1. ب الاتحاد الروسييتم ضمان الحصول على التعليم باللغة الرسمية للاتحاد الروسي، وكذلك اختيار لغة التدريس والتربية ضمن حدود الإمكانيات التي يوفرها نظام التعليم.
2. يتم تنفيذ الأنشطة التعليمية في المؤسسات التعليمية بلغة الدولة في الاتحاد الروسي، ما لم تنص هذه المادة على خلاف ذلك. تدريس وتعلم لغة الدولة في الاتحاد الروسي في إطار القائمة اعتماد الدولةيتم تنفيذ البرامج التعليمية وفقًا للدولة الفيدرالية المعايير التعليمية، المعايير التعليمية.
3. في المؤسسات التعليمية الحكومية والبلدية الموجودة على أراضي جمهورية الاتحاد الروسي، يجوز تقديم تدريس وتعلم لغات الدولة لجمهوريات الاتحاد الروسي وفقًا لتشريعات جمهوريات الاتحاد الروسي الاتحاد. يتم تدريس ودراسة لغات الدولة لجمهوريات الاتحاد الروسي في إطار البرامج التعليمية المعتمدة من الدولة وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية والمعايير التعليمية. لا ينبغي أن يتم تدريس ودراسة لغات الدولة في جمهوريات الاتحاد الروسي على حساب تدريس ودراسة لغة الدولة في الاتحاد الروسي.
4. لمواطني الاتحاد الروسي الحق في الالتحاق بمرحلة ما قبل المدرسة والتعليم الابتدائي العام والأساسي تعليم عامبلغتهم الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، وكذلك الحق في الدراسة اللغة الأممن بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغة أصلية، في حدود الإمكانيات التي يوفرها نظام التعليم، بالترتيب أنشأها القانونحول التعليم. يتم ضمان تنفيذ هذه الحقوق من خلال إنشاء العدد المطلوب من ذوي الصلة المنظمات التعليميةوالطبقات والمجموعات وكذلك شروط عملها. يتم تدريس ودراسة اللغة الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغة أصلية، في إطار البرامج التعليمية الحاصلة على اعتماد الدولة وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية و المعايير التعليمية.
5. يمكن الحصول على التعليم في لغة اجنبيةوفقًا للبرنامج التعليمي وبالطريقة التي يحددها التشريع الخاص بالتعليم والمحلي أنظمةتنفيذ المنظمة الأنشطة التعليمية.
6. يتم تحديد لغة ولغات التعليم من خلال اللوائح المحلية للمنظمة التي تقوم بالأنشطة التعليمية وفقًا لتنفيذها برامج تعليمية، وفقا لتشريعات الاتحاد الروسي. حرية اختيار لغة التعليم، ودراسة اللغة الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغة أصلية، ويتم تنفيذ لغات الدولة في جمهوريات الاتحاد الروسي بناءً على طلبات أولياء الأمور ( الممثلون القانونيون) للطلاب القصر عند القبول (النقل) للدراسة في البرامج التعليمية الحضانةالبرامج التعليمية للتعليم العام الابتدائي والأساسي العام الحاصلة على اعتماد الدولة.
أستاذ من أوسيتيا الشماليةحول كارثة اللغات الوطنية، وحالة "شبه الثقافة" للشباب الروس والشعوب المهمشة
في منتدى حوار عقد مؤخرًا في موسكو بعنوان "سياسة اللغة: خبرة عموم روسيا" بمشاركة رئيس FADN، إيجور بارينوف، الذي غطى " الأعمال التجارية عبر الإنترنت"، ناقش أولئك الذين ظهروا فجأة في المقدمة مناقشة عامةقضايا اللغات الوطنية. وقد قدم رئيس قسم اليونسكو في أوسيتيا الشمالية أحد التقارير حول هذا الموضوع المعهد التربوي، عالم فقه اللغة وعلم اللغة الاجتماعي تامرلان كامبولوف. وبإذن المؤلف ننشر نص كلمته.
"نظام التعليم الوطني غير قادر على ضمان جودة اكتساب الطلاب للغاتهم الأصلية"
وكما هو مذكور في هذا البيان الصحفي، فإن الغرض الرئيسي منه هو "تطوير مقترحات للإنشاء الظروف المثلىمن أجل الحفاظ على لغات شعوب روسيا وتطويرها العملية التعليميةتهدف إلى تشكيل هوية مدنية لعموم روسيا، مع الأخذ في الاعتبار الوضع اللغوي في مناطق بلدنا". وبالتالي، نحن نتحدث عن اثنين مهام مهمة- الثقافة الوطنية والسياسية العامة، والتي يجب أن يتم حلها بشكل أساسي في إطار نظام تعليمي. وفي هذا الصدد، يجب علينا أولا الإجابة على السؤال: هل يسمح بذلك النظام الحديث التعليم الروسيحل هذه المشاكل؟
أولاً، دعونا نلقي نظرة على الوضع مع اللغات الأصلية. من ناحية، فإن المعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية (FSES) تصاغ بوضوح في قائمة الأهداف الرئيسية السياسة التعليميةومهمة مثل الحفاظ على اللغات الأصلية لشعوب روسيا وتطويرها. في الوقت نفسه، مع الانتقال إلى المعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية الجديدة، يبدو أن موضوع "اللغة الأم" قد عزز مكانته بشكل كبير، وانتقل إلى فئة المواد الإجبارية للمكون الفيدرالي من الأساسي مقرر. لكن في الواقع، كان هناك تدهور فعلي في وضعها، حيث أن مقدار الساعات المخصصة لدراستها (أي ثلاث ساعات) أقل مقارنة بالمبلغ (عادة 5 ساعات أسبوعيا) الذي تم توفيره لدراسة السكان الأصليين. اللغات قبل الانتقال إلى معايير جديدة في إطار المكون الوطني الإقليمي الملغى الآن. بالإضافة إلى الوضع الفيدرالي موضوع أكاديمييحرم المناطق من فرصة التأثير على الوضع من خلال تخصص "اللغة الأم" وضبط حجم دراسته. الاستنتاج واضح: خلال الوقت التعليمي المخصص، فإن النظام الحديث للتعليم المحلي غير قادر على ضمان اكتساب الطلاب للغات الأم بجودة عالية.
يبدو أن هذا الوضع كان ينبغي أن يؤدي إلى حلول من شأنها أن تزيل المشاكل المذكورة أعلاه وتساهم حقًا في خلق الظروف المثلى لدراسة اللغات الأصلية. ومع ذلك، فإننا نشهد اعتماد تدابير تتعارض بشكل مباشر مع أيديولوجيتهم، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤدي إلى تفاقم وضع اللغات الأصلية في نظام التعليم، وبالتالي احتمالات الحفاظ عليها وتطويرها في المجتمع. نحن نتحدث، على وجه الخصوص، عن بندين من قائمة تعليمات رئيس الاتحاد الروسي، التي تمت صياغتها عقب اجتماع مجلس العلاقات بين الأعراق الذي عقد في 20 يوليو 2017.
