خدمة الناس على المكالمة. خدمة الناس في «الوطن» (ميليشيا شريفة)

أشخاص الخدمة - في روسيا في القرنين الرابع عشر والثامن عشر، الاسم العام للأشخاص الملزمين بأداء خدمة غير عسكرية أو إدارية لصالح الدولة.

تم تقسيم الخدمة إلى خدم "حسب الوطن" (تم نقل الخدمة بشكل أساسي من الأب إلى الابن) و "حسب الجهاز" (تم تجنيدهم من ممثلي طبقات دافعي الضرائب، مجانًا شخصيًا).

خدمة الناس "في الوطن"ينتمون إلى الطبقات المميزة والأراضي المملوكة (على الحقوق التراثية أو المحلية) والفلاحين. مقابل خدمتهم حصلوا على رواتب نقدية أو محلية وألقاب ومكافآت أخرى.

وضمت «خدمة الناس في الوطن»:

- صفوف الدوما أعضاء بويار دوما . حسب درجة الميلاد، تم تقسيمهم إلى النبلاء البويار، أوكولنيتشي، ودوما.

- المسؤولين في موسكو ، مقسمة إلى أماكن للنوم، ومضيفين، ومحامين، ومستأجرين. في الأيام الخوالي، كانوا يطلق عليهم "الأشخاص المقربين"، تشير أسماء هذه الرتب ذاتها إلى واجبات المحكمة لأصحابها. أكياس النوم"يأخذون جبة الملك ويخلعونها" مضيفينيخدم في الأعياد وحفلات الاستقبال: "أمام الملك وأمام السلطات والسفراء والبويار يقدمون الطعام والشراب". المحامونأثناء الخروج الملكي كانوا يحملون الصولجان الملكي وقبعة مونوماخ، المستأجرينتستخدم لطرود مختلفة.

- صفوف شرطة الخدمة شكلت طبقة من النبلاء الإقليميين. تم تقسيمهم إلى نبلاء منتخبين وأبناء خدم البويار ورجال الشرطة. النبلاء المنتخبونعن طريق الاختيار أو الاختيار الخاص، تم تكليفهم بالخدمة العسكرية الصعبة والخطيرة، على سبيل المثال، للمشاركة في حملات طويلة. تم إرسال النبلاء المنتخبين بدورهم للقيام بمهام مختلفة في العاصمة. أصل المصطلح أطفال البوياركان غير واضح بالفعل في القرن السابع عشر. ربما ترجع أصول هذه المجموعة الطبقية إلى أفراد عائلات البويار المحددة، الذين، بعد إنشاء دولة مركزية، لم يتم نقلهم إلى العاصمة، بل ظلوا في المقاطعات، وتحولوا إلى الطبقة الدنيا من نبلاء المقاطعات. إن أبناء ساحات البويار، أي أولئك الذين نفذوا خدمة القصر، وقفوا فوق سكان المدينة، أي المقاطعات الذين نفذوا خدمة "المدينة أو الحصار".

خدمة الناس "حسب الصك"(Streltsy، القوزاق، المدفعية، الياقات، المترجمين الفوريين وغيرهم) تم تشكيلها خلال الإصلاحات العسكرية في منتصف القرن السادس عشر والاستعمار الحكومي للحدود الجنوبية والجنوبية الشرقية والشرقية للدولة الروسية؛ لقد حصلوا على راتب مقابل خدمتهم (نقدًا وعينًا وعلى شكل قطعة أرض بموجب القانون المحلي).

32. الفوتشينا والعقارات.

التراث- ملكية الأراضي المملوكة للإقطاعي بالوراثة (من كلمة "الأب") مع حق البيع والرهن والتبرع. كانت الحوزة عبارة عن مجمع يتكون من ملكية الأرض (الأراضي والمباني والمعدات) وحقوق الفلاحين المعالين.

ملكية- نوع من ملكية الأراضي الممنوحة للخدمة العسكرية أو الحكومية في روسيا في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن الثامن عشر.

نظرًا لأنه، بدءًا من عهد إيفان الثالث، لا يمكن أيضًا امتلاك التراث إلا إذا خدم مالكه القيصر، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو كيف تختلف أشكال ملكية الأراضي هذه عن بعضها البعض.

يجوز تقسيم التركة على الورثة وبيعها، أما التركة فلا يجوز ذلك.

وبقي ميراث المالك الذي لم يترك أبناء في الأسرة، في حين عادت التركة إلى الخزانة الملكية.

من منتصف القرن السادس عشر. كان للعشيرة الحق في استرداد التركة التي باعها أعضاؤها إلى الخارج لمدة أربعين عامًا.

لهذه الأسباب، اعتبرت الفوتشينا شكلاً أعلى من أشكال ملكية الأرض المشروطة، وكانت مفضلة على التركة. عادة ما يكون لدى الخدم الأثرياء كليهما.

مع قانون الخدمة لعام 1556، الذي حدد واجب الخدمة لأصحاب كل من العقارات والعقارات، اعتمادًا على حجم قطعة الأرض، بدأت عملية تدريجية لتقارب النظام القانوني لهذين النوعين من الملكية. الاتجاه الرئيسي في تطوير القانون المحلي هو انتقال حق الاستخدام إلى حق الملكية. وينتهي بشكل رئيسي بقانون المجلس لعام 1649 والقوانين التي تلته.

حق الميراث في العقارات يتطور. هذا المبدأ - عدم انتزاع ممتلكات الآباء من أبنائهم - راسخ منذ زمن إيفان الرهيب. وفي عام 1618، امتد النقل الوراثي للممتلكات ليس فقط إلى الأحفاد، ولكن أيضًا في حالة عدم وجودهم، إلى الأحفاد. لدى ملاك الأراضي حافز قوي لتطوير الاقتصاد؛ ويمكن تحسينه وتوسيعه وإزعاجه دون خوف من خسارته (لأن كل شيء يتم، في نهاية المطاف، باسم الأطفال).

يتم تعزيز حق الميراث من خلال تخصيص معاش معيشي لأرملة وبنات الجندي (في حالة وفاته في الحرب أو الوفاة بسبب الجرح أو التشويه وما إلى ذلك).

هناك طريقة أخرى لتعزيز الحقوق الخاصة في أراضي العزبة وهي تأجير العقار لاستخدامه لشخص خدمة آخر (أرملة، وهو نبيل متقاعد مسن)، والذي كان ملزمًا بإعالة المالك السابق حتى وفاته أو دفع جميع المحتويات مقدمًا بالمال (وكان الأخير يعادل البيع).

يُسمح بتبادل العقارات بالعقارات (بموافقة الحكومة)، وفي نهاية القرن السابع عشر. – وغيرها من المعاملات بما في ذلك المبيعات والتبرعات. منذ ذلك الوقت، سمح أيضا ببيع العقارات للديون في حالة إعسار المدين.

وهكذا، تم محو الاختلافات بين التركة والفوتشينا، وتم القضاء عليها أخيرًا بموجب مرسوم بيتر الأول بشأن الميراث الفردي في عام 1714.

الأشخاص الخدميون هم فئة من الأشخاص في خدمة الملك، وكانوا موجودين من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر. اسم آخر لهم هو شعب السيادة. كانت الخدمة عسكرية أو إدارية، ولها امتيازات خاصة: المكافأة على قطع الأراضي، وسندات الملكية، وبعد ذلك حصل البعض على رواتب محلية.

