صفات التفكير وبنية الذكاء. الصفات الأساسية للعقل في علم النفس

ينازع-سعة العقل أم عبودية للأوهام؟

اتساع العقل أم عبودية للأوهام؟ ماذا أخفيت عن نفسي، حيث السر الرئيسي مخفي في أعماق روحي؟ لماذا أحفر حيث يختفي كل معنى؟ . الصراع بين الرياضيات والشعر. يعلن عالم الرياضيات: "ألم تفكر يا عزيزي، لماذا يحدث أن كل ما هو حولك تم إنشاؤه بواسطة علماء الرياضيات، وليس الشعراء الغنائيين، والفيزيائيين، وليس الإنسانيين؟" كم مرة يحب علماء الرياضيات والفيزياء القول بأنهم أكثر ذكاءً من أي شاعر غنائي؟ ومن هنا يجب أن نبدأ هذه المقالة. كم مرة سمعت أشخاصًا أذكياء يحاولون إيجاد مبرر للفن وكلمات الأغاني والشعر والإيمان والدين. نعم، لا شك أن الرياضيات والفيزياء تخلقان أشياء مادية، ولكن ما الذي خلقه المنطق الروحي؟ وسأقول هذا: إذا تخيلنا عالمنا كمجال طاقة، حيث توجد قيمة شحن وحاملة معينة لهذه الشحنة. تتدفق الشحنة من ناقل إلى آخر (تبادل المعلومات، لأولئك الذين لا يفهمون)، وبالتالي، يمكن أن يكون حجم هذه الشحنة مختلفًا أيضًا (من الناحية النظرية، يجب أيضًا إزالة ناقلات الشحنة، لأننا نتحدث عن حقل، لكن من الأسهل تخيل هذه الصورة، وأسهل مجردة). أي أن هذا التفسير مخصص لعلماء الرياضيات، الذين يمكنهم بسهولة تخيل العالم كله كنوع من الحقل. إذا كان حجم هذه الشحنة كبيرًا جدًا، فيمكن تدمير الناقل (أي حرمانه من الشحنة الأولية، وبالتالي من المعلومات الأولية التي يحملها داخل نفسه). ولتجنب ذلك يجب مشاركة الشحنة مع ناقلات أخرى، وبالتالي تحدث حركة الجزيئات (الحوامل)، وبالتالي تتم الحركة الدائمة للكون (النبض). في المجتمع البشري، يتجلى هذا على النحو التالي: لنفترض أن الشخص قد تم تحميله بشكل زائد وإذا لم يجد تفريغًا، فقد يؤدي ذلك عاجلاً أم آجلاً إلى انهيار عصبي. سيؤدي الانهيار العصبي إلى الإجراءات المدمرة(تدمير المادة). تتراكم الشحنة في شخص ما بطريقة أو بأخرى، ويحدث هذا ببساطة نتيجة للتقلبات في "المجال" الموصوف أدناه، أي الحركة المستمرة للشحنة تقريبًا من زائد إلى ناقص، هنا فقط نحن لا نتحدث عن التهمة نفسها، ولكن عن حجمها. في علم وظائف الأعضاء البشرية، يمكن تعريف هذه الشحنة بأنها الرغبة الجنسية، أي الرغبة الجنسية. الرغبة الجنسية. قال فرويد أيضًا أن غريزتنا لا تعني في الواقع رغبة كاملة في الراحة في حد ذاتها (على الرغم من أن العديد من علماء الأحياء يفكرون بشكل مختلف؛ فالغرائز، في رأيهم، تسعى دائمًا إلى الراحة عند التحكم في المادة الحية)، فهي تعني في البداية أيضًا تدمير الذات. وهذا هو، لدى الشخص وظيفة التوليف المستمر لهذه الطاقة (الرغبة الجنسية)، في حين أن جزءا آخر من القوى الغريزية يهم لتقليل هذه التهمة، مما يوفرها من الدمار - إيروس. والطريقة المباشرة في فسيولوجيا الحيوان لتقليل هذه الشحنة هي بالطبع الاتصال الجنسي والصراع من أجل البقاء. ويمكن قول الشيء نفسه عن البشر، لكن بنية نفسيتنا أكثر تعقيدًا من نفسية الحيوان. زيادة تعقيد الهيكل يعني زيادة في الشحن، أي. لم يعد لدينا ما يكفي من الاتصال الجنسي والنضال البسيط من أجل الوجود الحيواني من أجل تخفيف هذه التهمة. هذا هو المكان الذي يأتي فيه الفن والدين والعلم للإنقاذ. ببساطة، إذا لم يكتب الشاعر الشعر، فهذا يعني أنه إما يشرب، أو يضرب، أو يسرق، أو يجد طريقة أخرى لتحقيق إمكانات