سيرة إيسوب والخرافات. إيسوب - معلومات عن بوابة موسوعة تاريخ العالم

سيرة

إيسوب (يوناني قديم) - شخصية شبه أسطورية الأدب اليوناني القديم، كاتب خرافي عاش في القرن السادس قبل الميلاد. ه.

سيرة

هل كان هناك إيسوب شخصية تاريخية- من المستحيل أن أقول. التقليد العلميعن حياة إيسوب لم تكن موجودة. يكتب هيرودوت (الثاني، 134) أن إيسوب كان عبدًا لإدمون معين من جزيرة ساموس، وعاش في زمن الملك المصري أحمس (570-526 قبل الميلاد) وقتل على يد الدلفيين. يكتب هيراكليدس البنطي بعد أكثر من مائة عام أن إيسوب جاء من تراقيا، وكان معاصرًا لفيريسيديس، وكان سيده الأول يُدعى زانثوس، لكنه استخرج هذه البيانات من نفس قصة هيرودوت من خلال استنتاجات غير موثوقة. يورد أريستوفانيس ("الدبابير"، 1446-1448) بالفعل تفاصيل عن وفاة إيسوب - الشكل المتجول لكوب مزروع، والذي كان بمثابة سبب اتهامه، وحكاية النسر والخنفساء، التي رواها قبل وفاته . يذكر الممثل الكوميدي أفلاطون (أواخر القرن الخامس) بالفعل تناسخ روح إيسوب بعد وفاته. الممثل الكوميدي ألكسيس (أواخر القرن الرابع)، الذي كتب الكوميديا "إيسوب"، يضع بطله في مواجهة سولون، أي أنه قام بالفعل بدمج أسطورة إيسوب في دورة الأساطير حول الحكماء السبعة والملك كروسوس. عرف معاصره ليسيبوس أيضًا هذه النسخة، التي تصور إيسوب على رأس الحكماء السبعة. العبودية في زانث، الاتصال بالحكماء السبعة، الموت من خيانة كهنة دلفي - كل هذه الدوافع أصبحت روابط في الأسطورة الأيسوبية اللاحقة، والتي تشكل جوهرها بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه.

لم تشك العصور القديمة في تاريخية إيسوب، شكك عصر النهضة لأول مرة في هذا السؤال (لوثر)، فقه اللغة في القرن الثامن عشر. أثبت هذا الشك (ريتشارد بنتلي)، فقه اللغة في القرن التاسع عشر. أوصلها إلى الحد الأقصى (أكد أوتو كروسيوس وبعده رذرفورد الطبيعة الأسطورية لإيسوب بحسم مميز للنقد المفرط في عصرهم) ، بدأ القرن العشرين يميل مرة أخرى نحو افتراض نموذج أولي تاريخي لصورة إيسوب .

تم الحفاظ على مجموعة من الخرافات (من أصل 426) تحت اسم إيسوب. أعمال قصيرة) في عرض نثري. هناك سبب للاعتقاد بأنه في عصر أريستوفانيس (نهاية القرن الخامس) كانت هناك مجموعة مكتوبة من خرافات إيسوب معروفة في أثينا، والتي تم تعليم الأطفال منها في المدرسة؛ "أنت جاهل وكسول، ولم تتعلم حتى إيسوب"، يقول شيء واحد من أريستوفانيس شخصية. كانت هذه روايات نثرية، دون أي زخرفة فنية. في الواقع، تضمنت ما يسمى بمجموعة إيسوب خرافات من عصور مختلفة.

إرث

أصبح اسم إيسوب فيما بعد رمزًا. تم نقل أعماله من الفم إلى الفم، وفي القرن الثالث قبل الميلاد. ه. تم تسجيلها في 10 كتب لديمتريوس فاليروم (حوالي 350 - حوالي 283 قبل الميلاد). فقدت هذه المجموعة بعد القرن التاسع. ن. ه. في عهد الإمبراطور أوغسطس، رتب فايدروس هذه الخرافات بالشعر التفاعيل اللاتيني، وفي حوالي القرن الرابع، رتب 42 خرافة باللاتينية الرثائية. حوالي 200 ن. ه. وقد حددهم بابري في الآيات اليونانية في متر الحرم المقدس. أدرج بلانود (1260-1310) أعمال بابريوس في مجموعته الشهيرة، والتي أثرت على كتاب الخرافات اللاحقين. "خرافات إيسوب"، كلها مؤلفة في العصور الوسطى. امتد الاهتمام بخرافات إيسوب إلى شخصيته؛ وفي غياب معلومات موثوقة عنه لجأوا إلى الأسطورة. المتكلم الفريجي، يجدف استعاريا قوية من العالميبدو أن هذا، بطبيعة الحال، رجل غاضب وغاضب، مثل هوميروس Thersites، وبالتالي تم نقل صورة Thersites، التي صورها هوميروس بالتفصيل، إلى إيسوب. تم تقديمه على أنه أحدب، أعرج، مع وجه قرد - في كلمة واحدة، قبيح في كل شيء وعكس الجمال الإلهي لأبولو؛ هذه هي الطريقة التي تم تصويره بها في النحت، بالمناسبة - في هذا التمثال المثير للاهتمام الذي بقي لنا. في العصور الوسطى، تم تأليف سيرة ذاتية قصصية لإيسوب في بيزنطة، والتي اعتُبرت منذ فترة طويلة مصدرًا للمعلومات الموثوقة عنه. يتم تمثيل إيسوب هنا كعبد، يُباع مقابل لا شيء تقريبًا، ويتعرض للإهانة باستمرار من قبل زملائه العبيد والمشرفين والأسياد، ولكنه قادر على الانتقام بنجاح من المخالفين له. هذه السيرة الذاتية لم تتبع التقليد الحقيقي لإيسوب فحسب - بل إنها لم تكن كذلك أصل يوناني. ومصدرها القصة اليهودية عن أكيريا الحكيم، والتي تنتمي إلى سلسلة الأساطير التي أحاطت بشخصية الملك سليمان بين اليهود اللاحقين. القصة نفسها معروفة بشكل أساسي من التعديلات السلافية القديمة. اكتشف مارتن لوثر أن كتاب خرافات إيسوب ليس العمل الوحيد لمؤلف واحد، بل مجموعة من الخرافات القديمة والحديثة، وأن الصورة التقليديةإيسوب هو ثمرة "أسطورة شعرية". تمت ترجمة خرافات إيسوب (غالبًا ما يتم تنقيحها) إلى العديد من لغات العالم، بما في ذلك من قبل كاتبي الأساطير المشهورين جان لافونتين وإيفان كريلوف.

