في عام 1700 م. أصدر بطرس الأول مرسومًا بإلغاء التقويم القديم الذي كان موجودًا في روس وإدخال التقويم اليولياني الغربي منذ ميلاد المسيح. في الوقت نفسه، ينقل بداية التقويم (رأس السنة الجديدة) من يوم الاعتدال الخريفي (بين المؤمنين القدامى السلافيين) والأول من سبتمبر (بين المسيحيين) إلى أول "جينفار" (يناير). اختار 1700 كتاريخ للبدء.
لم أتمكن من العثور على صورة لهذا الطلب على الإنترنت، لا يوجد سوى اختبار يبدأ على النحو التالي:
مرسوم بطرس الأول رقم 1736 "في الاحتفال بالعام الجديد"
في اليوم العشرين من شهر ديسمبر عام 7208، القيصر العظيم والدوق الأكبر بيتر
وأشار ألكسيفيتش، من بين جميع روسيا العظمى والصغرى والأبيض، إلى القول:
أصبح الملك العظيم معروفًا له ليس فقط لدى الكثيرين
الدول المسيحية الأوروبية، ولكن أيضًا في الشعوب السلوفينية، الذين معهم
كنيستنا الأرثوذكسية الشرقية توافق على كل شيء، مثل: فولوخي،
المولدافيون والصرب والدولماتيون والبلغار ومعظم ملوكه العظماء
ورعايا الشركسية وجميع اليونانيين الذين أخذنا منهم إيماننا الأرثوذكسي،
كل تلك الأمم حسب سنواتها تحسب من ميلاد المسيح في الثامن
بعد يوم واحد، أي من الأول من يناير، وليس من خلق العالم عند الكثيرين
الفتنة والعد في تلك السنوات والآن منذ ميلاد المسيح يصل إلى عام 1699
العام، ويناير القادم، من اليوم الأول، يبدأ العام الجديد 1700، وعام جديد
القرن المئوي ولهذا العمل الصالح والمفيد أشار من الآن فصاعدًا إلى الصيف
عد في الأوامر، وفي كل الأمور والحصون اكتب من الجاري
يناير من 1 ميلاد المسيح 1700
ولكن كيف كان التقويم في روس قبل عام 1700؟ بعد كل شيء، فإن شهر "Genvar" هو بالفعل الشهر الخامس في الحساب السلافي: لم يتم اختيار تاريخ بدء التقويم الجديد من قبل بيتر الأول بالصدفة. في 25 ديسمبر، يحتفل العالم المسيحي بأكمله بميلاد المسيح. بحسب الكتاب المقدس، في اليوم الثامن تم ختان الطفل يسوع حسب الطقس اليهودي، أي. في اليوم الأول من شهر يناير، احتفلت الكنيسة المسيحية بختان الرب.
هذا هو التاريخ الذي اختاره بطرس الأكبر. وبموجب مرسومه أمر جميع رعاياه بالاحتفال ببداية التقويم الجديد وتهنئة بعضهم البعض بالعام الجديد.
على الرغم من أنني لم أتمكن من الاستشهاد بأمر بطرس الأول كدليل، فمن الممكن نشر عدة وثائق أخرى، ليست وثائق بطرس، ولكنها تاريخية تمامًا، وأرشيفية، والتي يظهر فيها التاريخ بوضوح ليس من ميلاد المسيح، ولكن من خلق العالم.
لماذا سنة وليس في الصيف كما جرت العادة في روس؟ في بلاط بيتر الأول، كان من الصعب التحدث باللغة الروسية، لأنها كانت تعتبر لغة عامة الناس. في الأساس، كانت جميع الاتصالات باللغتين الألمانية والهولندية. فكلمة الله في هذه اللغات تعني الله. أولئك. بموجب مرسومه، أجبر بطرس رعاياه على تهنئة بعضهم البعض بالإله الجديد في يوم ختانه. لا تزال نكتة بطرس هذه موجودة، والناس، بعد أن فقدوا المعنى الأصلي، يواصلون تهنئة بعضهم البعض في الأول من يناير بختان الله الجديد، وليس بالعام الجديد، كما كان من قبل.
لماذا هو صيف جديد وليس سنة؟ دعونا نتذكر: السجلات القديمة للأحداث الماضية كانت تسمى "أخبار الأيام"، وليس "أخبار الأيام". ما زلنا نسأل بعضنا البعض "كم عمرك"، وليس "كم عمرك". بين المؤمنين القدامى، لا يزال يتم حساب التسلسل الزمني من الاعتدال الخريفي (22-23 سبتمبر). وعلى عكس الأول من يناير، لا يزال هذا التاريخ مرتبطًا بالأحداث الفلكية.
بالإضافة إلى ذلك، لم يقم بيتر باستبدال التقويم القديم بتقويم جديد. سرق من الشعب 5508 سنة من التراث العظيم وأمر الأجانب بكتابة تاريخ لم يكن موجودا من قبل. في الوقت الحاضر، يتذكر عدد قليل من الناس أن التواريخ السابقة في Chronicles كانت مكتوبة بالأحرف الكبيرة الأولية للغة الروسية القديمة، وليس بالأرقام التي تم تقديمها بأمر من بطرس.
قبل إدخال التقويم الجديد، احتفل الشعب الروسي بـ 7208 سنة جديدة في كوليادا دارا، وكانت التواريخ مكتوبة دائمًا بأحرف كبيرة. وهذا يثبت أن الكتابة كانت موجودة بين السلاف قبل وقت طويل من "رهبان التنوير" سيريل وميثوديوس. لولا إصلاح بطرس الأول، لكانت الحكاية الخيالية حول تنوير الوثنيين الأميين على يد الرهبان الغربيين تبدو وكأنها مزحة غبية لشخص ما. لم يكن من قبيل الصدفة أن قالت الإمبراطورة كاثرين الثانية: "كان للسلاف كتاباتهم الخاصة قبل آلاف السنين من ميلاد المسيح". الحدث الذي أحصى فيه أسلافنا السنوات كان خلق العالم في معبد النجوم (5508 قبل الميلاد).
