирано, ако не е могло да премине през този филтър” („Из плена на илюзиите” с. 125). Важно е да се разбере как работи социалният филтър и защо някои преживявания преминават през него, а други не. Нормите и правилата, които обществото споделя, определят според Е. Фром. съдържание социални дейностичовек, „Това, което човек често приема за вярно, истинско, разумно“, казва Е. Фром, „не е нищо повече от клишета, приети в обществото, и всичко, което не отговаря на това клише, е изключено от съзнанието, е несъзнателно“ („От Плен на илюзии” стр. 137).
Филтрите са език, логика, социални табута. Последното е най-важното, тъй като „не позволява на определени чувства да достигнат до съзнанието и се стреми да ги изтласка от тази сфера, ако са достигнали до нея. Състои се от социални табута, които обявяват някои негови идеи и чувства за погрешни, забранени, опасни и които по всякакъв начин им пречат да достигнат прага на съзнанието” („От плен на илюзиите” с. 131). Това са неща, които не само не могат да се правят, но дори не е допустимо да се мисли, което
са несъвместими с изискванията на дадено общество и заплашват неговата стабилност. Обществото не може да контролира или унищожи скритите преживявания на човек. Но може да ги извади от съзнание. И този процес на репресия непрекъснато се съпровожда от изпълването на съзнанието на човека с различни идеологически заместители, така че интересите на човека и обществото да съвпадат.
Така Фром вярва, че личността се развива в съответствие с изискванията, които обществото поставя върху нея. И обществото поставя само онези изисквания, които са му необходими, за да запази своята икономическа, политическа и социална система. В процеса на възпитание човек като че ли "вгражда" социалните потребности в структурата на своя характер, превръщайки ги в мотиви на своето поведение. В противен случай, ако не успее да се адаптира, обществото ще го смята за ненормален. Във всеки период от историческото развитие обществото развива свои собствени изисквания, а оттам и качества социален характер. Фром отбеляза, че един тип общество може да доведе до създаване на аскетични наклонности, друг до господство на пестеливост и иманярство, а трети до жажда за консумация. Пример е Спарта. Всичките му жители трябваше да са в добро състояние физическа годности да бъдат обучени в изкуството на битката. Беше въпрос на оцеляване. Следователно физически слабите бебета просто бяха изхвърлени от скалата там. Спартанците са единствените хора, които не са оставили след себе си произведения на изкуството, те не са имали нужда от това, това общество е имало нужда от силни воини. Следователно всеки жител на Спарта се подчинява и спазва това изискване, защото се страхува да не бъде в изолирано положение. Друг пример са разликите в изискванията към своите граждани в капиталистическите и социалистическите общества.
3. Взаимодействие на съзнание и безсъзнание.
Съзнанието и несъзнаваното са постоянно преплетени в много човешки действия, те са способни да влияят едно на друго и човешката психика като цяло Съзнанието и несъзнаваното в човека са в постоянно взаимодействие и непрекъснат конфликт. Съзнанието е резултат от развитието на човека, а несъзнаваното е низшият принцип, неговите страсти и желания. Съзнанието непрекъснато контролира тези желания и ако по някаква причина не ги приеме, тогава те се изместват в сферата на несъзнаваното и там се изместват и преживяванията и преживяванията, които не са необходими в момента. Но
когато е необходимо, този опит се проявява в определени съзнателни действия.
Тяхната връзка също е много ясно видима по време на човешки сън. Паметта не се запазва, тъй като сънят може да бъде преразказан, идват решения сложни проблеми, човек може да се събуди, ако наистина има нужда, може да научи например чужд език, може да говори. Това не са изолирани области на човешката личност, а непрекъснато обменят информация помежду си.
Изводи.
Запознавайки се с възгледите на З. Фройд, К. Юнг и Е. Фром за значението на съзнанието и несъзнаваното, тяхната роля в развитието на личността на човека, взаимодействието и проявите в живота, видях, че благодарение на трудовете на Фройд , по-голямата част от човешката психика, която обхваща такива явления като: усещания, възприятия, памет, въображение, мислене, реч, черти на характера, способности, потребности, мотиви на поведение и междуличностни отношения, както и това, че те разглеждат „съзнанието“. същност, по същия начин това е съзнателното преживяване на човешкото взаимодействие с външния свят. А по отношение на несъзнаваното възгледите им съвпадат в това, че неговото съдържание е всичко изтласкано от съзнанието поради неприемливостта на това съдържание. Общото между творбите им е теорията за подчинение на изискванията на морала, обществото и изместването на нежелана или временно ненужна идея, пречейки й да стане осъзната. Но Фройд видя източника на изтласкването в несъзнателния страх, основан на сексуалността; за него това беше индивидуалното несъзнавано, за Юнг това беше колективното несъзнавано. За разлика от тях, Фром изхожда в учението си от соцо несъзнателно, което не е ниво или елемент от човешката психика. Според него социалното несъзнавано е идеи, настроения, преживявания на хора, норми и правила на поведение, които не се осъзнават от човек и се формират под влиянието на обществото, а източникът на репресиите е заплахата от изолация, която надвисва всеки несъгласен. Хората се държат по начина, който обществото изисква, че съзнателното и несъзнаваното са социално обусловени по природа. Човек е способен да осъзнае само онези чувства и мисли, които са преминали през троен филтър: специален, т.е. език, филтър на логиката и филтър на социалните забрани. На същото ниво
Всички импулси, които не са преминали през този филтър, остават в безсъзнание.
