قبل النظر في العوامل الموضوعية التي يمكن أن يصبح الشخص بسببها ضحية لظروف غير مواتية، من الضروري إدخال المفاهيم: "الإيذاء" و"الإيذاء" و"الإيذاء".

الضحيةيشير إلى وجود ظروف موضوعية معينة للتنشئة الاجتماعية، والخصائص، والسمات، والمخاطر، والتي يمكن أن يجعل تأثيرها شخصًا ضحية لهذه الظروف (على سبيل المثال، مجموعة ضحية، مجتمع صغير ضحية، وما إلى ذلك).

الإيذاء- عملية ونتيجة تحويل شخص أو مجموعة من الأشخاص إلى نوع أو آخر من ضحايا ظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية.

الإيذاءيميز استعداد الشخص ليصبح ضحية لظروف معينة.

العوامل الموضوعية التي تحدد مسبقًا أو تساهم في حقيقة أن مجموعات معينة أو أشخاص محددين يصبحون أو قد يصبحون ضحايا لظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية عديدة ومتعددة المستويات.

يمكن أن تصبح الظروف الطبيعية والمناخية لبلد أو منطقة أو منطقة أو مستوطنة معينة عاملاً في إيذاء الشخص.

يمكن أن تكون عوامل إيذاء الشخص هي المجتمع والدولة التي يعيش فيها. إن وجود أنواع معينة من ضحايا ظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية، وتنوعهم، وكمهم، وجنسهم، وعمرهم، وخصائصهم الاجتماعية والثقافية لكل نوع يعتمد على العديد من الظروف، والتي يمكن اعتبار بعضها مسببًا للضحية بشكل مباشر.

ولا يرتبط الإيذاء في هذه الحالات بحدوث الصدمات النفسية والحالات الحدودية فحسب، بل يرتبط أيضًا بحدوث ظواهر اجتماعية واجتماعية نفسية مثل ظهور "الأجيال الضائعة".

تتشكل عوامل الضحية المحددة في المجتمعات التي تمر بفترة من عدم الاستقرار في تطورها.

يمكن أن تكون عوامل إيذاء الشخص ومجموعات كاملة من السكان هي الخصائص المحددة لتلك المستوطنات، والمجتمعات الصغيرة المحددة التي يعيشون فيها.

يمكن أن يكون العامل الموضوعي في إيذاء الشخص هو مجموعة الأقران، خاصة في مرحلة المراهقة والمراهقة، إذا كانت معادية للمجتمع، بل وأكثر من ذلك معادية للمجتمع بطبيعتها.

وأخيرا، يمكن للأسرة أن تصبح عاملا في إيذاء أي شخص في أي عمر، وخاصة الفئات العمرية الأصغر سنا. يمكن توريث الميل إلى أسلوب حياة معادي للمجتمع والسلوك غير القانوني والمدمر للذات.

إن الإيذاء الشخصي على المستوى الفردي في ظروف مختلفة يعتمد، على ما يبدو، على المزاج وبعض الخصائص المميزة الأخرى، وعلى الاستعداد الوراثي للسلوك المدمر للذات أو المنحرف.

يتم النظر في العوامل الموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين (سمات التطور التاريخي، والظروف العرقية والثقافية، وسمات الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للشعوب). تم عرض نتائج دراسة تجريبية للعوامل الذاتية لإيذاء الروس والبيلاروسيين (428 من سكان موسكو ومينسك). تمت دراسة الخصائص النفسية للأشخاص التي تؤثر على القدرة على التكيف: نوع دور الإيذاء، والتوجهات ذات المعنى الحياتي، والمرونة، وخصائص المجال التحفيزي، وتشكيل استراتيجيات سلوك التغلب. تم إجراء تحليل مقارن للمظاهر النظامية للإيذاء بين الروس والبيلاروسيين.

الكلمات الدالة:الإيذاء، الضحية، العوامل الموضوعية للإيذاء، العوامل الذاتية للإيذاء

صياغة المشكلة

الإيذاء هو عملية ونتيجة تحول شخص أو مجموعة من الأشخاص إلى ضحايا لظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية تحت تأثير العوامل الموضوعية والذاتية [كوزيريف، 2008؛ ميلر، 2006؛ مودريك، 2000؛ ريفمان، 2002].

لقد أصبح هذا الموضوع ذا أهمية خاصة في "عصر التغيير". إن انهيار الاتحاد السوفييتي والصراعات المسلحة والكوارث والأزمات والعديد من الصدمات الأخرى في فترة البيريسترويكا لها تأثير مدمر وتساهم في إيذاء مجموعات كبيرة من الناس [ريفمان، 2002؛ مودريك، 2000؛ هيروتو، سليغمان، 2001]. إلى جانب ذلك، تعتبر الهجرة الجماعية من الجمهوريات السابقة، وتفاقم العديد من الصراعات العرقية مع ظهور عناصر كراهية الأجانب وكراهية روسيا والعديد من المواقف الأخرى، عوامل موضوعية لإيذاء شعوب ما بعد الاتحاد السوفيتي [ميلر، 2006; مودريك، 2000؛ سورجولادزي، 2010]. يمكن أن تكون هذه الظروف غير المواتية بمثابة مؤشر على وقوع الأشخاص ضحايا وتحديد الضحايا المحتملين.

العوامل الذاتية للإيذاء خفية ومخفية، وبالتالي تتطلب دراسة مكثفة. وتشمل هذه خصوصيات عقلية شخص معين، والخصائص النفسية للأشخاص الذين يؤثرون على القدرة على التكيف (التوجهات ذات المغزى في الحياة، والمرونة، وخصائص المجال التحفيزي، وتشكيل بعض استراتيجيات السلوك المتغلبة، وأكثر من ذلك بكثير). إن الإيذاء، كما يشير د. ريفمان بحق، يجمع بين الديناميكيات (تحقيق الإيذاء) والإحصائيات (الإيذاء المتحقق بالفعل)، وهو نوع من تجسيد إمكانات الإيذاء الذاتية (الشخصية) والموضوعية (الظرفية) (المسببة للضحية) [ريفمان، 2002، ص. 80]. يساهم الوعي بهذا في التحليل الأكثر اكتمالا وكفاية لعملية إيذاء مجموعات كاملة من الناس.

ومع ذلك، في الوقت الحالي، تهدف معظم الدراسات في المقام الأول إلى إيجاد الأسباب الموضوعية للإيذاء، إلا أن العنصر النفسي الأكثر أهمية في هذه العملية مفقود. لم تتم دراسة قضايا العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء المجموعات العرقية بشكل جيد. لم يتم العثور على دراسات مقارنة حول الإيذاء والأسباب التي أدت إلى ظهوره بين الروس والبيلاروسيين، على الرغم من وجود العديد من "اللمسات غير المثبتة على صورة" هذين الشعبين والتي لم يتم تأكيدها تجريبياً.

أولا، يرجع ذلك إلى حقيقة أنه في العلم، عند تطوير مشكلة الإيذاء، لا يزال التركيز يتحول نحو المواقف الإجرامية والمتطرفة التي تؤدي إلى ضحايا محتملين للجرائم والحوادث. على الرغم من أن أسئلة التحليل النفسي للمشكلة المطروحة قد تم طرحها منذ زمن E. Kraepelin (1900) [Krepelin، 2007]. K. Jung (1914) [Jung, 1994], A. Adler (1926) [Adler, 1997], I. Pavlov (1916) [Pavlov, 2001], L. Vygotsky (1924) [Vygotsky, 2003] وآخرون. يكتب الخبراء المعاصرون في مجال علم الضحايا وعلم الجريمة باستمرار عن هذا [Riveman، 2002؛ إلخ]، مدركًا تمامًا عدم وجود تطور نفسي لهذا الموضوع. ثانياً، كانت مشكلة المظاهر المحددة للإيذاء والأسباب التي تؤدي إلى ظهوره في مختلف الظروف الاقتصادية والسياسية والثقافية حتى وقت قريب "مغلقة" للمناقشة في دوائر علمية واسعة. ثالثًا، يبدو أن دراسة إيذاء الروس والبيلاروسيين مهمة صعبة إلى حد ما بسبب تشابه النمط الجيني والثقافة واللغة والتطور التاريخي المشترك لهذه الشعوب.

العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين

حتى الآن، تطورت شروط مسبقة مواتية نسبيًا في علم النفس لدراسة العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين.

أصبحت أعمال علماء النفس الأجانب المكرسة لدراسة "الروح الروسية الغامضة" متاحة للتحليل [إريكسون، 2000]. في عام 1950، أثار إيريكسون في "ملاحظات السفر المفاهيمية" (إي. إريكسون. الطفولة والمجتمع) مسألة الروح الروسية باعتبارها روح "مقمطة". كان يُنظر إلى تقليد التقميط المشدود في العائلات الروسية من منظور تاريخي وسياسي، كجزء من نظام ساعد في الحفاظ على وإطالة أمد الجمع الروسي بين العبودية و"الروح" [إريكسون، 2000]، وبالتالي التأكيد على القدرة غير القابلة للتدمير للأسر الروسية. الشخص الروسي ليكون ضحية.

ظهرت أعمال المؤرخين وعلماء الثقافة البيلاروسيين، والتي تم فيها تحديد دوافع الإيذاء العرقي بشكل أكثر وضوحًا، مما ساهم في فرض وتعزيز الممتلكات الضحية للشعب البيلاروسي، بما في ذلك العجز، و"pamyarkonast" (السلبية، والتردد في التصرف)، الدونية، و"الليونة"، و"ضيق الأفق"، و"الاضطهاد"، والدونية، والخوف، وما إلى ذلك. [بوخوفيتس، 2009؛ دوبيانيتسكي، 1993؛ ليتفين، 2002].

قام علم النفس بتجميع دراسات حول الخصائص المحددة للشخص السوفييتي [Rotenberg، 2000؛ فروم، 2000]، والذي على أساسه يكتب العلماء عن عقلية الضحية الناشئة خلال فترة سيطرة الدولة الشمولية على جميع جوانب حياة المجتمع السوفيتي. ظهرت أيضًا أفكار حول تأثير نوع المجتمع (الحديث أو الشمولي) على ظهور نوع أو آخر من الضحايا في التربية الاجتماعية المحلية الحديثة [Mudrik، 2000]. في العقود الأخيرة، تم إجراء العديد من الدراسات الاجتماعية لتحديد الظروف الاجتماعية والسياسية والاجتماعية والثقافية لتنمية البيلاروسيين والروس [Nikolyuk، 2009؛ سيكيفيتش، 2007؛ سوكولوفا، 2010؛ تيتارينكو، 2003] وتأثيرها على تطوير وصيانة الإيذاء.

لقد أظهر علم النفس الحديث تأثير المواقف المختلفة (من المواقف اليومية إلى المواقف شديدة التعقيد) على سلوك الضحية لدى الناس [Osukhova, 2005]، مما يشير إلى أن الأشخاص المعاصرين لا يمتلكون صفات معينة تضمن أداء وظائفهم بفعالية. باستخدام مثال كارثة تشيرنوبيل، يتم النظر في عملية تشكيل متلازمة "الضحية الأبدية" [ساينكو، 1999] بين الشعوب السلافية.

تم إحياء الاهتمام بمشاكل الشخصية الوطنية للبيلاروسيين والروس في فترة ما بعد البيريسترويكا [بوبكوف، 2005؛ مناتساكانيان، 2006؛ نومينكو، 2008؛ بيزشكيان، 1999؛ تيتارينكو، 2003]، والتي تؤكد على "الطبيعة المتناقضة" [مناتساكانيان، 2006؛ تيتارينكو، 2003]، التعددية الثقافية [بيزشكيان، 1999]، "العابرة للثقافات" [بوبكوف، 2005] لعقلية الشعبين.

الغرض من الدراسة

تتناول هذه الورقة مجموعة من العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين.

1. يتم تحليل الأعمال العلمية التي تغطي، بدرجة أو بأخرى، العوامل الموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين (العوامل الصغيرة والكبيرة)، والتي تشمل سمات التطور التاريخي، والظروف العرقية الثقافية، وخصائص الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية من الشعوب.