الخلق لم يكن يعني خلق الكون من قبل إله الكتاب المقدس، بل حرفيا: توقيع معاهدة سلام في سنة معبد النجم وفقا لدائرة تشيسلوبوج بعد انتصار قوة العرق العظيم (في العصر الحديث) بمعنى - روسيا) على إمبراطورية التنين العظيم (بالمعنى الحديث - الصين). وبالمناسبة، فإن الصورة الرمزية للراكب على حصان أبيض وهو يقتل تنينًا بحربة، والمعروفة في التقليد المسيحي باسم القديس جاورجيوس المنتصر، ترمز في الواقع إلى هذا النصر بالتحديد. ولهذا السبب كان هذا الرمز منتشرًا على نطاق واسع ويحظى بالاحترام منذ فترة طويلة في روس بين الشعوب السلافية الآرية.
كونستانتين دورمانشوك،مصدر
في صباح اليوم التالي لإعلان المرسوم في موسكو في الساحة الحمراء
بيتر الأول حول إصلاح التقويم، أي 20 (30) ديسمبر 7208 من تلقاء نفسه
نهضة العالم صدر الأمر الملكي الثاني - (في الاحتفال برأس السنة الميلادية -
نعم "((المرجع نفسه - 1736 دولارًا).
لقد حل العام الجديد بالفعل في العديد من البلدان المسيحية في العالم.
بعد يوم واحد من ظهور آخر تعبير ملكي عن الإرادة. في روسيا
كان من المفترض أن يتم الاحتفال به متأخراً عشرة أيام.
وأكد المرسوم مرة أخرى وعلى نطاق أوسع أموال الإصلاح السابقة.
يانيي. تم طرح حجة أوسع كمبرر لها:
(أشار الملك العظيم إلى القول: الملك العظيم لا يعلم
ليس فقط في العديد من البلدان المسيحية الأوروبية، ولكن أيضًا في الأمم
السلافيون، الذين يتفقون مع كنيستنا الأرثوذكسية الشرقية في كل شيء
جيد مثل: الفولوخ والمولدافيين والصرب والدلماسيين والبلغار وأعظمهم
للملك ورعايا شركاسي وجميع اليونانيين الذين منهم إيماننا منحدر
الأرثوذكسية مقبولة، كل تلك الشعوب، حسب سنواتهم، تحسب من روز-
ميلاد المسيح بعد ثمانية أيام، أي من الأول من يناير، وليس من
خلق العالم(.
وفي الوقت نفسه، تم التأكيد على أن حسابهم للسنوات من خلق العالم كان كذلك
منقسمة بسبب وجود مجموعة واسعة من الآراء في التعريف
حجم العصر الأخير، والذي سبق أن ذكرناه هنا سابقًا: (للكثيرين
الفرق والعد في تلك السنوات (.
1699، وفي يناير المقبل، من اليوم الأول، سيبدأ العام الجديد 1700، معًا و
قرن مائة عام جديد: وللعمل الصالح النافع، الذهاب العظيم
سيدي، من الآن فصاعدا سيتم احتساب الصيف في الأوامر وفي جميع الأمور والحصون
ابتداءً من شهر يناير الحالي، من الأول من ميلاد المسيح سنة 1700 (.
في الوثيقة، من الواضح تماما أن هناك جدا
الخطأ الزمني هو أمر معتاد في عصرنا: إنه يفضل
بداية العام الجديد، ولكن أيضًا بداية (الذكرى المئوية للعام الجديد
وقال فيما يتعلق بـ "لقد تم ارتكاب خطأ كبير هنا".
الحالة، على وجه الخصوص، S. I. Seleshnikov، ثم عضو لجنة التاريخ
علم الفلك في المجلس الفلكي لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وعضو في مجلس السوفييت
الرابطة الوطنية لمؤرخي العلوم الطبيعية والتكنولوجيا، في الكتاب
"تاريخ التقويم والتسلسل الزمني" (م: "ناوكا"، 1970. - ص 158)، - 1700
السنة هي السنة الأخيرة من القرن السابع عشر، وليست السنة الأولى من القرن الثامن عشر.
خطأ مماثل نتيجة الانبهار الواضح لاثنين أو أكثر
لنفترض أن الأصفار أمر طبيعي تمامًا بالنسبة للخلق البشري العادي
معرفة. ومن المفترض أن هذا يمكن تصحيحه، في جميع الاحتمالات
الاحتمال، فقط من خلال تأجيل مواعيد سداد جميع الالتزامات
المتأخرات الضريبية والمالية الأخرى - لنعطي مثالا لعصرنا -
الرجال - من العام الأخير من القرن العشرين والألفية الثانية إلى الأولى
عام القرن الحادي والعشرين، وبالطبع الألفية الثالثة. في
في هذا التحول للأحداث، جميع دافعي الضرائب الحكمة (وليس اللصوص!).
دافعون - ويعتقد أن هذا، بمعنى تفضيل الدفعات المؤجلة
ستكون هناك أغلبية مطلقة، وسيخاطبون بلا شك
2001. وحتى بالأسلوب الأكثر حسماً فإنهم سيطالبون بالإنشاء
هذا التاريخ بالضبط في المحكمة! في غضون ذلك، الجوهر والمسألة - سوف يذهبون
المناقشات الليبرالية الغامضة التي لا نهاية لها، والتي، مع ذلك،
قد بدأت بالفعل...
حتى العمل المخرم البريء تم جره إلى هذه العملية.
لكن برج إيفل الحديدي، الذي يسطع عليه الضوء الكهربائي بألوان قوس قزح
لوحة النتائج: (بقي حتى عام 2000...(! قريبًا أصبحت خشبية
منافس على الضفة المقابلة لنهر السين. تقديمه كما
تتويجا للاحتفالات بمناسبة نهاية الألفية الثالثة
من المقرر عقد الألفية في وقت ما في عام 2000 (الإصدار التجاري
ومرة أخرى يمكننا أن نذكركم باللوحة المضيئة الملفتة للنظر وسط موسكو،
على Tverskaya، مقابل Izvestia، وحول شاشات التوقف التلفزيونية الوامضة، وحول الروبل
ريك في "أخبار موسكو": (منعطف القرون: حتى عام 2000... أسابيع(،
والتي بموجبها، إذا جاز التعبير، يتم نشر التوقعات الأجنبية، أي البرامج
تحديات القرن الجديد والألفية الجديدة من الأكاديميين الروس
العلماء الخ الخ الخ
ولكن دعونا نعود إلى بداية عام 1700. مرسوم بيتر بدقة، كما
يُعتقد خطأً أنه تم الأمر بالاحتفال بالحدث بوقار خاص
الأوردة.
