حرب أيديولوجية جديدة الحرب الأيديولوجية

قبل الهجوم، يقوم المتنمر في الشارع دائمًا بإهانة ضحيته ويتهمه بشيء، على سبيل المثال، أنه لا يملك سيجارة. نفس الشيء يحدث في سياسة كبيرة: قبل الهجوم، يتهم المعتدي خصمه بأنه مذنب، على سبيل المثال، بانتهاك "حقوق الإنسان"، وأنه يفتقر إلى شيء ما، على سبيل المثال، "الحضارة" و"الثقافة" و، الكلمة الأخيرةوفي السياسة الكبرى "الديمقراطية".

التحضير الأيديولوجي للعدوان يجري دائمًا. الأيديولوجيا هي نوع من "محرك الحرب": فهي تحفز الجيش، وتشرح وتبرر قسوتهم، وبعبارة أخرى، تضعها في أيديهم. وهذا الإعداد لا يقل أهمية عن إنتاج الأسلحة، وإلا فلن يكون هناك من يستخدمها.

إن الوضع على الجبهة الأيديولوجية يزداد سوءًا اليوم، وحان الوقت بالنسبة لنا لمواجهة الحقيقة: يقوم الغرب باستعدادات أيديولوجية للهجوم على روسيا، ويتهم بلادنا بانتهاك "حقوق الإنسان" والافتقار إلى "الديمقراطية"، وببساطة إعلانها "معتديًا" من أجل الخلاص "المهذب" للسكان الروس في شبه جزيرة القرم من مذبحة بانديرا. من مصير دونباس!

مكان مشتركفي الدعاية الغربية كان هناك بيان: "لا يمكن إضفاء الطابع الديمقراطي على روسيا". إذا قمنا بترجمة هذا الهراء إلى لغة عاديةويعرب الغرب عن خيبة أمله لفشل محاولاته فرض سيطرته على روسيا وإخضاعها لإرادته. إن قول هذا بشكل مباشر ليس صحيحًا من الناحية السياسية، وعليك أن تكذب بشأن "قيمك الديمقراطية" العليا، التي لا تدركها روسيا بأي شكل من الأشكال، من أجل التقليل من قيمتها، وإعلانها "غير حضارية"، وبالتالي تبرير الهجوم الوشيك.

إذا نظرت إلى الجوهر، فإن "القيم الأوروبية"، المعروفة أيضًا باسم "القيم الديمقراطية"، هي مزيفة، مثل "القيم الشيوعية"، بالمناسبة، كلاهما تم إنتاجهما في الغرب. وهي نشأت، تاريخياً، من قيم ليبرالية، وهذا ليس من الصعب إثباته. وهم لا يختلفون كثيرًا عن بعضهم البعض، إذا فكرت في الأمر.

إذا وضعنا جانباً الشعارات الدعائية المتغطرسة، فإن "القيم الديمقراطية الأوروبية"، في جوهرها، تكرر الشعارات. الثورة الفرنسية، غني بطرق مختلفة كلمة "الحرية" الغامضة منطقيًا ولكن الحلوة. ومن السهل خلف هذه الغوغائية الليبرالية أن نكتشف القيم الأوروبية الحقيقية اليوم. دعونا نذكر بعض ما هو على مرأى من الجميع.

1. إن المعايير المزدوجة هي قيمة أوروبية أساسية. أي أن هناك بعض «المعايير والقيم» للاستهلاك المحلي، ومختلفة تماماً، ومتعاكسة، على سبيل المثال، عمليات الصواريخ والقنابل و«الملونة» «لتغيير أنظمة» التصدير. بدءاً من قصف يوغوسلافيا، وصولاً إلى عمليات “تغيير النظام” في سوريا وأوكرانيا.

2. الغطرسة والغرور، بنكهة مسيئة لشارلي إيبدو. على سبيل المثال: "روسيا - فولتا العليا بالصواريخ، أو محطة الوقود بالصواريخ"، وهذه الإهانات تخص سياسيين غربيين مؤثرين، وليست مجلة ساخرة على الإطلاق. وبعد هذه الوقاحة يطالب الفقير بحقه في أن يفرض بلا خجل رأيه الصحيح الوحيد، لأنه «ديمقراطي» على الدول الأخرى. خلاف ذلكوينفي "الحضارة والديمقراطية". في نهاية المطاف، تعود "القيمة الأوروبية" هذه أيضًا إلى عمليات "تغيير النظام" والتحرر من "النظام". ديكتاتوريون دمويون» فولتا العليا ومحطات الوقود بحسب استنكارات وسائل الإعلام الخاصة بهم. فقط في روسيا يعوق ذلك الصواريخ التي تأتي من العدم.

3. "القيم الأوروبية" الروحية الفعلية - اليوم هي قيم سدوم وعمورة، وأصبحت حقوق مسيرات المثليين والمثليين العنصر الرئيسي في سياسة "حقوق الإنسان" التي ينتهجها الغرب، والتي يصدرها بموجبها التهديد بفرض عقوبات، في ظل الدعاية والضغط السياسي على أولئك الذين ما زالوا أحرارًا من بلدان سدوم.

