القوة الملكية في روما. الهيكل الحكومي لروما القديمة كانت تسمى السلطة العليا في روما القديمة

قصة

يعتمد تقسيم تاريخ روما القديمة إلى أشكال الحكم، والتي تعكس بدورها الوضع الاجتماعي والسياسي: من الحكم الملكي في بداية التاريخ إلى الإمبراطورية المهيمنة في نهايته.

  • الفترة الملكية (/-/509 ق.م).
  • الجمهورية (510/ - /27 ق.م)
    • الجمهورية الرومانية المبكرة (509-265 قبل الميلاد)
    • أواخر الجمهورية الرومانية (264-27 قبل الميلاد)
      • في بعض الأحيان يتم تسليط الضوء أيضًا على فترة الجمهورية الوسطى (الكلاسيكية) (287-133 قبل الميلاد).
  • الإمبراطورية (30/27 ق.م - م)
    • الإمبراطورية الرومانية المبكرة. مبدأ المبدأ (27/30 ق.م. - م)
    • الإمبراطورية الرومانية المتأخرة. المهيمنة ( - سنوات.)

خريطة روما في العصور القديمة

خلال الفترة الملكية، كانت روما دولة صغيرة لا تشغل سوى جزء من أراضي لاتيوم، وهي المنطقة التي تسكنها القبيلة اللاتينية. خلال الجمهورية المبكرة، قامت روما بتوسيع أراضيها بشكل كبير خلال الحروب العديدة. بعد الحرب الباهظة الثمن، بدأت روما في السيطرة على شبه جزيرة أبنين، على الرغم من أن النظام الرأسي لحكم المناطق التابعة لم يكن قد تطور بعد في ذلك الوقت. بعد غزو إيطاليا، أصبحت روما لاعبًا بارزًا في البحر الأبيض المتوسط، الأمر الذي سرعان ما أدخلها في صراع مع قرطاج، الدولة الكبرى التي أسسها الفينيقيون. في سلسلة من ثلاث حروب بونيقية، هُزمت الدولة القرطاجية بالكامل ودُمرت المدينة نفسها. في هذا الوقت، بدأت روما أيضًا في التوسع شرقًا، حيث أخضعت إليريا واليونان ثم آسيا الصغرى وسوريا. في القرن الأول قبل الميلاد. ه. هزت روما سلسلة من الحروب الأهلية، ونتيجة لذلك شكل الفائز النهائي، أوكتافيان أوغسطس، أسس نظام المبدأ وأسس سلالة جوليو كلوديان، التي، مع ذلك، لم تصمد قرنًا في السلطة. حدثت ذروة الإمبراطورية الرومانية في وقت هادئ نسبيًا في القرن الثاني، لكن القرن الثالث كان مليئًا بالصراع على السلطة، ونتيجة لذلك، عدم الاستقرار السياسي، وأصبح وضع السياسة الخارجية للإمبراطورية أكثر تعقيدًا. أدى إنشاء نظام دومينات على يد دقلديانوس إلى استقرار الوضع لبعض الوقت من خلال تركيز السلطة في أيدي الإمبراطور وأجهزته البيروقراطية. في القرن الرابع، تم الانتهاء من تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين، وأصبحت المسيحية دين الدولة للإمبراطورية بأكملها. في القرن الخامس، أصبحت الإمبراطورية الرومانية الغربية موضوع إعادة التوطين النشط للقبائل الجرمانية، مما أدى إلى تقويض وحدة الدولة بالكامل. تعتبر الإطاحة بآخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الغربية، رومولوس أوغستولوس، على يد الزعيم الألماني أودواكر في 4 سبتمبر، التاريخ التقليدي لسقوط الإمبراطورية الرومانية.

يمكن للقضاة تقديم مشروع قانون (rogatio) إلى مجلس الشيوخ، حيث تتم مناقشته. كان مجلس الشيوخ في البداية يضم 100 عضو، وخلال معظم تاريخ الجمهورية كان هناك حوالي 300 عضو، وضاعف سولا عدد أعضاء مجلس الشيوخ، ثم تباين عددهم لاحقًا. تم الحصول على مقعد في مجلس الشيوخ بعد اجتياز القضاء العادي، لكن كان للرقابة الحق في إجراء تطهير مجلس الشيوخ مع إمكانية طرد أعضاء مجلس الشيوخ الأفراد. يجتمع مجلس الشيوخ في Kalends وNones وIdes من كل شهر، وكذلك في أي يوم في حالة انعقاد طارئ لمجلس الشيوخ. وفي الوقت نفسه، كانت هناك بعض القيود على انعقاد مجلس الشيوخ والكوميتيا في حالة إعلان اليوم المحدد غير مناسب بسبب "علامات" معينة.

وكان الدكتاتوريون، المنتخبون في حالات خاصة ولمدة لا تزيد عن 6 أشهر، يتمتعون بسلطات استثنائية، وعلى عكس القضاة العاديين، يفتقرون إلى المساءلة. باستثناء القضاء الاستثنائي للديكتاتور، كانت جميع المناصب في روما جماعية.

مجتمع

القوانين

أما بالنسبة للرومان، فإن مهمة الحرب بالنسبة لهم لم تكن مجرد هزيمة العدو أو إحلال السلام؛ انتهت الحرب بما يرضيهم فقط عندما أصبح الأعداء السابقون "أصدقاء" أو حلفاء (socii) لروما. لم يكن هدف روما إخضاع العالم أجمع لقوة روما وإمبرطوريتها، بل كان توسيع نظام التحالفات الروماني ليشمل جميع دول الأرض. الفكرة الرومانية عبّر عنها فيرجيل، ولم تكن مجرد خيال الشاعر. كان الشعب الروماني نفسه، شعب رومانوس، يدين بوجوده لمثل هذه الشراكة التي ولدت من رحم الحرب، أي التحالف بين الأرستقراطيين والعامة، والذي وضع نهاية الخلاف الداخلي بينهما بواسطة Leges XII Tabularum الشهير. ولكن حتى هذه الوثيقة من تاريخهم، التي قدسها العصور القديمة، لم تكن تعتبر في نظر الرومان موحى بها من الله؛ لقد فضلوا الاعتقاد بأن روما أرسلت لجنة إلى اليونان لدراسة الأنظمة القانونية هناك. وهكذا فإن الجمهورية الرومانية، القائمة على القانون - وهو اتحاد دائم بين الأرستقراطيين والعامة - استخدمت أداة القوانين بشكل رئيسي للمعاهدات وإدارة المقاطعات والمجتمعات المنتمية إلى نظام النقابات الروماني، وبعبارة أخرى، إلى الأبد- مجموعة موسعة من المجتمع الروماني التي شكلت المجتمع الروماني.

البنية الاجتماعية للمجتمع الروماني

وبمرور الوقت، أصبح الهيكل الاجتماعي ككل أكثر تعقيدا بشكل ملحوظ. ظهر الفرسان - أشخاص ليسوا دائمًا من أصل نبيل، لكنهم شاركوا في العمليات التجارية (كانت التجارة تعتبر مهنة لا تستحقها الأرستقراطيون) وركزوا ثروة كبيرة في أيديهم. ومن بين الأرستقراطيين، برزت أنبل العائلات، وتلاشت بعض العائلات تدريجيًا. حوالي القرن الثالث. قبل الميلاد ه. يندمج باتريشيا مع الفروسية في طبقة النبلاء.

حتى أواخر الجمهورية، كان هناك نوع من الزواج "cum manu"، أي "في متناول اليد"، أي أنه عندما تتزوج الابنة، فإنها تقع في سلطة رب أسرة الزوج. في وقت لاحق، توقف استخدام هذا الشكل من الزواج وبدأ عقد الزيجات بدون يد، حيث لم تكن الزوجة تحت سلطة زوجها وظلت تحت سلطة والدها أو ولي أمرها. كان الزواج الروماني القديم، وخاصة في الطبقات العليا، يعتمد في كثير من الأحيان على المصالح المالية والسياسية.

شكلت العديد من العائلات ذات العلاقات المترابطة عشيرة، لعبت أكثرها تأثيرًا دورًا مهمًا في الحياة السياسية.

كقاعدة عامة، يعقد آباء الأسر زيجات بين أبنائهم، مسترشدين بالمعايير الأخلاقية السائدة والاعتبارات الشخصية. ويمكن للأب أن يتزوج فتاة من سن 12 عاما، ويتزوج صبيا من سن 14 عاما.

ينص القانون الروماني على شكلين من الزواج:

عندما تنتقل المرأة من سلطة والدها إلى سلطة زوجها، أي يتم قبولها في عائلة زوجها.

وبعد الزواج، تظل المرأة عضوًا في الأسرة القديمة، بينما تطالب بميراث الأسرة. لم تكن هذه الحالة هي الحالة الرئيسية وكانت أشبه بالمعاشرة أكثر من الزواج، حيث يمكن للزوجة أن تترك زوجها في أي وقت تقريبًا وتعود إلى المنزل.

وبغض النظر عن الشكل الذي يفضله الشباب، فإن الزواج يسبقه خطبة بين الشباب. أثناء الخطبة، أخذ العروسان نذر الزواج. وعندما سئل كل منهم عما إذا كان وعد بالزواج، أجاب: "أعد". سلم العريس زوجته المستقبلية عملة معدنية كرمز لاتحاد الزفاف المبرم بين الوالدين، وخاتم حديدي ارتدته العروس في إصبع يدها اليسرى.