في الفقرة 3 من هذه الوثيقة، تم تكليف مكتب المدعي العام للاتحاد الروسي، مع روزوبرنادزور، بالتحقق من امتثال الكيانات المكونة للاتحاد الروسي لأحكام تشريعات الاتحاد الروسي فيما يتعلق بضمان حقوق مواطني الاتحاد الروسي. الاتحاد الروسي أن يدرسوا طوعاً لغتهم الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي ولغات الدولة للجمهوريات التي تشكل جزءاً من الاتحاد الروسي. يكلف البند 4 كبار المسؤولين في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي بضمان، أولاً، اتخاذ تدابير لزيادة نطاق الدراسة للطلاب في المجالات الرئيسية برامج التعليم العاماللغة الروسية إلى المستوى الموصى به من قبل وزارة التعليم والعلوم في روسيا، وكذلك لتحسين مستوى وجودة إتقانهم للغة الروسية باعتبارها لغة الدولة في الاتحاد الروسي. ثانياً، يلتزم رؤساء الكيانات المكونة للبلاد بالتأكد من أن الطلاب في برامج التعليم العام الأساسي يدرسون لغتهم الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي ولغات الدولة في الجمهوريات التي تشكل جزءاً من الاتحاد الروسي، على أساس طوعي بناءً على اختيار والديهم (الممثلين القانونيين).
ليس هناك شك في أن متطلبات ضمان الحجم المعياري للساعات في اللغة الروسية، التي وضعها المعيار التعليمي الحكومي الفيدرالي، يجب الوفاء بها بدقة، وكذلك في أي لغة أخرى. مادة إلزاميةمقرر.
"نحن مقتنعون بأن تطبيق مبدأ اختيار اللغة الأم أو إدخال الحق في الاختيار الطوعي لدراسة اللغة الأم سيؤدي إلى كارثة لغات وثقافات الشعوب غير الروسية في البلاد."
"بموجب التشريع الروسي، يحق للوالدين اختيار اللغة، ولكن ليس اللغة التي تدرسها، ولكن لغة تعليم أطفالهم"
تثير الفقرات المذكورة في التعليمات سؤالاً آخر. وعلى أي أساس دستوري أو تشريعي أو غيره الوضع القانونيفجأة أصبح هناك حديث عن الحق في الدراسة التطوعية للغات الأم؟ ولنتذكر أنه وفقا ل التشريع الروسييحق للوالدين اختيار اللغة، ولكن ليس اللغة التي يدرسونها، ولكن لغة التدريس لأطفالهم. تنص الفقرة 3 من المادة 3 من "قانون لغات شعوب الاتحاد الروسي" على أن "رعايا الاتحاد الروسي، وفقًا لهذا القانون، لهم الحق في اعتماد قوانين وغيرها من الإجراءات القانونية التنظيمية لحماية حق المواطنين في حرية اختيار لغة التواصل والتعليم والتدريب والإبداع”. في الفن. وتنص الفقرة 1 من المادة 9 من نفس القانون أيضًا على أن "مواطني الاتحاد الروسي لهم الحق في اختيار لغة التعليم والتدريب بحرية". وينص القانون الاتحادي "بشأن التعليم" (المادة 14، الجزء 1) أيضًا على أنه "في الاتحاد الروسي، يتم ضمان التعليم بلغة الدولة في الاتحاد الروسي، فضلاً عن اختيار لغة التدريس والتربية". ومع ذلك، فإن مادة “اللغة الأم”، كما ذكرنا أعلاه، مدرجة في قائمة المواد الإلزامية للدراسة الفيدرالية المكون التعليميوبالتالي لا يمكن دراستها اختيارا أو على أساس طوعي. كما أن رفض دراستها سيؤدي إلى الفشل في استكمال المنهج وعدم القدرة على النجاح الشهادة النهائية.
في الواقع، تمت محاولة إنشاء متطلبات تشريعية للحد من دور اللغات الأصلية لشعوب روسيا في نظام التعليم، لتشجيع رفض دراستها، في عام 2014، عندما تم وضع مشروع القانون الاتحادي "بشأن تعديلات على قانون الاتحاد الروسي "حول لغات شعوب الاتحاد الروسي". وينص مشروع القانون هذا، على وجه الخصوص، على إدخال مبدأ "الاختيار الحر للغة الأم من بين لغات شعوب روسيا بما يتوافق مع احتياجات الفرد وقدراته واهتماماته"، كذلك باعتبارها "إعمال حقوق المواطنين في الاختيار الحر... لغتهم الأم من بين لغات شعوب روسيا".
نحن مقتنعون بأن تطبيق مبدأ اختيار اللغة الأم أو إدخال الحق في الاختيار الطوعي لدراسة اللغة الأم سيؤدي إلى كارثة لغات وثقافات الشعوب غير الروسية في البلاد. ويرجع ذلك إلى حقيقة أنه في ظروف المرور الإلزامي من قبل الجميع استخدام الطلابفي اللغة الروسية، وغيرها من المواضيع - باللغة الروسية فقط، يفضل العديد من الآباء من الجنسيات غير الروسية إعلان اللغة الروسية كلغة أصلية لأطفالهم أو ببساطة يرفضون دراسة لغتهم الأم، لأن هذا سيزيد من مقدار الوقت الذي يقضيه أطفالهم لدراسة اللغة الروسية وغيرها من المواضيع. ونتيجة لذلك، فإن تلاميذ المدارس الذين يواصلون دراسة لغاتهم الأصلية سيجدون أنفسهم في وضع أكثر حرمانًا فيما يتعلق بكل من اللغة الروسية و التدريب على التعليم العام. إدخال مثل هذا النظام سيؤدي إلى تدمير البنية التعليميةلأنه سيؤدي حتماً إلى تقسيم الفصول الدراسية إلى مجموعتين - أولئك الذين يدرسون والذين لا يدرسون لغاتهم الأصلية، إلى إعداد جداول منفصلة لهم، وما إلى ذلك.
مثل هذا التطور للأحداث سوف يقوض تماما المواقف الاجتماعيةاللغات الأصلية لشعوب البلاد، ومعظمها بالفعل في حالة من الاكتئاب.
