المنطقة المحلية - في الدولة الروسية من القرنين الرابع عشر والسابع عشر. نظام لتوزيع المناصب الرسمية عند التعيين في الخدمة العسكرية والإدارية والمحاكم، مع الأخذ في الاعتبار الأصل (نبل الأسرة) والموقع الرسمي لأسلاف الشخص، وكذلك سوابق حياته المهنية. ألغيت عام 1682
كبير القاموس القانوني. - م: الأشعة تحت الحمراء. A. Ya Sukharev، V. E. Krutskikh، A. Ya. سوخاريف. 2003 .
المرادفات:انظر ما هو "LOCALITY" في القواميس الأخرى:
الإدارات، قاموس الإدارات الضيقة للمرادفات الروسية. اسم المحلية قاموس الإدارات للمرادفات الروسية. السياق 5.0 المعلوماتية. 2012… قاموس المرادفات
الموسوعة الحديثة
نظام توزيع المناصب الرسمية في الدولة الروسية من القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر. عند التعيين في الخدمة العسكرية والإدارية والمحاكم، مع الأخذ بعين الاعتبار الأصل والموقع الرسمي لأسلاف الشخص ومزاياه الشخصية. ألغيت عام 1682. في... ... القاموس الموسوعي الكبير
LOCALITY هو نظام توزيع المناصب الرسمية في الدولة الروسية. لقد تبلورت في الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر. عند التعيين في الخدمة العسكرية والإدارية والمحاكم، مع الأخذ بعين الاعتبار الأصل والموقع الرسمي لأسلاف الشخص ومزاياه الشخصية.... ... التاريخ الروسي
1) نظام توزيع المناصب الرسمية في الدولة الروسية من القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر. عند التعيين في الخدمة العسكرية والإدارية والمحاكم، مع الأخذ بعين الاعتبار الأصل والموقع الرسمي لأسلاف الشخص ومزاياه الشخصية. ألغيت عام 1682. في... ... العلوم السياسية. قاموس.
المحلية- المحلية، نظام توزيع المناصب الرسمية في الدولة الروسية من القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر. عند التعيين في الخدمة العسكرية والإدارية والمحاكم، مع مراعاة الأصل والموقع الرسمي للأسلاف والمزايا الشخصية. ألغيت عام 1682. في... ... القاموس الموسوعي المصور
القبول من قبل السلطات الحكومة المحليةالقرارات التي تتعارض مع مصالح الدولة والمجتمع ككل. قاموس المصطلحات التجارية. Akademik.ru. 2001... قاموس المصطلحات التجارية
- [سن]، محلية، جمع. لا، راجع. (مصدر). في روس موسكو في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. أمر الاستبدال المناصب الحكوميةالبويار، اعتمادًا على نبل العائلة ودرجة أهمية المناصب التي شغلها أسلافهم. قاموسأوشاكوفا. د.ن. أوشاكوف... قاموس أوشاكوف التوضيحي
الموقع، أ، راجع. 1. في روسيا عام 1417 قرون: تعتمد إجراءات شغل المناصب على نبل العائلة والمناصب التي شغلها الأجداد. 2. الانصياع لمصالحه المحلية الضيقة على حساب المصلحة العامة سبب شائع. عرض م | صفة ضيق الأفق ... قاموس أوزيجوف التوضيحي
إنجليزي الإقليمية؛ الألمانية Beschranktheit، lokale. الأنشطة التي تهدف إلى ضمان المصالح المحلية في الغالب على حساب المصالح الأوسع (الإقليمية، الحكومية، وما إلى ذلك). أنتينازي. موسوعة علم الاجتماع 2009 ... موسوعة علم الاجتماع
كتب
- المجموعة التاريخية الروسية، التي نشرتها OIDR. T.2. المحلية. الحالات التي جمعها بي إيفانوف. ، . الكتاب طبعة جديدة عام 1837. على الرغم من العمل الجاد الذي تم القيام به لاستعادة الجودة الأصلية للنشر، إلا أن بعض الصفحات قد...
- جمعية التاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو. فريمينيك... بضع كلمات عن التاريخ الروسي الأصلي. 1870. ت 2. المحلية. الحالات التي جمعها بي إيفانوف. ، Obolensky M. A.. الكتاب أعيد طبعه عام 1838. على الرغم من العمل الجاد الذي تم القيام به لاستعادة الجودة الأصلية للنشر، إلا أن بعض الصفحات قد...
- جمعية التاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو. فريمينيك... بضع كلمات عن التاريخ الروسي الأصلي. 1870. ت 5. المحلية. الحالات التي جمعها بي إيفانوف. كتاب 2. ، Obolensky M. A.. الكتاب أعيد طبعه عام 1842. على الرغم من العمل الجاد الذي تم القيام به لاستعادة الجودة الأصلية للنشر، إلا أن بعض الصفحات قد...
في الدولة الروسية، كانت الهيئة الاستشارية الرئيسية في عهد الأمير والقيصر هي مجلس بويار دوما، الذي كان موجودا منذ نهاية القرن الرابع عشر حتى نهاية القرن السابع عشر، عندما تحول إلى مجلس الشيوخ. وكان ما يسمى بالمحلية منتشرا على نطاق واسع هناك. ما هذا؟ لماذا، مع مرور الوقت، بدأ الملوك أولا في الحد منه، ثم ألغاه تماما؟ دعونا معرفة ذلك.
ما هي المحلية؟
يرتبط تعريف المصطلح بالكلمة مكان. كان المكان على الطاولة الأميرية هو المكان الذي اعتبر فيه البويار موقفهم. وكلما كان البويار أقرب إلى الأمير أو القيصر، كان أكثر نفوذا في الدوما. هكذا، المحلية- هذا هو موقف البويار في دوما البويار الذي حدده نبل الأسرة وكان موروثا. هذا نوع من نظام توزيع المناصب بين أعضاء مجلس الدوما الموجود في الدولة الروسية منذ القرن الرابع عشر.
من التاريخ
تعود المحلية إلى العصور القديمة، عندما أحاط الأمراء أنفسهم بمجلس أميري ذو صوت استشاري. في القرن الرابع عشر، أصبح Boyar Duma رسميا الهيئة العلياالسلطات ذات المهام الاستشارية. الكلمة الأخيرة، بطبيعة الحال، ظلت دائما للأمير، وبعد ذلك للملك. في الدوما، تم توزيع المناصب حسب نبل الأسرة.
خاض إيفان الرهيب معركة شرسة ضد البويار المتمردين (وقد قدم أوبريتشنينا لهذا الغرض). لقد كان أول من حد من المحلية، مما أدى إلى إتاحة الفرصة للأشخاص من عائلات أقل نبلاً، ولكنهم موهوبين وموهوبين، للوصول إلى مجلس الدوما. حدث هذا في عام 1550.
تم إلغاء المحلية أخيرا ل زيمسكي سوبورفي عام 1682 في عهد فيودور ألكسيفيتش رومانوف.
أسباب إلغاء المحلية
حولت النزعة المحلية Boyar Duma إلى مجموعة مغلقة، لأنه لا يمكن دخولها إلا لممثلي بعض العائلات النبيلة.
في كثير من الأحيان كانت هناك خلافات في مجلس الدوما بين البويار الذين سعوا إلى إثبات نبل أسرهم. تم حل الخلافات من قبل الأمير، وبعد ذلك من قبل القيصر مع أعضاء أمر الإعفاء. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن المحلية قامت بحماية البلاد من نزاعات البويار هذه، والتي وصلت في بعض الأحيان إلى اشتباكات خطيرة.
لم يكن نبل الأسرة دائمًا في نفس الوقت علامة على ذكاء الشخص وقدراته. أدى ذلك إلى حقيقة أنه في Boyar Duma كان هناك عدد محدود من الأشخاص غير القادرين على حكم الدولة.
وقد أعاقت المحلية جذب المنظمين والإداريين الموهوبين والأذكياء والجيدين إلى الهيئات الحكومية، مما أعاق تنمية البلاد ككل.
