በአደባባይ ሲናገሩ የተከለከሉ ምልክቶች። ከተናጋሪው የእጅ ምልክት ዋና ተግባራት አንዱ የህዝብን ትኩረት መሳብ እና መያዝ ነው።

በማናውቀው ኩባንያ ውስጥ ወደ ውይይት ስንገባ እያንዳንዳችን ለአንዳንድ ሰዎች ወዲያውኑ እንደምናዝን እና በሌሎች ላይ ቀጥተኛ ጥላቻ እንዳለን አስተውለናል። እንደ ደንቡ ፣ የሰው አካል የተቃዋሚውን የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ በንቃተ ህሊና ማወቅ እና ለእሱ ተገቢውን አመለካከት መፍጠር ይችላል። እያንዳንዱ ሰው የድምፁን እና የፊት ገጽታውን መቆጣጠር ይችላል, ነገር ግን የሰውነት ቋንቋን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር የማይቻል ነው, እና የሰውነት ቋንቋን በትክክል መተርጎም ከተማሩ, የኢንተርሎኩተርዎን ትክክለኛ ፍላጎት በቀላሉ መረዳት ይችላሉ.

የእጅ ምልክቶች

የእጅ ምልክቶችን የሚያጠና ሳይንስ ውስብስብ እና ዘርፈ ብዙ ነው። የመስማት እና የመናገር ችግር ያለባቸው ሰዎች እንዲግባቡ የሚረዱ ምልክቶች አሉ እና ሰዎች ጫጫታ በበዛበት አካባቢ በቀላሉ እንዲግባቡ የሚያደርጉ ልዩ ምልክቶች አሉ። ግለሰቡ ሆን ብሎ ሊዋሽ፣ መረጃ ሊከለክል ወይም ጥላቻ ሊሰማው ይችላል። አዎን, የድምፁን ጣውላ መቆጣጠር ይችላል, በግዴለሽነት ጭንብል በፊቱ ላይ ይለብሳል, ነገር ግን ሰውነቱን ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር አይችልም. የሰውነት ቋንቋን ለመረዳት ጥቂት ዘዴዎችን ማስታወስ ያስፈልግዎታል-

የምርምር መጀመሪያ

ሰዎች የጠላቶቻቸውን እንቅስቃሴ ለረጅም ጊዜ ሲታዘቡ ቆይተዋል ፣ በሆነ መንገድ እነሱን ለመተንተን እና ለማደራጀት ይሞክራሉ። ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የአካል እንቅስቃሴ ቋንቋን ብቻ የሚያጠና እንደዚህ ያለ የቃል ያልሆነ ሳይንስ ታየ። የንግግር ያልሆኑ የግንኙነት ገጽታዎች ከባድ እና ጥልቅ ምርምርን መቀበል ጀምረዋል። ህዝቡ በእንቅስቃሴዎች እና በስሜቶች መካከል ግንኙነት መኖሩን የተገነዘበው በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው. ጁሊየስ ፋስት የቃል-ያልሆኑ የግንኙነቶች ገጽታዎችን በተመለከተ አንድ መጽሐፍ አሳተመ, ነገር ግን ዛሬም ቢሆን ብዙ ሰዎች የሰውነት ቋንቋ መኖሩን አያውቁም. እና ይህን የሚያውቁ ወደ አላን ፔዝ ስራዎች ይመለሳሉ.

ማስታወሻ ለነጋዴ

በአላን ፔይስ የተሰኘው "የሰውነት ቋንቋ" የተሰኘው መጽሃፍ በተለይም በነጋዴዎች መካከል እውነተኛ ዓለም አቀፍ ሽያጭ ሆኗል. መጽሐፉ ሰዎች የሚጠቀሙባቸውን ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ምልክቶችን ይተነትናል እና ዝርዝር ባህሪያቸውን ያቀርባል።

በመጽሐፉ ውስጥ የቀረቡት አብዛኛዎቹ ምልክቶች ለንግድ ስራ ተስማሚ ናቸው። ለምሳሌ፣ “የሰውነት ቋንቋ” በተሰኘው መጽሃፍ ላይ አላን ፔዝ ኢንተርሎኩተሩ እግሮቹን አቋርጦ እና እጆቹን ተጠቅልሎ ከተቀመጠ እሱ ጠንካራ እና ግትር ሰው ነው ሲል ጽፏል። እንደዚህ አይነት ተቃዋሚ ለማግኘት ያልተለመደ አቀራረብ መጠቀም ያስፈልግዎታል. እንደዚህ ያሉ እና ተመሳሳይ ምክሮች ሽርክና እና የንግድ ግንኙነቶችን ለመፍጠር አስፈላጊ ናቸው.

ብዙዎቹ የጸሐፊው ማጣቀሻዎች ከቀጥታ ሽያጭ ጋር እንደሚገናኙም ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። በሰውነት ቋንቋ፣ አለን ፔዝ ትኩረትን ወደ አንድ አስደሳች ንድፍ ይስባል፡ በህብረተሰብ ውስጥ ያለው አቋም የተለያዩ ምልክቶችን በቀጥታ ይነካል። ለምሳሌ, በማህበራዊ እና በባለሙያ ደረጃ ላይ ያለ ሰው በግንኙነት ሂደት ውስጥ የበለፀገ የቃላት ዝርዝር ይጠቀማል. በተመሳሳይ ጊዜ ዝቅተኛ ሙያዊ እና የተማረ ሰው በምልክቶች ላይ የበለጠ በመተማመን ጥቂት ቃላትን ይጠቀማል።

አሉታዊ ውጤቶች

ጥናቶች እንደሚያሳዩት በጣም የተሳካላቸው የሽያጭ አስተዳዳሪዎች የሰውነት ቋንቋን እና የሰውነት ቋንቋን ማንበብ የሚችሉ ነበሩ. አንድ ሰው ምንም ዓይነት ንግድ ቢሠራ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ሰዎችን ያጋጥመዋል እና ከእነሱ ጋር ግንኙነት መመስረት ይኖርበታል። ይህንን ለማድረግ ደግሞ የሌሎችን አመለካከት መረዳት፣ ዘና ያለ የመገናኛ ሁኔታ መፍጠር እና ማሳመን መቻልን መማር ያስፈልግዎታል።

ከፉክክር ይልቅ በትብብር መንፈስ ከሰዎች ጋር የጋራ መግባባትን ማግኘት ቀላል ይሆናል። በተቃዋሚዎ ላይ ወደ ጠላትነት ሊመሩ ከሚችሉ ስህተቶች አሉታዊ ውጤቶችን ለማስወገድ, አለመግባባቶችን የሚከላከሉ ጨዋ ጥያቄዎችን መጠየቅ ያስፈልግዎታል. ለምሳሌ አንድ የሽያጭ ተወካይ ወደ ቤት ውስጥ እንዲገባ ከተጋበዘ እና እንዲቀመጥ ከተጠየቀ, እሱ, ያለ ምንም ተንኮል, በጌታው ወንበር ላይ መቀመጥ ይችላል, ይህም የቤተሰቡን ራስ ቁጣ ያስከትላል. እንደዚህ አይነት አለመግባባቶችን ለማስወገድ የት እንደሚቀመጡ ወዘተ መጠየቅ ያስፈልግዎታል.

ተሻጋሪ ውጤት

በሰውነት ቋንቋ፣ አለን እና ባርባራ ፔዝ የተሻገሩ እግሮች ቂምን እንደሚያመለክቱ ያስተውላሉ።

በደረት ወይም በእግሮች ላይ የተሻገሩ እጆች በአንድ እግሩ ላይ ወይም ሁሉም በአንድ ላይ, ጣልቃ-ገብ ጠባቂው የመከላከያ ቦታ እንደወሰደ እና እጅግ በጣም አሉታዊ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዳለ ያመለክታል. ቁርጭምጭሚቶች አንድ ላይ ተሰባስበው ይህንን ሊያመለክቱ ይችላሉ. ለብዙ አመታት ልምምድ እንደሚያሳየው ቁርጭምጭሚትዎን መጨፍለቅ ከንፈርዎን ከመንከስ ጋር እኩል ነው - ይህ ምልክት አንድ ሰው መጥፎ አመለካከቱን, ጭንቀቱን, ፍርሃትን እና ሌሎች ደስ የማይል ስሜቶችን እንደያዘ ያሳያል.

