ትንቢታዊ ኦሌግ ለምን ይህን አገኘ? ሁል ጊዜ በስሜት ውስጥ ይሁኑ

ትምህርት

ኦሌግ ለምን ትንቢታዊ ተባለ? ልዑል ኦሌግ ነቢዩ-የህይወት ታሪክ

ህዳር 1 ቀን 2014 ዓ.ም

ታሪክ - በጣም አስደሳች ሳይንስስለ ሰው ልጅ ሕይወት ፣ ስለ አፈ ታሪክ ክስተቶች እና በሂደቱ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ስብዕና መረጃን የሚያከማች ታሪካዊ ክስተቶችመሬት ላይ. ይህ እውቀት በተለይ አሁን አስፈላጊ ነው, እንደ አገሮች ውስጥ አሉታዊ ክስተቶች ሲከሰቱ የቀድሞ ዩጎዝላቪያወይም ዛሬ ዩክሬን. ግን ትንቢታዊው ኦሌግ እንኳን ኪየቭን "የሩሲያ ከተሞች እናት" ሾመ! ዛሬ ኦሌግ ለምን ትንቢታዊ የሚል ቅጽል ስም እንደተሰጠው ሁሉም ሰው አያውቅም። ምናልባት እሱ ሟርተኛ ነበር?

"ያለፉት ዓመታት ታሪክ"

ከሞቱ ጋር የተያያዙ ሁኔታዎች ሲገለጹ የኦሌግ ስብዕና በታሪክ ጸሐፊዎች ታሪክ ውስጥ ታየ የኖቭጎሮድ ልዑልሩሪክ ሲሞት ሩሪክ ወጣቱን ልጁን ኢጎርን አሳዳጊ ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 879 ኖቭጎሮድ እና ልጁ ኢጎር የታሪክ ተመራማሪዎች የሩሪክ ሚስት ዘመድ አድርገው የሚቆጥሩት የኦሌግ እንክብካቤ ሆኑ ። ዘመናዊ ተመራማሪዎችኦሌግ የኖቭጎሮድ ልዑል ገዥ እና የቅርብ አጋር የሆነ የተዋጣለት ተዋጊ ብቻ እንደሆነ አጥብቀው ይከራከራሉ። ኦሌግ ማንም ቢሆን ፣ በፍጥረት ጊዜ በስልጣን ላይ ያለው ሰው ፣ በ Igor ፣ የኖቭጎሮድ እና የኪዬቭ ልዑል ልዑል ገዥ ሆነ። የተባበሩት ሩሲያ. የታሪክ ፀሐፊው ንስቶር በ“ተረት...” የልዑሉን እንቅስቃሴ ይገልፃል እና ለምን ኦሌግ ነቢዩ ይጠቁማል።

ወደ ኪየቭ ይሂዱ

የኖቭጎሮድ ገዥ እና ልዑል ከሆነ በኋላ ኦሌግ ከሶስት ዓመት በኋላ የርእሰ ግዛቱን ግዛት ለማስፋት ወሰነ እና በስሞልንስክ ላይ ዘመቻ ቀጠለ። ብዙ ሰራዊት ሰብስቦ በ882 ወደ ደቡብ ዘምቶ ይህችን ከተማ ያዘ። ስሞልንስክ ሊዩቤክ ተከትሏል. በእነዚህ ከተሞች ውስጥ ገዥዎቹን በበቂ ቁጥር ወታደር አስቀምጦ በዲኒፐር አጠገብ ተጓዘ። ኪየቭ በመንገዱ ቆመ። በዚህ ጊዜ ቦርዱ የኪየቭ ዋናነትበAskold እና Dir. ልዑል ኦሌግ ልምድ ያለው ወታደራዊ ስትራቴጂስት እና ተንኮለኛ ክብር ነበረው። ብልህ ሰው. አንዴ በኪየቭ ተራሮች ላይ ቡድኑን ደበቀ እና ኢጎርን በእጆቹ ብቻ አሳየ። አስኮልድ እና ዲር ወደ ግሪኮች በሚያደርጉት ጉዞ ላይ የተደረገ የአክብሮት ጉብኝት መሆኑን አሳምኖ ከከተማ አስወጣቸው። ወታደሮቹ ከገዥዎች ጋር ተገናኙ, እና ልዑል ኦሌግ ኪየቭን ያዙ.

