በህብረተሰብ ውስጥ የእድገት ዓይነቶች. ማህበራዊ እድገት

ማንኛውም እድገት ወደፊት ወይም ወደ ኋላ የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው። እንደዚሁም ህብረተሰቡ በሂደት ወይም በሂደት ሊዳብር ይችላል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሁለቱም እነዚህ ሂደቶች የህብረተሰቡ ባህሪያት ናቸው ፣ በ ውስጥ ብቻ የተለያዩ መስኮችሕይወት. እድገት እና መመለሻ ምንድን ነው?

እድገት

እድገት- ከላቲ. progressus - ወደፊት መንቀሳቀስ ፣ ይህ በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ አቅጣጫ ነው ፣ እሱም ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ፣ ከትንሽ ፍፁም ወደ ፍፁምነት በመንቀሳቀስ ተለይቶ የሚታወቅ ፣ ይህ ወደፊት መንቀሳቀስወደፊት, ለተሻለ.

ማህበራዊ እድገት- ይህ ዓለም አቀፋዊ ነው ታሪካዊ ሂደትየሰው ልጅ ከቅድመነት (አሰቃቂ) ወደ ስልጣኔ መውጣቱ የሚገለጽ ሲሆን ይህም በስኬቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ፣ ፖለቲካዊ እና ህጋዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ።

በህብረተሰብ ውስጥ የእድገት ዓይነቶች

ማህበራዊ	በፍትህ ጎዳና ላይ የህብረተሰብ እድገት ፣ ሁኔታዎችን መፍጠር ሁሉን አቀፍ ልማትስብዕና, ለእሱ ጨዋ ሕይወት, ይህንን እድገት የሚያደናቅፉ ምክንያቶችን በመዋጋት.
ቁሳቁስ	በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ ልማት እና የሰዎችን የኑሮ ደረጃ በማሻሻል ላይ የተመሰረተ የሰው ልጅ ቁሳዊ ፍላጎቶችን የማርካት ሂደት።
ሳይንሳዊ	የአከባቢውን ዓለም ፣ የህብረተሰብ እና የሰዎችን ጥልቅ እውቀት ፣ የጥቃቅን እና ማክሮኮስሞስ ተጨማሪ እድገት።
ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል	የሳይንስ እድገቱ ቴክኖሎጂን ለማዳበር, የምርት ሂደቱን ለማሻሻል እና አውቶማቲክን ለማሻሻል ነው.
ባህላዊ (መንፈሳዊ)	የሥነ ምግባር እድገት ፣ የንቃተ ህሊና መፈጠር ፣ የአንድ ሰው ቀስ በቀስ መለወጥ - ሸማች ወደ የሰው ፈጣሪ, ራስን ማጎልበት እና የግል መሻሻል.

የሂደት መስፈርቶች

ጥያቄ ስለ የእድገት መስፈርቶች(ያውና ምልክቶች, ምክንያቶች, አንድ ሰው ክስተቶችን እንደ ተራማጅ እንዲፈርድ መፍቀድ) ሁልጊዜም አሻሚ መልሶችን በተለያየ መልኩ አስከትሏል። ታሪካዊ ዘመናት. የእድገት መመዘኛዎችን በተመለከተ አንዳንድ አመለካከቶችን እሰጣለሁ.

አሳቢዎች	በእድገት መስፈርቶች ላይ ያሉ አመለካከቶች
ጄ. ኮንዶርሴት	የሰው አእምሮ እድገት
ቮልቴር	የእውቀት እድገት ፣ የሰው አእምሮ ድል።
ሐ. ሞንቴስኪዩ	የአገር ህግን ማሻሻል
ሐ. ቅዱስ-ስምዖን ሲ. ፉሪየር፣ አር. ኦወን	ሰው በሰው መበዝበዝ የለም፣ የሰዎች ደስታ።
ጂ ሄግል	የህብረተሰብ ነፃነት ብስለት.
A. Herzen, N. Chernyshevsky, V. Belinsky, N. Dobrolyubov	ትምህርትን ማስፋፋት, እውቀትን ማዳበር.
ኬ. ማርክስ	የምርት ልማት, ተፈጥሮን መቆጣጠር, አንዱን ምስረታ በሌላ መተካት.

ዘመናዊ የእድገት መመዘኛዎች በጣም ግልጽ አይደሉም. ብዙዎቹ አሉ, አንድ ላይ ያመለክታሉ ተራማጅ ልማትህብረተሰብ.

የዘመናዊ ሳይንቲስቶች ማህበራዊ እድገት መስፈርቶች

• የምርት ልማት, ኢኮኖሚው በአጠቃላይ, ከተፈጥሮ ጋር በተያያዘ የሰው ልጅ ነፃነት መጨመር, የሰዎች የኑሮ ደረጃ, የሰዎች ደህንነት እድገት, የህይወት ጥራት.
• የህብረተሰቡ የዲሞክራሲ ደረጃ።
• በህግ የተደነገገው የነፃነት ደረጃ, የግለሰቡን ሁለንተናዊ እድገት እና ራስን መቻል, የነፃነት ምክንያታዊ አጠቃቀምን የሚመለከቱ እድሎች.
• የህብረተሰቡ የሞራል መሻሻል።
• የእውቀት ፣ የሳይንስ ፣ የትምህርት እድገት ፣ ለሳይንሳዊ ፣ ፍልስፍና ፣ ለአለም ውበት ያለው የሰው ልጅ ፍላጎቶች መጨመር።
• የሰዎች የህይወት ተስፋ.
• የሰውን ደስታ እና መልካምነት መጨመር.

ይሁን እንጂ እድገት አዎንታዊ ነገር ብቻ አይደለም. እንደ አለመታደል ሆኖ የሰው ልጅ ይፈጥራልም ያጠፋልም። ብልህ ፣ ስኬቶችን በንቃት መጠቀም የሰው አእምሮ- ይህ ደግሞ ለህብረተሰቡ እድገት አንዱ መስፈርት ነው.

የማህበራዊ እድገት ተቃርኖዎች

አዎንታዊ እና አሉታዊ ውጤቶችእድገት	ምሳሌዎች
በአንዳንድ አካባቢዎች መሻሻል በሌሎች ላይ ወደ መቀዛቀዝ ሊያመራ ይችላል።	አስደናቂው ምሳሌ በዩኤስኤስአር ውስጥ የስታሊኒዝም ጊዜ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ለኢንዱስትሪ ልማት ኮርስ ተዘጋጅቷል ፣ እና የኢንዱስትሪ ልማት ፍጥነት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ቢሆንም ማህበራዊ ሉልበደንብ ያልዳበረ ፣ ቀላል ኢንዱስትሪበቀሪው መርህ ላይ ሰርቷል. ውጤቱም በሰዎች የህይወት ጥራት ላይ ጉልህ የሆነ መበላሸት ነው.
ፍሬ ሳይንሳዊ እድገትለሰዎች ጥቅም እና ጉዳት ሁለቱንም መጠቀም ይቻላል.	ልማት የመረጃ ስርዓቶች፣ ኢንተርኔት ነው። ትልቁ ስኬትሰብአዊነት, ለእሱ ሰፊ እድሎችን ይከፍታል. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ የኮምፒዩተር ሱስ ይታያል, አንድ ሰው ወደ ውስጥ ይገባል ምናባዊ ዓለም, አዲስ በሽታ ታይቷል - "የኮምፒውተር ጨዋታ ሱስ".
ዛሬ እድገት ማድረግ ለወደፊቱ አሉታዊ ውጤቶችን ሊያስከትል ይችላል.	በኒ ክሩሽቼቭ የግዛት ዘመን የድንግል መሬቶች ልማት ምሳሌ ነው በመጀመሪያ የበለፀገ ምርት በእርግጥ ተገኝቷል ፣ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ የአፈር መሸርሸር ታየ።
እድገት የውሃ ሀገርሁልጊዜ ወደ ሌላ እድገት አይመራም።	ግዛቱን እናስታውስ ወርቃማው ሆርዴ. ይህ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነበር ጋር ግዙፍ ኢምፓየርብዙ ወታደሮች, የላቀ ወታደራዊ መሣሪያዎች. ሆኖም፣ በሂደት ላይ ያሉ ክስተቶች የተሰጠ ግዛትከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት በሰፈሩ ቀንበር ሥር የነበረውን ሩስን ጨምሮ ለብዙ አገሮች ጥፋት ሆነ።

ማጠቃለል, የሰው ልጅ ወደ ፊት ለመራመድ ባህሪይ ፍላጎት እንዳለው ልብ ማለት እፈልጋለሁ, አዲስ እና አዲስ እድሎችን ይከፍታል. ሆኖም ፣ ማስታወስ አስፈላጊ ነው ፣ እና ሳይንቲስቶች በመጀመሪያ ፣ እንዲህ ያለው ተራማጅ እንቅስቃሴ ውጤቱ ምን ሊሆን ይችላል።በሰዎች ላይ ወደ ጥፋት ቢቀየር። ስለዚህ በትንሹ መቀነስ ያስፈልጋል አሉታዊ ውጤቶችእድገት ።

መመለሻ

የማህበራዊ ልማት ተቃራኒው የእድገት መንገድ ነው። መመለሻ(ከላቲን regressus, ማለትም, እንቅስቃሴ in የተገላቢጦሽ ጎን, ወደ ኋላ መመለስ) - እንቅስቃሴን ከበለጠ ፍጹም ወደ ፍፁምነት, ከብዙ ከፍተኛ ቅጾችእድገት ወደ ታች, ወደ ኋላ መንቀሳቀስ, ለከፋ ለውጥ.

