ያዳምጡ፡
ቢሊ ፒልግሪም ከጊዜ ወደ ጊዜ ጨለመ።
ቢሊ በዕድሜ የገፉ ባልቴቶች ሆነው ወደ አልጋው ሄዶ በሠርጉ ቀን ነቃ። በ1955 በር ገባ እና በ1941 ሌላ በር ወጣ። ከዚያም በዚያው በር ተመልሶ ራሱን በ1964 አገኘ። ልደቱንም ሆነ ሞቱን ደጋግሜ እንዳየሁና በልደቱና በሞት መካከል ባሉ ሌሎች የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ እንደገባ ተናግሯል።
ቢሊ የተናገረው ነው።
እሱ በጊዜ ውስጥ ይጣላል, እና አሁን የት እንደሚደርስ ምንም ቁጥጥር የለውም, እና ሁልጊዜም አስደሳች አይደለም. ከአፈፃፀም በፊት እንደ ተዋናይ ያለማቋረጥ ይጨነቃል ፣ ምክንያቱም የህይወቱን ክፍል አሁን መጫወት እንዳለበት አያውቅም።
ቢሊ በ 1922 በኢሊየም ፣ ኒው ዮርክ ተወለደ ፣ የፀጉር አስተካካዩ ልጅ። እንግዳ ልጅ ነበር እና እንግዳ ወጣት - ረጅም እና ደካማ - የኮካ ኮላ ጠርሙስ የሚመስለው. ከኢሊየም ጂምናዚየም በክፍል አስር ውስጥ ተመርቆ ለአንድ ሴሚስተር በማታ ኮርሶች ለኦፕቶሜትሪስቶች፣ በዚያው ኢሊየም ለውትድርና አገልግሎት ከመጠራቱ በፊት፡ ሁለተኛ ሴሚስተር ላይ ነበር። የዓለም ጦርነት. በዚህ ጦርነት አባቱ በአደን ሞተ። ስለዚህ ይሄዳል.
ቢሊ በአውሮፓ ውስጥ በእግረኛ ጦር ውስጥ ተዋግቷል - እና በጀርመኖች ተያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1945 ከዲሞቢሊዝም በኋላ ፣ ቢሊ በኦፕቶሜትሪ ኮርሶች ውስጥ እንደገና ተመዝግቧል። በመጨረሻው ሴሚስተር ከኮርሱ መስራች እና ባለቤት ሴት ልጅ ጋር ታጭቷል እና ከዚያም በሳንባ ታመመ የነርቭ መዛባት.
በፕላሲድ ሃይቅ አቅራቢያ ወደሚገኝ ወታደራዊ ሆስፒታል ተወስዶ በኤሌክትሪክ ንዝረት ታክሞ ብዙም ሳይቆይ ተለቀቀ። እጮኛውን አግብቶ ትምህርቱን ጨረሰ እና አማቹ በንግድ ስራው እንዲቀጠሩ ተደረገ። ኢሊየም በተለይ ለዓይን ሐኪሞች በጣም ጠቃሚ ቦታ ነው ምክንያቱም የጄኔራል ስቲል ኩባንያ እዚያ ይገኛል. እያንዳንዱ የኩባንያው ሰራተኛ የደህንነት መነጽር እንዲኖረው እና በሚሠራበት ጊዜ እንዲለብስ ይፈለጋል. በኢሊየም ውስጥ, ስልሳ ስምንት ሺህ ሰዎች ለኩባንያው አገልግለዋል. ይህ ማለት ብዙ ሌንሶች እና ብዙ ክፈፎች መደረግ ነበረባቸው.
ፍሬሞች ትልቁ ገንዘብ ፈጣሪ ናቸው።
ቢሊ ሀብታም ሆነ። ሁለት ልጆች ነበሩት - ባርባራ እና ሮበርት. ከጊዜ በኋላ ባርባራ አገባች, እንዲሁም የዓይን ሐኪም, እና ቢሊ ወደ ንግዱ ወሰደችው. የቢሊ ልጅ ሮበርት ድሃ ተማሪ ነበር፣ነገር ግን ወደ ታዋቂው አረንጓዴ ቤሬት ወታደራዊ ክፍል ተቀላቀለ። አገግሞ ጎበዝ ወጣት ሆነ እና በቬትናም ተዋግቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1968 መጀመሪያ ላይ ቢሊን ጨምሮ የዓይን ሐኪሞች ቡድን ልዩ አውሮፕላን ተከራይተዋል - ከኢሊየም ወደ ሞንትሪያል ዓለም አቀፍ የኦፕቲሜትሪክ ኮንቬንሽን በረሩ ። አውሮፕላኑ የተከሰከሰው በቨርሞንት በሚገኘው የሱጋርቡሽ ተራሮች ላይ ነው። ከቢሊ በስተቀር ሁሉም ሰው ሞቷል። ስለዚህ ይሄዳል.
ቢሊ በቬርሞንት ሆስፒታል በማገገም ላይ እያለ ባለቤቱ በአጋጣሚ በካርቦን ሞኖክሳይድ መመረዝ ሞተች። ስለዚህ ይሄዳል.
ከአደጋው በኋላ ቢሊ ወደ ኢሊየም ተመለሰ እና መጀመሪያ ላይ በጣም ተረጋጋ። ከጭንቅላቱ አናት ላይ የሚሮጥ አስፈሪ ጠባሳ ነበረበት። ከዚህ በኋላ ምንም ልምምድ አላደረገም። የቤት ሰራተኛው ተመለከተው። ሴት ልጁ በየቀኑ ማለት ይቻላል ልታገኘው ትመጣ ነበር።
እና በድንገት ምንም ማስጠንቀቂያ ሳይሰጥ ቢሊ ወደ ኒው ዮርክ ሄዶ አብዛኛውን ጊዜ ሁሉንም ዓይነት ንግግሮች በሚያሰራጭ የምሽት ፕሮግራም ላይ ታየ። በጊዜ እንዴት እንደጠፋ ተናገረ። በ1967 በበረራ ሳውሰር ታፍኖ መወሰዱንም ተናግሯል። ይህ ሳውሰር, እሱ አለ, ፕላኔት Tralfamadore የመጣ. እናም ወደ ትራልፋማዶር ተወሰደ እና እዚያም እርቃኑን ጎብኝዎችን ታይቷል። እዚያም ሞንታና ዊልድባክ ከተባለው ከቀድሞ የፊልም ኮከብ፣ ከምድርም ከተባለው ጋር ተጣምሮ ነበር።
አንዳንድ በኢሊየም ውስጥ እንቅልፍ የሌላቸው ዜጎች ቢሊ በሬዲዮ ሲሰሙ አንዷ ሴት ልጁን ባርባራ ብላ ጠራችው። ባርባራ ተበሳጨች። እሷ እና ባለቤቷ ወደ ኒው ዮርክ ሄደው ቢሊን ወደ ቤት አመጡ። ቢሊ በእርጋታ ግን በግትርነት በሬዲዮ እውነቱን እየተናገረ መሆኑን ነገረው። በልጁ የሠርግ ቀን በ Tralfamadorians ታፍኖ እንደነበር ተናግሯል። ማንም አልናፈቀውም ሲል ገልጿል፣ ምክንያቱም Tralfamadorians ይህን የመሰለ የጊዜ ዑደት ውስጥ ወስደውት ለዓመታት በ Tralfamadore ላይ ሊቆይ እና ለአንድ ማይክሮ ሰከንድ ከመሬት መቅረት ይችል ነበር።
ሌላ ወር ያለ ምንም ችግር አለፈ እና ከዚያም ቢሊ ለኢሊየም ዜና ደብዳቤ ጻፈ እና ጋዜጣው ደብዳቤውን አሳተመ። ከ Tralfamadore የመጡ ፍጥረታትን ገልጿል።
በደብዳቤው ላይ ሁለት ጫማ ቁመት ያላቸው አረንጓዴ እና እንደ "ፓምፐር" ቅርፅ አላቸው, የቧንቧ ሰራተኞች ቧንቧዎችን ለማውጣት ይጠቀማሉ. የመምጠጫ ጽዋዎቻቸው አፈሩን ይነካሉ፣ እና በጣም ተለዋዋጭ ዘንጎቻቸው ብዙውን ጊዜ ወደ ላይ ያመለክታሉ። እያንዲንደ ዘንግ በትንሽ እጅ ውስጥ አረንጓዴ አይን በዘንባባው ውስጥ ያበቃል. ፍጥረታቱ በጣም ተግባቢ ናቸው እና ሁሉንም ነገር በአራት ገጽታዎች ማየት ይችላሉ። የሚያዩት በሦስት ገጽታ ብቻ ስለሆነ ለምድር ሰዎች አዘነላቸው። ለምድር ሰዎች በጣም አስደናቂ የሆኑትን በተለይም ስለ ጊዜ መንገር ይችላሉ። ቢሊ በሚቀጥለው ደብዳቤ ስለ ብዙ ነገር ሊነግረን ቃል ገባ። በጣም አስደናቂ ነገሮች, Tralfamadorians ያስተማሩት.
የመጀመሪያው ደብዳቤ ሲመጣ, ቢሊ ቀድሞውኑ በሁለተኛው ላይ እየሰራ ነበር. ሁለተኛው ደብዳቤ እንዲህ ጀመረ።
"በ Tralfamadore የተማርኩት በጣም አስፈላጊው ነገር አንድ ሰው ሲሞት ለእኛ ብቻ ነው የሚመስለው። ድሮ በህይወት አለ ስለዚህ በቀብራቸው ላይ ማልቀስ በጣም ሞኝነት ነው። ያለፈው፣ የአሁን እና የወደፊቱ ጊዜዎች ሁል ጊዜ ነበሩ እና ሁል ጊዜም ይኖራሉ። Tralfamadorians ማየት ይችላሉ የተለያዩ አፍታዎችየሮኪ ተራሮችን አጠቃላይ ክልል ማየት እንደምንችል ሁሉ። እነዚህ ሁሉ ጊዜያት ምን ያህል ቋሚ እንደሆኑ ይመለከታሉ, እና አሁን እነሱን የሚስብበትን ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ. እኛ ብቻ፣ በምድር ላይ፣ አፍታዎች ተራ በተራ እንደሚመጡት፣ በገመድ ላይ እንዳለ ዶቃዎች፣ እና አንድ አፍታ ካለፈ፣ በማይቀለበስ ሁኔታ አለፈ የሚል ቅዠት አለን።
አንድ ትራልፋማዶሪያን የሞተ አስከሬን ሲያይ፣ ይህ ሰው በዚያ ቅጽበት መጥፎ መስሎ እንደሆነ ያስባል፣ ነገር ግን በሌሎች ብዙ ጊዜ ግን ደህና ነው። አሁን፣ አንድ ሰው መሞቱን ስሰማ፣ ትከሻዬን ነቅፌ፣ ትራፊማዶሪያውያን ራሳቸው ስለ ሙታን ሲናገሩ “እንዲህ ነው” አልኩት።
ቢሊ ደብዳቤውን የጻፈው ባዶ ቤቱ ውስጥ ሁሉም ዓይነት ቆሻሻ በተከመረበት ክፍል ውስጥ ነው። የቤት ሰራተኛው አንድ ቀን እረፍት ነበረው. ምድር ቤት ውስጥ አንድ አሮጌ የጽሕፈት መኪና ነበር... ቆሻሻ እንጂ የጽሕፈት መኪና አልነበረም። ከማሞቂያው ቦይለር የበለጠ ይመዝናል. ቢሊ ወደ ሌላ ቦታ ማዛወር አልቻለም፣ ለዚህም ነው በክፍሉ ውስጥ ሳይሆን በተጨናነቀው ምድር ቤት ውስጥ የፃፈው።
ማሞቂያው ቦይለር ተበላሽቷል. አይጡ በቴርሞስታት ሽቦው ላይ ባለው መከላከያ በኩል አኝኳል። በቤቱ ውስጥ ያለው የሙቀት መጠን ወደ ሃምሳ ዲግሪ ፋራናይት ወርዷል፣ ነገር ግን ቢሊ ምንም አላስተዋለም። እና በጣም ሞቃት አልለበሰም። ምንም እንኳን ምሽቱ ቢመሽም አሁንም ፒጃማና ካባ ለብሶ በባዶ እግሩ ተቀመጠ። ባዶ እግሮቹ ቀለም ነበራቸው የዝሆን ጥርስሰማያዊ.
የቢሊ ልብ ግን በደስታ ነደደ። ተቃጥሏል ምክንያቱም ቢሊ ስለ ጊዜ እውነቱን በመግለጥ ለብዙ ሰዎች መጽናኛን ለማምጣት በማመኑ እና ተስፋ አድርጓል። በበሩ በር ላይ ያለው ደወል ያለማቋረጥ ጮኸ። ሴት ልጁ ባርባራ መጣች። በመጨረሻ በሩን በቁልፍዋ ከፈተችው እና ከጭንቅላቱ ላይ ሄደች “አባዬ፣ አባዬ፣ የት ነህ?” ብላ ጮኸች። - እናም ይቀጥላል.
ቢሊ ምንም ምላሽ አልሰጠችም እና እሷ አሁን አስከሬኑን እንደምታገኝ ወሰነች ሙሉ በሙሉ በጭንቀት ውስጥ ወደቀች። እና በመጨረሻም በጣም ያልተጠበቀውን ቦታ ተመለከትኩ - ወደ ምድር ቤት ማከማቻ ክፍል።
- ስደውል ለምን አልመለስክም? - ባርባራ ከመሬት በታች በር ላይ ቆማ ጠየቀች ። በእጇ ቢሊ ከትራልፋማዶር የሚያውቃቸውን የገለፀበትን የጋዜጣውን ቅጂ ያዘች።
"አልሰማሁህም" አለ ቢሊ።
በዚህ ኦርኬስትራ ውስጥ ያሉት ክፍሎች በአሁኑ ጊዜ እንደሚከተለው ተሰራጭተዋል፡ ባርባራ ገና የሃያ አንድ አመት ልጅ ነበረች፣ ነገር ግን አባቷን እንደ እርጅና ትቆጥራለች ፣ ምንም እንኳን እሱ አርባ ስድስት ብቻ ነበር - አዛውንት ፣ ምክንያቱም በአውሮፕላን አደጋ አንጎል ተጎድቷል ፣ እና ራሷን የቤተሰቡ ራስ አድርጋ ትቆጥራለች ፣ ምክንያቱም በእናቷ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ መሥራት ነበረባት ፣ እና ከዚያ ለቢሊ የቤት ሠራተኛ መቅጠር እና ያ ሁሉ። እና በተጨማሪ ፣ ባርባራ እና ባለቤቷ የቢሊ ፋይናንስ ጉዳዮችን እና በዚህ ላይ በጣም ጠቃሚ ድምሮች ማስተዳደር ነበረባቸው ፣ ምክንያቱም ቢሊ ለተወሰነ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ለገንዘብ ደንታ ቢስ ነበር። እና በዚህ ሁሉ ሀላፊነት የተነሳ በወጣትነት ዕድሜዋ በጣም መጥፎ ሰው ሆነች። ይህ በእንዲህ እንዳለ ቢሊ ክብሩን ለመጠበቅ ሞክሯል, ባርባራ እና ሌሎች ሰዎች ምንም ሳያረጁ እና በተቃራኒው እራሱን የበለጠ አሳልፎ እንደሰጠ ለማሳየት ሞክሯል. አስፈላጊ ጉዳይከቀድሞው ሥራው ይልቅ.
"ይህ ሁሉ ከሞላ ጎደል በትክክል ተፈጽሟል።" ይህ ሐረግ ልቦለዱን የጀመረው፣ ከጸሐፊው የኃላፊነት ማስተባበያ በግልጽ እንደተገለጸው፣ “በከፊሉ በትንሹ ቴሌግራፍ-ስኪዞፈሪኒክ የተጻፈ ነው፣ በፕላኔቷ ትራልፋማዶር ላይ እንደሚጽፉ የበረራ ሳውስቶች ይታያሉ።” የመጽሐፉ ዋና ገፀ-ባሕርይ ቢሊ ፒልግሪም ተራኪው እንደገለጸው "ከጊዜ ጀምሮ ተቋርጧል" እና አሁን ሁሉም ዓይነት እንግዳ ነገሮች በእሱ ላይ እየደረሰባቸው ነው.
“ቢሊ በዕድሜ የገፉ ባልቴቶች ሆነው ተኝተው በሠርጉ ቀን ነቃ። እ.ኤ.አ. በ 1955 በሩን አልፏል እና በ 1941 ወጣ ። ከዚያም በዚያው በር ተመልሶ ራሱን በ1961 አገኘ። ልደቱንና ሞቱን እንዳየሁ ተናግሯል እንዲሁም ብዙ ጊዜ በልደትና በሞት መካከል በሕይወቱ ውስጥ ሌሎች ክስተቶችን እንዳጋጠመው ተናግሯል።
ቢሊ ፒልግሪም የተወለደው በልብ ወለድ ኢሊየም ከተማ ውስጥ ነው ፣ እና በተመሳሳይ ዓመት ደራሲው ራሱ በተወለደ። ልክ እንደኋለኛው ቢሊ በአውሮፓ ተዋግቷል፣ በጀርመኖች ተይዞ፣ እና ከመቶ ሰላሳ ሺህ በላይ ሰላማዊ ዜጎችን የገደለው በድሬዝደን የቦምብ ጥቃት ደርሶበታል። ወደ አሜሪካ ተመለሰ እና እንደ ፈጣሪው ሳይሆን የዓይን ሐኪም ኮርሶችን ገብቷል እና ከባለቤታቸው ሴት ልጅ ጋር ታጭቷል. የነርቭ ሕመም ያዳብራል, ነገር ግን በፍጥነት ይድናል. የእሱ ንግድ በጣም ጥሩ ነው. በ 1968 ወደ በረረ ዓለም አቀፍ ኮንግረስየዓይን ሐኪሞች, ነገር ግን አውሮፕላኑ ተከሰከሰ እና ከእሱ በስተቀር ሁሉም ሰው ይሞታል.
