نظريات أصل العرقية روس الاسكندنافية الخارجية. الإصدارات السلافية من أصل العرقية "روس"

الأخبار الأولى عن روس

المهمة 1. بناءً على نص الفقرة، قم بوضع خطة مفصلة حول موضوع "فرضيات العلماء: أصل الشعب الروسي".

ظهور الفارانجيين من شعب روسيا في نوفغورود، السلطة في نوفغورود
وفاة روريك. استيلاء أوليغ على كييف. عهد إيجور روريكوفيتش. تأسيس سلالة الأمراء روريكوفيتش.
استعارة كلمة "روس". في البداية، كان يُطلق على شعب الأجانب "عبر البحر" اسم "روس"، ثم الطبقة الحاكمة والتجارية، وكذلك الفرقة، وأخيراً بدأ تسمية كلمة "روس" بالدولة.
دخول جميع القبائل السلافية إلى روس. العمل المنهجي للأمراء الأوائل لتوحيد أراضي القبائل السلافية تحت حكم أمير واحد.

المهمة 2. باستخدام الكتاب المدرسي ومصادر إضافية، ابحث عن الإصدارات الرئيسية لأصل Varyags. املأ الجدول.

النورمانديون	مناهضو النورمانديين	وجهة نظري
الفارانجيون هم إسكندنافيون (Svei). تم إنشاء الدولة الروسية القديمة من قبل الفارانجيين بموافقة طوعية من السلاف. Varangians ممثلون لعالم أكثر تطوراً. لقد كانوا أكثر تعليماً وتنظيماً من السلاف.	الفارانجيون هم قبيلة سلافية غربية تسكن على شواطئ بحر البلطيق. تم إثبات الهوية السلافية للشعب الروسي (الروس) من خلال هويتهم مع البروسيين. تشكلت الدولة الروسية القديمة على أساس اجتماعي واقتصادي داخلي. انضم الفارانجيون فقط إلى العملية المحلية لتشكيل الدولة. كان الفارانجيون في نفس مرحلة التطور الاجتماعي والثقافي مثل السلاف الشرقيين، لذلك لم يتمكنوا من جلب ثقافة أعلى أو إقامة دولة إلى روسيا.	أعتقد أنه لا توجد أسباب كافية لاعتبار الروس بشكل لا لبس فيه إسكندنافيين أو ألمان أو سلاف. على الأرجح، تكونت هذه القبيلة نتيجة لاختلاطات عديدة، تتضمن جذورًا إسكندنافية وسلافية وجرمانية. السبب - في "حكاية السنوات الماضية" يبرز شعب روس كمستقلين في أحفاد يافث. ويقال أيضًا أن روس تحدثوا بنفس اللغة مع السلاف.

المهمة 3. باستخدام الكتاب المدرسي والإنترنت، اكتشف ما إذا كان من الممكن حل النزاع بين النورمانديين ومناهضي النورمانديين باستخدام البيانات الأثرية الحديثة. إعطاء أسباب إجابتك.

أعتقد أن الاكتشافات الأثرية لا توفر أسبابًا كافية لتأكيد موطن "الوافدين الجدد من الخارج". اكتشف علماء الآثار آثارًا للمستوطنات الاسكندنافية في منطقة لادوجا. ومع ذلك، فإن المجوهرات والفخار والمنازل ذات الجدران الخمسة والأسلحة التي تم العثور عليها كانت شائعة ليس فقط في الدول الاسكندنافية، ولكن أيضًا بين السلاف على الشاطئ الجنوبي لبحر البلطيق، مما يعني أن المستوطنات الموجودة بالقرب من لادوجا ليست بالضرورة إسكندنافية. قد يكونون أيضًا من جنوب البلطيق. بالإضافة إلى ذلك، لم يتم العثور على أي دليل على أن الإسكندنافيين يمارسون التجارة خارج المناطق الشمالية من روس، مما يعني أنه لم يكن الإسكندنافيون هم الذين أبحروا على طول طريق التجارة "من الفارانجيين إلى اليونانيين".

المهمة 4. على الخريطة الكنتورية، حدد الدول الاسكندنافية، جزيرة روغن، لادوجا، نوفغورود. اكتب أسماء أكبر الأنهار.

في تخصص "التاريخ"

حول الموضوع: "ظهور روس القديمة"

مقدمة

توجهت الشعوب الأوروبية في بلادنا، بما في ذلك السلاف الشرقيون، نحو إنشاء الدولة بطريقتهم الخاصة. في النصف الثاني من الألفية الأولى، أنشأوا تشكيلات سياسية ذات طبيعة انتقالية - الدول أثناء تشكيل الإقطاع. كانت هذه الأنظمة بدائية وسيئة التنظيم، لكنها مهدت الأساس لإنشاء دول أخرى أكثر تقدمًا. سوف يحلل هذا العمل عملية ظهور الدولة الروسية القديمة.

يعود تاريخ السلاف إلى أعماق الزمن، ويتم تسجيل المعلومات الأولى عنهم في أقدم المصادر المكتوبة. كلهم، فيما يتعلق بمنطقة معينة، يسجلون السلاف فقط من منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. (في أغلب الأحيان من القرن السادس)، أي عندما يظهرون على الساحة التاريخية لأوروبا كمجتمع عرقي كبير.

يتم تعريف أماكن إقامة السلاف القدماء، والتي تسمى "أوطان الأجداد"، بشكل غامض.

أول من حاول الإجابة على الأسئلة: أين وكيف ومتى ظهر السلاف هو المؤرخ نيستور، مؤلف كتاب "حكاية السنوات الماضية". لقد حدد أراضي السلاف على طول نهر الدانوب السفلي وبانونيا. بدأت عملية توطين السلاف مع نهر الدانوب، أي أننا نتحدث عن هجرتهم. وكان مؤرخ كييف هو مؤسس نظرية هجرة أصل السلافيين، المعروفة باسم نظرية "الدانوب" أو "البلقان". تم التعرف على "موطن أجداد" الدانوب للسلاف من قبل س.م. سولوفييف ، ف. كليوتشيفسكي وآخرون. وفقًا لـ V.O. Klyuchevsky، انتقل السلاف من نهر الدانوب إلى منطقة الكاربات. هنا، وفقًا للمؤرخ، تم تشكيل تحالف عسكري واسع النطاق بقيادة Dulebo-Volhynians. من هنا استقر السلاف الشرقيون في الشرق والشمال الشرقي لبحيرة إيلمن في القرنين السابع والثامن.

يعود ظهور نظرية هجرة أخرى حول أصل السلاف، وهي النظرية "السكيثية-السارماتية"، إلى العصور الوسطى. وفقًا لأفكارهم ، انتقل أسلاف السلاف من غرب آسيا على طول ساحل البحر الأسود إلى الشمال واستقروا تحت الأسماء العرقية "السكيثيين" و "السارماتيين" و "آلان" و "روكسولانس".

الخيار الثالث، القريب من النظرية السكيثية-السارماتية، اقترحه الأكاديمي أ. سوبوليفسكي. في رأيه، يُزعم أن أسماء الأنهار والبحيرات والجبال الموجودة في موقع المستوطنات السلافية القديمة تظهر أنهم تلقوا هذه الأسماء من أشخاص آخرين كانوا هنا في وقت سابق. مثل هذا السلف من السلاف، وفقا لسوبوليفسكي، كان مجموعة من القبائل من أصل إيراني (الجذر السكيثي).

النسخة الرابعة من نظرية الهجرة قدمها الأكاديمي أ.أ. شاخماتوف. في رأيه، كان الموطن الأول للسلاف هو حوض نهر دفينا الغربي ونيمان السفلى في دول البلطيق.

على عكس نظريات الهجرة، يتم التعرف على الأصل المحلي للسلاف. وفقًا للنظرية الأصلية، تشكل السلاف على مساحة شاسعة، والتي لم تشمل أراضي بولندا الحديثة فحسب، بل شملت أيضًا جزءًا كبيرًا من أوكرانيا وبيلاروسيا الحديثتين.

في القرنين الثامن والتاسع. تبدأ فترة التاريخ السلافي، وتشكيل النقابات، وتشكيل الدول.

الدولة الأولى في أراضي السلاف الشرقيين كانت تسمى "روس". باسم عاصمتها، مدينة كييف، بدأ العلماء فيما بعد في تسميتها كييفان روس، على الرغم من أنها لم تطلق على نفسها اسمًا أبدًا.

تعود الإشارات الأولى لاسم "روس" إلى نفس الوقت الذي تعود فيه المعلومات حول النمل والسلاف والونديين، أي. إلى القرنين الخامس والسابع. في وصف القبائل التي عاشت بين نهري الدنيبر والدنيستر، يطلق عليهم اليونانيون اسم الأفعال، ويطلق عليهم السكيثيون والسارماتيون والمؤرخون القوطيون اسم Rosomans (أشخاص ذوو شعر أشقر وعادل)، ويطلق عليهم العرب اسم روس. لكن من الواضح أننا كنا نتحدث عن نفس الأشخاص. بمرور السنوات، أصبح اسم "روس" على نحو متزايد اسمًا جماعيًا لجميع القبائل التي تعيش في المساحات الشاسعة بين بحر البلطيق والبحر الأسود، ومنطقة أوكا-فولجا والحدود البولندية.

وفي الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن كلمة "روس" تستخدم بشكل غامض. وهذا ما أدى إلى تقسيم الباحثين إلى مجموعتين. يعتقد البعض أن "روس" كان في الأصل مفهومًا اجتماعيًا، ويعتقد البعض الآخر أن هذا المصطلح منذ البداية كان يحمل دلالات عرقية.

