دولة مراقب. كيف تتبع طريقك الحقيقي دون التورط في لعبة الآخرين

هناك عدد كبير من المشاكل النفسية - من الخوف من ارتكاب الأخطاء إلى أزمة منتصف العمر - لها جذر عميق مشترك. هذا تعريف- من تعتقد نفسك. طريقة إجابتك على سؤال "من أنا؟"

مهما كان اسم السفينة، هكذا ستبحر

كيف يخلق تحديد الهوية المشاكل؟ بسيط جدا.

على سبيل المثال، أنت في المدرسة وتحصل على B. إذا كنت منزعجًا جدًا، إذا كنت تخجل، فأنت تفكر في شيء من هذا القبيل: " أنا طالب ممتاز! هذا يعني أنني يجب أن أحصل على علامة A فقط!من الناحية النفسية، فإنك تحدد نفسك بدور الطالب المتفوق، ولهذا السبب تشعر بالسوء الشديد بسبب حصولك على درجة جيدة موضوعيًا.

في حياة البالغين، تعمل هذه الآلية على نفس المبدأ. المرأة التي تربط نفسها بالجمال الخارجي ستصاب بالذعر عندما تكتشف التغيرات الحتمية مع تقدم العمر. قد يصاب الأخصائي الذي تم فصله من العمل بالاكتئاب بسبب انهيار هويته "أنا محترف ناجح ومطلوب".

كل واحد منا لديه قائمة بالأشياء التي نتعرف عليها. غالبًا ما تكون هذه الأدوار أو المهن الاجتماعية: الأب، الأم، الابن، الابنة، الزوج، الزوجة، الطبيب، رجل الإطفاء، المعلم، الممثلة.

في بعض الأحيان يتم أسرنا بالكامل من خلال بعض الرغبات والعواطف والحالات المزاجية. هناك أشخاص مرتبطون داخليًا بشكل لا ينفصم بمبادئ معينة وأنظمة معتقدات ونماذج واستنتاجات نظرية.

من المهم أن نفهم أننا نعتمد بشكل كبير على ما نحدده أو نحدد أنفسنا به. تذكر مثال الطالبة المتفوقة: ردود أفعالها العصبية ناتجة بشكل مباشر عن تحديد الهوية. لن ينزعج الطالب A أو C بسبب B.

كيفية فك العقدة الغوردية؟

أي تعريف هو فكرة ضيقة عن الذات. ولذلك فإن حل المشاكل المرتبطة بها هو فك هذه العقدة.

لقد فهم الحكماء والمعلمون الروحيون ذلك منذ مئات السنين. ومع ذلك، في ذلك الوقت لم تكن هناك تقنيات نفسية متطورة - تقنيات خطوة بخطوة للعمل مع وعيك.

لقد نجح علم النفس العملي الحديث في خلق طرق يستطيع من خلالها الأشخاص العاديون، وليس رهبان شاولين، العمل بفعالية مع نفسيتهم وحل المشكلات النفسية.

في النصف الثاني من القرن العشرين، اكتشف علماء النفس طريقة بسيطة ولكنها قوية لتغيير فكرة من أنا بشكل جذري. دعونا نفعل هذه الممارسة الآن.

اقرأ النص أدناه ببطء شديد ومدروس حتى ينشأ بداخلك رد على الكلمات، وتظهر أي أحاسيس أو صور.

يمارس

لدي جسد.لم يعد الأمر كما كان قبل 20 عامًا، وسيكون مختلفًا بعد 20 عامًا. أحيانًا يكون جسدي بخير، وأحيانًا يكون جزء منه مريضًا. أحاسيس جسدي تتغير. علاوة على ذلك، يمكنني أن أكون على علم بذلك. إذن جسدي ليس أنا. لدي جسد، لكني لست جسدي.

لدي مشاعر.يأتون ويذهبون. أستطيع عادةً أن أكون واعيًا بمشاعري وأتحكم فيها، لكنها في بعض الأحيان تطغى عليّ بقوة شديدة. أتعامل مع مشاعري المختلفة بشكل مختلف: بعضها ممتع بالنسبة لي، والبعض الآخر محايد، والبعض الآخر مثير للاشمئزاز. وبناء على كل هذا فمن الواضح أن عواطفي ليست أنا. لدي مشاعر، لكني لست مشاعري.

لدي رغبات.فهي قابلة للتغيير وحتى في بعض الأحيان غير متسقة أو متناقضة. كقاعدة عامة، يمكنني أن أكون على دراية بهم، ومراقبة "سلوكهم". لذلك، رغباتي ليست أنا. لدي رغبات، ولكنني لست رغباتي.