الطاقة لديه، والتي يمكن أن تسمى التسامي. لو مجتمع انسانيالعزلة عن القصائد الغنائية والشعر الغنائي، ونتيجة لذلك، لدينا إضعاف اجتماعي قوي للنظام، مما قد يؤدي إلى وفاة المجتمع. على الرغم من أنه لا يمكن تدمير حاملة الطاقة، إلا أن التدمير يعني فقط حرمانها من شحنة الطاقة الخاصة بها. إن المجتمع الخالي من الغنائية، بالطبع، لا يمكن أن يموت تماما؛ هناك خياران فقط لمزيد من التطوير. الخيار الأول هو التبسيط، والالتفاف، عندما يؤدي انهيار المجتمع إلى تدهور الفرد، الذي سيتعين عليه التبسيط، على سبيل المثال، إلى المستوى الحيواني وبالتالي حرمان نفسه من تهمة عالية. وهذا يعني أنه ستكون هناك عودة طبيعية إلى حياة حيوانية أكثر بدائية. الخيار الثاني - يجد المجتمع طريقة أخرى لتحقيق شحنة الطاقة، على سبيل المثال - الحرب والصراع والدين وما إلى ذلك. هناك بالطبع العديد من المسارات والمسارات، لن أفكر فيها. الغنائية تحمل الحضارة، فهي تساعد على تفريغ هذه الطاقة ذاتها، تمامًا مثل الرياضيات أو الفيزياء. في الأساس، قمت باختزال جميع العمليات التي تحدث في المجتمع وفي حياة الإنسان إلى الرياضيات البسيطة، أي. كل عملية في المجتمع هي نمط طبيعي، وإذا جادلنا حول فوائد الشعر الغنائي والرياضيات، يتبين أننا نتحدث ببساطة عن حجم التهمة. وهذا الخلاف برمته ينتهي إلى طريق مسدود من العبث. بالطبع، عند النظر في الحاجة إلى شاعر غنائي في المجتمع، ذهبت بعيدًا، لكنني سأكون صادقًا، نظرية "المجال" هذه، على الرغم من أنها قابلة للتطبيق على القوانين البيولوجية للطبيعة (وهي عالمية)، لكنني أفهمها تمامًا دونيتها وطبقوها فقط حتى يفكر فيها علماء الرياضيات وليس الشعراء الغنائيين. ومع ذلك، هنا يطرح السؤال بالتأكيد: لماذا إذن لا ينبغي أن يكون الجميع فيزيائيين ورياضيين، إذا كان الهدف هو إطلاق هذه الطاقة فقط؟ في الواقع، يمكن لعالم الرياضيات من وجهة نظر الطبيعة أن يصبح شاعرًا غنائيًا، والعكس صحيح. كلاهما ضروري في الطبيعة للحفاظ على توازن الطاقة، نظرًا لأن الحقل ليس عنصرًا منفصلاً، فهو كذلك كائن حي واحد، النضال من أجل بقائها العالمي. إذا كان في طبيعة الرجل، في طبيعة حياته الاجتماعية، لسبب ما، من الضروري التأكد من أن هناك عدد أقل من الفيزيائيين والمزيد من الشعراء الغنائيين، فستفعل ذلك بالتأكيد. أولئك. سيكون هناك نقل للطاقة من أكثر إلى أقل، لذلك يتم الحفاظ على عملية التمثيل الغذائي للحقل. هل تحتاج إلى دليل هنا، إذا كان الأمر كذلك، فإليك مثال بسيط: دعونا نتخيل قبيلة، مثل المامبو، في أفريقيا البعيدة. منذ زمن سحيق، عاشوا جميعًا دون حزن، حتى حدث تشويه للمجال المغناطيسي للأرض لسبب ما، ونتيجة لذلك غيرت الأنهار مسارها الأصلي. ماذا تفعل الطبيعة في هذه الحالة حتى تتمكن هذه القبيلة من البقاء؟ نعم هو كذلك مظهر ممكنإلى عالم رجل يعرف كيف يبحث عن المياه تحت الأرض بمساعدة فرعين. قد يكون مثل هذا الشخص صيادًا سيئًا، ولكن بفضله أصبحت القبيلة لديها فرصة للبقاء على قيد الحياة. وهكذا، في هذا الشخص، يتم إنفاق معظم الطاقة على البحث عن هذه المياه، وينفق جزء صغير، على سبيل المثال، على الصيد، وبقائه. في جميع أنحاء القبيلة لفترة طويلةالطاقة التي كان ينبغي أن تتحقق بحرية فيما يتعلق بالبحث عن الماء نتيجة غيابه متراكمة فيهم. ومع ظهور هذا الشخص، لأنه يبحث عن الماء لهم، يجب