طبقة النبلاء البولندية. الفصل بين النبلاء والفارسية

الاسم التقليدي للنبلاء البولنديين هو "szlachta" ( szlachta ). واحدة من المحاولات الأولى أصل الكلمة الشعبية، التي تحظى بشعبية خاصة في القرن السابع عشر، استمدت هذا المفهوم من مجموعة من المعاجم الألمانية:شلاغن "تغلب، كسر (العدو)"،شلاتشتن "اضرب، اقطع (الماشية)، اقتل" وشلاخت "معركة، معركة." استند هذا التفسير إلى فكرة أن طبقة النبلاء كانوا محاربين، محاربين يدافعون عن وطنهم الأم. ومع ذلك، يربط اللغويون مفهوم "طبقة النبلاء" بالألمانية العليا القديمةسلاهتي "النوع، السلالة، الأصل" (ألمانية)جيشلخت "العشيرة، الجيل")، والتي تؤكد على أهمية عضوية العشيرة في مجموعة اجتماعية معينة.

في البداية، كان النبلاء عبارة عن أمراء إقطاعيين صغيرين - فرسان (لاتينية ميليت)، يعتمدون على السلطة العليا (أمير، ملك) ويختلفون عن كبار الأقطاب - المالكين المحتملين. خلال تشكيل طبقة النبلاء، وتعزيزها دور سياسيوحصوله على عدد من الامتيازات، منها أكبر ملاك الأراضي. في القرنين السادس عشر والثامن عشر. في الكومنولث البولندي الليتواني فريد من نوعه النظام السياسي- "جمهورية" طبقة النبلاء ، حيث كانت السلطة الملكية تعتمد بشكل كامل على طبقة النبلاء (خاصة الإقطاعيين الكبار). استقبل النبلاء خط كامل"الحريات الذهبية" التي حددت موقعها المتميز في البلاد. لفترة طويلة، تم النظر في المهن الأكثر جدارة للنبلاء: الخدمة العسكرية والعامة، والمشاركة في إدارة الكنيسة، الصيد.


كانت إحدى السمات الأساسية لطبقة النبلاء البولندية، مثل النبلاء الإسبان، هي العدد الكبير، وهو ما يفسره المسار الكامل لتطور التاريخ البولندي والدور الذي لعبه طبقة النبلاء في الحياة الاجتماعية والسياسية للدولة. في القرن السادس عشر. مقابل 7.5 مليون يعيشون في الكومنولث البولندي الليتواني، كان هناك 500 ألف نبيل أو 25 ألف عائلة نبيلة، أي 6.6٪ من إجمالي السكان، وفي مازوفيا، المليئة بالنبلاء حرفيًا، كان هذا الرقم أكثر إثارة للإعجاب - 23.4٪ . بحلول وقت تقسيم الكومنولث البولندي الليتواني، كان النبلاء البولنديون يمثلون بالفعل 8-10٪ من السكان.


من الواضح أن مثل هذا العدد الكبير من النبلاء لا يمكن أن يكون متجانسًا تمامًا. في بيئتها، كانت عمليات التمايز والطبقية مستمرة باستمرار، وتتجلى بشكل واضح في القرون السابع عشر والثامن عشر. ارتبط العدد الكبير جدًا من النبلاء البولنديين بالغياب الفعلي للطبقة المغلقة. وشمل تكوينها ممثلين عن نبلاء الأراضي التي تم ضمها حديثًا إلى بولندا، بالإضافة إلى أعضاء من الطبقات الأخرى. إن موضوع "البرجوازية بين النبلاء" ثابت في الأدب البولندي في أواخر العصور الوسطى (راجع العمل الشهير لفاليريان نيكاندا تريبكا "كتاب البورس" 1624-1640). بالإضافة إلى ذلك، بالإضافة إلى البولنديين أنفسهم، ضمت طبقة النبلاء ممثلين بولونيين من نبلاء البلطيق والبيلاروسيين والأوكرانيين، بالإضافة إلى عدد من الألمان (في بروسيا)، والتتار (في دوقية ليتوانيا الكبرى) واليهود (في جميع أنحاء البلاد). عائلات الكومنولث البولندي الليتواني).

في بعض الأحيان ظهرت اختلافات كبيرة في حالة ملكية طبقة النبلاء في مناطق مختلفة من إقامتهم. وهكذا كان الأفقر والأكثر عدداً

طبقة النبلاء في مازوفيا ومنطقة الكاربات وبودلاس وبروسيا الأميرية وأغنى أصحاب الأراضي المملوكة للأراضي في ليتوانيا وبيلاروسيا وأوكرانيا. يحدد الباحثون البولنديون بشكل تقليدي طبقة النبلاء في القرنين السادس عشر والثامن عشر. عدة مجموعات.


تنتمي المجموعات التالية إلى طبقة النبلاء ملاك الأراضي:


ماجناتريا - أغنى العائلات وأكثرها نفوذاً، وأكبر أصحاب الأراضي؛ لعبوا قواعد اساسيةالخامس الإدارة العامةجلس ممثلوهم باستمرار في مجلس النواب. على الرغم من أنه لم يكن لدى أي من الأقطاب رسميًا أي حقوق أو امتيازات خاصة، إلا أن هذه المجموعة من النبلاء كانت في الواقع تتمتع بسلطة لا تضاهى بعدد أعضائها.


szlachta zamożna - طبقة النبلاء الأثرياء الذين يمتلكون الأرض والفلاحين؛ وكان ممثلوها مستقلين تماما في أنشطتهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية (سوبي بان).


طبقة النبلاء الشعبية(سلاختا فولواركزنا) - يمتلك واحدة أو أكثر من المزارع والفلاحين عليها؛ يمكنها إما إدارة مزرعتها بنفسها أو استئجار مدبرة منزل.


"مشاركة" النبلاء(سلاختا تشيستكوا) - أصحاب ليس العقارات بأكملها، ولكن أجزاء منها (غالبًا ما يتم تقسيم العقارات الكبيرة إلى أسهم صغيرة للبيع أو الإيجار)؛ عادة ما يستخدم ممثلو هذا النبلاء مع جيرانهم عمل الفلاحين و الموارد الماديةالعقارات.


طبقة النبلاء المغلقة أو النائية(سلاختا زاسيانكوا، سزلاختا أوكوليتشنا، سزلاختا زاغرودوا)- طبقة النبلاء الصغيرة، التي يمتلك ممثلوها قطع أراضي منزلية، لكن لم يكن لديهم فلاحون وبالتالي عملوا على أراضيهم؛ غالبًا ما شكلوا مستوطنات نبلاء بأكملها - ما يسمى بـ "الزنزانات"(zaścianki) أو "الضواحي" (okolice) ، معزولة عن بقية العالم العام، كان اسم "طبقة النبلاء النائية" سمة من سمات أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى.


إلى طبقة النبلاء الذين لا يملكون أرضا(زلاختا بيزرولنا ألبو ساراكزكوا)وشملت:


نبلاء تشينزوا (Szlachta czynszowa) - لم يكن لديه أرض واضطر إلى استئجارها بشروط تشينشي والعمل عليها، رغم أن هذا العمل كان يعتبر مخزيا بالنسبة لشخص مولود، لأنه يشبهه بالفلاح. في القرنين الأخيرين من وجود الكومنولث البولندي الليتواني، أصبحت طبقة النبلاء في تشينشي المجموعة الأكثر عددًا من النبلاء البولنديين.


خدمة النبلاء (szlachta służebna) - خدم في العقارات الغنية للأقطاب أو رؤساء الكنيسة أو طبقة النبلاء الأثرياء كمديرين ومدبرة منزل وما إلى ذلك.


هولوتا - "جوليتبا"، طبقة النبلاء الفقيرة التي ليس لديها أرض ولا فلاحون؛ عادة ما يتم تعيينهم كعمال أو خدم أو يصبحون جنودًا.


نبلاء "الشارع".(سلاختا بروكوا) - أصغر مجموعة من طبقة النبلاء تعيش حياة فقيرة للغاية في المدن.


في بعض الأحيان، كانت المجموعات الأربع الأخيرة من طبقة النبلاء، وكذلك طبقة النبلاء المحيطة بها، تسمى "طبقة النبلاء العاملة"، لأنهم كسبوا رزقهم من خلال عملهم الخاص.


على الرغم من الاختلافات الكبيرة في الملكية، كانت هناك أيضًا اتجاهات توحيدية مرتبطة بالتضامن الطبقي بين النبلاء البولنديين. ومن نواحٍ عديدة، تم تسهيل الشعور بوحدة النبلاء من خلال أيديولوجية "السارماتية" الخاصة، التي استمدت طبقة النبلاء البولندية بأكملها من السارماتيين القدماء، الذين غزوا في العصور القديمة القبائل السلافيةالذين عاشوا على أراضي بولندا المستقبلية. ارتبطت "السارماتية" ارتباطًا وثيقًا بأساطير مثل المساواة الكاملة بين جميع النبلاء البولنديين (szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie) ، الفضيلة الاستثنائية لطبقة النبلاء، والأهمية الحيوية للخبز البولندي ومزرعة النبلاء البولندية في الوجود أوروبا الغربية، خاص مهنة تاريخيةالبولنديون للدفاع عن أوروبا من الخطر التركي وعدد آخر.