المعنى المجازي لكلمة "المحلية"
انعكس تشكيل الدولة الروسية العظمى الوطنية في وعي البويار من نوع ما نظرية الحكومة الأرستقراطية. يمكن التعبير عن الموقف الرئيسي لهذه النظرية على النحو التالي: إن سيادة موسكو، لإدارة الأرض الروسية الموحدة تحت حكمه، تدعو الموظفين المولودين، الذين كان أسلافهم يمتلكون أجزاء من هذه الأرض. إن توحيد روسيا العظمى، بعد أن نقل إلى دوق موسكو الأكبر أهمية السيادة الوطنية الشاملة، وإلى الحكام المحليين المتجمعين تحت يده، غرس فكرة الطبقة الحكومية الشاملة. إن وجهة نظر البويار حول أهميتهم لم تظل مجرد ادعاء سياسي، بل كانت مغطاة بنظام كامل من العلاقات الرسمية، المعروفة في تاريخنا باسم المحلية.
البويار في ولاية موسكو
بالمعنى الموسع، يمكن أن يسمى "البويارية". الطبقة العلياالعديد من فئات الخدمة العسكرية في ولاية موسكو. لتحديد تكوين هذه الطبقة، يمكن للمرء أن يتخذ كأساس كتاب الأنساب الرسمي، الذي يحتوي على قوائم أسماء عائلات الخدمة الأكثر أهمية في ترتيب الأجيال. كان هذا بمثابة الأساس للمحلية عالم الأنساب السيادي، كما كان يطلق عليه، تم تجميعه في عهد إيفان الرهيب، واعتمدوا عليه عند تحليل نزاعات الأنساب في موسكو خدمة الناس. الألقاب الموضوعة في هذا الأنساب كانت تسمى النسب. نحن نسمي سلسلة نسب النبلاء نبلاء موسكو. يمكن للمرء أن يلاحظ شرطين أو علامات الانتماء إلى هذا النبل. تم تضمين اللقب في دائرة الأنساب، إذا كان حتى ذلك الحين تقريبًا أوائل السادس عشرالقرن، عندما كانت هذه الدائرة تتشكل، كان هناك في صفوف أجيالها أشخاص خدموا في موسكو كبويار، أوكولنيتشي وفي صفوف أعلى أخرى. ثم، لكي لا تخرج الأسرة من دائرة البويار هذه، كان من الضروري أن يبقى أفرادها في خدمة العاصمة، ويحتلون أعلى المناصب في الإدارة المركزية والإقليمية والعسكرية.
الوطن الضيق
يجب أن تشير كلمة "المحلية" إلى ترتيب العلاقات الرسمية التي تطورت بين ألقاب الأنساب في ولاية موسكو في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
لفهم ظاهرة معقدة ومربكة مثل محلية موسكو القديمة، من الضروري التخلي عن بعض المفاهيم الحديثة للخدمة العامة، أو، بشكل أفضل، مقارنة الظروف الحالية والحالية للتعيين في المناصب الحكومية. الآن، عند تعيين أشخاص للخدمة في إدارة واحدة، يتم وضعهم في علاقة مساواة أو تبعية أحدهم للآخر حسب مدى ملاءمتهم للخدمة المقارنة، وتتحدد هذه الملاءمة حسب القدرات، ودرجة التدريب المدرسي والخدمة، والجدارة. أي مدة الخدمة السابقة ونجاحها وبشكل عام الصفات الشخصية; على الأقل يتم الاعتراف بالاعتبارات الأخرى على أنها عرضية وغير معلنة. وفي كل الأحوال فإن العلاقة الرسمية بين الأشخاص المعينين تنشأ بمجرد تعيينهم في المناصب، وتثبت على أساسها التقييم المقارنالصفات الشخصية اللازمة للخدمة التي تقدمها السلطات. في موسكو في القرن السادس عشر. عند ملء المناصب العليا بأشخاص خدمة، لم يأخذوا في الاعتبار الصفات الشخصية المعينة، ولكن النسبي المعنى الرسميالألقاب التي ينتمون إليها، وموقع نسب كل منهم في لقبهم. تم وضع أمراء أودوفسكي الذين يعملون في خدمة قسم واحد بشكل عام فوق عائلة بوتورلين: كانت هذه هي العلاقة الهرمية المتبادلة بين هاتين العائلتين. لكن البوتورلينات الأقدم يمكن أن تقترب الأمراء الأصغر سناحتى أن عائلة أودوفسكي كانت متساوية معهم، وبالتالي تغيرت علاقة الخدمة الخاصة بهم. وهذا يعني أن كل لقب نسب وكل فرد يحمل هذا اللقب يشغل منصبًا محددًا ودائمًا بين العائلات والأفراد الآخرين، والذي يجب أن تكون تعييناتهم الرسمية متسقة معه، وبالتالي، لا تعتمد على هذه التعيينات. ولم تثبت العلاقة الهرمية بين الزملاء عندما تم تعيينهم في مناصب حسب تقدير السلطة التي عينتهم، ولكن تم الإشارة إليها مسبقا، بالإضافة إلى ذلك، من خلال المنصب العائلي للمعينين. هذا اللقب للشخص فيما يتعلق بأشخاص آخرين من ألقابه وألقاب الآخرين كان يسمى وطنه الأم. وقد اكتسب الأسلاف هذا المعنى وأصبح ملكية وراثية لجميع أفراد الأسرة."
الحساب المحلي بسيط
لذا، فإن الوطن الضيق هو موقف شخص الخدمة وعائلة الخدمة بأكملها تجاه الأشخاص والعائلات الخدمية الأخرى، الموروثة من أسلافهم. تم تطويره طريقة خاصةتحديد الوطن بدقة رياضية. تم حساب الوطن الأم للجميع. قواعد هذا الحساب هي نظام كامل يمكن تسميته بالحساب الضيق. وفقًا لهدف الوطن المزدوج، الذي يدل على علاقة الشخص بأقاربه وغربائه، كان الحساب الضيق ذو شقين: بسيط - حسب النسب، أو السلم، ومزدوج - حسب النسب وحسب الفئات معًا. . نحن بالفعل على دراية بعلم الأنساب. كانت الرتب عبارة عن قوائم التعيينات في أعلى مناصب المحكمة، في الإدارة المركزية والإقليمية، من قبل رؤساء الأوامر، أي الوزارات والمحافظين وحكام المدن، وكذلك حكام الفوج، وما إلى ذلك. تم حفظ هذه السجلات في ترتيب الرتبة، المطابق لوزارة الحرب الحالية أو، بشكل أكثر دقة، هيئة الأركان العامة، وتم تجميعه في كتب تصريف الطقس. في عام 1556، كما أوضح السيد ميليوكوف، تم تجميع الفئة السيادية - الرسمية كتاب قليلامنذ 80 عامًا، بدءًا من عام 1475. يحدد حساب الأنساب علاقة الأنساب بين الشخص وأقاربه؛ تم حذف هذا الحساب من العلاقات بين أفراد منزل روسي قديم، أي عائلة مكونة من أب و أبناء متزوجينأو من الأشقاء والعائلات التي تعيش معًا. كان أفراد هذه العائلة المعقدة يراقبون بدقة علاقات الأقدمية، والتي تم التعبير عنها، من بين أمور أخرى، في ترتيب جلوسهم في الخلف طاولة طعام. لنأخذ عائلة من الأشقاء مع الأطفال. المركز الأول كان للأخ الأكبر، وصاحب المنزل، والرجل الكبير، والمركزين التاليين كانا لاثنين منه الاخوة الاصغرالمركز الرابع لابنه الأكبر. إذا كان لدى Bolshak أخ ثالث، فلن يتمكن من الجلوس أعلى أو أقل من ابن أخيه الأكبر الذي كان مساويا له (نفس العمر). ربما تمت الإشارة إلى هذه المساواة من خلال الترتيب المعتاد للولادة: يولد الأخ الرابع عادةً في وقت قريب من ولادة الابن الأول للأخ الأكبر، وبالتالي يتم تعيينه للجيل الثاني - الأطفال، في حين يشكل الإخوة الثلاثة الأكبر سناً. الجيل الأول - الآباء. يشرح هذا الترتيب للأماكن القواعد الأساسية للحساب الضيق. وبحسب هذه العملية الحسابية فإن الابن الأكبر من أبيه هو الرابع، أي أنه لا بد أن يبقى بين أحدهما والآخر اثنان مقاعد مجانيةلأب الأخ الثاني والثالث. كل أخ لاحق يكون أقل من الأخ الأكبر السابق، مما يعني أن الأشقاء يجلسون بجانب بعضهم البعض حسب الأقدمية. ومن هاتين القاعدتين اتبعت القاعدة الثالثة: الأخ الرابع أو العم الثالث يساوي ابن الأخ الأكبر. وقد تم التعبير عن هذه القاعدة بالصيغة: “ابن الأخ الأول هو العم الرابع (عد أبيه) على بعد ميل”، أي نظير، نظير، نظير (فيرست – قياس، معادلة). وهذا يعني أنهم لم يجلسوا بجانب بعضهم البعض، بل كان عليهم أن يجلسوا منفصلين أو متقابلين. أرضية مشتركةهذه القواعد: تم تحديد الوطن الأم لكل قريب من خلال المسافة النسبية بينه وبين سلف مشترك.
