የቼሪ የአትክልት ስፍራ ማጠቃለያ በምዕራፍ። "የቼሪ የአትክልት ስፍራ

እሱ ወጣት እና ብዙም የማይታወቅ የሙዚቃ አቀናባሪ ነበር። እውነት ነው ፣ እሱ የሮም ሽልማት የተሸለመው ኦፔሬታ “ዶክተር ተአምር” ነበረው ፣ ግን እሱን በተከተለው የግዴታ የሪፖርት ሥራ - ኦፔራ “ዶን ፕሮኮፒዮ” - አሁንም “ድምፁን ለማግኘት” እየሞከረ ነበር። የሚቀጥለው ኦፔራ "አርቲስት ውደድ" በጄ.ቢ.ሞሊየር አልተጠናቀቀም, እና አቀናባሪው እራሱ በ 1961 ከኦፔራ ኮሚክ ቲያትር የተሰራውን "ጉዝላ ኤሚር" የተሰኘውን የኦፔራ ነጥብ ወስዷል ...

የእውነተኛ ኦፔራ የመጀመሪያ ጅምር እድሉ በ 1863 እራሱን አቀረበ። በዚያን ጊዜ የሊሪክ ቲያትርን ይመራ የነበረው ኤል ካርቫልሆ ጎበዝ ከሆኑ የዘመኑ አቀናባሪዎች ጋር ለመተባበር ፈለገ። በታዋቂው የድምፃዊ መምህር ኤፍ ዴልሳርቴ አስተያየት ወደ ጄ. እነዚህ በጣም ልምድ ያላቸው የሊብሬቲስቶች ነበሩ - በተለይም ኤም. ኮርሞን ከሁለት መቶ በላይ ሊብሬትቶዎችን እና ተውኔቶችን ፈጠረ። እሱ ከነበረበት የሊብሬቶ ደራሲዎች አንዱ በሆነው በኦፔራ “ጉዝላ ኤሚር” ደስ የማይል ታሪክ ከኢ ካሬ ጋር ያለው ግንኙነት በተወሰነ ደረጃ የተወሳሰበ ነበር ፣ ግን አሁንም አቀናባሪው ማግኘት ችሏል የጋራ ቋንቋከሁለቱም ፀሐፊዎች ጋር።

በሊብሬቲስቶች የቀረበው ሴራ በጣም ባህላዊ ነበር፡ የንፅህና ቃልኪዳን የገባች ቆንጆ ወጣት ቄስ “ሁሉንም በሚበላው ፍቅር ጥቃት” ሰበረች - እንዲህ ዓይነቱ ታሪክ በኦፔራ መድረክ ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጫውቷል ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ልክ "The Vestal" በ G. Spontini ወይም "" አስታውስ. በኦፔራ መድረክ ላይ ብዙ ጊዜ ያልተለመደ እንግዳ አቀማመጥ አልተነሳም። ሩቅ አገሮች- “አፍሪካዊቷ ሴት” በጄ.ሜየርቢር፣ “ላክሜ” በኤል. ዴሊበስ፣ “የላሆር ንጉስ” በጄ.ማሴኔት፣ “የሳባ ንግሥት” በሲ.ጎኖድ... የመብት ጥሰት ታሪክ የድንግልና ስእለት፣ በፍቅር ትሪያንግል የተወሳሰበ፣ እንደ ሊብሬቲስቶች የመጀመሪያ እቅድ፣ በሜክሲኮ ውስጥ መጫወት ነበረበት፣ ጀግናው በሳቫና ውስጥ ጃጓሮችን ማደን ነበረበት እና ጀግናው ከዱር ጭፍራ ማዳን ነበረበት። ነገር ግን ምርጫው በሴሎን ደሴት ላይ ተደረገ, እና ከዕንቁ አዳኞች ነገድ የመጡ ሰዎች ጀግኖች ሆኑ. የካህኑ ዝማሬ - በንጽሕናዋ የማይደረስ ድንግል - ከባሕር አደጋ እንደሚጠብቃቸው ያምናሉ.

በጄ ቢዜት የቀድሞ ኦፔራ የነበረውን ሁኔታ ያስታወሱት ሊብሬቲስቶች ወጣቱን አቀናባሪ በድጋሚ እንዲህ አይነት ነገር ከፈቀደ አንድም ፀሐፌ ተውኔት አንድም መስመር እንደማይጽፍለት አስጠንቅቀዋል እና የቀረበውን ሀሳብ ውድቅ ማድረግ አይቻልም። ሴራ. እና ግን አቀናባሪው አንዳንድ የተለመዱ ነገሮችን ሊሰማው አልቻለም - በተለይም ጄ. ባልተጠበቀው የዙርጋን መኳንንት የተከተለው የናዲር እና የሌይላ ደስተኛ መዳን ሰው ሰራሽ ቢመስልም ቢያንስ የፍጻሜው መደጋገም አይመስልም።

የሴራው ወግ በጄ.ቢዜት ሙዚቃ ተሸንፏል። የእርምጃው እንግዳ ዳራ የተፈጥሮን የሙዚቃ ሥዕሎች መሠረት ይሆናል - በኦፔራ ውስጥ በእርጋታ በሚወዛወዝ ዜማ ፣ የባህር ገጽታን ፣ የነጎድጓድ ምስልን የሚያሳይ ፣ ሦስተኛውን ድርጊት የሚጠብቅ። የመዘምራን ትዕይንቶች በቀለማት ያሸበረቁ አይደሉም - በመጀመሪያው ድርጊት የእንቁ ጠላቂዎችን ጭፈራ የሚያጅበው “በወርቃማው ዳርቻ ላይ” ዝማሬ ፣ ሕያው መዘምራን “ሌሊቱ እየመጣ ነው” ፣ በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ ከመድረክ ውጭ ይሰማል ፣ ተበሳጨ። ዝማሬ “ንጋቱ በሰማይ ላይ እንደበራ” በሦስተኛው ድርጊት... ከዚህ ዳራ አንጻር የማዕከላዊው ገፀ-ባህሪያት በግል የተፃፉ ናቸው። ቁምፊዎች፣ የሆነ ገላጭ ንክኪ የምስራቃዊ ጣዕምዜማዎች - በተለይ የናዲር እና የዙርጋ ዱየት። የኦፔራ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ቁርጥራጮች ውስጥ አንዱ የሆነው የናዲር የፍቅር ዜማ በእውነት ቆንጆ ነው።

ተቺዎች የ “ዋግኒዝም” ባህሪዎችን በኦፔራ “የእንቁ አጥማጆች” ውስጥ አይተዋል - እና እሱ ስለ ያልተለመደው የስምምነት ጥራት ብቻ ሳይሆን ስለ ሌቲሞቲፍስ አጠቃቀምም ጭምር ነበር። በእርግጥም አቀናባሪው ይህንን የኦፔራቲክ ድራማ ቴክኒክ ይጠቀማል። ሌይላ በሁለት ሊቲሞቲፍ ታጅባለች - እና ይህ ከዋናው አንዱን ያንፀባርቃል አስገራሚ ግጭቶች: ካህኑ ኑራባድ ለሰዎች ሲያስተዋውቅ ከጭብጦቹ አንዱ የሚነሳው - ​​ታማኝ መሆን ካለባት ግዴታ ጋር ከሊላ ካህን ምስል ጋር የተያያዘ ነው ። ሌላ ጭብጥ - ግርማ ሞገስ ያለው - በመጀመሪያ በኦርኬስትራ ውስጥ ብቅ አለ ናዲር እና ዙርጋ በአንድ ወቅት በልባቸው ውስጥ ስሜትን ከቀሰቀሰችው ወጣቷ ቄስ ጋር መገናኘታቸውን ሲያስታውሱ (አስተያየታቸው ቀስ በቀስ ለዚህ ዜማ መገዛታቸው የጀግኖችን ቃል እንዲጠራጠር ያደርገዋል) ይህ ስሜት በእነሱ የተረሳ መሆኑን) - ይህ ጭብጥ እራሷን ለተከለከለ ስሜት የሰጠችውን አፍቃሪ ሊላን ያሳያል።

እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1863 መጨረሻ ላይ የተካሄደው የኦፔራ የመጀመሪያ ትርኢት በጣም መጠነኛ ስኬት ነበር። ተቺዎች ለወጣቱ አቀናባሪ አዲስ ፍጥረት በጣም ቀዝቀዝ ብለው ምላሽ ሰጡ - እሱ ሃሌቪን በመምሰል ተነቅፏል ፣ “በተሰሙት የጥቃት ተፅእኖዎች” ተወስዷል - ጂ በርሊዮዝ ብቻ ስለ ኦፔራ የሚያሞካሽ መጣጥፍ ጻፈ ፣ “አስደናቂ ጊዜዎች "በ" እሳት እና ሀብታም ቀለም" ተሞልቷል.