تم الجمع بين الوضع المميز المهيمن للنبلاء مع الحظر التقليدي على اللجوء إلى المهن "المتوسطة" (التجارة والحرف والمدينة المنفذة، أي المناصب البرجوازية الصغيرة وغيرها). ومع ذلك، إذا حكمنا من خلال موقف ممثلي مجموعات النبلاء الدنيا، فقد توقف تطبيق هذا الحظر فعليًا في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وتم إلغاؤه رسميًا في عام 1775.


بعد انقسامات الكومنولث البولندي الليتواني و الحروب النابليونيةوجد النبلاء البولنديون أنفسهم رعايا لثلاثة أنظمة استبدادية، تختلف بشكل حاد عن النظام السياسي لـ "جمهورية" طبقة النبلاء. بدأت عملية إضفاء الطابع الألماني والترويس على الأراضي البولندية المحتلة. فقدت طبقة النبلاء عددًا من الامتيازات القديمة: احتكار ملكية الأراضي، والتحرر من الضرائب، والإجراءات القانونية المنفصلة (للنبلاء فقط)، والحق الحصري في شغل المناصب بشكل مستقل تقريبًا عن السلطة العليا، والحق في اختيار المشاركين في مجلس النواب وحق اختيار الملك. كثير أغنى العائلات(بوتوكي، رادزيويل، كراسينسكي، تشارتوريسكي، زامويسكي، فييلوبولسكي وآخرون) فقدوا أراضيهم ونفوذهم السياسي، وهاجر بعضهم إلى الخارج.


سعى ملوك بروسيا والنمسا وروسيا إلى إخضاع ممثلي النبلاء البولنديين بالكامل وإجبارهم على التخلي عن فكرة استعادة نفوذهم السابق على الحياة السياسية. واحد من أهم المهامبدأ هؤلاء الملوك في تقليل عدد النبلاء البولنديين بسبب رفض الاعتراف بالأخلاق النبيلة لعدد من العائلات النبيلة الفقيرة والمعدمة. في جميع مناطق الاحتلال الثلاثة، صدرت قوانين بشأن تسجيل طبقة النبلاء البولندية، والتي كان من المقرر إدراجها في النبلاء البروسي والنمساوي والروسي. وفي الوقت نفسه، تم إنشاء جميع أنواع الحواجز البيروقراطية التي منعت أفقر النبلاء من تأكيد أصلهم النبيل. لم تتمكن الآلاف من العائلات النبيلة القديمة ولكن الفقيرة من تأكيد نبلهم.


في الوقت نفسه، بدأت سلطات بروسيا والنمسا وروسيا، في محاولة لترويض ممثلي أغنى العائلات النبيلة وأكثرها نفوذاً، في توزيع أعلى الألقاب النبيلة على نطاق واسع (Margraves، Counts، Viscounts، Barons وغيرها). بالإضافة إلى ذلك، شجع الملوك المطلقون أولئك الذين لديهم ميزة خاصة في الخدمة العسكرية أو المدنية على أن يصبحوا من طبقة النبلاء. لقد فتح هذا طريقًا واسعًا لتجديد طبقة النبلاء بممثلي الطبقات الدنيا، وهو ما كان من المستحيل تقريبًا القيام به رسميًا في زمن الكومنولث البولندي الليتواني.


في الكومنولث البولندي الليتواني، بسبب مبدأ المساواة بين الإخوة النبلاء، تم حظر ألقاب النبلاء. فقط أحفاد الأمير الروسي روريك والدوق الليتواني الأكبر جيديميناس وبعض العائلات الأميرية القديمة الأخرى يمكنهم حمل لقب الأمير. الاستثناء (وحتى ذلك الحين متأخر جدًا) هو منح الألقاب الأميرية إلى Poniatowskis (1764)، Sapiehas (1768) و Poninskis (1773) في مجلس النواب. الاستثناء المميز الآخر هو منح الملك سيغيسموند لقب الكونت في 11 أغسطس لعائلة تشودكيونش (1568). تلقى النبلاء الآخرون ألقابهم من الملوك الأجانب (على سبيل المثال، الإمبراطور الروماني أو البابا)، مما أكسبهم الكراهية من إخوانهم الذين لا يحملون ألقابًا.


في منطقة الاحتلال النمساوية ("مملكة غاليسيا ولودوميريا") تم تقسيم طبقة النبلاء البولندية إلى فئتين: العائلات ذات الألقاب (الأميرية، والدوقية، والكونتية، والبارونية) والفارسية (بدون عنوان). تم تقسيم ممثلي الفئة الثانية إلىأوراديل (النبل القديم) وموجز (النبل المنكر أو المتجنس). لإكمال التسجيل بنجاح، كان من الضروري العثور على أدلة على أن الأجداد كان لديهم المناصب الحكومية، كانوا أعضاء في مجلس الشيوخ أو شاركوا في مجلس النواب. حرم هذا المعيار على الفور ممثلي العديد من العائلات النبيلة من الحق في النبلاء. في منطقة الاحتلال البروسية، بدأ تسجيل طبقة النبلاء في عام 1777. وكانت متطلبات أولئك الذين يثبتون نبلهم هي نفسها الموجودة في غاليسيا، ولكن تمت إضافة معيار آخر - حيازة الأرض.


لقد تطورت حالة مماثلة في روسيا. تشكلت أراضي الكومنولث البولندي الليتواني السابق هنا من جزأين:


1) مملكة بولندا (بولندا نفسها)؛


2) المنطقة الغربية، والتي ضمت تسع مقاطعات غربية من الممتلكات البولندية السابقة في ليتوانيا وبيلاروسيا وأوكرانيا. بدورها، تم تقسيم هذه الأراضي إلى ست مقاطعات شمالية غربية: فيلنا (كانت موجودة في 1795-1796، من 1802)، فيتيبسك (من 1801/1802)، غرودنو (من 1801)، كوفنو (من 1842/1843)، مينسك (من 1793). -1795، من 1796)، موغيليف (في 1773-1778، من 1802) وثلاث مقاطعات جنوبية غربية: فولين (من 1796)، كييف (8 1708-1781، من 1796)، بودولسك (من 1796).


مباشرة بعد التقسيم الأول عام 1772، بقرار من الحاكم العام لبيلاروسيا ز. تشيرنيشيف، بدأ تسجيل طبقة النبلاء في محاكم زيمستفو بوفيت. للتسجيل كان مطلوبًا ما يلي: علم الأنساب التفصيلي، ووصف شعار النبالة، ومقتطفات من سجلات الرعية والوثائق الأخرى ذات الصلة.


في 21 أبريل 1785، أصدرت كاترين 11 "ميثاق المنح للنبلاء" الشهير، والذي بموجبه، لتسجيل حقوق النبلاء، بدلاً من كتب الأنساب القديمة، يتم تقسيم كتب الأنساب النبيلة لكل مقاطعة إلى ستة أجزاء ، تم تقديمها. الجزء الأول يشمل العشائر التي منحت النبالة من قبل الملك، والثاني - العشائر التي حصلت على النبالة لحصولها على رتبة في الخدمة العسكرية، والثالث - العشائر التي حصلت على النبالة لحصولها على رتبة في الخدمة المدنية أو من خلال منح وسام، الرابع - النبلاء الأجانب الذين غادروا دول أخرى وتم الاعتراف بهم بالكرامة النبيلة من قبل الملوك الروس (والتي كان القبول الأولي للجنسية الروسية إلزاميًا)، وخامسًا، يحملون لقب النبلاء وسادسًا، العائلات القديمة التي يمكنها إثبات انتمائها إلى الطبقة النبيلة في غضون مائة قبل سنوات من نشر "خطاب الشكوى".


إن الاختلاف القانوني بين هذه الفئات الست يتجلى في شيء واحد فقط: الامتياز المؤسسات التعليمية- فيلق الصفحات، مدرسة ألكساندر ليسيوم وكلية الحقوق - يمكن قبول أبناء الأشخاص المدرجين في الجزأين الخامس والسادس من كتاب الأنساب فقط (بغض النظر عن وضع الوالدين). تنطبق هذه القواعد أيضًا على طبقة النبلاء البولندية. انطلاقًا من قوائم تسجيل مقاطعات الإقليم الشمالي الغربي (بدون مقاطعة فيلنا) ومنطقة سمولينسك، التي كانت لبعض الوقت جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني، تم تخصيص غالبية النبلاء المحليين للجزأين الأول والسادس من كتب الأنساب في ولاياتهم. وفي هذه الأراضي، من أصل 6,888 عائلة نبيلة، يصنف حوالي 39% (2,681 عائلة) في الجزء السادس وحوالي 28.6% (1,969 عائلة) يصنفون في الجزء الأول.