በሆስፒታል ውስጥ ከቆየ በኋላ ወደ ትውልድ አገሩ ኢሊየም ይመለሳል, እና መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር እንደተለመደው ይሄዳል. ግን ከዚያ በኋላ በቴሌቪዥን ቀርቦ በ 1967 ፕላኔቷን ትራልፋማዶርን እንዴት እንደጎበኘ እና በበረራ ሳውሰር እንደተወሰደ ይናገራል ። እዚያም እርቃኑን ለአካባቢው ነዋሪዎች ታይቷል፣ በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ እንዲቀመጥ ተደርጓል፣ እና ከቀድሞ የሆሊውድ ፊልም ተዋናይ ሞንታና ዊልድባክ ጋር ተገናኝቷል፣ እንዲሁም ከምድር ታፍኗል።
ትራፋማዶሪያኖች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያሉ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች እና ተክሎች ማሽኖች ናቸው ብለው ያምናሉ. ምድራውያን ማሽን ሲባሉ ለምን እንደሚናደዱ አይገባቸውም። Tralfamadorians, በተቃራኒው, ያላቸውን ማሽን ሁኔታ በጣም ደስተኛ ናቸው: ምንም ጭንቀት, ምንም መከራ. ሜካኒዝም ዓለም እንዴት እንደሚሰራ በሚነሱ ጥያቄዎች አይሰቃዩም። አጭጮርዲንግ ቶ ሳይንሳዊ ነጥብበዚህ ፕላኔት ላይ ተቀባይነት ያለው አመለካከት, ዓለም እንዳለ መቀበል አለበት. "አወቃቀሩ ይህ ነው። በዚህ ወቅት"፣ Tralfamadorians ለሁሉም የቢሊ"ለምን" ምላሽ ሰጥተዋል።
Tralfamadore ድል ነው። ሳይንሳዊ እውቀት. ነዋሪዎቿ ለረጅም ጊዜ ሁሉንም የአጽናፈ ሰማይ እንቆቅልሾችን ፈትተዋል. እንዴት እና መቼ እንደምትሞት ያውቃሉ። ትራልፋማዶሪያውያን “የወቅቱ ትክክለኛ መዋቅር ሲፈጠር” ለሾርባዎቻቸው አዲስ ነዳጅ በመሞከር እራሳቸውን ያፈነዱታል። ነገር ግን እየመጡ ያሉት አደጋዎች “መጥፎውን ችላ በማለት በበጎው ላይ ማተኮር” በሚለው መርህ የሚመሩትን የትራፊማዶሪያውያንን ስሜት አያበላሹም። ጥሩ ጊዜያት" ቢሊ ራሱ, በአጠቃላይ, ሁልጊዜ በ Tralfamadorian ደንቦች ይኖሩ ነበር. ልጁ ሮበርት በትክክል ሲሰራ ስለነበረው ስለ ቬትናም ግድ አልሰጠውም። ያቀፈ " አረንጓዴ ቤሬቶች"ይህ "የተኩስ ማሽን" በትእዛዙ መሰረት ወደነበረበት ይመልሳል. ቢሊ ስለ ድሬስደን አፖካሊፕስም ረሳው። ከዚያ አውሮፕላን አደጋ በኋላ ወደ Tralfamadore እስክበረር ድረስ። አሁን ግን በምድር እና በትራፋማዶር መካከል ያለማቋረጥ ይጓዛል። ከጋብቻው መኝታ ክፍል በጦርነት እስረኛ ሰፈር ውስጥ ያበቃል ፣ እና በ 1944 ከጀርመን - በ 1967 ወደ አሜሪካ ፣ በቅንጦት ካዲላክ ውስጥ ፣ በቅርብ ጊዜ ታንኮች በሚታከሉበት ጥቁር ጌቶ ውስጥ ይወስደዋል ። ብሔራዊ ጠባቂየሚል ምክር ሰጥቷል የአካባቢው ህዝብ“መብታቸውን ለማውረድ” የሞከሩት። እና ዊሊ በሊዮንስ ክለብ ውስጥ ለምሳ ቸኩሎ ነው፣አንድ ሜጀር በአፍ ላይ አረፋ ይወጣና የቦምብ ጥቃቱ እንዲጠናከር ይጠይቃል። ግን ድሬስደን አይደለም, ግን ቬትናም. ቢሊ እንደ ሊቀመንበር, ንግግሩን በፍላጎት ያዳምጣል, እና ዋናዎቹ ክርክሮች በእሱ ላይ ምንም ዓይነት ተቃውሞ አያመጡም.
በፒልግሪም መንከራተት፣ ትርምስ ብቻ ነው የሚታየው። የእሱ መንገድ በትክክለኛ አመክንዮ የተረጋገጠ ነው. ድሬስደን 1945 ፣ ትራልፋማዶር እና የስልሳዎቹ መገባደጃ ዩናይትድ ስቴትስ - በአንድ ጋላክሲ ውስጥ ሶስት ፕላኔቶች ፣ እና “የተገቢነት” ህግን በመታዘዝ በመዞሪያቸው ውስጥ ይሽከረከራሉ ፣ ጫፎቹ ሁል ጊዜ መንገዱን የሚያረጋግጡበት እና አንድ ሰው ማሽንን በሚመስል መጠን ፣ ለእሱ እና ለማሽኑ - የሰው ማህበረሰብ የተሻለው.
በድሬስደን ቁርሾ ውስጥ፣ የሁለት ሞት ተጋጭተው በአጋጣሚ አይደለም - የአንድ ግዙፍ የጀርመን ከተማ እና የአሜሪካ የጦር እስረኛ። ድሬስደን “ቴክኒክ ሁሉም ነገር” በሆነበት በጥንቃቄ በታቀደው ኦፕሬሽን ምክንያት ይሞታል። አሜሪካዊው ኤድጋር ዳርቢ ከጦርነቱ በፊት በዩኒቨርሲቲው የዘመናዊ ሥልጣኔ ችግሮች ላይ ኮርስ ያስተማረው በመመሪያው መሰረት ይገደላል። ከአጋር የአየር ጥቃት በኋላ ፍርስራሹን እየቆፈረ ሳለ ማንቆርቆሪያ ይወስዳል። ይህ በጀርመን ጠባቂዎች ትኩረት የሚስብ አይሆንም፤ በዘረፋና በጥይት ይከሰሳል። የመመሪያው ደብዳቤ ሁለት ጊዜ አሸንፏል, ወንጀሉ ሁለት ጊዜ ተፈጽሟል. እነዚህ ክስተቶች, ከሁሉም ልዩነታቸው ጋር, እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ምክንያቱም እነሱ የሚመነጩት በማሽን ፕራግማቲዝም ሎጂክ ነው, ሰዎች ሳይሆኑ, ግን ፊት የሌላቸው የሰው ክፍሎች ግምት ውስጥ ሲገቡ.
ከጊዜ ወደ ጊዜ የተቋረጠ, ቢሊ ፒልግሪም በተመሳሳይ ጊዜ የማስታወስ ችሎታን ያገኛል. ከሌሎች ሰዎች ዕጣ ፈንታ እና የሥልጣኔ እጣ ፈንታ ጋር የግላዊ ሕልውና ግንኙነቶችን ጊዜያት በንቃተ ህሊና ውስጥ በመያዝ ታሪካዊ ትውስታ።
ስለ ደራሲው-ተራኪው “የጦርነት መጽሐፍ” ለመጻፍ ያለውን ፍላጎት ካወቀ ከገጸ-ባሕሪያቱ አንዱ “ለምን የፀረ የበረዶ ግግር መጽሐፍ አትጽፍም” ሲል ጮኸ። እሱ “ጦርነትን ማቆም የበረዶ ግግርን እንደማቆም ቀላል ነው” ብሎ አይከራከርም ፣ ግን ሁሉም ሰው ግዴታውን መወጣት አለበት። ቮንኔጉት በሳይንስ ልቦለድ ጸሃፊው ኪልጎር ትራውት ግዴታውን ለመወጣት በንቃት ረድቶታል፣ በሃሳቡ የተወለደ፣ መጽሃፎቹ በልቦለዱ ውስጥ በቋሚነት የሚገኙ ናቸው።
ስለዚህም "ተአምር ከሌለ ጉትስ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ሮቦቶች ጄሊ የመሰለ ቤንዚን ከአውሮፕላኖች ወደ ህይወት ያላቸውን ፍጥረታት ያቃጥላሉ። “ሕሊና አልነበራቸውም፤ ይህ ደግሞ በምድር ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ምን እንደሚያደርግ እንዳያስቡ ተዘጋጅተው ነበር። የትራውት መሪ ሮቦት ሰው ይመስላል እናም ማውራት፣ መደነስ እና ከልጃገረዶች ጋር መገናኘት ይችላል። የተጨማለቀ ቤንዚን በሰዎች ላይ በመወርወሩ ማንም አልነቀፈውም። ለመጥፎ እስትንፋስ ግን ይቅርታ አላገኘም። ከዚያም ከዚህ ተፈወሰ፣ እናም የሰው ልጅ በደስታ ወደ ማዕረጉ ተቀበለው።
የትራውት ታሪኮች ከእውነተኛ ታሪኮች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። ታሪካዊ ክስተቶች, እውነታውን ለቅዠት መስጠት እና እውነታውን ፋንታስማጎሪክ ማድረግ. በቢሊ ማስታወሻ ላይ በቦምብ የተወረወረው ድሬስደን በጨረቃ ቃና ተቀምጧል፡- “ሰማዩ ሙሉ በሙሉ በጥቁር ጭስ ተሸፍኗል። የተናደደው ፀሐይ የጥፍር ጭንቅላት ይመስላል። ድሬስደን እንደ ጨረቃ ነበር - ሁሉም ማዕድናት። ድንጋዮቹ ሞቃት ሆኑ። በዙሪያው ያለው ሞት ነበር። ስለዚህ ይሄዳል"
እርድ ቤት-አምስት - አይ ተከታታይ ቁጥርሌላ የዓለም አደጋ፣ ነገር ግን አሜሪካውያን እስረኞች እና የጀርመን ጠባቂዎቻቸው ከቦምብ ጥቃት ያመለጡበት የመሬት ውስጥ ግቢ ውስጥ የድሬዝደን እርድ ቤት ስያሜ ብቻ ነው። "የልጆች ክሩሴድ" የሚለው ርዕስ ሁለተኛ ክፍል ተራኪው ከብዙዎቹ ንጹህ ጋዜጠኞች መካከል በአንዱ ይገለጣል፣ የጸሐፊው ሃሳቦች በክፍት ጽሑፍ ውስጥ በሚገለጹበት። ተራኪው 1213 ን ያስታውሳል፣ ሁለት አጭበርባሪ መነኮሳት ማጭበርበር ሲፀነሱ - ልጆችን ለባርነት ሲሸጡ። ይህንንም ለማድረግ የጳጳሱን ይሁንታ በማግኘታቸው ለፍልስጤም የሕጻናት ክሩሴድ እንደሚካሄድ አስታውቀዋል ንጹህ III. ከሠላሳ ሺህ በጎ ፈቃደኞች መካከል ግማሾቹ በመርከብ መሰበር አደጋ ህይወታቸውን ያጡ ሲሆን ቁጥራቸውም ከሞላ ጎደል በግዞት የተዳረጉ ሲሆን ከትናንሾቹ አድናቂዎች መካከል ትንሽ የማይባል ክፍል ብቻ የሰው ሸቀጣ ሸቀጥ ነጋዴዎች መርከቦች በማይጠብቃቸው ቦታ በስህተት ደርሰዋል። ለደራሲው፣ ለታላቅ ትግል የተላኩትም እንዲሁ በንፁሃን ተገድለዋል። የጋራ ጥቅምበተለያዩ የዘመናዊው ዓለም ክፍሎች.
ሰዎች በኃያላን ወታደራዊ መዝናኛዎች ውስጥ መጫወቻዎች ይሆናሉ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ ገዳይ አሻንጉሊቶችን ለማግኘት የማይቻል ፍላጎት ያጋጥማቸዋል። የጦርነት እስረኛ አባት ሮላንድ ዋይሪ በመንፈስ ተነሳሽነት የተለያዩ የማሰቃያ መሳሪያዎችን ይሰበስባል። የተራኪው አባት “አስደናቂ ሰው እና በጦር መሳሪያዎች የተጠመዱ ነበሩ። ሽጉጡን ጥሎኝ ሄደ። ዝገት ናቸው." እና ሌላ አሜሪካዊ የጦር እስረኛ ፖል ላዛሮ “በዓለም ላይ ከበቀል የበለጠ ጣፋጭ ነገር እንደሌለ” እርግጠኛ ነው። በነገራችን ላይ ቢሊ ፒልግሪም የካቲት 13 ቀን 1976 በተተኮሰው ጥይት እንደሚሞት አስቀድሞ ያውቃል። እያየለ ላለው አለመቻቻል፣ ብጥብጥ፣ መንግስት እና ግለሰብ ሽብርተኝነት ማን የበለጠ ተጠያቂ እንደሆነ እንድናሰላስል ጋብዘናል። ፣ አሥረኛው ምዕራፍ ተራኪው “እውነታውን ብቻ” ያቀርባል፡ “ዳቻው እኔ ከምኖርበት ስምንት ማይል ርቀት ላይ ያለው ሮበርት ኬኔዲ ዓመቱን ሙሉ, ከሁለት ቀናት በፊት ቆስሏል. ትላንት ለሊት ህይወቱ አልፏል። ስለዚህ ይሄዳል. ማርቲን ሉተር ኪንግም ከአንድ ወር በፊት በጥይት ተመትቷል። ስለዚህ ይሄዳል. እና በየቀኑ የአሜሪካ መንግስት ምን ያህል አስከሬን ተጠቅሞ እንደተፈጠረ ሪፖርት ይሰጠኛል። ወታደራዊ ሳይንስበቬትናም. ስለዚህ ይሄዳል"
ሁለተኛው የዓለም ጦርነት አብቅቷል። በአውሮፓ የጸደይ ወቅት ነው እና ወፎቹ ይጮኻሉ. አንድ ወፍ ቢሊ ፒልግሪምን፣ “ፔውቲ ፉት?” ብላ ጠየቀችው። የዚህ ወፍ "ጥያቄ" ታሪኩን ያበቃል.
ከመጽሐፉ: Carolides N.J., Bald M., Souva D.B. እና ሌሎች 100 የተከለከሉ መጽሃፎች፡ የሳንሱር ታሪክ የአለም ስነጽሁፍ። - Ekaterinburg: Ultra Culture, 2008.እርድ ቤት-አምስት፣ ወይም የልጆች ክሩሴድ
(ተረኛ ላይ ሞት ጋር ዳንስ)
ደራሲ፡ Kurt Vonnegut Jr.
