الإسكيمو، شعب استقر من الشرق. طرف تشوكوتكا إلى جرينلاند. العدد الإجمالي - تقريبا. 90 ألف شخص (1975، التقييم). يتحدثون الإسكيمو. من الناحية الأنثروبولوجية، فإنهم ينتمون إلى القطب الشمالي. النوع المنغولي. E. شكلت كاليفورنيا. منذ 5-4 آلاف سنة في منطقة بحر بيرينغ واستقروا في الشرق - إلى جرينلاند، ووصلوا إليها قبل وقت طويل من عصرنا. ه. E. تكيفت بشكل ملحوظ مع الحياة في القطب الشمالي، مما أدى إلى إنشاء حربة دوارة لصيد الأعشاب البحرية. الحيوانات، وقارب الكاياك، ومسكن كوخ الإسكيمو الثلجي، وملابس الفراء السميكة، وما إلى ذلك للثقافة الفريدة لمصر في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تميزت بمزيج من الصيد والأوبئة. الوحش والوعل، بقايا كبيرة من الجماعية البدائية. القواعد في توزيع الإنتاج وحياة الإقليم. مجتمعات. الدين - عبادة الأرواح وبعض الحيوانات. في القرن 19 لم يكن لدى E. قبائل عامة ومتطورة (ربما باستثناء بحر بيرينغ). المنظمات. نتيجة للاتصالات مع السكان القادمين الجدد، حدثت تغييرات كبيرة في حياة الإستونيين الأجانب. جزء كبير منهم جاء من الوباء. مصايد الأسماك لصيد الثعالب القطبية الشمالية، وفي جرينلاند للصيد التجاري. أصبح جزء من E.، خاصة في جرينلاند، عمالا مستأجرين. ظهرت هنا أيضًا البرجوازية الصغيرة المحلية. إي زاب. تشكلت جرينلاند في القسم. الناس - سكان جرينلاند الذين لا يعتبرون أنفسهم E. في لابرادور، اختلط E. إلى حد كبير مع كبار السن. الأوروبية أصل. بقايا التقاليد موجودة في كل مكان. E. الثقافات تختفي بسرعة.

في الاتحاد السوفييتي، الإسكيمو قليلو العدد. عرقي مجموعة (1308 شخصًا، تعداد 1970)، تعيش بشكل مختلط أو على مقربة من تشوكشي في عدد من المستوطنات والنقاط في الشرق. ساحل تشوكوتكا وعلى الجزيرة. رانجل. تقاليدهم. الاحتلال - البحر صناعة الصيد. على مدى سنوات السوفيات. حدثت تغييرات أساسية في السلطات في اقتصاد وحياة E.. من Yarang E. ينتقلون إلى منازل مريحة. في المزارع الجماعية، التي عادة ما توحد E. و Chukchi، يتطور ميكانيكي. الزراعة المتنوعة (الصيد البحري، تربية الرنة، الصيد، إلخ). تم القضاء على الأمية بين E. وظهرت المثقفون.

إل إيه فاينبرج.

ابتكر الإسكيمو فنونًا وحرفًا أصلية وصوروا الفن. اكتشفت الحفريات تلك المتعلقة بالنهاية. الألفية الأولى قبل الميلاد ه. - الألف الأول م ه. نصائح العظام من الحراب والسهام، ما يسمى. أشياء مجنحة (من المفترض أنها زخارف على أقواس القوارب)، وتماثيل منمقة لأشخاص وحيوانات، ونماذج لقوارب الكاياك مزينة بصور لأشخاص وحيوانات، بالإضافة إلى أنماط منحوتة معقدة. ضمن الأنواع المميزةفن الإسكيمو في القرنين الثامن عشر والعشرين - صنع التماثيل من ناب الفظ (الحجر الأملس بشكل أقل شيوعًا)، ونحت الخشب، والفنون، والتزيين والتطريز (أنماط مصنوعة من فراء الرنة والجلود لتزيين الملابس والأدوات المنزلية).

تم استخدام مواد من الموسوعة السوفيتية الكبرى.

الأسكيمو

معظم الناس الشرقيينبلدان. وهم يعيشون في شمال شرق روسيا، في شبه جزيرة تشوكوتكا. الاسم الذاتي هو يوك - "رجل"، يوجيت، أو يوبيك - "شخص حقيقي"، "إنويت".
عدد الأشخاص: 1704 شخص.
اللغة: لغة الإسكيمو، عائلة لغات الإسكيمو أليوت. تنقسم لغات الإسكيمو إلى مجموعتين كبيرتين - يوبيك (غربية) وإينوبيك (شرقية). في شبه جزيرة تشوكوتكا، تنقسم لغة يوبيك إلى لهجات سيرينيكي، أو لهجات سيبيريا الوسطى، أو لهجات تشابلن وناوكان. يتحدث أسكيمو تشوكوتكا، إلى جانب لغاتهم الأصلية، اللغة الروسية ولغة تشوكوتكا.
أصول الإسكيمو مثيرة للجدل. الإسكيمو هم أحفاد مباشرون لثقافة قديمة منتشرة منذ نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. على طول شواطئ بحر بيرينغ. أقدم ثقافة الإسكيمو هي بحر بيرينغ القديم (قبل القرن الثامن الميلادي). وتتميز بافتراسها للثدييات البحرية، واستخدام قوارب الكاياك الجلدية متعددة الأشخاص، والحراب المعقدة. من القرن السابع إعلان حتى القرنين الثالث عشر والخامس عشر. كان صيد الحيتان يتطور، وأكثر من ذلك المناطق الشماليةألاسكا وتشوكوتكا - صيد الزعانف الصغيرة.
شاشة العرض الرئيسية النشاط الاقتصاديكان هناك صيد بحري. حتى منتصف القرن التاسع عشر. كانت أدوات الصيد الرئيسية عبارة عن رمح ذو طرف مزدوج على شكل سهم (بانا)، وحربة دوارة (أونج'اك) ذات رأس عظمي قابل للفصل. للسفر على الماء استخدموا الزوارق وقوارب الكاياك. قوارب الكاياك (أنيابيك) خفيفة وسريعة ومستقرة على الماء. كان إطارها الخشبي مغطى بجلد الفظ. كانت هناك قوارب الكاياك أنواع مختلفة- من المراكب الشراعية ذات المقعد الواحد إلى المراكب الشراعية الضخمة التي تتسع لـ 25 مقعدًا.
لقد تحركوا على الأرض على زلاجات من الغبار القوسي. تم تسخير الكلاب بمروحة. من منتصف القرن التاسع عشر. تم سحب الزلاجات بواسطة كلاب يجرها قطار (فريق من نوع شرق سيبيريا). كما تم استخدام مزلقة قصيرة خالية من الغبار مع متسابقين مصنوعين من أنياب الفظ (كانراك). مشوا على الجليد على الزلاجات - "مضارب" (على شكل إطار من شريحتين بنهايات مثبتة ودعامات عرضية، متشابكة بأشرطة من جلد الفقمة ومبطنة بألواح عظمية في الأسفل)، على الجليد - بمساعدة عظم خاص المسامير تعلق على الأحذية.
تعتمد طريقة صيد الحيوانات البحرية على هجراتها الموسمية. يتوافق موسمان من صيد الحيتان مع وقت مرورهم عبر مضيق بيرينغ: في الربيع إلى الشمال، في الخريف - إلى الجنوب. تم إطلاق النار على الحيتان بالحراب من عدة زوارق، ثم لاحقًا بمدافع الحربة.
وكان كائن الصيد الأكثر أهمية هو الفظ. مع أواخر التاسع عشرالخامس. ظهرت أسلحة ومعدات صيد جديدة. انتشر صيد الحيوانات ذات الفراء. لقد حل إنتاج حيوانات الفظ والفقمات محل صيد الحيتان، الذي انخفض. عندما لم يكن هناك ما يكفي من اللحوم من حيوانات البحر، أطلقوا النار على الغزلان البرية والأغنام الجبلية، والطيور بالبصل، واصطادوا الأسماك.
تم تحديد موقع المستوطنات بطريقة تجعل من السهل مراقبة حركة الحيوانات البحرية - عند قاعدة حصاة بارزة في البحر في أماكن مرتفعة. معظم النوع القديمالمساكن عبارة عن مبنى حجري ذو أرضية غائرة في الأرض. كانت الجدران مصنوعة من الحجارة وأضلاع الحوت. كان الإطار مغطى بجلود الغزلان، ومغطى بطبقة من العشب والحجارة، ثم مغطى بالجلود مرة أخرى.
حتى القرن الثامن عشر، وفي بعض الأماكن حتى وقت لاحق، كانوا يعيشون في مساكن شبه تحت الأرض (نينليو). في القرون السابع عشر والثامن عشر. ظهرت المباني الإطارية (myn'tyg'ak)، على غرار Chukchi yaranga. كان المسكن الصيفي عبارة عن خيمة رباعية الزوايا (بيليوك)، على شكل هرم مائل، وكان جدار المدخل أعلى من الجدار المقابل. تم بناء إطار هذا المسكن من جذوع الأشجار والأعمدة ومغطى بجلود الفظ. منذ نهاية القرن التاسع عشر. ظهرت منازل خشبية خفيفة ذات سقف الجملون والنوافذ.
مسكن الإسكيمو، كوخ الإسكيمو، الذي كان مصنوعًا من كتل الثلج، معروف أيضًا على نطاق واسع.

