Афанасий Афанасиевич Фет отваря с творчеството си свят на истинска красота и хармония. В поезията на Фет дори най-простите, на пръв поглед, пейзажи оживяват и се изпълват с цвят.
Стихотворението „Все още благоуханно пролетно блаженство...” принадлежи към посоката на пейзажната лирика. Жанрът на творбата е елегия. Основна тема: поредица от природни явления, случващи се в навечерието на пролетта. Авторът се опитва да потопи читателя стремглаво, да го остави да усети тези удивителни процеси точно в момента, когато красивата пролет е на път да влезе в своите права, всичко наоколо е наситено с нейното ехо.
Творбата се състои от три строфи. Първите две се допълват взаимно. Първо се описва как лирическият герой наблюдава късната зима. Все още има сняг, наоколо има скреж, слънцето грее само по обяд, птиците не пеят. Но дори и в тези строфи вече се появяват пролетни цветове: брезата леко жълтее, липата във височина почервенява. Третата строфа създава пейзаж в контраст с предходната. Пролетта е все по-близо и по-близо. Преминаващите жерави носят посланието за прераждане. Момичето, степната красавица, спомената в поемата, изпитва тези усещания за събуждането на природата. По този начин Фет успява да покаже колко тясно е свързан човек с живата природа, как всякакви промени засягат хората дори на умствено ниво.
Поетът използва различни похвати и средства на художественото изразяване, за да предаде и подчертае, макар и едва доловими, но с това привлекателни образи и усещания. С помощта на думите „едва“ и „леко“ авторът предава на читателите цялата плавност и плахост на пристигането на пролетта. Епитети: степна красота, на замръзнала пътека, ароматна пролет, със синкав руж - потопете ви в атмосферата на истинска руска пролет. Многобройни персонификации, които оживяват околността: слънцето топли, липата почервенява, брезата пожълтява. Има и метафора - „прераждането е живо послание“.
Fet със сигурност може да се нарече истински художник на природата. Такова малко стихотворение може да изпрати читателя на мястото, където степно момиче следва крановете с поглед. Дава ви възможност да оставите емоциите, които възникват в този невероятен момент, когато неволно искате да започнете нещо ново. Както се казва, най-ярката от всички извори е тази в душата.
Накратко по план
Картина към стихотворението Все още благоуханна пролет
Популярни теми за анализ
- Анализ на стихотворението на Бунин Пришълец
Първият брак на великия руски поет Иван Алексеевич Бунин, за съжаление, не беше успешен. Трябва да се отбележи, че поетът беше много притеснен от това и когато разбра, че в душата му просто няма достатъчно място,
- Анализ на поемата на Бунин Северна бреза
Известното стихотворение "Бреза" на великия руски писател Иван Алексеевич Бунин е написано през 1906-1911 г. Анализът на това произведение трябва да започне, като се отбележи, че това произведение се отнася до пейзажната поезия.
- Анализ на стихотворението на Лермонтов Самота
В своите стихотворения Лермонтов често засяга темата за самотата. Изглежда, че се чувства не на място в обществото. В произведенията си писателят залага лични преживявания и преживявания, които завладяват душата му. През 1830 г. Лермонтов пише
- Анализ на стихотворението на Северянин Запевка
Игор Василиевич Лотарев, който е известен под псевдонима Игор Северянин, е лиричен поет на ХХ век, който композира своите стихове от осемгодишна възраст. Той започва да се занимава с мастило в такава ранна възраст благодарение на влиянието на Алексей
- Анализ на стихотворението на Заболотски "Хвойнов храст".
Много стихотворения от различни художници имат образност в структурата си, тоест обозначаване на обект със специално значение. Този метод за писане на стихотворение е доста често срещан, използван е като
Стихотворението „Все още благоуханно блаженство на пролетта...“ е написано от известния руски поет Афанасий Афанасиевич Фет през 1854 г. Няколко месеца след създаването си тя е публикувана за първи път в сп. „Съвременник“, заедно с редица други стихотворения на поета. По време на написването на произведението името на А. А. Фет вече е широко известно, поетът се сближава с литературния кръг на списание „Современник“, който включва такива признати майстори на думите като И. Тургенев и Н. Некрасов. Въпреки приятелството на Фет с други поети, тяхното влияние върху неговата поезия е минимално: А. А. Фет е новатор в областта на стиховете и следва собствения си уникален стил.