أن تغذيه طاقتهم. أولئك. ويجب على أقاربه الاعتناء به وبالتالي إعطاء الطاقة المتراكمة فيهم لهذا الشخص الذي لا يملكها. هذه هي الطريقة التي يتم بها تبادل هذه الطاقة. الصورة قاسية للغاية وهناك بعض الفروق الدقيقة التي يجب التفكير فيها. أنا كسول جدًا لوصفهم جميعًا، لكنني أعتقد أن الفكرة الأساسية سهلة الوصول ومفهومة. هذا شخص غير عاديمن السهل المقارنة مع شاعر غنائي ظهر في مجتمعنا فقط استجابة للنقص، على سبيل المثال مشاعر بسيطة(أي تبادل الطاقة الأولية). الاستنتاج هنا هو أن الغنائية هي مجرد منفذ للطاقة "الإضافية"، التي اخترعها تطور المجتمع نفسه حتى يتمكن من الوجود والحفاظ على نفسه. تم وضع كلمة "زائدة" بين قوسين هنا لأنه في الطبيعة لا يوجد شيء غير ضروري وهذا المفهوم نسبي هنا. الآن مرة أخرى نعود إلى مسألة الخلاف بين الشعراء الغنائيين وعلماء الرياضيات. هذا رجل نبيل يعلن أن الرياضيات فعلت كل شيء في هذا العالم. لكن يمكنني أن أقول بنفس العبثية أن كل شيء تم بواسطة الكلمات (على الرغم من أن كلاهما، كما قلت بالفعل، مجرد شحنة طاقة)! أشرح: روحي و القيم الماديةلا ينفصلان، ولا يمكن لأحدهما أن يوجد بدون الآخر. الحضارة تقوم على فكرة فارغة وغير مجدية في وقتها. إنه مبني على الإيمان، والإيمان ليس أكثر من سعي روحي فارغ. اليوم يمكننا أن نقول أن "الرجل القرد" الأول، الذي ألقى كلمات جيدة التصويب على عدوه بدلاً من الرمح (في إشارة إلى Z. Freud)، فعل ذلك بشكل صحيح، منذ أن أسس الحضارة. لكن احكم بنفسك، ففي ذلك الوقت لم يكن الأمر أكثر من مجرد متعة غبية تحولت إلى مأساة. لذلك، دعونا ننظر إلى شيء آخر: بالنسبة لـ "الإنسان القرد" القديم كان الأمر صحيحًا: 1) يعتني بالطعام. 2) يعتني بالنسل أي أن هذا نمط حقيقي. الآن دعونا نتحدث عن الأشياء غير الضرورية، حول البحث الروحي الفارغ. لقد كان من الخطأ من وجهة نظر البقاء الشخصي: 1) التقط عصا وارسم شيئًا على الأرض. 2) خذ عصا بين يديك وابدأ في ضرب الخشب الجاف بها، مع النقر على الإيقاع. أول توجيهين صحيحين هما الفيزياء والرياضيات. التوجيهات الخاطئة الثانية هي الغنائية والغباء البدائي. ولكن بفضل هذا الغباء ظهرت الحضارة. أخذت الفيزياء والرياضيات الدور التنفيذي، وأخذ الفكر والإيمان والكلمات والفن دور الفكر والروح، أي. مضيعة فارغة وغير ضرورية على ما يبدو لحيوية المرء. فلماذا لا تزال الطبيعة تأتي بشعراء غنائيين، ولماذا تجبر الناس على التفكير في الأشياء الفارغة، عندما يجب عليهم البقاء على قيد الحياة، وخلق أشياء مادية من أجل البقاء؟ وفي النهاية، قل لعلماء الرياضيات والفيزياء، أنتم الماديون العظماء في هذا العالم، لأن المادية تعني الصابون كنوع من المواد التي يمكن لمسها. وإذا كان الأمر كذلك، فإن الشعراء الغنائيين يخلقون المادة ويغيرونها تمامًا مثل شجرة الصفصاف. سأضيف نيابة عني: أنا أفكر فقط في هذا الموضوع، ولا أؤكد أي شيء، لأنني بنفسي أستطيع شرح جميع العمليات في المجتمع ليس فقط بمساعدة نظرية "الميدان"، أي. هذا ليس رأيي. عندما أسمع كل هذه الحجج حول من هو أكثر ذكاءً وأكثر فائدة للمجتمع من الرياضيات أو الشعر الغنائي، ليس لدي خيار سوى أن ابتسم رداً على ذلك. في الطبيعة كل شيء مطلوب وكل شيء متاح. أبحث عن نفسي داخل نفسي، وأشك مسبقًا في أن كل شيء أمامنا، وأنا كل شيء... مع خالص التقدير، زلة.

