بالنسبة للعصور الوسطى، كان الساموراي يتمتع بجميع صفات الجنود المثاليين. كلمة "ساموراي" تأتي من الفعل هابيرو، الذي يعني الدعم، الخدمة؛ وهكذا الساموراي هذا موظفشخص ليس محاربًا فحسب، بل هو أيضًا حارس شخصي وخادم لسيده (دايميو) أو سيده. لقد خدم الساموراي بإخلاص لسيده بإخلاص شديد. أنه مستعد للتضحية بحياته من أجله دون تردد.

كان الساموراي جنودًا ماهرين وخطرين بشكل لا يصدق، حيث تضمن تدريبهم القتالي اثنين مهمين العوامل النفسية، التفاني الأعمى والمطلق للسيد والاستعداد الذي لا جدال فيه للموت، علاوة على ذلك، للموت باسم الشرف و اسم جيدوكان سيده شريفًا جدًا ومعتبرًا أفضل نهايةحياة الساموراي.

سر "الفرسان" اليابان الإقطاعيةتم تضمينه في كود بوشيدو. وبدون هذا الرمز سيبقى الساموراي ببساطة جنود جيدونولم يتمكنوا من عدم الوصول إلى هذه المرتفعات في الشجاعة والبطولة التي تمجدهم لأكثر من قرن. إن قانون بوشيدو ليس أكثر من مجرد مجموعة من القواعد؛ فبموجب هذه القواعد عاش الساموراي، وخاض المعركة، بل ومات. بفضل قانون بوشيدو، أصبح الساموراي آلات قتالية ذات نظرة ساخرة للحياة العادية والسلمية وتمجيد موتهم البطولي. في حياة الساموراي، كانت هناك رغبة واحدة فقط، وهي أداء واجبه حتى الموت، وكان أداء الواجب هو خدمة سيده. لذلك، لم يواجه الساموراي أبدًا خيار العيش أو الموت؛ وكان تعريفه كساموراي يستبعد مثل هذا الاختيار، وإلا فلن يكون له الحق في أن يُطلق عليه اسم الساموراي

.

وبالتالي فإن كونك ساموراي لم يكن بالمهمة السهلة، على سبيل المثال، يمكن أن يصل متوسط ​​وزن درع الساموراي إلى 12 كيلوجرامًا. مثل هذا الحمل الثقيل أجبر المحارب على أن يكون ممتازًا التدريب البدني. تم تعليم الساموراي من الطفولة المبكرةواستمر التدريب حتى سن 15-16 عامًا، وانتهى التدريب عندما رأى المرشد أن الساموراي الشاب مستعد لخدمة سيده بإخلاص. في مقررالساموراي، يتضمن بالضرورة فن استخدام السيف والرمح والمطرد والرماية والقتال اليدوي وغير ذلك الكثير.

اهتمت الأسرة والمعلم بتكوين شخصية الساموراي المستقبلي، وتنمية الشجاعة والشجاعة والصبر والتحمل والشجاعة والشجاعة، وبعبارة أخرى، تطوير الصفات التي كانت تعتبر من بين الفضائل الرئيسية للساموراي، في التي كان على المحارب أن يهمل حياته من أجل حياة سيده. تم تطوير شخصية الساموراي الحقيقي من خلال مشاهدة العروض المسرحية أعمال بطوليةالساموراي العظيم، وقراءة القصص والقصص. في كثير من الأحيان، أمر الآباء أو الموجهون أبناءهم بالذهاب إلى المقبرة ليلاً في الأماكن التي يُزعم أنهم وجدوا فيها الأرواح الشريرة، من أجل تقوية شخصيتك وتعلم كيفية التعامل مع المخاوف. في كثير من الأحيان، قام الساموراي المستقبلي بزيارة أماكن الإعدام والعقوبات العامة، وقضى الليل في فحص الرؤوس المقطوعة لمن تم إعدامهم، حيث كان الطالب الشاب متأكدًا من ترك نوع من العلامة الخاصة به، وهو دليل على أن البوشي الشاب جاء بالفعل الى هذا المكان. غالبًا ما كان يُجبر شباب الساموراي على المشي حافي القدمين في الشتاء، أو البقاء جائعين، لأن كل هذه التدابير ألهمتهم القدرة على التحمل الضرورية جدًا للساموراي الحقيقي.

كان على الساموراي الشاب أن يرتدي درعه دون خلعه حتى يعتاد عليه تمامًا ويشعر بالراحة فيه كما لو كان بدون درع.

من الواضح أن الساموراي قد تشكل كطبقة في عهد الشوغون من منزل توكوغاوا الإقطاعي (1603-1867). معظم طبقة مميزةكان الساموراي هم هاتاموتو، الذين كانوا تابعين مباشرين لشوغونهم. في أغلب الأحيان لم يكن لدى هاتاموتو أرض خاصة به، وكان يحصل على راتب من السيد في الأرز.

إن روح ازدراء الموت والخضوع المطلق لسيده تغلغلت في قانون بوشيدو بأكمله، والذي كانت حياة أي ساموراي خاضعة له. وفقًا للقانون ، يحق للساموراي أن يقتل في الشارع أي ممثل للطبقة الدنيا يتصرف بشكل غير لائق في رأي الساموراي أو تجرأ ، لا سمح الله ، على الإساءة إليه. بحلول نهاية عصر الساموراي، في عهد منزل توكوغاوا، كانت مفارز الساموراي تستخدم في أغلب الأحيان فقط لقمع أعمال شغب الفلاحين. كان الساموراي قاسيين، لم يعرفوا ما هي الشفقة، وإذا جاء الوقت ليفارق أحدهم الحياة على يد الساموراي، فإن الموت يكون بسرعة البرق، دون الحق في العدالة.

من هم الساموراي؟ إنهم يمثلون الطبقة الإقطاعيةاليابان التي كانت تتمتع باحترام كبير واحترام بين جميع الطبقات الأخرى. كان الساموراي موضع احترام واحترام بسبب قسوتهم في المعارك ونبلهم حياة سلمية. الأسماء العظيمة للساموراي الياباني مكتوبة في التاريخ، والتي ستظل في ذاكرة هذه الشخصيات الأسطورية إلى الأبد.

هذا نوع من التناظرية فرسان أوروبا، الذين أقسموا على الخدمة بإخلاص لسيدهم ولعبوا أحد أهم الأدوار في المجتمع الياباني. كانت أنشطتهم وأسلوب حياتهم مقيدة بشكل صارم بميثاق الشرف الذي كان يسمى "بوشيدو". قاتل الساموراي الياباني العظيم من أجل الإقطاعيين أو الدايميو - أقوى حكام البلاد الذين كانوا تابعين لشوغون القوي.

استمر عصر الدايميو من القرن العاشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. خلال هذا الوقت، تمكن الساموراي من إحاطة أنفسهم بنوع من هالة النبلاء؛ وكانوا يخشونهم ويحترمونهم حتى خارج البلاد شروق الشمس. أعجب بهم البشر العاديون، وأعجبوا بقسوتهم وشجاعتهم ومكرهم وسعة الحيلة. كان للساموراي الفضل في العديد من الأعمال البطولية، لكن الحقيقة كانت في الواقع أكثر واقعية - كان الساموراي الياباني الشهير قتلة عاديين، ولكن ما هي طبيعة جرائمهم!

