ملامح مجموعة المصادر عن التاريخ الحديث لأفريقيا الاستوائية والجنوبية
مشاكل فترة التاريخ الأفريقي
المراحل الرئيسية لتجارة الرقيق في أفريقيا. عواقبها.
خصوصية الأفريقية الهياكل العامةقبل الاختراق الأوروبي.
الحضارات شرق أفريقيافي العصر الجديد.
جنوب أفريقيافي العصر الجديد. تفاصيل التطور التاريخي.
7. التقسيم الاستعماري للقارة الأفريقية. مشاكل "المقاومة الأولية" للشعوب الأفريقية.
بحلول السبعينيات من القرن التاسع عشر. على القارة الأفريقيةامتلكت القوى الأوروبية 10.8٪ من إجمالي الأراضي. وبعد أقل من 30 عامًا، بحلول عام 1900، أصبحت الملكية الدول الأوروبيةفي أفريقيا تمثل بالفعل 90.4 درجة/0 من أراضي القارة. اكتمل التقسيم الإمبريالي لأفريقيا، ومات مئات الآلاف من الأفارقة الذين دافعوا عن أرضهم واستقلالهم في صراع غير متكافئ مع المستعمرين. حصل الإمبرياليون على فرص كبيرة لنهب الموارد الطبيعية للبلاد، والاستغلال الجامح لشعوبها والإثراء غير المسبوق.
تاريخياً، تم تقسيم أفريقيا إلى قسمين رئيسيين، يختلف كل منهما عن الآخر في عرقياحسب مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية وشكل النظام السياسي. لقد ارتبطت منطقة شمال أفريقيا، وصولا إلى الصحاري الكبرى، ارتباطا وثيقا بعالم البحر الأبيض المتوسط منذ فترة طويلة. سكانها عرب ومستعربون، ويتميزون بالتجانس العرقي النسبي. كانت مصر وتونس وطرابلس وبرقة جزءًا من الإمبراطورية العثمانية: وكان المغرب كذلك دولة مستقلة. النظام الاجتماعيبلدان شمال أفريقياكان مجمعا معقدا العلاقات الاجتماعية- من الرأسمالية الناشئة في المراكز الحضرية إلى النظام القبلي للبدو. ومع ذلك، على الرغم من كل تنوع الأنظمة الاجتماعية، سادت العلاقات الإقطاعية.
ويمثل جزء آخر من القارة يقع جنوب الصحراء الكبرى! يقدم صورة أكثر تعقيدا. كان الشمال الشرقي (الجزء الشمالي من شرق السودان وإثيوبيا ودول ساحل البحر الأحمر) يسكنه في المقام الأول شعوب تتحدث اللغات السامية الحامية. كانت الشعوب الزنجية التي تتحدث لغات البانتو، بالإضافة إلى العديد من اللغات السودانية، تسكن مناطق شاسعة من المناطق الاستوائية والجنوبية من أفريقيا. في أقصى الجنوب عاشت قبائل كويكوين (هوتنتوت) وسان (البوشمن). احتل سكان مدغشقر مكانًا خاصًا بين الشعوب الأفريقية، وينتمون أنثروبولوجيًا إلى المنغوليين ويتحدثون اللغة الملغاشية (مجموعة الملايو البولينيزية).
النظام والأشكال الاجتماعية والاقتصادية منظمة سياسيةفي هذا الجزء من أفريقيا كانوا متنوعين للغاية. في عدد من مناطق غرب السودان، وكذلك في مدغشقر، شكلت الأنظمة الإقطاعية النوع الرئيسي من العلاقات الاجتماعية، جنبًا إلى جنب، كقاعدة عامة، مع عناصر مهمة من ملكية العبيد والنظام المجتمعي البدائي. جنبا إلى جنب مع الدول الإقطاعية، في فترات معينة وصلت إلى مركزية كبيرة (إثيوبيا، ولاية إيمرينا في مدغشقر، بوغندا، إلخ)، والاتحادات القبلية، والتكوين الجنيني. كيانات الدولة. هكذا كانت تحالفات قبائل الأزاندي والمانغبيتو في الغرب أفريقيا الاستوائيةالزولو - في جنوب أفريقيا. العديد من الشعوب في الممر الأوسطولم يكن غرب السودان، في المنعطف الشمالي للكونغو ومناطق أخرى، يعرف حتى الأشكال البدائية منظمة حكومية. لم تكن هناك حدود محددة بوضوح. وكانت الحروب بين القبائل التي لم تتوقف أبدا ظاهرة مستمرة. وفي ظل هذه الظروف، أصبحت أفريقيا فريسة سهلة للمستعمرين.
نشأ صراع بين الأوروبيين أنفسهم من أجل المستعمرات في أفريقيا. في جدا أوائل التاسع عشر V. استولى البريطانيون على مستعمرة كيب. البوير، الذين تم دفعهم إلى الشمال، قاموا بإنشاء أراضٍ جديدة، تم أخذها بالقوة من السكان الأصليين، جمهورية جنوب أفريقيا(ترانسفال) والبرتقالي دولة حرة. وبعد فترة وجيزة، استولى البوير على ناتال من الزولو. في حروب الإبادة ضد السكان الأصليين التي استمرت ما يقرب من 50 عامًا ("حروب الكفار")، وسعت إنجلترا ممتلكات مستعمرة كيب إلى الشمال. وفي عام 1843، استولى البريطانيون على ناتال، وطردوا البوير من هناك.
كان الساحل الشمالي لإفريقيا هدفاً للغزوات الاستعمارية التي قامت بها فرنسا بشكل رئيسي، والتي كانت نتيجة للحروب الطويلة ضدها السكان العرببحلول منتصف القرن التاسع عشر. واستولى على الجزائر كلها.
في أوائل العشرينات من القرن التاسع عشر. اشترت الولايات المتحدة الأمريكية الضفة الغربيةأرض أفريقيا من زعيم إحدى القبائل المحلية لتنظيم استيطان السود الذين أطلقهم أصحاب العبيد الأفراد. وكانت هذه محاولة لإنشاء قاعدة لمزيد من التوسع في أفريقيا وفي نفس الوقت لاستيطان السود الأحرار الذين شكلوا دولة. التهديد بوجود العبودية في الولايات المتحدة. تم إعلان مستعمرة ليبيريا التي تم إنشاؤها هنا جمهورية مستقلة في عام 1847، لكنها في الواقع ظلت تابعة للولايات المتحدة.