(ودليلاً على تلك البداية الطيبة والقرن المائة الجديد ((حكم-
مدينة موسكو العظيمة (كان ينبغي أن تكون مزخرفة بشكل صحيح
( من أشجار وأغصان الصنوبر والتنوب والعرعر ) ومجهزة بـ ( الناري
المرح (والإمدادات (من الحطب أو الحطب أو القش).
(بعد الشكر لله والصلاة والغناء في الكنيسة والمشاركة)
سيحدث ذلك في منزله (وفقًا لإشارة من الساحة الحمراء، يجب على الجميع
تم تنفيذ (ثلاث مرات) (إطلاق النار (من فحوصات المدافع الصغيرة، إن وجدت
هناك، أو من عدة بنادق أو بنادق صغيرة أخرى (وإطلاق (غير
كم عدد الصواريخ كم سيحدث؟(.
نص المرسوم الملكي على وجه التحديد على ما يلي: "(وأمام مجلس مدينة بورميستر
والرماية وما شابه ذلك من الأضواء والزخارف فيجب أن تكون على قدر نظرهم"(.
في ليلة رأس السنة، أضاء بيتر الأول بنفسه أول جراد البحر في الساحة الحمراء.
ذلك، مما يمنحهم الإشارة لافتتاح العطلة. وأضاءت الشوارع،
بدأت الأجراس تدق، وفتحت نيران المدافع والبنادق،
وسمعت أصوات الأبواق والطبل. طارت زهور متعددة الألوان في سماء الشتاء المظلمة
الصواريخ، وعلى طول "(في الشوارع الكبيرة، حيث يوجد مساحة)"، تشتعل الأضواء
نيران و"(على المشاركات"(مرتبة"(رفيعة"(براميل القطران.
تم ترتيب عرض فخم للألعاب النارية مع الكثير من المرح أمام القصر.
الأضواء الساطعة ورعد المدفع.
القيصر وسكان البلدة "(كدليل على الفرح)" هنأوا بعضهم البعض "(جديد سعيد
السنة والقرن المئوي(".
قبل بيتر الأول نفسه "بمودة لطيفة" التهاني. ثم رتب
وكانت هناك متعة رائعة في القصر بالموسيقى والغناء للأشخاص النبلاء. نقاط البيع-
وكان هؤلاء الأخيرون مع زوجاتهم وبناتهم "بالزي الألماني". وللناس من قبل
القصر وعند بوابات النصر الثلاثة تم وضع "أطعمة وأطعمة مختلفة".
أوعية النبيذ والبيرة." واستمرت الاحتفالات طوال الليل.
واختتم هذا الاحتفال الجديد بطاولة مسائية في القصر وحفلة راقصة
الأشخاص النبلاء والذين كان عليهم أن يكونوا حاضرين
"زوجات السيد والعذارى." "ويمكننا أن نقول،" يختتم جوليكوف، لأنه
السيرة الذاتية الشهيرة لبطرس الأول - أنه مع العام الجديد تم تقديم أشياء جديدة و
"التناوب" (خدمات الأعياد واحتفالات الكنيسة في موسكو القديمة. -
تجميع: غريغوري جورجيفسكي. - إعادة طبع. - م: دار النشر العالمية
مركز تلسكي للأدب الأرثوذكسي، 1995. - ص 232).
ولمدة أسبوع كامل، وبموجب الأمر الملكي، تم تزيين المنازل
مشرقة، ومع حلول الليل أضاءت الأضواء.
للاحتفال رسميًا ببداية العام الجديد من خلال تزيين المنازل في المساء
نوح الخضر.
يقدم كاتب سيرة بيتر الأول شرحًا مثيرًا للاهتمام لترتيب القيصر
الأحداث الاحتفالية الجليلة والصاخبة التي تقام
نص عليه مرسوم ملكي عند الاحتفال بالعام الجديد. وفقا له،
"معرفة عقلية شعبه، الذين أخذوا في الاعتبار كل تغيير في الطقوس
حول الإيمان، إذا جاز التعبير، الذي بدا لهم هذا: هكذا
حان الوقت لشغل أفكار الناس بموضوع آخر، حسب رأي الرجل الحكيم
أسس الملك العام الجديد 1700 ليبدأ بانتصار عظيم و
قدم لأعين الناس مناظر لم يروها من قبل والتي ستكون
كانت قوية لصرف انتباهه عن كل التفسيرات الفاسدة الأخرى."
صحيح أن القيصر نفسه في محادثة مع الوزير البروسي بارون ماردي
شرح فيلدوم بشكل مختلف الدوافع التي أرشدته عندما فعل ذلك
سرب من احتفالات رأس السنة المتلألئة والألعاب النارية. قال: "من خلال
نيران المتعة أستطيع تعويد رعاياي على لهيب الحرب
وتدريبهم على ذلك، إذ لاحظت من التجربة أنه أقل شغفاً
نحن نحب لهيب الحرب، كلما اعتدنا على التعامل مع الترفيه
ومن المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة ما يلي. رائعة جدا و
احتفالات مطولة وعاد الناس إلى رشدهم بعد عطلة رأس السنة الصاخبة
تاي ، كيف "نشأت نفخة كبيرة إلى حد ما" في موسكو مرتبطة بـ
عدم الرضا عن التغييرات في عدد السنوات المحددة. "الكثير جدا
ليس فقط من عامة الناس، ولكن أيضًا من نبلاء موسكو آنذاك، وهو أمر مدهش
ليا: "كيف يمكن للسيادة تغيير التيار الشمسي؟" كثير، "ه-
وحكموا أن الله خلق النور في شهر سبتمبر، فبقيوا مع كبارهم
حساب الصيف. سمح الإمبراطور نفسه فيما بعد بمثل هذا التراجع.
"في الأماكن العامة في جميع أنحاء الولاية، بدأوا من هذا
احتفالات الكنيسة في موسكو القديمة. - ص 231 - 233).
"إن كلمات أشهر التقويم الروسية القديمة، والتي تسمى أيضًا Chislobog Roundlet، هي الوثيقة الرئيسية في العصور القديمة (التي وصلت إلينا دون تحريف)، مما يثبت أولوية أولوية أصل السلاف على الشعوب الأخرى .لشرح أين ذهب التقويم الروسي القديم وما يحتفل به الروس الآن، سنحتاج إلى القيام برحلة من تاريخ 5 آلاف عام مضت إلى بداية القرن الثامن عشر وتسليط الضوء على الأحداث التي لم يتم تضمينها في برنامج هذا كتاب. لكن لسوء الحظ، لا يمكننا الاستغناء عن هذا.