"إن حل المهمة الإستراتيجية المتمثلة في تشكيل دولة مدنية روسية لا ينبغي أن يتضمن تسريع الاستيعاب اللغوي للأجيال الجديدة من شعوب روسيا، بل كل المساعدة الممكنة في الحفاظ على التنوع اللغوي وتطويره في البلاد"
"لاستيعاب اللغة الروسية لملايين الأطفال في الجمهوريات الوطنية له عواقب ثقافية عامة سلبية كبيرة"
كما تعلمون، فإن تطور الوضع اللغوي في معظم المناطق الوطنية في البلاد في النصف الثاني من القرن العشرين أدى إلى حقيقة أن جزءًا كبيرًا من الطلاب حاليًا يتحدثون لغتهم الأم بشكل سيء للغاية أو لا يتحدثونها على الإطلاق. هذا كافي حقيقة معروفةولكننا نود أن نلفت الانتباه إلى حقيقة أن اللغة الروسية تستوعب ملايين الأطفال فيها الجمهوريات الوطنيةآه له عواقب ثقافية عامة سلبية كبيرة. والحقيقة هي أن الاستيعاب اللغوي الروسي لا يستلزم الاستيعاب الثقافي الروسي المناسب ويؤدي إلى تشكيل مناطق غير متبلورة ثقافيا على مساحات واسعة من روسيا، أي. المناطق التي تفتقر إلى الهيمنة الثقافية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الثقافات العرقية لشعوب روسيا أضعفت بسبب ذلك أسباب معروفةوبالعودة إلى النصف الثاني من القرن الماضي، فقد أصبحوا الآن معزولين بشكل متزايد عن الأجيال الشابة، التي تفقد إمكانية الوصول اللغوي إلى قيم تقاليدها الثقافية.
الثقافة العرقية الروسية أيضًا لا يمكن أن تسود هنا بسبب حقيقة ذلك السكان الروسفقط في في حالات نادرةيشكل أغلبية في المناطق الوطنية. علاوة على ذلك، في حالتها الحالية، فإن الثقافة العرقية الروسية غير قادرة على مساعدة حتى العرقية الروسية نفسها على التكيف مع عالم سريع التغير. لا يمكن لأي نظام سياسي أيديولوجي أن يدعي دور المهيمن الثقافي، منذ ذلك الحين روسيا الحديثةهذا غير موجود حاليا. ونتيجة لذلك، يجد الملايين من المواطنين الروس الشباب أنفسهم الآن في وضع "شبه ثقافة"، معلقين بين أساسيات الأنظمة الثقافية التقليدية المختلفة التي تتعايش في صورتهم للعالم. تبين أن الفائز هو الثقافة الجماهيريةالنزعة الاستهلاكية، التي تحول العديد من الشباب الروس إلى رعايا تجاريين بلا روح، غير قادرين على إدراك القيم الأخلاقية لثقافتهم أو ثقافة شخص آخر. فمن الواضح أن هذا الاحتمال الهيمنة الكاملةوينطوي على خطورة غلبة الشخصيات الاستهلاكية في المجتمع مما يشكل خطرا على المثقف والمثقف. التقدم الروحيروسيا. إن محاولات تشكيل دولة مدنية واحدة من هؤلاء السكان المهمشين ثقافياً ليس لها آفاق تذكر.
وبناء على ذلك، ينبغي للمرء أن يدرك أن حل المهمة الاستراتيجية المتمثلة في تشكيل أمة مدنية روسية يجب أن يعني، على نحو متناقض، ليس تسريع الاستيعاب اللغوي للأجيال الجديدة من شعوب روسيا، بل كل المساعدة الممكنة في الحفاظ على وتطوير اللغة الروسية. التنوع اللغوي في البلاد. في هذه الحالة، تبدو سلسلة التبعيات كما يلي: المعرفة لغة عرقيةهي أداة لتصور واستيعاب الثقافة العرقية، والتي بدورها تصبح الأساس مواد بناءلتكوين الهوية المدنية العامة.
"المخرج هو العودة إلى هيكل المنهج الأساسي السابق"
ومع ذلك، قبل الانتقال إلى مسألة أساليب تشكيل الهوية المدنية، من الضروري التطرق إلى جوانب أخرى من سياسة اللغة. وإذا كنا حتى الآن نتحدث عن دراسة اللغات الأصلية، كنا نقصد في المقام الأول اللغات الأصلية لما يسمى بالشعوب الفخرية في الجمهوريات الوطنية، والآن نود أن نطرح مسألة تدريس اللغات الأصلية من العديد جماعات عرقية، الذين يعيشون في أراضي أي موضوع من مواضيع الاتحاد الروسي تقريبًا. على سبيل المثال، في جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا، بالإضافة إلى أوسيتيا، تتم دراسة اللغات الإنغوشية والكوميكية كلغات أصلية في الأماكن التي يعيش فيها ممثلو هذه المجموعات العرقية بكثافة. ومع ذلك، يعيش ممثلون عن العشرات من الجنسيات الأخرى في أوسيتيا، ويتجاوز عدد بعض المجتمعات عشرة آلاف شخص. وهذا الوضع هو الحال بالنسبة لمعظم الموضوعات في البلاد، بما في ذلك الفخرية الروسية.
ماذا يعني مفهوم السياسة التعليمية اللغوية بالنسبة لهذه المجموعات؟ فهل، على سبيل المثال، جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا ملزمة بإتاحة فرصة دراسة اللغات الأصلية لجميع المجموعات العرقية التي تعيش على أراضيها، إذا كان الموضوع هو "اللغة الأصلية"، وفقا لـ الخطة الأساسية، إلزامي؟ وإذا كان الأمر كذلك، فعلى حساب أي موارد تربوية وتعليمية ومنهجية ومالية؟ هل سيتم ممارسة إنشاء مدارس مختلفة المكون العرقي الثقافيإلى الفصل الوطني، الذي سينتشر بعد ذلك إلى السياق الاجتماعي العام؟ هل شرط توفير الفرصة لدراسة لغتهم الأم مفروض فقط على المواد الوطنية أو، على سبيل المثال، في منطقة تولاهل يجب أن يكون للمجتمعات المحلية أيضًا الحق في تعلم لغتها الأم؟ إذا كانت دراسة اللغات الأصلية من قبل المجموعات العرقية غير الملكية في الجمهوريات والشتات في مناطق أخرى ليست ضرورية، فماذا عن الحق التشريعي العالمي في دراسة لغتهم الأم؟
وأخيرا، منظور آخر لسياسة تعليم اللغة. إنه على وشكحول مشاكل تدريس لغات الدولة للجمهوريات داخل الاتحاد الروسي. كما هو معروف، فإن الجمهوريات، وفقًا لدستور روسيا (المادة 68، الجزء 2)، "لها الحق في إنشاء لغات الدولة الخاصة بها". وقد تم تأكيد هذا الموقف و القوانين الفدرالية"في لغات شعوب الاتحاد الروسي" و "في التعليم". تشير الوثيقة الأخيرة (الفصل 1، المادة 6، الفقرة 6) إلى أن "قضايا دراسة لغات الدولة للجمهوريات داخل الاتحاد الروسي تنظمها تشريعات هذه الجمهوريات". في الواقع، على سبيل المثال، ينص "قانون التعليم" لجمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا (المادة 8، الجزء 2) على أنه "في المؤسسات التعليمية الحكومية والبلدية الموجودة على أراضي جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا، يتم تنفيذ مرحلة ما قبل المدرسة البرامج التعليمية، الابتدائي العام، الأساسي العام، التعليم العام الثانوي، يتم تدريس اللغة الأوسيتية ودراستها كإحدى لغات الدولة في جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا."