تم قياس هذه المسافة بوحدات محلية خاصة - أماكن. ومن هنا جاء اسم المحلية. وبحسب الارتباط المحلي بين الأنساب والخدمة، كان للمكان معنى مزدوج: الأنساب والخدمة. ومن الناحية الأنسابية، هذه هي الدرجة التي يشغلها كل فرد من أفراد اللقب في سلم الأقدمية العائلية بحسب بعده عن الجد، مقاسا بعدد من يسبقونه في الخط المباشر. الوصلة الصاعدةالولادات. من الواضح أن المفهوم الأولي للمكان بالمعنى الرسمي قد تطور بين البويار على المائدة الأميرية، حيث كانوا يجلسون حسب الخدمة وأقدمية النسب؛ ولكن بعد ذلك تم نقل هذا المفهوم إلى جميع العلاقات الرسمية، إلى المناصب الحكومية. ومن هنا جاء التعبير الذي نستخدمه للبحث عن الأماكن. مسافة الأنساب بين الأشخاص من نفس أو ألقاب مختلفةيجب أن يتوافق التعيين في مناصب معروفة في إحدى الأقسام مع المسافة الهرمية بين هذه المناصب. لهذا الغرض، تم أيضًا وضع كل مجال من مجالات العلاقات الرسمية، وكل إدارة حكومية، ومقاعد في مجلس الدوما السيادي، والمناصب الإدارية، وحكام المدن، وكذلك مناصب حكام الفوج، في ترتيب معين من الأقدمية، مما يشكل سلمًا هرميًا. هنا، على سبيل المثال، هو الترتيب الذي اتبعت فيه مواقف قادة الفوج واحدا تلو الآخر. عادة ما يقوم جيش موسكو، كبير أو صغير، بحملة في خمسة أفواج أو مفارز. وكان هؤلاء أفواجًا كبيرة، أفواج اليد اليمنى، والأفواج الأمامية والحراسة، أي الطليعة والمؤخرة، و اليد اليسرى. كان لكل فوج قائد واحد أو أكثر، اعتمادًا على ذلك القوة العدديةفوج على عدد المئات فم فيه. تم تسمية هؤلاء الحكام باسم كبير أو أول، أو آخر أو ثاني، أو ثالث، وما إلى ذلك. يتم اتباع مواقف هؤلاء الحكام حسب الأقدمية بهذا الترتيب: المركز الأول ينتمي إلى الفويفود الأول من فوج كبير، والثاني إلى الفويفود الأول اليد اليمنىالثالث - للقادة الأوائل للأفواج الأمامية والحراسة المتساوية ، والرابع - للقائد الأول لليد اليسرى ، والخامس - للقائد الثاني لفوج كبير ، والسادس - للقائد الثاني من اليد اليمنى، وما إلى ذلك. إذا تم تعيين حكام من اثنين من الأقارب في نفس الجيش، فإن الأكبر حسب النسب، وفقًا للوطن، كان أعلى بمركزين من الأصغر، ثم عند تعيين الأكبر كأول حاكم لفوج كبير، كان لا بد من تعيين الأصغر كأول حاكم للحرس أو الفوج المتقدم، لا أعلى ولا أقل. إذا تم تعيينه في منصب أعلى، قائدًا عظيمًا لليد اليمنى، فإن القريب الأكبر سنًا يضربه على جبينه بحيث أن مثل هذه الترقية للقريب الأصغر ستهدده، مقدم الالتماس، بـ "فقدان" الشرف، الوطن الأم، أن كل فرد، خاصته والآخرين، الذين كانوا يعتبرون متساوين له، سيبدأون في "سحبه إلى أسفل"، إلى الأسفل، إلى اعتبار نفسه مكانًا أعلى منه، لأنه وقف بجانبه، مكانًا واحدًا أعلى من الشخص والذي كان أدنى منهم بدرجتين. إذا تم تعيين الأصغر سنا، وهو قائد عظيم لليد اليسرى، فإنه يضرب جبينه بسبب العار، قائلا إنه "من غير المناسب" أن يخدم مع قريبه، وأنه "سوف يخسر"، والقريب سوف " تجد" قبله، وسوف يفوز بمركز واحد. أعطي هذا المثال التخطيطي لإظهار كيف أنه في حساب السلم يجب أن تتوافق سلسلة نسب الأشخاص مع التسلسل الهرمي للأماكن.
الحساب الضيق معقد
والأكثر تعقيدًا هو الحساب الذي حدد العلاقات الضيقة بين الغرباء. إذا تم تعيين أفراد من عائلتين مختلفتين في الخدمة، حيث كان عليهم العمل معًا مع خضوع أحدهما للآخر، للتحقق من التعيين، قاموا بحساب المسافة بينهم في بلد الخدمة، وعادة ما يأخذون خدمة كأساس "آباؤهم"، أي أقاربهم بالولادة، سواء المستقيمين أو الجانبيين. للقيام بذلك، أخذوا الرتب وبحثوا عن حالة، سابقة، مثل هذا التعيين من السنوات السابقة، حيث تم تعيين أسلافهم أيضًا للخدمة معًا. وبعد أن واجهوا مثل هذه الحالة، قاموا بحساب مسافة الرتبة التي تقع بين المناصب التي ورثها آباؤهم. وقد اتخذت هذه المسافة أساساً لمراعاة العلاقة الرسمية بين العائلتين ووطنهما المقارن وشرف العائلة. بعد تحديد هذه العلاقة بين الألقاب حسب الرتبة، أخذ كل من "الشركاء المتضامنين" المعينين نسبهم، وباستخدامها، حسبوا مسافة نسبهم من سلفهم الذي التقى في الخدمة في الحالة التي تم العثور عليها مع سلف العضو المشترك الآخر . وإذا كانت هذه المسافة هي نفسها بالنسبة لكلا العاملين، فيمكن تعيينهم في نفس المناصب، أي بنفس المسافة الهرمية التي كانت بين مناصب أسلافهم. أما إذا كان أحد الشركاء أبعد عن سلفه من خصمه وجب عليه أن ينزل إلى أسفل من خصمه بمقدار الرقم المقابلالأماكن إذا وجدت في الحالة أن أسلاف الشركاء المشتركين، الأمير أودوفسكي وبوتورلين، خدموا أولاً كقائد عظيم لفوج كبير، والآخر كقائد عظيم لليد اليسرى، فهذا يعني أن الأمير أودوفسكي، وفقًا للعائلة الشرف، عامل بوتورلين كالأب لابنه، «كان كالأب»، أي انفصل عنه في مكانين، لأن القائد الكبير لليد اليسرى في المركز الرابع، مثل الابن الأكبر من أبيه. بعد إنشاء علاقة الخدمة العامة للألقاب حسب الرتبة، كان لا يزال من الضروري تحديد النسب الخاص بوضع الأنساب للأشخاص، كل منهم بلقبه. إذا كان سليل الأمير أودوفسكي يتخلف عن سلفه بستة مراكز، وكان سليل بوتورلين يتخلف عنه بخمسة مراكز، فإن سليل بوتورلين لا يمكن أن يكون بمثابة القائد الأول لليد اليسرى عند تعيين سليل الأمير أودوفسكي كأول قائد فوج كبير: كان على بوتورلين أن يصعد إلى مكان أعلى. تم إدخال معامل الجيل المتغير في العلاقة الضيقة الثابتة للألقاب حسب الفئة، والتي تحدد موقع الأنساب لكل منها فرديفي اسمك الأخير. لذلك، حدد علم الأنساب علاقة الخدمة المتبادلة للأشخاص الذين يحملون نفس اللقب، والرتب - العلاقة بين الألقاب المختلفة، وعلم الأنساب والرتب معًا - العلاقة بين الأشخاص من ألقاب مختلفة.