ለምን - ትንቢታዊ? በዚህ ስም መጥራት የጀመሩት ከዚያ በኋላ ነው። የባይዛንታይን ዘመቻ፣ በ907 ዓ.ም. ይህ በእንዲህ እንዳለ እሱ የኪዬቭ ልዑል ሆነ እና ይህችን ከተማ “የሩሲያ ከተሞች እናት” ብሎ አወጀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኦሌግ የስላቭስ አንድነትን, የምድሮችን ወሰን ለማስፋት እና ከግብር ነፃ የማውጣት ፖሊሲን ተከትሏል, ይህም ለዘላኖች ጎሳዎች ይከፈላል.

በርዕሱ ላይ ቪዲዮ

ወደ ባይዛንቲየም ጉዞ

ከዞሩ ገላጭ መዝገበ ቃላት, ከዚያም ትንቢታዊ የሚለው ስም "ሟርተኛ" ብቻ ሳይሆን "አስተዋይ ሰው" ማለት እንደሆነ እርግጠኞች መሆን እንችላለን. ልዑል ኦሌግ እንደዚህ ነበር። በ 907 በባይዛንቲየም ላይ በተደረገው ዘመቻ ነበር ትንቢታዊ Olegእና ብልሃቱን አሳይቷል። ዘመቻን ከፀነሰ በኋላ በፈረስ ላይ ብቻ ሳይሆን በመርከብም ላይ ብዙ ሠራዊት ሰበሰበ። ግሪኮች “ታላቅ እስኩቴስ” ብለው የሰየሟቸው ቫራንግያውያን፣ ቹድስ፣ ክሪቪቺ፣ ስሎቬንስ እና ሌሎች ብዙ አይነት ህዝቦች ነበሩ። ልዑል ኢጎር ኪየቭን ለመግዛት ቀረ እና ኦሌግ ወደ ዘመቻ ሄደ። ኦሌግ "ትንቢታዊ" የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምን እንደሆነ ግልጽ የሆነው ከእግር ጉዞ በኋላ ነው. የሩሲያ ድንበሮችን ለማስፋት እና ከሌሎች ሀገራት ጋር የንግድ ግንኙነት ለመመስረት ያለው ፍላጎት ኦሌግ በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ እንዲያደርግ ገፋፍቶ በ 907 ሄደ ።

መዋጋት

ወደ ቁስጥንጥንያ (ቁስጥንጥንያ) ከሠራዊት እና ከመርከቦች ጋር ሲደርስ ኦሌግ በባህር ዳርቻ ላይ አረፈ። ይህ መደረግ ነበረበት ምክንያቱም ከተማዋ ከባህር ውስጥ በወርቃማው ቀንድ የባህር ወሽመጥ በተዘጋ ሰንሰለት ተጠብቆ ነበር እናም መርከቦች ሊያሸንፏቸው አልቻሉም. ልዑል ኦሌግ ወደ ባህር ዳርቻ ከሄደ በኋላ በቁስጥንጥንያ ዙሪያ መዋጋት ጀመረ፡ ብዙ ሰዎችን ገደለ፣ ቤቶችን እና አብያተ ክርስቲያናትን አቃጠለ፣ እና ብዙ ክፋት አደረገ። ከተማዋ ግን ተስፋ አልቆረጠችም። እና ከዚያም ኦሌግ አንድ ዘዴ አመጣ: መርከቦቹን በዊልስ ላይ እንዲጫኑ አዘዘ. ጥሩ ነፋስ በነፈሰ ጊዜ ሸራዎቹ ተከፈቱ እና መርከቦቹ ወደ ቁስጥንጥንያ አመሩ። ግሪኮች አምባሳደሮችን ለመላክ እና ግብር ለመደራደር ጊዜው እንደደረሰ ተገነዘቡ። ለኦሌግ የሚፈልገውን ሁሉ ለመስጠት ቃል ገቡ። ልዑሉ ያልተቀበሉትን የተለያዩ ምግቦች እና ወይን አመጡለት, ሁሉም ነገር ተመርዟል ብለው በመፍራት - አልተሳሳቱም. ይህ እውነታ ኦሌግ “ትንቢታዊው” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምን እንደሆነም ያሳያል፡ አስቀድሞ ማሰብ ህይወቱን አዳነ።