ملابس الأسكيمو الآسيويين مصنوعة من جلود الغزلان والفقمات. مرة أخرى في القرن التاسع عشر. كما صنعوا الملابس من جلود الطيور. تم وضع جوارب الفراء وختم تورباسا (كامجيك) على الساقين. كانت الأحذية المقاومة للماء تُصنع من جلود الفقمة المدبوغة بدون الصوف. تم ارتداء قبعات الفراء والقفازات فقط عند التحرك (الهجرة). تم تزيين الملابس بالتطريز أو فسيفساء الفراء. حتى القرن الثامن عشر الأسكيمو، ثقب الحاجز الأنفي أو الشفة السفلىوأسنان الفظ المعلقة وحلقات العظام والخرز الزجاجي.
وشم الرجال - دوائر في زوايا الفم، والنساء - خطوط متوازية مستقيمة أو مقعرة على الجبهة والأنف والذقن. تم تطبيق نمط هندسي أكثر تعقيدًا على الخدين. وقاموا بتغطية أذرعهم وأيديهم وساعديهم بالوشم.
الغذاء التقليدي هو اللحوم والدهون من الفقمات والفظ والحيتان. كان اللحم يؤكل نيئًا، ومجففًا، ومجففًا، ومجمدًا، ومسلوقًا، ويخزن لفصل الشتاء: يتم تخميره في حفر، ويؤكل مع الدهن، وأحيانًا نصف مطبوخ. يعتبر زيت الحوت الخام مع طبقة من الجلد الغضروفي (المنتاك) من الأطعمة الشهية. يتم تجفيف الأسماك وتجفيفها، وتؤكل طازجة مجمدة في الشتاء. كان لحم الغزال ذو قيمة عالية وتم استبداله بين تشوكشي بجلود الحيوانات البحرية.
تم احتساب القرابة على الجانب الأبوي، وكان الزواج أبوي. وتتكون كل مستوطنة من عدة مجموعات العائلات ذات الصلة، الذي احتل نصف مخبأ منفصل في الشتاء، حيث كان لكل عائلة مظلتها الخاصة. وفي الصيف، كانت العائلات تعيش في خيام منفصلة. كانت حقائق العمل من أجل الزوجة معروفة، وكانت هناك عادات لجذب الأطفال والزواج من صبي فتاة بالغةوهي عادة "الشراكة الزوجية"، حيث يقوم رجلان بتبادل الزوجات كدليل على الصداقة (الهيتيرية المضيافة). ولم يكن هناك حفل زواج على هذا النحو. حدث تعدد الزوجات في العائلات الثرية.
لم يكن الإسكيمو عمليا مسيحيين. لقد آمنوا بالأرواح، أسياد جميع الكائنات الحية كائنات غير حية, ظاهرة طبيعيةالمناطق، اتجاهات الرياح، ظروف مختلفةشخص، في علاقة بين شخص وبعض الحيوانات أو الأشياء. كانت هناك أفكار حول خالق العالم، أطلقوا عليه اسم سيلا. لقد كان خالق الكون وسيده، وحرص على مراعاة عادات أسلافه. كان إله البحر الرئيسي، عشيقة الحيوانات البحرية، سيدنا، الذي أرسل فريسة للناس. تم تمثيل الأرواح الشريرة على شكل عمالقة أو أقزام، أو غيرها من المخلوقات الرائعة التي ترسل المرض والمصائب للناس.
في كل قرية كان يعيش شامان (عادةً رجل، ولكن من المعروف أيضًا أن الشامانات الإناث) يعمل كوسيط بين الأرواح الشريرة والناس. فقط الشخص الذي سمع صوت روح المساعدة يمكنه أن يصبح شامانًا. بعد ذلك، كان على الشامان المستقبلي أن يجتمع على انفراد مع الأرواح ويدخل في تحالف معهم فيما يتعلق بالوساطة.
كانت عطلات الصيد مخصصة لصيد الحيوانات الكبيرة. تشتهر بشكل خاص الأعياد بمناسبة صيد الحيتان، والتي تقام إما في الخريف، في نهاية موسم الصيد - "رؤية الحوت"، أو في الربيع - "لقاء الحوت". وكانت هناك أيضًا إجازات لبداية الصيد البحري أو "إطلاق الزوارق" وعطلة "رؤوس الفظ" المخصصة لنتائج الصيد في الربيع والصيف.
فولكلور الإسكيمو غني ومتنوع. كل الانواع الإبداع الشفهيوهي مقسمة إلى unipak - "رسالة" و "أخبار" وإلى unipamsyuk - قصص عن أحداث في الماضي أو أساطير بطولية أو حكايات خرافية أو أساطير. من بين الحكايات الخيالية مكان خاصتدور أحداث الفيلم حول الغراب كوثا، الخالق والمحتال الذي يخلق الكون ويطوره.
الى غاية المراحل الأولىيشمل تطور ثقافة الإسكيمو في القطب الشمالي نحت العظام: المنمنمات النحتية ونقش العظام الفني. كانت معدات الصيد والأدوات المنزلية مغطاة بالزخارف. كانت صور الحيوانات والمخلوقات الرائعة بمثابة تمائم وزخارف.
الموسيقى (aingananga) هي في الغالب صوتية. تنقسم الأغاني إلى أغاني عامة "كبيرة" - أغاني ترنيمة تغنيها الفرق الموسيقية وأغاني حميمة "صغيرة" - "أغاني الروح". يتم أداؤها منفردًا، وأحيانًا مصحوبة بالدف. الدف هو مزار شخصي وعائلي (يستخدمه الشامان أحيانًا). يأخذ مكان مركزيفي الموسيقى.
في الوقت الحاضر، أصبح دعم 1C للعديد من سكان شبه جزيرة تشوكوتكا الذين يشاركون في الأعمال التجارية أكثر أهمية من امتلاك الدف.

تم استخدام مواد من موسوعة الحضارة الروسية."

الأسكيمو

معلومات اساسية

الاسم الذاتي (الاسم الذاتي)

يوجيت، يوجيت، يويت: الاسم الذاتي yu g it، yu g y t، yu i t "أشخاص"، "رجل"، yu p i g i t "أشخاص حقيقيون". الاسم العرقي الحديث مأخوذ من e s k i m a n c i k "أكلة اللحوم النيئة" (ألجونكوين).

المنطقة الرئيسية للتسوية

يستقرون على أراضي منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي.

رقم

العدد حسب التعدادات: 1897 - 1307، 1926 - 1293، 1959 - 1118، 1970 - 1308، 1979 - 1510، 1989 - 1719.

المجموعات العرقية والإثنوغرافية

في القرن ال 18 تم تقسيمهم إلى عدد من القبائل - Uelenians، Paucanians، Chaplinians، Sireniki، والتي اختلفت لغويًا وفي بعض السمات الثقافية. في فترة لاحقة، فيما يتعلق بعمليات التكامل بين ثقافات الإسكيمو وتشوكشي الساحلية، احتفظ الإسكيمو بالميزات الجماعية للغة في شكل لهجات ناوكان وسيرينيكوف وتشابلن.