القيود التشريعية على المحلية
مخطط محدد الحساب المحليأعتقد أن هذا يكفي لفهم كيف أدت المحلية إلى تعقيد التعيينات الرسمية. خاصة فيما يتعلق بترتيب أماكن حكام الفوج، كان من الصعب على كتبة أمر الرتبة وضع مجموعة مختارة من الأشخاص الذين من شأنها توفير جميع علاقات الأنساب والرتب المختلفة والتوفيق بين جميع المطالبات العائلية المحتملة. كان من النادر أن تتمكن لجنة الفوج من العمل دون نزاعات، والتماسات بشأن إحصاء الأماكن، ودون جشع "لخراب الوطن". ومما زاد من الارتباك حقيقة أن النبلاء الشباب النبلاء أقاموا مع قادة الفوج، الذين تم إعارتهم إليهم في المقر الرئيسي أو في مهام خاصة. كانت هذه الصعوبات ناجمة عن القيود التشريعية المفروضة على المحلية. وهكذا، بموجب حكم الدوما السيادي والبويار في عام 1550، بمشاركة حتى العاصمة، تمت إزالة بعض مناصب حكام الفوج من القائمة المحلية وأعلنت "بدون أماكن". فقد تقرر مثلا أن الوالي الكبير لليمين الذي كان أعلى بثلاثة مراكز من الحاكم الثاني للفوج الكبير لا علاقة له بهذا الوالي، كما أن الحكام الأولين للأفواج الأمامية والحراسة لم يكونوا كذلك. أقل من والي اليمين. كما أن خدمة النبلاء النبلاء تحت قيادة حاكم أقل نبلاً لم تُحسب ضدهم في التعيينات اللاحقة عندما أصبحوا هم أنفسهم حكامًا. في بعض الأحيان يتم الإعلان عن جميع التعيينات لقادة الفوج أو في بعض احتفالات المحكمة بدون أماكن.
فكرة المحلية
ومن نفس الحساب الضيق تنبثق فكرة الضيقة الأفق، المحافظة والأرستقراطية بشكل صارم. كان من المقرر أن يتم وضع الأجيال اللاحقة من نسب الناس في الخدمة وعلى طاولة الملك، كما تم وضع الأجيال الأولى. العلاقات بين العائلات، بمجرد تأسيسها، لا ينبغي أن تتغير. تمامًا كما وقف الآباء والأجداد في الخدمة، كذلك يجب أن يقف الأبناء وجميع أحفاد المستقبل. إذن، لم تثبت المحلية وراثة العلاقات العائلية للمناصب الرسمية، كما كان الحال في النظام الإقطاعي، بل وراثة العلاقات الرسمية بين العائلات. وهذا ما يفسر أهمية المناصب الحكومية في المحلية. الموقف في حد ذاته لا يعني شيئًا هنا: لقد كان هو نفسه فيما يتعلق بالوطن الذي يخدمه رقم حسابيفيما يتعلق ب التعبير الجبريأي: حادث معين. كان الأمير أودوفسكي مستعدًا لتولي أي منصب طالما وقف بوتورلين معه في منصب أقل، وكانت هناك حالات عندما احتل نفس الشخص في الحملات مناصب محافظة على التوالي، كل ذلك بترتيب خفض الرتبة - لم يكن هذا تخفيضًا لرتبة رجل في الخدمة لكنه اعتمد على موقفه الضيق تجاه رفاقه حكام الأفواج الأخرى. بيت القصيد لم يكن في المنصب، ولكن في العلاقة المتبادلة بين الأشخاص حسب المنصب. وبالتالي، كانت المواقف في المنطقة المحلية ذات أهمية مطلقة عكس ذلكما لديهم الآن. الآن يتم تحديد الأهمية الحكومية للشخص من خلال منصبه، أي. درجة القوة والمسؤولية المرتبطة بها؛ في المحلية، يشير موقع الأنساب للشخص إلى المنصب الذي حصل عليه. والآن، كما يقول المثل الشهير، المكان يصنع الرجل؛ ثم ظنوا أن الإنسان يجب أن يرسم مكانه.
متى ظهرت المحلية؟
أصبح أمراء أودوفسكي متفوقين على عائلة بوتورلين والعديد من العائلات القديمة الأخرى من نبلاء موسكو بسبب إحدى قواعد ترتيب الأنساب في موسكو التي أشرت إليها، لأنه في نهاية القرن الخامس عشر. جاء هؤلاء الأمراء إلى موسكو مباشرة من ميراثهم. كانت محلية موسكو التطبيق العمليهذه القواعد للعلاقات الرسمية لأفراد الخدمة في موسكو. لذلك، من الممكن تحديد الوقت الذي حدث فيه تقريبًا. سوف نواجه عناصر المحلية في القرون المحددة في موسكو، وكذلك في المحاكم الأميرية الأخرى، وسوف نلاحظ وجود فكرة أقدمية الخدمة، وسوف نجد مؤشرات على الجدول والتنسيب الرسمي للبويار وفقا لهذه الأقدمية، طلبهم أن يجلسوا على المائدة الأميرية، كما جلس آباؤهم، للاعتراف بالقضايا كسوابق ملزمة. ولكن نظراً للتشرد النسبي لأفراد الخدمة المجانية، فقد كان روتينهم الرسمي محروماً من الاستقرار. تم تحديد منصبهم في المحاكم الأميرية من خلال اتفاقيات شخصية مؤقتة مع الأمير. بمجرد أن يستقر البويار، ويستقرون في مكانهم والخدمة، فإن الوافد الجديد النبيل الجديد سوف يستقر مع الأمير "على التوالي ويأخذ القلعة"، و"يتحرك"، ويجلس فوق العديد من الخدم القدامى ويربك المؤسسة ترتيب الأماكن. في عام 1408، جاء حفيد جيديميناس إلى موسكو للخدمة الأمير الليتوانيباتريكي. ابنه يوري، الذي أصبح سلف الأمراء جوليتسين وكوراكين في موسكو، "قاد" ووضعه أعلى من العديد من البويار في موسكو، لأن الدوق الأكبرموسكو، التي تزوجت أخته، "توسلت له مكانا" من البويار. كان ليوري أخ أكبر، الأمير فيودور خوفانسكي. في حفل زفاف يوريف، "استقر"، جلس أعلى، من قبل بويار موسكو القديم فيودور سابور، الذي دخل جده الأكبر في خدمة موسكو تحت قيادة كاليتا. وفي الوقت نفسه قال الأمير خوفانسكي لصابور: "اجلس أعلى من أخي الأمير الأصغر يوري". "أخيك لديه الله في كيكا (السعادة في كيشكا، في زوجته)، وليس لديك الله في كيكا"، اعترض سابور وجلس أعلى من خوفانسكي. فرصة للتغلب أماكن مرتفعةجنون الزوجة، توقفت هذه الغطرسة في موسكو عندما، تدفق هائلوهنا كان على الأمير الخادم، الذي استبدل الزيارات المنفردة السابقة، أن يستبدل الاتفاق الشخصي للأمير بالخادم الزائر الجديد بـ"الكود"، بطريقة عامةتقييمات الكرامة الرسمية لخدمة الناس. فقط في موسكو تمكنت عناصر المحلية من التشكل في نظام كامل، ويجب أن يُعزى تشكيلها إلى العصر الذي حدث فيه هذا التدفق، أي إلى عهد إيفان الثالث وابنه فاسيلي الثالث. بحلول هذا الوقت، أصبح أساسان للمحلية جاهزين: تم استبدال الاتفاق الشخصي بقانون؛ ولدت مجموعة من الألقاب التي كانت تعمل فيما بينها العلاقات الضيقة. ومنذ ذلك الحين، شكلت عائلات البويار المتجمعة في موسكو صفوفًا منظمة. لذلك، فإن خطوط الأجداد، على العلاقات الرسمية التي أحفادها في النزاعات الضيقة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. يشار إليهم في تبرير نسبهم ومطالباتهم بالرتبة، وعادة ما لم يصعدوا قبل عهد إيفان الثالث. معظمأنبل عائلات موسكو، والتي كانت بمثابة الروابط الرئيسية في السلسلة الضيقة، لم تكن مدرجة بعد في سلسلة نسب موسكو حتى إيفان الثالث.
