يعد القديس يوحنا نيبوموك أحد أكثر القديسين التشيكيين احترامًا من قبل سكان براغ. يعتبر قديس براغ وجمهورية التشيك بأكملها. عاش في القرن الرابع عشر، في عهد الملك وينسيسلاس الرابع، وكان كاهناً. ليس من المعروف بالضبط ما ارتكبه جون نيبوموك ضد الملك، ولكن أحد الافتراضات الأكثر منطقية هو ما يلي. بصفته معترفًا بالملكة، رفض الكشف عن سر اعتراف زوجته لفينسيسلاس الرابع. لماذا بعد الكثير من العذاب والعذاب. أمر الملك بإعدامه. تم وضع الكاهن في كيس وإلقائه من جسر تشارلز إلى فلتافا.
هناك أسطورة مفادها أنه عندما ابتلع النهر الكيس، في تلك اللحظة ظهر وهج على شكل خمس نجوم فوق الماء. ومنذ ذلك الحين، تم تصوير القديس يوحنا نيبوموك بخمسة نجوم فوق رأسه. في عام 1683، تم إنشاء تمثال للقديس ووضعه على جسر تشارلز. يقولون أنه إذا لمست نقوشها البرونزية، فإن أمنيتك العزيزة ستتحقق. لا أحد يعرف ما إذا كان هذا صحيحًا أم لا، ولكن لا نهاية لأولئك الذين يريدون لمس نفس هذه النقوش البارزة. في بعض الأحيان يكون هناك طابور من السياح الذين يحلمون بالوفاء الرغبات العزيزةوتأكد من التقاط صورة كتذكار مع ضغط يدك على النقش البارز. على مر السنين، قام السياح بصقلها حتى تتألق.
ولكن هناك طريقة أخرى يمكنك من خلالها أن تطلب من جون نيبوموك أن يحقق رغباتك. قليل من الناس يعرفون عن هذا، لكنه لا يعتبر أقل فعالية. في المكان الذي ألقي فيه الشهيد في النهر، يوجد على الحاجز لوح من الرخام عليه صليب وخمس نجوم. لذا فإن لمس هذا الصليب يضمن أيضًا تحقيق رغباتك العزيزة.
اختر أي طريقة وقد تتحقق جميع رغباتك.
الكنيسة في جمهورية التشيك منذ وقت طويلمشغول مكانة هامة. قبل ظهور الاشتراكية، كانت نسبة أتباع الدولة الكاثوليكية 95% أكبر اتجاهفي المسيحية. واليوم تحتفظ البلاد بذكرى الشخصيات الدينية البارزة في الماضي. في وسط براغ يوجد تمثال لأحد أكثر القديسين احترامًا في البلاد.
ولد جان نيبوموك في منتصف الرابع عشرقرون في مستوطنة صغيرة. تم الحفاظ على القليل من المعلومات حول الوالدين. الأب هو عمدة، ويفترض أن الأم من السكان المحليين عائلة نبيلة. تم تعميد المولود في كنيسة القديس يعقوب. من 10 سنوات إلى مراهقةأمضى رجل الدين المستقبلي وقته في المدرسة في كنيسة القديس يعقوب. في سن 30-40، شغل منصب كاتب العدل لرئيس الأساقفة، وبعد عشر سنوات أصبح كاهنا. منذ عام 1378، كان جون نيبوموك هو المعترف بزوجة فاتسلاف الرابع، ملك جمهورية التشيك وألمانيا من أسرة لوكسمبورغ.
ترتبط حياة رجل الدين ب أحداث مأساوية، وموته المفاجئ يكتنفه الغموض. وفقًا للأسطورة، أراد الملك إدانة زوجته بالخيانة وطلب من رجل الدين الكشف عن سر اعتراف الملكة صوفيا. رفض المعترف أمر الملك الذي دفع حياته ثمنا له.
نسخة أخرى تشرح وفاة جون نيبوموك أسباب سياسيةوالصراع المتصاعد القوة العلمانيةوالكنائس. في عصور مختلفةكان للكنيسة ضخمة التأثير الاجتماعي. الملوك الحاكمونسعت إلى الحد من قوتها. أراد Wenceslas IV الحصول على ميزة في اختيار وتعيين كبار مسؤولي الكنيسة. وأدى ذلك إلى خلاف بين الملك ورئيس الأساقفة إنشتاين الذي كان مؤيده جان بوموق. سبب آخر محتمل للإعدام هو انتقاد رجل الدين للملك.
في عام 1939، تم سجن جون نيبوموك بأمر من وينسيسلاس الرابع. في الكاسمات فوق رجال الدين نفذوا التعذيب الوحشي. قام الملك، الذي لم يكن معروفًا بتصرفاته القاسية، بإحراق جسد المعترف شخصيًا بالشعلة. ما تسبب في مثل هذه العقوبة الخطيرة لا يزال مجهولا اليوم. تم إلقاء الجثة هامدة في نهر فلتافا. وسرعان ما عثر الرهبان على جثة المتوفى على الشاطئ ودُفنت الجثة في الأرض. وفي وقت لاحق تم نقل الرفات إلى كاتدرائية القديس فيتوس في قلعة براغ.
في القرن الثامن عشر، في عهد البابا بنديكتوس الثالث عشر، تم تطويب الشهيد جون أو جون نيبوموك. اليوم يتم بناء كنيسة على موقع المنزل الذي ولد ونشأ فيه.
جان نيبوموك
الملكة (زوجة الملك)
أسمع هديرًا وزقزقة الطيور.
المجد لك يا أبانا ولجميع القديسين،
ما هم بمثابة مثال بالنسبة لنا
وعلى طريقة عذاباته الشديدة
نحن محميون من جمال الإجازات الجسدية.
وسيكون هناك عالم من الإغواء،
والعقول التي لا يمكن كبتها ستشكل معتقداتنا.
لقد دعيت سفيتوفيت، لقد تم تقسيمك إلى مجموعة من الآلهة،
وعندما نظرنا من الحوض الصغير، لم نشعر بثقل الأغلال.