الخصائص الأنثروبولوجية

جنبا إلى جنب مع Chukchi و Koryaks و Itelmens، يشكلون ما يسمى بالمجموعة القارية من سكان سباق القطب الشمالي، والتي ترتبط في الأصل بمنغولويد المحيط الهادئ. يتم عرض السمات الرئيسية لسباق القطب الشمالي في شمال شرق سيبيريا في المواد الأنثربولوجية القديمة للدورة عهد جديد.

لغة

الإسكيمو: لغة الإسكيمو هي جزء من لغة الإسكيمو أليوت عائلة اللغة. له الوضع الحالييتم تحديدها من خلال مدة اتصالات الإسكيمو الآسيويين مع جيرانهم تشوكشي وكورياك، مما أدى إلى اختراق كمية كبيرة من مفرداتهم وعناصر الصرف وبناء الجملة في لغة الإسكيمو.

كتابة

في عام 1848، نشر المبشر الروسي ن. تيزنوف كتابًا تمهيديًا للغة الإسكيمو. الكتابة الحديثةتم إنشاء الكتاب المبني على الرسومات اللاتينية في عام 1932، عندما تم نشر أول كتاب تمهيدي للإسكيمو (يويت). في عام 1937 تمت ترجمته إلى الرسومات الروسية. هناك نثر وشعر الإسكيمو الحديث (إيفانجو وآخرون)

دِين

الأرثوذكسية: الأرثوذكسية.

العرق والتاريخ العرقي

يرتبط تاريخ الإسكيمو بمشكلة تكوين الثقافات الساحلية في تشوكوتكا وألاسكا وقرابتهم مع الأليوتيين. في الحالة الأخيرةيتم تسجيل قرابة الإسكيمو والأليوت في شكل مجتمع بروتو-إكيمو-بروتو-أليوت / إسكو-أليوت، والذي كان متمركزًا في العصور القديمة في منطقة مضيق بيرينغ والذي خرج منه الإسكيمو في الألفية الرابعة إلى الثانية قبل الميلاد.
ترتبط المرحلة الأولى من تكوين الإسكيمو بالتغيير منذ البداية. أنا أنت. قبل الميلاد. الوضع البيئيفي مناطق بيرنجيا. في هذا الوقت، في القطب الشمالي لأمريكا وتشوكوتكا، ما يسمى. "ثقافات الإسكيمو الباليو" التي تشير إلى القواسم المشتركة في عملية تكوين التقاليد الساحلية لشعوب شمال شرق آسيا وأمريكا الشمالية.
يمكن تتبع تطورها الإضافي في تطور المحلية و الخيارات الزمنية. تعكس مرحلة أوكفيك (ساحل وجزر مضيق بيرينغ، الألفية الأولى قبل الميلاد) عملية التفاعل بين الثقافة القارية لصيادي الغزلان البرية وثقافة صيادي البحر. تم تسجيل تعزيز دور الأخير في آثار ثقافة بحر بيرينغ القديمة (النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد). من القرن الثامن وعلى السواحل الشمالية والشرقية لتشوكوتكا، تنتشر ثقافة برنيركي، التي يقع مركزها على الساحل الشمالي لألاسكا. إنها ترث التقاليد الساحلية السابقة، كما أن تعايشها مع المراحل اللاحقة من بحر بيرينغ القديم والتقاليد البونوكية اللاحقة المبكرة يسمح لنا باعتبارها إحدى المجتمعات المحلية للإسكيمو القديمة. في جنوب شرق تشوكوتكا، تنتقل ثقافة بحر بيرينغ القديم إلى ثقافة بونوك (القرنين السادس إلى الثامن). كانت هذه ذروة صيد الحيتان وثقافة صيادي البحر بشكل عام في تشوكوتكا.
يرتبط التاريخ العرقي الثقافي اللاحق للإسكيمو ارتباطًا وثيقًا بتكوين مجتمع تشوكشي الساحلي، الذي كان على اتصال بهم في البداية. الألفية الأولى الميلادية كان لهذه العملية طابع تكامل واضح، والذي تم التعبير عنه في تداخل العديد من عناصر الثقافة اليومية التقليدية لساحلي تشوكشي والإسكيمو. بالنسبة للأخيرة، فتح التفاعل مع منطقة تشوكشي الساحلية إمكانية إجراء اتصالات تجارية وتبادلية واسعة النطاق مع سكان رعاة الرنة في منطقة تندرا تشوكوتكا.

مزرعة

تشكلت ثقافة الإسكيمو تاريخياً كثقافة ساحلية، وكان الصيد البحري أساسها الذي يحافظ على الحياة. كانت الأساليب والأدوات المستخدمة لصيد حيوانات الفظ والفقمات والحيتانيات متنوعة ومتخصصة تمامًا. وشملت الأنشطة الإضافية صيد الأراضي وصيد الأسماك والتجمع.

اللباس التقليدي

في الملابس، يسود نظام القطع "الفارغ"، وفي المادة جلود الحيوانات البحرية وجلود الطيور.

المستوطنات والمساكن التقليدية

مع انتشار Chukchi yaranga، في ثقافة الإسكيمو، هناك خسارة الأنواع التقليديةمساكن.

الببليوغرافيا والمصادر

الأسكيمو. م.، 1959./مينوفشيكوف ج.أ.

علم البيئة في القطب الشمالي. م.، 1989./كروبنيك آي.

شعوب سيبيريا، M.-L.، 1956؛

شعوب أمريكا، المجلد 1، م، 1959؛

Menovshchikov G. A.، Eskimos، Magadan، 1959؛

فاينبرج إل إيه، نظام اجتماعىالإسكيمو والأليوتيون من عائلة الأم إلى المجتمع المجاور، م.، 1964؛

Fainberg L.A.، مقالات عن التاريخ العرقي للشمال الأجنبي، M.، 1971؛

Mitlyanekaya T. B.، فنانو تشوكوتكا. م، 1976؛

آر ودي جي، فن الإسكيمو، سياتل إل، 1977.

تعود جذور ثقافة الإسكيمو إلى القرنين الثامن والتاسع، عندما استقر أسلاف الإسكيمو المعاصرين من ثقافة ثول في نونافيك، وهي منطقة تحتل النصف الشمالي من كيبيك في كندا، وإلى القرن الثالث عشراستقر في جرينلاند. ومع ذلك، فإن العلاقات الأسرية بين شعوب ثول وباليو-إسكيمو الذين عاشوا سابقًا في هذه المنطقة - ممثلو ثقافات دورست والاستقلال والسقاق - لم يتم تأسيسها بعد.

ومن الجدير بالذكر أن مصطلح "الإسكيمو القديم" اقترحه عالم الأنثروبولوجيا هانز ستينزباي في بداية القرن العشرين. Paleo-Eskimos هو اسم جماعي السكان القديمةالقطب الشمالي، بما في ذلك الممثلين ثقافات مختلفةالذي أكل لحم الطيور البحرية، الرنةوالحيتان والأسماك والمحار. اكتشف علماء الآثار السوفييت موقعهم في أقصى الغرب في عام 1975 في جزيرة رانجل. هناك، في وادي الشيطان (اسم الموقع)، تم اكتشاف أقدم حربة تم اكتشافها في تشوكوتكا، ويبلغ عمرها حوالي 3360 عامًا. أيضًا، تطورت ثقافات باليو-إسكيمو بالتوازي مع بعضها البعض في مناطق مختلفة ونجحت بعضها البعض بشكل غير متساوٍ.

اقرأ أكثر

تعد ثقافة السقاك أقدم ثقافة معروفة في جنوب جرينلاند. في عام 2010، نشرت مجلة ساينس دراسة أجراها علماء من جامعة كوبنهاغن توصلوا إلى أن الأسكيمو من ثقافة الساكاك هاجروا إلى جرينلاند وألاسكا من سيبيريا منذ حوالي 5.5 ألف سنة وأن أقرب أقربائهم هم تشوكشي وكورياك، وليس سكان المنطقة المعاصرون. لا يستطيع العلماء الإجابة على الأسئلة حول ما حدث لثقافة السقايق وسبب اختفائها.