يميل معظم الباحثين إلى وجهة نظر حول الأصل العرقي لمصطلح "روس"، وكذلك حول معناه العرقي في زمن كييف روس. وتجدر الإشارة إلى أن أنصار المفهوم الأول لا ينكرون أنه مع مرور الوقت تحول المعنى الاجتماعي للمصطلح إلى معنى عرقي. السؤال برمته هو ما إذا كانت كلمة "روس" مصطلحًا يشير إلى مجموعة اجتماعية.

ويشكل أنصار الأصل العرقي لكلمة "روس" بدورهم عدة مجموعات. في أدبيات ما قبل الثورة، نشأ رأي مفاده أنه من خلال "روس" يجب على المرء أن يفهم الفارانجيين. ولا يزال هذا المفهوم، بشكل أو بآخر، يتم الترويج له في الغرب. في أحدث الأدبيات يمكن العثور عليها في أعمال البروفيسور الأمريكي ر. بايبس وفي كتاب مدرس كامبريدج إكس ديفيدسون.

عادة ما يستمد الباحثون المعاصرون مصطلح "روس" من اسم نهر روس، أحد روافد نهر الدنيبر، الذي يتدفق في أرض الفسحات. يقولون إنه باسم هذا النهر ، بدأ تسمية الفسحات أولاً ، ثم سكان ولاية كييف بأكملها ، روس. ومع ذلك، هناك العديد من الأنهار الأخرى داخل أراضينا التي تحمل أسماء مماثلة، بما في ذلك نهر الفولغا، والذي يسمى أيضًا روس. وكانت هناك أيضًا مدينة روسيا عند مصب نهر الدون. ومن هنا كان الفكر المعاكس: كل هذه الأسماء الجغرافية جاءت من اسم أهل روس، وهو اسم ذاتي.

تشير المصادر الغربية والشرقية إلى القرن السادس وحتى القرن الرابع. وجود قادة أقوياء بين السلاف الشرقيين يذكرنا بالملوك. ويلاحظ أيضا وجود وحدة القوانين، أي نظام قانوني معين. في القرن الثامن تتحدث المصادر عن وجود ثلاث جمعيات سلافية شرقية: كويافيا، سلافيا، أرتانيا. الأول يقع في منطقة أراضي كييف، والثاني في منطقة بحيرة إيلمن، أما موقع الثالث فهو مثير للجدل. يحدد البعض أرتانيا مع تموتاركان، الواقعة في شبه جزيرة تامان، بينما يضعها باحثون آخرون في نهر الفولغا.

بالطبع، كانت دولة السلاف الشرقية أثناء تشكيل الإقطاع بدائية للغاية. ومع ذلك، فقد خلق الأساس لظهور الدولة الإقطاعية الروسية القديمة.

وفقا لحكاية السنوات الماضية (أوائل القرن الثاني عشر)، بدأ إنشاء دولة روسية قوية على أراضي أوروبا الشرقية من الشمال. بالنسبة لعام 859، هناك رسالة في السجل مفادها أن القبائل السلافية في الجنوب دفعت الجزية إلى الخزر، وفي الشمال أشاد السلافيون والفنلنديون الأوغريون بالفارانغيين. تشير الوقائع إلى أنه في عام 862 قام النوفغوروديون بطرد الفارانجيين إلى الخارج، ولكن بين القبائل متعددة اللغات، وحتى في نوفغورود نفسها، لم يكن هناك سلام وكان عليهم دعوة أمير، "... الذي سيحكم ويحكم بالحق". وذهبوا إلى الخارج إلى الفارانجيين، إلى روس، ودعوا الإخوة الثلاثة روريك وسينيوس وتروفور. بدأ روريك في الحكم في نوفغورود، وسينوس - في بيلوزيرو، وتروفور - في إيزبورسك.

بعد وفاة إخوته، بدأ روريك في الحكم بمفرده، وقام بتوزيع بولوتسك وروستوف وبيلوزيرو على محاربيه. عندما توفي روريك (879)، قام الحاكم أوليغ، جنبا إلى جنب مع ابن روريك الصغير إيغور، بتربية الشعوب على طول الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" في حملة كبيرة إلى الجنوب. شملت الحملة الإسكندنافيين والسلاف الشماليين والشعوب الفنلندية الأوغرية. في عام 882 استولوا على كييف. وهكذا تم توحيد الأراضي الشمالية والجنوبية، وتشكلت دولة مركزها كييف. هذه هي ما يسمى بالنظرية النورماندية لتشكيل الدولة.

يثير هذا التفسير اعتراضين على الأقل. أولاً، لا توفر المادة الواقعية المقدمة في "حكاية السنوات الماضية" سببًا للاستنتاج بأن الدولة الروسية قد تم إنشاؤها من خلال استدعاء الفارانجيين. على العكس من ذلك، مثل المصادر الأخرى التي وصلت إلينا، تقول إن الدولة بين السلاف الشرقيين كانت موجودة حتى قبل الفارانجيين. ثانيا، لا يمكن للعلم الحديث أن يتفق مع هذا التفسير البدائي للعملية المعقدة لتشكيل أي دولة. لا يمكن تنظيم الدولة من قبل شخص واحد أو عدة رجال حتى أبرز الرجال. الدولة هي نتاج التطور المعقد والطويل للبنية الاجتماعية للمجتمع. ومع ذلك، تم اعتماد ذكر الوقائع في القرن الثامن عشر. مجموعة معينة من المؤرخين الذين طوروا النسخة الفارانجية لتشكيل الدولة الروسية. في هذا الوقت، عملت مجموعة من المؤرخين الألمان في الأكاديمية الروسية للعلوم وفسرت أسطورة الوقائع بمعنى معين. هكذا ولدت النظرية النورماندية سيئة السمعة حول أصل الدولة الروسية القديمة.

بالفعل في ذلك الوقت، قوبلت النورماندية باعتراضات من العلماء الروس المتقدمين، ومن بينهم م.ف. لومونوسوف. منذ ذلك الحين، تم تقسيم جميع المؤرخين الذين يدرسون روسيا القديمة إلى معسكرين - النورمانديين ومناهضي النورمانديين.

يرفض العلماء المحليون المعاصرون في الغالب النظرية النورماندية. وانضم إليهم أكبر الباحثين في الدول السلافية. ومع ذلك، لا يزال قسم معين من المؤلفين الأجانب يبشرون بهذه النظرية، وإن لم يكن بالشكل البدائي الذي كان يحدث سابقًا.

الدحض الرئيسي للنظرية النورماندية هو المستوى العالي إلى حد ما من التطور الاجتماعي والسياسي للسلاف الشرقيين في القرن التاسع. تم إعداد الدولة الروسية القديمة من خلال التطور الذي دام قرونًا للسلاف الشرقيين. من حيث المستوى الاقتصادي والسياسي، كان السلاف أعلى من الفارانجيين، لذلك لم يتمكنوا حتى من استعارة تجربة الدولة من القادمين الجدد.

تحتوي القصة التاريخية بالطبع على عناصر من الحقيقة. من الممكن أن يكون السلاف قد دعوا العديد من الأمراء مع فرقهم كمتخصصين عسكريين، كما حدث في أوقات لاحقة في روس وأوروبا الغربية. من المعروف بشكل موثوق أن الإمارات الروسية دعت فرقًا ليس فقط من الفارانجيين، ولكن أيضًا من جيرانهم في السهوب - البيشنك، كاراكالباك، والترك. ومع ذلك، لم يكن أمراء فارانجيان هم الذين نظموا الدولة الروسية القديمة، ولكن الدولة الموجودة بالفعل هي التي أعطتهم المناصب الحكومية المقابلة. ومع ذلك، فإن بعض المؤلفين، بدءا من M. V. لومونوسوف، فإنهم يشككون في الأصل الفارانجي لروريك وسينوس وتروفور، معتقدين أنهم يمكن أن يكونوا أيضًا ممثلين لبعض القبائل السلافية. على أي حال، لم يتبق عمليا أي أثر للثقافة الفارانجية في تاريخ وطننا الأم. الباحثون، على سبيل المثال، حسبوا ذلك لكل 10 آلاف متر مربع. كيلومترًا من الأراضي الروسية، يمكن العثور على 5 أسماء جغرافية إسكندنافية فقط، بينما يصل هذا العدد في إنجلترا التي غزاها النورمان إلى 150.

نحن لا نعرف بالضبط متى وكيف نشأت الإمارات الأولى للسلاف الشرقيين، التي سبقت تشكيل الدولة الروسية القديمة، ولكن على أي حال، كانت موجودة بالفعل قبل عام 862، قبل "دعوة الفارانجيين" سيئة السمعة. في السجلات الألمانية، منذ عام 839، تم استدعاء الأمراء الروس خاكان - الملوك.

لكن لحظة توحيد الأراضي السلافية الشرقية في دولة واحدة معروفة على وجه اليقين. في عام 882، استولى أمير نوفغورود أوليغ على كييف ووحد هاتين المجموعتين الأكثر أهمية في الأراضي الروسية؛ ثم تمكن من ضم بقية الأراضي الروسية، وخلق دولة ضخمة في تلك الأوقات.

تحاول الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ربط ظهور الدولة في روس بدخول المسيحية. وبطبيعة الحال، كان لإدخال المسيحية أهمية كبيرة لتعزيز الدولة الإقطاعية، حيث أن الكنيسة قدست خضوع الأرثوذكس للدولة الاستغلالية. ومع ذلك، فإن معمودية روس حدثت بعد ما لا يقل عن قرن من تشكيل دولة كييف، ناهيك عن الدول السلافية الشرقية السابقة.

