Археологическото проучване на Атина започва през 30-те години на 19 век, но разкопките стават систематични едва с формирането на френски, немски и английски в Атина през 70-80-те години археологически школи. Литературните източници и археологическите материали, оцелели до наши дни, помагат да се реконструира историята на атинския полис. Основен литературен източникза историята на Атина по време на формирането на държавата - "Атинската държава" от Аристотел (IV в. пр. н. е.).
Енциклопедичен YouTube
1 / 5
Древна Атина (руски) История на древния свят
Атина и Спарта. Атинската демокрация
Видео урок по история "В града на богинята Атина"
Сократ - античен мислител, първият атински философ
А.Ю. Можайски. Лекция „Атина през 7-6 в. пр. н. е. – установяването на демокрацията“
субтитри
Образуване на атинската държава
елинистическа епоха
През елинистическия период, когато Гърция става арена на борбата между големите елинистически държави, позицията на Атина се променя няколко пъти. Имаше кратки периоди, когато успяваха да постигнат относителна независимост; в други случаи в Атина бяха въведени македонски гарнизони. През 146 пр.н.е. д. Споделила съдбата на цяла Гърция, Атина паднала под властта на Рим; намирайки се в положението на съюзен град (лат. civitas foederata), те се радват само на фиктивна свобода. През 88 пр.н.е. д. Атина се присъединява към антиримското движение, повдигнато от понтийския цар Митридат VI Евпатор. През 86 пр.н.е. д. Армията на Луций Корнелий Сула превзема града с щурм и го разграбва. От уважение към могъщото минало на Атина, Сула запази тяхната фиктивна свобода. През 27 пр.н.е. д. след образуването на римската провинция Ахая, Атина става част от нея. През 3 век от н.е. пр.н.е., когато Балканска Гърция започва да бъде нахлувана от варвари, Атина изпада в пълен упадък.
Планиране и архитектура
Хълмове
- Хълмът Акрополис.
- Ареопагът, тоест хълмът на Арес - западно от Акропола, дава името си на най-висшия съдебен и правителствен съвет на Древна Атина, който провежда своите заседания на склона на хълма.
- Nymphaeion, тоест хълмът на нимфите, е югозападно от Ареопага.
- Пникс – полукръгъл хълм югозападно от Ареопага; тук първоначално са се провеждали събранията на ekklesia, които по-късно са преместени в Театъра на Дионис.
- Мусейон, т.е. хълмът на музеите или музите, сега известен като хълмът на Филопапу - южно от Пникс и Ареопага.
Акропола
Първоначално градът заема само горната част на стръмния хълм на Акропола, достъпен само от запад, който едновременно служи като крепост, политически и религиозен център и ядрото на целия град. Според легендата пеласгите изравнили върха на хълма, оградили го със стени и го построили западната частвъншно укрепление с 9 порти, разположени една зад друга. Древните крале на Атика и техните съпруги са живели в замъка. Тук се намирал древен храм, посветен на Атина Палада, наред с която били почитани и Посейдон и Ерехтей (затова храмът, посветен на него, се наричал Ерехтейон).
Златният век на Перикъл също е бил златен век за Атинския акропол. Първо, Перикъл нарежда на архитекта Иктин да построи нов, по-великолепен храм на Дева Атина - Партенона, на мястото на стария Хекатомпедон (Храм на целомъдрената Атина), разрушен от персите. Неговият блясък се подсилва от многобройните статуи, с които под ръководството на Фидий храмът е украсен както отвън, така и отвътре. Веднага след завършването на Партенона, който е служил като съкровищница на боговете и за празника на Панатенеята, през 438 г. пр.н.е. д. Перикъл възлага на архитекта Мнесикъл да построи нова великолепна порта на входа на акропола – Пропилея (437-432 г. пр. н. е.). Стълба от мраморни плочи, извита, водеше по западния склон на хълма до портика, който се състоеше от 6 дорийски колони, пространствата между които симетрично намаляваха от двете страни.
Агора
Част от населението, подчинено на собствениците на крепостта (акропола), в крайна сметка се заселва в подножието на хълма, главно от южната и югоизточната му страна. Именно тук се намират най-древните светилища на града, по-специално посветени на Олимпийския Зевс, Аполон, Дионис. Тогава се появяват селища по склоновете, които се простират на запад от Акропола. Долният град се разширява още повече, когато в резултат на обединението различни части, на който Атика е била разделена в древността в едно политическо цяло (традицията приписва това на Тезей), Атина става столица на обединената държава. Постепенно през следващите векове градът се заселва и от северната страна на Акропола. Той е бил предимно дом на занаятчии, а именно членове на уважаваната и многобройна класа грънчари в Атина, поради което значителна част от града на изток от Акропола се е наричала Керамиката (т.е. кварталът на грънчарите).
Накрая, в епохата на Пизистрат и неговите синове, в южната част на новата Агора (пазар), който се намирал в северозападното подножие на Акропола, бил построен олтар на 12-те бога. Освен това от Агората са измерени разстоянията на всички области, свързани с пътища с града. Пизистрат също започва строителство през долен градколосалния Храм на Зевс Олимпийски на изток от Акропола, а на най-високата точка на хълма на Акропола - Храмът на Целомъдрената Атина (Хекатомпедон).