استبدلت ثقافة السقاق والثقافات الأخرى التي تعايشت معها بثقافة دورست (بداية الألفية الأولى قبل الميلاد - بداية الألفية الثانية بعد الميلاد)، والتي انتشرت في شمال شرق كندا الحديثة، وأرخبيل القطب الشمالي الكندي، وغرب وشمال شرق كندا. الأرض الخضراء. واستبدل ممثلوها القوس والسهام بالرمح والرمح والحربة، واستخدموا المصابيح الحجرية ذات الدهن لإضاءة منازلهم. صنعت قبائل ثقافة دورست تماثيل صغيرة من العظام وأنياب الحيوانات البحرية والخشب، وزينتها بأنماط خطية.

أين يعيش تشوكشي والإسكيمو هو سؤال غالبًا ما يطرحه الأطفال الصغار الذين سمعوا نكاتًا أو شاهدوا رسومًا كاريكاتورية عن الدببة القطبية. وليس من النادر أن يكون البالغون غير مستعدين للإجابة عليه بأي شيء آخر غير عبارة عامة - "في الشمال". ويعتقد الكثيرون بصدق أن هذا أسماء مختلفةنفس الأشخاص.

وفي الوقت نفسه، فإن الإسكيمو، مثل تشوكشي، هم شعب قديم جدًا، يتمتع بثقافة فريدة ومثيرة للاهتمام، وملحمة غنية، وفلسفة غريبة بالنسبة لمعظم سكان المدن الكبرى، وطريقة حياة فريدة إلى حد ما.

من هم الإسكيمو؟

هؤلاء الأشخاص لا علاقة لهم بكلمة "المصاصة" التي تشير إلى نوع شائع من الآيس كريم.

الإسكيمو هم السكان الأصليون في الشمال، وينتمون إلى مجموعة أليوت. يطلق عليهم علماء الأنثروبولوجيا اسم "العرق القطبي الشمالي" أو الإسكيمويد أو المنغوليين الشماليين. لغة الأسكيمو فريدة من نوعها فهي تختلف عن كلام شعوب مثل:

• كورياك.
• كيريكس.
• إيتيلمينس؛
• اليوتوريان.
• تشوكشي.

ومع ذلك، فإن لغة الإسكيمو لها أوجه تشابه مع لغة أليوت. إنها تقريبًا نفس لغة اللغة الروسية مع الأوكرانية.

كما أن كتابات وثقافة الإسكيمو أصلية أيضًا. لسوء الحظ، في روسيا عدد الشعوب الشمالية الأصلية صغير للغاية. كقاعدة عامة، كل ما هو معروف في العالم عن التقاليد والدين والنظرة العالمية والكتابة واللغة الناس القدماءتم استخلاصها من دراسة حياة الأسكيمو في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا.

أين يعيش الإسكيمو؟

إذا قمت بحذف هذا الإصدار من عنوان هذا الأشخاص باعتباره الشمال، فسوف يتحول موطنهم إلى أن يكون كبيرا جدا.

الأماكن التي يعيش فيها الإسكيمو في روسيا هي:

• تشوكوتكا منطقة الحكم الذاتي- 1529 نسمة حسب تعداد 2010؛
• منطقة ماجادان - 33، وفقًا لسجلات منذ ثماني سنوات.

لسوء الحظ، فإن عدد هذا الشعب الكبير في روسيا آخذ في الانخفاض بشكل مطرد. ومع هذا تختفي الثقافة واللغة والكتابة والدين، وتنسى الملحمة. هذه خسائر لا يمكن تعويضها، منذ تطور الشعب، ميزات الكلام العاميوالعديد من الفروق الدقيقة الأخرى بين الإسكيمو الروس تختلف جوهريًا عن الفروق الأمريكية.

الأماكن التي يعيش فيها الإسكيمو في أمريكا الشمالية هي:

• ألاسكا - 47783 شخصًا؛
• كاليفورنيا - 1272؛
• ولاية واشنطن – 1204؛
• نونافوت - 24640؛
• كيبيك – 10190؛
• نيوفاوندلاند ولابرادور – 4715؛
• الأقاليم الشمالية الغربية لكندا - 4165.

بالإضافة إلى ذلك، يعيش الإسكيمو في:

• جرينلاند - حوالي 50.000 شخص؛
• الدنمارك - 18.563.

هذه أرقام التعداد لعامي 2000 و 2006.

كيف جاء الاسم؟

إذا أصبح المكان الذي يعيش فيه الإسكيمو واضحا عند فتح الموسوعة، فإن أصل اسم هذا الشعب ليس بهذه البساطة.

يسمون أنفسهم الإنويت. تعود كلمة "الإسكيمو" إلى لغة قبائل شمال أمريكا الهندية. وهذا يعني "الشخص الذي يأكل الخام". من المفترض أن هذا الاسم جاء إلى روسيا في وقت كانت فيه ألاسكا جزءًا من الإمبراطورية وكان الشمال يجوب القارتين بهدوء.

كيف استقروا؟

غالبا ما يسأل الأطفال ليس فقط أين يعيش الإسكيمو، ولكن أيضا من أين أتى في الشمال. ليس فقط آباء الأطفال الفضوليين، ولكن العلماء أيضًا ليس لديهم إجابة دقيقة على هذا السؤال.

والأمر المؤكد هو أن أسلاف هذا الشعب جاءوا إلى أراضي جرينلاند في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين. وقد وصلوا إلى هناك من شمال كندا، حيث كانت ثقافة ثول، أو ثقافة الإسكيمو القديمة، موجودة بالفعل في القرن العاشر الميلادي. وهذا ما أكدته الأبحاث الأثرية.

كيف انتهى أسلاف هذا الشعب الشواطئ الروسيةالمحيط المتجمد الشمالي، أي حيث يعيش الإسكيمو في الرسوم الكاريكاتورية وكتب الأطفال، غير معروف على وجه اليقين.

ماذا يعيشون في الشتاء؟

الغرفة التي يعيش فيها الإسكيمو، وهي مسكن تقليدي لهذا الشعب، تسمى "كوخ الإسكيمو". هذه بيوت ثلجية مصنوعة من الكتل. يبلغ متوسط ​​أبعاد الكتلة 50 × 46 × 13 سم. يتم وضعها في دائرة. قطر الدائرة يمكن أن يكون أي. يعتمد ذلك على الاحتياجات المحددة التي يتم بناء المباني من أجلها. لا يتم بناء المباني السكنية فحسب، بل يتم أيضًا تشييد مباني أخرى بنفس الطريقة، على سبيل المثال، المستودعات أو شيء يذكرنا برياض الأطفال لدينا.

قطر الغرفة التي يعيش فيها الإسكيمو، وهو منزل لعائلة، يعتمد على عدد الأشخاص. في المتوسط ​​3.5 متر. يتم وضع الكتل بزاوية طفيفة، ملفوفة في دوامة. والنتيجة هي هيكل أبيض جميل، يشبه إلى حد كبير القبة.

يظل الجزء العلوي من السقف مفتوحًا دائمًا. أي أن واحدا فقط لا يصلح، الكتلة الأخيرة. وهذا ضروري للإفراج الحر عن الدخان. يقع الموقد بالطبع في وسط كوخ الإسكيمو.

في الهندسة المعمارية الثلجية للإسكيمو لا توجد منازل مقببة معزولة فقط. في كثير من الأحيان، يتم بناء مدن بأكملها لفصل الشتاء، وتستحق أن تصبح موقع تصوير لأي فيلم خيالي. خصوصية هذه المباني هي أن جميع الأكواخ الثلجية أو عدد قليل منها فقط بأقطار مختلفةوتتصل المرتفعات ببعضها البعض عن طريق أنفاق مصنوعة أيضًا من كتل الثلج. الغرض من هذه المسرات المعمارية بسيط - يمكن للإسكيمو التحرك داخل المستوطنة دون الخروج. وهذا مهم إذا انخفضت درجة حرارة الهواء عن 50 درجة.

ماذا يعيشون في الصيف؟

المبنى الذي يعيش فيه الإسكيمو وقت الصيفوغالبا ما تسمى خيمة. لكن هذا تعريف خاطئ. يعيش في فترة الصيفممثلو هذا الشعب الشمالي في يارانجاس مشابهون لممثلي تشوكشي. وفقا لبعض العلماء، استعار الإسكيمو طريقة بناء المساكن من كورياك وتشوكشي.