بالإضافة إلى السلاف، ضمت دولة كييف الروسية القديمة أيضًا بعض القبائل الفنلندية وقبائل البلطيق المجاورة. وهكذا كانت هذه الدولة غير متجانسة عرقياً منذ البداية. ومع ذلك، كان أساسها هو الشعب الروسي القديم، الذي كان مهد ثلاثة شعوب سلافية - الروس (الروس العظماء)، والأوكرانيين والبيلاروسيين. ولا يمكن التعرف عليه مع أي من هذه الشعوب بشكل منفصل. حتى قبل الثورة، حاول القوميون الأوكرانيون البرجوازيون تصوير الدولة الروسية القديمة على أنها أوكرانية. تم التقاط هذه الفكرة في عصرنا في الدوائر القومية، في محاولة للتشاجر مع الشعوب السلافية الشقيقة الثلاثة. وفي الوقت نفسه، لم تتطابق الدولة الروسية القديمة سواء في الأراضي أو في عدد السكان مع أوكرانيا الحديثة، وكان لديهم فقط عاصمة مشتركة - مدينة كييف. في القرن التاسع وحتى الثاني عشر. لا يزال من المستحيل الحديث عن الثقافة واللغة الأوكرانية على وجه التحديد، وما إلى ذلك. كل هذا سيظهر لاحقًا، عندما ينقسم الشعب الروسي القديم، بسبب العمليات التاريخية الموضوعية، إلى ثلاثة فروع مستقلة.

لا يمكن تحديد لحظة ظهور الدولة الروسية القديمة بدقة كافية. من الواضح أنه كان هناك تطور تدريجي للتشكيلات السياسية القائمة إلى الدولة الإقطاعية للسلاف الشرقيين - دولة كييف الروسية القديمة. في الأدبيات، تم تأريخ هذا الحدث بشكل مختلف من قبل مؤرخين مختلفين. ومع ذلك، يتفق معظم المؤلفين على أن ظهور الدولة الروسية القديمة يجب أن يعزى إلى القرن التاسع.

إن مسألة كيفية تشكيل الدولة الروسية القديمة ليست واضحة تمامًا أيضًا. أقدم سجل تاريخي، "حكاية السنوات الماضية"، يعطي سببًا للاعتقاد بذلك في القرن التاسع. تم إنشاء الدولة الروسية القديمة من قبل الفارانجيين، على الرغم من أنها لا تقول ذلك بشكل مباشر. نحن نتحدث فقط عن حقيقة أن ثلاثة أمراء فارانجيين جاءوا إلى روس وجلسوا على العروش في عام 862: روريك - في نوفغورود، تروفور - في إيزبورسك (ليس بعيدًا عن بسكوف)، سينيوس - في بيلوزيرو. تم اعتماد هذه الإشارة التاريخية في القرن الثامن عشر. مجموعة من المؤرخين الألمان الذين عملوا في الأكاديمية الروسية للعلوم وطوروا النسخة الفارانجية لتشكيل الدولة الروسية.

بالفعل في ذلك الوقت، قوبلت النورماندية باعتراضات من العلماء الروس المتقدمين، ومن بينهم م.ف. لومونوسوف. يرفض العلماء المحليون المعاصرون والباحثون الرئيسيون في البلدان السلافية في الغالب النظرية النورماندية. ومع ذلك، لا يزال قسم معين من المؤلفين الأجانب يبشرون بهذه النظرية، وإن لم يكن بالشكل البدائي الذي كان يحدث سابقًا.

1. جوردينكو إن إس. "معمودية روس": حقائق ضد الأساطير والخرافات. ل.، 1986.

2. جريكوف بي دي كييفان روس. م، 1953.

3. لوفميانسكي ه. روس والنورمان. م، 1985.

4. مافرودينا ب.م. روس كييف والبدو الرحل (البيشنك، تورك، البولوفتسيون). ل.، 1983.

لحظة ظهور الدولةلا يمكن تأريخها بدقة، حيث كان هناك تطور تدريجي للكيانات السياسية إلى دولة إقطاعية. يتفق معظم المؤرخين على أن ظهور الدولة يجب أن يعود إلى القرن التاسع: 862- سنة المهنة روريكأو 882- عام توحيد كييف ونوفغورود. على الرغم من أنه من غير المعروف متى وكيف نشأت الإمارات الأولى، إلا أنها كانت موجودة بالفعل قبل عام 862. في بعض السجلات الألمانية، بالفعل من 839، تم استدعاء الأمراء الروس كاجان. هذا يعني أن الدولة الروسية لم تكن قادة فارانجيان، ولكن الدولة الموجودة بالفعل هي التي منحتهم مناصب حكومية.

1. نظرية الفتح.

سعت أقوى وأكبر قبائل السلاف الشرقية إلى توسيع أراضيها (إذا حكمنا من خلال السجلات، كان السلاف الشرقيون شعبًا محاربًا). نتيجة للحملات العسكرية، تلقى السلاف فريسة، مما أدى إلى التقسيم الطبقي للممتلكات (في الوقت نفسه، تم تشكيل هيئات الإدارة - للحملات، كانت هناك حاجة إلى الأمير والفرقة). تدريجيا، خلال الفتح، تم تشكيل الجمعيات السياسية. بحلول القرن الثامن، تطورت سلافيا وأورتانيا وكويافيا.

وهكذا فإن أقوى قبيلة تفرض الجزية على القبائل الأخرى، وهذا يؤدي إلى الحاجة إلى الحكم، ونتيجة لذلك تنشأ الدولة. وتمت عملية احتلال مناطق جديدة من خلال الحملات العسكرية، ونتيجة لذلك قامت القبائل بتعزيز وتوسيع أراضيها. في 882 الأمير أوليغاستولى على كييف ووحدها مع نوفغورود، ثم غزا كريفيتشي، وموروما، وبولوتسك، في عام 883 - الدريفليان، في عام 884 - الشماليين، في عام 886 - راديميتشي، والكروات، وتيفرتس، ودولبس. فرض الأمير الجزية على القبائل المحتلة - ضريبة داخلية.

2. نظرية العقد.

لم تنشأ الدولة من خلال الفتح، ولكن من خلال إبرام اتفاق بين الأمير والمساء، عندما تمت دعوة الأمير إلى الحكم للحماية. قام الأمير بتشكيل الجهاز والفرقة وقاد الحملات. أصبح روريك أول أمير يبرم اتفاقًا معه فيتشي .

3. نظرية الضرائب.

يعد وجود النظام الضريبي سمة أساسية للدولة (إذا لم يكن هناك نظام ضريبي، فلا توجد دولة). تم إنشاء النظام الضريبي بعد غزوات القبائل المجاورة من قبل أمراء كييف الأوائل؛ فقد فرضوا الجزية على الأراضي التي تم الاستيلاء عليها، لكن تحصيل الجزية لم يكن منظمًا. في 945 ايجورقُتل على يد الدريفليان أثناء محاولته تحصيل الجزية للمرة الثانية. بعد موته أولغاتم إصلاح النظام الضريبي مما ساهم في تعزيز سلطة الأمير. يعتبر بعض العلماء تحولات أولغا بمثابة إصلاح ضريبي، لأنه تم تحديد حدود أراضي القبائل التي تم جمع الجزية منها، وتم تحديد المسؤولين، وإجراءات جمع الجزية (Polyudye أو العربة)، وتم تنظيم الحجم. وهكذا تنشأ الدولة في القرن العاشر.

4. النظرية الحضرية (التجارة).

يجمع النورمانديون على مسألتين أساسيتين: حقق النورمانديون الهيمنة على السلاف من خلال الاستيلاء العسكري أو الدعوة إلى الحكم؛ كلمة "روس" هي من أصل نورماندي (اسم القبيلة التي جاء منها روريك).

تم معارضة هذه النظرية في القرن الثامن عشر ميخائيل لومونوسوف(أيضًا A. I. Herzen، V. G. Belinsky، N. G. Chernyshevsky)، جادل لومونوسوف بأن روريك كان من بروسيا، وبروسيا "روسية"، والروس سلاف). منذ ذلك الحين، لم يهدأ الصراع بين النورمانديين ومناهضي النورمانديين.

رئيسي دحض النظرية النورماندية ما هو أنه من حيث مستوى التنمية في القرن التاسع، كان السلاف أعلى من الفارانجيين، لذلك لم يتمكنوا من استعارة تجربة بناء الدولة منهم. لا تستطيع الدولة أن تنظم واحدًا أو أكثر من الرجال حتى الأكثر تميزًا. الدولة هي نتاج تطور المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، من المعروف أن الإمارات الروسية لأسباب مختلفة وفي أوقات مختلفة دعت فرق ليس فقط من الفارانجيين، ولكن أيضا من السهوب. يعتقد مناهضو النورمانديين أن مصطلح "روس" هو من أصل ما قبل فارانج. هناك أماكن في PVL تتعارض مع أسطورة دعوة الإخوة الثلاثة للحكم. بالنسبة لعام 852، هناك ما يشير إلى أنه في عهد ميخائيل في بيزنطة كانت هناك بالفعل أرض روسية. يقال في سجلات Laurentian وIpatiev أن جميع القبائل الشمالية، بما في ذلك روس، دعت الفارانجيين إلى الحكم.

ب. ريباكوف: لقد لفت المؤرخون الانتباه منذ فترة طويلة إلى الطبيعة القصصية لـ "إخوة" روريك، الذي كان هو نفسه (ربما) شخصًا تاريخيًا، وتبين أن "الإخوة" كانوا ترجمة روسية للكلمات السويدية. ويقال عن روريك أنه جاء مع "عشائره" ("sine hus" - "النوع الخاص بالفرد" - الجيوب الأنفية) والفرقة المؤمنة ("من خلال التحذير" - "الفرقة المخلصة" - تروفور). بمعنى آخر، تضمنت الوقائع إعادة سرد بعض الأساطير الإسكندنافية حول أنشطة روريك، ومؤلف الوقائع، الذي لم يكن يعرف اللغة السويدية جيدًا، أخطأ في الإشارة إلى الملحمة الشفهية للحاشية التقليدية للأمير على أنها أسماء له الإخوة."