بجانب، معاقلعلى الساحل الغربيكانت أفريقيا مملوكة للإسبان (غينيا الإسبانية وريو دي أورو) والفرنسيين (السنغال والجابون) والبريطانيين (سيراليون وغامبيا وجولد كوست ولاغوس).
تقسيم أفريقيا في نهاية القرن التاسع عشر. يسبقه عدد من الجديد البحوث الجغرافيةالقارة من قبل الأوروبيين. وفي منتصف القرن، تم اكتشاف بحيرات كبيرة في وسط أفريقيا، وتم العثور على منابع نهر النيل.
كان الرحالة الإنجليزي ليفينغستون أول أوروبي يعبر القارة منه المحيط الهندي(كويليمان في موزمبيق) إلى المحيط الأطلسي (لواندا في أنغولا). استكشف المسار بأكمله لنهر زامبيزي وبحيرة نياسا وتنجانيقا، واكتشف ظاهرة الطبيعة الأفريقية المهيبة - عبرت شلالات فيكتوريا، وكذلك بحيرات نجامي ومويرو وبانجويلو، صحراء كالاهاري. آخر الكبار الاكتشافات الجغرافيةفي أفريقيا كانت دراسة الكونغو في السبعينيات من قبل الإنجليز كاميرون وستانلي.
قدم الاستكشاف الجغرافي لأفريقيا مساهمة كبيرة في العلوم، لكن المستعمرين الأوروبيين استخدموا نتائجهم لتحقيق مصالحهم الأنانية. كما لعب المبشرون المسيحيون دورًا مهمًا في تعزيز مواقف القوى الأوروبية في "القارة المظلمة".
وكان الشكل الأكثر شيوعاً للاختراق الأوروبي في أفريقيا هو التجارة الآخذة في التوسع في السلع المصنعة مقابل الغذاء البلدان الاستوائيةعلى أساس حسابات غير متكافئة. استمرت تجارة الرقيق على نطاق واسع، على الرغم من حظرها رسميًا من قبل القوى الأوروبية. قام المغامرون المغامرون بتجهيز حملات مسلحة إلى أعماق إفريقيا، حيث شاركوا في السرقة، تحت راية مكافحة تجارة الرقيق، وغالبًا ما كانوا يصطادون العبيد أنفسهم.
انجذب المستعمرون الأوروبيون إلى أفريقيا بسبب ثرواتها الطبيعية الهائلة - موارد كبيرة من الأشجار البرية القيمة، مثل نخيل الزيت وأشجار المطاط، وإمكانية زراعة القطن والكاكاو والقهوة وقصب السكر، وما إلى ذلك. وقد تم العثور على الذهب على ساحل أفريقيا. خليج غينيا ثم جنوب أفريقيا والماس.
السمات التاريخية لتطور الشعوب والدول الأفريقية. حضارة الساحل الشرقي. دول غرب أفريقيا. تجارة الرقيق وأثرها على تنمية الشعوب الأفريقية. أفريقيا الاستوائية في بداية الاستعمار الأوروبي. دول إنترلايك.
أثيوبيافي القرنين السابع عشر والثامن عشر. التناقضات العرقية والدينية، صراع النجاشي على السلطة. تسلل الأجانب إلى إثيوبيا. توحيد البلاد على يد كاسو (فيدور الثاني) في 1852-1855. إصلاحات فيودور الثاني. انتفاضات تيغري و"المساعدات" الفرنسية. اعتقال القنصل البريطاني كاميرون. الحرب الأنجلو إثيوبية 1867-1868 انهيار إثيوبيا والصراع على السلطة. نيجوس جون 1V. مهمة الأدميرال هيويت وحرب إثيوبيا مع المهديين. الغزوات الفرنسية البريطانية في الصومال. الاستيلاء الإيطالي على إريتريا. معاهدة منليك مع إيطاليا عام 1839. سياسة منليك في الغزو. الحرب الإيطالية الحبشية 1894-1896 معاهدة أديس أبابا للسلام. الامتيازات الفرنسية في إثيوبيا. الاتفاقية الأنجلو-فرنسية-الإيطالية لعام 1906. الصراع على السلطة بعد وفاة منليك. انقلاب 1916
أفريقيا الاستوائيةخلال فترة الاستعمار الأوروبي. تقسيم غرب أفريقيا وحوض النهر الكونغو. هزيمة دولة الأشانتي. جي جولدي وأنشطة الشركة الملكية للنيجر. التوسع الفرنسي في غرب أفريقيا، حادثة فشودة عام 1898. الغزوات الألمانية لتوغو والكاميرون. الغزوات البلجيكية في أفريقيا.
المؤتمر الدولي في برلين حول أفريقيا الوسطى (1884-1885).
تقسيم شرق أفريقيا. التنافس الأنجلو-ألماني واتفاق عام 1886. استيلاء فرنسا على الجزيرة. مدغشقر.
جنوب أفريقيافي الأزمنة الجديدة. حملة الهند الشرقية الهولندية وتأسيس مستعمرة كاين. التوحيد العرقي للزولو والغوتو. إنشاء الدولة. تشاكي وموشيسوي.
توسع اللغة الإنجليزية والبوير. الرحلة الكبرى (1835-1837) وإنشاء جمهوريات ناتال وترانسفال وأورانج. حمى "الذهب" و"الماس". إنشاء احتكارات "دي بيرز" وشركة جنوب أفريقيا البريطانية. سياسة سيسيل رودس. إنشاء روديسيا. الحرب الأنجلو-زولو 1878-1879
الممتلكات الألمانية في جنوب غرب أفريقيا. التناقضات الأنجلو بوير الألمانية. الاتفاقيات الأنجلو-ألمانية لعام 1890
حروب الأنجلو بوير (1899-1902). معاهدة سلام فيرينجيان. منح الحكومة المحلية لأورانج وترانسفال (1907). توحيد المستعمرات البريطانية في دومينيون اتحاد جنوب أفريقيا (1910).
