من هم الفرس وأين عاشوا؟ بلاد فارس - ما هي الدولة الآن؟ إيران: تاريخ البلاد

كثيرًا ما نسمع هذه الأيام قصة عن دولة تقع في الجزء الجنوبي الغربي من آسيا تسمى بلاد فارس. ما هي الدولة التي استبدلتها الآن؟ منذ عام 1935، بدأت بلاد فارس تسمى رسميًا إيران.

في العصور القديمة كانت هذه الدولة مركزًا لإمبراطورية ضخمة امتدت أراضيها من مصر نفسها إلى نهر السند.

جغرافية

تجدر الإشارة إلى أنه في وقت ما لم يكن لدولة بلاد فارس حدود واضحة. من الصعب جدًا تحديد الدولة التي تقع على هذه الأراضي الآن. حتى إيران الحديثة تقع تقريبًا على أراضي بلاد فارس القديمة. والحقيقة هي أنه في فترات معينة كانت هذه الإمبراطورية موجودة في معظم أنحاء العالم المعروفة في ذلك الوقت. ولكن كان هناك أيضا أسوأ السنواتعندما تم تقسيم أراضي بلاد فارس فيما بينهم من قبل حكام محليين كانوا معادين لبعضهم البعض.

إن تضاريس معظم أراضي بلاد فارس الحالية عبارة عن مرتفعات عالية (1200 م) تعبرها سلسلة من التلال الحجرية والقمم الفردية التي يصل ارتفاعها إلى 5500 م. توجد في الأجزاء الشمالية والغربية من هذه المنطقة سلاسل الجبالإلبروس وزاغروس. وهي مرتبة على شكل حرف "V" لتأطير المرتفعات.

إلى الغرب من بلاد فارس كانت بلاد ما بين النهرين. هذا هو موطن أقدم الحضارات على وجه الأرض. في وقت واحد، أثرت دول هذه الإمبراطورية بشكل كبير على ثقافة دولة بلاد فارس التي لا تزال ناشئة.

قصة

بلاد فارس (إيران) دولة ذات ماضٍ عظيم. ويتضمن تاريخها حروب الغزو والدفاع، والانتفاضات والثورات، فضلاً عن القمع الوحشي لجميع الانتفاضات السياسية. لكن في الوقت نفسه، تعد إيران القديمة موطنًا للشعب العظيم في ذلك الوقت، الذي قاد الفن والثقافة في البلاد إلى الازدهار، وقام أيضًا ببناء مباني ذات جمال مذهل، والتي لا تزال هندستها المعمارية تذهلنا بروعتها. يحتوي تاريخ بلاد فارس على عدد كبير من السلالات الحاكمة. من المستحيل ببساطة عدهم. وضعت كل من هذه السلالات قوانينها وقواعدها الخاصة موضع التنفيذ، والتي لم يجرؤ أحد على انتهاكها.

فترات تاريخية

لقد شهدت بلاد فارس الكثير في طريق تكوينها. لكن فترتين تعتبران المعالم الرئيسية لتطورها. أحدهما جاهل، والثاني مسلم. أحدثت أسلمة إيران القديمة تغييرات جوهرية في حياتها السياسية والاجتماعية المجال الثقافي. لكن هذا لا يعني على الإطلاق اختفاء القيم الروحية السابقة. لم يقتصر الأمر على عدم فقدانهم فحسب، بل أثروا أيضًا بشكل كبير ثقافة جديدةالتي نشأت في البلاد في مطلع الثانية الفترات التاريخية. بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على العديد من طقوس وتقاليد ما قبل الإسلام في إيران حتى يومنا هذا.

الحكم الأخميني

كدولة، بدأت إيران القديمة وجودها مع كورش الثاني. أصبح هذا الحاكم مؤسس الأسرة الأخمينية، التي حكمت من 550 إلى 330. قبل الميلاد ه. في عهد كورش الثاني، اتحدت أكبر قبيلتين هنديتين آسيويتين، الفرس والميديين، لأول مرة. كانت هذه فترة القوة العظمى لبلاد فارس. وامتدت أراضيها إلى الوادي الأوسط ووادي السند ومصر. أهم المعالم الأثرية والتاريخية في العصر الأخميني هي أنقاض عاصمة بلاد فارس - برسيبوليس.

وهنا قبر كورش الثاني وكذلك النقش الذي نحته داريوس الأول على صخرة بهيستون. في وقت ما، أحرق الإسكندر الأكبر مدينة برسيبوليس خلال حملته لغزو إيران. وضع هذا الفاتح نهاية للإمبراطورية الأخمينية العظيمة. لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على أي دليل مكتوب من هذا العصر. تم تدميرهم بأمر من الإسكندر الأكبر.

الفترة الهلنستية

من 330 إلى 224 قبل الميلاد ه. كانت بلاد فارس في حالة من التراجع. جنبا إلى جنب مع البلاد، تدهورت ثقافتها أيضا. خلال هذه الفترة، كانت إيران القديمة تحت حكم السلالة السلوقية اليونانية الحاكمة آنذاك، وكانت جزءًا من الدولة التي تحمل الاسم نفسه. تغيرت ثقافة ولغة بلاد فارس. لقد تأثروا باليونانيين. في نفس الوقت الثقافة الايرانيةلم يمت. لقد أثرت على المستوطنين من هيلاس. لكن هذا حدث فقط في تلك المناطق التي لم تكن فيها مجتمعات يونانية كبيرة مكتفية ذاتيا.

المملكة البارثية

مرت السنوات، وصلت قوة اليونانيين في بلاد فارس إلى نهايتها. دخل تاريخ إيران القديمة مرحلته الجديدة. أصبحت البلاد جزءًا من المملكة البارثية. حكمت هنا سلالة الأرساسيد، معتبرين أنفسهم من نسل الأخمينيين. حرّر هؤلاء الحكام بلاد فارس من الحكم اليوناني وقاموا أيضًا بحمايتها من الغزو الروماني وغارات البدو.

خلال هذه الفترة تم إنشاء الملحمة الشعبية الإيرانية وظهر معها عدد كبير من القصص شخصيات بطولية. واحد منهم كان روستيما. هذا البطل الإيراني يشبه في كثير من النواحي هرقل.

خلال الفترة البارثية، تم تعزيز النظام الإقطاعي. هذا أضعف بلاد فارس. ونتيجة لذلك، تم غزوها من قبل الساسانيين. بدأت مرحلة جديدة في تاريخ إيران القديمة.

الدولة الساسانية

بين 224 و 226 م. ه. تمت الإطاحة بالملك البارثي الأخير أرتابان الخامس من العرش، واستولت السلالة الساسانية على السلطة. خلال هذه الفترة، لم تتم استعادة حدود إيران القديمة فحسب، بل امتدت أيضًا إلى المناطق الغربية من الصين، بما في ذلك البنجاب وما وراء القوقاز. قادت السلالة نضال مستمرمع الرومان، وتمكن أحد ممثليها - شابور الأول - من الاستيلاء على إمبراطورهم فاليريان. شنت السلالة الساسانية حروبًا مستمرة مع بيزنطة.
خلال هذه الفترة، تطورت المدن في بلاد فارس، وتعززت الحكومة المركزية. وفي الوقت نفسه ظهرت الزرادشتية التي أصبحت الدين الرسمي للبلاد. خلال العصر الساساني، تم تطوير واعتماد نظام من أربع مراحل للتقسيم الإداري الحالي والتقسيم الطبقي لجميع طبقات المجتمع إلى 4 عقارات.

خلال العصر الساساني، توغلت المسيحية في بلاد فارس، الأمر الذي قوبل باستقبال سلبي من قبل الكهنة الزرادشتيين. وفي الوقت نفسه ظهرت بعض الحركات الدينية المعارضة الأخرى. ومن بينها المازدكية والمانوية.

أشهر ممثل للسلالة الساسانية كان شاه خسرو الأول أنوشيرفان. الترجمة الحرفية لاسمه تعني "بروح خالدة". واستمر حكمه من 531 إلى 579. كان خسرو مشهوراً جداً لدرجة أن شهرته استمرت لقرون عديدة بعد سقوط السلالة الساسانية. بقي هذا الحاكم في ذاكرة أحفاده مصلح عظيم. خسرو لقد أبدت اهتمامًا كبيرًا بالفلسفة والعلوم. حتى أن بعض المصادر الإيرانية تقارنه بـ”الملك الفيلسوف” عند أفلاطون.

تم إضعاف الساسانيين بشكل كبير بسبب الحروب المستمرة مع روما. في عام 641 خسرت البلاد معركة كبرى أمام العرب. انتهت المرحلة الساسانية من التاريخ الإيراني بوفاة آخر ممثل لهذه السلالة - يزدجرد الثالث. دخلت بلاد فارس الفترة الإسلامية من تطورها.

حكم السلالات المحلية

توسعت الخلافة العربية تدريجياً نحو الشرق. وفي الوقت نفسه، لم تعد حكومته المركزية في بغداد ودمشق قادرة على الحفاظ على سيطرة صارمة على جميع المحافظات. وأدى ذلك إلى ظهور سلالات محلية في إيران. وأولهم الطاهريون. حكم ممثلوها من 821 إلى 873. في خراسان. تم استبدال هذه السلالة بالصفاريين. واستمرت هيمنتهم على أراضي خراسان وجنوب إيران وهرات طوال النصف الثاني من القرن التاسع. ثم استولى السامانيون على العرش. أعلنت هذه السلالة أنها من نسل القائد العسكري البارثي بهرام تشوبين. احتفظ السامانيون بالعرش لأكثر من خمسين عامًا، وبسطوا سلطتهم على مناطق واسعة. في عهدهم، امتدت بلاد إيران من الأطراف الشرقية للمرتفعات إلى بحر الآرال وسلسلة جبال زاغروس. وكان مركز الولاية بخارى.

في وقت لاحق إلى حد ما، حكمت عائلتين أخريين في إقليم بلاد فارس. وفي النصف الثاني من القرن العاشر كان هؤلاء هم الزياريون. لقد سيطروا على أراضي ساحل بحر قزوين. واشتهر الزياريون برعايتهم للفن والأدب. خلال نفس الفترة، كانت أسرة البوند في السلطة في وسط إيران. احتلوا بغداد وفورس وخوزستان وكرمان والري وهمدان.

وصلت السلالات الإيرانية المحلية إلى السلطة بنفس الطريقة. استولوا على العرش وأثاروا تمردًا مسلحًا.

السلالات الغزنويّة والسلاجقة

وبداية من القرن الثامن، بدأت القبائل البدوية التركية بالتغلغل. تدريجيا، أصبح نمط حياة هؤلاء الناس مستقرا. نشأت مستوطنات جديدة. بدأ ألب تيجين، أحد زعماء القبائل التركية، في خدمة الساسانيين. في عام 962 وصل إلى السلطة وحكم الدولة المنشأة حديثًا وعاصمتها مدينة غزنة. أسس ألب تيجين سلالة جديدة. احتفظ الغزنويون بالسلطة لما يزيد قليلاً عن مائة عام. أحد ممثليها، محمود غزنوي، أبقى الأراضي الممتدة من بلاد ما بين النهرين إلى الهند تحت السيطرة المستمرة. وقام نفس الحاكم بتوطين قبيلة الأوغوز التركية في خراسان. وفي وقت لاحق، تمرد زعيمهم السلاجقة وأطاح بالسلالة الغزنويين. تم إعلان مدينة ري عاصمة لإيران.

كانت السلالة السلجوقية تنتمي إلى المسلمين المتدينين. لقد أخضعت جميع الحكام المحليين، لكنها خاضت حروبًا مستمرة لسنوات عديدة من أجل هيمنتها.
ازدهرت الهندسة المعمارية خلال سنوات الحكم السلجوقي. في عهد الأسرة، تم بناء مئات المدارس والمساجد والمباني العامة والقصور. لكن في الوقت نفسه، تم إعاقة عهد السلاجقة بسبب الانتفاضات المستمرة في المحافظات، فضلاً عن غزوات القبائل التركية الأخرى التي كانت تتحرك نحو الأراضي الغربية. أضعفت الحروب المستمرة الدولة، وبحلول نهاية الربع الأول من القرن الثاني عشر بدأت في التفكك.

الهيمنة المغولية

كما أن غزو قوات جنكيز خان لم يفلت من إيران أيضًا. يخبرنا تاريخ البلاد أنه في عام 1219 تمكن هذا القائد من الاستيلاء على خوريزم، ثم تحرك غربًا ونهب بخارى وبلخ وسمرقند ونشابور وميرف.

ودخل حفيده هولاكو خان ​​مرة أخرى إلى إيران عام 1256، واستولى على بغداد ودمر الخلافة العباسية. أخذ الفاتح لقب إيلخان، ليصبح مؤسس سلالة هولاجويد. لقد تبنى هو وخلفاؤه دين وثقافة وأسلوب حياة الشعب الإيراني. على مر السنين، بدأ موقف المغول في بلاد فارس يضعف. لقد أجبروا على شن حروب مستمرة مع الحكام الإقطاعيين وممثلي السلالات المحلية.