الأيدي مرفوعة نحوك دائمًا
و نقية في القلبوتغيرت
ولم يعرف الملل قط
يد من أخذت؟
لماذا، أوه، لماذا جاء الربيع؟
غادر زوجي المنزل في الحقل في الصباح،
وقد شعرت بالحكة، ولم أستطع تحمل ذلك، لقد كان الأمر مؤلمًا!
ثم هذا فرانتيسك - يطرق! على نافذتي
يقول: "لقد أحضرته، والقماش جاهز".
لا أتذكر، لا أعرف، اشتعلت فيه النيران في الحرارة،
وجدت نفسي تحت فرانتيشكا على الطاولة...
فيكون ذلك بما يرضي الله
من سيكشف عن علامة الكون؟
في صخب كامل من الإغراءات.
ما أشعر به هو حافة الحد،
وفكري ينتهك
وحجاب خبيث من الكسل
وهي أحاطت بي،
أنا أفهم يا إلهي!
لكنني لا أستطيع أن أجعل نفسي ملكًا
ويحكم الجسد عندما يكون متعبا،
لن يستغرق الأمر الكثير
اجمعيني مع نزوتك،
بعد كل شيء، أنا كسول بلا هوادة،
ثم أتوب ثم أصلي.
امسك السهم بيدك دائما
وانظر إلى هدفك بقوة أكبر،
واترك الحصان يستريح
لكن حاول ألا تنسى المكان الذي تنظر إليه.
كلما ارتفعت المرتفعات أصبحت أكثر بياضا،
كيف يقوى الإيمان في الجبين؟
المزيد من الرغبة القذرة
والمعاناة عديمة الفائدة.
ويلبس مثل هذا الحزم ،
سيكون الرجل عظيما
في خبث آمالك.
وحاشية ملابسك
سوف تلمسك الملائكة المجنحة ،
والذهب يعمي الدرع
قواتهم ومكافآت المعركة
صدري يحترق بالدعاء!
وفيه أرى معقلنا.
بعد كل شيء، القبر ينتظرنا جميعا في النهاية
سوف تتلاشى حماستنا، وسوف يصمت فمنا.
هل سنجد الموت في الحرب؟
دعونا نجد موتنا في السنوات،
لوضع مهد للأحفاد
ليس لدينا شيء ونحن على الحافة
سيكون لدينا خناجر حادة
مازلنا قادرين على الرقص
لكن معنى حياتنا
ولذا لا يسعنا إلا أن نؤمن،
لذلك سوف نقوم بإصلاح الحفرة،
والشيطان الذي بداخلنا قد لا يستيقظ،
وربما سنعيش بسلام.
أن هناك قسًا معينًا، إيان،
ويقولون أنه حكيم جداً
وهداه الله بشكل عجيب
روحانية عالية، نعم
وأريدك أن تفعل ذلك
لقد كان معترفًا.
وأخبروني أيضًا
وأريد بالفعل أن أذهب إليه.
وأحيانا الحديث
مع مثل هذه المعرفة
لا أحد يخبر ثروات الجميع،
ومن توجه روحه
وعندما سئلت تماما
سوف يجيب على القطيع بسيط التفكير
سوف نتعلم بطاعة!
نحن بحاجة إلى الشمس والمطر وحصاد الخضار،
بحيث يكون هناك دائمًا سجل أحمر في الموقد،
ركبة لحم الخنزير مطحونة على أسناني!
من المعروف أننا نولد القصص الخيالية والأساطير
نحن نرتقي، ونصلح، ونخطط، ونصنع،
نحن نرقص بشكل رائع ونغني بصوت عالٍ!
وكيف نعيش على الفور،
وكم بقي لنا أن نفعل؟
وأننا سنموت يومًا ما
نحن ننسى ولكن عندما نواجه
مع الموت قاب قوسين أو أدنى
فلنذهب للصلاة من أجل الخرق،
للتسول، ننسى، لا أعرف،
ولكن دعه يعترف لنا
لن ينسى، نحن نتحدث عنه
حلمت من الشمعة إلى النار!
صلوا جميعا! وبما أن هناك الكثير من الخوف،
بمجرد أن تنادي السقالة الدموية
رعب وفرحة في نفس الوقت
وهذا الجشع باهظ!
حشود من الأمنيات المختلفة، مثل النجوم، تدندن في الأماكن العامة
وفي كل مكان، بشكل متبادل
يفككون كلابهم من أغلالهم..
لا يمكن عد الأرقام
وأحيانا قبيحة
وكم عدد الاختلافات في "أنا"!
حقا أنا معجب بالمهارة
الخالق والتعليم
موهوب بحياته
ومن وحي هذا الفكر!
وفي التوازن، الفهم بكلمة بسيطة "أستطيع".
بعد كل شيء، هذا هو مفتاح القلعة،
ما هي قيمة الأقوياء
تبرز بوضوح على التل
مثل السيف في الحجر
فهو مباشر وبسيط..
نعم! العناية الإلهية!
وسلاسل من الأرقام
النسيج في نمط!
على طول الحافة أسارع بسرعة
نظرتي التي خلقتها لك
قادرة على التألق مثل فانوس!
أنا أتابع الموضوع بالفعل!
إنها رشيقة، مثل فلتافا،
حركتها غير عادية!
الآن أرى قوة
لك ولشعبك!
عن! هؤلاء هم الملائكة الريش!
لكنه مؤلم! لقد أعمى عيني من الدرع،
ذهبهم يلمع بشكل قاتل!
لا أستطيع الوصول إلى الجنة بيدي.
ولم ارى اي خلل في الخطابات
وآذان جميع الشعب تحولت
كان الأمر كما لو كان منهكا
مع حياتي غير كفؤة
حيث الخير هو الطعام، وحيث القتال هو الشجاعة!
حسنًا، ثق باللعاب
يرتجف مثل سلسلة سميكة
ريبيكا، لدي السلطة
اعزف على آلة توم.
ودع الكنيسة ترددني
وليموت الكبر في الناس .
رنين موسيقي مقدس
ماذا سيكون مثل طاعون الدبل
لتنضج على جسد خاطئ!
بعد كل شيء، لا بد لي من الاحتفاظ بها في جسدي!