ብዙ ጊዜ በቃለ መጠይቅ ወቅት አመልካቾች ደስታቸውን ለመደበቅ ይሞክራሉ። በቃለ መጠይቅ ወቅት አለቃው ወደ እጩው ተቀራራቢ ከተቀመጠ, በጠረጴዛ ካልተለያዩ, ጭንቀቱ ይጠፋል እና ንግግሩ የበለጠ ግላዊ እና ግልጽ ይሆናል.

ኢንተርሎኩተርዎን እንዴት መመልከት ይቻላል?

ስለ አንድ ሰው በመልክዎ ብዙ መናገር ይችላሉ. የንግድ ድርድሮችን በሚያካሂዱበት ጊዜ ተቃዋሚዎን በቁም ነገር መመልከት አስፈላጊ ነው. ይህንን ለማድረግ በ interlocutor ግንባሩ ላይ አንድ ትሪያንግል መገመት እና እይታዎን ወደዚያ መምራት ያስፈልግዎታል ፣ ከዚያ interlocutor ወዲያውኑ የንግድ ሥራ ስሜት ይሰማዋል።

የንግግሩን ፍሰት ለመቆጣጠር ከጠያቂዎ አይን በታች ማየት አያስፈልግም። እይታው ከተለዋዋጭ ዓይኖች በታች ሲወርድ, የማህበራዊ ግንኙነት ድባብ ይታያል.

ውሸትን እንዴት መለየት ይቻላል?

በተፈጥሮው, አንድ ሰው እራሱን ቢዋሽም ለመዋሸት አሉታዊ አመለካከት አለው. በዚህ መግለጫ ላይ በመመስረት, ውሸትን የሚያመለክቱ ምልክቶችን መለየት ይቻላል. ኢንተርሎኩተርዎ እንደሚዋሽ ከተጠራጠሩ ከትክክለኛው ይልቅ ለመቆጣጠር በጣም ከባድ ስለሆነ ለግራው የሰውነት ክፍል ትኩረት መስጠት አለብዎት.

ውሸታም ሰው በእርግጠኝነት መዝጋት ይፈልጋል, ስለዚህ አፉን በእጁ መሸፈኑ አይቀርም. አፉን በእጁ የሚሸፍነው ሰሚው እንጂ ተናጋሪው ካልሆነ የጠላቶቹን ቃል አያምንም ማለት ነው።

ሌላው የውሸት ምልክት በአፍንጫው ላይ ጣትን ወይም ከከንፈር በላይ ዲፕል ማሸት፣ የዐይን መሸፈኛ ማሸት፣ ከተነገሩ ጉጉቶች ጋር የማይዛመዱ ክንዶች እና እግሮች መንቀሳቀስ ነው። ለምሳሌ በውይይት ወቅት ኢንተርሎኩተሩ በጫማው ጣት ላይ በመሬት ላይ ንድፎችን መሳል ይችላል - ይህ ደግሞ ውሸትን ያመለክታል.

የተገለለ እይታ እንዲሁ ውሸትን ይደግፋል። ጠያቂው ወደ ጎን የሚመለከት ከሆነ እሱ በእውነት ማመን ይፈልጋል ፣ እና ወደ ታች ከሆነ ፣ ከዚያ በጣም ያፍራል ወይም በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዋል። ግን አብዛኛዎቹ እነዚህ ህጎች ለአማተሮች ሊተገበሩ ይችላሉ-እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው ልምድ ያላቸው ውሸታሞች እራሳቸውን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ ያውቃሉ ፣ ስለሆነም በምልክት ሲዋሹ እነሱን ለመያዝ በጣም ከባድ ነው።

አንድ ሰው እውነቱን እየተናገረ መሆኑን በሚከተለው መንገድ መወሰን ይችላሉ-የ interlocutor ዓይኖችን ወይም ለአንድ ደቂቃ ያህል በአፍንጫው ጫፍ ላይ ይመልከቱ. በዚህ ጊዜ የማይሸማቀቅ እና የማይመለከት ከሆነ ቃላቶቹ ሊታመኑ ይችላሉ.

የተሳካ ግንኙነት

በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ አንድን ሰው ለማሸነፍ, የተከለከለ እና ጥንቃቄ የተሞላበት የግንኙነት ዘይቤ ምርጫን መስጠት አለብዎት, ነገር ግን በምንም መልኩ ፔዳንት አይሁኑ. የእግር ጉዞዎን እና አቀማመጥዎን አስቀድመው ማሰልጠን ያስፈልግዎታል. ወንዶች በጥብቅ እና በራስ መተማመን መሄድ አለባቸው, ሴቶች በእርጋታ እና በሚያምር ሁኔታ መሄድ አለባቸው. እንዲሁም ለመልክዎ ትኩረት መስጠት አለብዎት, ወዲያውኑ መቀበል አለበት.

የታወቀ ሰላምታ እንደ መጥፎ ቅርፅ ይቆጠራል ፣ እራስዎን በ laconic የእጅ መጨባበጥ ብቻ መወሰን ይሻላል ፣ አሁን የተዋወቁትን እንግዳ ማቀፍ ወይም መሳም አያስፈልግም ።

እምቅ ጠላት

የውጭ ቁሳቁሶችን መደርደር ወይም ልብሶችን ማስተካከል አያስፈልግም, በንግግርዎ ጊዜዎን በእርጋታ መግለፅ ይችላሉ. ይህ ተአማኒነት ይሰጣል እና ግርታን ይከላከላል. ዘና ያለ እርምጃ መውሰድ፣ "ክፍት" ምልክቶችን ማሳየት እና ብዙ ጊዜ ፈገግ ማለት አለብህ፣ እና የማታውቀውን የግል ቦታ አትውረር። ዋናው ነገር ከውስጥ ጋር መገናኘት ነው.

ስለ ሰውነት ቋንቋ ብዙ የሚነገር ነገር አለ። የሰዎች የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች ምስጢሮችን እንኳን ሊሰጡ ይችላሉ። ለምሳሌ በአንድ አቅጣጫ የግማሽ ፈገግታ የተደበቀ ንቀትን ያሳያል፣ አገጭ መውጣቱ ከዓይኑ መስፋፋት ጋር አብሮ መውጣቱ ሰውዬው እንደሚፈራ ያሳያል፣ እና የላይኛው ከንፈር እና የአፍንጫ ጫፍ መወዛወዝ ጥላቻን ያሳያል።

ለእያንዳንዱ ሰው ስለእነዚህ ነገሮች ማወቅ ጠቃሚ ነው, በህይወት ውስጥ ማንን እንደሚያጋጥሙ አታውቁም, ምክንያቱም እያንዳንዱ እንግዳ ሰው ጠላት ሊሆን ይችላል, እና እውነተኛ ምኞቱ በቶሎ ሲታወቅ, የተሻለ ይሆናል.

አቀማመጥ፣ የእጅ ምልክቶች፣ የፊት መግለጫዎች የግለሰብ ዘይቤ አካል ናቸው። እነዚህ የኪነቲክ ኮሙኒኬሽን ስርዓት አካላት በአመለካከት ምስላዊ ሰርጥ ላይ ይሠራሉ, በመስማት ቻናል ውስጥ በሚመጣው የመረጃ ይዘት ላይ ትኩረት ያደርጋሉ, ስሜታዊነትን ይጨምራሉ እናም የተገለጹትን ሀሳቦች በተሻለ ሁኔታ ለመዋሃድ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. እንደ ሳይኮሎጂስቶች ገለጻ ከሆነ 25% ንግግር በምስላዊ መልኩ ይታያል ተናጋሪው በተመልካቾች ፊት ለፊት ባለው መድረክ ላይ የመረጋጋት, ሚዛናዊነት, ቀላልነት, ተንቀሳቃሽነት እና ተፈጥሯዊነት ስሜት ማሳካት አለበት. ለረጅም ጊዜ ሳይንቀሳቀስ የቆመ ሰው ማየት አድማጮችን ያደክማል። በረጅም የዝግጅት አቀራረብ ወቅት ልምድ ያለው ተናጋሪ አቋሙን ይለውጣል። በትክክለኛው ጊዜ ወደፊት መሄድ የአንድን የተወሰነ ቦታ በንግግር ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ያሳድጋል እና ትኩረትን በእሱ ላይ ለማተኮር ይረዳል. ተናጋሪው ወደኋላ በመመለስ አድማጮቹን “እንዲያርፉ” እና ከዚያም ወደ ሌላ የንግግር ቦታ እንዲሄዱ እድል ይሰጣቸዋል። በንግግር ወቅት ፍጥነትዎን ወይም ወደ ጎን መንቀሳቀስ የለብዎትም የተናጋሪ ችሎታ የሚገለጠው በምልክት እና የፊት መግለጫዎች ተፅእኖን በማጎልበት ነው። ከመጠን በላይ የሆነ በጎነት ተናጋሪውን አያስጌጥም እና አስቂኝ እና ጥላቻን ያመጣል. ለንግግር ስኬት አስተዋፅዖ ከሚያደርጉ ጠቃሚ ምልክቶች፣ ትርጉም የሌላቸውን፣ ሜካኒካል የሆኑትን (ራስን መንቀጥቀጥ፣ ፀጉር ማስተካከል፣ ልብስ፣ እስክሪብቶ ማወዛወዝ ወዘተ) መለየት ያስፈልጋል። በጣም ጥሩው እና ፍፁም የሆነ ምልክት አድማጮቹ ያላስተዋሉት ማለትም በኦርጋኒክ መንገድ ከንግግሩ ይዘት ጋር የተዋሃደ ነው ይላሉ። በንግግር ውስጥ የሚከተሉት ጥቅም ላይ ይውላሉ:

1) ሪትሚክ ምልክቶች። እነሱ አመክንዮአዊ ውጥረትን, ንግግርን ማቀዝቀዝ እና ማፋጠን እና የቆመበትን ቦታ ያጎላሉ. ለምሳሌ፣ “ውሃ እየጠጣ ነው ይላል” የሚለውን ሐረግ ሲናገሩ ወደ ቀኝ ቀስ ብሎ መንቀሳቀስ።

2) ስሜታዊ ስሜቶች ስሜቶችን ያስተላልፋሉ (የተጣበቀ ቡጢ ፣ የእጅ ሞላላ እንቅስቃሴ ፣ እጅ አንድ ሐረግ “ቆርጦ”)።

4) ምስላዊ ምስሎች አንድን ነገር ይወክላሉ፣ ያሳዩታል (ለምሳሌ ጠመዝማዛ ደረጃ)።

5) ተምሳሌቶች የተወሰኑ መረጃዎችን ይይዛሉ. ይህ ቡድን የምድብ ምልክት (በቀኝ እጁ ሳበር መወዛወዝ)፣ የተቃውሞ ምልክት (እጅ በአየር ውስጥ “እዚህ እና እዚህ” እንቅስቃሴን ያከናውናል)፣ የመለያየት ምልክት (የእጅ መዳፎች በተለያዩ አቅጣጫዎች ይከፈታሉ)፣ የእጅ ምልክትን ያጠቃልላል። የአጠቃላይ (በሁለቱም እጆች በአንድ ጊዜ ሞላላ እንቅስቃሴ) ፣ የአንድነት ምልክት (የእጆች ጣቶች ወይም መዳፎች አንድ ላይ ይጣመራሉ)።

የምልክት ምልክቶች አስፈላጊነት የሚመሰከረው በንግግሮች ውስጥ ከጥንት ጀምሮ ልዩ ምዕራፎች ለእሱ የተሰጡ በመሆናቸው ነው።

የተናጋሪው ስሜት ዋናው ጠቋሚ የፊት ገጽታው ነው። የተናጋሪው የፊት ገጽታ የተመልካቾችን ስሜት የሚቀሰቅስ እና የተለያዩ ልምዶችን ለማስተላለፍ የሚችል ነው፡ ደስታ እና ሀዘን፣ ጥርጣሬ፣ አስቂኝ፣ ቆራጥነት... የፊት ገጽታ ከንግግሩ ባህሪ ጋር መጣጣም አለበት። ጥሩ ተናጋሪ ኤ.ኤፍ. ኮኒ እንደተናገረው “ፊት ከምላስ ጋር አብሮ ይናገራል” ብሏል። የተናጋሪው ፊት እና አጠቃላይ ገጽታ ደግ እና ወዳጃዊ አመለካከትን መግለጽ አለበት። ተመልካቾች የተናደዱ ወይም ግዴለሽ ሰዎችን አይወዱም።

ባለፉት አስርት አመታት ውስጥ "ምስል" የሚለው ቃል በህይወታችን ውስጥ ገብቷል. ከእንግሊዝኛ የተተረጎመ - ምስል, ክብር, መልካም ስም. ይህ በዙሪያው ባሉ ሰዎች የአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ ፣ ግላዊ ፣ ምሁራዊ እና ሙያዊ ባህሪዎች ግምገማ ነው። ምስል እራስን ማቅረቡ ነው, አንድ ሰው የእሱን ምስል ለሌሎች መገንባት ነው, በማህበራዊ አከባቢ ውስጥ የአንድ ሰው ስልጣን ለመፍጠር, በግለሰብ መልክ ብዙ መለወጥ አስፈላጊ ነው, የመጀመሪያው የምስል ምስረታ ደረጃ ለራስ ከፍ ያለ ግምት መጨመር ጋር የተያያዘ መሆን አለበት. . ስለዚህ በመጀመሪያ ደረጃ እራስዎን ማክበርን መማር አለብዎት, ስብዕና ይፍጠሩ, የራስዎን "እኔ" ይፍጠሩ. አንድ ሰው አካላዊ ውበቱን ማክበርን, በሌሎች ዓይን ማራኪነቱን እርግጠኛ ለመሆን ከተማር በኋላ መቀጠል ይኖርበታል. ወደ ሁለተኛው ደረጃ መልካም ሥነ ምግባርን ማዳበር ፣ ወዳጃዊ ፣ ማራኪ ፣ ተግባቢ ፣ የተመልካቾችን እምነት ለማነሳሳት እና በግላዊ ግንኙነቶች መደሰት ። ሆኖም ምስሉ የተፈጠረው በውጫዊ ባህሪዎች ብቻ አይደለም ። ሰው ፣ ግን ደግሞ በግል ባህሪዎች-ድርጅት ፣ ድፍረት ፣ የፈጠራ ባህሪ ፣ ቆራጥነት። ምስል በማንኛውም ሰው ሙያዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ዋና ባህሪ ነው። በህጋዊ አሰራር ውስጥም ትልቅ ሚና ይጫወታል።በአሁኑ ጊዜ ከህግ ትምህርት ቤት የተመረቁ ሰዎች በሙያዊ ተግባራቸው ስኬት ላይ ተመስርተው በትምህርታቸው ወቅት ከነበሩት በተለየ የማዕረግ ቅደም ተከተል መመደብ የተለመደ አይደለም። የሕግ ተግባራት ውስጥ ስኬቶች, በተለይም ከግንኙነት ጋር የተያያዙ, በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ የአመራር ሰዎች የሚወሰኑት በተገኘው እውቀት እና የመማር ችሎታዎች የአካዳሚክ ግምገማ ብቻ ሳይሆን, እንደ ደንቡ, ያልተገነዘቡት ወይም በሌሎች በርካታ የግል ባህሪያት ጭምር ነው. በትምህርት ሂደት የተፈተኑ ከህግ ሙያዎች መካከል አዋቂነታቸው ዝንባሌ፣ እውቅና እና ትምህርት ብቻ ሳይሆን ሰፊ የህይወት ልምድ፣ አጠቃላይ ሙያዊ ክህሎት እና ችሎታ የሚጠይቅ አሉ። እነዚህም በመጀመሪያ ደረጃ የዳኝነት፣ የዐቃቤ ሕግ፣ እንዲሁም መርማሪ፣ የግልግል ዳኛ እና ሌሎች ሙያዎች ናቸው። የእነዚህ ሰዎች ውስብስብ እና ኃላፊነት የተሞላበት ስራ በሠራተኛው ስብዕና ላይ ፍላጎቶችን ይጨምራል. አብዛኛዎቹ እነዚህ ሙያዎች በአሁኑ ጊዜ እንደ ክብር ተቆጥረዋል ይህም የህግ ትምህርት ቤቶችን እና ሌሎች ልዩ የትምህርት ተቋማትን ለህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ሰራተኞችን በሚያሰለጥኑ ውድድሮች ይመሰክራል.የህግ ባለሙያዎች ስራ በጣም የተለያየ እና ውስብስብ ነው, እና ልዩ ልዩ ባህሪያት አሉት. በሌሎች ሙያዎች ውስጥ ካሉት አብዛኞቹ ሰዎች ሥራ፡- በመጀመሪያ፣ የሕግ ሙያዎች ሊፈቱ የሚገባቸው ከመጠን ያለፈ የተለያዩ ሥራዎች ተለይተው ይታወቃሉ። በሁለተኛ ደረጃ, ሁሉም ህጋዊ እንቅስቃሴዎች, ውስብስብ እና ልዩነት ያላቸው, በህግ የተደነገጉ ናቸው, እና ይህ በእያንዳንዱ የህግ ባለሙያ ስብዕና ላይ አሻራ ይተዋል. ቀድሞውንም ተግባራቱን ሲያቅድ ማንኛውም ሰራተኛ በአእምሮ የወደፊት ተግባራቶቹን እነዚህን ድርጊቶች ከሚቆጣጠሩት የህግ ደንቦች ጋር ያወዳድራል ።ለእነዚህ ሁሉ ሙያዎች ማለት ይቻላል ከእንቅስቃሴው ዋና ዋና ገጽታዎች አንዱ የግንኙነት እንቅስቃሴ ነው ፣ ይህም በሕጋዊ ሁኔታዎች ውስጥ ግንኙነትን ያካትታል ። ደንብ, እንዲሁም ስሜታዊ ውጥረት በመሠረቱ, ሁሉም የህግ ሙያዎች ከተዘረዘሩት ባህሪያት ውስጥ በሚከተለው የስራ ፈጠራ ገጽታ ተለይተው ይታወቃሉ.