በቁስጥንጥንያ ደጆች ላይ ሰይፍ

እና ትንቢታዊው Oleg በግሪኮች ላይ ግብር ጣለ። በመርከቦቹ ውስጥ ለእያንዳንዱ ተዋጊ 12 ሂሪቪንያ እንዲከፍል አዘዘ: ከእነርሱም አርባ ነበሩ. እና ሁለት ሺህ መርከቦች አሉ. ለከተሞች ግብር እንዲሰጥ አዘዘ-ለኪዬቭ ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ሊዩቤች ፣ ሮስቶቭ ፣ ፖሎትስክ ፣ ፔሬያስላቭል እና ሌሎች ኦሌግ የሚገዛባቸው ቦታዎች። ግሪኮች የአገራቸውን ሰላም ለማስጠበቅ በሁሉም ሁኔታዎች ተስማምተዋል. ሰላምን ለማስፈን እርስ በርሳቸው ተማምለው ነበር፡ የግሪክ ነገሥታት መስቀሉን ሳሙ እና ግብር ለመክፈል ቃል ገቡ። እናም ልዑል ኦሌግ እና ሰዎቹ በጦር መሣሪያዎቻቸው እና በአማልክቶቻቸው ማሉ፡ ሩሲያውያን ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ። እንደማይታገሉ ቃል ገብተው ሰላም ፈጠሩ። በግሪኮች ላይ የድል ምልክት እንደመሆኑ ኦሌግ ጋሻውን በከተማው በሮች ላይ ሰቀለው እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ ኋላ ተመለሰ. ኦሌግ እጅግ በጣም ብዙ ሀብት ይዞ ወደ ኪየቭ ተመለሰ, እና ከዚያ በኋላ "ነቢይ" የሚል ቅጽል ስም ሰጡት. ስለዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በሁለት አገሮች መካከል የሰላም ስምምነት ተፈርሟል - ሩሲያ እና ባይዛንቲየም እና ግንኙነቶች ጀመሩ - ከቀረጥ ነፃ ንግድ ፈቅደዋል ። ግን አንዴ አደረግሁ ገዳይ ስህተትእና ኦሌግ ነቢዩ፡ የሞቱ ክስተቶች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ።

የሰብአ ሰገል ትንበያ

ኦሌግ ነቢዩ ስለ መሞቱ ጥያቄ በማቅረብ ወደ ሰብአ ሰገል ዞሯል፡ ለምን ይሞታል? ከሚወደው ፈረስ ሞትን ተንብየዋል። እና ከዚያም ነብዩ ኦሌግ ፈረሱን እንዲያቆም ፣ እንዲመግብ አዘዘ ፣ ግን በጭራሽ ወደ እሱ አያምጣው። በላዩ ላይ ላለመቀመጥ ተሳልኩ። ይህ ለብዙ ዓመታት ቀጠለ። ኦሌግ በዘመቻዎች ላይ ሄዶ በኪዬቭ ነገሠ, ከብዙ አገሮች ጋር ሰላምን ጨርሷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አራት ክረምቶች አልፈዋል, እና አምስተኛው አመት ተጀመረ, 912. ልዑሉ ከቁስጥንጥንያ ዘመቻ ተመልሶ የሚወደውን ፈረስ አስታወሰ። ሙሽራውን ጠርቶ ስለጤንነቱ ሁኔታ ጠየቀው። መልሱን አግኝቻለሁ፡ ፈረሱ ሞተ። እና ይህ ሶስት አመት ነው. ኦሌግ አስማተኞቹ ትንበያቸውን እያታለሉ መሆናቸውን ደምድሟል-ፈረስ ቀድሞውኑ ሞቷል ፣ ግን ልዑሉ በሕይወት ነበር! ለምን ኦሌግ ነቢዩ አላመነባቸውም እና የፈረስን ቅሪት ለማየት ወሰነ? ይህንን ማንም አያውቅም። ኦሌግ አጥንቱን ማየት ፈልጎ ወደ ተኙበት ቦታ ሄደ። የፈረሱን ቅል አይቶ “ከዚህ የራስ ቅል ሞትን ልቀበል?” በሚሉት ቃላት ረገጠው።