Стиховете на А. А. Фет се считат за връх на руския език пейзажна лирика, към това литературно течение принадлежи и творбата „Още една благоуханна пролетна блаженство...”. При създаването на стихотворението поетът се обръща към един от любимите си лирически жанрове: елегии. Творческите произведения в този стил се отличават с лека тъга, която прониква в редовете на автора. Меланхоличното, замислено настроение на стихотворението създава усещане за наблюдение на света около нас. В последните редове на творбата се забелязва духовният подем на лирическия герой; неговото вдъхновение се забелязва поради появата на първите сигнали за идващата пролет.
На е посветена елегията “Още благоуханна пролетна...”. природна тема, като повечето от произведенията на А. А. Фет. В творчеството на поета любовта към пейзажите е тясно преплетена с любовта към родния край, но в същото време в стихотворението липсват мотиви на гражданската лирика. Централно място заема мирогледът на лирическия герой, наблюдаващ природата, изпълнен с духовност.
Творбата се състои от три строфи, всяка от които е по пет реда. Първите две строфи логически се обединяват и са изградени в единна композиция. В тях поетът описва зимния пейзаж с неговите знаци: „Деревата са пълни със сняг“, „само по обяд слънцето топли“. Третата строфа е създадена с помощта на техниката на опозицията, в нея се появяват нотки на пролетна природа: "преминаващи кранове", "новина за прераждането".
ПарцелПоемата е поредица от живописни картини, които се сменят една друга. Авторът сякаш рисува два пейзажа: първият от тях все още има сняг, а слънцето започва да топли едва по обяд. Лирическият герой наблюдава зимата, в която все още няма намек за пролетна метаморфоза; но той ги предугажда, това се указва от постоянно повтаряната дума „още“. Фет разбира, че зимата няма да продължи вечно и пролетта е на път да дойде. Вторият пейзаж, рисуван от автора, също изобразява зимата, но човекът е "красотата на степите"- вече изпитва усещането за настъпването на пролетта, която е във въздуха заедно с преминаващите жерави. В един кратък очерк поетът успява да покаже връзката между човека и природата, синтез от чувства, познат на всеки, който е наблюдавал промените в света около себе си.
Редовете на стихотворението са написани в тетраметър и пентаметър ямб.
Стихотворението „Още по-уханна пролетна блаженство...” се отличава с разнообразие от пътеки, които създават неповторимо красив пейзаж на пробуждаща се природа. Сред тях има такива средства за художествено изразяване като множество епитети ("красотата на степите", "замръзнала пътека", "уханна пролет"), метафора ("прераждането е живо послание"), антитеза(трета строфа на фона на първите две), персонификации (“слънцето грее”, “липата почервенява”, “брезата пожълтява”), синтактичен паралелизъм, използващ лексикално повторение ( "още"). Последната стилистична фигура се използва активно от автора, за да подчертае настроението на очакване на промените в природата. Настъпването на пролетта не може да се случи внезапно; всички промени са постепенни, плавни и поетът говори за тях сякаш миг по миг. В същото време се отбелязва и преходността на момента, това се проявява в бързата промяна на природата на стихотворението в последната строфа.
Афанасий Афанасиевич Фет е гений на пейзажната поезия. Изключително красивото му и дълбокомислено стихотворение „Още благоуханна пролетна блаженство...” е изпълнено с удивителна любов към природата, която има толкова много лица.
- Анализ на стихотворението на А.А. Фета „Шепот, плахо дишане...“
- „Първата момина сълза“, анализ на стихотворението на Фет
„По-уханно блаженство на пролетта...“ Афанасий Фет
По-уханно пролетно блаженство
Тя нямаше време да слезе при нас,
Деретата са все още пълни със сняг,
Още преди зазоряване каруцата трака
По замръзнала пътека.Слънцето едва топли по обяд,
Липата червенее във височина,
През, брезата става малко жълта,
А славеят още не смее
Пейте в храст от касис.Но новината за прераждането е жива
Вече има в преминаващите кранове,
И следвайки ги с поглед,
Красотата на степта стои
Със синкава руменина по бузите.
