የፋርሲ ቋንቋ ዓረፍተ ነገሮች። የፋርስ ቋንቋ በዓለም ታሪክ ውስጥ ታላቅ እና ዘላለማዊ ነው።

በታጂኪስታን እና በኡዝቤኪስታን አከባቢዎች።

ለብዙ መቶ ዘመናት ከ X-XII ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፋርሲ እንደ ዓለም አቀፍ የመገናኛ ቋንቋ, የባህል እና የሳይንስ ቋንቋ በኢስላማዊው ዓለም ምሥራቃዊ ሰፊ ቦታ ሆኖ አገልግሏል እናም በሁሉም ቋንቋዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ከቱርክ ፣ ከካውካሰስ እና ከክሬሚያ እስከ መካከለኛው እስያ እና ህንድ ድረስ ያለው ክልል። ሥነ-ጽሑፋዊ እና አነጋገር ፋርሲ በሌሎች የኢራን፣ የቱርኪክ እና የዘመናዊ ህንድ ቋንቋዎች እድገት ላይ ጉልህ ተጽዕኖ አሳድሯል።

የፋርሲ እና የዳሪ ቋንቋዎች አጻጻፍ በአረብኛ ስክሪፕት ላይ በመመስረት የተፈጠረ የፋርስ ፊደላት በአረብኛ ላልተገኙ ድምፆች በበርካታ ምልክቶች ተጨምሯል. የታጂክ ቋንቋ የሲሪሊክ ፊደላትን ይጠቀማል (በ 1939 አስተዋወቀ; በ 1998 ዘመናዊ ቅጹን አግኝቷል).

ፋርስኛ የኢራን የኢንዶ-አውሮፓውያን ቤተሰብ የደቡብ ምዕራብ ንዑስ ቡድን ነው። የቅርብ ዘመዶቻቸው የሉሮ-ባክቲያር ቀበሌኛዎች ናቸው ፣ እነሱም ከጥንት አዲስ ፋርስ (VII-VIII ክፍለ-ዘመን) ፣ እንዲሁም በአዘርባጃን ሪፐብሊክ ውስጥ የሚገኘው የታት ቋንቋ። በመጠኑም ቢሆን የራቁ የፋርሲ ዘመዶች የፋርስ ተወላጆች ቀበሌኛዎች፣ የላሬስታን እና የባሽካርዲ ቀበሌኛዎች፣ ልክ እንደ ፋርስኛ፣ ከመካከለኛው ፋርስ ቋንቋ የመነጩ ናቸው።

በፋርስ ክላሲካል ጊዜ (እና [ɒ:]) ዲግራፍ መጠቀም (ይህም ወደ ሆሞግራፊ ሊያመራ ይችላል, ለምሳሌ. ሸ = š , ነገር ግን ተጓዳኝ ተነባቢዎች ጥምረት በአንዳንድ የፋርስ ቃላት ውስጥ ይገኛል).

የፋርስ ቋንቋ የኢራን ቡድን የኢንዶ-አውሮፓውያን የቋንቋዎች ቤተሰብ ነው እና ወደ ጥንታዊው አሪያኖች (ኢንዶ-ኢራናውያን) ዘዬዎች ይመለሳል ፣ አንዳንዶቹም መገባደጃ ላይ II - መጀመሪያ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ ሠ. ከመካከለኛው እስያ ወደ ኢራን ደጋማ በስተ ምዕራብ የገፋ ሲሆን በታሪካዊው የፓርሳ (ፋርስ) ክልል ውስጥ ፋርሳውያን በመባል ይታወቃሉ።

የጥንት የፋርስ ሐውልቶች የ 6 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን የአካሜኒዶች የኩኒፎርም ዓለት ጽሑፎች ከሆኑ። ዓ.ዓ ሠ. - ሰው ሰራሽ በሆነው ኢንፍሌክሽናል መዋቅር ውስጥ ቋንቋን አሳይ ፣ ከዚያ ዘሩ ፣ የመካከለኛው ፋርስ ቋንቋ (የ 1 ኛው ሺህ ዓመት ሀውልቶች) በከፍተኛ ደረጃ የዳበረ ትንታኔ ያለው ቋንቋ ነው ፣ ይህም ስመ ዲክሊንሽን ያጣ እና ከሥነ-ቅርፅ አንፃር ነው ። ለዘመናዊው የፋርስ ቋንቋ በጣም ቅርብ።

ስለዚህ የአዲሱ የፋርስ ቋንቋ መሰረት የሆነው የፋርስ ቀበሌኛ አይደለም፣ እንደ ብሉይ ፋርስ እና መካከለኛው ፋርስ፣ ነገር ግን የሲስታን እና የኩራሳን ቀበሌኛዎች፣ የአካባቢው የኢራን ቀበሌኛዎች (በዋነኛነት የፓርቲያን ቋንቋ) በኮኔ ፋርስ የተተኩበት። በመጨረሻው የሳሳኒያ ዘመን. በምስራቅ በተጨማሪ በ Transoxiana (Bactria, Sogdiana, Chach እና Fergana) ግዛት ውስጥ የፋርስ ቦታዎች ቋንቋ ፍራንካበእስላማዊው ወረራ በጣም ተጠናክሯል፣ በአካባቢው የምስራቅ ኢራን ህዝብ ፈጣን ውህደት ለፋርስኛ ተናጋሪ የታጂክ ማህበረሰብ መሰረት ሆኖ አገልግሏል። ከኮራሳን ጋር፣ እነዚህ ክልሎች አንድ ቦታ መሰረቱ፣ በኒው ፋርስኛ የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ መልክ የተፃፈበት። በተለይም በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው የቡሃራ ቀበሌኛ ለአዲሱ የፋርስ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መፈጠር ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የሳማኒዶች ዋና ከተማ እና በከሊፋው ምስራቃዊ ክፍሎች ውስጥ የባህል ሕይወት ማእከል።

በመጀመሪያ ፣ በኒው ፋርስ ቋንቋ ሥነ ጽሑፍ ብቻ ቅኔያዊ ነበር ፣ የመጀመሪያው የስድ-ጽሑፍ ጽሑፍ በ957 - የመጀመሪያዎቹ ስንኞች ከታዩ ከመቶ ዓመት በኋላ ነው። ቀስ በቀስ, ከ XI-XII, ፋርስ ቀስ በቀስ በሌሎች የባህል ህይወት ዘርፎች ጥቅም ላይ መዋል ይጀምራል, ምንም እንኳን በዚህ ጊዜ ውስጥ አሁንም ለአረብኛ ቋንቋ ይሰጣል.

ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ሥነ-ጽሑፋዊ ፋርስኛ ወሰንን ብቻ ሳይሆን ጽሑፋዊ አረብኛን በማፈናቀል፣ የስርጭት ጂኦግራፊንም ጭምር ያሰፋዋል። በአናቶሊያ እስከ ሰሜናዊ ህንድ ድረስ በታላቋ ኢራን ህዝብ እና በምስራቅ እስላማዊው የአለም ክፍል ሁሉ የቋንቋው ፍራንካ የጋራ የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ይሆናል። የኢራን ተወላጅ የሆነው የኮራሳን ሥርወ መንግሥት ኦፊሴላዊ ቋንቋ ሆኖ መሥራት ከጀመረ ሳማኒዶች ፣ ፋርስኛ በቀጣዮቹ መቶ ዓመታት በቱርኪክ ተወላጅ ገዥዎች (ጋዝናቪድስ ፣ ሴልጁክስ ፣ ኦቶማንስ ፣ የቢሮ ቋንቋ ፣ ልቦለድ እና ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍ) ደረጃቸውን አላጡም። Khorezmshahs, Timurids, Baburids, Safavids, Qajars, Afsharids, ወዘተ) በ X-XIV ክፍለ ዘመን ውስጥ ነበር. በዓለም የታወቁ የፋርስ ገጣሚዎች ከሙስሊሙ ዓለም ምስራቃዊ የተለያዩ ክፍሎች ፈጠረ ፣ የእነሱ ቅርስ በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ውስጥ በትክክል ተካትቷል-ሩዳኪ ፣ ፌርዶውሲ ፣ ኦማር ካያም ፣ ናስር ክሆስሮ ፣ ኒዛሚ ፣ ሳዲ ፣ ሩሚ ፣ አታታር ፣ ሃፊዝ ሺራዚ ፣ ጃሚ ፣ ዴህላቪ እና ሌሎች ብዙ። የፋርስ ሥነ-ጽሑፍ ብልጽግና፣ የባህሉ ርዝመት እና በአጎራባች ህዝቦች ላይ የሚያሳድረው ጉልህ ተፅዕኖ በ1872 በበርሊን በተካሄደው ኮንግረስ አውሮፓውያን የሥነ ጽሑፍ ምሁራን እና የቋንቋ ሊቃውንት ፋርሲ ከጥንታዊ ግሪክ፣ ከላቲን እና ከግሪክ ጋር በሚመሳሰል መልኩ የዓለም ክላሲካል ቋንቋ እንደሆነ እንዲገነዘቡ አስችሏቸዋል። ሳንስክሪት.

