مدينة ناخيتشيفان هي عاصمة جمهورية ناخيتشيفان المتمتعة بالحكم الذاتي داخل أذربيجان. نشأت المدينة في القرن السادس. قبل الميلاد، وفي القرن الحادي عشر. تحولت إلى عاصمة الدولة السلجوقية. اليوم ناخيتشيفان والمناطق المحيطة بها فخورون بحق ليس فقط بهم التاريخ القديمولكن أيضا أغنى الموارد الجوفيةالمياه المعدنية.
جاذبية
تعتبر مناطق الجذب الرئيسية في ناخيتشيفان من المعالم الأثرية للهندسة المعمارية في العصور الوسطى: أضرحة يوسف بن قصير (القرن الحادي عشر) ومؤمن خاتون (القرن الثاني عشر)، وقلعة جيور كالا (شاختاختي، الألفية الثانية قبل الميلاد)، بالإضافة إلى جسور خودافرين الفريدة عبر اراك.
ليس بعيدًا عن ناخيتشيفان يوجد ضريح ألينجا كالا (القرنين الحادي عشر والثالث عشر)، المعروف شعبيًا باسم "أتابابا".
الماس الرئيسي في تاج آثار ناخيتشيفان هو ضريح جولستان. إنه مبنى جميل بشكل مذهل. يتكون الضريح من الحجر الرملي الأحمر على شكل اثني عشر وجهًا، حيث يتميز كل وجه بنمطه الشرقي الفريد. يتشابك انسجام الهندسة المعمارية مع انسجام الطبيعة - حيث يقع الضريح مكان خلابعند سفح الجبال في وادي نهر أراكس.
في الجنوب الشرقي من ناخيتشيفان، بالقرب من الحدود مع إيران، تقع مدينة جلفا. ليس بعيدًا عنه، على قمة الجبل العارية التي ترتفع في وسط سهل واسع، توجد قلعة ألينجا-كالا القديمة (القرنين الحادي عشر والثالث عشر)، وتقع على الضفة اليمنى لنهر ألينجا.
غرب جلفا، مباشرة على ضفاف نهر أراكس، تم العثور على خان للقوافل - أحد أكبر الخانات في أذربيجان. تم اكتشاف بقايا هذا الخان في عام 1974. وبعد ذلك، تم التنقيب عن هياكل بأكملها.
بالقرب من كافاران ساراي، تم اكتشاف بقايا الجسر الذي بناه حاكم ناخيتشيفان حكيم ضياء الدين. أوائل الرابع عشرقرن.
تقع الجامعة في ناخيتشيفان، مركز العلومأكاديمية العلوم في أذربيجان، هناك المسارح والأدبية و متاحف التاريخمعرض فني.
مياه الشفاء
يتم تحديد جاذبية منتجع مدينة ناخيتشيفان أيضًا من خلال وجود العديد من الينابيع المعدنية، والتي توفر تقريبًا جميع أنواع مياه كربونات الكربون وكلوريد الكربون وكبريتات الهيدروجين. من حيث تنوع الينابيع المعدنية، فإن جمهورية ناخيتشيفان المتمتعة بالحكم الذاتي هي حرفيًا متحف جيوكيميائي.
تعد خمس مجموعات من الينابيع - داريداج، وسيراب، ونجادجير، وباداملي، وجيزيلفانج - من الموارد المائية المعدنية القيمة للغاية لمنتجعات الشرب العلاجية.
مصادر Darrydag هي مصادر الزرنيخ الأعلى إنتاجية الينابيع المعدنية. تعود الصفات الطبية القيمة لهذه المياه إلى حقيقة أنها تحتوي إلى جانب كمية كافية من الزرنيخ على حمض البوريك والليثيوم، عدد كبير ثاني أكسيد الكربونواليود والبروم والحديد ومكونات أخرى.
ينابيع سيراب هي نظير لبورجومي. مياه سيرابيان لديها قيمة عظيمةكقاعدة هيدرومعدنية.
ينابيع Nagadzhir هي من نفس نوع Essentuki رقم 17
تنتمي ينابيع باداملي إلى فئة مياه نارزان. لديهم تركيبة هيدروكربونات معقدة، وتحتوي على كمية كبيرة من ثاني أكسيد الكربون، ولها درجة حرارة مناسبة ومعدل تدفق مرتفع.
جيزيلفان الملح المر و المياه المعدنيةوهو ماء ملين (نادرًا ما يوجد في الطبيعة عمومًا) (كبريتات - كلوريد - كالسيوم - صوديوم - مغنيسيوم).
تعتبر ناختشيفان مركزًا سياحيًا تقليديًا. الرحلة إلى هناك مدرجة في برامج معظم وكالات السفر في أذربيجان.
كيفية الوصول إلى هناك
لا يحتاج مواطنو روسيا وبعض دول رابطة الدول المستقلة إلى تأشيرة للإقامة في أذربيجان لمدة تصل إلى 90 يومًا. على الحدود يكفي تقديم جواز سفرك.
لا يمكنك الوصول إلى ناخيتشيفان من روسيا إلا بالطائرة (رحلات جوية من موسكو ثلاث مرات في الأسبوع). من بقية أذربيجان - بالطائرة أو عن طريق النقل البريعبر إيران (تأشيرة مطلوبة).
الحدود الأذربيجانية الأرمينية مغلقة على طولها بالكامل.
ناخيجيفان البدائية الأراضي الأرمنية، تحتاحتلال التتار عبر القوقاز (1923 - أذربيجان)
علم ناخيجيفان
التقسيمات الإدارية في ناخيجيفان
ناخيجيفان - ارفعوا أيديكم عن ناخيجيفان
تاريخ ناخيجيفان
ناخيتشيفان هي المحطة الأولى لنوح بعد ذلك الفيضان العالمي. هناك عدد من اللغات لها تفسيرها الخاص للكلمة. "ناخيتشيفان" - الأرمنية. → "ناه" - الابتدائي، "إدجيفان" - الهبوط؛ تقارير المؤرخ اليهودي جوزيفوس فلافيوس (القرن الأول). التكوين العرقيالمنطقة، باستخدام الاسم الجغرافي “أبوباتيريون”، وهو ترجمة نحوية حرفية للكلمة الأرمنية “ناخيجيفان”، ويعني “مكان الهبوط”. “وبعد سبعة أيام، أطلق نوح حمامة لنفس الغرض… وبعد ذلك قدم ذبيحة للرب الإله أقام هو وأقاربه وليمة ذبيحة. يطلق الأرمن على هذا المكان اسم "مكان الإنزال"، ولا يزال السكان الأصليون يُظهرون هناك حتى يومنا هذا البقايا المحفوظة من الفلك." قام العالم والراهب ميسروب ماشتوتس، منذ نهاية القرن الرابع، بالوعظ النشط عمل في جافارز في جولتن وإرنجاك بالقرب من ناخيتشيفان، وبعد ذلك واجه الحاجة إلى ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الإنجليزية. الأرمينية، للتفاهم السكان المحليين.الآثار القديمة الثقافة الماديةالقبائل التي سكنت في العصور القديمة أراضي الحديثة
وقائع موجزة
يعود تاريخ ناخيتشيفان إلى العصر الحجري الحديث (9500 قبل الميلاد).