Гейтс
Сред главните входни порти на Атина бяха:
- на запад: порта Дипилон, водеща от центъра на квартал Керамик до Академията. Портата се смятала за свещена, защото от нея започвал свещения Елефсински път. Рицарската портаса били разположени между Хълма на нимфите и Пникс. Портата на Пирея- между Пникс и Мусейон, доведе до пътмежду дълги стени, които на свой ред водеха към Пирея. Портата на Милет е наречена така, защото води до дема на Милет в рамките на Атина (да не се бърка с полиса на Милет).
- на юг: портата на мъртвите се намираше близо до хълма Мусейон. Пътят към Фалирон започва от портата Итония на брега на река Илисос.
- на изток: портата на Диохара водеше към Лицея. Диомеевата порта получава това име, защото води до демото на Диомей, както и хълма Киносарг.
- на север: Акарнианската порта водеше до дема Акарни.
Съобщение от Древна Атинаще ви разкажа накратко за този град-държава на Древна Гърция. Ще научите как са живели жителите на Древна Атина и каква е била основата на тяхната държава.
Доклад "Древна Атина".
Образуването на атинската държава накратко
Къде се е намирала Древна Атина?Местоположението на древногръцкия град-държава Атина е Атика. Според археологически находки този регионпринадлежи към южните и източните частиЦентрална Гърция. Атина е била разположена на хълмовете на Пникс, Акропола, Ареопага, Нимфейон и Мусейон. Всеки хълм имаше своя собствена функция. Заседателната зала на Висшия съдебен съвет се намираше на хълма Ареопаг. Владетелите на града са живели в Акропола. На скалистия нисък хълм на Пникс се провеждаха публични събрания, слушаха се оратори и важни решения. Тържества и културни събития бяха проведени на хълмовете Museion и Nymphaeion. Улиците и пътищата на града се отклоняваха от хълмовете, които се състояха от вътрешни и външни квартали, храмове, обществени сгради. В околностите на Акропола, първото селище възниква около 4500 г. пр.н.е.
Легендата за създаването на град Атина
Градът е кръстен на богинята Атина – богинята на мъдростта и войната, покровителка на изкуствата, знанието, занаятите и науката. Преди много време Атина спори с бога на моретата Посейдон кой от тях да бъде покровител на новия град. Посейдон взе тризъбеца и го удари в скалата. От него бликна бистър извор. Богът на моретата каза, че ще даде вода на жителите и те никога няма да страдат от суша. Но водата в изворите беше морска, солена. Атина посади семето в земята. От него израснало маслиново дърво. Жителите на града с радост приели нейния дар, тъй като маслиновото дърво им дало масло, храна и дърва. Така градът получава името си.
Властта в Древна Атина
Въпроси на чужди и вътрешна политикабяха решени на публично заседание. В него участваха всички граждани на политиката, независимо от длъжността. През годината те са се събирали поне 40 пъти. На срещите се изслушват доклади, обсъждат се строителството на обществени сгради и флота, разпределението за военни нужди, доставките на храна и въпроси за отношенията с други държави и съюзници. Църквите се занимават с определени въпроси въз основа на съществуващите закони. Всички законопроекти бяха обсъдени много внимателно и във формата пробен период. Народно събраниевзе окончателното решение.
Също така на народни събрания се провеждаха избори на лица на държавни и военни длъжности. Те бяха избрани с явно гласуване. Останалите позиции бяха избрани чрез жребий.
Между националните събрания административните въпроси се решаваха от Съвета на петстотинте, който ежегодно се попълваше с нови граждани, навършили 30 години. Съветът разгледа актуалните подробности и подготви проект за решение за Народното събрание.
Друг авторитет в Древна Атина е журито на хелия. В процеса взеха участие всички жители на града. С жребий бяха избрани 5000 съдии и 1000 резервни. IN съдебни заседанияадвокати не са участвали. Всеки обвиняем се защити сам. За съставяне на текста на речта бяха привлечени логографи - хора, опитни в законите и реториката. Представленията бяха ограничени от строги правила, които се определяха от водния часовник. Съдът разглежда съдебните спорове на граждани и мигранти, случаите на жители от съюзнически държави, политически въпроси. Решението е взето с гласуване (тайно). То не подлежи на обжалване и е окончателно. Встъпващите в длъжност съдии полагаха клетва да водят делата според законите и справедливо.
Стратезите действаха заедно със Съвета на петстотинте. Тяхната компетентност включваше командването на флота и армията, те ги наблюдаваха Спокойно време, отговаряха за разходването на военни средства. Стратезите водят дипломатически преговори и отговарят за въпросите на външната политика.
През 5 век пр.н.е. въвежда длъжността архонти. Голяма роляте не играеха, но въпреки това архонтите бяха ангажирани с подготовката на съдебни дела, контролираха свещените земи, грижеха се за имуществото на сираците, назначаваха хореги, водеха състезания, религиозни процесии и жертвоприношения. Те бяха избрани за една година, след което преминаха в Ареопага, където ги очакваше доживотно членство.