የፋርስ ቋንቋ እንደ ዓለም አቀፍ የመገናኛ ቋንቋ እና እንደ ጽሑፋዊ ቋንቋ በሰፊው ይሠራበት ነበር - ተናጋሪዎቹ አብዛኛው ሕዝብ ባልሆኑባቸው ክልሎች ጭምር። በማዕከላዊ እስያ፣ የሚነገሩ የታጂክ ቀበሌኛዎች፣ በቱርኪክ ቋንቋዎች ተተክተዋል፣ የኡዝቤክኛ እና የቱርክመን ቋንቋዎች ምትክ ሆነዋል፣ እና የፋርሲ ሥነ ጽሑፍ በቻጋታይ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ምስረታ ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በምስራቃዊው አለም በሌላኛው ጫፍ ሴልጁኪዶች እና የኦቶማን ኢምፓየር ገዥዎች አንዳንዶቹ ታዋቂ የፋርስ ባለቅኔዎች ነበሩ፣ ለብዙ መቶ ዘመናት የፋርስ ጽሑፋዊ ድጋፍን ሲሰጡ እና የፋርስ ቋንቋ በኦቶማን ቋንቋ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ በጣም ትልቅ ነበር። በህንድ የፋርስ ቋንቋ በሙስሊም ሱልጣኖች ተደግፎ ነበር፣ ከጋዛቪድስ (10ኛው ክፍለ ዘመን) ጀምሮ እና የታሜርላን ዘሮችን ጨምሮ - ታላቁ ሙጋልስ። የሕንድ ኮይነ ኡርዱ የተገነባው ጉልህ በሆነ የፋርስ ተጽዕኖ ነው፣ እና ይህ ተጽእኖ በመላው ሰሜን ህንድ በሚነገር ቋንቋ አሁንም ይታያል።

እንደ መካከለኛ ቋንቋ፣ የፋርስ ቋንቋ ይበልጥ ተስፋፍቶ ነበር። ለምሳሌ ማርኮ ፖሎ የሚያውቀው እና በቻይና ሲያደርግ በሞንጎሊያውያን ድል የተቀዳጀው ፋርሲ ብቸኛው የምስራቃዊ ቋንቋ ነበር።

ከሺህ ዓመታት በላይ የዘለቀው ታሪክ፣ የአዲሲቱ የፋርስ ቋንቋ በእርግጠኝነት ሳይለወጥ ሊቆይ አይችልም፣ ልክ እንደ ክልላዊ ልዩነቶች በውስጡም ከመታየታቸው በስተቀር። ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. ቀደም ሲል በመላው ኢራን፣ ትራንስካውካሲያ፣ መካከለኛው እስያ እና ህንድ ውስጥ በቋንቋ እና ዘይቤ አንድ ወጥ የሆነ የፋርሲ ሥነ ጽሑፍ እና የጽሑፍ ባህል ወደ ምዕራብ ኢራን ፣ መካከለኛው እስያ (“ታጂክ”) እና የሰሜን ህንድ መበታተንን ማሳየት ይጀምራል። ከተጠራቀመው የአነጋገር ዘይቤ ልዩነት በተጨማሪ፣ ይህ በአብዛኛው በሺዒ ሳፋቪድ ኃይል (የዘመናዊቷ የኢራን ሪፐብሊክ የቀድሞ መሪ)፣ የሺባንይድ ግዛቶች በመካከለኛው እስያ እና በህንድ የሙጋል ኢምፓየር መካከል ያለው የፋርስ ተናጋሪ ቦታ መከፋፈል ነው። ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. የአፍጋኒስታን-ፓሽቱንስ ግዛቶች ተጨምረዋል፣ እና በእነዚህ ግዛቶች መካከል ያለው የባህል ትስስር መዳከም።

የክላሲካል ፋርስ አናባቢ ስርዓት በአጠቃላይ የመካከለኛው ፋርስ ድምጽን ቀጥሏል፣ እሱም 8 ፎነሞችን ያቀፈ እና በአጭር (a, i, u) እና በረዥም (ā, ī, ū, ē, ō) መካከል ባለው የፎኖሎጂ ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል። አናባቢዎች. በተጨማሪም፣ በኒው ፋርስኛ ሁለት ዲፍቶንግስ ተዘጋጅቷል፡ ai እና au. በዘመናዊ ቋንቋ ፣ በኬንትሮስ ውስጥ ያለው ተቃዋሚ በጥራት በድምጽ ተቃዋሚ ተተካ ፣ በተረጋጋ ተቃዋሚዎች ተሟልቷል - በደካማ (ያልተጨነቀ) ቦታ አለመረጋጋት። በተለያዩ የክልል ልዩነቶች፣ የጥንታዊ ድምፃዊነት ለውጥ በተለየ መንገድ ተከስቷል። በኢራን ፋርሲ፣ ያልተረጋጋ አናባቢዎች ከጥንታዊው ቋንቋ አጫጭር አናባቢዎች ጋር ይዛመዳሉ፣ የተረጋጋ አናባቢዎች ከረጅም አናባቢዎች ጋር ይዛመዳሉ፣ እና ē ከ ī እና ō ጋር ይገጣጠማል።

በዘመናዊው ቋንቋ የጥንት አዲስ ፋርስ አናባቢዎች ከሚከተሉት ድምጾች ጋር ይዛመዳሉ (በአይፒኤ ግልባጭ፣ የእነርሱ የጋራ በቋንቋ ፊደል መጻፍ በቅንፍ ነው)።

ያልተረጋጋ አናባቢዎች ያልተጨናነቀው አቀማመጥ እንዲቀንስ ስለሚያደርጉ ከተረጋጋ አናባቢዎች ይለያያሉ። በአስደንጋጭ ሁኔታ ውስጥ, ያልተረጋጉ ሰዎች ኬንትሮስ በተጨባጭ ከተረጋጋው አይለይም. አናባቢው /ɒ/ የተጠጋጋ የኋላ ድምጽ ነው፣ በሩሲያኛ ተናጋሪዎች እንደ ረጅም /ኦ/ ይገነዘባል።

የጥንታዊ ቋንቋ ድምፃዊነት መለወጥ በዘመናዊው አዲስ የፋርስ ቋንቋ ዋና ዓይነቶች መካከል ያለውን ልዩነት በግልፅ ያሳያል ።

በፋርስ ቋንቋ፣ የሚከተሉት ተነባቢ ፎነሞች ተለይተዋል (በአይፒኤ ምልክቶች)፡-

ፎነሞቹ /p/፣ /t/፣ /k/ የመመኘት አዝማሚያ አላቸው፣ በተለይም ከጭንቀት አናባቢዎች እና ድምፃዊ ተነባቢዎች በፊት፣ እንዲሁም በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ፡- ፑል pul"ገንዘብ", ቱ ቱፕ"ኳስ" . /k/ እና /ሰ/ በቃላት መጨረሻ ላይ እና በፊት አናባቢዎች ፊት ላይ ፓላታላይዝ ናቸው፡ ግርግር ጎርግ"ተኩላ". በድምፅ የተነገሩ ተነባቢዎች በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ መስማት የተሳናቸው አይደሉም።

በተጨማሪም፣ ፎነሞቹ /k/ እና /g/ ከ አናባቢዎች [ā]፣ [u]፣ [o] በፊት በቀጥታ መጥራት ይቀናቸዋል። (ለምሳሌ, "ተኩላ" በሚለው ቃል ውስጥ የመጀመሪያው / ሰ / እንዲህ ነው - [ġorg").

በክላሲካል ፋርስኛ፣ እንደ ዘመናዊው ታጂክ እና ዳሪ፣ ሁለት ኡቫላር ፎነሜሎች ተለይተዋል፡- ፍሪክቲቭ ድምፅ /ʁ/ (በአገሬው ቃላቶች፣ አረቦች እና ቱርኪዝም) እና ማቆሚያ /q/ (በአረቦች እና በቱርኪዝም ብቻ)። በዘመናዊቷ የኢራን ፋርሲ፣ እነዚህ ሁለቱ ፎነሜሎች በአንድ ይገጣጠማሉ (እንደ ተተርጉሟል ቅ). ሁለት ድምጽ ያላቸው አሎፎኖች አሉት፡ ፍሪክቲቭ [ʁ] እና ማቆሚያ [ɢ]። የማቆሚያው ልዩነት በአንድ ቃል መጀመሪያ ላይ ይከሰታል።

የግሎትታል ማቆሚያ /ʔ/ ከአረብኛ በተበደሩ ቃላት ሊከሰት ይችላል።

በፋርስ ቋንቋ ውጥረት ሁለት ክፍሎች አሉት - ኃይል (ተለዋዋጭ) እና ቶኒክ። መውደቅ፣ እንደ ደንቡ፣ በመጨረሻው ቃና ላይ፡ خانه‌ xân ሠ"ቤት", خانه‌ها xâneh â "ቤቶች". በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ ያለው ውጥረት የአንዳንድ ጥምረቶች እና ቅንጣቶች ባህሪይ ነው (ብሊ ለ ሀሊ"አዎ", አግር ሀጋር"ከሆነ" ወዘተ.)

ከቅድመ ቅጥያዎች የሚጀምሩ በግሥ ቅጾች ማይ-እና መሆን -, ዋናው አጽንዖት ቅድመ ቅጥያ ላይ ነው, እና ሁለተኛው አጽንዖት በግላዊ መጨረሻ ላይ ነው: mi‌rom ሚራቫም"እያመጣሁ ነው."

ዋናዎቹ የቃላት ዓይነቶች፡- ሲቪ - ዱ ናቸው። መ ስ ራ ት"ሁለት", ቶ ወደ"አንተ"; CVC - ዱድ ዱድ"ማጨስ", ማር ማር"እባብ"; CVCC - ምስት ምሰሶ"ሰከረ"፣ ገጽ ሰብር"ትዕግሥት", ግፍ ጎልፍ" አለ "; ቪሲሲ - አርዴ ârd"ዱቄት", ኤስ.ቢ አሰብ"ፈረስ" (አንብብ: አስፕ); ቪሲ - ኤ.ቢ አብ"ውሃ", ወዘተ አዝ"ከ, ከ"; ቪ - አው ዩ"እሷ እሱ"

ቃሉ እና ሞርፊም የመነሻ አወቃቀሩ CCV- ሊኖራቸው አይችልም፤ በዚህ አይነት በውሰት ቃላቶች ውስጥ አናባቢ ፕሮቴሲስ ወይም ኢፔንቴሲስ /ኢ/ ወይም /ኦ/ ብዙውን ጊዜ ያስገባሉ፡ እስትካን እስቴካን(የሩሲያ ብርጭቆ)፣ ደርሽኬ ዶሮሽኬ(የሩሲያ droshky). ለየት ያለ ሁኔታ ከመጀመሪያው “ድምጸ-ከል ለስላሳ” (C + l ወይም C + r) ጋር መበደር ነው፡ C + l ወይም C + r፡ پLAN እቅድ'እቅድ'፣ ፕራግ prože"ፕሮጀክት".