ص/; رر. ريال عماني/أنت؛ و. أنظر أيضا خط العرض 1) إلى العرض 5)، 6) خط العرض/العقل. اتساع الروح والطبيعة. اتساع / وجهات النظر ... قاموس العديد من التعبيرات

خط العرض- س؛ رر. شركات؛ و. 1. إلى واسعة (5 6 أرقام). ش. ش. الروح والطبيعة. وجهات النظر ش. اهتمامات ش. ش. التعليم ش. 2. استرخِ = العرض. نهر دبليو. شوارع دبليو. ش. 3. واحد من الإحداثيات الجغرافية، تحديد موضع نقطة على ...... القاموس الموسوعي

خط العرض- ы/، رر. س/أنت، س/ر، م 1) عامية. طول الشيء في القطر. خط عرض الشارع. عرض الجدار. بوكروفسكايا سلوبودا مقابل ساراتوف، على الضفة الأخرى من نهر الفولغا؛ فقط خط عرض النهر يمنعنا من تسمية هذه المستوطنة بإحدى ضواحي المدينة (تشيرنيشفسكي). مرادفات :... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

خط العرض- ق، الجمع الشركات، ث. 1. الملكية حسب الصفة. واسعة (5 و 6 أرقام). اتساع وجهات النظر. اتساع المصالح. اتساع الآفاق. اتساع نطاق التعليم. □ من الضروري عدم إعطاء أجزاء من المعرفة، ولكن إظهار عمليات التطوير والنمو بالتتابع العمل الحكومي … قاموس أكاديمي صغير

عقل- خاصية عامة للقدرات المعرفية للشخص (على عكس المشاعر والإرادة). في المزيد بالمعنى الضيقبشكل فردي الخصائص النفسيةقدرات التفكير البشري (انظر العقل والعقل). مختصر نفسي... ... موسوعة نفسية عظيمة

دينيس ديدرو- (1713 1784) فيلسوف، مربي، كاتب أينما يتم التعرف على الله توجد عبادة، وحيث توجد عبادة، ينتهك النظام الطبيعي للواجب الأخلاقي، وتسقط الأخلاق. أعظم سوء فهم هو الدخول في الأخلاق عندما... ...

إيفان ألكساندروفيتش جونشاروف- (1812 1891) كاتب لا يمكنك العيش في العالم بدون تضحيات وبدون جهود ومصاعب: الحياة ليست حديقة تنمو فيها الزهور فقط. حب عظيملا ينفصل عن العقل العميق. اتساع العقل يساوي عمق القلب. بسبب الارتفاعات الشديدة للإنسانية ... ... الموسوعة الموحدةالأمثال

الادب الروسي- I. مقدمة II. الشعر الشفهي الروسي أ. فترة تاريخ الشعر الشفهي ب. تطور الشعر الشفهي القديم 1. أقدم أصول الشعر الشفهي. الإبداع الشعري الشفهي روس القديمةمن العاشر إلى منتصف القرن السادس عشرالخامس. 2. الشعر الشفهي من منتصف القرن السادس عشر حتى نهايته... ... الموسوعة الأدبية

روح- [اليونانية ψυχή]، جنبا إلى جنب مع الجسم، يشكل تكوين الشخص (انظر المقالات الثنائية، الأنثروبولوجيا)، في حين يجري بداية مستقلة; صورة الإنسان تحتوي على صورة الله (عند بعض آباء الكنيسة، وعند البعض الآخر صورة الله موجودة في كل شيء... ... الموسوعة الأرثوذكسية

بوشكين، ألكسندر سيرجيفيتش- - ولد في 26 مايو 1799 في موسكو، في شارع نيميتسكايا في منزل سكفورتسوف؛ توفي في 29 يناير 1837 في سان بطرسبرج. من ناحية والده، كان بوشكين ينتمي إلى القدماء عائلة نبيلة، الذي، بحسب أسطورة الأنساب، جاء من مواطن "من ... ... موسوعة السيرة الذاتية الكبيرة

الاتحاد السوفييتي. الأدب والفن- الأدب متعدد الجنسيات الأدب السوفييتييمثل نوعية عصر جديدتطور الأدب. ككل فني محدد، متحد بتوجه اجتماعي وأيديولوجي واحد، المجتمع... ... كبير الموسوعة السوفيتية

كتب

في محاولة لتطوير وتثقيف العقل، من الضروري مراعاة صفاته الفردية. وأهمها ما يلي.