2. تم وصف دراسة تجريبية للعوامل الذاتية لإيذاء الروس والبيلاروسيين (الخصائص النفسية للأشخاص الذين يؤثرون على القدرة على التكيف)، والتي ندرج فيها: نوع دور الإيذاء، والتوجهات ذات معنى الحياة، والمرونة، وخصائص التحفيز، والمستوى تشكيل استراتيجيات التغلب على السلوك.

3. يتم عرض نتائج التحليل المقارن للمظاهر المنهجية للإيذاء بين البيلاروسيين والروس، مع الأخذ في الاعتبار أن العوامل الذاتية المسببة للضحايا حساسة لمختلف ظواهر الحياة العامة والاجتماعية والاقتصادية والسياسية، ولا سيما في روسيا وبيلاروسيا .

طُرق

وشملت الدراسة 428 شخصا من سكان عاصمتين - موسكو ومينسك. تمت موازنة العينات الفرعية حسب الجنس والعمر والتعليم والحالة الاجتماعية. وتراوحت أعمار الرجال الذين شاركوا في الدراسة من 20 إلى 40 سنة (متوسط ​​العمر 27 سنة). عمر المرأة من 20 إلى 43 سنة (متوسط ​​العمر 28 سنة). وشملت العينة الطلاب من مختلف التخصصات والموظفين والمعلمين والتربويين والعسكريين والعاملين في المجال الطبي والعاملين وغيرهم.

تم تقديم الاستبيانات بشكل فردي وفي مجموعات صغيرة. تراوحت مدة إجراء الدراسة من 20 إلى 30 دقيقة. أجريت الدراسة في الفترة من ديسمبر 2010 إلى فبراير 2011.

لدراسة العوامل الذاتية لإيذاء الروس والبيلاروسيين، تم استخدام الطرق التالية: استبيان "نوع دور الضحية" الذي أعدته M. Odintsova [Odintsova، 2010]؛ اختبار الحيوية بواسطة D. Leontiev, E. Rasskazova [Leontiev, Rasskazova, 2006]; اختبار توجهات معنى الحياة (SLO) بقلم د. ليونتييف [ليونتييف، 2006]؛ منهجية دراسة المجال التحفيزي للشخصية بقلم ف. ميلمان [ميلمان، 2005]؛ استبيان "أنواع السلوك وردود الفعل في المواقف العصيبة" بقلم T. Kryukova [Kryukova، 2005].

عند معالجة البيانات تم استخدام الحزمة البرمجية الإحصائية Statistica 8.0.

النتائج والمناقشة

دور الضحية هو استعداد الفرد، بسبب عوامل موضوعية ذاتية وغير مواتية محددة، لإنتاج نوع أو آخر من سلوك الضحية، المعبر عنه في موقف أو حالة الضحية، وكذلك في تجسيدها الديناميكي، أي في اللعبة أو الأدوار الاجتماعية للضحية [Odintsova، 2010]. بين المجموعات التي تم فحصها من الروس والبيلاروسيين، باستخدام اختبار t-Student، تم تحديد اختلافات كبيرة في مقاييس دور الإيذاء (انظر الجدول 1).

الجدول 1
تحليل مقارن للعوامل الذاتية لإيذاء الروس والبيلاروسيين

عوامل الإيذاء	متوسط		ر	ص
	البيلاروسيون	الروس
اختبار الحيوية
ارتباط	35,42	37,44	-1,649	0,050
يتحكم	29,66	31,31	-1,399	0,081
المخاطرة	16,58	18,36	-2,327	0,010
صمود	81,39	86,84	-1,993	0,024
أنواع السلوك وردود الفعل في المواقف العصيبة
التعامل مع التركيز على المهام	41,86	43,74	-1,499	0,067
التكيف الذي يركز على العاطفة	27,51	23,92	2,444	0,007
المواجهة الموجهة نحو التجنب	30,86	28,67	1,672	0,048
اختبار توجهات معنى الحياة
هدف	31,97	32,64	-0,661	0,254
عملية	31,60	31,18	0,321	0,374
نتيجة	25,23	27,19	-2,547	0,005
مركز السيطرة - أنا	20,89	22,07	-1,583	0,057
مركز السيطرة - الحياة	29,85	30,82	-0,927	0,177
توجهات ذات معنى	98,19	105,10	-2,588	0,005
نوع الدور الضحية
لعبة دور الضحية	3,85	3,44	1,679	0,047
الدور الاجتماعي للضحية	2,72	2,83	-0,444	0,328
موقف الضحية	1,79	1,43	1,646	0,050
حالة الضحية	1,75	1,89	-0,771	0,220
إيذاء الدور	9,95	9,59	0,588	0,278
منهجية دراسة المجال التحفيزي للشخصية
السعي للحصول على المكانة الاجتماعية والهيبة	7,80	6,62	3,522	0,000
الرغبة في النشاط العام	6,97	7,59	-2,092	0,018
الرغبة في النشاط الإبداعي	6,75	7,52	-2,190	0,014
فائدة وأهمية أنشطتك	6,25	7,10	-2,429	0,007

ملحوظاتر - اختبار الطالب. ع - مستوى أهمية الفروق .

أظهر التحليل المقارن للبيانات أن الدور الذي يلعبه الضحية كوحدة تحليل حرة وظرفية ومفيدة للطرفين ويسهل قبولها من قبل أعضاء علاقات دور التفاعل بين الأشخاص، بما يتوافق مع الخصائص الداخلية للفرد الضحية (الطفولة، التلاعب ، العجز، وما إلى ذلك)، والتي تعتمد على الدافع الخفي والتوافق المتناغم مع الوضع الذي يتم تنفيذه، يتم التعبير عنها في سلوك البيلاروسيين أكثر من الروس (t = 1.67، p = 0.04). تتوافق هذه النتائج مع البيانات التي حصلنا عليها في دراسة أجريت في عام 2009 (العدد = 525)، والتي وجدت أيضًا اختلافات كبيرة باستخدام اختبار الطالب عند مستوى الأهمية 0.02. يتم تقديم تحليل مفصل في عمل M. A. Odintsova، E. M. Semenova "التغلب على استراتيجيات سلوك البيلاروسيين والروس" [Odintsova، Semenova، 2011].

يلجأ البيلاروسيون، في كثير من الأحيان، إلى التماهي مع الضحية، الأمر الذي يؤدي إلى استيعاب المعاني الشخصية للأخيرة. وهذا يعني أن دور الضحية يحفز البيلاروسيين على استخدام الموارد الخارجية للدفاع عن مشكلة داخلية. تشمل الخصائص الرئيسية لدور الضحية الطفولة، والخوف من المسؤولية، ومواقف البحث عن الريع، ومهارات التلاعب، والعجز، وما إلى ذلك. تجدر الإشارة إلى اللدونة الخاصة والبراعة في دور الضحية، والذي يسمح لك بالتكيف "بنجاح" في أي ظروف. ومع ذلك، فإن مثل هذا التكيف، الذي يركز على الاستراتيجيات المحافظة والرجعية، لا يخلق سوى الوهم بنجاحه.

إضافة إلى ذلك فقد بينت دراستنا أن وضعية الضحية، باعتبارها تجسيدا للعبة دور الضحية، هي تكوين متواصل يتسم بمجموعة من المواقف الإيجارية الراسخة، والتي مع تزايد قوة دور اللعبة تخضع لتطور تدريجي. الدمار، هو أيضًا أكثر وضوحًا بين البيلاروسيين، على عكس الروس (t = 1.64، p = 0.05). يتم الحفاظ على جميع الخصائص المميزة للأشخاص الذين يلعبون دور الضحية وتوحيدها واكتساب شخصية معبرة. يميل البيلاروسيون إلى حد أكبر من الروس إلى إظهار معاناتهم ومصائبهم، والشكوى، وإلقاء اللوم على الآخرين، ويعتقدون أن الحياة غير عادلة بالنسبة لهم، ولكن في الوقت نفسه يظلون مراقبين سلبيين وعاجزين لما يحدث.

أظهر تحليل النتائج باستخدام طريقة "نوع دور الضحية" أن موقف الضحية وتجسيده الديناميكي (دور الضحية) يتم التعبير عنه بشكل أكبر في سلوك البيلاروسيين. تتوافق هذه النتائج تمامًا مع بيانات الدراسات الاجتماعية للزملاء البيلاروسيين G. Sokolova، L. Titarenko، M. Fabrikant [Sokolova، 2010؛ تيتارينكو، 2003؛ فابريكانت، 2008]. وبالتالي، وفقًا لـ G. Sokolova، يركز العديد من البيلاروسيين بشكل أساسي على التوقعات الأبوية للمساعدة، والمزايا، والتعويضات، والتبعية، وعدم القيام بأي شيء، وفي أحسن الأحوال، البحث عن أشكال نشاط الحياة التي تسمح لهم بالحفاظ على المستوى الذي تم تحقيقه بأقل التكاليف [سوكولوفا، 2010، ص. 40]. تسبب الحياة الاجتماعية والسياسية اللامبالاة بين جزء كبير من البيلاروسيين؛ فهم يفضلون في معظمهم "موقف المراقب النقدي والتقييمي" [فابريكانت، 2008، ص. 260]. "أبياكافاست" (اللامبالاة) باعتبارها سمة وطنية للبيلاروسيين تم التأكيد عليها من قبل معظم الباحثين المعاصرين [بوبكوف، 2005؛ سوكولوفا، 2010؛ تيتارينكو، 2003]، وهذا يعتبر أحد مكونات الإيذاء.

يمكن تفسير المستوى الواضح للإيذاء بين البيلاروسيين بأسباب اجتماعية وسياسية. على سبيل المثال، آي بيبو [بيبو، 2004]؛ أ. ميلر [ميلر، 2006]؛ V. Surguladze [Surguladze, 2010] وآخرون يرون أن تطور "متلازمة الضحية لأمة صغيرة" [Surguladze, 2010, p. 85] يمكن أن تساهم في حياة طويلة محاطة بشعوب أقوى وأكثر نشاطًا، مع افتقارها إلى دولة خاصة بها، وافتقارها إلى الهوية الوطنية والكرامة الوطنية [المرجع نفسه]. I. يعتقد ليتفين أن العلم يحتل مكانًا مهمًا في نظام غرس عقدة النقص بين البيلاروسيين، والذي يمثل البيلاروسيين على أنهم "متعصبون ضيقو الأفق ومتخلفون"، وبيلاروسيا على أنها "واحدة من أفقر مناطق الإمبراطورية القيصرية وأكثرها تخلفًا". روسيا" [ليتفين، 2002].

إن نظام القمع الذي لا يزال قائما في بيلاروسيا لا يؤدي إلا إلى تفاقم الوضع. لقد أثبتت العديد من الدراسات أن أي قمع يمنع حل المشكلات بشكل مناسب. إن عدم القدرة على التغلب على حالات القمع على مدى فترة طويلة من الزمن يخلق العجز لدى فئات اجتماعية بأكملها. إن عجز البيلاروسيين هو ظاهرة مدرجة في الثقافة البيلاروسية وتصبح سمة وطنية. يتصالح معظم البيلاروسيين مع مصيرهم ويخضعون له بشكل سلبي ولا يحاولون حتى البحث عن مخرج. تؤكد ذلك استطلاعات الرأي الاجتماعية للرأي العام حول بعض المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية [Nikolyuk، 2009؛ سوكولوفا، 2010؛ تيتارينكو، 2003]. ومع ذلك، كما يكتب Yu.Chernyavskaya، فإن أوجه القصور في الناس هي استمرار لمزاياهم [Chernyavskaya، 2000). يستمر بعض اللامبالاة بما يحدث، وغياب الصراع، والسلبية لدى البيلاروسيين في التسامح العالي وقدرتهم العالية على التكيف تاريخياً مع التغيرات في الظروف المعيشية [Titarenko، 2003].

إن دور الضحية، الذي أصبح أسلوب حياة البيلاروسيين، يساهم حقًا في التكيف، وهو ذو طبيعة محافظة ورجعية إلى حد ما. هناك ركود في الموارد الشخصية، ويتميز السلوك بالتقاعس عن العمل، واللامبالاة، والتجنب، ولكنه يسمح للناس "بالبقاء على قيد الحياة" في أي ظرف من الظروف. ربما تكون طريقة التكيف الظرفية هذه مبررة بالنسبة للوضع الصعب الحالي في بيلاروسيا وهي مناسبة تمامًا لهذا الشعب المحب للسلام والتكيف بشكل مدهش. تساعد هذه الطريقة على تجنب الفوضى وعدم الاستقرار وعدم الاستقرار وعدم الاتساق والاضطراب في تنظيم حياتهم.