أشهر الساموراي في اليابان

يمكننا أن نتحدث إلى ما لا نهاية عن الساموراي العظيم. كانت قصصهم محاطة بهالة من الغموض والنبل؛ وفي كثير من الأحيان نُسبت إليهم مآثر غير مستحقة، لكن هؤلاء الأفراد ما زالوا موضع عبادة واحترام نكران الذات.

• تايرا نو كيوموري (1118 - 1181)

لقد كان قائدًا ومحاربًا، وبفضله تم إنشاء أول نظام إداري للساموراي في تاريخ الدولة اليابانية. قبل أن يبدأ عمله، كان جميع الساموراي مجرد محاربين مستأجرين للأرستقراطيين. بعد ذلك، أخذ عشيرة تايرا تحت حمايته وحقق النجاح بسرعة النشاط السياسي. في عام 1156، تمكن كيوموري، مع ميناموتو نو يوشيموتو (رئيس عشيرة ميناموتو)، من قمع التمرد وبدأا في حكم أعلى عشيرتين محاربتين في كيوتو. ونتيجة لذلك، تحول تحالفهم إلى منافسين لدودين، وفي عام 1159، هزم كيوموري يوشيموتو. وهكذا، أصبح كيوموري رئيس أقوى عشيرة المحاربين في كيوتو.

تمكن كيوموري من إحراز تقدم جدي في السلم الوظيفي. في عام 1171، قام بتزويج ابنته من الإمبراطور تاكاكورا. وبعد ذلك بقليل، وُلد طفلهما الأول، والذي غالبًا ما كان يستخدم كوسيلة ضغط على الإمبراطور. ومع ذلك، لم يكن من الممكن تنفيذ خطط الساموراي؛ فقد توفي بسبب الحمى في عام 1181.

• ناوماسا الثاني (1561 – 1602)

كان الجنرال الشهيرأو الدايميو خلال الفترة التي كان فيها الشوغون توكوغاوا إياسو في السلطة. لقد كان أحد أكثر الساموراي ولاءً الذي عرفه التاريخ الياباني. لقد ارتقى بشكل ملحوظ في الرتب وحصل على تقدير كبير بعد فوز 3000 جندي تحت قيادته في معركة ناجاكوتي (1584). لقد قاتل بقوة لدرجة أن خصومه أعجبوا بسلوكه في ساحة المعركة. جلبت له معركة Sekigahara أكبر شعبية. خلال المعركة، أصيب برصاصة طائشة، ولم يتمكن بعدها من التعافي بشكل كامل. أطلق على فريقه اسم "الشياطين الحمر" بسبب لون الدرع الذي كان يرتديه المحاربون أثناء المعركة لتخويف خصومهم.

• تاريخ ماساموني (1567 - 1636)

وتستمر قائمة "أشهر الساموراي" بهذا شخصية أسطورية. كان الدايميو قاسيًا ولا يرحم، كما قال عنه الجميع تقريبًا. لقد كان محاربًا متميزًا و استراتيجي ممتاز، وأصبحت شخصيته لا تُنسى بشكل أكبر بسبب فقدان عين واحدة، ولهذا السبب حصل Masamune على لقب "التنين ذو العين الواحدة". وكان من المفترض أن يتولى صدارة العشيرة بعد والده، إلا أن فقدان إحدى عينيه تسبب في انقسام الأسرة ووصل إلى السلطة. الأخ الأصغرتاريخ. كونه جنرالًا بالفعل، كان الساموراي قادرًا على الغزو سمعة جيدةوأصبح يعتبر بحق قائدا. وبعد ذلك أطلق حملة لهزيمة العشائر المجاورة. وهذا خلق قدرا كبيرا من الإثارة. ونتيجة لذلك توجهت العشيرة المجاورة إلى الأب بطلب كبح ابنه الأكبر. تم اختطاف تيروموني، لكنه تمكن من تحذير ابنه من نتيجة مماثلة للأحداث وطلب منه قتل جميع أفراد العشائر المجاورة. اتبع Date Masamune تعليمات والده.

وعلى الرغم من أن هذا يتناقض مع بعض الأفكار حول الساموراي، إلا أن ديت ماساموني كان مؤيدًا للدين والثقافة. حتى أنه كان يعرف البابا شخصيا.

• هوندا تاداكاتسو (1548 - 1610)

لقد كان جنرالًا وأحد ملوك إياسو السماويين الأربعة إلى جانب إي ناوماسا وساكاكيبارا ياسوماسا وساكاي تاداتسوغو. من بين الأربعة، اشتهر هوندا تاداكاتسو بكونه الأكثر خطورة وقسوة. لقد كان محاربًا حقيقيًا، حتى في أعماق روحه. لذلك، على سبيل المثال، أودا نوبوناغا، الذي، بالمناسبة، لم يكن سعيدًا جدًا بأتباعه، اعتبر تاداكاتسو ساموراي حقيقيًا بين جميع الساموراي الآخرين. وكثيراً ما قيل عنه أن هوندا تجاوز الموت نفسه، إذ لم يتلق إصابات خطيرة قط، على الرغم من أن عدد معاركه تجاوز 100.

• هاتوري هانزو (1542 - 1596)

لقد كان الأكثر الساموراي الشهيروالنينجا في عصر سينجوكو. بفضله، نجا الإمبراطور توكوغاوا إياسو، وبعد ذلك بقليل أصبح حاكم اليابان الموحدة. أظهر هاتوري هانزو تكتيكات عسكرية رائعة، والتي حصل بسببها على لقب الشيطان هانزو. فاز بمعركته الأولى في سن مبكرة جدًا - كان عمر هانزو 16 عامًا فقط في ذلك الوقت. بعد ذلك، تمكن من تحرير بنات توكوغاوا من الرهائن في قلعة كامينوغو عام 1562. كان عام 1582 حاسماً بالنسبة له في حياته المهنية وفي الحصول على منصب قيادي - فقد ساعد شوغون المستقبلي على الهروب من مطارديه إلى مقاطعة ميكاوا. ساعده النينجا المحليون في هذه العملية.

كان هاتوري هانزو مبارزًا ممتازًا السنوات الأخيرةكما يقولون المصادر التاريخيةكان يختبئ تحت ستار الراهب. كثيرًا ما يُنسب هذا إلى الساموراي قدرات خارقة للطبيعة. قالوا إنه يستطيع الاختباء والظهور على الفور في أكثر الأماكن غير المتوقعة.

• بنكي (1155 - 1189)

لقد كان راهبًا محاربًا كان في خدمة ميناموتو نو يوشيتسون. ربما يكون بينكي هو البطل الأكثر شعبية في الفولكلور الياباني. تتنوع القصص حول أصوله: يدعي البعض أنه ولد لامرأة مغتصبة، بينما يميل البعض الآخر إلى الاعتقاد بأن بنكي كان من نسل إله. تقول الشائعات أن هذا الساموراي قتل ما لا يقل عن 200 شخص في كل معركة من معاركه. حقيقة مثيرة للاهتمام- في سن 17 كان طوله أكثر من 2 متر. لقد تعلم فن استخدام الناجيناتا (سلاح طويل يتكون من مزيج من الرمح والفأس) وغادر ديرًا بوذيًا لينضم إلى طائفة من رهبان الجبال.

