أمثلة على شخص معزول عن المجتمع. العزلة الاجتماعية والوحدة تزيد من خطر الوفاة

في عام 1999، عاد مراهق ياباني يبلغ من العمر 14 عامًا إلى المنزل من المدرسة، وحبس نفسه في المطبخ ولم يخرج أبدًا. رفض الشاب التحدث مع الناس ولم يسمح لأحد أن يأتي إليه. وبحلول الوقت الذي تسربت فيه القصة إلى الصحافة، كان الشاب قد أمضى ثلاث سنوات في عزلة طوعية عن المجتمع. كان المراهق يغادر الغرفة مرة كل ستة أشهر ليغتسل فقط. وتسمى هذه الظاهرة هيكيكوموري في اليابان.

والآن في اليابان يقدر عدد المنعزلين مثل هذا الشاب بـ 700 ألف شخص. وفقًا للأبحاث، في بعض المدن، يقضي ما يصل إلى 10 بالمائة من السكان العاملين وقتًا داخل جدرانهم الأربعة دون أي عمل. يجلس هيكيكوموري، أو هيكي، كما يطلق عليهم أيضًا، أمام أجهزة الكمبيوتر في غرفهم طوال النهار والليل، ولا يتركونهم إلا لقضاء حاجتهم أو شراء البقالة. وفي الوقت نفسه، يعيش الشباب على حساب والديهم أو على إعانات البطالة.

أصبح أسلوب حياة الهيكيكوموري شائعًا جدًا في اليابان لدرجة أن سلطات البلاد أدركت الحاجة إلى مكافحة هذه الظاهرة في اليابان. المستوى الرسمي. بدأت العيادات المتخصصة في علاج الشباب الذين يعانون من الكسل الشديد أو الذين يعانون من اضطرابات نفسية خطيرة، ولإعادتهم إلى الحياة الطبيعية تم إنشاء أندية من أجل الناس غير اجتماعيين. في مؤخراويتحدثون بشكل متزايد عن انتشار الظاهرة في بلدان أخرى، بما في ذلك روسيا.

تاريخ المرض"

عندما بدأ الطبيب النفسي الياباني الشاب تاماكي سايتو ممارسته في أوائل التسعينيات، صدمته العديد من الشكاوى من أولياء الأمور بشأن سلوك غريباطفالهم. لقد اقترب منه ممثلو العائلات الثرية الذين واجهوا نفس المشكلة: حبس أبناؤهم أنفسهم في غرفهم، ولم يرغبوا في فعل أي شيء أو التواصل مع أي شخص. في البداية، اعتبر الآباء هذا سببًا لكسل المراهقين العاديين، لكن العزلة استمرت لأشهر، أو حتى سنوات. في أغلب الأحيان كان الأمر يتعلق بالأولاد.

يقول تاماكي سايتو إن الحالات الأولى لمثل هذه العزلة للشباب تم تسجيلها في أواخر السبعينيات. وهكذا نشأت هذه الظاهرة حتى قبل الانتشار الواسع لشبكة الويب العالمية. صاغ تاماكي سايتو مصطلح هيكيكوموري لوصف سلوك الشباب، والذي يعني باللغة اليابانية "التواجد في العزلة". واقترح العالم إطلاق هذا الاسم على أولئك الذين يقضون أكثر من ستة أشهر في عزلة طوعية عن المجتمع.

لا يمكن وصف الإحجام عن التواصل مع الآخرين بمرض، لكن "السلوك الطفولي والمعادي للمجتمع" لفترات طويلة يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة، كما يقول الأستاذ المشارك في قسم علم النفس والتربية بجامعة ولاية نورث وسترن. الجامعة الطبية(NWGMU) ديمتري كوفباك. وفقًا للطبيب النفسي، غالبًا ما تكون هذه العواقب مسببة للإدمان، أي السلوك الادمانيوالاكتئاب و"رفيقه الأكثر روعة - السلوك الانتحاري".

مع انتشار الإنترنت، تغيرت حياة اليابانيين المحكوم عليهم بالعزلة بشكل كبير، وبدأوا يسعون جاهدين للتواصل مع بعضهم البعض. وفقًا لجليب، الذي قدم نفسه على أنه "هيكيكوموري سابق" وطلب في محادثة مع Lenta.ru عدم استخدام اسمه الكامل، "لم يعد الهيكي الذي يتمتع بإمكانية الوصول إلى الإنترنت هيكيكوموري كلاسيكيًا يعاني من اضطراب عقلي، ولكنه بالأحرى نمط سلوكي." أصبحت لوحات الصور، التي تسمح للشخص بالحفاظ على عدم الكشف عن هويته، بمثابة منصة للتواصل بين اليابانيين الذين يعيشون في عزلة.

كان الموضوع الرئيسي للمناقشة على الإنترنت هو اللغة اليابانية الثقافة الجماهيريةوألعاب الكمبيوتر. اتضح أن الشباب الجالسين في المنزل قادرون على قضاء أيامهم في مشاهدة الرسوم المتحركة المفضلة لديهم أو قراءة قصص المانجا المصورة. حتى أن الطبيب النفسي آندي فورلونج حدد الهيكيكوموري كنوع منفصل - "هيكي أوتاكو".

اعتبارًا من أوائل التسعينيات، كان عمر الهيكيكوموري النموذجي 21 عامًا. وبعد مرور عشرين عامًا، ارتفع متوسط ​​أعمارهم بشكل كبير ويبلغ الآن 32 عامًا.

الطريق إلى العزلة

بعد الانفصال عن صديقته، شعر جليب بالخسارة الكاملة للحافز والاهتمام بالعمل والحياة. لعدم رغبته في إخبار أصدقائه بما حدث، أغلق الشاب نفسه وتوقف عن الاتصال بالعالم الخارجي. "الشقة الفارغة، التي كان ينبغي أن تكون مثيرة للاشمئزاز، على العكس من ذلك، أصبحت المكان الوحيد الذي يمكن أن أشعر فيه بالارتياح. في هذه الحالة، يبدو الأمر كما لو أنك قد دمرت بالكامل تقريبًا وأنك تنقذ نفسك من الدمار النهائي في الملجأ الوحيد المتاح لك، مدركًا العالمكتهديد وقلق لا داعي له. بالطبع، أنت تتصفح الإنترنت أكثر فأكثر،" يشاركنا جليب تجربته التي استمرت ثمانية أشهر في حالة الهيكيكوموري.

غالبًا ما يكون الدافع لبدء حياة بمعزل عن المجتمع هو الأعمال الدرامية والمتاعب الشخصية. بالنسبة لمئات من الشباب مثل جليب، قد يكون الأمر بمثابة انفصال عن صديقة أو فقدان الوظيفة. غالبًا ما ينسحب المراهقون بسبب مشاكل في المدرسة أو علاقات صعبة مع زملاء الدراسة وأولياء الأمور.

على سبيل المثال، قال الهيكيكوموري ماتسو السابق لبي بي سي نيوز إنه قرر الانسحاب من نفسه لأن والديه أجبراه على اختيار مهنة. وطالب الأب الشاب أن يسير على خطاه ويصبح فناناً محترفاً معه الأعمال التجارية الخاصةوكان ابني يحلم بأن يصبح مبرمجًا في شركة كبيرة. غير راغب في اتباع المسار الذي اقترحه والديه وغير قادر على تنفيذ خططه الخاصة، اختار ماتسو عدم اتخاذ أي خيار.

ويحاول الخبراء أيضًا تحديد أي أسباب شائعة لظهور وانتشار ظاهرة مثل الهيكيكوموري.

أستاذ مشارك بقسم الفلسفة العملية المدرسة الثانويةالاقتصاد (HSE) الكسندر بافلوف يعتقد أن السبب الرئيسي لظهور هيكيكوموري كما ظاهرة اجتماعيةهي الأنانية. وفقا للعالم، يفضل العزاب "الحياة للذات" - "التحول المسبق" - على ما يفرضه عليهم التلفزيون ووسائل الإعلام الأخرى. الشباب لا يحاولون تحقيق ارتفاعات معينة. يقول الفيلسوف: "بدلاً من الذهاب إلى العمل، وتكوين أسرة، والحصول على رهن عقاري وفقدان وقت الفراغ إلى الأبد، يختار الشباب حرفيًا "لا شيء" - الجلوس في غرفتهم بدون أموال والقيام بما اعتادوا عليه".

كما أن الأستاذ المشارك كوفباك لا يؤمن حقًا بقدرة الهيكيكوموري على اتخاذ قراره الخاص. ويجادل بأنه على الرغم من أن الهيكيكوموري يبنون سلوكهم على فلسفة الهروب (أي الرغبة في الهروب من الواقع إلى عالم خيالي)، إلا أنه في أغلب الأحيان "تكون هذه مجرد انعكاسات وإعادة صياغة لأفكار الآخرين". كلمات ذكية، مما يساعد في الوقت الحالي على إبعاد الوالدين.

أخيرًا، غالبًا ما يتم تفسير ظهور الهيكيكوموري بخصائص المجتمع الياباني، حيث لا تزال قواعد الأخلاق التقليدية محفوظة. يتميز المراهقون بالسرية والتردد في "غسل الكتان المتسخ في الأماكن العامة". هناك جانب منفصل للمشكلة وهو تأثير ما يسمى آمي. تشير هذه الكلمة إلى اعتماد اليابانيين العاطفي على أحبائهم، وخاصة الأمهات. ويعتقد أن الأبناء المدللين في مرحلة الطفولة يستمرون في نقل المسؤولية عنهم الحياة الخاصةعلى الآخرين.

ومن الأمثلة التوضيحية على ذلك المراهق المحبوس في المطبخ المذكور في بداية المقال. ولم تتمكن والدته من إقناع الصبي بإنهاء عزلته، فتوقفت عن محاولة تغيير أي شيء. أضاف الوالدان مطبخًا آخر إلى المنزل واستمرا في العيش وكأن شيئًا لم يحدث. ثلاث مرات في اليوم، كانت الأم تضع الطعام تحت باب الشاب. وعندما أصبحت القصة معروفة للصحافة بعد بضع سنوات، أصرت الأم بشكل خاص على عدم الكشف عن اسم ابنها. وكانت المرأة خائفة من رد فعل الجيران.

شبح هيكيكوموري

يتفق معظم الخبراء على أن الهيكيكوموري الحقيقي لا يمكنه العيش إلا في اليابان. ومع ذلك، وفقا للأستاذ المشارك بافلوف من المدرسة العليا للاقتصاد، "في بقية أنحاء العالم هناك من يمكن أن يطلق عليهم ذلك". على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، كان هناك "العاطلون" قبل الهيكيكوموري - "الجيل X" المولود في منتصف الستينيات - أوائل الثمانينيات. ولكن على عكس الهيكيكوموري، كان ممثلو "الجيل العاشر"، وفقًا للعالم، ليسوا أنانيين، ولكنهم أيديولوجيون "عدم المشاركة في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية". في تفسير بافلوف، بدا أيديولوجية هذا الجيل بالطريقة الآتية: "قل لا لسباق الفئران؛ افهم أن الحياة لا تقتصر على العمل والمال؛ التخلي عن السياسة. "افهموا أن العمل ليس من أجل مهنة، بل حتى لا تموت من الجوع."

لديهم هيكيكوموري الخاصة بهم بالمعنى الواسعهذه الكلمة في روسيا أيضا. ومع ذلك، يتم مقارنتهم تقليديا ليس بالأبطال اليابانيين، ولكن مع مشهورين إلى حد ما الطابع الأدبي. "بالنسبة لإيليا إيليتش، لم يكن الاستلقاء ضرورة، مثل حالة المريض أو مثل الشخص الذي يريد النوم، ولا حادثًا، مثل حالة الشخص المتعب، ولا متعة، مثل حالة الشخص الكسول: كانت حالته الطبيعية. "عندما كان في المنزل - وكان دائمًا تقريبًا في المنزل - ظل مستلقيًا، وكان دائمًا في نفس الغرفة التي وجدناه فيها، والتي كانت بمثابة غرفة نومه وغرفة الدراسة والاستقبال" - هكذا وصف إيفان جونشاروف الشخصية الرئيسية في روايته "Oblomov".