4. "دموع التماسيح" - للضحايا "الصحيحين" أيديولوجياً، عندما يجلب ذلك مكاسب سياسية أو اقتصادية. إنهم "التمساح" على وجه التحديد، لأن الغرب يصمت دائمًا أو يخون الضحايا "الخطأ". تعليقات مسيئةفي الصحافة، مثل شارلي إيبدو. قارن بين الموقف تجاه كارثة طائرة بوينج الماليزية فوق أوكرانيا والطائرة الروسية فوق سيناء - هذه هي السماء والأرض. غضب على ضحايا “نظام الأسد” المفترض والقوات الجوية الروسية في سوريا، والصمت على جرائم نظام كييف بانديرا، ضحايا “ATO” في دونباس، وتجاهل حالات الإبادة الجماعية الصارخة، مثل أوديسا خاتين. وكذلك عواقب عمليات البنتاغون في مستشفيات الصليب الأحمر، و دور متميزفي "الحرب ضد "إرهاب" معسكر الاعتقال الأمريكي في خليج جوانتانامو. ومن ناحية أخرى، فهذا نوع من القيمة " الازدواجية».

5. التطورات التكنولوجية- القيم الوحيدة الجذابة للغرب، لكنها مادية وليست روحية ومعنوية، والأخيرة هي التي يبرر الغرب "حقه في القيادة". يتم تحديد الميزة في التقنيات الغربية تاريخيا؛ لقد تم تطويرها منذ فترة طويلة في بلدان أخرى، بما في ذلك روسيا. وفي جامعات الولايات المتحدة اليوم، يأتي غالبية الطلاب من الصين والهند وغيرها من "الدول النامية"؛ ويفضل الأمريكيون أنفسهم العمل كمنسقي أغاني في الراديو. بالمناسبة، بسبب هذه القيمة، كان هتلر يأمل في هزيمة روسيا؛ واليوم يسير الاستراتيجيون في واشنطن على خطاه.

ووصف رئيس الأركان الأميركي مارك ميلي روسيا بشكل مباشر بأنها "معتدية". ويترتب على ذلك أن الجيش الأمريكي لديه السلطة السياسيةوربما أعظم من الرئيس الحالي، أو دوائر السلطة المجهولة في الولايات المتحدة التي تقف وراء الجيش. في الأساس، الولايات المتحدة هي نوع من الديكتاتورية المجهولة لمجموعة من الناس، وأوباما رئيس مزيف. "لا تنتبه"، هكذا قال وزير الخارجية كيري ذات مرة لوزير الخارجية لافروف في اجتماع العشرين حول رئيسه أوباما...

أدلى القائد المعين حديثا لقوات حلف شمال الأطلسي، الجنرال الأميركي كيرتس سكاباروتي، الذي حل محل فيليب بريدلوف الفاضح، بأول تصريح له: "إذا لم يكن من الممكن تخويف روسيا، فهي على استعداد لمحاربتها". إن البيان الذي يكشف عن نفسه يقول في الواقع ما يفعله الناتو بالفعل فيما يتعلق بروسيا: إنه أمر مخيف. (بالمناسبة، كلمة "الإرهاب" المترجمة إلى الروسية هي "الترهيب".) منذ الهجين الحرب العالميةإن العلاقة بين الولايات المتحدة وروسيا جارية بالفعل، ومن الواضح أن مارك ميلي ومعاونيه يستعدون لـ "المرحلة الساخنة".

ومن الواضح أن الوقت قد حان لكي ترد روسيا بشكل جوهري على "تخويف" الغرب. ومن حقنا أن نعترف بالبلدان التي تصف المنتصرين في عهد هتلر بالأنظمة "الشمولية" أو "السلطوية" باعتبارها أنظمة فاشية جديدة، تحت الغطاء الديمقراطي الذي تصرف تحته نظام هتلر. وبما أن هتلر كان أول من اتهم "روسيا الستالينية" بهذا، فإن "الديمقراطيات الغربية" تكرر من بعده بكل بساطة.

حان الوقت لنتذكر أن الفاشية كانت ظاهرة أوروبية وغربية، ولم تكن ألمانية أو إيطالية فقط، بل ولدت الديمقراطية الغربيةوالغربية الدولة القومية. ومن الواضح أن بذور الفاشية موجودة بشكل دائم في المجتمع الغربي "الديمقراطي المتحضر"، وهي الآن تنبت من جديد.

في الأساس، الفاشية هي "قيمة التفوق" على أساس ما. استخدم هتلر علامة عنصريةاليوم يستخدم الفاشيون الجدد الغربيون علامة التفوق "الثقافي والديمقراطي" على البوتينيين وكولورادو و" الدول الناميةوالديمقراطيات".

لقد حان الوقت للقول إن "سياسة التحول الديمقراطي" هي سياسة إخضاع الدول المستقلة للغرب. لقد أخضع الغرب أوكرانيا المستقلة نسبيًا "متعددة النواقل" ما بعد الاتحاد السوفيتي، و"المرتبطة بأوروبا" بمساعدة النازي بانديرا، لذا فهم بالنسبة للغرب ديمقراطيون، على الرغم من أنهم فاشيون جدد.

ومن خلال دعم فاشية بانديرا في أوكرانيا، أظهرت واشنطن وجهها الحقيقي. واتضح أنها فاشية جديدة تمامًا: أخبرني، كما يقولون، من هو صديقك... لكنه تصرف "بشكل غير احترافي"، وفقًا للرئيس بوتين، من خلال البدء في "تغيير النظام" على حدود روسيا، ربما بفضل "عبقرية" بريجنسكي. هذا " سماحة جريسوكانت واشنطن تأمل في أن تتورط روسيا في أوكرانيا في عهد بانديرا، مثلما حدث مع الاتحاد السوفييتي في أفغانستان. لكن بدلاً من ذلك، عمدت واشنطن إلى توحيد روسيا، وتحصينها ضد ورم الميدان الفاشي الجديد، وحفزت توحيد العالم غير الغربي حول روسيا.