በኢራን አመጣጥ ቃላቶች የሚከተሉት ውህዶች -CC-/- CC ውጫዊ የሞርፊሚክ ስፌቶች የተለመዱ ናቸው።

የአረብኛ ቃላቶች የተለያዩ የተናባቢዎች እና የጌምኔት ውህዶች ሊይዙ ይችላሉ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ በንግግር ቋንቋ በጣም ቀላል ናቸው።

የፋርስ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ አወቃቀሩ እንደ ኢንፍሌክሽናል-ትንታኔ ከአግግሉቲንሽን አካላት ጋር ሊገለጽ ይችላል። የግሥ ግሥ ግላዊ ፍጻሜዎች የሰውን እና የቁጥርን ፍቺዎች የሚያጣምሩበት፣ የግሡ ብዙ ገፅታ እና ሞዳል ቅርጾች በትንታኔ የሚገለጹበት ነው። አብዛኛው የስም ምድቦች እንዲሁ በትንታኔ ይገለጻሉ፤ በተጨማሪም፣ የአግግሉቲንቲቭ ዓይነት ስም ያላቸው ቅጥያዎች አሉ።

በፋርስኛ ያሉ ስሞች የፆታ ምድብ የላቸውም፣ እሱም ለ3 ሊትር የግል ተውላጠ ስሞችም ይሠራል። ክፍሎች ሸ. ከሕያዋን/ ግዑዝ ምድብ ይልቅ፣ የሰው/የሌላ ሰው ምድብ አለ፣ በዚህ ውስጥ እንስሳትም ባልሆኑ አካላት ውስጥ ይካተታሉ። እሱ በቃላት (ከተውላጠ ስሞች ጋር በማያያዝ) ይገለጻል። ke/ኪ"ማን" ወይም ደ/ቺ“ምን”፣ “ማን (ስለ እንስሳት)”) እና በአገባብ (ከተሳቢው ጋር የስምምነት ልዩነቶች)።

መደበኛው የስም ክፍፍል በስም እና ቅጽል በደካማነት ይገለጻል፤ ተወላጅ ያልሆኑ ቅጽሎች በመልክ ከስሞች አይለያዩም፤ ተዋጽኦዎች በልዩ ቅጥያዎች ይታወቃሉ። የቅጽሎችን መገለጽ በሰፊው ተዘጋጅቷል። ትርጉሙ ሁል ጊዜ የማይለወጥ ነው እና ሚናው በአገባብ ይገለጻል። ፍቺን ለማስተዋወቅ ዋናው መንገድ ነው izafet ንድፍበስም ሐረግ ውስጥ ያለው ዋናው ቃል (የተገለፀው) በአጉሊቲነቲቭ ያልተጨነቀ አመልካች ምልክት የተደረገበት - ሠ(ከአናባቢዎች በኋላ) - አዎ), ትርጉሙ በድህረ አቀማመጥ ውስጥ የሚጣመርበት. ብዙ ትርጓሜዎች ካሉ፣ izafetን በመጠቀም እርስ በእርሳቸው "ተጣብቀዋል"፡-

ይህ ሁለቱንም የጥራት ፍቺ እና ፍቺን በባለቤትነት የሚገለጽበት ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ መንገድ ነው፣ ስለዚህ የፋርስ ኢዛፌት ከሩሲያኛ ሀረግ ጋር ይዛመዳል ከሁለቱም ቅፅል እና ጂኒቲቭ። ለምሳሌ, ከታብ-ኢ ማዳር"የእናት መጽሐፍ"; ክታብ-ኢ ማዳር-ኢ Âmin"የአሚን እናት መጽሐፍ"; šâh-e bozorg"ታላቅ ንጉስ" šâh-e bozorg-ኢ ኢራን"የኢራን ታላቅ ንጉስ" ለስሞች ቅድመ-ዝንባሌ የተገደቡ የትርጓሜ ዓይነቶች አሉ፣ በዋነኛነት ተውላጠ ስም። የንጽጽር ደረጃዎች ከጥራት መግለጫዎች (እና ተውላጠ ስሞች) ሊፈጠሩ ይችላሉ-ንፅፅር (አባሪ) -ታር) እና በጣም ጥሩ (አባሪ - ታሪን).

የጉዳዩ ምድብ በፋርስኛ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል። የጉዳይ ትርጉሞች በትንታኔ እና በአገባብ ይገለፃሉ፡ በብዙ ቅድመ-አቀማመጦች፣ በድህረ-አቀማመጦች -ራ, izafetny ግንባታ እና የቃሉን አቀማመጥ በአረፍተ ነገር ውስጥ. ድህረ አቀማመጥ -ራቀጥተኛ ነገርን የሚያመለክት፣ የፍቺ ትርጉምም ይሰጠዋል፤ ያልተወሰነ ቀጥተኛ ነገር በአብዛኛው በእሱ ምልክት አይደረግበትም።

በስም አገባብ ውስጥ፣ ሁሉም ቅጥያዎች ጥብቅ ቦታ አላቸው። ከብዙ ቁጥር አመልካች በስተቀር ሁሉም ድህረ-ቅጥያዎች ሁል ጊዜ በ isafet ሰንሰለት ውስጥ ያለውን የመጨረሻ ፍቺ ይከተሉ።

(መስተባበያ) + ስም + (ብዙ ቁጥር) + izafet ( - ሠ) + ፍቺ + (ንጽጽር ዲግሪን መለጠፍ። -ታር) + (አንቀጽ - እኔ) + (ድህረ አቀማመጥ -ራ):

የስም ስርዓቱ በተውላጠ ስሞች ተጨምሯል። ግላዊ ተውላጠ ስሞች ለሶስት ሰዎች እና ለሁለት ቁጥሮች በተለዋዋጭ ግንዶች ተለይተው ይታወቃሉ። በሦስተኛ ሰው ነጠላ፣ ገላጭ ተውላጠ ስሞች ላልሆኑ ሰዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ጨዋ ተውላጠ ስም ሰው("እኔ") ሊተካ ይችላል ባንዴ (بنده), "አንሃ"(" ላይ ናቸው። ኢሳን (ایشان).

ምንም ባለቤት የሆኑ ተውላጠ ስሞች የሉም። በምትኩ፣ ኢዛፌት ኢንዶ-ኢራናዊ እና (ያለፈው ጊዜ - OPV) ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ ለምሳሌ፡- ኮን -: ካርድ -"መ ስ ራ ት", ረድፍ - : ራፍት -"ሂድ" ሱዝ - : ቀጣይ -"ማቃጠል ፣ ማቃጠል" ሩይ - : እድገት -ማደግ (ስለ ተክሎች)። የመጀመሪያው የጥንታዊ ኢራናውያን የመጨረሻ መሠረት የአሁን ጊዜን ይቀጥላል ፣ ሁለተኛው - ተገብሮ ተሳታፊ ከ * ጋር። -ታ-ስለዚህ፣ በአብዛኛዎቹ ግሦች ከመጀመሪያው የተቋቋመው ቀላል ባልሆኑ የታሪክ ቅያሬዎች በሁለቱም ሥሩ የመጨረሻ አናባቢ እና ብዙ ጊዜ በስሩ አናባቢ ነው። በአጠቃላይ፣ የኦኤንቪ ~ ኦፒቪ ሬሾ ወደ ሠላሳ የሚጠጉ ዓይነቶች አሉ።

ከ ONV ጊዜ የአሁን-ወደፊት እና አሁን ያሉ የተወሰኑ ጊዜያት፣ የአኦሪዝም ተገዢነት ስሜት እና አስገዳጅ ስሜት ይፈጠራሉ። ከ OPV, ያለፈው ጊዜ ቅርጾች ተፈጥረዋል, እንዲሁም ያለፈው አካል - ሠ, የትንታኔ ዝርያዎች-ጊዜያዊ ቅርጾችን በመፍጠር በንቃት ይሳተፋሉ.

የግሥ ቅርጾች ቡዳን“መሆን” እንደ የቃል ግንኙነት ጥቅም ላይ ይውላል ፣ አጠቃቀሙ መደበኛ እና መቅረትን የማይፈቅድ ነው። በአሁን-ወደፊት ጊዜ ውስጥ በርካታ የግንኙነት ዓይነቶች ጥቅም ላይ ይውላሉ-

በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ, የ copula ተለዋጮች ናቸው, እና አንድ ቅጽ ወይም ሌላ አጠቃቀም ተግባራዊ ሁኔታዎች ይወሰናል. ሆኖም ግን፣ በትንታኔ ቅጾች ውስጥ እንደ ረዳት ግስ አጭር ቅፅ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል።

የጥንት አዲስ ፋርስኛ ከፓህላቪ የ ONV (የአሁን ጊዜ) ቅርጾች እና የ OPV (ያለፈ ጊዜ) ቅርጾች ተቃውሞን ወርሷል። እንደ አካፋዮችን በመጠቀም በተፈጠሩ ፈጠራዎች የተሞሉ ናቸው። ካርዳ("የተሰራ") እና ግስ ተያያዥነት. በተጨማሪም፣ የመካከለኛው ፋርስኛ የቃል ገጽታ ቅድመ ቅጥያ በአጠቃላይ ተጠቃሏል፡-

የተዋሃዱ የግስ ዓይነቶችን በመጠቀም የተፈጠረው የወደፊቱ ጊዜ ልዩ ቅጽ እንዲሁ ተስፋፍቷል። x w አስስታን።እና ከ OPV ጋር እኩል የሆነ የማይለወጥ ተሳታፊ፡- x ወ አሃድ ካርድ"ይሰራል"፣ "ይሰራል"። በተመሳሳይ ጊዜ, በአጠቃላይ, ቅድመ ቅጥያ እና ገለልተኛ ቅርጾች መደበኛ ተፈጥሮ አልነበሩም እና በነፃነት ጥቅም ላይ ውለዋል.

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ, ይህ ስርዓት ተጨማሪ ለውጦች ተካሂደዋል, በተጨመረው መደበኛነት እና የትንታኔ ቅርጾች ቁጥር መጨመር ይገለጻል. ገለልተኛ ቅርጾች ከረጅም ቅርጾች ጋር ተቃርኖ ፍጹም ከሆኑት ጋር ተገናኝቷል። እኔ ->ሚ -.

የአሁን-ወደፊት ጊዜ ከመደበኛ ቅድመ ቅጥያ ጋር ማይ-የወደፊቱን ጊዜ ስያሜ በስፋት የተሸፈነ እና በንግግር ጊዜ የተከናወነውን ድርጊት ለመግለጽ ልዩ ቅጽ ማዘጋጀት ያስፈልገዋል. በኢራን ፋርሲ የተገነባው የተዋሃዱ የግስ ዓይነቶችን በመጠቀም ነው። ዳስታን: ዳራም ሚራቫም"እኔ (አሁን) እሄዳለሁ", በርቷል. " መሄድ አለብኝ." የምስራቃዊው የፋርሲ ስሪቶች (ታጂክ እና ዳሪ) ከኢራናዊ ፋርሲ ዓይነቶች ጋር የማይጣጣሙ የአሁን ጊዜ የተወሰነ ጊዜ የራሳቸው ቅርጾችን አዳብረዋል። በኢራን ውስጥ፣ ይህ ቅጽ አሁንም እንደ ቃል ይቆጠራል እና በሰዋስው ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልተካተተም።

ያለፉት ጊዜያት ከእውነታው የራቁ ሁኔታዎችን ለማስተላለፍ በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል ("ብቻ ከሆነ...")።

ዘመናዊው የቃል ውጥረት እና ሞዳል ቅርጾች የሚከተለው ቅፅ አለው.