يتصفح Oblomovs الروس المعاصرون أيضًا الإنترنت، مثل شركائهم اليابانيين، وغالبًا ما يكونون من عشاق الرسوم المتحركة. ربما تكون الظروف الاقتصادية في روسيا فقط هي الأقل ملاءمة لعيش حياة خالية من الهموم: فغالبًا ما يكون الآباء غير قادرين على توفير كل ما هو ضروري لطفل عالق في المنزل، ولا يمكنك البقاء على قيد الحياة على إعانات البطالة هنا.

وكما يقول بافلوف، تظهر "الهيكيكوموري" الروسية من وقت لآخر في منتديات الإنترنت غير المتخصصة. يقوم الشباب الجالسين خلف شاشات الكمبيوتر بإجراء استطلاعات حول من يعمل وأين، لأنهم يشعرون بالذنب أمام أقاربهم لكونهم عاطلين عن العمل. يقول بافلوف: "بعد تلقي الإجابة بأن الكثيرين من هذه المنتديات يجلسون أيضًا في منازلهم، فإنهم يهدأون ويستمرون في تمثيل "الظاهرة الأصلية".

وقد بدأ الآباء القلقون بالفعل في إحضار أطفالهم لرؤية الأطباء النفسيين. "لقد كان لدي بالفعل عملاء صعبون وصعبون للغاية،" يشارك كوفباك تجربته. من الممكن مساعدة هؤلاء الأشخاص، لكن "رغبة الوالدين وحدها في دفع كتكوتهم المتضخم خارج العش غير كافية على الإطلاق". العلاج ممكن فقط بشرط واحد - أولئك الذين يختبئون من المجتمع يجب أن يرغبوا في الشفاء. ومع ذلك، ينص كوفباك على أن هذا المنطق ينطبق فقط عندما نتعامل مع هيكيكوموري حقيقي، وليس مع مريض يعاني من الرهاب الاجتماعي أو التوحد أو الاكتئاب.

كيفية جعل الهيكيكوموري يغادر المنزل؟ هناك العديد من الطرق، ويمكن قول شيء واحد فقط على وجه اليقين: استخدام الخام القوة البدنيةلن تحل المشكلة. ساعد أحد الأصدقاء مواطننا جليب على "الشفاء" من خوفه من المجتمع. واستطاع ماتسو الياباني الخروج من المنزل من خلال البدء بزيارة نادٍ خاص في طوكيو لأولئك الذين قضوا فترة طويلة في العزلة.

ما الذي ينتظر هيكيكوموري في العالم الكبير المكتشف حديثًا؟ تظهر التجربة اليابانية أن بعض الشباب تمكنوا من العودة بأمان إلى المجتمع. أولئك الذين أصيبوا بتشوهات بسبب البقاء في المنزل لفترة طويلة وجدوا أنفسهم في حالة سيئة المراقبة المستمرةالأطباء. أصبح بعض الهيكيكوموري عدوانيين للغاية وبدأوا في مهاجمة الناس. سيتعين عليهم القيام بالتنشئة الاجتماعية في السجن. يجب ألا ننسى هؤلاء الهيكي الذين انتحروا.

ولا تعرف الصحافة الغربية شيئا عن مصير الشاب الذي حبس نفسه في مطبخه عام 1999.

من ويكيبيديا:

هيكيكوموري (اليابانية: 引き篭もり)، عامية. اختصار. هيكي، مضاءة. "العيش في عزلة، أي "العزلة الاجتماعية الحادة") هو مصطلح ياباني يشير إلى المراهقين والشباب الذين يرفضون الحياة الاجتماعية وغالباً ما يسعون إلى درجات شديدة من العزلة والعزلة بسبب عوامل شخصية وأخرى مختلفة. عوامل اجتماعية. هؤلاء الأشخاص ليس لديهم وظائف ويعيشون معتمدين على أقاربهم.

وتعرف وزارة الصحة اليابانية الهيكيكوموري بأنهم الأفراد الذين يرفضون مغادرة منزل والديهم، ويعزلون أنفسهم عن المجتمع والأسرة في غرفة منفصلة لأكثر من ستة أشهر، وليس لديهم أي عمل أو دخل. على الرغم من أن مسار الظاهرة يعتمد على الخصائص الفردية، إلا أن بعض الهيكيكوموري يظلون في عزلة لعدة سنوات متتالية، وفي في حالات نادرة- عقود.

غالبًا ما يستخدم مصطلح NEET، الذي يرمز إلى "ليس في التوظيف أو التعليم أو التدريب"، كمرادف لكلمة hikikomori، على الرغم من أن بعض الباحثين يجادلون بأن هذا الخلط غير صحيح. يستخدم هذا الاختصار، مثل مصطلح "هيكيكوموري"، الآن في أغلب الأحيان في دول شرق آسيا - اليابان والصين وكوريا الجنوبية. وفقا لبعض الدراسات، في عام 2002 في اليابان، كان هناك ما بين 650 إلى 850 ألف شخص يقعون تحت هذا التعريف. يوجد أشخاص مماثلون في الولايات المتحدة (حيث يطلق عليهم "سكان الطابق السفلي") وفي أوروبا - على وجه الخصوص، نشأ مفهوم "NEET" في المملكة المتحدة.

العزل الاجتماعي- ظاهرة اجتماعية يتم فيها فصل فرد أو مجموعة اجتماعية عن أفراد أو مجموعات اجتماعية أخرى نتيجة للتوقف أو الانخفاض الحاد في الاتصالات والعلاقات الاجتماعية. .

في الحالة العامةيتم اللجوء إلى العزلة من قبل الطرف الذي يتكبد في عملية الاتصال خسائر (تكاليف) أكثر مما يحصل على الفوائد (في فهمه). العزلة لا تعني العداء. إن أي أعمال هدامة، حتى لو حدثت، تهدف فقط إلى إنهاء الاتصالات، وتنتهي بعد ذلك مباشرة.

عزل الفرد قد يكون:

  • من محددة شخص(لطيفة أو غير سارة). حالة خاصة.
  • من معين مجموعاتالأشخاص (ذو معنى بالنسبة له).
  • من مجتمعككل (أو في معظمها). حالة متطرفة.

تنطبق الأنواع والأنواع أدناه على كل حالة من هذه الحالات. يمكن اعتبار عزلة بعض الفئات الاجتماعية عن غيرها بمثابة عزلة للفرد (عضو في مجموعة ما) عن مجموعة أخرى.

يوتيوب الموسوعي

    1 / 1

    ✪ هوس Gadgetomania كعزلة اجتماعية

ترجمات

الأسباب

العزلة الاجتماعية هي سبب محتمل وأعراض عاطفية أو عاطفية مشاكل نفسية. يُفهم السبب على أنه عدم القدرة على التفاعل مع العالم الخارجي. كعرض من الأعراض، قد تكون فترات العزل مزمنة أو عرضية، اعتمادًا على أي منها التغيرات الدوريةالمزاج، وخاصة في حالة الاكتئاب السريري. وفي حالة العزلة المرتبطة بالمزاج، قد يعزل الفرد نفسه أثناء فترة الاكتئاب، في انتظار تحسن حالته المزاجية. قد يحاول الشخص تبرير سلوكه على أنه لطيف أو مريح. قد يكون قبول الوحدة أمرًا صعبًا للغاية، لأنه يبدو كما لو كان الشخص يعترف بنقص مشاعر الانتماء والحب والمودة، وهي أهم مجالات الحياة. . يمكن للعزلة أن تزيد من مشاعر الوحدة والاكتئاب، أو الخوف من الآخرين، أو تخلق احترامًا سلبيًا للذات. ووفقا لنتائج دراسة أجراها كيمو هيروتا، وبيكا مارتيكينين، وجوسي فاهتيرا، فإن الشخص الذي يعيش بمفرده يكون أكثر عزلة اجتماعيا وقد يلجأ إلى تعاطي الكحول والمواد الأخرى. يمكن أن تبدأ العزلة الاجتماعية في مرحلة الطفولة. مثال على ذلك هو الطفل الحساس الذي يشعر بالتنمر أو التقليل من قيمته. خلال هذا الوقت من التطور، قد يصبح الشخص أكثر انشغالًا بالمشاعر والأفكار حول شخصيته الفردية التي لا يمكن مشاركتها بسهولة مع الآخرين. قد يكون هذا نتيجة لمشاعر الخجل أو الذنب أو العزلة في مرحلة الطفولة. . يمكن أن تكون العزلة الاجتماعية أيضًا ناجمة عن إعاقات في النمو. قد يواجه الأشخاص الذين يعانون من صعوبات التعلم صعوبة التفاعل الاجتماعي. يمكن أن تؤثر هذه الصعوبات بشكل كبير على احترام الفرد وإحساسه احترام الذات. ومن الأمثلة على ذلك الاضطرار إلى إعادة سنة دراسية (وهذا لا يحدث في العديد من البلدان، ولهذا السبب على وجه التحديد). في مرحلة الطفولة المبكرة، تعتبر الحاجة إلى القبول ذات أهمية قصوى. ويمكن أن تؤدي أوجه القصور في التعلم والتواصل بدورها إلى الشعور بالعزلة.

يمكن أن يؤدي فقدان أحد أفراد أسرته إلى العزلة الاجتماعية. على سبيل المثال، إذا فقد شخص ما زوجته، فمن المرجح أن يفقد دعمه الاجتماعي الأساسي. والآن يجب عليه أن يجد نوعًا آخر من الدعم للبقاء على قيد الحياة في هذه الفترة المأساوية. وقد أظهرت الدراسات أن الأرامل الذين يبقون على اتصال مع الأصدقاء أو الأقارب يكونون أفضل الصحة النفسية. العزلة الاجتماعية لها تأثير سلبي على الصحة النفسية للشخص. .

أنواع العزلة الاجتماعية

  • عزلة تامة- هناك غياب تام لكل من الاتصالات الشخصية مع الآخرين وطرق الاتصال غير المباشرة (الهاتف والرسائل). يعتبر الإنسان مثل هذه العزلة عن المجتمع بأكمله بمثابة الاختبار الأصعب. رد فعل دفاعيالنفس عادة ما تكون شخصية منقسمة ("التحدث مع النفس") [ ] . أمثلة: جزيرة صحراوية، الحبس الانفرادي.
  • العزلة الجسدية- الافتقار إلى القدرة (الرغبة) اجتماع شخصييتواصل الفرد بحرية من خلال وسائل الاتصال التقنية - الهاتف والبريد والإنترنت. يفضل الاتصال الهاتفي (والفيديو)، باعتباره قريبًا جدًا من الاتصال المباشر، أو يتم تجاهله حسب الرغبة أو تجنب الاجتماعات الشخصية. أمثلة: هيكيكوموري، الرهبان، المرض، الحجر الصحي، مدن/بلدان مختلفة.
  • التواصل الرسمي (التجاري، اليومي).- يكون الفرد عضوا كاملا في المجموعة، ولكن (لديه في هذه المجموعة) الحد الأدنى التواصل غير الرسمي أي الاتصالات الاجتماعية. هذا هو المعيار بالنسبة للمجموعات الوظيفية (العمل والدراسة والمنظمات) والغرباء. هذا النوع من العزل من الجميع حولهايحدث الناس عندما يجدون أنفسهم في بيئة مختلفة تمامًا (الانتقال إلى مدينة أخرى أو سجن أو جيش) - مؤقتًا، قبل الانضمام إلى إحدى المجموعات، أو لفترة طويلة - في حالة رفض الفرد في مجموعة مغلقة (" "منبوذون" في السجن والجيش والمدرسة).