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመበት ዓመት እና ቦታ: 1969, ዩኤስኤ
አታሚ: Delacorte ፕሬስ
ሥነ-ጽሑፋዊ ቅጽ: ልብ ወለድ
ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ከብዙ ዓመታት በኋላ ኩርት ቮንጉት በጦርነቱ ወቅት ወዳጅነት ከነበረው በርናርድ ደብልዩ ኦሃሬ ጋር ስለ ድሬስደን ውድመት ተነጋገሩ። የሕብረት ኃይሎች ድሬስደንን በቦምብ ደበደቡ; ፍርስራሽ ሆኖ ቆመ - ከፍንዳታ በኋላ የኑክሌር ቦምብ. Vonnegut እና ጦርነት ሌሎች አሜሪካውያን እስረኞች (POW) "Schlachthof-funf", "እርድ-አምስ" ያለውን መከራ የተረፉት, አንድ የኮንክሪት መጠለያ ለከብቶች መታረድ. ሁለቱ ጓደኞቻቸው በመቀጠል ድሬዝደንን ጎበኙ፣ ቮኔጉት ስለ ድሬስደን “ታዋቂውን መጽሃፉን” ለመፍጠር የራሱን ልምድ ለማሟላት ቁሳቁስ ተቀበለ።
ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ቢሊ ፒልግሪም በ 1922 በትሮይ ፣ ኒው ዮርክ ተወለደ። በሠራዊቱ ውስጥ የቄስ ረዳት ሆኖ አገልግሏል። አባቱ በአደን ላይ እያለ በድንገት ከሞተ በኋላ ቢሊ ከእረፍት ተመለሰ እና በተገደለው ረዳት ምትክ የሬጅሜንታል ቄስ እንዲረዳ ተመደበ። በቡልጌ ጦርነት ውስጥ ቄሱ ራሱ ተገደለ፣ እና ቢሊ እና ሌሎች ሶስት አሜሪካውያን በጥልቁ ውስጥ ጠፉ። የጀርመን ግዛት. ከሶስቱ ወታደሮች አንዱ የሆነው ሮላንድ ዌሪ ፀረ-ታንክ መድፍ ተኳሽ፣ ህይወቱን ሙሉ በሁሉም ሰው መንገድ የነበረ እና ሁሉም ሰው ሊያስወግደው የፈለገው ያልተወደደ ሰው ነበር። ደክሞ ቢሊን ደጋግሞ ከጠላት የእሳቱ መስመር ገፋው ነገር ግን ቢሊ በጣም ደክሞ ስለነበር ህይወቱ እየዳነ መሆኑን አላወቀም። ይህ “የቢሊንን ህይወት በቀን መቶ ጊዜ ያዳነውን ዌይሪን አስቆጥቷል፡ ምንም ያህል ዋጋ ቢያስከፍለው ወቀሰው፣ ደበደበው፣ እንዳይቆም ገፋው”። ቪሪ እና ሌሎች ከአራቱ ሁለቱ, ሁለቱም ስካውቶች, በቪሪ ምናብ ውስጥ "ሦስቱ ሙስኪተሮች" ሆኑ. ነገር ግን ዋይሪ ሃሳባዊውን ቢሊ በህይወት የመቆየት አባዜ ሲጠናወተው፣ ስካውቶች ለቢሊ እና ለዌይሪ ያላቸው ንቀት እየቀነሰ ይሄዳል፣ በመጨረሻም ይተዋቸዋል። ደክሞ ቢሊን ለመግደል ተዘጋጅቷል፣ ነገር ግን እሱ አስቀድሞ ወደ ግድያ መንገድ ላይ በነበረበት ወቅት፣ በጀርመን ወታደሮች ተገኝተው ተያዙ።
ፍተሻ ይደረግባቸዋል፣ መሳሪያና ቁሳቁስ ተወስዶ የጦር እስረኞች ወደሚገኙበት ቤት ይወሰዳሉ። ከሌሎች ሃያ አሜሪካውያን ጋር ተቀምጠዋል። ለፕሮፓጋንዳ ዓላማ ቢሊ ወታደሮቹን ምን ያህል ደካማ እንደሚያሰለጥን ለማሳየት ፎቶግራፍ ተነስቷል። የአሜሪካ ጦር. ጀርመኖች እና የጦር እስረኞች ይንቀሳቀሳሉ, በመንገድ ላይ ከሌሎች የጦር እስረኞች ጋር ይገናኛሉ, ወደ አንድ የሰው ወንዝ ይዋሃዳሉ. ወደ ባቡር ጣቢያ አምጥተው በማዕረግ ተለያይተዋል፡ የግሉ ከግል፣ ኮሎኔል ከኮሎኔል፣ ወዘተ.ቢሊ እና ዋይሪ ተለያይተዋል፣ነገር ግን ዊሪ ቢሊ ለ"ሶስቱ ሙሽሮች" መበታተን ምክንያት እንደሆነ ማመኑን ቀጥሏል። በሠረገላው ላይ በጎረቤቶቹ ላይ በቢሊ ላይ ጥላቻን ለመቅረጽ. በጉዞው ዘጠነኛው ቀን ቪሪ በጋንግሪን ይሞታል. በአሥረኛው ቀን ባቡሩ ቆሞ ሰዎቹ ወደ እስር ቤት ካምፕ ይወሰዳሉ። ቢሊ ከሠረገላው ለመዝለል ፈቃደኛ አልሆነም። እነሱ ያወጡታል, እና አስከሬኖቹ በሠረገላዎቹ ውስጥ ይቀራሉ.
እስረኞች ልብሳቸውን ለብሰው ልብሶቻቸው በበሽታ ተበክለዋል። ከእነዚህም መካከል ልጁ በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ የተዋጋው ኤድጋር ዳርቢ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የሚገኝ እና ፖል ላዛሮ የተባለ አንድ ትንሽ የተሸበሸበ በእባጭ የተሸፈነ ሰው ይገኙበታል። ሲሞት ሁለቱም ከድካም ጋር ነበሩ፣ ዳርቢ ጭንቅላቱን በእቅፉ ያዘ፣ እና ላዛሮ በቢሊ ላይ ለመበቀል ቃል ገባ። እስረኞቹ ልብሳቸውን መልሰው ይሰጣሉ የግል ቁጥሮችበማንኛውም ጊዜ መልበስ ያለባቸው. ከጦርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ እስረኞች በሆኑት በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የሚገኙ በርካታ እንግሊዛውያን ወደሚኖሩበት ሰፈር ይወሰዳሉ። እንደ አሜሪካዊ ባልደረቦቻቸው ሳይሆን እንግሊዛውያን ቅርጻቸውን ለመጠበቅ እና እራሳቸውን ለመንከባከብ ይሞክራሉ። እንዲሁም ምግብን በብቃት ይቆጥባሉ እና ከጀርመኖች ጋር ለተለያዩ ጠቃሚ ነገሮች - ለምሳሌ ሰሌዳ እና ሌሎች የግንባታ ቁሳቁሶችን ለመለዋወጥ አቅም አላቸው ።
በአስፈሪ ሁኔታ ውስጥ ፣ ቢሊ በብሪቲሽ ክፍል ውስጥ ባለው የንፅህና ክፍል ውስጥ ተቀምጧል ፣ ይህ በእውነቱ በአንደኛው ሰፈሩ ውስጥ ስድስት አልጋዎች ነው። በሞርፊን የተወጋ ሲሆን ሁል ጊዜ የቫሎር ስካርሌት ባጅ እያነበበ ባለው ዳርቢ ይንከባከባል። ቢሊ የት እንዳለ ወይም የትኛው አመት እንደሆነ ሳያውቅ ከአደንዛዥ እፅ እንቅልፍ ይነሳል። ዳርቢ እና ላዛሮ የሚተኙት በአጠገባቸው ቋጥኞች ውስጥ ነው። ላዛሮ ከእንግሊዝ ሲጋራ በመስረቁ ምክንያት እጁ የተሰበረ ሲሆን አሁን ደግሞ አንድ ቀን ለዚህ እና ለ Weary's ሞት እንዴት እንደሚበቀል ለቢሊ እና ዳርቢ እየተናገረ ነው፣ ይህም በቢሊ ላይ ነው የሚወቅሰው።
የብሪታንያ መሪ ለአሜሪካውያን እንዲህ ሲል ነግሯቸዋል:- “እናንተ ክቡራን ዛሬ ወደ ድሬዝደን፣ አስደናቂ ከተማ ትሄዳላችሁ... በነገራችን ላይ ከቦምብ ጥቃት ምንም የምትፈሩት ነገር የለም። ድሬስደን - ክፍት ከተማ. ጥበቃ አይደረግለትም, የለም ወታደራዊ ኢንዱስትሪእና ማንኛውም ጉልህ የሆነ የጠላት ጦር ስብስብ። ቦታው ላይ ሲደርሱ አሜሪካውያን እውነት እንደተነገራቸው አይተዋል። ወደ ኮንክሪት መጠለያ ይወሰዳሉ፣ ቄሮ ወደ ነበረበት፣ አሁን መጠጊያቸው የሆነው - “ሽላችቶፍ-ፈን”። አሜሪካውያን ለነፍሰ ጡር ጀርመናዊ ሴቶች በቪታሚኖች እና ማዕድናት የተጠናከረ የብቅል ሽሮፕ በማምረት ፋብሪካ ውስጥ ይሰራሉ።
ከአራት ቀናት በኋላ ድሬስደን ተደምስሷል። ከተማዋ በቦምብ መወርወር ስትጀምር ቢሊ፣ በርካታ አሜሪካውያን እና አራት የጀርመን ጠባቂዎች ከመሬት በታች በሚገኘው ቄራ ውስጥ ተጠልለዋል። በማግስቱ እዚያ ለቀው ሲወጡ “ሰማዩ ሙሉ በሙሉ በጥቁር ጭስ ተሸፍኗል። የተናደደው ፀሐይ የጥፍር ራስ ይመስላል። ድሬስደን እንደ ጨረቃ ነበር - ሁሉም ማዕድናት። ድንጋዮቹ ሞቃት ሆኑ። በዙሪያው ሞት ነበር." ወታደሮቹ አሜሪካውያን በአራት እጥፍ እንዲሰለፉ አዘዙ እና ከከተማው ወጥተው ከድሬስደን ቦምብ ለማምለጥ በሚያስችል ገጠራማ ሆቴል ወሰዷቸው።
ጦርነቱ ካበቃ ከሁለት ቀናት በኋላ ቢሊ እና ሌሎች አምስት አሜሪካውያን እየዘረፉ ወደ ድሬዝደን ተመለሱ የተተዉ ቤቶች, የሚወዷቸውን ነገሮች መውሰድ. ሩሲያውያን ብዙም ሳይቆይ ከተማዋ ገብተው አሜሪካውያንን ያዙ፣ ከሁለት ቀን በኋላ በሉክሬቲያ ኤ.ሞት ወደ ቤታቸው ላካቸው።
በጦርነቱ ወቅት, ቢሊ ፒልግሪም, ከሌሎች ነገሮች ጋር, በጊዜ ውስጥ ይጓዛል. የእሱ ጉዞዎች በህይወት እና በሞት መካከል ጠርዝ ላይ ወይም በአደንዛዥ እፅ ተጽእኖ ውስጥ ሲሆኑ ነው. በቪሪ ሲጠቃ ወደወደፊቱ እና ወደ ያለፈው ተጓዘ. ለምሳሌ እሱ ትንሽ ልጅ እያለ ወደ ኋላ ተመለሰ እና እሱ እና አባቱ ወደ YMKA ሄዱ አባቱ የዋና ወይም የሲንክ ዘዴን በመጠቀም ቢሊ እንዲዋኝ ለማስተማር ሞከረ። ጥልቅ በሆነ ቦታ ወደ ውሃው ወረወረው፣ ቢሊ ሰመጠ - “በገንዳው ስር ተኛ እና አስደናቂ ሙዚቃ በዙሪያው ጮኸ። ራሱን ስቶ ነበር፣ ሙዚቃው ግን አላቆመም። እሱ እየዳነ እንደሆነ በግልፅ ተሰማው። ቢሊ በጣም ተናደደ።" ከመዋኛ ገንዳው ወደ 1965 ተጓጓዘ, እናቱን በሶስኖቪ ቦር, የአረጋውያን መንከባከቢያ ቤት ጎበኘ; ከዚያም በ 1961 ወደ አዲስ ዓመት ፓርቲ ሄደ. ከዚያም ወደ 1958 ተመለሰ ለልጁ የወጣቶች ሊግ ቡድን ክብር ግብዣ; እና ከዚያ እንደገና ወደ አዲስ ዓመት ፓርቲ, ሚስቱን ከሌላ ሴት ጋር በማታለል; በመጨረሻ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወደ ጀርመናዊው የኋላ ክፍል ተመለሰ, እሱም በቪሪ ዛፍ ስር ተናወጠ.
በብሪቲሽ የጦር ካምፕ እስረኛ ክፍል ውስጥ በሞርፊን መርፌ ከተኛ በኋላ ፣ ቢሊ ወደ 1948 በሐይቅ ፕላሲድ የቀድሞ ወታደሮች ሆስፒታል ተጓጓዘ ። የቢሊ ተወዳጅ ጸሃፊ የሆነውን እና ቢሊ ከአመታት በኋላ የተገናኘውን የኪልጎር ትራውት ስራዎችን ቢሊ ያስተዋወቀውን የቀድሞ እግረኛ ካፒቴን ኤልዮት ሮዝዋተርን አገኘ። ቢሊ 44 አመቱ ወደሆነበት ጊዜ ተመልሶ በትራፋማዶር መካነ አራዊት ውስጥ ለእይታ ቀርቧል።
Tralfamadorians—telepaths በአራት አቅጣጫ የሚኖሩ እና ስለ ሞት ጽንሰ-ሀሳብ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ያላቸው—ቢሊን ያዙትና በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ አስቀመጡት፣ በአዮዋ ከተማ፣ አዮዋ ከ Sears እና Rowback መጋዘኖች በተዘጋጀው ክፍል ውስጥ ራቁቱን ተቀመጠ። . ከቢሊ ጠለፋ ብዙም ሳይቆይ፣ Tralfamadorians የቢሊ የሴት ጓደኛ ትሆናለች ብለው የጠበቁትን የ Groundling ሴትን ሞንታና ዋይልድባክ የተባለችውን የሃያ አመት የፊልም ተዋናይ ወሰዱ። በጊዜ ሂደት፣ ለቢሊ ተማፀነች እና እነሱ በፍቅር ወደቁ፣ ይህም ለ Tralfamadorians ደስታ እና ደስታ።
ከወሲብ ልምዳቸው ብዙም ሳይቆይ ቢሊ ነቃ። አሁን 1968 ዓ.ም ነው በኤሌትሪክ ብርድ ልብሱ በላብ እየታጠበ በሙሉ ሀይሉ ይሞቃል። ልጁ ከሞት የተረፈው እሱ ብቻ ወደሚገኝበት ወደ ካናዳ የዐይን መነፅር ኮንቬንሽን ሲሄድ በቬርሞንት በአውሮፕላን ከተከሰከሰ በኋላ ከታከመበት ሆስፒታል ሲመለስ አልጋው ላይ አስቀመጠችው። ባለቤቱ ቢሊን ወደ ንግዱ አምጥቶ በዚህ መንገድ ያደረገው የተሳካለት የዓይን ሐኪም ልጅ ቫሌንሲያ ሜርብል ነው። ሀብታም ሰው. ቢሊ በሆስፒታል ውስጥ እያለች በአጋጣሚ በካርቦን ሞኖክሳይድ መርዝ ህይወቷ አለፈ።
በማግሥቱ፣ ቢሊ ፒልግሪም ወደ ኒው ዮርክ ሄደ፣ እዚያም የቴሌቪዥን ትርዒት ላይ ለመገኘት እና ስለ Tralfamadorians ለዓለም ለመንገር ተስፋ አደረገ። ይልቁንም “ሮማን ሞቷል ወይስ አልሞተም?” የሚል ርዕስ ያለው በሬዲዮ ንግግር ላይ ያበቃል። ቢሊ ስለ ጉዞዎቹ፣ ስለ Tralfamadorians፣ ሞንታና፣ ባለብዙ ገፅታዎች እና የመሳሰሉት ይናገራል “በንግድ እረፍት ጊዜ ከስቱዲዮ በስሱ ይውጣ። ወደ ክፍሉ ተመለሰ እና ከአልጋው ጋር በተገናኘው የኤሌክትሪክ "አስማት ጣቶች" ውስጥ ሩቡን ወርዶ እንቅልፍ ወሰደው። እናም በጊዜ ወደ ትራፋማዶር ተጓዘ። ቢሊ ፒልግሪም የካቲት 13 ቀን 1976 ሞተ።
እንደ ሊ ቡረስ ገለጻ፣ ስሎውሃውስ-አምስት ባለፉት ሃያ አምስት ዓመታት ውስጥ በብዛት ከተከለከሉት መጽሃፎች አንዱ ሲሆን ተማሪዎች፣ ወላጆች፣ መምህራን፣ አስተዳዳሪዎች፣ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎች እና ቀሳውስት ልብ ወለድ እንዲወገድ ወይም እንዲወድም ሲደግፉ በደርዘን የሚቆጠሩ ጉዳዮችን ይኩራራል። የሚከተሉት ምክንያቶች፡ ጸያፍ ቃላት፣ ጸያፍ ቃላት፣ ጭካኔ፣ “ውጪ” ቋንቋ፣ “ለልጆች የማይመከር” ቋንቋ፣ አምላክ የለሽነት፣ ብልግና፣ “በጣም ዘመናዊ” ቋንቋ እና “የአገር ፍቅር የለሽ” የጦርነት መግለጫ።
ሰኔ ኤድዋርድስ ከወላጆች እና ከሃይማኖት መሪዎች የተነሱትን ተቃውሞዎች ሲናገር "መጽሐፉ የመንግስትን እርምጃዎች የሚተች የጦርነቱ ክስ ነው፣ አሜሪካዊ ያልሆነ እና የሀገር ፍቅር የጎደለው ነው።" ይህ ክስ "ስለ እልቂት በትህትና መናገር የማይቻል" መሆኑን ለማሳየት ታስቦ የነበረውን ልብ ወለድ ለመጻፍ የቮኔጉትን ምክንያት ችላ ብሎታል. ኤድዋርድስ የጸሐፊውን አቋም በሚከተሉት መከራከሪያዎች ያጠናክራል፡- “ወጣቶች ወደፊት በሚደረጉ ጦርነቶች ለመፋለም ፍቃደኛ ያልሆኑት እንደ ስሎውሃውስ-አምስት ባሉ ልቦለዶች ውስጥ ስለጦርነት አስከፊነት በማንበብ ነው...ይህ ግን ጸረ አሜሪካዊ አያደርጋቸውም። አገራቸው በጭካኔ፣ መላ ህዝቦችን በማጥፋት ተግባር እንድትሳተፍ አይፈልጉም፣ ነገር ግን ግጭቶችን ለመፍታት ሌሎች መንገዶችን እንድትፈልግ ይፈልጋሉ።
ናት ሄንቶፍ እንደዘገበው ብሩስ ሴቨሪ በሰሜን ዳኮታ ድሬክ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ስውውሃውስ-አምስትን በክፍል ውስጥ እንደ “ሕያው ዘመናዊ መጽሐፍ” በ1973 እንደ ምሳሌ የተጠቀመ ብቸኛው መምህር ነው። ሴቪሪ መጽሐፉን ለዳይሬክተሩ እንዲመረመር አስረከበ፣ ነገር ግን ምንም ምላሽ ስላላገኘ በራሱ እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ እና በክፍል ውስጥ አጥንቷል። የተማሪዎቹ “ተገቢ ያልሆነ ቋንቋ” ተቃውሞ የትምህርት ቤቱ ምክር ቤት መጽሐፉን “የዲያብሎስ መሣሪያ” ብሎ እንዲጠራው አድርጓል። ምንም እንኳን ከቦርድ አባላት አንዳቸውም አንብበው ባይቀሩም የትምህርት ቤቱ ቦርድ መጽሐፉ እንዲቃጠል ወሰነ። ሴቨሪ ውሉ እንደማይታደስ ሲያውቅ እንዲህ አለ:- “በመጽሐፍ ውስጥ ያሉ ጥቂት ባለሦስት ፊደላት ቃላት ብዙም ጠቀሜታ የላቸውም። ተማሪዎች ከዚህ በፊት ሰምተዋቸዋል. አዲስ ነገር አልተማሩም። "ሁልጊዜ የትምህርት ቤት ስራ እነዚህን ልጆች 'በትልቁ፣ በመጥፎው ዓለም' ውስጥ ለሕይወት ማዘጋጀት እንደሆነ አስብ ነበር፤ ነገር ግን የተሳሳትኩ ይመስላል። ብዙዎች፣ በአሜሪካ የሲቪል ነፃነቶች ህብረት እርዳታ የትምህርት ቤቱን ቦርድ ከሰሱት። ጉዳዩ ለፍርድ እንዳይቀርብ የሚከተለው ስምምነት ላይ ተደርሷል። 1) ቄራ - አምስት በመምህራን ሊጠቀሙበት ይችላሉ። ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትድሬክ በ 11 ኛ እና 12 ኛ ክፍል የእንግሊዝኛ ክፍሎች; 2) የ Severi ንግግር አጥጋቢ ያልሆነ በቃልም ሆነ በጽሑፍ ሊባል አይችልም; 3) ሰቨሪ የ 5 ሺህ ዶላር ካሳ ይከፈላል.