نتائج "السباقات الأفريقية". تنظيم الإدارة الاستعمارية وطريقة الاستغلال.
أصول حركة التحرر الوطني في أفريقيا. نضال الصوماليين ضد الاستعمار بقيادة ساموري وأحمدو. ظهور المؤتمر الوطني الأفريقي. المؤتمر الهندي لناتال وأنشطة م. غاندي في جنوب أفريقيا. إنشاء المنظمات الاشتراكية. الرابطة الاشتراكية الدولية.
الموضوع 4. دول آسيا وأفريقيا خلال الحرب العالمية الأولى
الحرب والعالم الاستعماري. الحراكات وعواقبها. زيادة الاستغلال الاقتصادي. - قطع العلاقات بين المستعمرات والمدن.
مشاركة تركيا في الحرب إلى جانب التحالف الثلاثي. تأسيس السيطرة الألمانية على الاقتصاد والمالية والجيش التركي. العمليات العسكرية على جبهات الدردنيل وبلاد الرافدين. مصطفى كمال. هزيمة تركيا على جبهة القوقاز. أنور باشا. فشل الهجوم التركي على مصر. حركة التحريرفي الدولة العثمانية أثناء الحرب. الإبادة الجماعية التركية للأرمن (1915)، العرب، الأيسور. ثورة الحجاز . حسين الهاشمي. محاولة الانقلاب في تركيا عام 1916
حياد إيران والعدوان التركي. التدخل الألماني. ثورة البختيار. المهمة الألمانية النمساوية التركية في إيران وأفغانستان. الاحتلال الروسي البريطاني لإيران. بداية الحركة الديمقراطية في إيران.
دخول اليابان الحرب إلى جانب الوفاق. الاستيلاء على شاندونغ. اليابان "21 مطالب" للصين انقسام الصين، دخول الصين الحرب (1917). تعزيز حركة البرجوازية الوطنية.
تأثير الحرب على الدول الاستعمارية.
خطط ورشة العمل للوحدةثالثا
وكان معظم شمال أفريقيا جزءا من الإمبراطورية العثمانية. تم غزو مصر من قبل الأتراك في بداية القرن السادس عشر. بحلول هذا الوقت، هيمنت هناك طبقة إقطاعية عسكرية غريبة من المماليك، الذين شكلوا حراسة السلاطين المصريين. بعد الغزو التركيبدأت البلاد يحكمها معين السلطان العثمانيباشا. مع ضعف الإمبراطورية العثمانية، أصبحت هيمنة السلطان التركي على مصر رسمية بشكل متزايد. ل نهاية السابع عشر V. تمكن المماليك من استعادة قوتهم السياسية.
وفي العصور الوسطى، وحد الجغرافيون العرب دول شمال أفريقيا الواقعة إلى الغرب من مصر، أي ليبيا والجزائر وتونس والمغرب، تحت الاسم العام المغرب العربي الذي بقي حتى يومنا هذا. السكان الأصليون في المغرب العربي هم البربر (في العصور القديمة كانوا يطلق عليهم الليبيين). في القرن السابع وبدأ التغلغل العربي في المغرب العربي الذي أصبح جزءا من الخلافة. واختلط العرب مع الجزء الأكبر من السكان البربر الذين اعتمدوا اللغة والدين من الوافدين الجدد. لقد أصبحت شعوب المغرب العربي عنصرالعالم العربي.
وبعد ذلك، بعد أن غزا الأتراك مصر وليبيا وتونس والجزائر.
تقع في شمال غرب إفريقيا بالمغرب في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كانت هدفا للعدوان الاستعماري من قبل البرتغال وإسبانيا. في القرن السادس عشر حاولت الدولة العثمانية احتلال المغرب. وبفضل مقاومة المغاربة العنيدة لم تنجح، وفي أوائل الثامن عشر V. كما تم تحرير ساحل المغرب بأكمله من الغزاة الأوروبيين (لم يبق في أيدي الإسبان سوى سبتة ومليلية وألوسيماس).
مرة أخرى في القرن الخامس عشر. بدأ تغلغل التجار وتجار العبيد البرتغاليين ومن ثم الأوروبيين الآخرين في جنوب المغرب، إلى موريتانيا والصحراء الغربية. ولكن مع بداية العصر الحديث، لم يكن المستعمرون قد استولوا بعد على هذه البلدان.
تقع في أقصى شرق القارة الإفريقية في شبه الجزيرة الصومالية في القرن السابع عشر. وكانت تحت السلطة الاسمية لحكام عمان.
إلى الغرب أو الصومال، على المرتفعات الحبشية، وإلى الشمال، إلى ساحل البحر الأحمر، امتدت إثيوبيا. لقد تم تجزئتها إلى إقطاعيات إقطاعية، غالبًا ما كان حكامها يشنون حروبًا ضروسًا.
مناطق شاسعة الدولة الحديثةكان يسكن السودان في بداية العصر الحديث العديد من القبائل والقوميات. حتى قبل عصرنا بدأ الناس بالانتقال من هنا شبه الجزيرة العربيةالعرب. اعتنقت شعوب الجزء الشمالي من البلاد الإسلام و عربي. أما الجنوب فكان يسكنه القبائل النيلية. كان الهيكل الاجتماعي والاقتصادي لشعوب السودان غير متجانس. في بعض المناطق، كانت الزراعة هي المهنة السائدة، وفي مناطق أخرى كانت تربية الماشية البدوية. عاش النيلوت وجزء كبير من سكان شمال السودان في نظام مجتمعي بدائي. ولكن في عدد من مناطق البلاد، تم بالفعل إنشاء العلاقات الإقطاعية. على أراضي السودان بحلول القرن السابع عشر. كان هناك العديد من السلطنات الإقطاعية. وأهمها دارفور (العاصمة - الفاشر) الواقعة غرب النيل، وسنار الواقعة بين النيلين الأبيض والأزرق. في هذه الدول، إلى جانب نمط الإنتاج الإقطاعي الرائد ووجود نظام رقيق كبير جدًا، لا تزال بقايا العلاقات المجتمعية البدائية موجودة. أفضل الأراضيينتمي إلى النبلاء الإقطاعيين الذين استخدموا العمل الفلاحين المعتمدينوالعبيد. وكانت الزراعة المروية موجودة في دارفور وسنار. تطور كبيرتلقى إنتاج الحرف اليدوية. تمت زراعة القطن في سنار وتم إنتاج الأقمشة القطنية وتصديرها إليها الدول المجاورة. مدينة سنار عاصمة السلطنة التي تحمل نفس الاسم أواخر السادس عشرقرون، كان هناك أكثر من 100 ألف نسمة.