በኅብረተሰቡ ውስጥ የመልሶ ማቋቋም ምልክቶች

• የሰዎች የህይወት ጥራት መበላሸት
• በኢኮኖሚው ውስጥ መቀነስ, የችግር ክስተቶች
• የሰዎች ሞት መጨመር, አማካይ የኑሮ ደረጃ መቀነስ
• መበላሸት የስነ ሕዝብ አወቃቀር ሁኔታ፣ የወሊድ መጠን ቀንሷል
• የሰዎች መከሰት መጨመር, ወረርሽኝ, ከፍተኛ ቁጥር ያለው ህዝብ መኖር

ሥር የሰደዱ በሽታዎች.

• በአጠቃላይ የህብረተሰቡ የሥነ ምግባር፣ የትምህርት እና የባህል ውድቀት።
• ጉዳዮችን በኃይል, ገላጭ ዘዴዎች እና ዘዴዎች መፍታት.
• በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የነፃነት ደረጃ መቀነስ, በኃይል ማፈን.
• የሀገሪቱን አጠቃላይ ድክመት እና ዓለም አቀፋዊ አቋም.

ጋር የተያያዙ ችግሮችን መፍታት የተሃድሶ ሂደቶችህብረተሰቡ ከመንግስት ተግባራት አንዱ ነው, የአገሪቱ አመራር. መንገዱን በሚከተል ዴሞክራሲያዊ መንግስት ውስጥ የሲቪል ማህበረሰብሩሲያ ነው ፣ ትልቅ ጠቀሜታአለኝ የህዝብ ድርጅቶች፣ የሰዎች አስተያየት። ችግሮችን በጋራ መፍታት እና በጋራ መፍታት አለባቸው - በባለስልጣናት እና በህዝቡ።

የተዘጋጀው ቁሳቁስ: Melnikova Vera Aleksandrovna

የሰው ልጅ አሁንም አይቆምም, ነገር ግን በሁሉም አካባቢዎች በየጊዜው እያደገ ነው. በቴክኖሎጂ፣ በሜካኒካል ምህንድስና እና በሂደት ልማት የህብረተሰቡ ህይወት እየተሻሻለ ነው። ጠቃሚ ሀብቶች. የማህበራዊ እድገት ተቃርኖ ተፈጥሮ ነው። ፍልስፍናዊ ግምገማየሰዎች ድርጊቶች.

ምንድን ነው?

ውስጥ በሰፊው ስሜትእድገት ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ስልታዊ እድገት ነው። ያውና የማያቋርጥ ፍላጎትወደ ላይ ማደግ፣ ማሻሻል እና ማዘመን። መሻሻል ፈጣን ወይም ዘገምተኛ አይደለም, በእንቅስቃሴው ደረጃ ይወሰናል. በሂደት ፣ የውስጥ ድርጅታዊ ግንኙነቶች ቁጥር ይጨምራል እናም ደረጃቸው የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል። የዕድገት ተቃራኒው ወደ ኋላ መመለስ ነው።

ማህበራዊ እድገትም አለ, በማህበራዊ እድገት መስፈርቶች የሚወሰን እና የሰው ልጅ በሳይንሳዊ, ቴክኒካዊ, ሞራላዊ እና ሌሎች አቅጣጫዎች ምን ያህል እንደዳበረ ያሳያል. የእኛ ዝርያ ከዱር ዝንጀሮዎች ወደ ሆሞ ሳፒየንስ አድጓል።

በህብረተሰብ ውስጥ የእድገት ችግሮች

በስታንፎርድ ፍልስፍናዊ ኢንሳይክሎፔዲያበተመሳሳይ ስም በዩኒቨርሲቲው የተደገፈ ፣ በመስመር ላይ በነጻ የሚገኝ እና በተከታታይ በመቶዎች በሚቆጠሩ መጣጥፎች ከዋና ዋና የዓለም ባለሙያዎች ጋር የተሻሻለ ፣ ሶስት ተለይተዋል አስፈላጊ ጉዳዮችእድገት ያሳስበዋል።

1. እድገት የሰውን ልጅ ወደ ደህንነት ይመራዋል? ከሆነ ለምን?
2. እድገት ከየት ነው የሚመጣው እና ታሪካዊ ሕጎቹስ ምንድን ናቸው?
3. ለዕድገት ንድፈ ሐሳብ ተጨባጭ ማስረጃ ምንድን ነው?

በማያሻማ ሁኔታ እንደ አወንታዊ ወይም ለመግለጽ የማይቻል መሆኑን ያካትታል አሉታዊ ክስተትበሰው ሕይወት ውስጥ። የእድገት ተመራማሪዎች የህብረተሰቡን ደህንነት በተለያየ መንገድ ይገነዘባሉ. የቲዎሪስቶች አንዱ ክፍል የኑሮ ደረጃ የሚለካው በቁሳዊ ነገሮች ነው የሚል አስተያየት ነው. ሌሎች ደግሞ መንፈሳዊ መሠረት ብለው ከላይ ያለውን ሙሉ በሙሉ ይክዳሉ። ዋናዎቹ እሴቶቹ-ነፃነት ፣ እራስን ማወቅ ፣ የግል እውንነት ፣ ደስታ ፣ የህዝብ ድጋፍ። በሌላ ሁኔታ, የአንድ ሰው እሴቶች እርስ በርስ የተያያዙ ላይሆኑ ይችላሉ.

ዘመናዊ ውይይት

የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ከታሪክ እድገት ጋር ይነሳል. በብርሃን ጊዜ፣ የሰው ልጅ እድገት ዋና ዋና ሃሳቦች እና የእሱ ሚና የዓለም ታሪክ. ተመራማሪዎች በታሪካዊ ሂደት ውስጥ ንድፎችን ለማግኘት ሞክረዋል, እና በውጤታቸው መሰረት የወደፊቱን ለመተንበይ አቅደዋል.

በዚያን ጊዜ ቁልፍ ፈላስፎች አስተያየቶች ተከፋፍለዋል. ሄግል እና ተከታዮቹ ሁለንተናዊ እድገትን እና መሻሻልን የሚያበረታቱ ሀሳቦችን ግምት ውስጥ ያስገባሉ። እና ታዋቂው ሶሻሊስት ካርል ማርክስ የካፒታል እድገትን እና በዚህም ምክንያት የሰው ልጅ ቁሳዊ ደህንነትን ማሳደግ አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር.

ለማህበራዊ እድገት መስፈርቶች

በርቷል በዚህ ቅጽበትአይ መግባባትእድገትን መገምገምን በተመለከተ. እንደተገለፀው ፈላስፋዎች ሶስት ይለያሉ ቁልፍ ጉዳዮችወደ ልማት. እና እድገትን እንደ አሉታዊ ወይም አወንታዊ ክስተት መቁጠር ከእውነታው የራቀ ስላልሆነ፣ የእድገት መስፈርቶቹን ማጉላት እንችላለን፡-

• ሳይንሳዊ እና የቴክኒክ ልማትበመንግስት የሚደገፍ.
• ሃሳብን በነጻነት የመግለጽ፣ የመናገር ነጻነት እና የሰብአዊ መብቶች መከበርን ማስፋፋት።
• የስነምግባር እድገት.
• በሰው ልጅ የማሰብ ችሎታ መስክ ውስጥ ቀስ በቀስ እድገት።

የተገለጹት መመዘኛዎች አንድ ላይ ሆነው ማንኛውንም መሻሻል (ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ) በመገምገም እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ። ለምሳሌ የቴክኖሎጂ እድገት ለብክለት አስተዋጽኦ ያደርጋል አካባቢ. ይሁን እንጂ ለህብረተሰብ እድገት እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ለራሱም ጎጂ ነው, ምክንያቱም ጤንነቱን ስለሚጎዳው, ሞራሉ ይቀንሳል. ማህበራዊ ልማት. መሻሻል የሌላውን የሰው እንቅስቃሴ አካባቢ እድገት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።

ሌላ የሚያበራ ምሳሌ- ይህ ፍጥረት ነው። አቶሚክ ቦምብ. በዘርፉ የመጀመሪያ ጥናት የኑክሌር ውህደትሰብአዊነትን አሳይቷል። የኑክሌር ኃይልወደ ኤሌክትሪክ መቀየር ይቻላል. ውስጥ እድገት ጋር በዚህ አቅጣጫምርቱ እንዴት እንደታየ የኑክሌር ቦምብ. እና ወደ ጥልቀት ከገባህ ​​የኑክሌር ጦር ጭንቅላት በጣም መጥፎ አይደለም. በዓለም ፖለቲካ ውስጥ አንጻራዊ መረጋጋትን ይሰጣል, እና ፕላኔቷ ከ 70 ዓመታት በላይ ዓለም አቀፍ ጦርነቶችን አላየም.