استعدادات واشنطن الأيديولوجية للحرب ضد " روسيا بوتين"يقول إن واشنطن يمكنها في أي لحظة أن تقوم بهجوم غادر على روسيا، كما فعل هتلر ضد "روسيا الستالينية". لأنه يعد مبرراً أيديولوجياً لخيانته، مثل هتلر.

ربما تكون الفرصة لمنع الحرب العالمية الثالثة هي أن دونالد ترامب اليوم هو السياسي الرئيسي الوحيد والمرشح الرئاسي الأمريكي الذي يتحدث بشكل لا لبس فيه عن ضرورة احترام مصالح الدول الأخرى في العالم، وفي المقام الأول روسيا والصين. إذا فاز... وإذا لم يلق مصير جون كينيدي الذي دعا أيضاً إلى تطبيع العلاقات الأميركية مع الاتحاد السوفييتي وروسيا...

أنا أقاتل من أجل "العالم الروسي"
السنة الثالثة،
على جبهات حرب الإنترنت،
بعد التدوينة...

كيف تطير مقذوفات المقال،
الأفكار تنفجر كالألغام
في الحياة المدنية، كل فرد ملكه،
والأقارب السابقين..

فتى المعلومات يغلي حتى الصباح،
لا خسائر...
إنه فقط يجعل رأسي يدور
وروحي تؤلمني..

الحرب العالمية الثانية الحرب الأيديولوجية 10 ديسمبر 2011

انتهت الحرب الأيديولوجية العالمية الأولى بسقوط الاتحاد السوفييتي. لقد انتصرت الرأسمالية على الاشتراكية، وأخزت الليبرالية والديمقراطية الشمولية. هذه هي الطريقة التي يتم تقديمها لنا، وهذه هي الطريقة التي يتم تضمينها في الكتب المدرسية. ولكن إذا بحثت بشكل أعمق، فماذا كانت المعارضة الحقيقية والأساسية الكامنة وراء ذلك؟ الحرب الباردة?

يمثل الموقف الأيديولوجي للغرب سياسة ثابتة تتمثل في إعطاء الأولوية للحقوق الفردية على مصالح المجتمع وتقاليده. إن الغرب فخور بأنه خلق الفرد – فرداً حقيقياً، يدرك نفسه خارج أي سياقات أصلية. علاقات اجتماعيةالمتأصلة في الغرب الحديث، لا يُنظر إليها على أنها موطن، حيث يتطور الشخص روحيًا واجتماعيًا، ولكن كاتفاق بين الأشخاص، أي شيء ثانوي، يتم تحقيقه نتيجة لتفاعل الأفراد الذين يتمتعون بالاكتفاء الذاتي. الفرد أساسي والمجتمع ثانوي، وهذا هو موقف الغرب.

والمجتمع التقليدي، الذي أعيد خلقه إلى حد كبير في البلدان الاشتراكية، مبني على فرضية معاكسة تماما. من وجهة نظر النظرة الفردية للعالم، فإن الوجود المجتمعات التقليديةيعتبر تحديا. إن العالم الذي لا تكون فيه الحقوق الفردية موضوع عبادة، يقدم بديلاً قيميًا معينًا، ويجعل المرء يشك في صحة المسار المختار.لأن طريق التفرد والانحلال للإنسان يقوده إلى الوحدة. يجد الإنسان نفسه وحيدًا في مواجهة الكون، وفي هذه المواجهة يجب أن يعتمد على نفسه فقط: على قوته، وذكائه، وقدرته على التوصل إلى اتفاق متبادل المنفعة مع الآخرين. الإنسان يخلق نفسه العالم الخاصة- هذه مسؤولية يمكن أن تسحقك، عليك فقط أن تشك فيها قليلاً القوة الخاصةوالتسمم بشبح القدرة المطلقة للفرد. المشروع الغربي يصور الإنسان على أنه إله، وهذا هو سحره. بالمعنى الدقيق للكلمة، لا شيء جديد، لنتذكر كلمات الحية القديمة التي قالتها لزوجة الإنسان الأول: "وتكونين مثل الآلهة". لكن ومن أجل هذه الشبه الإلهية الشبحية، يجب على الإنسان أن يتخلى عن دفء روحه، ويقضي حياته في البرد والوحدة. كلما زاد التخصيص، أصبحت هذه النتيجة أكثر وضوحا. شراء مشكوك فيه. ولكن لن يكون هناك أي سبب للشك إذا أعيد بناء العالم كله وفقا للنموذج الغربي.

ومن هنا نشاط الإنسان الغربي. إنه يشعر بأنه حامل النظام العالمي الجديد، الذي يجب أن ينتشر في جميع أنحاء العالم - في شكل هدية نعمة، وحيث لن يتم قبول هذه الهدية، يجب فرضها بالقوة. هذه هي مهمة الغرب أو “عبء الرجل الأبيض”كما عرفها كيبلينج:

احمل هذا العبء الفخور -

ذهب أبناء الوطن

لخدمة من هم تحت سيطرتك

إلى الشعوب إلى أقاصي الأرض -

إلى الأشغال الشاقة من أجل القاتمة

متوحشون لا يهدأون

نصف الشياطين

نصف الشعب.