باللغة الروسية ترجمة كاملةتم نشر جميع خرافات إيسوب في عام 1968.

بعض الخرافات

* الجمل

* الحمل والذئب

* الحصان والحمار

* الحجل والدجاج

* القصب وشجرة الزيتون

* النسر والثعلب

* النسر والغراب

* النسر والسلحفاة

* الخنزير والثعلب

* الحمار والحصان

* الحمار والثعلب

* الحمار والماعز

* الحمار والرخ والراعي

* الضفدع والفأر والرافعة

* فوكس ورام

* الثعلب والحمار

* الثعلب والحطاب

* الثعلب واللقلق

* الثعلب والحمامة

* الديك والماس

* الديك والخادم

* الغزلان والأسد

* الراعي والذئب

* الكلب والكبش

* كلب وقطعة لحم

* الكلب والذئب

* الأسد مع الحيوانات الأخرى في عملية الصيد

* الأسد والفأر

* الأسد والدب

* الأسد والحمار

* الأسد والبعوضة

* الأسد والماعز

* الأسد والذئب والثعلب

* الأسد والثعلب والحمار

* الرجل والحجل

* الطاووس والغراب

* الذئب والرافعة

* الذئب والرعاة

* الأسد القديموليزا

* كلب بري

* الغراب والحمامة

* الخفافيش

* الضفادع والثعبان

*الأرنب والضفادع

* الدجاجة والابتلاع

* الغربان والطيور الأخرى

* الغربان والطيور

* اللبؤة والثعلب

* الفأر والضفدع

* السلحفاة والأرنب

* الثعبان والفلاح

* السنونو وغيره من الطيور

* فأر من المدينة وفأر من الريف

* الثور والأسد

* حمامة وغربان

* الماعز والراعي

* كلا الضفادع

*الدجاجتين

* الغراب الأبيض

* الماعز البري وغصن العنب

* ثلاثة ثيران وأسد

* الدجاج والبيض

* كوكب المشتري والنحل

* كوكب المشتري والثعبان

* الرخ والفوكس

* زيوس والجمل

* اثنان من الضفادع

* صديقان ودب

* اثنان من السرطان

إيسوب هي واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للجدل الأدب القديم. إن عدم وجود أدلة علمية حول حياة كاتب الخرافة يلقي ظلالاً من الشك على وجوده. كان لدى العديد من المؤرخين اليونانيين القدماء، مثل هيرودوت وهيراكليدس البنطي، معلوماتهم الخاصة حول كيفية عاشه وتحت أي ظروف مات. تميزت هذه البيانات بمثل هذه الزخارف في نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه. أصبح أساس الأسطورة الأيسوبية.

كل ما سبق يثبت أن المؤرخين والكتاب القدماء لم يشكوا قط في وجود هذا الخرافي. لكن عصر النهضة، وكذلك فقه اللغة في قرون مختلفة، شكك في هذه الحالة، بحجة أن إيسوب كان أسطورة. القرن العشرين يسمح بوجود هذا الكاتب.

في نهاية القرن الخامس، تم تمجيد مجموعة من الخرافات التي يرجع تاريخها إلى قرون من تأليف إيسوب في أثينا.

انتقلت خرافات إيسوب من جيل إلى جيل لأن اسمه أصبح مبدعًا. جمع ديميتريوس فالفسكي جميع الأعمال في 10 كتب في القرن الثالث قبل الميلاد. ه.، ولكن فقدت هذه المجموعة. كان خبراء فنه مهتمين أيضًا بالتفاصيل الحياة الشخصيةالمخرف الكذاب. كانت الأجزاء المجهولة من حياته مليئة بالأساطير. كان من المفترض أن يكون لدى إيسوب شخصية سيئة، وتم مقارنة مظهره بمهووس أحدب يعرج. لقد جاءت هذه الصورة إلينا على شكل منحوتات.

وكانت هناك نسخة من سيرة الشاعر مصدرها إحدى الأساطير عن الملك سليمان. تخبرنا النسخة أن إيسوب كان عبدًا رخيصًا، سخر منه الجميع، وانتقم منه بمهارة.