في حفلات الزفاف، تم نقل جميع الأمور المتعلقة بتنظيم حفل الزفاف إلى المديرة - وهي امرأة تتمتع باحترام عام. قاد المدير العروس إلى القاعة وسلمها للعريس. وكان النقل مصحوبًا بطقوس دينية لعبت فيها المرأة دور كاهنة الموقد. وبعد العيد في منزل الوالدين، تم توديع العروس إلى منزل زوجها. كان على العروس أن تقاوم وتبكي بطريقة مسرحية. وأوقف المدير إصرار الفتاة، وأخذها من حضن والدتها وسلمها لزوجها.

تبدأ الاحتفالات المرتبطة بقدوم فرد جديد من أفراد الأسرة في اليوم الثامن بعد الولادة وتستمر ثلاثة أيام. قام الأب برفع الطفل من الأرض وأطلق عليه اسمًا، وبذلك أعلن قراره بقبوله في الأسرة. بعد ذلك، قدم الضيوف المدعوون هدايا للطفل، عادة ما تكون تمائم، وكان الغرض منها حماية الطفل من الأرواح الشريرة.

لفترة طويلة، لم يكن من الضروري تسجيل طفل. فقط عندما وصل الروماني إلى سن البلوغ وارتدى سترة بيضاء، أصبح مواطنًا في الدولة الرومانية. وتم تقديمه أمام المسؤولين وإدراجه في قائمة المواطنين.

تم تقديم تسجيل الأطفال حديثي الولادة لأول مرة في فجر العصر الجديد من قبل أوكتافيان أوغسطس، حيث ألزم المواطنين بتسجيل الطفل خلال 30 يومًا من الولادة. تم تسجيل الأطفال في معبد زحل، حيث يقع مكتب الحاكم والأرشيف. وفي الوقت نفسه تم التأكد من اسم الطفل وتاريخ ميلاده. تم تأكيد أصله الحر وحقه في المواطنة.

وضع المرأة

كانت المرأة تابعة للرجل لأنها، بحسب تيودور مومسن، «تنتمي إلى العائلة فقط ولم تكن موجودة للمجتمع». في الأسر الثرية، أعطيت المرأة منصبًا مشرفًا وكانت مسؤولة عن إدارة الأسرة. على عكس النساء اليونانيات، يمكن للمرأة الرومانية أن تظهر بحرية في المجتمع، وعلى الرغم من حقيقة أن الأب كان لديه أعلى قوة في الأسرة، فقد تم حمايته من تعسفه. المبدأ الأساسي لبناء المجتمع الروماني هو الاعتماد على الوحدة الأساسية للمجتمع - الأسرة (اللقب).

كان لرب الأسرة، الأب (pater familias)، سلطة غير محدودة في الأسرة، وتم إضفاء الطابع الرسمي على سلطته في الأسرة بموجب القانون. ولم تضم الأسرة الأب والأم فحسب، بل ضمت أيضا الأبناء وزوجاتهم وأطفالهم، فضلا عن البنات غير المتزوجات.

يشمل اللقب العبيد وجميع ممتلكات الأسرة.

وامتدت سلطة الأب إلى جميع أفراد الأسرة.

اتخذ الأب بنفسه جميع القرارات المتعلقة بأفراد الأسرة تقريبًا.

عند ولادة الطفل، يحدد مصير المولود الجديد؛ فإما تعرف على الطفل، أو أمر بقتله، أو تركه دون مساعدة.

كان الأب وحده يمتلك جميع ممتلكات الأسرة. وحتى بعد بلوغه سن الرشد والزواج، ظل الابن بلا حقوق في اسم العائلة. ولم يكن له الحق في امتلاك أي عقار خلال حياة والده. فقط بعد وفاة والده، بموجب وصية، حصل على ممتلكاته بالميراث. كانت هيمنة الأب غير المحدودة موجودة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، وكذلك الحق في التحكم في مصير أحبائهم. في أواخر فترة الإمبراطورية الرومانية، تحرر الآباء من الأطفال غير المرغوب فيهم بسبب الصعوبات الاقتصادية والتدهور العام للأسس الأخلاقية للمجتمع.

في الأسر الرومانية، كانت للمرأة حقوق كبيرة، حيث تم تكليفها بمسؤوليات إدارة الأسرة. وكانت السيدة السيادية لمنزلها. لقد كان من الجيد أن تدير المرأة الحياة الأسرية بشكل جيد، مما يوفر وقت زوجها للقيام بشؤون حكومية أكثر أهمية. كان اعتماد المرأة على زوجها يقتصر، في جوهره، على علاقات الملكية؛ ولا يجوز للمرأة أن تمتلك مالاً أو تتصرف فيه دون إذن زوجها.

ظهرت امرأة رومانية بحرية في المجتمع، وكانت تقوم بالزيارات، وتحضر حفلات الاستقبال الاحتفالية. لكن السياسة لم تكن من اختصاص المرأة؛ ولم يكن من المفترض أن تحضر الاجتماعات العامة.

تعليم

بدأ تعليم الأولاد والبنات في سن السابعة. فضل الآباء الأثرياء التعليم المنزلي. استخدم الفقراء خدمات المدارس. في الوقت نفسه، ولد النموذج الأولي للتعليم الحديث: مر الأطفال بثلاث مراحل من التعليم: الابتدائي والثانوي والعالي. حاول أرباب الأسرة، الذين يهتمون بتعليم أطفالهم، تعيين معلمين يونانيين لأطفالهم أو الحصول على عبد يوناني لتعليمهم.

أجبرهم غرور الآباء على إرسال أطفالهم إلى اليونان للتعليم العالي.

في المراحل الأولى من التعليم، تم تعليم الأطفال بشكل أساسي الكتابة والحساب، وتم إعطاؤهم معلومات عن التاريخ والقانون والأعمال الأدبية.

في المدرسة العليا، تم التدريب على الخطابة. خلال الفصول العملية، أجرى الطلاب تمارين تتكون من تأليف خطب حول موضوع معين من التاريخ أو الأساطير أو الأدب أو من الحياة الاجتماعية.

خارج إيطاليا، تم تلقي التعليم بشكل رئيسي في أثينا، في جزيرة رودس، حيث تحسنوا أيضًا في الخطابة واكتسبوا فهمًا للمدارس الفلسفية المختلفة. أصبحت الدراسة في اليونان ذات أهمية خاصة بعد أن أصبح جنايوس دوميتيوس أهينوباربوس ولوسيوس ليسينيوس كراسوس رقباء في عام 92 قبل الميلاد. ه. أغلقت مدارس البلاغة اللاتينية.

وفي سن 17-18 عاما، اضطر الشاب إلى ترك دراسته والخضوع للخدمة العسكرية.

اهتم الرومان أيضًا بحصول المرأة على تعليم يتعلق بالدور الذي تلعبه في الأسرة: منظم الحياة الأسرية ومربي الأطفال في سن مبكرة. كانت هناك مدارس تدرس فيها الفتيات مع الأولاد. وكان من الشرف أن يقال عن الفتاة إنها فتاة متعلمة. بدأت الدولة الرومانية في تدريب العبيد بالفعل في القرن الأول الميلادي، حيث بدأ العبيد والمعتقين في لعب دور متزايد الأهمية في اقتصاد الدولة. أصبح العبيد مديرين للعقارات وكانوا يعملون في التجارة، وتم تعيينهم مشرفين على العبيد الآخرين. انجذب العبيد المتعلمون إلى بيروقراطية الدولة، وكان العديد من العبيد معلمين وحتى مهندسين معماريين.

وكان العبد المتعلم يستحق أكثر من العبد الأمي، لأنه يمكن استخدامه في الأعمال الماهرة. كان العبيد المتعلمون هم القيمة الرئيسية للرجل الروماني الغني ماركوس ليسينيوس كراسوس.

بدأ العبيد السابقون، المعتقون، بالتدريج في تشكيل طبقة كبيرة في روما. ولم يكن في نفوسهم إلا التعطش للسلطة والربح، فسعىوا إلى أخذ مكان الموظف ومدير جهاز الدولة، وممارسة الأعمال التجارية والربا. بدأت ميزتهم على الرومان في الظهور، وهي أنهم لم يخجلوا من أي عمل، واعتبروا أنفسهم محرومين وأظهروا المثابرة في النضال من أجل مكانهم تحت الشمس. وفي النهاية، تمكنوا من تحقيق المساواة القانونية وإخراج الرومان من الحكومة.

جيش

طوال فترة وجوده تقريبًا، كان الجيش الروماني، كما أثبتت الممارسة، هو الأكثر تقدمًا بين بقية دول العالم القديم، بعد أن تحول من ميليشيا شعبية إلى مشاة وسلاح فرسان نظاميين محترفين مع العديد من الوحدات المساعدة و التشكيلات المتحالفة. في الوقت نفسه، كانت القوة القتالية الرئيسية دائمًا هي المشاة (خلال عصر الحروب البونيقية، أظهر سلاح البحرية نفسه ممتازًا بالفعل). كانت المزايا الرئيسية للجيش الروماني هي القدرة على الحركة والمرونة والتدريب التكتيكي، مما سمح له بالعمل في تضاريس متنوعة وفي ظروف مناخية قاسية.