تعريف وأنواع الأشخاص ذوي السيادة

ليس من السهل على الإنسان المعاصر أن يفهم التسلسل الهرمي لأفراد الخدمة. مع تطور وتشكيل روسيا، تم تشكيل فئة من الأشخاص الخدمة الذين خدموا لصالح الدولة. يمكن تقسيم جميع سكان الدولة إلى ثلاثة أجزاء: سكان الخدمة، وسكان الضرائب، والسكان غير الخاضعين للضريبة.

سكان الضرائب هم دافعو الضرائب: الفلاحون والحرفيون وسكان المستوطنات السوداء وما إلى ذلك. يشمل السكان غير الخاضعين للضريبة أولئك الذين تم إعفاؤهم جزئيًا أو كليًا من الضرائب. وكان هؤلاء سكان المستوطنات والمدن البيضاء. لعب سكان البلدة في هذا الوقت دورًا مهمًا، لأنه بحلول بداية القرن السادس عشر كان هناك حوالي 140 مدينة في روسيا، وأكبرها موسكو.

وفيها، كما هو الحال في مدن أخرى، تركز معظم أفراد الخدمة. وكان هؤلاء بشكل رئيسي موظفين إداريين وعسكريين. كانت الأنواع الرئيسية من الخدمات التي قدموها من عدة فئات: "للوطن"، "للجهاز"، "للتجنيد الإجباري"، "للكنيسة". وهم، بدورهم، تم تقسيمهم إلى عدة فئات فرعية، والتي تم تقسيمها حسب نوع الخدمة. دعونا ننظر إلى كل شيء بالترتيب.

خدمة الناس "من أجل الوطن". الخصائص الرئيسية

لقد كان رجال الخدمة دائما العمود الفقري للدولة، لأنهم كانوا مسؤولين عن أمنها وأداء جميع الوظائف الإدارية التي سمحت للبلاد بالعيش والعمل. وقف البويار منفصلين، ومارسوا السلطة التمثيلية للبلاد وشاركوا في حكمها. أما فئة الخدمة "في الوطن" فقد ضمت:

مسؤولي الدوما

كانت دولة موسكو في القرن السادس عشر دولة ذات نظام سياسي يقوم على "الملكية التمثيلية للعقارات". وكانت الهيئة التمثيلية لها هي Boyar Duma، والتي قامت مع القيصر بحل معظم القضايا في البلاد.

جلس البويار في الدوما. وتمت التعيينات منهم في مناصب الولاة والسفراء والمحافظين. لقد كانوا أقوى فئة في روس. كانت في حوزتهم الأراضي - العقارات (الأراضي التي يعيش عليها السكان) والتي كانت في حيازة أبدية وتنتقل عن طريق الميراث.

قام نبلاء الدوما بواجبات عسكرية ومحكمة، وشاركوا في اجتماعات Boyar Duma، وتم تعيينهم رؤساء للأوامر والمحافظين.

لم يشارك موظفو الدوما في اجتماعات الدوما، بل كانوا يتعاملون بشكل أساسي مع جميع الوثائق: تنفيذ المراسلات والأوامر والقرارات المعدة. إذا لزم الأمر، تم تعيينهم في المناصب. ومن الأمثلة على ذلك كاتب الدوما إيفان تيموفيف.

المسؤولين في موسكو

أود أن أقول بشكل منفصل عن هذه الفئة من موظفي الخدمة. هؤلاء هم، في معظمهم، ممثلو السلطة العلمانية، والمسؤولون الذين يؤدون وظائف مختلفة. دعونا نلقي نظرة على بعض منهم:

ما هي خدمة الناس "بالأداة"

كما أطاعه معظم القوزاق في المدينة. أطاع الباقون أمر القوزاق، وكان يقودهم إيسول وأتامان. بعد وقت معين، بدأ الأشخاص الذين يخدمون "حسب الجهاز" في نقل مناصبهم عن طريق الميراث.

فئات أخرى

أفراد الخدمة "عند التجنيد الإجباري" - هذا التعريف مشابه لـ "الاحتياطي" العسكري الحديث. كانت هناك حاجة إليهم أثناء الحرب وتم تجنيدهم في الغالب من الفلاحين. اسم آخر لهم هو "محاربو داشا". وكان هؤلاء الناس يدفعون الجزية. من بين الأسر الثلاث التي دفعت الياساك، تم استدعاء محارب واحد. لقد كان نيرًا ثقيلًا لمزارع الفلاحين. لكن هذا النوع من الأشخاص الخدمة بالتحديد هو الذي استمر لفترة أطول.

خدام الكنيسة

هذه فئة كبيرة ومتنوعة مدرجة في مفهوم الخدمة في روسيا في القرن السادس عشر. كان هؤلاء هم النبلاء وأبناء البويار البطريركيين والرماة والرسل الذين قبلوا قصة الشعر أو الطاعة. لقد تم دعمهم وتسليحهم بأموال الكنيسة وكانوا خاضعين فقط لأعلى رتب الكنيسة.

تم تجنيد خدام الكنيسة لخدمة الملك. لقد لعبوا دورًا رئيسيًا في ضم الأراضي الجديدة. تم بناء وتشغيل العديد من الأديرة المحصنة على مشارف روسيا، مما ساعد على حماية الأراضي الروسية من غارات العدو. كانت محصنة بأسوار قوية بأبراج مراقبة عالية. مجهزة بقطع المدفعية التي كانت الأقوى في ذلك الوقت.

ماذا قدمت الخدمة؟

كما نرى، فإن الأشخاص الخدمة هم فئة عديدة ومتنوعة إلى حد ما من سكان مملكة موسكو، الذين كان الدفاع عن الدولة هو هدفهم الرئيسي. أعطت الخدمة لصالح الدولة العديد من الامتيازات في شكل قطع أرض وطعام وراتب. كثير من الناس يطمحون إلى أن يكونوا من بين الجنود.

تلقت الطبقات النبيلة فائدة كبيرة منها: البويار، والنبلاء، الذين حصلوا على مناصب مربحة حيث جمعوا ثروات بأكملها، بالإضافة إلى ذلك، حصلوا على امتيازات وموارد وإعفاءات ضريبية كبيرة مقابل خدمتهم. لقد نقلوا خدمتهم بالميراث. وحول المناصب التي توفر الدخل والسلطة، ظهرت علاقات اجتماعية معينة، نتجت عن الصراع من أجل امتلاكها.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية رجال الخدمة في تشكيل وتعزيز الدولة الروسية. وبفضلهم، كان من الممكن الحفاظ على الدولة والتغلب على عواقب زمن الاضطرابات. وهم الذين شاركوا بنشاط في تطوير الأراضي الجديدة وبناء الحصون والحصون وتطوير المدن وإقامة الحكم الإداري فيها. لقد كانوا أول من واجه أعداء يتعدون على سلامة الدولة.

في النصف الأول من القرن السابع عشر كانت مجهزة بكل شيء خدمة الناسالدول التي تؤدي الخدمة العسكرية شخصيًا وإلى أجل غير مسمى وتشكل سلاح الفرسان النبيل المحلي (الجيش المحلي).