С развитието на Атина административният апарат се увеличава. Изборни длъжности са въведени и в подразделенията на държавата - деми, фили и фратрии. Всеки гражданин е въвлечен в социалния и политическия живот на града. Така постепенно се развива демокрацията в Древна Атина. Неговата най-високата точкадостига по време на управлението на Перикъл. Цялата законодателна върховна власттой организира екклесия - народно събрание. Заседаваше на всеки 10 дни. Останалите органи на държавата били подчинени на народното събрание.
Образование в Древна Атина
Животът в Древна Атина не е свързан само с политика. Гражданите отдаваха не малка роля на образованието, което се основаваше на обществено образованиеи демократични принципи. Родителите трябваше да осигурят цялостно образованиемлади мъже. Ако не направиха това, бяха жестоко наказани.
Образователната система е насочена към натрупване на голяма научна информация, постоянно развитиефизически природни данни. Младите хора трябва да си поставят високи цели, както интелектуални, така и физически. В училищата в Древна Атина се преподават 3 предмета – граматика, музика и гимнастика. Защо Специално вниманиеплащат за образованието на младите мъже? Факт е, че по този начин държавата отгледа здрави потомци, смели и силни воини.
Надяваме се, че докладът „Древна Атина“ ви е помогнал да научите много полезна информацияза това състояние. И можете да добавите към историята за Древна Атина, като използвате формата за коментари по-долу.
Маслината е свещено дърво за гърците, дървото на живота. Без него е невъзможно да си представим гръцките долини, притиснати между планините и морето, и дори самите скалисти планински склонове, където маслинови горички се редуват с лозя. Маслините се издигат почти до самите върхове; Те обграждат селата в плътен пръстен и се нареждат по улиците на града.
За родно място на свещеното дърво се смята хълм, около който гръцка столица. градове древен святПо правило те се появяват близо до висока скала, върху която също е построена цитадела (акропол), за да могат жителите да се укрият там в случай на вражеска атака.
Първоначално целият град се състоеше само от крепост; едва по-късно хората започнаха да се заселват около Акропола, стичайки се тук от цяла Гърция като място, безопасно от нашествията на номадските племена. С течение на времето тук се образуват групи от къщи, които по-късно се обединяват заедно с крепостта в единен град. Традицията, следвана от гръцките историци, сочи, че това се е случило през 1350 г. пр.н.е. пр.н.е., и приписва обединението на града народен геройФезею. Тогава Атина беше вътре малка долина, заобиколен от верига от скалисти хълмове.
Той е първият, който превръща Акропола от крепост в светилище. Но той беше умен мъж: след като дойде на власт, той заповяда всички безделници да бъдат доведени в двореца му и ги попита защо не работят. Ако се окажеше, че той е беден човек, който няма вол или семена, за да оре и засее нивата, тогава Пизистрат щеше да му даде всичко. Той вярваше, че безделието е изпълнено със заплаха от заговор срещу властта му.
В опит да осигури на населението на Древна Атина работа, Пизистрат се разположи в града голямо строителство. С него на място кралски дворецКекропа построява Хекатомпедона, посветен на богинята Атина. Гърците до такава степен почитаха своята покровителка, че пуснаха на свобода всички роби, участвали в изграждането на този храм.
Центърът на Атина беше Агората - пазарен площад, където бяха разположени не само търговските магазини; беше сърцето Публичен животВ Атина е имало зали за публични, военни и съдебни събрания, храмове, олтари и театри. По времето на Пизистрат на Агората са издигнати храмовете на Аполон и Зевс Агорайос, фонтанът с девет струи Енеакрунос и олтарът на дванадесетте богове, който е служил за убежище на скитниците.
Строителството на храма на Зевс Олимпийски, започнато при Пизистрат, след това е спряно по много причини (военни, икономически, политически). Според легендата това място е било център, където са били почитани Зевс Олимпийски и Земята от древни времена. Първият храм там е построен от Девкалион - гръцкият Ной; по-късно е посочена гробницата на Девкалион и пукнатината, в която е потекла вода след потопа. Всяка година на февруарското новолуние жителите на Атина хвърляли там пшенично брашно, смесено с мед, като жертва на мъртвите.
Храмът на Зевс Олимпийски започва да се строи в дорийския ред, но нито Пизистрат, нито синовете му имаха време да го завършат. Подготвени за храма Строителни материалипрез 5 век пр.н.е д. започва да се използва за изграждане на градската стена. Те възобновиха строителството на храма (вече в коринтския ред) при сирийския цар Антиох IV Епифан през 175 г. пр.н.е. д.
Тогава те построиха светилище и колонада, но поради смъртта на царя този път строителството на храма не беше завършено. Разрушаването на недовършения храм е започнато от римския завоевател, който през 86 г. пр.н.е. д. превземат и плячкосват Атина. Той отнесе няколко колони в Рим, където те украсиха Капитолия. Едва при император Адриан е завършен строежът на този храм - една от най-големите сгради в древна Гърция, с размерите на футболно игрище.
В откритото светилище на храма стоеше колосална статуя на Зевс, която беше направена от злато и Слонова кост. Зад храма имаше 4 статуи на император Адриан, освен това много статуи на императора стояха в оградата на храма. По време на земетресението от 1852 г. една от колоните на храма на Зевс Олимпийски се срутва и сега той лежи разпаднат на съставните си барабани. До днес от 104 колони, които са били най-големите в Европа, са останали само 15.