في العديد من البلدان، يمكن لخبراء الأدب اليوناني القديم قراءة الخرافات في تفسير هؤلاء الخرافات مثل I. Krylov و Jean Lafontaine.

في عام 1986، تم نشر نسخة باللغة الروسية من خرافات إيسوب.

اليونانية القديمة Αἴσωπος

الشاعر اليوناني الأسطوري والخرافي القديم

حوالي 600 قبل الميلاد

سيرة ذاتية مختصرة

- كاتب خرافي يوناني قديم شبه أسطوري عاش في القرن السادس قبل الميلاد. ه. يعتبر مؤسس هذا النوع من الحكاية. الطريقة المجازية للتعبير عن الأفكار المستخدمة حتى يومنا هذا سميت باسمه - اللغة الأيسوبية.

اليوم ليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كان مؤلف الخرافات هذا موجودًا بالفعل أم أنه ينتمي إليه لأشخاص مختلفينوصورة إيسوب جماعية. غالبًا ما تكون المعلومات المتعلقة بسيرته الذاتية متناقضة وغير مؤكدة تاريخيًا. يذكر هيرودوت إيسوب أولاً. وفقًا لروايته، كان إيسوب بمثابة عبد، وكان سيده شخصًا معينًا من جزيرة ساموس، والذي منحه الحرية فيما بعد. عاش عندما حكم الملك المصري أحمس، أي. في 570-526 قبل الميلاد ه. قتله الدلفيون، حيث تلقى أحفاد إيدمون فدية فيما بعد.

التقليد يدعو فريجيا مسقط رأس إيسوب ( آسيا الصغرى). ووفقا لبعض المصادر، كان إيسوب في بلاط الملك كروسوس ملك ليديا. وبعد عدة قرون، ينسب هيراكليدس البنطي أصول إيسوب إلى تراقيا، ويسمي زانثوس سيده الأول. وفي الوقت نفسه، هذه المعلومات هي استنتاجات المؤلف الخاصة بناءً على بيانات هيرودوت. في "الدبابير" لأريستوفانيس، يمكنك العثور على معلومات حول ظروف وفاته، أي. حول الاتهام الباطل بسرقة ممتلكات من معبد دلفي وحول حكاية "الخنفساء والنسر" التي يُزعم أن إيسوب رواها قبل وفاته. في قرن آخر، سيتم اعتبار بيانات الشخصيات في الكوميديا \u200b\u200bحقيقة تاريخية. في نهاية القرن الرابع. يتحدث الممثل الكوميدي ألكسيد، الذي ينتمي إليه قلمه الكوميديا “إيسوب”، عن تورطه مع الحكماء السبعة وعلاقته بالملك كروسوس. في ليسيبوس، الذي عاش في نفس الوقت، يرأس إيسوب بالفعل هذه المجموعة المجيدة.

نشأت الحبكة الرئيسية لسيرة إيسوب في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. ه. وتم تجسيده في عدة طبعات من "سيرة إيسوب" المكتوبة فيها عامية. إذا لم يقل المؤلفون الأوائل شيئًا عن خصوصيات مظهر الخرافي، ففي "السيرة الذاتية" يظهر إيسوب على أنه غريب أحدب، ولكنه في نفس الوقت ذكي وحكيم عظيم يمكنه بسهولة خداع المالك وممثلي الطبقة العليا. لم يتم ذكر خرافات إيسوب حتى في هذا الإصدار.

إذا كان في العالم القديملم يشكك أحد في تاريخية شخصية الخرافي في القرن السادس عشر. اكتشف لوثر لأول مرة في هذه القضيةمناقشة. عدد من الباحثين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تحدثت عن الطبيعة الأسطورية والأسطورية للصورة؛ وفي القرن العشرين انقسمت الآراء؛ جادل بعض المؤلفين بأن النموذج الأولي التاريخي لإيسوب ربما كان موجودًا.

مهما كان الأمر، يعتبر إيسوب مؤلف أكثر من أربعمائة خرافة نثرية. على الأرجح، على مدى فترة طويلة من الزمن تم نقلهم إليها شفويا. في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه. قام ديمتريوس طاليس بتجميع 10 كتب من الخرافات، ولكن بعد القرن التاسع. ن. ه. ضاع هذا القبو. بعد ذلك، تمت ترجمة خرافات إيسوب إلى اللاتينية من قبل مؤلفين آخرين (فايدروس، فلافيوس أفيانوس)؛ بقي اسم بابريوس في التاريخ، الذي استعار القصص من إيسوب، ووضعها باللغة اليونانية في شكل شعري. أصبحت خرافات إيسوب، التي كانت شخصياتها الرئيسية في الغالبية العظمى من الحالات حيوانات، مصدرًا غنيًا لاستعارة المؤامرات من قبل الخرافات في الأوقات اللاحقة. على وجه الخصوص، كانت بمثابة مصادر إلهام لـ J. Lafontaine، G. Lessing، I.A. كريلوفا.