إذا كان هناك تهديد استراتيجي لروما أو إيطاليا، أو خطر عسكري خطير بما فيه الكفاية ( اضطراب) توقف كل العمل وتوقف الإنتاج وتم تجنيد كل من يستطيع حمل الأسلحة ببساطة في الجيش - تم استدعاء سكان هذه الفئة tumulturii (com.subitarii) والجيش - tumultuarus (subitarius) تمرين. نظرًا لأن إجراءات التجنيد المعتادة تستغرق وقتًا أطول، فقد رفع القائد الأعلى لهذا الجيش، القاضي، لافتات خاصة من مبنى الكابيتول: الأحمر للإشارة إلى التجنيد للمشاة، والأخضر لسلاح الفرسان، وبعد ذلك أعلن تقليديًا: "Qui rempublicam salvam vult, me sequatur" ("من يريد إنقاذ الجمهورية فليتبعني"). كما تم نطق القسم العسكري ليس بشكل فردي، بل معًا.

ثقافة

تم الاعتراف بالسياسة والحرب والزراعة وتطوير القانون (المدني والمقدس) والتاريخ على أنها شؤون تستحق الرومان، وخاصة من النبلاء. تطورت ثقافة روما المبكرة على هذا الأساس. تم قبول التأثيرات الأجنبية، اليونانية في المقام الأول، والتي اخترقت المدن اليونانية في جنوب إيطاليا الحديثة، ثم مباشرة من اليونان وآسيا الصغرى، فقط بقدر ما لم تتعارض مع نظام القيم الروماني أو تمت معالجتها وفقًا له. في المقابل، كان للثقافة الرومانية في ذروتها تأثير كبير على الشعوب المجاورة وعلى التطور اللاحق لأوروبا.

اتسمت النظرة الرومانية المبكرة للعالم بالإحساس بالذات كمواطن حر مع شعور بالانتماء إلى مجتمع مدني وأولوية مصالح الدولة على المصالح الشخصية، جنبًا إلى جنب مع المحافظة، التي تتمثل في اتباع أخلاق وعادات أسلافهم. في - ت. قبل الميلاد ه. كان هناك خروج عن هذه المواقف وتكثفت النزعة الفردية، وبدأ الفرد في معارضة الدولة، حتى أنه تم إعادة التفكير في بعض المُثُل التقليدية.

لغة

لغة لاتينية يعود ظهورها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. تشكل الفرع المائل لعائلة اللغات الهندية الأوروبية. في عملية التطور التاريخي لإيطاليا القديمة، حلت اللغة اللاتينية محل اللغات المائلة الأخرى وبمرور الوقت احتلت مكانة مهيمنة في غرب البحر الأبيض المتوسط. في بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. كان يتحدث اللاتينية من قبل سكان منطقة لاتيوم الصغيرة (lat. لاتيوم) ، وتقع في غرب الجزء الأوسط من شبه جزيرة أبنين، على طول المجرى السفلي لنهر التيبر. القبيلة التي سكنت لاتيوم كانت تسمى اللاتين (lat. لاتيني) ، لغتها اللاتينية. أصبح مركز هذه المنطقة مدينة روما، وبعد ذلك بدأت القبائل الإيطالية المتحدة حولها تطلق على نفسها اسم الرومان (lat. الرومان).

هناك عدة مراحل في تطور اللغة اللاتينية:

  • اللاتينية القديمة
  • اللاتينية الكلاسيكية
  • اللاتينية ما بعد الكلاسيكية
  • اللاتينية المتأخرة

دِين

الأساطير الرومانية القديمة قريبة من اليونانية في العديد من الجوانب، حتى إلى درجة الاقتراض المباشر للأساطير الفردية. ومع ذلك، في الممارسة الدينية للرومان، لعبت الخرافات الروحية المرتبطة بتبجيل الأرواح دورًا كبيرًا أيضًا: الجني، والبينات، واللاريس، والليمور، والماني. أيضًا في روما القديمة كان هناك العديد من كليات الكهنة.

على الرغم من أن الدين لعب دورًا مهمًا في المجتمع الروماني التقليدي، بحلول القرن الثاني قبل الميلاد. ه. كان جزء كبير من النخبة الرومانية غير مبال بالدين بالفعل. في القرن الأول قبل الميلاد. ه. قام الفلاسفة الرومان (أبرزهم تيتوس لوكريتيوس كاروس وماركوس توليوس شيشرون) بمراجعة أو التشكيك في العديد من المواقف الدينية التقليدية.

الفن والموسيقى والأدب

حياة

تمت دراسة التطور الاجتماعي للمجتمع الروماني لأول مرة من قبل العالم الألماني جي بي نيبور. كانت الحياة والحياة الرومانية القديمة مبنية على التشريعات العائلية المتطورة والطقوس الدينية.

للاستفادة بشكل أفضل من ضوء النهار، كان الرومان يستيقظون في وقت مبكر جدًا، غالبًا حوالي الساعة الرابعة صباحًا، وبعد الإفطار، يبدأون في الانخراط في الشؤون العامة. مثل اليونانيين، كان الرومان يأكلون 3 مرات في اليوم. في الصباح الباكر - الإفطار الأول، حوالي الظهر - الثاني، في وقت متأخر بعد الظهر - الغداء.

في القرون الأولى لروما، كان سكان إيطاليا يأكلون بشكل رئيسي عصيدة سميكة مطبوخة جيدًا من دقيق الحنطة أو الدخن أو الشعير أو دقيق الفاصوليا، ولكن بالفعل في فجر التاريخ الروماني، لم يتم طهي العصيدة فقط في المنازل، ولكن أيضًا كعك الخبز تم خبزها. بدأ فن الطهي في التطور في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. وفي ظل الإمبراطورية وصلت إلى ارتفاعات غير مسبوقة.

العلم

المقال الرئيسي: العلوم الرومانية القديمة

ورث العلم الروماني عددًا من الأبحاث اليونانية، لكنه على عكسها (خاصة في مجال الرياضيات والميكانيكا) كان ذا طبيعة تطبيقية بشكل أساسي. ولهذا السبب، أصبح الترقيم الروماني والتقويم اليولياني منتشرين على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. وفي الوقت نفسه كانت سمتها المميزة هي عرض القضايا العلمية بشكل أدبي وترفيهي. وصلت العلوم القانونية والزراعية إلى ازدهار خاص، حيث تم تخصيص عدد كبير من الأعمال للهندسة المعمارية والتخطيط الحضري والتكنولوجيا العسكرية. وكان أكبر ممثلي العلوم الطبيعية هم العلماء الموسوعيين غايوس بليني سيكوندوس الأكبر، وماركوس تيرينتيوس فارو، ولوسيوس آنيوس سينيكا.

تطورت الفلسفة الرومانية القديمة في المقام الأول في أعقاب الفلسفة اليونانية، التي كانت مرتبطة بها إلى حد كبير. الأكثر انتشارا في الفلسفة هي الرواقية.

حقق العلم الروماني في مجال الطب نجاحا ملحوظا. من بين الأطباء المتميزين في روما القديمة: ديوسقوريدس - عالم صيدلاني وأحد مؤسسي علم النبات، سورانوس أفسس - طبيب توليد وطبيب أطفال، كلوديوس جالين - عالم تشريح موهوب اكتشف وظائف الأعصاب والدماغ.

ظلت الرسائل الموسوعية المكتوبة خلال العصر الروماني أهم مصدر للمعرفة العلمية طوال معظم العصور الوسطى.

تراث روما القديمة

الثقافة الرومانية، بأفكارها المتطورة حول نفعية الأشياء والأفعال، حول واجب الإنسان تجاه نفسه والدولة، حول أهمية القانون والعدالة في حياة المجتمع، استكملت الثقافة اليونانية القديمة برغبتها في فهم العالم ، إحساس متطور بالتناسب والجمال والانسجام وعنصر اللعب الواضح. أصبحت الثقافة القديمة، كمزيج من هاتين الثقافتين، أساس الحضارة الأوروبية.

يمكن تتبع التراث الثقافي لروما القديمة في المصطلحات العلمية والهندسة المعمارية والأدب. لطالما كانت اللاتينية لغة التواصل الدولي لجميع المتعلمين في أوروبا. ولا يزال يستخدم في المصطلحات العلمية. استناداً إلى اللغة اللاتينية، نشأت اللغات الرومانسية في الممتلكات الرومانية السابقة وتتحدث بها شعوب جزء كبير من أوروبا. ومن أبرز إنجازات الرومان القانون الروماني الذي أنشأوه، والذي لعب دورًا كبيرًا في تطوير الفكر القانوني. نشأت المسيحية في الممتلكات الرومانية ثم أصبحت دين الدولة - وهو دين وحد جميع الشعوب الأوروبية وأثر بشكل كبير على تاريخ البشرية.

التأريخ

ونشأ الاهتمام بدراسة التاريخ الروماني، بالإضافة إلى أعمال مكيافيلي، أيضًا خلال عصر التنوير في فرنسا.

كان أول عمل رئيسي هو عمل إدوارد جيبون، "تاريخ تراجع وانهيار الإمبراطورية الرومانية"، والذي غطى الفترة من نهاية القرن الثاني حتى سقوط جزء من الإمبراطورية - بيزنطة عام 1453. مثل مونتسكيو، قدر جيبون فضيلة المواطنين الرومان، ومع ذلك، بدأ تفكك الإمبراطورية بالفعل في عهد كومودوس، وأصبحت المسيحية حافزًا لانهيار الإمبراطورية، مما أدى إلى تقويض أسسها من الداخل.