أما الأراضي الواقعة غرب دولة السودان الحديثة وجنوب ليبيا، وهي الآن جمهورية تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى والكاميرون وشمال شرق نيجيريا، فقد كانت مأهولة بشعوب الهوسا والفولاني والكانوري. تم تشكيل كانوري بالقرب من البحيرة. تشاد هي ولاية بورنو، التي يعود تاريخ ذروتها إلى القرن السادس عشر. كانت بورنو دولة إقطاعية مبكرة ذات نظام رقيق قوي. أنشأت الهوسا العديد من دول المدن المملوكة للعبيد - كانو، وكاتسينا، ودورا، وما إلى ذلك - وتقع في الجزء الشمالي من نيجيريا الحديثة. كانت دول المدن الغنية المملوكة للعبيد تتاجر على نطاق واسع في المنسوجات والسلع الجلدية التي يصنعها العبيد. المسافرون الذين زاروا هذه الأماكن موجودون بالفعل القرن التاسع عشر، وصف ورش النسيج الكبيرة المسورة التي كان يعمل فيها مئات العبيد.
تتحدث المصادر العربية عن دولة غانا الكبيرة التي كانت موجودة في الروافد العليا للسنغال والنيجر (لم تكن أراضي غانا الحديثة جزءًا منها). في القرن الحادي عشر اعتنق حكام غانا الإسلام ونشروه بين القبائل الخاضعة. ومع الإسلام انتشرت الكتابة، وظهرت المدارس، وأصبحت المدن مراكز للثقافة. كتب أحد الجغرافيين العرب في القرن الحادي عشر، واصفًا عاصمة غانا (لم يتم تحديد موقعها بعد): "يعيش المحامون المتعلمون والأشخاص ذوو التعليم العالي في المدينة". اشتهرت غانا برواسب الذهب. جغرافي عربي في القرن التاسع. وزعم أن "الذهب في بلاد غانا ينمو مثل الجزر، ويتم حصاده عند شروق الشمس". لقد تم استبدال غانا بأخرى جديدة جمعية الدولة- مالي التي شملت القرنين الثالث عشر والخامس عشر. المنطقة الشاسعة بأكملها من الروافد العليا للسنغال والنيجر.
إلى الشرق من غانا ومالي، على أراضي نيجيريا الحديثة، كانت هناك دولة سونغاي، التي أخضعتها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. معظمغرب أفريقيا.
لا تسمح لنا المصادر المتاحة بتقديم إجابة شاملة لمسألة البنية الاجتماعية والاقتصادية لدول غرب إفريقيا في العصور الوسطى. لقد استخدموا العمل بالسخرة على نطاق واسع. قام ملوك سونغاي بتوزيع الأراضي على النبلاء ورجال الدين مع العبيد. العبيد المزروعون على الأرض المدفوعة الأجر الإيجار الإقطاعيعينيًا، ولم يكن موقفهم مختلفًا كثيرًا عن موقف الأقنان. حصل أحفاد العبيد، وفقًا للعادات الحالية، على حقوق معينة وتحولوا في الواقع إلى أقنان. من الواضح أن الأغلبية سكان الريفكانوا يتألفون من أفراد مجتمع أحرار، لكن المصادر لا تحتوي على مواد تصف حالتهم. كما قامت سلطات ملوك السونغاي بإخضاع القوميات والقبائل التي كانت في المرحلة النظام القبلي. وبالتالي، هناك سبب للاعتقاد بذلك دول العصور الوسطىكانت غرب أفريقيا، وخاصة سونغاي، دولًا من النوع الإقطاعي المبكر، حيث كان يوجد عدد كبير من السكان الثقل النوعيحافظت على العبودية، واستمر جزء كبير من السكان في العيش في النظام القبلي.
في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وصلت Songhai إلى ذروتها. انتقل العديد من العلماء والأطباء والمعماريين العرب الذين فروا من إسبانيا بعد طرد المغاربة إلى سونغاي. أصبحت مدينة تمبكتو (تمبكتو) الواقعة على نهر النيجر، إلى جانب القاهرة وبغداد، واحدة من أكبر المراكزالثقافة الإسلامية. وفي جامعته، بالإضافة إلى القرآن، درس القانون والأدب والتاريخ والجغرافيا والرياضيات وعلم الفلك.
لكن سونغاي كانت عبارة عن توحيد هش لمختلف المناطق والقوميات، تم إنشاؤه نتيجة للغزو. في نهاية القرن السادس عشر. غزت القوات المغربية حدودها. في الوقت نفسه، بدأت انتفاضات الأقنان - أحفاد العبيد السابقين المزروعين على الأرض. تم تقسيم سونغاي إلى مناطق عديدة يحكمها زعماء القبائل والأمراء الإقطاعيون.
مع بداية العصر الحديث، ظهرت عدة دويلات صغيرة على ساحل خليج غينيا، نشأت على أساس الارتباطات القبلية نتيجة تفكك النظام المشاعي البدائي. وكان أهمها ولايات شعب اليوروبا (في أراضي نيجيريا الحديثة)، المتحدين حول أويو وداهومي (الآن الجمهورية الشعبيةبنين) ودولة أشانتي (في أراضي غانا الحديثة). وجد الأوروبيون الذين زاروا ساحل غينيا في القرن الخامس عشر مدنًا تجارية كبيرة هنا. وصف الجغرافي الهولندي دابر مدن غرب إفريقيا في القرن السابع عشر وقارنها بمدن هولندا. وذهب إلى أن شوارع بنين (عاصمة الولاية التي تحمل نفس الاسم في نيجيريا) كانت أكبر من شوارع هارلم (هارلم)، ولم يكن قصر ملوك بنين مبنى أصغربورصة أمستردام.