የሳንሱር ግጭቶችን ለመፍታት የቤተ መፃህፍት መመሪያ ስለ ደሴት ዛፍ ህብረት የነጻ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት የፒኮ v. የትምህርት ቦርድ ጉዳይ በ1979፣ 1980 እና 1982 ዝርዝር ዘገባ ያቀርባል። ለመጀመሪያ ጊዜ የትምህርት ቤት ቤተመፃህፍት የሳንሱር ጉዳይ ጠቅላይ ፍርድ ቤት ሲደርስ ጠቃሚ ነው። ጉዳዩ በ 1975 የኒው ዮርክ ወላጆች (PONY-U) በተካሄደው ስብሰባ ላይ በተገኙበት የትምህርት ቤት ቦርድ አባላት አነሳሽነት የተነሳ ሲሆን "በትምህርት ቤት ቤተመፃህፍት ውስጥ የመማሪያ መጽሀፎችን እና መጽሃፎችን መቆጣጠር" ጉዳይ ተነስቷል. በሌሎች የትምህርት ቤት ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ "አላስፈላጊ" የተባሉትን መጻሕፍት ያካተተ ዝርዝር በመጠቀም፣ በወቅቱ የሎንግ ደሴት ትምህርት ቤት ቦርድ ሰብሳቢ የነበሩት ሪቻርድ አኸርንስ፣ የትኞቹ መጻሕፍት በዝርዝሩ ውስጥ እንዳሉ ለማየት ከቦርድ አባል ፍራንክ ማርቲን ጋር አንድ ምሽት የትምህርት ቤቱን ቤተ መጻሕፍት ጎብኝተዋል። . እርድ ቤት-አምስትን ጨምሮ ዘጠኝ መጽሃፎችን አግኝተዋል። በሚቀጥለው ስብሰባ፣ በየካቲት 1976 ከሁለት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ርእሰ መምህራን ጋር፣ ቦርዱ እነዚህን ዘጠኝ መጽሃፎች (በተጨማሪ ሁለት ተጨማሪ) ከጁኒየር ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ለማውጣት ወሰነ። ይህ ውሳኔ ዳይሬክተሩ ሪቻርድ ሞሮው አንድ ማስታወሻ እንዲናገሩ ገፋፍቷል:- “በሌላ ሰው ዝርዝር ውስጥ መስማማት እና መተግበር እንዳለብን አላምንም… የራሱን ኮርስ፣...እንዲህ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ። በማርች 30 በተደረገ ስብሰባ፣ ዳይሬክተር አኸርንስ ማስታወሻውን ችላ በማለት መጽሃፎቹን ከካውንቲ ቤተ-መጻሕፍት እንዲወገዱ አዘዙ። ፕሬሱ ከተሳተፈ በኋላ ምክር ቤቱ እንዲህ የሚል አስተያየት ሰጥቷል።
“የትምህርት ቦርድ በምንም መልኩ አሳዳጆች ወይም መጽሃፍ ቃጫዎች እንዳልሆንን ግልጽ ለማድረግ አስቧል። አብዛኞቻችን እነዚህ መጻሕፍት በሕዝብ ቤተ መጻሕፍት መደርደሪያ ላይ ሊገኙ እንደሚችሉ ብንስማማም፣ እነዚህ መጻሕፍት አሁንም አእምሮአቸው በመቅረጽ ደረጃ ላይ ላለው ሕጻናት በቀላሉ ሊደርሱባቸው ለሚችሉ ለትምህርት ቤት ቤተ መጻሕፍት ተስማሚ እንዳልሆኑ ሁላችንም እናምናለን። መገኘታቸው ልጆችን እንዲያነቡ እና እንዲያጠምዱ የሚያደርጋቸው..."
ሞሮው መልሱ “እንደሌላው የምክር ቤቱ ስህተት ነው። የተለየ ቡድን- ልጆቻቸው እነዚህን መጻሕፍት የሚያነቡ ወላጆች እና እነዚህን መጻሕፍት በመማር ሂደት ውስጥ የሚጠቀሙ መምህራንን አስተያየት በዝርዝር ሳይመረምሩ መጻሕፍትን ለመውረስ... እና ራሳቸው መጽሐፎቹን በትክክል ሳያጠኑ። በሚያዝያ ወር ቦርዱ እና ሞሮው መጽሃፎቹን የሚገመግም እና የወደፊት ሁኔታቸውን በሚመለከት የውሳኔ ሃሳቦችን ለማቅረብ የአራት ወላጆች እና አራት አስተማሪዎች ኮሚቴ ለመፍጠር ድምጽ ሰጥተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሞሮው መጽሃፎቹ ወደ መደርደሪያው እንዲመለሱ እና የግምገማው ሂደት እስኪጠናቀቅ ድረስ እንዲቆዩ ጠየቀ። መጽሃፎቹ ወደ መደርደሪያዎቹ አልተመለሱም. ኮሚቴው ባደረገው ስብሰባ ከአስራ አንድ መጽሃፍቶች ውስጥ ስድስቱ ቄራ-አምስትን ጨምሮ ወደ ትምህርት ቤት ቤተመጻሕፍት እንዲመለሱ ወስኗል። ሶስት መጽሃፎችን ለመመለስ አልተመከረም, እና በሌሎች ሁለት ላይ ምንም አይነት መግባባት ላይ አልተደረሰም. ይህ ሊሆን የቻለው፣ በጁላይ 28፣ ምክር ቤቱ የኮሚቴው መደምደሚያ ቢጠናቀቅም፣ አንድ መጽሐፍ ብቻ እንዲመለስ ድምጽ ሰጥቷል - “ሳቅ ያለ ልጅ” - ያለ ገደብ እና ሁለተኛው - “ጥቁር” - በቦታው ላይ በሚመሰረቱ ገደቦች የኮሚቴው. ኤርንስ እንደተናገሩት የተቀሩት ዘጠኙ እንደ አስፈላጊነቱ፣ እንደ አማራጭ ወይም የተመከሩ ጽሑፎች መጠቀም እንደማይችሉ፣ ነገር ግን በክፍል ውስጥ የሚያደርጉት ውይይት የተፈቀደ ነው።
በጥር 1977 በኒውዮርክ የሲቪል ነፃነቶች ህብረት የተወከሉ እስጢፋኖስ ፒኮ እና ሌሎች የትምህርት ቤት ልጆች ክስ ቀረበ። ፒኮ ቦርዱ እነዚያን መጽሃፎች ከቤተ-መጽሐፍት በማውጣት የመጀመሪያውን ማሻሻያ ጥሷል ብሏል።
በሙከራ መዝገቦች ላይ እንደተገለጸው፣ የትምህርት ቤቱ ቦርድ መጽሐፎቹን “ፀረ-አሜሪካዊ፣ ፀረ-ክርስቲያን፣ ፀረ ሴማዊ እና ትክክለኛ ቆሻሻ” ሲል አውግዟቸዋል። ስለ ወንድ ብልት ፣ ስለ ጾታዊ ግንኙነት ፣ ጸያፍ እና ጸያፍ ቋንቋ እና የወንጌልን እና የኢየሱስ ክርስቶስን የስድብ ትርጓሜዎች የሚናገሩ በርካታ ምንባቦችን ጠቅሰዋል። ሊዮን ሁርዊትዝ “የፌዴራል ዲስትሪክት ፍርድ ቤት ቦርዱን በፍጥነት እንዲደግፍ ብይን ሰጥቷል፣ነገር ግን ይግባኝ ሰሚ ፍርድ ቤት ጉዳዩን በተማሪዎቹ አቤቱታ ላይ በድጋሚ ወስኗል” ሲል ጽፏል። ጠቅላይ ፍርድቤትየትምህርት ቤቱ ቦርድ ይግባኝ ባቀረበበት ወቅት የይግባኝ ሰሚውን ፍርድ ቤት ውሳኔ በ5-4 ድምፅ አጽድቆ “በዚህ አካባቢ በትምህርት ቤቱ ቦርድ ድርጊት ውስጥ የሕገ መንግሥቱን መጣስ ሊኖር የሚችል ነገር የለም” የሚለውን አመለካከት ውድቅ አድርጎታል። ዑደቱ ያበቃው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 12 ቀን 1982 የትምህርት ቤቱ ቦርድ መፅሃፍቱን ወደ ቤተ መፃህፍት መደርደሪያዎች ለመመለስ 6 ለ 1 ድምጽ ሲሰጥ፣ ነገር ግን የቤተመጽሐፍት ባለሙያው ልጃቸው መጽሃፍ እየወሰደ መሆኑን በጽሁፍ ለወላጆች ማሳወቅ አለባቸው በሚለው ድንጋጌ አጸያፊ ሊሆኑ ይችላሉ። (በዚህ ጉዳይ ላይ ስላለው ክርክር ለበለጠ፡ የ“ጥቁር” ሳንሱር ታሪክን ይመልከቱ)።
ሌሎች ብዙ ክፍሎች የተከሰቱት እርድ ቤት-አምስት በሰባዎቹ፣ ሰማንያና ዘጠናዎቹ ውስጥ ነው። በጥናቱ የታገዱ መጽሐፍት፡ ከ387 ዓክልበ እስከ 1987 ዓ.ም.፣ ያልታወቀ የአዮዋ ከተማ ትምህርት ቤት ቦርድ በ1973 32 ቅጂዎች በስራው ጸያፍ ቋንቋ እንዲቃጠሉ አዘዘ። መጽሐፉን በፕሮግራሙ ውስጥ ያካተተው መምህር ከሥራ እንደሚባረር ዛቻ ደረሰበት። በማክቢ፣ ሳውዝ ካሮላይና፣ ይህን ፅሁፍ የገባ መምህር ተይዞ አፀያፊ ነገር ተጠቅሟል በሚል ተከሷል።
የIntellectual Freedom Newsletter በ1982፣ ላክላንድ፣ ፍሎሪዳ፣ የግምገማ ቦርድ መጽሐፉን ከጊብሰን ሀይቅ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቤተመጻሕፍት ለማገድ 3-2 ድምጽ መስጠቱን ዘግቧል። የቦርዱ አባል ቅሬታ በፖልክ ካውንቲ ትምህርት ቤቶች ምክትል ዋና ተቆጣጣሪ ክሊፍ ሜይንስ አስተጋብቷል፣ እሱም የመጽሃፍ ግምገማ ፖሊሲ የውሳኔውን ትክክለኛነት ያረጋግጣል።
እ.ኤ.አ. በሜይ 27 ቀን 1984 በራሲን ፣ ዊስኮንሲን ዊልያም ግሪንድላንድ ፣ የዲስትሪክቱ አስተዳደር ረዳት ፣ “የትምህርት ቤት ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ያለ አይመስለኝም። የተዋሃደ የትምህርት ቤት ቦርድ አባል ዩጂን ዳንክ “ወጣትነታችንን መካድ ጥራት ያለው ፕሮግራምማንበብ ወንጀል ነው።” ይህም ከፍተኛ ክርክር አስነስቶ ቦርዱ አምስት የመማሪያ መጽሀፍትን ሶስት የማህበራዊ ሳይንስ እና ሁለቱን ኢኮኖሚክስ እንዲታገድ አድርጓል። የምክር ቤት ሴት ባርባራ ስኮት ለማንበብ መጻፍ የሚያስፈልጋቸው መጽሐፍትን የያዘ "የተጠባባቂ ዝርዝር" ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ።
የወላጅ ፈቃድ. ይህ በእንዲህ እንዳለ የሬሲን ትምህርት ማህበር መጽሃፎቹ ከታገዱ ህጋዊ እርምጃ እንደሚወስዱ እና የትምህርት ቤቱን ቦርድ በፌዴራል ፍርድ ቤት እንደሚከሱ ዛቱ። የማህበሩ ስራ አስፈፃሚ ጂም ኢኒስ የሂደቱ ግብ "የትምህርት ቤቱን ቦርድ ዘመናዊ እና ዘመናዊነትን እንዳይወስድ መከላከል ነው" ብለዋል። ጉልህ ሥነ ጽሑፍ"ከላይብረሪዎች እና ፕሮግራሞች." ሰኔ 14፣ የባለሥልጣናት ኮሚቴ የትምህርት ቤቱ ዲስትሪክት Swwhouse-Five አዲስ እትም እንዲገዛ ሐሳብ አቅርቧል እና እንዲሁም ጠቁሟል። አዲስ ፖሊሲየቤተ መፃህፍት ግዢ. የኋለኛው ደግሞ ወላጆችን፣ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎችን እና የትምህርት መሪዎችን ያካተተ ኮሚቴ በማቋቋም ለቤተ-መጻህፍት አዳዲስ ቁሳቁሶችን ለመምረጥ ወላጆችን ማሳተፍን ያካትታል። የዚህ ዜና ማኅበሩን አቆየው። ሕጋዊ ድርጊቶች v. የትምህርት ቤት ዲስትሪክት.