በህብረተሰብ ውስጥ እድገት. አብዮት

ይህ ፈጣን ግን ጨካኝ መንገድ ነው አንዱን ማህበረ-ፖለቲካዊ ስርዓት ወደ ሌላ ለመቀየር። አብዮት የሚጀመረው ሌላ ስልጣን የመቀየር እድል በማይኖርበት ጊዜ ነው።

የተከሰቱ የማህበራዊ እድገት ምሳሌዎች የግዳጅ ለውጥባለስልጣናት፡-

• የጥቅምት አብዮት 1917 በሩሲያ ውስጥ.
• የ1918-1922 የቱርክ የቅማንት አብዮት።
• ሁለተኛ የአሜሪካ አብዮትሰሜኖች ከደቡብ ጋር ሲዋጉ.
• የኢራን አብዮት 1905-1911።

የህዝብ ሃይል ከተመሰረተ በኋላ ደጋፊዎቹ፣ ወታደሩ እና ሌሎች የአብዮቱ መሪዎች፣ የተራ ዜጎች ህይወት እንደ ደንቡ እየተባባሰ ይሄዳል። ግን ቀስ በቀስ ይድናል. ከጦር መሣሪያ ጋር በጅምላ ድርጊቶች ወቅት፣ የተቃውሞ ክስተቶች ተሳታፊዎች ስለሲቪል ደንቦች እና ደንቦች ይረሳሉ። እና በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች፣ በአብዮት ጊዜ፣ ጅምላ ሽብር ይጀምራል፣ በኢኮኖሚው ውስጥ መከፋፈል እና ህገ-ወጥነት።

በህብረተሰብ ውስጥ እድገት. ተሐድሶዎች

ሁሌም አብዮቶች የሚፈጠሩት በጦር መሳሪያ መንቀጥቀጥ አይደለም። በተጨማሪም አለ ልዩ ቅርጽየኃይል ለውጥ ነው። የቤተ መንግስት መፈንቅለ መንግስት. ይህ ስም ከአሁኑ ገዥዎች አንዱ የፖለቲካ ሃይል ያለ ደም የተነጠቀበት ስም ነው። በዚህ ሁኔታ ምንም ልዩ ለውጦች አይታቀዱም, ነገር ግን ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, መሻሻል, ማህበራዊ ሁኔታዎችበተሃድሶ ይከሰታል።

ባለስልጣናት ስልታዊ በሆነ መንገድ አዲስ ማህበረሰብ እየገነቡ ነው። ማህበራዊ እድገትበታቀዱ ለውጦች የተገኘ ሲሆን እንደ አንድ ደንብ በአንድ የሕይወት ክፍል ላይ ብቻ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የቃሉ ትንሽ ታሪክ እና ጥልቅ ትርጉም

ማህበራዊ እድገት ትልቅ የማህበራዊ ልማት ታሪካዊ ሂደት ነው። ሰፋ ባለ መልኩ፣ ከኒያንደርታሎች ቀዳሚነት እስከ ስልጣኔ ድረስ ያለውን የላቁን ፍላጎት ያሳያል። ዘመናዊ ሰው. ሂደቱ የሚካሄደው ሳይንሳዊ፣ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ባህላዊ እና ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎችን በማጎልበት ነው።

ፈረንሳዊው የማስታወቂያ ባለሙያ አቤ ሴንት ፒየር ስለ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የጠቀሰው "በአለም አቀፋዊ ምክንያት ቀጣይነት ያለው ግስጋሴ" (1737) በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ያለው መግለጫ ለዘመናዊ ሰዎች በጣም የተለየ ነው. እና በእርግጥ, ለትክክለኛው ነገር ብቻ መውሰድ የለብዎትም.

አንድ ታዋቂ የማስታወቂያ ባለሙያ እድገት የእግዚአብሔር መግቦት ነው ብሏል። እንደ አንድ ክስተት፣ የህብረተሰቡ እድገት ሁሌም ነበር እና ይሆናል፣ እና ጌታ ብቻ ነው ሊያቆመው የሚችለው። በአሁኑ ጊዜ ምርምር በመካሄድ ላይ ነው.

ማህበራዊ መስፈርት

የሉል ደረጃን ያመለክታል. ይህም ማለት የህብረተሰብና የሰዎች ነፃነት፣ የኑሮ ደረጃ፣ በህዝቡ መካከል ያለው የገንዘብ መጠን ትስስር፣ የዕድገት ደረጃ፣ ለአብነት ተወስዷል። የግለሰብ ሀገርመካከለኛ የኑሮ ደረጃ.

ማህበራዊ መስፈርትበሁለት ትርጉሞች የተገኘ አብዮት እና ተሃድሶ። የመጀመሪያው የሚያመለክተው ከባድ የኃይል ለውጥ እና አሁን ባለው ስርዓት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ ነው ፣ ከዚያ ምስጋና ይግባውና ህብረተሰቡ በስርዓት እያደገ እንጂ በፍጥነት አይደለም። ተሀድሶዎች በስልጣን እና ቀውሶች ላይ የሚጠበቁ ለውጦችን ይቀበላሉ. ለእነሱም ሆነ ለአብዮቱ ምንም ዓይነት ግምገማ መስጠት አይቻልም. አንድ ሰው የፖለቲካ እና የፍልስፍና ትምህርት ቤቶችን አስተያየት ብቻ ነው ማጤን የሚችለው።

አንድ የተመራማሪዎች ቡድን ሥልጣንን ለመለወጥ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ የታጠቀ ኃይል ነው ብሎ ያምናል። ባነሮች እና ሰላማዊ መፈክሮች የያዙ ዲሞክራሲያዊ ተቃውሞዎች ብዙ ጊዜ ውጤታማ አይደሉም። ይህ ዘዴ በሀገሪቱ ውስጥ አምባገነን አገዛዝ ከተቋቋመ እና ስልጣን ከተነጠቀ እጅግ በጣም ውጤታማ ነው.

በቂ አለመሆንን የተረዳ በሀገሪቱ ውስጥ በቂ መሪ ካለ ስልጣኑን ለተቃዋሚዎች አሳልፎ በመስጠት ማሻሻያ ለማድረግ እድል ይሰጣል። ግን ብዙ እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች አሉ? ለዛ ነው አብዛኛውጽንፈኛው ህዝብ የአብዮቱን ሃሳቦች ያከብራል።

የኢኮኖሚ መስፈርት

እንደ ማህበራዊ እድገት ዓይነቶች አንዱ ሆኖ ይሠራል። የሚመለከተው ሁሉ የኢኮኖሚ ልማት, ማመሳከር ይህ መስፈርት.

• የሀገር ውስጥ ምርት ዕድገት።
• የንግድ ግንኙነቶች.
• የባንክ ዘርፍ ልማት.
• የማምረት አቅም መጨመር.
• ምርቶች ማምረት.
• ዘመናዊነት.

በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ መመዘኛዎች አሉ, እና ስለዚህ የኢኮኖሚው መስፈርት በማንኛውም የበለጸገ ሀገር ውስጥ መሠረታዊ ነው. ሲንጋፖርን እንደ አንድ አስደናቂ ምሳሌ መውሰድ ይቻላል። ይህ በ ውስጥ የሚገኝ ትንሽ ግዛት ነው። ደቡብ-ምስራቅ እስያ. እዚህ ምንም ክምችት የለም። ውሃ መጠጣት፣ ዘይት ፣ ወርቅ እና ሌሎች ውድ ሀብቶች ።

ይሁን እንጂ በኑሮ ደረጃ ሲንጋፖር በነዳጅ ሀብታም ሩሲያ ትቀድማለች። በአገሪቱ ውስጥ ሙስና የለም, እና የህዝቡ ደህንነት በየዓመቱ እያደገ ነው. ይህ ሁሉ ያለ የሚከተለው መስፈርት የማይቻል ነው.