بين 1380 و 1395 تم الاستيلاء على أراضي الهضبة الإيرانية من قبل الأمير تيمور (تيمورلنك). كما احتلوا جميع الأراضي المتاخمة للبحر الأبيض المتوسط. حافظ الأحفاد على الدولة التيمورية حتى عام 1506. ثم خضعت للسلالة الشيبانية الأوزبكية.

تاريخ إيران من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر

وعلى مدى القرون التالية، استمرت الحروب من أجل السلطة في بلاد فارس. لذلك، في القرن الخامس عشر، قاتلت قبائل Ak-Koyundu و Kara-Aoyundu فيما بينها. في عام 1502، استولى إسماعيل الأول على السلطة وكان هذا الملك أول ممثل للسلالة الصفوية الأذربيجانية. في عهد إسماعيل الأول وخلفائه، أعادت إيران إحياء قوتها العسكرية وأصبحت دولة مزدهرة اقتصاديًا.

وظلت الدولة الصفوية قوية حتى وفاته عام 1629 الحاكم الأخيرعباس الأول. في الشرق، تم طرد الأوزبك من خراسان، وفي الغرب، هُزم العثمانيون. إيران التي أشارت خريطتها إلى مناطق مؤثرة تابعة لها، أخضعت جورجيا وأرمينيا وأذربيجان. وكانت موجودة ضمن هذه الحدود حتى القرن التاسع عشر.

على أراضي بلاد فارس، دارت حروب ضد الأتراك والأفغان، الذين سعوا إلى غزو البلاد. كانت هذه هي الأوقات التي كانت فيها أسرة أفشار في السلطة. كانت الأراضي الجنوبية لإيران من عام 1760 إلى عام 1779 تحت حكم السلالة التي أسسها زيندوف كريم خان. ثم أطاحت بها قبيلة القاجار التركية. وتحت قيادة قائدها احتلت أراضي الهضبة الإيرانية بأكملها.

سلالة قاجار

في بداية القرن التاسع عشر، فقدت إيران المقاطعات الواقعة في الإقليم جورجيا الحديثةوأرمينيا وأذربيجان. وكان هذا نتيجة لحقيقة أن أسرة قاجار لم تكن قادرة على خلق دولة قوية آلة الدولةوالجيش الوطني و نظام موحدالرسوم الضريبية. وتبين أن قوة ممثليها ضعيفة للغاية ولا يمكنها مقاومة الرغبات الإمبراطورية لروسيا وبريطانيا العظمى. وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، أصبحت أراضي أفغانستان وتركستان تحت سيطرة هذه القوى العظمى. وفي الوقت نفسه، بدأت إيران، عن غير قصد، في العمل كساحة للمواجهة الروسية البريطانية.

وكان آخر أفراد عائلة قاجار ملكًا دستوريًا. اضطرت الأسرة الحاكمة إلى قبول هذا القانون الرئيسي تحت ضغط الإضرابات التي شهدتها البلاد. عارضت قوتان النظام الدستوري في إيران - روسيا وبريطانيا العظمى. وفي عام 1907 وقعوا اتفاقية لتقسيم بلاد فارس. ذهب الجزء الشمالي منها إلى روسيا. مارست بريطانيا العظمى نفوذها في الأراضي الجنوبية. جزء مركزيوتم ترك الدول كمنطقة محايدة.

إيران في بداية القرن العشرين

تمت الإطاحة بسلالة قاجار بانقلاب. وكان يرأسها الجنرال رضا خان. وصلت سلالة بهلوي جديدة إلى السلطة. هذا الاسم المترجم من اللغة البارثية ويعني "النبيل والشجاع" كان يهدف إلى التأكيد على الأصل الإيراني للعائلة.

في عهد رضا شاه بهلوي، شهدت بلاد فارس تجربة فريدة من نوعها النهضة الوطنية. وقد تم تسهيل ذلك من خلال العديد من الإصلاحات الجذرية التي نفذتها الحكومة. بدأ التصنيع. تم تخصيص استثمارات كبيرة لتطوير الصناعة. تم بناء الطرق السريعة و السكك الحديدية. تم تطوير وإنتاج النفط بنشاط. وتم استبدال المحاكم الشرعية بالإجراءات القانونية. وهكذا، بدأت عملية التحديث واسعة النطاق في بلاد فارس في بداية القرن العشرين.

وفي عام 1935، غيرت دولة فارس اسمها. ما هي الدولة التي تعتبر خليفتها القانونية الآن؟ إيران. هذا هو الاسم الذاتي القديم لبلاد فارس، والذي يعني "بلد الآريين" (العرق الأبيض المتفوق). وبعد عام 1935، بدأ إحياء الماضي ما قبل الإسلامي. بدأت المدن الصغيرة والكبيرة في إيران في إعادة تسمية. تم ترميم آثار ما قبل الإسلام فيها.

الإطاحة بسلطة القيصر

اعتلى آخر شاه من سلالة بهلوي العرش عام 1941. واستمر حكمه لمدة 38 عامًا. وفي متابعة سياسته الخارجية، كان الشاه يسترشد برأي الولايات المتحدة. وفي الوقت نفسه، دعم الأنظمة الموالية لأمريكا التي كانت موجودة في عمان والصومال وتشاد. وكان من أبرز المعارضين للشاه القس الإسلامي كما روح الله الخميني. قاد الأنشطة الثورية ضد الحكومة القائمة.

وفي عام 1977، أجبر الرئيس الأمريكي الشاه على تخفيف القمع ضد المعارضة. ونتيجة لذلك، بدأت تظهر في إيران أحزاب عديدة تنتقد النظام القائم. وكانت الثورة الإسلامية تستعد. وأدت الأنشطة التي قامت بها المعارضة إلى تفاقم المشاعر الاحتجاجية للمجتمع الإيراني، الذي عارض المسار السياسي الداخلي للبلاد، واضطهاد الكنيسة والسياسة الخارجية الموالية لأمريكا.

بدأت الثورة الإسلامية بعد أحداث يناير 1978. وحينها أسقطت الشرطة النار على مظاهرة للطلاب كانوا يحتجون على المطبوعات صحيفة الدولةمقالة تشهيرية عن الخميني. واستمرت الاضطرابات طوال العام. واضطر الشاه إلى فرض الأحكام العرفية في البلاد. ومع ذلك، لم يعد من الممكن إبقاء الوضع تحت السيطرة. وفي يناير 1979، غادر الشاه إيران.
وبعد هروبه، أجرت البلاد استفتاءً. ونتيجة لذلك، في 1 أبريل 1979، ظهرت جمهورية إيران الإسلامية. وفي ديسمبر من نفس العام، رأى الدستور المحدث للبلاد النور. تمت الموافقة على هذه الوثيقة سلطة أعلىالإمام الخميني، والذي كان من المقرر أن يتم نقله بعد وفاته إلى خليفته. ويقف رئيس إيران، بحسب الدستور، على رأس السلطة السياسية والمدنية. وكان يحكم البلاد معه رئيس الوزراء ومجلس استشاري - المنجليس. وكان رئيس إيران بموجب القانون هو الضامن للدستور المعتمد.

إيران اليوم

بلاد فارس، المعروفة منذ زمن سحيق، هي دولة ملونة للغاية. أي بلد اليوم يمكنه أن يتوافق بدقة مع مقولة "الشرق أمر حساس"؟ وهذا ما يؤكده الوجود الكامل للدولة المعنية وتطورها.

إن جمهورية إيران الإسلامية، بلا شك، فريدة من نوعها في هويتها. وهذا ما يميزها عن غيرها وعاصمة الجمهورية هي مدينة طهران. هذه مدينة ضخمة، واحدة من أكبر المدن في العالم.

إيران بلد فريد من نوعه يضم عددًا كبيرًا من المعالم السياحية والمعالم الثقافية وخصائص أسلوب الحياة الخاصة به. تمتلك الجمهورية 10% من احتياطي العالم من الذهب الأسود. وبفضل حقولها النفطية، أصبحت من بين أكبر عشرة مصدرين لهذا المورد الطبيعي.

بلاد فارس - ما هي الدولة الآن؟ شديدة التدين. تنشر دور الطباعة التابعة لها عددًا أكبر من النسخ القرآن الكريممنه في سائر بلاد المسلمين .

بعد الثورة الإسلامية، حددت الجمهورية مسارًا لمحو الأمية على مستوى العالم. يسير تطوير التعليم هنا بوتيرة متسارعة.

بلاد فارس (أي دولة الآن يمكنك معرفة ذلك من المقال) كانت موجودة منذ أكثر من ألفي عام. وتشتهر بفتوحاتها وثقافتها. في الإقليم الدولة القديمةيحكمها العديد من الدول. لكنهم لم يتمكنوا من القضاء على ثقافة وتقاليد الآريين.

ومنذ منتصف القرن السادس قبل الميلاد، ظهر الفرس على مسرح تاريخ العالم. حتى هذا الوقت، لم يسمع سكان الشرق الأوسط سوى القليل جدًا عن هذه القبيلة الغامضة. ولم يصبحوا معروفين إلا بعد أن بدأوا في الاستيلاء على الأراضي.

تمكن كورش الثاني، ملك الفرس من الأسرة الأخمينية، من الاستيلاء بسرعة على ميديا ​​ودول أخرى. بدأ جيشه المدجج بالسلاح الاستعدادات للزحف نحو بابل.

في هذا الوقت، كانت بابل ومصر في عداوة مع بعضهما البعض، ولكن متى عدو قويقرروا أن ينسوا الصراع. استعداد بابل للحرب لم ينقذها من الهزيمة. استولى الفرس على مدينتي أوبيس وسيبار، ثم سيطروا على بابل دون قتال. قرر كورش الثاني المضي قدمًا نحو الشرق. وفي حرب مع القبائل البدوية توفي عام 530 قبل الميلاد.

تمكن خلفاء الملك المتوفى قمبيز الثاني وداريوس الأول من الاستيلاء على مصر. كان داريوس قادرًا ليس فقط على تقوية الشرق و الحدود الغربيةالقوى، ولكن أيضًا لتوسيعها من بحر إيجه إلى الهند، وكذلك من الأراضي آسيا الوسطىإلى ضفاف النيل. استوعبت بلاد فارس الحضارات العالمية الشهيرة للعالم القديم وسيطرت عليها حتى القرن الرابع قبل الميلاد. تمكن الإسكندر الأكبر من غزو الإمبراطورية.

الإمبراطورية الفارسية الثانية

انتقم الجنود المقدونيون من الفرس لتدميرهم أثينا بإحراق برسيبوليس وتحويله إلى رماد. عند هذه النقطة، لم تعد السلالة الأخمينية موجودة. سقطت بلاد فارس القديمة تحت الحكم المهين لليونانيين.

ولم يتم طرد اليونانيين إلا في القرن الثاني قبل الميلاد. لقد فعل البارثيون هذا. ولكن لم يسمح لهم بالحكم لفترة طويلة؛ بدأ معه تاريخ القوة الفارسية الثانية. وبطريقة أخرى، يطلق عليها عادة قوة السلالة الساسانية. وتحت حكمهم، تم إحياء الإمبراطورية الأخمينية، وإن كان بشكل مختلف. يتم استبدال الثقافة اليونانية بالثقافة الإيرانية.

وفي القرن السابع، فقدت بلاد فارس قوتها وتم دمجها في الخلافة العربية.

الحياة في بلاد فارس القديمة من خلال عيون الشعوب الأخرى

تُعرف حياة الفرس من خلال الأعمال التي بقيت حتى يومنا هذا. هذه هي في الأساس أعمال اليونانيين. من المعروف أن بلاد فارس (يمكن معرفة ما هي عليه البلاد الآن أدناه) غزت أراضي الحضارات القديمة بسرعة كبيرة. كيف كان حال الفرس؟

لقد كانوا مختلفين طويلوكانوا أقوياء جسديًا. الحياة في الجبال والسهوب جعلتهم أكثر صلابة ومرونة. لقد اشتهروا بشجاعتهم ووحدتهم. في الحياة اليومية، كان الفرس يأكلون باعتدال، ولا يشربون الخمر، وكانوا غير مبالين بالمعادن الثمينة. كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من جلود الحيوانات ويغطون رؤوسهم بأغطية من اللباد (التيجان).

أثناء التتويج، كان على الحاكم أن يرتدي الملابس التي كان يرتديها قبل أن يصبح ملكًا. وكان من المفترض أيضًا أن يأكل التين المجفف ويشرب اللبن الرائب.

كان للفرس الحق في العيش مع عدة زوجات، دون احتساب المحظيات. وكانت العلاقات الوثيقة مقبولة، على سبيل المثال، بين العم وابنة أخته. لم يكن من المفترض أن تظهر النساء أنفسهن للغرباء. وهذا ينطبق على كل من الزوجات والمحظيات. والدليل على ذلك هو النقوش الباقية من برسيبوليس، والتي لا تحتوي على صور للجنس العادل.