وتم تقسيمهم إلى:

• أفراد خدمة موسكو، لذلك في مصادر أواخر القرن السادس عشر يبلغون عن الخدمة الأوكرانية لأفراد خدمة موسكو: "وأمر الملك جميع الحكام الأوكرانيين في جميع المدن الأوكرانية بالوقوف في أماكنهم حسب القائمة السابقة ويجب أن يكونوا في التجمع حسب القائمة السابقة؛ وكيف سيأتي الشعب العسكري إلى أوكرانيا ذات السيادة، وأمر صاحب السيادة بأن يكون في طليعة الفوج الأوكراني".;
• سكان خدمة المدينة (نبلاء المدينة وأطفال البويار المسجلين في الخدمة العسكرية في المدن (سكان كالوغا وسكان فلاديمير وإبيفان وآخرون) شكلوا مئات من خيول المدينة النبيلة برؤوسهم وقادة آخرين).

كما أطاع معظم القوزاق في المدينة أمر ستريليتسكي. يمكن تفسير ذلك بعدم وجود اختلاف واضح في خدمة القوزاق الحضريين والرماة. كلاهما كانا مسلحين بحافلات arquebus ولم يكن لديهما خيول للخدمة. أطاع بعض القوزاق أمر القوزاق. كان هناك عدد قليل من هؤلاء القوزاق مع أتامان وإيسول.

وفي وقت لاحق، تحولت الخدمة "على الجهاز" أيضًا إلى خدمة وراثية. أصبح أطفال Streltsy Streltsy، وأصبح أطفال القوزاق القوزاق. كانت مجموعة محددة من السكان هم أطفال ستريلتسي والقوزاق وأبناء الأخوة والشيوخ. تشكلت هذه المجموعة تدريجيًا عندما كانت جميع الأماكن في العدد المطلوب من القوزاق أو الرماة في المدينة مشغولة بالفعل، لكن أصلهم أجبر هؤلاء الأشخاص على الخدمة في شعب "الأداة". ولم تعتبرهم الدولة جيشا كاملا، بل تم تسجيلهم في قوائم تقديرات المدن. كان أطفال ستريلتسي والقوزاق وأبناء إخوتهم وشيوخهم مسلحين بالرماح و "خدموا سيرًا على الأقدام".

كانت هناك أيضًا وحدات خدمة أصغر: المدفعيون، والزاتينشيكي، والعمال ذوي الياقات البيضاء، والحدادين الحكوميين، والمترجمين الفوريين، والرسل (الرسل)، والنجارين، وبناة الجسور، وحراس الشق، وصيادي اليام. كان لكل فئة وظائفها الخاصة، ولكن بشكل عام كانت تعتبر أدنى من Streltsy أو القوزاق. لم يتم ذكر بناة الجسور والحراس في جميع المدن. في كوروتوياك وسورجوت، كان هناك أيضًا جلادون محليون بين رجال الخدمة المحليين.

نادرًا ما كانت خدمة الناس "وفقًا للأداة" منخرطة في الخدمة الفوجية. كانوا يعملون في البستنة والحرف اليدوية والتجارة والحرف اليدوية. دفع جميع أفراد الخدمة ضرائب الحبوب إلى خزانة المدينة في حالة الحصار.

في القرن السابع عشر، تمت إضافة أفراد عسكريين عاديين من أفواج "النظام الجديد" إلى فئة الخدمة "حسب الصك" - الفرسان، والرايتر، والفرسان، والجنود، وكذلك جنود المحراث والفرسان.

خدمة الناس "تحت الطلب"

في زمن الحرب، بموجب مرسوم (التجنيد الإجباري) للقيصر، في اللحظات الحرجة للدولة، تم استدعاء الفلاحين مؤقتًا للخدمة وفقًا لنسبة معينة - ما يسمى بـ "شعب الداشا".

خدام الكنيسة

الفئة الرابعة، الخاصة والمتعددة جدًا، تتألف من وزراء الكنيسة(النبلاء البطريركيون، أبناء البويار، الرماة، الرسل، وما إلى ذلك)، الذين قبلوا الطاعة أو اللحن (الرهبنة)، تم دعمهم وتسليحهم على حساب الكنيسة وكانوا تابعين للبطريرك وأعلى الكهنة (المطارنة، رؤساء الأساقفة، الأرشمندريت) ) للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وفقًا للمعاصرين ، يمكن للبطريرك نيكون "إذا لزم الأمر" "وضع ما يصل إلى عشرة آلاف شخص في الميدان". على سبيل المثال، كان البطريرك ستريلتسي يحرس البطريرك وكان عبارة عن "شرطة أخلاق" خاصة داخل الكنيسة تراقب سلوك رجال الدين. " الرماة البطريركيون يتجولون باستمرار في جميع أنحاء المدينة- كتب رئيس شمامسة الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية بافيل حلب الذي زار موسكو - وحالما يقابلون كاهنًا وراهبًا مخمورًا، يأخذونه على الفور إلى السجن ويعرضونه لكل أنواع اللوم...».

كان الرماة البطريركيون أيضًا نوعًا من محاكم التفتيش الكنسية - فقد شاركوا في البحث والاعتقال للأشخاص المشتبه فيهم بالبدعة والسحر ، وبعد إصلاح الكنيسة عام 1666 ، المؤمنون القدامى ، بما في ذلك رئيس الكهنة أففاكوم والنبيلة موروزوفا. " أمسك رماة البطريرك بالسيدة النبيلة من السلسلة، وطرحوها على الأرض وسحبوها بعيدًا عن الغرفة إلى أسفل الدرج، وهم يعدون الدرجات الخشبية برأسها البائس..." تجول الرماة البطريركيون حول كنائس ومنازل موسكو، وبعد أن استولوا على الأيقونات "الخاطئة"، أحضروها إلى البطريرك نيكون، الذي كسرها علنًا، وألقاها على الأرض.

كما شارك أفراد خدمة الكنيسة في الخدمة العامة. في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، قام "شعب حاكم ريازان" بواجب الحراسة لحماية الحدود الجنوبية للدولة الروسية إلى جانب القوزاق.

العديد من الأديرة والحصون - دير نوفوديفيتشي، دير دونسكوي، دير سيمونوف، دير نوفوسباسكي، دير القدس الجديد، دير نيكولو بيشنوشسكي، دير فيسوتسكي، دير سباسو-إفيميف، دير بوغوليوبسكي، دير عيد الغطاس-أناستاسيا، دير إيباتيفسكي، دير تولجسكي، روستوف بوريس ودير جليب ودير جيلتوفودسك ماكاريف ودير سباسو بريلوتسكي ودير كيريلو بيلوزرسكي ودير سولوفيتسكي ودير بافنوتيفو بوروفسكي ودير بسكوف بيشيرسكي ودير سافينو ستوروزيفسكي ودير جوزيف فولوتسكي وترينيتي سرجيوس لافرا وآخرين كان لديهم مدفعية قوية تمكنت الجدران العالية ذات الأبراج والحاميات العديدة للمحاربين الرهبان من الصمود في وجه حصار طويل ولعبت دورًا رئيسيًا في الدفاع عن الدولة الروسية. دير الثالوث المقدس بورشيف، أحد أقوى القلاع في منطقة بيلغورود، تأسس عام 1615 على يد قوزاق الدون وتم بناء بورشيف خصيصًا للأتامان والقوزاق، “ فمن منهم مثقل ومن منهم جريح ومشوه في ذلك الدير».