السيرة الذاتية من ويكيبيديا

السيرة الذاتية في التقليد القديم

من المستحيل تحديد ما إذا كان شخصية تاريخية. وقد ذكره هيرودوت لأول مرة، حيث روى (الثاني، 134) أن إيسوب كان عبدًا لإدمون معين من جزيرة ساموس، ثم أطلق سراحه، وعاش في عهد الملك المصري أحمس (570-526 قبل الميلاد) و قُتل على يد الدلفيين؛ مقابل وفاته، دفعت دلفي فدية لأحفاد إيدمون.

كتب هيراكليدس البنطي، بعد أكثر من مائة عام، أن إيسوب جاء من تراقيا، وكان معاصرًا لفيريسيدس، وكان سيده الأول يُدعى زانثوس. ولكن يتم استخراج هذه البيانات من أكثر من ذلك قصة مبكرةهيرودوت من خلال استنتاجات غير موثوقة (على سبيل المثال، تراقيا باعتبارها مسقط رأس إيسوب مستوحاة من حقيقة أن هيرودوت يذكر إيسوب فيما يتعلق بالتراقيين المغاير رودوبيس، الذي كان أيضًا عبدًا لإيدمون). يقدم أريستوفانيس ("الدبابير") بالفعل تفاصيل حول وفاة إيسوب - الشكل المتجول للكوب المزروع، والذي كان بمثابة سبب اتهامه، وحكاية النسر والخنفساء، التي رواها قبل وفاته. وبعد قرن من الزمان، تكرر هذا القول لأبطال أريستوفانيس حقيقة تاريخية. يذكر الممثل الكوميدي أفلاطون (أواخر القرن الخامس) بالفعل تناسخ روح إيسوب بعد وفاته. الممثل الكوميدي ألكسيس (أواخر القرن الرابع)، الذي كتب الكوميديا "إيسوب"، يضع بطله في مواجهة سولون، أي أنه قام بالفعل بدمج أسطورة إيسوب في دورة الأساطير حول الحكماء السبعة والملك كروسوس. عرف معاصره ليسيبوس أيضًا هذه النسخة، التي تصور إيسوب على رأس الحكماء السبعة. العبودية في زانث، الاتصال بالحكماء السبعة، الموت من خيانة كهنة دلفي - كل هذه الدوافع أصبحت روابط في الأسطورة الأيسوبية اللاحقة، والتي تشكل جوهرها بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه.

وكان أهم أثر لهذا التقليد هو الرواية العتيقة المتأخرة المجهولة المصدر (على اليونانية) والمعروفة باسم "حياة إيسوب". نجت الرواية في عدة طبعات: تعود أقدم أجزاءها المكتوبة على ورق البردي إلى القرن الثاني. ن. هـ؛ في أوروبا منذ القرن الحادي عشر. تم تداول الطبعة البيزنطية من السيرة الذاتية.

في "السيرة الذاتية" دور مهميلعب دور تشوه إيسوب (لم يذكره المؤلفون الأوائل)، ويصبح فريجيا (مكان نمطي مرتبط بالعبيد) وطنه بدلاً من تراقيا، ويظهر إيسوب كحكيم ومهرج، يخدع الملوك وسيده، الفيلسوف الغبي. من المثير للدهشة أن خرافات إيسوب نفسها لا تلعب أي دور تقريبًا في هذه الحبكة؛ الحكايات والنكات التي رواها إيسوب في "سيرته الذاتية" ليست مدرجة في مجموعة "خرافات إيسوب" التي وصلت إلينا منذ العصور القديمة وهي بعيدة تمامًا عنها من حيث النوع. إن صورة "العبد الفريجي" القبيح والحكيم والماكر في شكلها النهائي تتوافق مع التقليد الأوروبي الجديد.

العصور القديمة لم تشك في تاريخية إيسوب. شكك لوثر في هذا لأول مرة في القرن السادس عشر. لقد أثبت فقه اللغة في القرن الثامن عشر هذا الشك (ريتشارد بنتلي)؛ وذهب فقه اللغة في القرن التاسع عشر إلى أقصى الحدود: أكد أوتو كروسيوس ومن بعده رذرفورد على الطبيعة الأسطورية لإيسوب بحسم يميز النقد المفرط في عصرهما.

إرث

إيسوبوس موراليساتوس, 1485

تحت اسم إيسوب، تم الحفاظ على مجموعة من الخرافات (من 426 عملاً قصيرًا) في النثر. هناك سبب لافتراض أنه في عصر أريستوفانيس (نهاية القرن الخامس) في أثينا، كانت المجموعة المكتوبة من خرافات إيسوب معروفة. والتي تم تعليم الأطفال منها في المدرسة؛ تقول إحدى الشخصيات في أريستوفانيس: "أنت جاهل وكسول، ولم تتعلم حتى إيسوب". كانت هذه روايات نثرية، دون أي زخرفة فنية. في الواقع، فإن ما يسمى بـ "مجموعة إيسوب" ضمت خرافات من عصور مختلفة.

في القرن الثالث قبل الميلاد. ه. تم تسجيل خرافاته في 10 كتب بواسطة ديميتريوس فاليروم (حوالي 350 - حوالي 283 قبل الميلاد). فقدت هذه المجموعة بعد القرن التاسع. ن. ه.