الإنجازات الفارسية:

• طرق جيدة;
• سك العملات المعدنية الخاصة بك؛
• إنشاء الحدائق (الجنة)؛
• إن أسطوانة كورش الكبير هي نموذج أولي للميثاق الأول لحقوق الإنسان.

بلاد فارس سابقا، ولكن الآن؟

ليس من الممكن دائمًا تحديد الدولة التي تقع بالضبط في موقع الحضارة القديمة. لقد تغيرت خريطة العالم مئات المرات. التغييرات تحدث حتى اليوم. كيف نفهم أين كانت بلاد فارس؟ ما هي الدولة في مكانها الآن؟

الدول الحديثة التي كانت توجد على أراضيها إمبراطورية:

• مصر.
• لبنان.
• العراق.
• باكستان.
• جورجيا.
• بلغاريا.
• تركيا.
• أجزاء من اليونان ورومانيا.

هذه ليست كل الدول المرتبطة ببلاد فارس. ومع ذلك، غالبًا ما ترتبط إيران بالإمبراطورية القديمة. ما هو حال هذا البلد وشعبه؟

ماضي إيران الغامض

اسم الدولة هو الشكل الحديث لكلمة "أريانة"، والتي تُترجم إلى "أرض الآريين". في الواقع، منذ الألفية الأولى قبل الميلاد، سكنت القبائل الآرية جميع الأراضي تقريبًا إيران الحديثة. انتقل جزء من هذه القبيلة إلى شمال الهند، وذهب الجزء الآخر إلى السهوب الشمالية، ويطلقون على أنفسهم اسم السكيثيين والسارماتيين.

وفي وقت لاحق، ظهرت ممالك قوية في غرب إيران. وكان أحد هذه التشكيلات الإيرانية هو الإعلام. تم الاستيلاء عليها بعد ذلك من قبل جيش كورش الثاني. كان هو الذي وحد الإيرانيين في إمبراطوريته وقادهم إلى غزو العالم.

كيف تعيش بلاد فارس الحديثة (أصبح من الواضح ما هي الدولة الآن)؟

الحياة في إيران الحديثة من خلال عيون الأجانب

بالنسبة لكثير من الناس العاديين، ترتبط إيران بالثورة البرنامج النووي. ومع ذلك، فإن تاريخ هذا البلد يمتد لأكثر من ألفي سنة. لقد استوعبت ثقافات مختلفة: الفارسية والإسلامية والغربية.

لقد ارتقى الإيرانيون بالتظاهر إلى مستوى فن التواصل الحقيقي. إنهم مهذبون ومخلصون للغاية، ولكن هذا فقط الجانب الخارجي. في الواقع، وراء إذعانهم تكمن النية في معرفة كل خطط محاورهم.

تم الاستيلاء على بلاد فارس السابقة (إيران الآن) من قبل اليونانيين والأتراك والمغول. وفي الوقت نفسه، تمكن الفرس من الحفاظ على تقاليدهم. إنهم يعرفون كيفية التعامل مع الغرباء، وتتميز ثقافتهم بمرونة معينة - حيث يأخذون الأفضل من تقاليد الغرباء دون التخلي عن تقاليدهم.

وكانت إيران (بلاد فارس) تحت الحكم العربي لعدة قرون. وفي الوقت نفسه، تمكن سكانها من الحفاظ على لغتهم. ساعدهم الشعر في هذا. والأهم من ذلك كله أنهم يكرمون الشاعر الفردوسي، والأوروبيون يتذكرون عمر الخيام. تم تسهيل الحفاظ على الثقافة من خلال تعاليم زرادشت التي ظهرت قبل فترة طويلة من الغزو العربي.

وعلى الرغم من أن الإسلام يلعب الآن دورًا رائدًا في البلاد، إلا أن الإيرانيين لم يفقدوا هويتهم الوطنية. إنهم يتذكرون جيدًا تاريخهم الممتد لقرون.

أين تقع بلاد فارس

في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. أي أن قبيلة غير معروفة دخلت الساحة التاريخية - الفرس، الذين، بإرادة القدر، سرعان ما تمكنوا من إنشاء أعظم إمبراطورية في ذلك الوقت، وهي دولة قوية تمتد من مصر وليبيا إلى الحدود. كان الفرس نشطين ولا يشبعون في فتوحاتهم، ولم تتمكن سوى الشجاعة والشجاعة خلال الحروب اليونانية الفارسية من وقف توسعهم الإضافي في أوروبا. ولكن من هم الفرس القدماء وما هو تاريخهم وثقافتهم؟ اقرأ المزيد عن كل هذا في مقالتنا.

أين تقع بلاد فارس

ولكن أولا، دعونا نجيب على سؤال أين تقع بلاد فارس القديمة، أو بالأحرى، أين كانت. امتدت أراضي بلاد فارس في وقت ازدهارها الأعظم من حدود الهند في الشرق إلى ليبيا الحديثة في شمال إفريقيا وجزء من البر الرئيسي لليونان في الغرب (تلك الأراضي التي تمكن الفرس من احتلالها من اليونانيين لفترة قصيرة ).

هذا ما تبدو عليه بلاد فارس القديمة على الخريطة.

تاريخ بلاد فارس

يرتبط أصل الفرس بالقبائل البدوية الحربية من الآريين، الذين استقر بعضهم في الإقليم الدولة الحديثةإيران (كلمة "إيران" نفسها تأتي من الاسم القديم "أريانا" الذي يعني "بلد الآريين"). مرة واحدة الأراضي الخصبةالمرتفعات الإيرانية، انتقلوا من نمط الحياة البدوي إلى المستقر، مع الحفاظ على تقاليدهم العسكرية للبدو وبساطة الأخلاق المميزة للعديد من القبائل البدوية.

يبدأ تاريخ بلاد فارس القديمة كقوة عظمى في الماضي في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. وهذا هو، عندما غزا الفرس، تحت قيادة الزعيم الموهوب (في وقت لاحق الملك الفارسي) كورش الثاني، وسائل الإعلام بالكامل، وهي إحدى الدول الكبرى في الشرق آنذاك. وبعد ذلك بدأوا في تهديد أنفسهم، والتي كانت في ذلك الوقت أعظم قوة في العصور القديمة.

وبالفعل في عام 539، بالقرب من مدينة أوبيس، على نهر التيبر، جرت معركة حاسمة بين جيوش الفرس والبابليين، انتهت بانتصار رائع للفرس، وهُزم البابليون تمامًا، وبابل نفسها، أصبحت أعظم مدينة في العصور القديمة لعدة قرون، جزءًا من الإمبراطورية الفارسية التي تم تشكيلها حديثًا. في غضون اثنتي عشرة سنة فقط، تحول الفرس من قبيلة غير طبيعية إلى حكام الشرق.

وفقا للمؤرخ اليوناني هيرودوت، تم تسهيل هذا النجاح الساحق للفرس، أولا وقبل كل شيء، من خلال بساطة وتواضع الأخير. وبالطبع هناك انضباط عسكري حديدي في قواتهم. وحتى بعد حصولهم على ثروة هائلة وقوة هائلة على العديد من القبائل والشعوب الأخرى، استمر الفرس في احترام هذه الفضائل، أهمها البساطة والتواضع. ومن المثير للاهتمام أنه خلال تتويج الملوك الفرس، كان على الملك المستقبلي أن يرتدي الملابس رجل عاديويأكل حفنة من التين المجفف ويشرب كوبًا من اللبن الرائب - طعام عامة الناس الذي يبدو أنه يرمز إلى علاقته بالناس.

لكن بالعودة إلى تاريخ الإمبراطورية الفارسية، واصل خلفاء كورش الثاني، الملكان الفارسيان قمبيز وداريوس، سياستهما النشطة في الغزو. لذلك، في عهد قمبيز، غزا الفرس مصر القديمة، التي كانت تعاني من ذلك الوقت الأزمة السياسية. بعد هزيمة المصريين، حول الفرس مهد الحضارة القديمة، مصر، إلى إحدى ولاياتهم.

عزز الملك داريوس بنشاط حدود الدولة الفارسية، سواء في الشرق أو في الغرب؛ وتحت حكمه، وصلت بلاد فارس القديمة إلى قمة قوتها، وكان العالم المتحضر بأكمله تقريبًا في ذلك الوقت تحت حكمها. فيما عدا اليونان القديمةفي الغرب، الذي لم يهدأ للملوك الفرس المحاربين، وسرعان ما حاول الفرس، تحت حكم الملك زركسيس، وريث داريوس، قهر هؤلاء اليونانيين الضالين والمحبين للحرية، لكن الأمر لم يكن كذلك.

وعلى الرغم من تفوقهم العددي، إلا أن الحظ العسكري خان الفرس لأول مرة. في عدد من المعارك، عانوا من عدد من الهزائم الساحقة على يد اليونانيين، ومع ذلك، تمكنوا في مرحلة ما من احتلال عدد من الأراضي اليونانية وحتى نهب أثينا، لكن الحروب اليونانية الفارسية انتهت بهزيمة ساحقة للفرس. إمبراطورية.

من الآن فصاعدا ليس هناك وقت بلد عظيممع دخول فترة من التراجع، نسي الملوك الفرس، الذين نشأوا في ترف، بشكل متزايد الفضائل السابقة للتواضع والبساطة، التي كانت موضع تقدير كبير من قبل أسلافهم. كانت العديد من البلدان والشعوب المهزومة تنتظر اللحظة المناسبة للتمرد ضد الفرس المكروهين ومستعبديهم والغزاة. وقد جاءت هذه اللحظة - الإسكندر الأكبر، على رأس الجيش اليوناني الموحد، هاجم بلاد فارس بنفسه.

يبدو أن القوات الفارسية ستسحق هذا اليوناني المتغطرس (أو بالأحرى، ليس حتى يونانيًا تمامًا - مقدوني) إلى مسحوق، لكن تبين أن كل شيء مختلف تمامًا، فقد عانى الفرس مرة أخرى من هزائم ساحقة، واحدة تلو الأخرى، اليونانية الموحدة الكتائب، هذه الدبابة القديمة، تسحق القوات المتفوقة مرارًا وتكرارًا. إن الشعوب التي غزاها الفرس ذات يوم، عندما رأت ما كان يحدث، تمردت أيضًا ضد حكامها؛ حتى أن المصريين التقوا بجيش الإسكندر كمحررين من الفرس المكروهين. تبين أن بلاد فارس كانت بمثابة أذن الحبوب الحقيقية أقدام من الطينهائل المظهر، تم سحقه بفضل العبقرية العسكرية والسياسية لمقدوني واحد.

الدولة الساسانية والنهضة الساسانية

تبين أن فتوحات الإسكندر الأكبر كانت بمثابة كارثة بالنسبة للفرس، الذين كان عليهم، بدلاً من القوة المتغطرسة على الشعوب الأخرى، أن يخضعوا بتواضع لأعدائهم القدامى - اليونانيين. فقط في القرن الثاني قبل الميلاد. أي أن القبائل البارثية تمكنت من طرد اليونانيين من آسيا الصغرى، على الرغم من أن البارثيين أنفسهم تبنوا الكثير من اليونانيين. وهكذا في عام 226 م، تمرد حاكم بارس بالاسم الفارسي القديم أردشير (أرتحشستا) ضد الأسرة البارثية الحاكمة. وكانت الانتفاضة ناجحة وانتهت باستعادة الدولة الفارسية، الدولة الساسانية، التي يسميها المؤرخون “الإمبراطورية الفارسية الثانية” أو “النهضة الساسانية”.

سعى الحكام الساسانيون إلى إحياء العظمة السابقة لبلاد فارس القديمة، والتي أصبحت في ذلك الوقت بالفعل قوة شبه أسطورية. وفي عهدهم بدأ ازدهار جديد للثقافة الإيرانية والفارسية، التي تحل محل الثقافة اليونانية في كل مكان. يتم بناء المعابد والقصور الجديدة على الطراز الفارسي بشكل نشط، وتجري الحروب مع الجيران، ولكن ليس بنجاح كما هو الحال في الأيام الخوالي. أراضي الدولة الساسانية الجديدة عدة مرات أحجام أصغربلاد فارس السابقة، وهي تقع فقط في موقع إيران الحديثة، موطن الأجداد الفعلي للفرس، وتغطي أيضًا جزءًا من أراضي العراق الحديث وأذربيجان وأرمينيا. استمرت الدولة الساسانية لأكثر من أربعة قرون، حتى استنفدتها الحروب المستمرة، وتم غزوها أخيرًا من قبل العرب، الذين حملوا راية دين جديد - الإسلام.