الأنواع (حسب البادئ)

  • (مجتمع) العزلة القسرية- عزل الفرد أو المجموعة الاجتماعية في السجن، وهذا أحد عوامل وجود الثقافات الفرعية الإجرامية أو الثقافات المضادة. أمثلة: السجون والمستشفيات ذات العلاج الإلزامي
  • (فردي) العزلة الطوعيةيحدث الفرد أو المجموعة الاجتماعية تحت تأثير عاملين: 1) بواسطة في الإرادةأو الاعتقاد؛ 2) بسبب تأثير العوامل الذاتية. أمثلة: الرهبان، النساك، الهيكيكوموري (العزلة الجسدية عن المجتمع)؛ العزلة/ السرية/ عدم الثقة عند التواصل مع الناس (عزلة ذاتية اجتماعية خالصة).
  • (يحدث) العزلة اللاإرادية (القسرية).- يحدث بسبب عوامل موضوعية عشوائية: إقامة طويلة غير مخطط لها في مكان مهجور أو في بيئة اجتماعية معادية/غريبة/غير مألوفة، أو المرض. في حالة الأجنبي البيئة الاجتماعيةبمرور الوقت، من الممكن أن تصب فيه، لكن هذه العلاقة لا تجلب الرضا الكامل. وكقاعدة عامة، فإن هذه العزلة (مكان الإقامة) تكون مؤقتة ويتركها الفرد عند أول فرصة.
  • (مجموعة) تفكك، مقاطعة- يقلل الأعضاء الآخرون في المجموعة الاجتماعية من أي اتصال (حتى رسمي) مع الفرد (كقاعدة عامة، بسبب انتهاكه لمعايير هذا المجتمع). وفي المجموعات المتنقلة ينتهي الأمر بخروج الفرد طوعاً من المجموعة أو طرده منها.

أنظر أيضا

ملحوظات

الأدب

بالروسية

في لغات أخرى
  • ها، جونغ هوا؛ إنجرسول-دايتون، بيريت (2011). "وسطاء في العلاقة بين الاتصال الاجتماعي والضيق النفسي لدى البالغين الأرامل"
  • كيف يقتلنا العزلة الاجتماعية (ديسمبر 2016)، اوقات نيويورك
  • إلكين، فريدريك.الطفل والمجتمع: عملية التنشئة الاجتماعية. - نيويورك: راندوم هاوس، 1960.
  • هاوس، جيمس س. (2001).

ماكورين أنطون ألكسيفيتش، طالب في القسم التربية الاجتماعيةوعلم نفس فلاديميرسكي جامعة الدولةسمي على اسم ألكسندر غريغوريفيتش ونيكولاي غريغوريفيتش ستوليتوف، فلاديمير [البريد الإلكتروني محمي]

ليفيتسكايا ليندا فيكتوروفنا، مرشحة للعلوم النفسية، ومحاضرة أولى في قسم التربية الاجتماعية وعلم النفس، جامعة ولاية فلاديمير التي سميت على اسم ألكسندر غريغوريفيتش ونيكولاي غريغوريفيتش ستوليتوف، فلاديمير [البريد الإلكتروني محمي]

العزلة الاجتماعية الذاتية: شرط أساسي أو نتيجة لإدمان الكمبيوتر

الملخص: يحلل المقال النهج الحديث لمشكلة تكوين إدمان الإنترنت بسبب العزلة الاجتماعية للفرد، والتي بدورها يمكن أن تكون بمثابة شرط أساسي وفي نفس الوقت نتيجة لظهور. هذا النوع من الإدمان. الكلمات المفتاحية: إدمان الإنترنت، العزلة الاجتماعية الذاتية، سوء التكيف في الشخصية.

جديد التكنولوجيا الالكترونية– أداة عالمية حديثة ومتعددة الوظائف لتنمية الإنسان والمجتمع. معظم استخدام واسع، في عصرنا هذا، وصلت شبكة الإنترنت الحاسوبية، والمعروفة أيضًا باسم شبكة الويب العالمية. من الصعب تخيل شباب القرن الحادي والعشرين بدون الإنترنت. ربما لا يوجد اليوم مصدر آخر للمعلومات يمكن الوصول إليه والذي من شأنه أن يجذب سطوعه وتنوعه ووفرة الموارد المقدمة. لم تعد بحاجة للذهاب إلى السينما أو حضور حفل موسيقي لفرقتك المفضلة أو الجلوس في المكتبة أو إزعاج نفسك بالتسوق. يمكن الحصول على جميع المعلومات الضرورية دون مغادرة شاشة شاشتك الخاصة. يتمتع الإنترنت بميزة كبيرة أخرى: إمكانية التواصل المجاني بين الشباب، والبحث عن الأصدقاء القدامى والجدد، ومع ذلك، فإن خصائصه المشار إليها محفوفة بالمخاطر أيضًا : الألعاب عبر الإنترنت، والدردشات، والشبكات الاجتماعية، بوابات الترفيهتشديد، مما يؤثر على النفس الهشة واللاوعي. يغرق الإنسان في عالم افتراضى: ينسى الأصدقاء والمدرسة ومسؤوليات المنزل. الواقع يتراجع إلى الخلفية. هذه هي الطريقة التي يتشكل بها إدمان الإنترنت - رغبة مهووسة في الاتصال بالإنترنت وعدم القدرة المؤلمة على مقاطعة العمل على الإنترنت. وقد صنفت منظمة الصحة العالمية إدمان الإنترنت على أنه إدمان مرضي يساهم في تدمير الشخصية.

ظاهرة الانترنت

يجذب الإدمان اهتمام الباحثين في مجال الشبكات والعلماء ووسائل الإعلام، وتشير التطورات في السنوات الأخيرة إلى اهتمام المراهقين المفرط بالإنترنت، وكثيرًا ما يسيئون استخدامه، وفي بعض الحالات، يعتمدون بشكل واضح على البيئة الافتراضية.

كان من أوائل من تحدثوا عن اعتماد الشخص التكنولوجي على جهاز الكمبيوتر وظهور الاعتماد الافتراضي هو عالم النفس الإنجليزي إم غريفيث، الذي سبق له أن درس الخصائص السلوكية للاعبي القمار. ومع ذلك، قبل فترة طويلة، حذر كاتب الخيال العلمي ك. سيماك في مقدمة رواية "المدينة": "لا يوجد شيء سيء في التكنولوجيا في حد ذاتها، فقط شغفنا الطائش بها هو السيئ". بمعنى أننا بعنا أرواحنا لهم... هناك قيم أخرى أعلى، بالإضافة إلى تلك التي جلبها التقدم التكنولوجي...تحت تأثير التكنولوجيا، يفقد مجتمعنا ونظرتنا للعالم الإنسانية." إدمان المخدرات، وكذلك السلوك مع انخفاض مستوى ضبط النفس، مما يهدد بإزاحة الحياة الطبيعية. لقد أصبح إدمان الإنترنت مشكلة اجتماعيةمما أثار قلقًا عامًا وأصبح موضوعًا لبحث خاص. يجب أن تلعب فئة الشعور بالوحدة دورًا خاصًا في تحليل هذه المشكلة. الشعور بالوحدة، وعدم كونك السبب الوحيد لوجود الإنترنت

والإدمان، بطبيعة الحال، هو أحد عوامله. النظرية الحديثةومن الناحية العملية، هناك أنماط مختلفة من الوحدة، وكان الشرط الأساسي لظهورها هو مهمة تحديد طبيعة العجز في العلاقات الاجتماعية، وكذلك تحديد خصائص الوضع الاجتماعي للفرد التي تحدد وحدته. أحد هذه الأنواع من النماذج ينتمي إلى ر. فايس، وفقًا لآرائه، هناك في الواقع حالتان عاطفيتان يميل الأشخاص الذين يمرون بهما إلى اعتبارهما "الوحدة". يتم التعبير عن حالات العزلة العاطفية والاجتماعية في تجربة الشخص العميقة لعدم وجود دائرة اتصال يمكن الوصول إليها وروابط اجتماعية مرضية. يعتبر R. Weiss الشعور بالوحدة العاطفية (النفسية) بمثابة تجربة غياب العلاقات العاطفية الوثيقة التعلق، وعدم القدرة على إيجاد استجابة روحية، لتلبية فهم الآخرين. بمعنى آخر، الوحدة العاطفية هي نتيجة عدم ارتباط الفرد النفسي بالأشخاص المقربين، وقلة الأصدقاء.

من وجهة نظر المفاهيم الاجتماعية والاجتماعية والنفسية المختلفة، هناك عدد من العوامل التي ربما تحدد ظهور الإنترنت وتطوره

السلوك الإدماني: الفوضى الاجتماعية- ضعف الاندماج الاجتماعي، انخفاض ضبط النفس، القلق الاجتماعي، احترام الذات متدني، الاكتئاب، اضطرابات الإدمان، سوء المعاملة المواد ذات التأثير النفسانيوإلخ.

يلبي الإنترنت العديد من الاحتياجات الواعية واللاواعية للمستخدمين. أنه يحتوي على كل ما يمكن للمستخدم أن يكون متحمسا له. وهذا هو السبب الرئيسي الذي يفسر الإدمان على الإنترنت. وفقا للبيانات أحدث الأبحاثلقد أصبح الهروب إلى عالم الخيال إحدى استراتيجيات السلوك الشائعة لدى شباب العصر الحديث في الظروف الصعبة مواقف الحياة. هناك بالفعل مفاهيم مفادها أن "الكحول" في عصر ما بعد الصناعة كان عبارة عن مخدرات، وفي عصر المعلومات سيكون ألعاب الكمبيوتر. إذن ما الذي يجعل الإنترنت جذابًا كوسيلة "للهروب" من الواقع؟ أولاً، هذه هي إمكانية التواصل المجهول، وهو ما يمثل قيمة نسبية في العصر الحديث. في

ثانيًا، يوفر الإنترنت فرصة لتحقيق الأفكار والتخيلات من خلال ردود الفعل (بما في ذلك القدرة على إنشاء صور جديدة لـ "الأنا"؛ والتعبير اللفظي عن الأفكار و/أو التخيلات التي من المستحيل تحقيقها في العالم العادي. وأخيرًا، ثالثًا، إمكانية واسعة للغاية للبحث والوصول غير المحدود إلى أي معلومات يوفر للمستخدم عددًا لا يحصى من الأشخاص والمجموعات التي توحد أعضائها وفقًا للمصالح والقيم والميول. ومن المهم أيضًا أنه نتيجة لاستخدام الإنترنت يحصل الشخص على شعور. السيطرة الكاملةوالسيطرة على الوضع، مما يلبي الحاجة إلى الأمن، وهو أحد الاحتياجات الإنسانية الأساسية في النظام. ويمكن أن تكون المتطلبات الأساسية لتكوين إدمان الإنترنت لدى الأطفال والمراهقين في سن المدرسة هي الأسباب والاحتياجات الأكثر أهمية مناطق مختلفةالتفاعل الشخصي. وتشمل أكثرها شيوعا ما يلي: قلة التواصل والدفء العلاقات العاطفيةفي الأسرة، تصور الإنترنت كبيئة يمكن أن توفر الدعم العاطفي، على عكس البيئة الحقيقية، حيث يكون الحصول على مثل هذه الاستجابة أكثر صعوبة، وعدم القدرة على السيطرة عليها؛ إقامة اتصالات مع الآخرين؛ قلة الأصدقاء؛ صعوبات في الأداء المدرسي؛قلة الهوايات والاهتمامات والهوايات الجادة، وما إلى ذلك. وفقًا للأهداف التي يسعى المستخدم إلى تحقيقها، هناك ثلاثة أنواع رئيسية من إدمان الإنترنت: 1. تصفح الإنترنت المهووس، والسفر بلا هدف على شبكة الإنترنت، والبحث المستمر عن أي معلومات غير ضرورية في كثير من الأحيان 2. الإدمان على التواصل الافتراضي - كميات كبيرة من المراسلات، والمشاركة المستمرة في المحادثات، ومنتديات الويب، وتكرار المعارف والأصدقاء عبر الإنترنت. إدمان الألعاب هو شغف مهووس بالألعاب عبر الإنترنت في العصر الحديث بحث علميتم طرح مفهوم “مدمنو الكمبيوتر” والذي يشير إلى الأشخاص الذين يقعون تحت تأثير العالم الافتراضي لألعاب الكمبيوتر لفترة طويلة ومنتظمة ويشعرون بالانجذاب المرضي لهم، مما يؤدي بالنتيجة إلى الحرمان النفسي والاجتماعي. تم العثور على انحرافات مماثلة لدى اللاعبين الذين يجلسون أمام الكمبيوتر لمدة ثمانية عشر ساعة يوميًا. في مثل هذه الحالات، قد يصاب مدمن الكمبيوتر بنوبات من الخوف الذعر، والاكتئاب العام، ومحاولات الانتحار، بالإضافة إلى ذلك، تظهر الأبحاث أن إدمان الألعاب هو أساس تطور الشخصية المدمرة، والذي يتم التعبير عنه في بعد الشخص عن أحبائه، وفقدانه. الاهتمام بالتواصل المباشر والواقع. يستخدم الناس شغف الألعاب كوسيلة للهروب من المشاكل الاجتماعية الخطيرة. هذه المشكلة ذات أهمية خاصة عند الأطفال و مرحلة المراهقةبسبب تلك الخصائص النفسية للفرد التي تميز تفاصيل العمر. من الممكن تحديد فئات المراهقين الذين تحدد خصائصهم الفردية انتمائهم إلى مجموعة معرضة للخطر في سياق مشكلة تكوين الإنترنت