هاياستان
عياسا
أراتا
تورجوم(2570-2507)
هاياسا (2492 - 331 قبل الميلاد)
تاريخ ناخيتشيفان (ناخيتشيفان) - يشير قاموس بروكهاوس وإيفرون الموسوعي إلى أنه وفقًا للأسطورة، تأسست مدينة ناخيتشيفان على يد نوح، وتاريخ تأسيس المدينة وفقًا للمصادر الفارسية والأرمنية هو 1539 قبل الميلاد. ه. - محطة نوح الأولى بعد الطوفان. هناك عدد من اللغات لها تفسيرها الخاص لكلمة "ناخيتشيفان" - الأرمينية. → "ناه" العلم الحديثكما يعود تاريخ تأسيس المدينة إلى 1500 قبل الميلاد. قبل الميلاد - الابتدائي، "إيجيفان" - الهبوط؛ المؤرخ اليهودي جوزيفوس فلافيوس (القرن الأول) يتحدث عن التركيبة العرقية للمنطقة، مستخدمًا الاسم الجغرافي "أبوباتيريون"، وهو ترجمة نحوية حرفية لكلمة "ناخيجيفان" الأرمنية، وتعني "مكان الهبوط": "وفي سبعة أيام أطلق نوح حمامة لنفس الغرض... وبعد أن قدم ذبيحة للرب الإله، أقام هو وأقاربه وليمة ذبيحة. يطلق الأرمن على هذا المكان اسم "مكان الإنزال"، ولا يزال السكان الأصليون يُظهرون هناك البقايا المحفوظة من الفلك حتى يومنا هذا. Gavars of Goltn وErndzhak بالقرب من ناخيتشيفان، وبعد ذلك واجه الحاجة إلى ترجمة الأناجيل باللغة الأرمنية، لفهمها من قبل السكان المحليين أقدم المعالم الأثرية للثقافة المادية للقبائل التي سكنت أراضي العصر الحديث في العصور القديمة
تشهد المصادر الأرمنية والحيثية والآشورية البابلية والفارسية واليونانية على حكم سبع دول أرمنية رئيسية السلالات الملكيةفي أرمينيا:
590 قبل الميلاد ه. - كجزء من أرارات (في أورارتو الآشورية)
في القرن الثاني الميلادي ه. كان ناخيتشيفان معروفًا بالفعل لدى بطليموس تحت اسم Ναξουὰνα.
تيغران الثاني -140 ق.م ه. - 55 قبل الميلاد ه.
عواصم أرتاشات، من كاليفورنيا. 200 فاغارشابات، من 338 دفين
موفسيس خوريناتسي (القرنين الخامس أو التاسع الميلادي)، يصف تصرفات الملك الأرمني الأسطوري تيغران الأول إرفانديد (تيغران الأول القديم)، ويتحدث عن قلعة ناخيجيفان (الأرمينية: ᆆạέΫổᇺạẶ).
أرجع الرحالة التركي في العصور الوسطى في القرن السابع عشر، أوليا جلبي، تأسيس ناخشيفان (ناخشيفان أو ناخشيشان) إلى ملك توران الأسطوري وفقًا للأساطير الإيرانية أفراسياب. اعتبر المؤرخ والجغرافي الإيراني حمد الله قزويني في القرن الرابع عشر، في كتابه «نزهة القلوب»، القائد الإيراني الساساني، شاهنشاه الإيراني فيما بعد، بهرام شوبين، الذي عاش في نهاية القرن السادس. القرن ليكون مؤسس مدينة ناخيتشفان (نقش جهان ن. ه.
كجزء من أرمينيا الكبرى
منذ بداية القرن الثاني قبل الميلاد. ه. إلى 428 م ه. جزء من أرمينيا الكبرى. وكانت نخجوان تقع في وسط الأراضي التي يسكنها الأرمن، والتي امتدت، كما تشير موسوعة إيرانيكا، من كورا إلى أعالي نهر الفرات وتكران. كجزء من أرمينيا، كانت المنطقة تنتمي إلى ناهانج (مقاطعات) فاسبوراكان وسيونيك، والأراضي الواقعة على طول نهر أراكس، أي غافار (مقاطعات) ناختشفان (لاحقًا ناخيجيفان) و"الغنية بالنبيذ" غوغتان (في النطق الأرمني القديم غولتن، منطقة أوردوباد) كانت جزءًا من فاسبوراكان، في حين أن المزيد الأراضي الشماليةينتمون إلى غافار تشاخوك (منطقة شاهبوز حاليًا) وإرندجاك (منطقة جلفا) في ناخانغا سيونيك. وكان يحكم هذه المنطقة أسياد ملوك الأرمن بالوراثة، الذين حملوا لقب "ماردبيتس"، وكانت عشيرتهم تسمى "ماربيتاكان".. في نهاية القرن الرابع. في جولتنا ويرنجاك، بشر العالم والراهب مسروب ماشتوتس، وهناك توصل إلى فكرة الحاجة إلى ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية ليفهمه السكان المحليون. بقي الدير الموجود في الموقع الذي بشر فيه المشطوطي (الذي تم بناؤه عام 456) حتى وقت قريب في القرية، والتي كانت تسمى مسروبافان تكريمًا للمشتوط.
في القرون السادس إلى الرابع. قبل الميلاد ه. المدينة جزء من المرزبانيه الفارسيه "أرمينيا".
سيطرة الفرس والعرب
منذ عام 428، أصبحت المنطقة جزءًا من مرزبانيت (محافظة) أرمينيا في بلاد فارس.
في القرنين الخامس والسابع. عاصمة أرمينيا الفارسية (ما يسمى مرزبان)، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من مقاطعة أرمينيا التابعة للخلافة العربية.
590 قبل الميلاد ه. - كجزء من وسائل الإعلام من القرن السادس قبل الميلاد. ه. - كجزء من الدولة الأخمينية، داخل حدود مرزبانية "أرمينيا"، كجزء من أرمينيا الكبرى. منذ بداية القرن الثاني قبل الميلاد. ه. إلى 428 م ه. جزء من أرمينيا الكبرى. وكانت نخجوان تقع في وسط الأراضي التي يسكنها الأرمن، والتي امتدت، كما تشير موسوعة إيرانيكا، من كورا إلى أعالي نهر الفرات وتكران. كجزء من أرمينيا، كانت المنطقة تنتمي إلى ناهانج (مقاطعات) فاسبوراكان وسيونيك، والأراضي الواقعة على طول نهر أراكس، أي غافار (مقاطعات) ناختشفان (لاحقًا ناخيجيفان) وغوختان "الوافرة بالنبيذ" (في كانت الأراضي الشمالية (النطق الأرمني القديم غولتن، منطقة أوردوباد) جزءًا من فاسبوراكان، بينما كانت الأراضي الشمالية تنتمي إلى غافار تشاخوك (منطقة شاخبوز الآن) وإرندجاك (منطقة جلفا) من سيونيك ناخانغ. وكان يحكم هذه المنطقة حكام وراثيون من ملوك الأرمن، حملوا لقب "ماردبيتس"، وكانت عشيرتهم تسمى "ماربيتاكان".. في نهاية القرن الرابع. في جولتنا ويرنجاك، قام العالم والراهب مسروب ماشتوتس بالتبشير، وهناك توصل إلى فكرة الحاجة إلى ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الأرمنية ليفهمه السكان المحليون. بقي الدير الموجود في الموقع الذي بشر فيه المشطوطي (الذي بني عام 456) حتى وقت قريب في القرية، والذي سُمي مسروبافان تكريمًا للمشتوط.
وفي عام 623، انتقلت مؤقتًا إلى بيزنطة
غزاها العرب في منتصف القرن السابع.
في عام 705، أحرق العرب أحياء في كنائس ناخيتشيفان وقرية كرم المجاورة لممثلي النبلاء الأرمن، الذين زُعم أنهم دعوهم لإبرام معاهدة (800 شخص).
في القرن الثامن، ارتبط سكان هذه المنطقة بالحركة البابكية دور كبيرلم يلعب فيه.