መጨባበጥ. የማንኛውም ስብሰባ እና የመሰናበቻ አስፈላጊ ባህሪ መጨባበጥ ነው። በጣም መረጃ ሰጪ ሊሆን ይችላል, በተለይም ጥንካሬ እና ቆይታ. በጣም አጭር እና በጣም በደረቁ እጆች እጅ መጨባበጥ ግዴለሽነትን ሊያመለክት ይችላል። በተቃራኒው ረዘም ያለ የእጅ መጨባበጥ እና በጣም እርጥብ እጆች ጠንካራ ደስታን ያመለክታሉ. ትንሽ ረዘም ያለ የእጅ መጨባበጥ ከፈገግታ እና ሞቅ ያለ እይታ ጋር ወዳጃዊነትን ያሳያል። ነገር ግን፣ የአጋርዎን እጅ በእጅዎ መያዝ የለብዎትም፡ ሊበሳጭ ይችላል (ወጥመድ ውስጥ የገባ ያህል) የተለያዩ የዘንባባ ማዞሪያዎችን በመጠቀም፣ ይህንን ምልክት የተለያዩ ትርጉሞችን መስጠት ይችላሉ። እጅህ የሌላውን ሰው እጅ በመዳፍህ ወደ ታች እንዲመለከት ሲይዘው ይህ የኃይል መጨባበጥ ነው። ይህ የእጅ መጨባበጥ ከባልደረባዎ ጋር ያለውን የግንኙነት ሂደት ለመቆጣጠር እንደሚፈልጉ ያሳያል።እጅዎን መዳፍዎን ወደ ላይ ከፍ አድርገው ሲዘረጉ ይህ ተገዢ መጨባበጥ ነው። ተነሳሽነቱን ለሌላ ሰው መስጠት ወይም የሁኔታው ዋና እንደሆነ እንዲሰማው በሚፈቅዱበት ሁኔታዎች ውስጥ አስፈላጊ ነው ። የእጅ መጨባበጥ, የአጋሮቹ እጆች በአንድ ቦታ ላይ የሚቆዩበት, ሁለቱም አጋሮች አሏቸው ማለት ነው. እርስ በርስ የመከባበር እና የመተሳሰብ ስሜት፡- ቀጥ ያለ፣ ያልተጣመመ፣ እጅ መጨባበጥ፣ ልክ እንደ መጨባበጥ፣ የንቀት ምልክት ነው። ዋናው ዓላማው ርቀትን ለመጠበቅ እና እኩልነትን ለማስታወስ ነው, የእጅ ምልክት, "ጓንት" ተብሎ የሚጠራው, ጀማሪው ታማኝ እና እምነት የሚጣልበት ነው. ይህ የእጅ ምልክት በደንብ ለሚያውቋቸው ሰዎች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል። ሁለቱንም እጆች በመጠቀም መጨባበጥ ለባልደረባ ያለውን ቅንነት ወይም ጥልቅ ስሜት ያሳያል። ከመጠን በላይ ስሜቶችን ለማስተላለፍ የግራ እጅ ጥቅም ላይ ይውላል, ይህም በባልደረባው ቀኝ እጅ ላይ ይቀመጣል. የእጅ ምልክቶች እና አቀማመጦች. በንግድ ሥራ መስተጋብር ውስጥ የአንድን ሰው ውስጣዊ ሁኔታ የሚያንፀባርቁ በርካታ መሠረታዊ ምልክቶች አሉ. የእጅ እና የሰውነት እንቅስቃሴዎች ስለ አንድ ሰው ብዙ መረጃዎችን ያስተላልፋሉ. በመጀመሪያ, የሰውነት ሁኔታን እና ፈጣን ስሜታዊ ስሜቶችን ያሳያሉ. ይህም የአንድን ሰው ቁጣ እንድንፈርድ ያስችለናል (ምላሾቹ ጠንካራም ይሁኑ ደካማ፣ ፈጣን ወይም ቀርፋፋ፣ ግትር ወይም ሞባይል)። ሁለተኛ።የሰውነት አቀማመጦች እና እንቅስቃሴዎች የአንድን ሰው ብዙ የባህርይ ባህሪያትን ይገልፃሉ, በራስ የመተማመን ደረጃ, ጥብቅነት ወይም ልቅነት, ጥንቃቄ ወይም ግትርነት የአንድ ሰው ማህበራዊ ሁኔታ በአቀማመጥ እና በእንቅስቃሴዎች ውስጥም ይገለጣል. እንደ "ጭንቅላታችሁን ከፍ አድርገው ይራመዱ", "ትከሻዎን ቀጥ ያድርጉ" ወይም በተቃራኒው "ግማሽ ጎንበስ" ያሉ መግለጫዎች የአቀማመጥ መግለጫ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን የአንድን ሰው የተወሰነ የስነ-ልቦና ሁኔታ ይገልፃሉ. ሶስተኛ,አቀማመጥ እና ምልክቶች በአንድ ሰው የተገኙ ባህላዊ ደንቦችን ያሳያሉ። ለምሳሌ ጥሩ ምግባር ያለው ሰው ከቆመች ሴት አጠገብ ተቀምጦ ምንም አይነት የግል ብቃቷን ቢገመግም አያወራም። በአራተኛ ደረጃ፣ሙሉ በሙሉ ተለምዷዊ ተምሳሌታዊ ትርጉሞች በምልክት እና በአቀማመጥ ይወሰዳሉ። ስለዚህም ትክክለኛ መረጃን ማስተላለፍ ይችላሉ። ግልጽነት ምልክቶችቅንነትን እና በግልጽ ለመናገር ፍላጎትን ያመልክቱ. ይህ የምልክት ቡድን የ "ክፍት ክንዶች" እና "የጃኬት መክፈቻ" ምልክቶችን ያካትታል. የ"ክፍት እጆች" ምልክቱ ኢንተርሎኩተሩ እጆቹን ወደ አንተ ወደ ፊት ዘርግቶ፣ መዳፍ ወደ ላይ የሚዘረጋ ነው። ይህ ምልክት ብዙውን ጊዜ በልጆች ላይ ይስተዋላል። ልጆች በስኬታቸው ሲኮሩ, እጃቸውን በግልጽ ያሳያሉ. ልጆች የጥፋተኝነት ስሜት ሲሰማቸው እጃቸውን ከጀርባዎቻቸው ወይም ከኪሳቸው ይደብቃሉ. ይህ የእጅ ምልክት ለመገናኘት እና ግንኙነት ለመመስረት ያለውን ፍላጎት ያሳያል። "የጃኬትዎን ቁልፍ መፍታት" የሚለው ምልክትም የመክፈቻ ምልክት ነው። ለእኛ ክፍት የሆኑ እና ወዳጃዊ የሆኑ ሰዎች ብዙ ጊዜ እርስዎ ባሉበት ቦታ ጃኬታቸውን ያወልቁ እና ያነሳሉ። ልምድ እንደሚያሳየው በአዝራር ጃኬቶች ውስጥ ከቀሩት መካከል ይልቅ በ interlocutors መካከል በተዘጉ ጃኬቶች መካከል ብዙ ጊዜ ይሳካል ። ውሳኔውን ወደ መልካም አቅጣጫ የሚቀይር ሰው አብዛኛውን ጊዜ እጁን ነቅሎ የጃኬቱን ቁልፍ ይከፍታል፡ ፡ በውይይት ላይ ባለው ጉዳይ ላይ ስምምነት ወይም አወንታዊ ውሳኔ ሊሰጥ እንደሚችል ሲታወቅ እና አዎንታዊ ስሜት በሚፈጠርበት ጊዜም ቢሆን አብረው ከመሥራት የተቀመጡት የጃኬታቸውን ቁልፍ ፈትተው፣ እግራቸውን ቀጥ አድርገው ወደ ወንበሩ ጫፍ፣ ወደ ጠረጴዛው ጠጋ ብለው ይንቀሳቀሳሉ። የጥርጣሬ እና የምስጢር ምልክቶችበአንተ አለመታመንን አመልክት, ትክክል መሆንህን መጠራጠር. አንድን ነገር ለመደበቅ እና የሆነ ነገር ለመደበቅ ስላለው ፍላጎት። በእነዚህ አጋጣሚዎች ኢንተርሎኩተሩ ግንባሩን፣ ቤተመቅደሱን፣ አገጩን በሜካኒካል እያሻሸ ፊቱን በእጆቹ ለመሸፈን ይሞክራል። ግን ብዙ ጊዜ ወደ ጎን እየተመለከተ አንተን ላለመመልከት ይሞክራል። ሌላው የምስጢርነት አመልካች የእጅ ምልክቶች አለመመጣጠን ነው። ባንተ ላይ የሚጠላ ወይም የሚከላከል ሰው ፈገግ ካለ ይህ ማለት ሆን ብሎ ከአርቴፊሻል ፈገግታ በስተጀርባ ያለውን ቅንነት ለመደበቅ እየሞከረ ነው ማለት ነው። የመከላከያ ምልክቶች እና አቀማመጦችኢንተርሎኩተሩ ስጋት ወይም ስጋት እንደሚሰማው ምልክት ናቸው። የዚህ የምልክት ቡድን በጣም የተለመደው ምልክት ክንዶች በደረት ላይ የተሻገሩ ናቸው. እዚህ ያሉት እጆች ሶስት የባህርይ ቦታዎችን ሊይዙ ይችላሉ. ቀላል ክንዶች መሻገርየኢንተርሎኩተሩን መከላከያ ወይም አሉታዊ ሁኔታን የሚያመለክት ሁለንተናዊ ምልክት ነው። በዚህ ሁኔታ, እርስዎ የሚያደርጉትን ወይም የሚናገሩትን እንደገና ማጤን አለብዎት, ምክንያቱም ጣልቃ-ሰጭው ከውይይቱ መራቅ ይጀምራል. በተጨማሪም ይህ ምልክት በሌሎች ሰዎች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. በአራት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች በቡድን ሆነው እጆችዎን በመከላከያ አቀማመጥ ከተሻገሩ፣ በቅርቡ ሌሎች የቡድን አባላት እንዲከተሉ መጠበቅ ይችላሉ። እውነት ነው፣ ይህ ምልክት በቀላሉ መረጋጋት እና በራስ መተማመን ማለት ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን ይህ የሚሆነው የንግግሩ ድባብ በተፈጥሮ ውስጥ የማይጋጭ ከሆነ ነው። ደረቱ ላይ ከተሻገሩት እጆቹ በተጨማሪ ተላላፊው ጣቶቹን በቡጢ ይጭናል ።, ከዚያም ይህ የእሱን ጠላትነት ወይም አፀያፊ አቋም ያሳያል. በዚህ አጋጣሚ ንግግሮችዎን እና እንቅስቃሴዎችዎን ማቀዝቀዝ አለብዎት፣ ይህም የርስዎን አርአያ እንዲከተል ጠያቂዎን እንደጋበዙ። ይህ የማይረዳ ከሆነ የውይይቱን ርዕስ ለመቀየር መሞከር አለብዎት. የተሻገሩ እጆች እጆች ትከሻዎችን የሚጨብጡበት ምልክት(አንዳንድ ጊዜ እጆቹ ወደ ትከሻው ወይም ወደ ቢሴፕ በጣም ይቆፍራሉ እና ጣቶቹ ወደ ነጭነት ይለወጣሉ) ማለት በውይይት ላይ ባለው ጉዳይ ላይ የኢንተርሎኩተሩን አሉታዊ ምላሽ መከልከል ማለት ነው ። ይህ ዘዴ ኢንተርሎኩተሮች ሲጨቃጨቁ፣ የአቋማቸውን ትክክለኛነት እርስ በርስ ለማሳመን ሁሉንም ወጪዎች በመሞከር እና ብዙውን ጊዜ በቀዝቃዛ ፣ በትንሽ ጠባብ እይታ እና በሰው ሰራሽ ፈገግታ የታጀበ ነው ። ይህ የፊት አገላለጽ የርስዎ ጣልቃ-ገብነት ገደብ ላይ ነው፣ እና ውጥረቱን ለመቀነስ አፋጣኝ እርምጃዎችን ካልወሰዱ፣ ብልሽት ሊከሰት ይችላል። ክንዶች በደረት ላይ ተሻገሩ፣ ነገር ግን በአቀባዊ በተጠቆሙ አውራ ጣቶች፣ በንግድ ሰዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነው። ድርብ ምልክትን ያስተላልፋል-የመጀመሪያው ስለ አሉታዊ አመለካከት (የተሻገሩ ክንዶች) ነው, ሁለተኛው ደግሞ በአውራ ጣት የተገለጸው የበላይነት ስሜት ነው. ይህንን የእጅ ምልክት የሚጠቀመው ጣልቃ-ሰጭ ብዙውን ጊዜ በአንድ ወይም በሁለቱም ጣቶች ይጫወታል ፣ እና በሚቆምበት ጊዜ ተረከዙ ላይ መወዛወዝ የተለመደ ነው። አውራ ጣትን የሚጠቀመው የእጅ ምልክት አውራ ጣት በተጠቆመበት ሰው ላይ ከትከሻው በላይ እንደሆነ አድርጎ መሳለቂያ ወይም ንቀትን ያሳያል። የማሰላሰል እና የግምገማ ምልክቶችየአስተሳሰብ ሁኔታን እና ለችግሩ መፍትሄ የመፈለግ ፍላጎትን ያንጸባርቁ. አሳቢ (አንጸባራቂ) የፊት ገጽታ አብሮ ይመጣል "እጅ በጉንጭ" ምልክት. ይህ የጣት ምልክት የሚያመለክተው ኢንተርሎኩተርዎ የሆነ ነገር ላይ ፍላጎት እንዳለው ነው። በችግሩ ላይ እንዲያተኩር ያደረገው ምን እንደሆነ መታየት አለበት። የእጅ ምልክት "የአፍንጫውን ድልድይ መቆንጠጥ"ብዙውን ጊዜ ከተዘጉ ዓይኖች ጋር የተጣመረ, ጥልቅ ትኩረትን እና ጥልቅ አስተሳሰብን ያመለክታል. ኢንተርሎኩተሩ በውሳኔ አሰጣጥ ደረጃ ላይ ሲሆን አገጩን ይቧጭራል። ይህ ምልክቱ ብዙውን ጊዜ በዐይን መጨፍጨፍ የታጀበ ነው - ጠያቂው በሩቅ የሆነ ነገር የሚመለከት ይመስላል ፣ እዚያ ለጠየቀው ጥያቄ መልስ ለማግኘት የሚሞክር ይመስላል ። ጣልቃ-ሰጭው እጁን ወደ ፊቱ ሲያነሳ ፣ አገጩን በእጁ ላይ አሳርፏል። መዳፍ፣ እና አመልካች ጣቱን በጉንጩ ላይ ዘርግቶ (የቀሪዎቹ ጣቶች ከአፍ በታች ናቸው) - ይህ ክርክሮችዎን በጥልቀት እንደሚገነዘበው የሚያሳይ ጥሩ ማስረጃ ነው። የጥርጣሬ ምልክቶች እና እርግጠኛ አለመሆንብዙውን ጊዜ በቀኝ እጁ አመልካች ጣት በጆሮ መዳፍ ስር ወይም በአንገቱ በኩል ከመቧጨር ጋር ይዛመዳል (ብዙውን ጊዜ አምስት የመቧጨር እንቅስቃሴዎች ይከናወናሉ)። አፍንጫዎን መንካት ወይም በትንሹ ማሸት እንዲሁ የጥርጣሬ ምልክት ነው። ጠያቂዎ ለጥያቄዎ መልስ መስጠት ሲቸግረው ብዙ ጊዜ አፍንጫውን በመረጃ ጠቋሚ ጣቱ መንካት ወይም ማሸት ይጀምራል። ሆኖም ግን, እዚህ ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት ቃል አለ: አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ስለማሳከክ አፍንጫቸውን ያጠቡታል. ይሁን እንጂ፣ አፍንጫቸውን የሚቧጩት አብዛኛውን ጊዜ በብርቱ ያደርጉታል፣ ምልክቱ የሆነላቸው ግን በቀላሉ ያጥቡትታል። ለማዳመጥ አለመፈለግን የሚያመለክቱ ምልክቶች እና አቀማመጦችእና ውይይቱን ለመጨረስ ያለው ፍላጎት በጣም ጨዋ ነው. በውይይት ጊዜ አቅራቢዎ የዐይን ሽፋኖቹን ከቀነሰ ይህ ለእሱ ፍላጎት እንዳልሆኑ ወይም በቀላሉ እንደደከመዎት ወይም እሱ ከእርስዎ እንደሚበልጥ እንደሚሰማው የሚያሳይ ምልክት ነው። በአገናኝዎ ውስጥ ተመሳሳይ እይታ ካዩ ፣ ከዚያ የሚከተለውን ያስቡ-ውይይቱን በተሳካ ሁኔታ ለማጠናቀቅ ፍላጎት ካሎት አንድ ነገር መለወጥ አለበት። ጆሮ የመቧጨር ምልክትየኢንተርሎኩተሩን ፍላጎት ከሚሰማው ቃላት ራሱን ለማግለል ያለውን ፍላጎት ያሳያል። ሌላው ጆሮን ከመንካት ጋር የተያያዘው -የጆሮ ጉሮሮውን መሳብ - ኢንተርሎኩተሩ በበቂ ሁኔታ እንደሰማ እና እራሱን መናገር እንደሚፈልግ ያሳያል። ጠያቂው በግልጽ ንግግሩን በፍጥነት ለመጨረስ በሚፈልግበት ጊዜ፣ በማይታወቅ ሁኔታ (እና አንዳንዴም ሳያውቅ) ይንቀሳቀሳል ወይም ወደ በሩ ዞሯል፣ እግሮቹ ወደ መውጫው ይጠቁማሉ። የሰውነት መዞር እና የእግሮቹ አቀማመጥ በእውነት መልቀቅ እንደሚፈልግ ያመለክታሉ. የእንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት አመልካች ጠያቂው መነፅሩን አውልቆ በድፍረት ወደ ጎን ሲያስገባ ምልክት ነው። በዚህ ሁኔታ ጠያቂዎን በአንድ ነገር ላይ ፍላጎት ማድረግ ወይም ለመልቀቅ እድሉን መስጠት አለብዎት። ውይይቱን በተመሳሳይ መንገድ ከቀጠሉ የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት አይችሉም. ሆን ብሎ ጊዜን የማዘግየት ፍላጎትን የሚያሳዩ ምልክቶች, ብዙውን ጊዜ ከብርጭቆዎች ጋር የተያያዘ. የመጨረሻውን ውሳኔ ለማሰብ ጊዜን ለማዘግየት, interlocutor የሚከተሉትን ምልክቶች ያደርጋል: ያለማቋረጥ ይነሳል እና መነጽር ያደርጋል, እና ደግሞ ሌንሶች ያብሳል. አንድን ሰው ስለ ውሳኔው ከጠየቁ በኋላ ከእነዚህ ምልክቶች አንዱን ከተመለከቱ ፣ ከዚያ ማድረግ ያለብዎት ነገር ዝም ማለት እና መጠበቅ ነው። አንድ አጋር እንደገና መነጽር ከለበሰ, ይህ ማለት እንደገና "እውነታውን ለመመልከት" ይፈልጋል ማለት ነው. የመራመጃ ምልክትአንድ ሰው መቸኮል እንደሌለበት ምልክት ሆኖ ያገለግላል. ብዙ ጠያቂዎች አስቸጋሪ ችግር ለመፍታት ወይም ከባድ ውሳኔ ለማድረግ “ጊዜ ለማሳለፍ” ወደዚህ ምልክት ይጠቀማሉ። ይህ በጣም አዎንታዊ ምልክት ነው። ነገር ግን እየተራመደ ካለው ሰው ጋር መነጋገር የለብዎትም። ይህ የአስተሳሰብ ባቡሩን ሊያስተጓጉል እና ውሳኔ ከማድረግ ሊያግደው ይችላል. በራስ የመተማመን ስሜት ያላቸው ሰዎች ከሌሎች የበላይ የመሆን ስሜት።እነዚህም “የእጅ አንጓዎን እየያዙ እጆችዎን ከኋላዎ ያኑሩ” የሚለውን ምልክት ያካትታሉ። "ከጀርባዎ በስተጀርባ ያሉት እጆች" ከዚህ ምልክት መለየት አለባቸው. ሰውዬው ተበሳጭቶ ራሱን ለመሳብ እየሞከረ ነው ይላል። የሚገርመው, አንድ ሰው ይበልጥ በተናደደ መጠን እጁ በጀርባው ላይ ይንቀሳቀሳል. “እራስህን አንድ ላይ ሰብስብ” የሚለው አገላለጽ የመጣው ከዚህ ምልክት ነው። ይህ የአንድን ሰው መረበሽ ለመደበቅ የሚያገለግል መጥፎ ምልክት ነው፣ እና አስተዋይ ተደራዳሪ አጋር ሊሰማው ይችላል። በራሳቸው የሚተማመኑ ሰዎች ከሌሎች በላይ የበላይ እንደሆኑ የሚያሳዩ ምልክቶች "እጃቸውን ከጭንቅላታቸው ጀርባ ማድረግ" ምልክት ነው. አንድ ሰው በፊታቸው ሲያሳይ ብዙ ኢንተርሎኩተሮች ይበሳጫሉ። አለመግባባቶች ምልክቶች የጭቆና ምልክቶች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ፣የአንድ ሰው አስተያየት በመታፈኑ ምክንያት ስለሚታዩ. ከሱጥ ላይ የማይገኝ ንጣፍ ማንሳት አንዱ የዚህ አይነት ምልክት ነው። ላንት የሚሰበስበው ሰው አብዛኛውን ጊዜ ጀርባውን ከሌሎች ዞር አድርጎ ተቀምጦ ወለሉን ይመለከታል። ይህ በጣም ታዋቂው የመቃወም ምልክት ነው። የእርስዎ interlocutor ያለማቋረጥ ልብሱ ላይ lint ሲወስድ, ይህ ምንም እንኳን በቃላት ውስጥ በሁሉም ነገር የሚስማማ ቢሆንም, እሱ እዚህ የተነገረውን ሁሉ አይወድም መሆኑን ምልክት ነው. ዝግጁነት ምልክቶችንግግርን ወይም ስብሰባን ለመጨረስ ያለውን ፍላጎት ይጠቁማሉ እና አካልን ወደ ፊት በማንቀሳቀስ ይገለጻል, ሁለቱም እጆች በጉልበቶች ላይ ተኝተው ወይም የወንበሩን የጎን ጠርዞች በመያዝ. በውይይት ወቅት ከእነዚህ ምልክቶች መካከል አንዳቸውም ከታዩ፣ ውይይቱን ለመጨረስ ቅድሚያውን ወስደህ ቀዳሚ መሆን አለብህ። ይህ የስነ-ልቦና ጥቅምን ለመጠበቅ እና ሁኔታውን ለመቆጣጠር ያስችላል.ከዚህ በፊት ከተወያዩት አቀማመጦች እና ምልክቶች በተጨማሪ አንድ ወይም ሌላ የአስተላላፊዎችን ውስጣዊ ሁኔታ በንግግር የማይያስተላልፉ ሌሎችም አሉ። ስለዚህ, መዳፎችን አንድ ላይ በማሻሸት, አዎንታዊ ተስፋዎች ይተላለፋሉ. የተጠላለፉ ጣቶች ብስጭት እና የአድራጊው ሰው ለሰማው ነገር ያለውን አሉታዊ አመለካከት ለመደበቅ ያለውን ፍላጎት ያመለክታሉ። የፊት መግለጫዎችበንግድ ሥራ መስተጋብር ልምምድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው. ሁልጊዜ ዓይኖቻችንን የሚስበው የኢንተርሎኩተር ፊት ነው። የፊት አገላለጽ የማያቋርጥ ግብረመልስ ይሰጣል፡ በእሱ አማካኝነት አንድ ሰው ተረድቶናል ወይም አይረዳን, በምላሹ አንድ ነገር ለመናገር ይፈልግ እንደሆነ መወሰን እንችላለን. የፊት መግለጫዎች የአንድን ሰው ስሜታዊ ምላሽ ያመለክታሉ. ፊት የቃል ያልሆኑ ባህሪያት የሚታዩበት መስቀለኛ መንገድ አይነት ስለሆነ የፊት ገጽታዎች በጣም ገላጭ ናቸው። ጠላታችን እያታለለን ወይም እንዳልሆነ ለማወቅ የሚያስችለንን የፊት ምላሽን እናስብ።