أولئك، أولئك الذين لا يعتنقون القيم الغربية هم نصف بشر فقط. ولم يتم التصريح بهذا الموقف علنًا اليوم، لكنه لم يختف.. فهو يساعد الغرب على التصرف بقوة، بغض النظر عن التكاليف التي تضطر "الشعوب الخاضعة" إلى تحملها عندما تتحول إلى حظيرة الحضارة.

وكانت هذه هي الخلفية الأيديولوجية للحرب الباردة. كانت الدول الاشتراكية اقتصاديا وتكنولوجيا مشروع ناجح، مبنية على أولوية القيم الجماعية. لقد أصبحت الاشتراكية تهديد حقيقيلأنه كان بديلاً أيديولوجياً واضحاً للمشروع الغربي. وقد تم تخصيص كل موارد الغرب للقضاء على هذا التهديد.

اليوم، يُطلق على صراع الغرب ضد الاشتراكية بشكل أكثر دقة اسم الحرب الأيديولوجية العالمية الأولى. لأن الحرب الأيديولوجية العالمية الثانية تتكشف اليوم. لقد أصبحت طريقة الحياة الاشتراكية شيئا من الماضي، ولكن تم الحفاظ على النظرة التقليدية للعالم. إن حق الإنسان في أن يكون فردانيًا لم يتم الاعتراف به عالميًا بعد. مهمة الرجل الغربي لم تكتمل. يُنتزع الإنسان من المجتمع. كان الكثيرون مقتنعين بأن التدين هو أمرهم الشخصي، والكنيسة تشكلت تاريخيا فقط مؤسسة اجتماعية. لكن الكثير من الناس ما زالوا غير قادرين على تخيل أنفسهم خارج الأسرة. عائلة - الهيكل الأساسيالمجتمع الأكثر استقرارًا وبالتالي الحفاظ عليه حتى يومنا هذا. ويتم الآن نشر قوة الغرب "التقدمي" بأكملها ضد الأسرة.

ويتم الهجوم تحت علمين وشعارين. الأول هو "حقوق الأطفال".وتعمل الآلية تحت هذا الشعار قضاء الأحداث. لا توجد عمليا أي مقاومة أمامية هنا. الأطفال مقدسون؛ ومن الصعب جداً الاعتراض على منحهم أي حقوق، خاصة وأن ذلك يتم، كما ذكرنا، فقط من أجل حمايتهم ومصلحتهم.

الشعار الثاني هو حماية حقوق الأقليات الجنسية. وهذا يعني تدمير الأسرة كاتحاد بين رجل وامرأة، والغرض منه ولادة الأطفال، أي استمرار عرق بشري. من الآن فصاعدا، لم تعد الأسرة تُفهم إلا على أنها مصادفة مؤقتة، كما يقال الآن بشكل شائع، لمسارات حياة فردين. يتم استنفاد جوهر هذه الأسرة بالكامل من خلال موافقة شخصين على أن يكونا قريبين من بعضهما البعض، أي توازن معين في المصالح الشخصية؛ الهيكل الاجتماعي، لا تنشأ نفس الخلية الأساسية للمجتمع. والمجتمع الذي يسمح بوجود أسرة مثلية يصبح في نهاية المطاف مجرد تكتل من الأفراد.

إن تحويل المجتمع إلى شيء يتعارض مع تاريخ البشرية بأكمله هو أمر غريب تمامًا عن الأفكار الطبيعية للإنسان لدرجة أنه يسبب مقاومة مملة، والتي تصل أحيانًا إلى الرفض النشط للمعايير الجديدة المفروضة. ويحاول أيديولوجيو العالم الجديد القضاء على جيوب العصيان هذه في مهدها حتى لا تصبح المقاومة منظمة. لكن الضغط المتزايد يجبر الناس على تحديد ما يشعرون به حقًا تجاه عرض نمط الحياة المثلي. إن العالم ينزلق ببطء نحو الانقسام إلى معسكرين أيديولوجيين، مما يعني أننا في خضم حرب أيديولوجية عالمية جديدة.

وفي هذه الحرب، كما في الحرب السابقة، فإن المعقل الرئيسي لقوى الغرب "التقدمي" هو الولايات المتحدة. مؤخراتحدثت إدارة الولايات المتحدة بشكل متزايد عن دعمها للأعمال التي تقوم بها الأقليات الجنسية في جميع أنحاء العالم، وفي 12/06/2011، تلقى هذا الدعم مبررًا منهجيًا. أصدر الرئيس الأمريكي باراك أوباما توجيها أعلن فيه أن النضال من أجل حقوق الأقليات الجنسية في الخارج يمثل أولوية أمريكية السياسة الخارجية. وفي اليوم نفسه، قالت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون، بناءً على أولويات جديدة، في حديثها في جنيف، حيث يوجد مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة: " ولا يمكن لأي تقليد أو عرف أن يتفوق على حقوق الإنسان المتأصلة فينا جميعا. وينطبق هذا أيضًا على العنف ضد أفراد مجتمع المثليين، وتجريم وضعهم أو سلوكهم، وطردهم من عائلاتهم والمجتمعات المحلية، والقبول الضمني أو العلني لقتل أفراد الأقليات الجنسية. من السهل الاتفاق على عدم جواز القتل. وتحاول السيدة كلينتون استخدام هذا الاتفاق لإقناعنا بأن الموقف الأميركي ككل يستحق موافقتنا. ولكن في الواقع تم الإعلان عن ذلك تعلن الولايات المتحدة الحرب على أي تقليد لا يعترف بالمثلية الجنسية كخيار طبيعي السلوك الاجتماعي. وبالتالي، فإن الأرثوذكسية تندرج ضمن الأيديولوجيات المعترف بها رسميًا على أنها معادية .