الأقنان القتالية (الخدم)

وكانت الفئة الخامسة قتال العبيد (خدم) - الخدم المسلحون الذين ينتمون إلى فئة السكان غير الأحرار. لقد كانوا موجودين في الدولة الروسية في القرنين السادس عشر والثامن عشر، وشكلوا حاشية مسلحة وحرسًا شخصيًا لأصحاب الأراضي الكبار والمتوسطة الحجم وأدوا الخدمة العسكرية في الجيش المحلي إلى جانب النبلاء و "أبناء البويار".

احتل الخدم مكانة اجتماعية متوسطة بين النبلاء والفلاحين. بالمقارنة مع الأقنان الصالحين للزراعة والساحات الذين لا حول لهم ولا قوة، تمتعت هذه الطبقة بامتيازات كبيرة. بدءًا من النصف الثاني من القرن السادس عشر، بدأ يظهر بشكل متزايد بين الأقنان العسكريين "أطفال البويار" المدمرون و"الوافدون الجدد" المرفوضون خلال المؤسسة القيصرية، الذين ينضمون إلى حاشية البويار، حتى على حساب الحرية، كانت الطريقة الوحيدة للحفاظ على انتمائهم إلى الطبقة العسكرية. وفي سنوات مختلفة، تراوح عدد الأقنان المقاتلين من 15 إلى 25 ألف شخص، وهو ما يمثل من 30 إلى 55٪ من العدد الإجمالي للجيش المحلي بأكمله.

أنظر أيضا

اكتب مراجعة عن مقال "خدمة الناس"

ملحوظات

الأدب

• برودنيكوف أ.// نشرة NSU. السلسلة: التاريخ، فقه اللغة. - 2007. - ت.6، رقم 1.
• عن الجيش الروسي في عهد ميخائيل فيدوروفيتش وبعده قبل التحولات التي قام بها بطرس الأكبر. البحث التاريخي للعمل. عضو الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية I. Belyaev. موسكو. 1846

روابط

تطور الحروب الملكية النظام السياسي التنظيم العقاري فأر اقتصاد

مقتطفات تميز خدمة الناس

اقترب مافرا كوزمينيشنا من البوابة.
- من تحتاج؟
- الكونت إيليا أندريش روستوف.
- من أنت؟
- أنا ضابط. قال الصوت الروسي اللطيف والرائع: «أود أن أرى».
فتحت مافرا كوزمينيشنا البوابة. ودخل الفناء ضابط مستدير الوجه يبلغ من العمر حوالي ثمانية عشر عامًا وله وجه يشبه وجه روستوف.
- غادرنا يا أبي. قالت مافرا كوزميبيشنا بمودة: "لقد كرمنا بالمغادرة في صلاة الغروب بالأمس".
الضابط الشاب واقفاً عند البوابة، وكأنه متردد في الدخول أو عدم الدخول، نقر بلسانه.
"يا له من عار! .." قال. - ليتني أمس... يا للأسف!..
في هذه الأثناء، فحص مافرا كوزمينيشنا بعناية وتعاطف السمات المألوفة لسلالة روستوف في وجه الشاب، والمعطف الممزق، والأحذية البالية التي كان يرتديها.
- لماذا كنت في حاجة الى العد؟ - هي سألت.
- نعم... ماذا أفعل! - قال الضابط بانزعاج وأمسك بالبوابة وكأنه ينوي المغادرة. توقف مرة أخرى، لم يقرر بعد.
- هل ترى؟ - قال فجأة. "أنا أحد أقارب الكونت، وكان دائمًا لطيفًا جدًا معي". فترى (نظر إلى عباءته وحذائه بابتسامة لطيفة ومبهجة)، وكان منهكاً، ولم يكن معه مال؛ لذلك أردت أن أسأل الكونت...
لم يسمح له مافرا كوزمينيشنا بالانتهاء.
- يجب أن تنتظر لحظة يا أبي. قالت: "دقيقة واحدة فقط". وبمجرد أن أطلق الضابط يده من البوابة، استدارت مافرا كوزمينيشنا ودخلت بخطى امرأة عجوز سريعة إلى الفناء الخلفي لمنزلها.
بينما كانت مافرا كوزمينيشنا تركض إلى مكانها، كان الضابط يتجول في الفناء، ورأسه إلى الأسفل وينظر إلى حذائه الممزق، وهو يبتسم قليلاً. "يا للأسف أنني لم أجد عمي. يا لها من سيدة عجوز لطيفة! أين هربت؟ وكيف يمكنني معرفة الشوارع الأقرب للحاق بالفوج، والتي يجب أن تقترب الآن من Rogozhskaya؟ - فكر الضابط الشاب في هذا الوقت. خرجت مافرا كوزمينيشنا من الزاوية ، بوجه خائف وحازم في نفس الوقت ، تحمل في يديها منديلًا مطويًا متقلبًا. دون أن تمشي بضع خطوات، فتحت المنديل، وأخرجت منه ورقة نقدية بيضاء من فئة خمسة وعشرين روبلًا وأعطتها للضابط على عجل.
"لو كان اللوردات في المنزل، لكان الأمر معروفًا، لكان من المؤكد أنهما مرتبطان، لكن ربما... الآن..." أصبحت مافرا كوزمينيشنا خجولة ومربكة. لكن الضابط، دون رفض ودون تسرع، أخذ قطعة الورق وشكر مافرا كوزمينيشنا. "كما لو كان الكونت في المنزل"، ظلت مافرا كوزمينيشنا تقول اعتذاريًا. - المسيح معك يا أبي! "باركك الله"، قالت مافرا كوزمينيشنا، وهي تنحني وتودعه. الضابط، كما لو كان يضحك على نفسه، يبتسم ويهز رأسه، ركض في الشوارع الفارغة تقريبًا للحاق بفوجه إلى جسر يوزسكي.
ووقفت مافرا كوزمينيشنا لفترة طويلة بعيون مبللة أمام البوابة المغلقة، وهزت رأسها بعناية وشعرت بموجة غير متوقعة من حنان الأم والشفقة على الضابط غير المعروف لها.