Анализ на стихотворението на Фет „Все още ароматно блаженство на пролетта ...“
От студентските си години до смъртта си Фет имаше три безусловни ценности: любов, природа и поезия. Именно тези теми той смяташе за възможни да разкрие в лириката. На всички останали мотиви беше наложено негласно табу. Описанията на природата от Афанасий Афанасиевич са образ на момента през призмата на личното възприятие. За Фет беше изключително важно да улови мимолетната промяна. В неговите стихове на читателя се предлагат не само есенни, летни, пролетни, зимни пейзажи. Поетът се стреми да говори за по-кратки периоди от сезони, преходни състояния на природата. Това може да се види в произведението „Все още ароматно блаженство на пролетта ...“, публикувано за първи път през 1854 г. в списание „Съвременник“. Той улавя момента, когато пролетта все още не е влязла в себе си, но усещането за нейното скорошно пристигане вече е проникнало във всичко наоколо. Освен това все още няма съществени промени в природата: замръзнали пътища, неразтопен сняг, голи дървета. Въпреки това на интуитивно ниво човек усеща предстоящото настъпване на пролетта, радва се на това и в душата му цари светло настроение.
По същество Фет описва късната зима. В същото време той добавя ярки пролетни цветове към пейзажа: брезата става жълта, липата става червена. Славей, който пее в храст от касис, слънцето, което все още топли едва по обяд, са първите признаци на приближаването на топлите дни, предстоящото обновяване на природата. Образът на пролетта се появява от отричането на нейното настъпване и е обобщен във финалното петолиние, започващо с думите: „Но има вече жива вест за прераждането...”. В пейзажната лирика на Фет неща, които не са много поетични, стават предмет на изкуството. Например синкавият руж по бузите на степната красавица и споменатият по-горе храст от касис. С помощта на тези точни детайли Афанасий Афанасиевич показва на читателите, че пред тях не е някаква абстрактна пролет, а пролетта в Русия.
За пейзажната лирика на Фет образът на зората е важен. Той символизира огъня, генериран от слънцето. В началото на деня цветовете на природата се отличават с яснота и чистота, лъчите на слънцето даряват нежност на земята. В блясъка на зората има мистериозен свят, който помага на вдъхновението да се появи. Връзката му с пролетта е неразривна. Това време на годината за земята е като зората за идващия ден. Що се отнася до креативните хора, пролетта им дава възможност да се докоснат до красотата със сърцето си и да изпитат насладата от всеобщото обновление и прераждане.
Текстовете на Афанасий Фет са изпълнени с чувства. Поетът вярваше, че основната цел на творчеството е да прослави красотата на този свят, природата и любовта. Трепет, наслада, нежност и пронизваща нежност звучат в стихотворението му „Още по-уханна пролетна блаженство...”. Прочувствената лиричност на тази творба ме плени. Как поетът успява да изрази емоциите си?
Нека да разгледаме стихотворението. Пред нас е монолог на лирически герой, романтичен, мечтателен човек, влюбен в природата, вероятно в родния край. Той очаква пролетта с вълнение, мечтае за нея като за чудо:
По-уханно пролетно блаженство
Тя нямаше време да слезе при нас...
Пролетта е елегантно, тънко, крехко, леко същество. Мисля, че това ни разкрива метафората в първите редове. Ароматът добавя богатство към чувствения образ на пролетта. Авторът успява да покаже това с помощта на епитета „уханни“.
Фет е прав. Пролетта е може би най-уханното време от годината, защото събужда цялото ни същество. Отваряме се, за да го срещнем изцяло, до скритите кътчета на душата, остро долавяйки, както за първи път, цветове, чувства и миризми.
Глаголът „спускам се“ с висока стилистична конотация добавя възвишеност към образа, облагородява пролетта, отличавайки я от не по-малко величествената, но по-проста зима:
Деретата са все още пълни със сняг,
Още преди зазоряване каруцата трака
По замръзнала пътека.