በሜይ 15, 1986 የዊስኮንሲን ቤተመፃህፍት ማህበር ፕሬዝዳንት ጄን ሮቢንስ ካርተር የሳንሱር ጉዳይ "የሳንሱር ጉዳይ በዲስትሪክት ፖሊሲዎች እና ልምዶች መካከል ባለው ግጭት ምክንያት የቤተ መፃህፍት ቁሳቁሶችን በመምረጥ እና በመግዛት ላይ ተጽእኖ ስለሚያሳድር ለሬሲን የተዋሃደ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት አሳውቋል. እና በአሜሪካ ቤተ መፃህፍት ህጋዊ መብቶች ላይብረሪ ማህበር በተረጋገጠው የአእምሮ ነጻነት መርሆዎች ላይ። የተቃውሞ ሰልፎቹ የተነሱት በዊልያም ግሪንድላንድ ድርጊት ነው፣ እሱም “የላይብረሪ ቁሳቁሶችን ‘በማግኘቱ ፖሊሲ መሰረት አይደለም’ የሚለውን ትዕዛዝ የማጥፋት ስልጣኑ”፣ የቁሳቁስ ምርጫ ላይ “ግልጽ እና ተጨባጭ መስፈርቶችን” በመጠቀም እና “ጥያቄዎችን” በመምራት ለአወዛጋቢ ተፈጥሮ ቁሳቁሶች... ለሕዝብ ቤተ-መጻሕፍት፣ አካባቢያዊ የመጻሕፍት መደብሮችእና የዜና ማሰራጫዎች." ሮቢንስ ካርተር አክለውም "የትምህርት ቦርድ የተሻሻለውን የቤተ መፃህፍት ቁሳቁሶችን ለመምረጥ እና ለመግዛት ፖሊሲ እስካወጣ ድረስ ሳንሱር ይቀጥላል." በዲሴምበር ውስጥ፣ የሬሲን የተዋሃደ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት ገምጋሚ ኮሚቴ በሰኔ 1985 እንዲህ ያለውን ኮርስ ተቀብሏል። በዲሴምበር 9፣ የሬሲን የተዋሃደ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት የቤተ መፃህፍት ቁሳቁስ ክለሳ ኮሚቴ 6-2 ድምጽ ሰጥቷል Swwhouse-Five በተገደበ ተደራሽነት ላይ እና የወላጅ ፈቃድ ላላቸው ተማሪዎች ብቻ ይሰጣል። መጽሐፎቹን የመረጠው የኮሚቴ አባል የሆነው ግሪንድላንድ እንዲህ ብሏል:- “ይህ መጽሐፍ በትምህርት ቤት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ እንዳለ ተቃውሜአለሁ እና አሁንም አለ። ግን ገደቡ ተገቢ ስምምነት ነው።
በጥቅምት 1985 ኦወንስቦሮ፣ ኬንታኪ ወላጅ ካሮል ሮበርትስ ስሎውሃውስ-አምስት “በቀላሉ አስጸያፊ ነው” በማለት ተቃውሟቸውን ገለጹ፣ ስለ አሰቃቂ ድርጊቶች ምንባቦችን በመጥቀስ፣ “አስማት ጣቶች” [የቪብሬተር ስም-ኤ.ኢ. ሁሉን ቻይ አምላክ” በማለት ተናግሯል። እሷም ከመቶ በላይ ወላጆች የተፈረመበትን አቤቱታ አዘጋጅታለች። በኖቬምበር ላይ, በአስተዳደሩ, በአስተማሪዎች እና በወላጆች መካከል ጽሑፉን በትምህርት ቤት ቤተመፃህፍት ውስጥ ለማስቀመጥ ድምጽ በሰጡ መካከል ስብሰባ ተካሂዷል. የከተማዋ የትምህርት ዳይሬክተር ጁዲት ኤድዋርድስ ኮሚቴው "መፅሃፉ ተቀባይነት እንዳለው ተሰምቶታል" ብለዋል። እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1987 የላይሩ ፣ ኬንታኪ ፣ የካውንቲ የትምህርት ቦርድ ስሎውሃውስ-አምስትን ከትምህርት ቤት ቤተ-መጻሕፍት ለማንሳት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምንም እንኳን ስለ መጽሐፉ ጸያፍነት እና የጾታ ብልግና ብዙ ቅሬታዎች ቢኖሩም። ዳይሬክተሩ ፊል ኢሰን መጽሐፉን “የጦርነትን ቆሻሻ ያሳያል” ሲሉ ተከራክረዋል፡ “[በመጽሐፉ ላይ ያሉትን] እንዲያነቧቸው አናስገድዳቸውም [በቤተመጽሐፍት ውስጥ ያሉትን መጻሕፍት]።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1987 በፊዝጀራልድ ፣ ጆርጂያ የሚገኙ የትምህርት ቤት ኃላፊዎች ስሎውሃውስ-አምስትን ከሁሉም የከተማ ትምህርት ቤቶች ለማገድ እና ከሌሎች “ተቃዋሚ” ዕቃዎች ላይ ተመሳሳይ ጥበቃ ለማድረግ ወሰኑ ። መፅሃፉ በ6-5 ድምጽ ታግዷል፣ ሴት ልጃቸው መፅሃፉን ወደ ቤት ያመጣችው ፌራይስ እና ማክሲን ቴይለር በሰኔ ወር መደበኛ ቅሬታ ካቀረቡ በኋላ፡ “እዚህ ምንም ካላደረግን ይህንን ቆሻሻ ወደ ክፍል ያስገባሉ እና እኛ የማረጋገጫ ማህተማችንን በላዩ ላይ እናደርጋለን።
እ.ኤ.አ. ትኩረቱን የሳበው ብሬንዳ ፎረስት ሴት ልጅዋ ከማዕከላዊ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከሚመከረው የንባብ ዝርዝር ውስጥ ልብ ወለድ መርጣለች። የዲስትሪክቱ የወላጅ መምህራን ማህበር ፕሬዝደንት ቤቨርሊ ትራሃን ለዝግጅቱ ምላሽ ሰጥተዋል፡- “መፅሃፎችን በማገድ ላይ በጣም ከባድ ችግር ሊኖርብህ ይችላል። የምስራቅ ባቶን ሩዥ ህብረት ኦፍ አስተማሪዎች ዋና ዳይሬክተር ዲክ ኢክ መጽሐፉን በመከላከል ረገድ ትራሃን አስተጋባ። የትምህርት ቤት ቦርድ ፕሬዝዳንት ሮበርት ክራውፎርድ፣ የቬትናም አርበኛ፣ ከኢኬ እና ከትራሃን ጋር ተስማሙ፣ “መፅሃፍትን ማገድ መጀመር አደገኛ ይመስለኛል። ከፈለግን ቤተ-መጻሕፍትን ማፅዳት እንችላለን። በመጋቢት ወር የትምህርት ቤቶች የበላይ ተቆጣጣሪ በርናርድ ዌይስ መጽሐፉን የሚገመግም ኮሚቴ እንደሚቋቋም ተናግረዋል ። መፅሃፉ እንዲቆይ አስራ ሁለት ኮሚቴ (11 ድጋፍ አንድ ድምፀ ተአቅቦ) ወስኗል። የማህበረሰቡ አባል ቢል ሁይ እንዲህ ብሏል፣ “ይህን ማህበረሰብ ለማመን ተቸግሬአለሁ...መፅሃፍትን ከቤተ-መጻሕፍት መደርደሪያዎች ስለማስወገድ ለመወያየት። ቢንጎን በሚፈቅድ እና መጽሐፍትን በሚከለክል ማህበረሰብ ውስጥ መኖር አልፈልግም።
"በዩኤስኤ ታግዷል፡ በትምህርት ቤቶች ውስጥ የመጽሃፍ ሳንሱር መመሪያ እና የሕዝብ ቤተ መጻሕፍት" እ.ኤ.አ. በ 1991 በፕሉመር ፣ አይዳሆ ውስጥ የተከሰተውን የስሎውሃውስ-አምስት ከባድ ትችት ይጠቅሳል። ወላጆች በ11ኛ ክፍል ሥርዓተ ትምህርት መጽሐፉን መጠቀም ተቃውመዋል የእንግሊዘኛ ቋንቋእና ሥነ ጽሑፍ, ስድብን በመጥቀስ. ትምህርት ቤቱ ለእንደዚህ አይነት ክልከላዎች የሚሆን ዘዴ ስላልሰራ መጽሐፉ በቀላሉ ከትምህርት ቤቱ ተወገደ እና በክፍል ውስጥ መጽሐፉን ይጠቀም የነበረው አስተማሪ ሁሉንም ቅጂዎች ወረወረ።
ለሜሪ ኦሄር እና ለገርሃርድ ሙለር የተሰጠ
በሬዎቹ እያገሳ ነው።
ጥጃው ይጮኻል።
ሕፃኑን ክርስቶስን ቀሰቀሱት፣
እሱ ግን ዝም አለ።
ምዕራፍ 1
ይህ ሁሉ ከሞላ ጎደል በትክክል ተፈጽሟል። ያም ሆነ ይህ, እዚህ ስላለው ጦርነት ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል እውነት ነው. ከማውቃቸው አንዱ በድሬዝደን ውስጥ የሌላ ሰው የሻይ ማሰሮ በመውሰዱ በጥይት ተመትቷል ፣ሌላ የማውቀው ሰው ከጦርነቱ በኋላ ሁሉንም ጠላቶቹን እንደሚገድል ዛተ። ነፍሰ ገዳዮች. እና ሌሎችም ሁሉንም ስሞች ቀይሬያለሁ።
እ.ኤ.አ. በ1967 ለጉገንሃይም ህብረት (እግዚአብሔር ይባርካቸው) ወደ ድሬዝደን ሄጄ ነበር፣ ከተማዋ ከዴይተን ኦሃዮ ጋር በጣም የምታስታውስ ነበረች፣ ብቻ ተጨማሪ አካባቢዎችእና ካሬዎች ከዳንቶን ይልቅ. በመሬት ውስጥ ብዙ ቶን የሚቆጠር የሰው አጥንቶች ወደ አቧራ የተፈጨ ሳይኖር አልቀረም።
እዚያ ሄድን ከአንድ አዛውንት ወታደር በርናርድ ደብሊው ኦሃሬ ጋር ተገናኘን እና እኛ የጦር እስረኞች በምሽት ታስረን ወደነበረበት ቄራ ቁጥር አምስት ከወሰደን የታክሲ ሹፌር ጋር ጓደኛሞች ሆንን የታክሲ ሹፌር ስሙ ገርሃርድ ሙለር ይባላል። እሱ በአሜሪካውያን መካከል የጦርነት እስረኛ እንደነበረ ነገረን ።በኮሚኒስቶች ስር ያለው ህይወት እንዴት እንደሆነ ጠየቅነው እና መጀመሪያ መጥፎ ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው በጣም ጠንክሮ መሥራት እና በቂ ምግብ ስለሌለ ፣ ልብስ, ወይም መጠለያ.
እና አሁን በጣም የተሻለ ሆኗል. እሱ ምቹ አፓርታማ አለው ፣ ሴት ልጁ እያጠናች እና ጥሩ ትምህርት እያገኘች ነው። እናቱ በድሬዝደን የቦምብ ፍንዳታ ወቅት ተቃጥላለች ። ስለዚህ ይሄዳል.
ኦሃሬ የገና ካርድ ላከ እና “አንተን እና ቤተሰብህን እና ጓደኛህን እመኛለሁ። መልካም ገናእና መልካም አዲስ አመት እና በሰላም እና በነጻ አለም፣ በታክሲዬ ውስጥ፣ ወቅቱ ከፈለገ እንደገና እንደምንገናኝ ተስፋ አደርጋለሁ።
“ዕድል ከፈለገ” የሚለውን ሐረግ በጣም ወድጄዋለሁ።
ይህ የተረገመ መጽሐፍ ምን ዋጋ እንዳስከፈለኝ ልነግራችሁ በጣም ከልቤ ነኝ - ምን ያህል ገንዘብ፣ ጊዜ፣ ጭንቀት። ከሀያ ሶስት አመት በፊት ከሁለተኛው የአለም ጦርነት በኋላ ወደ ሀገሬ ስመለስ ስለ ድሬስደን ውድመት መፃፍ ለእኔ በጣም ቀላል እንደሚሆን አሰብኩ ምክንያቱም ያየሁትን ሁሉ መናገር ነበረብኝ። እና ደግሞ ከፍተኛ የስነጥበብ ስራ እንደሚወጣ አስብ ነበር, ወይም በማንኛውም ሁኔታ, ብዙ ገንዘብ ይሰጠኛል, ምክንያቱም ርዕሱ በጣም አስፈላጊ ነው.
ግን ሊገባኝ አልቻለም ትክክለኛዎቹ ቃላትስለ ድሬስደን, በማንኛውም ሁኔታ, ለሙሉ መጽሐፍ በቂ አልነበሩም. አዎ፣ አሮጌ ፋርት ሆኜ፣ ከተለመዱት ትዝታዎች ጋር፣ ከታወቁ ሲጋራዎች እና ከአዋቂ ወንዶች ልጆች ጋር፣ አሁን ቃላት አይመጡም።
እና እኔ እንደማስበው፡ የድሬዝደን ትዝታዎቼ ሁሉ ምን ያህል ከንቱ እንደሆኑ እና ስለ ድሬስደን ለመጻፍ ምን ያህል ፈታኝ እንደሆነ ይሰማኛል። እና የድሮው ባለጌ ዘፈን በጭንቅላቴ ውስጥ እየተሽከረከረ ነው።
አንዳንድ ሳይንቲስት ተባባሪ ፕሮፌሰር
በመሳሪያው የተናደደ፡-
"ጤንነቴን አበላሽቶኛል,
ካፒታል ባክኗል
ግን መስራት አትፈልግም ፣ አንተ ተንኮለኛ ሰው!"
እና ሌላ ዘፈን አስታውሳለሁ-
ስሜ ጆን ጆንሰን እባላለሁ
ቤቴ ዊስኮንሲን ነው።
እዚህ ጫካ ውስጥ እሰራለሁ.
ከማን ጋር የማገኛቸው;
ለሁሉም መልስ እሰጣለሁ
ማነው የሚጠይቀው፡-
"ስምህ ማን ነው?"
ስሜ ጆን ጆንሰን እባላለሁ
በእነዚህ ሁሉ ዓመታት፣ የምናውቃቸው ሰዎች ብዙ ጊዜ ምን እየሠራሁ እንደሆነ ይጠይቁኝ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ዋና ሥራዬ ስለ ድሬስደን መጽሐፍ እንደሆነ መለስኩለት።
ለፊልሙ ዳይሬክተር ለሆነው ሃሪሰን ስታር የመለስኩት ይህንኑ ነው፣ እና ቅንድቦቹን ከፍ አድርጎ ጠየቀው፡-
መጽሐፉ ፀረ-ጦርነት ነው?
አዎ ፣ - አልኩ ፣ - እንደዚህ ይመስላል።
ለሰዎች ፀረ-ጦርነት መፅሃፍ እየፃፉ መሆኑን ስሰማ የምነግራቸውን ታውቃለህ?
አላውቅም. ሃሪሰን ስታር ምን ትላቸዋለህ?
እላቸዋለሁ፡ ለምንድነው በምትኩ ፀረ የበረዶ ግግር መጽሐፍ አትጽፉም?
እርግጥ ነው, ሁልጊዜም ተዋጊዎች እንደሚኖሩ እና እነሱን ማቆም የበረዶ ግግርን እንደ ማቆም ቀላል ነው ለማለት ፈልጎ ነበር.
ከርት Vonnegut
እርድ ቤት-አምስት ወይም የህፃናት ክሩሴድ
ለሜሪ ኦሄር እና ለገርሃርድ ሙለር የተሰጠ
በሬዎቹ እያገሳ ነው።
ጥጃው ይጮኻል።
ሕፃኑን ክርስቶስን ቀሰቀሱት፣
እሱ ግን ዝም አለ።
ይህ ሁሉ ከሞላ ጎደል በትክክል ተፈጽሟል። ያም ሆነ ይህ, እዚህ ስላለው ጦርነት ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል እውነት ነው. ከማውቃቸው አንዱ በድሬዝደን ውስጥ የሌላ ሰው የሻይ ማሰሮ በመውሰዱ በጥይት ተመትቷል ፣ሌላ የማውቀው ሰው ከጦርነቱ በኋላ በተቀጠሩ ገዳዮች እርዳታ ሁሉንም ጠላቶቹን እንደሚገድል ዛተ። እና ሌሎችም ሁሉንም ስሞች ቀይሬያለሁ።
በ1967 ለጉገንሃይም ህብረት (እግዚአብሔር ይባርካቸው) ወደ ድሬዝደን ሄጄ ነበር፣ ከተማዋ ከዴይተን ኦሃዮ ጋር በጣም ትመሳሰላለች፣ ከደንተን የበለጠ አደባባዮች እና መናፈሻዎች ብቻ አሏት። በመሬት ውስጥ ብዙ ቶን የሚቆጠር የሰው አጥንቶች ወደ አቧራ የተፈጨ ሳይኖር አልቀረም።
እዚያ ሄድን ከአንድ አዛውንት ወታደር በርናርድ ደብሊው ኦሃሬ ጋር ተገናኘን እና እኛ የጦር እስረኞች በምሽት ታስረን ወደነበረበት ቄራ ቁጥር አምስት ከወሰደን የታክሲ ሹፌር ጋር ጓደኛሞች ሆንን የታክሲ ሹፌር ስሙ ገርሃርድ ሙለር ይባላል። እሱ በአሜሪካውያን መካከል የጦርነት እስረኛ እንደነበረ ነገረን ።በኮሚኒስቶች ስር ያለው ህይወት እንዴት እንደሆነ ጠየቅነው እና መጀመሪያ መጥፎ ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው በጣም ጠንክሮ መሥራት እና በቂ ምግብ ስለሌለ ፣ ልብስ, ወይም መጠለያ.
እና አሁን በጣም የተሻለ ሆኗል. እሱ ምቹ አፓርታማ አለው ፣ ሴት ልጁ እያጠናች እና ጥሩ ትምህርት እያገኘች ነው። እናቱ በድሬዝደን የቦምብ ፍንዳታ ወቅት ተቃጥላለች ። ስለዚህ ይሄዳል.
ለኦሃሬ የገና ካርድ ላከ እና “ለእርስዎ እና ለቤተሰብዎ እና ለጓደኛዎ መልካም አዲስ ዓመት እና መልካም አዲስ ዓመት እመኝልዎታለሁ እና በሰላማዊ እና ነፃ በሆነ ዓለም ውስጥ እንደገና እንደምናገኝ ተስፋ አደርጋለሁ ፣ በታክሲዬ ውስጥ ፣ ዕድል ከፈለገ ።
“ዕድል ከፈለገ” የሚለውን ሐረግ በጣም ወድጄዋለሁ።
ይህ የተረገመ መጽሐፍ ምን እንዳስከፈለኝ ልነግራችሁ በጣም ከልቤ ነኝ - ምን ያህል ገንዘብ፣ ጊዜ፣ ጭንቀት። ከሀያ ሶስት አመት በፊት ከሁለተኛው የአለም ጦርነት በኋላ ወደ ሀገሬ ስመለስ ስለ ድሬስደን ውድመት መፃፍ ለእኔ በጣም ቀላል እንደሚሆን አሰብኩ ምክንያቱም ያየሁትን ሁሉ መናገር ነበረብኝ። እና ደግሞ ከፍተኛ የስነጥበብ ስራ እንደሚወጣ አስብ ነበር, ወይም በማንኛውም ሁኔታ, ብዙ ገንዘብ ይሰጠኛል, ምክንያቱም ርዕሱ በጣም አስፈላጊ ነው.
ነገር ግን ስለ ድሬስደን ትክክለኛ ቃላትን ብቻ ማግኘት አልቻልኩም፤ ለማንኛውም፣ ለሙሉ መጽሐፍ በቂ አልነበሩም። አዎ፣ አሮጌ ፋርት ሆኜ፣ ከተለመዱት ትዝታዎች ጋር፣ ከታወቁ ሲጋራዎች እና ከአዋቂ ወንዶች ልጆች ጋር፣ አሁን ቃላት አይመጡም።
እና እኔ እንደማስበው፡ የድሬዝደን ትዝታዎቼ ሁሉ ምን ያህል ከንቱ እንደሆኑ እና ስለ ድሬስደን ለመጻፍ ምን ያህል ፈታኝ እንደሆነ ይሰማኛል። እና የድሮው ባለጌ ዘፈን በጭንቅላቴ ውስጥ እየተሽከረከረ ነው።
አንዳንድ ሳይንቲስት ተባባሪ ፕሮፌሰር
በመሳሪያው የተናደደ፡-
"ጤንነቴን አበላሽቶኛል,
ካፒታል ባክኗል
ግን መስራት አትፈልግም ፣ አንተ ተንኮለኛ ሰው!"