أصبح نيبور مؤسس الحركة النقدية وكتب عمل “التاريخ الروماني” حيث تم إحضاره إلى الحرب البونيقية الأولى. حاول نيبور تحديد كيفية نشوء التقليد الروماني. وفي رأيه أن الرومان، كغيرهم من الشعوب، كان لديهم ملحمة تاريخية حافظت عليها بشكل رئيسي العائلات النبيلة. أولى نيبور بعض الاهتمام للتكوين العرقي، من زاوية تكوين المجتمع الروماني.

في عصر نابليون، ظهر عمل V. Duruis "تاريخ الرومان"، مع التركيز على الفترة القيصرية الشعبية آنذاك.

تم افتتاح معلم تاريخي جديد من خلال عمل تيودور مومسن، أحد الباحثين الرئيسيين الأوائل في التراث الروماني. لعب عمله الضخم "التاريخ الروماني" دورًا رئيسيًا، بالإضافة إلى "قانون الدولة الرومانية" و"مجموعة النقوش اللاتينية" ("Corpus inscriptionum Latinarum").

في وقت لاحق، تم نشر عمل متخصص آخر، ج. فيريرو، "عظمة وسقوط روما". تم نشر عمل I. M. جريفز "مقالات عن تاريخ ملكية الأراضي الرومانية، خاصة في عصر الإمبراطورية"، حيث ظهرت على سبيل المثال معلومات عن مزرعة بومبونيوس أتيكوس، أحد أكبر ملاك الأراضي في نهاية الجمهورية، ومزرعة كان هوراس يعتبر نموذجًا للعقارات المتوسطة في عصر أوغسطان.

ضد النقد المفرط لأعمال الإيطالي إي بايس الذي أنكر صحة التقليد الروماني حتى القرن الثالث الميلادي. ه. ، تحدث دي سانكتيس في كتابه "تاريخ روما"، حيث، من ناحية أخرى، تم رفض المعلومات المتعلقة بالفترة الملكية بالكامل تقريبًا.

كانت دراسة التاريخ الروماني في الاتحاد السوفييتي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالماركسية اللينينية، التي لم يكن لديها أعمال متخصصة في جوهرها واعتمدت على أعمال يتم الاستشهاد بها بشكل متكرر مثل "أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة"، و"مقتطفات كرونولوجية". "،" الأشكال التي تسبق الإنتاج الرأسمالي "،" برونو باور والمسيحية المبكرة "، وما إلى ذلك. كان التركيز على ثورات العبيد ودورهم في التاريخ الروماني، وكذلك التاريخ الزراعي.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام لدراسة النضال الأيديولوجي (S. L. Utchenko، P. F. Preobrazhensky)، والذي شوهد حتى في الفترات الأكثر ملاءمة للإمبراطورية (N. A. Mashkin، E. M. Shtaerman، A. D. Dmitrev، إلخ).

تم الاهتمام أيضًا بظروف الانتقال من الجمهورية إلى الإمبراطورية، والتي تم تناولها، على سبيل المثال، في عمل ماشكين "مبدأ عهد أغسطس" أو في "مقالات عن تاريخ روما القديمة" لـ V. S. Sergeev، وإلى المقاطعات، في الدراسة التي برز فيها أ.ب.رانوفيتش.

من بين أولئك الذين درسوا علاقات روما مع الدول الأخرى، تم تخصيص A. G. Bokshchanin.

منذ عام 1937، بدأ إصدار "نشرة التاريخ القديم"، حيث بدأ نشر مقالات عن التاريخ الروماني والحفريات الأثرية بشكل متكرر.

بعد فترة انقطاع بسبب الحرب الوطنية العظمى، تم نشر "تاريخ روما" للكاتب إس. آي. كوفاليف و"تاريخ الشعب الروماني" للناقد في. ن. دياكوف في عام 1948. في العمل الأول، يعتبر التقليد الروماني موثوقا به في العديد من النواحي، في الثانية، تم التعبير عن الشك في هذه النتيجة.

أنظر أيضا

المصادر الأولية

  • ديو كاسيوس. "التاريخ الروماني"
  • أميانوس مارسيلينوس. "اعمال"
  • بوليبيوس. "التاريخ العام"
  • بوبليوس كورنيليوس تاسيتوس. "التاريخ"، "حوليات"
  • بلوتارخ. "حياة مقارنة"
  • أبيان. "التاريخ الروماني"
  • سيكستوس أوريليوس فيكتور. ""عن أصل الشعب الروماني""
  • فلافيوس إوتروبيوس. "كتاب الادعية من تأسيس المدينة"
  • غي فيليوس باتركولوس. "التاريخ الروماني"
  • بوبليوس آنيوس فلوروس. "خلاصات تيتوس ليفيوس"
  • هيروديان. "تاريخ روما من ماركوس أوريليوس"
  • ديودوروس سيكلوس. "المكتبة التاريخية"
  • ديونيسيوس هاليكارناسوس. "التاريخ الروماني القديم"
  • جايوس سوتونيوس ترانكويلوس. "حياة القياصرة الاثني عشر"
  • ما يسمى ب "مؤلفي حياة الأوغسطيين" ( الكتبة التاريخية Augustae): ايليوس سبارتيانوس، يوليوس كابيتولينوس، فولكاتيوس جاليكانوس، ايليوس لامبريديوس، تريبيليوس بوليو وفلافيوس فوبيسكوس

فتات

  • جنايوس نيفيوس. "الحرب البونية"
  • كوينتوس إنيوس. "حوليات"
  • كوينتوس فابيوس مصور. "حوليات"
  • لوسيوس سينسيوس أليمنت. "تسجيل الأحداث"
  • ماركوس بورسيوس كاتو الأكبر. "البدايات"
  • بومبي تروج. "قصة فيليب"
  • جايوس سالوست كريسبوس. "حرب يوغورثين"
  • جرانيوس ليسينيان

الأعمال الأساسية في وقت لاحق

  • ثيودور مومسنالتاريخ الروماني.
  • إدوارد جيبونتاريخ تراجع وتدمير الإمبراطورية الرومانية.
  • بلاتنر، صامويل بول. قاموس طبوغرافي لروما القديمة

ملحوظات

روابط

منفذ "روما القديمة "
روما القديمةعلى ويكيميديا ​​​​كومنز
  • X Legio - المعدات العسكرية في العصور القديمة (بما في ذلك أجزاء من الترجمات الروسية للمؤلفين الرومان ومقالات عن الشؤون العسكرية لروما القديمة)
  • المجد الروماني الحرب القديمة
  • مكتبة القانون الروماني بقلم إيف لاسارد وألكسندر كوبتيف.
  • فن روما القديمة - معرض الصور لستيفان كورديتش

حتى عام 510 قبل الميلاد، عندما طرد السكان آخر ملوكهم، تاركوين الفخور، من المدينة، كانت روما يحكمها الملوك. بعد ذلك، أصبحت روما جمهورية لفترة طويلة، وكانت السلطة في أيدي المسؤولين المنتخبين من قبل الشعب. في كل عام، من بين أعضاء مجلس الشيوخ، الذي ضم ممثلين عن النبلاء الرومان، انتخب المواطنون قناصلين ومسؤولين آخرين. كانت الفكرة الرئيسية لمثل هذا الجهاز هي أن شخصًا واحدًا لا يستطيع تركيز الكثير من القوة في يديه. ولكن في 49 قبل الميلاد. ه. القائد الروماني يوليوس قيصر (فوق اليسار)، مستفيدًا من دعم الشعب، قاد قواته إلى روما واستولى على السلطة في الجمهورية. بدأت حرب أهلية، ونتيجة لذلك هزم قيصر جميع المنافسين وأصبح حاكم روما. تسببت ديكتاتورية قيصر في استياء مجلس الشيوخ وفي عام 44 قبل الميلاد. ه. قُتل قيصر. وأدى ذلك إلى حرب أهلية جديدة وانهيار النظام الجمهوري. وصل أوكتافيان، ابن قيصر بالتبني، إلى السلطة وأعاد السلام إلى البلاد. أخذ أوكتافيان اسم أغسطس وفي 27 قبل الميلاد. ه. أعلن نفسه "برينسيبس"، وهو ما يمثل بداية القوة الإمبراطورية.

رمز القانون

كان رمز قوة القاضي (الرسمي) هو الفاس - مجموعة من القضبان والفأس. أينما ذهب المسؤول كان مساعدوه يحملون خلفه هذه الرموز التي استعارها الرومان من الأتروريين.

هل كنت تعلم؟

لم يكن لدى أباطرة الرومان تيجان مثل الملوك. وبدلا من ذلك، كانوا يرتدون أكاليل الغار على رؤوسهم. في السابق، تم منح هذه الأكاليل للجنرالات للانتصارات في المعارك.

تكريما لأغسطس

يمجد "مذبح السلام" الرخامي في روما عظمة أغسطس، أول إمبراطور روماني. يصور هذا النقش البارز أفراداً من العائلة الإمبراطورية.

ساحة البلدة

كان المنتدى هو مركز أي مستوطنة أو مدينة رومانية. كانت ساحة مفتوحة محاطة بالمباني العامة والمعابد.

جرت الانتخابات وجلسات المحكمة في المنتدى.

وجوه في الحجر

غالبًا ما يتم نحت صور الأشخاص المشهورين في صور بارزة في طبقات حجرية تسمى النقش. يصور هذا النقش الإمبراطور كلوديوس وزوجته أجريبينا الصغرى وأقاربها.