يارانجا عبارة عن إطار خشبي مصنوع من أعمدة قوية وطويلة ومغطاة بجلود الفظ والغزلان. تختلف أبعاد الغرف اعتمادًا على الغرض الذي تم بناء اليارانجا من أجله. على سبيل المثال، يمتلك الشامان أكبر المباني لأنهم يحتاجون إلى مساحة لأداء الطقوس. ومع ذلك، فإنهم لا يعيشون فيها، ولكن في نصف مخابئ صغيرة أو يارانجا مبنية في مكان قريب. لا يتم استخدام الأعمدة فقط للإطار، ولكن أيضًا عظام الحيوانات.

من المقبول عمومًا أن المنزل الصيفي الأصلي للإسكيمو لم يكن مباني إطارية، بل كان نصف مخابئ كانت منحدراتها مغطاة بالجلود. في الواقع، يشبه هذا المخبأ تقاطعًا بين منزل الهوبيت الخيالي وجحر الثعلب. ومع ذلك، سواء استعار الإسكيمو بناء اليرانج من شعوب أخرى أو حدث كل شيء في الاتجاه المعاكس، تظل حقيقة ثابتة بشكل غير موثوق، لغزًا، قد تكمن الإجابة عليه في الفولكلور الوطني والملحمة.

الإسكيمو لا يصطادون ويربيون حيوانات الرنة فحسب، بل يصطادون أيضًا. جزء من بدلة الصيد عبارة عن درع قتالي حقيقي يمكن مقارنته بالقوة والراحة للدروع المحاربين اليابانيين. هذا الدرع مصنوع من عاج الفظ. ترتبط صفائح العظام بحبال جلدية. الصياد ليس مقيدًا على الإطلاق في حركاته، ولا يشعر عمليًا بوزن الدرع العظمي.

الإسكيمو لا يقبلون. وبدلا من ذلك، يفرك العشاق أنوفهم. نشأ نمط السلوك هذا فقط بسبب الظروف المناخية القاسية جدًا التي لا تسمح بالتقبيل.

بصرف النظر عن الغياب التامفي النظام الغذائي المكون من الخضار والحبوب، يتمتع الإسكيمو بصحة ممتازة ولياقة بدنية ممتازة.

غالبًا ما يولد ألبينوس والشقراوات في عائلات الإسكيمو. يحدث هذا بسبب الزيجات العائلية الوثيقة وهو علامة على الانحطاط، على الرغم من أن هؤلاء الأشخاص يبدون جميلين ومبتكرين بشكل مثير للدهشة.

الأسكيمو - الناس في المناطق القطبية الشمالية النصف الغربي للكرة الأرضية(من الطرف الشرقي لتشوكوتكا إلى جرينلاند)، يعيشون في ألاسكا (الولايات المتحدة الأمريكية، 44 ألف شخص، 2000)، وشمال كندا (41 ألف، 1996)، وجزيرة جرينلاند (50.9 ألف، 1998) وفي الاتحاد الروسي (تشوكوتكا) ، 1، 73 ألف، 2010). الرقم الإجمالي- حوالي 130 ألف نسمة (2000 تقدير).

يطلق الإسكيمو الشرقيون على أنفسهم اسم الإنويت، بينما يطلق الإسكيمو الغربيون على أنفسهم اسم يوبيك. يتحدثون لغة الإسكيمو، والتي تنقسم إلى مجموعتين كبيرتين من اللهجات - يوبيك (الغربية) والإينوبيك (الشرقية). في تشوكوتكا، تنقسم Yupik إلى لهجات سيرينيك وسيبيريا الوسطى (تشابلن) ولهجات ناوكان. يتحدث أسكيمو تشوكوتكا، إلى جانب لغاتهم الأصلية، اللغة الروسية ولغة تشوكوتكا.

من الناحية الأنثروبولوجية، ينتمي الإسكيمو إلى النوع القطبي الشمالي من المنغوليين. تشكل مجتمع الإسكيمو العرقي منذ حوالي 5-4 آلاف عام في منطقة بحر بيرينغ واستقر شرقًا في جرينلاند، ووصل إليه قبل عصرنا بوقت طويل. تكيف الأسكيمو مع الحياة في القطب الشمالي من خلال صنع حربة دوارة لصيد الحيوانات البحرية، وقارب الكاياك، وكوخ الإسكيمو في الثلج، وملابس الفراء السميكة.

كان الأسكيمو يرتدون جوارب من الفراء ويختمون تورباسا (كامجيك) على أقدامهم. كانت الأحذية المقاومة للماء تُصنع من جلود الفقمة المدبوغة بدون الصوف. تم تزيين الملابس بالتطريز أو فسيفساء الفراء. حتى القرن الثامن عشر، استخدم الإسكيمو أسنان الفظ، وحلقات العظام، والخرز الزجاجي لاختراق الحاجز الأنفي أو الشفة السفلية. وشم الإسكيمو للرجال - دوائر في زوايا الفم، للنساء - خطوط متوازية مستقيمة أو مقعرة على الجبهة والأنف والذقن. تم تطبيق نمط هندسي أكثر تعقيدًا على الخدين. وكانت الذراعين واليدين والساعدين مغطاة بالوشم.

للسفر على الماء استخدموا الزوارق وقوارب الكاياك. كان الزورق الخفيف والسريع (أنيابيك) مستقرًا على الماء. كان إطارها الخشبي مغطى بجلد الفظ. كانت هناك أنواع مختلفة من قوارب الكاياك - من القوارب ذات المقعد الواحد إلى المراكب الشراعية التي تتسع لـ 25 مقعدًا. على الأرض، تحرك الإسكيمو على زلاجات مزلقة. تم تسخير الكلاب بمروحة. منذ منتصف القرن التاسع عشر، تم سحب الزلاجات بواسطة الكلاب التي يجرها قطار (زلاجة من نوع شرق سيبيريا). كما تم استخدام مزلقة قصيرة خالية من الغبار مع متسابقين مصنوعين من أنياب الفظ (كانراك). مشوا على الجليد على الزلاجات (على شكل إطار من شريحتين بنهايات مثبتة ودعامات عرضية، متشابكة بأشرطة من جلد الفقمة ومبطنة بألواح عظمية في الأسفل)، على الجليد بمساعدة مسامير عظمية خاصة متصلة بالأحذية.

تميزت الثقافة المميزة للإسكيمو في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر بمزيج من صيد الحيوانات البحرية والكاريبو، وبقايا كبيرة من المعايير الجماعية البدائية في توزيع الفرائس، والحياة في المجتمعات الإقليمية. تعتمد طريقة صيد الحيوانات البحرية على هجراتها الموسمية. يتوافق موسمان من صيد الحيتان مع وقت مرورهم عبر مضيق بيرينغ: في الربيع إلى الشمال، في الخريف - إلى الجنوب. تم إطلاق النار على الحيتان بالحراب من عدة زوارق، ثم لاحقًا بمدافع الحربة.

وكان كائن الصيد الأكثر أهمية هو الفظ. منذ نهاية القرن التاسع عشر، ظهرت أسلحة ومعدات صيد جديدة، وانتشر صيد الحيوانات ذات الفراء. لقد حل إنتاج حيوانات الفظ والفقمات محل صيد الحيتان، الذي انخفض. عندما لم يكن هناك ما يكفي من اللحوم من حيوانات البحر، أطلقوا النار على الغزلان البرية والأغنام الجبلية، والطيور بالبصل، واصطادوا الأسماك.

تم تحديد موقع المستوطنات بطريقة تجعل من السهل مراقبة حركة الحيوانات البحرية - عند قاعدة حصاة بارزة في البحر في أماكن مرتفعة. أقدم نوع من المساكن هو مبنى حجري ذو أرضية مغمورة في الأرض. كانت الجدران مصنوعة من الحجارة وأضلاع الحوت. كان الإطار مغطى بجلود الغزلان، ومغطى بطبقة من العشب والحجارة، ثم مغطى بالجلود مرة أخرى.