እና ሌላ ዘፈን አስታውሳለሁ-
ስሜ ጆን ጆንሰን እባላለሁ
ቤቴ ዊስኮንሲን ነው።
እዚህ ጫካ ውስጥ እሰራለሁ.
ከማን ጋር የማገኛቸው;
ለሁሉም መልስ እሰጣለሁ
ማነው የሚጠይቀው፡-
"ስምህ ማን ነው?"
ስሜ ጆን ጆንሰን እባላለሁ
ቤቴ ዊስኮንሲን ነው...
በእነዚህ ሁሉ ዓመታት፣ የምናውቃቸው ሰዎች ብዙ ጊዜ ምን እየሠራሁ እንደሆነ ይጠይቁኝ ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ዋና ሥራዬ ስለ ድሬስደን መጽሐፍ እንደሆነ መለስኩለት።
ለፊልሙ ዳይሬክተር ለሆነው ሃሪሰን ስታር የመለስኩት ይህንኑ ነው፣ እና ቅንድቦቹን ከፍ አድርጎ ጠየቀው፡-
- መጽሐፉ ፀረ-ጦርነት ነው?
“አዎ፣ እንደዛ ይመስላል” አልኩት።
- ለሰዎች የፀረ-ጦርነት መጽሃፎችን ሲጽፉ የምነግራቸውን ታውቃለህ?
- አላውቅም. ሃሪሰን ስታር ምን ትላቸዋለህ?
“እነግራቸዋለሁ፡ በምትኩ ፀረ የበረዶ ግግር መጽሐፍ ለምን አትጽፉም?”
እርግጥ ነው, ሁልጊዜም ተዋጊዎች እንደሚኖሩ እና እነሱን ማቆም የበረዶ ግግርን እንደ ማቆም ቀላል ነው ለማለት ፈልጎ ነበር. እኔም እንዲሁ ይመስለኛል.
እና ጦርነቶች እንደ በረዶ ወደ እኛ ባይቀርቡም ፣ ተራ አሮጊት ሴት አሁንም ትቀራለች - ሞት።
* * *
በልጅነቴ እና በታዋቂው የድሬስደን መጽሃፌ ላይ ስሰራ፣ አብሮኝ የነበረውን ወታደር በርናርድ ደብሊው ኦሃሬን ልጠይቀው እንደምችል ጠየቅኩት እሱ በፔንስልቬንያ የአውራጃ ጠበቃ ነበር፣ እኔ የኬፕ ኮድ ፀሃፊ ነበርኩ። በእግረኛ ጦር ውስጥ በጦርነት ስካውት ውስጥ የግል ሰዎች ነበሩ.
ከጦርነቱ በኋላ ጥሩ ገቢ ለማግኘት ተስፋ አድርገን አናውቅም፣ ነገር ግን ሁለታችንም ጥሩ ሥራ አግኝተናል።
እሱን ለማግኘት ሴንትራል ቴሌፎን ኩባንያ መደብኩት። እነሱ በጣም ጥሩ ናቸው። አንዳንድ ጊዜ በምሽት እነዚህ ጥቃቶች አሉኝ, በአልኮል እና የስልክ ጥሪዎች. ሰክራለሁ እና ባለቤቴ ወደ ሌላ ክፍል ገባች ምክንያቱም የሰናፍጭ ጋዝ እና ጽጌረዳ ጠረን. እና እኔ፣ በጣም በቁም ነገር እና በሚያምር ሁኔታ ስልክ ደውዬ ኦፕሬተሩን ለረጅም ጊዜ ካጣኋቸው ጓደኞቼ ጋር እንዲያገናኘኝ እጠይቃለሁ።
እናም ኦሃሬን አገኘሁት እሱ አጭር ነው እኔም ረጅም ነኝ በጦርነቱ ወቅት ስማችን ፓት እና ፓታሾን ይባላሉ አብረው ተማርከናል ማን እንደሆንኩ በስልክ ነገርኩት።ወዲያው አመነ አላመነም። ተኛ፡ አነበበ፡ በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉ ተኝተው ነበር።
“ስማ” አልኩት። - ስለ ድሬስደን መጽሐፍ እየጻፍኩ ነው። የሆነ ነገር እንዳስታውስ ልትረዳኝ ትችላለህ። ወደ አንተ ልመጣ፣ ላገኝህ፣ ልንጠጣ፣ ልንነጋገር፣ ያለፈውን ማስታወስ ይቻል ይሆን?
ምንም ቅንዓት አላሳየም። በጣም ትንሽ ያስታውሰዋል አለ. ግን አሁንም፡- ና አለ።
"ታውቃለህ፣ እኔ እንደማስበው መፅሃፉ በዛ ኢድጋር ዳርቢ በጥይት መቆም አለበት ብዬ አስባለሁ" አልኩት። - ስለ አስቂኝ ነገር አስቡ. መላው ከተማይቃጠላል, በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይሞታሉ. እናም እኚሁ የአሜሪካ ወታደር ጀርመኖች ማንቆርቆሪያ በመውሰዳቸው ከፍርስራሾቹ መካከል ታስረዋል። እና በሁሉም ዕድሎች እና በጥይት ይገመገማሉ።
“Hm-mm” አለ ኦ ፀጉር።
- ይህ ክህደት መሆን እንዳለበት ተስማምተሃል?
"ስለዚህ ምንም አልገባኝም" አለ "ይህ የእርስዎ ልዩ ሙያ እንጂ የእኔ አይደለም."
* * *
የውሳኔዎች፣የሴራ፣የገጸ ባህሪ፣አስደናቂ ውይይት፣ጠንካራ ትዕይንቶች እና ግጭቶች ኤክስፐርት እንደመሆኔ፣ስለ ድሬስደን የሚናገረውን መጽሐፍ ብዙ ጊዜ ዘርዝሬአለሁ። ምርጥ እቅድ, ወይም, በማንኛውም ሁኔታ, በጣም ቆንጆው እቅድ, በግድግዳ ወረቀት ላይ ንድፍ አወጣሁ.
ከሴት ልጄ ባለ ቀለም እርሳሶችን ወስጄ ለእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የተለየ ቀለም ሰጠሁ. በአንደኛው ጫፍ የግድግዳ ወረቀት መጀመሪያ ላይ, በሌላኛው ጫፍ, እና በመሃል ላይ የመጽሐፉ መሃከል ነበር. ቀይ መስመር ከሰማያዊው፣ከዚያም ቢጫው ጋር ተገናኝቶ ቢጫው መስመር ያበቃው በቢጫ መስመር የተመሰለው ጀግና በመሞቱ ነው። እናም ይቀጥላል. የድሬስደን ጥፋት በብርቱካን መስቀሎች ቋሚ አምድ የተወከለ ሲሆን ሁሉም የተረፉት መስመሮች በዚህ ማሰሪያ እና በሌላኛው ጫፍ በኩል አልፈዋል።
ሁሉም መስመሮች የቆሙበት መጨረሻ ከሃሌ ከተማ ውጭ በኤልቤ ላይ ባለው የቢት መስክ ላይ ነበር። ዝናብ እየዘነበ ነበር። በአውሮፓ የነበረው ጦርነት ከጥቂት ሳምንታት በፊት አብቅቷል።
ተሰልፈን ነበር የሩስያ ወታደሮች፡ ብሪቲሽ፣ አሜሪካውያን፣ ደች፣ ቤልጂየም፣ ፈረንሣይ፣ ኒውዚላንድ፣ አውስትራሊያውያን - በሺዎች የሚቆጠሩ የቀድሞ የጦር እስረኞች ይጠብቁን።
እና በሌላው የሜዳው ጫፍ በሺዎች የሚቆጠሩ ሩሲያውያን እና ፖላንዳውያን እና ዩጎዝላቪዎች እና ሌሎችም ነበሩ እና በአሜሪካ ወታደሮች ይጠበቁ ነበር። እና እዚያ, በዝናብ ውስጥ, ልውውጥ ነበር - አንድ ለአንድ. እኔ እና ኦሃሬ ከሌሎች ወታደሮች ጋር በአንድ የአሜሪካ መኪና ውስጥ ወጣን።ኦሃሬ ምንም አይነት ማስታወሻ አልነበረውም። እና ሁሉም ማለት ይቻላል እነሱን ነበራቸው። ነበረኝ - አሁንም አለኝ - የጀርመን አብራሪ ሥነ ሥርዓት ሳበር። በዚህ መፅሃፍ ፖል ላዛሮ ብዬ የጠራሁት ተስፋ የቆረጠ አሜሪካዊ አንድ ሩብ ያህል አልማዝ፣ ኤመራልድ፣ ሩቢ እና እነዚህን ሁሉ ይዞ ነበር። በድሬዝደን ምድር ቤት ውስጥ ከሞት ወስዷቸዋል። ስለዚህ ይሄዳል.
አንድ ቦታ ጥርሱን ሁሉ ያጣው እንግሊዛዊው ሞኝ መታሰቢያውን በሸራ ቦርሳ ይዞ ነበር። ቦርሳው በእኔ ላይ ተኝቷል። እግሮች. እንግሊዛዊው ዓይኖቹን እያሽከረከረ እና አንገቱን እያጣመመ ቦርሳውን እየተመለከተ በዙሪያው ያሉትን ስግብግብ እይታዎች ለመሳብ ይሞክራል። እና በከረጢቱ እግሬን እየመታኝ ቀጠለ።
ድንገተኛ አደጋ መስሎኝ ነበር። እኔ ግን ተሳስቻለሁ። በከረጢቱ ውስጥ ያለውን ነገር ለአንድ ሰው ማሳየት ፈልጎ ነበር፣ እናም እኔን ለማመን ወሰነ። ዓይኔን ያዘና ጥቅጥቅ ብሎ ቦርሳውን ከፈተው። የኤፍል ታወር የፕላስተር ሞዴል ነበር።
ሁሉም በወርቅ የተለበጠ ነበር። በውስጡ የተሰራ ሰዓት ነበር.
- ውበቱን አይተሃል? - አለ.
* * *
እናም ወደ አውሮፕላን ተላክን። የበጋ ካምፕበፈረንሣይ ውስጥ በወጣት ስብ ውስጥ እስክንሸፈን ድረስ የቸኮሌት ወተት ሻካራዎች እና ሁሉንም ዓይነት ጣፋጭ ምግቦች ይሰጡን ነበር. ከዚያም ወደ ቤት ተላክን፤ እኔም አንዲት ቆንጆ ልጅ አገባሁ፤ እንዲሁም በወፍራም ተሸፍና ነበር።
እና አንዳንድ ወንዶች አግኝተናል.
እና አሁን ሁሉም አድገዋል፣ እና እኔ የታወቁ ትዝታዎች፣ የታወቁ ሲጋራዎች ያረጁ ፋርት ሆኛለሁ። ስሜ ጆን ጆንሰን ነው፣ ቤቴ ዊስኮንሲን ነው። እዚህ ጫካ ውስጥ እሰራለሁ.
አንዳንድ ጊዜ ምሽት ላይ, ባለቤቴ ወደ መኝታ ስትሄድ, የድሮ ጓደኞቼን በስልክ ለመደወል እሞክራለሁ.
- እባክሽ ወጣት ሴት፣ የወ/ሮ ሶ-እና-እና ስልክ ቁጥር ልትሰጠኝ ትችያለሽ፣ እዚያ የምትኖር ይመስላል።
- ይቅርታ, ጌታዬ. እንደዚህ አይነት ተመዝጋቢ የለንም።
- አመሰግናለሁ, ወጣት ሴት. በጣም አመሰግናለሁ.
እናም ውሻችንን ለእግር ጉዞ ፈቀድኩት፣ እና ወደ ውስጥ እንዲገባ ፈቀድኩት፣ እና ከልብ ለልብ እናወራለን። ምን ያህል እንደምወደው አሳየዋለሁ, እና ምን ያህል እንደሚወደኝ ያሳየኛል. የሰናፍጭ ጭስ እና የጽጌረዳ ሽታ አይጎዳውም።
“ጥሩ ሰው ነህ ሳንዲ” አልኩት። - ይሰማዎታል? ግሩም ነህ ሳንዲ።
አንዳንድ ጊዜ ሬዲዮን ከፍቼ ከቦስተን ወይም ከኒውዮርክ ንግግር አዳምጣለሁ። ከመጠን በላይ ስጠጣ የተቀዳ ሙዚቃን መቋቋም አልችልም።
ይዋል ይደር እንጂ ወደ መኝታ እሄዳለሁ እና ባለቤቴ ስንት ሰዓት እንደሆነ ጠየቀችኝ. ሁልጊዜ ጊዜውን ማወቅ አለባት. አንዳንድ ጊዜ ስንት ሰዓት እንደሆነ አላውቅም እና እላለሁ፡-
- ማን ያውቃል…
* * *
አንዳንድ ጊዜ ስለ ትምህርቴ አስባለሁ። ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በቺካጎ ዩኒቨርሲቲ ለአጭር ጊዜ ተማርኩ። የአንትሮፖሎጂ ተማሪ ነበርኩ። በዚያን ጊዜ በሰዎች መካከል ፍጹም ልዩነት እንደሌለ ተምረን ነበር። ምናልባት አሁንም እዚያ ያስተምሩት ይሆናል.
እና ደግሞ ማንም ሰው አስቂኝ፣ ወይም አስጸያፊ፣ ወይም ክፉ እንዳልሆነ ተምረን ነበር።
ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አባቴ እንዲህ ብሎኛል፡-
- ታውቃለህ ፣ በየትኛውም ታሪኮችህ ውስጥ ተንኮለኞች የሉህም።
ይህ እንደሌሎች ብዙ ነገሮች ከጦርነቱ በኋላ በዩንቨርስቲው አስተምሮኛል አልኩት።
* * *
አንትሮፖሎጂስት ለመሆን እየተማርኩ ሳለ፣ በቺካጎ ለሚገኘው ታዋቂ የከተማ አደጋዎች ቢሮ የፖሊስ ዘጋቢ ሆኜ በሳምንት ሃያ ስምንት ዶላር እሠራ ነበር። አንድ ቀን ከሌሊት ፈረቃ ወደ ቀን ፈረቃ ስለተዛወርኩ አስራ ስድስት ሰዓት ያህል ሰራሁ። በሁሉም የከተማ ጋዜጦች፣ AP፣ UP እና በእነዚያ ሁሉ የገንዘብ ድጋፍ አግኝተናል። እና ስለ ሙከራዎች፣ ስለሁኔታዎች፣ ስለ ፖሊስ ጣቢያዎች፣ ስለ እሳት አደጋ፣ ስለ ሚቺጋን ሀይቅ የማዳን አገልግሎት እና ስለዛ ሁሉ መረጃ ሰጥተናል። በቺካጎ አውራ ጎዳናዎች ስር በተዘረጉ የአየር ግፊት ቧንቧዎች አማካኝነት የገንዘብ ድጋፍ ከሚያደርጉን ተቋማት ጋር ተገናኘን።
ዘጋቢዎች በስልክ መረጃውን ለጋዜጠኞች ያስተላልፋሉ፣ በጆሮ ማዳመጫዎች ያዳምጡ፣ የተከሰቱትን ዘገባዎች በሰም ታትመዋል፣ በ rotator ላይ በማባዛት ፣ ህትመቶቹን በመዳብ ካርትሬጅ ውስጥ ከቬልቬት ሽፋን ጋር አስገብተው እና የሳንባ ምች ቱቦዎች እነዚህን ካርቶሪዎች ዋጧቸው። ልምድ ያካበቱት ጋዜጠኞች እና ጋዜጠኞች ወደ ጦርነት የገቡትን ወንዶች ቦታ የያዙ ሴቶች ናቸው።
እና ለመጀመሪያ ጊዜ የዘገብኩት ክስተት፣ ከእነዚያ የተረገሙ ልጃገረዶች ለአንዷ በስልክ ማዘዝ ነበረብኝ። ስለ ነበር ወጣት አርበኛጦርነት, እሱ በአንድ ቢሮ ውስጥ ጊዜ ያለፈበት ሞዴል ሊፍት ላይ እንደ ሊፍት ኦፕሬተር ሆኖ የተቀጠረ. በመጀመሪያው ፎቅ ላይ ያሉት የአሳንሰር በሮች የተሰሩት በብረት ዳንቴል ጥልፍልፍ መልክ ነው። Cast iron ivy ጥምዝ እና የተጠላለፈ። ሁለት የመሳም ርግቦች ያሉት የብረት ቅርንጫፍም ነበር።
አንጋፋው ሊፍቱን ወደ ምድር ቤት ሊያወርድ ሲል በሩን ዘግቶ በፍጥነት መውረድ ጀመረ ነገር ግን የጋብቻ ቀለበቱ በአንዱ ጌጣጌጥ ላይ ተይዟል። ወደ አየርም ተነሥቶ የሊፍቱ ወለል ከእግሩ በታች ጠፋ፣ የሊፍቱ ጣሪያም ደቀቀው። ስለዚህ ይሄዳል.