لا توجد آثار تقريبًا للتأثير الفارانجي: على مساحة 10 آلاف كيلومتر مربع من أراضي روس، توجد 5 أسماء جغرافية إسكندنافية، وفي إنجلترا، التي تعرضت للغزو النورماندي، -150

تم تجميع PVL في نهاية القرن الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر، الأصل لم يصل إلينا. القائمة المعروفة تحتوي على الكثير من التناقضات. يمكن للمؤرخ، الذي ينفذ الأمر، أن يفترض أن نسخة أصل الأمراء من الفارانجيين من شأنها أن تمجد القوة الأميرية (لعب الفارانجيون دورًا بارزًا في أوروبا في القرنين الحادي عشر والثاني عشر). مهمة أخرى نيستورربما كانت هناك رغبة في إظهار الطابع فوق الطبقي للدولة والأمير من أجل وقف الحروب الأهلية والصراعات الاجتماعية.

يعتقد الباحثون السوفييت تيخوميروف وليخاتشيف أن سجل دعوة الفارانجيين ظهر في السجل لاحقًا من أجل المقارنة بين روس وبيزنطة. للقيام بذلك، يحتاج المؤلف إلى الإشارة إلى الأصل الأجنبي للسلالة. يعتقد شاخماتوف أن فرق فارانجيان بدأت تسمى روسيا بعد انتقالها إلى الجنوب. وفي الدول الاسكندنافية لا يمكنك التعرف على قبيلة روس.

تبين أن كلا المفهومين طريق مسدود. وبالإضافة إلى ذلك، هناك آراء أخرى. يثبت موكشين الأصل اليوناني لاسم "روس". يكتب أ.ن. عن وجود روس كإمارة تماوتاراكان في القرن العاشر. ناسونوف، م.ف. ليفتشينكو. في. فومينكو، إس. يعتقد فاليانسكي أن القصة الكاملة لدعوة الفارانجيين هي إدخال متأخر تم إجراؤه لأسباب سياسية، ودعمًا لهذا الإصدار يقدمون دليلاً على تزوير ترقيم السجلات.

النتائج العلمية لقرنين من المناقشاتهو أنه لا يمكن لأي من المدارس أن تشرح ما هو "روس"؛ إذا كانت هذه مجموعة عرقية، فأين تم توطينها، ولأي أسباب تعززت وأين اختفت لاحقا. ومع ذلك، فإن النظرية النورماندية لا تشرح أسباب ظهور الدولة. لم يستطع العنصر النورماندي ولم يقدم فكرة الدولة إلى العالم السلافي. نشأت الدولة الروسية القديمة نتيجة للعمليات الاجتماعية والاقتصادية لانتقال المجتمع من المجتمع البدائي إلى النظام الإقطاعي.

لم تكن روس أول تشكيل للدولة بين السلاف. لقد قطع السلاف طريقًا طويلًا من تطور الدولة. تم التحضير لتشكيل إمارتي نوفغورود وكييف من خلال تطور العديد من تشكيلات الدولة للسلاف خلال فترة تحلل النظام المجتمعي البدائي وظهور الإقطاع.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

مقدمة 2

1. أصول العرقية "روس" 3

2. روس. من هو من؟ 7

الاستنتاج 12

المراجع 13

مقدمة

يحاول الباحثون المعاصرون الذين يتعاملون مع مشاكل روس، العرقية والعرقية، حل هذه المشكلة من خلال إحدى العلامات: إما من خلال الاسم العرقي، أو من خلال العمليات السياسية. ومع ذلك، فإن تحليل المقالات المتعلقة بهذا الموضوع يؤكد مرة أخرى أنه يجب حل المشكلة بطريقة معقدة، في مجمل جميع ميزات العرق - من خلال العرق، مشكلة تكوين العرق - من خلال العرق العمليات وظهور الدولة - من خلال العمليات الاجتماعية والسياسية. ولهذا السبب سوف نقوم بتقسيم هذا الموضوع إلى الأجزاء المكونة له، دون أن ننسى أننا نتعامل مع نفس الموضوع. لنبدأ بالاسم العرقي ونرى كيف ظهر وكيف تحول إلى فئة من السكان وأصبح اسم دولة وشعب ودولة بأكملها.

1. أصول العرقية "روس"

مراجعة الأحداث التي وقعت في القرنين الأول والتاسع. على أراضي أوروبا الشرقية، يسمح لنا باستخلاص بعض الاستنتاجات. اتضح أن الفسحات لم يكن لها أي علاقة بإنشاء روس، لأنه بحلول عام 690، عندما كانت روس موجودة بالفعل، كما هو مسجل في المصادر، لم تكن موجودة على نهر الدنيبر فحسب، بل حتى داخل حدود روس المستقبلية '.

من الممكن تسمية تاريخ الأحداث الموصوفة في أسطورة "السلاف والروس" بدقة أكبر أو أقل - وهذا هو الربع الأخير من القرن السابع. وحدد المكان الذي وقعت فيه هذه الأحداث - المنطقة الواقعة بين أنهار دنيبر وإينوتي وسوزه وديسنا، حيث عاش أحفاد أستيان قبل وصول النمل إلى هناك. علاوة على ذلك، يمكننا تسمية الأسماء الحقيقية للشخصيات في الأسطورة: السلاف هم النمل، والروس هم كريفيتشي. إن حل مشكلة التولد العرقي للشعوب التي تعيش في أوروبا الشرقية يسمح لنا بالتعامل مع مشكلة أصل العرقية "روس". من أجل القضاء على سوء الفهم فيما يتعلق بالتعريف المقترح هنا، لا يمكن الاستغناء عن انتقاد الإصدارات التي تفسر أصل العرقية "روس".

على سبيل المثال، حاول O. M. Trubachev إثبات أن الاسم العرقي "Rus" يأتي من الكلمة الهندية القديمة "Ruksa" - الضوء، وهو مرادف باللغة الروسية "أشقر". ومع ذلك، إذا اتبعت هذا الإصدار، فسيتبين أن الروس حصلوا على اسمهم من إحدى سماتهم الخارجية المميزة - لون شعرهم الفاتح. بالطبع، يمكن أن يكون هذا العامل بمثابة سبب للحصول على اسم هذا الشعب أو ذاك، ولكن بشرط أن تتناقض الميزة الخارجية المميزة مع تلك الخاصة بالشعوب المحيطة بها. على سبيل المثال، يمكن تسمية مجموعة سكانية ذات تصبغ جلدي داكن لهذه السمة المميزة (السود). يمكن أن يحدث نفس الشيء بسبب لون الشعر (البيدي أبيض، والدي هم شعب قوقازي عاش في الصين حتى القرن الخامس قبل الميلاد). إذا نظرنا إلى مسألة الروس، فليس من الواضح كيف يمكن أن يحدث هذا لهم: كان الروس محاطين بجيران لديهم نفس لون شعر الروس. وبالنظر إلى هذا الظرف، يجب اعتبار نسخة تروباتشوف خاطئة.

اقترح K. Chivilikhin أن الاسم العرقي "Rus" يمكن أن يأتي من كلمة "نهر"، والتي كان ينبغي أن تبدو مثل "Rusa" في اللغة السلافية البدائية. لتأكيد نسخته، يستشهد بكلمات مثل "قناة" و "حورية البحر"، وبالتالي فإن "روس" هم "سكان النهر، أهل النهر" أو "العيش على الأنهار". ليست هناك حاجة للحديث عن هذا الإصدار بالتفصيل، يكفي أن نلاحظ أنه إذا كان هذا الإصدار صحيحًا، فإن الاسم العرقي روس سيتحمله جميع القبائل السلافية الأخرى التي تعيش ليس فقط في أوروبا الشرقية، ولكن أيضًا في جنوب وغرب أوروبا؛ .

محاولة تقديم شرح لأصل الاسم العرقي "روس" ومعناه يؤدي أحيانًا إلى أماكن لا تتوقعها. على سبيل المثال، عبر V. Shcherbakov عن فكرة تسمية النمر بهذا الاسم. وللتأكيد يذكر الوشق الذي يعيش في غاباتنا. وبطبيعة الحال، فإن كلمة "روس" تسمح لنا بفهم أصل اسم هذا الوحش، ولكن ليس أكثر. وفي هذا الصدد، كانت الملاحظة التي أدلى بها V.V. مافرودين: "من المستحيل تمييز السلاف الشرقيين والروس في كل شعب من العصور القديمة، الذين تم إيداع الجذر "روس" باسمهم."4

الآن دعونا نحول انتباهنا إلى المزيد من الإصدارات الحقيقية.

في.أ. حاول براهم ربط أصل الاسم العرقي "روس" بالمصطلح الاسكندنافي "دروت" - فرقة، في رأيه، قبل دخول البيئة السلافية، مرت عبر البيئة الفنلندية، حيث فقدت حتمًا وبطبيعة الحال أول الحرف الساكن والمقطع الأخير، ولهذا السبب كانت النتيجة "rotsi" (قياسًا على "riksi" من "riksdaler")، ومن "rotsi" حصل السلاف على "Rus" على أساس فقهي مشروع. سيكون كل شيء على ما يرام، ولكن في الواقع، قبل الاتصال بالفنلنديين، لم تواجه المجموعة التي حصلت على اسم "روس" الألمان؟ لقد صادفته! ولكن في هذه الحالة، ما هو السبب الذي دفعها إلى استعارة المصطلح من اللغة الفنلندية أيضًا؟ كان من الممكن استعارة هذا المصطلح نفسه حتى في وقت سابق من لغة الألمان، وإلى جانب ذلك، كان له أيضًا مصطلح خاص به؟ PVL. كاتب ك. راديانسكي. 1990. ص.48.