كان كتاب الشهر الروسي القديم في الأساس بمثابة قانون سيادي عاشت الإمبراطورية الروسية بموجبه حتى اعتلاء دوقات رومانوف هولشتاين، أحفاد أندريه كوبيلا، وهو مواطن من شمال بروسيا، واندال بالولادة، عرشها.
لن نفكر هنا في التصرفات غير السارة لهذه العشيرة "التي لا جذور لها"، وفقًا لتصريحات النبلاء الروس النبلاء، والتي بمساعدتها اقتحموا العرش الروسي، ودمروا في نفس الوقت سلالة الحشد بأكملها من القياصرة الروس روريكوفيتش (توركوفيتش) ).
الحقيقة الثابتة مهمة بالنسبة لنا وهي أن الرومانوف، بعد أن صعدوا إلى قمة السلطة، بدأوا على الفور في تدمير كل الأدلة على العصور القديمة للشعبين السلافي والتركي في روسيا. لقد نفذوا هذا التخريب (وعائلة رومانوف هي على وجه التحديد عائلة مخربة، ومن هنا، على ما يبدو، مجمع التدمير) طوال 300 عام من إقامتهم على رأس الدولة الروسية. لتبرير شرعيتهم في الصعود إلى العرش الروسي، بأمر من الرومانوف، تم تدمير الكتب القديمة والمخطوطات وأعمال ووثائق الدولة والرتب والأنساب (أحرقت، مقطعة، مدفونة).
كتب. تم تنظيف المخطوطات وتزويرها، وكانت هناك أوامر مستمرة "بإحضار" الكتب التاريخية من جميع أنحاء روسيا إلى موسكو، لمراجعتها على ما يبدو، حيث اختفت دون أن يترك أثرا. تم غسل النقوش والصور من جدران الكاتدرائيات، بما في ذلك تلك الموجودة في موسكو، وتم هدم اللوحات الجدارية.
يمكن أن تستمر هذه القائمة المأساوية لأفعال الرومانوف الملحدة، الذين كان هدفهم إعادة كتابة التاريخ الروسي العظيم لأنفسهم، إلى أجل غير مسمى، ولكن هذا موضوع دراسة أخرى.
نلاحظ هنا أهم عمل تخريبي قام به آل رومانوف - إنهاء الإمبراطور بيتر الأول في صيف 7208 من SM.Z.H. (خلق العالم في معبد النجم) استخدام كلمة شهر التقويم الروسي في روسيا: دوار تشيسلوبوج وإدخال التقويم اليولياني الأجنبي من عام 1700 وفقًا للأسلوب الجديد. وأيضًا أمر بضرورة الاحتفال بالعام الجديد (رأس السنة) ليس في الخريف يوم الاعتدال الشمسي من 21 إلى 22 سبتمبر ، بل في الشتاء ليلة 31 ديسمبر إلى 1 يناير من كل عام.
يبدو، حسنًا، ما هو الخطأ في ذلك، حسنًا، لقد حظره، حسنًا، لقد غيره، حسنًا، لقد قام بتأجيل العام الجديد. ربما تصرف من أجل الخير. ومع ذلك، لا. ليس كل شيء بسيطا كما يبدو.
1. لم يقم بطرس ببساطة بتغيير تقويم إلى آخر من أجل تسهيل التسلسل الزمني. لقد سرق من السلاف والأتراك، الشعوب الرئيسية في روسيا، ما لا يقل عن خمسة آلاف ونصف سنة من التراث القديم الأصلي لأسلافهم.
2. لقد رفض أقدم تدرجات الشعب الروسي، وواجههم كقيصر بضرورة الاحتفال بيوم يتزامن مع أحد الأعياد المسيحية الرئيسية، بدلاً من العطلة الكونية القديمة للاعتدال الخريفي (رأس السنة الجديدة). ....
.... يقولون، من أجل تسهيل التسلسل الزمني ولصالح الشعب الروسي. ولكن كيف يمكن للمرء أن يؤمن بهذا البيان، لأن التقويم الجديد لا يأخذ في الاعتبار الدورات الأرضية أو الكونية؟
3. لكن العواقب المأساوية لإلغاء التقويم الروسي لا تقتصر على محو أكثر من خمسة آلاف سنة من التاريخ الروسي. بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون، من الضروري توضيح أنه في العصور القديمة، لم يتم استخدام الأرقام للإشارة إلى عدد السنوات (الحديثة - السنوات)، ولكن الحروف الأولية، مليئة بالسكتات الدماغية والتخفيضات. ومن هنا جاء اسم التقويم القديم - الأشهر.
من هذه الحقيقة يمكن للمرء أن يفهم على الفور أن الكتابة كانت موجودة على الأراضي الروسية منذ أكثر من سبعة آلاف عام على الأقل. ولم يتم اختراعه من قبل الرهبان اليونانيين شبه الأميين سيريل وميثوديوس، اللذين أضافا بالفعل عدة أحرف يونانية إلى الأبجدية السلافية بدلاً من الحروف السلافية غير المفهومة التي طردوها، والتي كان لها صوت مزدوج (إدغام)، وهو غائب في اللغة اليونانية.
وهكذا، قام بيتر رومانوف، بعد أن دمر الكتاب الشهري الروسي وأمر بمحو ذكراه لعدة قرون، بنقل السلافيين الروس من فئة الشعب العظيم الذي كان لديه أقدم نظام للتسلسل الزمني والكتابة على وجه الأرض؛ شعب كان يملك أكبر مساحة في العالم، من الشعوب التي تشكلت قبل حوالي ألفي سنة. وقد تلقوا الكتابة من اليونانيين، وهم شعب صغير في شبه جزيرة في جبال الأبينيني، يطبخون في مرجل أساطيرهم وأفكارهم الإقليمية. وكان يمتلك صفة واحدة فقط لا يمكن إنكارها: القدرة على تمجيد تاريخه، وهو ما يفتقر إليه الشعب الروسي وعلماؤه.