Учените предполагат, че прочутият Партенон, който по-късно е разрушен от персите, е основан от Пизистрат (или под ръководството на Пизистрат). По времето на Перикъл този храм е възстановен върху основа, два пъти по-голяма от предишната. Партенонът е издигнат през 447–432 г. пр.н.е. д. архитектите Иктин и Каликрат.
Беше заобиколен от 4 страни с тънки колонади, а между белите им мраморни стволове се виждаха пролуки синьо небе. Изцяло пропит със светлина, Партенонът изглежда лек и ефирен. На белите му колони няма ярки рисунки, които могат да бъдат намерени в египетските храмове. Само надлъжни канали (канели) ги покриват отгоре надолу, което прави храма да изглежда по-висок и дори по-тънък.
В скулптурния дизайн на Партенона участват най-известните гръцки майстори, а артистичен вдъхновител е Фидий, един от най-големите скулпторина всички времена. Негова е цялостната композиция и разработката на цялостната скулптурна украса, част от която е изпълнил лично. А в дълбините на храма, заобиколен от три страни с двустепенни колони, гордо се издигаше известната статуя на Дева Атина, създадена от известния Фидий. Дрехите, шлемът и щитът й бяха от чисто злато, а лицето и ръцете й блестяха с белотата на слонова кост.
Творението на Фидий било толкова съвършено, че владетелите на Атина и чуждестранните владетели не смеели да издигат други структури на Акропола, за да не нарушат общата хармония. Дори и днес Партенонът удивлява с невероятното съвършенство на своите линии и пропорции: изглежда като кораб, плаващ през хилядолетия, и можете безкрайно да гледате колонадата му, пропита със светлина и въздух.
Храмовият ансамбъл Ерехтейон със световноизвестния портик на кариатидите също се намираше на Акропола: на южната странана храма, на ръба на стената, шест момичета, издълбани от мрамор, поддържаха тавана. Фигурите на портика по същество са опори, заместващи стълб или колона, но те перфектно предават лекотата и гъвкавостта на момичешките фигури. Турците, след като навремето превзеха Атина и според техните ислямски закони не позволяваха изображения на хора, обаче не унищожиха кариатидите. Те се ограничиха само до изрязване на лицата на момичетата.
Единственият вход към Акропола е известната Пропилея – монументална порта с дорийски колони и широка стълба. Според легендата обаче има таен вход към Акропола – подземен. Започва в една от старите пещери, а преди 2500 години свещена змия пълзи по него от Акропола, когато персийската армия атакува Гърция.
В древна Гърция Propylaea (буквално преведено като „стояща пред портата“) е тържествено украсен вход към площад, светилище или крепост. Пропилеите на Атинския Акропол, построени от архитекта Мнесикъл през 437–432 г. пр.н.е. д., се считат за най-съвършената, най-оригиналната и в същото време най-типичната структура на този вид архитектура. В древността в ежедневието Пропилеите са наричани „Дворецът на Темистокъл“, а по-късно – „Арсеналът на Ликург“. След превземането на Атина от турците в Пропилеите всъщност е построен арсенал с барутен склад.
На високия пиедестал на бастиона, който някога е пазил входа на Акропола, стои малък изящен храмбогиня на победата Нике Аптерос, украсена с ниски барелефи с изображения на теми. Вътре в храма е поставена позлатена статуя на богинята, която гърците толкова харесват, че невинно молят скулптора да не й дава крила, за да не може да напусне красивата Атина. Победата е непостоянна и лети от един враг на друг, затова атиняните я изобразяват безкрила, за да не напусне богинята победилия град голяма победанад персите.
След Пропилеите атиняните излязоха на централния площад на Акропола, където бяха посрещнати от 9-метрова статуя на Атина Промахос (Воин), също дело на скулптора Фидий. Излято е от пленени персийски оръжия, заловени през . Пиедесталът беше висок, а позлатеният връх на копието на богинята, искрящ на слънцето и видим далеч от морето, служеше като вид фар за моряците.
Когато през 395г Византийска империясе отделя от Рим, Гърция става част от него, а до 1453 г. Атина е част от Византия. Големите храмове на Партенона, Ерехтейона и др християнски църкви. Отначало това се харесва и дори помага на атиняните, новопокръстени християни, тъй като им дава възможност да извършват нови религиозни ритуали в позната и позната среда.
Но до 10-ти век силно намалялото население на града започва да се чувства неудобно в огромните величествени сгради от миналото и християнска религияизисква различно художествено и естетическо оформление на храмовете. Затова в Атина започнаха да строят християнски църкви, които бяха много по-малки по размер, а също и напълно различни по художествени принципи. Повечето стара църкваВизантийски стил в Атина е църквата "Свети Никодим", построена върху руините на римските бани.
В Атина постоянно се усеща близостта на Изтока, въпреки че е трудно да се каже веднага какво точно дава на града ориенталски привкус. Може би това са мулета и магарета, впрегнати в каруци, каквито има по улиците на Истанбул, Багдад и Кайро? Или тук-там са запазени минаретата на джамиите - неми свидетели на някогашното управление на Високата порта?