لدي مزاج مختلف.أحيانًا أشعر بالحزن، وأحيانًا أشعر بالغضب، وغالبًا ما أكون سعيدًا. الحالات المزاجية المختلفة تأتي وتذهب، بالإضافة إلى أنني أستطيع النظر إليها من الخارج ("ما الذي يزعجني؟"). اتضح أن مزاجي ليس أنا. لدي مزاج، لكنني لست مزاجي.

لدي أفكار.أفكر في بعضهم باهتمام ( "هل يجب أن أتزوج بيتيا أم أنه من الأفضل أن أتزوج كوليا؟"). في أغلب الأحيان، تنشأ الأفكار في رأسي بشكل عفوي. أحيانًا تتبادر إلى ذهني أفكار إبداعية عظيمة، وأحيانًا أفكار محبطة واتهام الذات. وبما أن أفكاري مختلفة تمامًا وبما أنني أستطيع، بعد أن تعلمتها، أن أكون على دراية بها وألاحظها، فمن الواضح أن أفكاري ليست أنا. على الرغم من أن معظمها يدور حولي ومن أنا. إذن لدي أفكار، لكني لست أفكاري.

لتلخيص هذا الاستفسار الذاتي، أرى ذلك بوضوح أنا لست مشاعري وأفكاري ورغباتي ومزاجي وجسدي. أنا أختلف مع كل هذا.

ماذا يبقى في النهاية؟ من أنا حقا؟

اتضح أنه على المستوى العميق، أنا الشخص الذي يدرك المزيد والمزيد من الظواهر السطحية، أنا مركز الإدراك لجميع الظواهر الخارجية والداخلية، أنا مراقب للأفكار والعواطف والأحاسيس الجسدية المتغيرة.

ماذا يعني أن تكون مراقبا؟

قد تظل مثل هذه الثورة الأساسية بالنسبة لك مجرد لعبة ذهنية مضحكة، أو قد تصبح جسرًا لنوعية حياة مختلفة تمامًا.

هناك فرق شاسع بين حياة الإنسان الذي "تغطيه" باستمرار تجربة تلو الأخرى، و"الغارق" في انفعالاته وأمزجته، وتتحكم في تصرفاته أفكار متغيرة تنشأ بشكل عفوي، وحياة إنسان. الشخص الذي يعرّف نفسه بمراقب يشهد واقعًا متغيرًا (أي أنه يعتبر نفسه على مستوى عميق واحدًا).

الخيار الثاني لا يجعل من الإنسان إنساناً آلياً بارداً عديم المشاعر، لكنه يفتح له حرية داخلية غير متوفرة في الخيار الأول. لا تصبح الأفكار محفزات للتجارب الحادة، والدول غير المريحة طويلة الأمد، والإجراءات التلقائية ذات العواقب غير السارة (وبالنسبة لمعظم الناس، يحدث هذا بالضبط، معظم الناس يعيشون بهذه الطريقة).

على الرغم من أنه لا يوجد مفر من الألم الجسدي والمواقف الصعبة في أي حال، إلا أن الشخص المتأصل في الشعور بأنه مراقب لما يحدث يدرك ويختبر مثل هذه المشاكل بشكل مختلف، لأنه لا يمكن أن يحدث أي شيء سلبي للمراقب. الراصد أو الشاهد يدرك فقط الأحاسيس الجسدية أو الصور الذهنية.

في التقاليد الروحية، غالبًا ما يوصف المراقب الداخلي بأنه مرآة تعكس كل شيء. ويتم التأكيد على أن المرآة تفعل ذلك دون أدنى جهد، فهي تعكس بدقة، دون إصدار أحكام، ولا يحدث شيء لنفسها.

يمارس

حاول أن تتخيل نفسك كمرآة: تصور كل ما تراه وتسمعه وتشعر به باعتباره انعكاسًا في المرآة: «ثم ظهر صوت سيارة ثم اختفت.. طائر جلس على غصن.. طار بعيدا.. زمجرت معدتي.. خمدت..»

اجعل الأمر صعبًا على نفسك. تجول في الغرفة أو اخرج، واستمر في "أن تكون مرآة" - بدون تعليق، فقط "اعكس" كل شيء من حولك: الصور والأصوات والأحاسيس من الريح والشمس والمطر... أدرك حداثة تجربة عدم- الإدراك القضائي.

إذا تأصلت جيدًا في إحساسك الجديد بالذات، فستتمكن بسهولة من تجربة المواقف العصيبة المختلفة. سوف تتحرر من تأثير أفكار القلق أو الاكتئاب كما تتحرر من المطر عندما تشاهده من غرفة دافئة. ستفقد العديد من المشكلات قوتها وقوتها، لأنها لن تكون قادرة على ربطك: كل الأفكار والأحاسيس تتحول إلى مجرد كائنات ملاحظتك، فهي تنعكس ببساطة في مرآة وعيك.