للحصول على تحليل أكثر دقة للأسباب الذاتية للإيذاء النفسي للروس والبيلاروسيين، أجرينا تحليلًا مقارنًا باستخدام اختبار المرونة [ليونتييف، راسكازوفا، 2006]، والذي أظهر أن الروس أكثر انخراطًا في ما يحدث وأكثر انفتاحًا على ما يحدث. تجربة من البيلاروسيين (ر = -1.64، ع = 0.05). كما تم العثور على اختلافات واضحة بين البيلاروسيين والروس على مقياس "المجازفة" (t = -2.32، p = 0.01). بشكل عام، سجل البيلاروسيون نتائج أقل في اختبار المرونة مقارنة بالروس. تم الحصول على فروق ذات دلالة إحصائية باستخدام اختبار الطالب عند مستوى دلالة 0.02. من المرجح أن يسعى البيلاروسيون لتحقيق الراحة والأمن، وأحلام حياة محسوبة وهادئة، وما إلى ذلك. ربما لا تجد هذه الاحتياجات (الراحة والأمن وما إلى ذلك) رضاها في الحياة الحقيقية للبيلاروسيين المعاصرين، وربما يرجع ذلك إلى طابعهم الوطني. في دراسات Z. Sikevich، S. Ksenzova [Sikevich، 2007؛ يُظهر Ksenzov، 2010] أن البيلاروسيين هادئون ومحافظون ومسالمون، ويتميزون بالميل إلى التسوية، ويرفضون صفات مثل البحث عن المخاطر والصراع. تواصل O. Batraeva قائمة الصفات الوطنية للبيلاروسيين، بحجة أن حكمة البيلاروسيين لا تسمح لهم بالمخاطرة [Batraeva، 2010].

ينخرط الروس إلى حد أكبر من البيلاروسيين في التفاعل مع العالم الخارجي، ويختبرون المشاركة في أحداث الحياة، ويقيمون أنفسهم بشكل إيجابي، ويهتمون بما يحدث، ومستعدون لتحمل المخاطر، حتى لو لم يكن النجاح مضمونًا. وهذا ما تؤكده الأبحاث التي أجراها الزملاء الذين أظهروا أن اللغة الروسية الحديثة أصبحت مختلفة تمامًا، على النقيض تمامًا مما يقوله آي. بافلوف [بافلوف، 2001]، وإي. إريكسون [إريكسون، 2000]، وكلاسيكيات الأدب الروسي (م. غوركي) كتب ذات مرة عن ف. دوستويفسكي، أ. تشيخوف، وما إلى ذلك)، الباحثون في عقد البيريسترويكا الأول [بورنو، 1999؛ بيزشكيان، 1999].

بحثاً عن الشخصية الوطنية الروسية، أجريت دراسة واسعة النطاق من قبل مجموعة من العلماء في عام 2009. قام مؤلفو [Allik et al., 2009] بتجميع صورة للغة الروسية الحديثة وتوصلوا إلى الاستنتاج التالي. الروسي النموذجي هو شخص نادرًا ما يعاني من الاكتئاب أو الشعور بالنقص [المرجع نفسه]. هذا شخص قوي الإرادة ومتسرع في اتخاذ القرار ومهيمن. الأكثر "محدبة" [Allik et al.، p. 14]، كما كتب الباحثون، فإن سمة الروسي النموذجي التي تميزه عن الدول الأخرى هي الانفتاح، وهو ما تم تأكيده في دراستنا (على مقياس "المشاركة" في اختبار الحيوية، سجل الروس درجات أعلى من البيلاروسيين).

باستخدام طريقة التوجهات ذات معنى الحياة [ليونتييف، 2006]، تم العثور أيضًا على اختلافات كبيرة بين البيلاروسيين والروس على مقياس "النتيجة" (t = -2.54، p = 0.005) وفي المستوى العام للتوجهات ذات معنى الحياة ( التوجهات ذات المعنى الحياتي كأعلى مستوى لتحقيق الذات الشخصية) (t = -2.58، p = 0.005). البيلاروسيون غير راضين عن تحقيقهم لذاتهم ويعتبرون حياتهم غير منتجة بما فيه الكفاية. يتم استكمال هذه البيانات بمؤشرات لبعض مقاييس منهجية ف. ميلمان [ميلمان، 2005]. يلبي البيلاروسيون، بدرجة أقل من الروس، احتياجاتهم من الشعور بفائدة وأهمية أنشطتهم (t = -2.42، p = 0.007)، مما يؤكد وعيهم بعدم المعنى وعدم جدوى تحقيقهم لذاتهم.

أظهر التحليل الإضافي للبيانات التي تم الحصول عليها باستخدام طريقة V. Milman أن البيلاروسيين، بدرجة أقل من الروس، يميلون إلى السعي نحو العام (t = -2.09، p = 0.018) ومن أجل الإبداع (t = -2.19، p = 0.014) النشاط. إن الدافع للنشاط العام، الذي يعكس الطاقة، والرغبة في تطبيق طاقتك ومهاراتك في مجال معين من النشاط، والتحمل، والمثابرة، وربما المعارضة [مقتبس من: ميلمان، 2005] يتم التعبير عنه بشكل أقل بكثير بين البيلاروسيين مقارنة بالروس. ويمكن استخلاص استنتاجات مماثلة حول دافع النشاط الإبداعي، الذي يعكس رغبة الناس في استخدام طاقتهم وقدراتهم في المجال الذي يمكنهم من خلاله الحصول على بعض النتائج الإبداعية [المرجع نفسه]. تتوافق هذه المؤشرات إلى حد ما مع بيانات الرصد (2002-2008) التي أجراها ج. سوكولوفا. وبالتالي، فإن قيمة العمل المثير للاهتمام والهادف لم تصبح أكثر شعبية بين البيلاروسيين. وهي معزولة بنسبة 9.7% فقط. لا تزال قيم الأرباح الجيدة تحتل المرتبة الأولى بالنسبة للبيلاروسيين (86.9٪). خلال فترة المراقبة بأكملها، انخفضت قيم مثل امتثال العمل للقدرات بشكل كارثي (من 73.2٪ في عام 2002 إلى 17.5٪ في عام 2007)؛ المبادرة والاستقلال النسبي (من 74% عام 2002 إلى 27.9% عام 2007) [سوكولوفا، 2010، ص. 38].

في الوقت نفسه، أظهرت دراستنا أن البيلاروسيين، إلى حد أكبر من الروس، يعبرون عن دوافع المكانة والهيبة (t = 3.52، p = 0.0002)، أي دوافع للحفاظ على سبل العيش والراحة في المجال الاجتماعي. إنه، وفقًا لـ V. Milman، يعكس رغبة الشخص في جذب انتباه الآخرين، والهيبة، والمكانة في المجتمع، والنفوذ والسلطة [مقتبس من: Milman, 2005]. لا يسعنا إلا أن نفترض أنه بين البيلاروسيين، على عكس الروس، لا يتم تلبية هذه الاحتياجات بشكل كافٍ، وبالتالي تتطلب تلبيتها بشكل عاجل. على الرغم من أن بيانات الرصد الخاصة بـ G. Sokolova تؤكد افتراضاتنا جزئيًا فقط. وهكذا، بدأ ضعف عدد البيلاروسيين (68٪) في السعي لتحقيق ظروف عمل جيدة وراحة مقارنة بعام 2002. وقد زادت رغبة البيلاروسيين في العمل المرموق والرفيع إلى حد ما (من 6.8٪ في عام 2002 إلى 13.5٪ في عام 2007) [ Sokolova، 2010]، لكنها بعيدة كل البعد عن أن تكون في المقام الأول من حيث الأهمية. هذه الاحتياجات: "اتخاذ مكانة مرموقة في المجتمع"، "الحصول على ظروف مريحة"، ولكن في الوقت نفسه عدم إظهار أي مبادرة أو نشاط، تؤكد مرة أخرى فكرة L. Titarenko حول "الطبيعة المتناقضة" [Titarenko، 2003 ] من وعي البيلاروسيين المعاصرين.

بعد ذلك، تم إجراء تحليل لاستراتيجيات سلوك الروس والبيلاروسيين للتغلب على التوتر، مما كشف أن البيلاروسيين، في كثير من الأحيان، في المواقف العصيبة، يلجأون في المواقف العصيبة إلى مثل هذه الإستراتيجية السلوكية التكيفية جزئيًا مع الإجهاد مثل التجنب (t = 1.67، p = 0.048). إنهم يتميزون بالرعاية والإلهاء عن المشاكل. إنهم يفضلون عدم التفكير في الصعوبات، وذلك باستخدام أشكال مختلفة من الإلهاء، بما في ذلك الاجتماعية. في الوقت نفسه، يميل البيلاروسيون أكثر من الروس إلى استخدام هذا النوع من التكيف غير المتكيف، مثل التكيف الموجه نحو العاطفة (t = 2.44، p = 0.007). في كثير من الأحيان، عندما يواجه الروس مواقف حياتية صعبة، فإنهم يركزون على المعاناة، ويميلون إلى الانغماس في آلامهم وتقييم ما يحدث بتشاؤم. أكدت هذه البيانات تمامًا ما حصلنا عليه في دراسة مماثلة في عام 2009، والتي كشفت أيضًا عن اختلافات كبيرة في اختيار التعامل الموجه نحو التجنب والتكيف الموجه نحو العاطفة من قبل البيلاروسيين والروس وفقًا لاختبار الطالب عند مستوى دلالة 0.01 و0.039. على التوالى. يتم تقديم تحليل مفصل في عمل M. A. Odintsova، E. M. Semenova "التغلب على استراتيجيات سلوك البيلاروسيين والروس" [Odintsova، Semenova، 2011].

الاستنتاجات

نتائج الدراسة المقارنة للعوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين تسمح لنا باستخلاص ما يلي.

1. أظهر تحليل العوامل الذاتية للإيذاء أن دور الضحية أصبح الطريقة "المفضلة" للتكيف لدى البيلاروسيين. مثل هذا التكيف محافظ إلى حد ما ورجعي بطبيعته، ويحدث ركود في الموارد الشخصية، ويتم حظر الرغبة في مستوى أعلى ونوعية حياة. بدأت ملامح إيذاء البيلاروسيين تظهر تدريجياً بشكل أكثر وضوحاً (اللامبالاة بما يحدث؛ الخوف من المخاطرة؛ التجنب وتجنب المشاكل والصعوبات؛ الإحجام عن التصرف وإظهار النشاط والمبادرة؛ عدم الرضا عن تحقيق الذات وإنتاجية الفرد). الحياة؛ الرغبة في الراحة، وما إلى ذلك). يتم تنشيط المواقف الإيجارية، ويتم التعبير عنها في نهج نفعي لمحنة الفرد؛ في الشعور بشكل خاص بالضحية والعجز؛ في تركيز النشاط العقلي على المعاناة؛ في العجز والسلبية واللامبالاة ("الأبياك"). في الوقت نفسه، فإن تكيف البيلاروسيين من خلال دور الضحية له ما يبرره تاريخيًا ونفسيًا تمامًا، لأنه يسمح للشعب البيلاروسي "بالبقاء" في أي ظروف، ويساعد على تجنب الفوضى وعدم الاستقرار وعدم الاستقرار وعدم الاتساق في الحياة. .