حتى القرن الثامن عشر، وفي بعض الأماكن لاحقًا، عاش الإسكيمو في مساكن شبه تحت الأرض. في القرنين السابع عشر والثامن عشر، ظهرت مباني هيكلية مشابهة لمبنى تشوكشي يارانجا. كان المسكن الصيفي عبارة عن خيمة رباعية الزوايا، على شكل هرم مائل، وكان جدار المدخل أعلى من الجدار المقابل. تم بناء إطار هذا المسكن من جذوع الأشجار والأعمدة ومغطى بجلود الفظ. منذ نهاية القرن التاسع عشر، ظهرت منازل خشبية خفيفة ذات سقف الجملون والنوافذ.

الطعام التقليدي للإسكيمو هو لحم ودهون الفقمة والفظ والحيتان. كان اللحم يؤكل نيئًا، ومجففًا، ومجففًا، ومجمدًا، ومسلوقًا، ويخزن لفصل الشتاء: يتم تخميره في حفر، ويؤكل مع الدهن، وأحيانًا نصف مطبوخ. يعتبر زيت الحوت الخام مع طبقة من الجلد الغضروفي (المنتاك) من الأطعمة الشهية. يتم تجفيف الأسماك وتجفيفها، وتؤكل طازجة مجمدة في الشتاء. كان لحم الغزال ذو قيمة عالية وتم استبداله بين تشوكشي بجلود الحيوانات البحرية.

كان الإسكيمو يحسبون القرابة على طول الجانب الأبوي، وكان الزواج أبويًا. تتألف كل مستوطنة من عدة مجموعات من العائلات ذات الصلة، والتي احتلت في الشتاء نصف مخبأ منفصل، حيث كان لكل عائلة مظلتها الخاصة. وفي الصيف، كانت العائلات تعيش في خيام منفصلة. كانت حقائق العمل من أجل الزوجة معروفة، وكانت هناك عادات لجذب الأطفال، وتزويج الصبي لفتاة بالغة، وعادة "الشراكة الزوجية"، عندما يتبادل الرجلان الزوجات كدليل على الصداقة (الهيتيرية المضيافة). ولم يكن هناك حفل زواج على هذا النحو. حدث تعدد الزوجات في العائلات الثرية.

ديانة الإسكيمو - عبادة الأرواح وبعض الحيوانات. في القرن التاسع عشر، لم يكن لدى الأسكيمو عشيرة أو منظمة قبلية متطورة. نتيجة للاتصالات مع السكان القادمين الجدد، حدثت تغييرات كبيرة في حياة الإسكيمو. انتقل جزء كبير من الصيد البحري إلى صيد الثعالب القطبية الشمالية، وفي جرينلاند إلى الصيد التجاري. أصبح بعض الإسكيمو، وخاصة في جرينلاند، عمالًا مأجورين. تم تشكيل Eximos من غرب جرينلاند في المجتمع العرقيسكان جرينلاند الذين لا يعتبرون أنفسهم من الأسكيمو. في لابرادور، اختلط الإسكيمو إلى حد كبير مع السكان الأكبر سنا من أصل أوروبي.

في الاتحاد الروسيالأسكيمو - قليل العدد مجموعة عرقيةيعيشون بشكل مختلط أو على مقربة من قبيلة تشوكشي في عدد من المستوطنات على الساحل الشرقي لتشوكوتكا وفي جزيرة رانجيل. مهنتهم التقليدية هي الصيد البحري. لم يكن الإسكيمو عمليا مسيحيين. وكانوا يؤمنون بالأرواح، وأسياد جميع الكائنات الحية وغير الحية، والظواهر الطبيعية، والمحليات، واتجاهات الرياح، وحالات الإنسان المختلفة، وقرابة الإنسان مع أي حيوان أو شيء. كانت هناك أفكار حول خالق العالم، أطلقوا عليه اسم سيلا. لقد كان خالق الكون وسيده، وحرص على مراعاة عادات أسلافه. كان إله البحر الرئيسي، عشيقة الحيوانات البحرية، سيدنا، الذي أرسل فريسة للناس. تم تمثيل الأرواح الشريرة على شكل عمالقة أو أقزام، أو غيرها من المخلوقات الرائعة التي ترسل المرض والمصائب للناس. في كل قرية كان يعيش شامان (عادةً رجل، ولكن من المعروف أيضًا أن الشامانات الإناث) يعمل كوسيط بين الأرواح الشريرة والناس.

ابتكر الإسكيمو الفنون والحرف الأصلية فن. كشفت الحفريات عن حربة عظمية ورؤوس سهام تعود إلى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد، وما يسمى بالأشياء المجنحة (من المفترض أنها زخارف على أقواس القوارب)، وتماثيل صغيرة لأشخاص وحيوانات، ونماذج لزوارق الكاياك مزينة بصور لأشخاص وحيوانات. وكذلك الأنماط المنحوتة المعقدة. من بين الأنواع المميزة لفن الإسكيمو في القرنين الثامن عشر والعشرين، إنتاج التماثيل من ناب الفظ (في كثير من الأحيان الحجر الأملس)، ونحت الخشب، والتطريز الفني والتطريز (أنماط مصنوعة من فراء الرنة والملابس الجلدية المزخرفة والأدوات المنزلية).

كانت عطلات الصيد مخصصة لصيد الحيوانات الكبيرة. من بين حكايات الإسكيمو، تحتل الدورة حول الغراب Kutkha مكانا خاصا. تشمل المراحل الأولى من تطور ثقافة الإسكيمو نحت العظام: المنمنمات النحتية ونقش العظام الفني. كانت معدات الصيد والأدوات المنزلية مغطاة بالزخارف. كانت صور الحيوانات والمخلوقات الرائعة بمثابة تمائم وزخارف. موسيقى الإسكيمو (aingananga) هي في الغالب صوتية. الدف - مزار شخصي وعائلي (يستخدمه الشامان أحيانًا). تحتل مكانة مركزية في الموسيقى.

الإسكيمو (مجموعة من السكان الأصليين الذين يشكلون السكان الأصليين للإقليم الممتد من جرينلاند وكندا إلى ألاسكا (الولايات المتحدة الأمريكية) والحافة الشرقية لتشوكوتكا (روسيا). العدد - حوالي 170 ألف شخص. اللغات تنتمي إلى الإسكيمو فرع من عائلة الإسكيمو-أليوت يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الإسكيمو - المنغوليين من نوع القطب الشمالي، الاسم الذاتي الرئيسي لهم هو "الإنويت". ) تنتمي إلى لغة قبائل الأبيناكي والأثاباسكان الهندية ومن اسم الإسكيمو الأمريكيين تحولت هذه الكلمة إلى اسم ذاتي لكل من الإسكيمو الأمريكيين والآسيويين.

قصة

تتكيف الثقافة اليومية للإسكيمو بشكل غير عادي مع القطب الشمالي. لقد اخترعوا حربة دوارة لاصطياد الحيوانات البحرية، وقوارب الكاياك، وبيت ثلجي، وبيت جلد يارانجو، وملابس خاصة مغلقة مصنوعة من الفراء والجلود. ثقافة الأسكيمو القديمة فريدة من نوعها. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تتميز بمزيج من صيد الحيوانات البحرية والوعل، الذين يعيشون في المجتمعات الإقليمية.
في القرن التاسع عشر، لم يكن لدى الأسكيمو عشيرة (ربما باستثناء بحر بيرينغ) وتنظيم قبلي متطور. نتيجة للاتصالات مع السكان الوافدين، حدثت تغييرات كبيرة في حياة الإسكيمو الأجانب. تحول جزء كبير منهم من الصيد البحري إلى صيد الثعالب القطبية الشمالية، وفي جرينلاند إلى الصيد التجاري. أصبح العديد من الإسكيمو، وخاصة في جرينلاند، عمالاً مأجورين. ظهرت هنا أيضًا البرجوازية الصغيرة المحلية. تشكل الإسكيمو في غرب جرينلاند إلى شعب منفصل - سكان جرينلاند الذين لا يعتبرون أنفسهم أسكيمو. الإسكيمو في شرق جرينلاند هم أنجماساليك. في لابرادور، اختلط الإسكيمو إلى حد كبير مع السكان الأكبر سنا من أصل أوروبي. وفي كل مكان، تختفي بسرعة بقايا ثقافة الإسكيمو التقليدية.