وهكذا كل الإطار التشريعييبدو أنها مبنية بشكل متناغم على أساس دستور البلاد، ولا ينبغي أن تنشأ أي مشاكل في تنفيذ الحكم الخاص بدراسة لغات الدولة في الجمهوريات. نعم كان هذا هو الحال حتى تم إلغاء المكون الوطني الجهوي الذي كان يتم في إطاره دراسة إلزاميةلغات الدولة في الجمهوريات. المعايير التعليمية الحالية ببساطة لا تحتوي على مثل هذا الانضباط، وهيكلها لا يسمح للجمهوريات بإدراج دراسة لغات الدولة بشكل مستقل في العملية التعليمية. لذلك قد يبدو الأمر غير مهم قانون الإدارات، أي. إن المنهج الأساسي الذي طورته وزارة التعليم والعلوم يحرم الجمهوريات في الواقع من الحق المنصوص عليه في دستور البلاد والقوانين الفيدرالية لتنظيم تدريس لغات ولايتها.
بشكل عام، يمكن القول أن الحديث سياسة اللغةفي مجال التعليم يتميز بطبيعة غير منهجية وغير متوازنة، وفي جوانب معينة يتعارض مع التشريعات الفيدرالية والإقليمية، ونتيجة لذلك، لا يسمح بإنشاء الشروط اللازمةمن أجل الحفاظ على اللغات الأصلية لشعوب البلاد وتطويرها. ونرى أن المخرج من هذا الوضع هو العودة إلى البنية السابقة للمنهج الأساسي، حيث تم تخصيص كتلة منفصلة لدراسة مواد المكون الوطني الجهوي، وإعطاء الفرصة لمواد الوطن، ضمن في إطار صلاحياتها الدستورية والتشريعية، لحل قضايا السياسة التعليمية واللغوية في مجال اللغات الأصلية ولغات الدولة للجمهوريات وفقًا لخصائص الوضع اللغوي في كل منطقة.
"لا يوجد أي بديل سياسي أيديولوجي موحد مثل "المدونة الأخلاقية لباني الشيوعية" في العهد السوفييتي"
دعنا ننتقل إلى المشكلة الأساسية الثانية للمنتدى، وهي مسألة طرق ووسائل تشكيل الهوية المدنية الروسية.
يمكن الافتراض أن رئاسة مجلس الدولة في الاتحاد الروسي، المنعقدة في فبراير 2011 والمخصصة للتنمية العلاقات بين الأعراقفي البلاد، أوضحت مسألة اختيار مفهوم لتشكيل الهوية المدنية. حديث سياسة عامةيعتمد بناء الأمة على إدراك أنه لا يوجد مستحيل في المرحلة الحالية أي صياغة سياسية أيديولوجية موحدة، مثل "القانون الأخلاقي لباني الشيوعية" في العصر السوفييتي. التطور التاريخيبلدان. يجب أن نفترض أن تصبح الحضارة الروسيةتاريخيا على أساس التقاليد الروحية لشعوب البلاد، وفي المستقبل تنمية مستدامةلا يمكن ضمان دولتنا إلا من خلال الحفاظ على التقاليد قيم اخلاقية، حيث لا يمكن تكوين سوى أجيال جديدة من الأشخاص الكاملين شخصيًا المواطنين الروس. وفي الوقت نفسه، من المهم بطبيعة الحال ضمان أن دعم التنوع العرقي الثقافي، باعتباره موردا للتنمية، لا يخلق شروطا مسبقة للتفكك والعمليات الانفصالية، ولا يصبح عقبة أمام تشكيل الشعور بالهوية المدنية لعموم روسيا. بين سكان البلاد.
ويبدو واضحا أن في الحل مهمة معقدةفي الموازنة بين النزعات الجاذبة المركزية (أي المدنية العامة) والنزعات الطاردة المركزية (أي العرقية الثقافية) في عمليات بناء الأمة الروسية، يلعب النظام التعليمي دورًا خاصًا، لأنه في أعماقه يمكن تشكيل رؤية عالمية مدنية لعموم روسيا. يتم تنفيذها بشكل أكثر فعالية، من ناحية، ونقل القيم العرقية الثقافية الأساسية لشعوب البلاد، من ناحية أخرى.
والأهم من ذلك - أنه في نظام التعليم يمكن تنظيم علاقاتهم المتناغمة بشكل أكثر إنتاجية.
ومع ذلك، إلى أي مدى النظام الروسيهل التعليم جاهز لحل هذه المشكلة السياسية؟
كما هو معروف، فإن عددًا من وثائق المعيار التعليمي للدولة الفيدرالية، ولا سيما في "مفهوم التطور الروحي والأخلاقي وتربية شخصية المواطن الروسي"، تفترض باستمرار الطبيعة المتعددة الثقافات لمحتوى التعليم، وتشير إلى الحاجة إلى تهيئة الظروف داخل النظام التعليمي لتكوين شخصية المواطن الروسي وتلبية الاحتياجات العرقية والثقافية للطلاب. ومع ذلك، تكمن المشكلة في أن النظام التعليمي الحديث لا يقدم تقنيات محددة حول كيفية تحقيق كل هدف من هذه الأهداف، ناهيك عن كيفية الجمع بينها عمليًا في العملية التعليمية.