لكن هناك نسخة أخرى اقترحها عالم فقه اللغة الألماني الغربي ج. شرام: في رأيه، "الأكثر إثباتًا هو العلاقة بين الكلمة السلافية "Rus" وكلمة "ruotsi" الفنلندية، والتي بدورها عادة ما تُعزى إلى مصدر شمالي قديم (في أغلب الأحيان بمعنى "المجدفين" "،" المشاركين في رحلة بحرية على متن سفن التجديف"). ومع ذلك، فإن صعوبة إعادة الإعمار تكمن في حقيقة أن مثل هذا الاقتراض الإسكندنافي-الفينو-السلافي كان من الممكن أن يحدث فقط في الدولة اللغوية القديمة جدًا للسلاف، قبل الانتهاء من "التقسيم الثاني، أي". أوائل القرنين السادس والسابع."

لا يمكننا تجاهل رأي أ. يقدم بوبوف، الذي يتفق مع رأي جي شرام، إضافة صغيرة مفادها أن الفنلنديين والكاريليين استخدموا مصطلح "ruotsi" للإشارة إلى السويديين والروس على حد سواء وتتبع أصل هذا المصطلح إلى "الرجال الجذريين" - "الأشخاص المبتهجون" أو من " rutskarlov" - "محاربي التجديف"7.

تصريحات ف.أ.برام مع ج.شرام وإضافة أ. تعتبر بوبوف ذات قيمة لأنها تعطي إحداثيات دقيقة للبحث - هذه هي حدود الفنلنديين، أو بالأحرى منطقة جنوب بوليمينيا. لم يتصل الفنلنديون والسويديون (سوي) إلا في القرن الثامن. وبالتالي، لا يمكن تسمية السويديين بمصطلح "ruotsi" إلا من خلال تشابه طريقة الإبحار على متن السفن، وهي نفس الطريقة التي يستخدمها الروس. وبالتالي، ينبغي حذف السويديين من قائمة الشعوب قيد النظر، والتي يمكن اعتبارها روسًا.

لنرسم خطًا: ظهر مصطلح "Rus" - "ruotsi" في الإقليم الشمالي الغربي في مطلع القرنين السادس والسابع. المصطلح نفسه لا يزال من أصل غير ألماني. استخدم الفنلنديون هذا المصطلح لوصف مجموعة من الأشخاص الذين عاشوا في الفترة من القرن السادس إلى القرن السابع. في جنوب بوليميني.

إذن ما هي هذه المجموعة السكانية؟ بالنظر إلى أن السلاف (Antes) جاءوا إلى Poilmenye فقط في نهاية القرن الثامن، لم يتبق شيء سوى استبعادهم من قائمة المرشحين لدور "Ruotsi"، واصفين إياهم بمثل هذه المجموعة من Krivichi - فقط هم في القرن السابع. يحدها Poilmenye مع الشعوب الناطقة بالفنلندية.

في هذه الحالة، يبقى تقديم شرح حول العلاقة بين الأسماء العرقية "Krivichi" و "Rus".

أولاً. أظهرت دراسة الأسماء الجغرافية للشمال الغربي الروسي أنه لا توجد حالة واحدة عندما يكون هناك حرفان ساكنان في بداية الكلمة في الأسماء الجغرافية ذات الأصل الفنلندي، وفي هذه الحالة كان لا بد من إسقاط الحرف "k".

ثانية. في بعض اللغات الفنلندية، يكون الصوت والحرف "ch" مفقودين8. وهذا يعني أن الفنلندي، من أجل إعادة إنتاج الصوت "ch" الذي واجهه في كلمة أجنبية، سيتعين عليه استبداله بصوت آخر قريب منه أو مجموعة من الأصوات التي تذكرنا إلى حد ما بالصوت "ch" . سيكون هذا على الأرجح مزيجًا من الأصوات "tsh" أو "ts". إذا كانت لغة الناس تفتقر أيضًا إلى الصوت "sh"، فلن يبقى سوى المجموعة "ts". وهكذا، في كلمة "Krivichi"، سيتم استبدال الحرف "ch"، عند نطقه من قبل الفنلندي، بمزيج من الأصوات "ts".

ثالث. في الكلمة المعنية، يتم تحويل مزيج الأصوات "vi" بسهولة إلى "oo".

في هذه الحالة، ستبدو سلسلة التغييرات كما يلي: Krivichi - Kriuochi - Kriuotsi - Riuotsi - Ruotsi. في وقت لاحق، من "ruotsi" أصبح "ruots - ruos - rus".

وبالتالي، فإن "Rus" هو الاسم العرقي "Krivichi" الذي تم تشويهه من قبل الفنلنديين، ثم من قبل Krivichi أنفسهم. ماذا يتحدث لصالح مثل هذا البيان؟ بادئ ذي بدء، إلى الجنوب من بحيرة إيلمن، تم الحفاظ على العديد من الأسماء الجغرافية ذات الجذر "روس"، على وجه التحديد في المنطقة ذاتها التي كانت في القرنين السادس والسابع. كانت هناك حدود بين القبائل الناطقة بالفنلندية وكريفيتشي، بالإضافة إلى حقيقة أن الروس في اللغة اللاتفية لا يزالون يُطلق عليهم اسم "كريفيتش" - وهي كلمة ظلت موجودة منذ الوقت الذي عاش فيه أسلاف روس ولاتفيا بين العصور في منطقة المجرى الأعلى لنهر دفينا الغربية ودنيبر وديسنا.

2. روس. من هو من؟

بعد أن ثبت ذلك من القرن السابع. كان اسم "روس" مرتبطًا بقوة بشعب كريفيتشي، الذي عاش في جنوب بوليمينيا على الحدود مع القبائل الناطقة بالفنلندية، ويمكن للمرء أن يضع حدًا لذلك. ومع ذلك، فإن الإدخال الوارد في السجل: "Rkosha Rus Chud، Slovene، Krivichi و Vs"9 لا يسمح بذلك، لأن هذا البيان بالتحديد هو الذي يلقي ظلالاً من الشك على حقيقة أن "Rus" هو أحد الأسماء من كريفيتشي. إذا كان روس هم كريفيتشي، فلماذا يتم ذكرهم مرتين في السفارة؟ كيف نفسر غياب قبيلة مثل ميريا في السفارة؟ ويشير غيابه عن السفارة إلى أن "روس" هي على الأرجح ميريا، وليس كريفيتشي. ومع ذلك، فإن التحليل الأكثر شمولا للافتراض قيد النظر يظهر أن سبب ظهور مثل هذا الرأي هو عدم وجود فاصلة بعد كلمة "روس". لو كان الأمر كذلك، لكانت هناك ببساطة قائمة بالقبائل التي ذهبت "لاستدعاء" الأمير. إن غيابها يجبرنا على الاعتراف بأننا لا نتعامل فقط مع قائمة القبائل - المبعوثين، ولكن مع بعض التعميم، حيث الكلمة الجماعية هي كلمة "روس". في هذه الحالة، ستبدو ترجمة هذه الجملة إلى اللغة الروسية الحديثة كما يلي: "قال روس الشعب والسلوفينيون والكريفيتشي والفيسي". أي أننا في هذه الحالة لا نتحدث عن شعب أو قبيلة، بل عن جزء منها فقط. وهذا أمر مفهوم: لم يتمكن جميع سكان القبائل من المشاركة في انتخاب الأمير. بالإضافة إلى ذلك، يسمح لنا هذا الظرف باستنتاج أن "روس" لم يكن فقط بين كريفيتشي، ولكن أيضًا بين السلوفينيين وتشيودي وفيسي، ولكن لم يكن لدى ميريا. علاوة على ذلك، كل هذا يؤدي إلى استنتاج مفاده أن معنى كلمة "روس" في القرن السابع و "روس" في منتصف القرن التاسع. كانت مختلفة تماما. في القرن السابع كان مجرد اسم للشعب، ولكن في القرن التاسع كان بالفعل شيئا آخر. PVL. كاتب ك. راديانسكي. 1990. ص.46.

سنتطرق إلى مسألة كيف حدث أن تم نقل اسم الشعب إلى جزء منفصل من السكان لاحقًا، ولكن الآن دعونا نرى: من كان "روس" في منتصف القرن التاسع؟

دعونا نتذكر لماذا ذهب السفراء "للخارج"؟ كما يقول التاريخ، ابحث عن الأمير. ولكن هنا ما هو مثير للاهتمام: هل كل إنسان مناسب لهذا الدور؟ لا، ليس الجميع! ما هي الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الذي سيتم اختياره كأمير؟ في رأينا، على الأقل ما يلي: أن يكون على دراية بالشؤون العسكرية: أن يكون لديه خبرة في إدارة الأفراد، أن يكون لديه مهارات تنظيمية: أن يكون معروفاً. من أجل الحصول على الدعم في البلاد وفي المجتمع - الموافقة على انتخاب أغلبية "الناخبين" للأمراء.