በመቀጠልም ኦፔራ "የፐርል ዓሣ አጥማጆች" በኦፔራ ሪፐብሊክ ውስጥ በጥብቅ የተመሰረተ ነበር, ምንም እንኳን በታዋቂነት ዝቅተኛ ቢሆንም. የመጨረሻው ሥራ J. Bizet በኦፔራቲክ ዘውግ - "".

የሙዚቃ ወቅቶች

መብቱ በህግ የተጠበቀ ነው. መቅዳት የተከለከለ ነው።

የእንቁ ጠላቂዎች

ስለ ዕንቁ ማዕድን ማውጣት ውይይቱን በመቀጠል ስለ ጠላቂዎች, ስለ እነዚህ ደፋር ሰዎች, በበለጠ ዝርዝር ማውራት ተገቢ ነው. ከሁሉም በላይ, ሰዎች እንዲያዩ እና እንደዚህ አይነት ውብ የተፈጥሮ ተአምር ባለቤት እንዲሆኑ የሚረዱት እነሱ ናቸው.

በማለዳ፣ ገና በጣም ሞቃት ባይሆንም፣ በርካታ ደርዘን ታንኳዎች ከ10-15 ሰዎችን ጭነው ከባህር ዳርቻው ይወጣሉ። "ፓር" ወደሚባለው የአሸዋ ባንኮች ያቀናሉ። የአሸዋ ባንክ ከተገኘ በኋላ ሁሉም ሰው ሥራ እንዲኖረው በክፍል ይከፈላል.

ከዚህ በኋላ, የዓሣ ማጥመጃው ተሳታፊዎች ጸሎትን ያነባሉ, ማዶናን ሞገስን እና ከሻርኮች ለመጠበቅ ይጠይቃሉ. ነገር ግን አሁንም ወደ ውሃው ውስጥ ዘልቀው አልገቡም, ነገር ግን ድምጽ ማሰማት እና ውሃውን በመቅዘፍ መምታት ይጀምራሉ. ይህ በባህር ውስጥ ደም የተጠሙ ነዋሪዎችን ለማስፈራራት አስፈላጊ ነው.

በፍጥነት ለመጥለቅ ጠላቂዎች በጀልባው ላይ በገመድ የተገጠመውን ቀበቶቸው ላይ ድንጋይ ያስራሉ። አንድ ጠላቂ ከታች እንደደረሰ ድንጋዩ ተነቅሏል - ቀጣዩ ደግሞ ይዘላል። በጣም ልምድ ያላቸው ጠላቂዎች እንኳን ከአንድ ደቂቃ ተኩል በማይበልጥ ጊዜ በውሃ ውስጥ ሊቆዩ ስለሚችሉ በአንድ የውሃ ውስጥ ጠላቂ አንድ የእንቁ ፍሬ ብቻ ይይዛል። እና ማጠቢያው አሁንም መገኘት እና መወገድ አለበት. ዳይቭ ሙሉ በሙሉ ያልተሳካ ከሆነ ይከሰታል።

አንዳንድ ጠላቂዎች ግን ትንፋሹን ከብዙ ጊዜ በላይ መያዝ ይችላሉ። ረጅም ጊዜ፣ እስከ 5 ደቂቃዎች ድረስ! በዚህ ጊዜ ውስጥ እነዚህ ሰዎች ከሞላ ጎደል በጭፍን የሚሰሩ መሆናቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ብዙ ዛጎሎችን መሰብሰብ ይችላሉ. በአንድ ቀን ውስጥ እያንዳንዱ ጠላቂ ከ100 እስከ 200 ዛጎሎች ማግኘት ይችላል። ነገር ግን ሁሉም ዕንቁዎችን አልያዙም, ከተያዙት አንድ ሦስተኛው ብቻ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

እንዲህ ዓይነቱን ውስብስብ የእጅ ሥራ መማር የሚጀምረው በ በለጋ እድሜ. የአምስት አመት እድሜ ያላቸው ወንዶች በዚህ መስክ ላይ እጃቸውን ይሞክራሉ. በስምንት ዓመታቸው ቀድሞውኑ ወደ 4 ሜትር ጥልቀት ዘልቀው መግባት ይችላሉ. በአሥራ አምስት ዓመታቸው ወጣቶች በሙያቸው ሙያተኞች ይሆናሉ። ነገር ግን የእንቁ ማጥመድ በጣም አስቸጋሪ እና አደገኛ ንግድ ነው. ከ የባህር ጨውራዕይ በፍጥነት ይጎዳል ፣ ቀዝቃዛ ውሃወደ ሩማቲዝም ይመራል - እና በሠላሳ ዓመት ጊዜ ውስጥ ጠላቂዎች ዓሣ ማጥመድን ያቆማሉ. እና በሃምሳ እራሳቸውን በሞቀ ገላ መታጠቢያ ውስጥ ብቻ ያጠምቃሉ.

በአሳ አጥማጆች የተያዙ ዕንቁዎች የመጨረሻው ባለቤታቸው እጅ ከመድረሳቸው በፊት ረጅም ጉዞ ያደርጋሉ። ዕንቁዎች ምሽት ላይ ይሰጣሉ, በትንሽ ቢሮ ይቀበላሉ. በመቀጠል, እንቁዎች ወደ መደርደር ይሄዳሉ, እዚያም ወደ ተመረጡ እና ጉድለት ይከፋፈላሉ. የመጀመሪያው የታሸገ እና ለጌጣጌጥ ኩባንያዎች እና ጨረታዎች በቀጥታ ይሸጣል, ሁለተኛው በመጀመሪያ የዶክትሬት ዲግሪ ያገኛል እና ከዚያ በኋላ ብቻ በመደርደሪያዎች ላይ ይሄዳል. ሁለተኛ ደረጃ ዕንቁዎች ምርቶችን ለመሥራት ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ውስጥ ንጹህ ቅርጽከአሁን በኋላ አይሸጡትም.

ከአንዳንድ ጊዜያት ጀምሮ, በእንቁ ዓሣ ማጥመድ ውስጥ ወንዶች ብቻ አይደሉም. ሴቶችም የዚህን የእጅ ጥበብ ውስብስብነት ተምረዋል። የጃፓን ጠላቂዎች አማ ይባላሉ። ከአብዛኞቹ የጃፓን ቤተሰቦች በተለየ ቤተሰቡን የሚያስተዳድረው ሰው ነው, አማ ሴቶች ራሳቸው በውኃ ውስጥ ጠልቀው ተንከባካቢዎች ሆኑ.

ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት ላይ አማዎች በባህር ዳርቻው ላይ ይሰበሰባሉ ፣ እሳቱ አጠገብ ፣ ይሞቃሉ እና በሰዎች በሚነዱ ጀልባዎች ላይ ይቀመጣሉ። ጀልባዎቹ በሴት ላይ እምነት ሊጥሉ የማይችሉ በጣም ከባድ ናቸው. ከወንዶች በተቃራኒ አማ ጭምብል ይጠቀማል። በእርሳስ ኳስ የሚመዘነውን ቀበቶ ለበሱ። በገመድ ጠልቀው የሚገቡ ሲሆን ይህም ሻርኮችን ሳይስቡ እንዲሰሩ ያስችላቸዋል።

ጠላቂው ለአንድ ደቂቃ ተኩል በውሃ ውስጥ ይቆያል፣ ከዚያም አየር ለመውሰድ ይወጣል። ከ20 ዳይቨርስ በኋላ፣ የአንድ ሰአት ስራ፣ ጀልባው ላይ ወጣች እና ምንም እንቅስቃሴ ሳታደርግ ለአስር ደቂቃዎች ትተኛለች። የአማኑ የስራ ቀን በአምስት ሰአት ያበቃል። ከዚያ በኋላ የተጫኑ ጀልባዎች ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይመለሳሉ.

ምንም እንኳን የዚህ ዓይነቱ ሥራ ውስብስብ ቢሆንም ሴቶች በእጣ ፈንታቸው እንደሚረኩ ልብ ሊባል ይገባል ። ጋር ለዚህ ተዘጋጅተዋል የመጀመሪያ ልጅነት. ይህ ንግድ ቤተሰብ ነው እና ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋል. አማ ሴት የራሷን ባል መምረጥ ትችላለች።

ሴቶች ጠላቂዎች፣ ከወንዶች በተለየ፣ ሙያቸውን የበለጠ ይለማመዳሉ ከረጅም ግዜ በፊት. የእነሱ "የሥራ" ዕድሜ ከስምንት ዓመት እስከ ሰባ አምስት ይደርሳል. በጊዜያችን ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ዕንቁዎችን ማብቀል ስለጀመሩ ብዙ ሴቶች ጠላቂዎች ሌላ ትርፋማ በሆነ ንግድ ውስጥ መሰማራት ጀመሩ - ለአልጌዎች ጠልቀው ይገቡ ነበር ፣ ከዚያ አጋር የተባለውን ንጥረ ነገር ያገኛሉ። ጄሊ, ቫርኒሽ, ብስባሽ እና ሌሎች ብዙ ለማምረት ያገለግላል.

የከበሩ ድንጋዮች ሚስጥሮች ከሚለው መጽሃፍ የተወሰደ ደራሲ ጀማሪ ሩስላን ቭላድሚሮቪች

ምእራፍ 6. የዕንቁ ምስጢር የከበሩ ድንጋዮች ማስዋብ ብቻ አይደሉም, በቀለም, በጸጋ, ቅርፅ እና ይዘት ዓይንን ያስደስታቸዋል. አንድ ሰው የትኛውን ድንጋይ እንደሚወደው ከጠየቁ, ሁሉም ሰው በተለየ መንገድ ይመልሳል. አንዳንድ ሰዎች ግልጽነት ያላቸውን ድንጋዮች ይወዳሉ

ከመጽሐፍ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ክንፍ ያላቸው ቃላትእና መግለጫዎች ደራሲ ሴሮቭ ቫዲም ቫሲሊቪች

የእንቁዎች ባህሪያት በጊዜያችን ተረጋግጧል የመፈወስ ባህሪያትአንዳንድ ድንጋዮች አሏቸው አዎንታዊ ተጽእኖበሰው አካል ላይ. ስለዚህ ውበት ብቻ ሳይሆን የድንጋይ አስማትም ሰውን አክሊል ያደርጋል. አንድ ሰው ለእሱ ተስማሚ የሆኑትን ድንጋዮች መልበስ እንደሚያስፈልገው ይታመናል

ከ"ሞሳድ" መጽሐፍ እና ከሌሎች የእስራኤል የስለላ አገልግሎቶች ደራሲ ሴቨር አሌክሳንደር

የእንቁዎች ጥራት ልክ እንደ ዕንቁ ቅርጽ, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ሁለቱም ሙሉ በሙሉ ክብ እና የእንባ ቅርጽ ያላቸው ቅርጾች ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን በጣም ብዙ ዓይነት (ባሮክ ዕንቁ) አሉ, ግን ቅርጹ ሙሉ በሙሉ አይደለም. ቀለም በእውነቱ ዋጋ ያለው እና የሚያምር ነው

እኔ ዓለምን አስስ ከሚለው መጽሐፍ። ፎረንሲክስ ደራሲ ማላሽኪና ኤም.

የእንቁ ቁፋሮ በጥንት ጊዜ በገዳማት ውስጥ በሚኖሩ መነኮሳት እንዲሁም በግል ግለሰቦች አማካኝነት የእንቁ ቁፋሮ ይካሄድ ነበር. ዕንቁዎች ያለገደብ መመረት በመጀመራቸው በ1712 በግል ግለሰቦች ዕንቁ ማውጣትን የሚከለክል አዋጅ ወጣ። ሆኖም ግን, ለመቆጣጠር

ልዩ አገልግሎቶች እና ወታደሮች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ልዩ ዓላማ ደራሲ Kochetkova Polina Vladimirovna

የፐርል ክምችት በጥቁር ባህር ተፋሰስ ውስጥ የተቆፈሩት ዕንቁዎች በሩሲያ ሙዚየም፣ በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ፣ በዛጎርስክ እና በሌሎች ሙዚየሞች ውስጥ ይቀመጣሉ። የልብስ, ጌጣጌጥ እና የጦር መሳሪያዎች ስብስቦች አሉ. በአሁኑ ጊዜ በጥቁር ባህር ክልል ውስጥ የእንቁ እፅዋት ክምችት ሙሉ በሙሉ ነው

ከደራሲው መጽሐፍ

ሰው ሰራሽ ዕንቁዎችን ማልማት ስለ ዕንቁ ሰው ሰራሽ ምርት ርዕስ ከነካኩ በኋላ ይህ በመጀመሪያ በጃፓን እንዲሁም በኢንዶኔዥያ ውስጥ መደረጉን ልብ ሊባል ይገባል። አሁን በአንዳንድ ሌሎች አገሮች የእንቁ እርሻዎች አሉ. አላቸው

ከደራሲው መጽሐፍ

ነፍሶችን የሚይዙ በዋናው፡- የሰዎችን አጥማጆች ከመጽሐፍ ቅዱስ። በአዲስ ኪዳን፣ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ፣ ኢየሱስ ለሁለት ዓሣ አጥማጆች የተናገራቸው ቃላት - ወደፊት ሐዋርያቱ ጴጥሮስና እንድርያስ (ምዕራፍ 4፣ ቁ. 18-19)፡- “በገሊላ ባሕር አጠገብ ሲያልፍ። , ሁለት ወንድሞችን አየ: ጴጥሮስ የተባለውን ስምዖንን እና

ከደራሲው መጽሐፍ

ከደራሲው መጽሐፍ

ሌባ አዳኞች - ራሳቸውን መርማሪዎች ብለው የሚጠሩ በእንግሊዝ ውስጥ ቪዶክክ አልነበረም። እራሳቸው የግል መርማሪዎች እዛ ታዩ፣ እራሳቸውን ሌባ አዳኞች ብለው ጠሩ። ሌባ አድራጊዎች ወንጀለኞችን ያዙ እና ሽልማቶችን አግኝተዋል። እያንዳንዱ ሰው ሌባውን በመያዝ ወደ ዳኛ ሊያቀርበው ይችላል።