بعد كل شيء، تم تعييني لحكم المجثم!
ومنذ أن كنت لطيفًا حتى الآن،
وهذا يعني أنه لم يزعجني
وهناك من لن يتذكرنا
ونحن نعيش في هذا المكان،
الملكة تدخل. رأسها مائل قليلا.
الملكة: أوه، أنت تستريح..
ولا أجد البريق في عيني
ربما تريدين فستاناً حسب الموضة؟
الفلاحون: يا مريم العذراء، أعطينا وأعطينا!
نحن بحاجة إلى الشمس والمطر وحصاد الخضار،
بحيث يكون هناك دائمًا سجل أحمر في الموقد،
ركبة لحم الخنزير مطحونة على أسناني!
ولا يوجد أي علامة على أي مساعدة من الله!
والبرد والجوع يعذباننا منذ زمن طويل،
نحن نئن ونبكي، هناك شر في نفوسنا!
لقد دمرت معدات الصيد الخاصة بي!
أود أن أغرس المعزقة بين عينيه،
ودع رأسك ينكسر على الفور!
الملائكة: الكواكب في حالة توتر.
ضفة النهر. يسير إيان على طوله للتبشير.
يان: أوه، كم عدد الأسرار الموجودة حولك!
دون معرفة بقانون الاجتماعات
لا أعرف علاقتهم
لا أستطيع وضعها بأي شكل من الأشكال.
مثل الجهاز، أنا حساس
على قدر الوقت والجهد.
وأتذكر كل من يأتي
ومن سأل ماذا ومتى؟
ربما يكون الأمر أكثر من اللازم
لقد حدث أن سمعت ذلك، هاه؟
بعد كل شيء، أنا أعرف العرين من الداخل
أنا وحش شرس - الخطيئة.
الملكة تأتي إلي
والبنت حقيرة ومشاغبة
ويزحف إلى الأذن على اليسار
ولكن هذا هو صليبي
وأظل على وعي بهذا المكان،
رغم أنني لا أتوقع كل الأحداث،
أنا لا أرتعش أمام القدر.
أو أصبح الهواء أثقل قليلاً،
أو كما لو كان شخص ما يشدد العقدة
يحتسي في وشاح؟
سوف يحدث، وسوف يحدث، وسوف يمر.
أسير حسب ضميري وكظلي
أنا أنزلق في دوامة كبيرة.
عقلي يتجول في الظلام و
أفكار شرسة تدفعني إلى الجنون!
وينتشر السخط بين الناس
الزوجة لا تتجول مثل نفسها ،
أي إرادتي
لا أستطيع التحمل، عيون مغلقة.
لكنني لست معتادًا على الرغبات
اصطدمت منجم بالسياج
ومنذ الطفولة كنت مستعدًا
هناك مجال لجميع أفعالي!
الآن أنا غاضب جدا
أنظر إلى العالم من نفسي،
وأنا على استعداد للتنفيذ بكثرة
كل الذين أفسدوا عيدي!
لقد كنت أرغب في السؤال لفترة طويلة
لماذا يوجد الكثير من البرد اليوم؟
في كلامك وفي عيونك
في يديك، في قدميك،
في احمرارك وحريرك؟
تقضي الليل في غرفة النوم،
وحيدا، أو ربما لا؟
لن تسمح لي بالدخول معك أيضًا
ضوء القمر فقط، أو ربما لا؟
أنت تعتني كما لو كان من الآن فصاعدا،
وأنت لا تحب خبز الزنجبيل،
إذن ربما يكون طعم السوط هكذا؟!
لماذا الكثير من الأفكار فجأة؟
كان الرأس مريضا فقط
وشكلت الأيام دائرة مملة.
أنت في الاعتراف الآن.
قل لي ما الذي تحلم به
متى ستغلق بابك؟
ولهذا السبب أحتاجه هكذا
أنني أتألم
والجسد عدوي الشديد..
الآن أرى ما هو ما!
حسنًا، أنت لا تريد أن تتخلى عن الحقيقة،
لذا سأرسله إليه إذن!
الملائكة: أصحاب الإرادة الضعيفة يخضعون أكثرالقوانين.
الملكة تهرب بالبكاء. الأرنب يبصق بغضب على الأرض. أحضروا يان.
كرول: أجب أيها الكاهن في حراسة الله،
زوجتي تأتي إليك
ما الذي يسارع ليقوله لك من المدخل؟
أخبر هذه السيدة؟
ما هي الذنوب في جسد شاب
كيف تجوع الكلاب؟
وما نوع الأفكار التي تنسج في العقل
خلف ظهري الحجري؟
وهنا نقوم بدورنا،
ويجب علينا أن نفعل كل شيء
افعل ذلك بروحك، أليس كذلك أيها الملك؟
بعد كل شيء، اعتراف روح شخص آخر
هناك سر والله أعلم به
لا أحد يستطيع الحكم.
في النهاية، أنا الملك وأستطيع أن أفعل أي شيء،
قوتي تجلس تحتي،
لذا تحدث بسرعة، أنا أنتظر!
لكن قوتك صغيرة
وأفراحنا وآلامنا
كل شيء سوف يضيع في القرون.
ما تطلبه بكل جشع
لا أستطيع أن أقول لك.
والكثير مما حدث
أنا نفسي أفضل ألا أعرف.
كرول: كيف تجرؤ على المقاومة؟
لديك الكثير من الأفكار!
أنا هنا الملك! وكل شيء يحدث
سيكون هنا كما قررت!
تم أخذ إيان بعيدا. يدوس الأرنب بقدمه بكل قوته.
زنزانة. جون نيبوموك على أرضية حجرية باردة، متناثرة بالقش.
يان: لعقد صفقة مع ضميرك؟ حسنا، لا.
ضعف الجسد ولكن ليس الروح.
لا الخرق المتعفنة ،
ليس قطيعًا من الذباب الأسود السمين،
ولا صرخات الشهداء الفقراء،
الذي أنتمي إليه،
لا شيء بداخلي يمكن أن يتغير،
لا يمكن تغيير الحدود
الملائكة: هناك مواد صلبة وناعمة في الكون.