المجتمع الروماني

بالإضافة إلى المواطنين، كان هناك أشخاص في روما القديمة ليس لديهم الجنسية الرومانية. تم تقسيم مواطني روما إلى ثلاث فئات: الأرستقراطيين الأثرياء (يُصوَّر هنا أحدهم وهو يحمل تماثيل نصفية لأسلافه بين يديه)، والأثرياء - الفرسان والمواطنين العاديين - العوام. في الفترة المبكرة، كان بإمكان الأرستقراطيين فقط أن يصبحوا أعضاء في مجلس الشيوخ. في وقت لاحق، تلقى العوام أيضا تمثيلا في مجلس الشيوخ، ولكن خلال العصر الإمبراطوري كانوا محرومين من هذا الحق. يشمل "غير المواطنين" النساء والعبيد وكذلك الأجانب والمقيمين في المقاطعات الرومانية.

تتزايد أهمية المشاكل المرتبطة بهيكل الدولة في روما القديمة اليوم، وموضوع المقال قيد النظر، وتنظيم المعرفة والأفكار حول المظاهر المختلفة للتنمية البشرية، إلى حد ما سيساعد على التنقل الروحي الحديث الحياة وحالتها واتجاهات التنمية.

لقد تطور مجتمع "روما" الآن إلى دولة كاملة، "الجمهورية الرومانية"، التي ينقسم سكانها (بالإضافة إلى الاختلافات الوطنية والقبلية والممتلكات وغيرها) في المقام الأول إلى أحرار شخصيًا وغير أحرار شخصيًا. ينقسم الأشخاص الأحرار بشكل فردي إلى مواطنين وأجانب.

كانت القلعة الرئيسية للنبلاء والهيئة الإدارية للجمهورية هي مجلس الشيوخ. وكان عدد أعضاء مجلس الشيوخ عادة 300. وكان حق تعيين أعضاء مجلس الشيوخ يعود أولاً إلى الملك، ثم إلى القناصل. ووفقا لقانون أوفينيوس (الربع الأخير من القرن الرابع)، انتقل هذا الحق إلى الرقابة. كل خمس سنوات، قام الرقباء بمراجعة قائمة أعضاء مجلس الشيوخ، ويمكنهم شطب أولئك الذين، لسبب أو لآخر، غير مناسبين للغرض، وإضافة أعضاء جدد. ينص قانون أوفينيوس على أنه "يجب على الرقباء، تحت القسم، أن ينتخبوا أفضل فئات القضاة في مجلس الشيوخ". نحن نتحدث عن القضاة السابقين بما في ذلك القساوسة.

تم توزيع أعضاء مجلس الشيوخ حسب الرتبة. في المقام الأول كان هناك ما يسمى بـ "أعضاء مجلس الشيوخ من الكيول"، أي القضاة السابقون الذين شغلوا منصب الكيول: الدكتاتوريون السابقون، والقناصل، والرقباء، والقضاة، والكيرول آيديلز؛ ثم جاء البقية: الأديليون العامون السابقون، ومنابر الشعب والقساوسة، بالإضافة إلى أعضاء مجلس الشيوخ الذين لم يشغلوا أي منصب قضائي في الماضي (كان هناك عدد قليل منهم). الأول في القائمة كان السيناتور الأكثر احترامًا، والذي يُدعى برينسيبس سيناتوس (السيناتور الأول). الانتماء إلى فئة أو أخرى يحدد إجراءات التصويت. حدث الأخير إما بالتنحي أو من خلال الاستجواب الشخصي لكل عضو في مجلس الشيوخ. يمكن لجميع القضاة غير العاديين، على سبيل المثال الدكتاتوريين، ومن بين القضاة العاديين، القناصل، البريتور، ومنابر الشعب اللاحقة، عقد مجلس الشيوخ ورئاسته.

قبل اندلاع الحروب الأهلية، كان مجلس الشيوخ يتمتع بسلطة هائلة. ويفسر ذلك بشكل رئيسي من خلال تكوينها الاجتماعي وتنظيمها. في البداية، كان بإمكان رؤساء العائلات الأرستقراطية فقط دخول مجلس الشيوخ. ولكن في وقت مبكر جدًا، ربما منذ بداية الجمهورية، بدأ العوام في الظهور في مجلس الشيوخ. ومع تغلبهم على أعلى القضاة، بدأ عددهم في مجلس الشيوخ يتزايد بسرعة. في القرن الثالث. تنتمي الغالبية العظمى من أعضاء مجلس الشيوخ إلى طبقة النبلاء، أي إلى الطبقة الحاكمة في المجتمع الروماني. وقد أدى ذلك إلى تماسك مجلس الشيوخ، وغياب الصراع الداخلي فيه، ووحدة برنامجه وتكتيكاته، وضمن له دعم الجزء الأكثر نفوذا في المجتمع. كانت هناك وحدة وثيقة بين مجلس الشيوخ والقضاة، حيث انتهى الأمر بكل قاض سابق في مجلس الشيوخ، وتم اختيار المسؤولين الجدد من نفس أعضاء مجلس الشيوخ تقريبًا. لذلك، لم يكن من المربح أن يتشاجر القضاة مع مجلس الشيوخ. كان القضاة يأتون ويذهبون، ويتغيرون، كقاعدة عامة، سنويًا، وكان مجلس الشيوخ هيئة دائمة، وظل تكوينه دون تغيير إلى حد كبير (كان التجديد الهائل لمجلس الشيوخ بأعضاء جدد أمرًا نادرًا جدًا). وقد منحه هذا استمرارية التقاليد والخبرة الإدارية الواسعة.

كان نطاق الشؤون التي كان مجلس الشيوخ مسؤولاً عنها واسعًا جدًا. وحتى عام 339، كما ذكرنا أعلاه، كان له الحق في الموافقة على قرارات الجمعية الوطنية. بعد هذا العام، لم يكن هناك سوى موافقة أولية من مجلس الشيوخ على مشاريع القوانين المقدمة إلى اللجنة. ووفقا لقانون المنيا، تم اتباع نفس الإجراء فيما يتعلق بترشيحات المسؤولين.

وفي حالة حدوث حالة خارجية أو داخلية صعبة للدولة، يعلن مجلس الشيوخ حالة الطوارئ، أي حالة الحصار. تم ذلك في أغلب الأحيان من خلال تعيين دكتاتور. من القرن الثاني يتم تضمين أشكال أخرى من فرض حالة الحصار في الممارسة العملية. إحداها أن مجلس الشيوخ اعتمد قراراً: «فليلاحظ القناصل أن الجمهورية لا تعاني من أي ضرر». أعطت هذه الصيغة القناصل (أو المسؤولين الآخرين) صلاحيات استثنائية مماثلة لتلك التي يتمتع بها الديكتاتور. هناك طريقة أخرى لتركيز السلطة التنفيذية وهي انتخاب قنصل واحد. تم استخدام هذه الطريقة، على الرغم من ندرتها، في القرن الأول.

كان لمجلس الشيوخ أعلى قيادة في الشؤون العسكرية. لقد حدد وقت وكمية التجنيد في الجيش، وكذلك تكوين الوحدات: المواطنين، والحلفاء، وما إلى ذلك. وأصدر مجلس الشيوخ قراراً بحل الجيش، وتحت سيطرته تم توزيع التشكيلات العسكرية الفردية أو الجبهات بين القادة العسكريين. أنشأ مجلس الشيوخ ميزانية كل قائد عسكري ومنح الانتصارات والأوسمة الأخرى للقادة المنتصرين.

وتركزت السياسة الخارجية بأكملها في أيدي مجلس الشيوخ. إن حق إعلان الحرب وإبرام السلام ومعاهدات التحالف ملك للشعب، لكن مجلس الشيوخ قام بكل الأعمال التحضيرية لذلك. أرسل سفارات إلى بلدان أخرى، واستقبل سفراء أجانب وكان مسؤولاً بشكل عام عن جميع الأعمال الدبلوماسية.

قام مجلس الشيوخ بإدارة الشؤون المالية وممتلكات الدولة: فقد وضع الميزانية (عادة لمدة 5 سنوات)، وحدد طبيعة ومبلغ الضرائب، وزراعة الضرائب الخاضعة للرقابة، والإشراف على سك العملات المعدنية، وما إلى ذلك.

كان لمجلس الشيوخ أعلى إشراف على الطائفة. أسس الأعياد، وأقام ذبائح الشكر والتطهير، وفسر علامات الآلهة في أخطر الحالات، وسيطر على الطوائف الأجنبية، ومنعها إذا لزم الأمر.

كان أعضاء جميع اللجان القضائية الدائمة قبل عصر غراتشي يتألفون من أعضاء مجلس الشيوخ. فقط في عام 123 قام جايوس جراكوس بنقل المحاكم إلى أيدي الفرسان (كان هذا الاسم يُفهم بعد ذلك على أنه التجار الأثرياء ومقرضو الأموال).

في حالة خلو مناصب أعلى القضاة، الذين لديهم الحق في رئاسة الجمعية الشعبية لانتخاب القناصل، أو عدم تمكن هؤلاء القضاة من الوصول وقت الانتخابات في روما، أعلن مجلس الشيوخ "فترة خلو العرش". لقد تم الحفاظ على هذا المصطلح من العصر القيصري. تم تعيين أحد أعضاء مجلس الشيوخ "بين الأقاليم" لرئاسة اللجان الانتخابية القنصلية. وتولى منصبه لمدة خمسة أيام، ثم عين خلفاً له ونقل صلاحياته إليه. قام بتعيين القناصل التاليين، وما إلى ذلك، حتى يتم انتخاب القناصل في اللجنة المركزية.