التبعيات. أولا، هؤلاء هم المراهقون الذين يعتقدون أن القليل الذي يعتمد عليهم في هذه الحياة. في حالات الفشل، عادة ما يلومون الآخرين أو مجموعة ماكرة من الظروف؛ إنهم يحلمون بمعجزة تنقذهم من أي مشاكل ولا يبذلون جهداً لتحقيق الهدف أو التخلي عن العمل الذي بدأوه في منتصف الطريق. ثانيًا، المراهقون الذين يعانون من تدني احترام الذات والذين، بمساعدة الألعاب، يسعون إلى تأكيد أنفسهم، أو يشعرون بأنهم أبطال، أو فائزون في معركة افتراضية، أو يفوزون بمبلغ كبير من المال. ثالثًا، المراهقون الذين يتمتعون بدرجة عالية من الإيحاء أي الرغبة في الخضوع لإرادة شخص آخر. رابعا، المراهقون الذين يفتقرون إلى الاستقلالية والتصميم وكذلك الانفتاح والتواصل في التواصل مع أقرانهم. وأخيرًا، الأطفال الذين حلموا بأن يصبحوا قادة، لكنهم لم يصلوا إلى هذه المكانة أبدًا. إنهم الأشخاص الذين يمكنهم الجلوس أمام الكمبيوتر لعدة أيام، ويتخيلون أنفسهم كحكام المجرات.

كقاعدة عامة، أولئك الذين أصبحوا مدمنين على الإنترنت يغيرون شخصيتهم. لم تعد هذه شخصية متناغمة، ولكن شخصية إدمانية يكمن الخطر في حقيقة أنه في كثير من الأحيان، عاجلاً أم آجلاً، تصبح الشخصيات الإدمانية غير قادرة على التكيف اجتماعياً، مما يساهم في تكوين عدد من المشاكل النفسية: سلوك الصراع, الاكتئاب المزمن، التفضيل الفضاء الافتراضيالحياة الواقعية، صعوبات التكيف مع المجتمع، فقدان القدرة على التحكم في الوقت الذي يقضيه أمام الكمبيوتر، ظهور شعور بعدم الراحة في غياب فرصة استخدام الإنترنت، مع الأخذ في الاعتبار نتائج مراقبة إدمان الألعاب تم إجراؤه في ثلاث مؤسسات تعليمية في موسكو، نرى ما يلي: 58٪ من تلاميذ المدارس يدركون أهمية مشكلة إدمان القمار، 28٪ لا يرون إدمان القمار كمشكلة، 50٪ يعتبرون إدمان القمار مرضًا بالضبط نصف المشاركين (50٪) واثقون من أن مشكلة إدمان القمار لن تؤثر عليهم شخصيا، ويعتقد 63٪ أنهم أنفسهم ولا أقاربهم واجهوا مشكلة إدمان القمار. يعتقدون أن الأشخاص الذين يسيئون استخدام أجهزة الكمبيوتر والمقامرة لا يدركون أنهم يعتمدون عليها، ويعتقد 57% من المشاركين أن الجهد الطوعي لا يكفي لمكافحة إدمان القمار، و48% لا يريدون القيام بذلك كمية كبيرةيقضون وقتًا على الكمبيوتر، لكن 45% منهم يستخدمون الإنترنت بانتظام للترفيه والتواصل. استنادا إلى الرصد الذي تم إجراؤه، يمكننا أن نستنتج أن هناك مستوى عال إلى حد ما من الوعي بهذا المرض المهم اجتماعيا.

وهكذا نصل مرة أخرى إلى استنتاج مفاده أن الإنترنت وسيلة جذابة للهروب من الواقع بسبب إمكانية التفاعلات الاجتماعية المجهولة. من الأهمية بمكان هنا الشعور بالأمان والوعي بعدم الكشف عن هويته عند إجراء التفاعلات. تحدد درجة الانغماس في الواقعية درجة الانعزال الاجتماعي للفرد. هذه العمليات متناسبة بشكل مباشر. يفقد الأشخاص المعرضون لإدمان الكمبيوتر مهاراتهم الاجتماعية. لقد أصبح العالم الحقيقي أكثر تعقيدًا: إنه مخيف ومثير للاشمئزاز، ومن الصعب فهم قواعده، مما يشكل حلقة مفرغة.

وفي الحالات الشديدة بشكل خاص، يتحول الشخص إلى منعزل لا يغادر شقته أو حتى غرفته. وهذه الظاهرة شائعة جدًا في اليابان. يُقترح تعيين الأشخاص الذين أصبحوا جزءًا من هذه الحلقة المفرغة مصطلح جديد"هيكيكوموري" (اليابانية 引き篭もり، بالعامية المختصرة هيكي، تعني حرفيًا العزلة، أي "العزلة الذاتية الاجتماعية الحادة")، والتي تشير إلى المراهقين والشباب الذين يرفضون الحياة الاجتماعية وغالبًا ما يسعون إلى درجة شديدة من العزلة والعزلة. العزلة بسبب عوامل شخصية واجتماعية مختلفة. هؤلاء الأشخاص ليس لديهم وظائف ويعيشون معتمدين على أقاربهم، حيث يعاني العديد من الأشخاص من التوتر عند التفاعل مع العالم الخارجي، ولكن هذا يؤدي فقط بين الهيكيكوموري إلى ظواهر مرضية مثل العزلة الذاتية الكاملة وطويلة الأمد. وفي بعض الحالات، قد لا يغادرون شقتهم أو حتى غرفتهم لسنوات. عادة ما يكون لديهم دائرة صغيرة جدًا من الأصدقاء، أو ليس لديهم أي أصدقاء على الإطلاق. على الرغم من حقيقة أن الهيكيكوموري يفضل عدم مغادرة المبنى، إلا أن البعض يخرج في بعض الأحيان. عادة ما تبدأ العزلة الذاتية عن المجتمع تدريجياً. قد يبدو الأشخاص الذين يصابون بالهيكيكوموري ظاهريًا غير سعداء، ويفقدون الأصدقاء، ويصبحون ضعفاء عاطفيًا، وخجولين، ومنعزلين. تعد العزلة الذاتية التي يظهرها الهيكيكوموري من الأعراض الشائعة لدى الأشخاص الذين يعانون من الاكتئاب، أو اضطراب الوسواس القهري، أو اضطراب طيف التوحد. وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن الهيكيكوموري ربما يمتلك بعضًا منه أمراض عقليةانتهاكها الاندماج الاجتماعي. كتب سوا وهارا (2007) في دراستهما أنه من بين 27 حالة تمت دراستها، كانت 17 حالة تعاني من اضطرابات عقلية و10 حالات فقط لم تكن لديها أي تشوهات واضحة، وهي أيضًا اضطراب في الشخصية القلقة، والمعروف أيضًا باسم الرهاب الاجتماعي، والصين هي الدولة الوحيدة فيه في العالم، ظهر بالفعل 400 معسكر للمراهقين الذين هم على وشك التحول العقلي بسبب مئات الساعات التي يقضونها على الكمبيوتر. ظهرت أولى هذه المعسكرات في الصين في عام 2008. ومنذ ذلك الحين مات 12 مراهقًا هناك، حيث يتم استخدام أساليب الجيش، ويتم استخدام الظروف شبه العسكرية، ويعمل علماء النفس بنشاط. ولكن، وفقا للإحصاءات، في مركز البروفيسور تاو رانو، كان من الممكن علاج 70٪ من المراهقين المدمنين على الألعاب. كانت الصين أول من صنف إدمان الألعاب على أنه اضطراب سريري. توجد عيادة واحدة فقط في الولايات المتحدة الأمريكية يتم فيها العلاج بطرق الدواء التقليدية. تم إنشاء رابطة سلامة الإنترنت في روسيا لمساعدة الآباء على حظر بعض المواقع، وهذا كل شيء. وهذا على الرغم من حقيقة أن حوالي 70% من المراهقين لدينا يفضلون الحياة الافتراضية على الحياة الحقيقية

يفقد الشخص المدمن الإحساس بالوقت الحقيقي، ويتجاهل الأحباء والأصدقاء، ويتوقف عن الأكل والشرب بانتظام، ويفقد النوم. وفي المقابل، يتلقى وهم القرب من الأصدقاء المثاليين، والشعور بالإباحة، والقدرة المطلقة، والحرية غير المحدودة. أي شيء يشتت انتباهك عن الإنترنت يبدأ بالتدخل وإزعاجك. أي أن بقية الحياة تظهر من المحادثات مع الآباء والأطفال، المشكلة الرئيسية التي تؤدي إلى العالم الافتراضي: الشعور بالوحدة. ماذا ينصح علماء النفس؟ يقلل ضغط عاطفيفي الأسرة. المراهق يكره عالم المشاجرات والتوبيخ ، أفضل سيناريو-لا مبالاة. يجب عليه التأكد من وجود شيء ما على الأقل في العالم الخارجي يستحق العودة إليه، كما ذكرنا سابقًا، غالبًا ما يتعب المراهق نفسه من "الجلوس أمام الشاشة" اليومي والأحاسيس التي يشعر بها في الحياة الواقعية. على سبيل المثال، في حفل موسيقي، سيكون أكثر إشراقا من تجربته الافتراضية، والشيء الرئيسي هو الاستيلاء على هذه المشاعر وإعطاء شحنة جديدة من المشاعر الإيجابية بشكل دوري، وإلا فإن المراهق سيعود إلى "صديقه" منذ سنه يتناقص الدخول إلى الإنترنت كل عام، ويشكل الشباب شريحة أكبر من الإنترنت الروسي

الجمهور، مشكلة الإنترنت

قد يصبح السلوك الإدماني أحد أسباب الانخفاض التكيف الاجتماعي، ضعف الاندماج في علاقات اجتماعيةالجزء الأكثر قدرة جسديًا من السكان عند الحديث عن الوقاية من إدمان الإنترنت لدى الأطفال، يجب عليك الانتباه إلى حقيقة أن تربية الطفل يجب أن تتلخص في الغالب في حقيقة أن الكمبيوتر ليس سوى جزء من الحياة، وليس مجرد جزء من الحياة. اهم هدية ل سلوك جيد. الوحيد على حالياًومن الطرق المثبتة لمنع الطفل من الاعتماد على الكمبيوتر، إشراكه في عمليات لا علاقة لها بأنشطة الكمبيوتر، حتى لا تصبح الألعاب والعمليات الإلكترونية بديلاً عن الواقع. أظهر لشخص متنامٍ أن هناك الكثير من وسائل الترفيه المثيرة للاهتمام إلى جانب الكمبيوتر، والتي لا تسمح لك فقط بتجربتها التشويقولكن أيضًا تدريب الجسم وتطبيع الحالة النفسية. وهكذا نرى أن مشكلة الوحدة الاجتماعية وإدمان الإنترنت مرتبطان ببعضهما البعض. هذه المشكلة خطيرة للغاية وتقرع الباب بصوت أعلى. بالطبع، في الظروف الحديثة، من المستحيل عزل الشخص عن استخدام موارد الشبكة. ومع ذلك، يجب التفكير في طرق لتحييد تأثير المعلومات السلبية شبكات الحاسب. المبدأ الأساسي في إضعاف وعلاج الإدمان هو الاستبدال. لذلك فإن التغلب على الإدمان يكمن في البناء نظام جديدالوعي الذاتي للإنسان، والذي يتعلم فيه إعادة التفاعل مع العالم من حوله، حيث يكون دعم ومساعدة أحبائه ضروريًا ومهمًا للغاية، ومن الضروري تطوير ثقافة التواصل مع الكمبيوتر. طريقة فعالةإن مكافحة إدمان الإنترنت هي إحدى طرق استخدام برامج التحكم المختلفة، حيث يتمثل التغلب على الإدمان في بناء نظام جديد للوعي الذاتي لدى الإنسان، يتعلم من خلاله إعادة التفاعل مع العالم من حوله إذا كان الإنسان قد نضج لاتخاذ قرار التحرر نفسه من الإدمان، فيجب عليه أن يحدد له مدة زمنية للعمل على الكمبيوتر. نحن بحاجة إلى توسيع دائرة اتصالاتنا مع شعب لطيفواذهب إلى بعض الدورات، سواء كانت مجموعات لغوية، أو تمارين رياضية، أو حمام سباحة، أو دروس اللعب الات موسيقيةإلخ. طريقة عظيمةاذهب في رحلة. إذا كانت هناك رغبة في إنهاء الإدمان، حتى من جانب الضحية نفسه، فمن الصعب عليه أن يفعل ذلك بمفرده. يجب أن يشعر بالدعم من عائلته، وعليهم بدورهم إخراجه من الكمبيوتر من خلال هواية ممتعة.