1. العقل الناقد، أي القدرة على إجراء تقييم صارم لعمل الفكر، ووزن جميع الحجج المؤيدة والمعارضة للفرضيات الناشئة بعناية وإخضاع هذه الفرضيات لاختبار شامل.

يميل الشخص ذو العقل غير الناقد إلى اعتبار الحل الأول للمشكلة التي تتبادر إلى ذهنه بمثابة الحل النهائي.

من مؤشرات أهمية العقل القدرة على النظر إلى افتراضاتك باعتبارها فرضيات تحتاج إلى اختبار، وتجاهل تلك التي لم تصمد أمام هذا الاختبار، والتخلي عن الإجراءات التي بدأت إذا تبين أنها لا تتوافق مع شروط ومتطلبات المهمة. العقل النقدي هو عقل منضبط و"صارم".

يجب على الأشخاص ذوي الخيال المفعم بالحيوية والغني أن يهتموا بشكل خاص لتنمية عقل نقدي حقيقي. يشكل الخيال الغني مع الفكر الصارم والمنضبط الأساس النشاط الإبداعي. الخيال، الذي لا ينضبط بعقل نقدي، يمكن أن يجعل الإنسان حالمًا، يعيش بمشاريع غير واقعية وخطط مستحيلة.

2. المرونة العقليةمما يعني حرية الفكر من الافتراضات المسبقة والأساليب النمطية للحل، والقدرة على إيجاد حلول جديدة عندما يتغير موقف وظروف المشكلة.

يتم التعبير عن مرونة العقل ليس فقط في التحرر من التأثير المقيد للطرق التقليدية، ولكن أيضًا في القدرة على تنويع محاولات الحلول، وعدم تكرار تلك المحاولات التي تم بالفعل اكتشاف أنها غير صحيحة.

كثير من الناس سيئون في حل المشكلات، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنهم، بحثًا عن حل، يعودون مرارًا وتكرارًا إلى الطريقة التي تبادرت إلى ذهنهم لأول مرة، على الرغم من اقتناعهم في كل مرة بأن هذه الطريقة لا تؤدي إلى شيء.

هنا يتم الكشف عن نوع من "الجمود" في الفكر: لا يعرف الإنسان كيف ينقل فكره عن المسار الذي سلكه من قبل.

3. اتساع الفكر، والتي يتم التعبير عنها في القدرة على تغطية القضية برمتها ككل، دون إغفال جميع التفاصيل والتفاصيل التي تعتبر ضرورية للمسألة.

نجاح الحل مهمة صعبةيعتمد دائمًا على مدى إمكانية الفهم الفكري لجميع بيانات هذه المهمة في نفس الوقت، ومدى إمكانية عدم نسيان تلك المتطلبات والشروط والقيود التي تتبع من مجموعة واحدة من البيانات، بناءً على مجموعة واحدة من البيانات. بيانات أخرى. تمت ملاحظة جزء كبير من الصعوبات والأخطاء عند حل المشكلات المعقدة المشاكل الرياضية، يتم تحديده على وجه التحديد من خلال عدم القدرة على تغطية كل هذه المهام في وقت واحد.

إن اتساع الفكر يميز رجال الدولة والقادة العسكريين العظماء وكذلك العلماء العظماء. جميع الأشخاص الذين أتيحت لهم الفرصة للتحدث مع الرفيق ستالين أو مراقبة عمله اندهشوا من قدرته الاستثنائية المطلقة على حل المشكلة. القضايا الأكثر تعقيداالخوض في أصغر التفاصيل ولكنها ضرورية لهذه المسألة.

«عندما تتم مناقشة أي قضية معقدة في الاجتماعات، يستمع الرفيق ستالين باهتمام استثنائي لآراء العمال العاديين الذين يتحدثون عن أصغر تفاصيل عملهم. هذه التفاصيل و مواصفات خاصةالرفيق ستالين يولي دائمًا اهتمامًا خاصًا" (البطل الاتحاد السوفياتييوماشيف).

"لقد سأل الرفيق ستالين هذا بكل وضوح أسئلة خاصة، فيما يتعلق بصناعة الطائرات، الذي كثيرا ما أفكر فيه، حتى لا «تضلل» بإجابة متسرعة... اندهشت... من أين هذا الشخص، مشغول بالأعمالذو أهمية وطنية، ويعرف تعقيدات بناء محركات الطائرات والطيران" (بطل الاتحاد السوفيتي بايدوكوف).

4. سرعة الفكر. أنواع مختلفةيتم عرض الأنشطة متطلبات مختلفةلسرعة حل المشاكل النفسية. ويكفي أن نقارن من هذا الجانب عمل العالم والقائد العسكري. لقد مرت ستة عشر عامًا بين تصور نيوتن للفكرة الأساسية للقانون الجاذبية العالميةواللحظة التي تمكن فيها من تقديم دليل حاسم على هذا القانون.