في عام 705، أحرق العرب ممثلين عن النبلاء الأرمن أحياء في كنائس ناخيتشيفان وقرية كرم المجاورة، والذين زُعم أنهم دعوهم لإبرام معاهدة (800 شخص).
مملكة آني من الباغراتيين
في نهاية القرن التاسع، تم غزو ناخيتشيفان من العرب على يد الملك الثاني لمملكة آني - سمبات الأول باغراتوني، الذي منحها في عام 891/92 كملكية مشروطة لأمير سيونيك. في عام 902 استولى أمير سيونيك على المدينة. في 902
سيطرة الفرس والعرب
منذ عام 428، أصبحت المنطقة جزءًا من مرزبانيت (محافظة) أرمينيا في بلاد فارس. في عام 623، انتقلت مؤقتًا إلى بيزنطة، وغزاها العرب في منتصف القرن السابع. في عام 705، أحرق العرب ممثلين عن النبلاء الأرمن أحياء في كنائس ناخيتشيفان وقرية كرم المجاورة، والذين زُعم أنهم دعوهم لإبرام معاهدة (800 شخص). في القرن الثامن، كان سكان هذه المنطقة مرتبطين بهم حركة بابك رغم أنهم لم يلعبوا دورا كبيرا فيها.
مملكة آني من الباغراتيين
في نهاية القرن التاسع، تم احتلال ناخيتشيفان من العرب على يد الملك الثاني لمملكة آني، سمبات الأول باغراتوني، الذي منحها في عام 891/92 كملكية مشروطة لأمير سيونيك. وفي عام 902 سلمها سمبات إلى حاكم فاسبوراكان أشوت آرتسروني، وبعد وفاة الأخير عام 904 سلمها سمبات مرة أخرى إلى حاكم سيونيك سمبات. بعد ذلك، ظلت ناخيتشيفان جزءًا من سيونيك، والتي اكتسبت بمرور الوقت استقلالًا فعليًا عن آني. في منطقة ناخيتشيفان، حكمت عائلات أوربيليان وبروشيان، والتي، كما يتبين من تاريخ ستيبانوس أوربيليان (القرن الثالث عشر)، احتفظت بأهميتها حتى بعد الغزو التركي، وفقًا لشهادة السفير البابوي روبروك عشية الغزو المغوليوفي ناختشيفان كان هناك 800 الكنائس الأرمنية.
سلمها سمبات إلى حاكم فاسبوراكان، آشوت آرتسروني، وبعد وفاة الأخير عام 904، سلمها مرة أخرى إلى حاكم سيونيك، سمبات. بعد ذلك، ظلت ناخيتشيفان جزءًا من سيونيك، والتي اكتسبت بمرور الوقت استقلالًا فعليًا عن آني. سيطرت عائلتا أوربيليان وبروشيان على منطقة ناخيتشيفان، والتي، كما يتبين من تاريخ ستيبانوس أوربيليان (القرن الثالث عشر)، احتفظت بأهميتها حتى بعد الغزو التركي، وفقًا لشهادة السفير البابوي روبروك عشية الغزو المغولي كان هناك 800 كنيسة أرمنية في ناخيتشيفان.
وفي عام 902 سلمها سمبات إلى حاكم فاسبوراكان أشوت ارتسروني، وبعد وفاة الأخير عام 904 سلمها سمبات مرة أخرى إلى حاكم سيونيك سمبات. في النصف الثاني من القرن التاسع وخاصة في عهد جاجيك الأول، ناخيتشيفان، مثل الباقي المناطق الجنوبيةأرمينيا لم تتعرض للهجوم.
بعد ذلك، ظلت ناخشافان، أو ناخيجيفان، كما بدأ يطلق عليها أيضًا، جزءًا من سيونيك، والتي اكتسبت بمرور الوقت استقلالًا فعليًا عن آني.
السلاجقة، المغول، تيمور
السلاجقة والمغول وتيمور في عام 1064 تم غزو ناخيتشيفان من قبل السلطان السلجوقي ألب أرسلان. في القرن الثاني عشر هنا كان مركز الدولة.
أسرة زاكاريان (يركارابازوك، مكارغردزيلي) (1196 - 1261)
في عام 1064، غزا السلطان السلجوقي ألب أرسلان ناخيتشيفان. في القرن الثاني عشر هنا كان مركز الدولة الإلديجيزيدية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. تعرضت ناختشيفان للغزوات الفاتحين المغولوتيمور. يكتب روبروك، الذي زار ناخيتشيفان بعد الغزو المغولي، أن المدينة “كانت في السابق عاصمة لمملكة عظيمة معينة وأعظم وأجمل مدينة؛ لكن التتار حولوها إلى صحراء تقريبًا. في السابق كان يوجد فيها ثمانمائة كنيسة أرمنية، ولكن الآن لا يوجد سوى اثنتين من الكنائس الصغيرة، والباقي دمره المسلمون. السكان الأرمنالأتراك بالفعل في العصر السلجوقي، بدأت في المنطقة عملية استمرت قرونًا لإبعاد السكان الأرمن على يد الوافد التركي الجديد، واشتدت بشكل خاص بعد غزوات تيمورلنك. في عام 1603، أخذ الشاه عباس الأول جميع أرمن ناخيتشفان، وكذلك المسلمين، إلى بلاد فارس. القرون السادس عشر إلى السابع عشر، لم تكن منطقة ما وراء القوقاز تتم بشكل عفوي فحسب، بل تم أيضًا استيطانها عمدًا من قبل القبائل البدوية التركمانية، التي اعتبرها الحكام المحليون بمثابة دعم لهم
سيطرت عائلات أوربيليان وبروشيان على منطقة ناخيتشيفان، والتي، كما يتبين من تاريخ ستيبانوس أوربيليان (القرن الثالث عشر)، احتفظت بأهميتها حتى بعد الغزو التركي، وقد دمرها المغول (القرن الثالث عشر)، تيمورلنك (نهاية القرن الرابع عشر).
إلديجيزيدوف.
في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. تعرضت ناخيتشيفان لغزوات الغزاة المغول وتيمور. يكتب روبروك، الذي زار ناخيتشيفان بعد الغزو المغولي، أن المدينة “كانت في السابق عاصمة لمملكة عظيمة معينة وأعظم وأجمل مدينة؛ لكن التتار حولوها إلى صحراء تقريبًا. في السابق كان يوجد فيها ثمانمائة كنيسة أرمنية، ولكن الآن لا يوجد سوى اثنتين من الكنائس الصغيرة، والباقي دمره المسلمون.
السفير البابوي روبروك، الذي زار ناخيتشيفان بعد وقت قصير من هزيمتها على يد المغول، وجد في موقع هذا المكان "الأعظم والأعظم" أجمل مدينة""صحراء تقريبًا": "في السابق كان يوجد بها ثمانمائة كنيسة أرمنية، ولكن الآن لا يوجد سوى كنيستين صغيرتين، وقد دمر المسلمون الباقي."
وفي القرن السابع عشر أصبحت جزءًا من الدولة الصفوية.
إبعاد السكان الأرمن على يد الأتراك بالفعل في العصر السلجوقي، بدأت في المنطقة عملية استمرت قرونًا من إبعاد السكان الأرمن على يد الأتراك الوافدين الجدد، والتي تكثفت بشكل خاص بعد غزوات تيمور. في عام 1603، أخذ الشاه عباس الأول جميع أرمن ناخيتشفان، وكذلك المسلمين، إلى بلاد فارس.