الحراس: هيا بنا، الملك يريد التحدث معك.
أم أنك طلبت من الله الوقت؟
حسنًا، لماذا لم يستجيب إلهك لصلواتك؟
لم أعطيك المزيد من القوة؟
قل لي، تخلص من العذاب،
واستمر في عملك
أعود والأخلاق
سوف يرن المنشار الخاص بك مرة أخرى!
لم يتبق شيء لإضافته
هل سيكون أم لا،
الأمر ليس متروك لك لتقرر.
أنت وأنا مجرد أظافر
مطروق بمطرقة شخص ما
لا تملق نفسك، على التزلج
سوف يتم رسمنا على طول الطريق
والذي تم الدوس عليه بالفعل بالنسبة لنا ،
لن تجد واحدة أخرى.
ماذا اخترت؟
رحلتك الأخيرة خارج السجن
وأيًا كنت، بغض النظر عما تعرفه،
لن تتمكن من الرجوع عن طريقك.
سيتم إعدامك علناً
ألقيت من الجسر إلى فلتافا،
أعتقد أنه متبادل
نزوتنا راضية.
براغ. جسر تشارلز. حشد من الناس. الجميع ينتظر إعدام النائب جون نيبوموك. اختلط الضجيج بالبكاء وسط الحشد.
نحن بحاجة إلى الشمس والمطر وحصاد الخضار،
بحيث يكون هناك دائمًا سجل أحمر في الموقد،
ركبة لحم الخنزير مطحونة على أسناني!
فليعاقب المتمرد والمتخلف!
نحن متعطشون للدماء، تضخم الغدة الدرقية الممزق
دعه يتنفس ويختنق في النهر!
نحن نضغط على الحقيقة اليد اليمنى!
المرأة 1: يا سيدي، ما هذا؟ ماذا تفعل؟! قف!!
جون نيبوموك
[يوحنا نيبوموك، يوحنا نيبوموك، يوحنا بوموك؛ خطوط العرض. ايوانيس نيبوموسينوس. التشيكية جان نيبوموكي] (بين 1340 و1350، بوموك، الآن نيبوموك، جمهورية التشيك - 20/03/1393، براغ)، سانت. كاثوليكي الكنيسة (نصب تذكاري 16 مايو). بسبب التناقضات في المعلومات في المصادر، فإن مسألة الوجود الحقيقي ل I. N. حتى يومنا هذا. الوقت لا يزال قابلاً للنقاش. الأكثر حداثة يعتبره الباحثون شخصية تاريخية. جنس. في عائلة الزعيم في الأماكن. بوموك، الذي ينتمي إلى دير سيسترسيان زيلينوجورسك، حيث تلقى على الأرجح التعليم الابتدائي. في عام 1369 أصبح كاتب عدل في مكتب رئيس أساقفة براغ. نظارات يانا من فلاسيم. في عام 1380، تم تعيين I. N. رجل دين في كنيسة القديسين إرهارد وأوتيليا (بعد دفن رئيس الأساقفة جان أوكزكو من فلاسيم هناك، بدأت تسمى الكنيسة فلاسيمسكايا) في براغ كاتدرائيةشارع. فيتا. رُسِمَ قسيسًا وخدم في الكنيسة. شارع. جالا في ستاري ميستو (الآن المنطقة التاريخيةبراغ) (يعود تاريخ جرد المعبد الذي جمعه I. N. إلى هذا الوقت). واصل تعليمه في كلية الحقوق بجامعة براغ، وفي عام 1381 حصل على درجة البكالوريوس. منذ عام 1383 درس في جامعة بادوا (تم انتخابه لمنصب فخري لعميد الطلاب من بلدان عبر جبال الألب في عام 1386). في عام 1387 حصل على درجة الدكتوراه في القانون الكنسي. العودة إلى براغ، أصبح I. N. شريعة ج. شارع. إيجيديوس، عام 1389 - قانون الفصل ج. القديسان بطرس وبولس في فيسيهراد وفي نفس الوقت رئيس شمامسة شاتيك. وفي نفس العام رئيس أساقفة براغ. تم تعيين جان من إنستين نائبًا عامًا.
القديس يوحنا نيبوموك. النحات ج. بروكوف. 1683 ( المتحف الوطني. براغ)
في البداية 1393 م. ن. شارك في صراع بين كور. وينسيسلاس الرابع ورئيس أساقفة براغ. الملك، الذي يريد إضعاف موقف رئيس الأساقفة، الذي انتقد أسلوب حياته، هو المسيح الذي لا يستحق. قرر الحاكم فصل جزء من أراضي مطرانية براغ وإنشاء أسقفية جديدة في الغرب. بوهيميا، قاعدة ماديةلمن أصبحت ممتلكات الدير الغني في كلدروبي. تسببت تصرفات الملك في أضرار مالية كبيرة لأبرشية براغ. بعد وفاة رئيس الدير المسن، وافق أ.ن. على المرشح الذي اقترحه رئيس الأساقفة، وليس الملك، ليكون رئيسًا للدير في كلدروبي، وبالتالي أسقفًا للأبرشية الجديدة. أمر فاتسلاف الرابع بالقبض على رئيس الأساقفة. يانا من انشتين والوفد المرافق له. وتمكن رئيس الأساقفة من الفرار، لكن الباقي تعرضوا للتعذيب الوحشي. أثناء التعذيب مات إ.ن. ربما كان الملك يخشى ظهور عدم الرضا عن الأعمال الانتقامية ضد ممثلي أعلى الكاثوليك. أطلق رجال الدين في البلاد سراح المعتقلين ، وألقيت جثة إ.ن. بناءً على أوامره من جسر تشارلز في النهر ليلاً. فلتافا. وفقا للأسطورة، بعد شهر، 17 أبريل. عام 1393، عُثر على الجثة بالقرب من دير الفرنسيسكان “أون فرنسيس” ودُفنت في المقبرة القريبة من الكنيسة. سانت جراند كروس.