الثقافة الفارسية

تتميز ثقافة بلاد فارس القديمة بنظام الحكم الذي أعجب به حتى اليونانيون القدماء. في رأيهم، كان هذا الشكل من الإدارة هو القمة الحكم الملكي. تم تقسيم الدولة الفارسية إلى ما يسمى بالمرزبانيات، يرأسها المرزبان نفسه، والتي تعني "حارس النظام". في الواقع، كان المرزبان حاكمًا عامًا محليًا، وكانت مسؤولياته الواسعة تشمل الحفاظ على النظام في المناطق الموكلة إليه، وجمع الضرائب، وإقامة العدل، وقيادة الحاميات العسكرية المحلية.

ومن الإنجازات المهمة الأخرى للحضارة الفارسية الطرق الجميلة التي وصفها هيرودوت وزينوفون. وأشهرها الطريق الملكي الذي يمتد من أفسس في آسيا الصغرى إلى مدينة شوشن في الشرق.

كان مكتب البريد يعمل بشكل جيد في بلاد فارس القديمة، وهو ما تم تسهيله بشكل كبير أيضًا من خلال الطرق الجيدة. أيضًا في بلاد فارس القديمة، كانت التجارة متطورة للغاية، على غرار النظام الحديث، الذي يعمل في جميع أنحاء الدولة، حيث ذهب جزء من الضرائب والضرائب إلى الميزانيات المحلية المشروطة، بينما تم إرسال جزء إلى الميزانيات المحلية. الحكومة المركزية. كان ملوك الفرس يحتكرون سك العملات الذهبية، في حين كان بمقدور مرازبتهم أيضًا سك العملات المعدنية الخاصة بهم، ولكن فقط بالفضة أو النحاس. تم تداول "الأموال المحلية" للمرازبة فقط في منطقة معينة، في حين كانت العملات الذهبية لملوك الفرس وسيلة عالمية للدفع في جميع أنحاء الإمبراطورية الفارسية وحتى خارج حدودها.

عملات بلاد فارس.

كان للكتابة في بلاد فارس القديمة تطور نشط، وكان هناك عدة أنواع منها: من الصور التوضيحية إلى الأبجدية التي اخترعت في وقتها. اللغة الرسمية للمملكة الفارسية كانت الآرامية، قادمة من الآشوريين القدماء.

ويتمثل فن بلاد فارس القديمة في النحت والهندسة المعمارية هناك. على سبيل المثال، نجت النقوش الحجرية المنحوتة بمهارة للملوك الفرس حتى يومنا هذا.

اشتهرت القصور والمعابد الفارسية بزخارفها الفاخرة.

إليكم صورة سيد فارسي.

لسوء الحظ، لم تصل إلينا أشكال أخرى من الفن الفارسي القديم.

دين بلاد فارس

يتم تمثيل دين بلاد فارس القديمة بعقيدة دينية مثيرة للاهتمام للغاية - الزرادشتية ، والتي سميت على اسم مؤسس هذا الدين ، الحكيم والنبي (وربما الساحر) زرادشت (المعروف أيضًا باسم زرادشت). وترتكز تعاليم الزرادشتية على المواجهة الأبدية بين الخير والشر، حيث يتمثل مبدأ الخير في الإله أهورا مازدا. إن حكمة زرادشت ووحيها معروضان في الكتاب المقدس للزرادشتية - الزند-أفستا. وفي الواقع، فإن ديانة الفرس القدماء هذه لديها الكثير من القواسم المشتركة مع الديانات التوحيدية الأخرى اللاحقة، مثل المسيحية والإسلام:

• الإيمان بإله واحد يمثله بين الفرس أهورا مازدا نفسه. نقيض الله، الشيطان، الشيطان في التقليد المسيحي في الزرادشتية يمثله الشيطان دروج، الذي يجسد الشر والأكاذيب والدمار.
• وجود الكتاب المقدس، الزند أفستا عند الفرس الزرادشتيين، كالقرآن عند المسلمين والكتاب المقدس عند المسيحيين.
• وجود النبي الزرادشتي-زراتوشترا الذي من خلاله تنتقل الحكمة الإلهية.
• العنصر الأخلاقي والأخلاقي للتعاليم هو أن الزرادشتية تدعو (وكذلك الديانات الأخرى) إلى نبذ العنف والسرقة والقتل. بالنسبة للمسار غير الصالح والخاطئ في المستقبل، وفقا ل Zarathustra، فإن الشخص بعد الموت سينتهي في الجحيم، والشخص الذي يرتكب الأعمال الصالحة بعد الموت سيبقى في الجنة.

باختصار، كما نرى، فإن الديانة الزرادشتية الفارسية القديمة تختلف بشكل لافت للنظر عن الديانات الوثنية للعديد من الشعوب الأخرى، وفي طبيعتها تشبه إلى حد كبير الديانات العالمية اللاحقة للمسيحية والإسلام، وبالمناسبة، لا تزال موجود اليوم. بعد سقوط الدولة الساسانية، جاء الانهيار النهائي للثقافة الفارسية وخاصة الدين، حيث حمل الفاتحون العرب معهم راية الإسلام. اعتنق العديد من الفرس أيضًا الإسلام في هذا الوقت واندمجوا مع العرب. ولكن كان هناك جزء من الفرس أراد أن يظل مخلصًا لهم الدين القديمالزرادشتية، الفارين من الاضطهاد الديني للمسلمين، فروا إلى الهند، حيث حافظوا على دينهم وثقافتهم حتى يومنا هذا. الآن هم معروفون باسم البارسيين في المنطقة الهند الحديثةواليوم هناك العديد من المعابد الزرادشتية، وكذلك أتباع هذا الدين، أحفاد حقيقيين من الفرس القدماء.

بلاد فارس القديمة، فيديو

وأخيرا مثيرة للاهتمام وثائقيعن بلاد فارس القديمة - "الإمبراطورية الفارسية هي إمبراطورية العظمة والثروة."

في العصور القديمة، أصبحت بلاد فارس مركزًا لواحدة من أعظم الإمبراطوريات في التاريخ، والتي امتدت من مصر إلى نهر السند. وشملت جميع الإمبراطوريات السابقة - المصريين والبابليين والآشوريين والحثيين. لم تضم إمبراطورية الإسكندر الأكبر اللاحقة أي أراضٍ تقريبًا لم تكن تابعة للفرس من قبل، وكانت أصغر من بلاد فارس في عهد الملك داريوس.

منذ إنشائها في القرن السادس. قبل الميلاد. قبل غزو الإسكندر الأكبر في القرن الرابع. قبل الميلاد. لمدة قرنين ونصف، احتلت بلاد فارس موقعًا مهيمنًا في العالم القديم. استمر الحكم اليوناني حوالي مائة عام، وبعد سقوطه، ولدت القوة الفارسية من جديد تحت حكم سلالتين محليتين: الأرساكيون (المملكة البارثية) والساسانيون (المملكة الفارسية الجديدة). لأكثر من سبعة قرون، أبقوا روما أولاً ثم بيزنطة في خوف، حتى القرن السابع. إعلان لم يتم فتح الدولة الساسانية من قبل الغزاة الإسلاميين.

جغرافية الإمبراطورية.

الأراضي التي يسكنها الفرس القدماء تتطابق تقريبًا مع حدود إيران الحديثة. في العصور القديمة، لم تكن مثل هذه الحدود موجودة ببساطة. كانت هناك فترات كان فيها الملوك الفرس حكامًا لمعظم العالم المعروف آنذاك، وفي أوقات أخرى كانت المدن الرئيسية للإمبراطورية في بلاد ما بين النهرين، إلى الغرب من بلاد فارس، وحدث أيضًا أن كامل أراضي المملكة كانت مقسمة بين الحكام المحليين المتحاربين.

جزء كبير من أراضي بلاد فارس تحتله الهضاب القاحلة العالية (1200 م) والوعرة سلاسل الجبالويصل ارتفاع قممها الفردية إلى 5500م. وإلى الغرب والشمال تقع سلسلتا جبال زاغروس والبرز، والتي تحيط المرتفعات على شكل حرف V، وتتركها مفتوحة نحو الشرق. الغربية و الحدود الشماليةتتزامن المرتفعات تقريبًا مع الحدود الحالية لإيران، لكنها تمتد في الشرق إلى ما وراء البلاد، وتحتل جزءًا من أراضي أفغانستان وباكستان الحديثتين. يتم عزل ثلاث مناطق عن الهضبة: ساحل بحر قزوين، وساحل الخليج العربي، والسهول الجنوبية الغربية، وهي الامتداد الشرقي للأراضي المنخفضة في بلاد ما بين النهرين.

مباشرة إلى الغرب من بلاد فارس تقع بلاد ما بين النهرين، موطن أقدم الحضارات في العالم. كان لدول بلاد ما بين النهرين، سومر وبابل وآشور، تأثير كبير عليها الثقافة المبكرةبلاد فارس. وعلى الرغم من أن الفتوحات الفارسية انتهت بعد ما يقرب من ثلاثة آلاف سنة من ذروة بلاد ما بين النهرين، إلا أن بلاد فارس أصبحت من نواحٍ عديدة وريثة حضارة بلاد ما بين النهرين. كانت معظم المدن الأكثر أهمية في الإمبراطورية الفارسية تقع في بلاد ما بين النهرين، و التاريخ الفارسييمثل إلى حد كبير استمرارًا لتاريخ بلاد ما بين النهرين.

تقع بلاد فارس على طرق الهجرات الأولى منها آسيا الوسطى. يتحرك المستوطنون ببطء نحو الغرب الطرف الشماليهندو كوش في أفغانستان واتجهت جنوبًا وغربًا، حيث وصلت عبر مناطق يسهل الوصول إليها في خراسان، جنوب شرق بحر قزوين، إلى الهضبة الإيرانية جنوب جبال البرز. وبعد عدة قرون، كان هناك شريان تجاري رئيسي يسير بالتوازي مع الطريق السابق، ويربط الشرق الأقصى بالبحر الأبيض المتوسط ​​ويضمن إدارة الإمبراطورية وحركة القوات. وفي الطرف الغربي من المرتفعات نزل إلى سهول بلاد ما بين النهرين. وهناك طرق مهمة أخرى تربط السهول الجنوبية الشرقية عبر الجبال الوعرة بالمرتفعات.

وبعيدًا عن الطرق الرئيسية القليلة، كانت آلاف المجتمعات الزراعية منتشرة على طول الوديان الجبلية الطويلة والضيقة. لقد قادوا اقتصاد الكفاف، بسبب عزلتهم عن جيرانهم، وظل الكثير منهم بمعزل عن الحروب والغزوات وقاموا لعدة قرون بمهمة مهمة للحفاظ على استمرارية الثقافة، وهي سمة من سمات التاريخ القديمبلاد فارس.

قصة

إيران القديمة.

ومن المعروف أن أقدم سكان إيران كان لهم أصل مختلف عن الفرس والشعوب المرتبطة بهم، الذين أنشأوا حضارات على الهضبة الإيرانية، وكذلك الساميين والسومريين، الذين نشأت حضاراتهم في بلاد ما بين النهرين. خلال أعمال التنقيب في الكهوف القريبة من الساحل الجنوبي لبحر قزوين، تم اكتشاف هياكل عظمية بشرية يعود تاريخها إلى الألفية الثامنة قبل الميلاد. في شمال غرب إيران، في بلدة غوي تيبي، تم العثور على جماجم لأشخاص عاشوا في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

واقترح العلماء تسمية السكان الأصليين بسكان قزوين، مما يدل على الارتباط الجغرافي مع الشعوب التي سكنت جبال القوقاز إلى الغرب من بحر قزوين. ومن المعروف أن القبائل القوقازية نفسها هاجرت إلى المزيد من المناطق الجنوبية، إلى المرتفعات. يبدو أن النوع "القزويني" قد نجا بشكل ضعيف إلى حد كبير بين قبائل اللور البدوية في إيران الحديثة.

بالنسبة لعلم الآثار في الشرق الأوسط، فإن السؤال المركزي هو تاريخ ظهور المستوطنات الزراعية هنا. آثار الثقافة الماديةوتشير الأدلة الأخرى الموجودة في كهوف قزوين إلى أن القبائل سكنت المنطقة من الألفية الثامنة إلى الخامسة قبل الميلاد. تعمل بشكل رئيسي في الصيد، ثم تحولت إلى تربية الماشية، والتي، بدورها، تقريبا. الألف الرابع قبل الميلاد استبدالها بالزراعة. ظهرت المستوطنات الدائمة في الجزء الغربي من المرتفعات قبل الألفية الثالثة قبل الميلاد، وعلى الأرجح في الألفية الخامسة قبل الميلاد. ل المستوطنات الكبرىيمكن أن تعزى إلى سيالك، جوي تيبي، جيسار، ولكن الأكبر كان سوسة، التي أصبحت فيما بعد عاصمة الدولة الفارسية. في هذه القرى الصغيرة، كانت الأكواخ الطينية مكتظة ببعضها البعض على طول الشوارع الضيقة المتعرجة. وكان الموتى يُدفنون إما تحت أرضية المنزل أو في المقبرة في وضعية القرفصاء ("الرحم"). وتمت إعادة بناء حياة سكان المرتفعات القدماء على أساس دراسة الأواني والأدوات والزخارف التي كانت توضع في القبور لتزويد المتوفى بكل ما يلزم للحياة الآخرة.