كانت المناطق الاستوائية والجنوبية من أفريقيا مأهولة مع بداية العصر الحديث بقبائل وقوميات، كان معظمها في مراحل مختلفة من النظام المشاعي البدائي. فقط بعض شعوب المناطق الاستوائية والجنوبية من أفريقيا دخلت مرحلة التكوين المجتمع الطبقيوخلق النماذج الأوليةالدولة.
وكان معظم شمال أفريقيا جزءا من الإمبراطورية العثمانية. تم غزو مصر من قبل الأتراك في بداية القرن السادس عشر. بحلول هذا الوقت، هيمنت هناك طبقة إقطاعية عسكرية غريبة من المماليك، الذين شكلوا حراسة السلاطين المصريين. وبعد الفتح التركي، حكم البلاد باشا يعينه السلطان العثماني. ومع ضعف الإمبراطورية العثمانية، أصبحت هيمنتها السلطان التركيأصبحت الأمور في مصر رسمية على نحو متزايد. بحلول نهاية القرن السابع عشر. تمكن المماليك من استعادة قوتهم السياسية.
وفي العصور الوسطى، وحد الجغرافيون العرب دول شمال أفريقيا الواقعة إلى الغرب من مصر، أي ليبيا والجزائر وتونس والمغرب، تحت الاسم العام المغرب العربي الذي بقي حتى يومنا هذا. السكان الأصليون في المغرب العربي هم البربر (في العصور القديمة كانوا يطلق عليهم الليبيين). في القرن السابع وبدأ التغلغل العربي في المغرب العربي الذي أصبح جزءا من الخلافة. واختلط العرب مع الجزء الأكبر من السكان البربر الذين اعتمدوا اللغة والدين من الوافدين الجدد. لقد أصبحت شعوب المغرب العربي جزءا لا يتجزأ من العالم العربي.
وبعد ذلك، بعد أن غزا الأتراك مصر وليبيا وتونس والجزائر.
تقع في شمال غرب إفريقيا بالمغرب في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كانت هدفا للعدوان الاستعماري من قبل البرتغال وإسبانيا. في القرن السادس عشر حاولت الدولة العثمانية احتلال المغرب. وبفضل مقاومة المغاربة العنيدة لم تنجح، وفي بداية القرن الثامن عشر. كما تم تحرير ساحل المغرب بأكمله من الغزاة الأوروبيين (لم يبق في أيدي الإسبان سوى سبتة ومليلية وألوسيماس).
مرة أخرى في القرن الخامس عشر. بدأ تغلغل التجار وتجار العبيد البرتغاليين ومن ثم الأوروبيين الآخرين في جنوب المغرب، إلى موريتانيا والصحراء الغربية. ولكن مع بداية العصر الحديث، لم يكن المستعمرون قد استولوا بعد على هذه البلدان.
تقع في أقصى شرق القارة الإفريقية في شبه الجزيرة الصومالية في القرن السابع عشر. وكانت تحت السلطة الاسمية لحكام عمان.
إلى الغرب من الصومال، على المرتفعات الحبشية، وإلى الشمال، إلى ساحل البحر الأحمر، امتدت إثيوبيا. لقد تم تجزئتها إلى إقطاعيات إقطاعية، غالبًا ما كان حكامها يشنون حروبًا ضروسًا.
ومع بداية العصر الحديث كانت الأراضي الشاسعة من دولة السودان الحديثة يسكنها العديد من القبائل والقوميات. حتى قبل عصرنا، بدأ العرب بالانتقال إلى هنا من شبه الجزيرة العربية. اعتنقت شعوب الجزء الشمالي من البلاد الإسلام واللغة العربية. أما الجنوب فكان يسكنه القبائل النيلية. كان الهيكل الاجتماعي والاقتصادي لشعوب السودان غير متجانس. في بعض المناطق، كانت الزراعة هي المهنة السائدة، وفي مناطق أخرى كانت تربية الماشية البدوية. عاش النيلوت وجزء كبير من سكان شمال السودان في نظام مجتمعي بدائي. ولكن في عدد من مناطق البلاد، تم بالفعل إنشاء العلاقات الإقطاعية. على أراضي السودان بحلول القرن السابع عشر. كان هناك العديد من السلطنات الإقطاعية. وأهمها دارفور (العاصمة - الفاشر) الواقعة غرب النيل، وسنار الواقعة بين النيلين الأبيض والأزرق. في هذه الدول، إلى جانب نمط الإنتاج الإقطاعي الرائد ووجود نظام رقيق كبير جدًا، لا تزال بقايا العلاقات المجتمعية البدائية موجودة. كانت أفضل الأراضي مملوكة للنبلاء الإقطاعيين الذين استخدموا عمل الفلاحين والعبيد المعالين. وكانت الزراعة المروية موجودة في دارفور وسنار، كما تطور إنتاج الحرف اليدوية بشكل كبير. تمت زراعة القطن في سنار وتم إنتاج الأقمشة القطنية وتصديرها إلى الدول المجاورة. مدينة سنار عاصمة السلطنة التي تحمل نفس الاسم في النهاية القرن السادس عشربلغ عددهم أكثر من 100 ألف نسمة.
أما الأراضي الواقعة غرب دولة السودان الحديثة وجنوب ليبيا، وهي الآن جمهورية تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى والكاميرون وشمال شرق نيجيريا، فقد كانت مأهولة بشعوب الهوسا والفولاني والكانوري. تم تشكيل كانوري بالقرب من البحيرة. تشاد هي ولاية بورنو، التي يعود تاريخ ذروتها إلى القرن السادس عشر. كانت بورنو دولة إقطاعية مبكرة ذات نظام رقيق قوي. أنشأت الهوسا العديد من دول المدن المملوكة للعبيد - كانو، وكاتسينا، ودورا، وما إلى ذلك - وتقع في الجزء الشمالي من نيجيريا الحديثة. كانت دول المدن الغنية المملوكة للعبيد تتاجر على نطاق واسع في المنسوجات والسلع الجلدية التي يصنعها العبيد. يصف المسافرون الذين زاروا هذه الأماكن في وقت مبكر من القرن التاسع عشر ورش النسيج الكبيرة المسورة التي كان يعمل فيها مئات العبيد.