الطريقة الأسهل والأكثر تكلفة لحل مشكلة الإدمان هي الحصول على إدمان آخر. أحب أن صورة صحيةفي الحياة، فإن التواصل مع الطبيعة الحية، والهوايات الإبداعية، كقاعدة عامة، تقود شخصا من التبعية. من المهم للغاية أن نفهم أن الإنترنت، مثل أي شيء آخر، يمكن أن يجلب الخير والضرر، تحتاج فقط إلى معرفة كيف لتستخدمها.

2004.T.25.No.1.C.90100.3.Zimyanina, N. العبيد المنكوبون للوحة المفاتيح /N.Zimyanina // المعجزات والمغامرات.2014.No.9.P.18214.إدمان الألعاب //Narkonet.2014 .No.5.C .26285.السلوك الإدماني للمراهقين على الإنترنت //Narkonet.2014.No.3.P.26276.الكمبيوتر إيجابيات وسلبيات //لا تدمن.2014.No.5.P.42437. لوبانوفا، أ.ن.قل لا إدمان القمار! / أ.ن.لوبانوفا // ناركونيت. ظاهرة إدمان الإنترنت والشعور بالوحدة / N. A. Tsoi // البحوث الاجتماعية 2011. رقم 12. ص 981079. Korytnikova، N.V. إدمان الإنترنت والحرمان نتيجة للتفاعلات الافتراضية / N. V. Korytnikova // البحوث الاجتماعية 2010. رقم 6. ص.7079.10. الاستخدام المفرط للإنترنت: العوامل والعلامات / G.U. Soldatova، E.I Rasskazova // المجلة النفسية.2013.vol.34.No.4، p.7988.11.Fadeeva، S.V. الوقاية من إدمان الكمبيوتر لدى المراهقين / إس في فاديفا // التربية الاجتماعية 2012. رقم 1. ص 119125.12. الموارد الإلكترونية] // وضع الوصول: https://ru.wikipedia.org (تاريخ الوصول: 24.02.2015)

العزلة الاجتماعية والعزلة الاجتماعية

يمكن اعتبار العزلة الاجتماعية شكلاً أو مصدرًا للتشوه الاجتماعي، كما أنها شكل طبيعي للوجود الإنساني الضروري لأداء أي وظائف اجتماعية وثقافية مهمة. ويمكن أن تلعب دورا سلبيا وإيجابيا. على سبيل المثال، لا شك أن عزل مدمن المخدرات عن أصدقائه المعرضين لنفس المرض أثناء إعادة تأهيله يلعب دورًا دور إيجابي، لأنه يسمح لك بإزالة السبب الرئيسي - ضغط المجموعة، وتقليد الآخرين، والتواجد في بيئة إجرامية. هناك العديد من الأمثلة في الممارسة الإجرامية عندما تحكم أساليب الإعدام بسبب ظروف غير متوقعة على الشخص المدان بموت مؤلم طويل الأمد. وبالتالي، يمكن اعتبار الإقصاء الاجتماعي بمثابة عقاب إنساني نسبيًا وفي نفس الوقت عادل.

تحت عزل فهم الوحدة الجسدية أو العاطفية. العزل الاجتماعي - ظاهرة اجتماعية يتم فيها إبعاد فرد أو مجموعة اجتماعية عن أفراد أو مجموعات اجتماعية أخرى نتيجة للتوقف أو التخفيض الحاد في الاتصالات والتفاعلات الاجتماعية.

يمكن تشكيل العزلة الاجتماعية والنبذ ​​على أساس الظروف الموضوعية المستقلة عن تصرفات الفرد والخصائص الشخصية مثل المظهر غير العادي أو المرض أو السلوك المنحرف. يمكن أن تنطبق العزلة الاجتماعية على الأفراد والمجتمعات بأكملها.

المجتمعات (القبائل، المجموعات العرقية، المجموعات الإثنوغرافية، البلدان) لفترة طويلة مغلقة من العالم الخارجيأسلوب الحياة الذي يحد من أي اتصال مع المجتمعات الأخرى وبهذه الطريقة يحافظ على أصالته يُطلق عليه عادة في الأدب العزلة الاجتماعية. يبدو أن هذا المصطلح مستعار من علم الأحياء، حيث كانت المفاهيم ذات الصلة منتشرة على نطاق واسع منذ فترة طويلة، وتحديد

تلك التي تحتوي على طريقة للوجود البيولوجي لأي ممثل للنباتات والحيوانات المعزولة عن السكان المهيمنين.

تظهر العزلة الاجتماعية طوعًا وقسرًا، وهي موجودة لفترة قصيرة نسبيًا أو منذ وقت طويل، قطع الاتصالات كليًا أو جزئيًا مع بقية العالم، وتلقي الخير والضرر من حالتهم. على سبيل المثال، تم الحفاظ على بعض تقنيات التأثير اليدوي بين الناس، في المقام الأول في عزلة، وتم نقلها فقط إلى قلة مختارة من جيل إلى جيل. مشابه

تم نقل التقاليد والتقنيات والطقوس الشامانية من جيل إلى جيل فقط داخل عائلة واحدة (العشيرة ذات الصلة)، والتي بفضلها بقيت على قيد الحياة حتى يومنا هذا.

ظهر مصطلح "عزل" لأول مرة في مفهوم عمل الثقافة من قبل عالم الأنثروبولوجيا الشهير ب. مالينوفسكي. طبيعة العزلات مختلفة. أولا، هناك معزولات جغرافية مفصولة عن كتلة أوراسيا، والتي ينبغي اعتبارها الساحة الرئيسية لتطوير الحضارات العالمية. ثانيا، يمكننا أن نشير إلى العزلات بسبب الظروف المناخية. وتشمل هذه الأماكن أقصى الشمال وبعض المناطق الاستوائية. هناك عزلة عرقية ثقافية محددة جنوب القوقاز - بلد جبليمفصولة عن أوروبا بالحواجز الطبيعية.

هناك عزلات جغرافية - مجتمعات جزرية، وقبائل عاشت ضائعة في الغابة لسنوات عديدة، ومعزولات اجتماعية وثقافية - مجتمعات تحت الأرض (غيتو، ديانات مغلقة).

مجتمعات أوزني، الجماعات الإجرامية والسجناء، مجتمعات الهيبيز) الذين يعيشون في المجتمع، ولا يقبلون قوانينه وقيمه الثقافية، ويبتعدون عنه بوعي.

يدرك علماء الأنثروبولوجيا جيدًا أن عزلة المجموعات الصغيرة تؤدي إلى تباطؤ تطور المجتمع. إذا تم العثور على قبائل متخلفة اليوم، فمن الممكن أن نفترض بدرجة عالية من الاحتمال أن العزلة الاجتماعية أجبرتهم على البقاء في مرحلة التطور في العصر الحجري الحديث وحتى العصر الحجري القديم.

يعتبر علماء الأعراق أيضًا أن أشكال الزواج التي تطورت تاريخيًا في أجزاء مختلفة من الكوكب هي ظروف للعزلة الاجتماعية. لذلك، على سبيل المثال، زواج الأقارب (من "إندو..." واليونانية. جاموس -الزواج) - روابط الزواج ضمن فئات اجتماعية معينة في عصر النظام المشاعي البدائي. كانت المجموعة المتزاوجة عادة هي القبيلة. عادة ما يتم دمج زواج القبيلة مع الزواج الخارجي لعشائرها وفراتريها. تشكل العزلات من هذا النوع مجموعات سكانية ذات روابط زوجية لا تتحقق إلا في إطار ضيق إلى حد ما. المجتمعات التي تعيش في مستعمرات معزولة تتدهور تدريجياً نتيجة للأعداد الصغيرة وزواج الأقارب. تم الحفاظ على القبائل شبه البرية في عزلات مثل الجزر منطقة المحيط الهادئوالأمازون والغابات الأفريقية.

يصف الكتاب المقدس القاعدة التي بموجبها يجب على المؤمنين أن يتزوجوا فقط داخل مجتمعهم الديني. وبما أن المجتمع في العهد القديم كان يتطابق فعليًا مع المجموعة العرقية، فقد اتخذ زواج الأقارب في كثير من الأحيان طابعًا قبليًا، طابع وطني. أول إشارة إلى هذا النوع من الزواج ترد في قصة إبراهيم، الذي

أقحم

I. كون الشعور بالوحدة

في العصور الوسطى، نادرًا ما عزل الناس أنفسهم عن بعضهم البعض: فحتى الرهبان المخططون الذين تعهدوا بالصمت غالبًا ما استقروا بالقرب من الأديرة، أو حتى في شوارع المدينة مباشرة، خوفًا من المؤمنين وتعليمهم. عادة ما تُفهم الوحدة على أنها عزلة جسدية؛ لقد تم التأكيد على قيمة العزلة للتواصل الحميم والمركّز مع الله فقط من قبل المتصوفين مثل إيكارت.

وفي العصر الحديث، تصبح الصورة أكثر تعقيدا. إن الشخصية الأكثر ثراءً وتعددًا في الأوجه، والتي لا تتطابق مع أي من أقانيمها الموضوعية والاجتماعية، تحتاج إلى العزلة عن الآخرين وتسعى طوعًا إلى العزلة. وفي الوقت نفسه، تشعر بشكل متزايد بنقص الدفء العاطفي أو عدم القدرة على التعبير عن ثراء تجاربها. ومن هنا إضفاء الطابع الشعري على الوحدة وفي نفس الوقت الخوف منها. ظلال هذه المشاعر لها منطق معين من التطور. لذلك، في النبيلة الثقافة السابع عشرالخامس. يرتبط حب العزلة بالتجارب الجمالية (العزلة صديقة الملهمات)؛ التقوى تعتبرها مفيدة لل


تعميق المشاعر الدينية. يناقش المعلمون إيجابيات وسلبيات الشعور بالوحدة من وجهة نظر تطور الفرد وعقله (العمل المكون من أربعة مجلدات "عن الوحدة" للكاتب يوهان ليوبرا زيمرمان، والذي نُشر عام 1784، مخصص لهذا الأمر، وهو أمر مهم للغاية للثقافة الألمانية). الترويج لصورة المفكر المنعزل الراضي عن نفسه وفي نفس الوقت المستعد دائمًا لمساعدة الآخرين. يتم إعادة النزعة العاطفية



يحمل مركز المشكلة للدراسة مشاعر داخليةشخص. أخيرًا، يجعل الرومانسيون من الوحدة شعارهم البرنامجي، ولكنهم يفهمونها بطرق مختلفة: من التحدي البيروني والتمرد إلى البحث السلبي عن ملجأ من قسوة العالم.