أمضى داروين عشرين عامًا في التحضير لكتابة أصل الأنواع. لدى القائد العسكري مواعيد نهائية مختلفة تمامًا لحل المهام التي تواجهه. وقال سوفوروف: "دقيقة واحدة تقرر نتيجة المعركة". "أنا لا أتصرف في ساعات، بل في دقائق."

ليس هناك شك في أن سرعة التفكير هي صفة قيمة للغاية بالنسبة للعالم، لكنها لا تزال كذلك الظروف العاديةالعالم لديه كبير لحظة عظيمةمن، على سبيل المثال، طيار. قيادة الطائرة في كثير من الحالات لا تسمح بأدنى تأخير، وبالتالي لا يمكن لشخص بطيء التفكير أن يكون طيارًا جيدًا.

سرعة الفكر هي نتيجة التطور العالي لصفات العقل الأخرى، وبهذه الطريقة تختلف عن التفكير المتسرع، والذي يمكن للوهلة الأولى الخلط بينه وبين سرعة التفكير الحقيقية، ولكنها في الأساس خاصية معاكسة.

تعتمد سرعة التفكير على القدرة على التركيز اللحظة المناسبةتظهر كل قوى العقل أعظم نشاط للتفكير؛ بل يعتمد كذلك على اتساع الفكر الذي يسمح برؤية جميع جوانب القضية في وقت واحد، وعلى مرونة العقل التي تقضي على ضياع الوقت في العودة المتكررة إلى الموضوع. بالطرق الخاطئةحلول؛ تفترض أخيرًا تطور عالي القدرة الحرجةمما يجعل من الممكن تقييم الفرضيات بسرعة وتجاهل الفرضيات غير المناسبة على الفور.

وفي المقابل فإن تسرع العقل هو نتيجة نوع من كسل التفكير الذي يجعل الإنسان يتشبث بأي قرار ليتوقف عن العمل الشاق في التفكير، ويدفعه إلى اتباع فرضيات غير مفحوصة واتخاذ قرارات مبنية على جزء فقط. من البيانات. معركة حاسمة ضد التفكير المتسرع - شرط ضروريتطوير الصفات الإيجابيةعقل.

إن الجمع بين سرعة التفكير الاستثنائية والبطء الحكيم في حل القضايا المعقدة ميز عقل لينين اللامع. يؤكد الرفيق ستالين على بصيرة لينين العبقرية، "القدرة على فهم وكشف المعنى الداخلي للأحداث الوشيكة بسرعة"، ويقول إنه كان حكيمًا وغير متسرع "عند حل القضايا المعقدة حيث يكون هناك توجه شامل ومراعاة شاملة لجميع الإيجابيات والسلبيات". ضروري."

***

من المدرسة السوفييتية" علم النفس"تأليف ب. م. تيبلوف.

الصفحة 15 من 42

الخصائص الفرديةونوعية التفكير.

الخصائص الفردية للتفكير في أناس مختلفونتتجلى في المقام الأول في حقيقة أن لديهم علاقات مختلفة بين الأنواع والأشكال المختلفة والمتكاملة نشاط عقلى(بصري مؤثر، بصري مجازي، لفظي منطقي، مجرد منطقي).

تشمل الخصائص الفردية للتفكير أيضًا صفات أخرى النشاط المعرفي: الإنتاجية العقلية، الاستقلال، الاتساع، العمق، المرونة، سرعة الفكر، الإبداع، النقد، المبادرة، سرعة البديهة، إلخ. (انظر الشكل 8).

أرز. 8. مكونات الإنتاجية العقلية

على سبيل المثال، ل عمل ابداعيمن الضروري أن تكون لديك القدرة على التفكير بشكل مستقل ونقدي، لاختراق جوهر الأشياء والظواهر، لتكون فضوليًا، مما يضمن الإنتاجية إلى حد كبير نشاط عقلى. كل هذه الصفات فردية، تتغير مع التقدم في السن، ويمكن تصحيحها.

تفكير سريع- معدل المد و الجزر عمليات التفكير. هناك حاجة إلى سرعة التفكير بشكل خاص في الحالات التي يُطلب فيها من الشخص أن يأخذها حلول معينةجداً المدى القصير(على سبيل المثال، أثناء وقوع حادث).

