بشر. دعونا أولاً نفهم كل مفهوم من هذه المفاهيم ونعطيها تعريفات.

حول الودائع

لذا فإن الميول هي تلك القدرات التي يولد بها الطفل. تبدأ في الظهور في عمر 3-4 سنوات. على سبيل المثال، أعمال الرسم أو الغناء. بالطبع، الحديث عن القدرة على غناء الأغاني أو رسم الصور في هذا العمر أمر غير وارد، لكن الآباء اليقظين قد يلاحظون رغبة الطفل في أنواع معينة من الإبداع. ينبغي تطوير الميول. مع النهج الصحيح، يمكنهم تطوير قدراتهم. بالمناسبة، الميول هي مفهوم متعدد الأوجه للغاية. على سبيل المثال، يمكن للطفل الذي لديه جلسة استماع موسيقية في المستقبل أن يصبح ملحنًا وعازف جيتار وموصلًا ويمكنه أيضًا ضبط الآلات الموسيقية. الأمر كله يتعلق بتفضيلاته واختياراته.

الموهبة - ما هو؟

بعد ذلك تأتي الموهبة - وهي مزيج من عدة قدرات، بفضلها يمكن للشخص أن يشارك بنجاح في وظيفة معينة أو نوع معين من الإبداع. غالبًا ما ينجح الأشخاص الموهوبون في مساعيهم المختارة. وهم بشكل عام موضع إعجاب وتقدير من قبل الآخرين. على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن هذا يحدث بشرط أن يقوموا باستمرار بتحسين معرفتهم وبذل جهود معينة للحصول على النتيجة المطلوبة. الشخص الذي لا ينمو مهنيًا وفكريًا قد ينتهي به الأمر بلا شيء.

دعونا نتحدث عن الموهبة

دعنا ننتقل إلى تعريف مفهوم "الموهبة". هذا مستوى عالٍ إلى حد ما من تنمية القدرات الإبداعية، حيث يمكن للشخص أن يكتب قصائد جميلة أو يرسم صورًا جميلة أو يغني ببراعة. إذا قمت بتطوير مهاراتك باستمرار والسعي لتحقيق المزيد، يمكنك تحقيق نجاح كبير.

العبقرية والموهبة هما...

والآن نأتي إلى مفهوم "العبقرية". يقول علماء النفس أن هذا هو أعلى مظهر من مظاهر الموهبة. إن الأشخاص الرائعين بإبداعهم يغيرون حياة أجيال كاملة من الناس، ويجبرونهم على التفكير بطرق جديدة وتحقيق اكتشافات عظيمة.

ما الفرق بين الموهبة والعبقرية؟ من الصعب الإجابة على هذا السؤال. غالبًا ما يكون من الصعب معرفة أين تنتهي الموهبة وتبدأ العبقرية. ترتبط هذه المفاهيم ارتباطًا وثيقًا. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هناك العديد من الموهوبين، ولكن عدد قليل من العباقرة. ويعتقد الباحثون أنه في تاريخ الحضارة الإنسانية بأكمله لم يكن هناك أكثر من 400 منهم. وبالحديث عنهم، لا يسع المرء إلا أن يتذكر ليوناردو دافنشي، وموزارت، وأرسطو، ومندليف.

هناك رأي مفاده أن الأشخاص الرائعين هم رسل الله، لقد جاءوا إلى الأرض لتحقيق اكتشافات رائعة، واخترع أشياء جديدة، وبالتالي دفع البشرية نحو التطوير والتحسين. إنهم بمثابة حلقة الوصل بين الخالق والناس، ينقلون المعرفة الضرورية، رغم أنهم هم أنفسهم لا يدركون ذلك. دعوة الأشخاص الأذكياء هي جلب النور في الظلام. غالبًا ما يكون مصيرهم صعبًا، لأن معظم الناس لا يفهمونهم بل ويدينونهم، خاصة خلال حياتهم. وبالتالي، عليهم أن يقاتلوا من أجل مكانهم في هذا العالم. نعلم جميعًا الحالات التي عاش فيها العباقرة في فقر وسوء فهم، ولم يأت إليهم الاعتراف والمجد إلا بعد الموت. للأسف، هذا صحيح. والتفسير هو أن العبقرية والموهبة هما أمران يصعب على الأشخاص العاديين فهمهما بسبب نظرتهم المحدودة للعالم. الكثير منهم لا يحاولون حتى القيام بذلك.

الموهبة والعبقرية: أوجه التشابه والاختلاف

هناك رأي مفاده أن العبقرية والموهبة تختلفان في ضرورة تطوير الأخيرة، وأن العبقرية تُمنح للإنسان من أعلى. ولكن لا يزال لا يمكن فعل أي شيء دون عمل شاق. تخيل عبقري لا ينخرط في العمل الذي كتب له القدر، يترك حياته تأخذ مجراها ولا يدرك نفسه على الإطلاق. من غير المرجح أن يخلق أي شيء جديد أو يساعد الإنسانية بأي شكل من الأشكال. يشمل مفهوم "الموهبة" (و"العبقرية" أيضًا) العمل الدؤوب وضبط النفس وتحسين الذات. ولا عجب أن المخترع الأمريكي قال إن العبقرية تتكون من 1% إلهام و99% جهد. لا يسع المرء إلا أن يتفق معه.