وفقًا للأسطورة، ذهب إلى جسر جوجو في كيوتو وتمكن من نزع سلاح كل مبارز عابر. وبذلك تمكن من جمع 999 سيفًا. خلال المعركة رقم 1000 مع ميناموتو نو يوشيتسون، هُزم بينكي وأجبر على أن يصبح تابعًا له. بعد عدة سنوات، أثناء الحصار، انتحر يوشيتسون طقوسًا انتحارية بينما كان بينكي يقاتل من أجل سيده. تقول الشائعات أن الجنود المتبقين كانوا خائفين من معارضة هذا العملاق. وفي تلك المعركة قتل الساموراي حوالي 300 جندي رأوا بأعينهم كيف كان العملاق المثقوب بالسهام لا يزال قائماً. لذلك تمكن الجميع من التعرف على "الموت الدائم" لبنكي.

• أوسوجي كينشين (1530 - 1578)

لقد كان أحد أقوى القادة في عصر سينجوكو في اليابان. كان يؤمن بإله الحرب البوذي، وكان أتباعه مقتنعين بأن أوسوجي كينشين كان تجسيدًا لبيشامونتين. كان أصغر حاكم لمقاطعة إيتشيغو - في سن الرابعة عشرة أخذ مكان أخيه الأكبر.

وافق على المعارضة أعظم قائدتاكيدا شينجن. في عام 1561، وقعت أكبر معركة بين شينجن وكينشين. وكانت نتائج المعركة متباينة، حيث خسر الطرفان في هذه المعركة حوالي 3000 شخص. لقد ظلا متنافسين لأكثر من 14 عامًا، لكن حتى هذه الحقيقة لم تمنعهما من تبادل الهدايا. وعندما توفي شينجن عام 1573، لم يستطع كينشين أن يتصالح مع خسارة مثل هذا الخصم الجدير.

البيانات المتعلقة بوفاة أوسوجي كينشين غامضة. يقول البعض إنه توفي من عواقب الإفراط في شرب الخمر، والبعض الآخر يميل إلى الاعتقاد بأنه كان مريضا بشكل خطير.

• تاكيدا شينجن (1521 – 1573)

ربما يكون هذا هو الساموراي الأكثر شهرة في تاريخ اليابان. وهو معروف إلى حد كبير بتكتيكاته العسكرية الفريدة. غالبًا ما يشار إليه باسم "نمر كاي" لخصائصه المميزة في ساحة المعركة. في سن العشرين، أخذ عشيرة تاكيدا تحت جناحه، ثم اتحد مع عشيرة إيماغاوا - ونتيجة لذلك، اكتسب أمير الحرب الشاب السلطة على جميع المناطق المجاورة.

لقد كان الساموراي الوحيد الذي كان لديه ما يكفي من القوة والمهارة لهزيمة أودا نوبوناغا القوي، الذي كان يسعى إلى السلطة على كل اليابان. مات شينجن أثناء التحضير للمعركة القادمة. يقول البعض أنه أصيب على يد جندي، ويميل آخرون إلى الاعتقاد بأن الساموراي توفي من مرض خطير.

• توكوغاوا إياسو (1543 - 1616)

وهو أول شوغون ومؤسس توكوغاوا شوغونات. حكمت عائلته أرض الشمس المشرقة عمليًا منذ عام 1600 حتى بداية إصلاحات ميجي في عام 1868. وصل إياسو إلى السلطة في عام 1600، وبعد ثلاث سنوات أصبح شوغون، وبعد عامين تنازل عن منصبه، لكنه ظل في السلطة بقية الوقت حتى وفاته. لقد كانت واحدة من أكثر القادة المشهورينطوال تاريخ اليابان.

لقد نجا هذا الساموراي من الكثيرين الحكام المشهورينفي حياته: وضع أودا نوبوناغا الأساس لحكم الشوغون، واستولى تويوتومي هيدهيوشي على السلطة، ومات شينجن وكينشين، أقوى منافسين. بفضل عقل إياسو الماكر وتفكيره التكتيكي، سيحكم توكوغاوا شوغونيت اليابان لمدة 250 عامًا أخرى.

• تويوتومي هيديوشي (1536 - 1598)

وهو أيضًا أشهر الساموراي من نوعه. لقد كان جنرالًا وسياسيًا عظيمًا في عصر سينغوكو، وكذلك الموحد الثاني لليابان والرجل الذي وضع حدًا لفترة الدول المتحاربة. بذل Hideyoshi جهودًا لإنشاء البعض التراث الثقافي. على سبيل المثال، قدم تقييدًا يعني أن أعضاء طبقة الساموراي فقط هم من يمكنهم حمل الأسلحة. بالإضافة إلى ذلك، قام بتمويل بناء وترميم العديد من المعابد، ولعب أيضًا دورًا مهمًا في تاريخ المسيحية في اليابان.

تمكن هيديوشي، على الرغم من أصوله الريفية، من أن يصبح الجنرال العظيم لنوبوناغا. لقد فشل في الحصول على لقب الشوغون، لكنه نصب نفسه وصيًا على العرش وبنى قصرًا. عندما بدأت صحته في التدهور، بدأ هيديوشي في غزو أسرة مينغ بمساعدة كوريا. لقد غيرت الإصلاحات الطبقية التي قام بها الساموراي النظام الاجتماعي الياباني بشكل كبير.

تظهر الثقافة اليابانية للغربيين كمجموعة من الأفكار والصور الملونة. وأبرزها صورة محارب الساموراي. لها هالة بطولية وتعتبر رمزًا فريدًا للشجاعة والمثابرة في المعركة. لكن هل نعرف كل شيء عن الساموراي؟ كيف تختلف حقيقة هؤلاء المحاربين عن الأساطير والخرافات؟

الساموراي: تعريف الكلمة

في فهم الأوروبيين، أي المحارب اليابانيالذي يشارك في المعركة هو الساموراي. في الحقيقة هذا البيانغير صحيح في الأساس. الساموراي هو فئة خاصةاللوردات الإقطاعيين الذين تلقوا التعليم الخاصالذين خضعوا لطقوس البدء ولديهم علامة مميزة- السيف الياباني. كان الغرض من حياة هذا المحارب هو خدمة سيده. يجب أن يكون مخلصًا له بكل كيانه وينفذ أي أوامر دون أدنى شك.

ويمكن رؤية هذا الهدف في تعريف "الساموراي". معنى الكلمة المترجمة من اللغة اليابانيةيبدو وكأنه الفعل "لخدمة". لذلك، ليس من المستغرب أن ترتبط حياة الساموراي ارتباطًا وثيقًا بحياة سيده - الدايميو. يعتقد العديد من الأوروبيين أن الساموراي موجود رجل الخدمة، والذي يمكن تسميته كلمة يابانية"بوسي". ولكن هذا أيضًا رأي خاطئ، ولا ينبغي الخلط بين هاتين الكلمتين.

الساموراي له معنى أوسع وأكثر شمولاً الذي كان يمثله في زمن الحرب حماية أفضلللسيد، وفي زمن السلمكان خادما عاديا. من ناحية أخرى، ينتمي بوشي إلى فئة المحاربين البسطاء الذين يمكن تعيينهم لفترة من الوقت. تم الدفع مقابل الخدمات بالمال، ولكن في أغلب الأحيان دفع اللوردات الإقطاعيون مقابل خدمات المحاربين بالأرز.

تاريخ الساموراي: خلفية تاريخية مختصرة

الساموراي كطبقة نشأت في القرن السابع. خلال هذه الفترة، كانت اليابان تعاني من التجزئة الإقطاعية، وكان كل سيد إقطاعي كبير بحاجة إلى محاربين محترفين مدربين تدريباً جيداً. لقد أصبحوا الساموراي.