ربما، الطريقة المقترحة ليست حلا سحريا، ولكن إمكانياتها هائلة، وأنا أنصحك برؤية تجربتك الخاصة.

من المحرر

"غير عقلك، ستتغير حياتك!"- عالم الأحياء العصبية والطبيب النفسي العصبي دانييل أمين اتخذ هذا الشعار لكتابه. في الواقع، يتم حل العديد من المشاكل في حياتنا في رؤوسنا. اقرأ ملخصًا لأفكار آمين الرئيسية في مراجعتنا:.

أزمة الهوية، والخوف من فقدان الذات، والشك في الذات هي أمتعة ثقيلة يجب أن تحملها معك كل يوم. مدرب فرنسي ديفيد لاروشيقترح الإعلان عن ماراثون الثقة بالنفس لمدة سبعة أيام والذي سيساعدك على إعطاء قوة دافعة للتغييرات المرغوبة في حياتك: .

قبول نفسك وعدم التعلق بعدم تلبية توقعاتك الخاصة بأن تكون مثاليًا - مهمة مستحيلة؟ تقني الحياة ايكاترينا كوستينايحكي كيفية احتضان التفرد الخاص بك: .

وتستخدم الملاحظة حيث يؤدي تدخل المجرب إلى تعطيل عملية تفاعل الإنسان مع البيئة. لا غنى عن هذه الطريقة عندما يكون من الضروري الحصول على صورة شاملة لما يحدث وتعكس سلوك الأفراد في مجمله.

السمات الرئيسية لطريقة المراقبة هي: - الاتصال المباشر بين المراقب والجسم المرصود؛ - التحيز (التلوين العاطفي) للملاحظة؛ - صعوبة (أحياناً استحالة) تكرار الملاحظة. في ظل الظروف الطبيعية، كقاعدة عامة، لا يؤثر المراقب على العملية (الظاهرة) قيد الدراسة. في علم النفس هناك مشكلة التفاعل بين الراصد والمرصود. إذا كان الموضوع يعرف أنه مراقب، فإن وجود الباحث يؤثر على سلوكه. أدت القيود المفروضة على طريقة الملاحظة إلى ظهور طرق أخرى أكثر "تقدمًا" للبحث التجريبي: التجربة والقياس.

موضوع المراقبة

  • السلوك اللفظي
    • محتويات الكلام
    • مدة الكلام
    • شدة الكلام
    • وإلخ.
  • السلوك غير اللفظي
    • التعبير عن الوجه والعينين والجسم،
    • الحركات التعبيرية
    • وإلخ.
  • حركة الناس
  • المسافة بين الناس
  • التأثيرات الجسدية
    • اللمسات
    • الارتعاش
    • يدق
    • وإلخ.

وهذا يعني أن موضوع الملاحظة لا يمكن أن يكون إلا ما يمكن تسجيله بشكل موضوعي. وبالتالي، فإن الباحث لا يلاحظ خصائص النفس، فهو يسجل فقط مظاهر الكائن المتاحة للتسجيل. وفقط على افتراض أن النفس تجد مظهرها في السلوك، يمكن لعالم النفس أن يبني فرضيات حول الخصائص العقلية بناء على البيانات التي تم الحصول عليها أثناء الملاحظة.

معدات المراقبة

يمكن إجراء الملاحظة مباشرة من قبل الباحث، أو من خلال أجهزة المراقبة وتسجيل نتائجها. وتشمل هذه المعدات الصوت والصور والفيديو وخرائط المراقبة الخاصة.

تصنيف الملاحظات

الملاحظة هي تصور هادف ومنظم ومسجل للكائن الذي تتم دراسته بطريقة معينة. تسمى نتائج تسجيل بيانات المراقبة وصفًا لسلوك الكائن. يتم استخدام الملاحظة عندما يكون من المستحيل أو غير المسموح التدخل في المسار الطبيعي للعملية. يمكن أن تكون: 1. مباشر وغير مباشر، 2. خارجي وداخلي، 3. متضمن (يمكن أن يكون مفتوحًا ومغلقًا) وغير متضمن، 4. مباشر وغير مباشر، 5. مستمر وانتقائي (وفقًا لمعايير معينة)، 6 .الميدانية (في الحياة اليومية) والمختبرية.

حسب المنهجية يميزون

  • المراقبة غير المنهجية، حيث من الضروري خلق صورة عامة لسلوك فرد أو مجموعة من الأفراد في ظل ظروف معينة ولا تهدف إلى تسجيل التبعيات السببية وإعطاء أوصاف صارمة للظواهر.
  • المراقبة المنهجيةوتتم وفق خطة محددة يسجل فيها الباحث الخصائص السلوكية ويصنف الظروف البيئية.