في الوقت الحاضر في روسيا، فقط ممثلو بعض الديانات القديمة على دراية بلغة الشهرة الروسية القديمة: الأرثوذكسية المؤمنة القديمة، والأوغينشية الروسية (الميثرائية السلافية)، والتنغرية (دين قديم للأتراك)، والبونية (الميثرائية التركية)، والزرادشتية. لم نتمكن من العثور على أي ذكر له في أي من أرشيفات الدولة، لذلك يبدو أن عشيرة رومانوف حاولت محوه من ذاكرة الناس.
... بناءً على مواد من V. Putenikhin Secrets of Arkaim. تراث الآريين القدماء. "
"كل ما هو موجود في الطبيعة دقيق ومحدد رياضيا"
م. لومونوسوف.
السنة الجديدة،وفقًا لعصر التقويم المقبول، يتم الاحتفال به في لحظة انتقال اليوم الأخير من العام الحالي إلى اليوم الأول من العام التالي.
فيما يتعلق ببداية العام الجديد المقبل، هناك حاجة للحديث عن ظهور التسلسل الزمني الحديث "من ميلاد المسيح" في روس والأسرار الخفية لهذا التقويم. بعد كل شيء، تم تقديم التسلسل الزمني 1 يناير 1700 على يد بطرس الأكبر، يمثل أحد أسرار الماسونية في عصرنا هذا،والتي لم تحصل بعد على تفسير مرضي في أعمال العلماء الأكاديميين. وفي هذه المقالة علينا أن نجيب على عدة ألغاز من التاريخ الروسي في وقت واحد. لقد كتبت بالفعل أكثر من مرة أن معظم العصور التقويمية في العصور القديمة ترتبط بطريقة أو بأخرى بتواريخ الكوارث العالمية الكونية على الأرض، وفي الغالبية العظمى من الحالات تكون تواريخ تخليدًا لذكرى هذه الكوارث. ولم يكن التاريخ من ميلاد المسيح استثناءً، فسر الأصل الذي تحدثت عنه بالتفصيل في كتابي «سر «مذنب القصاص»» قبل إصلاح بطرس الأكبر، استخدمت روسيا التسلسل الزمني البيزنطي «من "خلق العالم" الذي بموجبه خُلق العالم قبل 5508 سنوات من ميلاد المسيح. (في السجلات، لم تتم كتابة آلاف السنين عادة، ولكن تم استخدام الأرقام الأخيرة فقط). ومن المهم أيضًا أن نقول ذلك بدأت السنة الجديدة حسب التسلسل الزمني البيزنطي في الأول من سبتمبرلذلك، من 1 يناير إلى 31 أغسطس، الفرق مع التسلسل الزمني "من ميلاد المسيح" عمره 5508 سنة، وبالنسبة للتواريخ من 1 سبتمبر إلى 31 ديسمبر، فإن الفرق موجود بالفعل 5509 سنة. وبالنظر إلى الأمام قليلاً، ينبغي القول إن وجود «سنة انتقالية» يرجع إلى أن الفترة المدارية لـ«مذنب القصاص»، وبالتالي الفترة الفاصلة بين الكوارث العالمية، كانت أطول قليلاً من 4008 سنوات. لهذا في الأساطير الشعبيةعند حساب تواريخ الكوارث السابقة، يتم استخدام الفاصل الزمني بشكل تقليدي بالضبط 4008 سنة، أ الأساطير اليورانيوم يستخدم التواريخ الدقيقة للكوارث السابقة, ونتيجة لذلك، تتغير تواريخ الكوارث بمقدار عام واحد. ومع ذلك، سيتم مناقشة هذا بالتفصيل في المكان المناسب. احتفال العام الجديد من 1 ينايرتم تقديمه لأول مرة من قبل الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر في عام 46 قبل الميلاد. ه.
إصلاح التقويم لبطرس الأكبر.
http://www.kalitva.ru/uploads/posts/2009-11/1258636401_pic2701.jpg في 19 ديسمبر 7208، أصدر بطرس الأكبر مرسومًا "فيما يتعلق بكتابة جينفار من اليوم الأول لعام 1700 في جميع أوراق السنة منذ ميلاد المسيح، وليس من خلق العالم" .
في هذا المرسوم، تم تفسير إصلاح التقويم بضرورة وجود تقويم منسق مع الدول المسيحية: “ وبعد ذلك أمرنا، الملك العظيم، أنه في كثير من الأمم المسيحية المحيطة، التي تتفق معنا في الإيمان المسيحي الأرثوذكسي الشرقي، تُكتب السنوات كتاريخ ميلاد المسيح..
تكريما لهذا الحدث الهام، نص المرسوم الملكي على ما يلي: "على طول الطرق الكبيرة، وللنبلاء وفي المنازل ذات المكانة الروحية والعلمانية الخاصة، أمام البوابات، تصنع بعض الزخارف من أشجار وأغصان الصنوبر والتنوب والعرعر. أما الفقراء فعليهم على الأقل أن يضعوا شجرة أو غصناً فوق بابهم أو فوق قصورهم. وبذلك يكون شهر يناير القادم جاهزًا بحلول الأول من عام 1700 من هذا العام. والوقوف بجانب وسام الجنرال السابعنفس السنة. نعم، في اليوم الأول من شهر يناير، كدليل على الفرح، نهنئ بعضنا البعض السنة الجديدة وعمره قرن من الزمان، وافعل ذلك عندما تبدأ المتعة النارية في الساحة الحمراء الكبيرة، وسيكون هناك إطلاق نار، وفي المنازل النبيلة من البويار وأوكولنيتشي، ودوما النبلاء، والغرفة، والرتب العسكرية والتجارية، والأشخاص المشهورين، كل في بلده الفناء الخاص بك من المدافع الصغيرة، أو استخدم مسدسًا صغيرًا لإطلاق النار ثلاث مرات وإطلاق عدة صواريخ، اعتمادًا على عدد الصواريخ المتوفرة لديك. وفي الشوارع الكبيرة، حيث يكون الأمر لائقًا، يناير من 1 إلى 7 ليلاً، إشعال النيران من الحطب، أو من الأغصان، أو من القش.وحيثما تتجمع الأفنية الصغيرة في مجموعات من خمسة أو ستة أفنية، تضع النار أيضًا، أو، من يريد، على أعمدة، واحد أو اثنين أو ثلاثة، قطران وبراميل رفيعة مملوءة بالقش أو الأغصان، أشعلها، و أمام دار بلدية العمدة، إطلاق النار ومثل هذه الزخارف هي حسب تقديرهم.