2. تشمل العوامل الموضوعية للإيذاء سمات التطور التاريخي والظروف العرقية والثقافية وخصائص الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للشعوب. العامل الكلي الموضوعي لإيذاء البيلاروسيين هو التطور التاريخي للشعب. باعتبارها واحدة من "المناطق الأكثر تخلفًا في روسيا القيصرية" [ليتفين، 2002]، فقد وُهبت بيلاروسيا منذ فترة طويلة بوصمة النقص والدونية، وفي نسخة أكثر اعتدالًا، "طول المعاناة" [المرجع نفسه]. كل هذا لا يؤدي إلا إلى دعم وإدامة متلازمة الضحية لدى البيلاروسيين المعاصرين. يمكن مقارنة موقف اليوم المتعالي والمتواطئ إلى حد ما تجاه الشعب البيلاروسي باعتباره "الأخ الأصغر" من جانب روسيا، من ناحية، بـ "التربية غير السليمة"، التي تساهم في الحفاظ على عقدة النقص القديمة وصقل المهارات. للتلاعب ببيئة أقوى وأكثر تطوراً ("الأخ الأكبر"). ومن ناحية أخرى، فإن تحويل "الأخ الصغير" إلى ضحية طفولية عاجزة يتبين أنه مفيد للطرفين. وبالتالي، فإن "الضحية" الضعيفة والعاجزة في مواقف الحياة الصعبة، كقاعدة عامة، تثير التعاطف ويمكن أن تطالب بتعويض لا يمكن تصوره. وفي الوقت نفسه، يضطر "الأخ الأكبر"، من أجل التغلب على الشعور بالذنب والحفاظ على تفوقه، إلى تعويض أي خسائر.

تشبه هذه الاصطدامات الاجتماعية والسياسية العملية المنعكسة في مثلث إي بيرن الشهير، والذي يمثل بوضوح علاقات متبادلة المنفعة، ولكنها غير بناءة بين الضحية والمنقذ والمعتدي [برن، 2008]. بالإضافة إلى ذلك، فإن نظام القمع الذي بقي في بيلاروسيا يمنع ظهور النشاط، ويخلق اللامبالاة والسلبية والتواضع ويخلق ظروفًا مواتية للحفاظ على متلازمة "الضحية الأبدية" [ساينكو، 1999] في بيلاروسيا. وعلى خلفية كل هذا، فإن مأساة تشيرنوبيل، التي عززت في وقت ما وصمة العار بين أهل بيلاروسيا، تبدو وكأنها عامل غير ضار على الإطلاق في وقوع الضحايا.

3. تشمل العوامل الدقيقة الموضوعية للإيذاء الوعي الذاتي العرقي للناس. الوعي الذاتي العرقي كفكرة عن جوهر الفرد، وموقعه في نظام التفاعلات مع الشعوب الأخرى، ودور الفرد في تاريخ البشرية، بما في ذلك الوعي بالحق في الاستقلال وإنشاء ثقافة عرقية أصلية [مذكور بواسطة Chernyavskaya، 2000]، أكثر وضوحًا بين البيلاروسيين مقارنة بالروس. لقد اعتبر الروس أنفسهم دائمًا شعبًا عظيمًا قادرًا على تغيير العالم؛ ويدعم هذا التصور أعظم الاختراعات والاكتشافات والانتصارات والإنجازات.

في جميع المصادر التي تم تحليلها دون استثناء [ باتراييفا، 2010؛ بوبكوف، 2005؛ بوخوفيتس، 2009؛ دوبيانيتسكي، 1993؛ ليتفين، 2002؛ نومينكو، 2008؛ نوسيفيتش، 1998؛ تيتارينكو، 2003؛ فابريكانت، 2008؛ تشيرنيافسكايا، 2000 ] يُصنف الافتقار إلى الوعي الذاتي الوطني لدى البيلاروسيين كأحد المشاكل الرئيسية للأمة البيلاروسية، التي لا تزال مضطرة للدفاع عن الحق في الوجود. إن الافتقار إلى لغتهم الخاصة ("تراسيانكا" التي لا يريد البيلاروسيون التحدث بها) والجنسية غير الواضحة وغموض الفكرة الوطنية وغير ذلك الكثير يرتبط بالعمليات التاريخية. تم تشكيل الأمة البيلاروسية حصريًا في مجتمع متعدد الأعراق، كما كتب يو تشيرنيافسكايا (متعدد الثقافات، متعدد اللغات، متعدد الطوائف) [تشيرنيافسكايا، 2000]، وهو مجتمع لا يمكن إلا أن يؤثر على الوعي الذاتي الوطني. يشعر الشعب البيلاروسي "المجرد من الجنسية"، المحروم من الهوية الوطنية والوعي الذاتي الوطني، وكأنه "ترس وحيد وعاجز" (ليتفين، 2002). في مثل هذا الوضع من الانقسام، "تقترب إمكانات الأمة من الصفر" [المرجع نفسه].

خاتمة

العوامل الذاتية للإيذاء حساسة لمختلف الظواهر في الحياة الاجتماعية لسكان روسيا وبيلاروسيا. في هذا العمل، قمنا بتوضيح نتائج دراسة سابقة [Odintsova, Semenova, 2011]. واستنادًا إلى نتائج التحليل، كشفت الدراستان عن بعض الأنماط في ظهور جوانب معينة من الإيذاء بين الروس والبيلاروسيين.

يتم تفسير الاختلافات الكبيرة بين عينات الروس والبيلاروسيين، التي تم الحصول عليها على مقياس "لعب دور الضحية"، من خلال العديد من العوامل الجزئية والكبيرة الموضوعية للإيذاء - الظروف العرقية والثقافية، وخصائص التطور التاريخي، والحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للشعوب . هناك اختلافات واضحة بين البيلاروسيين والروس في تفضيلاتهم لبعض استراتيجيات التكيف السلوكية في المواقف العصيبة. يلجأ البيلاروسيون، في كثير من الأحيان، أكثر من الروس، إلى التكيف الموجه نحو التجنب والتكيف الموجه نحو العاطفة.

قد يرتبط بعض الابتعاد والانفصال عن المشاكل بخصائص الشخصية الوطنية للبيلاروسيين وسلبيتهم وسلامهم وتسامحهم. إن البيلاروسيين أكثر تشاؤماً من الروس في تقييم ما يحدث والانغماس في معاناتهم. إن عقدة "المعاناة" المشروطة تاريخياً تشتد في المواقف العصيبة بين البيلاروسيين.

بشكل عام، أتاحت الخصائص المحددة في هذه الدراسة، إلى جانب البيانات التي تم الحصول عليها مسبقًا [Odintsova, Semenova, 2011]، تحديد العوامل الذاتية لإيذاء البيلاروسيين والروس بشكل أكثر وضوحًا.

أدلر أ.علم الحياة / عبر. معه. أ. يودينا. كييف: بورت رويال، 1997. ص 57-62.

أليك يو. , ميتوس ر. , ريالو أ. , بولمان ه. , تريفونوفا أ. , ماكراي ر. , مشرياكوف ب.بناء الشخصية الوطنية: سمات الشخصية المنسوبة إلى علم النفس الروسي النموذجي // الثقافي التاريخي. 2009. ن1. ص2-18.

باتراييفا O.بيلاروسيا كنوع اجتماعي ثقافي في سياق السلاف الشرقيين // الفكر البيلاروسي. 2010. ن2. ص102-107.

بيرن إي.مباريات الناس تلعب. الأشخاص الذين يلعبون الألعاب / العابرون. من الإنجليزية: إل إيونين. م: اكسمو، 2008.

بيبو آي.حول الكوارث والبؤس الذي تعرضت له دول أوروبا الشرقية الصغيرة // مقالات ومقالات مختارة: المجموعة. فن. / خط من المجرية ن. ناجي. م: المربعات الثلاثة، 2004. ص 155-262.

بوبكوف آي.أخلاقيات المناطق الحدودية: التعددية الثقافية كتجربة بيلاروسية // مفترق طرق. مجلة دراسات الحدود في أوروبا الشرقية. 2005. ن 3/4. ص 127-137.

بورنو م.قوة الضعفاء . م: قبل، 1999.

بوخوفيتس أو.الوصف التاريخي لبيلاروسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي: إزالة الأساطير ، "إعادة الأساطير" // التواريخ الوطنية في الفضاء ما بعد الاتحاد السوفيتي: المجموعة. فن. م.: AIRO XXI، 2009. ص 15-31.

فيجوتسكي إل.أساسيات علم العيوب. سانت بطرسبرغ: لان، 2003.

دوبيانتسكي إي.ملامح العبودية تختفي تدريجياً. عقلية البيلاروسيين: محاولة للتحليل التاريخي والنفسي // الفكر البيلاروسي. 1993. ن 6. ص 29-34.

كوزيريف ج."الضحية" كظاهرة صراع اجتماعي سياسي (تحليل نظري ومنهجي): ملخص. ديس. ... دكتوراه في علم الاجتماع. الخيال العلمي. م، 2008.

كريبلين إي.مقدمة إلى عيادة الطب النفسي / ترانس. معه. م: بينوم، 2007.

كريوكوفا تي.منهجية البحث وتكييف الاستبيان التشخيصي لسلوك المواجهة // التشخيص النفسي. 2005. ن2. ص65-75.

كسينزوف إس.ملامح تشكيل المؤسسات الأساسية للدول الصغيرة (على سبيل المثال بيلاروسيا) // مجلة البحوث المؤسسية. 2010. ت.2.ن3.ص144-152.

ليونتييف د.، راسكازوفا إي.اختبار الحيوية. م: سميسل، 2006.

ليونتييف د.اختبار التوجهات ذات المعنى الحياتي. م: سميسل، 2000.

ليتفين آي.العالم المفقود. أو صفحات غير معروفة من تاريخ بيلاروسيا [مصدر إلكتروني]. مينسك، 2002. URL: http://lib.ru/POLITOLOG/litwin.txt (تاريخ الوصول: 22/08/2011).

ميلمان ف.الدافع للإبداع والنمو. بناء. التشخيص. تطوير. أبحاث نظرية وتجريبية وتطبيقية في جدلية الخلق والاستهلاك. م: ميريا وشركاه، 2005.

ميلر أ.إمبراطورية رومانوف والقومية. م: المراجعة الأدبية الجديدة، 2006.

مناتساكانيان م.رجل متناقض في عالم متناقض // بحث اجتماعي. 2006. ن6. ص13-19.

مودريك أ.ف.التربية الاجتماعية / إد. V. A. سلستينينا. م: الأكاديمية، 2000.

نومينكو إل.الهوية العرقية للبيلاروسيين: المحتوى والديناميات والخصائص الإقليمية والاجتماعية والديموغرافية // بيلاروسيا وروسيا: المجال الاجتماعي والديناميات الاجتماعية والثقافية: المجموعة. علمي يعمل مينسك: IAC، 2008. ص 111-132.

نيكوليوك س. المرآة البيلاروسية // نشرة الرأي العام. 2009. ن 2. ص 95-102.

نوسيفيتش ف.البيلاروسيون: تشكيل العرقية و "الفكرة الوطنية" // بيلاروسيا وروسيا: المجتمعات والدول: مقالات مجمعة. م: حقوق الإنسان، 1998. ص11-30.

أودينتسوفا م.الوجوه الكثيرة للضحية أو القليل عن التلاعب الكبير. م: فلينتا، 2010.

أودينتسوفا إم، سيمينوفا إي.التغلب على استراتيجيات السلوك لدى البيلاروسيين والروس // علم النفس الثقافي التاريخي. 2011. ن 3. ص 75-81.

أوسوخوفا ن.المساعدة النفسية في المواقف الصعبة والمتطرفة. م: الأكاديمية، 2005.

بافلوف آي.منعكس الحرية. سانت بطرسبرغ: بيتر، 2001.

بيزيشكيان إكس.العلاقات العلاجية والعقلية الروسية من وجهة نظر عابرة للثقافات // المؤتمر العالمي الأول للعلاج النفسي الإيجابي: الملخصات. (سانت بطرسبرغ، 15-19 مايو). سانت بطرسبرغ، 1997. ص 47-74.

بيرلز ف.داخل وخارج سلة المهملات / لكل. من الانجليزية سانت بطرسبورغ: بطرسبورغ القرن الحادي والعشرون، 1995.

ريفمان د.علم الضحايا الجنائي. سانت بطرسبرغ: بيتر، 2002.

روتنبرغ V.الصورة الذاتية والسلوك. القدس: محنايم، 2000.

ساينكو يو.مرحلة ما بعد تشيرنوبيل للضحايا: الإنقاذ الذاتي، إعادة التأهيل الذاتي، الدفاع عن النفس، الحفاظ على الذات. كييف: معهد علم الاجتماع ناسو، 1999. ص 473-490.

سيكيفيتش ز.الروس والأوكرانيون والبيلاروسيون: معًا أم منفصلين؟ // البحث الاجتماعي. 2007. ن 9. ص 59-67.

سوكولوفا ج.الوضع الاجتماعي والاقتصادي في بيلاروسيا من منظور الصدمة الثقافية // بحث اجتماعي. 2010. ن 4. ص 33-41.