غالبًا ما كان المحاربون الشباب يتضورون جوعا ويُجبرون على البقاء مستيقظين لعدة ليال متتالية. لقد فعلوا كل شيء العمل الشاقكان يمشي حافي القدمين في جميع أنحاء المنزل في أي وقت من السنة ويستيقظ مع أشعة الشمس الأولى. لكي لا يخيف الموت الساموراي المستقبلي، غالبًا ما يتم نقلهم لمشاهدة عمليات الإعدام، وفي الليل كان عليهم أن يأتوا هم أنفسهم إلى جثث الذين أُعدموا ويتركوا بصماتهم عليهم. غالبًا ما يتم إرسالهم إلى أماكن تعيش فيها الأشباح وفقًا للأسطورة ويُتركون هناك بدون شراب أو طعام لعدة ليالٍ. ونتيجة لذلك، طور الشباب شجاعة ورباطة جأش مذهلة؛ وكان بإمكانهم التفكير بعقلانية في أي موقف.

بجانب فنون الدفاع عن النفس، تم تعليم الساموراي الكتابة والتاريخ، لكن هذه التخصصات لم تكن ما يجب على الساموراي فعله فعليًا. لقد كانت مجرد إضافة يمكن أن تساعد في المعركة بطريقة أو بأخرى.

بحلول سن السادسة عشرة، كان الشاب يعتبر مدربا تدريبا كاملا ويمكنه أن يبدأ طقوس التفاني والبدء في الساموراي.

طقوس البدء في المحاربين

كان يجب أن يكون معلم الساموراي ودايميو المستقبلي، الذي أقيمت معه علاقات تابعة، حاضرين في حفل البدء. ورافق الحفل استلام مجموعة السيوف الخاصة - دايشو وحلق الرأس والاستلام ملابس جديدةالساموراي الكبار. وفي الوقت نفسه، خضع الشاب لعدة اختبارات كان من المفترض أن تظهر قوته ومهاراته. وفي نهاية الحفل، تم منحه اسمًا جديدًا، ليحل محل الاسم الذي أطلق عليه عند الولادة. وكان يُعتقد أن هذا اليوم هو عيد ميلاد الساموراي، وسيُعرف باسمه الجديد طوال حياته المستقلة.

هل يمكن أن يصبح عامة الناس ساموراي؟

أسطورة الساموراي الذي ينتمي إلى الطبقة العليا في المجتمع الياباني ويملك الكل الصفات الإيجابيةوواضح وضوح الشمس في الأفكار. في الواقع، هذه هي الأسطورة الأكثر شيوعًا حول المحاربين الإقطاعيين. بعد كل شيء، في الواقع، الساموراي ليس بالضرورة شخصًا من المجتمع الراقي، يمكن لأي فلاح أن يصبح محاربًا. لم يكن هناك فرق بين أصول الساموراي؛ لقد تم تدريبهم بنفس الطريقة ثم تلقوا رواتب متساوية تمامًا من السيد.

لذلك، قام الساموراي بتغيير أسيادهم في كثير من الأحيان، والشعور بأنهم يخسرون المعركة. كان من الطبيعي جدًا بالنسبة لهم إحضار الرأس القديم إلى السيد الجديد، وبالتالي تحديد نتيجة المعركة لصالحهم.

نساء الساموراي: أسطورة أم حقيقة؟

في المصادر التاريخية والأدب الياباني في العصور الوسطى، لم يتم ذكر أي شيء تقريبًا عن المحاربات، لكنهن غالبًا ما أصبحن ساموراي. لم تكن هناك أي قيود على الإطلاق في ميثاق الشرف.

كما تم تبني الفتيات من عائلاتهن في سن الثامنة وبدأن في سن السادسة عشرة. كسلاح، تلقت امرأة الساموراي من معلمتها خنجرًا قصيرًا أو رمحًا طويلًا وحادًا. في المعركة، كان قادرًا على اختراق دروع العدو بسهولة. تشير الدراسات التي أجراها علماء يابانيون إلى شعبية الشؤون العسكرية بين النساء. لقد أجروا اختبار الحمض النووي على بقايا الساموراي الذين ماتوا في المعارك التي عثر عليها في الحفريات؛ ولدهشتهم، تبين أن 30٪ من المحاربين هم من النساء.

كود بوشيدو: أحكام موجزة

تم تشكيل قواعد سلوك الساموراي من العديد من القوانين واللوائح التي تم تجميعها في مصدر واحد في حوالي القرن الثالث عشر. خلال هذه الفترة، كان الساموراي قد بدأوا للتو في الظهور كطبقة منفصلة عن المجتمع الياباني. بحلول القرن السادس عشر، تبلور بوشيدو أخيرًا وبدأ يمثل الفلسفة الحقيقية للساموراي.

يغطي قانون المحارب جميع مجالات الحياة تقريبًا، ولكل منها قاعدة سلوك خاصة به. على سبيل المثال، وفقًا لهذه الفلسفة، الساموراي هو الشخص الذي يعرف بالضبط كيف يعيش وكيف يموت. إنه مستعد للذهاب بجرأة بمفرده ضد مائة من الأعداء، مع العلم أن الموت ينتظره. تم إنشاء أساطير حول هؤلاء الرجال الشجعان؛ وكان أقاربهم فخورين بهم ووضعوا صور الساموراي الذين ماتوا في المعركة في منازلهم.

أمره ميثاق الشرف الخاص بالساموراي بأن يعمل باستمرار على تحسين وتدريب ليس فقط جسده وعقله، بل روحه أيضًا. فقط قوي الإرادةيمكن أن يكون محاربًا يستحق المعركة. إذا أمر السيد، كان على الساموراي أن يرتكب هارا كيري ويموت بابتسامة وامتنان على شفتيه.

في اليابان، لا تزال قصة الساموراي تُستخدم بنجاح؛ فهي تجلب أموالاً رائعة لصناعة السياحة في البلاد. ففي نهاية المطاف، أضفى الأوروبيون طابعًا رومانسيًا على كل ما يتعلق بهذه الفترة من تاريخ البلاد. من الصعب الآن العثور على ذرة من الحقيقة بين الأساطير العديدة، ولكن من الصعب الجدال مع شيء واحد: الساموراي هو رمز مشرق لليابان الحديثة مثل الكيمونو أو السوشي. ومن خلال هذا المنظور يرى الأوروبيون تاريخ أرض الشمس المشرقة.

ش الساموراي اليابانياكتسبت سمعة أسطورية تقريبًا. إن فكرة التزام المحاربين الذين يستخدمون كاتانا بقواعد نبيلة هي فكرة رومانسية بشكل لا يصدق. علاوة على ذلك، فقد تم دعمها بالأساطير والأفلام. ولكن في الواقع كثيرة حقائق حقيقيةإنهم صامتون بشأن الساموراي، لأن هذا من شأنه أن يدمر الذوق الرومانسي الذي خلقته السينما والأدب.

1. عباءات "هورو".

ارتدى الساموراي عباءات هورو ضخمة يبلغ طولها مترين وكانت محشوة مواد خفيفة الوزنوحلقت حول جسد الساموراي مع أدنى ريح. كان من المفترض أن يحمي الهورو الساموراي من السهام. كان الهورو أيضًا رمز المكانة الرئيسي للحرب. تم دفن العدو الذي قُتل في المعركة وهو يرتدي الهورو مع مرتبة الشرف.