تتحدث المصادر العربية عن دولة غانا الكبيرة التي كانت موجودة في الروافد العليا للسنغال والنيجر (لم تكن أراضي غانا الحديثة جزءًا منها). في القرن الحادي عشر اعتنق حكام غانا الإسلام ونشروه بين القبائل الخاضعة. ومع الإسلام انتشرت الكتابة، وظهرت المدارس، وأصبحت المدن مراكز للثقافة. كتب أحد الجغرافيين العرب في القرن الحادي عشر، واصفًا عاصمة غانا (لم يتم تحديد موقعها بعد): "يعيش المحامون المتعلمون والأشخاص ذوو التعليم العالي في المدينة". اشتهرت غانا برواسب الذهب. جغرافي عربي في القرن التاسع. وزعم أن "الذهب في بلاد غانا ينمو مثل الجزر، ويتم حصاده عند شروق الشمس". تم استبدال غانا باتحاد دولة جديد - مالي، والذي تم تضمينه في قرون XIII-XV. المنطقة الشاسعة بأكملها من الروافد العليا للسنغال والنيجر.
إلى الشرق من غانا ومالي، على أراضي نيجيريا الحديثة، كانت هناك دولة سونغاي، التي أخضعتها في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. معظم غرب أفريقيا.
لا تسمح لنا المصادر المتاحة بتقديم إجابة شاملة لمسألة البنية الاجتماعية والاقتصادية لدول غرب إفريقيا في العصور الوسطى. لقد استخدموا العمل بالسخرة على نطاق واسع. قام ملوك سونغاي بتوزيع الأراضي على النبلاء ورجال الدين مع العبيد. كان العبيد الذين تم وضعهم على الأرض يدفعون الإيجار الإقطاعي عينيًا، ولم يكن وضعهم مختلفًا كثيرًا عن وضع الأقنان. حصل أحفاد العبيد، وفقًا للعادات الحالية، على حقوق معينة وتحولوا في الواقع إلى أقنان. من الواضح أن غالبية سكان الريف كانوا أعضاء مجتمعيين أحرار، لكن المصادر لا تحتوي على مواد تصف حالتهم. وكانت القوميات والقبائل التي كانت في مرحلة النظام القبلي خاضعة أيضًا لسلطة ملوك سونغاي. وبالتالي، هناك سبب للاعتقاد بأن دول غرب إفريقيا في العصور الوسطى، وخاصة سونغاي، كانت دولًا من النوع الإقطاعي المبكر، حيث احتفظت العبودية بحصة كبيرة، وواصل جزء كبير من السكان العيش في نظام قبلي .
في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وصلت Songhai إلى ذروتها. انتقل العديد من العلماء والأطباء والمعماريين العرب الذين فروا من إسبانيا بعد طرد المغاربة إلى سونغاي. أصبحت مدينة تمبكتو (تمبكتو)، الواقعة على نهر النيجر، إلى جانب القاهرة وبغداد، واحدة من أكبر مراكز الثقافة الإسلامية. وفي جامعته، بالإضافة إلى القرآن، درس القانون والأدب والتاريخ والجغرافيا والرياضيات وعلم الفلك.
لكن سونغاي كانت عبارة عن توحيد هش لمختلف المناطق والقوميات، تم إنشاؤه نتيجة للغزو. في نهاية القرن السادس عشر. غزت القوات المغربية حدودها. في الوقت نفسه، بدأت انتفاضات الأقنان - أحفاد العبيد السابقين المزروعين على الأرض. تم تقسيم سونغاي إلى مناطق عديدة يحكمها زعماء القبائل والأمراء الإقطاعيون.
على ساحل خليج غينيا، مع بداية العصر الحديث، ظهرت عدة دول صغيرة، نشأت على أساس الجمعيات القبلية نتيجة تحلل النظام المشاعي البدائي. وكانت أهمها دول اليوروبا (في أراضي نيجيريا الحديثة)، المتحدة حول أويو وداهومي (جمهورية بنين الشعبية الآن) ودولة أشانتي (في أراضي غانا الحديثة). وجد الأوروبيون الذين زاروا ساحل غينيا في القرن الخامس عشر مدنًا تجارية كبيرة هنا. وصف الجغرافي الهولندي دابر مدن غرب إفريقيا في القرن السابع عشر وقارنها بمدن هولندا. وزعم أن شوارع بنين (عاصمة الولاية التي تحمل الاسم نفسه في نيجيريا) أكبر من شوارع هارلم (هارلم)، كما أن قصر ملوك بنين لم يكن أصغر من مبنى بورصة أمستردام.
كانت المناطق الاستوائية والجنوبية من أفريقيا مأهولة مع بداية العصر الحديث بقبائل وقوميات، كان معظمها في مراحل مختلفة من النظام المشاعي البدائي. فقط جنسيات معينة من المناطق الاستوائية والجنوبية من أفريقيا دخلت مرحلة تكوين المجتمع الطبقي وخلقت الأشكال الأولية للدولة.
1. فترة الدورة
يغطي تاريخ دول آسيا وأفريقيا في العصر الحديث تقليديًا فترة تحول هذه البلدان إلى مستعمرات. التاريخ الجديد كفترة معينة تاريخ العالموهي خاصية مقبولة سواء بالنسبة للدول الغربية أو بالنسبة للدول في آسيا وأفريقيا. ومع ذلك، فإن محتوى هذا الفترة التاريخيةلمثل هذه المناطق المختلفة الكرة الأرضيةيبدو مختلفًا تمامًا عن نفس النوع: في البلدان الغربية المتقدمة كان هناك تطور ثم انتصار للعلاقات الرأسمالية؛ بل على العكس من ذلك، دخلت دول آسيا وأفريقيا خط طويلأزمة بنيتها الإقطاعية، وأصبحت بعد ذلك أهدافا سهلة للتوسع الرأسمالي من قبل الدول الرأسمالية في الغرب. ولكن لا يزال هناك شيء يحدد هذه الفترة تاريخ جديدالدول الغربية والشرقية على السواء. عموما هذا التشكيل النظام الاستعماري، حيث تتشكل معًا حفنة من الدول الحضرية (الغربية) وعدد هائل من الدول التابعة (الشرقية) لأول مرة في تاريخ البشرية. نظام موحدالاقتصاد الرأسمالي العالمي على أساس السوق الاقتصادية العالمية الموحدة. عنصر آخر عملية تاريخيةفي العصر الحديث سيكون هناك كفاح مستمر ضد الاستعمار لشعوب الشرق.