في نوفمبر 1603، استولى الشاه عباس الأول بجيشه البالغ قوامه 120 ألفًا على ناخيتشيفان، التي لم تقاوم عمليًا، من الأتراك، ويشهد على ذلك جورج تكتاندر، الذي زار السفارة النمساوية، مشيرًا إلى أن “جميع المدن والقرى، ثم ، أينما ذهبنا، خضعنا للفرس طوعًا، دون أي معارضة، مثل ن. مدن ماراند في ميديا، وناخيتشيفان، وجولفا في أرمينيا وغيرها الكثير، والتي شهدتها بنفسي." وبعد احتلال المدينة، قام الشاه بطرد جميع سكانها إلى عمق بلاد فارس، وفقًا للكاتب الأرمني أراكيل دافريزيتسي، "وتحول البلد المزدهر إلى [ الصحراء] إلى أرمينيا الخصبة وغير المأهولة." وصف الرحالة التركي أوليا جلبي، الذي زار منطقة ناخيتشيفان عام 1648، المنطقة بأنها أرض مزهرة. كتب سيليبي عن ناخيتشيفان أن “المدينة مزينة بـ 10000 منزل كبير مغطاة بالطين؛ هناك 70 مسجدًا ومكانًا للعبادة، و40 مسجدًا حيًا، و20 منزلًا للزوار، و7 حمامات جميلة، وحوالي 1000 متجر.
في الوقت نفسه، في القرنين السادس عشر والسابع عشر، استقرت القبائل التركمانية البدوية ليس فقط بشكل عفوي، ولكن أيضًا بشكل متعمد في منطقة القوقاز، والتي اعتبرها الحكام المحليون دعمًا لهم.
عصر الحروب الفارسية التركية
في القرن الخامس عشر كانت ناخيتشيفان جزءًا من ولايتي كارا كويونلو وآك كويونلو في القرن السادس عشر. المتنازع عليها من قبل تركيا والقوة الصفوية في خريف 1603، الشاه عباس الأول أثناء الحرب مع الإمبراطورية العثمانيةاحتلت منطقة ناختشيفان. استسلمت الحامية التركية في مدينة ناخيتشيفان للقوات الصفوية وغادرت ناخيتشيفان مع السكان السنة، بينما سارع "محاربو المدينة" (من المسلمين المحليين)، بحسب أراكيل دافريزيتسي، إلى إعلان تمسكهم بالمذهب الشيعي: "خلعوا ملابسهم العثمانية بسرعة، وقصوا لحاهم الطويلة، ولبسوا ملابس قيزلباش وأصبحوا يشبهون قيزلباش القديم". ومع ذلك، في صيف عام 1604، شنت القوات العثمانية هجومًا مضادًا فاجأ الشاه عباس. نظرًا لعدم أمله في التمسك بالمنطقة، قرر الشاه عباس تنفيذ تكتيك "الأرض المحروقة" وسحب جميع سكان ناخيتشيفان وإيريفان (الأرمنيين والمسلمين) إلى عمق بلاد فارس، وفقًا لأراكيل، "محولًا أرمينيا المزدهرة والخصبة إلى غير مأهولة." في المجموع، وفقا للمؤلفين الأرمن، تم طرد 400 ألف أرمني إلى بلاد فارس من ناخيتشيفان ويريفان. على وجه الخصوص، فقدت سكانها مدينة كبيرة، يسكنها في الغالب الأرمن و المركز السابقالتجارة الأرمنية (الحرير في المقام الأول) في المنطقة - جوغا (جلفا) التي خرج سكانها رسميًا للقاء الشاه عباس بقيادة الكهنة عندما احتلهم الفرس. تم إعادة توطين سكانها البالغ عددهم حوالي 20.000 نسمة في أصفهان، حيث شكلت ضاحية أرمنية لا تزال موجودة حتى اليوم - جلفا الجديدة. وفي الوقت نفسه، مات العديد من الحرفيين والفقراء الأرمن أثناء إعادة التوطين، وتحول التجار الأغنياء إلى كتبة للشاه. تحدد الباحثة الحديثة إي. روديونوفا عدة أسباب لإخلاء الأرمن إلى بلاد فارس (يشار إليها باسم "سورغون العظيم"):
أ) عسكري استراتيجي: إضعاف العدو وترك "الأرض المحروقة"؛
ب) السياسية: التعزيز الحكومة المركزيةوإضعاف المناطق الانفصالية)؛
ج) الاقتصادية (نية إنشاء مستعمرة أرمنية في مركز قوتهم وتحريك مركز القافلة
طرق جلفا إلى إيران) والرغبة في استخدام عمالة الحرفيين الأرمن المهرة أعمال البناءفي أصفهان، كان من بين الذين أعيد توطينهم قبيلة كينجيرلي التركية، التي سُمح لها بالعودة إلى ناخيتشيفان تحت حكم سليل الشاه عباس الأول، الشاه عباس الثاني. أثناء غزو منطقة ناخيتشيفان، قام الشاه عباس الأول بذبح السكان السنة. وبحسب المؤرخ الإيراني البريطاني أبتين خانبجي، خلال الحروب التركية الفارسية، كان الأرمن أكثر حظًا من المسلمين، حيث قتل الأتراك الشيعة، وقتل الفرس السنة كجزء من بلاد فارس. خانات ناخيتشيفان، وصفها الرحالة التركي أوليا جلبي، الذي زار منطقة ناخيتشيفان عام 1648، بأنها أرض مزدهرة وأطلق على ناخيتشيفان اسم "الفخر بين مدن الأرض الإيرانية". ووفقا له، في مدينة Karabaglar المريحة، التي شكلت سلطنة منفصلة في أرض ناخيتشيفان، تمت معالجته بـ 26 نوعا من الكمثرى. وفي وصف مدينة ناخيتشيفان، أشار سيليبي إلى أن “المدينة مزينة بـ 10000 منزل كبير مغطاة بالطين؛ هناك 70 مسجدًا ومكانًا للعبادة، و40 مسجدًا حيًا، و20 منزلًا للزوار، و7 حمامات جميلة، وحوالي 1000 متجر. منتصف القرن الثامن عشر V. بعد الموت
عصر الحروب الفارسية التركية.
في القرن الخامس عشر كانت ناخيتشيفان جزءًا من ولايتي كارا كويونلو وآك كويونلو في القرن السادس عشر. المتنازع عليها بين تركيا والقوة الصفوية.
الصفويون.