አንድ እባብ ከራስ ቅሉ ወጣ እና ትንቢታዊ ኦሌግ በእግሩ ላይ ወጋው። ከዚህ በኋላ ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ. ይህ አፈ ታሪክ በተሰጠበት በኔስቶር ዜና መዋዕል ውስጥ የተገለጸው ነቢዩ ልዑል ኦሌግ እንዴት እንደሚሞት ትንበያው እውን ሆነ።

የመሪነት ዓመታት

ግራንድ ዱክየኪየቭ እና የኖቭጎሮድ ትንቢታዊ ኦሌግ በ 879 ታዋቂነት አግኝቶ በ 912 ሞተ. የግዛቱ ዓመታት ሳይስተዋል አልቀረም: በዚህ ጊዜ ውስጥ የስላቭ ጎሳዎች አንድነት ተካሂዷል, እና እ.ኤ.አ. አንድ-ማቆሚያ ማዕከል- ኪየቭ የሩስ ድንበሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል, እና ጥሩ የጎረቤት ግንኙነት ከባይዛንቲየም ጋር ተመስርቷል. ኦሌግ “ነቢይ” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምንድነው? ለአስተዋይነቱ፣ አርቆ አስተዋይነቱ፣ የመምረጥ ችሎታው ነው። ትክክለኛው ስልትእና የውጭ ፖሊሲን በብቃት ያካሂዳል.

"ስምህ በድል ይከበራል።

ኦሌግ! ጋሻህ በቁስጥንጥንያ ደጆች ላይ ነው።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

ከትምህርት ቤታችን ጠረጴዛዎች ስለ እሱ የሚናገረውን “የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር” የሚለውን ተረት እናውቃለን። የከበሩ ተግባራትበታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የኪዬቭ ልዑል ፣ የታላቁ የሩሲያ ግዛት አዛዥ እና መስራች ። እሱ የታሪክ አካል የሆነው “ኪቭ የሩሲያ ከተሞች እናት ናት” የሚል መግለጫ አለው። ግን ለምን ትንቢታዊ ኦሌግ እንደዚህ አይነት ቅጽል ስም ተቀበለ?

ታሪካዊ የቁም ሥዕል

ግራንድ ዱክ የተወለደበት ቀን ፣ የህይወት ታሪኩ አይታወቅም (የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ ከሩሪክ ትንሽ ትንሽ ነበር)። ኦሌግ የመጣው ከኖርዌይ (የሃሎጎላንድ መንደር) ከሀብታም ባሮች ቤተሰብ ነው።

ቦንድ (ወይም “ካርል”) የጥንቷ ኖርዌይ ቫይኪንጎች ክፍል (ባህሪ) ነው። ቦንዶች የመኳንንቶች አልነበሩም፣ ግን ነፃ እና የራሳቸው እርሻ ነበራቸው።

ወላጆቹ ልጁን ኦድ ብለው ጠሩት። ኦድ ሲያድግ ወጣቱ ለድፍረቱ ኦርቫር ("ቀስት") የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. እህት ኦዳ ከቫራንግያን መሪ ሩሪክ ጋር ታጭታለች እና በመቀጠልም ሚስቱ ሆነች።

ኦርቫር ሩሪክን በታማኝነት አገልግሏል እና "ዋና አዛዥ" የሚለውን ማዕረግ ተቀበለ. የቫራንግያን መሪ ሩሪክ በሞት አልጋው ላይ (በ 879) የኖቭጎሮድ ዙፋን እና የአንድያ ልጁን ኢጎርን ሞግዚት ለኦድ ሲሰጥ ጥበቃን በመምረጥ አልተሳሳተም ። ኦርቫር የልዑል ጓደኛ እና አባት ሆነ, Igor የተማረ ደፋር ሰው እንዲሆን አሳደገው.