ولم يرد أن يتزوج ابنه من امرأة كنعانية. كما حرم التشريع الموسوي الزواج من الوثنيين في كنعان. ومع ذلك، لم يكن زواج الأقارب مطلقًا ولم يتم الالتزام به بدقة. موسى نفسه وجميع ملوك إسرائيل تقريبًا كان لهم زوجات أجنبيات. لم يكن مبدأ زواج الأقارب في العهد القديم محددًا بدوافع عرقية أو عنصرية، بل بمخاوف من التأثير الوثني.

توجد قواعد معينة تنص على الزواج بين الشركاء في أي مجتمع. وفقا لقواعد زواج الأقارب، فإن الزواج ممكن فقط بين الشركاء الذين ينتمون إلى نفس المجموعة الاجتماعية (القرابة، العرق، الطبقة، الدين، وما إلى ذلك). قواعد الزواج الخارجي تنص على الزواج بين شركاء ينتمون إلى مختلف مجموعات اجتماعية(على سبيل المثال، حظر سفاح القربى).

زواج الأقارب والزواج الخارجي، يمكن قراءتهما في قاموس بروكهاوس وإيفرون، هما مصطلحان للقانون البدائي قدمه ماكلينان في عام 1865 في عمله "الزواج البدائي"وحصل على حق المواطنة في العلم. إن الظاهرة نفسها التي أطلق عليها ماكلينان اسمه كانت معروفة من قبل. مرة أخرى في الثلاثينيات. القرن التاسع عشر وصف جورج جراي عادات الأستراليين، التي تحظر الزواج بين الأشخاص الذين لديهم نفس اسم العائلة أو علامة طوطمية مشتركة، مشيرًا إلى عادة مماثلة بين هنود أمريكا الشمالية، الذين تم تقسيمهم إلى مجموعات طوطمية ولا يتزوجون إلا مع أشخاص ليسوا من نفس الرتبة. الطوطم الخاص بهم. أعطى لينان اسم الزواج الخارجي لهذه العادة، وهي الأكثر انتشارًا بين القبائل البدائية، وأعطى اسم الزواج الداخلي للعادة المعاكسة، عندما كان الزواج مقررًا بالضرورة داخل المجموعة الخاصة بالفرد (على سبيل المثال، بين المانشو، الذين حظروا الزواج بين أشخاص من مختلف الطبقات). ألقاب العائلة).

كان أساس الوعي الذاتي لرجل العصور الوسطى هو الشعور بالارتباط الذي لا ينفصم مع مجتمعه وطبقته ووظيفته الاجتماعية. تم تنظيم حياة الإنسان بأكملها منذ ولادته وحتى وفاته. لم يغادر مكان ولادته أبدًا. كان عالم حياته محدودًا بحدود مجتمعه وطبقته. بغض النظر عن كيفية تطور الظروف، ظل النبيل دائما نبيلا، وظل الحرفي حرفيا. كان الوضع الاجتماعي بالنسبة له عضويًا وطبيعيًا الجسم الخاص. ولكل فئة نظامها الخاص من الفضائل، ويجب على كل فرد أن يعرف مكانه.

غالبًا ما كان رجل العصور الوسطى يستخدم منزله كحصن للهروب من أعدائه، لكنه لم يسع إلى إخفاء حياته اليومية خلف أسواره. كل أعمالها الدرامية والكوميدية كانت تجري علناً، وأمام الجميع، وكان الشارع امتداداً للمنزل، وأهم أحداث الحياة (أعراس، جنائز وغيرها) كانت تجري بمشاركة المجتمع بأكمله. لم تكن أبواب المنزل مقفلة في أيام الهدوء، وكانت جميع أركانه مفتوحة للرؤية. في العصر الحديث، يتغير الوضع تدريجيا، وتبدأ الأسرة في الحماية


حياتهم اليومية من التطفل غير المدعو، تكتسب الأقفال ومقارع الأبواب والأجراس، وبعد ذلك يبدأون في ترتيب الزيارات مسبقًا كتابيًا أو شفهيًا، وحتى لاحقًا - يتصلون ببعضهم البعض عبر الهاتف. مساحة المعيشة نفسها مختلفة أيضًا. في أوائل العصور الوسطى، كان المنزل يتكون من غرفة واحدة يعيش فيها الفارس مع جميع أبنائه وأفراد أسرته، وحتى مع حيواناته الأليفة. ثم يتم تقسيمها إلى غرفة معيشة ينام فيها أفراد الأسرة ويأكلون ويستمتعون ومطبخًا (في عائلات الفلاحين كان هذا النوع من المسكن موجودًا حتى القرنين التاسع عشر والعشرين). في بداية العصر الجديد، أصبح من المعتاد فصل غرفة النوم وغرفة الطعام. يتم الآن إسكان الخدم والأطفال بشكل منفصل، وتم تجهيز غرف معيشة خاصة لاستقبال الضيوف، وما إلى ذلك. إذا شعر الفرد في وقت سابق بأنه جزء من عائلة أو مجتمع، وما إلى ذلك، فهو الآن يعترف بنفسه باعتباره ذاتًا مستقلة لا تندمج إلا جزئيًا في هذه المجتمعات المتنوعة.

مختصر من المصدر: Kon I.اكتشاف "أنا". دراسة تاريخية ونفسية // العالم الجديد. 1977. رقم 8

في مصر القديمة، كان يُمارس زواج الفراعنة مع أخواتهم داخل الأسرة الحاكمة (وقد استمر هذا النظام حتى نهاية سلالة البطالمة اليونانية)، والذي يُنظر إليه بحق على أنه من بقايا زواج الأقارب (الزواج بين السكان ذوي الصلة). وكانت نفس التجارب نموذجية ل العائلات المالكةعلامة 33.

حتى الآن، يتفاجأ العلماء بمرونة العرقية الغجرية، التي تنتقل باستمرار من مكان إلى آخر، وتتجول في بلدان ومدن وبلدات مختلفة، وتمكنت من الحفاظ على هوية فريدة ليس فقط من الناحية العرقية، ولكن أيضًا من الناحية الثقافية. من الرأي. إن استقرار الثقافة اليومية للغجر واستمرارية المواقف تجاه العادات والطقوس وقواعد السلوك يلاحظها جميع الباحثين على الإطلاق. إن الالتزام الصارم بقوانين حياة المخيم، في رأي الكثير منهم، كان سببه غريزة الحفاظ على الذات. “إن حياة المخيم ينظمها نظام من بقايا الطائفة العشائرية الأبوية. وبهذا المعنى التقدم الحضارة الإنسانيةلم يتأثر الغجر تقريبًا. إن سمات الحياة الغجرية لا تتغير إلا قليلا، ولكن جوهرها يظل ثابتا" 34. إن التنظيم الصارم لأسلوب الحياة هو أيضًا سمة من سمات الغجر المستقرين: "وهذا ما يثير الدهشة: بغض النظر عن الطريقة التي عاش بها الغجر - البدو أو شبه المستقرين أو المستقرين ، ظلت طريقة حياتهم دون تغيير عمليًا" 35.

مع طريقة الحياة هذه، هناك كل المتطلبات الأساسية للخلط أو الذوبان في المزيد شعب كبير. ولكن هذا لم يحدث. القرب المستمر من العديد من الشعوب لم يؤد إلى استيعاب الغجر. ظاهرة فريدة من نوعهاإن العزلة في ظروف الانفتاح الكامل على ما يبدو هي أكثر إثارة للدهشة لأن الغجر كمجموعة عرقية لا يتمتعون بالروابط القوية التي يتمتع بها أي شعب آخر، أي أنهم يفتقرون إلى الوحدة الوطنية والاقتصادية والإقليمية. في ظروف الشتات منذ قرون، في غياب جهاز الدولة الاقتصادي والإقليمي ومع الوحدة الريالية، تحتفظ جماعة الروما العرقية بأصالتها. وفقًا ليو.جي. غريغورييفا، فإن مقاومة مجموعة الروما العرقية لاستيعابهم في غياب التوحيد الإقليمي تفسر بالعوامل الثقافية. وآليات الحفاظ على هذا الاستقرار هي: "القانون"، اللغة، زواج الأقارب، أسطورة الأصل، نمط الحياة البدوي 36 .

مثال آخر على العزلة الاجتماعية هو الطبقة. هذه مغلقة، أي. طبقات متزاوجة ذات عضوية نسبية (مخصصة) وانعدام كامل للحراك الاجتماعي، مما يشكل أساسًا خاصًا الشكل التاريخي الطبقات الاجتماعية- الطبقة. في شكلها النقي، الطائفة

33 انظر: يوسفوف يو.ب.حول مسألة الخلافة العيلامية // فيستن. التاريخ القديم. 1974.
رقم 3. ص 3-19؛ للحصول على أمثلة أخرى انظر: طومسون ج.بحث عن تاريخ المجتمع اليوناني القديم:
عالم بحر إيجة ما قبل التاريخ. م، 1958.

34 دروتس إي.، جيسلر أ.الغجر. م، 1990. ص 43.

36 غريغورييفا يو.جي.الحفاظ على الهوية العرقية لشعب الروما في غياب
الوحدة الإقليمية ( http://www.mai.ru).

النظام موجود في الهند الهندوسية. جذورها ضاربة في عمق التاريخ (حوالي 3 آلاف سنة). يقوم النظام الطبقي، بمساعدة الدين، بتوحيد تقسيم معين للعمل، تم تشكيله على أساس عرقي - يسمح لكل طبقة بنوع معين فقط من الاحتلال.

يتم تحديد تكوين العزلات من خلال عوامل جغرافية مثل، على سبيل المثال، الحياة في جزيرة معزولة وصغيرة. في مجتمع انسانيإلى جانب العزلة الجغرافية (أثناء العيش في أماكن يصعب الوصول إليها - في الجزر، في الجبال، وما إلى ذلك)، كانت هناك عزلة اجتماعية وفي بعض الأماكن: فيما يتعلق بالزواج من فئة اجتماعية واقتصادية أو دينية أو عرقية معينة الحد 37.

مثال على العزلة النسبية هو السكان الأصليون للجبال. في القرى الجبلية بوسط إيطاليا، تمت 64.2% من حالات الزواج داخل أبرشية الكنيسة نفسها حتى الماضي القريب؛ وفي 16.5% من الحالات، عاش المتزوجون على مسافة 1-8 كم من بعضهم البعض وفي 9.1% من الحالات على مسافة تزيد عن 20 كم.

حتى وقت قريب نسبيا، كانت دائرة علاقات الزواج ضيقة للغاية وخارجها سلاسل الجبال. لذا، ف. أشار بوناك 38، باستخدام مثال سكان القرى الروسية في إقليم ألتاي، إلى أن آباء السكان البالغين المعاصرين (الأجداد) في 74-81٪ من الحالات كانوا من نفس القرية. في 90٪ من الحالات، غطت دائرة علاقات الزواج 1-2 قرى مجاورة. الأطفال المولودون في زواج الأقارب متخلفون في النمو الجسدي والعقلي. في ظل هذه الظروف، يزداد خطر التغيرات المرضية الموروثة في النسل، حيث يزداد بشكل حاد احتمال النقل المتماثل للجينات القاتلة وشبه القاتلة.

العصر الحديثتتميز بتفكك العزلات على نطاق واسع مع التوسع التدريجي في دائرة الروابط الزوجية. مثال على ذلك سيكون عدد السكان شمال إيطالياحيث كانت حصة زواج الأقارب في 1903-1923. 6.17% في 1926-1931 - 3.72%، وفي 1933-1953. - 1.85%. وبالمثل، انخفض معدل زواج الأقارب بين السكان في فرنسا بين عامي 1926-1930 و1950-1953. أكثر من 2.5 مرة 39 .