رئيس الأساقفة الذي فر من براغ. أبلغ جان من إنستين البابا بونيفاس التاسع بتفاصيل وفاة إ.ن. شهيداً لأنه عانى وهو يقوم بواجبه بصدق مسؤوليات الوظيفة. نال التبجيل كشهيد على نطاق واسع. وفي عام 1396، أعيد دفن رفاته في كاتدرائية القديس بطرس. فيتا في براغ بجوار كنيسة فلاسيم. وغُطي القبر بشاهدة قبر عليها صورة صليب، ثم أُحيط بسياج. تم ذكر معجزات القبر في سيرة رئيس أساقفة براغ. جون اينشتاين، جمعت في 1402-1403. قبل إقامة رئيس الأساقفة في قلعة رودنيس من قبل بيتر ذا كلاريفير، وتم ذكره أيضًا عدة مرات في "السجلات التشيكية القديمة" (النصف الثاني من القرن الخامس عشر). في الثمانينات القرن الخامس عشر في الغرفة التي فوق كنيسة القديس. كان لدى Wenceslas في الكاتدرائية كوب شركة مكتوب عليه: "تكريماً للمبارك يوحنا بوموق".
القديس يوحنا نيبوموك أمام السيدة العذراء. الفنان K.D. و E. Assam. 30 ثانية القرن الثامن عشر (مصلى القديس يوحنا نيبوموتش في كنيسة القديس مارتن، مسكيرش، ألمانيا)
في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر. تطورت أسطورة محلية حول إ.ن.: لقد استشهد بسبب الحفاظ على سر الاعتراف. صوفيا، الذي يُزعم أنه كان معترفًا به. تم تسجيل الأسطورة لأول مرة في عام 1433-1434. البروفيسور جامعة فيينا T. Ebendorfer von Haselbach، عضو سفارة مجلس بازل أرسل إلى هوسيتس. أمضى 3 أشهر في براغ في جمع المعلومات حول اللجنة. فاتسلاف الرابع عن كتابه تاريخ الملوك الرومان (Chronica regum Romanorum، حوالي 1450). بالإشارة إلى تقرير سابق للأوغسطيني أندرو من ريغنسبورغ (Cronica pontificum et emperatorum romanorum، 1433)، كتب إيبندورفر فون هاسيلباخ أن فاتسلاف الرابع أمر بإغراق أستاذ اللاهوت إ.ن.، الذي انتقد الملك بسبب سلوكه غير الأخلاقي، ويضيف قائلاً: ولأنه معترف الملكة، رفض الشهيد أن يكشف للملك سر الاعتراف. يكتب أيضًا عن هذا Canon Canon Pavel Židek (Spravovna، 1470-1477)، والذي ربما استخدم أيضًا الأسطورة المحلية حول I.N. مصادر مكتوبةلم يذكر أنه معترف الملكة. ومع ذلك، يميل معظم الباحثين إلى الثقة بالأسطورة. في الواقع، الزوجة تشيكية. كور. فاتسلاف الرابع الأميرة البافاريةكانت صوفيا غير راضية عن السياسة التي اتبعها زوجها، وكان الملك سيطلقها (من المعروف عن مفاوضات عام 1391 مع أنتيبوب كليمنت السابع، الذي وعد بإعلان بطلان الزواج مقابل اعتراف الملك التشيكي بسيادته في الكنيسة الكاثوليكية).
ارتكب فاتسلاف هايك من ليبوتشاني خطأً في تفسير أحداث حياة إ.ن. في "السجل التشيكي" (Kronika česká، 1541) كتب عن وزيرين كاثوليكيين. الكنائس غرقت بأمر من الملك. توفي أحدهما، كاهن الملكة، عام 1383، والآخر عام 1393. في القرن العشرين. اكتشف الباحثون سبب الخطأ: عند نسخ رسالة من كتاب عميد الكاتدرائية جان كروملوف، أخطأ هاجيك في رقم الصفحة للإشارة إلى السنة. ساهمت شعبية السجل التشيكي في انتشار الخطأ: جميع المؤلفين لاحقون. أولئك الذين كتبوا عن إ.ن. أشاروا إلى التاريخ غير الصحيح لوفاته - 1383. هذا التاريخ، إلى جانب المعلومات الخاطئة التي تفيد بأن إ.ن. فيتا، المشار إليها على تلك المصنوعة باللون الرمادي. القرن السادس عشر صر في التابوت. ثم لأول مرة سمي الشهيد نيبوموك.
تبجيل آي إن كقديس. أخيرًا تبلور راعي جمهورية التشيك في القرنين السادس عشر والسابع عشر. في المرجع. "الفرح الروحي للتاج التشيكي" (1599) وضع ج. ب. بونتانوس صلاة في ذلك الوقت لم يتم تطويبها رسميًا بعد من قبل إ.ن. راعي البلاد. في عام 1608 في الكتاب. "بوهيميا المتدينة" (بوهيميا بيا) نشر S. F. Villaticus و Pontanus قصائد عن قداسة I. N. في عام 1621 ، رئيس أساقفة براغ. تم تكريس يوحنا الثامن لوجيليوس في كاتدرائية القديس يوحنا الثامن. مذبح فيتا، المخصص أيضًا لـ I. N. تم تصوير الشهيد أيضًا على نقش القديس. رعاة جمهورية التشيك (1630) في كاتدرائية القديس بطرس. فيتا مع نقش عليها. اللغة: "المعترف". دور مهملعب اليسوعيون دورًا في نشر تبجيل إ.ن. في جمهورية التشيك، حيث سعوا إلى استبدال عبادة جان هوس على نطاق واسع. قام اليسوعيون I. Plachiy-Ferus (في عام 1641) وJ. I. Dlugovsky (في عام 1668) بتجميع حياة I. N. باللغة التشيكية. و اللات. اللغات. إن حياة آي إن ، التي كتبها عام 1670 من قبل المؤرخ اليسوعي وكاتب سير القديسين بوغسلاف بالبين، والتي تميزت بالدراما والنكهة المأساوية للسرد، تم رفضها من قبل رئيس الأساقفة باعتبارها مليئة بالخيال الأدبي ولا تتوافق مع البيانات التاريخية، ومع ذلك، فإن البولنديين أدرجها في منشور "Acta Sanctorum" (1680). تم توضيح هذه الحياة، التي نُشرت عام 1725، بشكل غني بالنقوش التي قام بها I. A. Pfeffel، والتي تحت تأثيرها تم تشكيل الأيقونات اللاحقة لـ I. N. في أعمال سير القديسين. القرن السابع عشر وقد قيل خطأً أن الشهيد توفي يوم 16 مايو؛ بعد ذلك، تم تحديد هذا التاريخ باعتباره تاريخ ذكرى إ.ن.