ኦድ በሩሪክ የተሰጠውን ማዕረግም በኃላፊነት ወሰደ። በንግሥናው (879-912) ደግፎ አከናውኗል ዋና ግብየዚያን ጊዜ ገዥዎች - የአገራቸውን ድንበሮች ማስፋፋት እና የመሳፍንት ሀብትን መጨመር.

የልዑሉ ስም ኦድድ ሲሆን ለምን "ኦልግ"? ኦሌግ የግል ስም አይደለም. ይህ የዙፋን ማዕረግ ነው፣ ከተሰጠው ስም ይልቅ ጥቅም ላይ የዋለ። "ኦሌግ" ማን ነው? በጥሬው ሲተረጎም “የተቀደሰ” ማለት ነው። ርዕሱ ብዙ ጊዜ በስካንዲኔቪያን ዜና መዋዕል ውስጥ ይገኛል። ኦድ “ኦሌግ” የሚል ማዕረግ ተቀበለ ፣ ትርጉሙም “ቅዱስ ካህን እና መሪ” ማለት ነው።

የውጭ እና የአገር ውስጥ ፖሊሲ

ኦድ ስልጣን ካገኘ በኋላ ግብር ለመክፈል እምቢ ያሉትን ዓመፀኛ ነገዶች አስገዛቸው። ከጥቂት አመታት በኋላ ኦሌግ የስላቭ እና ፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎችን ድል አደረገ. በእግሩ ላይ Krivichi, Chud, Vse እና Slovenes ነበሩ. ከቫራንግያውያን እና አዲስ ተዋጊዎች ጋር የድሮው የሩሲያ ልዑልወታደራዊ ዘመቻ በማድረግ የሉቤች እና ስሞልንስክ ትላልቅ ከተሞችን ያዘ።

ልዑሉ ጠንካራ ጦር ስለያዘ፣ በአስመሳይ ገዥዎች ዲር እና አስኮልድ የሚመራውን ኪየቭን ለመቆጣጠር አስቧል።

ነገር ግን ኦሌግ በትጥቅ ኪየቭ በተያዘበት ወቅት የወታደሮችን ህይወት ሊያጠፋ አልነበረም። ለብዙ አመታት የከተማው ከበባ ለእርሱ አልሆነም። ልዑሉ ተንኮለኛነትን ተጠቅሟል። መርከቦቹን ምንም ጉዳት እንደሌላቸው የንግድ መርከቦች በማስመሰል፣ ኦድ ጠራ የኪዬቭ ገዥዎችከከተማው ቅጥር ግቢ ውጭ፣ ለድርድር በሚመስል መልኩ።

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በስብሰባው ላይ ኦሌግ አስኮልድ እና ዲርን ለኪየቭ አዲስ ፕሮቴጌ፣ ኢጎር ዋርድ አስተዋወቀ። ከዚያም ያለ ርህራሄ ያዘው። ሞኝ ጠላቶች. ኦድ ኪየቭን ካሸነፈ በኋላ ምስራቃውያንን አንድ አደረገ ሰሜናዊ ሩስ, Kievan Rus (የድሮው የሩሲያ ግዛት) መፍጠር.

የ Grand Duke አጠቃላይ ፖሊሲ (ውጫዊ እና ውስጣዊ) ለሩስ ከፍተኛ ጥቅሞችን በማግኘት ላይ የተመሠረተ ነበር። ተስፋ አስቆራጭ ኦድ እቅዶቹን ለመተግበር በፅንሰ-ሀሳብ እና በድፍረት ልዩ የሆኑ እርምጃዎችን ወሰደ። መስራች የሆነው ኦሌግ ነበር። አዲስ ዘመን, በእውነቱ, ፖለቲካን እና ወታደራዊ እርምጃዎችን በማጣመር ማስተዳደር. የእሱ የቁም ሥዕል እና አፈ ታሪክ ብዝበዛ በሁለት ታዋቂ ጽሑፎች ውስጥ ተንጸባርቋል፡- “ ኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል"እና" ያለፉት ዓመታት ታሪክ".