ተገብሮ ቅርጾች (በአብዛኛው 3ኛ ሰው) ያለፈውን ክፍል በመጠቀም ከተለዋዋጭ ግሦች የተፈጠሩ ናቸው። -ቴ/- ደእና በእይታ እና በውጥረት ቅርጾች እና በቁጥሮች እና በሰዎች የተዋሃዱ ግስ ሾዳን"መሆን": karde mi-šav-ማስታወቂያ"እየተሰራ ነው" karde ሾድ"ተፈጽሟል" karde ሾዴ አስት"(ቀድሞውንም) ተከናውኗል", ወዘተ.

የመሠረታዊ ዝርያዎች ዘይቤ-ጊዜያዊ ቅርጾች ፣ እነሱም በጣም የተለመዱት-

አሉታዊ ቅርጾች የሚፈጠሩት የተጨነቀ ቅድመ ቅጥያ በመጠቀም ነው። ና - (አይደለም -ከዚህ በፊት -ማይ-), ሁልጊዜ ከግሱ የመጀመሪያ (ቃላታዊ) ክፍል እና ከቅድመ-ቅጥያው በፊት ተያይዟል ማይ-. ለምሳሌ, ኔማራቫድ"አይሄድም" nagoft"አልተናገረም" nakarde bâšám"(ከሆነ) እኔ (እና) አደረግሁ." ልዩነቱ የተዋሃዱ ግሶች ነው ( jodấ nákardè as"እሱ (እስካሁን አልተከፋፈለም)") እና ተገብሮ ቅርጾች ( ጎፍቴ ናሶድ"አልተባለም" በአስደናቂ እና አስገዳጅ ቅርጾች ውስጥ፣ አሉታዊ ቅድመ ቅጥያ ሁልጊዜ ቅድመ ቅጥያውን ይተካዋል፡- ናኮን"አታደርገው" naravàd"አይራመድም"

በመቀጠልም በአረብኛ-ፋርስኛ የሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት እድገት እና የፋርስ ግንዛቤ ስለ አረብኛ ቋንቋ ማህበራዊ ተግባራት ፣ አረብኛዎች ወደ ፋርስ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት በሰፊው ይጎርፋሉ። እንደ ግምታዊ ግምቶች፣ አረብኛዎች በቁሳዊ ባህል መዝገበ-ቃላት 14%፣ በእውቀት ሉል 24%፣ እና 40% በመደበኛ የስነ-ጽሁፍ ፅሁፍ። አብዛኛዎቹ የፋርስ አረቦች በአገር በቀል አቻዎች ሊተኩ ይችላሉ፣ እና ብዙ ጊዜ። በሌላ በኩል፣ ብዙ ተራ ቤተኛ ቃላቶች "ከፍተኛ" የአረብኛ አቻዎች አሏቸው .shaha፣ እንዲሁም የፋርስ ቋንቋ ሥርወ-ቃል መዝገበ ቃላት በ M. Hasandust (2014)።

የፋርስ ቋንቋ ምንም የትምህርት ሰዋሰው ወይም መዝገበ ቃላት የሉም። በኢራን ውስጥ የተፈጠሩት የፋርስ ሰዋሰው በሁለት አቅጣጫዎች የተከፋፈሉ ናቸው-የመካከለኛው ዘመን ወጎችን የሚቀጥል የጥንታዊ ገጣሚዎች ቋንቋ መግለጫ (ከነሱ ብቻ ምሳሌዎች ጋር) እና በአውሮፓ ሞዴሎች ላይ የተመሠረተ የዘመናዊ ቋንቋ መግለጫ። በሩሲያ ውስጥ የፋርስ ቋንቋ ሰዋሰው (ክላሲካል እና ዘመናዊ) በዛልማን እና ዡኮቭስኪ, በርትልስ, ዚርኮቭ ኤል.አይ., ዩ.ኤ. ሩቢንቺክ እና ሌሎችም ተሰብስበዋል. ከምእራብ አውሮፓውያን የፋርስ ሰዋሰው መካከል፣ በጣም ጥሩ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ በፈረንሳዊው ኢራናዊ ምሁር ጊልበርት ላዛር የተጠናቀረ ነው ተብሎ ይታሰባል። ትልቁ የፋርስ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት የተዘጋጀው በዲህሆዳ ነው (በኢራን ውስጥ አሁንም እንደ መደበኛ ይቆጠራል ፣ ምንም እንኳን የቃላት ዝርዝሩ በከፊል ጊዜ ያለፈበት ቢሆንም)።

በታዋቂው ኢራናዊ ዘፋኝ እና አቀናባሪ ሞህሰን ቻቮሺ ከተሰራው “መታስፍም” (Motasefam) ዘፈን የተወሰደ። ደራሲ - ሆሴን ሳፋ.

የፋርስ ቋንቋ(ፋርሲ)፣ የፋርሳውያን የአፍ መፍቻ ቋንቋ፣ የኢራን እስላማዊ ሪፐብሊክ ኦፊሴላዊ ቋንቋ። በመላው ኢራን ተሰራጭቷል (ከ 65 ሚሊዮን በላይ ህዝብ ፣ ግማሽ ያህሉ ፋርሳውያን)። ፋርስኛ፣ ልክ እንደ የቅርብ ዝምድና ያለው ታጂክ እና የአፍጋኒስታን ዳሪ፣ የደቡብ ምዕራብ የኢራን ቋንቋዎች ቡድን ነው። ዘመናዊው ፋርስ ባለፉት 70-80 ዓመታት ውስጥ የተቋቋመው በሕያው የፋርስ ቀበሌኛ ንግግር እና ክላሲካል ፋርስኛ (የ 9 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ የፋርስ-ታጂክ ሥነ ጽሑፍ ቋንቋ) መሠረት ነው ፣ በእነዚህ ሦስት ተዛማጅ ቋንቋዎች መሠረት። አዳብረዋል - ፋርስኛ፣ ታጂክ እና የአፍጋኒስታን ዳሪ (ልዩነቶች የጀመሩት በ16ኛው-17ኛው ክፍለ ዘመን) ነው። ስለዚህም በጥንታዊ ፋርስኛ (ሩዳኪ፣ ፌርዶውሲ፣ ኦማር ካያም፣ ሳዲ፣ ሃፊዝ፣ ሩሚ፣ ጃሚ፣ ወዘተ) ግዙፍ የስነ-ጽሁፍ ቅርስ በታጂኪስታን፣ ኢራን እና አፍጋኒስታን ህዝቦች ዘንድ የተለመደ ነው።

ዘመናዊው ፋርስኛ ከጥንታዊ ፋርስ ይለያል, እና በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች - በፎነቲክስ, ሞርፎሎጂ, አገባብ, የቃላት ዝርዝር. የቃል የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ በቴህራን ዘዬ ላይ የተመሠረተ ነው። የፋርስ ቀበሌኛዎች የከርማን፣ ኢስፋሃን፣ ኖቭጋን (ማሽሃድ)፣ ቢርጃንድ፣ ሲስታን፣ ሴብዘቫር፣ ወዘተ የሚሉ ቃላቶችም ይታወቃሉ።በአጠቃላይ የፋርስ ቋንቋ ዘዬዎች ብዙም አልተጠኑም። የፋርስ ቋንቋ ታሪክ ከ2,500 ዓመታት በላይ ተመዝግቧል። ሦስት ዋና ዋና ወቅቶችን ይለያል፡ ጥንታዊ፣ በብሉይ ፋርስ ቋንቋ (6-4 ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ መካከለኛ (መካከለኛው የፋርስ ቋንቋ፣ 3-4 ክፍለ ዘመን ዓክልበ - 8-9 ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) እና አዲስ፣ በጥንታዊ ፋርስ እና ዘመናዊ የተወከለው ፋርስኛ (ከ8ኛው-9ኛው ክፍለ ዘመን እስከ አሁን ድረስ)። የፋርስ ቋንቋ በታሪካዊ እድገቱ ሂደት ውስጥ በድምፅ ፣ ሰዋሰዋዊ እና መዝገበ ቃላት ውስጥ ጉልህ ለውጦችን አድርጓል ፣ ከዳበረ የኢንፍሌክሽን ቅርጾች ስርዓት (በብሉይ ፋርስ) ወደ ትንተና ቋንቋ በመሄድ። 6 አናባቢ ፎነሜሎች አሉ - i, e, ä, አ, o, u; ሁለት diphthongs -,. በኮንሶናቲዝም ሲስተም ውስጥ 22 ፎነሞች አሉ። ስሞች በቁጥር ምድቦች ተለይተው ይታወቃሉ እና በእርግጠኝነት / ያለመወሰን። በአብዛኛዎቹ ቃላት ውስጥ ያለው ውጥረት በመጨረሻው ክፍለ ጊዜ ላይ ይወድቃል። የጉዳይ እና የፆታ ምድቦች የሉም። ግሡ በሰው፣ በውጥረት፣ በድምፅ፣ በስሜት ምድቦች ተለይቶ ይታወቃል። ሁሉም ግሦች የተዋሃዱ እንደ አንድ ነጠላ ዓይነት ነው እና እንደ አወቃቀራቸው ቀላል እና ውስብስብ ተከፍለዋል. በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ቃላትን ለማገናኘት, የ isafet ግንባታ, ቅድመ-አቀማመጦች እና የፖስታ አቀማመጥ -ra ጥቅም ላይ ይውላሉ. ኢዛፌት ግንባታ ጠቋሚው (ያልተጨነቀ የኢዛፌት ቅንጣት፤ በፋርስኛ) የባህሪ ግንኙነትን የሚገልጽ ልዩ መንገድ ነው። - ሠ) እየተገለፀ ካለው ቃል ጋር ተያይዟል (ለትርጉሙ አይደለም)፣ ለምሳሌ፡- šahr-e bozorg"ትልቅ ከተማ" (በርቷል "ትልቅ ከተማ"), äsb-e pedär"የአባት ፈረስ" የቃላቶቹ አንኳር የኢራን ተወላጅ ቃላቶችን ያካትታል፣ ብዙ ከአረብኛ የተበደሩ (እስከ 50) % ሁሉም የቃላት ዝርዝር), ቱርክኛ, ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ እና ሌሎች ቋንቋዎች. የፋርስ አጻጻፍ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በአረቦች ኢራንን ከተቆጣጠረ በኋላ በፍጥነት ተቀባይነት ያገኘው አራት ፊደላት በመጨመር የአረብኛ ፊደል ይጠቀማል. የመጀመሪያዎቹ የተፃፉ ሀውልቶች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የፋርስ ቋንቋ (አዲስ የፋርስ ቋንቋ፣ ፋርሲ፣ ዛባን ፋርሲ) የኢራን ቡድን የኢንዶ-አውሮፓውያን የቋንቋዎች ቤተሰብ መሪ ቋንቋ ነው፣ እሱም የበለጸገ፣ ለዘመናት የቆየ የስነ-ጽሁፍ ባህል ያለው፣ እውቅና ያለው የአለም ስነ-ጽሁፍ ድንቅ ስራዎች። ዘመናዊው ፋርሲ የብዙ ማዕከላዊ ቋንቋ (ዲያሲስተም) ነው ፣ በሦስት ተዛማጅነት ያላቸው ልዩነቶች የተከፈለ ፣ በሦስት የእስያ አገሮች ውስጥ እንደ ልዩ ብሔራዊ ቋንቋዎች እንደ ኦፊሴላዊ እውቅና ያለው ፣ ኢራን ፣ አፍጋኒስታን እና ታጂኪስታን። ከእነዚህም ውስጥ የኢራን እስላማዊ ሪፐብሊክ ፋርሲ ("ምዕራባዊ ፋርሲ" ወይም ፋርሲ ተገቢ) በጣም ታዋቂ እና ተደማጭነት ያለው ነው።