في عام 1795، بعد التقسيم الثالث للكومنولث البولندي الليتواني، تم إجراء التدقيق الخامس على الأراضي التي تم ضمها حديثًا إلى روسيا، والتي أصبحت، في الواقع، أول تعداد سكاني، لأنه في الدولة البولندية لم يكن الأفراد هم من كانوا تحسب بل "يدخن" (المزارع). وفقًا للمعايير الروسية، كان عدد طبقة النبلاء البولنديين هائلاً. على سبيل المثال، في مقاطعة فيلنا كان هناك 44626 من النبلاء، أي 8.8٪ من السكان، وفي مقاطعة غرودنو - 19736 من النبلاء، أو 6.2٪، علاوة على ذلك، في منطقة شافيلسكي، كان النبلاء يشكلون 11.6٪، في روسينسكي - 12.6% وفي ليدا 12.7%. لكن أعلى تركيزكانت طبقة النبلاء موجودة في منطقة دروجيشين بمنطقة بياليستوك، ووفقًا للمراجعة السابعة لعام 1816، كانت تمثل 31.1٪ من السكان، وهي قيمة قياسية ليس فقط لبولندا، ولكن أيضًا لأوروبا بأكملها.


(منطقة بياليستوك هي جزء من الأراضي التي تم نقلها عام 1795 نتيجة التقسيم الثالث للكومنولث البولندي الليتواني إلى بروسيا، ووفقًا لسلام تيلسيت عام 1807 تم نقلها إلى روسيا. وفي عام 1808 حصلت على اسم منطقة بياليستوك ومركزها بياليستوك وتم تقسيمها إلى 4 مقاطعات: بياليستوك، بيلسكي، سوكولسكي ودروجيتشينسكي. منطقة بياليستوك هي جزء من الأراضي التي تم نقلها في عام 1795 نتيجة للتقسيم الثالث للبولنديين الليتوانيين. الكومنولث إلى بروسيا، ووفقا لصلح تيلسيت في عام 1807 تم نقلها إلى روسيا في عام 1808 حصلت على اسم منطقة بياليستوك ومركزها في بياليستوك وتنقسم إلى 4 مقاطعات: بياليستوك، بيلسك، سوكول ودروجيتشين. )


نظرًا لهذا العدد الكبير من طبقة النبلاء وفقر العديد من ممثليها، بدأت السلطات الروسية في اتباع سياسة الحد من طبقة النبلاء البولندية (في المقام الأول في المقاطعات الشمالية الغربية). المشاركة في "تهدئة" بولندا V.A. طرح زوبوف مشروعًا لإعادة توطين جزء من طبقة النبلاء الصغيرة (تشينشيفو) من بيلاروسيا وليتوانيا إلى أراضي الدولة في جنوب أوكرانيا وشبه جزيرة القرم. كان قانون إعادة التوطين جاهزًا أخيرًا في عام 1796، لكن كاثرين الثانية توفيت قبل أن تتمكن من التوقيع عليه. الإمبراطور الجديد بول كنت ضد هذا القانون بشكل قاطع.


ومن المميزات أن متطلبات تسجيل النبلاء في الإمبراطورية الروسية في البداية كانت أكثر ليبرالية مما كانت عليه في بروسيا أو النمسا. ومع ذلك، بالفعل تحت ألكساندر الأول، تم تشديدهم بشكل كبير. وهكذا، وفقا للمراجعة السابعة (1816)، تم حساب ملاك الأراضي والنبلاء الذين لا يملكون أرضا بشكل منفصل (على الرغم من أن كلاهما ينتمي إلى الطبقة المميزة). بالإضافة إلى ذلك، بدأت الآن إدارة شعارات النبالة في سانت بطرسبرغ، وليس المحاكم المحلية، في التعامل مع موافقة النبلاء. كانت الضربة القوية التي تلقتها طبقة النبلاء فقراء الأرض هي المرسوم الصادر في 24 مايو 1818، والذي بموجبه، من أجل التسجيل كنبلاء، كان من الضروري العثور على الأدلة ذات الصلة في كتب متريةأو وثائق أخرى، وكذلك تؤكد ملكية الأسرة ليس فقط للأرض، ولكن أيضا للفلاحين. بموجب قانون عام 1824، كان النبلاء الذين لم يكن لديهم فلاحين، لكنهم شاركوا في التجارة، مطالبون بالتسجيل كتجار والحصول على شهادات التجارة البرجوازية. في عام 1825، كان صغار نبلاء الأرض خاضعين لرسوم عينية على قدم المساواة مع فلاحي الدولة. أخيرًا، بموجب المرسوم الصادر في 18 يونيو 1826، تم الاعتراف بطبقة النبلاء فقط أولئك الذين تم تعيينهم في هذه الفئة قبل عام 1795.


وقد تفاقم الوضع بسبب السياسة الإقليمية الخاصة للحكومة الروسية، التي اعتبرت "الأراضي التي تم الاستيلاء عليها" في الإقليم الغربي روسية تقليديًا، وفصلتها عن بولندا وبدأت في اتباع سياسة الترويس و"الأرثوذكسية" فيها بشكل مكثف. . في عام 1839 م المنطقة الغربيةتم تدمير الكنيسة الموحدة، وتم تحويل الموحدة بالقوة إلى الأرثوذكسية. حتى عام 1850، كانت هناك حدود جمركية بين مملكة بولندا والمقاطعات الغربية، مما ساهم أيضًا في العزلة الاصطناعية للشطرين خطاب تاريخيالكومنولث البولندي الليتواني. في نظر النبلاء البولنديين، كان كل هذا يعتبر أعمال عنف، لأنه بغض النظر عن المكان الذي تعيش فيه طبقة النبلاء، فقد اعتبروا بولندا وطنهم، ومقاطعاتها ليتوانيا وبيلاروسيا وأوكرانيا. علاوة على ذلك، أحالت السلطات الروسية بشكل واضح قضايا الانضمام إلى طبقة النبلاء في المقاطعات الغربية إلى اختصاص إدارة شعارات النبالة في سانت بطرسبرغ، وفي مملكة بولندا أنشأت شعارات النبالة الخاصة بها (1836)، والتي درست شؤون شعارات النبالة. فقط المتقدمين المحليين للنبلاء. في الوقت نفسه، كان نبلاء مملكة بولندا، على عكس نبلاء الأجزاء الأخرى من الإمبراطورية، يتمتعون بالامتيازات الطبقية شخصيًا فقط (مع بعض التحفظات) ولم يكن لديهم منظمة مؤسسية، أي جمعيات نبيلة ذات مناصب نبيلة منتخبة .


نتيجة لكل هذا، قام النبلاء، وخاصة الأصغر منهم، بدور نشط في انتفاضة نوفمبر (29 نوفمبر 1830 - أكتوبر 1831). السلطات الروسيةولم يتباطأوا في الرد بإجراءات قمعية. بدأ ما يسمى بـ "التحليل" ( rozbior ) طبقة النبلاء - نقل جزء من طبقة النبلاء البولندية الصغيرة إلى طبقة دافعي الضرائب. إلى حد ما، تتناسب هذه التدابير مع السياسة العامة للقيصرية فيما يتعلق بطبقة النبلاء الصغيرة، ولكن على خلفية الانتفاضة البولندية، كانت موجهة بشكل مباشر ضد ممثلي طبقة النبلاء الأكثر تطرفًا، والذين، كما ينص القانون، "نظراً لعدم توفر السكن والممتلكات وأسلوب حياة الكثير منهم، فإنهم الأكثر عرضة للتمرد والأعمال الإجرامية ضد السلطة الشرعية".

) إحدى الحجج المؤيدة لهذه الفرضية هي وجود الأحرف الرونية في شعارات النبالة لطبقة النبلاء البولندية.

  • نظرية التطور الطبيعي للعلاقات الاجتماعية والسياسية في حياة القبائل البولندية، والتي تنكر حقيقة الغزو من الخارج. لقد سبقت تنظيم الدولة، كما هو الحال عند جميع الشعوب البدائية، العشيرة، وكانت العشيرة تمثل أيضًا اتحادًا اقتصاديًا على أساس الجماعية. مزيد من النموذج الاندماج الاجتماعيكانت مجموعة من العشائر التي تتوافق مع الأخوة السلافية الجنوبية ووضعت الأساس للاتحاد الإقليمي، والذي أطلق عليه فيما بعد اسم "أوبول". كانت شؤون الأوبول تدار من قبل مجلس الشيوخ الذين وقفوا على رأس العشائر الفردية التي تتكون منها الأوبول. من رابطة الأوبول نشأت قبائل يحكمها الأمراء. عززت الحرب السلطة الأميرية وساهمت في الانفصال عن الجماهير العامة شعب حرفئة دائمة خاصة من المحاربين، والتي شكلت النواة التي تطورت منها طبقة النبلاء تدريجياً (انظر. الديمقراطية العسكرية ).
  • قصة

    1. كان لدى طبقة النبلاء حصانة: كانوا يمتلكون ممتلكات، وكانوا معفيين من بعض الرسوم، وكان لديهم القضاءعلى الفلاحين. وفقًا لامتياز Kosice، تم إعفاء طبقة النبلاء من جميع واجبات الدولة، باستثناء دفع ضرائب الأراضي بمبلغ 2 غروشن لكل إقطاعية، وحصلوا على الحق الحصري في شغل مناصب الحاكم والقلعة والقضاة والمساعدين. جزر القمر، وما إلى ذلك. يمكن أن يكون لقب الفروسية عاديًا (miles medius، Scartabellus)؛ بالإضافة إلى ذلك، كان هناك فرسان جاءوا من الفلاحين وسولتيس (ميل إي سكولتيتو فيل سمتون). تم تحديد سعر قتل أحد النبلاء بـ 60 هريفنيا، وللفارس الخاص 30 هريفنيا وللفارس من الفئة الأخيرة - 15 هريفنيا.
    2. كان النبلاء يمتلكون شعارات النبالة.
    3. كان النبلاء من دعاة الوعي الوطني للبولنديين.
    4. كان النبلاء مشبعين بروح مؤسسية قوية، ومشاعر التضامن الطبقي، ودافعوا بقوة عن مصالحهم الطبقية، التي غالبًا ما كانت تتعارض مع مصالح الطبقات الأخرى.