سورجولادزي ف.جوانب الوعي الذاتي الروسي. الإمبراطورية والوعي الوطني والمسيانية والبيزنطية في روسيا. م: دبليو بافينغ، 2010.

تيتارينكو إل."البيلاروسية المتناقضة": تناقضات الوعي الجماهيري // دراسات اجتماعية. 2003. ن 12. ص 96-107.

وايت إس، مكاليستر واي.بيلاروسيا وأوكرانيا وروسيا: شرق أم غرب؟ / خط من الانجليزية د.فولكوفا وأ.مورجونوفا // نشرة الرأي العام. 2008. ن 3. ص 14-26.

صانع م.التحليل السردي للهوية الوطنية كبنية نظرية وظاهرة تجريبية // مجموعة الأعمال العلمية لأكاديمية التربية والعلوم. مينسك: ابا، 2008. ص 255-268.

مني.هل يمكن للإنسان أن ينتصر؟ / خط من الانجليزية س. بارابانوفا وآخرون: AST، 2000.

زيرينج د.العجز المتعلم وأحداث الحياة // نشرة معهد علم النفس والتربية. 2003. المجلد. 1. ص 155-159.

تشيرنيافسكايا يو.الثقافة الشعبية والتقاليد الوطنية. مينسك: بيلاروسيا، 2000.

إريكسون إي.الطفولة والمجتمع / ترانس. من الانجليزية أ. ألكسيفا. سانت بطرسبرغ: حديقة الصيف، 2000.

جونغ ك.مشاكل روح عصرنا / ترانس. أ. بوكوفنيكوفا // مشكلة روح الإنسان الحديث. م: التقدم، 1994. ص 293-316.

جوفمان إي.وصمة العار: ملاحظات حول إدارة الهوية المدللة. نيو جيرسي: برنتيس هول، 1963.

هيروتو د.، سليغمان م.عمومية العجز المتعلم لدى الإنسان // مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي. 1975. المجلد. 31. ص311-327.

هيروتود.،سليغمان م. الحرب العرقية السياسية: الأسباب والعواقب والحلول الممكنة. واشنطن العاصمة: مطبعة APA، 2001.

عن المؤلف

أودينتسوفا ماريا أنتونوفنا.مُرَشَّحدكتوراه في العلوم النفسية، أستاذ مشارك بقسم علم النفس الاجتماعي، كلية علم النفس. جامعة الأكاديمية الروسية للتعليم، ش. كراسنوبوجاتيرسكايا، 10، 107564 موسكو، روسيا.
بريد إلكتروني: محمي عنوان البريد الإلكتروني هذا من المتطفلين و برامج التطفل. يجب عليك تفعيل جافا سكريبت لمشاهدته.

رابط الاقتباس

أسلوب الموقع
أودينتسوفا م. العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين. البحوث النفسية، 2012، العدد. 1(21)، 5..0421200116/0005.

غوست 2008
أودينتسوفا م. العوامل الذاتية والموضوعية لإيذاء الروس والبيلاروسيين // دراسات نفسية. 2012. رقم 1(21). ص 5. عنوان URL: (تاريخ الوصول: hh.mm.yyyy). 0421200116/0005.

[الأرقام الأخيرة هي رقم تسجيل الحالة للمقال في سجل المنشورات العلمية الإلكترونية التابع لـ FSUE STC "Informregister". الوصف يتوافق مع GOST R 7.0.5-2008 "المرجع الببليوغرافي". تاريخ الوصول بالتنسيق "date-month-year = hh.mm.yyyy" - التاريخ الذي وصل فيه القارئ إلى المستند وكان متاحًا.]

علم الضحايا الاجتماعي التربوي(من اللات. ضحية - الضحية) هو فرع من المعرفة يدرس تطور الأشخاص الذين يعانون من العيوب والانحرافات الجسدية والعقلية والاجتماعية والشخصية؛ تحديد فئات الأشخاص الذين يحدد وضعهم الاجتماعي والاقتصادي والقانوني والاجتماعي والنفسي مسبقًا أو يخلق الشروط المسبقة لعدم المساواة في ظروف مجتمع معين، بسبب نقص الفرص والتنمية وتحقيق الذات؛ تحليل الأسباب وتطوير المحتوى والمبادئ والأشكال وطرق الوقاية والتقليل والتعويض وتصحيح تلك الظروف التي يصبح الشخص نتيجة لها ضحية لظروف التنشئة الاجتماعية غير المواتية.

الأنشطة الهادفة للمتخصصين من مختلف المهن (علماء النفس والمعلمين الاجتماعيين والعاملين في الخدمة الاجتماعية والمحامين وما إلى ذلك)، والتي تهدف إلى تحديد وإزالة مختلف الظواهر والعمليات ذات الأهمية الضحية في مجال العلاقات داخل الأسرة والاجتماعية وغير الرسمية التي تحدد الإيذاء يُطلق على الفرد باعتباره ضحية محتملة لهجمات إجرامية من قبل فرد معين أو ظروف محددة الوقاية من الضحايا.

اليوم علم الضحاياهو عقيدة شاملة متطورة حول الأشخاص الذين يعانون من الأزمات (ضحايا الجرائم، والكوارث الطبيعية، والكوارث، والاغتراب الاقتصادي والسياسي، واللاجئين، والمشردين داخليا، وما إلى ذلك)، والتدابير اللازمة لمساعدة هؤلاء الضحايا. يتم تطبيق علم الضحايا الحديث في عدة اتجاهات:

• أ) النظرية الأساسية العامة لعلم الضحايا وصف ظاهرة الضحية من مظاهر الخطورة الاجتماعية واعتمادها على المجتمع وعلاقتها بالمؤسسات والعمليات الاجتماعية الأخرى. ويتم تطوير النظرية العامة لعلم الضحايا بدوره في اتجاهين:
  • – يستكشف الأول تاريخ الإيذاء والإيذاء، ويحلل أنماط نشأتهما وتطورهما إثر التغيرات في المتغيرات الاجتماعية الرئيسية، مع مراعاة الاستقلال النسبي لظاهرة الإيذاء كشكل من أشكال تنفيذ النشاط المنحرف،
  • – يدرس الثاني حالة الإيذاء كعملية اجتماعية (تحليل تفاعل الإيذاء والمجتمع) وكمظهر فردي للسلوك المنحرف من خلال تعميم نظري عام للبيانات؛
• ب) نظريات الضحية الخاصة (علم الضحايا الجنائي، وعلم ضحايا الضرر، وعلم ضحايا الصدمات، وما إلى ذلك)؛
• الخامس) علم الضحايا التطبيقي, أولئك. تكنولوجيا الضحايا (التحليل التجريبي، وتطوير وتنفيذ تقنيات خاصة للعمل الوقائي مع الضحايا، وتكنولوجيات الدعم الاجتماعي، وآليات رد الحقوق والتعويض، وتقنيات التأمين، وما إلى ذلك).

الإيذاءيمكن أن يفهم بمعنيين:

• 1) استعداد الأفراد ليصبحوا ضحية (في الجانب الإجرامي، ضحية الجريمة)؛
• 2) كعجز المجتمع والدولة عن حماية مواطنيها. وفي روسيا الحديثة، أصبح الإيذاء بالمعنى الثاني الأوسع إحدى المشاكل الاجتماعية الأكثر إيلاماً.

الضحية- وجود الظروف التي تساهم في عملية تحويل الإنسان إلى ضحية التنشئة الاجتماعية. إن الإيذاء هو عملية ونتيجة هذا التحول.

عوامل الإيذاء البشري

ومن بين الظروف (العوامل) التي تساهم في إيذاء الإنسان ما يلي:

• أ) العوامل الاجتماعية، المرتبطة بالتأثيرات الخارجية.
• ب) الظروف الظواهرية، ترتبط بتلك التغيرات الداخلية في الشخص والتي تحدث تحت تأثير عوامل التربية والتنشئة الاجتماعية غير المواتية.

مفهوم "سلوك الضحية"(مضاءة "سلوك الضحية") عادة ما تستخدم للإشارة إلى السلوك غير اللائق أو الإهمال أو غير الأخلاقي أو الاستفزازي، وما إلى ذلك. ضحية غالباً ما يشار إليه على أنه الشخص نفسه، أي أنه بسبب خصائصه النفسية والاجتماعية يمكن أن يصبح ضحية لجريمة ما. يفترض الاستعداد النفسي لتصبح ضحية وجود سمات شخصية مثل السذاجة المفرطة، والحماقة، وزيادة المزاج والتهيج، والعدوانية، وفي السلوك - الميل إلى التصرفات المغامرة والمتغطرسة وغير المقيدة. يجب أن تشمل هذه المجموعة أيضًا الأشخاص الذين لديهم استعداد نفسي ويعيشون أيضًا أسلوب حياة معينًا ويتنقلون بين أولئك الذين يشكلون خطرًا عليهم. هؤلاء هم المتشردون والبغايا ومدمنو المخدرات ومدمنو الكحول والمجرمون المحترفون.

تتلخص الأفكار الرئيسية للنظرية الضحية في ما يلي:

• 1. لسلوك الضحية تأثير كبير على دوافع السلوك الإجرامي، فقد يسهله بل ويثيره. على العكس من ذلك، فإن السلوك الأمثل قد يجعل من المستحيل ارتكاب جريمة جنائية (أو تقليل احتمالية ارتكابها إلى الحد الأدنى، أو على الأقل تجنب العواقب السلبية الخطيرة للجريمة).
• 2. يعتمد احتمال الوقوع ضحية لجريمة ما على ظاهرة خاصة - الإيذاء. يمكن تقييم كل فرد من منظور مدى احتمالية أن يصبح ضحية للجريمة. يحدد هذا الاحتمال مدى تعرض الشخص للإيذاء (كلما زاد الاحتمال، زادت نسبة الإيذاء).
• 3. الإيذاء هو ملك لشخص معين أو دور اجتماعي أو موقف اجتماعي يثير أو يسهل السلوك الإجرامي. وبناء على ذلك، يتم التمييز بين الإيذاء الشخصي والدوري والظرفي.
• 4. يعتمد الإيذاء على عدد من العوامل، مثل:
  • - الخصائص الشخصية؛
  • – الوضع القانوني للشخص، وخصائص وظائفه الرسمية، والأمن المالي ومستوى الأمن؛
  • - درجة تعارض الموقف، خصائص المكان والزمان الذي يتطور فيه الوضع.
• 5. قد يختلف مقدار الإيذاء. يتم تعريف عملية نموها على أنها ضحية، في حين يتم تعريف تراجعها على أنها ضحية. ومن خلال التأثير على عوامل الإيذاء يستطيع المجتمع الحد منه وبالتالي التأثير على الجريمة.

وفقًا لـ A. V. Mudrik، في كل مرحلة عمرية من التنشئة الاجتماعية، يمكن تحديد المخاطر الأكثر شيوعًا التي من المرجح أن يواجهها الشخص:

أنا. فترة تطور الجنين داخل الرحم : سوء صحة الوالدين، والسكر و (أو) نمط الحياة الفوضوي، وسوء تغذية الأم؛ الحالة العاطفية والنفسية السلبية للوالدين؛ الأخطاء الطبية؛ البيئة الايكولوجية.

ثانيا. سن ما قبل المدرسة (0-6 سنوات): المرض والإصابة الجسدية؛ البلادة العاطفية و (أو) فجور الوالدين وتجاهل الوالدين للطفل وهجره ؛ فقر الأسرة؛ والوحشية التي يمارسها العاملون في مؤسسات رعاية الأطفال؛ رفض الأقران؛ الجيران المعادين للمجتمع و (أو) أطفالهم.

ثالثا. سن المدرسة الابتدائية (6-10 سنوات): الفجور و (أو) سكر الوالدين، زوج الأم أو زوجة الأب، فقر الأسرة؛ نقص أو فرط الحماية. خطاب ضعيف التطور عدم الاستعداد للتعلم. الموقف السلبي للمعلم و (أو) أقرانه؛ التأثير السلبي للأقران و (أو) الأطفال الأكبر سنا (الانجذاب إلى التدخين والشرب والسرقة)؛ الإصابات والعيوب الجسدية، فقدان الوالدين، الاغتصاب، التحرش الجنسي.