ومن المهم أيضًا أن يتم توجيه قدرات الشخص وميوله وموهبته وموهبته وعبقريته في اتجاه إيجابي. بعد كل شيء، يعرف العالم أيضًا عباقرة أشرار استخدموا قدراتهم لإيذاء الناس: هتلر، وجنكيز خان، وصدام حسين، وإيفان الرهيب... هؤلاء وغيرهم غمروا صفحات التاريخ بدماء البشر في أوقات مختلفة. العبقرية والموهبة هما خادمان للخير وليس للشر. على الرغم من وجود استثناءات كما نرى.

يقول علماء النفس أن كل شخص عبقري بطريقته الخاصة، ما عليك سوى اكتشاف ميوله. الموهبة والعبقرية سوف تأتي مع مرور الوقت. لهذا السبب يجب على الآباء المهتمين بمراقبة طفلهم بعناية من أجل اكتشاف القدرات الإبداعية فيه. الفصول العادية مع المحترفين ستفي بالغرض. وستتحول القدرات إلى موهبة، وبعد ذلك إلى موهبة. ما إذا كان الشخص يمكن أن يصبح عبقريًا في مجاله سيعتمد عليه فقط. هل هو قادر على العمل دون راحة، هل يمكنه تكريس نفسه بالكامل لعمله المفضل، ورمي كل شيء آخر. تجدر الإشارة إلى أن الحياة الأسرية والحياة اليومية يمكن أن تتداخل مع العبقرية وتضعفها.

يمكن أن يعيق الكحول والمخدرات أيضًا طريق الشخص الموهوب. يحدث هذا في كثير من الأحيان. يعلم الجميع الحالات التي "أهدر فيها" المبدعون موهبتهم، وانتهى بهم الأمر بلا شيء.

حول تنمية المواهب

الآن دعونا نتحدث عن كيفية تطوير موهبتك.

1. إذا أدركت أن لديك قدرات على نوع معين من النشاط، قم بتطويرها. لا تخف من تحسين مهاراتك وتعلم شيء جديد.
2. تواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل. في البداية، سيساعدك ذلك على تحديد حدود مهارتك الحالية وفهم مدى حاجتك إلى التطوير بشكل أكبر. علاوة على ذلك، لن يفهمك أي شخص أفضل من شخص لديه اهتمامات مماثلة. إذا كنت تكتب الشعر، فاذهب إلى المسابقات والأحداث الإبداعية الأخرى.
3. لا تثبط إذا فشلت. يجب أن يكون الفشل سببًا لك للمضي قدمًا بمزيد من المثابرة.
4. ابتكر وتعلم من المحترفين ولكن لا تقلدهم، لأن العبقرية والموهبة هما في المقام الأول الفردية والأصالة.

في السنوات الأخيرة، أصبح من الشائع إلقاء كلمات "الموهبة" أو "العبقري" بسهولة عند تقييم أداء شخص ما. لكن الموهبة، وخاصة العبقرية، هي هدية من الأعلى، والتي نادرا ما تعطى لشخص ما. علاوة على ذلك، فإن قلة قليلة من الناس يحصلون على شرف التعرف على عبقري. ما الفرق بين الموهبة والعبقرية؟ دعونا نحاول معرفة ذلك.

تعريف

الموهبة- قدرة الشخص الواضحة على فعل شيء ما، والتي يمكن شحذها بالوقت والخبرة.

عبقري– أعظم مظهر من مظاهر الإمكانات الإبداعية للفرد مقارنة بالأشخاص الآخرين، وأعلى درجة من الموهبة في شيء ما.

مقارنة

على عكس الشخص الموهوب، عادة ما يخلق العبقري شيئًا فريدًا، وهو ما لم يكن موجودًا في هذا العالم من قبل. يقوم العبقري دائمًا باكتشافات، مما يسمح للمجتمع بإجراء انتقال نوعي إلى المرحلة التالية من التطور. إن ذكاء وأداء العباقرة مذهل حقًا. لذلك، فإن العبقرية تطغى على الأفراد الموهوبين القريبين. على سبيل المثال، في عهد أ.س. كان هناك العديد من الشعراء والكتاب الجيدين عن بوشكين، لكننا نعرف القليل جدًا أو لا نعرف شيئًا عنهم، لأنهم فقدوا ببساطة على خلفية مؤلف كتاب "يوجين أونجين" والعديد من الأعمال الرائعة الأخرى. شخصية العبقري متأصلة في النطاق الكوني. عادة، يخلق العبقري بشكل أكثر إنتاجية وأسرع بشكل ملحوظ من معاصريه وأقرانه، الذين يحققون الاعتراف في نفس مجال النشاط في وقت لاحق بكثير. علاوة على ذلك، فإن مثل هذه الإنتاجية في العمل هي صفة فطرية للعباقرة. العبقري هو شخص يتمتع بموهبة استثنائية. يقولون أن العباقرة يولدون عندما يكون الكون جاهزًا لقبولهم.