Или може би екипировката на пазачите, които пазят кралска резиденция– ярко червени фесове, поли над коляното и плъстени обувки с обърнати нагоре върхове? И разбира се, това е най-старата част съвременна Атина– местността Плака, датираща от времето на турското робство. Тази област беше запазена такава, каквато е съществувала преди 1833 г.: тясна, не подобен приятеледна на друга има улици с малки къщи от стара архитектура; стълби, свързващи улици, църкви... А над тях се издигат величествените сиви скали на Акропола, увенчани с мощна крепостна стена и обрасли с редки дървета.
Зад малките къщи се намират Римската агора и така наречената Кула на ветровете, която е построена през 1 век пр.н.е. д. е подарен на Атина от богатия сирийски търговец Андроник. Кулата на ветровете е осмоъгълна структура с височина малко над 12 метра, ръбовете й са строго ориентирани към кардиналните точки. Скулптурният фриз на Кулата изобразява ветрове, духащи всеки от своята посока.
Кулата беше построена от бял мрамор, а на върха й стоеше медна бърлога с жезъл в ръцете си: обръщайки се по посока на вятъра, той посочи с жезъла една от осемте страни на кулата, където В барелефи са изобразени 8 ветрове. Например Борей (северен вятър) е изобразяван като старец в топли дрехи и ботуши: в ръцете си той държи черупка, която му служи вместо лула. Зефир (западният пролетен вятър) се появява като бос млад мъж, който разпръсква цветя от подгъва на развяващата се роба...
Под барелефите, изобразяващи ветровете, от всяка страна на кулата има слънчев часовник, показващ не само времето от деня, но и двата завоя на слънцето и равноденствието. И за да можете да разберете часа в облачно време, вътре в Кулата е поставен клепсидра - воден часовник.
По време на турската окупация по някаква причина се е смятало, че философът Сократ е погребан в Кулата на ветровете. Къде е умрял Сократ и къде точно се намира гробницата на древногръцкия мислител, е невъзможно да се прочете за това от древни писатели. Но хората са запазили легенда, която сочи една от пещерите, състояща се от три камери - отчасти естествени, отчасти специално издълбани в скалата. Една от външните камери има и специално вътрешно отделение - като нисък кръгъл каземат с отвор отгоре, който се затваря с каменна плоча...
Невъзможно е да се разкаже в една статия за всички забележителности на древна Атина, защото всеки камък тук диша история, всеки сантиметър от земята на древния град, който е невъзможно да се влезе без трепет, е свещен... Нищо чудно, че гърците каза: „Ако не си видял Атина, значи си муле; а ако си видял и не си се зарадвал значи си пън!“
Н.Йонина
Древният гръцки град с известния Акропол Атина се е превърнал в символ древна цивилизацияи взе централно мястов живота на гърците. Строителството на Атина започва през микенската епоха с построяването на пелопонеските дворци. Градът се разраства и с течение на времето започва да олицетворява всички гръцки добродетели и да се радва на несъмнен авторитет, така че дори след поражението в Пелононеската война спартанците отказват да унищожат града и да поробят гражданите.
История на възникването на Атинската империя
Доказателства за историческо селище на Акропола са открити близо до мястото на Агора. Има предположения, че е бил обитаван още през 5000 г., а може би и през 7000 г. пр.н.е. Според легендата атинският цар Кекропс кръстил града в негова чест, но от Олимп се разбрало, че този град е толкова красив, че заслужава безсмъртно име.
Посейдон ударил скалата с тризъбеца си, от която бликнала вода и уверил хората, че сега никога няма да страдат от суша.
Атина беше последната, тя пося семе в земята, от което бързо израсна маслиново дърво. Древните гърци вярвали, че маслиновото дърво е по-ценно от водата, тъй като е солено от царството на Посейдон. А Атина е избрана за покровителка на града и той е кръстен на нея.
Основните средства за препитание за града на Древна Гърция бяха селско стопанствои търговия, главно по море. По време на микенската епоха (около 1550-1100 г. пр. н. е.) в цяла Гърция започва масово строителство на масивни крепости и Атина не е изключение. Руините на микенския двор все още могат да се видят днес в Акропола.
Омир в Илиада и Одисея описва микенците като велики воини и мореплаватели, които търгуват в Егейско и Средиземно море. През 1200 г. пр.н.е. Морските народи нахлуха в гръцкия Егейски архипелаг от юг, докато дорийците едновременно пристигнаха от север на континентална Гърция. Когато микенците нахлуват в Атика (областта около Атина), дорийците се оттеглят от града, оставяйки древногръцкия град недокоснат. Въпреки че, както в други части на древната цивилизация, след нашествията има икономически и културен упадък. Тогава атиняните започнали да претендират за специален статут в Йонийско море.
Възходът на демокрацията в Древна Гърция
Ерехтейон, Древна Гърция, АтинаБогатите аристократи установиха контрол над земите; с течение на времето по-бедните земевладелци бяха поробени от богати граждани. Причината за това е различното разбиране на законите на града на Древна Гърция. Едно законодателство, представено от писания държавникДрако, се смяташе за твърде трудно за екзекутиране, тъй като повечето нарушения водеха смъртно наказание.
Великият законодател Солон призовава те да бъдат преразгледани и променени. Солон, въпреки че самият той принадлежи към аристократичните кръгове, издава серия от закони, които дават право на глас по политически въпроси на гражданите. По този начин той полага основите на демокрацията в Атина през 594 г. пр.н.е.