የፋርሲ እና የዳሪ ቋንቋዎች አጻጻፍ በአረብኛ ስክሪፕት ላይ በመመስረት የተፈጠረ የፋርስ ፊደላት በአረብኛ ቋንቋ ላልገኙ ድምፆች በበርካታ ምልክቶች ተጨምሯል.

የፋርሲ ቋንቋ አሪያን (ኢንዶ-አውሮፓዊ) ስለሆነ አጠራር ለሩሲያኛ ተናጋሪዎች መሠረታዊ እንቅፋት አይደለም. በአጠቃላይ, ሁለት የማይታወቁ ድምፆች ብቻ ናቸው ፈጣን "x" እና ረዥም "ሀ". ስለ “x” መጨነቅ የለብዎትም - የአካባቢው ሰዎች ራሳቸው በውይይት ውስጥ በመካከላቸው አይለያዩም ፣ ግን “ረዥም” (ከዚህ በኋላ “A”) በደንብ ማወቅ ተገቢ ነው - ይህ መሠረታዊ ነው። በሩሲያኛ "a" እና "o" መካከል የሆነ ነገር ነው, እና ወደ "o" ቅርብ የሆነ ነገር ነው. "o" እንደሚሉ ከንፈሮችዎን ያስቀምጡ እና "a" ለማለት ይሞክሩ. ካልሰራ፣ ረጅም "o" ይበሉ! ከዚህ በታች “ሀ”ን በአንቀፅ ውስጥ ጎልቶ በሚታይበት ቦታ ላይ ብቻ ምልክት አድርጌያለሁ።
የሐረግ መጽሐፍን በምዘጋጅበት ጊዜ፣ የአንድን ሐረግ ቀላልነት ከትክክለኛነቱ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ።
በአንድ ሀረግ መጽሐፍ ውስጥ አንድ የሩስያ ቃል (መግለጫ) ከበርካታ የፋርስ ቋንቋዎች ጋር የሚዛመድ ከሆነ በዝርዝሩ ውስጥ የመጀመሪያውን ለመጠቀም ይመከራል. ሁለተኛውና ሦስተኛው የተሰጡት ከአካባቢው ነዋሪዎች አንደበት እንድትረዳቸው ነው።
በፋርሲ ውስጥ የጥያቄ ኢንቶኔሽን ለሩሲያኛ ቅርብ ነው።
የቃሉን ውጤት ለማሻሻል፣ እጥፍ ማድረግ በፋርሲ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። ለምሳሌ፣ በእግር እየገፉ መውጣት ከፈለክ፣ ነገር ግን አሽከርካሪው በረሃ ውስጥ እንዴት መውጣት እንደምትችል ካልተረዳ፣ “ቁም!” የሚመስለውን “ድምጽ-ድምጽ” ጩህ።
በፋርሲ ውስጥ ያለው ዘዬ ሁል ጊዜ በመጨረሻው ድምጽ ላይ ነው!

እዚህ ያሉት የሩሲያ ሀረጎች ብዙውን ጊዜ በትርጉም ውስጥ ካለው የቃላት ቅደም ተከተል ጋር ይዛመዳሉ ፣ ስለሆነም እንግዳ ይመስላል ፣ ግን የግለሰብ ቃላት ትርጉሞች ግልፅ ናቸው።

ለተወሰኑ ሁኔታዎች ቃላት እና ሀረጎች

አዎ - ባሊ
በርቷል - አይ
ያ-ማን
ሾማ ነህ
onha ናቸው
እዚህ - ኢንጃ
እዚያ - Undzha
ስሜ (ስሜ እባላለሁ): Yesm-e man...
ስምህ ማን ነው እስመ ሾማ ቺ?
አልገባኝም: ማን namifahmam
ፋርሲ አልናገርም: ማን ፋርሲ ባላድ ኒስታም
በጣም ትንሽ ነው የምናገረው የፋርሲ ማን ሃይሊ ካም ፋርሲ ባላዲ
ሾማ ኢንግልሲ ባላዲድ? በእንግሊዝኛ ነዎት? ትላለህ?
እኔ ከሩሲያ ነኝ፡ Az rusiye am (ከዩክሬን - ዩክሬንኛ፣ ቤላሩስ እና ሩሲዬ - ሴፊድ)
እኔ መንገደኛ ነኝ፡ MosAfer ነኝ ነጻ ተጓዥ ነኝ፡ MosAfer AzAd am
ተጓዥ - Jokhangardi
መምህር እኔ ሙአለም ነኝ
አልፈልግም - ማን ስምሆም
አይ፣ አመሰግናለሁ፣ አልፈልግም። - በርቷል፣ ምህረት፣ ማሚሃም
መተኛት እፈልጋለሁ - ሚሆሃም ቤሆባም።
ከአቧራ ናድአራም ጋር ጓደኛ አይደለሁም።
ሰው (ሆቴል፣ ዳርባስት (ይህ ታክሲ ነው)፣ ሄሮይን፣ ሲጋር፣ ውስኪ) አቧራ ናዳራም!
ኢራን ውስጥ ጓደኛ አለኝ - Man dost Irani daram
ስጦታዎች አሉኝ
ናዶራም የለኝም (ካለህ፣ ስጥ፣ ከሌለህ ናዶሪ)
መሀረብ አለኝ፡ ቻዶር ዲአራም።
እኔ ሀብታም ሰው አይደለሁም: Servatmand ኒስታም!
ስጦታ ለእርስዎ፡- ሄዲዬ ባሮ ሾማ
አደጋ - ካታርናክ
እኔ ምንም ነገር አልፈራም: Az hichi namitarsam!
ሩሲያ ከኢራን የበለጠ አደገኛ ናት፡ Rusiye az Iran KhatarnAktar!
የመጨረሻዎቹ ሁለት ሀረጎች የተነገሩት ለቋሚ ማስጠንቀቂያዎች ምላሽ ነው “ጌታዬ፣ እዚህ አደገኛ ነው። የኋለኛው ደግሞ ከፖሊስ ጋር በመግባባት ይቻላል.

የእግር ጉዞ ማድረግ በጣም አደገኛ ነው (በበረሃ ላይ ድንኳን ከመትከል የበለጠ ገዳይ ነው ነገር ግን በከተማ መናፈሻ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ደህና ነው) በብዙ የአካባቢው ነዋሪዎች ዘንድ ተስፋፍቶ ይገኛል። አትደነቁ።

የአካባቢው ሰዎች ምን ይላሉ

እንደ ማለፍ እና??? - አገርህ የት ነው?
ኮዱም ከሽዋር (ማማልካት)! - ከየት ሀገር?
አልማን? - ጀርመንኛ?
ሹራቪ? - ከሶቭየት ህብረት?
Koja mekhai ውሰድ? - የት መሄድ ትፈልጋለህ (ሂድ ፣ ሂድ)?
Din-e (mashab-e) ወደ (ሾማ) ንጹህ ነው? - ምን እምነት ነህ?
ጋዛ ሆርዲ? (ሻም ሆርዲ?) - ምግብ በልተሃል? የለም ብለው ከመለሱ (- ወደ) ከጠያቂው ብዙ ጊዜ የጽሁፍ ግቤትን ጨምሮ ደግነት ይሰጡዎታል።
መህሙን ባሽ! (መህሙን-ኢ ማን ባሽ!) - እንግዳዬ ሆይ እንግዳ ሁን እና የምስራቃዊ መስተንግዶን አደንቅ!
መምህር ሆይ! ሃይሊ ሃታርንአክ! - መምህር! በጣም አደገኛ!
ማምኑ፡ የተከለከለ! (ወደዚያ አይሂዱ!)
ኢንሻአላህ ፈርዶ! : አላህ ከሰጠ ነገ። ብዙውን ጊዜ ይህ ማለት “ነገ እናደርገዋለን፣ ግን ምናልባት በጭራሽ።”

ጨዋ የሆኑ ሀረጎች፡-

እንደ ምስራቃዊ ሥነ-ምግባር, ከግማሽ ሰዓት በፊት ሰውዬውን ቢያዩት እንኳን ሰላም ማለት ያስፈልግዎታል. ብዙ ጊዜ "እንዴት ነህ" ብሎ መጠየቅ ጥሩ ሀሳብ ነው, ይህ ተወዳጅ የኢራን ሀረግ ነው. ተመሳሳይ ፆታ ያላቸው ሰዎች በእጃቸው ሰላምታ ይሰጣሉ፣ ብዙ ጊዜ ተቃቅፈው ይሳማሉ። ከሌላ ጾታ ጋር ይህን ማድረግ አያስፈልግም!
ሰላም፡ ሰላም!
ሰላም (ለአዛውንቶች እና የተከበሩ ሰዎች)፡- ሰላም ሰላም!
እባክህ (ጠይቅ) Lotfan
እባክዎ (ግብዣ) Befarmoid
እንዴት ነው፡ ሃሌ ሾማ? (አህቫሌ ሾማ?)
አመሰግናለሁ፣ አመሰግናለሁ፡ teshakkor, Me"rsi
ሃይሊ ማምኑን በጣም አመሰግናለሁ
እባኮትን (አንድ ነገር ጠቁም)፡ befarmoid
እባኮትን (ለምስጋና ምላሽ ይስጡ)፡ hahesh mikonam
ደህና ሁን: ሆዳፌዝ, ሆዳ ሃፌዝ
ደህና ጥዋት (ቀን ፣ ምሽት) - ሶብክ (ሩዝ ፣ ሻብ) በኬይር
መልካም ምሽት - ሻብ አራም