ከደራሲው መጽሐፍ

ሌባ የሚይዘው የእንግሊዝ ፖሊሶች ከፈረንሳዮች ያነሱ ነበሩ፣ እና ይህ የተገለፀው በጥሩ ምክንያቶች ነው። ብዙ የውጭ አገር ታዛቢዎች የብሪታኒያን የዜጎችን ነፃነት አስፈላጊነት ግምት ውስጥ አስገብተው አሁንም ይመለከቷቸዋል። አስተዋፅዖ ያደረጉት እነዚህ ሃሳቦች ናቸው።

የመሬት ባለቤት ሉቦቭ አንድሬቭና ራኔቭስካያ. ጸደይ, የቼሪ ዛፎች ያብባሉ. ነገር ግን ውብ የሆነው የአትክልት ቦታ በቅርቡ ለዕዳ መሸጥ አለበት. ላለፉት አምስት ዓመታት ራኔቭስካያ እና የአሥራ ሰባት ዓመቷ ሴት ልጅ አኒያ በውጭ አገር ኖረዋል። የራኔቭስካያ ወንድም ሊዮኒድ አንድሬቪች ጋቭ እና የማደጎ ልጅዋ የሃያ አራት ዓመቷ ቫርያ በንብረቱ ላይ ቆዩ። ነገሮች ለ Ranevskaya መጥፎ ናቸው, ምንም ገንዘቦች የሉም ማለት ይቻላል. ሊዩቦቭ አንድሬቭና ሁል ጊዜ ገንዘብ ያባክኑ ነበር። ከስድስት አመት በፊት ባሏ በስካር ህይወቱ አለፈ። ራኔቭስካያ ከሌላ ሰው ጋር ፍቅር ያዘ እና ከእሱ ጋር ተስማማ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ትንሹ ልጇ ግሪሻ በአሳዛኝ ሁኔታ ሞተ, በወንዙ ውስጥ ሰምጦ. Lyubov Andreevna, ሀዘኑን መሸከም አልቻለም, ወደ ውጭ ሸሸ. ፍቅረኛውም ተከተለት። ሲታመም ራኔቭስካያ በሜንቶን አቅራቢያ በሚገኘው ዳቻዋ ላይ ማስፈር እና ለሦስት ዓመታት እሱን መንከባከብ ነበረባት። እና ከዚያ ዳካውን ለዕዳ ሸጦ ወደ ፓሪስ ሲሄድ ራንቪስካያ ዘርፎ ተወ።

ጋዬቭ እና ቫርያ በጣቢያው ላይ Lyubov Andreevna እና Anya ያገኙታል። ገረድ ዱንያሻ እና ነጋዴው ኤርሞላይ አሌክሼቪች ሎፓኪን እቤት ውስጥ እየጠበቃቸው ነው። የሎፓኪን አባት የራኔቭስኪ አገልጋይ ነበር፣ እሱ ራሱ ሀብታም ሆነ፣ ነገር ግን እሱ “ሰው ሰው” እንደሆነ ስለራሱ ተናግሯል። አንድ ነገር ያለማቋረጥ የሚከሰትበት እና “ሠላሳ ሦስት እድሎች” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ሰው ኤፒኮዶቭ ጸሐፊው መጣ።

በመጨረሻም ሰረገላዎቹ ደረሱ። ቤቱ በሰዎች ተሞልቷል, ሁሉም ሰው በሚያስደስት ደስታ ውስጥ ነው. ሁሉም ሰው ስለራሱ ነገር ይናገራል. ሊዩቦቭ አንድሬቭና ክፍሎቹን ይመለከታል እና በደስታ እንባ አማካኝነት ያለፈውን ያስታውሳል። ገረዷ ዱንያሻ ኤፒኮዶቭ ለእሷ ያቀረበላትን ወጣት ሴት ለመንገር መጠበቅ አልቻለችም. አኒያ እራሷ ቫርያ ሎፓኪን እንድታገባ ትመክራለች ፣ እና ቫርያ አኒያን ከአንድ ሀብታም ሰው ጋር የማግባት ህልም አላት። ገዥዋ ሻርሎት ኢቫኖቭና፣ እንግዳ የሆነች እና እንግዳ የሆነች ሰው ስለ አስደናቂ ውሻዋ ትኮራለች ፣ ጎረቤቱ ፣ የመሬት ባለቤት ሲሞኖቭ-ፒሺክ ፣ ገንዘብ ብድር ጠየቀ። የድሮው ታማኝ አገልጋይ ፊርስ ምንም ማለት ይቻላል ምንም አይሰማም እና የሆነ ነገር ሁል ጊዜ ያጉረመርማል።

ሎፓኪን ራኔቭስካያ ንብረቱ በቅርቡ በጨረታ መሸጥ እንዳለበት ያስታውሳል ፣ ብቸኛ መውጫ መንገድ- መሬቱን ወደ መሬት በመከፋፈል ለበጋ ነዋሪዎች ይከራዩ. ራኔቭስካያ በሎፓኪን ሀሳብ ተገርማለች-የምትወደው አስደናቂ የቼሪ የአትክልት ቦታ እንዴት እንደሚቆረጥ! ሎፓኪን "ከራሱ በላይ" ከሚወደው ራንኔቭስካያ ጋር ረዘም ላለ ጊዜ ለመቆየት ይፈልጋል, ግን እሱ የሚሄድበት ጊዜ ነው. Gaev አድራሻዎች የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግርወደ መቶ ዓመት ዕድሜ ላለው "የተከበረ" ካቢኔ ፣ ግን በኀፍረት ፣ እንደገና የሚወደውን የቢሊርድ ቃላትን ትርጉም የለሽ ማድረግ ይጀምራል ።

ራኔቭስካያ ፔትያ ትሮፊሞቭን ወዲያውኑ አያውቀውም-ስለዚህ ተለወጠ ፣ አስቀያሚ ሆኗል ፣ “ውድ ተማሪ” ወደ “ ዘላለማዊ ተማሪ" ሊዩቦቭ አንድሬቭና አስተማሪዋ ትሮፊሞቭ የነበረችውን ትንሽ የሰመጠ ልጇን ግሪሻን በማስታወስ አለቀሰች።

ጋቭ, ከቫርያ ጋር ብቻውን ተወው, ስለ ንግድ ስራ ለመናገር ይሞክራል. በያሮስላቪል ውስጥ ሀብታም አክስት አለ ፣ ግን እነሱን የማይወዳቸው-ከሁሉም በኋላ ፣ ሊዩቦቭ አንድሬቭና አንድ መኳንንት አላገባም እና “በጣም በጎነት” አላደረገም። ጌቭ እህቱን ይወዳል ፣ ግን አሁንም “ጨካኝ” ብሎ ይጠራታል ፣ ይህም አኒያን አላስደሰተም። Gaev ፕሮጀክቶችን መገንባቱን ቀጥሏል: እህቱ ሎፓኪን ገንዘብ ትጠይቃለች, አኒያ ወደ Yaroslavl ትሄዳለች - በአንድ ቃል, ንብረቱ እንዲሸጥ አይፈቅዱም, ጋቭ እንኳን በእሱ ይምላል. ግራ የገባው ፊርስ በመጨረሻ ጌታውን ልክ እንደ ልጅ ወደ መኝታ ወሰደው። አኒያ የተረጋጋ እና ደስተኛ ነች: አጎቷ ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል.