.የድምፅ ኃይል- ይህ በመተንፈሻ አካላት እና በንግግር አካላት እንቅስቃሴ ላይ በመመስረት መጠኑ ነው። አንድ ሰው እንደ የግንኙነት ሁኔታው ​​​​የድምፁን ጥንካሬ መለወጥ መቻል አለበት. ስለዚህ, ሁለቱንም ጮክ ብሎ እና በጸጥታ የመናገር ችሎታ እኩል አስፈላጊ ነው.
የድምጽ መጠን- ይህ የቃና ለውጦች ችሎታው ነው ፣ ማለትም ፣ የእሱ ክልል። አንድ ተራ ድምፅ አንድ ተኩል ኦክታቭስ ክልል አለው፣ ነገር ግን በዕለት ተዕለት ንግግር አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የሚጠቀመው 3-4 ማስታወሻዎችን ብቻ ነው። ክልልን ማስፋት ንግግርን የበለጠ ገላጭ ያደርገዋል።
የድምጽ ቲምበርየታችኛው (የመተንፈሻ ቱቦ, ብሮንካይተስ) እና የላይኛው (የአፍ ውስጥ ምሰሶ እና የአፍንጫ ቀዳዳ) - በንግግር መገልገያው መዋቅር ውስጥ የሚወሰን ልዩ የሆነ ግለሰባዊ ቀለም ብለው ይጠሩታል, በዋናነት በ resonators ውስጥ በተፈጠሩት ከመጠን በላይ ድምፆች ተፈጥሮ. የታችኛውን ሬዞናተሮች በዘፈቀደ መቆጣጠር ካልቻልን የላይኛው ሬዞናተሮችን መጠቀም ሊሻሻል ይችላል።
ስር የደስታ ድምፅይህ ማለት የድምፁ ንፅህና, ደስ የማይል ድምፆች (የድምፅ ድምጽ, ድምጽ, አፍንጫ, ወዘተ) አለመኖር ማለት ነው. የደስታ ፅንሰ-ሀሳብ በመጀመሪያ ደረጃ ጨዋነትን ያጠቃልላል። በአፍ ፊት ላይ ሲያስተጋባ ድምፁ ከፍ ያለ ድምጽ ይሰማል. ድምፁ ለስላሳው የላንቃ አጠገብ ከተፈጠረ, አሰልቺ እና አሰልቺ ይሆናል. የድምፁ ድምፅ በድምፅ አተኩሮ (በፊት ጥርሶች ላይ ያለው ትኩረት) በድምፅ አቅጣጫ እንዲሁም በከንፈሮች እንቅስቃሴ ላይ ይወሰናል.
የድምፁ ጩኸት የድምፁን ነፃነት የሚያመለክት ሲሆን ይህም የሚገኘው በሁሉም የንግግር አካላት ነፃ ተግባር ፣ ውጥረት እና የጡንቻ ውጥረት አለመኖር ነው። ይህ ነፃነት የሚመጣው ረጅም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ዋጋ ነው። የድምፁ ጩኸት ከንግግር ጩኸት ጋር መመሳሰል የለበትም።
የንግግር እፎይታ- ይህ በንግግር ውስጥ አለመግባባት ወይም ጆሮ የሚጎዱ ድምፆችን በተደጋጋሚ መደጋገም ነው. የንግግር ጩኸት ለድምፅ አጠራር ምቹ እና ለጆሮ ደስ የሚያሰኝ በጣም ፍጹም የሆነውን የድምፅ ጥምረት አስቀድሞ ያሳያል። ለምሳሌ፣ በሐረግ ወይም በፉጨት እና በፉጨት የሚሰሙት ድምጾች ልዩ የሆነ የቅጥ ዓላማ ሳይኖራቸው መደጋገም ካኮፎኒ ያስከትላል (ይህም እንደ መጥፎ ድምጽ ይገመገማል) “በእኛ ክፍል ውስጥ ለመጪው ፈተና በትጋት የሚዘጋጁ ብዙ ተማሪዎች አሉ። ነገር ግን ማቋረጥም አሉ”; ቃላቶችን በተከታታይ ከብዙ ተነባቢዎች ጋር በማጣመር: "የሁሉም የስሜት ሕዋሳት እይታ የተከበረ ነው"; አናባቢዎች ላይ ክፍተት እንዲፈጠር “እና በዮሐንስ” ሐረጎችን መገንባት አይመከርም። ይሁን እንጂ የደስታ ስሜት ችግሮች ከንግግር ዘዴ ጋር አይገናኙም.
የድምጽ በረራ- ይህ ድምጹን ሳይጨምር በከፍተኛ ርቀት ላይ በግልጽ የመስማት ችሎታው ነው.
የድምጽ ተንቀሳቃሽነት- ይህ በጥንካሬ, በከፍታ, ያለ ውጥረት የመለወጥ ችሎታው ነው. እነዚህ ለውጦች ያለፈቃዳቸው መሆን የለባቸውም፤ ልምድ ላለው ተናጋሪ አንዳንድ የድምፅ ባህሪያትን መለወጥ ሁልጊዜ አንድን ግብ ይከተላል።
ስር የድምፅ ቃናበንግግሩ ውስጥ የተናጋሪውን ስሜት እና ዓላማ ለመግለጽ በማመቻቸት በስሜታዊነት የሚገለጽ የድምፅ ቀለምን ያሳያል። የንግግር ቃና ደግ፣ ቁጡ፣ ቀናተኛ፣ ይፋዊ፣ ተግባቢ፣ ወዘተ ሊሆን ይችላል። የተፈጠረው እንደ የድምፅ ጥንካሬን በመጨመር ወይም በመቀነስ, ለአፍታ ማቆም, ፍጥነትን ወይም የንግግር ፍጥነትን በመቀነስ ነው.
የንግግር መጠንየአንድ ሰው ድምጽ ቀጥተኛ ንብረት አይደለም, ነገር ግን የመለዋወጥ ችሎታ, አስፈላጊ ከሆነ, ቃላትን እና ሀረጎችን የመጥራት ፍጥነት እንዲሁ በ "የንግግር ቴክኒክ" ተግሣጽ ውስጥ መሻሻል ያለባቸው ችሎታዎች ሊባሉ ይችላሉ.