ለማጠቃለል ያህል የኪዬቭ ገዥን ስኬቶች መግለጽ እንችላለን፡-

የውጭ ፖሊሲ፡-

በሩስ ላይ ደም አፋሳሽ ወረራዎችን ለማስቆም ከቫራንግያውያን ጋር ስምምነት ላይ መድረስ ችሏል። ለዚህም ሩሲያውያን ዓመታዊ ግብር ከፍለዋል.
በካስፒያን ክልል የአረብ ካሊፋነትን በመቃወም የተሳካ ዘመቻዎችን አድርጓል።
885 - በኡሊቺ ላይ የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ (ጎሳ ምስራቃዊ ስላቭስ, በሩስ ደቡብ ምዕራብ የኖረ እና ከዳኑቤ እስከ ዲኔፐር ያለውን ግዛት የያዙ).
በ907 የቁስጥንጥንያ ከበባ በኋላ አሳካ ምቹ ሁኔታዎችከሩሲያ ነጋዴዎች ጋር የንግድ ልውውጥ.
ቲቨርቶችን፣ ድሬቭሊያንን እና ምስራቃዊ ክሮአቶችን ለኪየቭ አስገዛ። Vyatichi, Siverian, Dulibiv እና Radimichi (የስላቭ ጎሳዎች).
የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎችን (ሜሩ እና ቹድ) አሸንፈዋል።

የሀገር ውስጥ ፖሊሲ፡-

ከኪየቭ በታች ካሉ መሬቶች ግብር የመሰብሰብ ብቃት ያለው ፖሊሲ አቋቋመ።
የተሸነፉት ጎሳዎች ወታደሮች ታማኝ እንዲሆኑ እና እንዲያገለግሉ አሳምኗቸዋል, ይህም ተጨማሪ ወታደራዊ ዘመቻዎች ስኬትን አረጋግጧል.
በድንበር አካባቢዎች የመከላከያ ግንባታ ፈጠረ።
በሩስ ውስጥ ያለውን የአረማውያን አምልኮ እንደገና አነመ።

ባህል እና ስኬቶች

ሩስ በኦሌግ አገዛዝ ሥር ብዙ ሰዎች የሚኖሩበት ግዙፍ ግዛት ነበር። የስላቭ ጎሳዎች. ኦድ ወደ ስልጣን ሲመጣ፣ የጥንቶቹ የጋራ የስላቭ ጎሳዎች አንድ ኃያል ግዛት መሰረቱ፣ በመላው አለም እውቅና።

እያንዳንዱ ጎሳ አንድ ሆነ የጋራ አገርባህሉን፣ ወጉን እና እምነቱን በታማኝነት ጠብቋል።

ከባይዛንቲየም ጋር ግንኙነቶችን ማጠናከር እና ምስራቃዊ አገሮችተነሳሽነት ሰጥቷል ፈጣን እድገትየሩሲያ ኢኮኖሚ። ከተማዎች በንቃት አደጉ እና ተገንብተዋል, መሬቶች ተዘጋጅተዋል, እደ-ጥበባት እና ጥበብ አዳብረዋል.

ሰፈራዎች.ኦሌግ ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት አብዛኛው ሩሲያውያን ደካማ በተመሸጉ መንደሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ሰዎች መንደሮችን ከጠላት ጥቃት ደብቀው በጫካ ቆላማ ቦታዎች ላይ በማግኘታቸው ነው። በኪየቭ ልዑል የግዛት ዘመን ሁኔታው ተለወጠ. 9ኛው ክፍለ ዘመን የተመሸጉ ሰፈሮች በመስፋፋታቸው ነበር።

በውኃ ማጠራቀሚያዎች ዳርቻ፣ በወንዞች መጋጠሚያ ላይ ምሽጎች ተሠርተዋል። ለመከላከያ ምቹ, እንደዚህ አይነት ሰፈራዎች በኢኮኖሚ እና በንግድ ግንኙነት ረገድም ጠቃሚ ነበሩ. ለግንባታው ሰፊ እድገት ምስጋና ይግባውና ሩስ በስካንዲኔቪያ ሳጋስ ውስጥ “ጋርዳሪካ” (“የከተሞች ሀገር”) ተብሎ ይጠራ ነበር።