Те също са единодушни в мнението си, че между съзнанието и несъзнаваното има чести противоречия и конфликти., Какво съзнанието контролира несъзнаваното и определя общо поведениечовешки, но те са взаимосвързани, взаимодействат помежду си и могат да постигнат хармонично единство. Несъзнаваното съдържа огромни възможности за рационализиране на човешкия живот, особено творчеството.
5.Списък на използваната литература.
1. Блинников Л.В. Големи философи. Учебен речник-справочник, изд. 2 М., 1997 г.
2. Кратък психологически речник. Ед. А. В. Петровски, М. Г. Ярошевски М.: Политиздат, 1985.
3. Фройд З. Психология на несъзнаваното: сб. работи. съставен от M.G.Yaroshevsky.-M .: Образование, 1990.
4.Fromm E. “Кредо”, Болшая електронна библиотека, Интернет
5. Фром Е. “От плена на илюзиите”,Душата на човека. М.: Република, 1992
6. К. Юнг „Аналитична психология. История на чуждестранната психология (30-60-те години на 20 век): текстове" - Москва. 1986 г.
7. Юнг К.Г. „Проблемите на душата на нашето време“, М., 1994 г.
8. Юнг К.Г. „Проблемите на душата на нашето време“, М., 1994 г.
Както и други произведения, които може да ви заинтересуват |
|||
| 59361. | Сценарий. Гатанки за същества и съдба | 220 KB | |
| Познай коя е баба Чепурна Зима 8. Коя изтъкала платна до прозореца на гората, Смея се да питам: От такава ширина Зима 10. Познай коя е Тази хубава красота Пролет 13. Всеки обича йога, всеки проверява його. Който се удиви на това, веднага направи гримаса. | |||
| 59362. | СЦЕНАРИЙ “СВЕТИ ВАЛЕНТИН” | 76,5 KB | |
| Залата беше подредена в Святково. На сцената са думите „При омагьосването на хания“. Страхотният плакат изобразява великолепно дърво, но без листа. В залата, на стелата, има светеща звезда и сърце. Музиката е лунна. На сцената излизат водещи. | |||
| 59363. | Защо започва Batkivshchyna? | 44,5 KB | |
| Каква е бабината приказка на баба. Под слезовите прозорци в градината Майка Оспивани щедра в песни. Тук песента на майка ми е лунна и полята и гори са паднали вечери в цяла Украйна ... | |||
| 59364. | Кралство Квитков | 51 KB | |
| Жива само с една дъщеря, принцесата, която живееше с приятелите си и слушаше в името на Добрата фея. В задната част на сцената има трон, на който спят кралят и принцесата. принцеса. Кралят и принцесата отиват в предната част на сцената. | |||
| 59365. | Сценарий. Вечер с абитуриенти | 59 KB | |
| Днес ние избрахме теб, благородния, славния, да си върнеш младостта, да не изоставаш от старите приятели, да приемеш мъдростта на нашия широк свят, нека твоят просперитет бъде твой, нека светът е благословен със здраве и щастие. Нека любовта грее вечно Нека слънцето радва тази Нина... | |||
| 59366. | Сценарий. Мъжественост и белота на Чернобил | 44,5 KB | |
| Те не лишиха поста на съпруга, те застанаха на паметника на Херц до тях, за да вдигнат търсене на сърцето на кожата. Вечна памет има низка почит към всички починали хора. Лейтенант момчета необяснимо младо вогнянско поколение Като спомен в размирния свят... | |||
| 59367. | Сценарий: „Годината на зората е математическа“ | 37,5 KB | |
| Колко kg е еднаква площ на квадрата? Колко души по време на часа по физическо възпитание, ученици стоят в един ред на стойка от 1 m, една по една страна. Колко училища имаше в подземната част на растежа и нивата на кръстовището? Колко са загиналите шофьори? Как правилно да се каже 75 ще бъдат 13 часа преди 13 Мотористът е карал близо до селото. | |||
| 59368. | Сценарий на записа за клас по клас „В търсене на Синята птица“ | 103,5 KB | |
| Да легне майка Сира Земята е покрита с мрак, покрита с магии на богинята на злото Мария, вездесъщите и некадърните хора на небето. Матир-Земята беше покрита с химикали, радионуклиди и над нея се носеше Мечът на Домоклев от Чернобил. | |||
| 59369. | Казочка за яйцето, малката лисица и добрата Бровка | 30 KB | |
| О, каква гарнитура е Покриване на яйцето със сено Ще победя новостта на приятелите си и ще им кажа. Яйцето в гнездото се чупи и вдига глава, след което излиза в средата на залата. Яйцето пее песен Яйца Аз съм малко яйце Имам кръгло бяло лице Днес се родих Гнездото се сви... | |||
Понятията „съзнателно“ и „ментално“ не са еквивалентни. Не може да се приеме, че всички психични процеси в човека са включени във всеки един момент в съзнанието. В психиката често се разграничават три взаимодействащи нива: съзнателно (съзнателно действително съдържание на мисли и преживявания); подсъзнание (съдържание, което влиза в точният моментна съзнателно ниво) и несъзнателно (инстинктивни механизми и лично несъзнавано - несъзнателна мотивация на афективни и други общи реакции).