في خريف عام 1603، احتل الشاه عباس الأول منطقة ناخيتشيفان خلال الحرب مع الإمبراطورية العثمانية. استسلمت الحامية التركية في مدينة ناخيتشيفان للقوات الصفوية وغادرت ناخيتشيفان مع السكان السنة، بينما سارع "محاربو المدينة" (من المسلمين المحليين)، بحسب أراكيل دافريزيتسي، إلى إعلان تمسكهم بالمذهب الشيعي: "خلعوا ملابسهم العثمانية بسرعة وقصوا لحاهم الطويلة بأنفسهم، ولبسوا ملابس القزلباش وأصبحوا مثل القزلباش القديم". ومع ذلك، في صيف عام 1604، شنت القوات العثمانية هجومًا مضادًا، الأمر الذي فاجأ الشاه عباس. نظرًا لعدم أمله في التمسك بالمنطقة، قرر الشاه عباس تنفيذ تكتيك "الأرض المحروقة" وسحب جميع سكان ناخيتشيفان وإيريفان (الكرمين والمسلمين) إلى عمق بلاد فارس، وفقًا لأراكيل، "محولًا أرمينيا المزدهرة والخصبة إلى دولة مزدهرة وخصبة". غير مأهولة [الصحراء]. في المجموع، وفقا للمؤلفين الأرمن، تم طرد 400 ألف أرمني من ناخيتشيفان ويريفان إلى بلاد فارس. على وجه الخصوص، فقدت مدينة كبيرة يسكنها الأرمن وكانت في السابق مركز التجارة الأرمنية (الحرير في المقام الأول) في المنطقة، جوغا (جلفا)، سكانها، الذين خرج سكانها رسميًا لاستقبالهم عندما احتلهم الفرس. الشاه عباس بقيادة زملائه الكهنة. تم إعادة توطين سكانها البالغ عددهم حوالي 20.000 نسمة في أصفهان، حيث شكلت ضاحية أرمنية لا تزال موجودة حتى اليوم - جلفا الجديدة. وفي الوقت نفسه، مات العديد من الحرفيين والفقراء الأرمن أثناء إعادة التوطين، وتحول التجار الأغنياء إلى كتبة للشاه. تحدد الباحثة الحديثة إي روديونوفا عدة أسباب لإخلاء الأرمن إلى بلاد فارس (المشار إليها باسم "سورجون العظيم"): أ) العسكرية الاستراتيجية: إضعاف العدو، وترك "الأرض المحروقة" ب) السياسية: تعزيز المركزية الحكومة، وإضعاف المناطق الانفصالية ج) الاقتصادية (النية لإنشاء مستعمرة أرمنية في مركز قوتهم ونقل مركز طرق قوافل جلفا إلى إيران) والرغبة في استخدام عمالة الحرفيين الأرمن المهرة. لأعمال البناء في أصفهان، كانت قبيلة كنجيرلي التركية من بين الذين أعيد توطينهم، والتي سُمح لها بالعودة إلى ناخيتشيفان تحت حكم سليل الشاه عباس الأول، الشاه عباس الثاني. أثناء غزو منطقة ناخيتشيفان، قام الشاه عباس الأول بذبح السكان السنة. وبحسب المؤرخ الإيراني البريطاني أبتين خانبجي، خلال الحروب التركية الفارسية، كان الأرمن أكثر حظًا من المسلمين، حيث قتل الأتراك الشيعة وقتل الفرس السنة.
نادر شاه حيدر قولي خان من عشيرة كينجيرلي أنشأ خانات ناخيتشيفان.
كجزء من بلاد فارس. خانية ناختشيفان.
ووصفها الرحالة التركي أوليا جلبي، الذي زار منطقة ناخيتشيفان عام 1648، بأنها منطقة مزدهرة وأطلق على ناخيتشيفان لقب "الفخر بين مدن الأرض الإيرانية". ووفقا له، في مدينة كاراباغلار المريحة، التي شكلت سلطنة منفصلة في أرض ناختشيفان، تمت معالجته بـ 26 نوعا من الكمثرى. وفي وصف مدينة ناخيتشيفان، أشار سيليبي إلى أن “المدينة مزينة بـ 10000 منزل كبير مغطاة بالطين؛ يوجد 70 مسجدًا ودار عبادة، و40 مسجدًا حيًا، و20 منزلًا للزوار، و7 حمامات جميلة، وحوالي 1000 متجر. بعد وفاة نادر شاه، أنشأ حيدر قولي خان من عشيرة كينجيرلي خانية ناخيتشيفان.
في أواخر الثامن عشر — أوائل التاسع عشرقرون عاصمة خانات ناخيتشيفان المستقلة. في 26 يونيو 1827، احتلتها القوات الروسية للجنرال باسكيفيتش دون قتال.
وفقًا للمادة الثالثة من معاهدة سلام تركمانشاي، الموقعة في 10 فبراير 1828.
جنبا إلى جنب مع الخانات بأكملها، تم التنازل عنها من قبل الشاه "للملكية الكاملة" للإمبراطورية الروسية. وفي الوقت نفسه أصبحت جزءا من المنطقة الأرمنية.
كجزء من روسيا
وفي بداية القرن التاسع عشر، أصبحت المنطقة مسرحًا للحروب الروسية الفارسية. وفقًا لمعاهدة جولستان، تخلت روسيا عن محاولات الاستيلاء على ناخيتشيفان، واعترفت بخانية "السلطة الكاملة" لبلاد فارس، ومع ذلك، خلال الحرب الروسية الفارسية الجديدة، احتلت ناخيتشيفان من قبل قوات الجنرال باسكيفيتش، التي استقبلتها قوات الجنرال باسكيفيتش. مع خضوع السكان بالكامل، ووفقًا للمادة الثالثة من معاهدة تركمانشاي الموقعة في عام 1828، تم نقل خانات ناخيتشيفان وإريفان من قبل الشاه "إلى الملكية المطلقة" لروسيا. أصيب كيلبالي خان من ناخيتشيفان بالعمى في وقت من الأوقات على يد آغا محمد خان قاجار، مما تسبب في كراهية طبيعية تجاه سلالة قاجار في الأسرة؛ V
ونتيجة لذلك، انتقل ابنه حاكم الخانية إحسان خان كنجيرلي، مع شقيقه الشيخ علي بك، طواعية إلى جانب روسيا، مما جعل مساعدة مهمةفي الحرب مع بلاد فارس، والتي حصل على رتبة لواء في الخدمة الروسية وقائد جيش كينجيرلي. تم تعيينه نائبًا (نقيب شرطة، رئيس الوحدة المدنية) في منطقة ناخيتشيفان، بينما تم تعيين شقيقه في منطقة أوردوباد. وفقًا لنص نيكولاس الأول المؤرخ 20 مارس 1828، مباشرة بعد إبرام معاهدة تركمانشاي، تم تشكيل المنطقة الأرمنية من خانات ناخيتشيفان وإريفان التي تم ضمها إلى روسيا، والتي تم ضمها في عام 1849.
تشكلت مقاطعة يريفان في منطقة ألكسندروبول بحلول الوقت الذي ضمت فيه خانية ناخيتشيفان إلى روسيا، كانت هذه المقاطعة ذات أغلبية سكانية من الأتراك. وفقًا لشروط معاهدة تركمانشاي للسلام، الحكومة الروسيةضخمة
إعادة توطين الأرمن من بلاد فارس إلى المنطقة الأرمنية. وأثار ذلك استياء السكان المسلمين الذين حرموا من أراضيهم التي أعطيت للمستوطنين. لخفض التوتر في المنطقة السفير الروسيفي بلاد فارس أوصى A. S. Griboedov للقائد الأعلى الجيش الروسيفي القوقاز، أصدر الكونت باسكيفيتش الأمر بنقل جزء من الأرمن الذين انتقلوا من بلاد فارس إلى ناخيتشيفان إلى دارالاجيز. وفقًا لبيانات عام 1896، عاش الأرمن في منطقة ناخيتشيفان بمقاطعة يريفان - 56.95٪، "تتار أديربيجان" (. أي الأذربيجانيين) - 42.21%. كان هناك 1 في المقاطعة الكنيسة الأرثوذكسية، 66 كنيسة أرمنية غريغورية، 58 مسجدًا، مذبحة الأرمن في ناخيتشيفان 1905-1906 تخريب الأذربيجانيين 1905-1906.
منذ عام 1849، مركز منطقة ناخيتشيفان بمقاطعة يريفان.
في وقت ضم خانية ناخيتشيفان إلى روسيا، كانت هذه المقاطعة ذات أغلبية سكانية من الأتراك. وفقًا لشروط سلام تركمانشاي، نظمت الحكومة الروسية عملية إعادة توطين واسعة النطاق للأرمن من بلاد فارس إلى المنطقة الأرمنية. وأثار ذلك استياء السكان المسلمين الذين حرموا من أراضيهم التي أعطيت للمستوطنين. وللحد من التوترات في المنطقة، أوصى السفير الروسي لدى بلاد فارس أ.س. غريبويدوف بأن يصدر القائد الأعلى للجيش الروسي في القوقاز، الكونت باسكيفيتش، أمرًا بنقل جزء من الأرمن الذين انتقلوا من بلاد فارس إلى ناخيتشيفان إلى دارالاجيز. وفقًا لبيانات عام 1896، عاش الأرمن في منطقة ناخيتشيفان بمقاطعة يريفان - 56.95٪، "التتار الأذربيجانيون" (أي الأذربيجانيون) -42.21٪. يوجد في المنطقة كنيسة أرثوذكسية واحدة، و66 كنيسة أرمنية غريغورية، و58 مسجدًا.