في الواقع، تعكس الكتب المدرسية الحالية فقط العنصر الفيدرالي للمحتوى، والسؤال هو كيف يجب على المعلم تدريس الخصائص الإقليمية أو العرقية الثقافية للموضوعات التي تتم دراستها في الموسيقى والفنون الجميلة والعالم المحيط وما إلى ذلك. يبقى مفتوحا. كما هو معروف، حتى الآن تم تشكيل الأقنوم الثقافي العرقي لشخصية الطالب في إطار تدريس المكون التعليمي الوطني والإقليمي ومن خلال الدعم التعليمي والمنهجي المناسب الذي تم تطويره في المناطق. ومع ذلك، مع إدخال معايير جديدة، لم يعد مفهوم "المكون الوطني الإقليمي" موجودًا، ونتيجة لذلك، أصبحت إمكانية استخدام المكون المقابل الأدب التربوي. كيف، بمساعدة الكتب المدرسية، سيتعين على المعلم تدريس الخصائص الإقليمية أو العرقية الثقافية للموضوعات التي تتم دراستها في الموسيقى والفنون الجميلة والعالم المحيط وما إلى ذلك؟
"هذا يقود الطفل تلقائيًا إلى وضع نفسه كممثل للشعب - حامل لثقافة غير مكتملة"
في رأينا، يجب أن يكون حل هذه المشكلة مبتكرًا تمامًا ويتم تنفيذه من خلال تقديم برامج وكتب مدرسية اتحادية من نوع جديد متكامل، يجب أن يجمع محتواها بشكل متناغم، ويعمل كوحدة واحدة، ومعرفة خاصة وثقافية بـ كلا الشكل العالمي والروسي بالكامل والمستوى العرقي الثقافي. ونحن نعتقد من حيث المبدأ أن هذا مخطئ للغاية الشكل التقليديتدريس منفصل للمكونات الفيدرالية والوطنية والإقليمية للمحتوى التعليمي. عندما يدرس الطفل اللغة الروسية أو الأجنبية فنوفقًا لكتاب مدرسي جميل في موسكو، ويتم تقديم لوحته الوطنية له على شكل قصاصات مجلة مثبتة على السبورة، فهو حتماً، على مستوى إيحائي، يشكل فكرة أن المهم والمهم هو ما هو موجود في الكتاب المدرسي ، وثقافته ما هي إلا شيء ثانوي، اختياري. وهذا يقود الطفل تلقائيًا، ومن ثم الشخص البالغ الذي ينمو منه، إلى تموضع نفسه كممثل للشعب - حامل لثقافة "أدنى"، كشخص مهمش في المجتمع البشري. حتى لو تم تنظيم العملية التعليمية بشكل مختلف، ويتلقى الطفل معلومات حول ثقافته العرقية من تطبيق إقليمي، فهذا أيضًا ليس كذلك الخيار الأفضل– لا يمكن معارضة وفصل الثقافات العالمية والقومية والإثنية عن بعضها البعض.
أولاً، يواجه التدريس المنفصل لهذه المكونات حتماً مشكلة نقص الساعات، حيث أن الكتب المدرسية الفيدرالية نفسها مصممة بالفعل لاستخدام الحد الأقصى لوقت التدريس، دون ترك مجال للتطبيق العرقي الثقافي. ولكن الأهم من ذلك هو أن هذا الفصل بين مكونات المحتوى في شكل كتب مدرسية فيدرالية وملحقاتها الإقليمية، والذي تم ممارسته حتى وقت قريب، هو الذي يساهم في الواقع في تفكك صورة العالم المتكونة من خلالها بين تلاميذ المدارس. نحن مقتنعون بأن التوجه العرقي والثقافي روسي بالكامل قيم ثقافيةوينبغي الجمع بين المُثُل الإنسانية والعالمية في كتاب مدرسي واحد يعتمد على مبادئ الوحدة الأيديولوجية والموضوعية، والتوافق والاتساق الهادفين، وفهم البيئة الطبيعية المحيطة. العالم الاجتماعيينبغي أن يبنى على الانتقال من العرقي إلى الإقليمي، ثم إلى الوطني، وأخيرا إلى العالمي، أي. من القريب إلى البعيد، من الملموس إلى المجرد، من المعلوم إلى المجهول. سيسمح هذا أولاً ببناء عملية التعلم على مبادئ أكثر اتساقًا مع خصائصها النشاط المعرفيالشخص، وثانيًا، تكوين فكرة الطالب عن ثقافته العرقية كعنصر من عناصر الثقافات الروسية والعالمية، وعن نفسه - في نفس الوقت الذي يكون فيه وريثًا لتقاليده العرقية الثقافية، مواطنًا في الأمة الروسية وعضوا في المجتمع العالمي. فقط مثل هذه الشخصية المتعددة الثقافات هي القادرة على الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية الإبداعية في عالم العولمة الحديث متعدد الأوجه.
تم تطوير النظام المحدد للتعليم متعدد الثقافات في جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا ويتم تقديمه في النموذج وثيقة خاصة- "مفاهيم لتطوير التعليم متعدد الثقافات في الاتحاد الروسي." علاوة على ذلك، قمنا باختباره باعتباره على المستوى الإقليمي، وفي إطار الفيدرالية برنامج الهدفتطوير التعليم. حاليًا، بدأ إدخال نظام التعليم متعدد الثقافات في المجال التعليمي الجمهوري كأحد نماذج التعليم ما قبل المدرسة والتعليم العام.
في الوقت نفسه، يجب أن نؤكد بشكل خاص على اقتناعنا بأن نظام التعليم المتعدد الثقافات يجب أن لا يقتصر فقط على الموضوعات الوطنية للبلاد. إن مشكلة تكوين إحساس صحيح بالهوية المدنية الروسية لدى الطلاب في المواد الروسية الوطنية، والتي، في رأينا، أكثر تعقيدًا مما هي عليه في الجمهوريات الوطنية، يمكن أيضًا حلها إلى حد كبير من خلال تطوير وتنفيذ برامج وكتب مدرسية مماثلة متعددة الثقافات. يجب أن يتضمن محتواها، إلى جانب الجوهر العرقي الثقافي الروسي، حقائق التاريخ المحلي الإقليمي، ومعلومات حول التقاليد الثقافية للمجموعات العرقية التي تعيش في موضوع معين، بالإضافة إلى المعرفة حول الثقافات الوطنيةالشعوب الأخرى غير الروسية في البلاد. وهذا سيجعل من الممكن بمرور الوقت توسيع النطاق الحالي لمعنى كلمة "روسية"، وهو ما يحدث في كثير من الأحيان وسط روسيايُنظر إليه على أنه مرادف للاسم العرقي "الروسي"، ويُدرج شعوب أخرى من البلاد في فئة التعريف الذاتي الخاصة بهم "نحن روس".
ونتيجة لذلك، فإننا نعتبر أنه من المستحسن أن توصي وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي بالنظر في جدوى إعادة قضايا السياسة التعليمية واللغوية إلى اختصاص السلطات التعليمية الإقليمية، واستعادة الجزء الوطني الإقليمي أو العرقي الثقافي من مقرر. وأيضا إجراء على نطاق واسع تقييم الخبراءإمكانات متعددة الثقافات النموذج التعليميلحل مشكلة تشكيل دولة مدنية روسية في إطار النظام التعليمي.