في القرن الأول، قام فايدروس، رجل الإمبراطور أغسطس المتحرر، بترجمة هذه الخرافات إلى شعر التفاعيل اللاتيني (العديد من خرافات فايدروس هي من أصل أصلي)، وأفيان، في حوالي القرن الرابع، أعاد ترتيب 42 خرافة إلى اللاتينية رثائي distich؛ في العصور الوسطى، كانت خرافات الطيور، على الرغم من مستواها الفني غير العالي للغاية، تحظى بشعبية كبيرة. شكلت النسخ اللاتينية للعديد من خرافات إيسوب، مع إضافة حكايات لاحقة ومن ثم حكايات القرون الوسطى، ما يسمى بالمجموعة "رومولوس". حوالي 100 ن. ه. بابريوس، الذي عاش على ما يبدو في سوريا، وهو روماني الأصل، رسم خرافات إيسوب في أبيات يونانية بحجم الحمل المقدس. أدرج بلانود (1260-1310) أعمال بابريوس في مجموعته الشهيرة، والتي أثرت على كتاب الخرافات اللاحقين.

إيسوب 150 قبل الميلاد ه. (مجموعة فيلا الباني)، روما

امتد الاهتمام بخرافات إيسوب إلى شخصيته؛ وفي غياب معلومات موثوقة عنه لجأوا إلى الأسطورة. بدا بطبيعة الحال أن المتكلم الفريجي، الذي شتم القوى الموجودة بشكل مجازي، كان رجلًا غاضبًا وغاضبًا، مثل Thersites لهوميروس، وبالتالي تم نقل صورة Thersites، التي صورها هوميروس بالتفصيل، إلى إيسوب. تم تقديمه على أنه أحدب، أعرج، مع وجه قرد - في كلمة واحدة، قبيح في كل شيء وعكس الجمال الإلهي لأبولو؛ هذه هي الطريقة التي تم تصويره بها في النحت، بالمناسبة - في هذا التمثال المثير للاهتمام الذي بقي لنا.

اكتشف مارتن لوثر أن كتاب خرافات إيسوب ليس العمل الوحيد لمؤلف واحد، بل مجموعة من الخرافات الأقدم والأحدث، وأن الصورة التقليدية لإيسوب هي ثمرة "حكاية شعرية".

تمت ترجمة خرافات إيسوب (غالبًا ما يتم تنقيحها) إلى العديد من لغات العالم، بما في ذلك من قبل مؤلفي الخرافات المشهورين جان لافونتين وآي. كريلوف.

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم نشر المجموعة الأكثر اكتمالا من خرافات إيسوب المترجمة بواسطة M. L. Gasparov من قبل دار نشر Nauka في عام 1968.

في النقد الأدبي الغربي، عادة ما يتم تحديد خرافات إيسوب (ما يسمى بـ "الإيزوبيك") وفقًا للكتاب المرجعي لإدوين بيري (انظر فهرس بيري)، حيث يتم تنظيم 584 عملًا بشكل أساسي وفقًا للمعايير اللغوية والزمنية والباليوغرافية.

بعض الخرافات

الغراب الأبيض
الثور والأسد
جمل
الذئب وكرين
الذئب والرعاة
الغربان والطيور الأخرى
الغربان والطيور
الغراب والثعلب
الغراب والحمامة
حمامة وغربان
الرخ والفوكس
صديقان ودب
اثنان من السرطان
اثنين من الضفادع
الماعز البري وغصن العنب
كلب بري
الأرنب والضفادع
زيوس والجمل
زيوس والعار
الثعبان والفلاح
الخنزير والثعلب
الماعز والراعي
الفلاح وأبنائه
الدجاجة والابتلاع
الدجاج والبيض
الحجل والدجاج
السنونو والطيور الأخرى
الأسد والحمار
الأسد والماعز
الأسد والبعوضة
الأسد والدب
الأسد والفأر
أسد مع حيوانات أخرى في رحلة صيد
الأسد والذئب والثعلب
الأسد والثعلب والحمار
الخفافيش
الثعلب واللقلق
فوكس ورام
الثعلب والحمامة
الثعلب والحطاب
الثعلب والحمار
الثعلب والعنب
الحصان والحمار
اللبؤة والثعلب
الضفدع والفأر والرافعة
الضفادع والثعبان
الفأر والضفدع
فأر المدينة وفأر الريف
كلا الدجاج
كلا الضفادع
عزيزي
الغزلان والأسد
النسر والغراب
النسر والثعلب
النسر والسلحفاة
الحمار والماعز
الحمار والثعلب
الحمار والحصان
الحمار والرخ والراعي
الأب والأبناء
الطاووس والغراب
الراعي والذئب
جوكر الراعي
الديك والماس
الديك والخادم
الكلب ورام
الكلب والذئب
كلب وقطعة لحم
الأسد القديم والثعلب
ثلاثة ثيران وأسد
القصب وشجرة الزيتون
لاعب خماسي متفاخر
الرجل والحجل
السلحفاة والأرنب
كوكب المشتري والثعبان
كوكب المشتري والنحل
الخروف والذئب

الأدب

ترجمات

في السلسلة: "مجموعة Budé": Esope. الخرافات. Texte établi et traduit par E. Chambry. 5e تعميم 2002. LIV، 324 ص.