መንፈሳዊ

በጣም አወዛጋቢ፣ ልክ እንደሌሎች የማህበራዊ እድገት መመዘኛዎች። ስለ ሥነ ምግባራዊ እድገት የሚሰጡ ፍርዶች ይለያያሉ. እና ሁሉም ነገር በማንኛውም ጉዳይ ላይ እየተወያየበት ባለው ሁኔታ ላይ ይወሰናል. ለምሳሌ በ የአረብ ሀገራትአናሳዎች የፆታ ብልግናዎች አምላክ አልባነት እና ግልጽነት የሌላቸው ናቸው. እና ከሌሎች ዜጎች ጋር ያላቸው እኩልነት ማህበራዊ መሻገሪያ ይሆናል.

እና ውስጥ የአውሮፓ አገሮች, ሃይማኖት እንደ ሀ የፖለቲካ ኃይል, ወሲባዊ አናሳዎች ከተራ ሰዎች ጋር እኩል ናቸው. ቤተሰብ መሥርተው ማግባት አልፎ ተርፎም ልጆችን ማሳደግ ይችላሉ። ሁሉንም አገሮች አንድ የሚያደርጋቸው ነገሮች በእርግጠኝነት አሉ። ይህ ግድያ፣ ጥቃት፣ ስርቆት እና ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን አለመቀበል ነው።

ሳይንሳዊ መስፈርት

ዛሬ ሰዎች የገቡበት ሚስጥር አይደለም። የመረጃ ቦታ. በሱቁ ውስጥ ልባችን የሚፈልገውን ሁሉ ለመግዛት እድሉ አለን። አንድ ሰው ከ100 ዓመታት በፊት ያልነበረው ነገር ሁሉ። የግንኙነት ጉዳዮችም ተፈትተዋል፤ በማንኛውም ጊዜ ከሌላ ሀገር ተመዝጋቢ በቀላሉ መደወል ይችላሉ።

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን የገደሉ ገዳይ ወረርሽኞች የሉም። ጊዜን ረሳን, ምክንያቱም በፕላኔታችን ላይ ከአንዱ ነጥብ ወደ ሌላ የመንቀሳቀስ ፍጥነት አነስተኛ ነው. ቅድመ አያቶቻችን በሶስት ወር ውስጥ ከ A ወደ ነጥብ ቢ ከተጓዙ, አሁን በዚህ ጊዜ ወደ ጨረቃ መብረር እንችላለን.

ማህበራዊ እድገት እንዴት ይከሰታል?

የተራውን ሰው ምሳሌ በመጠቀም ከጥንታዊ ግለሰብ ወደ ብስለት ስብዕና መፈጠሩን እንመለከታለን። ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ህፃኑ ወላጆቹን መኮረጅ ይጀምራል, የእነሱን ዘይቤ እና ባህሪይ ይለማመዳል. በግንዛቤው ወቅት ከሁሉም ምንጮች መረጃን በስግብግብነት ይቀበላል.

እና ብዙ እውቀት ባገኘ ቁጥር ወደ ሽግግር ቀላል ይሆናል። የትምህርት ቤት ዩኒፎርምስልጠና. ከመጀመሪያው እስከ አራተኛ ክፍል ህፃኑ በንቃት ይገናኛል ውጫዊ አካባቢ. በህብረተሰቡ ዘንድ መጠራጠር እና አለመተማመን ገና አልታየም ፣ ግን ወዳጅነት ከልጅነት ብልግና ጋር አብሮ እያደገ መጥቷል። በመቀጠል, ታዳጊው ህብረተሰቡ በሚፈልገው መንገድ ያድጋል. ይኸውም የመተማመንን መሰረታዊ ችሎታ ያዳብራል፤ ስሜትንና ስሜትን መግለጽ አይመከርም። በህብረተሰቡ የተጫኑ ሌሎች አመለካከቶችም አሉ።

እና ከዘጠነኛ ክፍል ጀምሮ, ታዳጊው ወደ ጉርምስና ይደርሳል. በዚህ ጊዜ እሱ በንቃት እያደገ ነው የመራቢያ ሥርዓት, የመጀመሪያው የፊት ፀጉር ይታያል. እና በተመሳሳይ ጊዜ, በግለሰቡ ውስጥ ያለው የአዕምሮ ስርዓት ተስተካክሏል, እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያለው ልጅ እራሱ በራሱ ውሳኔ ላይ አስገራሚ ችግሮች ያጋጥመዋል.

በዚህ ወቅት ወጣቱ ለራሱ ይመርጣል ማህበራዊ ሞዴል, ይህም ወደፊት ለመለወጥ ፈጽሞ የማይቻል ይሆናል. ጥሩ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ያልዳበረ ስብዕና ሲሆን ፍላጎቱ በአልኮል፣ በጾታዊ ደስታ እና ቴሌቪዥን በመመልከት ላይ ያተኮረ ነው። ደካማ ትምህርት ባለባቸው በድሃ አገሮች ውስጥ አብዛኛው መራጭ የሆኑት እነዚህ ሰዎች ናቸው።

ወይም ማን ያለው ስብዕና ይወለዳል የራሱ አስተያየትእና እራሱን በህብረተሰብ ውስጥ ይመለከታል. ይህ ፈጣሪ ነው, እሱ ፈጽሞ አይነቅፍም, ምክንያቱም ሁልጊዜ ያቀርባል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በንቃት የሚሰሩ ብዙ መካከለኛ ሰዎች ባሉበት ማህበረሰብ ውስጥ ይሆናሉ የፖለቲካ ሥርዓት, ኢኮኖሚው እያደገ ነው.

ማህበረሰቡ እና እድገቱ

የግለሰቦች ቡድን ለመመስረት ሁለት መንገዶች አሉ። ይህ በካርል ማርክስ እና በሌሎች የሶሻሊስቶች ስራዎች ውስጥ የተገለፀው የጋራ መስተጋብር እና የእነሱ ግላዊ መስተጋብር በፀሐፊው Ayn Rand (አሊስ ሮዝንባም) "አትላስ ሽሩግድ" መጽሐፍ ውስጥ ተንጸባርቋል.

በመጀመሪያው ሁኔታ ውጤቱ ይታወቃል. የሶቪየት ማህበረሰብ ወድቋል ፣ የሳይንስ ፣ የተሻለ ሕክምና ፣ ትምህርት ፣ የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች, መሠረተ ልማት. እና አብዛኛዎቹ ሰዎች ከ ሶቪየት ህብረትበመደበኛነት አሁንም በፈራረሰች ሀገር ጥቅም ላይ ይኖራል። እንደ አለመታደል ሆኖ ዘመናዊ ሩሲያከውድቀት በኋላ ምንም ነገር አይተወውም. በተመሳሳይ ጊዜ, ግለሰባዊነት በእሱ ውስጥ ይገዛል.

አሁን ስለ አሜሪካ፣ የግለሰባዊነት አስተሳሰብም የበላይነት አለው። እና በዓለም ዙሪያ የጦር ሰፈር ያላት በጣም ወታደራዊ ሀገር ነች። ለሳይንስ እድገት ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ አውጥቶ የተወሰነ ደረጃ ላይ ይደርሳል፤ ህክምናን፣ ትምህርትን ወዘተ ያዳብራል፤ በጣም የሚገርመው ደግሞ ለአንድ ማህበረሰብ የሚጠቅመው ለሌላው ገዳይ መሆኑ ነው።

ማህበራዊ እድገት - የህብረተሰቡ እንቅስቃሴ ከቀላል እና ኋላቀር ቅርጾች ወደ የላቀ እና ውስብስብ።

ተቃራኒው ጽንሰ-ሐሳብ ነው መመለሻ - የህብረተሰቡን ወደ ኋላ ቀር ቅርጾች መመለስ.

መሻሻል በህብረተሰቡ ውስጥ የሚደረጉ ለውጦችን በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊነት መገምገምን የሚያካትት በመሆኑ እንደ የእድገት መስፈርት በተለያዩ ተመራማሪዎች ሊረዱት ይችላሉ። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የምርት ኃይሎች እድገት;

የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ እድገት;

የሰዎች ነፃነት መጨመር;

የሰው አእምሮ መሻሻል;

የሞራል እድገት.