تيمورلنك كامبولوف
كامبولوف تيمورلان تيمورازوفيتش– عالم فقه اللغة واللسانيات الاجتماعية الروسية ، طبيب العلوم الفلسفية، أستاذ أوسيتيا الشمالية جامعة الدولةسميت على اسم خيتاجوروف، عضوية كاملةأكاديمية التربوية و العلوم الاجتماعية، النائب الأول لرئيس الجامعة عمل علميوتطوير جامعة ولاية أوسيتيا الشمالية (2011 - 2016)، رئيس قسم اليونسكو للتعليم المتعدد الثقافات واللغات في المعهد التربوي الحكومي في أوسيتيا الشمالية، عضو هيئة رئاسة لجنة التصديق العليا التابعة لوزارة التعليم والعلوم في جمهورية روسيا الاتحادية الاتحاد، عضو لجنة التنسيق لإدارات اليونسكو في الاتحاد الروسي، مستشار رئيس جمهورية أوسيتيا الشمالية - ألانيا في قضايا التنمية الوطنية والثقافية.
ولد عام 1959 في قرية خزندون بمنطقة إيراف في أوسيتيا الشمالية. بعد تخرجي من الجامعة عملت لمدة ثلاث سنوات كمترجم في الجزائر. منذ عام 1984 وحتى يومنا هذا كان يعمل في SOGU مع استراحة لفترة الدراسة في الدراسة العليا بدوام كامل جامعة لينينغراد، عند الانتهاء منها في عام 1992 دافع عنها أطروحة المرشحفي المعجم الحديث فرنسي. في عام 2002 دافع عن أطروحة الدكتوراه في علم اللغة الاجتماعي. منذ 1993 - عميد كلية اللغات الأجنبية ثم الكلية علاقات دوليةثم مرة أخرى اللغات الأجنبية SOGU. منذ عام 2005، كان يرأس في نفس الوقت قسم اليونسكو في المعهد التربوي الحكومي في أوسيتيا الشمالية. منذ عام 2007 – أكاديمي الأكاديمية الروسيةالعلوم التربوية والاجتماعية.
كم عدد لغات شعوب روسيا، بمعنى آخر اللغات الأم، التي يتم تدريسها في المدارس اليوم؟ كيف يختلف أفار عن الأنديز؟ وهل من الممكن التقديم لغة ماريكاختبار الدولة النهائي؟
يتحدث مراسل RG عن هذا الأمر مع رئيسة المركز أولغا أرتيمينكو. مشاكل وطنيةالتعليم المعهد الاتحادي لتطوير التعليم (FIRO).
روسيسكايا غازيتا: أولغا إيفانوفنا، تم التوقيع مؤخرًا على قانون يسمح للخريجين بإجراء امتحان بلغتهم الوطنية كمادة اختيارية. كم عدد اللغات الوطنية التي يتم دراستها حاليا المدارس الروسية?
أولغا أرتيمينكو: دعونا نوضح. اللغة الأم، ونحن لا نتحدث الآن عن اللغة الروسية، والتي هي أيضا لغة أصلية، تتم دراستها ليس فقط عنصر منفصل. يمكن إجراء جميع التعليمات المدرسية عليها. لذلك، في المدارس الروسية، من بين أكثر من 239 لغة ولهجة، يتم دراسة 89 لغة. ومن بين هؤلاء، 39 يخضعون للتدريب. الآن يمكن للطالب الذي درس لغته الأم وأدبه الأصلي في المدرسة أن يأخذهما كجزء من امتحان الدولة الموحدة كمادة اختيارية. في الوقت نفسه، يظل الامتحان باللغة الروسية كلغة الدولة لروسيا، بطبيعة الحال، إلزاميا للجميع.
يجب ختم الكتب المدرسية حول اللغة الأم والمواضيع الأخرى المكتوبة باللغات الوطنية - ماري أو موردوفيان أو تتار أو كومي أو بشكير أو غيرها - وإدراجها في القائمة الفيدرالية التي أوصت بها وزارة التعليم والعلوم الروسية. بالمناسبة، سيشمل هذا أيضًا الكتب المدرسية الأدب الأصليوتاريخ الأمم الفردية، وكتيبات عن التاريخ المحلي، والفنون والحرف اليدوية، والحرف الشعبية. أي كل ما كان ينتمي في السابق إلى ما يسمى بالمكون الإقليمي.
RG: هل هناك فرص لإعادة قراءة ومراجعة وتقييم جميع الكتب المدرسية بـ 89 لغة؟
أرتيمينكو: يمكنك إشراك متخصصين من فروع الأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الروسية للتربية، الجامعات الفيدراليةالذين يعملون في الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. يوظف مركزنا علماء فقهاء ومنهجيين معروفين في اللغات الأصلية في روسيا وخارجها. وفي عام 2004، أجرينا فحصًا لكل من البرامج والكتب المدرسية المنشورة في المناطق. لذلك لا توجد مشكلة خاصة، على الرغم من وجود عدد قليل من المتخصصين في أساليب تدريس اللغات الأصلية. هذه المشكلة حادة جدا. كان معهدنا للمشاكل الوطنية للتعليم هو الوحيد في روسيا مجلس الأطروحةحول طرق تدريس اللغات الأصلية، والذي تم إغلاقه عام 2004 بسبب إعادة تنظيم المعهد.
RG: من سيقوم بإعداد الاختبارات للامتحان بلغته الأم؟
أرتيمينكو: نقل القانون هذا إلى صلاحيات الكيانات المكونة للاتحاد الروسي. هناك سبعة منها رئيسية في روسيا مجموعات اللغةلكن منهجية تدريس اللغات الروسية والوطنية كانت هي نفسها. خبرة الاتحاد السوفياتيأثبتت أنها عظيمة. وإلا لما كان من الممكن تعليم جميع سكان البلاد القراءة والتحدث باللغة الروسية وفي نفس الوقت الحفاظ على جميع اللغات واللهجات الأخرى.
ومع ذلك، في السنوات العشرين الماضية، تغير تدريس اللغات الأصلية، وليس في ذلك الجانب الأفضل. في بعض الأماكن، تم تعليم الأطفال اللغة جيدًا، لكنهم في أماكن أخرى شرحوا فقط ماهية الموضوع والمسند. بسبب اعتماد الجديد المعايير الفيدراليةلقد قمت بالفعل بإعداد متخصصين من المناطق بشكل تقريبي برامج التعلمللمرحلة الابتدائية بلغات هذه المجموعات السبع. متطلبات هيكل البرامج موحدة، والتي ينبغي أن تضمن جودة التدريس.