След като Солон се оттегли от правителствените дела, различни лидери на фракции започнаха да споделят властта. В крайна сметка Пизистрат печели, признавайки стойността на законите на Солон и призовавайки те да бъдат изпълнявани непроменени. Синът му Хипипий го продължил политически пътдокато не стане по-малък брат, Hipparkos, не е изгубен, убит през 514 г. пр.н.е. по заповед на Спарта. След държавен превратв Древна Гърция и уреждане на проблеми със спартанците, Клистен е назначен да реформира правителството и законодателна рамка. През 507 пр.н.е. той въвежда нова форма на управление, която днес е призната за демократичен режим.
Според историка Уотърфийлд:
„Гордостта, че гражданите на Атина вече могат да участват в обществения живот, даде огромен тласък на тяхното развитие на града.“.
Новата форма на управление осигури стабилността, необходима на Атина, за да процъфтява като културен и интелектуален център на древния свят."
Епохата на Перикъл в Атина
Атина При Перикъл Атина навлиза в златен век, който е белязан от културен подем, който съпътства появата на велики мислители, писатели и художници.
След като атиняните победиха персите в битката при Маратон през 490 г. пр. н. е. и бяха освободени от второ персийско нашествие при Саламин през 480 г. пр. н. е., Атина започна да се счита за център на военноморска мощдревна Гърция. Делийската лига е създадена, за да създаде сплотена защита на градовете-държави на древната цивилизация, за да предотврати атаките на персите. Под ръководството на Перикъл Атина спечели такава власт, че можеше да създава свои собствени закони, да въвежда митници и да търгува със своите съседи в Атика и островите в Егейско море.
Перикълът на управлението на Перикъл остава в историята на древна Гърция като златния век на философията, художествените и литературни изкуства и разцвета на Атина. Херодот, „баща на историята“, пише безсмъртните си произведения в Атина. Сократ, „баща на философията“, преподавал в Атина. Хипократ, "бащата на медицината", практикуван в столицата на древната цивилизация. Скулптор Фидийсъздаде своя собствена най-добрите работиза Акропола, храма на Зевс и Олимпия. Демокрит провежда изследвания и открива, че Вселената се състои от атоми. Есхил Еврипил, Аристофан и Софокълнаписаха известните си пиеси. Платонсъздал академия на науките близо до Атина през 385 г. пр.н.е., тогава Аристотелосновава Лицея в центъра на града.
Бойни битки на Атина
Силата на Атинската империя представлява заплаха за съседните държави. След като Атина изпрати войски, за да помогне на спартанските сили да потушат въстанието на илотите, Спарта покани древните гърци да напуснат бойното поле и да се върнат у дома. Инцидентът предизвика война, която зрееше от дълго време.
По-късно, когато древногръцкият град изпраща своя флот да защити съюзника на Сосуг (Конфу) срещу коринтско нашествие по време на битката при Сибота през 433 г. пр.н.е., това се тълкува от Спарта като агресия, а не като помощ, тъй като Коринт е съюзник на Спарта.
Пелопонеската война (431-404 г. пр. н. е.) между Атина и Спарта, в която по един или друг начин участват всички градове на Древна Гърция, завършва с поражение за Атина.
всичко паметници на културатабяха унищожени. В град с репутация образователен центъри културата на цялата цивилизация, възниква такова явление като поробването на населението. Атина се бореше да защити позицията си независима държава, докато окончателно не са победени през 338 г. пр.н.е. Македонски войски под водачеството на Филип II в Херонея.
След поражението в битката при Синосефалос през 197 г. пр.н.е. Римската империя започва постепенното си завладяване на Древна Гърция. Легендата разказва, че римският генерал Сула, който е уволнен от висок пост в Атина през 87 г. пр. н. е., е организатор на избиването на гражданите на града и опожаряването на пристанището на Рипей.
В съвременния свят Атина пази наследството на класическото изкуство, поетичните и художествени постижения. Докато Партенонът на Акропола продължава да символизира златния век и разцвета на Древна Гърция.
Видео на Атинския акропол на древна Гърция
Историята на Древна Гърция се разделя на няколко основни периода според основния център на културно развитие. Атина се свързва предимно с класиката културна епоха. Споменавания за този град обаче се срещат и във връзка с цивилизация, развила се много по-рано на остров Крит. Това е известният мит за Минотавъра, в който противопоставящите се страни са царят на остров Крит, Минос, и синът на царя на Атина, Егей, Тезей. Има връзка с Атина в легендата за Дедал и Икар. Затова ще бъде интересно да се проследи историята на развитието на атинската култура както от гледна точка на митологията, така и от гледна точка на историческите факти.
Кой трябва да го притежава?
И ще започнем, или по-скоро вече сме започнали, с митологията, като най-важен аспект в духовния живот на гърците.
Легендите не казват точно кога е възникнала Атина. В митовете обаче има ярка история за първия владетел на града. И това вярване е за спора между Атина и Посейдон. Накратко какво се случи и как приключи всичко. Те спореха, разбира се, за власт над богатите пристанищен град. Победител беше този, който направи най-скъпия подарък на жителите му. Посейдон удари земята с тризъбеца си и оттам изби ключ. Жителите на града бяха възхитени: с прясна водаТук беше много трудно - почти нямаше вода, имаше само соленото море наблизо. Втурнаха се към извора и, о, ужас! разочарование! Водата, изтичаща от него също беше солена...