أستراليا هي مثال على العزلة الاجتماعية والثقافية. استقر السكان الأصليون في أستراليا منذ 40 ألف عام على الأقل، ووصلوا إلى طرفها الشمالي من الأجزاء الجنوبيةظهرت آسيا والأستراليون البيض، والمهاجرون بشكل رئيسي من أوروبا، والجزء الناطق باللغة الإنجليزية منها، في القارة منذ ما يزيد قليلاً عن 200 عام. شكرا ل حجز مبكرعانى السكان الأصليون في البر الرئيسي من عزلتهم العرقية والثقافية النسبية. على مدار آلاف السنين، تم تشكيل السكان الأصليين الأستراليين كمجتمع عرقي ثقافي فريد بعيدًا عن التجارة العالمية والطرق الثقافية. أعطت العزلة خصوصية فريدة للثقافة الفرعية للسكان الأصليين، مما جعلها مختلفة عن الآخرين. لقد تطور مجتمعهم تقنيًا واقتصاديًا ببطء شديد وفي عدد من الأماكن - داخل أستراليا وغينيا الجديدة وتسمانيا - احتفظ بشكله الثقافي الأصلي حتى بالنسبة لمجتمعنا.

سم.: كوزين في.في.، نيكيتيوك بي.إيه.

بوناك ف.على زيادة الطول وتسريع البلوغ لدى الشباب الحديث في ضوء

البحوث الجسدية السوفيتية // قضايا. الأنثروبولوجيا. 1968. المجلد. 28.

سم.: كوزين في.في.، نيكيتيوك بي.إيه.الأنثروبولوجيا البيولوجية والاجتماعية التكاملية. م، 1996.

أيام. اكتشف علماء الآثار أمثلة على "حرق الجثث"، واللوحات الصخرية، والأذرع، والفؤوس الحجرية، وأحجار الطحن، التي اخترعتها البشرية في المراحل الأولى من التطور التاريخي واختفت في كل مكان باستثناء أستراليا. كان لدى أستراليا في السابق أكثر من 200 لغة من لغات السكان الأصليين، وقد اختفى معظمها الآن وبعضها على وشك الانقراض. تم إنشاء 140 موقعًا على الإنترنت حول اللغات الأربعين الباقية، 30% منها أنشأها السكان الأصليون أنفسهم. يعد الفن الصخري أحد أقدم المعالم الأثرية للسكان الأصليين الأستراليين. تم اكتشافه لأول مرة في عام 1967 من قبل عالم الآثار كارمل شراير. في شبه جزيرة أرنهيم لاند وفي أماكن أخرى، تم العثور على صور للكنغر وبصمات أيدي، وتبين أن عمرها أكبر من 12 ألف عام. ثم تم اكتشاف أجزاء من اللوحات الصخرية المصنوعة من المغرة في جنوب أستراليا والتي يعود تاريخها إلى 20 و24 و34 ألف سنة قبل الميلاد.

إن ثقافة سكان تسمانيا هي، كما كانت، نسخة محلية من الثقافة الأسترالية، بسبب العزلة الطويلة الأمد، المنقطعة عن تأثير الثقافات الأسترالية المحلية الأخرى، والتي، في عملية التواصل المتبادل المطول والإثراء الثقافي، طورت ثقافة مادية وغير ملموسة أكثر ثراءً وتنوعًا بشكل عام. إن الفقر النسبي للثقافة التسمانية كبديل محلي للثقافة الأسترالية العامة يمكن تفسيره تمامًا من خلال عزلتها التي استمرت لآلاف السنين، وكذلك من خلال الظروف الجغرافية الطبيعية. فيامي. ونتيجة لذلك، فقد سكان تسمانيا - كليًا أو جزئيًا - البعض الإنجازات الثقافيةالماضي، ولكن بشكل عام ثقافتهم المادية هي ثقافة نموذجية للصيادين وجامعي الثمار في مرحلة ما قبل الزراعة 40.

أدت الهجرة الجماعية من الدول الأوروبية إلى اختلاط أجزاء معزولة سابقًا من العديد من السكان في أمريكا الشمالية. وقد تم تتبع التغيرات في طبيعة العلاقات الزوجية بين المهاجرين بعناية باستخدام مثال سكان كاليفورنيا، الذين يمثلهم المهاجرون من كانتون تيسين في سويسرا 41 . وعلى الرغم من أن معظم المهاجرين تزوجوا من نساء من كانتونهم، إلا أن ثلثهم فقط تزوجوا من امرأة من نفس القرية السويسرية التي أتوا منها. لاحظ أن ثلثي حالات الزواج في سويسرا كانت بين مواطنين من نفس القرية.

يعتبر العديد من العلماء أن كسر دائرة العلاقات الزوجية السابقة المحدودة للغاية وإبرام الزيجات المختلطة أو ما يسمى بالزواج غير المتجانس هو أحد الأسباب الرئيسية لتسريع التنمية. حتى ف. إنجلز كتب: "ليس هناك شك في أن القبائل التي كان فيها سفاح القربى ... محدودًا، كان ينبغي أن تتطور بشكل أسرع وأكثر اكتمالًا من تلك التي ظل فيها الزواج بين الإخوة والأخوات قاعدة والتزامًا" 42. F. Engels كان يعني، كما يتبين من النص السابق، ليس فقط الرحم، ولكن أيضا الأقارب البعيدين وراثيا. تم تأكيد هذه الأفكار من خلال البيانات الحديثة.

40 كابو في آر.الأصل و التاريخ المبكرالسكان الأصليين لأستراليا. م، 1969.

41 هولس إف إس. Exogamie et Heterosis // القوس، سويس أنثروبول. الجنرال. 1957. المجلد. 22. ن 2.

42 ماركس ك، إنجلز ف.يعمل، الطبعة الثانية. ط21. ص43.

nym. ذرية الزيجات الخارجية أطول من الأشخاص من أصل زواجي. على سبيل المثال، بالنسبة لسكان فرنسا الحديثة، فإن وجود ارتباطات بين مؤشرات قرابة الدم في مجموعات منفصلةعدد السكان ومتوسط ​​أطوال الجسم 43.

وهكذا، فإن زواج الأقارب في العشيرة أو القرية أو القبيلة شائع جدًا في المجتمعات البدائية. في المجتمعات الحديثةينتشر زواج الأقارب العنصري أو زواج الأقارب الطبقي على نطاق واسع (عندما يُمنع اختيار شريك من الطبقات الدنيا من المجتمع). زواج الأقارب في شكله النقي هو سمة من سمات المجموعات المغلقة مثل الطبقات، حيث يتم الحفاظ على انغلاقهم من خلال الزواج الداخلي.

تسمى ما يسمى بالمجتمعات المغلقة بالعزلة الاجتماعية في علم الاجتماع. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك اليابان، التي كانت موجودة لقرون عديدة بمعزل عن البلدان والشعوب الأخرى. منذ حوالي 400 عام، بدءًا من عام 1603، كانت البلاد معزولة عن بقية العالم. وبعد مرور 250 عاما فقط، أي بعد ثورة ميجي عام 1867، انفتحت اليابان على العالم، وأدركت تأخرها، وسرعان ما انضمت إلى الحضارة العالمية.

مثال آخر هو الشعوب الأصلية الصغيرة، التي يعتبرها علماء الإثنوغرافيا الحديثة 3٪ من سكان الأرض، أو 200 مليون شخص، يشغلون، لدهشتنا العظيمة، 20٪ من الأراضي المأهولة. الشعوب الأصلية في الشمال، التي استقرت في مساحات التندرا التي لا نهاية لها، غير مناسبة لبناء المدن والمستوطنات الدائمة، بعيدة جغرافيا عن المراكز الرئيسية للحضارة.

يؤدي الوجود بمعزل عن الثقافة العالمية إلى إبطاء نمو مجتمع معين ومعدل التقدم الاجتماعي لمجتمع معين. ونتيجة لذلك، تنشأ مفارقة تشوه: التقدم الاجتماعي للبشرية جمعاء يتسارع من عصر إلى آخر، ولكن بالنسبة للمجتمع المحلي فإنه يتباطأ أو يتوقف على الإطلاق.

إن مصير أمريكا ما قبل كولومبوس مفيد للغاية. حدث استيطان نصف الكرة الغربي منذ 40 ألف عام، عندما كان مستوى المحيط العالمي أقل بمقدار 100-120 مترًا مما هو عليه الآن. وفي تلك الحقبة، كان مناخ الأرض أكثر برودة وجفافاً مما هو عليه الآن. كان شمال أوروبا وأمريكا مغطى بنهر جليدي قوي. آسيا و النصف الغربي للكرة الأرضيةترتبط بإقليم بيرينجيا الشاسع، الذي هاجرت من خلاله القبائل على مدى آلاف السنين، حاملة معهم التكنولوجيا والثقافة. ومع ذلك، في وقت لاحق، نتيجة لارتفاع درجة حرارة وذوبان الأنهار الجليدية، تغير المناخ، وارتفع مستوى المحيط العالمي بشكل ملحوظ.

لقد تطور ما سنسميه أمريكا بشكل مستقل لفترة طويلة، ولكن بوتيرة بطيئة، متبعًا إلى حد كبير نفس المراحل التي اتبعها بقية العالم، المتصل في كل واحد. تتيح لنا مقارنة مسارات تنمية حضارة ما قبل كولومبوس فهم القواسم المشتركة بين مسارات تنمية الحضارات العالمية والمحلية، ومدى تأثير الفجوة على التنمية. بعد الاصطدام الدراماتيكي بين حضارات العالمين القديم والجديد، شهد العالم اختلافًا في التنمية أدى إلى انخفاض كبير في عدد سكان أمريكا ما قبل كولومبوس نتيجة لغزو الأوروبيين لها.

43 ز^

<~м.: كوزين في.في.، نيكيتيوك بي.إيه.الأنثروبولوجيا البيولوجية والاجتماعية التكاملية. م، 1996.

وفي مناطق أخرى كانت النتيجة أكثر مأساوية. خلال استعمار تسمانيا، تم إبادة جميع السكان الأصليين، ثلاثمائة ألف مواطن، حتى آخر شخص. وليس من واجبنا أن نصف بالتفصيل مثل هذه الحلقات من التاريخ، ولكن التذكير بها يكون بمثابة توضيح لما أدى إليه صراع الثقافات والحضارات في الماضي، وحتى في الحاضر، بعد انفصالها الطويل الذي سببته الجغرافيا. والعوامل المناخية 44 .

ومن ثم فإن مصير العزلات يؤكد أهمية تفاعل المعلومات من أجل النمو، وأن المعلومات والمعرفة والتواصل مع المجتمع العالمي يجب أن تعتبر مورداً ضرورياً للتنمية. كان لدى المجتمعات المنفصلة ما يكفي من الموارد الإقليمية والغذائية والمعدنية، ولم يؤدي سوى الانفصال المعلوماتي عن المجتمع العالمي المترابط إلى تأخر لا مفر منه. علاوة على ذلك، يحدث التأخر في معدل النمو العددي وفي وتيرة التطور الثقافي.

هذا هو بالضبط ما يميز العزلات - حيث يبدو أنها تتجمد وتتوقف في تطورها. في نظام فرعي معزول، يتبين أن التطور الثقافي والنمو العددي، كما هو الحال بالنسبة للإنسانية ككل، مرتبطان بشكل منهجي، ولكن بسبب عزلتهما يتباطأان. تصبح العزلات آلة زمنية حقيقية، وموضوعًا مفضلاً لعلماء الأنثروبولوجيا الذين يمكنهم بالتالي السفر إلى الماضي البعيد. إذا كان التأخر عن الجيران في العصر الحجري القديم لم يكن له أي تأثير عمليًا على مصير المجتمع المتخلف، ففي العصر الحديث يمكن أن يصبح التأخر قاتلاً: في فترة زمنية قصيرة، على سبيل المثال، خلال حياة جيل ديموغرافي واحد، عدة أجيال من التكنولوجيا وأنماط الحياة وممارسات الكلام والمجمعات الثقافية. ومع كل حقبة تاريخية لاحقة، تزداد كثافة الأحداث التي تشكل محتواها، وبالتالي تزداد تكلفة التأخر، وكذلك العزلة. إن عزلة الاتحاد السوفييتي القصيرة نوعًا ما، والتي دامت 60 عامًا فقط (من 1930 إلى 1990)، أدت إلى تأخره الحتمي، على الرغم من أن فترة الفجوة لم تكن تبدو طويلة جدًا. ولكن خلال هذه السنوات، يعتقد S. Kapitsa، أن العالم قد تغير نوعيا.