في المنزل غير المكتمل في فارفاركا، والذي كان يوجد أسفله بيت للشرب، سمعت صرخات وأغاني مخمور. كان حوالي عشرة من عمال المصنع يجلسون على مقاعد بالقرب من الطاولات في غرفة صغيرة قذرة. كلهم، في حالة سكر، تفوح منه رائحة العرق، مع عيون مملة، يجهدون ويفتحون أفواههم على نطاق واسع، غنوا نوعا من الأغنية. لقد غنوا بشكل منفصل، بصعوبة، بجهد، ليس لأنهم أرادوا الغناء، ولكن فقط لإثبات أنهم كانوا في حالة سكر ويحتفلون. كان أحدهم، رجل طويل أشقر ذو رائحة زرقاء صافية، يقف فوقهم. سيكون وجهه ذو الأنف الرفيع المستقيم جميلاً لولا شفتيه الرفيعتين المزمومتين والمتحركتين باستمرار وعيناه الباهتتين المقطبتين الساكنتين. لقد وقف فوق أولئك الذين كانوا يغنون، ويبدو أنه تخيل شيئًا ما، ولوح رسميًا وزاويًا بيده البيضاء، ملفوفة حتى المرفق فوق رؤوسهم، وأصابعه القذرة التي حاول أن ينشرها بشكل غير طبيعي. كان كم سترته يتساقط باستمرار، وكان الرجل يلفها بجهد مرة أخرى بيده اليسرى، كما لو كان هناك شيء مهم بشكل خاص في حقيقة أن هذه الذراع البيضاء المتعرجة كانت عارية بالتأكيد. وفي منتصف الأغنية سمعت صرخات قتال وضربات في الردهة وفي الشرفة. ولوح الزميل طويل القامة بيده.
- السبت! - صرخ بقوة. - قتال يا شباب! - ولم يتوقف عن الشمر عن كمه وخرج إلى الشرفة.
وتبعه عمال المصنع. عمال المصنع، الذين كانوا يشربون في الحانة في ذلك الصباح تحت قيادة زميل طويل القامة، جلبوا الجلود من المصنع إلى التقبيل، ولهذا تم إعطاؤهم النبيذ. سمع الحدادون من أبناء العمومة المجاورين الضجيج في الحانة واعتقدوا أن الحانة مكسورة، وأرادوا اقتحامها. اندلع قتال على الشرفة.
كان المُقبِّل يتعارك مع الحداد عند الباب، وبينما كان عمال المصنع يخرجون، انفصل الحداد عن المُقبِّل وسقط على وجهه على الرصيف.
كان حداد آخر يندفع عبر الباب متكئًا على المُقبل بصدره.
ضرب الرجل الذي كان كمه مرفوعًا الحداد على وجهه وهو يندفع عبر الباب ويصرخ بعنف:
- شباب! إنهم يضربون شعبنا!
في هذا الوقت، نهض الحداد الأول من الأرض، وخدش وجهه المكسور بالدماء، وصرخ بصوت باكٍ:
- يحمي! قتل!.. قتل رجلاً! الإخوة!..
- يا آباء، قتلوه حتى الموت، قتلوا رجلاً! - صرخت المرأة عندما خرجت من البوابة المجاورة. تجمع حشد من الناس حول الحداد الدموي.
"لا يكفي أنك سرقت الناس، وخلعت قمصانهم"، قال صوت أحدهم وهو يتجه إلى المُقبل، "لماذا قتلت شخصًا؟" السارق!
نظر الرجل الطويل الواقف على الشرفة بعيون مملة أولاً إلى المُقبل، ثم إلى الحدادين، كما لو كان يتساءل مع من يجب أن يقاتل الآن.
- القاتل! - صرخ فجأة في القبلة. - متماسكة يا شباب!
- لماذا، لقد قيدت واحدة كذا وكذا! - صرخ المُقبل وهو يلوح للأشخاص الذين هاجموه، ومزق قبعته وألقاها على الأرض. كما لو كان لهذا الإجراء أهمية تهديدية غامضة، توقف عمال المصنع الذين أحاطوا بالمقبل في حالة من التردد.
"أخي، أنا أعرف الترتيب جيدًا." سأصل إلى الجزء الخاص. هل تعتقد أنني لن أتمكن من ذلك؟ في الوقت الحاضر لا أحد يؤمر بارتكاب السرقة! - صاح المُقبل رافعا قبعته.
- ودعنا نذهب، انظر! ودعنا نذهب... انظر! - كرر التقبيل والرجل الطويل واحدًا تلو الآخر، وتقدم كلاهما معًا على طول الشارع. سار الحداد الدموي بجانبهم. وتبعهم عمال المصانع والغرباء وهم يتحدثون ويصرخون.
في زاوية Maroseyka، مقابل منزل كبير به مصاريع مقفلة، عليها علامة صانع أحذية، كان هناك حوالي عشرين صانع أحذية، أشخاص نحيفون ومرهقون يرتدون عباءات وسترات ممزقة، بوجوه حزينة.
- سوف يعامل الناس بشكل صحيح! - قال حرفي نحيف ذو لحية شعثاء وحواجب عابسة. - حسنًا، لقد امتص دماءنا - وهذا كل شيء. لقد قادنا وقادنا - طوال الأسبوع. والآن وصل إلى النهاية الأخيرة وغادر.
عند رؤية الناس والرجل الملطخ بالدماء، صمت العامل الذي كان يتحدث، وانضم جميع صانعي الأحذية، بفضول متسرع، إلى الحشد المتحرك.
-أين يذهب الناس؟
- ومن المعروف أين يذهب إلى السلطات.
- حسنًا، هل قوتنا حقًا لم تتولى زمام الأمور؟
- وفكرت كيف! انظروا ماذا يقول الناس.
تم الاستماع إلى الأسئلة والأجوبة. واستغل المُقبِّل تزايد الحشد، فسقط خلف الناس وعاد إلى حانته.
الرجل طويل القامة، لم يلاحظ اختفاء عدوه المُقبل، ملوحًا بذراعه العارية، ولم يتوقف عن الحديث، وبذلك لفت انتباه الجميع إلى نفسه. وكان الناس يضغطون عليه في أغلب الأحيان، متوقعين منه أن يحصل على حل لجميع الأسئلة التي كانت تشغلهم.
- أظهر له النظام، أظهر له القانون، هذا ما تتولى السلطات القيام به! هل هذا ما أقوله أيها الأرثوذكسي؟ - قال الرجل طويل القامة مبتسما قليلا.
- يعتقد، وليس هناك سلطات؟ هل هذا ممكن بدون زعماء؟ وإلا فلن تعرف أبدًا كيفية سرقتهم.
- يا له من هراء أن أقول! - استجاب في الحشد. - حسنًا، إذن سيتخلون عن موسكو! قالوا لك أن تضحك، لكنك صدقته. أنت لا تعرف أبدًا عدد قواتنا القادمة. لذلك سمحوا له بالدخول! وهذا ما تفعله السلطات. قالوا: "استمع إلى ما يقوله الناس"، وهم يشيرون إلى الرجل الطويل.
بالقرب من سور مدينة الصين، أحاطت مجموعة صغيرة أخرى من الأشخاص برجل يرتدي معطفًا من الإفريز ويحمل ورقة في يديه.
- المرسوم، المرسوم يقرأ! المرسوم قيد القراءة! - سمع وسط الحشد واندفع الناس نحو القارئ.
كان رجل يرتدي معطفًا إفريزيًا يقرأ ملصقًا بتاريخ 31 أغسطس. عندما أحاط به الحشد، بدا محرجًا، ولكن استجابة لطلب الرجل الطويل الذي اندفع أمامه، مع ارتعاش طفيف في صوته، بدأ في قراءة الملصق من البداية.
"غدًا سأذهب مبكرًا إلى الأمير الأكثر هدوءًا،" قرأ (الأمير المشرق! - كرر الرجل الطويل رسميًا، مبتسمًا بفمه وعبوس حاجبيه)، "للتحدث معه، والتصرف، ومساعدة القوات على الإبادة". الأشرار. "نحن أيضًا سنصبح روحهم ..." تابع القارئ وتوقف ("رأيت؟" صاح الصغير منتصرًا. "سوف يفكك طوال المسافة ...") ... - استئصال هؤلاء الضيوف وإرسالهم إلى الجحيم؛ سأعود لتناول طعام الغداء، وسنبدأ العمل، وسنفعل ذلك، وسننهيه، وسنتخلص من الأشرار.
قرأ القارئ الكلمات الأخيرة في صمت تام. خفض الزميل طويل القامة رأسه للأسف. كان من الواضح أن لا أحد يفهم هذه الكلمات الأخيرة. على وجه الخصوص، الكلمات: "سآتي غدا لتناول طعام الغداء،" يبدو أنها أزعجت كل من القارئ والمستمعين. كان فهم الناس في حالة مزاجية عالية، وكان هذا بسيطًا جدًا وغير ضروري ومفهوم؛ كان هذا هو الشيء الذي يمكن لكل واحد منهم أن يقوله، وبالتالي لا يمكن للمرسوم الصادر عن قوة أعلى أن يتكلم.
وقف الجميع في صمت مكتئب. حرك الرجل طويل القامة شفتيه وترنح.
"يجب أن أسأله!.. أهذا هو؟.. حسنًا، لقد سأل!.. ولكن بعد ذلك... سيشير إلى..." سُمع فجأة في الصفوف الخلفية من الجمهور، وانتباه الجميع. التفت إلى دروشكي قائد الشرطة برفقة فرسان فرسان.
قائد الشرطة، الذي ذهب ذلك الصباح بأمر من الكونت لإحراق المراكب، وبمناسبة هذا الأمر، أنقذ مبلغًا كبيرًا من المال كان في جيبه في تلك اللحظة، عندما رأى حشدًا من الناس يتجهون نحو له، أمر السائق بالتوقف.
- أي نوع من الناس؟ - صرخ على الناس متناثرين ويقترب بخجل من الدروشكي. - أي نوع من الناس؟ أنا أسألك؟ - كرر قائد الشرطة الذي لم يتلق إجابة.
قال الكاتب الذي يرتدي المعطف الإفريز: "إنهم يا حضرة القاضي، يا صاحب السمو، عند إعلان الكونت الأكثر شهرة، دون أن يدخروا حياتهم، أرادوا الخدمة، وليس مثل نوع من أعمال الشغب، كما قيل من الرقم الأكثر شهرة ...
قال رئيس الشرطة: "الكونت لم يغادر، إنه هنا، وستكون هناك أوامر بشأنك". - دعنا نذهب! - قال للمدرب. توقف الحشد، واحتشد حول أولئك الذين سمعوا ما قالته السلطات، ونظروا إلى الدروشكي وهو يقود سيارته بعيدًا.
في ذلك الوقت، نظر قائد الشرطة حوله في خوف وقال شيئًا للسائق، فانطلقت خيوله بشكل أسرع.
- الغش يا شباب! تؤدي إلى ذلك بنفسك! - صاح صوت رجل طويل القامة. - لا تتركوني يا رفاق! دعه يقدم التقرير! أمسك به! - صاحت الأصوات وركض الناس خلف الدروشكي.
الحشد خلف قائد الشرطة، يتحدثون بصخب، توجهوا إلى لوبيانكا.
- طب السادة والتجار رحلوا وعلشان كده ضيعنا؟ حسنًا، نحن كلاب أم ماذا! - سمع في كثير من الأحيان في الحشد.