الشخص الموهوب قادر أيضًا على الإبداع، لكن يمكنه فقط تطوير ما اكتشفه العبقري، وتفصيل اختراعاته وتجسيدها. ميزة أخرى للموهبة هي أنها قادرة على تمهيد الطريق، لتكون نذيرًا لنشاط عبقري، وتحدد المسار الذي سيتبعه الشخص اللامع بثقة. يمتلك كل شخص يعيش على الأرض تقريبًا موهبة في شيء ما، ما عليك سوى العثور عليه وتطويره. يمكن صقل الموهبة من خلال العمل الجاد الدؤوب.

موقع الاستنتاجات

1. من الطبيعي أن يكون الشخص العبقري موهوبًا أكثر من الشخص الموهوب. العبقرية هي موهبة متضخمة.
2. ونتيجة العبقرية هي خلق إبداعات جديدة وفريدة وغير مسبوقة، لم يسبق لها مثيل، يمكنها أن تغير مجرى التاريخ، وتؤثر في النفوس والأحداث. إبداعات العباقرة تعيش لقرون. الموهبة لا تخلق أي شيء ثوري.
3. تتميز العبقرية بالتفكير غير التقليدي، وهي عملية تفكير خاصة لا يمكن لأي شخص الوصول إليها، حتى الموهبة المتميزة.
4. العبقرية تتجاوز المألوف، فهي غير مفهومة. الموهبة "أقرب إلى الأرض" ويمكن تطويرها وشحذها.
5. تتطور الموهبة عادة في بيئة اجتماعية مواتية، وغالباً ما تتشكل العبقرية في ظروف الحياة العصيبة.
6. غالبًا ما يتم التعرف على عبقرية الإنسان بعد وفاته.

مقدمة

يعتبر موضوع الموهبة والعبقرية في علم النفس واسع النطاق. "... غالبًا ما يتم العثور على التصنيف التالي لمستويات تطور القدرات: القدرة والموهبة والموهبة والعبقرية" (Yu.B. Gippenreiter).

ملاءمةيتم الكشف عن موضوعات عمل الدورة التدريبية لدينا من خلال الأحكام التالية. قبل بضعة عقود، كتب S. L. Rubinstein: "لقد تم تخصيص الكثير من العمل لدراسة الموهبة. ومع ذلك، فإن النتائج التي تم الحصول عليها لا تتناسب بأي حال من الأحوال مع حجم العمل الذي أنفق على هذه الأعمال. ويفسر ذلك مغالطة الافتراضات الأولية للعديد من الدراسات والطبيعة غير المرضية للطرق التي كانت تستخدم في الغالب فيها.

لسوء الحظ، في بعض الأحيان، بمساعدة التحليل الذي لا يرحم، يتم تدمير وتدمير أوهام قوس قزح المشرقة التي يخدع بها الشخص ويمجد نفسه ويدمرها واحدًا تلو الآخر. لذلك نصل إلى قناعة بأن الحب، في جوهره، ليس أكثر من تجاذب متبادل بين الأسدية والمدقات... والأفكار هي الحركة البسيطة للجزيئات. حتى العبقرية - هذه القوة السيادية الوحيدة التي يملكها الإنسان، والتي يمكن للمرء أن يركع أمامها دون خجل - حتى أن العديد من الأطباء النفسيين يضعونها على نفس المستوى مع الميل إلى الجريمة، حتى أنهم يرون فيها واحدًا فقط من الأشكال المسخية للجريمة. العقل البشري، أحد أنواع الجنون.

قضايا الموهبة والموهبة والعبقرية، كما أشار روبنشتاين بشكل صحيح أعلاه، على الرغم من انتظام الدراسة، لا تزال غير مفهومة بالكامل، مع مثل هذه الخيارات المختلفة للعلاقات السببية التي يصعب التحدث عن أي صلة منطقية بين هذه النظريات. على سبيل المثال، في الأدب النفسي، غالبا ما يكون لمسألة العلاقة بين مفاهيم الموهبة والموهبة والعبقرية إجابات متناقضة للغاية. في العديد من المصادر، يتم تفسير مفهومي “الموهبة” و”الموهبة” على أنهما مترادفان وغير منفصلين، وتعتبر العبقرية أعلى درجة من مظاهر الموهبة أو الموهبة.

إن الافتقار إلى التطوير وفي نفس الوقت أهمية موضوع الدورة التدريبية يؤكد أيضًا على أهمية بحثنا النظري.

موضوع الدراسةهي مفاهيم نفسية مثل الموهبة والموهبة والعبقرية.

موضوع البحث- الميزات ووقت الظهور والتطور والكشف عن جوانب النفس مثل الموهبة والموهبة والعبقرية.

هدفعمل دورتنا هو دراسة سمات وظروف ظهور وتطور والكشف عن جوانب النفس البشرية مثل الموهبة والموهبة والعبقرية.

يتم تحقيق الهدف من خلال ما يلي مهام:

إعطاء وصف عام لقدرات الشخص، ووصف مستويات القدرات الخاصة وتطورها، والعلاقة بين القدرات والعمر؛

دراسة المفهوم العام للموهبة، خصائص موهبة الأطفال وأنواعها، تأثير البيئة الاجتماعية على الموهبة.