بالنسبة للتأريخ الأجنبي، غالبًا ما يعني الحد الزمني الأدنى بداية القرن السادس عشر. عادة ما يكون للتأريخ في البلدان الآسيوية والأفريقية نهج متمركز حول الشرق ويتجنب إعطاء الأقاليم العامة الإطار الزمني. وفي أغلب الأحيان، يركز على عمليات تاريخية محددة في بلدانه. على سبيل المثال، يعزو العديد من الباحثين الصينيين بداية التاريخ الجديد إلى "حرب الأفيون" الأولى (1840-1842)، ونهايتها إلى تشكيل جمهورية الصين الشعبية (1949).
في التأريخ المحلي (في الفترة السوفيتية) حول مسألة الحدود بين العصور الوسطى والتاريخ الحديث، جرت مناقشات بين المدارس الشرقية في موسكو ولينينغراد. دافع مستشرقو موسكو عن الإنجليز الثورة البرجوازية (منتصف السابع عشرالقرن)، ولينينغراد - الفرنسية (أواخر القرن الثامن عشر). لكن تاريخ نهاية "التاريخ الجديد" لم يثير أي شك: فمن الطبيعي أن ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى (1917) كانت تعني "بداية انتصار الشيوعية على نطاق عالمي".
أدخلت تسعينيات القرن العشرين بعض التعديلات: تم تفسير الإطار السفلي للتاريخ الجديد بشكل مختلف، ويعتبر الإطار العلوي الآن عام 1918 - عام نهاية الحرب العالمية الأولى، "والتي كانت ثورة أكتوبر بمثابة جزء."
وهكذا، يتم اقتراح التسلسل الزمني للعصر الحديث في هذا الإطار أوائل السادس عشر - أواخر التاسع عشرقرون.
2. تنمية الدول الآسيوية والأفريقية في العصر الحديث: مقاربات نظرية
التاريخ الجديد للشرق هو فترة التوسع الاستعماري للغرب، وبالتالي الدمار النظام التقليديالإدارة أو الانتقال من الإقطاع إلى الرأسمالية تحت تأثير دافع خارجي في المقام الأول. خلال الفترة قيد الاستعراض، كل شيء الدول الشرقيةتحولت إلى مستعمرات، أو شبه مستعمرات للقوى الغربية، أو، مثل اليابان، أُجبرت (إلى حد كبير تحت التهديد) الغزو الغربي) يتعلم العلاقات الرأسماليةأو تحفيز تطورهم حيث توجد أساسيات ذلك بالفعل.
إن الشرق عبارة عن تكتل من البلدان والشعوب المتنوعة والمحددة للغاية، ولكن لديهم جميعا شيء مشترك يميزهم، بل ويتناقض في بعض الأحيان، مع الغرب.
في إطار مختلف "الكبيرة" المفاهيم التاريخيةيتم تفسير الشرق وخصائصه ونظامه الاجتماعي والاقتصادي وديناميكياته ومصيره التاريخي بشكل مختلف:
حدد ك. ماركس "نمط إنتاج آسيويًا" خاصًا، يتميز بالغياب ملكية خاصةعلى الأرض، ركود الاقتصاد، النظام السياسي الاستبدادي.
ويفضل الماركسيون الجدد المعاصرون الحديث عن "الإقطاع الشرقي"، مؤكدين على قرابته مع العصور الوسطى الأوروبية.
في إطار النظرية الماركسية، من الطبيعي أن يفسح الإقطاع (أو نمط الإنتاج الآسيوي) المجال للتشكيل الرأسمالي. لذلك، كان على بلدان آسيا وأفريقيا، التي تخلفت عن الغرب من حيث تطوير العلاقات البرجوازية، أن تصبح ضحية للتوسع الاستعماري للمجتمعات التي لديها منظمة اقتصادية أكثر كفاءة وأكثر إنتاجية. وبالتالي فإن الاستعمار ليس نتاجا للتفوق الجيوش الأوروبيةولكنها وسيلة لإعادة بناء المجتمعات الشرقية على أساس رأسمالي. وعلى الرغم من أن الماركسيين لا ينكرون التكاليف الهائلة لهذا الأسلوب، إلا أنه يبدو حتميًا وتقدميًا تاريخيًا.
على المسار الصحيح النهج الحضارييُفهم الشرق على أنه حضارة فريدة لها نفس قوانين التنمية الفريدة. يتم تفسير العلاقة بين الشرق والغرب على أنها تصادم (في العصر الحديث)، ومن ثم كحوار (في العصر الحديث) بين حضارتين كبيرتين خلال خلق الحضارة العالمية. تعتبر نظرية التحديث العملية التاريخية بمثابة تغيير لمراحل كبيرة: المجتمع الزراعي (المعروف أيضًا باسم التقليدي)، والصناعي، وما بعد الصناعي. إن عملية التحديث نفسها بمثابة حركة المجتمع نحو دولة معيارية معينة. تشير هذه الدولة إلى المجتمع الصناعي الغربي بأنظمته الاقتصادية والسياسية والثقافية المتأصلة. ولذلك فإن التحديث هو تحول طبيعي تاريخياً لجميع جوانب حياة المجتمع والدولة. يفسر ممثلو هذه النظرية الشرق كمجتمع زراعي، مع التركيز على الدور الهائل للتقاليد والركود ونقص ديناميكية الاقتصاد في الشرق. ويرتبط مفهوم التحديث بالنظرية الماركسية بفكرة الخطية ومراحل العملية التاريخية. صحيح أن التفسيرات الأحادية هي أكثر ما يميز الماركسية (تفسيرات جميع الظواهر من خلال العمليات الاجتماعية والاقتصادية، والاعتراف بتبعية العوامل التاريخية)، وتتميز نظرية التحديث بتفسيرات متعددة العوامل، حيث جوانب مختلفةيعتبر النشاط الحياتي للناس بمثابة عمليات متساوية مترابطة.