    طبقة النبلاء الأوكرانية

    في كثير من الأحيان، تآخى الأوكرانيون مع البولنديين، مما أدى إلى استعمار العائلات ذات الأثرياء. في الوقت نفسه، كانت طبقة النبلاء الصغيرة، التي سيطرت على الكومنولث البولندي الليتواني بأكمله، دائمًا قريبة جدًا من الفلاحين.

    كان النبلاء الروثينيون في كثير من الأحيان مضطهدين لأسباب دينية، مما أدى إلى مواجهة ثقافية تدريجية ومن ثم عسكرية مع النبلاء الكاثوليك (البولنديين). انضم جزء كبير من طبقة النبلاء الأوكرانية إلى صفوف جيش زابوروجي: ذهب البعض إلى القوزاق المسجلين، والبعض الآخر إلى السيش. في أوقات مختلفة، كان قادة سيش القوزاق هم طبقة النبلاء بوجدان زينوفي خميلنيتسكي، كريشتوف كوسينسكي، نيداشكوفسكي، دميترو بايدا فيشنيفيتسكي، يوراس خميلنيتشينكو، تيموش خميلنيتسكي، إيفان فيجوفسكي، بيترو كوناشيفيتش ساجيداتشني، إيفان مازيبا. طبقة النبلاء الأقل شهرة من طبقة النبلاء الروثينية، لكنها تلعب دورًا معينًا في التاريخ زابوروجي سيشكان هناك، على سبيل المثال، كوروبكي ولوبودا وفوليفاتشي. غالبًا ما كان يُطلق على طبقة النبلاء هذه اسم "التباهي" ، لكنهم بدأوا لاحقًا يطلق عليها اسم "رئيس عمال القوزاق" لتمييزها عن القوزاق العاديين الذين اندمجوا مع السلطات.

    تجدر الإشارة إلى أن النبلاء الأوكرانيين لم يلعبوا دورًا مهمًا في الوعي الشعبي للأوكرانيين، لكن سلطات القوزاق، التي كانت في الغالب من عائلة النبلاء، كانت جوهر النخبة الوطنية.

    الحكم الذاتي النبيل

    كان شكل تنظيم طبقة النبلاء هو sejmik، وهو اجتماع للشيخ بأكمله، الذي ينتمي إلى نفس المجتمع المحلي (communitas)، ككل اجتماعي واحد. وضع تشريع نيشافا الشيخ على نفس مستوى المالكين المحتملين: من أجل النشر قانون جديدأو فرض ضريبة جديدة أو عقد ميليشيا زيمستفو، اضطر الملك إلى اللجوء إلى طبقة النبلاء للحصول على إذن. في الوقت نفسه، حصل الشيخ على امتيازات مهمة حتى في وقت سابق، والتي ضمنت الملكية والسلامة الشخصية للنبلاء (انظر امتياز Tserekvitsky). هذا النمو السياسي للطبقة يعتمد على أسباب اقتصادية. كانت بولندا دولة زراعية، لذلك كانت بولندا، كطبقة من ملاك الأراضي، عاملاً مهمًا في حياة الدولة في البلاد.

    النبلاء والفلاحين

    في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. أدى الاستحواذ على Chervonnaya Rus وضم Podolia وVolyn، جزئيًا ومؤقتًا على الأقل، إلى فتح مساحات واسعة للاستعمار البولندي، نظرًا لأن هذه الأراضي كانت ذات كثافة سكانية منخفضة. تشكلت هنا لاتيفونديا ضخمة من الأقطاب البولنديين، الذين حاولوا، بعد أن شعروا بنقص العمال، جذب الفلاحين إلى عقاراتهم بفوائد مختلفة. كان لهجرة السكان الفلاحين من بولندا تأثير ضار على اقتصاد طبقة النبلاء. وكان من مصلحته احتجاز الفلاحين على الفور. بالإضافة إلى ذلك، أدى التطور الاقتصادي العام لأوروبا بنهاية العصور الوسطى إلى توسيع أسواق بيع المنتجات الزراعية البولندية، مما شجع مالك الأرض البولندي على تكثيف استغلال الأرض، لكن هذا لا يمكن تحقيقه بالطبع إلا من خلال التغيرات في الزراعة وزيادة استغلال عمل الفلاحين. نأخذ القوة السياسيةفي يديها، قام الشيخ أولاً بتقييد الحكم الذاتي لمجتمعات الفلاحين، وإخضاعهم لسيطرتها، وهو ما حققته

    الحصول على منصب Soltys الذي وقف على رأسه مجتمع الفلاحين. يحتوي قانون Warta لعام 1423 على قرار يمكن على أساسه لمالك الأرض حرمان Soltys من منصبه بسبب العصيان واتخاذ هذا المنصب بنفسه. بعد أن قام بتقييد الحكم الذاتي للفلاحين بشكل كبير، قام الشيخ بعد ذلك بتقييد حرية هجرة الفلاحين، وأنشأ السخرة، وأخيرًا، خفض الفلاح إلى حالة من العبودية. وفقًا لنظام بتروكوفسكي لعام 1496، كان لفلاح واحد فقط الحق في مغادرة قرية مالك الأرض، وكان لعائلة الفلاحين الحق في إرسال ابن واحد فقط للتعليم؛ سمح القانون لمالك الأرض بملاحقة الفلاح الهارب والاستيلاء عليه وإعادته. أسس النظام الغذائي في بيدغوشتش (1520) وتورون (1521) السخرة بمعدل يوم واحد في الأسبوع، وأعطى اتحاد وارسو عام 1573 مالك الأرض السلطة حتى على حياة الأقنان. دفعت المصالح الاقتصادية الشيخ أيضًا إلى إصدار قوانين مقيدة فيما يتعلق بالطبقة الحضرية. يحظر قانون بتروكوفسكي المذكور أعلاه على البرجوازية الحصول على عقارات الأراضي بحجة أن البرجوازية لم تشارك في الحملات العسكرية وحاولت بكل طريقة ممكنة التهرب من الخدمة العسكرية، ومع ذلك فإن الخدمة العسكرية انجذبت إلى ملكية الأراضي. حاول التافهون محاربة الشيخ، لكنهم لم ينجحوا. في النصف الثاني القرن السادس عشرتم بالفعل استبعاد تمثيل المدينة من المشاركة في تشريعات البلاد، على الرغم من ظهور ممثلين من بعض المدن في بعض الأحيان في الوجبات الغذائية في القرن السابع عشر. علاوة على ذلك، أخضع الشيخ الصناعة والتجارة لسلطة الحكام والشيوخ، مما أدى إلى مقتل رفاهية المدينة بالكامل. منذ بداية القرن السادس عشر. كان الشيخ بالفعل السيد القوي في الدولة وظل مثل هذا السيد حتى نهاية وجود الكومنولث البولندي الليتواني. قامت بالتشريع والحكم وانتخبت الملوك، وحمت الدولة من الأعداء، وشنت الحروب، وأبرمت اتفاقيات ومعاهدات السلام، وما إلى ذلك. لم يكن التنظيم السياسي والاجتماعي لطبقة النبلاء في بولندا فحسب، بل كانت النظرة العالمية للنبلاء هي التي سادت الحياة العقلية للبلاد. . انظر Chinsheva S.، مجلس النواب البولندي، بولندا، مجلس النواب لمدة أربع سنوات.

    ثقافة نبيلة

    الأدب

    • M. Bobrzyński، "Geneza społeczeństwa polskiego na podstawie kroniki Galla i dyplomatów XII w.";
    • الأب. بيكوسينسكي، "O powstaniu społeczeństwa polskiego w wiekach średnich i jego pierwotnym ustroju";
    • شارع. Smolka، "Uwagi o pierwotnym ustroju społecznym Polski Piastowskiej" (هذه الأعمال الثلاثة مدرجة في "Rozprawy i sprawozd.wydz.histor.filozof. Akad. Um."، المجلد. الرابع عشر)؛
    • A. Małecki، "Studja Heraldynne" (لفيف، 1890، مجلدان)؛
    • A. Balzer، "Rewizja teorji o pierwotnem osadnictwie w Polsce" ("Kwart. Hist."، 1898، المجلد الثاني عشر)؛
    • الأب. بيكوسينسكي، "Rycerstwo polskie wieków średnich" (المجلد الأول إلى الثالث)؛
    • A. Prochaska، "Geneza i rozwój parlamentaryzmu za pierwszych Jagiellonów" ("Rozpr. Akad. Um.wydz. hist. filozof."، المجلد. الثامن والثلاثون)؛
    • الأب. Piekosiński، "Wiece، sejmiki، sejmy i przywileje ziemskie w Polsce wieków średnich" (ib.، المجلد التاسع والثلاثون)؛
    • A. Pawiński، "Sejmiki ziemskie" (وارسو، 1895)؛
    • Wł. Smoleński، "Szlachta w świetle w łasnych opinji" ("Pisma Historyczne"، Krakow 1901، vol. I)؛
    • R. Hube، "Prawo polskie w w. XIII" (وارسو، 1874)؛
    • له، "Sądy، ich praktyka i stosunki prawne w Polsce إلخ." (وارسو، 1886).