2. سيوف الساموراي

في القرن الثالث عشر، عندما تعرضت اليابان لهجوم من قبل المغول، واجه سكان أرض الشمس المشرقة لأول مرة جيشًا مجهزًا بالدروع الثقيلة. ولم تصمد سيوفهم أمام النقد في تلك اللحظة. علقت الأسلحة اليابانية الرقيقة في الدروع الجلدية المنغولية، وغالبًا ما انكسرت إلى نصفين. كانت سيوف الساموراي الرقيقة هذه تنكسر كثيرًا لدرجة أنهم اضطروا إلى التخلي عنها والبدء في صنع سيوف أكبر وأثقل لمقاومة المغول.

3. الساموراي "المخنثون"

في اليابان الإقطاعية، كان الرجل الذي يقضي الليلة مع امرأة يعتبر مخنثا. يعتقد الساموراي أن ممارسة الجنس مع النساء له تأثير "تأنيث" على عقل الرجل وجسده. يتزوج الساموراي إذا كان في حاجة إليه للإنجاب، لكنه لم يسمح لنفسه أبدًا بالانجراف وراء زوجته. إذا شوهد الساموراي وهو يقبل زوجته الأماكن العامة، ثم كانت رجولته موضع شك. وفي الوقت نفسه، كان يُنظر إلى العلاقات الجنسية المثلية على أنها شيء عادي.

4. عاشق الضامن

عندما كان الصبي يتعلم فن الساموراي، كان غالبًا ما يتم إقرانه برجل ناضج. قام الشيخ بتعليم الصبي فنون الدفاع عن النفس، وآداب السلوك، وميثاق الشرف، وفي المقابل استخدمه لإشباع الشهوة. كان هذا يسمى "سودو"، وهو ما يعني "الطريق من الصبي إلى المراهق". عندما يبلغ الصبي 13 عامًا، عادة ما يقسم الولاء لمعلمه ويعيش معه طوال السنوات الست التالية. وكان هذا يعتبر طبيعيا تماما. كتب أحد الشعراء اليابانيين: "الشاب الذي ليس له عشيق ضامن أكبر منه، مثل فتاة صغيرة ليس لها عريس". لقد تم التعامل معه حقًا مثل الزواج.

5. فوراً وأمام شاهد

إذا تمت معاملة الساموراي بطريقة غير محترمة من قبل شخص من الطبقة الدنيا، فيمكنه قتل هذا الشخص على الفور. كانت هناك عدة قواعد. كان على الساموراي أن يفعل ذلك على الفور وأمام الشهود. علاوة على ذلك، فإن عدم القيام بذلك كان يعتبر مخزيا.

6. الساق اليمنى فقط

بدأ الساموراي يشعرون بجنون العظمة بشأن حمامهم بعد حادثة الدايميو أوسوجي كينشين، الذي قُتل في المرحاض في القرن السادس عشر. تسلل القاتل إلى المرحاض وطعن أوسوجي كينشين بحربة، ففاجأه وسرواله لأسفل. بعد ذلك، أصبح منافسه تاكيدا شينجن قلقًا من أن شخصًا ما قد يفعل شيئًا مشابهًا له واتخذ الإجراء. منذ ذلك الحين، بدأ جميع أساتذة فنون الدفاع عن النفس في تعليم أتباعهم الذهاب إلى المرحاض مع خفض ساقهم اليمنى بالكامل من أجل ضمان حرية العمل. تم تصميم حمامات الساموراي لتكون آمنة من القتلة.

7. رائحة ما بعد الوفاة

الساموراي الأسطوري المسمى شيجيناري كيمورا كان يحمله الموقف الأخيرفي عام 1615، دافع عن قلعة أوساكا. قاد قواته بجرأة إلى ساحة المعركة، بعد أن قام بقص شعره بعناية وتبخير خوذته بالبخور. عرف كيمورا أنه لن ينجو وقرر "الاعتناء" بقاتله المستقبلي، وتركه مع جثة عطرة. كان يعلم أن رأسه سيكون كأسًا لشخص ما، وأراد أن تفوح منه رائحة طيبة.

8. كلب في درع

لا تزال هناك مجموعة واحدة على الأقل من دروع الساموراي، المصممة خصيصًا للكلاب، باقية حتى اليوم. لم تعد التفاصيل معروفة فيما يتعلق بكيفية استخدام درع الكلاب، لكن العلماء يعتقدون أنه من المحتمل أن الدرع لم يكن مخصصًا للقتال، بل تم استخدامه أثناء المسيرات أو تم طلبه ببساطة من قبل شخص من أحد جامعي التحف. ومع ذلك، في مرحلة ما من التاريخ، سار أحد الساموراي في الشوارع مدينة يابانيةمع كلب يرتدي درعًا قتاليًا كاملاً.

9. شاكوهاتشي

من أغرب أنواع أسلحة الساموراي شاكوهاتشي - مزامير الخيزران. في البداية كان مجرد الآلات الموسيقيةيلعبها الرهبان البوذيون. بمرور الوقت، تغيرت المزامير عندما بدأت مجموعة من البوذيين يُطلق عليهم اسم كوموسو بالتجول حاملين سلالًا على رؤوسهم، وهم يعزفون على الفلوت ويلقيون الوعظ. أدرك الساموراي أن هؤلاء الأشخاص الذين يحملون سلالًا على رؤوسهم كانوا مجرد تمويه مثالي وبدأوا في التظاهر بأنهم هم. كان جواسيس الساموراي الذين تم إرسالهم لقمع الانتفاضات يشبهون الرهبان في كوموسو. وفي الوقت نفسه، كانت مزامير الساموراي تحتوي على مسامير لاستخدامها كأسلحة للدفاع عن النفس.

10. إخلاص الساموراي

لم يكن قانون الساموراي موجودًا فعليًا حتى القرن السابع عشر، وقبل ذلك، كان الساموراي يخون أسياده باستمرار. وحتى بعد ذلك، كان ولاء الساموراي موجودًا على الورق فقط، ولكن ليس على أرض الواقع. الحياة الحقيقية. إذا لم يهتم المالك بالساموراي ولم يكافئ المحارب الذي يحميه بشكل مناسب، فإن الساموراي، كقاعدة عامة، يستغل أي فرصة لذبحه والذهاب لخدمة الشخص الذي يدفع أكثر. عندما جاء المبشرون الغربيون لأول مرة إلى اليابان، صُدموا بمدى الخيانة والطعن في الظهر الذي رأوه.

واستمراراً للموضوع الياباني ننشر.

كان تايرا نو كيوموري جنرالًا ومحاربًا أنشأ أول نظام إداري للساموراي في تاريخ اليابان. قبل كيوموري، كان يُنظر إلى الساموراي في المقام الأول على أنهم محاربون مرتزقة بالنسبة للأرستقراطيين. أخذ كيوموري عشيرة تايرا تحت حمايته بعد وفاة والده عام 1153، وسرعان ما حقق نجاحًا في السياسة، التي لم يشغل فيها سابقًا سوى منصب ثانوي.

في عام 1156، قام كيوموري وميناموتو نو يوشيموتو (زعيم عشيرة ميناموتو) بقمع التمرد وبدأا في حكم أعلى عشيرتين محاربتين في كيوتو. حولهم تحالفهم إلى منافسين لدودين، وفي عام 1159 هزم كيوموري يوشيموتو. وهكذا، أصبح كيوموري رئيس أقوى عشيرة المحاربين في كيوتو.

انتقل على طول الخدمة العامةوفي عام 1171 تزوج ابنته من الإمبراطور تاكاكورا. في عام 1178، رزقا بطفل اسمه توكيهيتو. استخدم كيوموري لاحقًا هذا النفوذ لإجبار الإمبراطور تاكاكورا على التنازل عن عرشه للأمير توكيهيتو، بالإضافة إلى حلفائه وأقاربه. ولكن في عام 1181 توفي بالحمى عام 1181.