دراسة الأسس النظرية والنفسية للموهبة؛

يكشف المفهوم العام للعبقرية، والتشابه بين الأشخاص العبقريين والمجانين؛

وصف المرحلة المتوسطة من العبقرية - mattoids (وفقًا لـ Ch. Lombroso) ؛

في عملية الكشف عن الموضوع المذكور، قمنا بدراسة أعمال علماء النفس مثل: Ananyev B.G.، A.V. Petrovsky، Gardner G.، Gippenreiter Yu.B.، Leites N.S.، Luria A.R.، Matyushkin A.M.، Nemov R.S.، Popova L.V.، Rubinshtein S.L.، Teplov B. M.، Shcheblanova E.I.

يتكون عملنا من 36 صفحة، ويتكون من مقدمة، و5 فقرات مع فقرات فرعية، وخاتمة، وقائمة المراجع (30 مصدرا) وهو ذو طبيعة نظرية حصرا.

خصص الفصل الأول من أعمالنا الدراسية للقدرات كأساس للعمليات التي ندرسها، والفصل الثاني يصف الموهبة، والثالث - الموهبة، والرابع - العبقرية ومستواها المتوسط، وفي الفصل الخامس نقدم توصيات عامة للعمل مع الأطفال الموهوبين.

1. القدرات

1.1 الخصائص العامة للقدرات البشرية

قدم M. Teplov مساهمة كبيرة في دراسة القدرات في علم النفس الروسي. بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء نظرية القدرات من قبل العديد من علماء النفس المنزليين الآخرين: Vygotsky، Leontiev، Rubinstein، Ananyev، Krutetsky، Golubeva.

حدد تيبلوف ثلاث علامات رئيسية للقدرات:

· الخصائص النفسية الفردية التي تميز الشخص عن الآخر.

· الميزات التي تتعلق بنجاح نشاط أو عدة أنشطة.

· الميزات التي لا يمكن اختزالها في المعرفة والمهارات والقدرات الموجودة، ولكنها يمكن أن تفسر سهولة وسرعة اكتساب المعرفة والمهارات.

وفقًا لـ S. L. Rubinstein، "القدرات عبارة عن تكوين اصطناعي معقد يتضمن مجموعة كاملة من البيانات، والتي بدونها لن يكون الشخص قادرًا على القيام بأي نشاط محدد، والخصائص التي يتم تطويرها فقط في عملية طريقة معينة من النشاط المنظم " .

يفهم V. S. Yurkevich أنواع الأنشطة على أنها قدرات، ويفهم V. D. Shadrikov خصائص الأنظمة الوظيفية التي تنفذ الوظائف العقلية الفردية، وما إلى ذلك. لكننا سنركز على تعريف تيبلوف. وبتلخيص جميع الخصائص المذكورة أعلاه، نحصل على التعريف التالي:

« قدرات– سمات الشخصية الفردية، وهي شروط ذاتية للتنفيذ الناجح لنوع معين من النشاط. ولا تقتصر القدرات على المعرفة والمهارات والقدرات التي يمتلكها الفرد."

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن القدرات لا يمكن أن توجد إلا في عملية تطوير مستمرة. فبدون التطوير تضيع القدرة. ولهذا فإن نجاح نشاط معين يعتمد على تنمية القدرات اللازمة لهذا النشاط.

يسلطون الضوء على الطبيعي (أو طبيعية) وقدرات محددة . طبيعيفالقدرات تتحدد بيولوجيا وترتبط بالميول الفطرية، والعديد من القدرات الطبيعية مشتركة بين الإنسان والحيوانات، وخاصة الحيوانات العليا، مثل القرود (مثلا: الذاكرة، التفكير، القدرة على التواصل على مستوى التعبير). تتشكل هذه القدرات من خلال آليات التعلم مثل الاتصالات المنعكسة المشروطة.

محددنفس القدرات لها أصل اجتماعي وتاريخي وتضمن الحياة والتطور في البيئة الاجتماعية. وفي المقابل، يمكن تقسيم القدرات المحددة إلى 3 أنواع أخرى:

· النظرية، التي تحدد ميل الشخص إلى التفكير المنطقي المجرد، والعملية، التي تكمن وراء الميل إلى الإجراءات العملية الملموسة؛

· التعليمية التي تؤثر على نجاح التأثير التربوي، واستيعاب المعرفة والمهارات والقدرات لدى الشخص وتشكيل سمات الشخصية والإبداع المرتبط بالنجاح في إنشاء أعمال الثقافة المادية والروحية والأفكار الجديدة والاكتشافات والاختراعات.

· القدرة على التواصل والتفاعل مع الناس.

كما نلاحظ أن القدرات النظرية والعملية لا تجتمع مع بعضها البعض، على عكس القدرات الطبيعية وغيرها من القدرات المحددة. في هذه الحالة، يتمتع معظم الأشخاص بنوع أو آخر من القدرة. إنهما معًا نادران للغاية ويحدثان بشكل رئيسي عند الأشخاص الموهوبين والمتنوعين. تساعد القدرات الشخص على التطور، وبمزيج معين من القدرات المختلفة المتطورة، تحدد مستوى تطور القدرات بشكل عام لشخص معين.