    أنظر أيضا

    • معرفة

    روابط

    • الموقع الرسمي للنادي النبيل الدولي "SZLACHTA"
    • الموقع الرسمي للنادي النبيل "سلاختا" نسخة 2009
    • الموقع الرسمي للنادي النبيل "سلاختا" نسخة 2006

    مؤسسة ويكيميديا. 2010.

    انظر ما هو "النبلاء البولنديون" في القواميس الأخرى:

      بيلسكي ... ويكيبيديا

      I. أدب طبقة النبلاء في بولندا. 1. بولندا في العصور الوسطى (القرون العاشر إلى الخامس عشر). 2. بولندا النبيلة (أواخر القرنين الخامس عشر والسادس عشر). 3. تحلل طبقة النبلاء (القرن السابع عشر). 4. تحلل دولة النبلاء (القرن الثامن عشر). ثانيا. الأدب البولندي في العصر الحديث. 1.…… الموسوعة الأدبية

      ستانيسلاف أنتوني ششوكا، نائب مستشار دوقية ليتوانيا الكبرى. صورة سارماتية للنبلاء (البولندية S ... ويكيبيديا

      الإحداثيات: 52°08′49″ شمالاً. ث. 19°22′41″ شرقاً. د./ 52.146944° ن. ث. 19.378056° شرقًا. د.... ويكيبيديا

    نبل(من جنس slahta الألماني العلوي الآخر) - نبلالخامس

    بولندا. مسألة أصل طبقة النبلاء مرتبطة بمسألة

    ظهور الدولة البولندية. في التأريخ البولندي هناك

    نظريتان لحلها السؤال الأخير: نظرية غزو بولندا

    القبيلة الأجنبية ونظرية التطور الطبيعي الاجتماعي والسياسي

    العلاقات في حياة القبائل البولندية تنكر حقيقة الغزو من الخارج.

    ويحاول بيكوسينسكي، الأستاذ في جامعة كراكوف، إثبات ذلك

    نشأت الدولة البولندية نتيجة لغزو البولابيين لبولندا

    السلاف الذين انتقلوا إلى بولندا في نهاية القرن الثامن أو بداية القرن التاسع. العيش مع

    أفواه لابا (إلبه)، كان عليهم أن يخوضوا صراعًا شرسًا معها

    القبائل الجرمانية والساكسونية والنورماندية والفرانكية، ونتيجة لذلك

    تطورت حياة البولابيين الليشيين كما يسميهم المؤرخ

    التشدد. بالإضافة إلى ذلك، يجري في العلاقات مع العالم الألماني، هم

    خاضعة للنفوذ الألماني. بالمناسبة، اقترضوا من

    الرونية الإسكندنافية الدنماركية، والتي استخدموها في شكل علامات عسكرية

    على لافتاتهم. مع غزو بولندا من قبل الأجانب، سكانها

    وانقسموا إلى ثلاث فئات: 1) قادة الفاتحين، الذين ينتمون إلى واحد

    وإلى نفس العائلة أو نفس السلالة الأميرية التي حكمت

    شكلت Polabian Lechites الطبقة العليا التي جاءت منها

    البولندية ش. 2) يشكل المحاربون العاديون فئة الفروسية العادية أو نحو ذلك

    مُسَمًّى الحكام وأخيرا 3) تم تحويل سكان الريف المحليين إلى

    دولة العبيد. حقيقة إعادة توطين السلاف البولابيين في الشرق

    ضفاف Warta وVistula، لم تتم الإشارة إليها في أي مصدر تاريخي، لذلك

    أن غزو هؤلاء المستوطنين لبولندا ليس سوى فرضية

    الباحث. يجد بيكوسينسكي أساسًا لشعارات النبلاء البولنديين

    الرونية الاسكندنافية هم الأقوى

    الأدلة التي قدمها المؤرخ لصالح فرضيته. لكن هذا

    الموقف الرئيسي لأبحاث Pekosinski في مجال البولندية

    تم رفض شعارات النبالة من قبل علماء بولنديين آخرين. بشكل عام، هذه النظرية

    وعلى الرغم من أنه يتميز بتناغم ملحوظ، إلا أنه يرتكز على اهتزازات شديدة

    أسباب. ويختلف الباحثون الذين يقبلون النظرية الثانية بين

    أنفسنا في وجهات نظرنا حول العوامل الاجتماعية والسياسية، تحت تأثيرها

    التي تم إنشاء الدولة البولندية، ولكنهم متفقون فيما بينهم على ذلك

    أنها نشأت نتيجة صراع القبائل البولندية فيما بينها.

    كان تطور العلاقات الوطنية والسياسية في بولندا البدائية

    على الأرجح هذا هو الحال. سبق تنظيم الدولة

    ومن بين جميع الشعوب البدائية، العشيرة، حيث كانت العشيرة أيضًا

    اتحاد اقتصادي على أساس جماعي. مزيد من النموذج

    كان التكامل الاجتماعي عبارة عن مجموعة من الولادات المقابلة

    الأخوة السلافية الجنوبية ووضعت الأساس للاتحاد الإقليمي،

    سمي فيما بعد "أوبول". وكانت شؤون القرية تدار من قبل المجلس

    الشيوخ الذين ترأسوا العشائر الفردية التي تتكون منها الأوبول.

    من رابطة الأوبول نشأت قبائل يحكمها الأمراء. حرب

    عزز السلطة الأميرية وساهم في الانفصال عن الجماهير العامة

    أناس أحرار من فئة دائمة خاصة من المحاربين الذين يشكلون النواة،

    والتي تطورت منها طبقة النبلاء تدريجياً. صراع متوتر

    الذي كان على البولنديين أن يقاتلوا أعدائهم وخاصة معهم

    من قبل الإمبراطورية الألمانية، التي فرضتها على كامل تنظيم الدولة في بولندا

    بصمة قوية للحياة العسكرية. البلد كله مليء بـ "المدن"

    (الحصون) التي كانت توجد فيها مفارز من الفرسان تمثل المنظر على أنه

    سيكون معسكرًا واسعًا. كان هناك عدد كبير بشكل خاص من القوات خلال فترة الحكم

    تم تركيز الملك بوليسلاو الشجاع حسب البولندي الأول

    المؤرخ غال، في بوزنان (1300 فارس بالدروع و7000 بالدروع)، في

    جنيزنا (1500 رجل مسلح و5000 حامل درع)، في فلاديسلاف (800 رجل مسلح و5000 حامل درع)

    2000 حامل درع) وفي الغيتشي (300 رجل مسلح و2000 حامل درع). المجد و

    كرم الملوك مثل بوليسلاف الشجاع، بوليسلاف الجريء وبوليسلاف

    اجتذبت Wrymouth الفرسان الأجانب الذين كانوا عطشى إلى بولندا

    الحصول على الثروة. في صفوف الفروسية البولندية كان هناك في كثير من الأحيان

    الفرسان الذين حملوا أسماء مثل رودولف وأرنولف وويليام وأودون و

    إلخ. أدت العلاقات مع ألمانيا والدول الغربية الأخرى إلى البولنديين

    لأنهم استعاروا الجمارك والمؤسسات من هناك. لذلك، بالفعل في القرن الحادي عشر.

    كانت عادة الفروسية معروفة في بولندا، وقد منحها الملوك لها

    وسام الفروسية لبعض الجدارة أو الخدمة للناس الوضيعين

    الأصل وحتى العبيد. كما تم استدعاء الطبقة النبيلة

    "أسياد". شيوخ عائلات الفرسان، أمراء القبائل السابقين الذين فقدوا

    استقلالهم السياسي، وتشكل أحفاد هؤلاء الأمراء

    هذه الطبقة هي عنصر أرستقراطي، والذي مع مرور الوقت

    تطورت ونمت لتصبح فئة خاصة من النبلاء الأثرياء من ملاك الأراضي

    مُسَمًّى "موزنوفلادستفا". يدعي بيكوسينسكي أن لقب الفروسية البولندي كان من قبل

    نهاية الجدول 11. كان يعتمد على الملوك ولم يمتلك أراضيهم

    كان، وذلك فقط في بداية القرن الثاني عشر. تحت قيادة الأمير بوليسلاف كريفوست

    تم منحه حيازات من الأراضي ثم تحول بعد ذلك إلى

    فئة ملاك الأراضي. لكن هذا البيان ليس له ما يبرره

    البيانات التاريخية. الفروسية كطبقة تبرز من بين الجماهير

    السكان والأراضي المملوكة في عصور ما قبل التاريخ. حيث،

    بالطبع، كان هناك أيضًا فرسان لم يكن لديهم أرض؛ كانوا ينتمون إلى الأمراء

    أو الفرقة الملكية وحصلت على النفقة من الملك. ولكن بشكل عام،

    كانت الفروسية طبقة ملاك الأراضي. يمكن للفارس أن يمتلك عقارًا

    حصل عليه إما بالميراث أو بموجب المنحة. العرض الأول

    ملكية الأرض تشكل ملكية تراثية، والثانية -

    شخصي. تم العثور على ملكية تراثية جماعية في بولندا بين طبقة النبلاء

    مرة أخرى في القرنين الخامس عشر وحتى السادس عشر. لكن تحللها بدأ مبكراً وهذه العملية

    تم تطوير التخصيص أكثر فأكثر. ومع ذلك، نسبيا

    تم تشغيل الملكية الفردية لفترة طويلة في بولندا

    القواعد القانونية، مما يدل على أن هذه الخاصية

    منفصلة عن خط العائلة. لتنفير هذه الممتلكات في الأيدي الخطأ

    وكانت موافقة الأقارب ضرورية؛ بالإضافة إلى ذلك، كان لهذا الأخير الحق

    والمطالبة بإعادة ملكيتهم للأراضي التي تم التصرف فيها، و

    وإعادتها عن طريق دفع ثمن البيع للشخص الذي استحوذ على هذه الأراضي.