استقلالية التفكير- القدرة على رؤية سؤال جديد وطرحه ومن ثم حله لوحدنا. التفكير المستقل، وكيفية استخدامه التجربة الاجتماعيةواستقلال الفكر الخاص، يتجلى، أولا وقبل كل شيء، في القدرة على رؤية وطرح سؤال جديد، مشكلة جديدةومن ثم حلها بنفسك. الطابع الإبداعييتم التعبير عن التفكير بوضوح في هذا الاستقلال.

مرونة التفكير- القدرة على تغيير جوانب النظر في الأشياء والظواهر وخصائصها وعلاقاتها، والقدرة على تغيير المسار المقصود لحل مشكلة ما إذا كانت لا تفي بالشروط المتغيرة، وإعادة الهيكلة النشطة للبيانات الأولية، وفهم واستخدام النسبية. مرونة التفكير كيف أن القدرة على إيجاد طرق لحل المشكلة تكمن في القدرة على تغيير المسار (الخطة) المخطط له في البداية لحل المشكلات إذا لم يستوفي شروط المشكلة التي يتم تحديدها تدريجياً أثناء حلها والتي لم تتمكن من ذلك أن تؤخذ في الاعتبار منذ البداية.

الجمود في التفكير- جودة التفكير، تتجلى في الميل إلى النمط، إلى قطارات التفكير المعتادة، في صعوبة التحول من نظام عمل إلى آخر.

معدل تطور عمليات التفكير- الحد الأدنى لعدد التمارين اللازمة لتعميم مبدأ الحل.

التفكير الاقتصادي- عدد الحركات المنطقية (الاستدلال) التي من خلالها يتم تعلم النمط الجديد.

اتساع العقل- القدرة على تغطية مجموعة واسعة من القضايا في مختلف مجالات المعرفة والممارسة.

عمق التفكير- القدرة على الخوض في الجوهر وكشف أسباب الظواهر والتنبؤ بالعواقب. يتجلى في درجة أهمية الميزات التي يمكن للشخص تجريدها عند إتقان مادة جديدة، وفي مستوى عموميتها.

تسلسل التفكير- القدرة على الحفاظ على ترتيب منطقي صارم عند النظر في قضية معينة.

التفكير النقدي- جودة التفكير، مما يسمح بإجراء تقييم صارم لنتائج النشاط العقلي وإيجاد نقاط القوة و الجوانب الضعيفة، لإثبات صحة الأحكام المقترحة.

استقرار التفكير– نوعية التفكير، والتي تتجلى في التوجه نحو مجمل ما تم تحديده سابقا علامات هامة، لأنماط معروفة بالفعل.

يقظة التفكير- جودة التفكير، والتي تتجلى في القدرة على التعبير بالكلمات عن نتيجة العمل (السمات الأساسية، المفاهيم، الأنماط، وما إلى ذلك)، والأساليب والتقنيات التي تم من خلالها العثور على هذه النتيجة.

يجب أن تؤخذ هذه الخصائص الفردية في الاعتبار على وجه التحديد من أجل التقييم بشكل صحيح القدرات العقليةوالمعرفة.

ترتبط جميع صفات التفكير المذكورة والعديد من الصفات الأخرى ارتباطًا وثيقًا بجودتها أو سمتها الرئيسية. الميزة الأكثر أهمية لأي تفكير - بغض النظر عن خصائصه الفردية - هي القدرة على تسليط الضوء على الأساسيات والتوصل بشكل مستقل إلى تعميمات جديدة دائمًا. عندما يفكر الإنسان، فهو لا يقتصر على ذكر هذه الحقيقة أو تلك الحقيقة أو الحدث، حتى لو كان مشرقًا ومثيرًا للاهتمام وجديدًا وغير متوقع. يجب أن يذهب التفكير إلى أبعد من ذلك، والخوض في الجوهر هذه الظاهرةوالفتح القانون العامتطور جميع الظواهر المتجانسة إلى حد ما، بغض النظر عن مدى اختلافها ظاهريًا عن بعضها البعض.

تتجلى الاختلافات في النشاط العقلي للأشخاص في صفات التفكير المختلفة، ومن أهمها الاتساع والعمق، الاستقلالية والنقدية، المرونة وسرعة العقل.تصبح صفات التفكير هذه، أو صفات العقل، سمات شخصية فريدة.

اتساع العقليتم التعبير عنه، من ناحية، في النشاط المعرفي الواسع للشخص، والتغطية مناطق مختلفةالواقع، ومن ناحية أخرى، فهو يتميز بالتناول الشامل والإبداعي لقضايا العلم والممارسة المدروسة، على أساس المعرفة الشاملة والعميقة.