حدث تطور الثقافة في إيران ما قبل التاريخ بشكل تدريجي على مدى قرون عديدة. كما هو الحال في بلاد ما بين النهرين، بدأ بناء منازل من الطوب هنا أحجام كبيرة، اصنع أشياء من النحاس المصبوب، ثم من البرونز المصبوب. وظهرت أختام مصنوعة من الحجر ذات نقش منحوت، وهي دليل على المظهر ملكية خاصة. يشير اكتشاف الجرار الكبيرة لتخزين الطعام إلى أنه تم توفير الإمدادات للفترة بين فترات الحصاد. من بين المكتشفات من جميع العصور هناك تماثيل صغيرة للإلهة الأم، والتي غالبًا ما يتم تصويرها مع زوجها، الذي كان زوجها وابنها.

الشيء الأكثر روعة هو التنوع الكبير في منتجات الطين المطلية، جدران بعضها ليست أكثر سمكا من قشرة بيضة الدجاج. تشهد تماثيل الطيور والحيوانات الموضحة في الملف الشخصي على موهبة الحرفيين في عصور ما قبل التاريخ. تصور بعض المنتجات الطينية الرجل نفسه وهو يمارس الصيد أو يقوم ببعض الطقوس. حوالي 1200-800 قبل الميلاد يتم استبدال السيراميك المطلي بسيراميك أحادي اللون - أحمر أو أسود أو رمادي، وهو ما يفسره غزو القبائل من ليس بعد المناطق المنشأة. تم العثور على سيراميك من نفس النوع بعيدًا جدًا عن إيران - في الصين.

التاريخ المبكر.

يبدأ العصر التاريخي على الهضبة الإيرانية في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. معظم المعلومات عن أحفاد القبائل القديمة التي عاشت على الحدود الشرقية لبلاد ما بين النهرين، في جبال زاغروس، مستمدة من سجلات بلاد ما بين النهرين. (لا توجد معلومات في السجلات عن القبائل التي سكنت المناطق الوسطى والشرقية من الهضبة الإيرانية، لأنه لم يكن لهم أي صلة بممالك بلاد ما بين النهرين). وكان أكبر الشعوب التي سكنت زاغروس هم العيلاميون، الذين استولوا على المدينة القديمةسوسة، الواقعة على سهل عند سفح نهر زاغروس، وأسست هناك دولة عيلام القوية والمزدهرة. بدأ تجميع السجلات العيلامية في كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد واستمر لمدة ألفي سنة. وإلى الشمال عاش الكيشيون، القبائل البربريةالفرسان الذين بحلول منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. غزا بابل. اعتمد الكيشيون حضارة البابليين وحكموا جنوب بلاد ما بين النهرين لعدة قرون. وكانت قبائل زاغروس الشمالية، واللولوبي، والغوتيان، أقل أهمية، الذين عاشوا في المنطقة التي ينحدر فيها طريق التجارة عبر آسيا العظيم من الطرف الغربي للهضبة الإيرانية إلى السهل.

غزو ​​الآريين ومملكة الإعلام.

ابتداءً من الألفية الثانية قبل الميلاد. تعرضت الهضبة الإيرانية الواحدة تلو الأخرى لموجات من الغزوات القبلية من آسيا الوسطى. هؤلاء هم الآريون، وهم قبائل هندية إيرانية تتحدث بلهجات كانت بمثابة اللغات الأولية للغات الحالية في الهضبة الإيرانية وشمال الهند. لقد أعطوا إيران اسمها ("موطن الآريين"). وصلت الموجة الأولى من الغزاة في كاليفورنيا. 1500 قبل الميلاد استقرت مجموعة من الآريين في غرب الهضبة الإيرانية، حيث أسسوا دولة ميتاني، ومجموعة أخرى - في الجنوب بين الكاشيين. ومع ذلك، فإن التدفق الرئيسي للآريين مر عبر إيران، وتحول بشكل حاد إلى الجنوب، وعبر هندو كوش وغزا شمال الهند.

في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. وعلى طول الطريق نفسه، وصلت موجة ثانية من الأجانب، وهم القبائل الإيرانية نفسها، إلى الهضبة الإيرانية، وكان عددهم أكبر بكثير. احتفظت بعض القبائل الإيرانية - الصغديون، والسكيثيون، والساكس، والبارثيون، والباكتريون - بأسلوب حياة بدوية، وذهب آخرون إلى ما هو أبعد من المرتفعات، لكن قبيلتين، الميديين والفرس (الفارسيين)، استقروا في وديان سلسلة جبال زاغروس واختلطوا بالسكان المحليين واعتمدوا تقاليدهم السياسية والدينية والثقافية. استقر الميديون بالقرب من إكباتانا (همدان الحديثة). استقر الفرس إلى حد ما جنوبًا، في سهول عيلام وفي المنطقة الجبلية المتاخمة للخليج الفارسي، والتي سميت فيما بعد برسيدا (بارسا أو فارس). من المحتمل أن الفرس استقروا في البداية شمال غرب الميديين، غرب بحيرة رضائي (أورميا)، ثم انتقلوا لاحقًا جنوبًا تحت ضغط من آشور، التي كانت تشهد حينها ذروة قوتها. على بعض النقوش الآشورية في القرنين التاسع والثامن. قبل الميلاد. تم تصوير المعارك مع الميديين والفرس.

اكتسبت المملكة الوسطى وعاصمتها إيكباتانا قوة تدريجيًا. في عام 612 قبل الميلاد. دخل الملك الميدي سيخاريس (حكم من 625 إلى 585 قبل الميلاد) في تحالف مع بابل، واستولى على نينوى وسحق القوة الآشورية. امتدت المملكة الوسطى من آسيا الصغرى (تركيا الحديثة) إلى نهر السند تقريبًا. خلال فترة حكم واحدة فقط، تحولت وسائل الإعلام من إمارة رافد صغيرة إلى أقوى قوة في الشرق الأوسط.

الدولة الأخمينية الفارسية.

لم تدم قوة الميديين أكثر من جيلين. بدأت سلالة الأخمينيين الفارسية (التي سميت على اسم مؤسسها أخمين) في السيطرة على بارس حتى في ظل حكم الميديين. في عام 553 قبل الميلاد قاد كورش الثاني الكبير، حاكم بارسا الأخميني، ثورة ضد الملك الميدي أستياجيس، ابن سيخاريس، الذي أنشأ تحالفًا قويًا بين الميديين والفرس. هددت القوة الجديدة الشرق الأوسط بأكمله. في عام 546 قبل الميلاد. قاد الملك كروسوس ملك ليديا تحالفًا موجهًا ضد الملك كورش، والذي ضم، بالإضافة إلى الليديين، البابليين والمصريين والإسبرطيين. وفقًا للأسطورة، تنبأ أوراكل للملك الليدي بأن الحرب ستنتهي بانهيار الدولة العظيمة. ولم يكلف كروسوس المبتهج حتى عناء السؤال عن الدولة المقصودة. انتهت الحرب بانتصار كورش، الذي طارد كروسوس حتى ليديا وأسره هناك. في عام 539 قبل الميلاد احتل كورش بابل، ومع نهاية عهده وسع حدود الدولة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الأطراف الشرقية للهضبة الإيرانية، مما جعل باسارجادي، وهي مدينة تقع في جنوب غرب إيران، عاصمة لها.

تنظيم الدولة الأخمينية.

بصرف النظر عن بعض النقوش الأخمينية المختصرة، فإننا نستمد المعلومات الرئيسية عن الدولة الأخمينية من أعمال المؤرخين اليونانيين القدماء. حتى أسماء ملوك الفرس دخلت في علم التأريخ كما كتبها اليونانيون القدماء. على سبيل المثال، يتم نطق أسماء الملوك المعروفين اليوم باسم سيخاريس، وكورش، وزركسيس باللغة الفارسية مثل أوفاخشترا، وكوروش، وخشايرشان.

المدينة الرئيسية في الولاية كانت سوسة. تم أخذ بابل وأكباتانا بعين الاعتبار المراكز الإداريةوبرسيبوليس - مركز الطقوس والحياة الروحية. تم تقسيم الولاية إلى عشرين مرزبانية أو مقاطعة يرأسها المرازبة. أصبح ممثلو النبلاء الفارسيين مرازبة، وتم توريث المنصب نفسه. كان هذا المزيج من سلطة الملك المطلق والحكام شبه المستقلين سمة مميزة للهيكل السياسي للبلاد لعدة قرون.

جميع المحافظات موحدة آخر الطرقوأهمها “الطريق الملكي” الذي يمتد من سوسة إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​بطول 2400 كيلومتر. رغم أن النظام الإداري واحد ووحدة نقدية واحدة وواحدة لغة رسميةاحتفظ العديد من الشعوب الخاضعة بعاداتهم ودينهم وحكامهم المحليين. تميزت فترة الحكم الأخميني بالتسامح. ساهمت سنوات السلام الطويلة تحت حكم الفرس في تطوير المدن والتجارة والزراعة. كانت إيران تعيش عصرها الذهبي.

اختلف الجيش الفارسي في تكوينه وتكتيكاته عن الجيوش السابقة التي تميزت بالعربات والمشاة. كانت القوة الضاربة الرئيسية للقوات الفارسية هي رماة الخيول الذين قصفوا العدو بسحابة من السهام دون الاتصال المباشر به. يتكون الجيش من ستة فيالق يتألف كل منها من 60.000 محارب وتشكيلات النخبة المكونة من 10.000 شخص، يتم اختيارهم من أفراد العائلات النبيلة ويطلق عليهم "الخالدون"؛ كما أنهم يشكلون الحرس الشخصي للملك. ومع ذلك، خلال الحملات في اليونان، وكذلك في عهد آخر ملوك الأسرة الأخمينية، داريوس الثالث، دخلت كتلة ضخمة من الفرسان والمركبات والمشاة، التي لا يمكن السيطرة عليها بشكل جيد، إلى المعركة، غير قادرة على المناورة في مساحات صغيرة وفي كثير من الأحيان أدنى بكثير من المشاة المنضبطة لليونانيين.

كان الأخمينيون فخورين جدًا بأصولهم. وجاء في نقش بهيستون، المنحوت على الصخر بأمر من داريوس الأول، ما يلي: "أنا داريوس، ملك عظيم"، ملك الملوك، ملك البلاد التي تسكنها جميع الشعوب، منذ زمن طويل ملك هذه الأرض العظيمة، يمتد إلى أبعد من ذلك، ابن هيستاسبس الأخميني الفارسي، ابن الفارسي الآري، وأجدادي كانوا آريين." ومع ذلك، كانت الحضارة الأخمينية عبارة عن مجموعة من العادات والثقافة المؤسسات العامةوالأفكار التي كانت موجودة في جميع أنحاء العالم القديم. في ذلك الوقت، كان الشرق والغرب على اتصال مباشر لأول مرة، ولم ينقطع تبادل الأفكار الناتج عن ذلك بعد ذلك.

السيادة الهيلينية.

بعد أن أضعفتها الثورات والانتفاضات والحروب الأهلية التي لا نهاية لها، لم تتمكن الدولة الأخمينية من مقاومة جيوش الإسكندر الأكبر. هبط المقدونيون في القارة الآسيوية عام 334 قبل الميلاد، وهزموا القوات الفارسية على نهر جرانيك وهزموا جيوشًا ضخمة مرتين تحت قيادة داريوس الثالث المتوسط ​​- في معركة إسوس (333 قبل الميلاد) في جنوب غرب آسيا الصغرى وتحت قيادة غوغاميلا (331 قبل الميلاد). قبل الميلاد) في بلاد ما بين النهرين. بعد أن استولى على بابل وسوسة، توجه الإسكندر إلى برسيبوليس وأضرم فيها النار، على ما يبدو انتقامًا لإحراق الفرس لأثينا. استمر شرقًا، فعثر على جثة داريوس الثالث، مقتولًا على يد جنوده. أمضى الإسكندر أكثر من أربع سنوات في شرق الهضبة الإيرانية، وأسس العديد من الكنائس المستعمرات اليونانية. ثم اتجه جنوبًا وفتح المقاطعات الفارسية فيما يعرف الآن بغرب باكستان. بعد ذلك ذهب في حملة إلى وادي السند. العودة إلى 325 قبل الميلاد في سوسة، بدأ الإسكندر في تشجيع جنوده على اتخاذ زوجات فارسيات، معتزًا بفكرة إنشاء دولة موحدة للمقدونيين والفرس. في 323 قبل الميلاد توفي الإسكندر البالغ من العمر 33 عامًا بسبب الحمى في بابل. انتصر عليه منطقة ضخمةتم تقسيمه على الفور بين قادته العسكريين الذين تنافسوا مع بعضهم البعض. وعلى الرغم من أن خطة الإسكندر الأكبر لدمج الثقافة اليونانية والفارسية لم تتحقق أبدًا، إلا أن المستعمرات العديدة التي أسسها هو وخلفاؤه حافظت على أصالة ثقافتها لعدة قرون وكان لها تأثير كبير على الشعوب المحلية وفنونها.