የአደባባይ ንግግር አወቃቀር፡-

መግቢያ - የአድማጮችን ትኩረት ይስባል, ዋናውን ክፍል እንዲገነዘቡ ተመልካቾችን ያዘጋጁ; የተመልካቾችን እምነት እና ርህራሄ ማግኘት; በንግግር ርዕሰ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ያሳድጉ.

ዋናው ክፍል - መረጃ መስጠት; ማጽደቅ።

ማጠቃለያ - የሚለውን ጠቅለል አድርጉ; መደምደሚያዎችን ይሳሉ; በአድማጮቹ ትውስታ ውስጥ ዋናውን ሀሳብ ማጠናከር (በአጭሩ ይድገሙት); ወደ ተግባራዊነት.

l መግቢያ - ዋና ዋና የንግግር ችግሮችን ለመፍታት አድማጮችን ለማካተት ፣ በውይይት ላይ ባለው ርዕስ ወይም ጉዳይ ላይ ትኩረትን ይስባል ። ትኩረታቸውን ወደ እርስዎ አቅጣጫ ማዞር አስፈላጊ ነው. መንጠቆት።ትኩረት ወደ ያልተጠበቀ ምሳሌ ፣ ጥያቄ ፣ አያዎ (ፓራዶክስ)። ጠንካራ እና ብሩህ መግቢያ መጀመሪያ ላይ ከእርስዎ ብዙ እንዲጠብቁ ያስገድድዎታል, እና በዋናው ክፍል ውስጥ የመግቢያውን ብሩህነት እና አመጣጥ መቋቋም ካልቻሉ, እራስዎን እንደ ማበላሸት በጣም አስተማማኝ መንገዶችን አግኝተዋል. ተናጋሪ, አስተማሪ, በትምህርቱ መጨረሻ.

ስለዚህ, ማሳየት ይችላሉ, ነገር ግን በመግቢያው ላይ አትደናገጡ.