اللغة والثقافة

اللغة: لغة الإسكيمو، عائلة لغات الإسكيمو أليوت. تنقسم لغات الإسكيمو إلى مجموعتين كبيرتين - يوبيك (غربية) وإينوبيك (شرقية). في شبه جزيرة تشوكوتكا، تنقسم لغة يوبيك إلى لهجات سيرينيكي، أو لهجات سيبيريا الوسطى، أو لهجات تشابلن وناوكان. يتحدث أسكيمو تشوكوتكا، إلى جانب لغاتهم الأصلية، اللغة الروسية ولغة تشوكوتكا.
أصول الإسكيمو مثيرة للجدل. الإسكيمو هم أحفاد مباشرون لثقافة قديمة منتشرة منذ نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. على طول شواطئ بحر بيرينغ. أقدم ثقافة الإسكيمو هي بحر بيرينغ القديم (قبل القرن الثامن الميلادي). وتتميز بافتراسها للثدييات البحرية، واستخدام قوارب الكاياك الجلدية متعددة الأشخاص، والحراب المعقدة. من القرن السابع إعلان حتى القرنين الثالث عشر والخامس عشر. كان صيد الحيتان يتطور، وفي المناطق الشمالية من ألاسكا وتشوكوتكا - كان هناك صيد للطيور الصغيرة.
تقليديا، الإسكيمو هم أرواحيون. يؤمن الإسكيمو بالأرواح التي تعيش فيه الظواهر المختلفةالطبيعة، ورؤية العلاقة بين الإنسان وعالم الأشياء والكائنات الحية من حوله. يؤمن الكثيرون بوجود خالق واحد، سيليا، الذي يتحكم في كل ما يحدث في العالم، في كل الظواهر والقوانين. الإلهة التي تمنح الأسكيمو ثروات أعماق البحار تسمى سيدنا. هناك أيضا أفكار حول أرواح شريرةوالتي ظهرت للإسكيمو على شكل مخلوقات مذهلة ورهيبة. الشامان يعيش في كل قرية الإسكيمو- الوسيط الذي يقيم الاتصال بين عالم الأرواح وعالم الناس. الدف هو شيء مقدس عند الأسكيمو. أصبحت التحية التقليدية التي تسمى "قبلة الإسكيمو" شائعة في جميع أنحاء العالم لفتة مشهورة.

الإسكيمو في روسيا

في روسيا، الإسكيمو مجموعة عرقية صغيرة (وفقًا لتعداد عام 1970 - 1356 شخصًا، وفقًا لتعداد عام 2002 - 1750 شخصًا)، تعيش بشكل مختلط أو على مقربة من تشوكشي في عدد من المستوطنات على الساحل الشرقي لتشوكوتكا و في جزيرة رانجل. هُم الأنشطة التقليدية- الصيد البحري وتربية الرنة والصيد. يُطلق أسكيمو تشوكوتكا على أنفسهم اسم "يوك" ("رجل")، و"يويت"، و"يوجيت"، و"يوبيك" ("" رجل حقيقي"). عدد الإسكيمو في روسيا:

عدد الإسكيمو في المناطق المأهولة بالسكانفي 2002:

منطقة تشوكوتكا المتمتعة بالحكم الذاتي:

قرية نوفوي شابلينو 279

قرية سيرينيكي 265

قرية لافرينتيا 214

قرية بروفيدينيا 174

مدينة أنادير 153

قرية اولكال 131

المجموعات العرقية والإثنوغرافية

في القرن الثامن عشر، تم تقسيم الإسكيمو الآسيويين إلى عدد من القبائل - الويلينيين، والنوكانيين، والتشابلنيين، والإسكيمو السيرينيكيين، والتي اختلفت لغويًا وفي بعض السمات الثقافية. في فترة لاحقة، فيما يتعلق بعمليات التكامل بين ثقافات الإسكيمو وتشوكشي الساحلية، احتفظ الإسكيمو بالميزات الجماعية للغة في شكل لهجات ناوكان وسيرينيكوف وتشابلن.

جنبا إلى جنب مع Koryaks و Itelmens، يشكلون ما يسمى بالمجموعة "القارية" من سكان العرق القطبي الشمالي، والتي ترتبط في الأصل بمنغوليي المحيط الهادئ. يتم عرض السمات الرئيسية لسباق القطب الشمالي في شمال شرق سيبيريا في المواد الأنثروبولوجية القديمة من مطلع العصر الجديد.

كتابة

في عام 1848، نشر المبشر الروسي ن. تيزنوف كتابًا تمهيديًا للغة الإسكيمو. تم إنشاء الكتابة الحديثة المعتمدة على النص اللاتيني في عام 1932، عندما تم نشر أول كتاب تمهيدي للإسكيمو (يويت). في عام 1937 تمت ترجمته إلى الرسومات الروسية. هناك نثر وشعر الإسكيمو الحديث (إيفانجو وآخرون). أشهر شاعر الإسكيمو هو يو. م. أنكو.

أبجدية الإسكيمو الحديثة المبنية على الأبجدية السيريلية: A a، B b، V c، G g، D d، E e، Ё ё، Zj، Z، И и، й ، К، Лл، Лълъ، М m، N n، N' n'، O o، P p، R r، S s، T t، U y، Ў ў، F f، X x، C c، Ch h، Sh w، Shch، ъ، S s , ь, E e, يو يو, أنا أنا.

هناك نوع مختلف من أبجدية الإسكيمو يعتمد على المقاطع الكندية للغات الأصلية في كندا.

الإسكيمو في كندا

حقق شعب الإسكيمو في كندا، المعروف في هذا البلد باسم الإنويت، استقلاله الذاتي مع إنشاء إقليم نونافوت في الأول من أبريل عام 1999، والذي تم اقتطاعه من الأقاليم الشمالية الغربية.

يتمتع الإسكيمو في شبه جزيرة لابرادور الآن أيضًا بالحكم الذاتي الخاص بهم: في جزء كيبيك من شبه الجزيرة، تزيد منطقة الإسكيمو في نونافيك تدريجيًا من مستوى الحكم الذاتي، وفي عام 2005، تم تشكيل منطقة الإسكيمو المتمتعة بالحكم الذاتي في نوناتسيافوت أيضًا في الجزء من شبه الجزيرة المدرجة في مقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور. يتلقى الإنويت مدفوعات رسمية من الحكومة مقابل العيش في ظروف صعبة. الظروف المناخية.

الإسكيمو في جرينلاند

سكان جرينلاند (إسكيمو جرينلاند) هم شعب الإسكيمو، السكان الأصليين لجرينلاند. وفي جرينلاند، يعتبر ما بين 44 و50 ألف شخص أنفسهم "كالاليت"، أي ما يعادل 80-88% من سكان الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك، يعيش حوالي 7.1 ألف من سكان جرينلاند في الدنمارك (تقديرات عام 2006). يتحدثون لغة جرينلاند، والتي يتم التحدث بها على نطاق واسع أيضًا دانماركي. المؤمنون هم في الغالب اللوثريون.

وهم يعيشون بشكل رئيسي على طول الساحل الجنوبي الغربي لجرينلاند. هناك ثلاث مجموعات رئيسية:

سكان جرينلاند الغربيون (كالاليت) - الساحل الجنوبي الغربي؛

شرق جرينلاند (angmassalik، tunumiit) - على الساحل الشرقي، حيث يكون المناخ معتدلاً؛ 3.8 ألف شخص

سكان جرينلاند الشماليين (القطبيين) - 850 شخصًا. على الساحل الشمالي الغربي. مجموعة السكان الأصليين في أقصى شمال العالم.

تاريخيًا، كان التصنيف الذاتي "كالاليت" ينطبق فقط على سكان غرب جرينلاند. أطلق سكان شرق وشمال جرينلاند على أنفسهم فقط بأسمائهم الذاتية، ولهجة سكان شمال جرينلاند أقرب إلى لهجات الإنويت في كندا منها إلى لهجات غرب وشرق جرينلاند.

مطبخ الإسكيمو

يتكون مطبخ الإسكيمو من المنتجات التي يتم الحصول عليها عن طريق الصيد والتجمع؛ أساس النظام الغذائي هو اللحوم، والفظ، والفقمة، والحوت الأبيض، والغزلان، والدببة القطبية، وثيران المسك، والدواجن، وكذلك بيضها.