الأهمية السياسية للمحلية
الآن يمكننا أن نفهم أهمية سياسيةالمحلية لبويار موسكو. لقد جعلت علاقات خدمة البويار تعتمد على خدمة أسلافهم، أي أنها جعلت الأهمية السياسية للشخص أو اللقب مستقلة عن التقدير الشخصي للملك أو المزايا الشخصية أو النجاحات في خدمة الناس. كما وقف الأسلاف، يجب أن يبقى أحفادهم إلى الأبد، ولا ينبغي لفضل الملك، ولا مزايا الدولة، ولا حتى المواهب الشخصية أن تغير هذا التوافق الوراثي القاتل. وأصبح التنافس على الخدمة مستحيلا: فقد كان المنصب الرسمي لكل فرد محددا سلفا، ولم يتم الفوز به، ولم يكن مستحقا، بل كان موروثا. لم تكن المهنة الرسمية لأي شخص مسألة شخصية، أو مصلحته الخاصة. اتبعت عائلته بأكملها مسيرته المهنية، لأن كل مكاسب مهنية، وكل اكتشاف محلي أدى إلى ترقية جميع أقاربه، تمامًا كما أدت كل خسارة رسمية إلى خفض رتبتهم. تصرفت كل عشيرة في اشتباكات الخدمة ككل واحد؛ ورابط الأجداد يؤسس للتضامن الخدمي والمسؤولية المتبادلة بين الأقارب، المسؤولية المتبادلةشرف العائلة، تحت نير العلاقات الشخصية التي كانت تابعة للعائلة، تم التضحية بالدوافع الأخلاقية لمصالح الأسرة. في عام 1598، احتل الأمير ريبنين-أوبولينسكي، وفقا للصورة، مكانا أقل من الأمير الرابع في الحملة. سيتسكي، وهو ما لم يكن من المفترض أن يفعله بسبب الموقف الرسمي لعائلته، ولم يضرب القيصر بجبهته بسبب استيائه من سيتسكي، لأنه وسيتسكي كانا "أخوة وأصدقاء عظيمين". ثم تعرض جميع أقاربه للإهانة، وقام الأمير نوجوتكوف-أوبولنسكي، "هناك مكان في جميع أمراء أوبولينسكي"، بضرب الملك بجبهته، وهو ما فعله الأمير ريبنين عندما كان صديقًا للأمير إيفان، حتى لا يكون قادرًا على السرقة بسبب عدم كفاءته. تسبب الدمار واللوم لعائلتهم بأكملها من أمراء أوبولنسكي من جميع ولادة الغرباء نظر القيصر في الأمر وقرر أن الأمير ريبنين كان في خدمة الأمير الرابع. سيتسكي خارج الصداقة وبالتالي "اللوم" وحده على الأمير إيفان، أي أنه أنزل نفسه بمفرده أمام سيتسكي وأقاربه وعائلته - جميع الأمراء أوبولينسكي - لأنه لا يوجد ضرر في الوطن الأم. وهكذا كان للمحلية طابع دفاعي. كان النبلاء الذين خدموهم محميين من التعسف من الأعلى، من جانب الملك، ومن الحوادث والمكائد من الأسفل، من الأفراد الطموحين الذين سعوا إلى الارتفاع فوق وطنهم الأم - المنصب الوراثي. ولهذا السبب كان البويار يقدرون المحلية كثيرًا: فقد قالوا في القرن السابع عشر إن آباءنا ماتوا بالنسبة للأماكن. يمكن ضرب البويار، وطرده من الخدمة، والحرمان من الممتلكات، لكن لا يمكن إجباره على تولي منصب في الإدارة أو الجلوس على طاولة السيادة أسفل وطنه الأم. وهذا يعني أن المحلية، التي تقصر نطاق عملها على الأشخاص الأصليين، خصت فئة من جماهير الخدمة العسكرية، كان على السلطة العليا منها، طوعًا أو كرها، أن تختار في الغالب أشخاصًا لشغل مناصب حكومية، وبالتالي خلقت ل هذه الفئة القانون السياسيأو، بشكل أكثر دقة، امتياز المشاركة في الحكم، أي في أنشطة السلطة العليا. بهذه المحلية أعطت البويار شخصيتهم الطبقة الحاكمةأو الطبقة الأرستقراطية. أيدت الحكومة نفسها وجهة النظر المحلية هذه، مما يعني أنها اعترفت بالبويار على أنهم طبقة أرستقراطية. هذه واحدة من الحالات العديدة التي تم فيها التعبير عن وجهة نظر المحلية كدعم أو ضمان للموقف السياسي للنبلاء. في عام 1616، قام الأمير فولكونسكي، وهو رجل ولد صغيرًا، لكنه خدم كثيرًا، بضرب الملك بجبهته لأنه من غير المناسب له أن يكون أقل من البويار جولوفين في خدمته. رد جولوفين على مقدم الالتماس بشكوى مضادة مفادها أن الأمير فولكونسكي أهانه وأهانه هو وأقاربه، وطلب من الملك "منحه الحماية". بموجب مرسوم من الملك، قام البويار في الدوما بتسوية القضية وحكموا على إرسال الأمير إلى السجن، وأخبروه أنه رجل بلا نسب، وبموجب مرسوم السيادة، لا توجد محاكمة وحساب في الوطن الأم للأشخاص غير النسب مع النسب؛ أما بالنسبة لخدمة فولكونسكي، فإن "الملك يكافئ خدمته بالعقارات والمال، وليس بالوطن". لذلك، يمكن للملك أن يجعل خادمه غنيًا، لكنه لا يستطيع أن يجعله عالي المولد، لأن النبلاء ينحدرون من الأسلاف، ولا يمكن جعل الأجداد المتوفين أكثر أو أقل نبلًا مما كانوا عليه خلال حياتهم. وهكذا، عندما بدأ البويار في موسكو من عناصر الرعاع المتنوعة في التطور إلى طبقة حكومية قوية، تبين أن تكوينها أرستقراطي بشكل خاص.