رابعا. مرحلة المراهقة (11-14 سنة): السكر، إدمان الكحول، فجور الوالدين؛ فقر الأسرة؛ نقص أو فرط الحماية. أخطاء المعلمين وأولياء الأمور؛ التدخين وتعاطي المخدرات. الاغتصاب والتحرش الجنسي؛ الشعور بالوحدة؛ الإصابات والعيوب الجسدية. البلطجة من قبل أقرانهم. التورط في الجماعات المعادية للمجتمع والإجرامية ؛ التقدم أو التأخر في النمو النفسي الجنسي؛ التحركات العائلية المتكررة. طلاق الوالدين.

الخامس. الشباب المبكر (15-17 سنة): عائلة معادية للمجتمع، فقر الأسرة؛ السكر وإدمان المخدرات والدعارة. الحمل المبكر التورط في الجماعات الإجرامية والشمولية؛ اغتصاب؛ الإصابات والعيوب الجسدية. أوهام هوسية من خلل الشكل (ينسب إلى نفسه عيبًا أو نقصًا جسديًا غير موجود) ؛ فقدان منظور الحياة، وسوء الفهم من قبل الآخرين، والشعور بالوحدة؛ البلطجة من قبل الأقران، والفشل الرومانسي، والميول الانتحارية؛ التناقضات أو التناقضات بين المُثُل والمواقف والصور النمطية والحياة الواقعية.

السادس. مرحلة المراهقة (18-23 سنة): السكر، إدمان المخدرات، الدعارة؛ الفقر والبطالة. الاغتصاب والفشل الجنسي والإجهاد. التورط في أنشطة غير قانونية، في الجماعات الشمولية؛ الشعور بالوحدة؛ الفجوة بين مستوى التطلعات والوضع الاجتماعي؛ الخدمة العسكرية؛ عدم القدرة على مواصلة التعليم.

الصفات الشخصية لبعض الناس تثير الحيرة، خاصة إذا كانت تستهدف الأذى. تشمل ميزات السلوك هذه الإيذاء - وهي مجموعة من خصائص الشخص المعرض للوقوع ضحية للجريمة والحوادث. ويعتبر هذا المفهوم في علم النفس وعلم الجريمة.

ما هو الإيذاء؟

الإيذاء هو سمة سلوكية للشخص الذي يتسبب عن غير قصد في العدوان من أشخاص آخرين. المصطلح يأتي من الكلمة اللاتينية "الضحية" - التضحية. يستخدم هذا المفهوم على نطاق واسع في علم الضحايا الروسي - وهو مجال متعدد التخصصات لعلم الجريمة يدرس عملية التحول إلى ضحية للجريمة. أحد التعريفات الأولى لهذه الظاهرة هو خاصية الضحية، ولكن يمكن اعتبارها علم الأمراض. يتجلى الإيذاء وسلوك الضحية في مجالات مختلفة من الحياة. لكن هذه الظاهرة يتم فحصها بشكل أعمق في العلاقات الأسرية.

الضحية في علم النفس

ظاهرة الضحية هي على مفترق الطرق القانونية و . ومن وجهة نظر الأخير، فإن سلوك الضحية هو انحراف يعتمد على عوامل مثل:

• قابلية؛
• الظروف الخارجية
• تأثير المجتمع.

المراهقون هم الأكثر عرضة لعقدة الإيذاء. تصبح الشخصية غير الناضجة في كثير من الأحيان ضحية للظروف والظواهر والأشخاص السلبيين والمزيد. ليس من الضروري أن يكون الضرر ناجمًا عن شخص آخر، فقد يكون حيوانًا بريًا أو كارثة طبيعية أو نزاعًا مسلحًا. تعد هذه المشكلة من أكثر المشكلات إلحاحًا في علم النفس الحديث ولم يتم العثور على حل لها بعد.

أسباب الإيذاء

بشكل بديهي، يسعى الشخص إلى عدم إظهار نقاط ضعفه في ظل وجود عدو محتمل، لتجنب الصراع والمواقف الخطيرة. إذا لم يحدث هذا، فإن سلوك الضحية يتجلى. ما الذي يثير تصرفات الفرد، والتي يجلب ارتكابها كارثة على نفسه؟ هناك ثلاثة أنواع من الأشخاص الذين يثيرون العنف ضد أنفسهم:

1. المرؤوسين السلبيين. أي أن الضحية يلبي مطالب المهاجم، لكنه يفعل ذلك ببطء، أو يسيء تفسير الكلمات والأوامر. هناك عدد أكبر من هؤلاء الأشخاص (40٪) من إجمالي عدد الأشخاص الذين يعانون من المتلازمة الموصوفة.
2. استفزاز زائف. دون أن يعرف ذلك، فإن الضحية المحتملة تفعل كل شيء لإقناع الخصم بالعدوان: فهو يتصرف بتحد، وبصراحة، وما إلى ذلك.
3. نوع غير مستقر. تناوب كلا النوعين من السلوك، وعدم الاتساق في القرارات والأفعال، ومظاهر عدم الانتباه أو سوء الفهم.

إن القلق غير الكافي وعدم الاستقرار العاطفي يعرض الشخص لخطر أن يصبح ضحية. غالبًا ما تكمن أسباب سلوك الضحية في العلاقات الأسرية. الشروط الأساسية لحدوثه هي عوامل مثل:

• عنف؛
• متلازمة الضحية لدى الوالدين.
• البيئة غير المواتية التي نشأ فيها الفرد (أسرة مختلة ذات والد واحد)؛
• التواجد في مجموعات أخرى معادية للمجتمع.

علامات الإيذاء

في المواقف التي تتجلى فيها نفسية الضحية، ينعكس سلوك الضحية في أفعال مشروعة وغير مشروعة، والتي قد لا يكون لها أي تأثير على ارتكاب الجريمة، ولكنها قد تلعب دورًا حاسمًا. يتجلى النوع الضحية بطرق مختلفة: يتم التعبير عنه في عدم الاستقرار العاطفي، والرغبة في الخضوع، وصعوبات التواصل، والإدراك المشوه لمشاعر الفرد، وما إلى ذلك. إذا كان الناس يميلون إلى التصرف بشكل غير صحيح خلال اللحظات التي تهدد حياتهم، فمن المرجح أن يقعوا في المشاكل. يتم تحديد الضحية الشخصية من خلال الصفات الشخصية مثل:

• التواضع.
• الإيحاء والسذاجة.
• الإهمال والعبث.
• عدم القدرة على الدفاع عن النفس.

سلوك الضحية والعدوان

في نصف حالات العلاقات بين الجاني والضحية، يكون العنف المرتكب خطأ الأشخاص المتفاعلين، وليس مصادفة الظروف. ويلعب العامل البشري دورا كبيرا. بعض الناس أكثر عرضة للخطر، والبعض الآخر أقل عرضة للخطر، ولكن في الغالبية العظمى من جرائم العنف، تصبح تصرفات الضحية هي الدافع للعدوان. ما الذي يمكنك فعله "الخطأ"؟ تصرف بجرأة، وواجه المشاكل، أو على العكس من ذلك، كن بطيئًا وغير عاطفي. في الوقت نفسه، فإن سيكولوجية سلوك الضحية تجعل الضحية المحتملة نفسها عرضة للعدوان والعنف.

الإيذاء على المستويين الشخصي والمهني

أي شخصية ضحية تكون غير مستقرة. تنشأ مشاكل في الخصائص النفسية والاجتماعية (وربما الفسيولوجية) للفرد. لكن متلازمة الضحية تتجلى بطرق مختلفة. يحدد الخبراء الروس أربعة من أصنافها، والتي يمكن أن تتداخل في الحياة الواقعية مع بعضها البعض:

1. تشوه الضحية- نتيجة سوء التكيف الاجتماعي. ويتم التعبير عنه في زيادة الصراع وعدم الاستقرار وعدم القدرة على التفكير المجرد.
2. المهنية أو لعب الأدوار. إحدى خصائص دور الإنسان في المجتمع والتي تزيد من خطر الاعتداء على حياته وصحته بسبب منصبه.
3. مرضيةعندما تصبح المتلازمة نتيجة لحالة مؤلمة للفرد.
4. عمر– بعض مجموعات السكان المعرضة للإيذاء بسبب السن أو الإعاقة.

علاقات الضحية في الأسرة

يتم وضع جميع الانحرافات في مرحلة الطفولة، ويبدأ نموذج الجاني والضحية في التشكل في الأسرة. للعنف المنزلي أشكال جسدية وجنسية ونفسية واقتصادية، ويتم من خلال التهديد والتهديد... الحالات ليست معزولة إن إيذاء النساء يولد عدوانية الرجال (والعكس صحيح). إن آليات السيطرة والقوة التي يستخدمها الأزواج تحرم الجنس الأضعف من الحرية، ومن فرصة تحقيق الذات، وفي بعض الأحيان من الصحة. وهذا يترك بصماته على الحالة النفسية للأطفال.

كيف تتخلص من الإيذاء؟

من وجهة نظر نفسية، يعتبر الإيذاء انحرافًا عن القاعدة ويمكن علاجه. لا يوجد علاج محدد لهذا الاضطراب، ويعتمد النهج على السبب الكامن وراءه. يمكن التخلص من سلوك الإيذاء بطريقتين:

1. الأدوية (المهدئات، المهدئات، مضادات الاكتئاب، وغيرها).
2. بمساعدة العلاج النفسي. يتم التصحيح من خلال تصحيح السلوك أو المشاعر، والتدريب على ضبط النفس وغيرها من التقنيات.

إن استعداد الشخص للدخول في مواقف غير سارة ليس خطأه دائمًا. علاوة على ذلك، فإن الظاهرة لا تبرر المعتدي (المغتصب أو القاتل مثلا)، ولا تحول لومه إلى الضحية. إذا كانت المشكلة في الإجراءات والإجراءات، فأنت بحاجة إلى تعلم كيفية التحكم فيها. بعد أن أدركت السلوك الخاطئ، هناك فرصة لتصحيحه، حتى لا تفعل شيئًا غبيًا ولا تجد مشكلة من العدم.

لقد طور علم الضحايا، مثل أي علم آخر، جهازه المفاهيمي الخاص. المصطلحات الأكثر تحديدًا لعلم الضحايا هي "الإيذاء" و"الإيذاء". ومع ذلك، عند تحديد هذه المفاهيم، تختلف آراء المؤلفين المختلفين.

الإيذاء هو زيادة القدرة الذاتية للشخص، بسبب خصائصه الشخصية وسلوكه أو علاقاته المحددة مع مسبب الضرر، ليصبح ضحية لجريمة.

تم تقديم مفهوم "الإيذاء" إلى التداول العلمي بواسطة L. Frank 1 انظر: فرانك ل.ف. الخصائص الضحية لشخصية المجرم // المشكلات النظرية لعقيدة شخصية المجرم: مجموعة مقالات. علمي آر. م، 1979.. في الوقت نفسه، يعرف مؤلفون آخرون الإيذاء بأنه "ملكية خاصة للشخص الذي عانى من جريمة، تتمثل في استعداده، وقدرته على أن يصبح، في ظل ظروف معينة، ضحية لجريمة" 2 إيلينا إل. المعنى القانوني الجنائي للإيذاء // الفقه. 1975. رقم 3.. ويرى آخرون أن الإيذاء يعتمد بشكل مباشر على حالة الجريمة 3 انظر: ريفمان د.ف. العوامل الضحية ومنع الجريمة. ص 9؛ سيتكوفسكي أ.ل. المشاكل الضحية لمنع الجرائم الأنانية ضد ممتلكات المواطنين: مجردة. ديس.... كاند. قانوني الخيال العلمي. م، 1995..

ك.ف. يقترح فيشنفيتسكي أن الإيذاء يُفهم على أنه المجموعة الكاملة من الخصائص الاجتماعية والاجتماعية والاقتصادية والديموغرافية وغيرها من الخصائص للسكان ككل ومجموعاتهم الاجتماعية الفردية، مما يشير إلى زيادة خطرهم وإمكانية أن يصبحوا ضحية لجريمة. وهكذا، نحن نتحدث عن ضحية المجتمع 4 انظر: فيشنفيتسكي ك.ف. علم الضحايا الجنائي: الجانب الاجتماعي // المحامي. 2006. رقم 5..