وهذا يعني أن الولايات المتحدة سوف تتدخل بقوة أكبر في حياتنا. للدفع المجتمع الروسيسيتم استخدام القوة الكاملة للسياسة الخارجية، بدءاً من الابتزاز الاقتصادي والسياسي وانتهاءً… لا أريد أن أتحدث عن هذا الأمر بجدية، لكننا نتذكر أن الحجة السياسية الأخيرة كانت دائماً القوة العسكرية.

والأمر الأكثر حزناً هو أنه ليس من الواضح من هو الدعم السياسي الذي يمكننا الاعتماد عليه في هذه الحرب الأيديولوجية. ويتمثل العدو الأيديولوجي على مستوى الدول وحتى المنظمات فوق الوطنية، مثل مجلس أوروبا. ومن المتوقع أن يتم استخدام منصة الأمم المتحدة أيضًا لتعزيز وترسيخ المثلية الجنسية. ولكن إلى أي مدى يمكن أن يكون الدفاع عن تقاليدنا متسقًا؟ مستوى الدولة؟ هل ستكون روسيا قادرة على اتخاذها؟ موقف سياسي، عكس الولايات المتحدة تماما؟ الإعلان بشكل لا لبس فيه عن عدم جواز الدعاية للمثلية الجنسية بكافة أشكالها؟

من وجهة نظر تراثنا التاريخي، سيكون هذا أمرا طبيعيا، لكن عواقب مثل هذه الخطوة ستكون كبيرة للغاية. هذا يعني الاختيار النهائيالموقف الروحي والانفتاح العلني للجبهة الأيديولوجية والانسحاب إلى معارضة المشروع الغربي.على الأرجح، لن تجرؤ روسيا على اتخاذ مثل هذه الإجراءات الجذرية، وبالتالي، سوف نستسلم ببطء للضغوط التي تمارسها الولايات المتحدة ونحرر الدعاية للمثليين. ببطء، مع تحفظات، نضع العقبات البيروقراطية، لكننا سنتراجع أيديولوجياً و"نتحرر".

ولكن ربما لا تزال هناك فرصة؟ فلنحاول أن نفهم أنفسنا بوضوح ونقنع من حولنا بذلك هناك حرب مستمرة، ومن المستحيل أن نبقى غير متورطين فيها. يجب على كل شخص أن يختار معسكره الخاص: إذا لم تحاربه، فأنت توافق على أن المثلية الجنسية غدًا ستكون هي القاعدة على الأراضي الروسية. . إن ما إذا كنا سنخسر الحرب الإيديولوجية الثانية، كما خسرنا الحرب الأولى، يعتمد مرة أخرى علينا وحدنا.

"ستنتهي الحرب، كل شيء سوف يستقر بطريقة ما، يستقر. وسوف نرمي كل ما لدينا، كل الذهب، كل القوة المادية، لخداع الشعب الروسي وخداعه. بعد أن زرعنا الفوضى في بلدان الاتحاد السوفييتي، سنستبدل قيمهم بهدوء بقيم زائفة ونجبرهم على الإيمان بهذه القيم الزائفة. ... حلقة بعد حلقة، ستحدث مأساة موت أكثر الناس تمردًا على وجه الأرض، والانقراض النهائي الذي لا رجعة فيه لوعيهم الذاتي. ... الأدب والمسارح والسينما - كل شيء سوف يصور ويمجد الأكثر قاعدة مشاعر انسانية. سندعم بكل طريقة ممكنة ونرفع من يسمون بالمبدعين الذين سيزرعون ويطرقون وعي الإنسانعبادة الجنس والعنف والسادية والخيانة - في كلمة واحدة، كل الفجور. ... الصدق واللياقة سيتم الاستهزاء بهما ولن يحتاجهما أحد، وسيتحولان إلى من بقايا الماضي. الوقاحة والغطرسة، والأكاذيب والخداع، والسكر وإدمان المخدرات، والخوف الحيواني من بعضنا البعض والوقاحة، والخيانة، والقومية وعداوة الشعوب، وقبل كل شيء العداء والكراهية للشعب الروسي - سنزرع كل هذا بمهارة وبشكل غير محسوس، كل هذا سوف تزدهر في اللون إزهار كامل. … هكذا سنتحطم جيلاً بعد جيل. سوف نتعامل مع الناس منذ الطفولة ، سنوات المراهقةسنركز دائمًا بشكل أساسي على الشباب، وسنبدأ بإفسادهم وإفسادهم وإفسادهم. سوف نحول الشباب إلى ساخرين، وأبتذال، وعالميين. هذه هي الطريقة التي سنفعل بها ".