الشرط الأساسي لهذا التطور في القدرات هو القدرات الفطرية التي ولد بها الطفل. ومع ذلك، لا يتم تحديد القدرات من خلال الخصائص الموروثة بيولوجيا. يحتوي الدماغ فقط على القدرة على تكوين هذه القدرات. تعتمد كيفية تطوير القدرات على:

1) على جودة المعرفة والمهارات الموجودة، على درجة اندماجها في كل واحد؛

2) من الميول الطبيعية للشخص، جودة الآليات العصبية الفطرية للنشاط العقلي الأولي؛

3) من "التدريب" الأكبر أو الأصغر لهياكل الدماغ نفسها المشاركة في تنفيذ العمليات المعرفية والحركية النفسية.

1.2 مستويات وتنمية القدرات الخاصة

للقدرات بنية معقدة تعتمد على تطور الفرد. هناك مستويان لتنمية القدرات:

الإنجابية

· مبدع

يُظهر الشخص في المستوى الإنجابي فقط قدرة عالية على استيعاب المعرفة وإتقان الأنشطة وتنفيذها وفقًا لنموذج معين. على المستوى الإبداعي، يخلق الشخص شيئا جديدا وأصليا.

إذا حرمت البشرية من فرصة الإبداع أو لم يكن لديها قدرات تعليمية (إنجابية)، فمن غير المرجح أن تتطور. لذلك يرى بعض المؤلفين أن القدرات الإنجابية هي في المقام الأول قدرات عامة، والقدرات الإبداعية هي قدرات خاصة تحدد نجاح الإبداع. وتفاعلهم يحدد تطور البشرية.

ويجدر الأخذ في الاعتبار أن هذه المستويات مترابطة، فكل النشاط الإبداعي يشمل النشاط الإنجابي، والنشاط الإنجابي يشمل النشاط الإبداعي. كما أن كلا المستويين ديناميكيان تمامًا. إنهم ليسوا شيئا مجمدا. في عملية إتقان المعرفة أو المهارات الجديدة، ينتقل الشخص من مستوى إلى آخر، ويتغير هيكل قدرته. من المعروف أنه حتى الأشخاص الموهوبين للغاية أو حتى الأذكياء بدأوا بالتقليد.

يتم تطوير هذه القدرة أو تلك على عدة مراحل:

· صناعات

· قدرات

· الموهبة

· عبقري

صناعات– هذه ليست سوى متطلبات تشريحية وفسيولوجية خاصة لتنمية القدرات. لا يمكن تشكيل القدرات من الميول إلا أثناء النشاط وفي ظل ظروف مواتية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن كل وديعة تكون متعددة القيم، أي. في ظل ظروف مختلفة، يمكن تشكيل قدرات مختلفة منه.

إن تطور القدرات غير خطي، فهناك ثلاثة مستويات لتطورها: الموهبة، والموهبة، والعبقرية.

يتمتع الشخص القادر على أنواع مختلفة من النشاط والتواصل بموهبة عامة، أي وحدة القدرات العامة التي تحدد مجموعة واسعة من القدرات الفكرية، ومستوى عال من إتقان النشاط وأصالة التواصل.

تعريف. الموهبة هي مستوى عالٍ من التعبير عن القدرات، مما يتيح الفرصة لأداء نشاط ما بنجاح.

وبالتالي فإن الموهبة تشكل المستوى الأول من تنمية القدرات التي يمتلكها كثير من الأطفال في بداية النمو بسبب خصائصهم النفسية وميولهم الفردية.

يتميز المستوى التالي للتعبير عن القدرات بمفهوم "الموهبة".

تعريف. الموهبة هي مزيج من القدرات التي تمنح الشخص الفرصة للقيام بأي نشاط معقد بنجاح وبشكل مستقل وأصلي.

تتجلى الموهبة في أنشطة محددة، وكقاعدة عامة، تنشأ وتتطور في تلك النسبة من الأطفال الموهوبين الذين يبدأون في الدراسة بنشاط والانخراط في الأنشطة التي تساهم في تنمية مواهبهم. إذا تم دمج الميول في الموهبة مع الميول، فإن الطفل لديه الرغبة في مواصلة الانخراط في الأنشطة التي ينجح فيها. ومع ذلك، قد لا يحدث هذا، ثم يتبين أن الموهبة لم يطالب بها الوضع الاجتماعي أو الشخص نفسه؛ مع مزيد من تطوير المواهب، ينشأ أعلى مستوى من مظاهر القدرات - العبقرية.

تعريف. العبقرية هي أعلى مستوى من تنمية القدرات، وإتاحة الفرصة للفرد لتحقيق نتائج تفتح حقبة جديدة في حياة المجتمع، في تطور العلم والثقافة.

غالبًا ما يتم العثور على الأشخاص الموهوبين في مختلف مجالات النشاط، فهم يدركون أنفسهم بنجاح، لكن العبقرية نادرة استثنائية، ويتم التعبير عن ذلك في القول المأثور "يولد العباقرة مرة واحدة كل مائة عام".

وهكذا، في عملية تطوير وتحسين القدرات، يصل عدد قليل فقط من الأشخاص إلى أعلى نقطة في تطورهم، وبالتالي فإن إحدى مهام علم النفس التفاضلي هي التعرف على الأطفال الموهوبين في أقرب وقت ممكن من أجل مواصلة تدريبهم وتربيتهم الخاصة. من أجل مواصلة تطوير قدراتهم.