ما هو المهم في هذا الحدث، وبعد ذلك احتفل سكان موسكو، غير المعتادين على الابتكارات، بالعام الجديد مرتين لفترة طويلة: في الأول من سبتمبر، كما ورثه أسلافهم، ثم في الأول من يناير، بمرسوم من القيصر بيتر؟
تقويم جديد.
وعلى الرغم من مخالفة العد المعتاد، إلا أن التقويم الجديد كان أكثر منطقية من السابق، لأن السنة الجديدة جاءت كما هو متوقع حسب التقويم من ميلاد المسيح مباشرة بعده. ميلاد المسيحوالنهايات الميلاد سريع.وكان هناك أيضًا منطق خفي في هذا. لنتذكر أسرار التقويم من ميلاد المسيح المخفية عن المبتدئين. على الرغم من حقيقة أن التسلسل الزمني في التقويم الجديد بدأ في 1 يناير، فإن التاريخ السائد فيه لا يزال هو تاريخ عيد الميلاد. لكن هذا يتطلب تفسيرا إضافيا آخر.
عيد الميلاد.
أولا، لقد ذكرت مرارا وتكرارا أنه في التسلسل الزمني الجديد يتم الاحتفال بميلاد المسيح ديسمبر 25، ويبدأ التسلسل الزمني المقبول عمومًا في ثمانية أيام، مع 1 يناير. يمكن تفسير التناقض الظاهري بسهولة من خلال حقيقة أن اليهود لم يحتفلوا بعيد الميلاد الجسدي للطفل، بل احتفلوا به على نطاق واسع يوم الختان، والذي تم تنفيذه في اليوم الثامن بعد الولادة،وكان هذا اليوم يعتبر نقطة البداية لحياة المولود اليهودي يسوع المسيح.
ثانياً، التسلسل الزمني لميلاد المسيح (25 ديسمبر، 0.0.0.0. سنة) هو تاريخ ذكرى طوفان نوح، أي . كارثة الفضاء 1596 ق.م. (1528 قبل الميلاد)، المرتبطة بمرور «مذنب القصاص» عبر مدار الأرض، والذي تقع منه بالضبط ثلاث دلالات مقدسة.
ثالثا، العصر منذ ميلاد المسيح ( ديسمبر 25 1596 قبل الميلاد) هو و تاريخ ذكرى المجيء الثاني للمسيح ("نهاية العالم"، "الدينونة الأخيرة")، الذي سيعقد ديسمبر 25 2412 سنة.
وهنا من المناسب الحديث عن مقارنة تقويم المايا، حيث يكون التسلسل الزمني مصطنعًا وينتهي في 21 ديسمبر 2012، مع تقويم من ميلاد المسيح، فيه نقطة البدايةيكون 25 ديسمبر 0.0.0.0. سنة (وهو تاريخ ذكرى طوفان نوح).هذه المقارنة، دون أي امتداد علمي، تسمح لنا بافتراض أن حضارتي العالم الجديد والعالم القديم منفصلتان عن بعضهما البعض، عند حساب تاريخ "نهاية العالم" القادمة (21 (25) ديسمبر 2412). ) استخدمت نقاط مرجعية مشتركة لمرور "مذنب القصاص" عبر مدار الأرض.
رابعا، سر ماسوني آخر للتسلسل الزمني الجديد هو أن عبارة "كل عام وأنتم بخير"، عندما تم تقديم التقويم الجديد، كان لها معنى مزدوج. والحقيقة أن كلمة " سنة" (إنجليزي " إله" ألمانية " جوت")، في الألمانية والإنجليزية لها معنى "الله". وقد تم إدخال كلمة "سنة" في هذا التعبير بالذات إلى اللغة الروسية من الإنجليزية أو الألمانية من قبل دائرة بيتر الماسونية، التي كانت تتحدث الألمانية والإنجليزية بشكل أساسي. ولذلك فإن عبارة "مع الجديد" التي كانت غير معتادة في السابق بالنسبة للغة الروسية، سنة" مطابق للتعبير بـ "جديد إله" وهذا حقًا هو الجوهر الواضح للتسلسل الزمني الجديد. والحقيقة هي أنه بعد كل كارثة كونية عالمية، تغير آلهة الأرض العليا أسمائهم، وهو أمر يسهل تتبعه من الأساطير العالمية. لذلك، فإن الجدل الطويل غير المثمر بين اللغويين حول ما إذا كان يجب كتابة كلمة "عام" في عبارة "سنة جديدة سعيدة" بحرف كبير أو صغير له تفسير لا لبس فيه. كلمة "الله" كانت مكتوبة في الأصل بحرف كبير.
خامسًا، نظرًا لأن هذا هو تقويم الإله الجديد (أي "قصاص المذنبات")، مثل كل التقويمات القديمة العظيمة، فقد استخدم "قصاص المذنبات" لحساب فترة الثورة سر الإشارة المقدسة العظيمة. جعلت الطبيعة الدورية للإشارة في التقويم من الممكن استخدام العشرات من "تواريخ الذاكرة" المقدسة المخفية عن المبتدئين، مما جعلها مريحة للغاية في الطوائف الدينية. هذا هو السبب في أن الأرقام المقدسة الرئيسية لعبادة "قصاص المذنب" هي الأرقام 7، 8، 12، 40، وما إلى ذلك.
ومن الأسرار الماسونية الأخرى لتقويم ميلاد المسيح أنه تقويم للكوارث الدورية للأرض، ويرتبط ارتباطًا مباشرًا بفترة ثورة “مذنب القصاص” وتواريخ الكوارث الكونية العالمية. وقد نجح التسلسل الزمني لميلاد المسيح في ربط تاريخ الكارثة الكونية السابقة (طوفان نوح) بتاريخ الكارثة الكونية التالية (تاريخ "نهاية العالم" المتوقعة). ولذلك تحظى الأعياد الدينية باهتمام خاص في هذا التقويم، ومن بينها ليلة عيد الميلاد التي تأتي ليلاً من 24 إلى 25 ديسمبر. هذه العطلة العطلة الأخيرة من العام الماضي، وعشية "نهاية العالم" المقبلة، يرسم خطا تحت الدورة المقبلة من الفترة المدارية "للمذنب القصاص". بالإضافة إلى ذلك، ينبغي القول أن تاريخ تغيير بطرس الأكبر للتقويم لم يتم اختياره أيضًا عن طريق الصدفة، فهو بالضبط على بعد ست إشارات من عام 1492 ق.م. (لمزيد من التفاصيل، راجع مقالة "المجيء الثاني للمسيح" على الصفحة موقع الويب)
تقويم جوليان.