አንድ ጥንታዊ የታሪክ መጽሃፍ ሞስኮ በ 880 ዓ.ም የኪየቭ ነቢይ ልዑል ኦሌግ ተዘርግቶ እንደተመሰረተ ይናገራል።

ስርዓት።የታሪክ ተመራማሪዎች የግዛቱን ምስረታ ጊዜ ከኦድ ፖሊሲ ጋር ያዛምዳሉ። ጎሳዎች ጀምሮ ዓመታዊ, የግዴታ ግብር, ጉቦ ለመሰብሰብ ነዋሪዎች ጉብኝቶች የታክስ እና የዳኝነት ግዛት ሥርዓት የመጀመሪያ ምሳሌ ብቅ መሠረት ተቋቋመ.

የሩስያ ፊደል.ኦሌግ የሩስያን ፊደላት በሩስ በማስተዋወቅ ዝነኛ ሆነ። የማይበገር ፣ ጥብቅ እና ታማኝ አረማዊ ሆኖ የኪየቭ ልዑል ዋጋውን ሊረዳ ችሏል። የስላቭ ጽሑፍበሁለት ክርስቲያን መነኮሳት የተፈጠረ ነው።

ኦሌግ ለእውቀት እና ለባህል ሲል ከራሱ የሃይማኖት ገደቦች በላይ ተነሳ። ለሩሲያ ህዝብ ታላቅ የወደፊት ዓላማ። ከእሱ የግዛት ዘመን ጀምሮ የሩስ ታሪክ ወደ ኃይለኛ, የተዋሃደ ግዛት - ታላቁ ኪየቫን ሩስ ታሪክ ይለወጣል.

ኦሌግ ከማን ጋር ተዋግቷል?

ታዋቂው አዛዥ የግዛት ዘመናቸውን ሀያ አምስት አመታትን ምድራቸውን ለማስፋፋት ውለዋል። ለኪየቭ እና ለበታቾቹ አካባቢዎች ደህንነት ሲባል ኦድ የድሬቪያንን መሬቶች ወሰደ (883)።

ድሬቭሊያንስ - የምስራቅ ስላቪክ ጎሳ, በዩክሬን ፖሌሲ ግዛት (ከኪየቭ ክልል ምዕራብ) ውስጥ መኖር.

ልዑሉ በድሬቭሊያን ላይ ከባድ ግብር ጣለ። ነገር ግን በተቀሩት የተቆጣጠሩት ጎሳዎች (ራዲሚቺ እና ሰሜናዊ) ኦሌግ የበለጠ ገር ነበር። እነዚህ ነገዶች የካዛር ካጋኔት ገባሮች ነበሩ። ኦድ የሰሜን ተወላጆችን የካጋናቴው አገልጋዮች ካስገደዷቸው ገንዘብ ጋር ሲነጻጸር ቀለል ባለ ጉቦ አሳታቸው። እና ራዲሚቺ እራሳቸው በፈቃደኝነት በኦሌግ ክንፍ ስር መጡ, በርዕሰ መስተዳድሩ ውስጥ ስለተቋቋሙት ትክክለኛ ትዕዛዞች ሰምተው ነበር.

እ.ኤ.አ. 898 በሃንጋሪዎች በኪየቫን ሩስ ላይ በተሰነዘረ ጥቃት ነበር ። የአንዳንድ የስላቭ ጎሳዎች ተወካዮች (ቲቨርሲ እና ኡሊቺ) የማጊርስ (ሃንጋሪያውያን) አጋሮች ነበሩ። በስላቭስ የተደገፉ ከሃንጋሪዎች ጋር የተደረጉት ጦርነቶች እየረዘሙ ሄዱ። ግን ኦሌግ ተቃውሞውን በመስበር ድንበሩን የበለጠ ማስፋት ችሏል። ኪየቫን ሩስ.