ይህንን ሁሉ በስልክ አስተላልፌአለሁ፣ ይህንን ሁሉ መፃፍ የነበረባት ሴትዮ እንዲህ ብላ ጠየቀችኝ።
- ሚስቱ ምን አለች?
"እስካሁን ምንም አታውቅም" አልኳት። - ልክ ሆነ።
– ደውላ ቃለ መጠይቅ አድርግላት።
- ምነው?
- አንተ ከፖሊስ ዲፓርትመንት ካፒቴን ፊን ነህ በል። አሳዛኝ ዜና አለህ በል። እና ሁሉንም ነገር ንገራት, እና የምትናገረውን አዳምጥ.
ስለዚህ አደረግሁ። የሚጠበቀውን ሁሉ ተናገረች። ልጅ እንዳላቸው። እንግዲህ በአጠቃላይ...
ቢሮ ስደርስ እኚህ ጋዜጠኛ (ከሴት የማወቅ ጉጉት የተነሳ) ይህ የተጨቆነ ሰው ጠፍጣፋ ሲወጣ ምን እንደሚመስል ጠየቀኝ።
አልኳት።
- ለእርስዎ ደስ የማይል ነበር? - ጠየቀች. የሶስት ሙስኬት ቸኮሌት ከረሜላ እያኘከች ነበር።
"ናንሲ ስለ ምን እያወራህ ነው" አልኩት። በጦርነቱ ውስጥ የከፋ ነገር አይቻለሁ።
* * *
አስቀድሜ ስለ ድሬስደን ስለ አንድ መጽሐፍ እያሰብኩ ነበር። በወቅቱ ለነበሩት አሜሪካውያን ይህ የቦምብ ጥቃት ለየት ያለ አይመስልም ነበር። ለምሳሌ ከሄሮሺማ ምን ያህል የከፋ እንደሆነ በአሜሪካ ውስጥ ብዙ ሰዎች አያውቁም ነበር። ራሴን አላውቅም ነበር። ስለ ድሬስደን የቦምብ ጥቃት ትንሽም ቢሆን ለፕሬስ ተላልፏል።
በአጋጣሚ፣ በቺካጎ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር - ኮክቴል ፓርቲ ላይ ተገናኘን - ስላየሁት ወረራና ስለምጽፈው መጽሐፍ ነገርኩት። እሱ የማህበራዊ አስተሳሰብ ጥናት ኮሚቴ ተብሎ የሚጠራው አባል ነበር። እናም ስለ ማጎሪያ ካምፖች እና ናዚዎች ከተገደሉት አይሁዶች ስብ እና ሌሎች ነገሮችን ሁሉ ሳሙና እና ሻማ እንዴት እንደሚሠሩ ይነግረኝ ጀመር።
ተመሳሳይ ነገር ብቻ ነው መድገም የምችለው፡-
- አውቃለሁ. አውቃለሁ. አውቃለሁ.
* * *
እርግጥ ነው፣ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሁሉንም ሰው በጣም አስቆጣ። እና በሼኔክታዲ፣ ኒው ዮርክ በሚገኘው የጄኔራል ኤሌክትሪክ ኩባንያ የውጭ ግንኙነት ክፍል ኃላፊ ሆንኩ፣ እና የመጀመሪያ ቤቴን የገዛሁበት በአልፕሎስ መንደር ውስጥ በጎ ፈቃደኛ የእሳት አደጋ መከላከያ ክፍል ኃላፊ ሆንኩ። አለቃዬ ካየኋቸው በጣም ጥሩ ሰዎች አንዱ ነበር። እንደ ቀድሞ አለቃዬ ያለ ከባድ ሰው ዳግመኛ እንደማላገኝ ተስፋ አደርጋለሁ። ቀደም ሲል በባልቲሞር በሚገኘው የኩባንያው የኮሙዩኒኬሽን ዲፓርትመንት ውስጥ በማገልገል ላይ ያለ ሌተና ኮሎኔል ነበር። በሼኔክታዲ ሳገለግል የደች ሪፎርም ቤተክርስቲያንን ተቀላቀለ፣ እና ያ ቤተክርስትያን በጣም ቆንጆ ነች።
ብዙ ጊዜ ለምን ወደ ማዕረግ እንዳልመጣሁ በማሾፍ ይጠይቀኝ ነበር። የመኮንኖች ማዕረግ. መጥፎ ነገር እንዳደረግሁ።
እኔና ባለቤቴ ከረጅም ጊዜ በፊት ወጣቱን ስብ አጥተናል። የዘመናችን ዓመታት አልፈዋል። እና ከቆዳ የጦር አርበኞች እና ከቆዳ ሚስቶቻቸው ጋር ጓደኛሞች ነበርን። በእኔ እምነት ከአርበኞች መካከል በጣም ቆንጆ፣ ደግ፣ በጣም አዝናኝ እና ጦርነትን የሚጠሉት የምር የተዋጉ ናቸው።
ከዚያም በድሬዝደን ላይ የተካሄደውን ወረራ ዝርዝር መረጃ ለማወቅ ለአየር ሃይል ዲፓርትመንት ጻፍኩኝ፡ ከተማይቱ ላይ የቦምብ ጥቃት እንዲደርስ ማን ያዘዘው፣ ስንት አውሮፕላኖች እንደተላከ፣ ወረራ ለምን አስፈለገ እና ምን እንደተገኘ ለማወቅ ጻፍኩ። እንደ እኔ በተጠመደ ሰው መለሰልኝ የውጭ ግንኙነት. በጣም አዝኛለሁ ብሎ ጽፏል፣ ነገር ግን ሁሉም መረጃ አሁንም ከፍተኛ ሚስጥር ነው።
ደብዳቤውን ጮክ ብዬ ለባለቤቴ አንብቤ፡-
- አምላኬ አምላኬ ፍጹም ምስጢር - ግን ከማን?
ከዚያም እራሳችንን የዓለም ፌዴሬሽን አባል አድርገን ቆጠርን። አሁን ማን እንደሆንን አላውቅም። ምናልባት የስልክ ኦፕሬተሮች። በጣም አሰቃቂ የስልክ ጥሪዎችን እናደርጋለን-ቢያንስ እኔ አደርገዋለሁ በተለይም በምሽት።
* * *
ከጥቂት ሳምንታት በኋላ የስልክ ውይይትከቀድሞ ጓደኛዬ እና አብሮኝ ወታደር በርናርድ ደብልዩ ኦሃሬ ጋር፣ እሱን ልጠይቀው ሄድኩኝ፣ ይህ የሆነው በ1964 ወይም ከዚያ በላይ - በአጠቃላይ፣ እ.ኤ.አ. ባለፈው ዓመትበኒው ዮርክ ውስጥ ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን. ወዮ ፣ ዓመታት በፍጥነት ያልፋሉ። ስሜ ዮን ጆንሰን ነው... አንዳንድ ሳይንቲስት ተባባሪ ፕሮፌሰር...
ሁለት ሴት ልጆችን ወሰድኩኝ፡ ልጄ ናኒ እና የቅርብ ጓደኛዋ አሊሰን ሚቼል። ከኬፕ ኮድ ወጥተው አያውቁም። ወንዙን ስናይ መኪናውን ማቆም ነበረብን እነሱም ቆመው እንዲያዩ እና እንዲያስቡ። በሕይወታቸው ውስጥ ይህን ያህል ረጅም፣ ጠባብ እና ጨው የሌለው ውሃ አይተው አያውቁም። ወንዙ ሃድሰን ይባል ነበር። እዚያ የሚዋኙ ካርፕ ነበሩ እና አየናቸው። እንደ ኑክሌር ሰርጓጅ መርከቦች ግዙፍ ነበሩ።
ፏፏቴዎችን፣ ጅረቶችን ከድንጋዩ ላይ እየዘለሉ ወደ ደላዌር ሸለቆ ሲገቡ አይተናል። ለማየት ብዙ ነበር፣ እና መኪናውን አስቆምኩት። እና ሁልጊዜ ለመሄድ ጊዜ ነበር, ሁልጊዜ ለመሄድ ጊዜ ነበር. ልጃገረዶቹ የሚያማምሩ ነጭ ቀሚሶችን እና የሚያማምሩ ጥቁር ጫማዎችን ያደርጉ ነበር, ስለዚህ የሚያገኟቸው ሁሉ ምን ዓይነት ጥሩ ሴት ልጆች እንደሆኑ ለማየት ይችሉ ነበር.
"ልጃገረዶች, ለመሄድ ጊዜው አሁን ነው," አልኳቸው. እኛም ወጣን። እናም ፀሀይ ጠልቃ የጣሊያን ሬስቶራንት ውስጥ እራት በላን ከዛ የቀይ ድንጋይ በርናርድ ቪ.ኦሃሬ ቤት በር አንኳኳሁ ለእራት ለመጥራት የአየርላንድ ውስኪ ጠርሙስ እንደ ደወል ይዤ ነበር።
* * *
ይህን መጽሐፍ የወሰንኩለትን ውድ ሚስቱን ማርያምን አገኘኋት። መጽሐፉን ለድሬስደን ታክሲ ሹፌር ለሆነው ጌርሃርድ ሙለር ሰጥቻለሁ። ሜሪ ኦሄር ነርስ ናት፤ ለሴት ድንቅ ስራ።
ሜሪ ያመጣኋቸውን ሁለቱን ትንንሽ ሴት ልጆች አደንቃቸዋለች፣ ከልጆቿ ጋር አስተዋወቃቸው እና ሁሉንም ፎቅ ላይ እንዲጫወቱ እና ቴሌቪዥን እንዲመለከቱ ላከቻቸው። እና ሁሉም ልጆች ሲሄዱ ብቻ ነው የተሰማኝ፡ ማርያም አልወደደችኝም ወይም በዚህ ምሽት አንድ ነገር አልወደደችም። እሷ ጨዋ ነበረች ግን ቀዝቃዛ።
“ቤትህ ጥሩ፣ ምቹ ነው” አልኩት፣ እና እውነት ነበር።
“የምትናገርበት ቦታ ሰጥቼሃለሁ፣ እዚያ ማንም አይረብሽህም” አለችኝ።
“በጣም ጥሩ” አልኩ፣ እና ሁለት የቆዩ ወታደሮች የሚጠጡበት እና የሚነጋገሩበት በእንጨት በተሸፈነ ቢሮ ውስጥ በምድጃው አጠገብ ሁለት ጥልቅ የቆዳ ወንበሮችን አየሁ። እሷ ግን ወደ ኩሽና መራችን። እሷም ሁለት ጠንካራ የእንጨት ወንበሮችን በኩሽና ጠረጴዛ ላይ ነጭ የሸክላ ጣውላ አስቀምጣለች። በዚህ ክዳን ላይ የሚንፀባረቀው የሁለት መቶ ሻማ መብራት ብርሃን ዓይኖቼን ክፉኛ ጎዳው። ማርያም የቀዶ ሕክምና ክፍል አዘጋጅታለች። ጠረጴዛው ላይ አንድ ብርጭቆ አስቀመጠችልኝ። ከጦርነቱ በኋላ ባለቤቷ አልኮልን መታገስ እንደማይችል ገለጸች.
ጠረጴዛው ላይ ተቀመጥን። ኦሄር አፍሮ ነበር ነገር ግን ምን እንደሆነ አልገለፀልኝም, ማርያምን እንዴት እንደማናደድ መገመት አልቻልኩም, የቤተሰብ ሰው ነበርኩ, ያገባሁት አንድ ጊዜ ብቻ ነው, እና የአልኮል ሱሰኛ አልነበርኩም. ምንም መጥፎ ነገር አልደረሰባትም።በጦርነቱ ወቅት ለባለቤቴ አልነገርኩትም።
ከማይዝግ ብረት ማጠቢያው ላይ ራሷን ኮክ እና የተጨማለቀ በረዶ ከማቀዝቀዣው ውስጥ አፈሰሰች። ከዚያም ወደ ሌላኛው የቤቱ ግማሽ ሄደች። ግን እዚያም ቢሆን በጸጥታ አልተቀመጠችም. ንዴቷን በአንድ ነገር ላይ ለማንሳት ወደ ቤት እየተጣደፈች፣ በሮች ዘጋች፣ የቤት እቃዎችን እንኳን አንቀሳቅሳለች።
ኦሄርን ያስከፋት ያደረኩትን ወይም የተናገርኩትን ጠየቅኳት።
"ምንም, ምንም" አለ. - አታስብ. - ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለህም.
ለእሱ በጣም ጥሩ ነበር. እሱ ግን ይዋሽ ነበር። ብዙ ነገር ማድረግ ነበረብኝ።
ማርያምን ችላ ለማለት እና ጦርነቱን ለማስታወስ ሞክረናል. ካመጣሁት ጠርሙስ ላይ ስፒፕ ወሰድኩ። እናም አንድ ነገር እንዳስታውስ መስሎን ሳቅን እና ፈገግ አልን ፣ ግን እሱ እና እኔ ምንም ጠቃሚ ነገር ማስታወስ አልቻልንም።
ኦሃሬ ከቦምብ ጥቃቱ በፊት በድሬዝደን በሚገኝ ወይን መጋዘን ላይ ጥቃት የፈፀመውን አንድ ሰው በድንገት አስታወሰ እና በተሽከርካሪ ጎማ ወደ ቤት ወስደን ወስደን ነበር ፣ከዚህ መጽሐፍ መሥራት አትችልም ፣ሁለት የሩሲያ ወታደሮች ትዝ አለኝ።ጋሪ ተሸክመው ነበር። በማንቂያ ሰአቶች የተሞሉ፣ደስተኞች እና ደስተኛ ነበሩ፣ከጋዜጣ ላይ የተጠቀለሉ ትላልቅ ሲጋራዎችን አጨሱ።
ያ ብቻ ነው ትዝ ይለናል፣ እና ማርያም አሁንም ትጮኻለች። ከዚያም እራሷን ኮካ ኮላ ለማፍሰስ ወደ ኩሽና ገባች። ምንም እንኳን ብዙ በረዶ ቢኖርም ሌላ ማቀዝቀዣውን ከማቀዝቀዣው ውስጥ ይዛ በረዶውን ወደ ማጠቢያው ውስጥ ወረወረችው።
ከዚያም እንዴት እንደተናደደች እና በእኔ ላይ እንደተናደደች ለማየት ወደ እኔ ዞረች። ከራሷ ጋር ሁል ጊዜ የምታወራ ይመስላል፣ እና የተናገረችው ሀረግ ከረዥም ውይይት የተቀነጨበ ይመስላል።
- አዎ ያኔ ልጆች ነበራችሁ! - አሷ አለች.
- ምንድን? - እንደገና ጠየቅኩት።
"በጦርነቱ ውስጥ ያሉ ልጆች ነበራችሁ፣ ልክ እንደ በላይኛዎቹ ወገኖቻችን።"
ጭንቅላቴን ነቀነቅኩ - እውነት ነው። በጦርነቱ ጊዜ ከልጅነት ጊዜያችን ጀምሮ ሞኞች ደናግል ነበርን።
- ግን እንደዛ አትጽፈውም, አይደል? - አሷ አለች. ጥያቄ አልነበረም - ክስ ነበር።
"እኔ... ራሴን አላውቅም" አልኩት።
"ግን አውቃለሁ" አለች. “በፍፁም ልጆች እንዳልሆናችሁ፣ ነገር ግን እውነተኛ ሰዎች እንደሆናችሁ ታስመስላላችሁ፣ እናም በሁሉም ዓይነት ፍራንክ ሲናትራስ እና ጆን ዋይንስ ወይም ሌሎች ታዋቂ ሰዎች ፣ ጦርነትን የሚያፈቅሩ መጥፎ አረጋውያን በፊልሞች ትጫወታላችሁ። ጦርነቱም በሚያምር ሁኔታ ይታያል፣ ጦርነቶችም እርስ በርስ ይከተላሉ። ልጆቹም ልክ እንደ ልጆቻችን ፎቅ ላይ ይጣላሉ።
እና ከዚያ ሁሉንም ነገር ተረድቻለሁ. ለዚህ ነው በጣም የተናደደችው።
ልጆቿ ወይም የሌላ ሰው ልጆች በጦርነቱ እንዲገደሉ አልፈለገችም. እና መጽሐፍት እና ፊልሞች ጦርነትን ያነሳሳሉ ብላ አስባለች።
እና ከዚያ አነሳሁ ቀኝ እጅቃል ኪዳንም ገባላት።
“ማርያም” አልኩት፣ “ይህንን መጽሐፌን በፍፁም እንደማልጨርሰው እፈራለሁ። አስቀድሜ አምስት ሺሕ ገጾችን ጽፌ ሁሉንም ጣልኩት። ግን ይህን መጽሐፍ ከጨረስኩ፣ በመጽሐፉ ውስጥ ለፍራንክ ሲናትራም ሆነ ለጆን ዌይን ምንም ሚና እንደማይኖረው የክብር ቃሌን እሰጥሃለሁ። እና ምን እንደሆነ ታውቃለህ፣” ጨምረው፣ “መጽሐፉን “የህፃናት ክሩሴድ” እለዋለሁ።
ከዚያ በኋላ ጓደኛዬ ሆነች.