في مساء الأول من سبتمبر، بعد لقائه مع كوتوزوف، كان الكونت راستوبشين منزعجًا ومستاءًا من حقيقة أنه لم تتم دعوته إلى المجلس العسكري، وأن كوتوزوف لم يولي أي اهتمام لاقتراحه بالمشاركة في الدفاع عن البلاد. العاصمة ، وتفاجأ بالمظهر الجديد الذي انفتح أمامه في المخيم ، حيث تبين أن مسألة هدوء العاصمة ومزاجها الوطني ليست ثانوية فحسب ، بل إنها غير ضرورية وغير مهمة على الإطلاق - منزعجة ومهينة ومتفاجئة بكل هذا عاد الكونت روستوبشين إلى موسكو. بعد العشاء ، استلقى الكونت على الأريكة دون خلع ملابسه وفي الساعة الواحدة أيقظه ساعي أحضر له رسالة من كوتوزوف. وجاء في الرسالة أنه بما أن القوات كانت تتراجع إلى طريق ريازان خارج موسكو، فهل يرغب الكونت في إرسال مسؤولي الشرطة لقيادة القوات عبر المدينة. لم يكن هذا الخبر جديدًا بالنسبة لروستوبشين. ليس فقط من اجتماع الأمس مع كوتوزوف على تلة بوكلونايا، ولكن أيضًا من معركة بورودينو نفسها، عندما قال جميع الجنرالات الذين جاءوا إلى موسكو بالإجماع أنه من المستحيل خوض معركة أخرى، وعندما، بإذن الكونت، كل ليلة ممتلكات حكومية وكان السكان يزيلون بالفعل ما يصل إلى نصف دعونا نغادر - عرف الكونت راستوبشين أنه سيتم التخلي عن موسكو؛ لكن مع ذلك، فإن هذه الأخبار، التي تم توصيلها في شكل ملاحظة بسيطة بأمر من كوتوزوف وتم استلامها ليلاً، أثناء نومه الأول، فاجأت العد وأزعجته.

تشكلت فئة الخدمة "حسب الصك" خلال الإصلاحات العسكرية في منتصف القرن السادس عشر. والاستعمار الحكومي للمناطق الجنوبية والجنوبية الشرقية والشرقية من البلاد. شمل أفراد الخدمة "حسب الطلب" العناصر الحرة من سكان الحضر والفلاحين الذين ينمون باللون الأسود وأفراد الخدمة المدمرين جزئيًا "حسب الوطن". وتضمن عددهم: الرماة والمدفعيون والزاتينشيكي (رتبة وملف مدفعية المسيرة والحصن) والياقات والقوزاق ("رجال الشرطة" و "الصارم" و "المحلي"). أدى أفراد الخدمة "حسب الطلب" الخدمة العسكرية، وكانوا أحرارًا شخصيًا ومعفيين من معظم ضرائب ورسوم الدولة (في مناطق الاستعمار شاركوا في معالجة ما يسمى بـ "عشور القصر"). استقر الأشخاص الخدميون "حسب الطلب" في المدن في المستوطنات وتم تخصيص قطع صغيرة من الأراضي الحكومية لهم، وكانت قطع أراضيهم مشابهة جدًا للأراضي الضريبية لسكان المدن. أولئك الذين خدموا "بالتعيين"، كونهم ملاك الأراضي، ولكن ليس لديهم فلاحون أو عمال عبيد، كانوا يعملون في الأرض بأنفسهم ويكسبون لقمة عيشهم بأيديهم. وكان لبعضهم بعض الامتيازات في الأنشطة التجارية والحرفية. مقابل خدمتهم، تلقى أفراد الخدمة راتبًا من الحكومة "وفقًا للقواعد": نقدًا وأرضًا وفي مناطق الاستعمار عينًا ("الحبوب"). بالنسبة لبعض رجال الخدمة، “وفقًا لقواعد” المناطق المستعمرة، فُتح الطريق للانتقال إلى الرتب الدنيا من الطبقة الحاكمة.

دعونا الآن نفكر في هذه الفئات بشكل منفصل.

برج القوس. بدءًا من منتصف القرن السادس عشر، وفقًا للإصلاح العسكري الذي تم تنفيذه، بدأ تصنيف الرماة كجيش دائم مسلح بالأسلحة النارية.

تم ذكر Streltsy لأول مرة في سجلات عام 1546، في قصة حملة كازان. تم تشكيل مفارز رماية "اختيارية" في عام 1550: "أنشأ القيصر... حافلات رماية وحافلات اختيارية تضم 3000 شخص، وأمرهم بالعيش في فوروبيوفوي سلوبودا". تم تشكيل فوج ستريمياني البالغ قوامه 3000 جندي من رماة موسكو، والذي كان أيضًا حارس حياة القيصر وحرس حياة إيفان الرهيب "عند الرِّكاب" جنبًا إلى جنب مع الفوج السيادي. للسيطرة على Streltsy، تم إنشاء أمر Streletsky.