وينقسم المستوى الإبداعي بدوره إلى المستويات التالية:

الموهبة.

• عبقري.

الموهبة – هذا مزيج فريد نوعيًا من القدرات التي تمنح الشخص الفرصة للانخراط بنجاح في نوع واحد أو أكثر من أنواع النشاط.

مصطلح "الموهبة" له معاني كثيرة. الموهبة يمكن أن تكون عامة أو خاصة. يُطلق على العام أحيانًا اسم عقلي. مجموعة الهدايا الخاصة كبيرة جدًا.

عندما يتحدثون عن الموهبة، فإنهم في أغلب الأحيان يقصدون الأطفال، لأنه فات الأوان للحديث عن الفرص المتاحة فيما يتعلق بأنشطة شخص بالغ، فقد حان الوقت لتحويلها إلى موهبة.

الموهبة – هذا هو مستوى عال من تطوير القدرات، خاصة في المقام الأول في مجملها، مما يجعل من الممكن إنشاء نتائج أصلية في النشاط البشري، والتي تتميز بالحداثة الأساسية.

كان لدى معظم الأشخاص الموهوبين العديد من القدرات المتطورة للغاية. رسم ليرمونتوف وبوشكين، وكتب الكيميائي بورودين الموسيقى، وما إلى ذلك.

عبقري – هذا هو أعلى مستوى من تنمية القدرات، مما سمح للفرد بتحقيق نتائج النشاط الإبداعي التي تشكل حقبة في حياة المجتمع، في تطور الثقافة، ولها أهمية تاريخية وتخلق اتجاهات جديدة في العلوم والفنون تكنولوجيا.

يتميز العباقرة بالعمل في عدد كبير من الاتجاهات حيث يقومون بإنشاء أعمالهم (ليوناردو دافنشي، إم في لومونوسوف).

صفات العبقري:

1) العمل في مختلف مجالات العلوم والفنون وإنشاء اكتشافات وأعمال فنية جديدة تمامًا؛

2) إنتاجية العمل العالية (إنتاجيتهم هائلة)؛

3) معرفة واسعة بالتراث العلمي والإبداعي، أي. عبقري يمسك ويستخرج الجوهر من كل ما تم اكتشافه قبله؛

4) يقوم العبقري دائمًا بإعادة صياغة الأفكار والمفاهيم الأساسية للأجيال السابقة بشكل إبداعي، وإذا لزم الأمر، يتجاهل بشدة الأفكار والمفاهيم التي عفا عليها الزمن. يمكنه دائمًا إثبات وجهة نظره وشرح سبب رفضه لها. لا يستطيع العباقرة غير المعترف بهم إقناع الناس بأنهم على حق، ولا يعترفون بأي سلطات وغالباً ما ينكرون دون معرفة عمق القضية.

5) يجب أن تساعد نتائج إبداع العبقري في تقدم البشرية (من أجل التخلص من "العبقرية الشريرة"). لكن هذه العلامة غير مطلوبة.

تنمية القدرات.

يمكن اختزال جميع نظريات القدرات إلى ثلاث مجموعات:

1. وراثة القدرات. بالفعل في الجهاز الوراثي يتم نقل هذا المستوى أو هذا المستوى أو مجال القدرات. (جالتون)

2. القدرات المكتسبة. اعتماد ظهور القدرات ودرجة تطورها على طريقة التعلم.

3. النسبة الطبيعية والمكتسبة. يتم تشكيل القدرات وتطويرها من خلال النشاط.

يجب أن تمر أي ميول بمسار تطوير طويل قبل أن تتطور إلى قدرات. في عملية تنمية القدرات يمكن تمييز عدد من المراحل:

1. يجري إعداد الأساس التشريحي والفسيولوجي للقدرات المستقبلية.

2. يجري الآن تشكيل خطة غير بيولوجية.

3.تتطور القدرة المطلوبة وتصل إلى المستوى المناسب.

كل هذه العمليات يمكن أن تحدث بالتوازي، متداخلة مع بعضها البعض بدرجة أو بأخرى.

روبنشتاين إس. قال أن تطوير القدرات يحدث في دوامة : الفرص المحققة التي تمثل القدرات على مستوى واحد تفتح فرصًا لمزيد من تطوير القدرات على مستوى أعلى.

يعتمد تطوير القدرات بشكل مباشر على تقنيات وتقنيات محددة تهدف إلى تطوير المهارات والقدرات ونقل المعرفة ذات الصلة. إن الطريقة الأكثر فعالية لتنمية القدرات هي تنمية شخصية الطفل واحتياجاته واهتماماته ومستويات تطلعاته وما إلى ذلك، أي. التأثير على شخصية الطفل ككل. ومن الضروري مراعاة الفترات الحساسة التي تساعد على تنمية قدرات معينة. تبدأ معظم القدرات في التطور في سن ما قبل المدرسة.

متطلبات الأنشطة التي تنمي القدرات: أ) الطبيعة الإبداعية للنشاط، ب) المستوى الأمثل للصعوبة للمؤدي، ج) الدافع المناسب و د) ضمان المزاج العاطفي الإيجابي أثناء وبعد الانتهاء من النشاط.