الحياة في ناخيتشيفان، وهي جزء لا يتجزأ من أذربيجان، منفصلة جغرافيًا تمامًا عن الأراضي الرئيسية للبلاد، تختلف كثيرًا عن الظروف المعيشية في بقية أنحاء البلاد. هذه المنطقة أكثر استبدادية ونظامًا من المنطقة الرئيسية لأذربيجان. يعيش سكان جمهورية الحكم الذاتي ظروف قاسيةبسبب الحرمان والهجرة.
من الصعب الوصول إلى ناختشيفان. وهي مفصولة عن بقية البلاد بأراضي أرمينيا، وعلى مدى السنوات الـ 16 الماضية كان من المستحيل الوصول إلى هناك عن طريق النقل البري. من باكو، لا يمكنك الوصول إلى ناخيتشيفان إلا بالطائرة، ولكن يوجد دائمًا في مطار حيدر علييف طابور مثير للإعجاب من الأشخاص الراغبين في شراء التذاكر.
وفقا للتعداد السكاني الأخير الذي أجري في عام 1999، بلغ عدد سكان الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي 370 ألف نسمة، ولكن في الواقع العديد من سكان ناخيتشيفان لا يعيشون في الحكم الذاتي، ولكن في باكو أو تركيا المجاورة.
أصبحت شوارع ناخيتشيفان، عاصمة الحكم الذاتي، مهجورة تمامًا بحلول الساعة التاسعة مساءً، كما هو الحال في الحديقة المركزيةسمي على اسم حيدر علييف. طالب ناخيتشيفان جامعة الدولةوأوضح إيلغار حسينوف هذا على النحو التالي: “الشباب يخافون الخروج إلى الحديقة، وخاصة في المساء. وبعد الساعة العاشرة مساءً، لا تزال الشرطة تغلق جميع المقاهي. على الجانب الآخر، السلطة التنفيذيةفرضت المدينة حظراً غير رسمي على سير الفتيات والفتيان معًا. كما يُحظر على الفتيات ارتداء التنانير القصيرة".
من حيث النظافة، فإن ناخيتشيفان ليست أقل شأنا من المدن الأكثر نظافة في أوروبا. من المستحيل أن تجد عقب سيجارة واحدة في الشوارع والحدائق العامة. هذه النظافة هي نتيجة التورط الإداري للسكان في أعمال السخرة المعروفة في العصر السوفييتيباسم "sbotnik".
"يتم استخدام العمالة الموظفة على نطاق واسع عند تنظيف الشوارع منظمات الميزانية"وجنود حامية ناخيتشيفان" ، يقول سكان ناخيتشيفان غازنفر أجاييف.
“الأطباء والممرضات والمعلمون يقومون بتبييض الجدران، ومسح الشوارع، والاعتناء بالأشجار. وقال مختار يوسفوف، عضو حزب المساواة المعارض، لمعهد صحافة الحرب والسلام: "عندما يرفض شخص ما العمل، فإنه يخشى العقوبات، لأن الأمر صدر من فاسيف طالبوف نفسه".
فاسيف طالبوف هو رئيس برلمان ناخيتشيفان، وهو في الواقع حاكم المنطقة.
“تاليبوف هو الحاكم المطلق لكل ناخيتشيفان. وكأن الجمهورية كلها له ملكية خاصة. ليس من قبيل الصدفة أنه كان يلقب بـ "ناخيتشيفان خان"، كما يقول طبيب يدعى وحيد.
ووفقا له، فإن "الخان" يصدر أحيانا أوامر مفاجئة. على سبيل المثال، في ناخيتشيفان، يُحظر تعليق الغسيل على الشرفات وقيادة السيارات القديمة إلى المدينة. ويرجع ذلك إلى القلق على مظهرالمدن.
يقول سائق التاكسي، في إشارة إلى الدولة الأكثر قمعية في آسيا الوسطى: "النظام القاسي الحالي جعل ناخيتشيفان تبدو مثل تركمانستان".
ومع ذلك، يبرر السياسيون المؤيدون للحكومة أساليب الحكم القاسية. وقال رئيس حزب "آنا فيتن" (الوطن الأم)، فاضل أجمالي، لمعهد صحافة الحرب والسلام: "لا يمكن إلقاء اللوم على فاسيف طالبوف بسبب النظام القاسي القائم في الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي. توجد المنطقة كمنطقة معزولة عن بقية البلاد وتحيط بها أرمينيا من ثلاث جهات. وبدون يد حازمة، ستبدأ الفوضى والفوضى في المنطقة”.
الاقتصاد هو الأكثر مشكلة كبيرةمنطقة. يعلق سكان ناخيتشيفان الفقراء آمالهم في تنمية المنطقة على تدفق أموال النفط إلى البلاد. ومع ذلك، تظل الحياة صعبة بالنسبة لهم.
أخذ سائق سيارة أجرة مراسل معهد صحافة الحرب والسلام إلى سوق المدينة. اتضح أن الأسعار هناك أقل بكثير مما هي عليه في باكو. على سبيل المثال، كيلوغرام من اللحوم في باكو يكلف 5 مانات، ولكن في ناخيتشيفان يكلف 3 مانات فقط. في بعض الأحيان تكون الفواكه والخضروات أرخص بمقدار 2-3 مرات.
لا تزال محفوظة في ناخيتشيفان مستوى عالهجرة العمالة. ووفقا لأجاييف، فإن قريتي إيدزهي وجارجون في منطقة شارور مهجورتان تماما. وقام سكان هذه القرى الواقعة قرب الحدود مع تركيا، بنقل عائلاتهم بالكامل للعيش في مدينة إغدير التركية القريبة.
ووفقا لرئيس اتحاد الإصلاحات الديمقراطية، بارفين راجابوف، فإن نصف عدد السكان المشار إليهم في نتائج التعداد يعيشون في ناخيتشيفان.
"في في اللحظةبسبب البطالة، بقي 150-170 ألف شخص في الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي. ونتيجة الرصد، تبين لنا أنه في المدن التركية مثل إسطنبول وإغدير، يعيش ويعمل حوالي 50 ألف شخص فقط من منطقة شارور في ناخيتشيفان، مع الأخذ في الاعتبار أنه وفقًا لـ الإحصاءات الرسميةويبلغ عدد سكان هذه المنطقة نحو 120 ألف نسمة».
ووفقا للمسؤول الصحفي الحكومي عادل جهرمانوف، فقد بدأ مستوى الهجرة في الانخفاض، وبدأ العديد من سكان الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي يعودون تدريجيا.
وقال: "يتم فتح فرص عمل جديدة ويتم تهيئة الظروف لأنشطة رواد الأعمال الصغار، وهذا هو السبب الرئيسي لعودة السكان إلى ناخيتشيفان"، وأضاف أنه خلال العامين الماضيين، تم إنشاء 4 شركات كبيرة و200 شركة صغيرة. بتكليف في الجمهورية.
لا يزال فاضل غازانفار أوغلو، وهو مواطن من ناخيتشيفان، وعضو البرلمان الأذربيجاني، ورئيس حزب "الخلق العظيم"، يؤمن بالأفضل.