የትራንስፖርት አይነቶች

መኪና: መኪኖች
አውቶቡስ (ማንኛውም)፡ አውቶቡስ
ሚኒባስ (ሚኒባስ በከተማው ውስጥ ወይም)፡ ሚኒባስ
ብስክሌት፡ docharhe
ሞተርሳይክል: ሞተር
ባቡር: gatAr
ጀልባ: ካያክ
ትንሽ የመንገደኞች መርከብ: landge
ትልቅ ጀልባ፡ keshti
አውሮፕላን: Havapeima
የሻንጣ ማከማቻ amonat
ውድ ብጁ ታክሲ “የተዘጉ በሮች” - ዳርባስት ከ “ዶር ባስቴ”
የመንገድ ታክሲዎች (የመታወቂያ ምልክት የሌላቸው ርካሽ መኪኖች - ብዙውን ጊዜ ተሳፋሪዎች አሉባቸው እና ለእርስዎ ይቆማሉ) ታክሲዎችም ይባላሉ።
አንዳንድ ጊዜ ታክሲ ኻቲ (መንገድ) እና አንዳንድ ጊዜ ሳቫሪ ነው፣ ነገር ግን ይህ በአብዛኛው በደንብ አይረዳም፤ ታክሲ "ዳርባስት አይደለም" ማለት ይቀላል።
ታክሲ ርካሽ ነው፣ Darbast አይደለም - ታክሲ አርዙን፣ ዳርባስት-ና
ኤጀንሲ (ለቲኬቶች ሽያጭ) ለአውሮፕላን (ባቡር) Ajanse Havopeima (Gator) (ትኬቶች ያለ ተጨማሪ ክፍያ በኤጀንሲዎች አስቀድመው ይሸጣሉ)
ቲኬት - Belit
ቲኬቴን መመለስ እችላለሁ? ሚሃም ፓስቤዳም ነጭን?
አልፈልግም - ናሚሃም
ልውውጥ ማድረግ እፈልጋለሁ - mihoham avaz mikonam
ጋቶር - ባቡር ("g" በጣም ቀብሮ ነው!)
ማሃሊ - የሀገር ውስጥ ባቡር ፣ በጣም ርካሽ ፣ የተቀመጠ ወይም የተዘረጋ ፣ 6 መቀመጫ ክፍሎች
ኦዲዲ - ሩቅ ተቀምጧል
Shesh Lux Nafar - የአየር ማቀዝቀዣ ያለው ባለ ስድስት አልጋ ስብስብ
ቻሃር የቅንጦት ናፋር ባለ ስድስት አልጋ ስብስብ ዋጋ ያለው አየር ማቀዝቀዣ ያለው ባለ አራት አልጋ ክፍል ነው።
ናፋር ቦታ ነው, ወደ ናፋር ሁለት ትኬቶች ናቸው
የከተማ አውቶቡስ ማቆሚያ፡ istagah-e otobus
የትሮሊባስ ማቆሚያ (በቴህራን): istgah-e otobus-e bargi
የሜትሮ ጣቢያ (በቴህራን)፡ ሜትሮ፣ ኢስትጋህ-ኢ ሜትሮ
ታክሲ አልፈልግም: ታክሲ ናሚሃም!
የአውቶቡስ ጣቢያ: ተርሚናል
የባቡር ጣቢያ: istgakhe-e gatAr
አየር ማረፊያ: Forudgah
ማሪን ጣቢያ: Eskele

ሄች-እግር ጉዞ

የለም (ውድ) ታክሲ! ዳርባስት በርቷል! ቴህራን - ነፃ - ቴህራን - ማጆኒ!
ታክሲዎችን አልወድም (ከታክሲዎች ጋር ጓደኛ አይደለሁም) - ማን ታክሲ አቧራ ናዳም
መኪና - መኪና
ካሚዮን - የጭነት መኪና
ተጎታች - ተጎታች
ሰላም ሰላም! (ሀሎ!)
ሾማ ማን-ራ በታራፍ...(የመድረሻ ስም) ... majAni mitavonide beresanide? (ከመንገድ አውጣኝ... ነፃ ጉዞ ልትሰጠኝ ትችላለህ?)
ማጃኒ? (በነፃ?)
የመጨረሻው ነገር, ነጂው እንደተረዳው ከተጠራጠሩ ብዙ ጊዜ መደገም አለበት. አሽከርካሪው የተረዳው መስፈርት ግልጽ የሆነ አስገራሚነቱ ይሆናል. አንዳንድ ጊዜ የተናደደ “ቼራ ማጆኒ?!” ትሰማለህ። - "ለምን በነፃ መምራት አለብኝ?" ነገር ግን የእናንተ ስራ ሹፌሩ እስኪስማማ ወይም እስኪሄድ ድረስ በአስማት ቃል መድገሙ ነው። ኢራናውያን የእግር ጉዞ እንዲያደርጉ አስተምሯቸው። ሳይንስ ያሸንፋል!
ወዴት እየሄድክ ነው? ሾማ ማለፍ መሪድ?
እየዞርክ ነው - ማይፒሲድ?
ማቆም-ማቆም፡ ድምጽ-ድምጽ!
እላለሁ፡ ፒያዴ ሚሻም!
እዚህ ፣ እዚህ ፣ እዚህ ምንም አደገኛ ነገር የለም ፣ በትክክል ተረድተዋል-ኢንጃ-ኢንጃ!
እዚህ በእግር እሄዳለሁ (ማለትም ውጣ) - ማን ፒያዴ ሚሻቫም ኢንጃ
ከተቻለ ነፃ ጉዞ ስጠኝ፣ ካልሆነ፣ እወጣለሁ - A gar mumkene maro majani berisanit፣ a gar na - man piade mishavam

የእርስዎ ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች

እችላለሁ...? : mitAnam...?
እዚህ ማየት እችላለሁ? ምትአናም ኢንጃሮ በቢናም?
እባክህ ምራኝ (አሳየኝ) አድርግ፡ ሎጥፋን ማን-ሮ ሮክሻሞይ ኮኒዴ
... ነፃ፡ ... majAni
እዚህ (በነጻ) መተኛት እችላለሁ? : mitAnam inja behAbam (majAni)?
እዚህ ድንኳን መትከል እችላለሁ: mitAnam inja chador bezonam?
ይህን ቦርሳ እዚህ (እስከ... ሰአት) መተው እችላለሁ? ሚቱናም በኪስ ኢንጃ ቤሞናም (ባሮይ...ሳድ?)
ይህ ለእኔ ነው፡ በቺዝ ባሮይ ሰው?
የሚጠጣው ውሃ የት አለ፡- ኣብ-አ ኩርዳን ኮለፍ?
(ሳንድዊች፣ ኬባብ፣ አይስ ክሬም) አለዎት? ሾማ (ሳንድዊች፣ ኬባብ፣ ባስታኒ) ዳሪድ?
ፎቶግራፍ ማንሳት እችላለሁ: mitonam az shoma ax begiram?
ምን ያህል - ቻንድ
ስንት ብር ነው)? በቻንዴ?
ስንት ኪሎ ሜትሮች ወደ ኢስፋሃን፡ ታ ኢስፋሃን ቻንድ ኪሎ ሜትር ይርቃል?
ስንት ቀናት? chand druz
መቼ - ኬይ?
ይህ አውቶቡስ መቼ መሄድ ይጀምራል? በ otobus kei herokad mikonad?
ርካሽ (ሙቅ) ምግብ የት? ጋዛኩሪ አርዙን ኮጃ?
የት (ሙቅ) ምግብ መብላት እችላለሁ? Koja man mitavunam ጋዛ በሆራም?
ሕይወትህን የት ነው የምታደርገው? ሾማ በላይ ዘምደጊ ማይኮኒድ?
እያየሁ ነው... እያደረግኩ ነው - man donba "le... migardam

መልካም ነገሮች እና ሰዎች

ዚባ - ቆንጆ
ውብ መንደር የት አለ? ዴህ-ኢ ዚባ ማለፍ?
እንግዳ: መህሙን
አስተናጋጅ (ከእንግዳው ጋር በተያያዘ)፡ mizbAn
የጓደኛ አቧራ
የውጭ ዜጋ KHARIJI
ሚስት-ካኑም ባል-ሻሃር ሴት ልጅ-ዱክታር
ልጅ ፓሳር፣ ባቻ እናት-ማዳር አባት-ባዳር
የጓደኛ አቧራ
ጉዞ: mosAferat
ምግብ: ጋዝ
ጣፋጭ: Khoshmaze
ጥሩ ነህ፡ ሾማ ኩቢ!

መጥፎ ነገሮች እና ሀረጎች

አለርጂ አለብኝ (ለንብ ንክሳት) Hasosyat daram (be nishe zambul)
muhadder - መድኃኒቶች
የደህንነት ጠባቂ - negahbAn
ፖሊስ - ፖሊስ
መጥፎ - ሐራብ
ኬጂቢ፡ ኤተላይ
የተከለከለ: እናት
ገንዘብ: ጥይቶች
በእስልምና የተከለከለ (መጠጥ፣ አደንዛዥ ዕፅ፣ ሴተኛ አዳሪዎች፣ ወዘተ)፡- ሀራም ነው።
እባብ: mAR (የሚሠራው በፀደይ ወቅት ብቻ ነው ፣ እና ከዚያ ብዙም አይደለም)
በሽታ: ቢምአር
ታምሜአለሁ፡- mariz (mariz am)
ሌባ፡ ዶዝድ፣ አሊ ባባ
መጥፎ ነህ፡ ሾማ ክህብ ኒስቲ!
ነገ እናድርገው ፣ ግን ምናልባት በጭራሽ: ኢንሻአላህ ፋርዶ!
እርዳኝ (እንደ መስጠም ያለ ከባድ ነገር!!!) Beman komak konide!