ما سبق كان خطاب ألين دالاس مدير وكالة المخابرات المركزية في الكونجرس الأمريكي المغلق عام 1945. (التوجيه 20.01 بتاريخ 18.08.1948؛ انظر في:

يمكن للمرء أن يفهم ويقبل ضرورة حكم الشعب بأساليب إنسانية ومعقولة لتحقيق أهداف نبيلة تعود بالنفع على الشعب. إلا أن هذه الخطة الدنيئة المذكورة أعلاه ليست أكثر من تلاعب ساخر بالوعي الجماهيري بهدف خداعهم وتحويلهم إلى حيوانات. واليوم نرى كيف يتم إخفاء هذا الرجس بعناية وإدخاله فيه الوعي الجماعي. تحت كلمات مثل "الإصلاحات" و"الثورات الملونة" يكمن التوسع الغربي، وتحت "حرية التعبير" - الدعاية للفساد واللاأخلاق، وتحت "الأزمة المالية" - الاحتيال المالي، على الرغم من أنه في ظل الاقتصاد المخطط لم يكن لدينا شيء اسمه "أزمة مالية". كل هذا قد ازدهر بالفعل في إزهار كامل. يمكننا القول أن حرب الأيديولوجيات أسوأ حرب حقيقية.

كل هذا الرجس أدخل في العقول الشعب السوفييتيبإذن الخونة والفاسدين الذين وجدوا في الاتحاد السوفيتي نفسه. الخزي والعار لأولئك الذين عاشوا في الاتحاد السوفييتي وسمحوا بإطلاق هذه الآلية الوحشية ضد شعبهم وتدمير القوة السوفييتية العظيمة.

إن وجود هذا الموقع الرائع يشير بالفعل إلى أن الوقت قد حان لاتخاذ خطوات ملموسة لوقف هذه الآلية الوحشية.

الحرب الأيديولوجية

قاموس كبير إنجليزي-روسي وروسي-إنجليزي. 2001 .

انظر ما هي "الحرب الأيديولوجية" في القواميس الأخرى:

ولهذا المصطلح معاني أخرى، انظر الحرب الثورية. حرب الاستقلال الجزائرية ويكيبيديا

ص؛ رر. الحروب والحروب. و. 1. صراع مسلحبين الدول والشعوب والقبائل، الخ. أو الطبقات الإجتماعيةداخل الدولة. V. ضد الغزاة الأجانب. خامسا: من أجل حرية واستقلال الدولة. لإعلان الحرب. حرب الأجور... ... القاموس الموسوعي

مصطلح شائع الاستخدام في السياسة. في القرن ال 21 اشتهرت بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 ورد فعل الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش عليها. الحرب على الإرهاب ويكيبيديا

التحقق من الحياد. ينبغي أن تكون هناك تفاصيل في صفحة الحديث. التخريب الأيديولوجيمصطلح تم استخدامه رسميًا في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية على مستوى الدولة كتعريف ... ويكيبيديا

الصراع الأيديولوجي- أحد الأشكال الصراع الطبقيبين الاشتراكية والرأسمالية. اليوم في جميع أنحاء العالم "هناك صراع من أجل عقول وقلوب المليارات من الناس ... ومستقبل البشرية يعتمد إلى حد كبير على نتيجة هذا الصراع الأيديولوجي" (مواد الجلسة المكتملة للجنة المركزية. .. ... الشيوعية العلمية: قاموس

حرب- (الحرب) تعريف الحرب أسباب الحروب تصنيف الحروب معلومات عن تعريف الحرب أسباب الحروب تصنيف الحروب المحتويات المحتويات التعريف في تاريخ البشرية أسباب الأعمال العدائية ... موسوعة المستثمر

يتم تعيين إعادة التوجيه هنا من صفحة Winter War. إذا كنت تبحث عن معلومات حول الفيلم " حرب الشتاء"، انظر مقالة حرب الشتاء (فيلم). السوفييتي الحرب الفنلندية(1939–1940) خريطة القتال. ديسمبر 1939 - يناير 1940 التاريخ ... ويكيبيديا

حرب- ы/; رر. الحروب والحروب. و. أنظر أيضا عسكري 1) الصراع المسلح بين الدول والشعوب والقبائل وغيرها. أو الطبقات الاجتماعية داخل الدولة. الحرب / ضد الغزاة الأجانب. الحرب / من أجل حرية واستقلال الدولة … … قاموس العديد من التعبيرات

حرب- النزاع المسلح أثناء حل النزاع، شكل الحل الصراع السياسيمن خلال استخدام العنف. وكما قال كارل فون كلاوزفيتز، فإن الحرب هي شكل من أشكال استمرار السياسة وهي "عمل من أعمال العنف... ... قاموس العلوم السياسية - كتاب مرجعي

حرب- ، جنوب غرب. الصراع المسلح بين الشعوب والدول والطبقات الاجتماعية. ** الحرب القذرة. إدانة ◘ عن الحرب الأمريكية في الهند الصينية في الستينيات والسبعينيات. وبعد ما يزيد قليلا عن ستة أشهر، أصبح الأميركيون بالفعل غارقين في مستنقع عميق. الحرب القذرة" (إلخ.) … قاموسلغة مجلس النواب

حرب الاستقلال الجزائرية "أسبوع المتاريس" في الجزائر، يناير 1960 التاريخ 1 نوفمبر 1954 - 19 مارس 1962 المكان ... ويكيبيديا

كتب

• الافتراء على النصر. كيف تم الافتراء على محرر الجيش الأحمر، د. فيرخوتوروف، لم تنته الحرب الوطنية العظمى في عام 1945. على العكس من ذلك، بعد النصر، اندلعت الحرب الأيديولوجية ضد الاتحاد السوفياتي والجيش الأحمر قوة جديدةويستمر حتى يومنا هذا. الجميع…
• الافتراء على النصر. كيف تم الافتراء على الجيش الأحمر المحرر، د.ن.فيرخوتوروف لم تنته الحرب الوطنية العظمى في عام 1945. على العكس من ذلك، بعد النصر، اندلعت الحرب الأيديولوجية ضد الاتحاد السوفياتي والجيش الأحمر بقوة متجددة وتستمر حتى يومنا هذا. الجميع…