كنيسة القديس. جون نيبوموك في زدار ناد سازافو. أرشيت. جي بي سانتيني إيشيل. 1720
في عام 1675، تم إنشاء فصل كاتدرائية القديس. قدمت فيتا رسميا طلب لبدء عملية تقديس I.N.، ومع ذلك، تم رفض هذا الطلب وطلبات التقديس اللاحقة (1696، 1706) بسبب التناقضات والغموض معلومات مكتوبةعن حياة إ.ن. في عام 1715، رئيس أساقفة براغ. أنشأ فرديناند كونبورغ لجنة لجمع المستندات اللازمة لبدء العملية. بقرار اللجنة في 14 أبريل. في عام 1719، تم فتح قبر I. N. عند استخراج البقايا من الجمجمة، سقطت قطعة من الأنسجة الرخوة، محفوظة جيدا، طبيعية اللون الورديوالذي أطلق عليه الأطباء اسم "اللسان". وقد تم وضعها في وعاء ذخائر خاص في كنيسة القديسة مريم. فياتشيسلاف (فاتسلاف) في كاتدرائية القديس بطرس. فيتا، بدأ التبجيل بقايا كدليل عون اللهفي الحفاظ على سر الاعتراف. 27 يناير 1725 تم فحص "اللسان" مرة أخرى؛ وفقًا للتقرير الذي تم إرساله إلى روما، فإن "اللسان"، الذي وجد أنه منكمش عند فتح وعاء الذخائر المقدسة، كان لونه رمادي-بني وبعد مرور بعض الوقت أصبح أحمر مرة أخرى. في عام 1972، أجريت دراسة أنثروبولوجية على بقايا إ.ن.، وهو رجل نحيف، طوله 169 سم، توفي عن عمر يناهز 45-50 عامًا بسبب التعذيب (آثار حريق على الضلوع، وكسور في العظام)، وليس بسبب الغرق. . وبحسب الخبراء فإن الضربات المتكررة أدت إلى نزيف في المخ أدى إلى الوفاة. يتم التعرف على "اللسان" على أنه أنسجة دماغية مشوهة. البيانات المستمدة من البحوث الأنثروبولوجية لا تسمح لنا بالشك في صحة الرفات.
في 31 مايو 1721، بناءً على تبجيل محلي واسع النطاق، قام البابا إنوسنت الثالث عشر بتطويب آي إن، وفي 19 مارس 1729، في كاتدرائية لاتران في روما، أعلنه البابا بنديكتوس الثالث عشر قديسًا بالثور "كريستوس دومينوس". الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في براغ، تم الاحتفال بتقديس I. N. في الفترة من 9 إلى 16 أكتوبر. 1729 في عام 1736، في كاتدرائية القديس. فيتا، خلف المذبح الرئيسي، تم تركيب تابوت فضي للقديس (مسبوك وفقًا لرسومات I. E. Fischer von Erlach). منذ ذلك الوقت، يُقام الموكب الديني المقدس سنويًا في براغ في 16 مايو.
خلال عصر الإصلاح المضاد، لم يصبح آي إن رمزًا لعودة الجمهورية التشيكية إلى الكاثوليكية فحسب، بل أصبح أيضًا رمزًا للهوية الوطنية للتشيك خلال فترة فقدان الدولة. استقلال وانتشار الألمانية عنصر في الثقافة "العالية". اكتسبت صورة آي إن كقديس وطني سمات فولكلورية وأصبحت جزءًا منها الثقافة الشعبيةيرمز إلى المقاومة اللاعنفية للسلطة العلمانية الظالمة. في الشوط الثاني. القرن الثامن عشر تم اكتشاف نصوص جعلت من الممكن تحديد تاريخ وفاته بشكل صحيح (شكوى رئيس الأساقفة جون إينشتاين ضد وينسيسلاس الرابع، المخزنة في مكتبة الفاتيكان؛ سيرة رئيس الأساقفة، التي جمعها بيتر ذا كلاريفير ونشرها عام 1793 المؤرخ التشيكي ي. دوبروفسكي). في القرن التاسع عشر انتشرت بين أجزاء من المجتمع التشيكي فكرة أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية قد أعلنت قداسة رجل لم يكن له وجود على الإطلاق. على مطلع القرن التاسع عشروالقرون العشرين. بين التشيك الوطنيين. البروتستانتية. أو المثقفين الملحدين ، كان آي إن يعتبر رمزًا لإعادة الكاثوليكية القسرية واضطهاد آل هابسبورغ ، وكانت الدعاية لعبادةه وسيلة لطردهم من البلاد. ذاكرة الناستبجيل جان هوس. في العشرينات والثلاثينات. القرن العشرين في تشيكوسلوفاكيا المستقلة، اشتدت انتقادات تبجيل إ.ن.
في تعليق على "الاستشهاد الروماني" (MartRom. 1940)، أعرب الناشرون عن شكوكهم حول مصداقية الأحداث الموصوفة في سيرة القديسين المخصصة لـ I. N.. تحت تأثير النقد، ألغى مجمع الطقوس في عام 1960 ذكرى إ.ن. التقويم العامالكنيسة الرومانية الكاثوليكية. ومع ذلك، فإن I. N. يحظى بالاحترام على نطاق واسع في جمهورية التشيك وفي المركز. أوروبا. تم تسهيل ذلك إلى حد كبير من خلال الأحداث العلمانية والكنسية التي أقيمت بمناسبة الذكرى الـ 280 لتطويبه (في عام 2009)، بما في ذلك معرض "القديس على الجسر" (تم نشر كتالوج بحثي للمعرض في براغ).