Само малка част от всички сигнали, идващи едновременно от външната и вътрешната среда на тялото, се отразяват в зоната на ясното съзнание. Сигналите, които попадат в зоната на ясното съзнание, се използват от човек за съзнателен контрол на поведението му.
Други сигнали също се използват от тялото за регулиране на определени процеси, но на подсъзнателно ниво. мнозинство физиологични процеси(например метаболитни процеси) изобщо не се осъзнават, други (сърдечен ритъм, дишане) могат да бъдат частично осъзнати, ако насочите вниманието си към тях. Съзнанието не участва в такива безусловни рефлексни реакции като мигане или отдръпване на ръката при получаване на инжекция, въпреки че е възможно съзнателно да се забавят и забавят тези реакции. Съзнанието практически не участва в такива автоматизирани действиякато ходене пеша или колоездене. тук ние говорим зане за избора на посока, а за самите двигателни действия, въпреки че понякога, след мислене, човек може автоматично (несъзнателно) да избягва препятствията.
Някои психични процеси могат да протичат и на несъзнателно ниво. Можем частично да възприемаме и запомняме обекти и звуци, към които вниманието ни не е било привлечено съзнателно. Когато мисли, човек не винаги може да си даде ясна сметка как точно е стигнал до дадено заключение. В такива случаи говорим за интуиция, т.к началото на мисленето и неговото завършване (заключение) са съзнателни, но цялата междинна част от веригата от умствени операции не се осъзнава от човек. Особено голяма е ролята на несъзнателните психични процеси при възникването и проявата на емоции и чувства. В много случаи човек не може да даде оправдание на нивото на съзнанието за причините за антипатия или симпатия към някого в неговото обкръжение или чувството на страх от някои обекти и явления.
Връзката между съзнателните и несъзнателните психични процеси е много сложна. Много наблюдения на психолози показват, че във всеки един момент зоната на ясното съзнание включва предимно онези моменти, които създават трудности за продължаване на предишния режим на регулиране. Възникващите трудности привличат вниманието и по този начин се признават. Осъзнаването на обстоятелствата, които затрудняват регулирането или решаването на проблем, помага да се намери нов начин на регулиране или нов метод за решение, но веднага щом бъдат открити, контролът отново се прехвърля в подсъзнанието. Има един вид непрекъснат трансфер на контрол, постоянно взаимодействие между съзнание и подсъзнание.
Следователно се приема, че съзнателният контрол е поетапен (поетапен, дискретен), а съзнанието се привлича към даден обект само за относително кратък период от време. Ако съзнанието е принудително фокусирано върху едно и също монотонно променящо се съдържание за достатъчно дълго време, това автоматично води до намаляване на нивото на будност, появата на сънливост и сън. Много техники за медитация и хипноза използват тези ефекти на фокусиране върху монотонни стимули, за да постигнат променени състояния на съзнанието.
Несъзнаваното е незаменимо компонент умствена дейноствсеки човек. Многото знания, нагласи и опит, които съставляват вътрешен святчовек може да не осъзнава, но по определен начин да влияе на поведението му. 3. Фройд (1922) показва, че несъзнателните нагони често са в основата на скрито напрежение, което може да доведе до психологически затруднения в адаптацията и дори до заболяване. Дългосрочните наблюдения на пациентите му позволяват на З. Фройд в началото на 20 век. изложи психологическа концепция за влиянието на подсъзнателните нагони върху човешкото поведение(психоанализа), което значително повлия на развитието на съвременната психология.