كما أنه ليس من الواضح لماذا يمكن لجزء من الجيش، حتى لو كان لديه أسلحة أفضل مقارنة ببقية المحاربين، لكنه لم يكن من النخبة، أن يشارك في انتخابات الأمير، بينما لا يستطيع الآخر؟

الآن دعونا نلقي نظرة على الوقائع: "وقال أوليغ: "اسعى لسحب روس ورشهم بالقصدير" وحدث الأمر على هذا النحو: وعلق دروعه على البوابات مظهراً النصر وغادر القسطنطينية. وقد نامت روسيا، وأصيبت سلوفينيا بالشلل وأصبحت الريح في حالة من الفوضى: وصرخت سلوفينيا: «لدينا سماكتنا الخاصة؛ - "وقال أوليغ: "خيطوا أشرعة السحب للروس والحرير للسلوفينيين" وكان الأمر على هذا النحو: وعلقوا دروعهم على البوابات مظهرين النصر وابتعدوا عن القسطنطينية. ورفع الروس الأشرعة، لكن السلوفينيين كان لديهم أشرعة حريرية، فمزقتهم الريح: وقالوا للسلوفينيين: "سنكتفي بأشرعتنا المصنوعة من الكتان؛ لا يُسمح للسلوفينيين بامتلاك أشرعة حريرية". كما نرى، تم إجراء تمييز واضح هنا، والذي لا يمكن تفسيره إلا من خلال الوضع الاجتماعي المختلف لروس على السلم الهرمي مقارنة ببقية الأشخاص العسكريين، الذين كان روس أعلى منهم. اتضح أن روس كان يشبه النخبة؟

لذلك ربما نتحدث عن الفرقة الأميرية؟ دعونا نعود مرة أخرى إلى المصادر وبدلاً من كلمة "روس" نستبدل كلمة "المقاتلين". لذلك، "ذهب الأمراء الروس إلى بوليودي مع حاشيتهم" - يبدو أن كل شيء على ما يرام. ومع ذلك، إذا تم إجراء استبدال مماثل في النص الذي تتم فيه مناقشة انتخاب الأمير، فسوف تتغير الاستنتاجات: "قال حراس الشعب، السلوفينيون، كريفيتشي وفيس"... هل كان صحيحًا حقًا أن هناك ألم يكن هناك حراس من نفس الأشخاص؟ الحقيقة الروسية. انظر Grekov B. D. كييفان روس. م. أوتشبيدجيز. 1949. ص 116.

لنأخذ مقطعًا آخر من نص الوقائع للتحقق: "وروسيا التي كانت مشرقة وذهبت ضد اليونانيين، تسلحت ضد اليونانيين، وكانت المعارك بينهم شريرة، وهزموا اليونان وحدهم". عاد روس إلى فرقته وإلى المساء.

1. روسين، أو شبكة، أو تاجر.

2. البويار، تعالوا،..

كما نرى، لدينا سلم هرمي. دعونا نصورها في شكل أكثر اكتمالا.

1. الأمير، روسين (روس)، فرقة (شبكة)، التجار، العوام.

2. الأمير، البويار (البويار)، الفرقة، التجار، العوام.

في السلم الهرمي المبني، يقف روس على نفس درجة البويار. اتضح أن "البويار" و "روس" هما نفس فئة السكان؟ الشروط متكافئة. دعونا نتحقق من خلال استبدال كلمة "روس" بكلمة "البويار"، بعد فحص نص المصادر الأولية.

أولاً: "قال البويار من تشودي والسلوفينيين وكريفيتشي وفيسي".

ثانيًا: "ذهب الأمراء الروس إلى بوليودي مع كل البويار".

ثالثًا: "وقال أوليغ: خيطوا أشرعة الديباج للبويار والحرير للشعب".

رابعا: "عاد البويار إلى فرقتهم في المساء".

ومن حيث المبدأ، لا توجد أسباب محددة لرفض مثل هذا الاستبدال. في وقت واحد، أعرب B. D. Grekov عن فكرة أن "Rusin - Ognishchanin - Prince Muzh" هي أسماء فئة واحدة من السكان، في حين أن المصطلحات "تختلف حسب المكان، ربما في الوقت المناسب"، أي. في مكان ما كان مصطلح "الزوج الأمير" شائعًا، في مكان ما - "أوجنيشانين"، في مكان ما - "زوبان"، ولكن في الشمال ترسخت كلمة "روس". أي أنه قبل توحيد الإقليم، الذي أصبح فيما بعد يعرف باسم روسيا، لم تكن هناك مصطلحات موحدة لتعيين هذه الفئة من السكان. وكان لكل مجموعة عرقية اسمها الخاص بها.

كان من الممكن وضع السؤال جانبا لولا الظروف التي من شأنها أن تجعل من الممكن فهم من أين جاء مصطلح "البويار" وما هو السبب الذي دفع إلى استبدال مصطلح "روس" بمصطلح جديد؟ دعونا نحاول الحصول على إجابة بناءً على مسار الأحداث.

حتى عام 825، كان روس هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من كريفيتشي الذين يعيشون جنوب بحيرة إيلمين. ومن 825 إلى 837 (838)، عندما تم توحيد المنطقة، تم نقل هذا الاسم من اسم الشعب إلى الجيش، عندما كان فيه جميع السكان الذكور. بدأ تسمية المحاربين بروسيا. منذ عام 837، بعد الانتهاء من توحيد الإقليم الشمالي الغربي، عندما زادت الإمكانات العسكرية للبلاد وكان لا بد من قبول رجال من القبائل التي تم فتحها في الجيش (من الأفضل أن تكون في جيشك بدلاً من أن تكون في جيش شخص آخر)، الحاجة إلى عدد كاف لا يمكن إلا أن تنشأ قادة يديرون الرتب: كان على شخص ما أن يبنيهم في تشكيل قتالي، وفي المعركة يغير اتجاه التشكيل وسرعة الحركة. ولكن إذا كانت هناك حاجة للقادة، فيجب العثور عليهم في مكان ما. ومن يجب أن يكون مسؤولاً عن العشرات والمئات والآلاف؟ ربما ينبغي لنا تعيين أحد أولئك الذين وصلوا للتو على هذا النحو؟ إذا كنت تريد أن يكون لديك جيش موثوق به وتأكد من تنفيذ الأوامر كما هو مطلوب، فيجب أن يكون القادة أشخاصًا مخلصين وموثوقين يعرفون تمامًا الشؤون العسكرية، علاوة على ذلك، من بين شؤونهم الخاصة. لذلك وجدت روس نفسها على رأس العشرات والمئات والآلاف، وتحولت إلى هيئة قيادة الجيش (على الرغم من أنه بحلول عام 861 كان من الممكن أن يكون بعض قادته من بين القبائل المغزوة). لقد كانوا - القادة - هم الذين اختاروا لأنفسهم زعيمًا جديدًا - الأمير روريك. من الواضح أن هذا هو سبب عدم تسمية ميريا بين قبائل الرسول - لم يكن هناك قادة من هذه القبيلة. ولا عجب أنه كان ينبغي لنا أن نتحدث مع القادة عن إنهاء الحرب الأهلية.

لكن مر الوقت، وركزت روسيا المزيد والمزيد من الأراضي في يديها. هناك حاجة إلى تعيين شخص ما على رأس وحدات عسكرية أكبر: أكثر من الآلاف. هكذا يتحول روس إلى أعلى هيئة قيادة. كان هذا هو ما تمت مناقشته عندما طالب أوليغ بخياطة أشرعة الديباج لروس. لقد كانوا هم الذين تمت مناقشتهم عندما تحدثوا عن العودة إلى فرقهم - في الواقع عاد الآلاف إلى فرقهم.

لكن ليس سراً أنه لم يكن علينا القتال طوال الوقت. تدفقت الحياة السلمية وفقا لقوانينها الخاصة. وكان من الضروري إدارة الأراضي المضمومة أيضًا. بدأت الحاجة إلى الأشخاص الذين يمكن تكليفهم بإدارة المجلدات الفردية، وجمع الجزية للأمير، ومراقبة مراعاة النظام وقمع محاولات الانفصال. كان على روسيا أن تنغمس أكثر فأكثر في أمور لم تكن مميزة لها في الأصل. ومع تغير الوظائف التي تؤديها روسيا، تظهر الحاجة إلى مصطلح جديد مستعار من لغة الشعوب الناطقة بالتركية. كان مصطلح "روس" بمعناه الذي يعود تاريخه إلى عام 950 أقرب إلى كلمة قائد. في وقت لاحق، تم تداول كلمة "Bolyarin" - Boyar، والتي حلت تدريجيا محل القديم. لكن هذا لم يحدث لأن أحد المصطلحين جيد والآخر سيء - لقد بدأ المصطلح الجديد يعكس بشكل أكثر دقة التغييرات التي حدثت.

خاتمة

بعد معرفة من هو روس، بقي سؤال آخر دون إجابة: كيف حدث أن هذه الكلمة أصبحت اسم الشعب والبلد؟ وهناك أمثلة كثيرة مماثلة في التاريخ، من روما إلى إمبراطورية جنكيز خان. هناك سبب واحد فقط - الحاجة إلى معارضة كل من لم يكن جزءًا من الدولة التي شكلتها.

الآن دعونا نفهم معاني مصطلحات مثل: Rus، Rusin، Rusich، Russian. هل هم متطابقون مع بعضهم البعض؟ الجواب الفوري هو: لا! والفرق بينهما أكبر بكثير مما يعتقد عادة.