እነዚህ መመዘኛዎች የማይዛመዱ እና ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ የሚቃረኑ በመሆናቸው የማህበራዊ እድገት አሻሚነት ይታያል-በአንዳንድ የህብረተሰብ አካባቢዎች መሻሻል በሌሎች ላይ ወደ ኋላ መመለስን ሊያስከትል ይችላል.

በተጨማሪም ፣ እድገት እንደ አለመመጣጠን ያለ ባህሪ አለው-ማንኛውም የሰው ልጅ ተራማጅ ግኝት በራሱ ላይ ሊለወጥ ይችላል። ለምሳሌ የኒውክሌር ኃይል መገኘቱ የኑክሌር ቦምብ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

ፒ በህብረተሰቡ ውስጥ እድገት በተለያዩ መንገዶች ሊከናወን ይችላል-

አይ .

1) አብዮት - የህብረተሰቡን ከአንዱ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ስርዓት ወደ ሌላው ፣ ብዙ የህይወት ዘርፎችን የሚነካ የአመፅ ሽግግር።

የአብዮት ምልክቶች:

አሁን ባለው ስርዓት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጥ;

ሁሉንም አካባቢዎች ይነካል የህዝብ ህይወትስለታም;

ድንገተኛ ለውጥ.

2) ተሃድሶ - በባለሥልጣናት የተከናወኑ የግለሰቦችን ቀስ በቀስ ፣ ተከታታይ ለውጦች።

ሁለት አይነት ተሀድሶዎች አሉ፡ ተራማጅ (ለህብረተሰቡ ጠቃሚ) እና ዳግም ግስጋሴ (አሉታዊ ተፅእኖ ያለው)።

የተሃድሶ ምልክቶች:

መሰረታዊውን የማይነካ ለስላሳ ለውጥ;

እንደ አንድ ደንብ, አንድ የህብረተሰብ ክፍል ብቻ ይጎዳል.

II .

1) አብዮት - ሹል ፣ ድንገተኛ ፣ ያልተጠበቁ ለውጦች ወደ ጥራት ለውጥ ያመራሉ ።

2) ዝግመተ ለውጥ - ቀስ በቀስ ፣ ለስላሳ ለውጦች ፣ በተፈጥሮ ውስጥ በዋነኝነት መጠናዊ።

1.17. የህብረተሰብ ሁለገብ እድገት

ማህበረሰብ - እንደዚህ ያለ ውስብስብ እና ብዙ ገጽታ ያለው ክስተት በማያሻማ መልኩ እድገቱን ለመግለጽ እና ለመተንበይ የማይቻል ነው. ሆኖም ፣ በማህበራዊ ሳይንስ ውስጥ የማህበረሰቦች ልማት ምደባ በርካታ ዓይነቶች ተዘጋጅተዋል።

I. እንደ ዋናው የምርት ምክንያት የህብረተሰቡ ምደባ.

1. ባህላዊ (ግብርና, ቅድመ-ኢንዱስትሪ) ማህበረሰብ. የምርት ዋናው ነገር መሬት ነው. ዋናው ምርት የሚመረተው በእርሻ ነው፣ ሰፊ ቴክኖሎጂዎች የበላይ ናቸው፣ ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ ማስገደድ ተስፋፍቷል፣ እና ቴክኖሎጂ ያልዳበረ ነው። ማህበራዊ መዋቅሩ አልተለወጠም, ማህበራዊ እንቅስቃሴ በተግባር የለም. የሃይማኖት ንቃተ ህሊና ሁሉንም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎችን ይወስናል።

2. የኢንዱስትሪ (ኢንዱስትሪ) ማህበረሰብ. የምርት ዋናው ነገር ካፒታል ነው. ከእጅ ጉልበት ወደ ማሽን ጉልበት፣ ከባህላዊ ማህበረሰብ ወደ ኢንዱስትሪያዊ ሽግግር - የኢንዱስትሪ አብዮት። የጅምላ የኢንዱስትሪ ምርትን ይቆጣጠራል። ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ በማደግ ላይ ናቸው, እና ኢንዱስትሪን እያሻሻሉ ነው. ማህበራዊ መዋቅሩ እየተቀየረ ነው እና ማህበራዊ ሁኔታን የመቀየር እድሉ ይታያል. ሃይማኖት ከበስተጀርባ ይደበዝዛል, የንቃተ ህሊና ግለሰባዊነት ይከሰታል, እና ፕራግማቲዝም እና መገልገያነት ተመስርቷል.

3. የድህረ-ኢንዱስትሪ (መረጃ) ማህበረሰብ. የምርት ዋናው ነገር እውቀት እና መረጃ ነው. የአገልግሎት ሴክተሩ እና አነስተኛ ምርትን ይቆጣጠራሉ. የኢኮኖሚ ዕድገት የሚወሰነው በፍጆታ ዕድገት ("የሸማቾች ማህበረሰብ") ነው. ከፍተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ, መወሰን ማህበራዊ መዋቅርመካከለኛ ክፍል ነው. የፖለቲካ ብዝሃነት ፣ ዲሞክራሲያዊ እሴቶች እና የሰው ልጅ አስፈላጊነት። የመንፈሳዊ እሴቶች አስፈላጊነት።

ማህበራዊ እድገት ግምት ውስጥ ይገባል የትምህርት ቤት ኮርስሁለገብ, የሂደቱን አለመጣጣም ማየት ይቻላል. ህብረተሰቡ እኩል ባልሆነ መንገድ ያድጋል ፣ እንደ ሰው አቀማመጥን ይለውጣል። ወደ ተሻሻሉ የኑሮ ሁኔታዎች እና ፕላኔቷን ለመጠበቅ የሚወስደውን መንገድ መምረጥ አስፈላጊ ነው.

የተራማጅ ንቅናቄ ችግር

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሳይንቲስቶች የህብረተሰቡን የእድገት ጎዳናዎች ለመወሰን ሞክረዋል. አንዳንዶቹ ከተፈጥሮ ጋር ተመሳሳይነት አግኝተዋል: ወቅቶች. ሌሎች ውጣ ውረዶችን ሳይክሊካል ለይተው አውቀዋል። የዝግጅቱ አዙሪት ህዝቦችን እንዴት እና የት መንቀሳቀስ እንዳለብን ትክክለኛ መመሪያ እንድንሰጥ አልፈቀደልንም። ተነሳ ሳይንሳዊ ችግር. ዋናዎቹ አቅጣጫዎች በግንዛቤ ውስጥ ተቀምጠዋል ሁለት ውሎች :

• እድገት;
• መመለሻ።

ገጣሚ እና ገጣሚ ጥንታዊ ግሪክሄሲኦድ የሰውን ልጅ ታሪክ ከፋፍሎታል። 5 ዘመን :

• ወርቅ;
• ብር;
• መዳብ;
• ነሐስ;
• ብረት.

ከመቶ አመት ወደ ምዕተ-አመት ከፍ ሲል አንድ ሰው የተሻለ እና የተሻለ መሆን ነበረበት, ነገር ግን ታሪክ ግን ተቃራኒውን አረጋግጧል. የሳይንቲስቱ ንድፈ ሃሳብ አልተሳካም። የብረት ዘመን, ሳይንቲስቱ ራሱ የኖረበት, ለሥነ ምግባር እድገት ተነሳሽነት አልሆነም. ዲሞክራትስ ታሪክን ከፋፍሎታል። ሦስት ቡድኖች :

• ያለፈው;
• አሁን ያለው;
• ወደፊት።

ከአንዱ ክፍለ ጊዜ ወደ ሌላው የሚደረገው ሽግግር እድገት እና መሻሻል ማሳየት አለበት, ነገር ግን ይህ አካሄድ እውነት ሊሆን አልቻለም.

TOP 4 መጣጥፎችከዚህ ጋር አብረው የሚያነቡ

ፕላቶ እና አርስቶትል ታሪክን እንደ ተደጋጋሚ ደረጃዎች በዑደቶች የመንቀሳቀስ ሂደት አድርገው ፀንሰዋል።

ሳይንቲስቶች እድገትን ከመረዳት ቀጠሉ። በማህበራዊ ሳይንስ መሰረት, የማህበራዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ወደፊት መንቀሳቀስ ነው. ሪግሬሽን ከመጀመሪያው ፅንሰ-ሀሳብ ተቃራኒ ነው። ማፈግፈግ ከከፍተኛ ወደ ታች የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው, ዝቅጠት.