    بالفعل في القرون الأولى من بولندا التاريخية، بدأت الطبقة في الانفصال عن الفرسان

    أصحاب الأراضي الكبيرة أو المالكين المحتملين. في عصر معين هم

    تمثل القوة التي يعتمد عليها مصير البلاد. إلى بولندا

    اخترقت ثقافة أوروبا الغربية، وعلى الرغم من أنها لم تستقر فيها

    النظام الإقطاعي، ومع ذلك، تطورت العلاقات التي اقتربت

    إلى حد كبير، الطلبات البولندية مع تلك الأوروبية الغربية. أعلى

    ورجال الدين ومن بعدهم الحكام نالوا الحصانة من الأمراء،

    منحهم حقوق السلطة العليا على سكان عقاراتهم. تحت

    تطور تأثير المناعة وما يسمى. قانون الفروسية (قانون

    ميليشيا). ويجوز لصاحب هذا الحق أن يتصرف في حقه

    الملكية وفقًا لقانون الميراث الحالي (قانون الوراثة)،

    تم إعفاؤه من بعض الواجبات، واكتسب بعض الحقوق القضائية

    السلطة على الفلاحين ويمكن أن تطلب منهم الوفاء لصالحه

    الواجبات التي كانوا يتحملونها سابقًا فيما يتعلق بالسيادة. هذا هو الحال

    كان يعتبر نبيلا (نوبيليس)، نبيل. اختلف عن الفروسية

    مرة أخرى في القرن الرابع عشر، وفقا لتشريع كازيمير العظيم، الفروسية العادية

    (أميال ميدياس، سكارتابيلوس)؛ بالإضافة إلى ذلك، كان هناك فرسان

    جاء من الفلاحين وSoltys (ميل ه sculteto فيل cmetone).

    تم تحديد رسوم قتل أحد النبلاء بـ 60 هريفنيا للفارس

    خاص 30 جرام. وفارس الفئة الأخيرة - 15 جرام. أكثر من ذلك

    كان لقب الفروسية بسيطًا وحقيرًا ولم يكن به شعارات النبالة. بعد هذا

    اندمجت الطبقة جزئيًا مع الفلاحين وجزئيًا مع الشيخ في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ش.

    لم يكن لديك واحدة حتى الآن أهمية سياسية; لقد أطاعت إرادة الأساقفة و

    البارونات، كما كان يُطلق على النبلاء الروحيين والعلمانيين. ولكن كقوة قتالية

    الدولة، لقد لعبت بالفعل في ذلك الوقت دورًا مهمًا للغاية في البلاد.

    نجح الملك فلاديسلاف لوكوتكو بشكل أساسي بدعم من لياختا

    استعادة الملكية البولندية، وخلق الوحدة السياسية،

    ونتيجة لذلك أصبح الوعي الوطني للبولنديين أقوى.

    وكان حامل هذا الوعي والمدافع عنه بشكل رئيسي هو الشيخ ك.

    ورافق ذلك عوامل أخرى أصبح تحت تأثيرها

    لتنمية الرغبة في طبقة النبلاء في شغل مكان مناسب لها في الدولة

    قوة. باعتبارها فئة معزولة عن الآخرين، كانت مشبعة بقوة

    روح الشركات ومشاعر التضامن الطبقي والحيوية

    دافعت عن مصالحها الطبقية، التي كانت في كثير من الأحيان في صراع

    تتعارض مع مصالح الطبقات الأخرى. لقد حاربت بشدة بشكل خاص

    بالفعل في العصور الوسطى مع رجال الدين الذين يتم فرض امتيازاتهم

    العشور، اختصاص الكنيسة، الإعفاء من الخدمة العسكرية والضرائب،

    في بعض الأحيان أصبحت لا تطاق تمامًا بالنسبة لها. حرر نفسك من أشياء مختلفة

    نوع من الأعباء التي تفرضها الدولة أو تسببها

    يمكن للمرء أن يتمتع بوضع متميز لرجال الدين والأرستقراطية العلمانية

    ولم يكن ذلك بالطبع إلا من خلال التأثير على السلطة التشريعية للبلاد.

    بالفعل امتيازات القرن الثالث عشر (1229 و 1291) منعت الأمراء من الزيادة

    واجبات ملقاة على الشيخ، بالإضافة إلى ذلك القاعدة الحالية. في القرن الرابع عشر. تأثير

    تم تعزيز طبقة النبلاء بشكل أكبر. بالفعل في النصف الأول من هذا

    لعدة قرون، كان النبلاء حاضرين في المؤتمرات الوطنية للأساقفة و

    البارونات أو كمتفرجين ومستمعين بسطاء بدون حقوق التصويت,

    أو حتى في بعض الأحيان، ربما، القيام بدور نشط في اجتماعات هؤلاء

    المؤتمرات (مثل مؤتمري 1320 و1333 على سبيل المثال). مزيد من النمو للنبلاء في

    كان هذا القرن بسبب الصعود العام للقوى الاجتماعية في بولندا، في

    عهد كازيمير الكبير. أحداث ما بعد وفاة هذا الملك

    تسارع التطور السياسي للطبقة. انتقل عرش بولندا إلى

    ابن أخ كازيمير لويس، ملك المجر، الذي لم يكن لديه

    أبناء، ولكن ثلاث بنات فقط. وفي الوقت نفسه، القانون العرفي البولندي و

    المعاهدات المبرمة بين بولندا والمجر قضت على النساء من

    خلافة العرش البولندي، ونتيجة لذلك بوفاة لويس

    لا يمكن لبولندا أن تظل في حوزة سلالته. كان الأمر محبطًا

    خطط الأسرة الحاكمة للملك وهو، مما يمنح فوائد مختلفة

    حصل المسؤولون الحكوميون في بولندا منهم على الاعتراف كواحد منهم

    بنات وريثة التاج البولندي. لكنني ميزت كوسيتش في طبقة النبلاء عام 1374

    معفاة من جميع الرسوم الحكومية، باستثناء الدفع

    ضريبة الأرض بمبلغ 2 جروشن لكل شبكة محلية، حصلت على استثناء

    الحق في شغل مناصب الحاكم، والقلعة، والقضاة، وحكام المقاطعات، وما إلى ذلك

    من هذه اللحظة سيحدث التطور السياسي للطبقة بشكل كبير

    سريع. خلال فترة غياب الملك (1382 - 84)، بعد وفاة لويس، قامت

    يمثل بالفعل قوة يعتمد عليها مصير الدولة. مغلي

    صراع الأحزاب التي كان على قادتها الاعتماد على الشيخ كقوة مقاتلة

    قوة. ويبدأ الشيخ في لعب دور سياسي مهم للغاية في هذا العصر.

    من أجل مناقشة الأوضاع المحلية و

    المؤتمرات العامة المكونة من الأساقفة والبارونات والنبلاء. فى ذلك التوقيت

    لحركة سياسية قوية، حتى بدايات طبقة النبلاء ظهرت

    مكاتب تمثيلية. وفقا للمؤرخ البولندي الحديث يانكا من

    تشيرنكوفا، نظام ويسليكا الغذائي لعام 1382 جمع بين الكراكويين والساندومييريين والسكان الأصليين.

    سفراء جميع الأراضي البولندية. لكن الأهم في هذا الوقت

    يكشف عن نشاط قوي بالفعل للمؤسسة التي

    تركزت الحياة الاجتماعية والسياسية لمجتمعات النبلاء على

    الذي تم تقسيمه من قبل الشيخ من كل بولندا: كان سيجميك، اجتماع الشيخ بأكمله.

    المنتمين إلى نفس المجتمع المحلي (communitas)، كواحد

    إلى الكل الاجتماعي. هكذا هو الحال السياسي

    النظام الذي كان من المقرر أن يهيمن عليه الشيخ. ومع ذلك، حتى نصف الخامس عشر

    قرون، وهي لا تزال في منصب رسمي فيما يتعلق

    النبلاء الروحيون والزمنيون. على الرغم من أن ممثليها، جنبا إلى جنب مع

    ممثلين عن الفصول الروحية والجامعات والمدن ويقبلون

    المشاركة في الوجبات الغذائية، ولكن الدولة في هذا الوقت تسيطر عليها الطبقة الأرستقراطية.