نظرًا لأن الزراعة مستحيلة في مناخ القطب الشمالي، يقوم الإسكيمو بجمع الدرنات والجذور والسيقان والطحالب والتوت ويأكلونها أو يخزنونها لاستخدامها في المستقبل. يعتقد الإسكيمو أن النظام الغذائي الذي يتكون بشكل أساسي من اللحوم هو نظام صحي ويجعل الجسم صحيًا وقويًا ويساعد على الحفاظ على الدفء.

يعتقد الإسكيمو أن مطبخهم أكثر صحة من مطبخ "الرجل الأبيض".

أحد الأمثلة على ذلك هو استهلاك دم الفقمة. بعد تناول دم ولحوم الفقمة، يزداد حجم الأوردة وتصبح داكنة. يعتقد الإسكيمو أن دم الفقمة يقوي دماء الآكل عن طريق استبدال العناصر الغذائية المستنزفة وتجديد تدفق الدم؛ الدم عنصر أساسي في النظام الغذائي للإسكيمو.

بالإضافة إلى ذلك، يعتقد الإسكيمو أن اتباع نظام غذائي اللحوم سوف يعزلك إذا كنت تأكل أسلوب الإسكيمو باستمرار. قال أحد الإسكيمو، يُدعى أوليتوا، الذي كان يأكل مزيجًا من طعام الإسكيمو والطعام الغربي، إنه عندما قارن قوته وحرارته وطاقته بتلك التي يتمتع بها أبناءه ابن عمأكل طعام الإسكيمو فقط، واتضح أن شقيقه كان أقوى وأكثر مرونة. يميل الإسكيمو بشكل عام إلى إلقاء اللوم في أمراضهم على نقص طعام الإسكيمو.

يختار الأسكيمو المنتجات الغذائية من خلال تحليل ثلاث روابط: بين الحيوانات والناس، بين الجسم والروح والصحة، بين دماء الحيوانات والناس؛ وأيضا وفقا للنظام الغذائي المختار. يؤمن الإسكيمو بالخرافات جدًا بشأن الطعام وإعداده وتناوله. وهم يعتقدون أنه يتم الحصول على جسم الإنسان السليم عن طريق خلط دم الإنسان مع دم الفريسة.

على سبيل المثال، يعتقد الأسكيمو أنهم عقدوا اتفاقًا مع الفقمات: يقوم الصياد بقتل الفقمة فقط لإطعام أسرته، ويضحي الفقمة بنفسه ليصبح جزءًا من جسد الصياد، وإذا توقف الناس عن اتباع القديم اتفاقيات ومواثيق أسلافهم، سيتم إهانة الحيوانات وسوف تتوقف عن التكاثر.

الطريقة المعتادة لحفظ اللحوم بعد الصيد هي تجميدها. يأكل الصيادون جزءًا من الفريسة على الفور. يرتبط تقليد خاص بالأسماك: لا يمكن طهي الأسماك خلال يوم واحد من مكان الصيد.

يُعرف الإسكيمو بحقيقة أن كل صياد يتقاسم المصيد مع كل شخص في المستوطنة. تم توثيق هذه الممارسة لأول مرة في عام 1910.

يسبق تناول اللحوم أو الدهون أو أجزاء أخرى من الحيوان وضع قطع كبيرة على قطعة من المعدن أو البلاستيك أو الورق المقوى على الأرض، حيث يمكن لأي فرد في الأسرة أن يأخذ جزءًا منها. نظرًا لأن الإسكيمو يأكلون فقط عندما يكونون جائعين، فلا ينبغي لأفراد الأسرة الذهاب "إلى الطاولة"، على الرغم من أنه يحدث أن كل شخص في المستوطنة مدعو لتناول الطعام: تخرج امرأة إلى الشارع وتصرخ: "اللحم جاهز!"

يختلف الطعام بعد الصيد عن الوجبة العادية: عندما يتم إحضار الفقمة إلى المنزل، يتجمع الصيادون حولها ويكونون أول من يحصل على حصص لأنهم الأكثر جوعًا وبرودة بعد الصيد. يتم ذبح الختم بطريقة خاصة، ويتم قطع البطن حتى يتمكن الصيادون من قطع قطعة من الكبد أو صب الدم في الكوب. كما يخلط الدهن والمخ ويؤكل مع اللحم.

الأطفال والنساء يأكلون بعد الصيادين. بادئ ذي بدء، يتم اختيار الأمعاء وبقايا الكبد للاستهلاك، ثم يتم توزيع الأضلاع والعمود الفقري واللحوم المتبقية في جميع أنحاء المستوطنة.

كان تقاسم الطعام ضروريًا لبقاء المستوطنة بأكملها؛ حيث كان الأزواج الشباب يعطون جزءًا من المصيد واللحوم لكبار السن، وغالبًا ما يكون آباؤهم. يُعتقد أنه من خلال تناول الطعام معًا، يصبح الناس مرتبطين بأواصر التعاون.

مسكن الإسكيمو التقليدي

القباني هو مسكن نموذجي للإسكيمو. هذا النوعالهيكل عبارة عن مبنى له شكل قبة. قطر المسكن 3-4 متر وارتفاعه حوالي 2 متر. عادة ما يتم بناء الأكواخ الثلجية من كتل الجليد أو كتل الثلج المضغوطة بالرياح. يتم أيضًا قطع الإبرة من الانجرافات الثلجية المناسبة من حيث الكثافة والحجم أيضًا.

إذا كان الثلج عميقا بما فيه الكفاية، فسيتم إجراء مدخل في الأرض، كما يتم حفر الممر إلى المدخل. إذا كان الثلج لا يزال غير عميق، فسيتم قطع الباب الأمامي في الجدار، ويتم إرفاق ممر منفصل مبني من الطوب الثلجي بالباب الأمامي. من المهم جدًا أن يقع باب المدخل لهذا المسكن تحت مستوى الأرضية، لأن ذلك يضمن تهوية جيدة ومناسبة للغرفة ويحتفظ أيضًا بالحرارة داخل كوخ الإسكيمو.

تأتي الإضاءة إلى المنزل بفضل الجدران الثلجية، ولكن في بعض الأحيان تُصنع النوافذ أيضًا. كقاعدة عامة، يتم بناؤها أيضًا من الجليد أو أمعاء الفقمة. في بعض قبائل الإسكيمو، تكون قرى الأكواخ الثلجية بأكملها شائعة، والتي ترتبط ببعضها البعض عن طريق الممرات.

الجزء الداخلي من كوخ الإسكيمو مغطى بالجلود، وفي بعض الأحيان تكون جدران كوخ الإسكيمو مغطاة بها أيضًا. لتوفير المزيد من الإضاءة، وكذلك المزيد من الحرارة، يتم استخدام أجهزة خاصة. بسبب التدفئة، قد يذوب جزء من الجدران داخل كوخ الإسكيمو، لكن الجدران نفسها لا تذوب، وذلك لأن الثلج يساعد على إزالة الحرارة الزائدة في الخارج. بفضل هذا، يتم الحفاظ على المنزل في درجة حرارة مريحة للناس للعيش فيه. أما بالنسبة للرطوبة، فإن الجدران تمتصها أيضًا، ولهذا السبب، يصبح الجزء الداخلي من الكوخ الإسكيمو جافًا.
كان فيلامور ستيفانسون أول من قام ببناء كوخ الإسكيمو من غير الإسكيمو. حدث هذا عام 1914، ويتحدث عن هذا الحدث في العديد من المقالات و كتاب خاص. تكمن القوة الفريدة لهذا النوع من المساكن في استخدام ألواح ذات شكل فريد. أنها تسمح لك بطي الكوخ على شكل نوع من الحلزون، والذي يضيق تدريجياً نحو الأعلى. ومن المهم أيضًا مراعاة طريقة تركيب هذا الطوب المرتجل، والتي تتضمن دعم البلاطة التالية على الطوب السابق في ثلاث نقاطمعًا. ولجعل الهيكل أكثر استقرارًا، يتم تسقي الكوخ النهائي أيضًا من الخارج.