مساوئ المحلية
تميزت الأهمية الأرستقراطية للبويار بعيبين ابتليت بهما المحلية. ومن خلال إدخال مؤهل السلالة في الخدمة المدنية، تم تقييد ذلك القوة العليافي صلاحيتها الأكثر حساسية، في الحق في اختيار المرشدين المناسبين والمنفذين لإرادتها: كانت تبحث عن خدم قادرين ومطيعين، واستبدلت المحلية بأشخاص أصيلين وأغبياء في كثير من الأحيان. إن تقييم مدى ملاءمة الخدمة على أساس أصل أو خدمة الأسلاف يعني إخضاع الخدمة العامة لعادة متجذرة في أخلاق ومفاهيم الحياة الخاصة، وفي مجال القانون العام أصبحت في الأساس مناهضة للدولة. كانت المحلية مثل هذه العادة، ويمكن لسلطة الدولة أن تتسامح معها حتى تفهم هي نفسها مهامها الحقيقية، أو لم تجد الأشخاص المناسبين للخدمة في فصول غير النسب. نظر بطرس الأكبر إلى المحلية بدقة عرض الدولةواصفا إياها بأنها "عادة قاسية وضارة للغاية، والتي كانت تحظى بالاحترام كقانون". وهكذا، دعمت النزعة المحلية الانزعاج الصامت الذي كان يمارسه ملك موسكو في كل دقيقة من أبنائه. لكنها، مع تحضيرها للعداء، لم تزيد، بل أضعفت قوة الطبقة التي كانت بمثابة الدعم السياسي الرئيسي لها، إن لم يكن الوحيد. من خلال حشد الأقارب في شركات عائلية مسؤولة، أدى ذلك إلى تفتيت العائلات نفسها، من خلال الدعاوى القضائية البسيطة على الأماكن التي أدخلت التنافس والحسد والعداء في وسطهم، مع شعور بشرف العائلة المفهوم بشكل ضيق، أدى إلى إضعاف الإحساس بالمصلحة العامة، وحتى الطبقية، وبالتالي دمرت الطبقة أخلاقيا وسياسيا. وهذا يعني أن المحلية كانت ضارة بالدولة والبويار أنفسهم، الذين يقدرونها كثيرا.
تغير قادة الدولة، كما تغيرت الإصلاحات التي قاموا بها على أراضي الدولة. ساهم الجميع في تنمية البلاد - البعض جعل حياة أبسط الناس أسهل بشكل ملحوظ، والبعض الآخر جعلها لا تطاق حقًا، ولكن كان لكل حاكم أهدافه وقراراته الخاصة التي أدت إلى عواقب وسمحت باختيار فرع أو آخر من فروع البلاد. الدول النامية، وجهت البلاد نحوها الطريقة الخاصة. واحد من النقاط الرئيسيةإن تاريخ بلادنا، الذي لا يزال مثيرا للاهتمام، هو إلغاء ما يسمى بالمحلية، التي اكتسبت العديد من المؤيدين والمعارضين الأقل شراسة. لكن ما هو هذا المفهوم، وكيف أثر على الوضع في البلاد؟
المحلية
كانت المحلية في روس هي العملية التي يتم فيها شغل المناصب العليا ليس من قبل المواطنين العاديين المنتخبين من قبل الشعب، ولكن من قبل الأفراد الذين كانوا مناسبين لهذه المناصب من خلال أسرهم وثروتهم - كقاعدة عامة، كان النبلاء هم الذين شغلوا مناصب قيادية، ومنذ الصغر أعدوا أبناءهم لوراثة العرش. لم يتم منح جميع المناصب الجادة في السلطة لأولئك الأشخاص الذين لديهم موهبة خطابية أو كانوا على دراية جيدة بالسياسة - يكفي أن تكون مولودًا جيدًا، وأن يكون لديك لقب مشهور ونبيل، وحتى لو كانت مهاراتك لا تختلف عن مهاراتك العادية حداد، يمكنك الوقوف على أعلى قمة السلطة، وقيادة الناس واتخاذ القرارات الجادة بالنسبة للدولة. كانت إدارة البلاد على مستوى التواطؤ الشديد، لأن كل من كان قائدًا تقريبًا لم يكن لديه المعرفة الجديرة والضرورية - فقد تصرف الجميع بناءً على مصالحهم الشخصية، وأحيانًا البدائية للغاية. في نهاية القرن السابع عشر تقريبًا، أدرك القيصر الحالي فيودور ألكسيفيتش أخيرًا أن مثل هذا النظام لن يؤدي إلى الخير، وقام بكل المحاولات الممكنة لإلغاء هذه المحلية. ومع ذلك، حتى على الرغم من عنوان عاليوفي الواقع، كان عليه أن يواجه منصبًا قياديًا في الدولة، حيث كان عليه أن يواجه الكثير من الصعوبات والسخط وحتى موجة من السخط من الطبقات النبيلة، التي قامت بتربية أطفالها مع ضمان الحصول على مكان دافئ.
في البداية، كان الإصلاح الذي كان مرتبطا مباشرة به الإلغاء على نطاق واسعالمحلية، كانت أكثر شمولاً وتفصيلاً. حتى الإمبراطور نفسه بدأ يلاحظ أن السلطات كانت في حالة من الفوضى الكاملة - في النضال من أجل مكان مريح وبالطبع عالي الأجر ومرموق، تصرف ممثلو الطبقات النبيلة مثل الحيوانات البرية - كانت هناك مناوشات لفظية صغيرة واضطهاد عام وحتى عداوة الدم - الجميع أرادوا بشدة الحصول على مكان أفضل. كان الأمر الأكثر حزنا بالنسبة للملك هو حقيقة أن مثل هذا الوضع لم يكن موجودا فقط في الأماكن النائية، ولكن أيضا في محيطه المباشر، ولم يعد بإمكانه تحمله.
كان القيصر مقتنعًا تمامًا بأن المحلية هي "عظمة الخلاف" التي تجبر اللصوص وغير اللصوص على القتال من أجل مناصب أعلى وأعلى، وكان هناك دائمًا ما يكفي من المتقدمين للمكان المرغوب. حتى أن فيودور ألكسيفيتش أكد علنًا أن الحكام لا تحركهم الرغبة في تغيير الوضع نحو الأفضل وقيادة مرؤوسيهم بكرامة، ولكن الفخر الأكثر شيوعًا، والذي يتعارض تمامًا مع جميع الشرائع الأرثوذكسية، وبالتالي الأيديولوجية السائدة في البلاد.
اليوم يستطيع المؤرخون وصف وجهة نظر الملك بشكل كامل، وكان يعتقد أن كل إنسان متساو على هذه الأرض، ولا يحق لأحد أن يضع نفسه فوق نفسه، لأن جميع مواطني الدولة هم كائن حي واحد، ويعتمد ذلك على تصرفات الجميع حرفيًا مزيد من التطوير. ولم يقوم المسؤولون بواجباتهم، وكانوا في أغلب الأحيان منشغلين بالاقتتال الداخلي والصراعات الأهلية، الأمر الذي لم يساعد الحاكم بالتأكيد على التعامل مع مهام الدولة المهمة.
بالفعل قبل التوقيع على مرسوم إلغاء المحلية، يعلن الحاكم أن من هم في السلطة لا ينبغي أن يكونوا أولئك الذين يمثلون عائلة نبيلة، ولكن أولئك الذين تبرز قدراتهم عن البقية - أي أولئك الذين يمكنهم التعامل بشكل كامل مع المهام ولديهم الاستعداد لحل المهام المعينة على المستوى الأكثر كفاءة. نص مرسوم الملوك على أنه إذا كان شخص ما من الرتب الدنيا لا يأتي من عائلة نبيلة، ولكنه يبرز بشكل إيجابي على خلفية البقية، فإن الجميع، حتى الطبقات النبيلة، ملزمون ببساطة باعتباره متساويًا لأن هذا هو سر التقدم والتقدم والمزيد من الانتصارات للبلاد.
كلمة الملك
وكان الحاكم في تصرفاته يسترشد في المقام الأول بتجربة زملائه الأجانب. لقد كان على يقين من أنه في جميع البلدان المتقدمة لا يتم إعطاء الأفضلية لأولئك الذين، عن طريق الصدفة السعيدة، ولدوا في دولة غنية و عائلة مشهورةولكن لأولئك الذين لديهم مواهب غير عادية، أولئك الذين هم قادرون على قيادة الدولة إلى تغييرات إيجابية حقيقية. هذا نفسه تجربة مفيدةلقد أراد تطبيقه على بلد جناحه حتى لا يكون بأي حال من الأحوال أدنى من زملائه الأجانب، ولصنع أسلحة لائقة، ولتحسين النظام بأكمله ككل، ولمنح كل مقيم في البلاد الفرصة لإثبات نفسه واتخاذ القرار. مكانهم بالضبط حسب المهنة وليس حسب الطبقة. كانت الموهبة دورًا مهمًا للملك. لقد تحدث بصراحة أن النبل ليس دائمًا مؤشراً على الجميع أفضل الصفاتالشخص، وفي بعض الأحيان يحدث العكس تمامًا - النبل يدمر الشخص وقدراته، والأسرة الكريمة لا تجعل الشخص جديرًا، ولا يحق لأحد الاستفادة من مزايا أسلافه. لم يقم القيصر بإلغاء النبلاء على هذا النحو - فقد ظلت السلالات الأصيلة تحظى بتقدير كبير، ومع ذلك، فقد تم تقديرها الآن ليس بسبب لقبها، ولكن بسبب الخبرة القيمة التي انتقلت من جيل إلى جيل والمواهب التي أظهرها ممثلو مثل هذه الفئات.