في المجلد الرابع، تطرقنا بالفعل إلى القانون الأساسي لتسريع الزمن التاريخي. وينص على أن الشعوب والأمم تتطور بسرعات غير متساوية. وهذا هو السبب في أن المناطق المتقدمة صناعياً في أمريكا أو روسيا مجاورة للمناطق التي تعيش فيها الشعوب التي حافظت على أسلوب الحياة (التقليدي) قبل الصناعي.

44 انظر: كابيتسا إس بي.كم من الناس عاشوا ويعيشون وسيعيشون على الأرض. مقالة عن نظرية النمو البشري. م، 1999.

عندما ينخرطون في تدفق الحياة الحديث، دون أن يمروا باستمرار بجميع المراحل السابقة، قد لا تظهر الجوانب الإيجابية فحسب، بل أيضًا الجوانب السلبية في تطورهم. لقد وجد العلماء أن الوقت الاجتماعي في نقاط مختلفة من الفضاء يمكن أن يتدفق بسرعات مختلفة. بالنسبة لبعض الدول، يمر الوقت بشكل أسرع، بالنسبة للآخرين - أبطأ.

أدى اكتشاف كولومبوس لأمريكا والاستعمار اللاحق للبر الرئيسي من قبل الدول الأوروبية المتقدمة للغاية إلى وفاة حضارة المايا المتطورة بنفس القدر وانتشار الأمراض وتدهور السكان الأصليين. وفي النصف الثاني من القرن العشرين، وبعد أمريكا وأوروبا الغربية، انجذبت الدول الإسلامية إلى عملية التحديث. وسرعان ما وصل الكثير منهم إلى المرتفعات التقنية والاقتصادية، لكن المثقفين المحليين أطلقوا ناقوس الخطر: التغريب يؤدي إلى فقدان القيم التقليدية. كان الهدف من الحركة الأصولية على وجه التحديد هو استعادة العادات والأخلاق الشعبية الأصلية التي كانت موجودة قبل توسع الرأسمالية. وهذا يعني في الوقت نفسه عودة الزمن التاريخي إلى الوراء.

نظرًا للحركة غير المتكافئة على طول خط التقدم لمختلف البلدان والشعوب والثقافات والقارات، فإن الصورة الجيوسياسية الحديثة للعالم عبارة عن فسيفساء متنوعة للغاية. وفي الوقت نفسه، يمكن للبلدان التي تنتمي إلى الأنظمة المجتمعية البدائية والعبيدية والإقطاعية والرأسمالية والاشتراكية أن تتعايش على الأرض. واليوم، انهار الاتحاد السوفييتي، الذي كان يعتبر معقل الاشتراكية، لكن النظام الاشتراكي بقي في الصين وكوبا. صحيح أن الصين كسرت عزلتها السابقة عن المجتمع الدولي، إلا أن كوبا ما زالت تعيش في عزلة سياسية. إنه يذكرنا بحياة الاتحاد السوفييتي خلف الستار الحديدي، الذي استمر لمدة 70 عامًا. ليس لدى كوبا وقت طويل قبل هذه الذكرى (لقد حدثت الثورة الكوبية في الأول من كانون الثاني (يناير) 1959). ولكن اليوم بدأت تظهر العلامات الأولى لكسر الحصار طويل الأمد. على المحيط التطوري، قد لا تكون هناك قبائل برية تعيش في زوايا مهجورة من الكوكب فحسب، بل قد تكون هناك أيضًا دول صناعية أو زراعية صناعية متقدمة تحولت أو حولت نفسها إلى معزولة اجتماعيًا.

العزل الاجتماعي

العزل الاجتماعي- ظاهرة اجتماعية يتم فيها رفض فرد أو مجموعة اجتماعية من أفراد أو مجموعات اجتماعية أخرى نتيجة للتوقف أو الانخفاض الحاد في الاتصالات والعلاقات الاجتماعية.

وبشكل عام، يلجأ إلى العزلة الطرف الذي يتكبد في عملية الاتصال خسائر (تكاليف) أكثر مما يحصل عليه من فوائد (في مفهومه). العزلة لا تعني العداء. إن أي أعمال هدامة، حتى لو حدثت، تهدف فقط إلى إنهاء الاتصالات، وتنتهي بعد ذلك مباشرة.

عزل الفرد قد يكون:

  • من محددة شخص(لطيفة أو غير سارة). حالة خاصة.
  • من معين مجموعاتالأشخاص (ذو معنى بالنسبة له).
  • من مجتمعككل (أو في معظمها). حالة متطرفة.

تنطبق الأنواع والأنواع أدناه على كل حالة من هذه الحالات. يمكن اعتبار عزلة بعض الفئات الاجتماعية عن غيرها بمثابة عزلة للفرد (عضو في مجموعة ما) عن مجموعة أخرى.

أنواع

  • عزلة تامة- هناك غياب تام لكل من الاتصالات الشخصية مع الآخرين وطرق الاتصال غير المباشرة (الهاتف والرسائل). يمكن لأي شخص أن يختبر مثل هذه العزلة عن المجتمع بأكمله باعتبارها أصعب اختبار أو أعظم نعيم. عادة ما يكون رد الفعل الدفاعي للنفس هو انقسام الشخصية ("التحدث مع الذات"). أمثلة: جزيرة صحراوية، الحبس الانفرادي.
  • العزلة الجسدية- الافتقار إلى القدرة (الرغبة) اجتماع شخصييتواصل الفرد بحرية من خلال وسائل الاتصال التقنية - الهاتف والبريد والإنترنت. يفضل الاتصال الهاتفي (والفيديو)، باعتباره قريبًا جدًا من الاتصال المباشر، أو يتم تجاهله حسب الرغبة أو تجنب الاجتماعات الشخصية. أمثلة: هيكيكوموري، الرهبان، المرض، الحجر الصحي، مدن/بلدان مختلفة.
  • التواصل الرسمي (التجاري، اليومي).- يكون الفرد عضوا كاملا في المجموعة، ولكن (لديه في هذه المجموعة) الحد الأدنى التواصل غير الرسميأي الاتصالات الاجتماعية. هذا هو المعيار بالنسبة للمجموعات الوظيفية (العمل والدراسة والمنظمات) والغرباء. هذا النوع من العزل من الجميع حولهايحدث الناس عندما يجدون أنفسهم في بيئة مختلفة تمامًا (الانتقال إلى مدينة أخرى أو سجن أو جيش) - مؤقتًا، قبل الانضمام إلى إحدى المجموعات، أو لفترة طويلة - في حالة رفض الفرد في مجموعة مغلقة (" "منبوذون" في السجن والجيش والمدرسة).

الأنواع (حسب البادئ)

  • (مجتمع) العزلة القسرية- عزل الفرد أو المجموعة الاجتماعية في أماكن الحرمان من الحرية، وهذا أحد عوامل وجود الثقافات الفرعية الإجرامية أو الثقافات المضادة. أمثلة: السجون والمستشفيات ذات العلاج الإلزامي
  • (فردي) العزلة الطوعيةيحدث فرد أو مجموعة اجتماعية تحت تأثير عاملين: 1) بناء على طلبهم أو قناعتهم؛ 2) بسبب تأثير العوامل الذاتية. أمثلة: الرهبان، النساك، الهيكيكوموري (العزلة الجسدية عن المجتمع)؛ العزلة/ السرية/ عدم الثقة عند التواصل مع الناس (عزلة ذاتية اجتماعية خالصة).
  • (يحدث) العزلة اللاإرادية (القسرية).- يحدث بسبب عوامل موضوعية عشوائية: إقامة طويلة غير مخطط لها في مكان مهجور أو في بيئة اجتماعية معادية/غريبة/غير مألوفة، أو المرض. في حالة وجود بيئة اجتماعية غريبة، فمن الممكن مع مرور الوقت الاندماج فيها، لكن هذه العلاقات لا تجلب الرضا الكامل. وكقاعدة عامة، فإن هذه العزلة (مكان الإقامة) تكون مؤقتة ويتركها الفرد عند أول فرصة.
  • (مجموعة) تفكك، مقاطعة- يقلل الأعضاء الآخرون في المجموعة الاجتماعية من أي اتصال (حتى رسمي) مع الفرد (كقاعدة عامة، بسبب انتهاكه لمعايير هذا المجتمع). وفي المجموعات المتنقلة ينتهي الأمر بخروج الفرد طوعاً من المجموعة أو طرده منها.

أنظر أيضا


مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر ما هي "العزلة الاجتماعية" في القواميس الأخرى:

    العزل الاجتماعي. شاهد العزلة المجتمعية. (المصدر: "القاموس التوضيحي الإنجليزي الروسي للمصطلحات الوراثية." Arefiev V.A.، Lisovenko L.A.، موسكو: دار النشر VNIRO، 1995) ... البيولوجيا الجزيئية وعلم الوراثة. قاموس.

    إن عزل الأطفال عن الاتصال الإيجابي بين الأشخاص قد يحرمهم من مكونات مهمة في تجربة التنشئة الاجتماعية. العزلة الطويلة يمكن أن تسبب أو تزيد من التناقضات الاجتماعية. التكيف مما يؤدي إلى تدهور في المستوى الاجتماعي... ... الموسوعة النفسية

    العزلة العامة (الاجتماعية).- عنصر من عناصر علم الوراثة البشرية: انخفاض في تواتر أو غياب تكوين الزيجات (أي "زواج الأقارب") بين ممثلي مختلف الطبقات الاجتماعية والطبقات والأجناس والجماعات الدينية وسكان المناطق المختلفة، وما إلى ذلك؛ حضور أوي.... دليل المترجم الفني

    ويجب على الآباء أيضًا أن يشاركوا بشكل أكبر في مساعدة أبنائهم المراهقين على التخطيط بشكل واقعي لإكمال التعليم الثانوي، أو التعليم المهني الثانوي، إذا لزم الأمر، بالإضافة إلى التوظيف. انتهاء... ... الموسوعة النفسية

    المجموعة الاجتماعية هي مجموعة من الأشخاص الذين لديهم سمة اجتماعية مهمة مشتركة تعتمد على مشاركتهم في بعض الأنشطة المرتبطة بنظام العلاقات التي تنظمها المؤسسات الاجتماعية الرسمية أو غير الرسمية. ... ويكيبيديا

    العزل: حماية ضد تسرب المياه ضد تسرب المياه. العزلة الإنجابية هي آلية تمنع تبادل الجينات بين السكان. العزلة في علم الوراثة السكانية هي استبعاد أو صعوبة العبور الحر. العزلة في... ... ويكيبيديا

    يشير P. إلى إجمالي المكاسب في الرفاهية التي يتلقاها الناس من علاقاتهم مع الآخرين. بدأت الدراسة التجريبية للضمان الاجتماعي مؤخرًا نسبيًا، حيث ظهرت في إطار العلوم الاجتماعية. علم الأوبئة وعلم النفس المجتمعي (... الموسوعة النفسية

    نوفولاتينسك. العزلة. أصل الكلمة انظر معزولة. عزلة الجسد المكهرب. شرح 25000 كلمة أجنبية دخلت حيز الاستخدام في اللغة الروسية مع معاني جذورها. ميخلسون أ.د، 1865. فصل العزلة؛… … قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

    عازلة- الحرمان الاجتماعي أو تربية الحيوانات أو إبقائها في ظروف تقل فيها إمكانية الاتصال بممثلي الأنواع الخاصة بهم أو غيابها التام (عزلة محدودة). وكقاعدة عامة، I. يرافقه أنواع أخرى ... ... قاموس المدرب

    الانحراف الاجتماعي هو سلوك اجتماعي ينحرف عن السلوك المقبول والمقبول اجتماعيا في مجتمع معين. يمكن أن تكون سلبية (إدمان الكحول) وإيجابية. السلوك المنحرف السلبي يؤدي إلى استخدام... ... ويكيبيديا