    تغيرت العلاقات من تشريع نيشافا، الذي وضع طبقة النبلاء

    نفس مستوى الملاك: إصدار قانون جديد، إنشاء

    ضريبة جديدة أو عقد ميليشيا زيمستفو، اضطر الملك إلى ذلك

    إذن لمخاطبة السجميك النبلاء. في الوقت نفسه، حصل ش

    حتى في وقت سابق، امتيازات مهمة تضمن الملكية والشخصية

    حصانة النبيل. وكان هذا النمو السياسي للطبقة في

    اعتمادا على الأسباب الاقتصادية. بولندا كانت دولة

    الزراعية، وبالتالي فإن طبقة النبلاء، كطبقة ملاك الأراضي،

    كان عاملا مهما في حياة الدولة في البلاد. في X.IV وXV

    قرون كانت الظروف الاقتصادية التي تقع فيها بولندا كبيرة

    قد تغير. مع الاستحواذ على Chervonnaya Rus وضمها على الأقل

    جزئية ومؤقتة، بودوليا وفولين، فتحت مساحات واسعة

    للاستعمار البولندي، لأن هذه الأراضي كانت ذات كثافة سكانية منخفضة. هنا

    تم تشكيل لافونديا ضخمة من أقطاب البولنديين الذين يشعرون

    بسبب نقص العمالة، حاولوا جذب الفلاحين إلى عقاراتهم

    فوائد مختلفة. إن هجرة الفلاحين من بولندا ضارة

    استجاب لاقتصاد طبقة النبلاء. وكان في مصلحته

    إبقاء الفلاحين في مكانهم. علاوة على ذلك، التنمية الاقتصادية الشاملة

    قامت أوروبا بنهاية العصور الوسطى بتوسيع أسواق بيع المنتجات الزراعية.

    منتجات بولندا، والتي شجعت مالك الأرض البولندي على تعزيزها

    استغلال الأرض، لكن هذا لا يمكن تحقيقه بالطبع إلا من خلال

    التغيرات في الزراعة ومن خلال زيادة الاستغلال

    عمل الفلاحين. وجود السلطة السياسية في أيديهم، كان طبقة النبلاء محدودة

    أول حكم ذاتي لمجتمعات الفلاحين، وإخضاعهم لسيطرتك،

    ما حققته بالحصول على منصب سولتيس الذي وقف على رأسها

    مجتمع الفلاحين. اختتام قانون وارتا لعام 1423

    مرسوم يمكن على أساسه أن يحرم مالك الأرض المالحة

    مواقف العصيان ويتخذ هذا الموقف بنفسه. مقيدة للغاية

    الحكم الذاتي للفلاح، ثم حد من حرية الفلاحين

    إعادة التوطين، وإنشاء السخرة وتحويل الفلاح في النهاية إلى

    العبودية. وفقا لنظام بتروكوفسكي لعام 1496، إجازة

    كان لفلاح واحد فقط الحق في قرية مالك الأرض، وابن واحد فقط

    كان لعائلة الفلاحين الحق في التبرع للتعليم؛ هرب

    سمح القانون لمالك الأرض بملاحقة الفلاح والاستيلاء عليه وإعادته

    خلف. أدت الأنظمة الغذائية في بيدغوشتش (1520) وفي ثورن (1521) إلى إنشاء السخرة في

    مقدار يوم واحد خلال الأسبوع، واتحاد وارسو عام 1573.

    أعطى مالك الأرض السلطة حتى على حياة الأقنان. اقتصادي

    دفعت المصالح طبقة النبلاء أيضًا إلى إصدار قوانين مقيدة و

    العلاقة مع الطبقة الحضرية. نظام بتروكوفسكي المذكور أعلاه

    منع أهالي البلدة من تملك الأراضي بحجة ذلك

    لا يشارك سكان البلدة في الحملات العسكرية وبكل الطرق الممكنة

    تحاول التهرب من الخدمة العسكرية، ومع ذلك فهي على وجه التحديد

    كانت ملكية الأراضي خاضعة للخدمة العسكرية. الفلسفية

    حاول محاربة طبقة النبلاء، لكنه لم ينجح. في النصف الثاني من القرن السادس عشر.

    وقد تم بالفعل استبعاد تمثيل المدينة من المشاركة فيها

    تشريعات البلاد، على الرغم من وجود ممثلين عن بعض المدن و

    ظهرت أحيانًا في الأنظمة الغذائية في القرن السابع عشر. علاوة على ذلك، أخضع ش

    الصناعة والقوة التجارية للحكام والشيوخ، مما في النهاية

    قتل ازدهار المدينة. منذ بداية القرن الخامس عشر. كان ش

    سيدًا في الدولة، وظل سيدًا حتى نهاية وجودها

    الكومنولث البولندي الليتواني. لقد شرّعت، وحكمت، وانتخبت الملوك،

    حمى الدولة من الأعداء وشنت الحروب وأبرمت السلام والمعاهدات و

    إلخ. لم يكن هناك فقط التنظيم السياسي والاجتماعي في بولندا

    الطبقة الراقية،

    كانت النظرة العالمية للنبلاء هي السائدة في

    الحياة النفسية للبلاد.

    الأدب. م. بوبرجينسكي، "Geneza spoleczenstwa polskiego na

    podstawie kroniki Galla i dyplomatow XII w."؛ الأب بيكوسينسكي، "O

    postaniu spoleczenstwa polskiego w wiekach srednich و jego pierwotnym

    ustroju"؛ القديس سمولكا، "Uwagi o pierwotnym ustroju spolecznym Polski

    Piastowskiej" (هذه الأعمال الثلاثة مدرجة في "Rozprawy i sprawozd.wydz.

    التاريخ. filozof. أكاد. جرة."، ر . الرابع عشر)؛ أ. مالكي، "ستوجا هيرالدين"

    (لفوف، 1890، مجلدان. .); أ. بالزر، "ريويزجا تورجيحول pierwotnem osadnictwie

    w Polsce" ("Kwart. Hist."، 1898،ت . الثاني عشر)؛ الأب. بيكوسينسكي، "ريسرستو

    بولسكي فييكو سريدنيتش" (ر . 1 - ثالثا)؛ A. Prochaska، "Geneza i rozwoj

    parlamentaryzmu za pierwszych Jagiellonow" ("Rozpr. Akad. Um.wydz.

    اصمت. فيلوزوف."، المجلد الثلاثون الثامن) الأب. بيكوسينسكي، "Wiece، sejmiki، sejmy i

    przywileje ziemskie w Polsce wiekow srednich" (ib.،ر.التاسع والثلاثون)؛ أ.

    باوينسكي، "Sejmiki ziemskie" (وارسو ، 1895)؛ ول. سمولينسكي، "سلاختا دبليو

    swietle wlasnych opinji" ("Pisma Historyczne"،كراكوف 1901، المجلد 1)؛ ر.

    هوب، "Prawo polskie w w. XIII" (وارسو، 1874)؛ أيضا، "سادي، إيتش

    praktyka i stosunki prawne w Polsce وما إلى ذلك."(وارسو، 1886). في.

    طبقة النبلاء هي طبقة النبلاء البولندية، والتي تشمل جميع طبقة النبلاء والأرستقراطية، سواء أقطاب وأمراء العائلة، بالإضافة إلى العقارات الصغيرة.

    تنبع هذه الطبقة من زمن الفروسية، التي كانت تعتبر نبيلة (nobilis) بمنحها "ius militare" وبحق الميراث "iushereditarium".

    يمكن العثور على أصول النبلاء في الامتيازات الممنوحة بين عامي 1333 و1370. في مملكة بولندا على يد الملك كازيمير الكبير. ويبقى هذا الموضوع مفتوحا ويترك احتمالات غنية للتكهنات والنظريات المختلفة.

    ففي نهاية المطاف، كما نعلم، يعاني المؤرخون من عيبين: فهم يستخدمون أمثلة صغيرة لإصدار تعميمات واسعة النطاق، كما أنهم غير مقنعين بلا خجل في افتراضاتهم. لو كان المهندسون قد عملوا مع موادهم على نفس المبادئ، فلن تتمكن البشرية أبدًا من بناء جسر عبر النهر.

    مع مرور الوقت، وصل التوسع والزيادة في عدد الامتيازات والحريات لطبقة النبلاء إلى مستويات أصبحت فيها البلاد غير قابلة للحكم، مما أدى إلى الانقسامات سيئة السمعة في الكومنولث البولندي الليتواني.

    خريطة للأقسام الثلاثة للكومنولث البولندي الليتواني مع التواريخ:

    التقسيم الأول 1772 أعادت روسيا الأراضي التي فقدتها سابقًا نتيجة للحروب والصراعات الأهلية - مستيسلاف (بالقرب من سمولينسك)، بولوتسك، فيتيبسك، موغيليف، غوميل.
    القسم الثاني - 1793. ضم مينسك وبوبرويسك إلى الإمبراطورية الروسية، بالإضافة إلى جزء كبير من الضفة اليمنى الأوكرانية - بودوليا وبوليسي ومنطقة دنيبر مع مدن جيتومير وتشيركاسي وغيرها.
    القسم الثالث - 1795. نتيجة لقمع الانتفاضة البولندية من قبل القوات الروسية، أصبحت تحت سيطرة الإمبراطورية غرب بيلاروسياوفولين: بريست، غرودنو، فلاديمير فولينسكي، لوتسك. وكذلك فيلنا وكورلاند.