ሎፓኪን ራኔቭስካያ እና ጋቭ እቅዱን እንዲቀበሉ ማሳመንን አያቆምም። ሦስቱም በከተማው ውስጥ ቁርስ በልተው ሲመለሱ በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ በሚገኝ ሜዳ ላይ ቆሙ። ልክ አሁን ፣ እዚህ ፣ በተመሳሳይ አግዳሚ ወንበር ላይ ፣ ኤፒኮዶቭ እራሱን ለዱንያሻ ለማስረዳት ሞከረ ፣ ግን ቀድሞውኑ ወጣቱን ቄንጠኛ ሎሌይ ያሻን ለእሱ መርጣለች። ራኔቭስካያ እና ጋቭ ሎፓኪን የሚሰሙ አይመስሉም እና ስለ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ነገሮች እየተናገሩ ነው. ሎፓኪን የየትኛውም ነገር “የማይረባ፣ ንግድ የለሽ፣ እንግዳ” ሰዎችን ሳያሳምን መልቀቅ ይፈልጋል። ራኔቭስካያ እንዲቆይ ጠየቀው: ከእሱ ጋር "አሁንም የበለጠ አስደሳች ነው".

Anya, Varya እና Petya Trofimov መጡ. ራኔቭስካያ ስለ " ውይይት ይጀምራል. ኩሩ ሰው" እንደ ትሮፊሞቭ ገለጻ ኩራት ምንም ፋይዳ የለውም: ባለጌ, ደስተኛ ያልሆነ ሰው እራሱን ማድነቅ የለበትም, ነገር ግን ይሠራል. ፔትያ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን, መስራት የማይችሉትን, በአስፈላጊነት የሚያስተምሩ ሰዎችን, እና ሰዎችን እንደ እንስሳት ይይዛቸዋል. ሎፓኪን ወደ ንግግሩ ውስጥ ገብቷል-ከጥዋት እስከ ማታ ድረስ ይሠራል ፣ ከትላልቅ ካፒታል ጋር ይሠራል ፣ ግን በዙሪያው ምን ያህል ትንሽ እንደሆነ የበለጠ እርግጠኛ እየሆነ መጥቷል ። ጨዋ ሰዎች. ሎፓኪን ንግግሩን አይጨርስም, ራኔቭስካያ ያቋርጠዋል. በአጠቃላይ, እዚህ ሁሉም ሰው አይፈልግም እና እንዴት እርስ በርስ ማዳመጥ እንዳለበት አያውቅም. ጸጥታ አለ፣ በዚህ ውስጥ የተሰበረ ሕብረቁምፊ የሩቅ አሳዛኝ ድምፅ የሚሰማበት።

ብዙም ሳይቆይ ሁሉም ይበተናል። ብቻቸውን ሲቀሩ አኒያ እና ትሮፊሞቭ አብረው የመነጋገር እድል በማግኘታቸው ደስተኞች ናቸው ያለ ቫርያ። ትሮፊሞቭ አንድ ሰው "ከፍቅር በላይ" መሆን እንዳለበት አኒያን አሳምኖታል, ዋናው ነገር ነፃነት ነው "ሁሉም ሩሲያ የአትክልት ቦታችን ነው" ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ለመኖር በመጀመሪያ በመከራ እና በጉልበት ያለፈውን ጊዜ ማስተሰረይ አለበት. ደስታ ቅርብ ነው: እነሱ ካልሆኑ, ሌሎች በእርግጠኝነት ያዩታል.

የነሀሴ ሃያ ሰከንድ የግብይት ቀን ይመጣል። ዛሬ አመሻሹ ላይ ነበር ፣ ሙሉ በሙሉ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ፣ በንብረቱ ላይ ኳስ ተይዞ የነበረ ፣ እና የአይሁድ ኦርኬስትራ ተጋበዘ። በአንድ ወቅት ጄኔራሎች እና ባሮኖች እዚህ ይጨፍሩ ነበር፣ አሁን ግን ፊርስ እንዳማረረ፣ የፖስታ ባለስልጣኑም ሆነ የጣቢያው ጌታ "መሄድ አይወዱም"። ሻርሎት ኢቫኖቭና በእሷ ዘዴዎች እንግዶችን ታስተናግዳለች። ራኔቭስካያ የወንድሟን መመለስ በጉጉት ትጠብቃለች። የያሮስቪል አክስት ግን አሥራ አምስት ሺህ ልኳል ፣ ግን ንብረቱን ለመዋጀት በቂ አልነበረም።

ፔትያ ትሮፊሞቭ "ያረጋጋዋል" Ranevskaya: ስለ አትክልቱ አይደለም, ከረጅም ጊዜ በፊት አልፏል, እውነቱን መጋፈጥ አለብን. ሊዩቦቭ አንድሬቭና በእሷ ላይ ላለመፍረድ ፣ ለማዘን ጠየቀች ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ያለ ቼሪ የአትክልት ስፍራ ፣ ህይወቷ ትርጉሙን ያጣል። በየቀኑ Ranevskaya ከፓሪስ ቴሌግራም ይቀበላል. መጀመሪያ ላይ ወዲያውኑ ቀደደቻቸው፣ ከዚያ - ቀድማ ካነበበቻቸው በኋላ፣ አሁን እንባ አታስቧቸውም። "ይህ የዱር ሰው"፣ አሁንም የምትወደው፣ እንድትመጣ ትለምናለች። ፔትያ ራኔቭስካያ ለ “ትንንሽ ቅሌት ፣ ኢ-ማንነት” ባላት ፍቅር ታወግዛለች። የተናደደችው ራንኔቭስካያ እራሷን መግታት ስላልቻለች በትሮፊሞቭ ላይ ተበቀለች ፣ “አስቂኝ አከባቢያዊ” ፣ “ፍሪክ” ፣ “ንፁህ” በማለት ጠርቷታል፡ “ራስህን መውደድ አለብህ… በፍቅር መውደቅ አለብህ!” ፔትያ በፍርሀት ለመውጣት ይሞክራል, ነገር ግን ይቅርታ እንዲሰጠው ከጠየቀው ራንኔቭስካያ ጋር ቆይታ እና ዳንስ ቆየች.

በመጨረሻም ፣ ግራ የተጋባ ፣ ደስተኛ ሎፓኪን እና የደከመው ጋቭ ታየ ፣ እሱም ምንም ሳይናገር ወዲያውኑ ወደ ቤት ይሄዳል። የቼሪ የአትክልት ስፍራተሽጧል, እና ሎፓኪን ገዛው. "አዲሱ የመሬት ባለቤት" ደስተኛ ነው: ሀብታሙን ዴሪጋኖቭን በጨረታው ላይ በመሸጥ ዘጠና ሺዎችን ከዕዳው በላይ መስጠት ችሏል. ሎፓኪን በኩሩ ቫርያ ወለሉ ላይ የተጣሉትን ቁልፎች ያነሳል. ሙዚቃው ይጫወት, ኤርሞላይ ሎፓኪን "ወደ ቼሪ የአትክልት ቦታ መጥረቢያ እንዴት እንደሚወስድ" ሁሉም ሰው ይመለከት!

አኒያ እያለቀሰች እናቷን አጽናናች፡- አትክልቱ ተሽጧል፣ ነገር ግን ሌላ የሚመጣ ነገር አለ። ሙሉ ህይወት. ፈቃድ አዲስ የአትክልት ቦታ፣ ከዚህ የበለጠ የቅንጦት ፣ “ጸጥ ያለ ፣ ጥልቅ ደስታ” ይጠብቃቸዋል…

ቤቱ ባዶ ነው። ነዋሪዎቿ እርስ በርሳቸው ተሰናብተው ሄዱ። ሎፓኪን ለክረምቱ ወደ ካርኮቭ እየሄደ ነው, ትሮፊሞቭ ወደ ሞስኮ, ወደ ዩኒቨርሲቲ እየተመለሰ ነው. ሎፓኪን እና ፔትያ ባርቦችን ይለዋወጣሉ. ምንም እንኳን ትሮፊሞቭ ሎፓኪንን “በሜታቦሊዝም ስሜት” አስፈላጊ የሆነውን “የአዳኝ አውሬ” ብሎ ቢጠራውም፣ አሁንም ቢሆን በእሱ ውስጥ ይወዳል። ረቂቅ ነፍስ" ሎፓኪን ለጉዞው Trofimov ገንዘብ ያቀርባል. እምቢ አለ፡ በላይ " ነፃ ሰው", "በመንቀሳቀስ ግንባር ላይ" ወደ "ከፍተኛ ደስታ", ማንም ሰው ኃይል ሊኖረው አይገባም.