11. ناوماسا الثاني (1561 – 1602)

كان ناوماسا الجنرال الشهيروالدايميو خلال فترة سينجوكو، عندما حكم الشوغون توكوغاوا إياسو. كان يُعتبر واحدًا من ملوك توكوغاوا السماويين الأربعة، أو أكثر جنرالات إياسو ولاءً واحترامًا. قُتل والد ناوماسا بعد إدانته خطأً بالخيانة عندما كانت ناوماسا طفلة صغيرة.

ارتقى إي ناوماسا في صفوف عشيرة توكوغاوا واكتسب شهرة كبيرة بعد أن قاد 3000 جندي إلى النصر في معركة ناجاكوتي (1584). لقد حارب بشدة لدرجة أنه تلقى الثناء من الجنرال المنافس، تويوتومي هيديوشي. بعد أن ساعد في تأمين انتصار توكوغاوا أثناء حصار أوداوارا (1590)، حصل على قلعة مينوا و120,000 كوكو (وحدة مساحة يابانية قديمة)، وهو أكبر مبلغ مؤامرة كبيرةأرض تابعة لأحد أتباع توكوغاوا.

جاءت أفضل أوقات ناوماسا خلال معركة سيكيجاهارا، حيث أصيب برصاصة طائشة. بعد هذه الإصابة، لم يتمكن من التعافي بشكل كامل، لكنه واصل النضال من أجل الحياة. أصبحت وحدته تُعرف باسم "الشياطين الحمر" بسبب الدروع الحمراء الدموية التي كانوا يرتدونها في المعركة من أجل التأثير النفسي.

10. تاريخ ماساموني (1567 - 1636)

كان Date Masamune دايميو قاسيًا وقاسيًا في أوائل فترة إيدو. لقد كان تكتيكيًا متميزًا ومحاربًا أسطوريًا، وأصبحت شخصيته أكثر شهرة بسبب شخصيته فقدت العين، والذي كان يطلق عليه غالبًا "التنين ذو العين الواحدة".

بصفته الابن الأكبر لعشيرة ديت، كان من المتوقع أن يحل محل والده. ولكن بسبب فقدان عينه بعد مرض الجدري، اعتبرته والدة Masamune غير صالح للحكم، وتولى الابن الثاني في الأسرة زمام الأمور، مما تسبب في شقاق في عائلة Date.

بعد عدة انتصارات مبكرة كجنرال، أثبت Masamune نفسه كزعيم معترف به وبدأ حملة لهزيمة جميع جيران عشيرته. عندما طلبت عشيرة مجاورة من والده تيروموني كبح جماح ابنه، قال تيروموني إنه لن يفعل ذلك. تم اختطاف تيروموني لاحقًا، ولكن قبل ذلك أعطى تعليماته بأن يقتل ابنه جميع أفراد عشيرة العدو إذا حدث شيء كهذا، حتى لو قُتل والده أثناء المعركة. أطاع Masamune، وقتل الجميع.

خدم Masamune تويوتومي هيديوشي لبعض الوقت ثم انشق إلى حلفاء توكوغاوا إياسو بعد وفاة هيديوشي. وكان وفيا لكليهما. على الرغم من أن الأمر مثير للدهشة، إلا أن ماساموني كان راعي الثقافة والدين، بل ودعمه علاقات وديةمع البابا.

9. هاتوري هانزو (1542 - 1596)

كان هاتوري هانزو ساموراي ونينجا مشهورين في عصر سينغوكو، وأحد أكثر الشخصيات التي تم تصويرها في ذلك العصر. يُنسب إليه الفضل في إنقاذ حياة توكوغاوا إياسو ومساعدته في أن يصبح حاكمًا لليابان الموحدة. حصل على لقب Oni no Hanzo (Devil Hanzo) بسبب التكتيكات العسكرية الجريئة التي أظهرها.

فاز هاتوري بمعركته الأولى عندما كان عمره 16 عامًا (في هجوم ليلي على قلعة أودو)، ونجح في تحرير بنات توكوغاوا من الرهائن في قلعة كامينوغو عام 1562. في عام 1579، قاد قوة من النينجا من مقاطعة إيجا للدفاع ضد ابن أودا نوبوناغا. تم تدمير مقاطعة إيجا في نهاية المطاف على يد نوبوناغا نفسه في عام 1581.

في عام 1582، قدم مساهمته الأكثر قيمة عندما ساعد الشوغون المستقبلي توكوغاوا إياسو على الهروب من مطارديه إلى مقاطعة ميكاوا، بمساعدة عشائر النينجا المحلية.

وكان مبارزاً ماهراً، وتشير المصادر التاريخية إلى أنه خلال السنوات الأخيرة من حياته اختبأ عن الجميع تحت ستار راهب تحت اسم "سينين". غالبًا ما تنسب الأساطير إليه قوى خارقة للطبيعة، مثل الاختفاء والظهور مرة أخرى، والإدراك المسبق، والتحريك النفسي.

8. بنكي (1155 - 1189)

كان موساشيبو بينكي، المعروف شعبيًا باسم بينكي، راهبًا محاربًا خدم ميناموتو نو يوشيتسون. إنه بطل شعبي للفولكلور الياباني. تختلف روايات ولادته بشكل كبير - يقول البعض إنه كان ابنًا لأم مغتصبة، والبعض الآخر يطلق عليه اسم سليل إله، وينسب إليه الكثيرون صفات الطفل الشيطاني.

ويقال إن بنكي قتل ما لا يقل عن 200 شخص في كل معركة خاضها. في عمر 17 عامًا، كان طوله يزيد عن مترين وكان يُطلق عليه اسم العملاق. تم تدريبه على استخدام ناجيناتا (سلاح طويل يشبه مزيجًا من الفأس والرمح)، وغادر ديرًا بوذيًا للانضمام إلى طائفة سرية من رهبان الجبال الزاهدين.

وفقًا للأسطورة، ذهب بينكي إلى جسر جوجو في كيوتو، حيث قام بنزع سلاح كل سياف يمر بجانبه، وبالتالي جمع 999 سيفًا. خلال معركته رقم 1000، هزمه ميناموتو نو يوشيتسون، وأصبح تابعًا له، وقاتل معه ضد عشيرة تايرا.

أثناء الحصار بعد عدة سنوات، ارتكب يوشيتسون طقوس الانتحار (هاراكيري) بينما كان بينكي يقاتل على الجسر أمام المدخل الرئيسي للقلعة لحماية سيده. يقولون أن الجنود الذين نظموا الكمين كانوا يخشون عبور الجسر للمشاركة في معركة مع العملاق الوحيد. قتل بنكي أكثر من 300 جندي وبعد فترة طويلة من انتهاء المعركة، رأى الجنود بنكي لا يزال واقفاً ومغطى بالجروح ومثقوب بسهم. سقط العملاق على الأرض، ومات واقفاً، فيما أصبح يُعرف في النهاية باسم "موت بينكي الواقف".

7. أوسوجي كينشين (1530 - 1578)

كان أوسوجي كينشين دايميو خلال فترة سينجوكو في اليابان. لقد كان أحد أقوى الجنرالات في ذلك العصر ويُذكر بشكل رئيسي لشجاعته في ساحة المعركة. يشتهر بسلوكه النبيل وبراعته العسكرية وتنافسه الطويل الأمد مع تاكيدا شينجن.