عمق العقليتم التعبير عنها في القدرة على اختراق جوهر قضايا الحياة الأكثر تعقيدا، والقدرة على رؤية سؤال، مشكلة حيث ليس لدى الآخرين أسئلة؛ رؤية التعقيد حيث لا يراه الآخرون. يتميز العقل العميق بالحاجة إلى فهم أسباب حدوث الظواهر والأحداث والقدرة على التنبؤ بها مزيد من التطوير، يجد الطرق الصحيحةوطرق فهم الواقع المحيط.

استقلالية التفكيرتتميز بقدرة الشخص على طرح مهام جديدة والعثور عليها الحلول الضروريةوالإجابات دون اللجوء إلى مساعدة متكررةأشخاص أخرون. يستوعب الأشخاص ذوو العقول المستقلة خبرات ومعرفة الآخرين بوعي ويطبقونها بشكل إبداعي.

العقل الناقدتتميز بقدرة الشخص على تقييم أفكاره وأفكار الآخرين بشكل موضوعي، وإثبات جميع الأحكام والاستنتاجات المطروحة بعناية والتحقق منها بشكل شامل. العقل الناقد هو أولاً وقبل كل شيء عقل منضبط؛ ، عقل صارم ومسؤول لا يأخذ أي شيء على أنه أمر مسلم به.

مرونة العقلتتميز بالسهولة وحرية التفكير عند اختيار طريقة لحل المشكلات الجديدة والقدرة، إذا لزم الأمر، على التبديل بسرعة من طريقة لحل مشكلة إلى أخرى. الأشخاص ذوو العقل الجامد يفتقرون إلى هذه الصفات. أفكارهم خاملة (بلا حراك)، مقيدة، لديهم صعوبة في التحول إليها طريق جديدالأدلة، طريقة جديدة لحل مشكلة عقلية.

سرعة العقل- هي قدرة الشخص على الفهم السريع وضع صعبفكر بسرعة واقبل على الفور الحل الصحيح. الأشخاص ذوي الحيلة وسرعة البديهة هم أشخاص لديهم العقل السريع. من الضروري التمييز بين سرعة العقل : عجلة الفكر.يتميز الشخص الذي يتمتع بهذه الجودة العقلية بالكسل الغريب للعقل، وعدم اعتياد العمل الطويل والشاق. بالنسبة للعقل الكسول، فإن أسعد وأسعد حالة هي أن يفكر أقل، وإذا ظهرت الحاجة إلى التفكير، فعندئذ... يسعى الشخص الذي لديه مثل هذا العقل إلى إيقاف هذا النشاط بسرعة.

ذاكرة- واحد من المشهورين بكثرة الخصائص العقليةشخص. ليس من قبيل الصدفة أن يعتبر الإغريق القدماء أن إلهة الذاكرة منيموسين هي أم الآلهة التسعة.



أنجبت إلهة الذاكرة منيموسين تسع بنات من زيوس - إلهات العلوم والفنون. تصبح الأفكار مساعدين لكل من يسعى إلى المعرفة والإبداع. ولكن إذا حُرم الشخص من هدية Mnemosyne - الذاكرة، فإن كل الحكمة وكل جمال العالم يصبح غير قابل للوصول إليه، ويختفي الماضي والمستقبل بالنسبة له.

ذاكرة– شكل من أشكال التأمل العقلي يتمثل في حفظ الفرد لتجربته وحفظها وإعادة إنتاجها فيما بعد.

الذاكرة التصويرية -الذاكرة التي تعالج المعلومات من المحللين - البصرية والسمعية واللمسية والشمية والذوقية).

ذاكرة المحرك-ذاكرة الحركات وأنظمة تكوين المهارات العملية الحركية.

الذاكرة اللفظية المنطقية(خاصة الذاكرة البشرية) - المحتوى هو أفكار إنسانية متجسدة في أشكال لغوية مختلفة .

الذاكرة العاطفية -ذاكرة للمشاعر والعواطف.

2. حسب طبيعة النشاط وأهدافه:

أ) لا إرادية- الذاكرة التي لا يوجد فيها غرض خاص - للتذكر.

كفاءة الذاكرة اللاإراديةيعتمد على ما إذا كان هدف الشخص يشمل مادة النشاط الذي يؤديه، من الموقف تجاه النشاط، من دوافع النشاط.

ب) مجاني- الحفظ الهادف.

أفعال ذاكري- هذه إجراءات تتطلب تحديد هدف خاص للتذكر والحفظ، ولكن في نفس الوقت من الضروري اختيار ارتباط مرئي أو مضحك، وترجمة المادة المحفوظة إلى قصائد أو عبارات ساكنة. ). عن طريق الحفظ:

أ) ميكانيكية- عدم وجود دعم للفهم؛

ب) الدلالية- على أساس الجمعيات المعممة والمتخصصة.

4. حسب مدة تخزين المعلومات