أصبح هذا الإصلاح نفسه أيضًا ميزة لبعض ممثلي السلالات الشعبية. إذا كانت الخدمة السابقة تحت الجناح شخص عاديكان يعتبر مهينًا ومساويًا للعقاب تقريبًا، والآن اكتسب هؤلاء النبلاء مكانة مساوية لأي شخص آخر، حتى أولئك الذين يشغلون مناصب عليا - منذ تلك اللحظة فصاعدًا، كان الجميع متساوين، ولم يكن لأحد الحق في التقليل من كرامة الآخر، حتى لو كان جاء من الفلاحين البسطاء.
لقد حل الإصلاح مشكلة المفاوضات. قبل المقدمة مرسوم ملكيلم يكن لدى العديد من القادة الحق في الحصول على موعد بأعلى الرتب، وذلك فقط لأنهم لا يتوافقون مع الفصل - فهم لا يستحقون الاهتمام حرفيًا. من أجل الوصول إلى حفل الاستقبال، كان من الضروري أن نطلب من الملك الترقية إلى رتبة معينة - وعندها فقط تم السماح بالحضور. الآن أصبح الوضع أسهل بشكل ملحوظ، مما أثر بالطبع على حل القضايا المهمة على المستوى الوطني - بعد كل شيء، كما تعلمون، يتم رؤية معظم المشكلات لأول مرة من قبل عامة الناس، وبدأ سماع أصواتهم بسهولة، وأصبح أخيرًا سُمع الناس دون تمرد وتمرد وسخط.
نتيجة
جلب إلغاء المحلية فوائد عديدة للدولة. أولا، أصبح الحصول على منصب مسؤول الآن أكثر صعوبة بكثير - لذلك كان من المهم أن تكون لديك مهارات، وأن تثبت نفسك في الممارسة العملية، وليس فقط أن تكون ممثلاً لعائلة مشهورة. الآن خدم الجميع الملك بشكل مطلق حقوق متساوية- لا يمكن لأحد أن يتباهى بمكانته الخاصة، ولا يمكن لأحد أن يقلل من آخر، حتى لو كان من عامة الناس.الآن بدأ الشباب من الطبقات النبيلة خدمتهم في المحكمة وليس معها صفوف عالية، المعينين لهم من قبل الأسرة، ومن مناصب المضيفين العاديين، على قدم المساواة مع المواطنين العاديين من عائلات عادية. لقد جعلت هذه الخدمة الناس أقرب إلى حد كبير - الآن أصبح النبلاء يعرفون الكثير عن حياة الفلاحين العاديين، وشعر الفلاحون بأهميتهم في حياة الدولة وعملها.
وبطبيعة الحال، عند اختيار طريق تنمية البلاد، ضرب الملك المسمار على رأسه، لأنه منذ تلك اللحظة قصة جديدة، مع إلغاء المحلية بدأت العصور التقدمية، حيث كان لكل فرد الحق في وجود لائق.
بالطبع، تم إجراء عدد كبير من المحاولات للطعن في قرار السيادة هذا، لكن لم ينجح أي منها. كان القيصر يسترشد في المقام الأول بالمسيحية وشرائعها، لأنه في تلك السنوات كان الدين منتشرًا بالفعل على نطاق واسع وجاء في المقام الأول. كما أن القيصر لم يكن يريد أن يدوس على أخطاء الماضي ويرتكب أخطاء الحكومة السابقة، لأنه كان متأكدا من أن المحلية تهين تماما الإيمان المسيحي، ولا ينبغي أن تكون موجودة على الأراضي الروسية.
خاتمة
ليس لديه أهمية خاصة، لأي أسباب قرر الحاكم التصرف بهذه الطريقة المتطرفة - هل كان يسترشد بالتفضيلات الدينية، أو كان مستوحى من زملائه من دول أخرى، أو ببساطة أراد حياة أفضل- على أية حال، الإصلاح الذي قام به الحاكم أظهر للوطن كله أن لكل فرد الحق في الوجود والتطور، ونبل الأسرة أبعد ما يكون عن ما يجعل الإنسان جديراً افتراضياًكان تعزيز السلطة الملكية مصحوبًا ببعض التغييرات في نظام حكم البلاد. على سبيل المثال، في عام 1682 تم إلغاء المحلية. يطلب من الطلاب أن يتذكروا:
ما هو النظام الذي كان يسمى المحلية؟
(المحلية كانت اسم هذا الأمر الذي تم بموجبه توزيع جميع المناصب الحكومية والعسكرية في البلاد بين البويار ليس حسب الجدارة، بل حسب السلالة.وأنبل الناس وحسن خلقهم، رغم أميتهم وعجزهم، حصلوا على أعلى الرتب في الدولة).
من المستحسن أن يحاول الطلاب بشكل مستقل تقييم حقيقة إلغاء المحلية. لذلك يمكنك أن تسألهم السؤال التالي:
ما هي الأهمية برأيك لإلغاء المحلية؟
استكمالًا لإجابات الرجال 1 ، من الضروري التوصل إلى فهم أن إلغاء المحلية وجه ضربة للبويار ، وهم الجزء الأكبر من الإقطاعيين الذين امتلكوا العقارات والأراضي الموروثة. كان البويار هم الأكثر نبلاً وحسن الخلق الذين تنافسوا مع القيصر محاولين تقاسم السلطة معه. ساهم إلغاء المحلية في تعزيز جزء آخر من الإقطاعيين - النبلاء المحليين، الذين حصلوا على الأرض من أيدي الملك ويحتاجون إلى قوة دولة قوية. كان النبلاء هم العمود الفقري للسلطة الملكية. قام القيصر بتعيين النبلاء في أعلى المناصب الحكومية والعسكرية. تدريجيًا، يكتسبون المزيد والمزيد من النفوذ في الجيش، ودوما البويار، والأوامر، والمقاطعات، وما إلى ذلك. وبالتالي، فإن إلغاء المحلية، من ناحية، ساهم في تعزيز موقف النبلاء، ومن ناحية أخرى، في مركزية السلطة في أيدي الملك.
3. الطلبات
بغض النظر عن Boyar Duma ومجالس Zemsky، غالبًا ما يقتصر القيصر Alexei Mikhailovich على الاجتماعات مع عدد قليل من الأشخاص الموثوق بهم بشكل خاص أو يتخذ هذا القرار أو ذاك دون استشارة أي شخص. ولكن بالنسبة لشؤون الإدارة الحالية لا تزال هناك أوامر. تطور الدولة الروسية في القرن السابع عشر، والتغيرات في اقتصاد البلاد (نمو المدن والصناعة، وتطوير العلاقات بين السلع والمال)، وتفاقم التناقضات الطبقية، وضم مناطق جديدة كبيرة، وإنشاء مناطق أوسع تتطلب العلاقات مع الدول الأجنبية توسيع وتحسين الجهاز الإداري بأكمله. ارتفع عدد الطلبات إلى 50، وتوسعت وظائفها، ونما عدد الموظفين. وكان أكبرها، على سبيل المثال، السفير بريكاز، الذي كان مسؤولاً عن العلاقات مع الدول الأجنبية. كان الأمر يضم 14 كاتبًا وأكثر من مائة مترجم. "وبهذا الترتيب،" يقول غريغوري كوتوشيخين، "شؤون جميع الدول المحيطة معروفة، ويتم استقبال السفراء الأجانب ويحصلون على إجازة؛ لذلك يرسلون سفراء ومبعوثين ورسلًا روسًا إلى أي دولة... وأحيانًا يعمل هؤلاء المترجمون في موسكو طوال اليوم... يقضي المترجمون الفوريون ليلًا ونهارًا في بريكاز، حوالي 10 أشخاص يوميًا" 2 . كانت هناك عدة أوامر
1 غالبًا ما يقدم الطلاب إجابة أحادية الجانب على هذا السؤال، مشيرين فقط إلى حقيقة أن إلغاء المحلية ساهم في ترقية الأشخاص ذوي المعرفة والقدرات إلى المناصب الحكومية.