ويجب أن نأخذ في الاعتبار الزيادة المستمرة في الجريمة. وفي الوقت نفسه، من المستحيل الاتفاق على أن كل شخص هو ضحية، وزيادة الجريمة تزيد من الإيذاء. ويمكن القول أن الأفراد قد يكونون أكثر ضحايا.

عند الحديث عن قدرة الشخص على أن يصبح ضحية، يجب الأخذ في الاعتبار أن هذه القدرة ليست مقصودة. يمكن أن يكون الإيذاء مذنبًا أو بريئًا أو متهورًا. يعد الإيذاء الأبرياء أمرًا نموذجيًا بالنسبة للأطفال (استبدال الأطفال، اختطاف الأطفال، وما إلى ذلك)، وضحايا العدوان الإجرامي بسبب أداء واجب رسمي، وكذلك الضحايا بسبب الخصائص الفسيولوجية والعقلية (غير الأكفاء، وكبار السن، والنساء، والقصر، وما إلى ذلك). ) . الإيذاء الإهمال هو سمة من سمات الجرائم الإهمال. يتم التعبير عن الإيذاء المذنب في السلوك غير القانوني للضحية نفسها (تعاطي المخدرات، والدعارة، وما إلى ذلك).

تجدر الإشارة إلى أن إمكانية التسبب في الإيذاء للوضع الاجتماعي ليست أساسًا كافيًا للحكم على الإيذاء الإجرامي للفرد الذي ينتمي إليه. يدرك الشخص وضعه كضحية من خلال اختيار النموذج المناسب للسلوك وأسلوب الحياة، وبالتالي يتحمل حصة معينة من المسؤولية (في معظم الحالات أخلاقية) عن خلق موقف إجرامي.

يتجلى الإيذاء بشكل مختلف في نفس الشخص وفي ظل ظروف مختلفة. إن الإيذاء ودرجة الإيذاء أمران ديناميكيان. ومع ذلك، فإن الإيذاء يمكن التنبؤ به وقياسه ويمثل سمة خاصة للأفراد، يتم التعبير عنها في عدم قدرتهم، بسبب مجموعة من الخصائص الشخصية، على تجنب إيذاءهم في الظروف التي يكون فيها ذلك ممكنًا بشكل موضوعي، أو في الاحتمال المتزايد، بسبب الأدوار الاجتماعية الفردية التي يؤدونها، في ظل ظروف معينة ليصبحوا ضحايا. حتى الشخص البريء يمكن أن يصبح ضحية لجريمة.

ك.ف. يقترح فيشنفيتسكي مفهومه عن الإيذاء، استنادًا إلى حقيقة أن العوامل الاجتماعية، والوضع الاجتماعي للفرد، وانتمائه الطبقي تحدد مجموعة إمكانات الإيذاء، والصفات الشخصية من خلال نماذج نمط حياة معينة وآليات السلوك (السلبية في المقام الأول) هي المنفذين. من هذه الإمكانات. ويفهم الإيذاء الاجتماعي على أنه مجموعة من السمات المحددة للإيذاء لدى طبقات اجتماعية؛ بالنسبة للفرد الذي ينتمي إلى طبقة معينة، فهو العامل الرئيسي الذي يجعله ضحية محتملة.

إن أنواع وأساليب التفاعل الاجتماعي والتواصل الاجتماعي المميزة لطبقة معينة تحدد نوعًا من "الخلفية" للإيذاء الفردي، وتحدد مستواه ومعاييره النوعية. يتم تخصيص هذا الإيذاء الاجتماعي وتنفيذه تحت تأثير العوامل الشخصية والظرفية. علاوة على ذلك، فإن الخصائص النوعية للأول تعتمد بشكل منهجي على الثاني. يعتمد مفهوم المؤلف إلى حد كبير على نتائج تحليل العلاقة والاختلافات بين الإيذاء المحقق والمحتمل. علاوة على ذلك، يتم طرح فكرة الطبيعة ذات المستويين للأخير، بحيث يرتبط الإيذاء للوضع الاجتماعي بالإيذاء المحتمل للمستوى الأول (والأساسي في الوقت المناسب)، ويتم تفسير الإيذاء الفردي كشكل من أشكال الإيذاء. تنفيذ الإيذاء الاجتماعي. وهذا نوع من الإيذاء من "المستوى الثاني"، والذي يتحقق من خلال آليات نمط الحياة والسلوك. ومن أجل التحول الحقيقي للشخص الضحية إلى ضحية جريمة، يجب أن تكتمل صفاتها بظهور حالة إجرامية مقابلة. وعلى هذا المستوى من تطبيق الإيذاء، فإن تجربة اعتباره شكلاً من أشكال الانحراف عن معايير وقواعد السلوك الآمن تبدو واعدة للغاية، إذ يفترض هذا النهج إمكانية تصنيف أشكال نشاط الإيذاء اعتمادًا على شدة هذا الانحراف، وكذلك إمكانية دراسة الظروف الاجتماعية التي تحدد مدى تعرض الفرد للإيذاء.

العوامل الاجتماعية، والوضع الاجتماعي للفرد، وانتمائه الطبقي تحدد مجموعة الإمكانات الأساسية للإيذاء، والصفات الشخصية من خلال نماذج نمط الحياة الراسخة وآليات السلوك (السلبية في المقام الأول) هي منفذي هذه الإمكانات.

في علم الضحايا المنزلي، هناك أربع فئات من الإيذاء: فردي، ومحدد، وجماعي، وجماعي.

الإيذاء الجماعيتعمل كخاصية محددة لفئات معينة من السكان الذين لديهم صفات اجتماعية وديموغرافية ونفسية وفيزيائية حيوية مماثلة وغيرها من الصفات، مما يدل على درجة استعدادهم في ظل ظروف معينة ليصبحوا ضحايا للجريمة.

تحدد بعض الصفات الشخصية (الطبيعية والمحددة وراثيًا والمكتسبة ذات الأصل الاجتماعي)، وسلوك معين، أو منصب اجتماعي أو رسمي (عوامل ذات طبيعة ظرفية) إمكانية التسبب في ضرر جسدي أو معنوي أو مادي لحامليها. تمثل المجموعة الكاملة من هذه العوامل والخصائص الشخصية الظرفية صفة (خاصية) تلخيصية ومتكاملة للشخصية - وخصائصها. الإيذاء الفردي. إذا كان من الممكن تحقيق الإيذاء الفردي، أو قد يظل في شكل ميول وشروط مسبقة غير محققة، فإن الإيذاء الجماعي هو في نهاية المطاف دائمًا إيذاء متحقق، لأن ميول ومتطلبات الإيذاء لدى جماهير الأفراد، والتي تظل بالنسبة للأغلبية، في طور الفاعلية. نفس الوقت يتحقق بشكل طبيعي لبعض هؤلاء الأفراد.

إن فصل الإيذاء الجماعي إلى فئة مستقلة يرجع إلى الحالة الراهنة للجريمة، وعملية تجريم الأفعال الخطيرة اجتماعيا الجديدة، التي يكون ضحاياها مجتمعات كاملة من المواطنين توحدهم بعض الخصائص المماثلة (على وجه الخصوص، مكان الإقامة، الجنسية والجنس وما إلى ذلك). من الضروري أيضًا أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أن الشخص يصبح ضعيفًا ويصبح في النهاية ضحية، كقاعدة عامة، على وجه التحديد لأنه عضو في مجموعة من الأشخاص أو المجتمع. وفي الوقت نفسه، منع الإيذاء المحتمل، أي. لا يمكنه في كثير من الأحيان تحقيق أهداف الوقاية من الضحايا إلا بمساعدة المجتمع الذي يرتبط به.

الإيذاء الجماعيهي ظاهرة اجتماعية ذات بنية معقدة، تعكس إلى حد ما بنية الجريمة. وفقًا لـ D. Riveman، فهو يشمل الإمكانات والمحققة:

• الإيذاء العام (إيذاء جميع الضحايا)؛
• الإيذاء الجماعي (إيذاء مجموعات معينة من السكان، فئات من الأشخاص متشابهين في معايير الإيذاء)؛
• الإيذاء الخاص بموضوع محدد (الإيذاء كشرط أساسي ونتيجة لأنواع مختلفة من الجرائم)؛
• الإيذاء الذاتي المحدد (الإيذاء كشرط أساسي ونتيجة للجرائم التي ترتكبها فئات مختلفة من المجرمين).

يشمل الإيذاء الجماعي مجمل احتمالات الضعف الموجودة بالفعل بين السكان ككل ومجموعاتهم الفردية (المجتمعات)؛ مكون سلوكي نشط يرتبط تنفيذه بأفعال سلوكية تشكل خطورة على الأفراد العاملين، معبرًا عنها في مجمل هذه الأفعال؛ مجموعة من الأفعال التي تسبب الضرر وعواقب الجرائم.

إن ديناميكيات الإيذاء الجماعي معقدة في تبعياتها الوظيفية. فمن ناحية، يتغير الإيذاء فيما يتعلق بالتغيرات الكمية والنوعية في الجريمة، ومن ناحية أخرى، في مكون محتمل وليس فيما يتعلق بتغيراته، فإن الإيذاء يتغير "قبل" الجريمة، وهذا يستلزم بالفعل تغييرًا في الأخيرة. .

إن الإيذاء ظاهرة تتحقق على ثلاثة مستويات: فردية وخاصة وعامة. وعلى المستوى الفردي، يعني الضرر الناتج عن الفعل الإجرامي أو احتمال أن يصبح الفرد ضحية لجريمة في ظل ظروف وظروف معينة. وعلى مستوى خاص، ينبغي النظر في إيذاء مجموعات معينة من السكان (الأطفال والنساء) أو في مجالات معينة من النشاط (المهنية والمنزلية). على المستوى العام، يُنظر إلى الإيذاء على أنه ظاهرة جماعية.

يجب الانتباه إلى تصنيف أنواع الإيذاء من قبل أ.ل. ريبيتسكايا:

1. تشوه الشخصية الضحية.
2. الإيذاء المهني أو الدور؛
3. الإيذاء المرتبط بالعمر؛
4. علم الإيذاء 5 انظر: ريبيتسكايا أ.ل. القيادة المذنب للضحية ومبدأ العدالة في السياسة الجنائية. إيركوتسك، 1994. ص 58..

يمكن استخدام هذا التصنيف لتحديد الطبقات الاجتماعية التي تعاني من زيادة أو انخفاض في الإيذاء.

لا يكتسب الشخص صفة الإيذاء، فهو ببساطة لا يمكن أن يكون غير ضحية. إذا تناولنا هذه الفكرة بمزيد من التفصيل، فيجب أن ندرك وجود "خلفية إيذاء" محددة متأصلة في كل مجموعة اجتماعية وتعبر عن الضعف المحتمل للأفراد الذين ينتمون إليها. "خلفية الإيذاء" هي فئة ديناميكية تجسد المعايير النوعية والكمية للعمليات الاجتماعية لتجريم المجتمع فيما يتعلق بمجموعة اجتماعية معينة. وبما أن المجموعات الاجتماعية الفردية يتم تضمينها في هذه العمليات بدرجات متفاوتة وبأشكال مختلفة، فإن المقاييس الكمية والنوعية للتحول في بارامترات وقوعهم ضحايا إجراميين تختلف. مجموعات المواطنين الذين يعانون من الإيذاء المستقر هي تلك التي يتم تحديد الخلفية العامة للإيذاء لها في المقام الأول من خلال عوامل غير اجتماعية (فسيولوجية، نفسية، وما إلى ذلك). تشمل المجموعات التي تعاني من الإيذاء المسمى بسبب العوامل الاجتماعية المهاجرين والأقليات العرقية والدينية والجنسية، وما إلى ذلك. ويمكن تفسير خلفية إيذاء الفئات الاجتماعية على أنها مكون متوسط ​​من العوامل الثابتة والمتغيرة للإيذاء الإجرامي.

امتداد لمفهوم الإيذاء هو مفهوم الإيذاء، والذي يُنظر إليه عادةً على أنه عملية أو نتيجة لزيادة مستوى الإيذاء لدى فرد أو مجموعة اجتماعية معينة. يُنظر إلى الإيذاء على أنه عملية انتقال من المستوى الأساسي لإيذاء الفرد، والذي يحدده وضعه الاجتماعي ويتميز بإمكانياته الخالصة، إلى المستوى الثانوي، الذي تحدده الصفات الفردية للموضوع المحتمل للجريمة.