    ومتى أصبحت وارسو نفسها وعدد من الأراضي البولندية الأصلية الأخرى جزءًا من الإمبراطورية الروسية؟

    في 1806/07 هزم نابليون بونابرت بروسيا ونثر رماد دولتها، وأنشأ دوقية وارسو العميلة من جزء من الأراضي البروسية. كانت موجودة لفترة قصيرة للغاية، لكنها تمكنت من ذلك الإمبراطورية النمساوية المجريةالقتال (وحتى استعادة العاصمة القديمة لمملكتها - كراكوف). وفي عام 1812، هاجمت الدوقية روسيا بالتحالف مع نابليون أرمادا. بعد الهزيمة النهائيةنابليون في عام 1815 في مؤتمر فيينا، حكمت القوى المنتصرة (بما في ذلك إمبراطوريتين - الروسية والنمساوية المجرية) حصة أوروبا بعد العصر النابليوني. في فرنسا، حدث استعادة البوربون وكان هناك ثلاثة ملوك آخرين (لويس الثامن عشر، تشارلز العاشر ولويس فيليب)، وتوقفت دوقية وارسو عن وجودها القصير، وأصبحت جزءًا من روسيا، في ظل ظروف خاصة.

    قبل التقسيم، كان الكومنولث البولندي الليتواني قوة أوروبية ذات كثافة سكانية كبيرة وكبيرة، إذ يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة وتبلغ مساحة أراضيها 733 ألف متر مربع. كم. ونتيجة للتقسيمات الثلاثة، ذهب 62% من المساحة و45% من السكان إلى الإمبراطورية الروسية؛ إلى النمسا-المجر - 18% من الأرض و32% من السكان؛ وبروسيا - 20 و 23٪ على التوالي.

    الحرية الذهبية(تلميع زلوتا وولنوسك) هي ظاهرة فريدة من نوعها في النظام السياسيمملكة بولندا والتشكيل اللاحق - الكومنولث البولندي الليتواني (بعد اتحاد لوبلان عام 1569)، بالنظر إلى حقيقة أن هذه المساواة تعايشت مع الملكية المطلقة المتأصلة في كل أوروبا تقريبًا في ذلك الوقت. نحن نتحدث عن ما يسمى. ديمقراطية طبقة النبلاء، عندما كان لجميع طبقة النبلاء حقوق وامتيازات متساوية وواسعة النطاق. جلس هذا النبلاء على نطاق صغير في مجلس النواب البولندي (البرلمان) واختاروا الملك. كان لكل نبيل في مجلس النواب حق النقض ويمكنه منع أي قرار، وهو ما كان يستخدمه في كل فرصة.

    "حق النقض الحر" (lat. حق النقض) - مبدأ الهيكل البرلماني في الكومنولث البولندي الليتواني، والذي سمح لأي نائب في مجلس النواب بالتوقف عن مناقشة هذه القضية، وإذا رغب في ذلك، منع عمل مجلس النواب بشكل عام من خلال التحدث ضده علنًا.

    للقيام بذلك، كان يكفي أن تقف وتقول: "لن أسمح بذلك!" أصبح من المستحيل حكم البلاد، وسقطت السلطة الملكية في تدهور كامل، مما سمح للجيران الأقوياء (روسيا والنمسا والمجر وبروسيا) بتقسيم أراضيها وسكانها فيما بينهم تدريجيًا في ثلاث خطوات.

    كان النبلاء مختلفين جدًا في التكوين. على سبيل المثال، كان ستانيسواف لوبوميرسكي (1719-1783) يمتلك لاتيفونديا مكونة من 1071 عقارًا. في البولندية، يُطلق على العقار اسم "مايتوك" وتمتد هذه العقارات عبر تسع مقاطعات جنوبية: من عش عائلة فيسنيتش بالقرب من كراكوف إلى تيتييف بالقرب من كييف. وقام ما يصل إلى مليون عبد بزراعة أرض السيد. ربما كان ليوبوميرسكي في ذلك الوقت أكبر مالك للأراضي في أوروبا.

    علاوة على ذلك، لم يكن من غير المألوف أن يقوم صغار النبلاء الفقراء بتأجير أراضيهم لممثلين أثرياء من طبقتهم، في حين أنهم هم أنفسهم يخدمون الأقطاب، أو، وهو ما حدث في كثير من الأحيان، يزرعون الأرض مع الفلاحين. ومع ذلك، لا يمكن لأي درجة شديدة من الحاجة وعدم المساواة الاقتصادية أن تحرمهم من طموحهم - الدم النبيل، ومعطف الأسرة، والوضع القانوني للنبلاء وحق الميراث. وكان جميع طبقة النبلاء يخاطبون نظراءهم بـ "بان" أو "باني"، ويخاطبون الفلاحين بضمير المخاطب "أنتم" المحتقر عمدًا، ويطلقون عليهم "صفقوا". حتى النبيل الفقير اعتبر الأرستقراطية البولندية بأكملها مساوية له، والباقي - الطبقة الدنيا. لا تزال عبارة "psia krew" (دم الكلب أو من يعرف من نصف السلالة) واحدة من أفظع الإهانات في بولندا.

    مصطلح قطب يأتي من اللاتينية. " جحش"، وهو ما يعني عظيم، عظيم. في مملكة بولندا كانت هذه للغاية الأثرياءمن عائلات كبيرة ومشهورة يمكن إرجاع تاريخها إلى مئات السنين.

    العديد من العائلات النبيلة، على الرغم من أنها لم تكن تحمل لقبًا أميريًا، إلا أنها كانت تمتلك ممتلكات كبيرة من الأراضي يمكن مقارنتها بها النفوذ السياسيمع العائلات الأميرية (Czartoryski، Poniatowski، Zamoyski، Koniecpolski، Potocki، Mniszeki، Sobieski، Leszczynski، Chodkiewicz، إلخ). كلتا المجموعتين - العائلات الأميرية بحق المولد والأقطاب - المرتبطين بالروابط العائلية، شكلوا نخبة أرستقراطية واحدة من الكومنولث البولندي الليتواني، واستندوا في سلطتهم على حيازة مقالي ذات سيادة تقريبًا وعلى احتلال المناصب الأكثر شرفًا. كانت هناك جمعيات أسرية مشهورة الجيوش الخاصة، العقارات الضخمة (المايت) والأرباح من ممتلكاتهم، والتي غالبًا ما تجاوزت الملكية الملكية، خدموا من قبل العشرات والمئات من النبلاء الفقراء، وتشكيل العشائر.

    النبلاء البولنديون الصغار ( دروبنا سزلاختا) كانت مفككة للغاية ولا تضاهى على الإطلاق مع بعضها البعض. من الناحية الكمية، كان هذا العدد هو الأكثر عددًا في أوروبا. على سبيل المثال، في مازوفيا، شكلت طبقة النبلاء حوالي ربع إجمالي السكان. وعلى الرغم من الفقر المدقع، سعى كل نبيل للوصول إليه الخدمة العسكريةأو إدارة عقارات عضو أكثر ثراءً ونجاحًا في طبقته. دخل النبيل إلى المدينة على ظهور الخيل، حتى على متن تذمر عجوز، وكان يحمل معه دائمًا سلاحًا، حتى لو كان سيفًا صدئًا ملتويًا.

    لم يتعرف طبقة النبلاء على الألقاب والرتب الأجنبية: لم يكن هناك بارونات وماركيزات بولنديين.

    بعد انقسامات الكومنولث البولندي الليتواني، فقد 80-85٪ من طبقة النبلاء مكانتهم النبيلة وقاموا بتجديد الخزان المتدهور من المشاعر "السابقة" وغير الموثوقة، التي تراكمت ضد الحكومة والاستياء في أوطانهم الجديدة.

    فقط في عام 1921، بعد استعادة الجمهورية البولندية، قام مجلس النواب البولندي المنتخب ديمقراطيًا حديثًا بإلغاء الامتيازات الأرستقراطية. غَيْرُ مَأْلُوف طبقة النبلاء البولنديةلقد نجا الوعي بخصوصيات الهوية الاجتماعية للفرد من جميع الكوارث واختبار الزمن: حتى في الخمسينيات من القرن الماضي، وجد علماء الاجتماع في مازوفيا بين القرويين والمزارعين الجماعيين والمجموعات والأسر الذين تجنبوا جيرانهم، ويرتدون ملابس ويتصرفون بشكل مختلف، ويتجنبون الزيجات المختلطة. . بالفعل في التسعينيات بعد السقوط " الستارة الحديدية"وانهيار الشيوعية، كان لا يزال هناك شباب بولندي يرتدي خواتم الخاتم مع صورة بارزة لشعار العائلة (لإظهار هويتهم).

    وفي تاريخ أوروبا، تصرفت أمة واحدة فقط بطريقة مماثلة. كانت الطبقة الأرستقراطية الإسبانية متساوية أيضًا، على الرغم من أن النبلاء الأثرياء والهيدالجوس من العائلات المجيدة في لامانشا أو أستورياس أو قشتالة أو الأندلس غالبًا ما كانوا يدفعون فواتير بوهيميا الصغيرة والفقيرة في الشرق - أراغون وكاتالونيا.