Тогава Атина започна да създава и отгледа маслиново дърво. Но не прясна вода, няма растения. Но маслината беше много упорита и подходяща за местните природни условия. Жителите на града се зарадваха: и храна, и масло за различни нужди. Е, зелените също. И като награда за такъв безценен дар, жителите на града признаха Атина за свой владетел. И името беше дадено в нейна чест. Така започва да се нарича градът – градът на богинята Атина или просто Атина.
атиняни и критяни
Връщайки се към историята за Лабиринта на Минотавъра, стигаме до самия него древен период гръцката цивилизация, който също често се нарича критски. Това е времето на конфронтация между Крит и Атина в лицето на техните владетели Минос и Егей. Историята за изграждането на лабиринт на остров Крит за ужасно чудовище - получовек, получовек - син на Минос, който иска човешки жертви да бъдат погълнати. Тези тела трябваше да бъдат платени като почит към Минос от атинския цар Егей. За самия Егей историята на освобождението от ужасния и срамен данък завърши трагично. Припомням, че той се хвърли от скала в морето, след като разбра, че платното на завръщащия се кораб остава черно. Това означаваше, че намереният му по чудо син Тезей умира в Лабиринта. В чест на Егейско море морето започва да се нарича Егейско.
Трагична е и съдбата на създателя на Лабиринта Дедал, родом от Атина, който напуска родината си поради преследване заради случайната смърт на талантливия си племенник, в чието убийство е обвинен Дедал. По време на бягството му от Крит Минос го взел под крилото си. По време на престоя си при царя Дедал построил прочутия замък – Лабиринта. Тъй като Минос не искаше да пусне квалифицирания майстор, той реши да избяга. Летейки по небето на крила, направени от птичи пера и восък, Дедал и Икар така и не стигнаха до новото си убежище: Икар, издигнал се високо към слънцето, падна и се разби във водата, а неутешимият Дедал кацна на най-близкия остров, където прекара остатъка от живота си в скръбта на вашите дни. Но споменът за него остана да живее в творенията, които създаде в родната си Атина.
Атина и Троя
Следващият период от гръцката култура, след смъртта на критската цивилизация от наводнение, което се случи поради земетресение на съседния остров Тера, свързвам митовете на древните гърци с периода Троянска война, в който много полиси на Древна Гърция, включително Атина, участваха срещу малоазийския град, който тогава беше част от територията на гръцките земи. В историята този период се нарича микенски – по името на главния културен център на цивилизацията Микена.
Но да се върнем на митовете. Най-малкият син на цар Приам от Троя, Парис, тогава все още обикновен пастир, беше избран от Зевс за съдия в спора между три богини за титлата на най-красивата. Той предаде известната ябълка на раздора на Афродита, като по този начин разгневи най-могъщите Атина и Хера. И те не забравиха обидата, като малко по-късно взеха страната на ахейската армия.
Парис, откраднал от Спарта от цар Менелай съпругата му - красивата Елена, чиято любов Афродита му даде като награда, я отведе в родната си Троя. Менелай призова за отмъщение и всички откликнаха на призива най-великите хораЕлада, включително неговия приятел, Атински крал Агамемнон.
Данайската армия, водена от Ахил и Агамемнон, обсажда Троя и обсадата продължава цели десет години. През това време мнозина загубиха живота си: приятелят на Ахил Патрокъл, братът на Парис Хектор, самият Ахил, Лаокоон и синовете му и много жители на Троя, която по-късно беше разграбена и опожарена. След известно време смъртта застига и пророческата сестра на Парис Касандра, която е отведена в робство от Агамемнон. На път за вкъщи Касандра ражда синове на атинския цар, но при пристигането си в родината си в Атина всички те, заедно с Анамемнон, са убити от съпругата му.
Епохата на класическа Гърция: началото
Сега нека поговорим за времето, когато започна да се появява атинската държава. Тази епоха възниква няколко века след мистериозната смърт на микенската цивилизация. През този период в централния регион на Древна Гърция, Атика, започват да се формират градове-държави с прилежащи обработваеми земи, наречени полиси. IN различно времеимаше издигане на първо някои територии, след това други. Всички политики на Древна Гърция се бориха за водеща позиция. Особено Спарта и Атина.
Тъй като атинските земи не са богати на вода и плодородна почва, тук се развиват в по-голямата си част занаятите, а не земеделието и скотовъдството. Още през VIII-VII век. пр.н.е д. В Атина са открити голям брой работилници на грънчари, ковачи и обущари, които продават стоките си в магазините. В покрайнините на Атина се развиват лозарството и отглеждането на маслини, както и производството на зехтин.
Управление на Атина в преддемократичния период
До 7 век. пр.н.е д. В града само благородниците имаха право да управляват. Ареопагът, който седеше на хълма на бог Марс и се състоеше от девет избрани архонта, държеше властта в ръцете си. Те не само управляваха Атина, но и раздаваха правосъдие, предимно несправедливо, придържайки се към интересите на благородниците. Но най-омразната фигура на архонтите по време на съществуването на тази форма на управление е Дракон, който издава абсурдни и жестоки закони.