ራኔቭስካያ እና ጌቭ የቼሪ የአትክልት ቦታን ከሸጡ በኋላ እንኳን ደስተኞች ሆኑ። ከዚህ ቀደም ተጨንቀው ተሰቃይተዋል, አሁን ግን ተረጋግተዋል. ራኔቭስካያ በአክስቷ የተላከች ገንዘብ አሁን በፓሪስ ልትኖር ነው። አኒያ ተመስጧዊ፡ እየጀመረ ነው። አዲስ ሕይወት- ከሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ትመረቃለች ፣ ትሰራለች ፣ መጽሐፍትን ታነባለች እና “አዲስ አስደናቂ ዓለም” በፊቷ ይከፈታል። በድንገት, ከትንፋሽ, ሲሞኖቭ-ፒሽቺክ ብቅ አለ እና ገንዘብ ከመጠየቅ ይልቅ, በተቃራኒው እዳዎችን ይሰጣል. እንግሊዞች በምድራቸው ላይ ነጭ ሸክላ እንዳገኙ ታወቀ።

ሁሉም በተለየ ሁኔታ ተቀመጡ። ጌቭ አሁን የባንክ ሰራተኛ እንደሆነ ይናገራል. ሎፓኪን ለሻርሎት አዲስ ቦታ ለማግኘት ቃል ገብቷል ፣ ቫርያ ለራጉሊንስ የቤት ጠባቂ ሆና ተቀጠረች ፣ በሎፓኪን የተቀጠረው ኤፒኮዶቭ ፣ በንብረቱ ላይ ይቀራል ፣ ፊርስ ወደ ሆስፒታል መላክ አለበት ። ግን አሁንም ጌቭ በሚያሳዝን ሁኔታ “ሁሉም ሰው ጥሎናል… እኛ በድንገት አላስፈላጊ ሆንን” ብሏል።

በመጨረሻ በቫርያ እና በሎፓኪን መካከል ማብራሪያ ሊኖር ይገባል. ቫርያ እንደ "Madame Lopakhina" ለረጅም ጊዜ ተሳለቀች. ቫርያ ኤርሞላይ አሌክሼቪችን ትወዳለች ፣ ግን እራሷ ሀሳብ ማቅረብ አትችልም። ስለ ቫርያ በጣም የሚናገረው ሎፓኪን “ይህን ጉዳይ ወዲያውኑ ለማቆም” ተስማምቷል። ነገር ግን ራንኔቭስካያ ስብሰባቸውን ሲያመቻች ሎፓኪን ሃሳቡን ወስኖ አያውቅም፣ የመጀመሪያውን ሰበብ በመጠቀም ቫርያን ለቆ ወጣ።

“የምሄድበት ጊዜ ነው! በጎዳናው ላይ! - በእነዚህ ቃላት ሁሉንም በሮች በመቆለፍ ከቤት ይወጣሉ. የቀረው ሁሉም ሰው የሚያስብላቸው የሚመስሉት ነገር ግን ወደ ሆስፒታል መላካቸውን የረሱት አሮጌ ፊርስ ናቸው። ፊርስ፣ ሊዮኒድ አንድሬቪች ኮት ለብሶ እንጂ ፀጉራማ ኮት እንዳልነበረው እያቃሰተ፣ ለማረፍ ተኝቶ ምንም እንቅስቃሴ አልባ ተኛ። የተሰበረ ሕብረቁምፊ ተመሳሳይ ድምጽ ይሰማል። "ዝምታ ወድቋል፣ እና በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ መጥረቢያ ዛፉን ሲያንኳኳ ምን ያህል ርቀት ብቻ ነው የምትሰማው።"

አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ.

የመሬት ባለቤት ሉቦቭ አንድሬቭና ራኔቭስካያ. ጸደይ, የቼሪ ዛፎች ያብባሉ. ነገር ግን ውብ የሆነው የአትክልት ቦታ በቅርቡ ለዕዳ መሸጥ አለበት. ላለፉት አምስት ዓመታት ራኔቭስካያ እና የአሥራ ሰባት ዓመቷ ሴት ልጅ አኒያ በውጭ አገር ኖረዋል። የራኔቭስካያ ወንድም ሊዮኒድ አንድሬቪች ጋቭ እና የማደጎ ልጅዋ የሃያ አራት ዓመቷ ቫርያ በንብረቱ ላይ ቆዩ። ነገሮች ለ Ranevskaya መጥፎ ናቸው, ምንም ገንዘቦች የሉም ማለት ይቻላል. ሊዩቦቭ አንድሬቭና ሁል ጊዜ ገንዘብ ያባክኑ ነበር። ከስድስት አመት በፊት ባሏ በስካር ህይወቱ አለፈ። ራኔቭስካያ ከሌላ ሰው ጋር ፍቅር ያዘ እና ከእሱ ጋር ተስማማ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ትንሹ ልጇ ግሪሻ በአሳዛኝ ሁኔታ ሞተ, በወንዙ ውስጥ ሰምጦ. Lyubov Andreevna, ሀዘኑን መሸከም አልቻለም, ወደ ውጭ ሸሸ. ፍቅረኛውም ተከተለት። ሲታመም ራኔቭስካያ በሜንቶን አቅራቢያ በሚገኘው ዳቻዋ ላይ ማስፈር እና ለሦስት ዓመታት እሱን መንከባከብ ነበረባት። እና ከዚያ ዳካውን ለዕዳ ሸጦ ወደ ፓሪስ ሲሄድ ራንቪስካያ ዘርፎ ተወ።

ጋዬቭ እና ቫርያ በጣቢያው ላይ Lyubov Andreevna እና Anya ያገኙታል። ገረድ ዱንያሻ እና ነጋዴው ኤርሞላይ አሌክሼቪች ሎፓኪን እቤት ውስጥ እየጠበቃቸው ነው። የሎፓኪን አባት የራኔቭስኪ አገልጋይ ነበር፣ እሱ ራሱ ሀብታም ሆነ፣ ነገር ግን እሱ “ሰው ሰው” እንደሆነ ስለራሱ ተናግሯል። አንድ ነገር ያለማቋረጥ የሚከሰትበት እና “ሠላሳ ሦስት እድሎች” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ሰው ኤፒኮዶቭ ጸሐፊው መጣ።

በመጨረሻም ሰረገላዎቹ ደረሱ። ቤቱ በሰዎች ተሞልቷል, ሁሉም ሰው በሚያስደስት ደስታ ውስጥ ነው. ሁሉም ሰው ስለራሱ ነገር ይናገራል. ሊዩቦቭ አንድሬቭና ክፍሎቹን ይመለከታል እና በደስታ እንባ አማካኝነት ያለፈውን ያስታውሳል። ገረዷ ዱንያሻ ኤፒኮዶቭ ለእሷ ያቀረበላትን ወጣት ሴት ለመንገር መጠበቅ አልቻለችም. አኒያ እራሷ ቫርያ ሎፓኪን እንድታገባ ትመክራለች ፣ እና ቫርያ አኒያን ከአንድ ሀብታም ሰው ጋር የማግባት ህልም አላት። ገዥዋ ሻርሎት ኢቫኖቭና፣ እንግዳ የሆነች እና እንግዳ የሆነች ሰው ስለ አስደናቂ ውሻዋ ትኮራለች ፣ ጎረቤቱ ፣ የመሬት ባለቤት ሲሞኖቭ-ፒሺክ ፣ ገንዘብ ብድር ጠየቀ። የድሮው ታማኝ አገልጋይ ፊርስ ምንም ማለት ይቻላል ምንም አይሰማም እና የሆነ ነገር ሁል ጊዜ ያጉረመርማል።

ሎፓኪን ራኔቭስካያ ንብረቱን በቅርቡ በጨረታ መሸጥ እንዳለበት ያስታውሳል ፣ መውጫው መሬቱን ወደ መሬት መከፋፈል እና ለሳመር ነዋሪዎች ማከራየት ነው። ራኔቭስካያ በሎፓኪን ሀሳብ ተገርማለች-የምትወደው አስደናቂ የቼሪ የአትክልት ቦታ እንዴት እንደሚቆረጥ!