في كثير من الأحيان، لا يفكر الناس حتى في استخدام هذه الكلمات. في بعض الأحيان تكون عبارة "إنه موهوب جدًا!" و "إنه رائع!" الوقوف في صف واحد. إذن ما هي "الموهبة" و"العبقرية"؟ دعونا نحاول فهم هذه المفاهيم.

تحميل:

معاينة:

الموهبة أم العبقرية؟

هناك الكثير من الموهوبين. يقولون أنه إذا قام شخص ما بشيء أفضل من معظم الأشخاص الآخرين. أن لديه موهبة في ذلك، خاصة إذا كان الأمر يتعلق بالإبداع. لكن لا يوجد سوى عدد قليل من الأشخاص الرائعين. هؤلاء هم الأشخاص الذين يكتشفون شيئًا جديدًا تمامًا في بعض المجالات، والذي تستخدمه بعد ذلك البشرية جمعاء. وكثيرًا ما نطلق على الشخص المجنون أنه ببساطة شخص ذو تفكير غير تقليدي. لذلك، قد يقع العباقرة والموهوبون ضمن هذه الفئة.

ربما كان من المفترض أن يحصل السؤال المطروح على إجابة محددة. لكن السؤال طُرح في البداية بطريقة لا توجد فيها إجابة واضحة. هذا نمط نفسي بسيط.
ويجب أن نضيف إلى ذلك أيضًا شكوك الفرضية الأولية التي يحاول مؤلف الموضوع أن يبني أفكارًا منها. كل تفكير منطقي مبني على فرضية خاطئة أو مشكوك فيها هو باطل طبقا لقوانين المنطق. لذلك، في تفكيرك، تحتاج إلى إيلاء المزيد من الاهتمام للمعرفة الأساسية والأولية وإتقان مهارة التفكير المتسلسل المستمر. ناهيك عن الأشكال الأخرى من التفكير العالي المستوى.

كقاعدة عامة، لا يعير معظم الناس الاهتمام الواجب لنقاط التفكير الأولية هذه، ويحاولون بناء الجدران الفلسفية على الرمال، وليس على أساس متين.

يرتبط خطابنا بالتفكير، والتفكير يعكس حالة الوعي.
هؤلاء الأشخاص القادرون على التفكير بناءً على أساس موثوق للتفكير والذين لديهم القدرة على التفكير بأبعاد أكبر (سرعة وحجم أكبر)، هم أشخاص عبقري، في رأينا. لأن قدراتهم على التفكير تبدو شيئًا عاديًا للغاية بالنسبة للأشخاص العاديين. ومع ذلك، فمن الممكن تماما اعتبار تفكير العباقرة أمرا شائعا. لكن تفكير الأشخاص العاديين يتطلب تقييمًا مناسبًا، وهو أمر غير مقبول جدًا بالنسبة لهؤلاء الأشخاص العاديين.

في رأيي أن الموهبة تختلف عن العبقرية كما يختلف وجود القدرات عن نتيجة استخدامها. مثلما أن امتلاك أداة جيدة يختلف عن القدرة على إنشاء نتيجة عالية الجودة ومطلوبة باستخدام هذه الأداة. ولكننا هنا نتحدث عن خصائص التفكير، لذا لا بد من فهم تعقيدات هذه الاختلافات من خلال فهم تعقيدات التفكير.

أضف إلى ذلك حقيقة أن تسمية "العبقرية" غالبًا ما تُطلق على الأفراد ذوي القيمة بالنسبة للنظام الاجتماعي باعتبارهم قدوة، وليس كأمثلة على العبقرية الحقيقية على الإطلاق. تمامًا كما تقوم الكنيسة المسيحية الحديثة بتطويب الجميع، طالما أن هناك مصابًا معروفًا. الصفات الحقيقية للشخص لا تؤخذ بعين الاعتبار ولا تلعب أي دور. يتم منح شارة "العبقرية" لأولئك الذين تفيد أفعالهم النظام، وليس لأولئك الذين يساعدون البشرية على طريق معرفة الذات والتطور الروحي الحقيقي. بمعنى آخر، من الجيد التمييز بين "أوامر النظام" والعبقرية الحقيقية. لأن الأشخاص الرائعين حقًا لا يحتاجون في أغلب الأحيان إلى النظام ولا يتم التعرف عليهم كعباقرة إلا بعد الموت، عندما يتوقفون عن أن يكونوا مصادر لعدم الاستقرار الاجتماعي.

في الواقع، إن وضع روحك في عملك، والقيام بذلك بشكل أفضل بكثير من الآخرين، وتصبح مهووسًا بما تحب - هذه مظاهر الموهبة. وهذا يعني أنه إلى جانب القيام بالمهمة، هناك شيء آخر، شيء يخبر الناس عن الموهبة. لكن كل شيء يبدأ باستخدام القدرات، وتطبيق القدرات في العمل - من سيعرف مدى موهبتي إذا لم أفعل شيئًا؟

أعلى درجة من المظاهر الإبداعية للشخصية تسمى العبقرية، وأعلى درجة من قدرات الإنسان في نشاط معين هيالمواهب . يتحدثون عن العبقرية عندما تشكل إنجازات الشخص حقبة في حياة المجتمع وفي تطور الثقافة. لم يكن هناك أكثر من 400 شخص من هذا القبيل طوال تاريخ الحضارة الممتد لخمسة آلاف عام. يتميز نشاط الشخص الموهوب بحداثته الأساسية وأصالته في النهج، ولكن في مجال معرفي محدد بالفعل، لا يتجاوز حدوده.