. አድማጮች በተናጋሪው ላይ ያላቸው የመጀመሪያ ግንዛቤ መግቢያው እንዴት እንደተዋቀረ ይወሰናል።ዋናው ክፍል- ለማለት የሚፈልጉት ዋናው ነገር, ማረጋገጥ, ማስተላለፍ, ማሳመን. ዋናው ክፍል ከአድማጮች ጋር ባለው መስተጋብር ላይ በመመስረት ንድፈ ሀሳቡን በተከታታይ ያዘጋጃል። ተሲስ- ይህ መምህሩ የሚያረጋግጥበት ወይም የሚከላከልበት ዋና አቋም ነው.

የተናጋሪው ጥበብ ንብረት፡-

“አድማጩን ለመሳብ፣ ትኩረቱን ለመቀስቀስ እና ለትምህርቱ ለማዘጋጀት የንግግሩን መግቢያ ፍጠር። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ ለመረዳት እንዲቻል ጉዳዩን በአጭሩ እና በግልፅ ያቅርቡ; የአመለካከትዎን ትክክለኛነት ያረጋግጡ እና ተቃዋሚውን ይክዱ እና ይህንን በዘፈቀደ ያድርጉት ፣ ግን የግለሰቦችን ክርክሮች በመገንባት አጠቃላይ መዘዞች ከተለየ ማስረጃዎች እንዲከተሉ በማድረግ ፣ በመጨረሻም ሁሉንም በሚያቃጥል ወይም በሚያረጋጋ መደምደሚያ ለመዝጋት” (ሲሴሮ)

የተናጋሪው ጥበብ ንብረት፡-

ተናጋሪው በማጠቃለያው የሚናገረው፣ ንግግሩን እንደጨረሰ የመጨረሻዎቹ ቃላቶቹ በአድማጮቹ ጆሮ ውስጥ መጮሃቸውን ቀጥለዋል ፣ እናም እነሱ ለረጅም ጊዜ ይታወሳሉ ።

ተዛማጅ መረጃ.

ምልክት የሰውነት እንቅስቃሴ ሳይሆን የነፍስ እንቅስቃሴ ነው።

ኤፍ.አይ. ቻሊያፒን

የእጅ ምልክቶች የተናጋሪውን የተገለጹ ሀሳቦች ግንዛቤን የሚያጎለብቱ ማናቸውም እንቅስቃሴዎች ናቸው። እነሱ የእሱን ስሜቶች እና ሀሳቦች መገለጫዎች ይወክላሉ። የእጅ ምልክቶች በአጠቃላይ የእጆችን እና የእጆችን እንቅስቃሴ እንደሚያካትቱ ይታሰባል፣ እና በእርግጥ እነዚህ በጣም ገላጭ እና ገላጭ ምልክቶች ናቸው። ነገር ግን ምልክት የንግግር ቃላትን ትርጉም ለማጉላት የታሰበ ማንኛውም የሰውነት እንቅስቃሴ ነው። የጭንቅላት፣ የአንገት፣ የትከሻ፣ የሰውነት አካል፣ ዳሌ እና እግር እንቅስቃሴ ሳይጣመር በስሜታዊነት እና በቅንነት መናገር ፈጽሞ የማይቻል ነው።

ስለዚህ, የጂስቲክ መለቀቅ የባለሙያ ተናጋሪዎች ብቻ ሳይሆን የሁሉም ሰው ባህሪ ነው. በንግግር ውስጥ የሚከተሉት ጥቅም ላይ ይውላሉ:

• 1. ሪትሚክ ምልክቶች. እነሱ አመክንዮአዊ ውጥረትን, ንግግርን ማቀዝቀዝ እና ማፋጠን እና የቆመበትን ቦታ ያጎላሉ.
• 2. ስሜታዊ. እነሱ የስሜት ጥላዎችን ያስተላልፋሉ (የተጣበቀ ቡጢ ፣ የእጅ ሞላላ እንቅስቃሴ ፣ ወዘተ)።
• 3. ጠቋሚ ጣቶች. ሊያመለክት የሚችል ነገር, የእይታ እርዳታ, በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ እንዲውል ይመከራሉ.
• 4. ጥሩ። እነሱ ነገሩን በእይታ ይወክላሉ ፣ ያሳዩታል (ለምሳሌ ፣ ጠመዝማዛ ደረጃ)።
• 5. ተምሳሌታዊ. የተወሰኑ መረጃዎችን ይይዛሉ. ይህ ቡድን የምድብ ምልክት (በቀኝ እጁ ሳበር መወዛወዝ)፣ የተቃውሞ ምልክት (እጁ በአየር ውስጥ “እዛ” እና “እዚህ” እንቅስቃሴን ያከናውናል)፣ የመለያየት ምልክት (የዘንባባዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች ይከፈታሉ)፣ የአጠቃላይነት ምልክት (በሁለቱም እጆች በአንድ ጊዜ ሞላላ እንቅስቃሴ) ፣ የሕብረት ምልክት (የእጆች ጣቶች ወይም መዳፎች ተያይዘዋል)።

እርግጥ ነው፣ ተናጋሪው የተወሰኑ የምልክት ደንቦችን መከተል አለበት፣ ምክንያቱም አንድ የተሳሳተ እንቅስቃሴ ወይም በአድማጮች የተሳሳተ ግንዛቤ ተናጋሪውን ሊጎዳ ይችላል።

• 1. ምልክቶች ያለፈቃድ መሆን አለባቸው። ተናጋሪው አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ በምልክት መጠቀም ይኖርበታል።
• 2. እርግዝና ቀጣይ መሆን የለበትም. በንግግርዎ ጊዜ ሁሉ በእጆችዎ ከማሳየት ይቆጠቡ። እያንዳንዱ ሐረግ በምልክት ማጉላት የለበትም።
• 3. የእጅ ምልክቶችን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ መማር ያስፈልግዎታል. የእጅ ምልክቶች በጠቅላላው አቀማመጥ ውስጥ ሚዛናዊ አካል እንደሆኑ መታወስ አለበት። አንድ ምልክት ከሚያጠናክረው ቃል ወደ ኋላ መራቅ የለበትም።
• 4. በምልክቶች ላይ ልዩነት መጨመር. ለቃላት ገላጭነት መስጠት በሚፈልጉበት ጊዜ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ተመሳሳይ ምልክትን ያለ ልዩነት መጠቀም አይችሉም።
• 5. ምልክቶች ከዓላማቸው ጋር መዛመድ አለባቸው። ቁጥራቸው እና ጥንካሬያቸው ከንግግር እና ከተመልካቾች ባህሪ ጋር መዛመድ አለባቸው.

ስለዚህ, በተናጋሪው ገጽታ ውስጥ በጣም ጥሩው ባህሪ ትክክለኛነት ነው. ትክክለኛው አቀማመጥ የአቀማመጥን እና የመንቀሳቀስ ቀላልነትን ያጣምራል. ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ቃል ተናጋሪው መታገል አለበት።ለተመልካቾች ትኩረት እና ፍላጎት, የሚናገረውን ለማስተዋል ፈቃደኛነት, ከእሱ ጋር ለመስማማት እና የውሳኔ ሃሳቦችን ለመከተል ፍላጎት.

ይህንን ለማድረግ ተናጋሪው ከታዳሚው ጋር ያለማቋረጥ የስነ-ልቦና ግንኙነትን ይጠብቃል ፣ ፍላጎታቸውን ያለማቋረጥ ያሳልፋል ፣ ሞገስን ያገኛል ፣ ግዴለሽነትን ፣ ተቺዎችን ወይም በቀላሉ የአድማጮችን አመለካከቶች ያሸንፋል እና በመጨረሻም ያዝናናል ፣ የማወቅ ጉጉትን ያረካል ፣ ያነሳሳል ፣ ያሳምናል እና ወደ ተግባር ይጠራል ። - በንግግሩ ምክንያቶች ላይ በመመስረት.

ኦራቶሪ ከማንም ያነሰ አስቸጋሪ ጥበብ አይደለም። በዚህ ላይ ጠንክሮ መሥራት እና በእርግጥ በይፋ መናገር ያስፈልግዎታል። ለነገሩ የተሳካ የህዝብ ንግግር ንድፈ ሃሳብን ማወቅ እና ከተመልካቾች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር እና ለማቆየት ቴክኒኮችን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም፤ የንድፈ ሃሳቡን እውቀት በተግባር ለማሳየት ልምምድ ያስፈልጋል።