من المعروف بالفعل من هو روس - هذا هو أعلى طاقم قيادة في الجيش. من هو روسين؟ هذا هو أحد ممثلي أعلى هيئة أركان الجيش. من هو هذا الروسي؟ من المقبول عمومًا أن هذا هو كل سكان روس. ولكن هل هو كذلك؟ اتضح لا. لكي تفهم السبب، عليك أن تتذكر ما تعنيه نهاية الكلمة "-ich". ويشير إلى المنطقة التي ينتمي إليها الشخص، وانتمائه إلى عشيرة معينة، وجذوره. على سبيل المثال: موسكو - موسكو، بسكوف - بسكوف، تفير - تفير، روسا - روس؛ إيفان - إيفانوفيتش، إيليا - إيليتش. اتضح أن روسيش هو شخص أصله من روسا أو من تحت روسا، من روس أو من نسل روس. الأسماء الجغرافية لروس اللغوية

ما هو أصل العرقية "الروسية". يشير المؤرخون إلى أن الاسم العرقي يأتي من كلمة "أشقر، فاتح"، أي. يحاولون العثور على الإجابة من خلال الصفة، متناسين تمامًا أن هناك سؤالًا آخر يعطي نفس النهاية في الكلمة - من؟ على سبيل المثال: الأمير - الأمير، البويار - البويار، النبيل - النبيل، روس - الروسية. لذلك، اتضح أننا لسنا مجرد بعض الناس، ولكن شخص آخر! نعم، بشكل عام، نفس الشيء مكتوب في السجل: "نحن من عائلة روسكا". وهذا يعني أننا، في نهاية المطاف، شخص ما، وليس بعض الناس!

قائمة الأدب المستخدم

1. بي في إل. كاتب ك. راديانسكي. 1990. ص.46.

2. الحقيقة الروسية. انظر Grekov B. D. كييفان روس. م. أوتشبيدجيز. 1949. ص 116.

3. بي في إل. كاتب ك. راديانسكي. 1990. ص.48.

تم النشر على موقع Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

الشطرنج كتمرين للعقل. دراسة مصطلحات الشطرنج والتغيرات التاريخية للعبة. إجراء التحليل اللغوي (البنية، الأصل، أسماء الأعلام، الأمثال). النظر في العلاقة بين هذا المصطلح واللغة الروسية.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 27/04/2014

النظر في أصل الكلمة كنظام علمي. تحليل تكوين الكلمات واستعارتها كتوجيهات لتجديد مفردات اللغة الروسية. خصائص التعبيرات الروسية الأصلية. دراسة أصل أسماء أطباق الطهي حسب "كتاب الطبخ".

تمت إضافة الدورة التدريبية في 21/04/2010

المفاهيم والأقسام الأساسية للأسماء الجغرافية لمنطقة كيز في جمهورية الأدمرت. هيكل oikonyms، hydronyms وmicrotoponyms. دراسة الأقسام الجغرافية، التي تدرس الأسماء الجغرافية ووظيفتها ومعناها وأصلها وتوزيعها.

تمت إضافة الاختبار في 05/07/2015

تاريخ ظهور الأسماء وشكلها الأصلي وتحولها اللاحق مع مرور الوقت. تقاليد اختيار اسم للطفل في روسيا. - استعارة الأسماء من الثقافات الأخرى. الميل إلى إنشاء أسماء غير تقليدية في العهد السوفيتي.

الملخص، تمت إضافته في 22/12/2014

تمت إضافة الدورة التدريبية في 19/02/2010

الأسماء الجغرافية كقسم من علم التسميات ومكانتها في نظام العلوم. السمات التاريخية والجغرافية لأسماء الأماكن في ولاية نيويورك. الأسماء الأصلية والأسماء الحضرية والهيدرونيمات لولاية نيويورك. إدخال المكون اللغوي والثقافي في عملية تدريس اللغة الأجنبية.

أطروحة، تمت إضافتها في 26/07/2017

مفهوم نطق مصطلحات الكلمات وأهميته في تكوين المصطلحات الطبية الحديثة. عناصر مصطلحات متكررة بانتظام من أصل يوناني لاتيني، والتي يتم تخصيص معاني متخصصة لها. تحليل طرق تكوين الكلمات.

تمت إضافة العرض بتاريخ 18/04/2015

إجراء التحليل اللغوي وتحديد اتجاهات تطوير المصطلحات الإنشائية في اللغة الروسية بناءً على دراسة ملامح تكوينها وبنيتها. أنواع الأسماء في مصطلحات البناء ووسائل التعبير اللغوي.

أطروحة، أضيفت في 06/01/2014

التعرف على السمات الرئيسية لتشكيل وتطوير مدن كييف روس، والنظر في المراحل. الخصائص العامة لأكبر المدن الروسية القديمة: بيرياسلاف، برزيميسل، بيلغورود. فيشغورود وبسكوف هما أول حصون كييف.

تمت إضافة الدورة التدريبية في 27/09/2013

خصائص الأسماء الجغرافية. تصنيف الأسماء الجغرافية المميزة من الناحية الأسلوبية. خصائص وحدات الأسماء الطبوغرافية. أسماء المواقع الجغرافية الجودة. الأسماء الجغرافية الكمية. الأسماء الجغرافية كوسيلة أسلوبية. تحليل استخدام الأسماء الجغرافية في الخطاب الأدبي.

6 456

انطلق الإخوة الثلاثة تشيك وليخ وروس للبحث عن السعادة في جميع أنحاء العالم.

أسطورة السلافية الغربية

أسطورة الإخوة الثلاثة هي تفسير نموذجي لأصل الشعوب، والذي استخدم على نطاق واسع من قبل مؤلفي العهد القديم. تعتبر الأبوية ملائمة نظرًا لبساطتها المقترنة بتعدد استخداماتها. وهكذا، فإن الإخوة التشيكيين، وليخ، وروس لا "يشرحون" فقط أصل التشيك والبولنديين والروس، ولكن بأقدميتهم يعكسون أيضًا ترتيب تشكيل الدول المقابلة: مورافيا العظمى، بياست بولندا، كييف روس.

لسوء الحظ، مثل كل الأسماء العائلية، نشأ الإخوة تشيك وليخ وروس بعد الولادة، وأنشأوا بأثر رجعي وجود الشعوب والدول. لذلك، دعونا نأخذ استراحة من الأساطير ونفكر في بديل حديث لـ "الرسمي"، ولكن يدعي أنه إصدارات علمية من أصل العرقية روس.

النسخة 1.عاش أسلافنا البعيدين على طول الأنهار وألهواهم، وفي اللغة السلافية البدائية، تعني روسا "الماء والرطوبة".

الإصدار 2.كلمة "روس" مشتقة من الكلمة اللاتينية "روس" والتي تعني "الريف، الأراضي الصالحة للزراعة".

الإصدار 3.يأتي روس من كلمة "الدب"، والتي لها في العديد من لغات أوروبا الغربية جذر هندي أوروبي مشترك urs-.

الإصدار 4.روس يأتي من قبيلة السجاد السلافية.

جميع الإصدارات الأربعة المقدمة هي تفسيرات لا تشرح أي شيء. مجرد تناغم الكلمة مع كلمة روس لا يكفي. Rusa وrug وurs وrus بعيدة كل البعد عن القائمة الكاملة للكلمات المتوافقة مع rus الموجودة في لغات مختلفة. من الضروري أن نشرح تاريخيًا بشكل معقول تحويل كلمة مماثلة إلى اسم عرقي وأن نثبت لغويًا بدقة إمكانية حدوث مثل هذا التحول. على سبيل المثال، لا يعتبر معظم العلماء أن قبيلة السجاد هي قبيلة سلافية؛ ولم يتم تسجيل وجود السجاد على أراضي روس المستقبلية في أي مكان، كما أن انتقال "g" إلى "s" لا يمكن تفسيره لغويًا.

الإصدار 5.وفقًا لما يسمى بـ "النظرية Nostratic"، توجد في شمال أوروبا مجموعة من اللغات البلطيقية الفنلندية، وعلى أساسها يمكن أن يظهر اسم Rus بمعنى "البلد الجنوبي المرتفع"، والأرجح اللغة الأساسية هي الكاريلية.

إن الإشارة إلى نظرية عصرية، في هذه الحالة Nostratic، لا ينبغي أن تحل محل الحقائق والتفسيرات لكيفية تحول كلمة معينة من "مجموعة لغات البلطيق الفنلندية" إلى اسم عرقي لسكان روس وعاصمتها ليست في كاريليا، ولكن في كييف.

الإصدار 6.يأتي روس من روتسي، كما يسمي الفنلنديون والكاريليون السويديين. الأساس الدلالي لـ ruotsi هو مفهوم التجديف.

بشكل عام، حقيقة أن الفنلنديين يطلقون على السويديين اسم ruotsi، وليس الروس، هي حقيقة مذهلة. يبدو لي أنه لا توجد فرضية واحدة من أصل الاسم العرقي روس لها الحق في الحياة إذا لم تفسر هذه الظاهرة. إن اشتقاق ruotsi من نوع ما من "الأشخاص المرحين" أو "محاربي التجديف" يتطلب أيضًا تفسيرًا معقولًا تاريخيًا.

الإصدار 7.الروس هم reudignii لتاسيتوس، الذي عاش بين البلطيق والسلاف والألمان، والذي يتتبع العلماء اسمه القبلي إلى مصطلح يعني "مقتلعي الغابات" (من القوارض الألمانية - "اقتلاع").

تعتمد النسخة على شهادة مؤرخ روماني موقر، ولهذا السبب وحده يستحق النظر. ومع ذلك، سيكون من الضروري هنا أيضًا شرح مكان وضع "مقتلعي الغابات" وكيفية ارتباط الـReudignii بروسيا.

الإصدار 8.روس مشتق من اسم رافد الدنيبر، نهر روس.