الموهبة - قدرات معينة يتم الكشف عنها عند الاستحواذمهارة و خبرة . يحدد العلماء المعاصرون أنواعًا معينة من المواهب التي يمتلكها الناس بدرجة أو بأخرى. في أوائل الثمانيناتهوارد غاردنر كتب كتاب "أطر العقل". وحدد في هذا الكتاب تسعة أنواع من الموهبة والذكاء:

1. اللفظية اللغوية (المسؤولة عن القدرة على الكتابة والقراءة، الكامنة في الصحفيين والكتاب والمحامين)
2. رقمي (نموذجي لعلماء الرياضيات والمبرمجين)
3. السمع (الموسيقيون واللغويون واللغويون)
4. مكانية (متأصلة في المصممين والفنانين)
5. جسدية (يتمتع بها الرياضيون والراقصون، وهؤلاء الأشخاص يتعلمون بسهولة أكبر من خلال الممارسة)
6. شخصي (ويسمى أيضًا عاطفي؛ مسؤول عما يقوله الشخص لنفسه)
7. التعامل مع الآخرين (الأشخاص الذين يتمتعون بهذه الموهبة غالبًا ما يصبحون سياسيين ومتحدثين وتجار وممثلين)
8. الموهبة البيئية (يتمتع المدربون والمزارعون بهذه الموهبة).
9. الموهبة الريادية (تفكير جيل جديد يفرضه الوقت والمال).

تعريف بديل:الموهبة - نتيجة خبرة العمل في مجال معين من النشاط. لا يظهر بالضرورة منذ الولادة. يمكن أن تظهر في أي وقت. الكثير من علماء الرياضيات يعملون في العلوم الإنسانية. على سبيل المثال، سمي رئيس جامعة موسكو الحكومية باسم M.V. لومونوسوف سادوفنيتشي. ومن بينهم كتاب ناجحون. لم يكن جون ناش العظيم يحب الرياضيات عندما كان طفلا، ولكن في وقت لاحق تم وصفه بأنه عبقري لإنجازاته في نظرية الألعاب.

اعتقاد واسع النطاق في العبقريةالبرت اينشتاين .

عبقري (من خطوط العرض. عبقري - الروح) - التجسيد العملي للمستوى العالي الفطريالإمكانات الإبداعية شخصيات مقارنة بالأفراد الآخرين، المعترف بهم من قبل المجتمع. يتم التعبير عنه تقليديًا في إبداعات جديدة وفريدة من نوعها، تم الاعتراف بها متأخرًا "روائع " في بعض الأحيان يتم تفسير العبقرية من خلال اتباع نهج منهجي جديد وغير متوقع للعملية الإبداعية.

يتم تعريف العبقرية على أنها قدرات فكرية فطرية عالية بشكل غير عادي على صنع الاختراعات والاكتشافات، والتفكير الأصلي، والنشاط الإنتاجي، باعتبارها أعلى درجة من الموهبة. على عكس معظم الأفراد الموهوبين، فإن العبقري يخلق إبداعات جديدة نوعيا ويحقق نتائج فكرية ثورية.

كقاعدة عامة، يخلق العبقري بشكل أكثر إنتاجية وأسرع من أقرانه الذين يحققون الاعتراف الرسمي في نفس مجال النشاط. من زمنعصر النهضة لقد ترسخت الفكرة العامة للعبقرية كنوع خاصإلهام ، تشجيع ابتكار الخامس حرفة . منذ ذلك الحين، كان هناك رأي مفاده أن العبقرية تتطلب المصالح العالمية لشخصية غير عادية.

ومع ذلك، هناك فجوة كبيرة بين العباقرة المحتملين والجينيين، وبين العباقرة المعترف بهم الذين أدركوا إمكاناتهم:

يتم تحديد تكرار النواة، بناءً على التنفيذ في فترات متوقعة تاريخيًا (في الطبقات النامية على النحو الأمثل)، من خلال رقم في حدود 1:1000. من المحتمل أن يكون تواتر العباقرة المحتملين الذين تطوروا بما يكفي لجذب الانتباه كمواهب محتملة بطريقة أو بأخرى في حدود 1 في 100000. إن تواتر العباقرة الذين تم إدراكهم إلى مستوى الاعتراف بإبداعاتهم وأفعالهم على أنها عبقرية، ربما حتى في عصر التعليم الثانوي الشامل تقريبًا وفي كثير من الأحيان التعليم العالي، يتم حسابه عند 1:10,000,000، مما يشير إلى وجودهم في منتصف القرن العشرين. قرن ما يقرب من مائة عبقري لكل مليار نسمة متحضرون ولا يعانون من الاحتياجات الهائلة للبلدان. ("وراثة العبقرية"فلاديمير ايفرومسون علمي والإبداع الفني. في معظم الحالات، عبقريالموسيقيين (فناني الأداء في المقام الأول) يعتمد على خصائص الجسم الفطرية والمكتسبة التي لا يمكن لممثلين آخرين في هذا المجال من النشاط الوصول إليها.