ነጠላ ቃላት

ሰሜን፡ ሾማል
ደቡብ፡ ኢዮብ
ምዕራብ: ልብስ
ምስራቅ: ሻርግ
ደቡብ ምስራቅ (ምሳሌ)፡ jonub-e sharg
ከላይ: ቦሎ
ታች: ህመም
ቀጥተኛ፡ mustokim
የኋላ: ደብዳቤ
ትክክል: ራስ
ግራ፡ ምዕ
ሂሳብ በሂሳብ ምግብ ቤት

ግሦች

የመሠረት ቅርጽ (ያለፈው ጊዜ) በመጀመሪያ ይጠቀሳል, ከዚያም የወቅቱ መሠረት በቅንፍ ውስጥ ይጠቀሳል, ከዚያም ከጭረት በኋላ - የ 1 ኛ ሰው ነጠላ ቅርጽ. የአሁን ጊዜ፣ ለምሳሌ “አደርገዋለሁ። ለተቃውሞ፣ “ና-” የሚለው ቅድመ ቅጥያ ተጨምሯል፡ “ናሚፋክማም” - “አልገባኝም።
ለማድረግ - እኔ አደርገዋለሁ: cardan (kon) - mikonam
ሂድ (ግልቢያ) - እየሄድኩ ነው: raftan (ra) - miram
ይፈልጋሉ - ይፈልጋሉ: ሆስተን (ሆክ) - ሚሆሃም
ለማወቅ - አውቃለሁ: dAnestan (dAn) - midAnam
ተረዳሁ - ተረድቻለሁ፡ fahmidan (fahm) - mifahmam
ብላ (ብላ) - ብላ: khordan (መዘምራን) - ሚሆራም
እንቅልፍ - እንቅልፍ: ሆቢዳን (ሆብ) - ሚሆባም
ለማረፍ - አረፍኩ፡ esterAhat cardan (esterAhat kon) - esterAhat mikonam
ይሽጡ: ፎሩክታን (forush)
ይግዙ - ይግዙ: ሃሪዳን (ሃር) - ሚክሃራም
ለመክፈል - አለቅሳለሁ: pardokhtan (pardoz) - mipardozam

ቁጥር

0123456789 ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩
0-sefr 1 – yek 2 – to 3 – se 4 – chahar
5 - ፓንጅ 6 - ሸሽ 7 - ሃፍት 8 - ሃሽት
9 - ኖህ 10 - ዳህ 11 - ያዝዳህ 12 - ዳቫዝዳህ
13 - ሲዝዳህ 14 - ቻካርዳህ 15 - ፑንዝዳህ
16 - ሹንስዳህ 17 - ሃፍትዳህ 18 - ሄዳህ
19 - ኑዝዳህ 20 - ቢስት 30 - ሲ 40 - ሽፋን 50 - ፓንጃህ
60 - ሻስት 70 - ሃፍታድ 80 - ሃሽታድ 90 - ናቫድ
100 - የአትክልት ስፍራ 200 - ዲቪስት 1000 - ሄዝአር
2134 (ምሳሌ) - hezAr-o sad-o si-o chahar ያድርጉ
መደበኛ ቁጥሮች (የመጀመሪያ-ሁለተኛ, ወዘተ) የሚፈጠሩት መጨረሻውን "-om" በመጨመር ነው, ለምሳሌ "አምስተኛ" - "ፓንጆም".

ቅጽሎች (AKA ተውሳኮች)

ትልቅ - ትንሽ: bozorg - kuchek
ጥሩ - መጥፎ (ሰዎች, ነገሮች, ጽንሰ-ሐሳቦች): ማዕከል - መጥፎ
ፈጣን - ዘገምተኛ: ማሳከክ - yavosh
ረጅም - አጭር: deraz - kutah
ሩቅ - ቅርብ: ደደብ - nazdik
ቀዝቃዛ - ሙቅ - ሙቅ: ሰርድ - ጋረም - ዳግ
ርካሽ - ውድ: አርዙን - gerun
ውስብስብ (አስቸጋሪ) - ቀላል: sAkht - አስአን
ከባድ - ቀላል (በክብደት): sangin - ሳቦክ
ነጻ - የተከለከለ: AzAd - mamnu
እውነተኛ - አታላይ: እድገት - ውድ

TIME

ዛሬ፡ እምሩዝ
ነገ: ነገ pastfardo በኋላ ቀን fardo
ትናንት: diruz ትናንት በፊት አንድ ቀን pariruz
ፈጣን: ማሳከክ
ዘገምተኛ፡ ያቮሽ
በጣም ቀርፋፋ! - ሃሌይ ያቮሽ! (በኢራን ውስጥ ሁሉም ነገር ብዙውን ጊዜ በጣም በዝግታ ነው የሚከናወነው)
ጠዋት: ሶብ
ቀን: ሩዝ
ቀትር፡ ዞህር
ምሽት: ሻብ
ከሰዓት በኋላ (ሰፊ ጥቅም ላይ የዋለ)፡ መጥፎ az zohr
ሰዓት: ሱፍ
ደቂቃ፡ ዳጊጌ
ሃፍተ ሳምንት
ወር: ከፍተኛ
ዓመት: ሳል
በፊት: ምግብ, ጋብል
ከሁለት አመት በፊት - ከሳል ምግብ በፊት
በኋላ Dige

የተጓዥ የቤት እቃዎች

ተጓዡ ራሱ፡ mosAfer
ድንኳን: chador
ፋኖስ፡ ቼራግ
ቦርሳ፡ kuleposti
ጂኦግራፊያዊ ካርታ: nakhshe
ኮምፓስ: kotbnema
ቢላዋ፡ ቻጉ
ገመድ፡ ታንኣብ
የስልክ ካርድ (በመላው ኢራን የሚሰራ)፡ የስልክ ካርድ
(በካርዱ ላይ ያለው ገንዘብ ካላለቀ እና ስልኩ "ዜሮ" ካሳየ እውቂያዎቹን ይጥረጉ እና በተከታታይ ወደ ተለያዩ መሳሪያዎች ያስገቡት - እንደገና ይሰራል)
ተንቀሳቃሽ ስልክ: ሞባይል
ባትሪ: bAtri
ዳግም ሊሞላ የሚችል ባትሪ፡ BATRI ዳግም ሊሞላ የሚችል

በከተማ ውስጥ ያሉ ነገሮች

በከተማው ውስጥ ያሉት እቃዎች በመጀመሪያ ከ "ሜይድአን, ፈላቄ" ካሬ ወይም "ቻሃራህ" መገናኛ ጋር የተሳሰሩ ናቸው, ምንም እንኳን ከዕቃው እስከ አካባቢው ያለው ቦታ 500 ሜትር ቢሆንም, ከዚያም ወደ ትላልቅ ጎዳናዎች "KhiAbun", እና ከዚያ ወደ ትናንሽ ጎዳናዎች "ኩቼ" (ሁልጊዜ አይደለም). ስለዚህ, የቦታው እና "hiabuna" ምልክት ብዙውን ጊዜ የተጠጋጋውን ቦታ ብቻ ነው.
ትልቅ ጎዳና (አቬኑ)፡ hiAbun
የማላያ ጎዳና (አላይ)፡ kuche
አውራ ጎዳና (መንገድ) በከተማው ዳርቻ ላይ: jadde
አካባቢ: meidan, falake
መንታ መንገድ፡ ChaharrAkh
ማለፍ፡ ካማርባንዲ

የመንግስት ቢሮዎች

ፖሊስ ጣቢያ: edAre ፖሊስ
ኤምባሲ፡ ሴፋራት
ቆንስላ፡ Konusulgiri
ሆስፒታል: bimArrestAn
የባቡር ትኬት ቢሮ Belit forushi gator (አይሮፕላን-ሃቫፔሞ)
ሙዚየም፡ ሙሴ
መስጊድ፡ መስጂድ
የክርስቲያን ቤተክርስቲያን: ኬሊሳ

ሌላ

ሽንት ቤት: datshui, ሽንት ቤት
ቤት: xAne
ሱቅ: forushgAkh
“Edalnya” (ሞቀ ምግብ ያለው)፡ ጋዛኩሪ
Kebab ሱቅ: kebabforushi
የመጻሕፍት መደብር (የካርዶች ግዢ) - ketAbforushi, forushgah-e kitob
ፋርማሲ፡ darukhane (ለመጠቀም አስቸጋሪ ነው፣ ምክንያቱም የመድኃኒት ጽንሰ-ሀሳቦች በጣም የተለያዩ ናቸው)
ተክል፡ karkhane
ርካሽ ሆቴል: mehmunkhAne, mehmunsaray
ውድ ሆቴል: ሆቴል
የከተማ ፓርክ: ፓርክ
የወፍ አትክልት (በኢስፋሃን)፡- bAg-e parande
ባዛር - ባዛር
የመጋዜ መደብር፣ ፎሩሽጋህ
ክፍት ቦዝ ፣
ተዘግቷል BastE, Tatil

ከከተማው ውጭ ያሉ ነገሮች፡-

ከተማ፡ ሻህር
መንደር: Rusta, Dekh
ክልል (አድም)፡ አስታን
ሀገር፡ ኬሽዋር፡ ማማልካት
መንገድ ወደ... : jadd be...
የከተማ ማለፊያ: ካማርባንዲ
ድልድይ: ወለል
ባቡር፡ ራህ አሃን
ግዛት ድንበር: ማርዝ
ጉምሩክ፡ ሃምሮክ
ፋብሪካ, የኢንዱስትሪ ዞን: karkhane
ወታደራዊ ተቋም: NezAmi
ተራራ: ወጥ ቤት
የተራራ ክልል፡ KuhestAn
የተራራ ጫፍ፡ feraz-e kuh
ዋሻ: GAr
ዛፍ፡ ደራክት።
ጫካ: ጃንጋል
በረሃ (ማንኛውም)፡ ቢአቦን ጠፍጣፋ በረሃ ያለ ተራሮች፡ kevir
ወንዝ (አልፎ አልፎ አልተገኘም): Rudhane
ጸደይ፡ Cheshme
ፏፏቴ፡ አብሽአር
ባሕር፡ ዳሪያ ሐይቅ፡ ዳርያኬ
የዱር እንስሳ፡- heyvon-e vakhshi
ሰማያዊ አቢ, አረንጓዴ -ሳብዝ