الايقونية
بناء المركز شارع. جون نيبوموك "على سكالس". النقش على أساس الشكل. ك. شكريتي. سر. القرن الثامن عشر
يخطط
مقدمة
1 السيرة الذاتية
2 الاستشهاد
3 الخشوع
4 الايقونية
5 مصادر
مراجع
جان نيبوموك
مقدمة
القديس يوحنا نيبوموك (حوالي ١٣٥٠، نيبوموك، جمهورية التشيك - ٢٠ مارس ١٣٩٣، براغ) - (التشيكي جان نيبوموكي)، جون نيبوموك, جون نيبوموك- قديس تشيكي كاثوليكي، كاهن، شهيد.
1. السيرة الذاتية
ولد جان تقريبًا بين عامي 1340 و1350 في مستوطنة بوموك (نيبوموك التشيكية الحديثة)، ليست بعيدة عن الدير السسترسي في تلة الجبل الأخضر. في المكان الذي توجد فيه كنيسة القديس يوحنا نيبوموك اليوم، سابقًا (وفقًا للمصادر الشفوية) كان هناك منزل ولد فيه يوحنا. كان والد جان، ويلفين، عمدة المدينة من عام 1355 إلى عام 1367. مستعمرةبوموك، لا شيء معروف عن الأم. التعليم الأساسيتلقى جان تعليمه في مدرسة كنيسة القديس يعقوب. في عام 1370 أصبح كاتب عدل لرئيس أساقفة براغ، وفي عام 1380 رُسم كاهنًا. وبعد حصوله على الرتبة، واصل تعليمه، ودرس الحقوق، وحصل على البكالوريوس في براغ عام 1381، وفي بادوفا عام 1387. دكتوراه. في عام 1389، تم تعيين جان نائبًا عامًا لأسقفية براغ.
2. الاستشهاد
كان الملك التشيكي وينسيسلاس الرابع (1378-1419) في صراع دائم معه كبار رجال الديندافعت البلاد عن أولوية السلطة العلمانية وتدخلت في شؤون الكنيسة الداخلية، معتبرة أن رئيس أساقفة براغ هو أحد خصومه الرئيسيين في السياسة الداخلية.
في عام 1393، بناءً على أوامره، تم القبض على جون نيبوموك واثنين من الكهنة الآخرين وإلقائهم في السجن. وسرعان ما تم إطلاق سراح رفاق جان، وتم إعدام جان، بعد تعذيب مؤلم، - تم إلقاؤه في كيس من جسر تشارلز إلى فلتافا. السبب المحدد وراء غضب الملك على وجه التحديد على جون نيبوموك غير معروف على وجه التحديد. في عام 1433، طرح المؤرخون الافتراض، المحتمل جدًا، ولكن لم يتم إثباته بشكل قاطع، أن جان رفض الكشف للملك عن سر اعتراف الملكة، التي كان هو المعترف بها.
وفقًا للأسطورة ، في نفس المكان الذي غرق فيه جسد القديس في فلتافا ، ظهر وهج على شكل 5 نجوم فوق الماء ، ومنذ ذلك الحين تم تصوير نيبوموك بخمس نجوم فوق رأسه. يمكن رؤية المكان الذي ألقي فيه جان فوق الدرابزين على اليد اليمنى على الطريق عبر الجسر باتجاه مالا سترانا؛ ويتميز هذا المكان بصليب مثبت في درابزين الجسر ومسمارين نحاسيين ليس بعيدًا عن الصليب.
3. الخشوع
جسد القديس تم انتشال جانا من فلتافا ودُفنت بعد ذلك في كاتدرائية سانت فيتوس في براغ.
بدأ تبجيل جان من قبل الكاثوليك التشيكيين كقديس وشهيد في القرن الخامس عشر. تم إعلان قداسته عام 1729. ويعتبر يوحنا نيبوموك الراعي السماويالمعترفون وكذلك شفيع براغ وجمهورية التشيك بأكملها. الذاكرة في الكنيسة الكاثوليكية— 16 مايو.
كنيسة الحج للقديس يوحنا نيبوموك بالقرب من بلدة زدار ناد سازافو - الكائن التراث العالمياليونسكو.
4. الايقونية
تم إنشاء التمثال الأكثر شهرة للقديس في عام 1683 (حتى قبل التقديس الرسمي) على يد ج. بروكوف لجسر تشارلز في براغ. الآن تم نقل الأصل إلى المتحف الوطني في براغ (مثل معظم منحوتات جسر تشارلز)، وتم تثبيت نسخة طبق الأصل على الجسر.
تم إنشاؤها في القرن الثامن عشر عدد كبيردورات أيقونية بمشاهد من حياة القديس. أشهرها في كنيسة لاتران في روما.
تم تصوير القديس يوحنا نيبوموك على أيقونات بغصن نخيل وتاج من النجوم فوق رأسه.
5. المصادر
· الموسوعة الكاثوليكية. إد. الفرنسيسكان. م، 2002.
· شارع. جون نيبوموسين (الموسوعة الكاثوليكية)
مراجع:
1. كنيسة الحج للقديس يوحنا نيبوموك على الجبل الأخضر (زدار ناد سازافو) (1994)
وجاءت ليلة 20 مارس 1393. مجموعة من الأشخاص يحملون جسدًا بلا حراك خارج مقر إقامة عمدة البلدة القديمة (المنزل الواقع على زاوية شارعي ريتيرجسكايا ونا موسكا)، يتعثرون في الارتباك، ويتجهون نحو جسر حجريويلقي بجسده المنهك في فلتافا. يضيء الضوء الخافت للقمر المتضائل بشكل خافت المشهد الكئيب لعدد قليل من المارة العشوائيين، الذين يختبئون بشكل غريزي في الزوايا المظلمة.جان، ابن الراحل ويلفين من بوموك، هو النائب الرئيسي لأسقفية براغ، وهو كاتب عدل عام. في عام 1380، عندما أنهى دراساته اللاهوتية على الأرجح وأصبح رجل دين، حصل على منصب رفيع كصبي مذبح في كنيسة القديس يوحنا. فيتا. وفي نفس العام تولى المنصب المهم التالي ككاهن رعية سانت لويس. هافيل في مدينة براغ القديمة وبدأ التدريب القانونيفي جامعة تشارلز، الواقعة بالجوار. بالفعل في عام 1381 تم إعلانه بكالوريوس في الحقوق. وسرعان ما عهد بالرعية إلى نائبه، وتابع دراسته في جامعة بادوا، ثالث أقدم جامعة في إيطاليا. منذ عام 1389، تم إدراج جان بالفعل في منصب النائب العام - الرجل الثاني في رئيس الأساقفة، وممثله، خاصة في المسائل القانونية.