بعض المؤرخون الحديثونوجدت في المجتمعات الشرقيةبدايات مهمة للعلاقات البرجوازية، والتي من المفترض أنها تشير إلى أن الدول الشرقية كان بإمكانها وينبغي لها أن تنتقل بشكل طبيعي وطبيعي ودون تكاليف استعمارية إلى مرحلة جديدة من التطور. وبالتالي يمكن اعتبار الاستعمار عائقاً أمام تنمية دول الشرق، وهو نتاج عدوان بعض المجتمعات على مجتمعات أخرى لا أكثر.
الرأي المعاكس هو أنه في آسيا وأفريقيا لم تكن هناك علامات على تطور الرأسمالية، وبالتالي، لعب الاستعمار دورا تقدميا موضوعيا في تاريخ البلدان المستعمرة، لأنه سمح لهم بالانتقال إلى المرحلة التالية من التنمية. علاوة على ذلك، من المفترض أن التوسع الاستعماري كان قادرًا على أن يصبح واسع النطاق على وجه التحديد لأن المستعمرين، باستخدام حرابهم، أدخلوا علاقات اجتماعية واقتصادية جديدة إلى آسيا. ومهما كان الأمر، وبغض النظر عن وجود أو غياب أساسيات الرأسمالية في الشرق، وبغض النظر عن الخيارات المحتملة لتنمية الشرق، فمن الواضح تمامًا أن العلاقات البرجوازية تطورت بشكل أسرع في الغرب، الذي توسعه السياسي. حفز إعادة الهيكلة الاقتصادية للدول الاستعمارية.
3. الميزات التنمية السياسيةاليابان خلال فترة توكوغاوا
في ظل حكم توكوغاوا شوغون الأول، بدأت اليابان تتحول إلى دولة واحدةعلى الرغم من عدم تحقيق التوحيد الكامل للبلاد. الاستقرار الوضع السياسيذهب بقمع معارضة الأمراء.
انطلق التوكوغاوا في سياستهم مما يلي: أولاً، إبقاء الطبقات الدنيا من الفلاحين والحضر تحت السيطرة وعدم السماح بأي تنازلات يمكن أن تمنحهم أدنى فرصةتنظيم للقتال؛ ثانيا، السيطرة على علاقة الأمراء الإقطاعيين فيما بينهم، ومنع تعزيز أي منهم وبالتالي الحفاظ على منصب قيادي لعشيرة توكوغاوا؛ ثالثًا، راقب الأجانب وأبقِ أبواب اليابان مغلقة.
واحدة من أهم المكونات السياسة الداخليةأصبح توكوغاوا بمثابة "إغلاق البلاد". كان السبب هو الاختراق الواسع النطاق للأوروبيين، وانتشار المسيحية والتهديد بأن تصبح اليابان مستعمرة (وهو ما حدث بالفعل في سيناريو مماثل في الفلبين). وبالعودة إلى نهاية القرن السادس عشر، كان اليابانيون غاضبين للغاية من ممارسات المبشرين البرتغاليين والإسبان الذين قاموا بتصدير الأشخاص من اليابان لبيعهم كعبيد.
ومع ذلك، فإن أول شوغون من سلالة توكوغاوا، إياسو، لم يتخذ في البداية إجراءات حاسمة ضد الأوروبيين. في هذا الوقت كان مهتمًا بتوريد الأسلحة النارية وتنظيم أحواض بناء السفن لبناء السفن الكبيرة. وكان الشركاء هنا هم الهولنديون والإنجليز الذين وصلوا إلى اليابان عام 1600. منح الشوغون شركة الهند الشرقية الهولندية الحق في التجارة بشروط أفضل بكثير من تلك التي فرضتها الإسبان والبرتغاليون.
ولكن سرعان ما بدأت حكومة الشوغون في التعبير عن عدم رضاها عن السياسة التجارية للهولنديين، الذين استولوا على معظم الدخل من التجارة الخارجية. بعد ذلك، تم الكشف عن مؤامرة من الإسبان والبرتغاليين، لم تكن تهدف فقط إلى طرد البريطانيين والهولنديين، ولكن أيضًا إلى الإخضاع الفعلي للنظام بمساعدة أمراء الجزء الجنوبي من البلاد الذين اعتنقوا المسيحية. - أشد المعارضين لعشيرة توكوغاوا. وتجدر الإشارة إلى أن الأمراء الجنوبيين قبلوا ذلك دين جديدبشكل شبه حصري لأسباب انفصالية تجارية وسياسية. لقد سعوا إلى الاستفادة من فوائد التجارة الخارجية، ومن ثم، بالاعتماد على حلفائهم الأوروبيين الذين زودوهم بالأسلحة، عارضوا حكومة الشوغون. كل هذا دفع توكوغاوا إلى إجراء حملات عقابية وإصدار مرسوم (1614) يحظر المسيحية تمامًا.
حمل توكوغاوا إيميتسو، الذي أصبح شوغون في عام 1623، السلاح ضد المسيحيين بحماسة أكبر من سلفه. وكانت ذروة المواجهة أحداث شيمابارا (بالقرب من ناجازاكي). القمع و الحملات العقابيةتم استدعاء القوات الحكومية ثورة الفلاحين, السبب الحقيقيوالذي لم يكن اضطهادًا دينيًا، بل اضطهادًا إقطاعيًا: بحجة القضاء على التعاليم المسيحية الكاذبة، ارتكب مسؤولو الشوغون الفوضى في المنطقة المحتلة. عندما تم قمع الانتفاضة بعد حصار دام ثلاثة أشهر وسقوطهم المعقل الأخير- قلعة شيمابارا - تم تدمير 38 ألف متمرد مسيحي. أصبحت واحدة من أكبر الضرب الجماعيالمسيحيون في التاريخ. ومن المميزات أن الهولنديين، من أجل الحصول على رأس مال سياسي، بذلوا قصارى جهدهم الدعم العسكريإلى الشوغون.