وهكذا، كان مجلس الشيوخ أعلى هيئة إدارية في الجمهورية، وفي الوقت نفسه كان له السيطرة العليا على حياة الدولة بأكملها.

استمرت كلا الطبقتين الطبقيتين الكبيرتين في الفترة السابقة، الأرستقراطيين والعامة، في الوجود الآن، وكان نضالهم المتبادل من أجل الحقوق السياسية هو الظاهرة الأكثر تميزًا في حياة المجتمع الروماني خلال الجمهورية. بالفعل في عهد Servius Tullius، وفقًا للأسطورة، تلقى العوام، في البداية بدون حقوق، بعض الحقوق، على سبيل المثال الحق في ملكية الأرض، والحق في الزواج القانوني والتجارة فيما بينهم، وحق محدود في المحاكمة، والحق في التصويت والخدمة الخدمة العسكرية. وبذلك تحولوا من عديمي الحقوق إلى مواطنين ناقصين، وأدت الرغبة في المساواة القانونية الكاملة مع الأرستقراطيين، خاصة في حق شغل أعلى المناصب الحكومية، إلى اشتداد صراعهم مع الأرستقراطيين، حتى تحقيق المساواة الكاملة بين الأرستقراطيين. حقوق. وفقًا لقوانين لوسيوس سيكستيوس (366 قبل الميلاد)، حصل العوام على الوصول إلى أعلى المناصب العلمانية، ووفقًا لقانون أوغولنا (300 قبل الميلاد) وإلى أعلى المناصب الروحية، بالإضافة إلى الحق الذي تم الحصول عليه سابقًا في الزواج القانوني من الأرستقراطيين . وبفضل توسع الدولة، زاد حجم العوام بشكل ملحوظ.

وهكذا اندمجت كلا الفئتين في مفهوم واحد "الشعب الروماني". ومع ذلك، فإن ممارسة الحق في شغل المناصب الحكومية العليا، بسبب الحملة الانتخابية المكلفة وعدم وجود أجر مقابل شغل المناصب، كانت متاحة فقط للمواطنين الأثرياء. ونتيجة لذلك، من الأرستقراطيين والعامة الأثرياء، تم تشكيل مسؤول يخدم النبلاء (نوبيلي) تدريجيًا، ويقف في مواجهة العوام الأقل ازدهارًا.

كان حكم المجتمع الروماني خلال الفترة الجمهورية يعتمد على إرادة الشعب. لذلك، تم حل جميع قضايا الحكم الأكثر أهمية على أساس تعبير أو آخر عن إرادة المجتمع، "شعب روما". إمتلك:

السلطة التشريعية - الحق في سن القوانين؛

السلطة القضائية - الحق في إجراء محاكمة؛

السلطة الانتخابية – الحق في انتخاب القضاة؛

القوة الحاسمة هي في مسائل السلم والحرب.

قرارات الشعب بشأن النقطتين أ) و د)، باعتبارها تتمتع بقوة القانون، كانت تسمى "قوانين الشعب" أو "أوامر الشعب". تم منح الناس أنفسهم، بصفتهم حامل السلطة العليا، قدرًا معينًا من العظمة، وكانت الجرائم المرتكبة ضد المجتمع تعتبر إهانة لعظمة الشعب الروماني. وانحنت وجوه القضاة الحاضرين في المجلس أمام مجلس الشعب، كرمز لإعجابهم بـ "عظمة الشعب".

يمارس الناس حقوقهم في التجمعات العامة، عادة في ما يسمى comitia (من اللاتينية - "الاجتماع")، أي في اجتماعات المواطنين الكاملين التي يعقدها ويقودها مسؤول لديه الحق في القيام بذلك (على سبيل المثال، القنصل أو البريتور)، حيث يقررون (في تقسيماتهم السياسية إلى كوريا أو قرون أو قبائل) عن طريق التصويت على القضايا التالية المقترحة لاتخاذ القرار.

كان لجميع المواطنين الرومانيين (الذين لهم الحق في التصويت) الحق في المشاركة في اللجان والتصويت أينما كانوا - في روما أو المقاطعة أو المستعمرة. وفقًا لممثلي المجتمع الروماني الذين شاركوا في الاجتماعات، تم تقسيم comitia إلى comitia curiata وcomitia Centuriata وcomitia tributa.

يجب التمييز بين الاجتماعات الحرة التي يعقدها مسؤول علماني أو كنسي (ليس على طول الانقسامات السياسية) أو التجمعات التي لم يصوت فيها الناس، ولكنهم عادة ما يستمعون إلى التقارير والرسائل أو يناقشون بعض القضايا المهمة، خاصة تلك التي كانت على جدول الأعمال في أقرب كوميتيا. يمكن لجميع الحاضرين التحدث في هذه الاجتماعات. وعادة ما يجتمعون في المنتدى، ويعقدهم رجال الدين - في مبنى الكابيتول.

سبب سقوط الجمهورية هو أنها كانت شكلاً من أشكال الدولة التي تطورت على أساس دولة المدينة والتي لم تتمكن من توفير مصالح دوائر واسعة من مالكي العبيد في إطار إمبراطورية شاسعة. في ظل هذه الظروف، رأت الطبقات الحاكمة أن الوسيلة الوحيدة للحفاظ على سلطتها هي الديكتاتورية القائمة على الجيش. "هناك العديد من الأسباب لسقوط الجمهورية. يعتقد S. I. Kovalev أن: "السبب الرئيسي والأكثر شيوعًا هو التناقض بين الشكل السياسي للجمهورية في القرن الأول. قبل الميلاد ه. ومحتواه الاجتماعي والطبقي. وبينما ظل هذا الشكل على حاله، تغير محتواه بشكل كبير."

اختلفت الإمبراطورية الرومانية عن الجمهورية في تنظيم الطبقة الحاكمة. فيما يتعلق بالنمو الإقليمي للجمهورية الرومانية، تحولت الدولة من هيئة تمثل مصالح أكبر ملاك الأراضي وأصحاب العبيد الرومان، وهي الجمهورية، إلى هيئة تمثل مصالح الطبقات الحاكمة في الدولة الرومانية بأكملها.

وهذا يعني إشراك دوائر مالكي العبيد ليس فقط في إيطاليا، ولكن أيضًا في المقاطعات في قيادة الدولة، وفي المستقبل - معادلة إيطاليا والمقاطعات.

في عهد قيصر وأغسطس، تم وضع أسس تطور الإمبراطورية الرومانية فقط. كانت الاختلافات بين أجزاء الإمبراطورية لا تزال هائلة. كانت جميع المناطق المتباينة متحدة بالسلطة السياسية وتسيطر عليها قوته العسكرية.

يبدو أن الإصلاح الملكي لأغسطس قد أغلق دائرة تطور هيكل الدولة في روما: الملكية - الجمهورية - الملكية. وكما أن القضاء الجمهوري هو تجزئة لسلطة الملك الواحدة، فإن سلطة الإمبراطور هي مرة أخرى تجمع (تركيز) القضاء الجمهوري في شخص صاحب السيادة، في شكل قضاء جديد استثنائي.

في الواقع، تمت استعادة الملكية بعد معركة أكتيوم (31 قبل الميلاد)، عندما تركزت كل القوة العسكرية في يد أغسطس، وقانونيًا في 27، عندما حصل أوكتافيان على لقب "أغسطس" (المبجل والمقدس) من مجلس الشيوخ. ) القيادة العليا والإشراف على جميع الشؤون، وحق السيطرة على تصرفات السلطات الأخرى، وإدارة بعض المحافظات، والقيادة الرئيسية على الجيش بأكمله.

وعلى هذا الأساس تعاظمت قوة أباطرة الرومان تدريجياً، حتى أصبح دقلديانوس (285-305م) نظاماً ملكياً بالمعنى الدقيق للكلمة. وتركزت كل السلطات في يد شخص واحد، ولم يعد مجلس الشيوخ والشعب يلعبان أي دور في الدولة. كانت قوة الإمبراطور وراثية مدى الحياة، ولكن ليس على مستوى الأسرة الحاكمة: لم يكن بإمكان الإمبراطور إلا أن يشير للدولة إلى الشخص الذي يرغب في نقل السلطة إليه بعد الموت، وتعيينه وريثًا لممتلكاته الشخصية وممتلكاته. يمكن أن يكون هذا أيضًا شخصًا تبناه صاحب السيادة. يمكن للإمبراطور أن يقبله كإمبراطور مشارك وينقل له لقب "قيصر"، ويمنحه العديد من الأوسمة اللازمة لبناء سمعته، خاصة في الجيش.

كان للإمبراطور الحق في التخلي عن السلطة بنفسه. بصفته "قاضيًا" يمكن أن تتم إقالته من قبل مجلس الشيوخ، لكنه بالاعتماد على الجيش لم يخشى هذه الإقالة. على أية حال، كانت إزالة الأباطرة دائمًا عملاً من أعمال العنف.

تتألف صلاحيات الإمبراطور من القوة العسكرية التي شكلت الدعم الرئيسي لنفوذه. لقد تم إعطاؤه له من قبل مجلس الشيوخ والجيش، وبصفته القائد الأعلى للجيش الروماني، كان الإمبراطور يشبه حاكمًا جمهوريًا، حيث كانت القوات العسكرية في المقاطعات، وكان حكامها حكامًا.