يتم إجراء المراقبة غير المنهجية أثناء البحث الميداني (المستخدم في علم النفس العرقي وعلم نفس النمو وعلم النفس الاجتماعي). النتيجة: تكوين صورة عامة عن سلوك الفرد أو المجموعة في ظل ظروف معينة. تتم المراقبة المنهجية وفقًا لخطة محددة. النتيجة: تسجيل الخصائص السلوكية (المتغيرات) وتصنيف الظروف البيئية.

الملاحظة تتعارض مع التجربة. وهذه المعارضة تقوم على نقطتين:

  • سلبية المراقب- الراصد لا يغير الواقع المحيط .
  • الفورية- يسجل المراقب في البروتوكول ما يراه.

بواسطة كائنات ثابتة

حسب استمارة الملاحظة

  • الملاحظة الواعية
  • المراقبة الداخلية اللاواعية
  • الملاحظة الخارجية اللاواعية
  • المراقبة البيئية

الملاحظة الواعية

مع الملاحظة الواعية الشخص المرصود يعرف أنه مراقب. وتتم هذه الملاحظة بالاتصال بين الباحث والموضوع، وعادة ما يكون الشخص الملاحظ على علم بمهمة البحث والحالة الاجتماعية للمراقب. ومع ذلك، هناك حالات يتم فيها إخبار الشخص الذي تمت ملاحظته، بسبب تفاصيل الدراسة، أن أهداف الملاحظة تختلف عن الأهداف الأصلية. إن الحاجة إلى مثل هذه الإجراءات تؤدي إلى مشاكل أخلاقية، بما في ذلك ما يتعلق بالاستنتاجات المستخلصة.

يتم اختيار هذا النوع من الملاحظة على أساس الملاءمة، أي عندما يكون استخدامه مبررًا بأهداف الدراسة، نظرًا لأن له عيوبًا كبيرة.

العيوب: تأثير المراقب على سلوك الملاحظ، ولهذا السبب، لا يمكن النظر في النتائج إلا فيما يتعلق بالموقف الذي تم الحصول عليه فيه. ولا بد من إبداء عدة ملاحظات.

الخصائص

يؤثر المراقب بشكل مباشر على تصرفات وسلوك الملاحظ، والذي، إذا تم تنفيذ الملاحظة بشكل غير صحيح، يمكن أن يؤثر بشكل كبير على نتائجها. قد يحاول الأشخاص الخاضعون للمراقبة، لأسباب نفسية، تمرير السلوك الخاطئ على أنه سلوكهم المعتاد، أو ببساطة يشعرون بالحرج ويطلقون العنان لمشاعرهم. إن الوضع الذي يكون فيه الشخص تحت الملاحظة قد يكون قريباً من التوتر بالنسبة له، ولا يمكن أن تمتد نتائج هذه الملاحظة، على سبيل المثال، إلى حياته اليومية. أيضًا، يمكن أن تتأثر تصرفات كل من الراصد والمرصود بدرجة الألفة مع بعضهما البعض.

خصوصية المواقف التي تحدث فيها الملاحظة المباشرة (الواعية) تؤدي إلى حقيقة أنه من الصعب جدًا تعميم الاستنتاجات المستخلصة من هذه الملاحظات بشكل صحيح على المواقف الأخرى، وليس فقط على الموقف المحدد الذي حدث فيه إجراء الملاحظة.

المراقبة الداخلية اللاواعية

مع الملاحظة الداخلية اللاواعية الأشخاص الذين تمت مراقبتهم لا يعرفون أنهم مراقبون، ويكون الباحث-المراقب داخل نظام المراقبة ويصبح جزءًا منه(على سبيل المثال، عندما يتسلل عالم نفسي إلى مجموعة من المشاغبين ولا يبلغ عن أغراض تسلله من أجل الحصول على المعلومات الأكثر موضوعية حول أنشطتها).

مثال كلاسيكي لاستخدام الملاحظة الداخلية اللاواعية

تم استخدام هذا النوع من الملاحظة على نطاق واسع بشكل خاص في النصف الثاني من القرن العشرين من قبل علماء النفس الأمريكيين. تسبب استخدام هذه الطريقة (ولا يزال يسبب) في مناقشات حول مقبولية مثل هذه الدراسات. ومن أشهر حالات تطبيقه يمكن اعتبارها دراسة ليون فيستينجر (فيستينجر وآخرون)، الذي طور نظرية التنافر المعرفي.