الترجمات الروسية:

خرافات إيسوب مع التعاليم الأخلاقية وملاحظات روجر ليترانج، أعيد نشرها وما زال اللغة الروسيةتم نقله إلى سانت بطرسبرغ، مكتب أكاديمية العلوم من قبل السكرتير سيرجي فولتشكوف. سانت بطرسبرغ، 1747. 515 ص. (طبعات)
خرافات إيسوب مع خرافات الشاعر اللاتيني فيلفوس، من الأحدث الترجمة الفرنسية, وصف كاملحياة إيزوبوفا... قدمها السيد بيليجارد، وترجمتها الآن مرة أخرى إلى الروسية بواسطة د.ت.م.، 1792. 558 ص.
مجموعة كاملة من خرافات إيسوب... م، 1871. 132 ص.
خرافات إيسوب. / لكل. إم إل جاسباروفا. (مسلسل " الآثار الأدبية"). م: ناوكا، 1968. 320 ص 30000 نسخة.
- طبع في نفس السلسلة: م، 1993.
- طبع: الخرافة القديمة. م: فنان. مضاءة. 1991. ص 23-268.
- طبع: . الوصايا. الخرافات. السيرة الذاتية / ترانس. جاسباروفا إم إل - روستوف أون دون: فينيكس، 2003. - 288 ص. - ردمك 5-222-03491-7

إيسوب(اليونانية القديمة Αἴσωπος) (الاب. إسوب، م. إيسوب) - شخصية شبه أسطورية في الأدب اليوناني القديم، كاتب خرافي عاش في القرن السادس قبل الميلاد. أوه..

(إيسوب. لوحة لدييغو فيلاسكيز (1639-1640))

سيرة

من المستحيل القول ما إذا كان إيسوب شخصية تاريخية. لم يكن هناك تقليد علمي عن حياة إيسوب. يكتب هيرودوت (الثاني، 134) أن إيسوب كان عبدًا لإدمون معين من جزيرة ساموس، وعاش في زمن الملك المصري أحمس (570-526 قبل الميلاد) وقتل على يد الدلفيين. يكتب هيراكليدس البنطي بعد أكثر من مائة عام أن إيسوب جاء من تراقيا، وكان معاصرًا لفيريسيدس، وكان سيده الأول يُدعى زانثوس، لكنه استخرج هذه البيانات من نفس قصة هيرودوت من خلال استنتاجات غير موثوقة. يورد أريستوفانيس ("الدبابير"، 1446-1448) بالفعل تفاصيل حول وفاة إيسوب - الشكل المتجول لكوب مزروع، والذي كان بمثابة سبب اتهامه، وحكاية النسر والخنفساء، التي رواها قبل وفاته . يذكر الممثل الكوميدي أفلاطون (أواخر القرن الخامس) بالفعل تناسخ روح إيسوب بعد وفاته. الممثل الكوميدي ألكسيس (أواخر القرن الرابع)، الذي كتب الكوميديا "إيسوب"، يضع بطله في مواجهة سولون، أي أنه قام بالفعل بدمج أسطورة إيسوب في دورة الأساطير حول الحكماء السبعة والملك كروسوس. كما عرف معاصره ليسيبوس هذه النسخة التي تصور إيسوب على رأس الحكماء السبعة). العبودية في Xanthus، الاتصال بالحكماء السبعة، الموت من خيانة كهنة دلفي - كل هذه الدوافع أصبحت روابط في الأسطورة الأيسوبية اللاحقة، والتي تم تشكيل جوهرها بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه.

تحت اسم إيسوب، تم الحفاظ على مجموعة من الخرافات (من 426 عملاً قصيرًا) في عرض نثري. هناك سبب للاعتقاد بأنه في عصر أريستوفانيس (نهاية القرن الخامس) كانت هناك مجموعة مكتوبة من خرافات إيسوب معروفة في أثينا، والتي تم تعليم الأطفال منها في المدرسة؛ تقول إحدى الشخصيات في أريستوفانيس: "أنت جاهل وكسول، ولم تتعلم حتى إيسوب". كانت هذه روايات نثرية، دون أي زخرفة فنية. في الواقع، تضمنت ما يسمى بمجموعة إيسوب خرافات من عصور مختلفة.

تمت ترجمة خرافات إيسوب (غالبًا ما يتم تنقيحها) إلى العديد من لغات العالم، بما في ذلك من قبل كاتبي الأساطير المشهورين جان لافونتين وإيفان كريلوف.

اللغة الأيسوبية (التي سميت على اسم الخرافي إيسوب) هي كتابة سرية في الأدب، وهي قصة رمزية تخفي عن عمد فكرة (فكرة) المؤلف.

باللغة الروسية، نُشرت ترجمة كاملة لجميع خرافات إيسوب في عام 1968.

مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة

سيرة

من المستحيل القول ما إذا كان إيسوب شخصية تاريخية. لم يكن هناك تقليد علمي عن حياة إيسوب. يكتب هيرودوت (الثاني، 134) أن إيسوب كان عبدًا لبعض إيدمون من جزيرة ساموس، ثم تم إطلاق سراحه، وعاش في عهد الملك المصري أحمس (570-526 قبل الميلاد) وقتل على يد الدلفيين؛ مقابل وفاته، دفعت دلفي فدية لأحفاد إيدمون. يكتب هيراكليدس البنطي بعد أكثر من مائة عام أن إيسوب جاء من تراقيا، وكان معاصرًا لفريسيدس، وكان مالكه الأول يُدعى زانثوس، لكنه استخرج هذه البيانات من نفس قصة هيرودوت من خلال استنتاجات غير موثوقة (على سبيل المثال، تراقيا كما موطن إيسوب مستوحى من حقيقة أن هيرودوت يذكر إيسوب فيما يتعلق بالمغاير التراقي رودوبيس، الذي كان أيضًا عبدًا لإيدمون). يورد أريستوفانيس ("الدبابير"، 1446-1448) بالفعل تفاصيل حول وفاة إيسوب - الشكل المتجول لكوب مزروع، والذي كان بمثابة سبب اتهامه، وحكاية النسر والخنفساء، التي رواها قبل وفاته . وبعد قرن من الزمان، تكررت هذه العبارة التي قالها أبطال أريستوفانيس باعتبارها حقيقة تاريخية. يذكر الممثل الكوميدي أفلاطون (أواخر القرن الخامس) بالفعل تناسخ روح إيسوب بعد وفاته. الممثل الكوميدي ألكسيس (أواخر القرن الرابع)، الذي كتب الكوميديا "إيسوب"، يضع بطله في مواجهة سولون، أي أنه قام بالفعل بدمج أسطورة إيسوب في دورة الأساطير حول الحكماء السبعة والملك كروسوس. عرف معاصره ليسيبوس أيضًا هذه النسخة، التي تصور إيسوب على رأس الحكماء السبعة. العبودية في Xanthus، الاتصال بالحكماء السبعة، الموت من خيانة كهنة دلفي - كل هذه الدوافع أصبحت روابط في الأسطورة الأيسوبية اللاحقة، والتي تم تشكيل جوهرها بحلول نهاية القرن الرابع. قبل الميلاد ه. وكان أهم أثر لهذا التقليد هو "سيرة إيسوب"، التي تم تجميعها باللغة العامية، والتي نجت في عدة طبعات. في هذا الإصدار، يلعب تشوه إيسوب (لم يذكره المؤلفون القدامى) دورًا مهمًا؛ حيث يصبح فريجيا (مكان نمطي مرتبط بالعبيد) موطنه بدلاً من تراقيا؛ ويظهر إيسوب كحكيم ومهرج، يخدع الملوك وسيده، وهو غبي فيلسوف. من المثير للدهشة أن خرافات إيسوب نفسها لا تلعب أي دور تقريبًا في هذه الحبكة؛ الحكايات والنكات التي رواها إيسوب في "سيرته الذاتية" ليست مدرجة في مجموعة "خرافات إيسوب" التي وصلت إلينا منذ العصور القديمة وهي بعيدة تمامًا عنها من حيث النوع. إن صورة "العبد الفريجي" القبيح والحكيم والماكر في شكلها النهائي تتوافق مع التقليد الأوروبي الجديد.

إرث

باللغة الروسية، نُشرت ترجمة كاملة لجميع خرافات إيسوب في عام 1968.

بعض الخرافات

جمل
الخروف والذئب
الحصان والحمار
الحجل والدجاج
القصب وشجرة الزيتون
النسر والثعلب
النسر والغراب
النسر والسلحفاة
الخنزير والثعلب
الحمار والحصان
الحمار والثعلب
الحمار والماعز
الحمار والرخ والراعي
الضفدع والفأر والرافعة
فوكس ورام
الثعلب والحمار
الثعلب والحطاب
الثعلب واللقلق
الثعلب والحمامة
الديك والماس
الديك والخادم
عزيزي
الغزلان والأسد
الراعي والذئب
الكلب ورام
كلب وقطعة لحم
الكلب والذئب
أسد مع حيوانات أخرى في رحلة صيد
الأسد والفأر
الأسد والدب
الأسد والحمار
الأسد والبعوضة
الأسد والماعز
الأسد والذئب والثعلب
الأسد والثعلب والحمار
الرجل والحجل
الطاووس والغراب
الذئب وكرين
الذئب والرعاة
الأسد القديم والثعلب
كلب بري
الغراب والحمامة
الخفافيش
الضفادع والثعبان
الأرنب والضفادع
الدجاجة والابتلاع
الغربان والطيور الأخرى
الغربان والطيور
اللبؤة والثعلب
الفأر والضفدع
السلحفاة والأرنب
الثعبان والفلاح
السنونو والطيور الأخرى
فأر المدينة وفأر الريف
الثور والأسد
حمامة وغربان
الماعز والراعي
كلا الضفادع
كلا الدجاج
الغراب الأبيض
الماعز البري وغصن العنب
ثلاثة ثيران وأسد
الدجاج والبيض
كوكب المشتري والنحل
كوكب المشتري والثعبان
الرخ والفوكس
زيوس والجمل
اثنين من الضفادع
صديقان ودب
اثنان من السرطان

إيسوب

إيسوب(إيسوب اليوناني القديم) - شخصية شبه أسطورية في الأدب اليوناني القديم، وهو خرافي عاش في القرن السادس قبل الميلاد. أوه..

اللغة الأيسوبية(سمي على اسم الخرافي إيسوب) - الكتابة السرية في الأدب، قصة رمزية تخفي عمدا فكر (فكرة) المؤلف. يلجأ إلى نظام "الوسائل الخادعة": التقنيات المجازية التقليدية (الرمزية، السخرية، التقريب، الإشارة)، "الشخصيات" الخرافية، والأسماء المستعارة السياقية الشفافة.