بعد وفاة الإسكندر الأكبر، أصبحت الهضبة الإيرانية جزءًا من الدولة السلوقية، التي أخذت اسمها من أحد جنرالاتها. وسرعان ما بدأ النبلاء المحليون في النضال من أجل الاستقلال. وفي مرزبانية بارثيا، الواقعة جنوب شرق بحر قزوين في المنطقة المعروفة باسم خراسان، تمردت قبيلة بارني البدوية وطردت الحاكم السلوقي. وكان أول حاكم للدولة البارثية هو أرشاك الأول (حكم من 250 إلى 248/247 قبل الميلاد).

الدولة البارثية من Arsacids.

الفترة التي أعقبت ثورة Arsaces الأول ضد السلوقيين تسمى إما الفترة الأرساسيدية أو الفترة البارثية. كانت هناك حروب مستمرة بين البارثيين والسلوقيين، وانتهت عام 141 قبل الميلاد، عندما استولى البارثيون، تحت قيادة ميثريداتس الأول، على سلوقية، العاصمة السلوقية الواقعة على نهر دجلة. على الضفة المقابلة للنهر، أسس ميثريدتس عاصمة جديدة، قطسيفون، ووسع حكمه على معظم الهضبة الإيرانية. ميثريداتس الثاني (حكم من 123 إلى 87/88 قبل الميلاد) وسع حدود الدولة، وأخذ لقب "ملك الملوك" (شاهنشاه)، وأصبح حاكم منطقة شاسعة من الهند إلى بلاد ما بين النهرين، وفي الشرق إلى تركستان الصينية.

اعتبر البارثيون أنفسهم الورثة المباشرين للدولة الأخمينية، واستكملت ثقافتهم الفقيرة نسبيًا بتأثير الثقافة والتقاليد الهلنستية التي قدمها الإسكندر الأكبر والسلوقيون في وقت سابق. كما كان من قبل في الدولة السلوقية، المركز السياسيتم نقلها إلى غرب المرتفعات، وبالتحديد إلى قطسيفون، لذلك تم الحفاظ على عدد قليل من الآثار التي تشهد على ذلك الوقت في حالة جيدة في إيران.

في عهد فراتس الثالث (حكم من 70 إلى 58/57 قبل الميلاد)، دخلت بارثيا فترة من الحروب شبه المستمرة مع الإمبراطورية الرومانية، والتي استمرت ما يقرب من 300 عام. الجيوش المعارضةقاتلوا على مساحة واسعة. هزم البارثيون جيشًا بقيادة ماركوس ليسينيوس كراسوس في كارهاي في بلاد ما بين النهرين، وبعد ذلك كانت الحدود بين الإمبراطوريتين تمتد على طول نهر الفرات. في عام 115 م استولى الإمبراطور الروماني تراجان على سلوقية. على الرغم من ذلك، صمدت القوة البارثية، وفي عام 161 فولوغ الثالث دمر مقاطعة سوريا الرومانية. ومع ذلك، فقد استنزفت سنوات الحرب الطويلة الفرثيين، كما أدت محاولات هزيمة الرومان على الحدود الغربية إلى إضعاف قوتهم على الهضبة الإيرانية. واندلعت أعمال شغب في عدد من المناطق. أعلن المرزبان الفارسي (أو البارسي) أردشير، وهو ابن زعيم ديني، نفسه حاكمًا باعتباره سليلًا مباشرًا للأخمينيين. بعد هزيمة عدة جيوش بارثية وقتل آخر ملوك بارثيين أرتابانوس الخامس في المعركة، استولى على قطسيفون وضرب هزيمة ساحقةالتحالف الذي حاول استعادة قوة Arsacids.

الدولة الساسانية.

أسس أردشير (حكم من 224 إلى 241) إمبراطورية فارسية جديدة عرفت باسم الدولة الساسانية (من اللقب الفارسي القديم "ساسان" أو "القائد"). احتفظ ابنه شابور الأول (حكم من 241 إلى 272) بعناصر من النظام الإقطاعي السابق، لكنه أنشأ دولة مركزية للغاية. تحركت جيوش شابور أولاً شرقًا واحتلت الهضبة الإيرانية بأكملها حتى النهر. ثم اتجه نهر السند غربًا ضد الرومان. في معركة الرها (بالقرب من أورفا الحديثة، تركيا)، استولى شابور على الإمبراطور الروماني فاليريان مع جيشه البالغ قوامه 70 ألف جندي. وأُجبر السجناء، ومن بينهم مهندسون معماريون ومهندسون، على العمل في بناء الطرق والجسور وأنظمة الري في إيران.

وعلى مدار عدة قرون، غيرت السلالة الساسانية حوالي 30 حاكمًا؛ في كثير من الأحيان تم تعيين الخلفاء من قبل كبار رجال الدين والنبلاء الإقطاعيين. شنت السلالة حروبًا مستمرة مع روما. وخاض شابور الثاني، الذي اعتلى العرش عام 309، ثلاث حروب مع روما خلال 70 عامًا من حكمه. يُعرف أعظم الساسانيين بأنه خسرو الأول (حكم من 531 إلى 579)، والذي كان يُلقب بالعادل أو أنوشيرفان ("الروح الخالدة").

في عهد الساسانيين، تم إنشاء نظام من أربعة مستويات للتقسيم الإداري، وتم إدخال معدل ثابت لضريبة الأراضي، وتم تنفيذ العديد من مشاريع الري الاصطناعي. وفي جنوب غرب إيران، لا تزال آثار هياكل الري هذه باقية. تم تقسيم المجتمع إلى أربع فئات: المحاربون والكهنة والكتبة والعامة. وشمل الأخير الفلاحين والتجار والحرفيين. تمتعت الصفوف الثلاثة الأولى بامتيازات خاصة وحصلت بدورها على عدة تدرجات. تم تعيين حكام المقاطعات من أعلى رتبة، ساردار. كانت عاصمة الولاية بيشابور، وأهم المدن كانت قطسيفون وجونديشابور (كانت الأخيرة مشهورة كمركز للتعليم الطبي).

بعد سقوط روما، اتخذت بيزنطة مكان العدو التقليدي للساسانيين. بانتهاك الاتفاقية بشأن يسكنه فسيح جناتهكسرى الأول غزا آسيا الصغرى وفي عام 611 استولى على أنطاكية وأحرقها. أعاد حفيده خسرو الثاني (حكم من 590 إلى 628)، الملقب ببرويز ("المنتصر")، الفرس لفترة وجيزة إلى مجدهم الأخميني السابق. خلال عدة حملات هزم فعلا الإمبراطورية البيزنطيةلكن الإمبراطور البيزنطي هرقل قام بهجوم جريء على العمق الفارسي. في عام 627، تعرض جيش خسرو الثاني لهزيمة ساحقة في نينوى في بلاد ما بين النهرين، وتم خلع خسرو وطعنه حتى الموت على يد ابنه كافاد الثاني، الذي توفي بعد بضعة أشهر.

وجدت الدولة الساسانية القوية نفسها بلا حاكم، مع بنية اجتماعية مدمرة ومنهكة نتيجة لذلك حروب طويلةمع بيزنطة في الغرب ومع أتراك آسيا الوسطى في الشرق. على مدار خمس سنوات، تم استبدال اثني عشر حاكمًا نصف شبحي، في محاولة لاستعادة النظام دون جدوى. في عام 632 قام يزدجرد الثالث باستعادة الحكومة المركزية، ولكن تبين أن هذا ليس كافيا. لم تتمكن الإمبراطورية المنهكة من الصمود في وجه هجمة محاربي الإسلام، الذين كانوا يندفعون شمالًا دون حسيب ولا رقيب من شبه الجزيرة العربية. لقد وجهوا أول ضربة ساحقة لهم في عام 637 في معركة قاديسبي، ونتيجة لذلك سقطت قطسيفون. عانى الساسانيون من هزيمتهم النهائية عام 642 في معركة نهافيند في المرتفعات الوسطى. هرب يزدجرد الثالث مثل حيوان مطارد، واغتياله عام 651 كان بمثابة نهاية العصر الساساني.

ثقافة

تكنولوجيا.

الري.

كان اقتصاد بلاد فارس القديمة بأكمله يعتمد على الزراعة. هطول الأمطار في الهضبة الإيرانية غير كاف لدعم الزراعة على نطاق واسع، لذلك كان على الفرس الاعتماد على الري. ولم تكن أنهار المرتفعات القليلة والضحلة تزود خنادق الري بما يكفي من المياه، فتجف في الصيف. ولذلك، طور الفرس نظامًا فريدًا من القنوات تحت الأرض. عند سفح سلاسل الجبال، تم حفر آبار عميقة، تمر عبر طبقات الحصى الصلبة ولكن المسامية إلى الطين غير المنفذ الذي يشكل الحدود السفلية لطبقة المياه الجوفية. تجمع الآبار المياه الذائبة من قمم الجبال التي كانت مغطاة بطبقة سميكة من الثلوج في الشتاء. ومن هذه الآبار، كانت تتخللها قنوات مياه جوفية بطول رجل، ولها أعمدة رأسية تقع على مسافات منتظمة، يتم من خلالها إمداد العمال بالضوء والهواء. وصلت قنوات المياه إلى السطح وكانت بمثابة مصادر للمياه على مدار السنة.

الري الاصطناعي بمساعدة السدود والقنوات، الذي نشأ واستخدم على نطاق واسع في سهول بلاد ما بين النهرين، امتد إلى مناطق مماثلة. الظروف الطبيعيةأراضي عيلام، والتي تجري من خلالها عدة أنهار. هذه المنطقة، المعروفة الآن باسم خوزستان، تقطعها مئات القنوات القديمة بكثافة. نظم الريوصلت إلى أعلى مستوياتها في العصر الساساني. اليوم، لا تزال بقايا السدود والجسور والقنوات المائية التي بنيت في عهد الساسانيين محفوظة. وبما أنها صممت من قبل المهندسين الرومان الذين تم أسرهم، فهي تشبه إلى حد كبير الهياكل المماثلة الموجودة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

ينقل.

أنهار إيران ليست صالحة للملاحة، إلا في أجزاء أخرى من الإمبراطورية الأخمينية النقل المائيتم تطويره بشكل جيد. لذلك، في 520 قبل الميلاد. أعاد داريوس الأول الكبير بناء القناة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر. خلال الفترة الأخمينية، كان هناك بناء واسع النطاق للطرق البرية، ولكن تم بناء الطرق المعبدة بشكل رئيسي في مناطق المستنقعات والجبال. توجد أجزاء كبيرة من الطرق الضيقة المرصوفة بالحجارة والتي بنيت في عهد الساسانيين في غرب وجنوب إيران. كان اختيار موقع بناء الطرق غير معتاد في ذلك الوقت. لم يتم وضعها على طول الوديان، على طول ضفاف الأنهار، ولكن على طول التلال الجبلية. وكانت الطرق تنحدر إلى الوديان فقط لتتمكن من العبور إلى الجانب الآخر في أماكن ذات أهمية استراتيجية، والتي بنيت عليها جسور ضخمة.

على طول الطرق، على مسافة يوم واحد من بعضها البعض، تم بناء محطات البريد حيث يتم تغيير الخيول. وكانت هناك خدمة بريدية فعالة للغاية، حيث تغطي شركات البريد ما يصل إلى 145 كيلومترًا في اليوم. كان مركز تربية الخيول منذ زمن سحيق هو المنطقة الخصبة في جبال زاغروس، الواقعة بالقرب من طريق التجارة عبر آسيا. منذ العصور القديمة، بدأ الإيرانيون في استخدام الإبل كحيوانات حمل؛ جاء هذا "النوع من النقل" إلى بلاد ما بين النهرين من ميديا ​​كاليفورنيا. 1100 قبل الميلاد

اقتصاد.

كان أساس اقتصاد بلاد فارس القديمة هو الإنتاج الزراعي. كما ازدهرت التجارة. تقع جميع العواصم العديدة للممالك الإيرانية القديمة على طول أهمها طريق التجارةبين البحر الأبيض المتوسط ​​و الشرق الأقصىأو على فرعه باتجاه الخليج الفارسي. في جميع الفترات، لعب الإيرانيون دور الرابط الوسيط - فقد حرسوا هذا الطريق واحتفظوا بجزء من البضائع المنقولة على طوله. خلال أعمال التنقيب في سوسة وبرسيبوليس، تم العثور على أشياء جميلة من مصر. تصور نقوش برسيبوليس ممثلين عن جميع مرزبانيات الدولة الأخمينية وهم يقدمون الهدايا للحكام العظماء. منذ العصر الأخميني، قامت إيران بتصدير الرخام والمرمر والرصاص والفيروز واللازورد والسجاد. أنشأ الأخمينيون احتياطيات رائعة من العملات الذهبية التي تم سكها في مختلف المرزبانيات. في المقابل، قدم الإسكندر الأكبر عملة فضية واحدة للإمبراطورية بأكملها. عاد البارثيون إلى العملة الذهبية، وفي العصر الساساني هيمنت العملات الفضية والنحاسية على التداول.