Тук величието на образите се придава от инверсията, както в началото на стихотворението, както и изместването на ударението в думата „пълен“. Появата на гърмящата каруца в края на първата строфа обаче, според мен, характеризира зимата като обикновен сезон, което не е много поетично.
Не можеш да кажеш същото за пролетта. Това се подчертава от втората строфа на произведението, където според мен импресионизмът на Фет е най-ясно разкрит. Поетът се стреми да покаже настъпването на пролетта в цялото й многообразие от изменчиви форми. Образите, усещанията и настроенията тук са едва доловими и в това е красотата им:
Слънцето едва топли по обяд,
Липата червенее във височина,
През него брезата леко пожълтява...
Колко динамика има в тези “едва” и “леко”! Авторът сякаш ни казва, че пролетта настъпва много плавно, бавно, плахо, почти неусетно. Но тя се движи и със сигурност се разкрива пред онези, които я чакат, стъпка по стъпка, миг след миг. Докато певецът на пролетта и любовта „славеят още не смее да пее в храста на касиса“, но впечатлителното съзнание на романтичния герой вече рисува този образ. Може би така се сбъдва мечтата за май, цъфтящи растения, светли вечери, изпълнени с объркване и дързост на любящо сърце.
Желанията на героя със сигурност ще се сбъднат, защото дори отрицанията в това стихотворение („нямаше време“, „не смее“), мисля, напротив, утвърждават пролетта, законността на нейното благодатно идване , който предстои, остава много малко.
Последната строфа на творбата започва с дълбока философска мисъл, която се съдържа в метафора:
Но новината за прераждането е жива
Вече има в прелетните кранове...
Природата се събужда от зимния си сън и птиците се завръщат. Те са радостните вестители на пролетта, носещи я на крилете си. Мърморенето на кранове също оживява всичко наоколо, така че те с право могат да бъдат наречени символи на прераждането на природата.
И следвайки ги с поглед,
Красотата на степта стои
Със синкава руменина по бузите.
В последните редове на творбата неочаквано пред нас се появява лиричен герой - „степната красота“. Мисля, че тази снимка не е случайна. Той е отражение на пролетта. Интересното е, че „красавицата“ има „сиво-сив“ руж, а не розов или червен. защо Това вероятно отново е черта на импресионистичния стил. Фет изобразява, записва, така да се каже, не самия цвят на бузите, а неговото впечатление, мигновено, променливо, което този детайл прави върху него. Ружът може да стане "син" например под въздействието на ярка слънчева светлина.
Така постепенно пред нас се появява пълната картина. Основната идея на стихотворението е предчувствието за пролетта. Лирическият герой сякаш се разтваря в природата, очарован от предстоящото обновление на света, което в същото време вече се случва пред очите му. Тази едновременност на случващото се, непоследователност, постоянно движение, развитие създават необикновено, особено сетивно пространство, което разкрива човешката душа.
Тук, както и в много други произведения, Фет се появява като смел новатор, който разбира света интуитивно.
1.За какво са тези стихотворения? Какво настроение предизвиква?
Стихотворенията са обединени от обща тема: те показват предчувствието за пролетта като възобновяване на живота. И двете предават преходно състояние на природата. Светло, радостно настроение.
2. Как са структурирани стихотворенията? Какви са характеристиките на състава?
Композицията на стихотворенията с еднакво движение от природата към човека е различна: стихотворението на Тютчев е от две части: първата строфа е пейзажна скица, втората е философското развитие на темата, поетическо обобщение;
В стихотворението на Фет също могат да бъдат разграничени две части (както е посочено от връзката „но“ в третата строфа), но поетът не сравнява и особено не противопоставя човека и природата, а показва човека в единство, в хармония със света около него.
Тоест за Тютчев основното нещо е човекът, за Фет това е природата.
3.Каква картина и с какво е нарисувана в едното и в другото стихотворение? Каква виждате разликата в създаването на образа на намалената природа между Тютчев и Фет? Каква е ролята на детайла в разбирането на природата на Тютчев и Фет?