كان كينشين يؤمن بإله الحرب البوذي - بيشامونتن - ولذلك اعتبره أتباعه تجسيدًا لبيشامونتن أو إله الحرب. يُشار إليه أحيانًا باسم "إيتشيغو التنين"، بسبب تقنياته الهائلة في فنون الدفاع عن النفس التي عرضها في ساحة المعركة.

أصبح كينشين الحاكم الشاب لمقاطعة إيتشيغو البالغ من العمر 14 عامًا بعد أن انتزع السلطة من أخيه الأكبر. وافق على خوض المعركة ضد أمير الحرب القوي تاكيدا شينجن لأن حملات الغزو التي قام بها تاكيدا كانت تتحرك بالقرب من حدود إيتشيغو.

في عام 1561، شارك كينشين وشينجن بمفردهما معركة كبيرة، معركة كواناكاجيما الرابعة. وفقًا للأسطورة، خلال هذه المعركة، هاجم كينشين تاكيدا شينجن بسيفه. تصدى شينجن للضربات بمروحته الحديدية القتالية، واضطر كينشين إلى التراجع. ولم تتضح نتائج المعركة حيث فقد كلا القائدين أكثر من 3000 شخص.

على الرغم من أنهما كانا متنافسين لأكثر من 14 عامًا، إلا أن أوساجي كينشين وتاكيدا شينجن تبادلا الهدايا عدة مرات. عندما توفي شينجن عام 1573، قيل إن كينشين صرخ بصوت عالٍ بسبب خسارة مثل هذا الخصم الجدير.

تجدر الإشارة أيضًا إلى أن أوساجي كينشين هزم أقوى قائد عسكري في تلك الحقبة، أودا نوبوناغا، بما يصل إلى مرتين. يقال أنه لو لم يمت فجأة بعد الإفراط في شرب الخمر (أو سرطان المعدة أو القتل، اعتمادًا على من تسأل)، فربما اغتصب عرش نوبوناغا.

6. تاكيدا شينجن (1521 - 1573)

تاكيدا شينجن، من مقاطعة كاي، كان من الدايميو البارزين في فترة متأخرةسينجوكو. وهو معروف بسلطته العسكرية الاستثنائية. غالبًا ما يشار إليه باسم "نمر كاي" لبراعته العسكرية في ساحة المعركة، وباعتباره المنافس الرئيسي لأوسوجي كينشين، أو "تنين إيتشيغو".

أخذ شينجن عشيرة تاكيدا تحت حمايته عندما كان عمره 21 عامًا. لقد تعاون مع عشيرة إيماجاوا للمساعدة في قيادة انقلاب غير دموي ضد والده. أحرز القائد الشاب تقدمًا سريعًا وسيطر على المنطقة المحيطة بأكملها. قاتل في خمسة معارك أسطوريةضد Uesagi Kenshin، ثم تم تدمير عشيرة Takeda بسبب المشاكل الداخلية.

كان شينجن هو الدايميو الوحيد الذي يتمتع بالقوة اللازمة والمهارة التكتيكية لإيقاف أودا نوبوناغا، الذي أراد حكم اليابان. هزم حليف نوبوناغا توكوغاوا إياسو عام 1572 واستولى على قلعة فوتاماتا. ثم هزم الجيش المشترك الصغير المكون من نوبوناغا وإياسو. أثناء التحضير لمعركة جديدة، توفي شينجن فجأة في معسكره. يقول البعض إنه أصيب برصاص أحد رماة العدو، بينما تقول مصادر أخرى إنه توفي بسبب التهاب رئوي أو جرح قديم في المعركة.

5. توكوغاوا إياسو (1543 - 1616)

توكوغاوا إياسو هو أول شوغون ومؤسس توكوغاوا شوغونيت. حكمت عائلته اليابان عمليًا منذ عام 1600 حتى بداية إصلاحات ميجي في عام 1868. استولى إياسو على السلطة في عام 1600، وأصبح شوغون في عام 1603، وتنازل عن العرش في عام 1605، لكنه ظل في السلطة حتى وفاته في عام 1616. إنه أحد أشهر الجنرالات والشوغون في تاريخ اليابان.

صعد إياسو إلى السلطة من خلال القتال تحت قيادة عشيرة إيماغاوا ضد الزعيم اللامع أودا نوبوناغا. عندما قُتل زعيم إيماغاوا، يوشيموتو، خلال هجوم نوبوناغا المفاجئ، شكل إياسو تحالفًا سريًا مع عشيرة أودا. واستولوا مع جيش نوبوناغا على كيوتو في عام 1568. في الوقت نفسه، شكل إياسو تحالفًا مع تاكيدا شينجن وقام بتوسيع أراضيه.

وفي النهاية بعد التغطية العدو السابقانهار تحالف إياسو-شينجن. هزم تاكيدا شينجن إياسو في سلسلة من المعارك، لكن إياسو لجأ إلى أودا نوبوناغا طلبًا للمساعدة. أحضر نوبوناغا له جيش كبير، وقوات أودا توكوغاوا البالغة 38000 وون نصر عظيمفي معركة ناجاشينو عام 1575 ضد نجل تاكيدا شينجن، تاكيدا كاتسويوري.

سيعيش توكوغاوا إياسو في نهاية المطاف أكثر من العديد من عظماء العصر: كان أودا نوبوناغا قد زرع بذور الشوغون، واكتسب تويوتومي هيديوشي السلطة، ومات شينجن وكينشين، أقوى منافسين. بفضل عقل إياسو الماكر، سيحكم توكوغاوا شوغونيت اليابان لمدة 250 عامًا أخرى.

4. تويوتومي هيديوشي (1536 - 1598)

كان تويوتومي هيديوشي دايميو عظيمًا، وجنرالًا، وساموراي، وسياسيًا في فترة سينجوكو. ويعتبر ثاني "الموحد العظيم" لليابان، خلفًا لسيده السابق أودا نوبوناغا. لقد أنهى فترة الدول المتحاربة. بعد وفاته، حل توكوغاوا إياسو محل ابنه الصغير.

أنشأ هيديوشي عددًا من الموروثات الثقافية، مثل القيود التي فرضت على أعضاء طبقة الساموراي فقط الذين يمكنهم حمل السلاح. قام بتمويل بناء وترميم العديد من المعابد التي لا تزال قائمة في كيوتو. لقد لعب دور مهمفي تاريخ المسيحية في اليابان، عندما أمر بإعدام 26 مسيحيًا على الصليب.

انضم إلى عشيرة أودا حوالي عام 1557 كخادم متواضع. تمت ترقيته ليصبح تابعًا لنوبوناغا، وشارك في معركة أوكيهازاما عام 1560، حيث هزم نوبوناغا إيماغاوا يوشيموتو وأصبح أقوى أمراء الحرب في فترة سينغوكو. أجرى هيديوشي العديد أعمال التجديدفي القلعة وفي بناء الحصون.

أصبح هيديوشي، على الرغم من أصوله الريفية، أحد جنرالات نوبوناغا الرئيسيين. بعد اغتيال نوبوناغا عام 1582 على يد جنراله أكيتشي ميتسوهيدي، سعى هيديوشي للانتقام، وبالتحالف مع عشيرة مجاورة، هزم أكيتشي.

هيديوشي، مثل نوبوناغا، لم يحصل على لقب شوغون. لقد جعل نفسه وصيا على العرش وبنى لنفسه قصرا فخما. قام بطرد المبشرين المسيحيين عام 1587، وبدأ حملة مطاردة بالسيف لمصادرة جميع الأسلحة، وإيقاف انتفاضات الفلاحينوتوفير قدر أكبر من الاستقرار.