መሻሻል እና መመለሻ በእንቅስቃሴ ተለይተው ይታወቃሉ, ቀጣይነቱ ተረጋግጧል. ነገር ግን እንቅስቃሴ ወደ ቀደሙት የህይወት ዓይነቶች መመለስ - ለተሻለ ፣ ወደ ታች - ወደ ላይ ከፍ ሊል ይችላል።

የሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ተቃርኖዎች

ሄሲኦድ የሰው ልጅ የሚዳበረው ያለፈውን ትምህርት በመማር ነው በሚል መነሻ ነው። ውዝግብ ማህበራዊ ሂደትበማለት አስተያየቱን ውድቅ አድርጓል። ውስጥ ባለፈው ክፍለ ዘመንከፍተኛ ሥነ ምግባር ያላቸው ግንኙነቶች በሰዎች መካከል መፈጠር ነበረባቸው። ሄሲኦድ ሙስናን ተመልክቷል። የሥነ ምግባር እሴቶችሰዎች ክፋትን፣ ዓመፅን፣ ጦርነትን መስበክ ጀመሩ። የሳይንስ ሊቃውንት የታሪክ ተሃድሶ እድገትን ሀሳብ አቅርበዋል. ሰው በእሱ አስተያየት የታሪክን ሂደት ሊለውጥ አይችልም, እሱ ደጋፊ ነው እና በፕላኔቷ ላይ በተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ሚና አይጫወትም.

ግስጋሴ የፈረንሣይ ፈላስፋ የኤ አር ቱርጎት ንድፈ ሐሳብ መሠረት ሆነ። ታሪክን እንዲመለከት ሐሳብ አቀረበ የማያቋርጥ እንቅስቃሴወደፊት። የሰውን አእምሮ ባህሪያት በመጠቆም አረጋግጧል። አንድ ሰው ያለማቋረጥ ስኬት ያገኛል ፣ ህይወቱን እና የኑሮ ሁኔታዎችን በንቃት ያሻሽላል። ተራማጅ የእድገት ጎዳና ደጋፊዎች፡-

• ጄኤ ኮንዶርሴት;
• ጂ ሄግል.

ካርል ማርክስም እምነታቸውን ደግፏል። የሰው ልጅ ተፈጥሮን ዘልቆ እንደሚገባ እና ችሎታውን በማጥናት እራሱን እንደሚያሻሽል ያምን ነበር.

ታሪክን እንደ መስመር ወደፊት መገመት አይቻልም። ጠመዝማዛ ይሆናል ወይስ የተሰበረ መስመር: ውጣ ውረዶች, ውጣ ውረድ እና ውድቀት.

ለማህበራዊ ልማት እድገት መስፈርቶች

መመዘኛዎች መሰረት ናቸው, ወደ አንዳንድ ሂደቶች እድገት ወይም መረጋጋት የሚመሩ ሁኔታዎች. የማህበራዊ እድገት መስፈርቶች በተለያዩ መንገዶች አልፈዋል.

ሠንጠረዡ በተለያዩ ዘመናት በሳይንቲስቶች ማህበረሰብ የእድገት አዝማሚያ ላይ ያለውን አመለካከት ለመረዳት ይረዳል.

ሳይንቲስቶች	የሂደት መስፈርቶች
ኤ. ኮንዶርሴት	የሰው አእምሮ ይዳብራል፣ ህብረተሰቡን ራሱ ይለውጣል። በተለያዩ ዘርፎች የአዕምሮው መገለጫዎች የሰው ልጅ ወደፊት እንዲራመድ ያስችለዋል።
Utopians	እድገት በሰው ወንድማማችነት ላይ ይመሰረታል። ቡድኑ ዓላማውን ያገኛል የጋራ እንቅስቃሴወደ ፍጥረት የተሻሉ ሁኔታዎችአብሮ መኖር.
ኤፍ. ሼሊንግ	ሰው ቀስ በቀስ ለመፍጠር ይጥራል። የሕግ ማዕቀፍየህብረተሰብ መሳሪያዎች.
ጂ ሄግል	ግስጋሴ የተገነባው በአንድ ሰው የነፃነት ግንዛቤ ላይ ነው.
የፈላስፎች ዘመናዊ አቀራረቦች	የመመዘኛ ዓይነቶች፡- የምርት ኃይሎች ልማት የተለያየ ተፈጥሮበህብረተሰብ ውስጥ ፣ በሰው ውስጥ ። ሰብአዊነት፡ የስብዕና ጥራት ከጊዜ ወደ ጊዜ በትክክል ይገነዘባል፤ ማህበረሰቡ እና እያንዳንዱ ሰው ለእሱ ይጥራሉ፤ የእድገት ሞተር ነው።

የእድገት እድገት ምሳሌዎች

ወደ ፊት የመሄድ ምሳሌዎች የሚከተሉትን ህዝባዊ ያካትታሉ ክስተቶች እና ሂደቶች :

• የኢኮኖሚ እድገት;
• አዳዲስ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦችን ማግኘት;
• የቴክኒካዊ መንገዶችን ማጎልበት እና ማዘመን;
• አዳዲስ የኃይል ዓይነቶች መገኘት: ኑክሌር, አቶሚክ;
• የሰዎችን የኑሮ ሁኔታ የሚያሻሽሉ የከተማዎች እድገት.

የዕድገት ምሳሌዎች የመድኃኒት ልማት፣ በሰዎች መካከል የመገናኛ ዘዴዎች ዓይነቶች እና ኃይል መጨመር እና እንደ ባርነት ያሉ ፅንሰ-ሀሳቦችን ወደ ያለፈው ማለፍ ናቸው።

የተሃድሶ ምሳሌዎች

የሳይንስ ሊቃውንት ወደ ኋላ ቀር እንቅስቃሴ የሚያዩት ህብረተሰቡ በተሃድሶ መንገድ ላይ ነው ።

• የአካባቢ ችግሮች: በተፈጥሮ ላይ የሚደርስ ጉዳት, የአካባቢ ብክለት, የአራል ባህር መጥፋት.
• የጦር መሳሪያዎች ዓይነቶችን ማሻሻል, ይህም ወደ ይመራል የጅምላ ሞትሰብአዊነት ።
• በፕላኔቷ ላይ መፈጠር እና ማሰራጨት። አቶሚክ የጦር መሳሪያዎችእጅግ በጣም ብዙ ሰዎችን ለሞት ዳርጓል።
• በሚገኙበት ክልል ውስጥ ለሚገኙ ሰዎች አደገኛ የሆኑ የኢንዱስትሪ አደጋዎች ቁጥር መጨመር ( የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች, አቶም ጣቢያዎች).
• ህዝብ በሚበዛባቸው አካባቢዎች የአየር ብክለት።

የተሃድሶ ምልክቶችን የሚገልጽ ህግ በሳይንቲስቶች አልተቋቋመም. እያንዳንዱ ማህበረሰብ በራሱ መንገድ ይገነባል። በአንዳንድ ክልሎች የተወሰዱ ህጎች በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት የላቸውም። ምክንያቱ የአንድ ሰው እና የመላው ህዝቦች ግለሰባዊነት ነው። በታሪክ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚወስነው ኃይል ሰው ነው, እና እሱን ወደ ማዕቀፍ ውስጥ ማስገባት አስቸጋሪ ነው, በህይወቱ ውስጥ የሚከተለውን የተወሰነ እቅድ ለማውጣት.

ለማህበራዊ እድገት በተዘጋጀው ሰፊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ አንድም መልስ የለም። ዋና ጥያቄአጠቃላይ የሶሺዮሎጂ መስፈርት ምንድን ነው? ማህበራዊ እድገት?

በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ደራሲያን የአንድ ነጠላ የማህበራዊ እድገት መመዘኛ ጥያቄ ትርጉም የለሽ ነው ብለው ይከራከራሉ ፣ ምክንያቱም የሰው ማህበረሰብ - ውስብስብ አካል, እድገቱ በተለያዩ መስመሮች ይከናወናል, ይህም ለመቅረጽ የማይቻል ያደርገዋል ነጠላ መስፈርት. አብዛኛዎቹ ደራሲዎች የማህበራዊ እድገትን አንድ ነጠላ አጠቃላይ የሶሺዮሎጂ መስፈርት ማዘጋጀት እንደሚችሉ ያስባሉ። ነገር ግን, እንደዚህ አይነት መስፈርት እንኳን ሳይቀር, ጉልህ የሆኑ ልዩነቶች አሉ.