ሎፓኪን "ከራሱ በላይ" ከሚወደው ራንኔቭስካያ ጋር ረዘም ላለ ጊዜ ለመቆየት ይፈልጋል, ግን እሱ የሚሄድበት ጊዜ ነው. ጌቭ የመቶ ዓመት ዕድሜ ላለው "የተከበረ" ካቢኔ የእንኳን ደህና መጣችሁ ንግግር አደረገ፣ ነገር ግን አፍሮ፣ እንደገና የሚወደውን የቢሊርድ ቃላቶችን ያለ ትርጉም መናገር ይጀምራል።

ራኔቭስካያ ፔትያ ትሮፊሞቭን ወዲያውኑ አያውቀውም-ስለዚህ ተለወጠ ፣ አስቀያሚ ፣ “ውድ ተማሪ” ወደ “ዘላለማዊ ተማሪ” ተለወጠ። ሊዩቦቭ አንድሬቭና አስተማሪዋ ትሮፊሞቭ የነበረችውን ትንሽ የሰመጠ ልጇን ግሪሻን በማስታወስ አለቀሰች።

ጋቭ, ከቫርያ ጋር ብቻውን ተወው, ስለ ንግድ ስራ ለመናገር ይሞክራል. በያሮስላቪል ውስጥ ሀብታም አክስት አለ ፣ ግን እነሱን የማይወዳቸው-ከሁሉም በኋላ ፣ ሊዩቦቭ አንድሬቭና አንድ መኳንንት አላገባም እና “በጣም በጎነት” አላደረገም። ጌቭ እህቱን ይወዳል ፣ ግን አሁንም “ጨካኝ” ብሎ ይጠራታል ፣ ይህም አኒያን አላስደሰተም። Gaev ፕሮጀክቶችን መገንባቱን ቀጥሏል: እህቱ ሎፓኪን ገንዘብ ትጠይቃለች, አኒያ ወደ Yaroslavl ትሄዳለች - በአንድ ቃል, ንብረቱ እንዲሸጥ አይፈቅዱም, ጋቭ እንኳን በእሱ ይምላል. ግራ የገባው ፊርስ በመጨረሻ ጌታውን ልክ እንደ ልጅ ወደ መኝታ ወሰደው። አኒያ የተረጋጋ እና ደስተኛ ነች: አጎቷ ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል.

ሎፓኪን ራኔቭስካያ እና ጋቭ እቅዱን እንዲቀበሉ ማሳመንን አያቆምም። ሦስቱም በከተማው ውስጥ ቁርስ በልተው ሲመለሱ በቤተ መቅደሱ አቅራቢያ በሚገኝ ሜዳ ላይ ቆሙ። ልክ አሁን ፣ እዚህ ፣ በተመሳሳይ አግዳሚ ወንበር ላይ ፣ ኤፒኮዶቭ እራሱን ለዱንያሻ ለማስረዳት ሞከረ ፣ ግን ቀድሞውኑ ወጣቱን ቄንጠኛ ሎሌይ ያሻን ለእሱ መርጣለች። ራኔቭስካያ እና ጋቭ ሎፓኪን የሚሰሙ አይመስሉም እና ስለ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ነገሮች እየተናገሩ ነው. ሎፓኪን የየትኛውም ነገር “የማይረባ፣ ንግድ የለሽ፣ እንግዳ” ሰዎችን ሳያሳምን መልቀቅ ይፈልጋል። ራኔቭስካያ እንዲቆይ ጠየቀው: ከእሱ ጋር "አሁንም የበለጠ አስደሳች ነው".

አኒያ, ቫርያ እና ፔትያ ትሮፊሞቭ ደርሰዋል. ራኔቭስካያ ስለ “ትምክህተኛ ሰው” ንግግር ይጀምራል። እንደ ትሮፊሞቭ ገለጻ ኩራት ምንም ፋይዳ የለውም: ባለጌ, ደስተኛ ያልሆነ ሰው እራሱን ማድነቅ የለበትም, ነገር ግን ይሠራል. ፔትያ የማሰብ ችሎታ ያላቸውን, መስራት የማይችሉትን, በአስፈላጊነት የሚያስተምሩ ሰዎችን, እና ሰዎችን እንደ እንስሳት ይይዛቸዋል. ሎፓኪን ወደ ንግግሩ ውስጥ ገባ-ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ይሠራል ፣ ከትላልቅ ዋና ከተማዎች ጋር ይሠራል ፣ ግን በአካባቢው ምን ያህል ጨዋ ሰዎች እንዳሉ የበለጠ እርግጠኛ እየሆነ መጥቷል። ሎፓኪን ንግግሩን አይጨርስም, ራኔቭስካያ ያቋርጠዋል. በአጠቃላይ, እዚህ ሁሉም ሰው አይፈልግም እና እንዴት እርስ በርስ ማዳመጥ እንዳለበት አያውቅም. ጸጥታ አለ፣ በዚህ ውስጥ የተሰበረ ሕብረቁምፊ የሩቅ አሳዛኝ ድምፅ የሚሰማበት።

ብዙም ሳይቆይ ሁሉም ይበተናል። ብቻቸውን ሲቀሩ አኒያ እና ትሮፊሞቭ አብረው የመነጋገር እድል በማግኘታቸው ደስተኞች ናቸው ያለ ቫርያ። ትሮፊሞቭ አንድ ሰው "ከፍቅር በላይ" መሆን እንዳለበት አኒያን አሳምኖታል, ዋናው ነገር ነፃነት ነው "ሁሉም ሩሲያ የአትክልት ቦታችን ነው" ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ለመኖር በመጀመሪያ በመከራ እና በጉልበት ያለፈውን ጊዜ ማስተሰረይ አለበት. ደስታ ቅርብ ነው: እነሱ ካልሆኑ, ሌሎች በእርግጠኝነት ያዩታል.

የነሀሴ ሃያ ሰከንድ የግብይት ቀን ይመጣል። ዛሬ አመሻሹ ላይ ነበር ፣ ሙሉ በሙሉ ተገቢ ባልሆነ መንገድ ፣ በንብረቱ ላይ ኳስ ተይዞ የነበረ ፣ እና የአይሁድ ኦርኬስትራ ተጋበዘ። በአንድ ወቅት ጄኔራሎች እና ባሮኖች እዚህ ይጨፍሩ ነበር፣ አሁን ግን ፊርስ እንዳማረረ፣ የፖስታ ባለስልጣኑም ሆነ የጣቢያው ጌታ "መሄድ አይወዱም"። ሻርሎት ኢቫኖቭና በእሷ ዘዴዎች እንግዶችን ታስተናግዳለች። ራኔቭስካያ የወንድሟን መመለስ በጉጉት ትጠብቃለች። የያሮስቪል አክስት ግን አሥራ አምስት ሺህ ልኳል ፣ ግን ንብረቱን ለመዋጀት በቂ አልነበረም።