التقويم اليولياني، أو "النمط القديم"، الذي لا تزال تستخدمه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يتخلف عن التقويم الغريغوري بمقدار 13 يومًا. تاريخيًا، يتأخر التقويم الذي قدمه يوليوس قيصر تدريجيًا عن التقويم الفلكي للأبراج بمقدار يوم واحد كل 128 عامًا، أي ما يقرب من ثلاثة أيام كل 400 عام. في التقويم اليولياني، كانت كل سنة رابعة (رقمها التسلسلي يقبل القسمة على 4 بدون باقي) سنة كبيسة، ويبلغ عدد أيامه 366 يومًا، بدلاً من 365 يومًا المعتادة.
التقويم الميلادي.
لذلك، في عام 1582، قام البابا غريغوري الثالث عشر بتحسين التقويم اليولياني، ومن أجل تسوية التأخر عن التقويم الشمسي، في التقويم الغريغوري، تم الاعتراف بجميع القرون التي انتهت بالرقم 00 على أنها سنوات غير كبيسة إذا كان رقمها التسلسلي غير قابل للقسمة. بمقدار 400 بدون باقي. أي أن الأعوام 1200، 1600، 2000، 2400، 2800 قرون كانت تعتبر سنوات كبيسة، وليس 1300، 1400، 1500، 1700، 1800، 1900، 2100، 2200، 2300، 2500، 2600، 2700 قرن. من السهل أن نفهم أن كل سنة كبيسة مئوية تنتهي بالرقم 00 تزيد الفجوة بين التقويمين اليولياني والغريغوري بمقدار يوم واحد. في عام 1700، عندما تم إدخال تسلسل زمني جديد في روسيا، كان الفرق بين التقويمين اليولياني والغريغوري 11 يومًا، واليوم هذا الفرق هو 13 يومًا.
تم اعتماد التقويم الغريغوري في 4 (15) أكتوبر 1582 وتم تقديمه على الفور في البلدان الكاثوليكية من قبل البابا غريغوري الثالث عشر ليحل محل التقويم اليولياني الذي أنشأه يوليوس قيصر سابقًا. عند التبديل إلى التقويم الجديد، أصبح اليوم التالي بعد الخميس 4 أكتوبر هو الجمعة 15 أكتوبر. قام التقويم الجديد على الفور بتغيير التاريخ الحالي بمقدار 11 يومًا بسبب الأخطاء المتراكمة في التقويم اليولياني. بعد كل شيء، يبلغ طول السنة الأرضية 365.2422 يومًا. ينبغي قول بضع كلمات عن الشهر الأول من التقويم الجديد.
يناير
الاسم الروسي لشهر يناير جاء إلينا من الرومان. في روما القديمة، تم تخصيص هذه العطلة يانوس ذو الوجهينيا إله الأبواب وكل بداية. لذلك، حصل شهر يناير في التقويم اليولياني على اسمه تكريما للإله يانوس ذو الوجهين، الذي يتطلع أحد وجهه دائمًا إلى الأمام والآخر إلى الخلف. وفي تفسير اسم هذا الشهر رأى شيشرون أن اسم الإله يانوس مرتبط بفعل inire ورأى في يانوس إله الدخول والخروج. وفقًا للرومان العظماء الآخرين، يجسد يانوس الفوضى (يانوس = هيانوس)، أو السماء المنهارة (السماء الساقطة). حدد نجيديوس فيجولوس يانوس بإله الشمس (انظر موسوعة بروكهاوس وإيفرون، 1907)
الاسم السلافي لهذا الشهر ليس أقل إثارة للاهتمام. في روس، يناير يسمى فيليسوف (فولوسوف)شهر. تم إعطاء هذا الاسم تكريما للإله الأعلى القديم للسلاف شعر. لم يعد من الصعب علينا تخمين اسمنا شعر الله حصل على شرف "النجم المشعر" - أفظع نجم في السماء. ومع ذلك، سيتم مناقشة هذا أيضًا بالتفصيل في المكان المناسب.
الاسم الأكثر شهرة لشهر يناير هو بروسينيتس.ولكنكم ستبحثون عبثاً في القواميس والموسوعات عن المعنى الحقيقي لهذه الكلمة الغريبة. وفي الوقت نفسه، يمكن ترجمة هذا المصطلح الماسوني على أنه "نذير الموت". البادئة "pro" في هذه الكلمة تعني "قبل" (الحدث)، وجذر هذه الكلمة "سين"يعني الإله سين، الإله الأعلى لآلهة الآلهة الأكادية. سين هو إله القمر، وأبو إله الشمس شمش، والإلهة عشتار وإله النار نوسكو. عادة ما يتم تصوير God Sin على أنه رجل عجوز أزرق(أرجواني) لحية. (اللون الأزرق (البنفسجي) كان لون الموت والخلود). تم اعتبار رمزه المقدس وتاجه هلال القمر في وضعية يوم عيد الفصح. (هذه تسمية بيانية مقبولة بشكل عام ليوم الكارثة الكونية.) يوجد على علامة التبويب الإله سين، وهي صورة فوتوغرافية من النقش البارز على الحجر الحدودي.
علينا أن نتذكر تاريخنا ونتبع طريقنا.
حاليًا، نستخدم تاريخ السنوات من ميلاد المسيح والتقويم الغريغوري.
ولم يتم نسيان التقويم اليولياني، أو ما يسمى بـ "النمط القديم". نتذكره كل عام في شهر يناير عندما نحتفل بالعام الجديد "القديم". كما تذكرنا وسائل الإعلام بعناية بتغير السنوات وفقًا للتقويمات الصينية واليابانية والتايلاندية وغيرها.
وبطبيعة الحال، فإنه يوسع آفاقنا.
ولكن، لجعل آفاقنا أوسع، دعونا نتطرق إلى التقليد القديم لحساب التسلسل الزمني للشعوب السلافية - الدائرة الداريانية في تشيسلوبوج، والتي عاش أسلافنا وفقًا لها منذ وقت ليس ببعيد.