لقد اعتدنا أن نلقي باللوم على السياسة والاقتصاد في كل شيء سيئ، كما يقولون، السياسة مكيدة أبدية، والاقتصاد ظلم أبدي، البعض أغنياء والبعض الآخر فقراء. ومن هنا الثورات والحروب وكل موسيقى الجاز. العنصر الثالث - الأيديولوجية، كقاعدة عامة، تظل فوق الشك. الدين والعلم والثقافة هي ما يوحد الناس ويجعلهم أكثر لطفاً وذكاءً وأكثر سمواً...

ولكن هل هذا حقا؟ هل المجال الأيديولوجي غير ضار حقًا؟

وتنص النظرية على أن الغالبية العظمى الحروب الحديثةكانت ذات طبيعة أيديولوجية على وجه التحديد، لأنها تعتمد بشكل مباشر ليس على الحالة المادية أو السياسية للشعب المتحارب، بل تعتمد حصريًا على وضعهم. روح معنويةأي دولة أيديولوجية.

وهكذا، تلقت تلك الدولة فقط الميزة العسكرية، الذي كانت الذكرى السنوية الثانية عشرة لتأسيسه على قدم وساق.

لنبدأ بالدورة الإمبراطورية الحديثة لروسيا، والتي، كما هو معروف، تمتد من عام 1881 إلى عام 2025. هذا هو ما يسمى روسيا الرابعة.

ألكساندر الثالث، كما تعلمون، كان صانع سلام ولم يحب القتال. ولا عجب، لأنه حصل على الذكرى السياسية الثانية عشرة (1881 - 1893). في بداية حكمه، وصل نيكولاس الثاني إلى الذكرى الاقتصادية الثانية عشرة (1893 - 1905). ولل الحروب الكبرىلم تكن هناك أسباب كبيرة. مشى بجنون النمو الاقتصاديوالذي كان في حد ذاته ضمانًا لسلام السياسة الخارجية. ومع ذلك، مع اقترابنا من الذكرى الثانية عشرة للأيديولوجية، بدأت الغيوم تتكاثف. كان التقدم الاقتصادي لروسيا إلى الشرق، نحو الصين، ينظر إليه بقسوة شديدة من قبل اليابان، التي بدأت في عام 1904 حربًا لم تكن روسيا مستعدة لها بأي حال من الأحوال.

مباشرة بعد الهزيمة المؤلمة في الحرب الروسية اليابانيةدخلت روسيا الذكرى الأيديولوجية الثانية عشرة (1905 - 1917). وخلال هذه الفترة تكون الحرب من فئة الدفاع القسري أو حادث تاريخيلقد عبرت إلى منطقة الحتمية. كما تعلمون، بدأت الحرب العالمية الأولى في عام 1914، أي في السنة العاشرة من الدورة. كان وقت الذكرى الإيديولوجية الثانية عشرة يتلاشى، وفي غضون عام بدأ الجيش الروسي مشاكل كبيرةوكانت الروح المعنوية تتراجع بسرعة. وبعد عامين بدأ الجيش في الانهيار.

القوة السوفيتية، بعد أن تغلبت مشاكل داخليةاقتربت الذكرى السياسية الثانية عشرة (1917 - 1929)، بعد قمع الدمار في الذكرى الاقتصادية الثانية عشرة (1929 - 1941)، من فترة الحروب. جاءت الدفعات العسكرية الأولى من الشرق: بحيرة خاسان (1938) وخالخين جول (1939). مرة أخرى، السبب هو العدوان. الجار الشرقي. ومن السهل أن نرى أن الفارق بين عامي 1904 و1939 كان قريباً جداً من 36 عاماً.

لكن مازال الحرب الرئيسيةسيكون في الغرب. بدأ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الاستعدادات للحرب بالفعل في عام 1940، لكن الحرب الأيديولوجية الكبرى، التي تسمى الحرب الوطنية، بدأت بالضبط الساعة التاريخيةفي بداية الذكرى الأيديولوجية الثانية عشرة (1941 - 1953). الحمد لله، كان احتياطي الوقت هائلاً ومع كل عام من الحرب كانت القوة الأيديولوجية للشعب تنمو. كانت هناك قوة كافية لهزيمة ألمانيا، والانتصار في الحرب مع اليابان، والقتال في كوريا (1950 - 1953).

بعد عام 1953، انخفض عداء الاتحاد السوفييتي بسرعة، وبدأت الذكرى السياسية الثانية عشرة (1953 - 1965)، وبغض النظر عن مدى عنف الانطباع الذي تركه نيكيتا خروتشوف، فإنه لم يكن سياسيًا متشددًا، ولم يكن الاتحاد السوفييتي يريد القتال، وحتى سيئة السمعة أزمة الكاريبي(1962) لم يتمكن من قيادة الاتحاد السوفييتي إلى الحرب.

وبعد ذلك تأتي الذكرى الثانية عشرة للاقتصاد (1965 ـ 1977)، ولا تتزايد احتمالات نشوب الحرب إلا في نهاية هذه الفترة. أما الذكرى الإيديولوجية الثانية عشرة (1977 - 1989) فهي مسألة مختلفة تمامًا. هنا تندلع الحرب على الفور تقريبًا - هذه هي أفغانستان (1979 - 1989). علاوة على ذلك، من السهل أن نلاحظ كيف يتراجع الحماس العسكري للشعب السنوات الاخيرةعيد الميلاد الثاني عشر.