ምግብ

አብ - ውሃ, የሎሚ ጭማቂ - አብ ሊሙ
ሰብዚ - አትክልት ፈልፍል - በርበሬ
ሩዝ (በኢራን ውስጥ በጣም የተለመደ የጎን ምግብ)፡ berenj
ድንች: sib zamini
ስጋ: ብስጭት
ዶሮ: gusht-e morgue
በግ፡ gusht-e gusfand፡
ክላሲክ kebab - በግ ምራቅ ላይ (ርካሽ እና ጣፋጭ): kebab kubide
ዶሮ በሻፍሮን (በጣም ጣፋጭ, ርካሽ አይደለም): ጁጄ-ኬባብ
Juj-e polow - ዶሮ ከሩዝ ጋር
ዓሳ: ማሂ
ሳንድዊች (የተለመደ ምግብ፣ በምዕራብ በኩል እና ከምስራቃዊ አሞላል ጋር)፡- ካላባሽ ሳንድዊች፣ ቋሊማ
lobio sabz አረንጓዴ ባቄላ
kalyam-e ጎል አበባ ጎመን
Gorm-e-sabzi - ጣፋጭ ስጋ ከባቄላ, ከአትክልት, ከሎሚ እና ከዕፅዋት ጋር.
ጉበት (ብዙውን ጊዜ እንደ ሳንድዊች መሙያ ጥቅም ላይ ይውላል): jigar
ወፍራም ሾርባ ከስጋ እና ባቄላ ጋር፡ ኣብ ጉሽት።
ቻውደር በስጋ, ባቄላ, ድንች ዲዚ
እንጀራ: መነኩሴ
ጨው: namak
እብጠት/የጅምላ ስኳር፡ጋንድ/ሼካር
አይብ ብዙውን ጊዜ አይብ የሚመስል፣ በጣም ጨዋማ ነው፣ እንደ ወተት ቦርሳ በማሸጊያ ይሸጣል፡ Paneer
አይብ ከሞላ ጎደል ጨዋማ ያልሆነ ፣ ጣዕም ያለው ፣ ከወፍራም ጎምዛዛ ክሬም ፣ የጎጆ አይብ እና አይብ ድብልቅ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ በትንሽ ፕላስቲክ ፓኬጆች ይሸጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ “ክሬም አይብ” የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል - ፓኔር ክሆሚ
የመጠጥ ውሃ፡- ኣብ ኩርዳን
ለስላሳ መጠጦች: nushAbe
ትኩስ ሻይ: dAg ሻይ
ፍሬ: ሚዌ
ወይን: አንጉር
Peach: holu
ካሮት - hawij
Pears: ጎላቢ
Cherry - ጣፋጭ ቼሪ: albalu
ብርቱካን፡ ፖርቱጋል
ማናዳሪንስ፡ ናራንግስ
ማንጎ፡ አምቤ
እንጆሪ: goje farang
ቀኖች-persimmons
persimmon - persimmon liu

የፋርስ ቋንቋ (ፋርሲ) የኢንዶ-ኢራን የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ ቡድን አካል ነው። በኢራን, አፍጋኒስታን, ታጂኪስታን እና ኡዝቤኪስታን ውስጥ በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል. አብዛኞቹ የቋንቋ ሊቃውንት የሳሳኒድ ኢምፓየር ኦፊሴላዊ እና ጽሑፋዊ ቋንቋ የመካከለኛው ፋርስ ዝግመተ ለውጥ አድርገው ይመለከቱታል። ፋርሲ ብዙ ማዕከላዊ ቋንቋ ነው እና ሰዋሰው ከብዙ ዘመናዊ የአውሮፓ ቋንቋዎች ጋር ተመሳሳይ ነው።

በእድገቱ ወቅት ፋርሲ በሦስት ጊዜያት አልፏል፡ የድሮው ፋርስ (በአካሜኒድ ሥርወ መንግሥት ዘመን፣ 400-300 ዓክልበ.)፣ መካከለኛው ፋርስ (ሳሳንያን ዘመን) እና ዘመናዊ ፋርስኛ። በፋርሲ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው የተረፈው የቤሂስተን ጽሑፍ የአካሜኒድ ሥርወ መንግሥት ንጉሥ ዳርዮስ 1 (522-486 ዓክልበ.)፣ ምንም እንኳ የቆዩ ጽሑፎች ሊኖሩ ይችላሉ። ጥንታዊው የፋርስ ቋንቋ ባደገው ሰዋሰው አወቃቀሩ ከዘመናዊው ፋርሲ ይለያል፡ ስምንት ጉዳዮች፣ ሶስት ሰዋሰዋዊ ጾታዎች እና ሶስት ቁጥሮች (ነጠላ፣ ድርብ እና ብዙ) ነበሩት።

ዘመናዊ ስነ-ጽሑፋዊ ፋርሲ በሶስት ዓይነቶች ይወከላል-ኢራናዊ ፋርስኛ (ፋርሲ ተገቢ) ፣ እሱም በኢራን ውስጥ የሚነገር; አፍጋኒስታን ፋርስኛ (ወይም ዳሪ) በአፍጋኒስታን የተለመደ; እና በታጂኪስታን እና ኡዝቤኪስታን ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የታጂክ ፋርስኛ (የታጂክ ቋንቋ ተብሎም ይጠራል)። ከነዚህ ሶስት የጽሑፋዊ ልዩነቶች በተጨማሪ፣ አለም አቀፍ ደረጃ ISO 639-3 ሰባት የክልል ዘዬዎችንም ይገልፃል፡ Hazaragi፣ Aimak፣ Bukhara፣ Jilidi፣ Dekhvari፣ Darwazi እና Pakhlavani።

ትንሽ ቁጥር ያላቸው ቅድመ ቅጥያዎች ቢኖሩም የፋርስ ሞርፎሎጂ በቅጥያዎች የበላይነት የተያዘ ነው። ግሦች ውጥረትን እና ገጽታን ሊገልጹ ይችላሉ፤ ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በአካል እና በቁጥር ይስማማሉ። በፋርሲ ውስጥ የፆታ ሰዋሰው ምድብ የለም, እና ተውላጠ ስሞች ተፈጥሯዊ ጾታ የላቸውም. የተለመደው የአረፍተ ነገር አወቃቀሩ (S) (PP) (O) V ነው። ይህ ማለት ዓረፍተ ነገሩ አማራጭ ርዕሰ ጉዳዮችን፣ ቅድመ-አቀማመጦችን እና በግሥ የሚከተሏቸውን ነገሮች ሊይዝ ይችላል። ፋርሲ የቃላት አፈጣጠርን ቅጥያዎችን እና ግንዶችን እንዲሁም የዲሪቬሽን አግግሉቲንሽን በመጠቀም በንቃት ይጠቀማል።

በዘመናዊው ፋርስኛ ብዙ የአረብኛ መዝገበ-ቃላት አሃዶች አሉ ፣ እነሱም ብዙውን ጊዜ በትርጉማቸው እና በአረብኛ አጠቃቀማቸው ይለያያሉ። እንግሊዛዊው የቋንቋ ሊቅ ጆን ፔሪ “የአረብኛ ቋንቋ አካባቢዎች እና የትርጉም መስኮች” በሚለው መጣጥፉ ላይ አጠቃላይ የአረብኛ ተመሳሳይ ቃላት ከፋርስኛ አቻዎቻቸው ጋር በዘመናዊው ፋርሲ እስከ 40% ድረስ ጥቅም ላይ ይውላሉ ይላል። በ 19 ኛው መገባደጃ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፈረንሳይኛ ቋንቋ ብዙ ብድሮች ወደ ፋርሲ ገብተዋል ፣ እና አሁን ፣ ልክ እንደ ሌሎች የዓለም ቋንቋዎች ፣ የእንግሊዝኛ አመጣጥ መዝገበ-ቃላት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጥቷል። እና በታጂክ የፋርሲ ስሪት ውስጥ ከሩሲያ ቋንቋ ሰፋ ያለ የብድር ሽፋን አለ።

በአፍ መፍቻ የፋርስ ቃላት ምትክ የዘፈቀደ የውጭ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላትን እንደ አማራጭ አገላለጾች መጠቀም በዕለት ተዕለት ግንኙነት የተለመደ ተግባር ነው። ለምሳሌ ፣ ከንፁህ የፋርስ “ሴፓስጎዛር-አም” (“አመሰግናለሁ”) ይልቅ ብዙውን ጊዜ የፈረንሳይን “ምህረት” (ምንም እንኳን በአንደኛው ፊደል ላይ አጽንዖት በመስጠት) ወይም የፋርስ-አረብኛ “ድብልቅ” - “ሞቴሻከር” መስማት ይችላሉ ። -አም"

ፋርሲ እራሱ በሌሎች ቋንቋዎች በተለይም ኢንዶ-ኢራናዊ (ኡርዱ እና በተወሰነ ደረጃ ሂንዲ) እና ቱርኪክ (ቱርክኛ፣ ታታር፣ ቱርክመን፣ አዘርባጃኒ እና ኡዝቤክ) የቃላት አፃፃፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በሰርቢያ ቋንቋ በተለይም በቦስኒያ እና ሄርዞጎቪና በሚነገረው ቀበሌኛ ብዙ የፋርስ ብድሮች አሉ። እንደ ማላይኛ ወይም ስዋሂሊ ባሉ ቋንቋዎች ከፋርሲ የተበደሩ ብድሮች አሉ።

ሁለቱም የኢራን እና የአፍጋኒስታን ፋርሲ ተጨማሪ ፊደላትን በመጠቀም የተሻሻለ የአረብኛ ፊደላትን ይጠቀማሉ። ኢራናውያን እስልምና ከመቀበሉ በፊት የአቬስታን ፊደል፣ ከዚያም የፓህላቪ ፊደል ይጠቀሙ ነበር። በጽሑፍ አናባቢዎች በአብዛኛው የሚቀሩ ናቸው፣ለዚህም ነው ፋርሲ የአረብኛ የአናባቢዎችን ስርዓት - ሀራካትን የሚጠቀመው። እውነት ነው፣ እሱ በዋነኝነት በትምህርታዊ ጽሑፎች እና በአንዳንድ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። በፋርስ ፊደላት ውስጥ የአረብኛ የብድር ቃላትን ለመጻፍ ብቻ የሚያገለግሉ ብዙ ፊደሎች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል ፣ ምንም እንኳን እነሱ በትክክል ከፋርስ አቻዎቻቸው ጋር ተመሳሳይ ናቸው ። የፋርሲ ታጂክ እትም የሩስያን ፊደላት ይጠቀማል.