تم تقسيم الجيش الدائم للخيول والراجلين إلى رماة موسكو والمدينة. عدد الرماة في منتصف القرن السادس عشر. وصل عددهم إلى 12 ألف جندي، منهم 5 آلاف كانوا في موسكو باستمرار، والباقي خدم في المدن الحدودية. خدم Streltsy في أفواج أو أوامر، برئاسة رئيس معين بأمر Streltsy، بالضرورة من النبلاء. خدم Streltsy مدى الحياة، وكانت الخدمة موروثة. كان راتب رامي السهام 4 روبل. في السنة. لم يتلق الرماة راتبًا أرضيًا مقابل خدمتهم ، بل راتبًا نقديًا وأحيانًا عينيًا (خبزًا). عاش القوس في مستوطنات خاصة، حيث حصل كل القوس على قطعة أرض وبدل نقدي لبناء منزل. لم يدفع Streltsy الضرائب واستمتع بالمزايا والامتيازات عند التجارة، خاصة بالنسبة لبضائعهم المنتجة في المستوطنات. يمكنهم أيضًا امتلاك الحمامات.

City Cossacks هي مجتمعات القوزاق التي عاشت في العديد من المدن الحدودية في موسكوفي وخصصت شعبها لخدمات الفوج والستانيتسا G. Gubarev. كتاب مرجعي لقاموس القوزاق التاريخي، 1970.

يعود أول ذكر واضح للقوزاق إلى عام 1502، عندما كان قرن موسكو. أمر الأمير إيفان الثالث أميرة ريازان أغريبينا: "يجب أن يكون كل من يخدمونك وقوزاق المدينة في خدمتي، ومن يعصي ويذهب إلى الدون كطاغية في شبابه، أنت، أغريبينا، ستأمر بإعدامهم."

تم تسمية مدينة القوزاق باسم المدينة التي يعيشون فيها هم وعائلاتهم. في بعض الأحيان كانوا يقدمون متطوعين لأفواج ستريلتسي ومفارز "أوبريتشنينا" في غروزني، ولكن من ناحية أخرى، تم إرسال بعض سكان موسكو المذنبين إلى أفواج مدينة القوزاق للتصحيح.

إدارة جميع جي القوزاق على أراضي الدولة في القرن السادس عشر. كان تحت سلطة ستريليتسكي بريكاز. قام Streletsky Prikaz بتجنيد القوزاق للخدمة وطردهم منها، ودفع راتبًا نقديًا، ونقلهم للخدمة من مدينة إلى أخرى، وكلفهم بالحملات وكانت أعلى محكمة عدل للقوزاق. من خلال الأمر، تم تعيين القادة على القوزاق (الرؤساء، المئات)، الذين، أثناء الخدمة مع القوزاق، أطاعوا الأمر أيضًا. كان الهيكل الداخلي لـ G. Cossacks هو نفس هيكل رماة المدينة. كان القوزاق في "جهاز" بالقرب من رؤوسهم، وهو ما قام بتجنيدهم للخدمة. كان رئيس القوزاق تابعًا مباشرة لحاكم المدينة أو رئيس الحصار. تم تقدير التكوين الطبيعي للجهاز بـ 500 شخص. تم تقسيم الأدوات إلى مئات، والتي كانت في "ترتيب" قادة المئات. تم تقسيم المئات، بدورهم، إلى خمسين (بقيادة العنصرة) وعشرات (بقيادة العشرات). تتوافق حقوق ومسؤوليات المسؤولين مع وظائف نفس المسؤولين بين الرماة. مقابل خدمتهم، دفعت الحكومة للقوزاق رواتب نقدية وقطع أراضي، واستقرتهم بشكل رئيسي في المدن الحدودية.

أما بالنسبة للقوزاق المحليين والأعلاف، فلم يختلفوا كثيرًا عن القوزاق الحضريين - فقد استقروا أيضًا في المدن، ولم يتم تحديدهم إلا بالطريقة التي تم توفيرها لهم. القوزاق المحليون، الذين حصلوا على قطع الأراضي كممتلكاتهم من الحكومة الروسية، نفذوا الخدمة العسكرية على أساس مماثل تقريبًا لجنود سلاح الفرسان المحلي. خدم القوزاق العلفي فقط مقابل راتب، دون قطع أرض.

بعد أن تخلصت من أغلال الحشد التي دامت قرونًا وتغلبت على التفتت الإقطاعي، تحولت روس بحلول منتصف القرن السادس عشر إلى دولة واحدة ذات عدد كبير من السكان وأراضي شاسعة. كانت بحاجة إلى جيش قوي ومنظم لحماية الحدود وتطوير الأراضي الجديدة. هكذا ظهر رجال الخدمة في روس - وكان هؤلاء محاربين وإداريين محترفين كانوا في خدمة الملك، وكانوا يتلقون راتبًا من الأرض أو الطعام أو الخبز ويُعفون من دفع الضرائب.

فئات

كانت هناك فئتان رئيسيتان من العاملين في الخدمة.

1. أولئك الذين خدموا في بلدهم. أعلى فئة عسكرية يتم تجنيدها من بين طبقة النبلاء الروس. ويتضح من الاسم أن الخدمة انتقلت إلى الابن من الأب. شغل كافة المناصب القيادية. مقابل خدمتهم، حصلوا على قطع أرض للاستخدام الدائم، وتغذىوا وازدادوا ثراءً من خلال عمل الفلاحين في هذه القطع.

2. الذين خدموا حسب الجهاز أي بالاختيار. الجزء الأكبر من الجيش من المحاربين العاديين والقادة ذوي الرتب المنخفضة. لقد تم اختيارهم من بين الجماهير. لقد حصلوا على قطع أرض للاستخدام العام ولفترة من الوقت براتب. عند ترك الخدمة أو الوفاة، استولت الدولة على الأرض. بغض النظر عن المواهب التي يمتلكها المحاربون "الفعالون"، وبغض النظر عن الأعمال البطولية التي قاموا بها، فقد تم إغلاق الطريق أمامهم إلى أعلى المناصب العسكرية.

جنود من أجل الوطن

تم إدراج أبناء البويار والنبلاء في فئة الخدمة في وطنهم. بدأوا الخدمة في سن الخامسة عشرة، وقبل ذلك كانوا يعتبرون قاصرين. تم إرسال مسؤولين خاصين من موسكو مع كتبة مساعدين إلى مدن روس، حيث نظموا عروضًا للشباب النبلاء، الذين أطلق عليهم اسم "نوفيكي". وتم تحديد مدى ملاءمة المجند الجديد للخدمة وصفاته العسكرية ووضعه المالي. وبعدها تم تسجيل المتقدم في الخدمة، وتم تخصيص راتب نقدي ومحلي له.

بناء على نتائج المراجعات، تم تجميع العشرات - قوائم خاصة تم فيها الاحتفاظ بسجلات لجميع أفراد الخدمة. واستخدمت السلطات هذه القوائم للتحكم في عدد القوات وحجم الرواتب. ولوحظت بالعشرات تحركات الجندي وتعيينه أو إقالته والإصابات والوفاة والأسر.

تم تقسيم العاملين في الخدمة في البلاد بشكل هرمي إلى:

موسكو؛

حضري.