ኮንዶርሴት (እንደሌሎች የፈረንሣይ አስተማሪዎች) የምክንያትን እድገት እንደ የእድገት መስፈርት ይቆጥሩ ነበር። ዩቶፒያን ሶሻሊስቶች የዕድገት ሞራላዊ መስፈርት አስቀምጠዋል። ቅዱስ-ስምዖን ለምሳሌ, ህብረተሰቡ ወደ ትግበራው የሚያመራውን የአደረጃጀት አይነት መቀበል እንዳለበት ያምን ነበር የሞራል መርህሁሉም ሰዎች እርስ በርሳቸው እንደ ወንድማማችነት ይያዛሉ። የዩቶፒያን ሶሻሊስቶች ዘመን የነበረው ጀርመናዊው ፈላስፋ ፍሬድሪክ ዊልሄልም ሼሊንግ (1775-1854) የታሪካዊ እድገትን ጉዳይ መፍታት የተወሳሰበ እንደሆነ የሰው ልጅ ፍጹምነት እምነት ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች በክርክር ውስጥ ሙሉ በሙሉ ግራ በመጋባታቸው ምክንያት ጽፏል የእድገት መመዘኛዎች. አንዳንዶች በሥነ ምግባር መስክ ስለ ሰው ልጅ እድገት ፣ ሌሎች ስለ ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ እድገት ፣ ሼሊንግ እንደፃፈው ፣ ከታሪካዊ እይታ ይልቅ ወደኋላ መመለስ ነው ፣ እና ለችግሩ የራሱን መፍትሄ አቅርቧል-መመዘኛ። በማቋቋም ላይ ታሪካዊ እድገት የሰው ዘርለህጋዊ መዋቅር ቀስ በቀስ አቀራረብ ብቻ ሊያገለግል ይችላል. ሌላው በማህበራዊ እድገት ላይ ያለው አመለካከት የጂ.ሄግል ነው። በነፃነት ንቃተ ህሊና ውስጥ የእድገትን መስፈርት አይቷል። የነፃነት ንቃተ ህሊና እያደገ ሲሄድ ህብረተሰቡ በሂደት እያደገ ይሄዳል።

እንደምናየው የዕድገት መስፈርት ጥያቄ የዘመናችንን ታላላቅ አእምሮዎች ቢይዝም መፍትሔ አላገኙም። ይህንን ችግር ለማሸነፍ የተደረጉት ሙከራዎች ሁሉ ጉዳቱ በሁሉም ሁኔታዎች አንድ መስመር (ወይም አንድ ጎን ወይም አንድ ሉል) ብቻ እንደ መስፈርት ይወሰድ ነበር. ማህበራዊ ልማት. ምክንያት, ሥነ-ምግባር, ሳይንስ, ቴክኖሎጂ, ህጋዊ ስርዓት እና የነፃነት ንቃተ-ህሊና - እነዚህ ሁሉ በጣም አስፈላጊ ጠቋሚዎች ናቸው, ነገር ግን ዓለም አቀፋዊ አይደሉም, የአንድን ሰው እና የህብረተሰብን አጠቃላይ ህይወት አይሸፍኑም.

ወሰን የለሽ እድገት የሚለው ተስፋፍቶ የነበረው አስተሳሰብ ወደሚመስለው ብቻ እንዲመራ አድርጓል የሚቻል መፍትሔጥያቄ; ዋናው ፣ ብቸኛው ካልሆነ ፣ የማህበራዊ እድገት መመዘኛ የቁሳቁስ ምርት እድገት ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም በመጨረሻ በሁሉም ሌሎች የማህበራዊ ህይወት ገጽታዎች እና ገጽታዎች ላይ ለውጦችን ይወስናል ። በማርክሲስቶች መካከል፣ V.I. በዚህ ድምዳሜ ላይ ከአንድ ጊዜ በላይ አጥብቆ ተናግሯል። እ.ኤ.አ. በ 1908 የተመለሰው ሌኒን የአምራች ኃይሎችን ልማት ፍላጎት እንደ ከፍተኛ የእድገት መስፈርት እንዲቆጠር ጠይቋል። ከጥቅምት በኋላ ሌኒን ወደዚህ ፍቺ ተመለሰ እና እያንዳንዱ ቀጣይ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ የመጨረሻውን በትክክል በማሸነፍ ለምርታማ ልማት ትልቅ ወሰን ስለከፈተ የአምራች ኃይሎች ሁኔታ የሁሉም ማህበራዊ ልማት ዋና መስፈርት መሆኑን አጽንኦት ሰጥቷል ኃይሎች, ከፍተኛ የማህበራዊ ምርታማነት ጉልበት አግኝተዋል.

ይህንን አቋም የሚደግፍ ከባድ መከራከሪያ የሰው ልጅ ታሪክ ራሱ የሚጀምረው በመሳሪያዎች ማምረት እና በአምራች ኃይሎች እድገት ቀጣይነት ምክንያት ነው ።

ስለ የአምራች ኃይሎች ሁኔታ እና የእድገት ደረጃ እንደ አጠቃላይ የእድገት መስፈርት መደምደሚያ በማርክሲዝም ተቃዋሚዎች - ቴክኒሻሊስቶች በአንድ በኩል እና ሳይንቲስቶች ፣ በሌላ በኩል መገኘቱ ትኩረት የሚስብ ነው። ትክክለኛ ጥያቄ የሚነሳው፡ የማርክሲዝም (ማለትም ፍቅረ ንዋይ) እና ሳይንቲዝም (ማለትም ሃሳባዊነት) ፅንሰ-ሀሳቦች በአንድ ወቅት እንዴት ሊጣመሩ ቻሉ? የዚህ ውህደት አመክንዮ የሚከተለው ነው። ሳይንቲስቱ በመጀመሪያ ደረጃ, በሳይንሳዊ እውቀት እድገት ውስጥ, ማህበራዊ እድገትን አግኝቷል, ግን ሳይንሳዊ እውቀትትርፍ ከፍ ያለ ትርጉምበተግባር ሲተገበር ብቻ ነው, እና ከሁሉም በላይ, በቁሳዊ ምርት ውስጥ.

በሁለቱ ስርዓቶች መካከል በነበረው የርዕዮተ ዓለም ፍጥጫ ሂደት ውስጥ፣ ወደ ኋላ እያፈገፈገ ባለበት ወቅት፣ የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች ስለ ምርታማ ሃይሎች የሰነድ ማስረጃን እንደ አጠቃላይ የማህበራዊ እድገት መስፈርት ተጠቅመው በዚህ ወደፊት የነበረ እና ወደፊት ያለውን የምዕራቡን የበላይነት ለማረጋገጥ ይጠቀሙበታል። አመልካች. የዚህ መስፈርት ጉዳቱ የምርት ኃይሎች ግምገማ ብዛታቸውን, ተፈጥሮን, ግምት ውስጥ ማስገባት ነው. የተደረሰበት ደረጃልማት እና ተያያዥ የሰው ጉልበት ምርታማነት, የማደግ ችሎታ, ይህም ሲወዳደር በጣም አስፈላጊ ነው የተለያዩ አገሮችእና እርምጃዎች ታሪካዊ እድገት. ለምሳሌ, ውስጥ የምርት ኃይሎች ብዛት ዘመናዊ ህንድከውስጥ በላይ ደቡብ ኮሪያ, እና ጥራታቸው ዝቅተኛ ነው. የምርት ኃይሎችን እድገት እንደ የእድገት መስፈርት ብንወስድ; በተለዋዋጭ ሁኔታ ውስጥ እነሱን መገምገም ፣ ይህ ከአሁን በኋላ ንፅፅርን የሚገምተው ከትላልቅ ወይም ባነሰ የምርት ኃይሎች ልማት እይታ ሳይሆን ከእድገቱ ሂደት እና ፍጥነት አንፃር ነው። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, ለማነፃፀር ምን ጊዜ መወሰድ እንዳለበት ጥያቄው ይነሳል.

አንዳንድ ፈላስፋዎች የአመራረት ዘዴን እንደ አጠቃላይ የማህበራዊ እድገት መመዘኛዎች ከወሰድን ሁሉም ችግሮች እንደሚወገዱ ያምናሉ። ቁሳዊ እቃዎች. ይህንን አቋም የሚደግፍ ጠንካራ ክርክር የማህበራዊ እድገት መሰረቱ የአምራች ሃይሎችን ሁኔታ እና እድገትን እንዲሁም ተፈጥሮን ከግምት ውስጥ በማስገባት በአጠቃላይ የምርት ዘይቤን ማሳደግ ነው ። የኢንዱስትሪ ግንኙነቶችየአንዱ ምስረታ ሂደት ከሌላው ጋር በተዛመደ የበለጠ በተሟላ ሁኔታ ማሳየት ይቻላል።

ከአንድ የምርት ዘዴ ወደ ሌላ ፣ የበለጠ ተራማጅ ፣ ሽግግር በሌሎች በርካታ መስኮች እድገትን እንደሚያመጣ ሳይክዱ ፣ የዚህ አመለካከት ተቃዋሚዎች ሁል ጊዜም ዋናው ጥያቄ ያልተፈታ መሆኑን ልብ ይበሉ-የዚህን በጣም ተራማጅነት እንዴት መወሰን እንደሚቻል ። አዲስ የማምረት ዘዴ.