"من المستحيل عدم ملاحظة التحسينات النسبية في الحياة الاجتماعية"جمهورية ذاتية الحكم"، على حد تعبيره. – من المستحيل إنكار نقاء وجمال العاصمة ناخيتشيفان. ولكن مع الأسف يجب أن أشير إلى أن هذا الجمال لا يجعل السكان أفضل.
العزلة هي العامل الرئيسي الذي يعيق تطور ناخيتشيفان. السلطات المحليةعلى استعداد للمساهمة في التنمية السياحة الصحيةواستخدام المصحات الشعبية في العهد السوفييتي لهذا الغرض. ومع ذلك، وكما يقول طبيب مصحة باتابات الشهيرة، سليمان محمدوف، فإن مصحاتنا في باتابات وباداملي وفاناندا لديها فرص كافية لتطوير السياحة، ولكن هذه المناطق تقع على الحدود مع أرمينيا وقد توقف الناس عن المجيء إلى هنا. فقط من بلدان رابطة الدول المستقلة، ولكن أيضًا من بلدان أخرى في أذربيجان نفسها، وليس هناك ما يمكن قوله عن وصول السياح من الدول الأجنبية.
الحياة السياسية في ناخيتشيفان في حالة من الركود. صحف المعارضة والمستقلة، التي يمكن شراؤها في مناطق أخرى من أذربيجان، لا تباع في الأكشاك هنا، بل يتم تمريرها فقط من يد إلى يد. إذا كتبت إحدى هذه الصحف شيئًا سلبيًا عن قيادة الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي، فإن السلطات تحصل على جميع النسخ التي وصلت إلى ناخيتشيفان وتدمرها. البائع الذي لا يزال يجرؤ على بيع صحيفة تحتوي على أدلة إدانة سيعاقب بالاعتقال لمدة 15 يومًا.
“إن وجود قوى المعارضة هو أمر شكلي فقط، لصرف الانتباه المنظمات الدولية. لا يُسمح لأحزاب المعارضة بتنظيم الاحتجاجات فحسب، بل حتى بالاحتفال بالأعياد الوطنية علنًا. ويقول إلتشين جاديموف، عضو حزب مساواة المعارض: "إنهم مجبرون على عقد مؤتمرات بمشاركة الشرطة المحلية وضباط المخابرات".
منذ بعض الوقت، كان على إلهام ناريمان أوغلو، أحد السكان المحليين، أن يكتب مذكرة توضيحيةفي مقر الشرطة فقط بسبب زيارة مراسل إحدى الصحف المعارضة له.
شهد مراسل معهد صحافة الحرب والسلام عن كثب الموقف المشبوه من جانب السلطات تجاه الصحفيين المستقلين، بعد أن دفع غرامة قدرها 2 مانات لأنه كان معه جهاز تسجيل صوتي غير ضار على الإطلاق عند مغادرته إلى باكو. ولم يشرح له أحد السبب على الإطلاق.
صباحي محمدلي، مراسل صحيفة يني مساواة، باكو.
ناختشيفان من الألف إلى الياء: الخريطة والفنادق والمعالم السياحية والمطاعم والترفيه. التسوق والمحلات التجارية. الصور ومقاطع الفيديو والمراجعات حول ناخيتشيفان.
- جولات لشهر مايوفي جميع أنحاء العالم
- جولات اللحظة الأخيرةفي جميع أنحاء العالم
ناختشيفان - العاصمة القديمةجمهورية ناخيتشيفان المتمتعة بالحكم الذاتي، والتي وجدت نفسها، بإرادة المصير التاريخي، معزولة عن أراضي أذربيجان "الكبيرة". نظرا لهذا الظرف، وكذلك بسبب القواعد الصارمة إلى حد ما لزيارة NAR، لا تأخذ المدينة في كثير من الأحيان الضيوف من الخارج. وفي الوقت نفسه، هناك شيء يمكن رؤيته فيه. أولا، هنا ولد حيدر علييف، أول رئيس لأذربيجان. بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على العديد من المعالم الأثرية من العصور الوسطى في ناخيتشيفان، بما في ذلك أضرحة الحكام المحليين والمساجد والقصور والحصون القوية. وبالطبع أي شخص المقيم المحليسأخبرك بالتأكيد أنه كان بالقرب من ناخيتشيفان حيث وضعت قدمي لأول مرة بعد أسابيع طويلة من الطوفان أرض صلبةنوح الأسطوري.
كيفية الوصول إلى ناختشيفان
ربما يكون الخيار الأكثر ملاءمة للوصول إلى ناخيتشيفان هو رحلة طيران مباشرة من موسكو. تطير الطائرات ثلاث مرات في الأسبوع - أيام الأربعاء والجمعة والأحد من فنوكوفو، وتستغرق الرحلة 3 ساعات. يقع مطار ناخيتشيفان على مشارف المدينة (6 كم فقط)، وهو متصل بالجزء المركزي عن طريق الحافلة رقم 6. ويمكنك أيضًا استخدام سيارة أجرة غير مكلفة، وتستغرق الرحلة حوالي 10 دقائق.
ابحث عن رحلات جوية الى ناخيتشيفان
ينقل
وسائل النقل العام في ناختشيفان هي الحافلات والحافلات الصغيرة. لكن خدماتهم ليست ضرورية - مناطق الجذب الرئيسية تقع على مسافة قريبة من وسط المدينة. إذا لزم الأمر، يمكنك استدعاء سيارة أجرة - فهي غير مكلفة، خاصة إذا طلبت سيارة عبر الهاتف. مواقف السيارات مجانية في كل مكان. من السهل التجول في المدينة بالدراجة، ويمكن استئجار الدراجات من بعض الفنادق.
فنادق ناخيتشيفان
هناك عدد قليل من الفنادق في ناخيتشيفان. ومن النادر وجود هذه الأماكن، حيث يقيم السياح والمسافرون من رجال الأعمال من باكو بشكل رئيسي في الفندق الرئيسي بالمدينة، تبريز 5*. تبلغ تكلفة الغرفة هناك 130 مانات أذربيجاني في الليلة مع وجبة الإفطار. تكلف الفنادق ذات الثلاث نجوم الاقتصادية حوالي 100 مانات أذربيجاني في الليلة. يمكن استئجار الشقق بمبلغ 60-70 AZN. لا توجد نزل في المدينة. الأسعار على الصفحة لشهر أكتوبر 2018.
المقاهي والمطاعم
تتخصص جميع المؤسسات في ناخيتشيفان تقريبًا في المطبخ الأذربيجاني. بادئ ذي بدء، هذه أطباق من الشواية: شيش كباب، "لولا كباب". تحظى السلطات المصنوعة من الخضروات الطازجة بشعبية كبيرة، ويتم تقطيع جميع المكونات جيدًا: "أذربيجان" (طماطم، خيار، بصل، فجل مع رش القشدة الحامضة)، "الخزر" (بطاطس مسلوقة مع الخيار والطرخون وسمك الحفش)، " كيوكيو" من الكتم المدخن (كارب قزوين). بشكل عام، تحتوي المطاعم المحلية على الكثير من أطباق الأسماك في قوائمها. المنطقة غنية الموارد المائيةوغالبا ما تستخدم الأسماك، وخاصة سمك الحفش، بدلا من اللحوم في دولما وحتى بيلاف! تحظى منتجات الحليب المخمر بشعبية كبيرة أيضًا: "فيرني" (جيلي مصنوع من الحليب ودقيق الأرز)، "دوفجا" (حساء الحليب المخمر)، "أوفدوخ" (أوكروشكا مصنوع من الكفير).