لاختبار نظريته، في مطلع الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي، انضم هو ومجموعة من المراقبين إلى مجموعة دينية لعدة أسابيع تنبأت بتاريخ محدد لنهاية العالم (الذي كان من المفترض أن يحدث في غضون أسابيع قليلة). ولم تتبع نهاية العالم، وتلقى الباحثون تأكيدًا لنظرية التنافر المعرفي، حيث بدأ معظم أعضاء المجموعة في إقناع أنفسهم بأن أنشطتهم منعت الكارثة (ج. جودوين، ).

الراصد على اتصال مع الأشخاص الذين تمت مراقبتهم، لكنهم لا يدركون دوره كمراقب.

هذا النوع من الملاحظة مناسب بشكل خاص لدراسة السلوك الاجتماعي للمجموعات الصغيرة، في حين أن وجود المراقب يعتبر طبيعيا، وحقيقة أن دوره هو الملاحظة، كونه غير معروف للموضوعات المرصودة، لا يؤثر على تصرفاتهم. ويثير هذا الشكل من الملاحظة أيضًا بعض الأسئلة الأخلاقية حول حدود استخدامه، حيث يضطر عالم النفس أحيانًا إلى التسلل إلى مجموعة من خلال الخداع أو إخفاء الحقيقة.

العيب: صعوبة تسجيل النتائج؛ قد يكون المراقب متورطا في صراع القيم.

الخصائص

إن حقيقة إجراء المراقبة لا تؤثر على الأشخاص الذين تمت مراقبتهم لأنهم غير مدركين لها. كما أن لدى الراصد مجالاً واسعاً للحصول على المعلومات نظراً لإمكانية الاتصال المباشر مع الأشخاص المرصودين.

ومع ذلك، قد يواجه المراقب صعوبات في تسجيل النتائج مباشرة، بما في ذلك لأن التسجيل المباشر قد يكشف قناع المراقب. كما أنه أثناء الاتصال الوثيق مع الملاحظ، قد يفقد المراقب حياده ويتبنى نظام القيم الخاص بالمجموعة التي تتم دراستها. كما قد يكون هناك تعارض بين منظومة القيم الخاصة بهذه المجموعة ومنظومة القيم التي يلتزم بها المراقب (ما يسمى بـ”تضارب الأعراف”).

الملاحظة الخارجية اللاواعية

مع الملاحظة الخارجية اللاواعية الأشخاص الذين تمت ملاحظتهم لا يعرفون أنهم مراقبون، ويقوم الباحث بإجراء ملاحظاته دون الاتصال المباشر مع موضوع الملاحظة(على سبيل المثال، قد يكون المراقب مخفيًا عن المراقب خلف جدار شفاف أحادي الاتجاه).

يعتبر هذا النوع من الملاحظة مناسبًا لأن الباحث لا يقيد سلوك الملاحظين ولا يثير أفعال سلوكهم التي تتوافق مع أهداف بحثه، أي أنه يسمح له بجمع بيانات موضوعية إلى حد ما حول سلوك الناس .

الخصائص

مع هذا الشكل من الملاحظة، لا يتم تسجيل وجود الباحث في دور المراقب من قبل الملاحظ، مما يقلل من التأثير على طبيعية أفعالهم. ومن الممكن أيضًا استخدام الوسائل التقنية وغيرها لتسهيل تسجيل البيانات وتقدم الدراسة. ميزة أخرى لا تضاهى هي أنه يمكن استبدال مراقب متعب بهدوء بمراقب آخر.

ومع ذلك، في الوقت نفسه، يكون الراصد مقيدًا في أفعاله بمكان الملاحظة، ولا يمكنه الوصول إلا إلى جزء من الموقف السياقي الذي يتم فيه تنفيذ الأفعال السلوكية، ولا يمكنه التأثير على الأحداث غير المتوقعة دون أن يعطل بذلك مسار الحدث. يذاكر.

المراقبة البيئية

مع هذا النوع من المراقبة يقوم الباحث بدراسة الظروف البيئية للملاحظ والتي تؤثر على سلوكه. وهو يحاول استخلاص استنتاجات حول كيفية تحديد العوامل الخارجية لتصرفات فرد أو مجموعة من الأفراد.

مدونة الأخلاق والملاحظات APA


مؤسسة ويكيميديا. 2010.

غالبًا ما تلعب المشاعر والعواطف الدور الأكثر أهمية في حياتنا. إذا تعلمنا السيطرة على عواطفنا، فإنها يمكن أن تحملنا في الحياة في الاتجاه الصحيح. وإلا فإنه سوف يطرقنا ويطغى علينا ويحرمنا من القوة والطاقة ويجلب الدمار والإرهاق العاطفي الداخلي. ويمكنك فقط اختيار المسار الذي يجب اتباعه.