بصفته قنصلًا ورقيبًا ومنبرًا للشعب، أتيحت للإمبراطور الفرصة للقيام بما يلي:

القيام بدور نشط في التشريع، وقيادة مجلس الشيوخ واللجنة؛ ولكن إلى جانب قراراتهم، كانت هناك أيضًا أوامر شخصية للإمبراطور صدرت على أساس قانونه (مراسيم، مراسيم، ولايات، دساتير، وما إلى ذلك)؛

المشاركة في الإجراءات القانونية: إعداد قوائم المحلفين، وإدارة المحاكمات، وخاصة العسكرية والجنائية، مع كون محكمة الإمبراطور هي السلطة العليا؛

شارك في انتخابات القضاة، وفحص الإمبراطور الأهلية القانونية للمرشحين، وأوصى بمرشحيه (مرشحي قيصر)، وهو ما كاد أن يصل إلى حد التعيين، وعين بعض المسؤولين بنفسه، وخاصة الحكام في المقاطعات الإمبراطورية؛

كرقيب - لتجميع قوائم العقارات، وخاصة مجلس الشيوخ، وبالتالي إخضاعه لنفوذه الشخصي؛

ممارسة الإشراف والقيادة العليا في جميع شؤون الدولة، الداخلية والخارجية، وإدارة اقتصاد الدولة وأموالها، وسك العملات المعدنية، وما إلى ذلك. وكان الإشراف الأخلاقي على الرقابة أيضًا من اختصاص الإمبراطور؛

ممارسة سلطتهم في المقاطعات، حيث يمكن للأباطرة تعيين مسؤوليهم لحكم المجتمعات المحلية، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب استقلالهم الذاتي السابق.

كان للإمبراطور أيضًا قوة روحية. بصفته الحبر الأعظم وعضوًا في جميع الكليات الكهنوتية الأكثر أهمية، كان للإمبراطور الإشراف الأعلى على العبادة وعلى ممتلكات الكليات والمعابد الروحية.

بالإضافة إلى القضاة من النوع الجمهوري المعتمدين على الإمبراطور، قام بتعيين عدد من المسؤولين الخاصين لمختلف فروع الحكومة: لإدارة مقاطعات النيابة، مندوبي أغسطس؛ للأجزاء الفردية من إدارة القيمين والمحافظين. من بين الأخير، كان ما يلي مهم بشكل خاص: محافظ المدينة - رئيس البلدية وقاضي المدينة؛ المحافظ البريتوري - رئيس البريتوريين، وهو شخصية مؤثرة للغاية بعد الإمبراطور؛ الوالي المسؤول عن مؤن روما، وآخرين، وعادةً ما كانت هذه الرتب تتلقى رواتبها من الخزانة الإمبراطورية، وغالبًا ما يتم تعيينهم من أعضاء مجلس الشيوخ أو الفرسان، وأحيانًا (المناصب الدنيا) من المعتقين الإمبراطوريين.

هذه هي الطريقة التي يصف بها جيه بوجي حالة روما في هذا الوقت: “في القرن الثاني. إن تراجع الأخلاق الرومانية ملحوظ بشكل خاص؛ إضعاف المشاعر الوطنية التي لم تعد مصدرًا للفضائل المدنية، وحلت محلها الرغبة في الرفاهية الشخصية، "الفضائل البرجوازية"، التي تعايشت مع التعطش للربح، ومملكة المال، والفجور، والفردية. لقد ضعفت العلاقة مع العائلة."

وواصل مجلس الشيوخ وجوده المشرف في الظاهر، بل إنه كان من الناحية القانونية أعلى من الإمبراطور الذي كان يستلم سلطته من مجلس الشيوخ. ومع ذلك، في الواقع، فإن الأهمية الشخصية والعسكرية الهائلة للإمبراطور حرمت مجلس الشيوخ من كل الاستقلال تقريبًا، خاصة وأن الإمبراطور، بحكم سلطته الرقابية، كان له الحق في تجديد مجموع السلطة، وكمنبر للسلطة. وكان يستطيع بشفاعته أن يوقف كل القرارات التي لا ترضيه. كان مجلس الشيوخ لا يزال يتمتع بالسيطرة على العبادة وإدارة خزانة (الدولة). ومع ذلك، عندما اندمجت خزانة الدولة مع الخزانة الإمبراطورية، تم إلغاء هذا الحق. كان لمجلس الشيوخ أيضًا الحق في انتخاب القضاة (حيث كان مقيدًا أيضًا بالمرشحين الذين رشحهم الإمبراطور). كان يتمتع بسلطة قضائية باعتباره أحد أعلى السلطات القضائية، بقيادة الإمبراطور، فضلاً عن حق حكم مقاطعات مجلس الشيوخ، وما إلى ذلك. ومع ذلك، في الواقع، كانت قرارات مجلس الشيوخ في كثير من الأحيان مجرد بيان لإرادة الملك. إمبراطورية.

إن موت روما يعني موت الثقافة القديمة العظيمة ككل. كما لاحظ T. Mommsen مجازيًا: "لقد سقطت ليلة تاريخية على العالم اليوناني اللاتيني، ولم يكن من الممكن تجنبها خارج نطاق القوة البشرية، لكن قيصر مع ذلك سمح للشعوب المنهكة أن تعيش مساء تطورها في ظروف مقبولة. وعندما بزغ فجر يوم تاريخي جديد، بعد ليل طويل، واندفعت أمم جديدة نحو أهداف جديدة أعلى، رأى كثيرون منهم البذور التي زرعها قيصر تزدهر، ويدين كثيرون بهويتهم الوطنية له.

بناءً على ما سبق، يمكننا أن نستنتج أنه طوال فترة وجودها، خضعت روما القديمة لتطور في تطور حالتها منذ ما يسمى بالفترة الملكية، عندما كان الملك هو حامل السلطة العليا، وخلال الفترة الملكية تلقى المجتمع الروماني هذا المظهر المميز الذي يميزها كثيرًا عن المجتمعات الأخرى في العالم القديم. علاوة على ذلك، تطور المجتمع الروماني إلى جمهورية؛ واكتسبت بعض الأقسام حقوقًا، مثل الحق في ملكية الأرض، والحق في الزواج القانوني والتجارة فيما بينهم، وحق محدود في المحاكمة، والحق في التصويت والخدمة العسكرية. يتم استبدال الجمهورية بالإمبراطورية، والتي بموجبها تتركز السلطة الجمهورية المجزأة في يد الإمبراطور.

تشكيل دولة وثقافة رومانية فريدة من نوعها على أراضي إيطاليا، وإنشاء قوة عالمية غطت البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله وأوروبا الغربية، ووجودها الطويل (حوالي 4 قرون)، ولادة البحر الأبيض المتوسط ​​القديم التوفيقي داخل حدودها الحضارة كنموذج أولي للحضارة الأوروبية المستقبلية، وظهور وانتشار دين عالمي جديد هنا - المسيحية - كل هذا يمنح روما القديمة مكانة خاصة في تاريخ العالم.

1. الفيروفا IV الآثار الرومانية: ملخص موجز. – سمولينسك: روسيتش، 2000، – 384 ص.

2. باداك أ.ن. وآخرون تاريخ العالم القديم. روما القديمة. – من: الحصاد، 2000. – 864 ص.

3. القاموس الموسوعي إلمانوفا إن إس لمؤرخ شاب. – م.: مطبعة بيداغوجيكا، 1999. – 448 ص.

4. Kovalev S. I. تاريخ روما. الناشر: جامعة لينينغراد، 1986. – 744 ص.

5. شترمان إ.م. الأسس الاجتماعية لديانة روما القديمة. – م: ناوكا، 1987. – 320 ص.

روما القديمة(lat. Roma Antiqua) - إحدى الحضارات الرائدة في العالم القديم والعصور القديمة، حصلت على اسمها من المدينة الرئيسية (روما - روما)، بدورها سميت على اسم المؤسس الأسطوري - رومولوس. تطور وسط روما داخل سهل مستنقعي يحده مبنى الكابيتول، وبالاتين، وكويرينال. كان لثقافة الأتروسكان واليونانيين القدماء تأثير معين على تكوين الحضارة الرومانية القديمة. وصلت روما القديمة إلى ذروة قوتها في القرن الثاني الميلادي. على سبيل المثال، عندما أصبحت تحت سيطرته المساحة الممتدة من اسكتلندا الحديثة في الشمال إلى إثيوبيا في الجنوب ومن بلاد فارس في الشرق إلى البرتغال في الغرب. أعطت روما القديمة القانون الروماني للعالم الحديث، وبعض الأشكال والحلول المعمارية (على سبيل المثال، القوس والقبة) والعديد من الابتكارات الأخرى (على سبيل المثال، طواحين المياه ذات العجلات). ولدت المسيحية كدين على أراضي الإمبراطورية الرومانية. اللغة الرسمية للدولة الرومانية القديمة كانت اللاتينية. كان الدين في معظم فترات وجوده شركيًا، وكان الشعار غير الرسمي للإمبراطورية هو النسر الذهبي (أكويلا)، وبعد اعتماد المسيحية، ظهر اللاباروم (راية أنشأها الإمبراطور قسطنطين لقواته) مع الميرون (الصليب الصدري). .

قصة

يعتمد تقسيم تاريخ روما القديمة إلى أشكال الحكم، والتي تعكس بدورها الوضع الاجتماعي والسياسي: من الحكم الملكي في بداية التاريخ إلى الإمبراطورية المهيمنة في نهايته.