في الوقت الحاضر، يتم استخدام هذا التقويم فقط من قبل المؤمنين القدامى - ممثلو الإيمان السلافي الآري القديم - الإنجليز.
توقف الاستخدام الواسع النطاق لتقويمنا القديم منذ ما يزيد قليلاً عن 300 عام، عندما أدخل القيصر بطرس الأول، بموجب مرسومه، تقويمًا أجنبيًا إلى أراضي روس وأمر بالاحتفال بقدوم 1700 عام من ميلاد يسوع المسيح في ليلة الأول من كانون الثاني (يناير). سرق إصلاح التقويم (على الأقل) 5500 عام من قصصنا.
وفي روسيا في ذلك الوقت كان صيف 7208 من خلق العالم في معبد النجوم.
لكن لا يقال على الإطلاق أن الإمبراطور لم يغير التقويم فحسب، بل "سرقه" بالفعل، على الأقل (!). خمسة آلاف ونصف سنة من تاريخنا الحقيقي.
بعد كل شيء، فإن الحدث الذي تم حساب السنوات منه - خلق العالم في معبد النجوم (5508 قبل الميلاد) لم يعني خلق الكون من قبل إله الكتاب المقدس، ولكن حرفيا؛ توقيع معاهدة السلام في عام معبد النجمة حسب دائرة تشيسلوبوج بعد انتصار قوة العرق العظيم (بالمعنى الحديث - روسيا) على إمبراطورية التنين العظيم (بالمعنى الحديث - الصين).
وبالمناسبة، فإن الصورة الرمزية للراكب على حصان أبيض وهو يقتل تنينًا بحربة، والمعروفة في التقليد المسيحي باسم القديس جاورجيوس المنتصر، ترمز في الواقع إلى هذا النصر بالتحديد.
ولهذا السبب كان هذا الرمز منتشرًا على نطاق واسع ويحظى بالاحترام منذ فترة طويلة في روس بين الشعوب السلافية الآرية.
ما هي الأحداث التي استند إليها التسلسل الزمني؟
يطرح سؤال طبيعي: من أي حدث كان التسلسل الزمني حتى خلق العالم في معبد النجوم؟
الجواب واضح - من حدث مهم سابق.
علاوة على ذلك، يمكن حساب السنوات من أحداث مختلفة بالتوازي. هكذا بدأت السجلات القديمة بذكر فترات زمنية متعددة.
على سبيل المثال، إليك بعض التواريخ من RX للعام الحالي 2016:
صيف 7524 من خلق العالم في معبد النجوم
صيف 13024 من التبريد الكبير
صيف 44560 من إنشاء الكولو العظيم لروسيا
صيف 106794 من تأسيس أسكارد في إيريا
صيف 111822 من الهجرة الكبرى من الدرعية
صيف 143006 من فترة الأقمار الثلاثة
صيف 153382 من أسا داي
صيف 185782 من توقيت ثول
صيف 604390 من زمن الشموس الثلاثة، الخ.
من الواضح، في سياق التسلسل الزمني "الرسمي" الحديث، أن هذه التواريخ تبدو رائعة بكل بساطة،
ولكن بالنسبة لشخص يفكر بشكل مستقل ومهتم بالتراث الثقافي القديم لشعوب الأرض، فإن مثل هذه "هاوية السنوات" لا تبدو مخيفة للغاية.
بعد كل شيء، ليس فقط في الفيدا السلافية الآرية، ولكن أيضًا في العديد من الآثار المكتوبة التي وصلت إلينا في جميع أنحاء الأرض، تم ذكر فترات أطول بكثير من الزمن التاريخي،
تشير الدراسات الأثرية والفلكية القديمة غير المتحيزة أيضًا إلى هذه الحقائق نفسها.
سيكون من المثير للاهتمام أيضًا أن نتذكر أنه في عصور ما قبل البطرسين في روسيا، لم يتم استخدام الأرقام لتعيين القيم الرقمية، كما هو معتاد الآن، ولكن الحروف الأولية الاسمية، أي. الحروف السلافية مع رموز الخدمة.
ما الذي "أصلحه" سيريل وميثوديوس؟
وبما أن التقويم هو تقليد مكتوب (حاول توجيه ونقل مثل هذه المجموعة المعقدة والديناميكية من المعلومات شفهيًا من جيل إلى جيل)، فمن الواضح أنه قبل زمن بطرس الأول، كانت الكتابة موجودة بالفعل في روسيا لمدة على الأقل (! ) سبعة قرون أكثر من ألف سنة.
ومع ذلك، يُعتقد أن الكتابة "تم اختراعها" خصيصًا لنا نحن "الأميين" على يد اثنين من الرهبان اليونانيين كيرلس وميثوديوس، اللذين أضافا فقط بضعة أحرف يونانية إلى أبجديتنا بدلاً من الإدغامات التي لم يفهماها.
وبكل تواضع، فإن التباهي المتزايد باستمرار خلال "احتفالات سيريل وميثوديوس" السنوية و"أعياد ميلاد" الكتابة "السلافية" أمر مثير للدهشة. حاليًا، نظرًا لأننا نستخدم التقويم الحديث (منذ الميلاد)، فسيكون من الأصح استخدامه فقط لأحداث الثلاثمائة عام الماضية.
والمزيد من الأحداث القديمة، من أجل فهم واضح لجوهرها، يجب تأريخها في نظام التسلسل الزمني الذي تم استخدامه قبل عام 1700. وإلا فمن الممكن حدوث سوء تفسير لتاريخنا وثقافتنا وتقاليدنا وعاداتنا.
إن تأريخ أحداث ما قبل البطرسية في الكتب المدرسية الحديثة أمر مؤسف للغاية،
على سبيل المثال، سنة معركة الجليد على بحيرة بيبوس تسمى 1242، وفي ذلك الوقت في روس كانت 6750.
أو، على سبيل المثال، تعتبر سنة معمودية كييف 988 من ولادة يسوع المسيح.
لكن في كييف احتفلوا بصيف 6496 من خلق العالم في معبد النجوم.
أيها الإخوة والأخوات، دعونا نتذكر ماضينا، ونبحث عنه، إذا كانت العقول الشريرة تخفيه عنا عمدًا.
السلاف عرق عظيم.