مع الأخذ في الاعتبار خصائص الإيذاء، فإن الإيذاء ليس مجرد عملية تحويل فرد أو مجتمع اجتماعي إلى ضحية، بل هو عملية تحويلهم إلى ضحية محتملة. إلا أن هذه الإمكانية على درجة عالية من الاستعداد لتحقيقها. على النقيض من الإيذاء، فإن الإيذاء هو نوع من العمل الوقائي الذي يهدف إلى تحييد أو إزالة العواقب السلبية للإيذاء، فضلا عن إعادة تأهيل ضحايا محددين للجريمة.

تتضمن عملية الإيذاء نظامًا معقدًا من الظواهر المرتبطة بمشاركة الضحية في تكوين دافع إجرامي، والتفاعل مع المجرم في موقف حياة معين، مع ارتكاب جريمة عنيفة ضدها، مما يستلزم عواقب إجرامية معينة. وفي هذا الصدد، تم تحديد أربعة مستويات من الإيذاء، مع الأخذ في الاعتبار كلا من معايير الإيذاء الفردي ومعايير الإيذاء للفئات الاجتماعية.

يتضمن المستوى الأول بيانات عن الضحايا المباشرين لجرائم العنف العدواني التي تظهر في ملفات القضايا الجنائية، أو عن الضحايا الكامنين الذين تم تحديدهم نتيجة للدراسات المتعلقة بالضحايا، والأضرار التي لحقت بهم.

ويحتوي المستوى الثاني على بيانات عن أفراد أسرة الضحية الذين تأثروا بشكل غير مباشر بالجرائم المرتكبة ضد أحبائهم.

ويتكون المستوى الثالث من فئات اجتماعية أخرى (مجموعات العمل، والأصدقاء، والمعارف، والجيران، وما إلى ذلك)، والتي تعاني أيضًا من الضرر نتيجة للتأثير غير المباشر للجريمة.

المستوى الرابع (الاجتماعي) يفترض وجود نتائج سلبية لارتكاب الجريمة على منطقة بأكملها أو مجتمع بأكمله.

يشمل الإيذاء بشكل عام جميع ضحايا الجريمة، بغض النظر عن درجة الإيذاء، أو المساهمة في الفعل الإجرامي، أو حتى الذنب المباشر للضحايا أنفسهم.

وفقا ل E. Kim و A. Mikhailichenko، من الضروري التمييز بين مستويين فقط 6 انظر: كيم إي.بي.، ميخائيليشينكو أ.أ. علم الضحايا: مشاكل النظرية والممارسة. ص 49.. يتكون المستوى الأول من الإيذاء من بيانات عن الضحايا المباشرين للجريمة. وهؤلاء هم في الأساس ضحايا متورطون في قضية جنائية أو تم التعرف عليهم خلال دراسة اجتماعية. المستوى الثاني من الإيذاء يتكون من تلك المنشورة عن أفراد عائلات الضحايا، الذين عانوا في الواقع أيضًا من هجمات إجرامية ارتكبت ضد شخص واحد على الأقل من العائلة.

يعتقد جي شنايدر أن الإيذاء والتجريم لهما نفس المصادر: الظروف الاجتماعية الأولية، عندما ينتمي الجاني والضحية إلى نفس الثقافة الفرعية للعنف (على سبيل المثال، إلى الثقافة الفرعية للمهمشين، إلى الثقافة الفرعية لمرتكبي الجرائم المتكررة، ومدمني الكحول، مدمنو المخدرات، الخ.). ويعتقد أن الضحية والمجرم يظهران في العمليات الاجتماعية لظهور الجريمة والسيطرة عليها كشخصين يعرفان ويفسران نفسيهما وأفعالهما بشكل متبادل. 7 انظر: شنايدر ج.ي. علم الجريمة / عبر. معه. م، 1994. ص 88..

في بعض الأحيان، أثناء ارتكاب الجريمة، تقوم الضحية "بتشكيل" المجرم و"تثقيفه". وينطبق هذا بشكل خاص على الجرائم التي يرتكبها الأشخاص الذين قضوا مدة عقوبتهم في السجن. وفي كثير من الحالات، يوافق ضحية هذه الجرائم «ضمنيًا» على أن يصبح ضحية، ويتعاون مع المجرم، ويستفزه، ويدفعه إلى القيام بأفعال محددة، دون أن يفكر في أنها قد تقطع حياته. ينشأ الموقف الموصوف عندما ينشأ صراع بين المجرم والضحية بسبب الاستخدام المشترك للمشروبات الكحولية والمخدرات وتقسيم الأصول المادية وما إلى ذلك. يحدث تفاعل- تفاعل وتبادل عناصر السببية.

إن محددات سلوك الضحية الفردية تحتل مكانا هاما. في سلوك الضحية المحدد ومحدداته، تتجلى علاقتها بالخصائص الشخصية للضحية إلى حد أكبر. في جميع حالات الإيذاء الإجرامي، تعمل آليات اجتماعية ونفسية موحدة، والتي تُفهم على أنها نظام من العناصر ومراحل تغيير درجة إيذاء الفرد بسبب تفاعل العوامل الخارجية والداخلية. يتم تمثيل المكون النفسي من خلال نظام العمليات النفسية والبيولوجية التي تشكل دافع الضحية للسلوك. يتم تمثيل المكون الاجتماعي من خلال مجموعة من الظروف الموجودة في المجتمع والتي لها إمكانات الضحية. يتجلى الإيذاء بشكل مختلف في فئات مختلفة من الضحايا، ولكنه يرتبط دائمًا بالشخصية وخصائصها وظروف تكوينها.

يحتوي الإيذاء على البنية التالية: موضوع وموضوع الإيذاء، والجوانب الذاتية (العاطفية-الإرادية) والموضوعية (الظرفية) للإيذاء.

إن موضوع الإيذاء الفردي هو دائمًا فرد - الضحية المباشرة للجريمة.

إن موضوع الإيذاء هو العلاقات الاجتماعية التي يحميها القانون الجنائي، والتي تتعرض نتيجة للإيذاء إلى تغييرات غير مرغوب فيها مرتبطة بارتكاب جريمة.

يتكون الجانب الموضوعي للإيذاء من السمات التالية: المكان، الزمان، طريقة التسبب في الضرر، سلوك الضحية، عواقب الإيذاء.

يشمل الجانب الذاتي للإيذاء: الدوافع والأهداف وطبيعة ودرجة ذنب الضحية في آلية الأذى وإدراك الضحية ووعيها وموقفها من نتائج الإيذاء.

اعتمادا على قدرة الشخص على أن يصبح موضوعا للإيذاء، يتم تمييز الأنواع التالية: الأولية، المتكررة، المتزايدة.

الإيذاء الأساسيتتميز بحقيقة أن الحوافز ذات الصلة تظهر في المقدمة: الاتصال بالأشخاص المدانين سابقًا، وشرب الكحول معهم، وتعاطي المخدرات، وأي نزاعات مادية، والعلاقات التافهة التي يمكن أن تؤدي إلى الصراع. كل هذا يرتبط بأخلاق سلوك الفرد، ولكن على الأرجح يتعلق بسلوك الضحية غير المستقر. يتعلق هذا الإيذاء أساسًا بالأشخاص الذين لم تتم إدانتهم من قبل، وعند ارتكاب جرائم منزلية عنيفة، يحدث ذلك في 7-8٪ فقط من الحالات.

إعادة الإيذاءتعتبر حالة يصبح فيها نفس الأشخاص ضحايا للجرائم بشكل متكرر بسبب سلوكهم الاستفزازي. غالبًا ما يتجلى هذا السلوك عند المقامرة وتقسيم البضائع المسروقة وعدم سداد الديون (على سبيل المثال، مقابل المخدرات المستلمة) وما إلى ذلك. يمثل التكرار في هذه الحالة نوعًا من سلوك الضحية المستقر، وسيكولوجية بشرية معينة. إن مثل هذا الإيذاء نادر نسبيا؛ على سبيل المثال، عند ارتكاب جرائم خطيرة في المنزل، لوحظ ذلك في ما لا يزيد عن 12٪ من الحالات. الشيء الرئيسي هو أنه مع تكرار الإيذاء، يزداد باستمرار خطر الوقوع ضحية لجريمة ما، ويصبح سلوك الضحية مستقرًا بشكل خاص.

زيادة الإيذاء- هذا بالفعل أسلوب سلوك، وأسلوب حياة، والالتزام به يمنح الضحايا المحتملين سمات مميزة: زيادة الصراع، والانتقائية، والعلاقات الشخصية المشوهة، والوقاحة، وما إلى ذلك. وفقًا لبياناتنا، وبفضل هذا الإيذاء، فإن البغايا والسكارى ومدمني المخدرات والأشخاص الذين يعانون من أمراض جنسية وأمراض نفسية عصبية أخرى (في حدود التعقل)، والمتشردين، واللصوص، والمشاغبين، وما إلى ذلك، لديهم جاذبية متزايدة للأشخاص الذين يرتكبون أعمال عنف الجرائم في الحياة اليومية.. كما أنهم عرضة للمجرمين لأنهم ينجذبون باستمرار إلى مواقف الضحية الحادة، كما أنهم يتميزون بقربهم لفترات طويلة من مرتكب الجريمة. عند ارتكاب جرائم العنف في المنزل، لوحظ زيادة في الإيذاء في حوالي 60٪ من الحالات.

يدعي العلماء الألمان الإيذاء الثالثضحايا جريمة ما، أي استخدام الضحية من قبل المسؤولين عن إنفاذ القانون والعاملين في مجال الإعلام لأغراضهم الخاصة. استخدام الأخبار التي تصيب الضحايا بصدمات نفسية لأغراض مختلفة من قبل وسائل الإعلام، والاختراق في حياتهم الشخصية، وما إلى ذلك. - مشاكل وعواقب الإيذاء واسعة النطاق للغاية. يقترح العلماء المحليون فهم الإيذاء الثالث على أنه يسبب ضررًا أو التهديد بالتسبب فيه فيما يتعلق بالمشاركة في الإجراءات الجنائية 8 انظر: كلاشينكوف أ.د. المفاهيم الأساسية لعلم الضحايا: محاضرة. ن. نوفغورود. 2007. ص 6..

تعتبر بيانات الإيذاء بمثابة الأساس لتحديد معدل الإيذاء. هذا المعامل هو نسبة عدد الضحايا الذين لديهم خصائص الضحية أو عدد الأسر الضحية نتيجة عيوب المنشأ في هيكل العلاقات الأسرية والأسرية إلى العدد الإجمالي للأفراد الضحايا أو الأسر ككل.

بحث أجرته مجموعة حقوق الإنسان الروسية الأمريكية بقيادة آي إم. تشير ميخائيلوفسكايا إلى أن المجموعات الأكثر ضحية في الفترة الحديثة هي مجموعات رواد الأعمال (62.5%). يليهم الموظفون ذوو التعليم العالي (53%)، والعاطلون عن العمل (51%)، والطلاب (46%). الفئة العمرية الأكثر تعرضاً للعنف هي من 18 إلى 29 عاماً (42%). ومع ذلك، لم تجد الدراسة أي فرق بين درجة الإيذاء بين الرجال والنساء.

ترتبط قابلية رواد الأعمال لأنواع مختلفة من التأثيرات العنيفة عليهم بشكل أساسي بخصائص أنشطتهم - بالتغلب على المنافسة والابتزاز.

وعلى نفس المستوى تقريبًا من حيث الأعداد من حيث الاستعداد لسلوك الضحية، يوجد المراهقون والشباب والعاطلون عن العمل (ويسود بينهم الشباب أيضًا).

يجد الموظفون والعمال أنفسهم مع أقل نسبة من السلوك الضحية. ويرتبط إيذاء العمال بشكل أساسي بالسكر، وهو ما يميزهم بشكل كبير عن فئة الموظفين.

يجب أن يتم تنظيم الإيذاء، وفقًا لـ أ. كولاكوفا، وفقًا لأربعة معايير: الدور الشخصي، والأنثروبولوجي، والاجتماعي، والدور المنسوب. 9 انظر: كولاكوفا أ.أ. الجانب الضحية من الجريمة العقابية والوقاية منها. ص 67-68..