RG: أين يوجد في روسيا أكبر عدد من المدارس باللغات الأصلية؟
أرتيمينكو: في تتارستان، باشكورتوستان، ياقوتيا، تيفا. بالمناسبة، في تيفا، يتم تدريس 80٪ من المدارس باللغة التوفان، وفي تتارستان - 53٪. ويتزايد باستمرار عدد المدارس التي يتم فيها التدريس باللغة الأم، ويرجع ذلك أساسًا إلى نمو هذه المدارس في المدن. وفي أوائل التسعينيات، كان متوسط نسبتهم في روسيا حوالي 13 في المائة؛ أما الآن فقد وصل إلى 45 في المائة.
RG: ما هو وضع اللغة الروسية في مثل هذه المدارس؟
أرتيمينكو: سيء جدًا. خريجة إحدى جامعات توفان، التي تخرجت ذات مرة من المدرسة بلغتها الأم، التحقت بكلية الدراسات العليا لدينا في تخصص "طرق تدريس الأدب". لم نتمكن من قبولها؛ فهي لم تكن تقرأ اللغة الروسية جيدًا. في المدارس التي يتم فيها تدريس أي لغة وطنية، يتم تقليل عدد ساعات تدريس اللغة الروسية. بسبب استبدال المفاهيم في التشريعات اللغوية الفيدرالية والإقليمية، فإن اللغة الروسية غالبًا ما تكون محرومة. وتضاءلت مكانته. وبالنسبة لقطاع التعليم فهذا أمر خطير للغاية.
تُفهم المساواة بين اللغات في بعض المناطق على أنها انفصال كمية مساويةساعات لدراسة اللغات الروسية والوطنية (الأصلية). في تتارستان، على سبيل المثال، تقوم جميع المدارس بالتدريس لغة التتارو الأدب التتري. علاوة على ذلك، إذا كانت هناك أربع ساعات من اللغة الروسية، فقد يكون هناك 5 أو حتى 6 تتار، بسبب ساعات اضافيةوالتي يحق للجمهورية تقديمها. الآن تقدم المعايير العديد من نماذج المناهج الدراسية، بما في ذلك المدارس ذات اللغة الأم (غير الروسية). وتحولت تتارستان بأكملها إلى هذا النموذج.
RG: ما الخطأ في حقيقة أن تلاميذ المدارس الناطقين بالروسية من الجمهوريات الوطنية سيكون لديهم فكرة عن لغة الأشخاص الذين يعيشون معهم جنبًا إلى جنب؟
أرتيمينكو: لا شيء سيئ. حتى أننا نضغط من أجل دراسة لغات الدولة في الجمهوريات. الأمر كله يتعلق بكيفية تدريس اللغة. إذا كان الطفل الذي لا يعرف التتارية أو البشكيرية يُعطى لغة فيه الأساس النحويسيكون الأمر كما فعلنا من قبل مع اللغة الأجنبية، عندما حشرنا "اسمي من أولغا" باللغة الإنجليزية لمدة عشر سنوات. لتعلم لغة أجنبية، الدافع مهم، ويجب أن يتم التدريس فيها شكل اللعبة، على أساس التواصل. سيكون من الحكمة زيادة حالة اللغة الأم ليس بالقوة، ولكن، على سبيل المثال، الاعتراف بها امتحان الدولةباللغة الأم إلى جانب اللغات الروسية المتخصصة للقبول في الأقسام اللغوية بالجامعات. هناك منطق هنا: يتمتع الأشخاص ثنائيو اللغة بقدرات لغوية أكبر من الأشخاص أحاديي اللغة.
في الاتحاد السوفيتي، كانت اللغة الروسية تعتبر لغة التواصل بين الأعراق ولم يكن لها وضع الدولة. ولكن تم استثمار الكثير فيه - تدريب المتخصصين، وتطوير كتب مدرسية عالية الجودة، مع مراعاة التنوع المواقف اللغويةعند تطوير الأساليب، وكانت لغة الثقافة الروسية هي التي مكنت من تشكيل وعي المواطنين. العامل الرئيسي في هذا هو اللغة. إذا أردنا الحفاظ على السلام والوئام في الجمهوريات، يجب ألا ننسى أهمية اللغة الروسية. أنا أقول لك كعالم فيزيولوجي نفسي، قيمة و الأنظمة التصويريةتتشكل قدرات الطفل في ارتباط وثيق باللغة التي يسمعها ويتعلمها ويتحدث بها ويفكر بها، وتسمح ثنائية اللغة المبنية على معاني مقارنة بفهم ثقافة معينة بشكل صحيح، وبالتالي حل التناقضات بين الأعراق.
RG: لكن في المدرسة لا توجد لغة فحسب، بل توجد أيضًا الرياضيات والفيزياء وعلم الأحياء. لا يمكن إتقان هذه المواضيع دون معرفة اللغة الروسية. كيف، على سبيل المثال، يمكنك ترجمة عبارات "نظرية الاحتمال" أو "انعدام الوزن" إلى التتارية؟
أرتيمينكو: في تتارستان، يقولون إنهم تمكنوا من بناء العملية التعليمية بأكملها باللغة التتارية، وهناك كتب مدرسية عن الفيزياء والرياضيات، حول أصول التدريس للجامعات.
أرتيمينكو: وأود أن أفعل ذلك. لكنهم لا يعطونها.
RG: هل الوضع هو نفسه في توفا؟
أرتيمينكو: وإلا. هذا الجمهورية الزراعية. هناك لا ينجذبون بشكل خاص إلى العلوم، واللغة الروسية مجرد كارثة. هناك قد لا يفهمونك حتى على المستوى اليومي. أثناء رحلتي إلى كيزيل، توقفت عند مكتب البريد الرئيسي. هناك ثلاث نوافذ، صعدت وسألت: ما هي الخدمات المقدمة هنا؟ لم يفهموني.
RG: وماذا تفعل؟ ربما زيادة ساعات اللغة الروسية أو العثور على نسبة آمنة من المدارس الوطنية والروسية؟
أرتيمنكو: من الضروري تنظيم تنظيم العملية التعليمية في كل مدرسة بكفاءة، مع مراعاة حالة اللغات، وكتابة الكتب المدرسية لذلك. فتح المدارس التي تعمل وفق نماذج مختلفة. يجب أن يكون لدى الطفل خيار: الذهاب إلى مدرسة تستخدم لغة الدولة في الاتحاد الروسي، أو إلى مدرسة تستخدم لغة الدولة في الجمهورية - التتار، أو الباشكيرية، أو التشوفاش، أو إلى مدرسة تستخدم لغة التدريس الأصلية، حيث يهيمن المكون الثقافي للمجموعة العرقية على محتوى التعليم. معيار جديدهذا يسمح. إذا لم تعتمد الجمهورية قانونًا بشأن لغة الدولة لجمهورية معينة، فلن يتم بناء نموذج لمثل هذه المدرسة.