Животът на обикновените жители на Древна Атина беше лош. Те имаха малки, най-неплодородни парцели земя, където почти нищо не можеше да се отглежда. Следователно, за да плащат данъци, те са били принудени да вземат заеми срещу лихва от знатните и богатите. И тъй като не можеха да плащат така наречените плащания, те постепенно предаваха децата, жените си и дори себе си в робство на онези, на които дължаха пари. Този вид плен се наричаше дългово пленничество и върху парцелите на кредитополучателите се поставяха маркиращи камъни за доказателство.
Негодуванието срещу дълговото робство постепенно нарасна сред демосите и занаятчиите, което в крайна сметка доведе до бунт.
Атинската демокрация: основи
Нека започнем с дефиниране на същността на самото понятие: в буквален превод думата „демокрация” означава „власт на народа” (демос – народ).
Произхожда от Атина нова формаконтролът възниква през 6 век. пр.н.е д. и се свързва с администрацията на архонт Солон.
След бунта на демоса се сключва примирие между него и благородството и се провеждат съвместни избори на ареопага. Солон, родом от Атина, занимаващ се с почтен бизнес - морска търговия, произхождаше от знатно семейство, но нямаше особено богатство, рано се научи на работа, беше честен, справедлив и мъдър. Той установява нови закони в Атина и преди всичко премахва дълговото робство. Беше важно събитиев историята на Древна Атина. Според законите на Солон дори скромните граждани, но винаги богатите, вече можеха да бъдат избирани за архонти. Освен това, за да решат най-важните въпроси, те започнаха да свикват Народно събрание, което включваше всички свободни хора на Атина.
Избран съд също беше създаден и много от законите на Драко бяха отменени. Съдиите бяха избрани измежду всички граждани на Атина, независимо от класа и доходите, които бяха на възраст най-малко 30 години. Основното условие беше липсата на лоши дела. На процеса, освен обвиняемия и обвинителя, започнаха да изслушват и свидетели. Решението за виновен или невинен се вземаше чрез тайно гласуване с бели и черни камъни.
Всички дългови роби бяха пуснати на свобода и отговаряха пред онези, на които дължаха пари, само с имуществото си.
Резултати от дейността на Солон
Като цяло опитите на Солон да установи демокрация в атинската държава са само частично разрешени. Основният недостатък на неговата дейност трябва да се счита за нерешения поземлен въпрос: плодородните земи, в изобилие в ръцете на богатите и благородниците, никога не са били избрани и разпределени равномерно между всички граждани. Това не хареса демонстрациите. И благородството беше възмутено от факта, че те бяха лишени от евтини роби и правото да получават от длъжниците предишните данъци, които бяха опростени.
Възходът на демокрацията в Древна Атина
Началото на този период се свързва с победата на гърците над персите и управлението на Перикъл. Държавно устройствоДревна Атина при Перикъл се характеризира с обновена система на управление. Това беше 5 век пр.н.е. Целият демос на Атина участва в управлението, независимо дали се отличава с благородство по произход или се счита за богат или беден.
Основният орган на управление беше Народното събрание, в което можеха да влизат всички атински гражданимъже след навършване на 20 години. Заседавайки 3-4 пъти месечно, събранието не само управляваше хазната, решаваше въпросите за войната и мира и правителството, но и избираше десет стратези за една година управление, главният от които беше първият. Перикъл за дълго времезапази тази позиция в ръцете си поради всеобщо уважение.
В управлението на атинската държава участва и съвещателен орган - Съветът на петстотинте. Но дори и да беше против предложението, то все пак беше подложено на гласуване в Народното събрание.
Благодарение на дейността на Перикъл в Атина бяха въведени платени бюрократични длъжности. Това беше необходимо, така че не само богатите да участват в управлението на държавата, но и бедните фермери.
Освен това по време на управлението на Перикъл градът се развива активно и процъфтява, а културата на Древна Атина достига невероятни високо ниво. Властта му продължи петнадесет години.
Атина при Перикъл
Описанието на Древна Атина трябва да започне от самото сърце на града - Акропола - хълм, на който благодарение на Перикъл и Фидий са издигнати най-големите архитектурни и скулптурни паметници на гръцката култура: Партенонът, Ерехтейонът, Храмът на Нике Аптерос, Пропилеите, Театърът на Дионис, Пинакотеката и уникална статуя на богинята Атина.
Служи като център на града централния площадДревна Атина - Агора. Тук се намирал главният градски пазар, храмове на боговете, портици за разговори и събрания, сграда за срещи на Съвета на петстотинте и Кръглата сграда, в която неговите представители извършвали денонощно наблюдение по време на опасност.
Интересно място за „бедните“ на Атина беше кварталът на керамичните занаятчии, наречен Керамик, където се зароди невероятното древногръцко изкуство за рисуване на вази.
В покрайнините на Атина, на брега Средиземно моресе намира главният Атинско пристанищеПирея, състоящ се от едно търговско и две военни пристанища, корабостроителница и пазар. Пътят от Пирея до Атина е бил защитен от дълги стени.
При Перикъл Древна Атина става най-големият занаятчийски, културен и търговски център.