И в двете стихотворения образите на предпролетната природа са сходни, ключовите думи са едни и същи: „пролет“, „блаженство“. И двете стихотворения са импресионистични: поетите не толкова изобразяват пейзажа, колкото предават субективното състояние на лирическия герой; неговите чувства са обгърнати от пейзажа. Образите на природата при Тютчев и Фет обаче са значително различни: при Тютчев образът на природата гравитира към абстракция, обобщеност, детайлите са символични по природа („мъртво стъбло“, „изтъняващ сън“, „лазурни блясъци“, „блокове“ от блясък и топене на сняг”). Във Фет, напротив, образите на природата на ниво детайл са конкретни, обективни („количка“, „дерета са пълни със сняг“, „липата става червена“, „брезата се обръща малко жълто”). Художествените средства са еднотипни: анафора, епитети, персонификация, инверсия, асонанс, синтактичен паралелизъм.
При Тютчев има една - единствената картина на природата в поемата, при Фет пейзажът е даден на фрагменти, разделен на много парчета.
4.Какво можете да кажете за лирическите герои на стиховете?
Лирическият герой на Тютчев и Фет се отличава с отношението си към природата, която му се разкрива. Въпреки че и в двете стихотворения лирическият герой се радва на пристигането на пролетта, пейзажът на Тютчев е по-скоро просто извинение да се мисли за човек, за неговото душевно състояние. За Фет основното е красотата на възникващата пролет във всички дори най-обикновени предмети и човекът в никакъв случай не е основната част от този свят.
5. Сравнете стихотворенията на ниво използване на лексика и синтаксис. Каква разлика виждате?
На лексикално ниво стихотворенията се различават. Тютчев използва думи от висок стил: „Стъбло“, „Лазур“, „изтъняващ сън“, „позлатява мечти“, заедно с думи от висок стил („слизане“, „новина“) лесно въвежда най-простия речник: „количка“. “, „ синкав руж. За Тютчев е важна обобщаваща, величествена картина, за Фет е проста и конкретна.
На ниво синтаксис стихотворенията също се различават. При Тютчев философското звучене на стихотворението се подчертава от фигурата на мълчание и риторични въпроси, сложни изречения. Стихотворението на Фет не претендира да бъде философско общо, което се отразява в синтаксиса: изреченията са по-прости, няма фигури на мълчание, няма риторични въпроси
6.Анализирайте ритъма на стихотворенията и направете изводи. (Задача от сложен тип).
Метърът на стихотворенията е един и същ: ямбичен тетраметър със сложна рима. Но стихотворенията звучат различно поради различните строфи на стихотворенията и използването на пирихи. Във Фет темпото на стихотворението е по-леко, по-оживено, по-енергично, многобройните пирики ускоряват темпото, а използването на пентаверс със сложно подреждане на римувани редове спира вниманието на читателя върху отделни детайли. При Тютчев темпото на стихотворението се забавя във втората част поради почти пълното отсъствие на пири и прехвърлянето на ударението (макар и отслабено) върху първата сричка на първия крак в последните редове на стихотворението. Осмистихът, използван с кръстосани и пръстени рими, също допринася за ритъма на размисъла.
7. Какъв е резултатът от лиричните изказвания на Тютчев и Фет? В какво виждате общото и различното на поетическата идея в стихотворението?
Поетическата идея и в двете стихотворения е близка: пролетта е възраждането на природата, пролетта е пробуждането на човешката душа. И в двете стихотворения поетическата мисъл преминава от пейзажна картина към човек. Общото между поетите е философското разбиране за човека и природата. За Тютчев и Фет природата е живо същество, а човекът е част от природата. Но ако за Фет основното е красотата на природата във всичките й проявления и човекът е в хармония със света около него, то при Тютчев човекът се сравнява с природата, т.е. е в някакъв раздор с нея, въпреки че в това стихотворение раздорът все още почти не се усеща, все още няма онзи трагизъм на връзката между човека и природата, който ще се появи в късния Тютчев.
Ефективна подготовка за Единния държавен изпит (всички предмети) -