RG: هناك ما يقرب من 40 جنسية في داغستان. كيف يتم تدريس اللغات الأصلية هناك؟
أرتيمينكو: هناك 32 لغة في داغستان. الخصوصية هي أن ممثلي المجموعات العرقية المختلفة يعيشون بشكل مضغوط، باستثناء مدن أساسيه. ولا يوجد شيء اسمه أطفال يذهبون إلى المدرسة ويتحدثون جميع اللغات الـ 32. يتم التدريس في المدارس بـ 14 لغة، مدرسة إبتدائية- باللغة الأم، كذلك التدريب جاربالروسية. في داغستان، هناك عدد من اللغات ليس لها لغة مكتوبة، على سبيل المثال لغة الأنديز. يذهب الطالب الذي يتحدث هذه اللغة إلى مدرسة يتم فيها التدريس باللغة الأفارية لغة مكتوبة. يعرف المعلم عادة اللغتين ويستخدم التحليل المقارن.
يتمتع المعلمون ببعض الخبرة، ورغم الصعوبات يتم دعم جميع اللغات والحفاظ عليها. تدرس الشيشان باللغة الروسية، لكن كتاب مورو المدرسي في الرياضيات، كما أعلم، قد تمت ترجمته بالفعل إلى اللغة الشيشانية. لقد كلف الكثير من العمل والمال. تجري إنغوشيا أيضًا التعليم باللغة الروسية، ولكنها ترغب في فتح صالات للألعاب الرياضية يتم فيها التدريس باللغة الإنغوشية. وهذا أمر معقول، لأنه سيعطي الفرصة لطهي الطعام متخصصين جيدينضمان الحفاظ على اللغة الوطنية في مجالات متنوعةمجتمع.
مساعدة "آر جي"
ظهرت المدارس التي يتم فيها التدريس باللغة الوطنية (الأصلية) في روسيا في القرن الثامن عشر (1786). وفي عام 1918 أصبحت تعرف باسم المدارس الوطنية. منذ عام 1938، أصبحت اللغة الروسية مادة إلزامية في هذه المدارس.
بعد الأربعينيات من القرن الماضي، تم تدريس الكتلة الابتدائية بأكملها في مثل هذه المدارس باللغة الأم، وتم تدريس الكتلة المتوسطة على أساس ثنائي اللغة، وتم تدريس الكتلة العليا باللغة الروسية. وفي عام 1948، تم إنشاء معهد البحوث المدارس الوطنيةلتطوير أساليب تدريس اللغات الروسية واللغة الأم (الوطنية) في مثل هذه المدارس. وفي عام 1991، أعيد تنظيم معهد الأبحاث هذا ليصبح معهد مشاكل التعليم الوطنية. وفي عام 2005، تم دمج المعهد الوطني لمشاكل التعليم مع المعاهد التعليم المهني، ليتحول إلى المركز الوطني لمشاكل التعليم في المعهد الفيدراليتطوير التعليم (FIRO).
لا يريدون أن يتعلموا لغتهم الأم
اليهود - 13%
خانتي - 48%
إيفينكس - 23%
إيرينا إيفويلوفا
1. في الاتحاد الروسي، يتم ضمان التعليم باللغة الرسمية للاتحاد الروسي، وكذلك اختيار لغة التدريس والتربية في حدود الإمكانيات التي يوفرها نظام التعليم.
2. يتم تنفيذ الأنشطة التعليمية في المؤسسات التعليمية بلغة الدولة في الاتحاد الروسي، ما لم تنص هذه المادة على خلاف ذلك. يتم تدريس وتعلم لغة الدولة في الاتحاد الروسي في إطار البرامج التعليمية المعتمدة من الدولة وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية والمعايير التعليمية.
3. في المؤسسات التعليمية الحكومية والبلدية الموجودة على أراضي جمهورية الاتحاد الروسي، يجوز تقديم تدريس وتعلم لغات الدولة لجمهوريات الاتحاد الروسي وفقًا لتشريعات جمهوريات الاتحاد الروسي الاتحاد. يتم تدريس ودراسة لغات الدولة لجمهوريات الاتحاد الروسي في إطار البرامج التعليمية المعتمدة من الدولة وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية والمعايير التعليمية. لا ينبغي أن يتم تدريس ودراسة لغات الدولة في جمهوريات الاتحاد الروسي على حساب تدريس ودراسة لغة الدولة في الاتحاد الروسي.
4. لمواطني الاتحاد الروسي الحق في تلقي التعليم قبل المدرسي والتعليم الابتدائي العام والأساسي العام بلغتهم الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، فضلاً عن الحق في دراسة لغتهم الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغتهم الأم، في حدود الإمكانيات التي يوفرها نظام التعليم، وبالطريقة التي يحددها التشريع الخاص بالتعليم. ويتم ضمان تنفيذ هذه الحقوق من خلال إنشاء العدد المطلوب من المنظمات والفصول والمجموعات التعليمية ذات الصلة، فضلاً عن شروط عملها. يتم تدريس ودراسة اللغة الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغة أصلية، في إطار البرامج التعليمية الحاصلة على اعتماد الدولة وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية و المعايير التعليمية.
5. يمكن الحصول على التعليم بلغة أجنبية وفقًا للبرنامج التعليمي وبالطريقة التي يحددها التشريع الخاص بالتعليم واللوائح المحلية للمنظمة التي تنفذ الأنشطة التعليمية.
6. يتم تحديد لغة ولغات التعليم من خلال اللوائح المحلية للمنظمة التي تنفذ الأنشطة التعليمية وفقًا للبرامج التعليمية التي تنفذها، وفقًا لتشريعات الاتحاد الروسي. حرية اختيار لغة التعليم، ودراسة اللغة الأم من بين لغات شعوب الاتحاد الروسي، بما في ذلك اللغة الروسية كلغة أصلية، ويتم تنفيذ لغات الدولة في جمهوريات الاتحاد الروسي بناءً على طلبات أولياء الأمور ( الممثلون القانونيون) للطلاب القصر عند القبول (النقل) للدراسة في برامج التعليم ما قبل المدرسة، والبرامج التعليمية للتعليم العام الابتدائي والتعليم العام الأساسي مع اعتماد الدولة.