እኔና ኦሄር ማስታወሱን ትተን ወደ ሳሎን ገባን እና ስለሌሎች አይነት ነገሮች ማውራት ጀመርን ስለ እውነተኛው የህፃናት ክሩሴድ የበለጠ ለማወቅ ፈለግን እና ኦሄር ከቤተመፃህፍቱ “አስገራሚው” የሚል መጽሐፍ አወጣ። የብሔር ብሔረሰቦችና የሕዝቦች ፎሊሶች”፣ በቻርልስ ማካይ፣ የፍልስፍና ዶክተር፣ እና በለንደን በ1841 ታትሟል።
ማካይ ለሁሉም የመስቀል ጦርነቶች ዝቅተኛ አመለካከት ነበረው። የልጆቹ የመስቀል ጦርነት ከአሥሩ ጎልማሶች የመስቀል ጦርነቶች ትንሽ ጨለማ መስሎታል። ኦሃሬ ይህን ውብ ምንባብ ጮክ ብለህ አንብብ፡-
* * *
የታሪክ ጸሃፊዎች የመስቀል ጦረኞች ዱርዬ እና አላዋቂዎች እንደነበሩ፣ በማይደበቅ ግብዝነት ተገፋፍተው መንገዳቸው በእንባ እና በደም የተሞላ እንደነበር ይነግሩናል። ነገር ግን የልቦለድ አዘጋጆች በአንፃሩ ለነሱ ፈሪሃ አምላክነት እና ጀግንነት ይገልፃሉ እናም በጣም በሚያቃጥል ቀለም ውስጥ በጎነትን ፣ ልግስናቸውን ፣ ዘላለማዊ ክብርየሚገባቸውን፣ እንደ በረሃቸው የተሰጣቸው፣ ለክርስትናም ያበረከቱት የማይለካ ጥቅም።
* * *
...
ግን የእነዚህ ሁሉ ጦርነቶች እውነተኛ ውጤቶች ምን ነበሩ? አውሮፓ በሚሊዮኖች የሚቆጠር ሀብቶቿን አጥፍታ የሁለት ሚሊዮን ልጆቿን ደም አፍስሳለች ለዚህም ብዙ ፑኛ ሹማምንት ፍልስጤምን ንብረቱን ለ መቶ አመታት ያዙ።
ማኬይ እንዲህ ይለናል። የመስቀል ጦርነትየህፃናት ዘመን የጀመረው በ1213 ሲሆን ሁለት መነኮሳት በፈረንሳይ እና በጀርመን የህጻናትን ሰራዊት በመሰብሰብ በሰሜናዊ አፍሪካ ለባርነት የመሸጥ ሀሳብ አቀረቡ። ሠላሳ ሺሕ ሕጻናት ፍልስጤም ነው ብለው ወደ ሚያስቡት ነገር ለመሄድ ፈቃደኛ ሆነዋል።
እነዚህ ልጆች ያለ ምንም ክትትል፣ ምንም ነገር ሳይደረግላቸው፣ የሚርመሰመሱ ዓይነት መሆን አለባቸው ትላልቅ ከተሞችማኬይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ልጆች፣ በክፋትና በእብሪተኝነት ያደጉ እና ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ናቸው።
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት ሳልሳዊ ልጆቹ ወደ ፍልስጤም እንደሚሄዱ ያምን ነበር, እናም በጣም ተደሰቱ. "እኛ ዶዝ ላይ ሳለን ልጆቹ እያዩ ነው!" - ብሎ ጮኸ።
አብዛኛዎቹ ህጻናት ከማርሴይ በመርከብ የተላኩ ሲሆን ግማሾቹ ደግሞ በመርከብ መሰበር አደጋ ሞቱ። የተቀሩት በ ሰሜን አፍሪካለባርነት የተሸጡበት.
በአንዳንድ አለመግባባቶች ምክንያት አንዳንድ ልጆች የመነሻ ቦታውን ጄኖዋ አድርገው ይመለከቱት ነበር, እዚያም በባሪያ-ባለቤት መርከቦች አልተያዙም. ተጠልለው፣ ተመግበው፣ በደግ ሰዎች ተጠይቀው ትንሽ ገንዘብና ብዙ ምክር ከሰጡዋቸው በኋላ ወደ መንገዳቸው ሄዱ።
"ለጀኖዋ መልካም ሰዎች ለዘላለም ይኑሩ" አለች ሜሪ ኦሄር።
* * *
በዚያ ምሽት በአንዱ የችግኝ ማቆያ ውስጥ ተኝቼ ነበር. ኦሄር በምሽት ጠረጴዛዬ ላይ መጽሐፍ አስቀመጠ።ይህም “ድሬስደን ታሪክ፣ ቲያትር እና ጋለሪ” በሜሪ ኢንዴል ተባለ።መጽሐፉ የታተመው በ1908 ሲሆን መቅድም እንዲህ ሆነ፡-
* * *
ይህ ትንሽ መጽሐፍ ጠቃሚ እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን. የእንግሊዘኛ ንባብ ሕዝብ ስለ ድሬዝደን በወፍ በረር እንዲታይ ለማድረግ፣ ከተማዋ እንዴት የሕንፃ ግንባታዋን እንዳገኘች፣ በጥቂት ሰዎች ጥበብ ምክንያት በሙዚቃ እንዴት እንደዳበረች ለማስረዳት፣ እና የአንባቢውን አይን ወደ እነዚያ የማይሞቱ ክስተቶች ለመሳል ይሞክራል። የድሬስደንን ማዕከለ-ስዕላት ዘላቂ ግንዛቤን የሚፈልጉ ሰዎችን ትኩረት የሚስብ ጥበብ።
* * *
ስለ ከተማዋ ታሪክ ትንሽ አነበብኩ፡-
...
በ1760 ድሬዝደን በፕሩሻውያን ተከበበ። በሐምሌ አሥራ አምስተኛው መድፍ ተጀመረ። የጥበብ ጋለሪው በእሳት ተቃጥሏል። ብዙ ሥዕሎች ወደ ኮኒግስስቴይን ተዛውረዋል፣ነገር ግን አንዳንዶቹ በሼል ስብርባሪዎች፣በተለይ በፍራንሢያ የክርስቶስ ጥምቀት ክፉኛ ተጎድተዋል። ይህን ተከትሎ ግርማ ሞገስ ያለው ግንብቀንና ሌሊት የጠላትን እንቅስቃሴ የሚከታተሉበት የመስቀል ቤተክርስቲያን በእሳት ተቃጥሏል። ከመስቀል ቤተክርስቲያን አሳዛኝ እጣ ፈንታ በተቃራኒ የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተክርስትያን ሳይነካ ቀረች እና የፕሩሺያን ዛጎሎች የድንጋይ ጉልላቷን እንደ ዝናብ ጠብታ በረሩ። በመጨረሻ፣ ፍሬድሪክ በቅርብ ጊዜ ያደረጋቸው የድል አድራጊዎች ማዕከል ስለነበረው ስለ ግላትዝ ውድቀት ሲያውቅ ከበባውን ለማንሳት ተገደደ። "ሁሉንም ነገር ላለማጣት ወደ ሲሌሲያ ማፈግፈግ አለብን" ሲል ተናግሯል።
በድሬዝደን የደረሰው ውድመት ሊቆጠር የማይችል ነበር። ጎተ የተባለ ወጣት ተማሪ ከተማዋን በጐበኘ ጊዜ አሁንም አስከፊ ፍርስራሾችን አገኘ፡- “ከቅድስት ድንግል ቤተ ክርስቲያን ጉልላት ላይ፣ እነዚህ መራራ ቅሪቶች በከተማዋ ውብ አቀማመጥ መካከል ተበታትነው አየሁ፣ እናም የቤተክርስቲያኑ አገልጋይ ይህን የመሰለ ያልተፈለገ አደጋ ሲደርስ ቤተ ክርስቲያኒቱንና ጉልላቷን ከሼል እሳት ለመከላከል ያጠነከረውን አርክቴክት ጥበብን እመካለሁ።በዚህም በጎ አገልጋይ በየቦታው የሚታዩትን ፍርስራሾች ጠቁሞ በአስተሳሰብና ባጭሩ እንዲህ አለኝ። የጠላት ሥራ።
በማግስቱ ጠዋት እኔና ልጃገረዶች ጆርጅ ዋሽንግተን የተሻገረበትን የደላዌር ወንዝ ተሻገርን። በኒውዮርክ ወደሚገኘው አለም አቀፍ ኤግዚቢሽን ሄድን፤ ያለፈውን ከአውቶሞቢል ኩባንያ ፎርድ እና ዋልት ዲስኒ እይታ እና ወደፊት ከጄኔራል ሞተርስ ኩባንያ እይታ...
እና ስለአሁኑ ጊዜ እራሴን ጠየቅሁ-ምን ያህል ስፋት ነው ፣ ምን ያህል ጥልቅ ነው ፣ ከእሱ ምን ያህል አወጣለሁ?
* * *
በሚቀጥሉት ሁለት ዓመታት ውስጥ፣ በአዮዋ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በታዋቂው ጸሐፊ ክፍል ውስጥ የፈጠራ ጽሑፍ አውደ ጥናት አስተምር ነበር። በጣም ወደሚገርም ትስስር ገባሁ ከዛ ወጣሁ፡ ከሰአት በኋላ አስተምር ነበር። ጠዋት ላይ ጻፍኩ. ጣልቃ እንድገባ አልተፈቀደልኝም። ስለ ድሬስደን በታዋቂው መጽሐፌ ላይ እሰራ ነበር። እና እዚያ የሆነ ቦታ በጣም ጣፋጭ ሰውሲይሞር ላውረንስ የተባለ ሰው ከእኔ ጋር ለሦስት መጽሃፍ ውል ገባ፣ እኔም እንዲህ አልኩት፡-
- እሺ ከሦስቱ የመጀመሪያው የእኔ ይሆናል። ታዋቂ መጽሐፍስለ ድሬስደን...
የሴይሞር ላውረንስ ጓደኞች "ሳም" ብለው ይጠሩታል እና አሁን ለሳም እላለሁ:
- ሳም ይኸውልህ ይህ መጽሐፍ።
* * *
መጽሐፉ በጣም አጭር ነው፣ ግራ የሚያጋባ ነው፣ ሳም፣ ምክንያቱም ስለ እልቂቱ ምንም ሊረዳ የሚችል ነገር መጻፍ አይችሉም። ሁሉም ሰው መሞት አለበት, ለዘላለም ዝም ይበሉ, እና ምንም ነገር እንደገና አይፈልጉም. ከእልቂቱ በኋላ ሙሉ በሙሉ ጸጥታ ሊኖር ይገባል, እና በእርግጥ ሁሉም ነገር ጸጥ ይላል, ከአእዋፍ በስተቀር.
ወፎቹ ምን ይላሉ? ስለ እልቂቱ የሚናገሩት ነገር ቢኖር “ፔውቲ-ፔው” ብቻ ነው።
ልጆቼ በምንም አይነት ሁኔታ በጭፍጨፋው መሳተፍ እንደሌለባቸው እና የጠላቶቻቸውን ድብደባ ሲሰሙ ምንም ደስታና እርካታ እንደማይሰማቸው ነገርኳቸው።
እና ስልቶችን ለሚያመርቱ ኩባንያዎችም እንዳይሰሩ ነግሬአቸዋለሁ እልቂት, እና እንደዚህ አይነት ዘዴዎች እንደሚያስፈልጉን የሚያምኑ ሰዎችን በንቀት ያስተናግዳል.
* * *
እንዳልኩት፣ በቅርቡ ከጓደኛዬ ኦሃሬ ጋር ወደ ድሬዝደን ሄድኩ።
በሃምቡርግ፣ እና በርሊን፣ እና በቪየና፣ እና በሳልዝበርግ፣ እና በሄልሲንኪ፣ እና በሌኒንግራድም በጣም አሳቅተናል። ይህ ለእኔ በጣም ጥሩ ነበር ፣ ምክንያቱም አንድ ቀን የምጽፈውን የእነዚያን ልብ ወለድ ታሪኮች እውነተኛ መቼት ስላየሁ አንዱ “የሩሲያ ባሮክ” ፣ ሌላ “መሳም የለም” እና ሌላ “ዶላር ባር” ይባላል ፣ እና ሌላ “ ዕድል ከፈለገ " - እናም ይቀጥላል.
* * *
የሉፍታንዛ አይሮፕላን ከፊላደልፊያ በቦስተን በኩል ወደ ፍራንክፈርት ለመብረር ቀጠሮ ተይዞ ነበር። ኦሃሬ በፊላደልፊያ፣ እኔ ቦስተን ነበርኩ፣ እና ሄድን! ነገር ግን ቦስተን በዝናብ ተጥለቀለቀች፣ እናም አውሮፕላኑ በቀጥታ ከፊላደልፊያ ወደ ፍራንክፈርት በረረ። እናም በቦስተን ጭጋግ ውስጥ መንገደኛ ያልሆነ ሰው ሆንኩ፣ እና ሉፍታንሳ ከሌሎች መንገደኞች ጋር በአውቶብስ ተሳፍሮኝ ወደ ሆቴል ላከልን።
ጊዜ ቆሟል። አንድ ሰው በየሰዓቱ ይጫወት ነበር, እና በኤሌክትሪክ ሰዓቶች ብቻ ሳይሆን በማንቂያ ሰዓቶችም ጭምር. የእጅ ደቂቃበሰዓቴ ላይ ዘለለ - እና አንድ ዓመት አለፈ እና ከዚያ እንደገና ዘሎ።
ልረዳው አልቻልኩም። እንደ ምድራዊ ሰው ሰዓቱን - እና የቀን መቁጠሪያዎቹንም ማመን ነበረብኝ።
* * *
ከእኔ ጋር ሁለት መጽሃፎች ነበሩኝ, በአውሮፕላኑ ውስጥ ላነብላቸው ነበር. አንደኛው የቴዎዶር ሮትኬ የግጥም ስብስብ ነበር፣ “ቃላቶች ለነፋስ” እና እዚያ ያገኘሁት ይህ ነው፡-
ስነቃ ከእንቅልፍ ለመነሳት ጊዜው አሁን ነው።
ፍርሃት በሌለበት ቦታ ሁሉ ዕጣ ፈንታን እሻለሁ።
መንገዴ ወደሚመራበት መሄድ እየተማርኩ ነው።
ሁለተኛው መጽሐፌ የተፃፈው በኤርካ ኦስትሮቭስካያ ሲሆን “ሴሊን እና የአለም እይታው” ተብሎ ተጠርቷል። ሴዲን በአንደኛው የዓለም ጦርነት የራስ ቅሉ እስኪሰበር ድረስ በፈረንሳይ ጦር ውስጥ ደፋር ወታደር ነበር። ከዚያ በኋላ በእንቅልፍ እጦት እና በጭንቅላቱ ውስጥ ጫጫታ ታመመ. ሀኪም ሆነና በቀን ድሆችን አስተናግዶ ሌሊቱን ሙሉ ይጽፋል እንግዳ ልብ ወለዶች. በሞት ሳይጨፍሩ ጥበብ አይቻልም ሲል ጽፏል።
...
እውነት በሞት ነው” ሲል ጽፏል። “ሞትን እስከምችለው ድረስ በትጋት ታገልኩት... ጨፈርኩበት፣ በአበቦች ሻወርኩት፣ ዙሪያውን ዋልስኩት... በሬቦን አስጌጥኩት... አንኳኳት።
በጊዜ ሀሳብ ተናደደ። ሚስ ኦስትሮቭስካያ “Death on Credit” ከተሰኘው ልብ ወለድ ልብወለድ አስደናቂ ትዕይንት አስታወሰችኝ፣ ሴሊን የጎዳና ተዳዳሪዎችን ግርግር ለማስቆም ስትሞክር። ከገጾቹ ላይ ጩኸት ይመጣል፡- “አቁሟቸው... እንዲንቀሳቀሱ አትፍቀዱላቸው... ፍጠኑ፣ በረዶ አድርጓቸው... ለዘለዓለም... እንደዛ ይቁሙ...”
...
ስለ አንዳንድ ታላቅ ውድመት መግለጫ በመጽሐፍ ቅዱስ፣ በሞቴል ጠረጴዛ ላይ ተመለከትኩ።
ፀሐይ በምድር ላይ ወጣች ሎጥም ወደ ዞዓር መጣ። እግዚአብሔርም በሰዶምና በገሞራ ላይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ከሰማይ እሳትና ዲን አዘነበ። እነዚህንም ከተሞች፣ በዙሪያውም ያሉትን ገጠራማ አካባቢዎች፣ በእነዚህም ከተሞች የሚኖሩትን ሁሉ፣ የምድርንም እድገት ገለበጠ።
ስለዚህ ይሄዳል.
ሁለቱም ከተሞች ብዙ መጥፎ ሰዎች እንደነበሯቸው ይታወቃል። ዓለም ያለ እነርሱ የተሻለ ቦታ ሆነች።እናም በእርግጥ የሎጥ ሚስት እነዚህ ሁሉ ሰዎች እና ቤታቸው ወደነበሩበት መለስ ብለህ እንድትመለከት አልተነገራቸውም።ነገር ግን ወደ ኋላ መለስ ብላ ተመለከተች፣ለዚህም ነው የምወዳት፣ምክንያቱም ሰው ስለሆነች።
* * *
እሷም የጨው ምሰሶ ሆነች። ስለዚህ ይሄዳል.
ሰዎች ወደ ኋላ ማየት የለባቸውም። ይህንን እንደገና አላደርግም, በእርግጥ.
አሁን የጦርነት መጽሐፌን ጨርሻለሁ። የሚቀጥለው መጽሐፍ በጣም አስቂኝ ይሆናል.
ነገር ግን ይህ መጽሐፍ በጨው ምሰሶ ስለተጻፈ አልተሳካም.
እንዲህ ይጀምራል፡-
"አዳምጥ፡-
ቢሊ ፒልግሪም ከጊዜው ተቋርጧል።"
እና በዚህ ያበቃል.