مثال آخر على تفسير لا يشرح شيئًا من شخص آخر محترم - الأكاديمي ب. ريباكوف. أولاً، ليس من الواضح ما إذا كان الاسم العرقي "روس" يأتي من نهر روس أم العكس. ثانيا، حتى لو جاء روس من روس، فلا يوجد حتى الآن إجابة على السؤال الرئيسي: لماذا يسمى روس روس؟

وأعتقد أن هذا يكفي، على الرغم من أن القائمة يمكن أن تستمر. للأسف، لا توجد نتيجة. ولم تقدم أي من الإصدارات البديلة، سواء تلك المذكورة أعلاه أو الكثير منها التي لم يتم ذكرها، حلاً مرضيًا. ولكن مع ذلك تم العثور على حل محتمل بواسطة ج. ليبيديف. قام ليبيديف، وهو باحث دقيق، بجمع كمية هائلة من المواد الواقعية حول الدول الاسكندنافية في "عصر الفايكنج" (القرنين الثامن والعاشر). لسوء الحظ، لم يتمكن من تجريد نفسه من السلطة الرسمية السائدة وتكييف البيانات الواقعية المقدمة مع التقليد التاريخي. ونتيجة لذلك، تجاهل ليبيديف بشكل مدهش هذا الحل الذي ورد في مادة كتابه!

ومع ذلك، كل شيء في النظام.

وفقًا للتاريخ الأولي، فإن وقت ظهور روس هو 852: "في عام 6360، لائحة الاتهام رقم 15، عندما بدأ ميخائيل في الحكم، بدأت تسمية الأرض الروسية". ومع ذلك، فإننا نعرف اليوم إشارات مستقلة إلى روس، والتي يعود تاريخ الكثير منها إلى أوقات أقدم بكثير. يتم عرض بعض منهم أدناه في وقت لاحق.

ونقل المؤرخ الفارسي ابن رست عن “كتاب المسالك والبلدان” للعالم العربي خردادبة، الذي كتبه في النصف الثاني من القرن التاسع: “وأما الروس فهم يعيشون في جزيرة محاطة ببحيرة. ومحيط هذه الجزيرة التي يعيشون فيها مسيرة ثلاثة أيام. وهي مغطاة بالغابات والمستنقعات، وهي غير صحية ورطبة لدرجة أنه بمجرد أن تطأ الأرض تهتز من كثرة الماء فيها. لدى عائلة روس ملك يُدعى "كاجان الروس". يداهمون السلاف ويقتربون منهم على متن السفن وينزلون ويأخذونهم أسرى ويأخذونهم إلى الخزر والبلغار ويبيعونهم هناك. ليس لديهم أرض صالحة للزراعة، ويتغذون فقط مما يجلبونه من أرض السلاف. فإذا كان لأحدهم ولد، أخذ سيفاً عارياً، ووضعه أمام المولود، وقال: «لا أترك لك مالاً وارثاً، ولكن ليس لك إلا ما اكتسبت بهذا السيف». ليس لديهم عقارات ولا قرى ولا أراضٍ صالحة للزراعة، تجارتهم الوحيدة هي تجارة السمور والسنجاب وغيرها من الفراء... وللروس مدن كثيرة... هؤلاء الناس شجعان ومنتصرون، عندما يهبطون في العراء، لا أحد يستطيع أن يقاومهم: إنهم يدمرون كل شيء، ويستعبدون النساء والمهزومين. الندى أقوياء وحذرون، ولا يقومون برحلات على ظهور الخيل، وكل غاراتهم ومعاركهم تتم فقط على السفن..."

أصيب البطريرك البيزنطي فوتيوس بالرعب بعد الهجوم الشهير الذي شنه الروس على القسطنطينية عام 860: "ويل لي لأنني أرى كيف يحيط بالمدينة شعب فظ وقاسٍ وينهب ضواحي المدينة، ويدمر كل شيء، ويدمر كل شيء - الحقول والمنازل، المراعي، القطعان، النساء، الأطفال، الشيوخ، الشباب. شعب ليس مشهورًا... لكنه حصل على اسم منذ الحملة ضدنا، تافه لكنه اكتسب أهمية، إذلالًا وفقيرًا، لكنه وصل إلى ارتفاعات رائعة وثروة لا توصف، شعب يعيش في مكان بعيد عنا، همجي، بدوي، فخور بالسلاح."

ريباكوف هو نفس الشيء تقريبًا، حيث، وفقًا لـ ب. ريباكوف، جاءت الرسالة من الترجمات الصربية للأوصاف البيزنطية القديمة لهجوم عام 860: “أنجبوا ما يسمى بالروس، وحتى الكومان [البولوفتسيين]، للعيش بالقرب من إكسينوبونت [البحر الأسود] والبدء في الاستيلاء على الدولة الرومانية [بيزنطة] وأريد الذهاب إلى كونستانتينجراد..."

يقتبس إل. جوميلوف من مؤلف فارسي مجهول من القرن التاسع: “إن شعب بلد روس مولع بالحرب. يقاتلون مع كل الكفار من حولهم ويخرجون منتصرين. اسم ملكهم هو كاجان روسوف. ومنهم جماعة من الموروفات».

تشير السجلات البيزنطية إلى أنه في عام 840، تعرضت أماستريدا (بافلاغونيا، الساحل الجنوبي للبحر الأسود) لهجوم من قبل الأسطول الروسي.

تحتوي "حوليات برتين" لعام 839 على رسالة إلى إمبراطور الفرنجة لويس الأول من الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس، الذي "أرسل أيضًا مع السفارة... بعض الأشخاص الذين زعموا أنهم، أي شعبهم، يُطلق عليهم اسم" روس. أرسلهم ملكهم المدعو خاكان إليه [ثيوفيلوس] كما أكدوا من أجل الصداقة. طلب [ثيوفيلوس] ... أن يتمكنوا برحمة الإمبراطور وبمساعدته من العودة بأمان عبر إمبراطوريته [إلى وطنهم]، لأن الطريق الذي وصلوا به إلى القسطنطينية كان يمر عبر الأراضي البربرية و، في همجيتهم الشديدة، أممهم الشرسة بشكل استثنائي، ولم يرد لهم أن يعودوا بهذه الطريقة، حتى لا يتعرضوا لأي خطر إذا لزم الأمر. وبعد التحقيق بعناية في [الغرض] من وصولهم، علم الإمبراطور أنهم أشخاص من قبيلة سفي".

في ملحق سيرة القديس ستيفان من سوروج هناك معلومات غامضة حول الهجوم على سوروج (سوداك الآن) من قبل أمير الروس برافلين في نهاية القرن الثامن تقريبًا.

تقول ملاحظة في حياة جورج الأماستريدي (القرن الثامن): "كل شيء يرقد على شواطئ البحر الأسود... قد تم تدميره وتدميره في غارات شنها أسطول الروس (شعب الروس سكيثيون، الذين يعيشون بالقرب من برج الثور الشمالي، وقح وبرية)."

رسالة من المؤرخ الفارسي بيلامي تحت 642-643 (مترجمة من العربية، من المفترض أن تكون من الطبري): "عندما اقتربت طليعة الجيش العربي من دربنت، أعلن حاكم دربند شهريار:" لقد وجدت نفسي بين عدوين - الخزر و روس، هؤلاء هم أعداء كل شيء، ولا يمكن لأحد أن يقاتلهم. لذلك، بدلاً من أخذ الجزية منا، من الأفضل أن يأمرنا بمحاربتهم.

يتعرف السلافي البولندي الشهير هنريك لوفميانسكي على اسم هروس أو هروس في المصدر السرياني في القرن السادس لـ "التاريخ الكنسي" لزكريا الزائف باعتباره أول ذكر حقيقي للندى لا يسبب تحفظات.

هذا هو الوقت المناسب لملاحظة أن جميع المؤلفين الذين كتبوا باللغة اليونانية واجهوا صعوبات موضوعية في تصوير الصوت /u/، لذلك في زكريا الزائف وفي النصوص اليونانية الأخرى، من الصعب التمييز بين الندى والروس. والأمر أسوأ في اللغة العربية التي لا تميز بين حروف العلة /o/ و /u/ على الإطلاق. في النص التالي، يتم استخدام كلمة "الندى" بشكل تقليدي في كل مكان لتجنب الارتباك غير الضروري (هناك بالفعل ما يكفي!) مع كل شيء روسي وروس في الفهم الحديث لهذه الكلمات.

وهكذا، تسجل الأدلة التاريخية الاسم العرقي روس على الأقل من القرن السادس، وهو بالضبط الاسم العرقي، حيث أن جميع التقارير المذكورة أعلاه تقريبًا لا تتعلق ببلد أو ولاية، ولكن فقط عن شعب يشار إليه باسم هروس (هروس)، روزي (روس)، رودي . هذا الشعب، الذي يعيش في "جزيرة الندى"، ولكن في نفس الوقت في مكان ما بالقرب من شبه جزيرة القرم (القوقاز)، وكذلك في منطقة البحر الأسود الشمالية، يُمنح الخصائص التالية: همجي وقاسٍ وبدوية؛ شجاع ومنتصر، ولا يقوم بغاراته إلا عن طريق السفن؛ تاجر لا يحتقر تجارة الرقيق؛ ليسوا بارزين ومذلين وفقراء، بل وصلوا إلى ارتفاعات رائعة وثروة لا توصف. في بعض الأحيان تبدو الخصائص متناقضة، على سبيل المثال، الروس ليس لديهم قرى أو عقارات، ولكن في نفس الوقت هناك العديد من المدن. وربما لا يوجد في أي مكان، باستثناء "الفارسي المجهول" مع "أهل البلد"، كلمة عن البلد، دولة الروس! هل هذا الشعب، الذي حصل على مثل هذه الخصائص المشرقة، وإن كانت متناقضة، لم يكن له دولته الخاصة؟ اتضح أنه فعل ذلك، ولكن في الماضي البعيد. علاوة على ذلك، يمكن اعتبار حالة هذا الشعب غير العادي، في أوجها، قوة عظمى تحسب لها روما المتغطرسة نفسها. لكن لم يجد أي من الشهود المذكورين أعلاه، بما في ذلك أقدمهم، زكريا الزائف، هذه الحالة.