تستمر عملية إعادة التنظيم السياسي للدولة طوال الذكرى الثانية عشرة (1989 - 2001)، وما يسمى الحملات الشيشانية(1994 - 1996، 1999) هناك حاجة إليها في المقام الأول لتشكيل السلطة في موسكو أكثر من الحاجة إليها النجاح الخارجي. بل إن هاتين الحربين، على العكس من ذلك، تعملان على تقويض سلطة روسيا الخارجية إلى حد كبير، على الرغم من نجاحهما العادل.

الآن عن تقاطع الإيقاعات. وفي ألمانيا، وعلى الإيقاع الغربي، مرت الذكرى الإيديولوجية الثانية عشرة من عام 1933 إلى عام 1945. بالفعل في عام 1936، شارك الألمان في الأحداث الإسبانية، في عام 1938 استولوا على النمسا وتشيكوسلوفاكيا، مما زاد بشكل كبير من إمكاناتهم الصناعية. لكن وقت الذكرى الإيديولوجية الثانية عشرة يتلاشى بسرعة. إذا كان الاحتياطي في عام 1941 ثلاث سنوات (1942 و 1943 و 1944)، ففي عام 1943 كان هناك عام واحد فقط في الاحتياطي (1944)، لذلك، في العامين الأولين من الحرب، انخفض احتياطي الطاقة الأيديولوجية ثلاث مرات ! وشيء آخر: يمكننا القول أن ألمانيا وروسيا استخدمتا كل السنوات المخصصة لهما للحرب. تقاطع سنتين 12: 1933 - 1945 و1941 - 1953 يعطي بالضبط نفس التواريخ المرغوبة 1941 - 1945.

أما بالنسبة للمشاركين الآخرين في الحرب العالمية الثانية، فمن السهل أن نرى أنه لا علاقة لهم بها. وهكذا، في فرنسا، بدأت المدرسة الإيديولوجية لمدة 12 عاما فقط في عام 1945. ولذلك، فإن طلب أي شيء من فرنسا في عام 1940 كان ببساطة بلا معنى. لكن في فيتنام عام 1945، قاتل الفرنسيون بنشاط كبير وفقدوا الاهتمام بهذه الحرب فقط في عام 1954.

البريطانيون، الذين قالوا وداعا للإيقاع الإمبراطوري في عام 1905، دخلوا بالفعل في الإيقاع الغربي في عام 1909، مما يعني أن سنواتهم الإيديولوجية البالغة 12 عاما مرت في الفترتين 1921 - 1933 و1957 - 1969. كانت الحرب العالمية الثانية غريبة تماما عنهم. هم. وكان أحد الأدلة غير المباشرة هو أن تشرشل، أحد المنتصرين الرئيسيين في الحرب العظمى، تمت الإطاحة به في عام 1945. في تلك اللحظة، بدأت المرحلة الثانية في إنجلترا، الذكرى الاقتصادية الثانية عشرة لتأسيسها.

كان لدى الولايات المتحدة إيقاع مطابق لإيقاع فرنسا، وبحلول عام 1945 كانوا قد تمكنوا للتو من السيطرة عليه، وأسقطوا قنبلة على اليابان، ودخلوا في الحرب الكورية، لقد عززوا وجودهم البحري في العالم. وهكذا فإن السلبية في الحرب العالمية الثانية والتأخير في فتح الجبهة الثانية يتلقيان تفسيراً إيقاعياً.

أما المواجهة بين الولايات المتحدة واليابان فهي مسألة مختلفة تماما. امتدت الذكرى الثانية عشرة الأيديولوجية لليابان من عام 1937 إلى عام 1949، مما أعطى اليابان ميزة كبيرة على الولايات المتحدة في عام 1941، لكنه لم يحميها من الاتحاد السوفييتي، وفي عام 1945 من الولايات المتحدة.

وأخيرا، رحلة صغيرةالى المستقبل. في عام 2013، نبدأ الذكرى السنوية الثانية عشرة الأيديولوجية. من سيثير غضب روسيا بعد عام 2013؟ هذه هي جارتنا الأقرب والعزيزة - أوكرانيا، التي تمتد الذكرى السنوية الثانية عشرة لإيديولوجيتها من عام 2005 إلى عام 2017. المواجهة المتبادلة بين الأيديولوجيات ستكون قصيرة الأمد، أربع سنوات فقط (2013 - 2017). ومن الغريب أن جورجيا لن تقاوم روسيا. لذا، بطريقة ما، سنتوصل إلى اتفاق قبل عام 2013. لكن بعد عام 2017، ستنشأ مسألة العلاقات مع الولايات المتحدة بقوة متجددة، إذا بقي منها شيء بحلول ذلك الوقت، وبالطبع فرنسا، خصمنا الأبدي.

بخصوص حرب محتملةإيران والولايات المتحدة، ثم إيران مستعدة تمامًا للحرب، وتمتد الذكرى السنوية الثانية عشرة لها من عام 2001 إلى عام 2013. لكن الولايات المتحدة ليست كذلك، فالذكرى الإيديولوجية الثانية عشرة لن تكون إلا بعد عام 2017. لقد سئموا القتال في العراق أيضاً