خدم الدوما من أجل الوطن

أشخاص من أعلى البيئة الأرستقراطية الذين احتلوا موقعًا مهيمنًا في الدولة والجيش. لقد كانوا حكامًا وسفراء وحكامًا في المدن الحدودية وقادوا الأوامر والقوات وجميع شؤون الدولة. تم تقسيم الدوما إلى أربع مراتب:

البويار. أقوى أهل الدولة بعد الدوق الأكبر والبطريرك. كان للبويار الحق في الجلوس في Boyar Duma وتم تعيينهم سفراء ومحافظين وأعضاء في الهيئة القضائية.

أوكولنيتشي. المرتبة الثانية الأكثر أهمية، وخاصة قريبة من السيادة. كان أوكولنيتشي يمثل السفراء الأجانب لدى حاكم روس، وكانوا يشاركون أيضًا في جميع رحلات الدوقية الكبرى، سواء كانت رحلة إلى الحرب أو الصلاة أو الصيد. تقدم okolnichy أمام الملك، وفحص سلامة الطرق وسلامتها، وعثر على أماكن إقامة طوال الليل لجميع أفراد الحاشية، وقدم كل ما هو ضروري.

نبلاء الدوما. لقد أدوا مجموعة متنوعة من الواجبات: تم تعيينهم محافظين ومديري بريكازاس، وشاركوا في عمل لجان Boyar Duma، وكان لديهم واجبات عسكرية ومحكمة. مع الموهبة المناسبة والحماس، انتقلوا إلى رتبة أعلى.

الكتبة هم الدوما. المسؤولون ذوو الخبرة في Boyar Duma والأوامر المختلفة. كانوا مسؤولين عن العمل مع وثائق مجلس الدوما والأوامر الأكثر أهمية. قام الكتبة بتحرير المراسيم الملكية ومراسيم الدوما، وعملوا كمتحدثين في اجتماعات الدوما، وأحيانًا ارتقوا إلى رتبة رئيس النظام.

ضباط الصك

وفقا للصك، يشكل أفراد الخدمة النواة القتالية للقوات الروسية. تم تجنيدهم من الأحرار: سكان المدن، والجنود المفلسون في وطنهم، وجزئيًا من بريبورني، الذين تم إعفاؤهم من معظم الرسوم والضرائب، وحصلوا مقابل خدمتهم على راتب نقدي وقطع صغيرة من الأرض، لقد عملوا بأنفسهم في أوقات فراغهم من الخدمة والحرب.

تم تقسيم الأشخاص الخدميين حسب الجهاز إلى:

كازاكوف.

ستريلتسوف.

المدفعية.

القوزاق

لم يصبح القوزاق على الفور خدمًا للملك. لم يدخل هؤلاء المحاربون الشجعان المتعمدون دائرة نفوذ موسكو إلا في النصف الثاني من القرن السادس عشر، عندما بدأ قبائل الدون القوزاق، مقابل مكافأة، في حراسة الطريق التجاري الذي يربط روس بتركيا وشبه جزيرة القرم. لكن قوات القوزاق سرعان ما أصبحت قوة هائلة في الجيش الروسي. لقد حرسوا الحدود الجنوبية والشرقية للدولة وشاركوا بنشاط في تطوير سيبيريا.

استقر القوزاق بشكل منفصل في المدن. تم تقسيم جيشهم إلى "أجهزة" تتكون كل منها من 500 قوزاق، تحت قيادة رئيس القوزاق. بالإضافة إلى ذلك، تم تقسيم الآلات إلى مئات وخمسين وعشرات، وكان يقودها قادة المئة والخمسين والعشرات. كانت الإدارة العامة للقوزاق في أيدي من قام بتعيين وفصل أفراد الخدمة. وحدد نفس الأمر رواتبهم وعاقبهم وحكم عليهم وأرسلهم في حملات.

برج القوس

يمكن أن يُطلق على Streltsy بحق أول جيش نظامي في روسيا. مسلحين بالأسلحة البيضاء والحافلات، تميزوا بالتدريب العسكري العالي والتنوع والانضباط. كان الرماة في الأساس محاربين مشاة، وكان بإمكانهم القتال بشكل مستقل وكإضافة كاملة لسلاح الفرسان، الذي كان حتى ذلك الحين القوة الضاربة الرئيسية لقوات الملك.

بالإضافة إلى ذلك، كان لدى أرفف Streltsy ميزة واضحة على سلاح الفرسان النبيل، لأنها لم تكن بحاجة إلى تدريب طويل، فقد ذهبوا إلى الحملة في النظام الأول من السلطات. في وقت السلم، كان الرماة يراقبون القانون والنظام في المدن، ويحرسون القصور، ويقومون بواجب الحراسة على أسوار المدينة وشوارعها. خلال الحرب شاركوا في حصار الحصون وصد الهجمات على المدن وفي المعارك الميدانية.

مثل القوزاق الأحرار، تم تقسيم الرماة إلى أوامر من 500 محارب، وهم، بدورهم، تم تقسيمهم إلى مئات وخمسين وأصغر وحدات - عشرات. فقط الإصابات الخطيرة والشيخوخة والجروح هي التي يمكن أن تضع حدًا لخدمة رامي السهام، وإلا كانت مدى الحياة وغالبًا ما تكون موروثة.

بوشكاري

بالفعل في القرن السادس عشر، فهم رجال الدولة أهمية المدفعية، لذلك ظهر أفراد الخدمة الخاصة - وكان هؤلاء مدفعيون. قاموا بجميع المهام المتعلقة بالبنادق. في وقت السلم، كانوا يحافظون على ترتيب الأسلحة، ويقفون بجانبهم للحراسة، وكانوا مسؤولين عن الحصول على أسلحة جديدة وصنع قذائف المدافع والبارود.

خلال الحرب، كانوا مسؤولين عن جميع قضايا المدفعية. كانوا ينقلون الأسلحة ويصونها ويشاركون في المعارك. بالإضافة إلى ذلك كان المدفعيون مسلحين بحافلات arquebus. ضمت رتبة بوشكار أيضًا النجارين والحدادين وعمال ذوي الياقات البيضاء وغيرهم من الحرفيين اللازمين لإصلاح الأدوات وتحصينات المدينة.

رجال خدمة آخرون في روسيا في القرن السادس عشر

أفراد الخدمة المجندين. كان هذا هو اسم المقاتلين الذين تم تجنيدهم من الفلاحين بمرسوم خاص من القيصر خلال الحروب الصعبة.

أقنان المعركة. حاشية عسكرية من كبار الأرستقراطيين وملاك الأراضي من الطبقة المتوسطة. لقد تم تجنيدهم من بين الفلاحين غير الأحرار والوافدين الجدد المرفوضين أو المفلسين. كان الأقنان القتاليون بمثابة حلقة وسيطة بين مشروع الفلاحين والنبلاء.

خدام الكنيسة.كان هؤلاء رهبانًا محاربين ورماة بطريركيين. المحاربون الذين أخذوا النذور الرهبانية وقدموا تقاريرهم مباشرة إلى البطريرك. لقد لعبوا دور محاكم التفتيش الروسية، يراقبون تقوى رجال الدين ويدافعون عن قيم الإيمان الأرثوذكسي. بالإضافة إلى ذلك، قاموا بحراسة أعلى الشخصيات في الكنيسة، وإذا لزم الأمر، أصبحوا حامية هائلة في الدفاع عن أديرة القلعة.