ፔትያ ትሮፊሞቭ "ያረጋጋዋል" Ranevskaya: ስለ አትክልቱ አይደለም, ከረጅም ጊዜ በፊት አልፏል, እውነቱን መጋፈጥ አለብን. ሊዩቦቭ አንድሬቭና በእሷ ላይ ላለመፍረድ ፣ ለማዘን ጠየቀች ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ያለ ቼሪ የአትክልት ስፍራ ፣ ህይወቷ ትርጉሙን ያጣል። በየቀኑ Ranevskaya ከፓሪስ ቴሌግራም ይቀበላል. መጀመሪያ ላይ ወዲያውኑ ቀደደቻቸው፣ ከዚያ - ቀድማ ካነበበቻቸው በኋላ፣ አሁን እንባ አታስቧቸውም። አሁንም የምትወደው "ይህ የዱር ሰው" እንድትመጣ ይማጸናት. ፔትያ ራኔቭስካያ ለ “ትንንሽ ቅሌት ፣ ኢ-ማንነት” ባላት ፍቅር ታወግዛለች። የተናደደችው ራንኔቭስካያ እራሷን መግታት ስላልቻለች በትሮፊሞቭ ላይ ተበቀለች ፣ “አስቂኝ አከባቢያዊ” ፣ “ፍሪክ” ፣ “ንፁህ” በማለት ጠርቷታል፡ “ራስህን መውደድ አለብህ… በፍቅር መውደቅ አለብህ!” ፔትያ በፍርሀት ለመውጣት ይሞክራል, ነገር ግን ይቅርታ እንዲሰጠው ከጠየቀው ራንኔቭስካያ ጋር ቆይታ እና ዳንስ ቆየች.

በመጨረሻም ፣ ግራ የተጋባ ፣ ደስተኛ ሎፓኪን እና የደከመው ጋቭ ታየ ፣ እሱም ምንም ሳይናገር ወዲያውኑ ወደ ቤት ይሄዳል። የቼሪ የአትክልት ቦታ ተሽጦ ሎፓኪን ገዛው። "አዲሱ የመሬት ባለቤት" ደስተኛ ነው: ሀብታሙን ዴሪጋኖቭን በጨረታው ላይ በመሸጥ ዘጠና ሺዎችን ከዕዳው በላይ መስጠት ችሏል. ሎፓኪን በኩሩ ቫርያ ወለሉ ላይ የተጣሉትን ቁልፎች ያነሳል. ሙዚቃው ይጫወት, ኤርሞላይ ሎፓኪን "ወደ ቼሪ የአትክልት ቦታ መጥረቢያ እንዴት እንደሚወስድ" ሁሉም ሰው ይመለከት!

አኒያ የምታለቅሰውን እናቷን አፅናናቻት፡ አትክልቱ ተሽጧል፣ ግን ወደፊት ሙሉ ህይወት አለ። አዲስ የአትክልት ቦታ ይኖራል, ከዚህ የበለጠ የቅንጦት, "ጸጥ ያለ, ጥልቅ ደስታ" ይጠብቃቸዋል ...
ቤቱ ባዶ ነው። ነዋሪዎቿ እርስ በርሳቸው ተሰናብተው ሄዱ። ሎፓኪን ለክረምቱ ወደ ካርኮቭ እየሄደ ነው, ትሮፊሞቭ ወደ ሞስኮ, ወደ ዩኒቨርሲቲ እየተመለሰ ነው. ሎፓኪን እና ፔትያ ባርቦችን ይለዋወጣሉ. ምንም እንኳን ትሮፊሞቭ ሎፓኪንን “በሜታቦሊዝም ስሜት” አስፈላጊ የሆነውን “የአዳኝ አውሬ” ብሎ ቢጠራውም፣ አሁንም ቢሆን “ገር፣ ረቂቅ ነፍሱን” ይወዳል። ሎፓኪን ለጉዞው Trofimov ገንዘብ ያቀርባል. እሱ እምቢ አለ: ማንም ሰው "በነጻው ሰው", "በመንቀሳቀስ ግንባር ላይ" ወደ "ከፍተኛ ደስታ" ስልጣን ሊኖረው አይገባም.

ራኔቭስካያ እና ጌቭ የቼሪ የአትክልት ቦታን ከሸጡ በኋላ እንኳን ደስተኞች ሆኑ። ከዚህ ቀደም ተጨንቀው ተሰቃይተዋል, አሁን ግን ተረጋግተዋል. ራኔቭስካያ በአክስቷ የተላከች ገንዘብ አሁን በፓሪስ ልትኖር ነው። አኒያ ተመስጧዊ: አዲስ ሕይወት እየጀመረች ነው - ከሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ትመረቃለች, ትሰራለች, መጽሃፎችን ታነባለች እና "አዲስ አስደናቂ ዓለም" በፊቷ ይከፈታል. በድንገት, ከትንፋሽ, ሲሞኖቭ-ፒሽቺክ ብቅ አለ እና ገንዘብ ከመጠየቅ ይልቅ, በተቃራኒው እዳዎችን ይሰጣል. እንግሊዞች በምድራቸው ላይ ነጭ ሸክላ እንዳገኙ ታወቀ።

ሁሉም በተለየ ሁኔታ ተቀመጡ። ጌቭ አሁን የባንክ ሰራተኛ እንደሆነ ይናገራል. ሎፓኪን ለሻርሎት አዲስ ቦታ ለማግኘት ቃል ገብቷል ፣ ቫርያ ለራጉሊንስ የቤት ጠባቂ ሆና ተቀጠረች ፣ በሎፓኪን የተቀጠረው ኤፒኮዶቭ ፣ በንብረቱ ላይ ይቀራል ፣ ፊርስ ወደ ሆስፒታል መላክ አለበት ። ግን አሁንም ጌቭ በሚያሳዝን ሁኔታ “ሁሉም ሰው ጥሎናል… እኛ በድንገት አላስፈላጊ ሆንን” ብሏል።

በመጨረሻ በቫርያ እና በሎፓኪን መካከል ማብራሪያ ሊኖር ይገባል. ቫርያ እንደ "Madame Lopakhina" ለረጅም ጊዜ ተሳለቀች. ቫርያ ኤርሞላይ አሌክሼቪችን ትወዳለች ፣ ግን እራሷ ሀሳብ ማቅረብ አትችልም። ስለ ቫርያ በጣም የሚናገረው ሎፓኪን “ይህን ጉዳይ ወዲያውኑ ለማቆም” ተስማምቷል። ነገር ግን ራንኔቭስካያ ስብሰባቸውን ሲያመቻች ሎፓኪን ሃሳቡን ወስኖ አያውቅም፣ የመጀመሪያውን ሰበብ በመጠቀም ቫርያን ለቆ ወጣ።

“የምሄድበት ጊዜ ነው! በጎዳናው ላይ! - በእነዚህ ቃላት ሁሉንም በሮች በመቆለፍ ከቤት ይወጣሉ. የቀረው ሁሉም ሰው የሚያስብላቸው የሚመስሉት ነገር ግን ወደ ሆስፒታል መላካቸውን የረሱት አሮጌ ፊርስ ናቸው። ፊርስ፣ ሊዮኒድ አንድሬቪች ኮት ለብሶ እንጂ ፀጉራማ ኮት እንዳልነበረው እያቃሰተ፣ ለማረፍ ተኝቶ ምንም እንቅስቃሴ አልባ ተኛ። የተሰበረ ሕብረቁምፊ ተመሳሳይ ድምጽ ይሰማል። "ዝምታ ወድቋል፣ እና በአትክልቱ ስፍራ ውስጥ መጥረቢያ ዛፉን ሲያንኳኳ ምን ያህል ርቀት ብቻ ነው የምትሰማው።"

በኢንተርኔት ፖርታል በአጭሩ የቀረበ ቁሳቁስ በ E. V. Novikova የተጠናቀረ