ماذا تريد ان تحقق؟

إن العمل على الذات هو أهم وأهم عمل يمكن أن يقوم به الإنسان في الحياة، وغالباً ما تكون نتائجه خفية، وتأتي ببطء وتدريجي جداً. عندما تكون على طريق تطوير الذات، فإن أحد أهم وأهم العناصر هو أن تتذكر الأهداف التي حددتها لنفسك، وما تريد تحقيقه حقًا من نفسك، وأي نوع من الأشخاص تريد أن تصبح، و ما تريد الحصول عليه نتيجة لجهودك.

لا تكتفي أبدًا بالحد الأدنى، وقم بإزالة عبارة مثل "على الأقل بالنسبة لي" من مفرداتك، وتذكر أنها ربما تكون أفضل مما هي عليه اليوم؛

ذكّر نفسك باستمرار بهدفك، وكم تريده، وأنك تستحقه، استخدم "مجمع الأحلام"، ضعه في مكان بارز حتى تتمكن من رؤية ما تسعى لتحقيقه كل يوم؛

عندما تحدد أهدافًا مادية، تخيل كيف ستشعر عندما تحققها.

تعلم السيطرة على العواطف

ما هي العواطف التي يجب السيطرة عليها؟ أولئك الذين مظاهرهم لها عواقب سلبية. من الصعب جدًا إطفاء المشاعر وهو محفوف بالعواقب السلبية، لكن من الممكن التأثير عليها محليًا. على سبيل المثال، امنح نفسك وقتًا محددًا للتعبير عن المشاعر التي تريد التعامل معها. وفقط في هذا الوقت امنح نفسك 100٪ لهذه المشاعر. إذا كنت تريد البكاء، فابكي، ولكن لا تمنع نفسك - فأنت بحاجة أيضًا إلى أن تكون قادرًا على تجربة المشاعر السلبية.

لدى بعض الشركات اليابانية غرف راحة نفسية خاصة بها دمى مطاطية، وأحياناً تحمل وجوه رؤسائها. يمكن لأي موظف الدخول إلى هذه الغرفة والاستسلام لمشاعره، وضرب الدمية بيديه وقدميه وهراواته، بكلمة واحدة، لتفريغ مشاعره.

طريقة "أنا مراقب"

واحدة من أكثر طرق التحكم في المشاعر السلبية، حسب تجربتي، هي طريقة "أنا مراقب" (اسمي). جوهرها بسيط: عليك التراجع والبدء في مراقبة مشاعرك التي تشعر بها حاليًا.

على سبيل المثال، تشعر بالغضب تجاه شيء ما. وفقًا لأعمال العالم السوفيتي الشهير أ.ن.ليونتييف، مثل، على سبيل المثال، “النشاط. الوعي. "الشخصية"، أي عاطفة، أو شعور، أو ألم، لها دائمًا موضع محدد في جسم الإنسان. هذا ليس شيئًا سريع الزوال وغير مفهوم، ولكنه إحساس محدد تمامًا في الجسم، واعتمادًا على العاطفة، هذا مكان وموقع محدد تمامًا في الجسم. انتبه إلى الصورة.

ابحث عن هذا المكان في جسدك، وركز نظرك الداخلي عليه، بينما يمكن إغلاق عينيك الجسدية، وابدأ في فحص هذا الإحساس والجسم الداخلي في المكان الذي تنظر فيه، واطرح على نفسك أسئلة: كيف يبدو، ما هو شكل هذا الإحساس، ما لونه، ما هي درجة حرارته بالدرجات، ما حجمه بالسنتيمتر، الحجم، ما هي رائحته، اللون، على أي مسافة من سطح جسمك يقع، سمكه، الكثافة، وكثافة اللون على مقياس من واحد إلى خمسة، وكثافته على مقياس من واحد إلى عشرة، وما هي حوافه: واضحة أو ضبابية.

يمكن طرح هذه الأسئلة بأي ترتيب، وبعد طرح السؤال، انتظر بضع ثوانٍ حتى تتلقى الإجابة. يجب تكرار الأسئلة في دائرة، وهذا صحيح بشكل خاص عندما تلاحظ أن الكائن الداخلي قد بدأ في تغيير خصائصه، والتي تسمى "الطرائق".

اطرح الأسئلة حتى يختفي الشيء تمامًا ويختفي معه الشعور المرتبط به.

عادة، عندما يبدأ الشخص في استخدام هذه التقنية لأول مرة، يمكن أن يختلف مقدار الوقت حتى يختفي الإحساس تمامًا من 5 إلى 10 دقائق، اعتمادًا على عوامل مختلفة مثل شدة الإحساس الأولية، أو حالة التعب أو القوة الداخلية، وما إلى ذلك.