تبلغ تكلفة العشاء الشهي في المطعم 13-26 مانات أذربيجاني للشخص الواحد. هناك العديد من المؤسسات التي تقدم المأكولات الأوروبية (مع البيتزا وسلطة القيصر المنتشرة في كل مكان)، ويمكنك تناول الطعام هناك بنفس المقدار تقريبًا.
مشاهد من ناختشيفان
فخر ناخيتشيفان هو أضرحةها العديدة. صحيح أن طرق إعادة بناء المقابر تقريبًا ألف سنة من التاريخإثارة الأسئلة. تقع المقابر الأكثر أسطورية، ضريح نوح، بالقرب من القلعة القديمة (أو Kökhnya-Gala) في الجزء الجنوبي من المدينة.
ويقال إن موقع البرج، الذي بني عام 2006، كان في يوم من الأيام ملاذاً، وقد تم بناء المقبرة من بقايا طابقه السفلي. يوجد في وسط الضريح عمود حجري ضخم من المفترض أن تستريح تحته رفات نوح.
التاريخ الدقيق لتأسيسها هيكل دفاعيعلماء الآثار لم يكتشفوا ذلك بعد. ولكن خلال الحفريات في أواخر الخمسينيات. اكتشف عناصر من المطارق الحجرية والأواني الفخارية يصل عمرها إلى 5000 عام. عرض الأسوار الباقية هو 1 م، وفي الجزء المجاور للمدينة يصل إلى 4 م.
ليس بعيدًا عن القلعة يوجد ضريحان آخران. تم بناء قبر يوسف بن قصير، أو “العتابة”، في القرن الثاني عشر على يد المهندس المعماري الناخيتشيفان الشهير العجمي بن أبو بكر ناختشيفان. مبنى غير عاديعلى شكل أسطوانة مزخرفة ذات 8 جوانب أنماط هندسيةمصنوع من الطوب ومغطى بقبة هرمية. ضريح مؤمنة خاتون هو أيضًا من أعمال أدجيمي ناختشيفاني. بمجرد أن وصل ارتفاع الضريح في القرن الثاني عشر إلى 34 مترًا، أصبح اليوم أقل قليلاً - فقط 25 مترًا مغطى بتفاصيل منحوتة. النص العربي، منمنمة كزخرفة هندسية.
ومن المعالم الأخرى الجديرة بالملاحظة قصر خان (شارع حيدر علييف، 21). منذ بنائه (أواخر القرن الثامن عشر)، أصبح مقر إقامة خانات ناخيتشيفان. وفي عام 1998، تم افتتاح مبنى من طابقين متحف الدولةسجادة يعرض 283 منتجًا، مجمعة حسب مدارس مختلفةنسج السجاد في أذربيجان.
الطقس في ناختشيفان
مناخ ناخيتشيفان قاري بشكل حاد مع صيف قائظ وشتاء فاتر. ولذلك فإن أفضل وقت لزيارة هذه الأماكن سيكون في غير موسمها: الخريف والربيع.
ناختشيفان(أيضًا ناختشيفان, ناختشيفان) هي مدينة صغيرة في أذربيجان، تقع في جمهورية ناخيتشيفان المتمتعة بالحكم الذاتي، معزولة عن الأراضي الرئيسية للبلاد بأراضي أرمينيا. السكان – حوالي 75 ألف نسمة (2013).
وتقع المدينة على بعد 400 كيلومتر تقريبًا جنوب غرب باكو، و150 كيلومترًا جنوب شرق يريفان، بالقرب من الحدود الإيرانية.
يدعي اللغوي الألماني ماكس فاسمر أن اسم المدينة يأتي من الاندماج الكلمات الأرمنية: "ناخيش" - اسم علم - و "أفان" والتي تعني في الترجمة "مدينة". وفقًا للأسطورة، أسس المدينة نوح، ويرتبط اسمها بـ "مكان هبوط" السفينة.
من غير المرجح أن تجد أي مناطق جذب فريدة من نوعها تستحق الطيران لمسافة بضعة آلاف من الكيلومترات لتجد نفسك في ناخيتشيفان. عادة ما يزور السياح الأجانب النادرون قصر خان والعديد من الأضرحة والمقابر القديمة. المدينة نفسها ليست مثيرة للاهتمام من الناحية المعمارية - منازل عادية غير شخصية، مبطنة بالبلاط والزجاج أو مغطاة بجوانب. في المركز، كل شيء "مصقول" ومُكرم، وفي الضواحي يكون الأمر أبسط.
تاريخ ناختشيفان
تزعم المصادر الفارسية والأرمنية أن مدينة ناخيتشيفان تأسست في القرن السادس عشر قبل الميلاد. يعود أول ذكر لناخيتشيفان إلى القرن الثاني الميلادي. لعدة قرون تعرضت المدينة للغارات والفتوحات. في القرن الحادي عشر، أصبحت ناخيتشيفان مقر إقامة السلطان السلجوقي، وبعد قرن من الزمان - عاصمة الأتابك الأذربيجانيين العظماء من سلالة إلديجيزيد.
في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، على التوالي، دمر المغول وتيمورلنك المدينة. ثم تم استعادة ناخيتشيفان، وبدأت ذروتها. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أصبحت المدينة عاصمة خانات ناخيتشيفان، وفي عام 1827 احتلتها القوات الروسية، وبعد عام أصبحت ناخيتشيفان جزءًا من المنطقة الأرمنية.
في استفتاء عام 1921، أيد 90% من السكان الانضمام إلى أذربيجان كجمهورية ذاتية الحكم، ومنذ عام 1924 أصبحت المدينة عاصمة جمهورية ناخيتشيفان الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي. خلال الحقبة السوفيتية، تم إعادة بناء المدينة وبناءها.
أحدث التغييرات: 07.08.2014مشاهد من ناختشيفان
قبر يوسف بن قصير (يوسف Küseyir oğlu türbəsi)- مبنى من القرن الثاني عشر أنشأه المهندس المعماري أدجيمي بن أبو بكر ناختشيفاني. وتتكون المقبرة من ثمانية جوانب، ويعلوها سقف هرمي. هذا هو واحد من أقدم المعالم الأثرية في المدينة.
ضريح مؤمن خاتون (Mömünə xatun türbəsi)- هذا عمل عظيمنفس المهندس المعماري الشهير عجمي ناختشيفاني. وكان ارتفاع الضريح الذي بني في القرن الثاني عشر يصل في السابق إلى 34 مترا، أما الآن فيبلغ ارتفاعه 25 مترا فقط. تم بناء الضريح لزوجة الحاكم جهان بهلوان.
، المعروف أيضًا باسم قبر النبي نوح (نوه payğəmbərin türbəsi)— تقع في الجزء الجنوبي من المدينة على الإقليم القلعة القديمة(كوكنيا جالي). تم بنائه عام 2006 على أنقاض معبد قديم. ويعتقد أن سرداب هذا القبر يحتوي على رفات نوح.
قصر خان- معلم من معالم فترة لاحقة، تم بناؤه في القرن الثامن عشر. تم إنشاؤه من قبل والد آخر خانات ناخيتشيفان. حتى القرن العشرين، عاش الخانات فيه، ومنذ عام 1998 يضم القصر متحف السجاد.
كيفية الوصول إلى ناختشيفان
يوجد في ناخيتشيفان مطار يقع على بعد 4 كم من المدينة، ويستقبل الرحلات الجوية من موسكو، كييف، غانجا، باكو، واسطنبول. من العاصمة الروسيةشركة الطيران UTair هي الوحيدة التي تطير هنا بدون توقف في أيام الاثنين؛ وتبلغ مدة السفر 3 ساعات و15 دقيقة.
آخر التغييرات: 08/07/2014