الفترة الملكية (754/753 – 510/509 ق.م).

الجمهورية (510/509 - 30/27 ق.م)

الجمهورية الرومانية المبكرة (509-265 قبل الميلاد)

أواخر الجمهورية الرومانية (264-27 قبل الميلاد)

في بعض الأحيان يتم تسليط الضوء أيضًا على فترة الجمهورية الوسطى (الكلاسيكية) 287-133. قبل الميلاد ه.)

الإمبراطورية (27/30 ق.م - 476 م)

الإمبراطورية الرومانية المبكرة. مبدأ المبدأ (27/30 ق.م - 235 م)

أزمة القرن الثالث (235-284)

الإمبراطورية الرومانية المتأخرة. المسيطرة (284-476)

خلال الفترة الملكية، كانت روما دولة صغيرة لا تشغل سوى جزء من أراضي لاتيوم، وهي المنطقة التي تسكنها القبيلة اللاتينية. خلال الجمهورية المبكرة، قامت روما بتوسيع أراضيها بشكل كبير خلال الحروب العديدة. بعد الحرب الباهظة الثمن، بدأت روما في السيطرة على شبه جزيرة أبنين، على الرغم من أن النظام الرأسي لحكم المناطق التابعة لم يكن قد تطور بعد في ذلك الوقت. بعد غزو إيطاليا، أصبحت روما لاعبًا بارزًا في البحر الأبيض المتوسط، الأمر الذي سرعان ما أدخلها في صراع مع قرطاج، الدولة الكبرى التي أسسها الفينيقيون. في سلسلة من ثلاث حروب بونيقية، هُزمت الدولة القرطاجية بالكامل ودُمرت المدينة نفسها. في هذا الوقت، بدأت روما أيضًا في التوسع شرقًا، حيث أخضعت إليريا واليونان ثم آسيا الصغرى وسوريا. في القرن الأول قبل الميلاد. ه. هزت روما سلسلة من الحروب الأهلية، ونتيجة لذلك شكل الفائز النهائي، أوكتافيان أوغسطس، أسس نظام المبدأ وأسس سلالة جوليو كلوديان، التي، مع ذلك، لم تصمد قرنًا في السلطة. حدثت ذروة الإمبراطورية الرومانية في وقت هادئ نسبيًا في القرن الثاني، لكن القرن الثالث كان مليئًا بالصراع على السلطة، ونتيجة لذلك، عدم الاستقرار السياسي، وأصبح وضع السياسة الخارجية للإمبراطورية أكثر تعقيدًا. أدى إنشاء نظام دومينات على يد دقلديانوس إلى استقرار الوضع لبعض الوقت من خلال تركيز السلطة في أيدي الإمبراطور وأجهزته البيروقراطية. في القرن الرابع، تم الانتهاء من تقسيم الإمبراطورية إلى قسمين، وأصبحت المسيحية دين الدولة للإمبراطورية بأكملها. في القرن الخامس، أصبحت الإمبراطورية الرومانية الغربية موضوع إعادة التوطين النشط للقبائل الجرمانية، مما أدى إلى تقويض وحدة الدولة بالكامل. تعتبر الإطاحة بآخر إمبراطور للإمبراطورية الرومانية الغربية، رومولوس أوغستولوس، على يد الزعيم الألماني أودواكر في 4 سبتمبر 476، التاريخ التقليدي لسقوط الإمبراطورية الرومانية.

يعتقد عدد من الباحثين (عمل S. L. Utchenko في هذا الاتجاه في التأريخ السوفيتي) أن روما خلقت حضارتها الأصلية، بناءً على نظام خاص من القيم التي تطورت في المجتمع المدني الروماني فيما يتعلق بخصائص تطورها التاريخي. وشملت هذه السمات إنشاء شكل جمهوري للحكم نتيجة للصراع بين الأرستقراطيين والعامة وحروب روما شبه المستمرة، والتي حولتها من بلدة إيطالية صغيرة إلى عاصمة قوة هائلة. تحت تأثير هذه العوامل، تم تشكيل أيديولوجية ونظام القيم للمواطنين الرومان.

لقد تم تحديده، في المقام الأول، من خلال الوطنية - فكرة الاختيار الخاص لله للشعب الروماني والانتصارات المخصصة له، وروما باعتبارها أعلى قيمة، وواجب المواطن في يخدمه بكل قوته. للقيام بذلك، كان على المواطن أن يتمتع بالشجاعة والمثابرة والصدق والولاء والكرامة والاعتدال في نمط الحياة، والقدرة على طاعة الانضباط الحديدي في الحرب، والقانون الراسخ والعرف الذي وضعه الأجداد في زمن السلم، وتكريم الآلهة الراعية لعائلاتهم. والمجتمعات الريفية وروما نفسها.

في البداية كانت قديمة جدًا: كان يرأسها ملوك لا تزال قوتهم تشبه قوة القائد. قاد الملوك ميليشيا المدينة وشغلوا منصب القاضي الأعلى والكاهن. لعب دورًا رئيسيًا في حكم روما القديمة مجلس الشيوخ -مجلس شيوخ العشائر. اجتمع سكان روما الكاملون - الأرستقراطيون - في الجمعيات العامة، حيث تم انتخاب الملوك واتخاذ القرارات بشأن أهم القضايا في حياة المدينة. في القرن السادس. قبل الميلاد ه. حصل عامة الناس على بعض الحقوق - فقد تم إدراجهم في المجتمع المدني، وسمح لهم بالتصويت، وتم منحهم الفرصة لامتلاك الأراضي.

في نهاية القرن السادس. قبل الميلاد ه. في روما، تم استبدال قوة الملوك بجمهورية أرستقراطية، حيث لعب الأرستقراطيون الدور القيادي. على الرغم من حصول حكومة روما على الاسم جمهوريةأي "القضية المشتركة"، ظلت السلطة الحقيقية في أيدي الجزء الأكثر نبلا وثراء في المجتمع الروماني. خلال الجمهورية الرومانية، تم استدعاء النبلاء النبلاء.

مواطنو روما القديمة - النبلاء والفرسان والعامة - شكلوا مجتمعًا مدنيًا - سيفيتاس. كان النظام السياسي في روما خلال هذه الفترة يسمى الجمهورية وكان مبنيًا على مبادئ الحكم الذاتي المدني.

كوميتيا (أعلى سلطة)

أعلى سلطة تنتمي إلى مجلس الشعب - comitia.وشمل تكوين المجالس الشعبية جميع المواطنين الذين بلغوا سن الرشد. اعتمدت اللجنة القوانين، وانتخبت مجالس المسؤولين، واتخذت القرارات بشأن أهم القضايا في حياة الدولة والمجتمع، مثل إبرام السلام أو إعلان الحرب، وتمارس الرقابة على أنشطة المسؤولين وحياة الدولة بشكل عام، أدخلت الضرائب، وقدمت الحقوق المدنية.

درجة الماجستير (الفرع التنفيذي)

السلطة التنفيذية تنتمي إلى برامج الماجستيروكان أهم المسؤولين اثنين القنصلالذي رأس الدولة وقاد الجيش. تحتهم وقفت اثنين البريتور القاضيالذين كانوا مسؤولين عن الإجراءات القانونية. الرقابةلقد أجروا إحصاء لممتلكات المواطنين، أي أنهم حددوا العضوية في فئة أو أخرى، كما مارسوا السيطرة على الحقوق. منبر الشعب، المنتخبين فقط من بين عامة الناس، كانوا ملزمين بحماية حقوق المواطنين العاديين في روما. غالبًا ما تطرح محاكم الشعب مشاريع قوانين لصالح عامة الناس، وفي هذا الصدد، تعارض مجلس الشيوخ والنبلاء. كان القانون أداة مهمة لمحاكم الشعب حق النقض -فرض حظر على أوامر وتصرفات أي مسؤولين، بما في ذلك القناصل، إذا كانت أفعالهم، في رأي المنبر، تنتهك مصالح العامة. وكانت هناك أيضًا برامج ماجستير أخرى فيها ماجيستيركانوا يشاركون في مختلف الشؤون الجارية.

مجلس الشيوخ

في نظام الدولة للجمهورية الرومانية، لعب مجلس الشيوخ دورا مهما للغاية - وهي هيئة جماعية، والتي تضم عادة 300 ممثل عن أعلى الأرستقراطية الرومانية. ناقش مجلس الشيوخ أهم قضايا حياة الدولة وقدم القرارات للموافقة عليها من قبل المجالس الشعبية، واستمع إلى تقارير المسؤولين، واستقبل السفراء الأجانب. كانت أهمية مجلس الشيوخ كبيرة، وفي كثير من النواحي كان هو الذي حدد السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية الرومانية.

مبدأ

بعد إنشاء القوة الإمبراطورية في روما القديمة في الفترة الأولى المبكرة للإمبراطورية الرومانية، بدأ يطلق عليها مبدأ.

مسيطر

بعد أزمة الإمبراطورية الرومانية، تولى دقلديانوس مكان الإمبراطور. تم استدعاء الملكية غير المحدودة التي أسسها دوميناتريكس.

وفي أواخر الإمبراطورية الرومانية، أصبحت السلطة المركزية أضعف على نحو متزايد. غالبًا ما حدث تغيير الأباطرة بالقوة - نتيجة المؤامرات. كانت المقاطعات تترك سيطرة الأباطرة.