ፍትሃዊ በሆነ መልኩ የሰው ልጅ ማህበረሰብ በመጀመሪያ ደረጃ በማደግ ላይ ያለ የሰዎች ማህበረሰብ ነው፣ ሌላ የፈላስፎች ቡድን የሰውን ልጅ እድገት እንደ አጠቃላይ የማህበራዊ እድገት መስፈርት አድርጎ ያስቀምጣል። የሰው ልጅ ታሪክ ሂደት የሰው ልጅን ማህበረሰብ ያቀፈውን ህዝብ እድገት፣ ማህበራዊ እና ግለሰባዊ ጥንካሬዎች፣ ችሎታዎች እና ዝንባሌዎች መመስከሩ አከራካሪ አይደለም። የዚህ አቀራረብ ጥቅማጥቅሞች አንድ ሰው ማህበራዊ እድገትን በእራሱ ርዕሰ-ጉዳይ እድገትን ለመለካት ያስችላል ታሪካዊ ፈጠራ- የሰዎች.

ለዕድገት በጣም አስፈላጊው መስፈርት የህብረተሰቡ የሰብአዊነት ደረጃ ነው, ማለትም. በእሱ ውስጥ ያለው ግለሰብ አቀማመጥ: የኢኮኖሚ, የፖለቲካ እና የማህበራዊ ነፃነቱ ደረጃ; የእርሷ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች እርካታ ደረጃ; የእሷ የስነ-ልቦና ሁኔታ እና ማህበራዊ ጤና. በዚህ አተያይ መሰረት የማህበራዊ እድገት መመዘኛ ህብረተሰቡ ለግለሰብ ሊሰጥ የሚችለው የነፃነት መለኪያ ሲሆን ይህም በህብረተሰቡ የተረጋገጠ የግለሰብ ነፃነት ደረጃ ነው። በነጻ ማህበረሰብ ውስጥ የሰው ልጅ የነፃ እድገት ማለት የእሱ እውነተኛ መገለጥ ማለት ነው። የሰው ባህሪያት- ምሁራዊ ፣ ፈጠራ ፣ ሥነ ምግባራዊ። የሰዎች ባህሪያት እድገት በሰዎች የኑሮ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. የበለጠ ሙሉ እርካታ የተለያዩ ፍላጎቶችበምግብ ፣ በአለባበስ ፣ በመኖሪያ ቤት ፣ በትራንስፖርት አገልግሎት ፣ በመንፈሳዊው መስክ ፍላጎቱ ፣ በሰዎች መካከል ያለው የሞራል ግንኙነት እየጨመረ በሄደ ቁጥር ለአንድ ሰው በጣም የተለያዩ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ፣ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ እንቅስቃሴዎች የበለጠ ተደራሽ ይሆናሉ ። እንዴት የበለጠ ምቹ ሁኔታዎችለአካላዊ ፣ አእምሮአዊ እድገት ፣ ሳይኪክ ኃይሎችየአንድን ሰው ፣ የሞራል መርሆቹን ፣ የእያንዳንዱን ተፈጥሮ የግለሰቦችን ልማት ሰፊ ስፋት ለግለሰብባህሪያት በአጭር አነጋገር፣ የበለጠ ሰብአዊነት ያለው የኑሮ ሁኔታ፣ የበለጠ ይሆናል። ተጨማሪ እድሎችበሰው ልጅ ውስጥ ለሰው ልጅ እድገት: ምክንያት, ሥነ ምግባር, የፈጠራ ኃይሎች.

በነገራችን ላይ, በዚህ አመልካች ውስጥ, በአወቃቀሩ ውስጥ ውስብስብ በሆነው, ሌሎችን ሁሉ የሚያጣምረውን ለመለየት የሚቻል እና አስፈላጊ መሆኑን እናስተውል. በእኔ አስተያየት ይህ ነው። አማካይ ቆይታሕይወት. እና ከቡድኑ ውስጥ ከ 10-12 አመት በታች በሆነ ሀገር ውስጥ ከሆነ ያደጉ አገሮችከዚህም በተጨማሪ የመቀነስ አዝማሚያ ያሳያል፣ የዚህች ሀገር የእድገት ደረጃ ጥያቄም በዚሁ መሰረት መወሰን አለበት። ምክንያቱም አንዱ እንደተናገረው ታዋቂ ገጣሚዎች፣ “የሰው ልጅ ቢወድቅ ሁሉም መሻሻል ምላሽ ነው”

የህብረተሰብ የሰብአዊነት ደረጃ እንደ ውህደት መስፈርት (ማለትም በሁሉም የህብረተሰብ ህይወት ውስጥ ለውጦችን ማለፍ እና መሳብ) መስፈርት ከላይ የተገለጹትን መስፈርቶች ያካትታል. እያንዳንዱ ተከታይ የምስረታ እና የስልጣኔ ደረጃ በግላዊ አገላለጽ የበለጠ ተራማጅ ነው - የግለሰብ መብቶችን እና ነፃነቶችን ያሰፋዋል ፣ የፍላጎቱን እድገት እና የችሎታውን ማሻሻልን ይጨምራል። በዚህ ረገድ በካፒታሊዝም ስር ያለውን የባሪያና የሰርፍ፣ የሰርፍ እና የደመወዝ ሰራተኛን ሁኔታ ማወዳደር በቂ ነው። መጀመሪያ ላይ ሰው በሰው የሚበዘበዝበት ዘመን የጀመረው የባሪያ ይዞታ ምስረታ በዚህ ረገድ ለየት ያለ ሊመስል ይችላል። ነገር ግን ኤፍ ኤንግልስ እንዳብራሩት፣ ለባሪያም ቢሆን፣ ነፃ ሰዎችን ሳይጠቅስ፣ ባርነት በግላዊ አገላለጽ እድገት ነበር፡ እስረኛ ከመገደሉ ወይም ከመብላቱ በፊት አሁን በሕይወት እንዲኖር ተደረገ።

ስለዚህ፣ የማህበራዊ ግስጋሴ ይዘት የነበረው፣ ያለው እና የሚሆነው “የሰው ልጅ ሰብአዊነት”፣ የተገኘውም ነው። የሚጋጭ ልማትተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ኃይሎቹ, ማለትም ምርታማ ኃይሎች እና አጠቃላይ ጋሙ የህዝብ ግንኙነት. ከላይ ከተዘረዘሩት ነገሮች መደምደም እንችላለን ሁለንተናዊ መስፈርትማህበራዊ እድገት፡ ተራማጅ ለሰብአዊነት መነሳት አስተዋጽኦ የሚያደርገው ነው። የዓለም ማህበረሰብ ስለ “የእድገት ገደቦች” ሀሳቦች የማህበራዊ እድገት መስፈርቶችን ችግር በከፍተኛ ደረጃ አዘምነዋል። በእርግጥ, በዙሪያችን ባለው አካባቢ ውስጥ ከሆነ ማህበራዊ ዓለምሁሉም ነገር የሚመስለው ቀላል እና ተራማጅ አይመስልም ፣ ታዲያ የማህበራዊ ልማትን አጠቃላይ እድገት ፣ የአንዳንድ ክስተቶችን ተራማጅነት ፣ ወግ አጥባቂነት ወይም ምላሽ ተፈጥሮ ለመዳኘት በጣም ጉልህ ምልክቶች ምንድናቸው?

ወዲያውኑ እናስተውል "እንዴት መለካት እንደሚቻል" የሚለው ጥያቄ በፍልስፍና እና በሶሺዮሎጂ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የማያሻማ መልስ አላገኘም። ይህ ሁኔታ በአብዛኛው በህብረተሰቡ ውስብስብነት እንደ ርዕሰ ጉዳይ እና የእድገት ነገር, ልዩነቱ እና ጥራቱ ይገለጻል. ስለዚህ ለእያንዳንዱ የህዝብ ህይወት የራሳችን፣ የአካባቢ መስፈርት ፍለጋ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ህብረተሰብ ነው ሙሉ አካልእና እንደዚሁ በማህበራዊ እድገት መሰረታዊ መስፈርት መሟላት አለበት. ሰዎች, G.V. Plekhanov እንዳመለከቱት, ብዙ ታሪኮችን ሳይሆን የራሳቸውን ግንኙነት አንድ ታሪክ ይሠራሉ. አስተሳሰባችን አቅም ያለው ነው እናም ይህንን ነጠላ ታሪካዊ ልምምድ በቅንነት ማንፀባረቅ አለበት።