ومع اكتسابك الخبرة في استخدام هذه التقنية، يقل الوقت حتى يختفي الإحساس تمامًا إلى عدة دقائق. ومع الإحساس، تختفي أي مشاعر سلبية من أي طبيعة، وكذلك أي ألم جسدي.

لماذا وكيف يعمل؟

رد الفعل الشائع للأحاسيس السلبية، والتي تشمل أيضًا المشاعر السلبية، هو المقاومة الداخلية. نحن لا نحب المشاعر السلبية، ولا نحب أن نتعرض لأي نوع من الألم، سواء كان جسديًا أو عاطفيًا، وتبدأ طبيعتنا في المقاومة في محاولة للتخلص من هذا الشعور.

هناك شكلان من أشكال المقاومة التي نستخدمها عادة دون وعي: النشطة، والتي تتضمن إجراءات مختلفة، في رأينا، يجب أن تساعدنا في التخلص من هذا الشعور، والسلبية، عندما نتجاهل هذا الشعور، نحاول ألا نلاحظه، ونقوم بالتبديل اهتمامنا بشيء آخر.

في بعض الأحيان نحصل على نتيجة إيجابية من أفعالنا، ولكن في معظم الحالات يمكن أن يمتد وقت هذا الصراع بشكل كبير، لقد سئمنا من هذا الصراع الداخلي، ونفقد الطاقة، ونحترق عاطفياً. لأن قانون نيوتن "قوة الفعل تساوي قوة رد الفعل" يعمل. أو كلما قاومنا شيئًا ما، وهو شعور سلبي في هذه الحالة، كلما أصبح أعظم.

تستخدم تقنية "أنا مراقب" آلية مختلفة تمامًا - التخلي عن المقاومة لأنك تراقب ببساطة دون التأثير على هذا الإحساس بأي شكل من الأشكال. يبدو الأمر كما لو أنك تصبح مراقبًا خارجيًا لإحساسك الخاص، وتصف لنفسك ببساطة الأساليب التي كتبت عنها أعلاه.

تتيح لك هذه التقنية التخلص بسرعة كبيرة من أي إحساس سلبي، بما في ذلك الألم الجسدي من أي طبيعة، في حين لا يتم استهلاك الطاقة الداخلية، ولا تتعب، لأنه لا توجد مواجهة، ولا تحترق عواطفنا.

حاول استخدام أسلوب "أنا مراقب" عند ظهور المشاعر السلبية، واحصل على تجربتك الخاصة في استخدامه، وستتمكن من التحقق من فعاليته القصوى.

عندما نتعلم التحكم في عواطفنا، فمن المهم جدًا أن نتعلم قبول الحياة كما هي. غالبًا ما تبدو الحياة غير عادلة للغاية بالنسبة لنا، ولكن لا ينبغي لنا أن نأخذها على محمل الجد. لا يمكننا تغيير الطبيعة، ولكن يمكننا تغيير موقفنا تجاهها. لا يمكننا تغيير الأشخاص، ولكن يمكننا تغيير الطريقة التي نعاملهم بها. لسوء الحظ، لن تتمكن من التحكم في كل شيء في حياتك. وبمجرد أن تفهم هذه الحقيقة البسيطة للغاية، ستتوقف عن التفكير في أن كل شيء سيء في هذه الحياة يحدث لك وحدك.

ممارسات الملاحظة الذاتية التي أستخدمها.

إذا وصفنا بشكل عام ممارسة الملاحظة الذاتية، فمن المحتمل أن نعتبرها أسلوبًا لنقل الانتباه من الذات كـ "مشارك" في الأحداث، إلى النفس كـ "مراقب" لنفسك كـ "مشارك". يساعد نقل الاهتمام والتعرف على الذات مع "المراقب" على دراسة "المشارك" ورؤيته كما هو حقًا وإدراك الكثير عن نفسه ومحاولة تغيير شيء ما في نفسه بوعي.

العقل يبحث باستمرار عن شيء ليفعله.

فلماذا لا يصبح مساعدا للإنسان على طريق تحقيق الذات؟ لماذا لا يبدأ العقل في دراسة الأحاسيس الداخلية التي ستكون وفيرة أثناء الملاحظة الداخلية لوعيه؟

من أجل البدء في ممارسة الاستبطان، لا يلزمك أي شيء خاص - فقط القدرة على التركيز داخليًا، وربما الموقف الداخلي - ألا تخاف من رؤية الحقيقة بشأن نفسك الحالية.

أول شيء عليك فعله هو العثور على "المراقب الداخلي" داخل نفسك. هناك "مراقب" داخل كل شخص. هذا هو الجزء من الوعي الذي يراقب دائمًا ما يحدث، وهو حاضر ويشهد كل ما يحدث لـ "المشارك". إنها لا تتدخل في أي شيء، ولا تتفاعل بأي شكل من الأشكال، ولا تقيم بأي شكل من الأشكال، بل تراقب فقط بهدوء.