سيرة

إرث

أصبح اسم إيسوب فيما بعد رمزًا. تم نقل أعماله من الفم إلى الفم، وفي القرن الثالث قبل الميلاد. ه. تم تسجيلها في 10 كتب لديمتريوس فاليروم (حوالي 350 - حوالي 283 قبل الميلاد). فقدت هذه المجموعة بعد القرن التاسع. ن. ه. في عهد الإمبراطور أوغسطس، رتب فايدروس هذه الخرافات بالشعر التفاعيل اللاتيني، وفي حوالي القرن الرابع، رتب 42 خرافة باللاتينية الرثائية. حوالي 200 ن. ه. وقد حددهم بابري في الآيات اليونانية في متر الحرم المقدس. أدرج بلانود (1260-1310) أعمال بابريوس في مجموعته الشهيرة، والتي أثرت على كتاب الخرافات اللاحقين. "خرافات إيسوب"، كلها مؤلفة في العصور الوسطى. امتد الاهتمام بخرافات إيسوب إلى شخصيته؛ وفي غياب معلومات موثوقة عنه لجأوا إلى الأسطورة. بدا بطبيعة الحال أن المتكلم الفريجي، الذي شتم القوى الموجودة بشكل مجازي، كان رجلًا غاضبًا وغاضبًا، مثل Thersites لهوميروس، وبالتالي تم نقل صورة Thersites، التي صورها هوميروس بالتفصيل، إلى إيسوب. تم تقديمه على أنه أحدب، أعرج، مع وجه قرد - في كلمة واحدة، قبيح في كل شيء وعكس الجمال الإلهي لأبولو؛ هذه هي الطريقة التي تم تصويره بها في النحت، بالمناسبة - في هذا التمثال المثير للاهتمام الذي بقي لنا. في العصور الوسطى، تم تأليف سيرة ذاتية قصصية لإيسوب في بيزنطة، والتي اعتُبرت منذ فترة طويلة مصدرًا للمعلومات الموثوقة عنه. يتم تمثيل إيسوب هنا كعبد، يُباع مقابل لا شيء تقريبًا، ويتعرض للإهانة باستمرار من قبل زملائه العبيد والمشرفين والأسياد، ولكنه قادر على الانتقام بنجاح من المخالفين له. هذه السيرة الذاتية لم تنبع فقط من التقليد الحقيقي لإيسوب - بل لم تكن حتى من أصل يوناني. ومصدرها القصة اليهودية عن أكيريا الحكيم، والتي تنتمي إلى سلسلة الأساطير التي أحاطت بشخصية الملك سليمان بين اليهود اللاحقين. القصة نفسها معروفة بشكل أساسي من التعديلات السلافية القديمة. اكتشف مارتن لوثر أن كتاب خرافات إيسوب ليس العمل الوحيد لمؤلف واحد، بل مجموعة من الخرافات الأقدم والأحدث، وأن الصورة التقليدية لإيسوب هي ثمرة "حكاية شعرية". تمت ترجمة خرافات إيسوب (غالبًا ما يتم تنقيحها) إلى العديد من لغات العالم، بما في ذلك من قبل كاتبي الأساطير المشهورين جان لافونتين وإيفان كريلوف.

باللغة الروسية، نُشرت ترجمة كاملة لجميع خرافات إيسوب في عام 1968.

بعض الخرافات
جمل
الخروف والذئب
الحصان والحمار
الحجل والدجاج
القصب وشجرة الزيتون
النسر والثعلب
النسر والغراب
النسر والسلحفاة
الخنزير والثعلب
الحمار والحصان
الحمار والثعلب
الحمار والماعز
الحمار والرخ والراعي
الضفدع والفأر والرافعة
فوكس ورام
الثعلب والحمار
الثعلب والحطاب
الثعلب واللقلق
الثعلب والحمامة
الديك والماس
الديك والخادم
عزيزي
الغزلان والأسد
الراعي والذئب
الكلب ورام
كلب وقطعة لحم
الكلب والذئب
أسد مع حيوانات أخرى في رحلة صيد
الأسد والفأر
الأسد والدب
الأسد والحمار
الأسد والبعوضة
الأسد والماعز
الأسد والذئب والثعلب
الأسد والثعلب والحمار
الرجل والحجل
الطاووس والغراب
الذئب وكرين
الذئب والرعاة
الأسد القديم والثعلب
كلب بري
الغراب والحمامة
الخفافيش
الضفادع والثعبان
الأرنب والضفادع
الدجاجة والابتلاع
الغربان والطيور الأخرى
الغربان والطيور
اللبؤة والثعلب
الفأر والضفدع
السلحفاة والأرنب
الثعبان والفلاح
السنونو والطيور الأخرى
فأر المدينة وفأر الريف
الثور والأسد
حمامة وغربان
الماعز والراعي
كلا الضفادع
كلا الدجاج
الغراب الأبيض
الماعز البري وغصن العنب
ثلاثة ثيران وأسد
الدجاج والبيض
كوكب المشتري والنحل
كوكب المشتري والثعبان
الرخ والفوكس
زيوس والجمل
اثنين من الضفادع
صديقان ودب
اثنان من السرطان

الأدب

إيسوب. الوصايا. الخرافات. السيرة الذاتية، 2003، 288 صفحة، ISBN 5-222-03491-7
عند كتابة هذا المقال، المواد من القاموس الموسوعيبروكهاوس وإيفرون (1890-1907).