هناك عدة أسباب تبلورت لوفاة جان. وكان الصراع الرئيسي هو الصراع بين السلطات العلمانية والكنيسة، بسبب ما نشأ العداء بين الملك وينسيسلاس الرابع ورئيس الأساقفة إنشتاين. كان من المهم جدًا أن يكون للملك تأثير على تعيين الأساقفة وغيرهم من كبار مسؤولي الكنيسة. في عام 1393، اشتدت هذه الخلافات بسبب انتخاب رئيس دير جديد في كلادروبي. المصادر التاريخيةيزعمون أن جان مات لأنه أكد اختيار رئيس الدير، وأيضًا لأنه كان مسؤولًا لدى رئيس أساقفة براغ إنشتاين، العدو اللدود للملك.
تسمي مصادر أخرى السبب السائد هو أن جان سمح لنفسه بانتقاد الملك. السبب الثالث يعتبر رفض جان الكشف عن سر شركة الملكة صوفيا. يعتبر بعض الباحثين أن هذه أسطورة ظهرت بعد وفاة جون نيبوموك بكثير - في النصف الثاني من القرن الخامس عشر.
من الصعب أن نقول بشكل لا لبس فيه ما كان بمثابة الأساس للوفاة المأساوية للقديس، ولكن هناك الكثير يتحدث لصالح إخفاء سر السر، الذي دفع Wenceslas IV إلى الغضب المجنون. وهذا ما يفسر أيضًا النشاط غير المسبوق للملك في غرفة التعذيب، لأنه قام شخصيًا بإحراق القديس بالشعلة للحصول على معلومات. للتخلص النهائي من جسد القديس المعذب، أمر بإلقائه في المساء من الجسر إلى فلتافا. وفي 17 إبريل أعاد النهر جسده الذي عثر عليه الرهبان (سيرياك) على الشاطئ ودفنوه في ديرهم، وبعد ذلك تم نقل رفات القديس إلى كاتدرائية القديسة مارتيني. فيتا.
وفقًا للأسطورة، عندما غرق جسد جون في فلتافا، ظهرت 5 نجوم من الماء - وهي سمة من سمات هالة القديس، والتي يمكن رؤيتها على تمثال جون نيبوموك على جسر تشارلز. ترتبط العديد من الأساطير باسم جون نيبوموك، خاصة أن لسانه قد قطع. وأثناء انتشال الجثة تم اكتشافها نسيج ناعم، والذي تم الخلط بينه وبين لسان محفوظ بأعجوبة، ولكن عند دراسة بقايا القديس في القرن العشرين، وجد أن هذه البقايا كانت بلا شك من أصل عضوي، ولكنها لا تتكون من عضلات، ولكن على الأرجح من أنسجة المخ. ولم يكن لهذا الاكتشاف أي تأثير على أسطورة القديس. جون نيبوموك، الذي يعيش حياته الخاصة في قلوب الناس، بشكل مستقل عن نموذجه التاريخي.
تم تقديسه في القرن الثامن عشر أثناء كاثوليكية جمهورية التشيك، ويعتقد البعض معارضة جان هوس. دفن في كاتدرائية القديس. فيتا في قلعة براغ. هناك أيضًا أساطير حول شاهد قبره الفضي.
مئات من منحوتاته، الموضوعة بشكل رئيسي على الجسور في جمهورية التشيك وبلدان أخرى، هي مظهر من مظاهر الاحترام الكبير للقديس.
صفات جون نيبوموك:
فضائل القديس جون نيبوموك
لتجسيد الفضيلة على شاهد القبر الأصلي للقديس. جون نيبوموك:
- الأمل هو المرساة التي تحفظها الحياة عند الإبحار في بحر عاصف، والحمامة التي أطلقها نوح من السفينة وعادت بغصن نخلة
- الشجاعة أو القوة قوة الروح- مغطاة بالدرع وفوق كتفها جلد أسد، وعلى رأسها خوذة، وتحمل عمودًا (جزء منه)
- الصمت إصبع على الشفاه، وقفل في اليد اليمنى
- فيرا - شخصية تحمل صليبًا في يده ورقاقة مرفوعة في يده اليمنى
- الحب هو ثالث الفضائل المسيحية الرئيسية. ساعد جون نيبوموك الفقراء والأيتام. تم تصويره على أنه شخصية شبه عارية ترضع طفلاً؛ يشار إليه أيضًا بالقلب
- الخوف من الله أو الاستسلام - شخصية ذات رأس مغلق ومنحني.
- العدالة - شخصية متكئة على درع بمقاييس
- حكمة الله - تصور بكتاب مفتوح (الكتاب المقدس) وشعلة مشتعلة
حصلت ساحة جانسكا في براغ على اسمها تخليداً لذكرى القديس. جون نيبوموك. طفت جثة القديس إلى هذا المكان عام 1393 على طول نهر فلتافا؛ وهنا تم القبض عليها ودفنها مؤقتًا في كنيسة القديس بطرس. الصليب العظيم.
في الساحة كان هناك تمثال لـ F. M. Brokoff - جون نيبوموك يعطي الصدقات. في البداية، كان التمثال يقع بالقرب من كنيسة القديس بطرس في المدينة القديمة. ميكولاس، في عام 1828 تم نقله إلى ساحة جانسكايا. وبعد أقل من 100 عام تم نقلها إلى كنيسة القديس مرقس. الروح، حيث لا تزال قائمة حتى اليوم.
وفي وقت لاحق، تم إنشاء ساحة أمام جسر تشيخوف في هذا الموقع.