لقد استمر نظام العقارات الإقطاعية الكبيرة، الذي تطور في عهد الأخمينيين، حتى العصر السلوقي، لكن ملوك هذه السلالة خففت بشكل كبير من وضع الفلاحين. ثم، خلال الفترة البارثية، تم استعادة العقارات الإقطاعية الضخمة، ولم يتغير هذا النظام في عهد الساسانيين. سعت جميع الولايات إلى الحصول على الحد الأقصى من الدخل ووضع الضرائب على مزارع الفلاحين والماشية والأراضي، وفرضت ضرائب على الفرد، وجمعت رسوم السفر على الطرق. تم فرض كل هذه الضرائب والرسوم إما بالعملة الإمبراطورية أو العينية. وبحلول نهاية العصر الساساني، أصبح عدد وحجم الضرائب عبئًا لا يطاق على السكان، وقد لعب هذا الضغط الضريبي دورًا دور الحاسمفي انهيار البنية الاجتماعية للدولة.

التنظيم السياسي والاجتماعي.

الجميع حكام فارسكانوا ملوكًا مطلقين حكموا رعاياهم وفقًا لإرادة الآلهة. لكن هذه السلطة كانت مطلقة من الناحية النظرية فقط، وفي الواقع كانت محدودة بتأثير كبار الإقطاعيين الوراثيين. حاول الحكام تحقيق الاستقرار من خلال الزواج من الأقارب، وكذلك من خلال الزواج من بنات الأعداء المحتملين أو الفعليين - المحليين والأجانب. ومع ذلك، فإن عهد الملوك واستمرارية سلطتهم لم يكن مهددًا من قبل الأعداء الخارجيين فحسب، بل أيضًا من قبل أفراد عائلاتهم.

تميزت الفترة المتوسطة بأنها بدائية للغاية منظمة سياسية، وهو أمر نموذجي جدًا للأشخاص الذين ينتقلون إلى نمط حياة مستقر. بالفعل بين الأخمينيين ظهر مفهوم الدولة الوحدوية. في الدولة الأخمينية، كان المرازبة مسؤولين بشكل كامل عن الوضع في مقاطعاتهم، ولكن يمكن أن يخضعوا لتفتيش غير متوقع من قبل المفتشين، الذين كانوا يطلق عليهم عيون الملك وآذانه. أكد الديوان الملكي باستمرار على أهمية إقامة العدل، وبالتالي انتقل باستمرار من مرزبانية إلى أخرى.

تزوج الإسكندر الأكبر من ابنة داريوس الثالث، واحتفظ بالمرزبانيات وعادات السجود أمام الملك. وقد تبنى السلوقيون من الإسكندر فكرة دمج الأجناس والثقافات في المساحات الشاسعة من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى النهر. إنديانا. خلال هذه الفترة، حدث تطور حضري سريع، مصحوبًا بهلينة الإيرانيين وإيرانة اليونانيين. ومع ذلك، لم يكن هناك إيرانيون بين الحكام، وكانوا يعتبرون دائمًا غرباء. تم الحفاظ على التقاليد الإيرانية في منطقة برسيبوليس، حيث تم بناء المعابد على طراز العصر الأخميني.

حاول البارثيون توحيد المرزبانيات القديمة. كما لعبوا دورًا مهمًا في القتال ضد البدو الرحل من آسيا الوسطى الذين يتقدمون من الشرق إلى الغرب. كما كان من قبل، كان يرأس المرزبانيات حكام وراثيون، لكن العامل الجديد كان الافتقار إلى الاستمرارية الطبيعية للسلطة الملكية. لم تعد شرعية الملكية البارثية أمرًا لا جدال فيه. تم اختيار الخليفة من قبل مجلس مؤلف من النبلاء، مما أدى حتما إلى قتال لا نهاية له بين الفصائل المتنافسة.

قام الملوك الساسانيون بمحاولة جادة لإحياء الروح والبنية الأصلية للدولة الأخمينية، وإعادة إنتاج تنظيمها الاجتماعي الصارم جزئيًا. بالترتيب التنازلي كان الأمراء التابعون، والأرستقراطيون الوراثيون، والنبلاء والفرسان، والكهنة، والفلاحون، والعبيد. كان الجهاز الإداري للدولة يرأسه الوزير الأول، الذي كانت تتبعه عدة وزارات، منها العسكرية والعدلية والمالية، وكان لكل منها طاقمها الخاص من المسؤولين المهرة. وكان الملك نفسه هو القاضي الأعلى، وكان الكهنة يطبقون العدالة.

دِين.

في العصور القديمة، انتشرت عبادة الإلهة الأم العظيمة، رمز الولادة والخصوبة، على نطاق واسع. في عيلام كان يطلق عليها اسم كيريسيشا، وطوال الفترة البارثية تم صب صورها على برونز لوريستان وتماثيل مصنوعة من الطين والعظام والعاج والمعادن.

كما عبد سكان الهضبة الإيرانية العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين. بعد مرور الموجة الأولى من الآريين عبر إيران، ظهرت هنا الآلهة الهندية الإيرانية مثل ميثرا وفارونا وإندرا وناساتيا. في جميع المعتقدات، كان هناك بالتأكيد زوج من الآلهة - الإلهة، التي تجسد الشمس والأرض، وزوجها، الذي يجسد القمر و العناصر الطبيعية. حملت الآلهة المحلية أسماء القبائل والشعوب التي عبدتهم. وكان لعيلام آلهتها الخاصة، وأبرزها الإلهة شالا وزوجها إنشوشيناك.

تميزت الفترة الأخمينية بتحول حاسم من الشرك إلى المزيد نظام عالمييعكس النضال الأبديبين الخير والشر. أقدم نقش من هذه الفترة، وهو عبارة عن لوح معدني تم صنعه قبل عام 590 قبل الميلاد، يحتوي على اسم الإله أغورا مازدا (أهورامازدا). وبشكل غير مباشر، قد يكون النقش انعكاسًا لإصلاح المازدية (عبادة أغورا مازدا)، التي قام بها النبي زرادشت، أو زرادشت، كما رواه غاثاس، الترانيم المقدسة القديمة.

لا تزال هوية زرادشت يكتنفها الغموض. على ما يبدو أنه ولد كاليفورنيا. 660 قبل الميلاد، ولكن ربما قبل ذلك بكثير، وربما بعد ذلك بكثير. جسد الإله أهورامازدا المبدأ الجيد والحقيقة والنور، على ما يبدو، على عكس أهرمان (أنجرا ماينيو)، تجسيد مبدأ الشر، على الرغم من أن مفهوم أنجرا ماينيو ذاته كان من الممكن أن يظهر لاحقًا. تذكر نقوش داريوس أهورامازدا، والنقش البارز على قبره يصور عبادة هذا الإله على نار قربانية. تعطي السجلات سببًا للاعتقاد بأن داريوس وزركسيس يؤمنان بالخلود. كانت عبادة النار المقدسة تتم داخل المعابد وفي الأماكن المفتوحة. أصبح المجوس، وهم في الأصل أعضاء في إحدى العشائر الميدية، كهنة بالوراثة. وكانوا يشرفون على المعابد ويهتمون بتقوية الإيمان من خلال أداء طقوس معينة. تم تبجيل العقيدة الأخلاقية القائمة على الأفكار الطيبة والكلمات الطيبة والعمل الصالح. طوال الفترة الأخمينية، كان الحكام متسامحين للغاية مع الآلهة المحلية، وبدءًا من عهد أرتحشستا الثاني، حصل إله الشمس الإيراني القديم ميثرا وإلهة الخصوبة أناهيتا على اعتراف رسمي.

تحول البارثيون، بحثًا عن دينهم الرسمي، إلى الماضي الإيراني واستقروا على المازدية. تم تدوين التقاليد، واستعاد السحرة قوتهم السابقة. استمرت عبادة أناهيتا في التمتع بالاعتراف الرسمي، فضلاً عن الشعبية بين الناس، وعبرت عبادة ميثرا الحدود الغربية للمملكة وانتشرت في معظم أنحاء الإمبراطورية الرومانية. في غرب المملكة البارثية، كانوا متسامحين مع المسيحية التي استقبلوها هنا استخدام واسع. في الوقت نفسه، في المناطق الشرقية من الإمبراطورية، اتحدت الآلهة اليونانية والهندية والإيرانية في بانثيون يوناني بكتري واحد.

في ظل الساسانيين، تم الحفاظ على الاستمرارية، ولكن كانت هناك أيضًا بعض التغييرات المهمة في التقاليد الدينية. نجت المازدية من معظم إصلاحات زرادشت المبكرة وأصبحت مرتبطة بعبادة أناهيتا. للتنافس على قدم المساواة مع المسيحية واليهودية، تم إنشاء الكتاب المقدس للزرادشتيين أفستا، مجموعة من القصائد والأناشيد القديمة. ولا يزال المجوس يقفون على رأس الكهنة وكانوا حراس النيران الوطنية الثلاثة الكبرى، بالإضافة إلى النيران المقدسة في جميع المستوطنات المهمة. كان المسيحيون في ذلك الوقت مضطهدين منذ فترة طويلة، وكانوا يعتبرون أعداء الدولة، حيث تم التعرف عليهم مع روما وبيزنطة، ولكن بحلول نهاية عهد الساساني، أصبح الموقف تجاههم أكثر تسامحا وازدهرت المجتمعات النسطورية في البلاد.

كما ظهرت ديانات أخرى خلال الفترة الساسانية. في منتصف القرن الثالث. بشر بها النبي ماني، الذي طور فكرة توحيد المازدية والبوذية والمسيحية وشدد بشكل خاص على ضرورة تحرير الروح من الجسد. طالبت المانوية بتبتل الكهنة والفضيلة من المؤمنين. كان على أتباع المانوية أن يصوموا ويصلوا، ولكن ليس عبادة الصور أو تقديم التضحيات. لقد فضل شابور المانوية وربما كان ينوي القيام بذلك دين الدولةلكن هذا عارض بشدة من قبل كهنة المازدية الذين ما زالوا أقوياء وفي عام 276 تم إعدام ماني. ومع ذلك، استمرت المانوية لعدة قرون في آسيا الوسطى وسوريا ومصر.

في نهاية القرن الخامس. بشر به مصلح ديني آخر، مواطن إيراني، مزدك. جمعت عقيدته الأخلاقية بين عناصر المازدية والأفكار العملية حول اللاعنف والنباتية والحياة المجتمعية. كافاد كنت أؤيد في البداية طائفة مازداكيان، ولكن هذه المرة تبين أن الكهنوت الرسمي أقوى وفي عام 528 تم إعدام النبي وأتباعه. أدى ظهور الإسلام إلى إنهاء التقاليد الدينية الوطنية في بلاد فارس، لكن مجموعة من الزرادشتيين فروا إلى الهند. ولا يزال نسلهم، البارسيين، يمارسون ديانة زرادشت.

العمارة والفن.

المنتجات المعدنية المبكرة.

بالإضافة إلى العدد الهائل من القطع الخزفية حصرياً مهملدراسة إيران القديمة لديهم منتجات مصنوعة من مواد متينة مثل البرونز والفضة والذهب. عدد كبير مما يسمى تم اكتشاف برونزيات لورستان في لورستان، في جبال زاغروس، أثناء عمليات التنقيب غير القانونية في مقابر القبائل شبه الرحل. وشملت هذه الأمثلة الفريدة الأسلحة، وأحزمة الخيول، والمجوهرات، بالإضافة إلى الأشياء التي تصور مشاهد من الحياة الدينية أو الأغراض الطقسية. وحتى الآن، لم يتوصل العلماء إلى نتيجة الرأي بالإجماعفيما يتعلق بمن ومتى تم صنعها. على وجه الخصوص، اقترح أنه تم إنشاؤها في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد. إلى القرن السابع قبل الميلاد، على الأرجح من قبل القبائل الكيشية أو السكيثية-السيمرية. لا يزال يتم العثور على العناصر البرونزية في مقاطعة أذربيجان شمال غرب إيران. وهي تختلف بشكل كبير في الأسلوب عن برونزيات لورستان، على الرغم من أنهما يبدو أنهما ينتميان إلى نفس الفترة. تشبه القطع البرونزية من شمال غرب إيران الاكتشافات الحديثة من نفس المنطقة؛ على سبيل المثال، فإن اكتشافات الكنز المكتشف بالصدفة في زيفيا والكوب الذهبي الرائع الذي تم العثور عليه أثناء الحفريات في حسنلو تيبي متشابهان مع بعضهما البعض. يعود تاريخ هذه العناصر إلى القرنين التاسع والسابع. قبل الميلاد، يظهر التأثير الآشوري والسكيثي في ​​زخارفهم المنمقة وتصوير الآلهة.