2 قارئ عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. - م: دار النشر. الأدب الاجتماعي والاقتصادي، 1962. - ص 496.
دعوة، والتعامل مع قضايا الملكية والعلاقات الطبقية. وهكذا، كان بريكاز المحلي مسؤولاً عن توزيع العقارات على النبلاء، وكان هولوبي يتعامل مع شؤون الأقنان، مع ضمان المصالح الطبقية للنبلاء. أمر السارق يحمي الملكية الإقطاعية، وما إلى ذلك. كان ظهور أوامر Streletsky و Inozemny (جنبًا إلى جنب مع الأوامر القديمة - Pushkarsky و Reitarsky و Razryadny) نتيجة للتغييرات التي أجرتها الحكومة في القوات المسلحة للبلاد. أوامر منفصلة: سيبيريا، قازان، مالوروس وغيرها - تحكم مناطق شاسعة من الدولة الروسية. على رأس كل أمر كان هناك كاتب يعينه القيصر من بين البويار والنبلاء. ومن بينهم برز فيما بعد بشكل خاص وكلاءالملك الذي يتشاور معه عند اتخاذ أهم القرارات الحكومية. كانت الأوامر تابعة تمامًا للقيصر، وتم إعداد الحالات بناءً على طلبه للنظر فيها نهائيًا والموافقة عليها من قبل القيصر، وتم تنفيذ القرارات والمراسيم، مقبولة من قبل الملك. لغرض التعرف بشكل أكثر تحديدًا على أنشطة الطلبات، يتم استخدام صورة لـ S.V. "Pikaznaya Izba" 1 لإيفانوف، والذي يعكس العمل اليومي النموذجي لأحد الأوامر. ويلفت انتباه الطلاب إلى أن كوخ الأمر يتكون من غرفتين: غرفة صغيرة، كانت تسمى "المؤخرة"، إذ كان يحفظ فيها الخزانة وأهم وثائق الأمر، ومدخل كبير القاعة التي كان يعمل فيها الموظفون. في "الكازينكا" يجلسون على الطاولة: رئيس الأمر - "قاضي" من البويار وكاتب - السكرتير الرئيسيطلب. الحل النهائي لهذه المشكلة أو تلك يعتمد عليها. باب هذه الغرفة يحرسه شرطي مسلح. يقف عند الباب متكئًا على السقف.
بالنظر مع طلابك إلى الأحداث التي وقعت في الغرفة الأولى الموضحة في مقدمة الصورة، يجب أن تطرح عليهم الأسئلة التالية:
ما نوع العمل الذي يقوم به الموظفون الذين يجلسون على المكتب؟
من هو في الكوخ كملتمسين؟
هل يتم إعطاء جميع المتقدمين نفس المعاملة؟
ماذا يمكن أن يقال عن تنظيم العمل في الأوامر؟
(أيها الرجال، عند الإجابة على الأسئلة المطروحة، يجب أن يلاحظوا ذلك
يقوم الموظفون الذين يعملون على طاولة كبيرة بإعداد المواد لحل مشكلات معينة. يكتبون بأقلام الريشة على قطع من الورق ويلصقونها ببعضها البعض، ويلفونها على العصي في لفائف طويلة. على الطاولة هناك محبرة، وعاء من 1 تم تجميع العمل على اللوحة على أساس وصفها فيملاحظة: Leibengruba "دراسة تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الصف السابع." - م: التربية، 1967. - ص222.
الغراء والورق والريش وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن الغرفة في حالة من الفوضى الرهيبة. الطاولة مزدحمة للغاية لدرجة أن أحد الكتبة، منحنيًا، يملأ لفيفة، ويضعها على ركبتيه، بينما ينشغل الآخرون عن عملهم، ويتحدثون فيما بينهم ومع الزوار، ويفحصون عروضهم. ولم يكن من قبيل الصدفة أن يأتي الملتمسون بالحزم والخبز والدواجن والأسماك وما إلى ذلك. وقد أحضروا هداياهم، على أمل التوصل إلى حل للمسألة. لا يتم استقبال جميع الزوار بالتساوي في الكوخ الرسمي. ينتظر عامة الناس بصبر عند الباب، ويُعامل البويار الذي يرتدي معطفًا غنيًا مثل السيد، ويشرح له مساعد الكاتب شيئًا ما).
في الواقع، في الأوامر، تم حل القضايا لفترة طويلة، بغباء، وغالبًا ما استغرقت القضية عدة سنوات لتسويتها. رافق الروتين والرشوة عمل الأوامر، حتى أن مقولة تلك السنوات كانت تقول: «لا تذهب إلى المحكمة إلا أنفك، بل اذهب بحقيبتك». ونشأ تعبير "الروتين" فيما يتعلق بعمل الأوامر: فكلما طالت مدة القضية، زاد طول التمرير، وسحب شريطها، ووصل أحيانًا إلى 50-80 مترًا.
عند تقييم الحقائق المذكورة أعلاه، من المهم لفت انتباه الطلاب إلى حقيقة أن سبب هذا الموقف لم يكن أن الأوامر كانت مليئة بأشخاص مهملين وغير قادرين، ولكن نظام النظام بأكمله في ذلك الوقت كان مظهرًا نموذجيًا للفوضى. منظمة الإدارة الإقطاعية. كان كل أمر، بالإضافة إلى وظيفته الإدارية الرئيسية، مسؤولاً عن منطقة أو مجموعة سكانية. حتى السفير بريكاز حصل على منطقة معينة تحت السيطرة. فيما يتعلق بمجموعة السكان الخاضعة لسيطرة النظام، كان هذا الأخير بمثابة السيد السيادي، وكان مسؤولاً عن تحصيل الضرائب والضرائب والأراضي والحرف، ويمارس السلطة القضائية والإدارية على السكان الخاضعين لسيطرة النظام. له. ومن ثم - الرشوة والرشوة والاختلاس. لم يكن لوظائف الأوامر الفردية توزيع واضح للحالات. وفي كثير من الأحيان كانت نفس القضايا تخضع للاختصاص القضائي لأوامر مختلفة، وكانت مجموعة واسعة من القضايا تخضع للاختصاص القضائي لأمر واحد. وأدى ذلك إلى ارتباك رهيب وبيروقراطية. حاول القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش التغلب على ارتباك وتفتيت الحكومة وتركيز السلطة في يديه. وتحقيقا لهذه الغاية، قام بإعادة تنظيم ودمج بعض الأوامر، وإخضاع عدة أوامر لشخص واحد أو أمر واحد. على سبيل المثال، والد زوجة القيصر آي.د. حكم ميلو سلافسكي بخمسة أوامر 1. إحدى المحاولات لمركزية السلطة كانت تنظيم أمر الشؤون السرية، الذي ينبغي
1 انظر: ساخاروف أ.م.مقالات عن تاريخ الاتحاد السوفياتي، القرن السابع عشر. - م: أوتشبيدجيز، 1958. - ص 55.
كانت الزوجات مسؤولات عن الإشراف على أنشطة جميع الرتب. "وقد تم إنشاء هذا الأمر في عهد القيصر الحالي،" يكتب ج. كوتوشيخين، "بحيث يتم تنفيذ أفكاره وأفعاله الملكية وفقًا لرغباته، ولن يعرف البويار وشعب الدوما شيئًا عنها" 1 . كان تحت تصرف الأمر عدد كبير من العملاء الذين تم إرسالهم إلى جميع أنحاء البلاد وإبلاغ الملك عن الوضع. إلا أن كل محاولات الملك لتبسيط عمل الأوامر لم تعط النتيجة المرجوة.