يبدو أننا نتدفق دائمًا مع أحداث الحياة الخارجية، مع عواطفنا ومشاعرنا وتجاربنا - فنحن مشاركين. ولكي يصبح المرء باحثًا عن نفسه، عليه أن ينفصل عن "المشارك" ويصبح "مراقبًا". وبعد ذلك، من موقع جديد، لاحظ نفسك "كمشارك"، دون تغيير أي شيء فيه حتى الآن. (جمع المعلومات، إذا جاز التعبير).

على الرغم من أنك "مشارك" وليس "مراقبًا"، فمن الصعب جدًا أن تدرك شيئًا ما في نفسك، بل والأكثر صعوبة هو تغييره بوعي. يجب عليك أولاً أن تتعلم كيف تصبح "مراقبًا" وأن تفعل ذلك بوعي.

إن العثور على جزء المراقبة داخل وعيك هو الخطوة الأولى التي يتعين عليك اتخاذها للمضي قدمًا. كل شخص لديه مراقب داخلي. غالبًا ما يتم الدخول والخروج منه دون وعي ولا يتم تسجيله بالوعي.

لكن إذا أصبحت أكثر انتباهاً لنفسك، ستلاحظ أنه حتى في خضم المشاعر والتجارب العقلية القوية جداً، في لحظة الانخراط النشط في أي نشاط، في لحظة التفكير أو المتعة، هناك دائماً شيء ما في الوعي. وكأنه معزول عن هذه الأنشطة الداخلية والخارجية. إنه يلاحظ بصمت، دون إصدار أحكام، دون التعبير عن المشاعر، فهو ببساطة يفكر في كل ما يفعله الشخص.

من السهل اكتشاف "المراقب" أثناء النشاط الهادئ، أو الوحدة مع النفس، أو أثناء التفكير أو القراءة. كل ما تحتاجه هو أن تشعر بوجوده مرة واحدة وتتذكر هذا الشعور الداخلي بـ "الملاحظة". ثم حاول إبرازها في نفسك أثناء الأنشطة اليومية. إذا أمكن، يمكنك مواصلة أنشطتك العادية من "المراقب".

ثم يمكنك أن تلاحظ أن بعض الانفصال الداخلي سيظهر في الوعي، وسوف تصبح ردود الفعل الخارجية أكثر وعيا، والسلوك سيكون أكثر هدوءا، وأكثر عقلانية، وأقل عاطفية. يمكنك أيضًا ملاحظة أن الإحساس بـ "المراقب" يُفقد بسهولة شديدة. لا داعي للقلق بشأن هذا.

الشيء الرئيسي هو العثور على شعور "المراقب الداخلي" في وعيك ومحاولة تذكره من وقت لآخر والدخول فيه أحيانًا.

هذه هي الخطوة الأولى بأكملها.

إذا لم تتمكن على الفور من التعرف على "المراقب" في وعيك، فيمكنك إنشاء نية داخلية لاكتشافه، وتذكر أنه موجود داخل كل شخص، دون استثناء. من وقت لآخر تحتاج إلى تركيز انتباهك على الداخل. أو مجرد مراقبة نفسك بوعي كما لو كان من الخارج.

يمكن أن يساعد هذا التمرين على "إيقاظ" الراصد الداخلي، وإبراز شعور "الملاحظة" تجاه الذات، وجعله واعيًا.

سيتم ملاحظة الراصد الداخلي عاجلاً أم آجلاً عن طريق الوعي، لأنه تجلى دون وعي عدة مرات من قبل. لكن الوعي، الذي أصبح الآن مدركًا له ومسلحًا بنية العثور عليه، سوف يعلنه بالتأكيد، ومن ثم سيتمكن العقل أيضًا، عاجلاً أم آجلاً، من اكتشافه، وستكون قادرًا على إدراكه.

ملاحظة. سأكون ممتنًا لكل من سيشاركني أساليبهم العملية في العمل الداخلي، أو سيقيم أساليبي الخاصة.

سأجيب على جميع الأسئلة المحددة إذا كان أي شخص مهتمًا بممارسة الملاحظة الذاتية.

http://natashapo.livejournal.com/11460.html

*****

"هناك ثلاث طرق للتعامل مع الإغراء:

1) البوذية: افهم أن الرغبات (الإغراءات) تؤدي إلى المعاناة ونبذها.

2) الكتاب المقدس: افهم أن التجارب هي تجارب يرسلها الظلام، وقاومها.

3) وايلد: افهم أن الطريقة الوحيدة لمقاومة الإغراء هي الاستسلام له" (مع).

*