الفترة الأخمينية.

لم تنجو الآثار المعمارية لفترة ما قبل الأخمينية، على الرغم من أن النقوش البارزة في القصور الآشورية تصور مدنًا على الهضبة الإيرانية. من المحتمل جدًا أنه لفترة طويلة، حتى في عهد الأخمينيين، عاش سكان المرتفعات أسلوب حياة شبه بدوية وكانت المباني الخشبية نموذجية للمنطقة. في الواقع، فإن الهياكل الأثرية لكورش في باسارجاد، بما في ذلك قبره الخاص، الذي يشبه منزلًا خشبيًا بسقف جملوني، وكذلك داريوس وخلفائه في برسيبوليس ومقابرهم في نقش رستم القريبة، هي نسخ حجرية من النماذج الخشبية. في باسارجادي القصور الملكيةمع قاعات وأروقة ذات أعمدة منتشرة في جميع أنحاء الحديقة المظللة. في برسيبوليس تحت حكم داريوس، زركسيس وأرتحشستا الثالث، تم بناء قاعات الاستقبال والقصور الملكية على شرفات مرتفعة فوق المنطقة المحيطة. في هذه الحالة، لم تكن الأقواس هي المميزة، بل الأعمدة المميزة لهذه الفترة، المغطاة بعوارض أفقية. تم جلب العمالة ومواد البناء والتشطيب، وكذلك الزخارف من جميع أنحاء البلاد، في حين كان أسلوب التفاصيل المعمارية والنقوش المنحوتة عبارة عن مزيج من الأساليب الفنية السائدة آنذاك في مصر وآشور وآسيا الصغرى. أثناء التنقيب في سوسة، تم العثور على أجزاء من مجمع القصر، الذي بدأ تشييده في عهد داريوس. يكشف مخطط المبنى وزخارفه الزخرفية عن تأثير آشوري-بابلي أكبر بكثير من قصور برسيبوليس.

كما تميز الفن الأخميني بمزيج من الأساليب والانتقائية. ويمثلها المنحوتات الحجرية والتماثيل البرونزية والتماثيل من المعادن الثمينةوالمجوهرات. تم اكتشاف أفضل المجوهرات في اكتشاف عرضي تم اكتشافه منذ سنوات عديدة والمعروف باسم كنز أمو داريا. النقوش البارزة في برسيبوليس مشهورة عالميًا. ويصور بعضها الملوك أثناء حفلات الاستقبال الاحتفالية أو هزيمة الوحوش الأسطورية، وعلى طول الدرج في قاعة الاستقبال الكبيرة لداريوس وزركسيس يصطف الحرس الملكي ويظهر موكب طويل من الشعوب يقدم تحية للحاكم.

الفترة البارثية.

تم العثور على معظم الآثار المعمارية من العصر البارثي غرب الهضبة الإيرانية ولها القليل من السمات الإيرانية. صحيح أنه خلال هذه الفترة ظهر عنصر يمكن استخدامه على نطاق واسع في جميع العمارة الإيرانية اللاحقة. هذا هو ما يسمى إيفان، قاعة مقببة مستطيلة، مفتوحة من المدخل. كان الفن البارثي أكثر انتقائية من فن العصر الأخميني. في أجزاء مختلفةأنتجت الدول منتجات ذات أنماط مختلفة: في بعضها - الهلنستية، وفي أخرى - بوذية، وفي أخرى - يونانية بكترية. تم استخدام الأفاريز الجصية والمنحوتات الحجرية واللوحات الجدارية للزينة. كان الفخار المزجج، رائد صناعة الخزف، شائعًا خلال هذه الفترة.

الفترة الساسانية.

العديد من المباني من العصر الساساني في حالة جيدة نسبيًا. وكان معظمها مصنوعًا من الحجر، على الرغم من استخدام الطوب المحروق أيضًا. ومن بين المباني الباقية القصور الملكية ومعابد النار والسدود والجسور، بالإضافة إلى مباني المدينة بأكملها. تم أخذ مكان الأعمدة ذات الأسقف الأفقية بواسطة الأقواس والأقبية. توجت الغرف المربعة بالقباب، واستخدمت الفتحات المقوسة على نطاق واسع، وكان العديد من المباني تحتوي على أحواض. كانت القباب مدعومة بأربعة هياكل مقببة مخروطية الشكل تمتد على زوايا الغرف المربعة. لا تزال أطلال القصور موجودة في فيروز آباد وسيرستان، في جنوب غرب إيران، وفي قصر شيرين، على الحافة الغربية للمرتفعات. وكان أكبر قصر يقع في قطسيفون على النهر. النمر المعروف باسم تاكي-كسرا. وكان في وسطها إيفان عملاق يبلغ ارتفاعه 27 مترًا ومسافة بين الدعامات تساوي 23 مترًا. وقد بقي منه أكثر من 20 معبدًا للنار، وكانت عناصرها الرئيسية عبارة عن غرف مربعة تعلوها قباب وتحيط بها أحيانًا ممرات مقببة. كقاعدة عامة، تم إنشاء هذه المعابد على صخور عالية بحيث يمكن رؤية النار المقدسة المفتوحة من مسافة كبيرة. كانت جدران المباني مغطاة بالجبس، وتم تطبيق نمط مصنوع باستخدام تقنية الإحراز. تم العثور على العديد من النقوش الصخرية على طول ضفاف الخزانات التي تغذيها مياه الينابيع. وهي تصور الملوك وهم يواجهون أجورا مازدا أو يهزمون أعدائهم.

ذروة الفن الساساني هي المنسوجات والأطباق الفضية والكؤوس، ومعظمها صنع للبلاط الملكي. تم نسج مشاهد الصيد الملكي، وأشكال الملوك بالملابس الاحتفالية، والأنماط الهندسية والزهرية على قماش مطرز رقيق. توجد على الأوعية الفضية صور ملوك على العرش ومشاهد معارك وراقصين وحيوانات مقاتلة وطيور مقدسة مصنوعة باستخدام تقنية البثق أو الزخرفة. الأقمشة، على عكس الأطباق الفضية، مصنوعة بأساليب جاءت من الغرب. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على مباخر برونزية أنيقة وأباريق واسعة العنق، بالإضافة إلى منتجات فخارية ذات نقوش بارزة مغطاة بطبقة زجاجية لامعة. لا يزال مزيج الأنماط لا يسمح لنا بتأريخ الأشياء التي تم العثور عليها بدقة وتحديد مكان تصنيع معظمها.

الكتابة والعلم.

يتم تمثيل أقدم لغة مكتوبة في إيران من خلال نقوش غير مفككة بعد باللغة العيلامية البدائية، والتي كان يتم التحدث بها في سوسة كاليفورنيا. 3000 قبل الميلاد انتشرت اللغات المكتوبة الأكثر تقدمًا في بلاد ما بين النهرين بسرعة إلى إيران، وفي سوسة والهضبة الإيرانية استخدم السكان اللغة الأكادية لعدة قرون.

الآريون الذين أتوا إلى الهضبة الإيرانية جلبوا معهم لغات هندية أوروبية مختلفة عن اللغات السامية لبلاد ما بين النهرين. خلال الفترة الأخمينية، كانت النقوش الملكية المنحوتة على الصخور عبارة عن أعمدة متوازية باللغات الفارسية القديمة والعيلامية والعيلامية. اللغات البابلية. طوال العصر الأخميني، كانت الوثائق الملكية والمراسلات الخاصة تُكتب إما بالخط المسماري على ألواح طينية أو كتابيًا على الرق. في الوقت نفسه، تم استخدام ثلاث لغات على الأقل - الفارسية القديمة والآرامية والعيلامية.

أدخل الإسكندر الأكبر اللغة اليونانية، وقام معلموه بتعليم حوالي 30 ألف شاب فارسي من العائلات النبيلة اللغة اليونانية و العلوم العسكرية. وفي حملاته الكبرى، كان الإسكندر برفقة حاشية كبيرة من الجغرافيين والمؤرخين والكتبة، الذين سجلوا كل ما حدث يومًا بعد يوم وتعرفوا على ثقافة جميع الشعوب التي التقوا بها على طول الطريق. انتباه خاصخصص للملاحة وإنشاء الاتصالات البحرية. اللغة اليونانيةاستمر استخدامها في عهد السلوقيين، بينما تم الحفاظ في الوقت نفسه على اللغة الفارسية القديمة في منطقة برسيبوليس. كانت اليونانية بمثابة لغة التجارة طوال الفترة البارثية، لكن اللغة الرئيسية في المرتفعات الإيرانية أصبحت الفارسية الوسطى، والتي مثلت مرحلة جديدة نوعيًا في تطور اللغة الفارسية القديمة. على مدى قرون عديدة، تحول النص الآرامي المستخدم في الكتابة باللغة الفارسية القديمة إلى النص البهلوي بأبجدية غير متطورة وغير ملائمة.

خلال الفترة الساسانية، أصبحت اللغة الفارسية الوسطى هي اللغة الرسمية والرئيسية لسكان المرتفعات. استندت كتابته إلى نسخة مختلفة من الخط البهلوي المعروف بالخط البهلوي الساساني. تمت كتابة كتب الأفستا المقدسة بطريقة خاصة - أولاً بلغة الزندا ثم لغة الأفستا.

في إيران القديمة، لم يرتقي العلم إلى المستوى الذي وصل إليه في بلاد ما بين النهرين المجاورة. ولم تستيقظ روح البحث العلمي والفلسفي إلا في العصر الساساني. وترجمت أهم الأعمال من اليونانية واللاتينية وغيرها من اللغات. وذلك عندما ولدوا كتاب المآثر العظيمة, كتاب الرتب, دول إيرانو كتاب الملوك. توجد أعمال أخرى من هذه الفترة فقط في الترجمات العربية اللاحقة.



تقع إيران الحديثة على مساحة شاسعة (مليون و650 ألف كيلومتر مربع) من الخليج الفارسي جنوبًا، إلى بحر قزوين شمالًا، ومن العراق غربًا إلى باكستان شرقًا.

قصة

يمتد تاريخ إيران على مدى 5000 عام ويبدأ بتشكيل إمبراطورية عيلام الفارسية في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في عهد الملك داريوس الأول وريث الملك أخمين الذي بدأ منه حكم الأسرة الأخمينية.

ثم حدثت انتفاضات كثيرة في الإمبراطورية الفارسية وظهر المحتالون. على سبيل المثال، نبوخذنصر، فراورت، وما إلى ذلك. وفقا للكتابة المسمارية القديمة، كان على داريوس العودة قائمة كاملةالمناطق التي تستخدم الأسلحة.

بعد استعادة الدولة، تم تقسيم القوة العظمى للملك داريوس الأول إلى 20 منطقة إدارية (المرزبانيات). على رأس كل منها تم وضع الحكام (المرزابين) الموكلين إلى الملك والذين يتمتعون بسلطة مدنية غير محدودة.

في ذلك الوقت التكوين الدولة الفارسيةشملت كيانات سياسية مختلفة: دول المدن، والممالك القديمة، والجمعيات العرقية المختلفة. ولذلك كان داريوس بحاجة إلى تركيز السيطرة في أيدي الفرس، وإنشاء نظام نقدي، وتنظيم الضرائب، وإنشاء الكتابة.

التوسع اليوناني المقدوني إلى الشرق في القرن الثاني قبل الميلاد. هـ، أحدثت تغييرات كبيرة في التطور السياسي والاقتصادي والثقافي لبلاد فارس. في عهد الملك المقدوني الإسكندر، اكتسبت الإمبراطورية أكبر حجم في التاريخ ووصلت إلى ذروة قوتها في القرنين العاشر والثالث عشر الميلاديين قبل الغزو الفاتحين المغولتحت قيادة جنكيز خان. وبعد ذلك سقطت بلاد فارس في حالة من الانحدار وانقسمت إلى العديد من الدول المنفصلة، ​​بما في ذلك إيران.

بلاد فارس الحديثة - إيران

وفي العصور الوسطى، وضعت السلالة الصفوية حدًا لحكم أحفاد الفاتحين المغول، وبدأ تشكيل الدولة الحديثة. تسمى بلاد فارس حاليًا بإيران - وهي دولة شيعية إسلامية. تميز تشكيل جمهورية إيران بالثورة الإسلامية، التي أصبحت بمثابة انتقال من نظام الحكم الملكي إلى النظام الجمهوري.

وفي عام 1979، تمت الإطاحة بحكم الشاه وإعلان الجمهورية بدستور جديد. والآن أصبحت إيران دولة سريعة النمو وذات أهمية عالمية. وهي تحتل المرتبة الثانية في العالم في إنتاج النفط بين دول أوبك. إيران عضو رئيسي في منظمة التعاون الاقتصادي لوسط وجنوب غرب آسيا.