عندما بدأت صحته في التدهور، قرر تحقيق حلم أودا نوبوناغا في غزو اليابان للصين وبدأ غزوه لأسرة مينغ بمساعدة كوريا. انتهى الغزو الكوري بالفشل، وتوفي هيديوشي في 18 سبتمبر 1598. غيرت إصلاحات هيديوشي الطبقية الاجتماعية نظام الطبقةفي اليابان لمدة 300 سنة القادمة.

3. أودا نوبوناغا (1534 - 1582)

كان أودا نوبوناغا ساموراي قويًا ودايميو وقائدًا عسكريًا بدأ توحيد اليابان في نهاية فترة الدول المتحاربة. عاش حياته كلها في غزوات عسكرية متواصلة، واستولى على ثلث اليابان قبل وفاته في انقلاب عام 1582. يُذكر كواحد من أكثر الشخصيات وحشية وتحديًا في فترة الممالك المتحاربة. ومن المعروف أيضا أنه واحد من أعظم الحكاماليابان.

خلفه مؤيده المخلص، تويوتومي هيدهيوشي، وأصبح أول من يوحد اليابان بأكملها. قام توكوغاوا إياسو لاحقًا بتعزيز سلطته مع حكومة الشوغون، التي حكمت اليابان حتى عام 1868، عندما بدأ إصلاح ميجي. قيل أن "نوبوناغا يبدأ في صنع كعكة الأرز الوطنية، ويعجنها هيديوشي، وفي النهاية يجلس إياسو ويأكلها".

غير نوبوناغا الحرب اليابانية. أدخل استخدام الحراب الطويلة، وشجع على بناء تحصينات القلعة، وخاصة استخدام الأسلحة النارية (بما في ذلك الأركيبوس، وهو سلاح ناري قوي)، مما أدى إلى انتصارات عديدة للقائد. بعد أن استولى على مصنعين مهمين للبنادق في مدينة ساكاي ومقاطعة أومي، اكتسب نوبوناغا قوة أسلحة متفوقة على أعدائه.

كما أسس أيضًا نظامًا متخصصًا للطبقات العسكرية يعتمد على القدرة بدلاً من الاسم أو الرتبة أو العائلة. حصل التابعون أيضًا على الأرض بناءً على كمية الأرز التي ينتجونها، وليس على حجم الأرض. هذا النظام التنظيميتم استخدامه لاحقًا وتطويره على نطاق واسع بواسطة توكوغاوا إياسو. لقد كان رجل أعمال ممتازًا قام بتحديث الاقتصاد من المدن الزراعية إلى تشكيل المدن المسورة ذات التصنيع النشط.

كان نوبوناغا عاشقًا للفن. قام ببناء حدائق وقلاع كبيرة، وأشاع حفل الشاي الياباني كوسيلة للحديث عن السياسة والأعمال، وساعد في دخول مسرح الكابوكي الحديث. أصبح راعيًا للمبشرين اليسوعيين في اليابان ودعم إنشاء أول معبد مسيحي في كيوتو عام 1576، على الرغم من أنه ظل ملحدًا عنيدًا.

2. هوندا تاداكاتسو (1548 - 1610)

كان هوندا تاداكاتسو جنرالًا ولاحقًا دايميو، في نهاية فترة سينجوكو حتى فترة مبكرةايدو. خدم توكوغاوا إياسو، وكان أحد ملوك إياسو السماويين الأربعة إلى جانب إي ناوماسا، وساكاكيبارا ياسوماسا، وساكاي تاداتسوغو. من بين الأربعة، اشتهر هوندا تاداكاتسو بأنه الأكثر خطورة.

كان تاداكاتسو محاربًا حقيقيًا في القلب، وبعد أن تحولت حكومة توكوغاوا الشوغونية من مؤسسة عسكرية إلى مؤسسة سياسية مدنية، أصبح بعيدًا بشكل متزايد عن إياسو. جذبت سمعة هوندا توداكاتسو انتباه بعض أقوى الشخصيات في اليابان في ذلك الوقت.

أودا نوبوناغا، الذي لم يكن معروفًا بمدح أتباعه، أطلق على تاداكاتسو لقب "الساموراي بين الساموراي". أطلق عليه تويوتومي هيديوشي لقب "أفضل ساموراي في الشرق". غالبًا ما كان يُشار إليه باسم "المحارب الذي فاق الموت" لأنه لم يُصاب أبدًا بجراح خطيرة على الرغم من خوضه أكثر من 100 معركة قرب نهاية حياته.

غالبا ما يتم وصفه بأنه العكس تمامالجنرال عظيم آخر إياسو، ناوماسا. كلاهما كانا محاربون شرسون، وكثيرًا ما كانت قدرة تاداكاتسو على الهروب من الإصابة تتناقض مع التصور السائد بأن ناوماسا عانت من العديد من جروح المعركة لكنها قاتلت دائمًا من خلالها.

1. مياموتو موساشي (1584 - 1685)

على الرغم من أنه لم يكن سياسيًا بارزًا، أو جنرالًا أو قائدًا عسكريًا مشهورًا، مثل كثيرين آخرين في هذه القائمة، ربما لم يكن هناك مبارز أعظم في التاريخ الياباني من الأسطوري مياموتو موساشي (على الأقل طوال فترة حكمه). الغربيين). على الرغم من أنه كان في الأساس رونين متجول (ساموراي لا يتقن)، إلا أن موساشي أصبح مشهورًا من خلال قصص مهارته في استخدام السيف في العديد من المبارزات.

موساشي هو مؤسس تقنية المبارزة نيتن ريو، فن القتال بسيفين - يستخدم كاتانا وواكيزاشي في وقت واحد. وكان أيضًا مؤلف كتاب الخواتم الخمسة، وهو كتاب عن الإستراتيجية والتكتيكات والفلسفة تمت دراسته منذ ذلك الحين.

وفقًا لرواياته الخاصة، خاض موساشي أول مبارزة له عندما كان عمره 13 عامًا، حيث هزم رجلاً يُدعى أريكا كيهي بقتله بالعصا. وحارب مع أتباعه المدارس الشهيرةالمبارزة، ولكن لم تخسر أبدا.

في معركة واحدة ضد عائلة يوشيوكا، المدرسة الشهيرةوبحسب ما ورد كسر موساشي، المبارز، عادته في الحضور متأخرًا، ووصل قبل عدة ساعات، وقتل خصمه البالغ من العمر 12 عامًا، ثم هرب عندما هاجمه العشرات من أنصار ضحيته. للرد، أخرج سيفه الثاني، وكانت هذه التقنية المتمثلة في استخدام سيفين بمثابة بداية أسلوبه Niten-ki ("سماءان كواحدة").

وبحسب القصص فإن موساشي سافر حول الأرض وخاض أكثر من 60 قتالاً ولم يُهزم قط. من المحتمل أن هذا التقدير المتحفظ لا يأخذ في الاعتبار الوفيات على يديه معارك كبرى، الذي شارك فيه. في السنوات الأخيرة من حياته، حارب أقل بكثير وكتب أكثر، وتقاعد في كهف لكتابة كتاب الخواتم الخمسة. توفي في كهف عام 1645، متوقعًا وفاته، فمات في وضعية الجلوس وركبة واحدة مرفوعة عموديًا ويمسك الواكيزاشي بيده اليسرى والعصا في يمينه..