ኦድ የሀገር ሽማግሌዎችን፣ የጎሳ መሳፍንቶችን እና የውስጥ ራስን በራስ የማስተዳደር ስልጣን ወደ ግዛቱ ለተዋሃዱ ህዝቦች ጠብቋል። ከስላቪክ ጎሳዎች የሚፈለገው ሁሉ ኦሌግ እንደ ግራንድ ዱክ እውቅና እና ግብር መክፈል ብቻ ነበር።

ከኋላ አጭር ጊዜየድሮው ሩሲያ ግዛት የዲኔፐር መሬቶችን እና በዲኒፐር ገባር ወንዞች አጠገብ ያሉትን ቦታዎች ተቆጣጥሮ ወደ ዲኒስተር መድረስ ቻለ። ብዙ ስላቮች ከማንም ጋር የመዋሃድ ፍላጎት አልነበራቸውም። ነገር ግን የኪየቭ ልዑል ከጎረቤቶቹ "ራስ ወዳድነት" ጋር ሊስማማ አልቻለም. Oleg ያስፈልጋል ኃያል ሀገር, ጠንካራ እና ጠንካራ ሁኔታ.

በዚህ ዳራ ውስጥ ወታደራዊ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ ከነፃ የስላቭ ጎሳዎች ጋር ይነሱ ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ አብዛኞቹ ጎሳዎች ከኪዬቭ ጋር አንድ ሆነዋል። አሁን ገዥዎቹ የጥንት ሩስከካዛር ካጋኔት ጋር ለመገናኘት እድሉን አገኘ.

የኪየቭ ልዑል የሞተው ከምን ነው?

የታላቁ ዱክ ሞት ልክ እንደ ህይወቱ በምስጢር ተሸፍኗል። በመቀበል የልጅነት ጊዜወደ ሰብአ ሰገል መነሳሳት፣ ኦድ በዘመኑ በጣም ኃይለኛ አስማተኛ ሆነ። የዌርዎልፍ ልዑል፣ አብረውት የሚጠሩት ጎሳዎች፣ የተፈጥሮ ኃይሎችን እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ ያውቅ ነበር። የጩቤ ሞት፣ የቀስት ሞት፣ ወይም ጥንቆላ ጥቁር እርግማን ገዥውን አልወሰደም። እባቡ ሊያሸንፈው ቻለ።

ልዑሉ እንዴት ሞተ? እንደ አንድ የድሮ አፈ ታሪክ ኦሌግ በእባብ ነክሶ ሞተ። በዘመቻ ላይ ከጥበበኞች ጋር ከተገናኘ በኋላ ኦድ በልዑሉ ተወዳጅ ፈረስ ላይ ስላለው አደጋ ትንበያ ከእነርሱ ተቀበለ። ኦሌግ ፈረሱን ተክቷል. ፈረሱ ሲሞት ልዑሉ የጠቢባን ትንቢት አስታወሰ።

ልዑሉ በተመልካቾቹ ላይ እየሳቁ ወደ ቅሪተ አካል እንዲወስዱት አዘዛቸው ታማኝ ጓደኛ. የእንስሳቱን አጥንት ሲመለከት ኦድ “እነዚህን አጥንቶች ልፈራ?” አለ። እግሩን በፈረስ ቅል ላይ ካስቀመጠ በኋላ፣ ልዑሉ ከዓይኑ መሰኪያ ላይ በሚወጣ እባብ ለሞት የሚዳርግ ንክሻ ደረሰው።

የዘመኑ ሰዎች እይታ።የኦሌግ ሞት ምስጢር ወደ ተለወጠ አስቸጋሪ ተግባርተመራማሪዎች. የልዑሉ የተወነጨፈው እግር እንዴት እንዳበጠ፣ ኦድ በመርዝ እንደተሰቃየ፣ ዜና መዋዕል ጸሐፊዎች ልዑሉ ገዳይ ንክሻ የት እንደደረሰ እና የታላቁ አዛዥ መቃብር የት እንደሚገኝ አይናገሩም።

አንዳንድ ምንጮች ልዑሉ የተቀበረው በሼኮቪትሳ ግርጌ (በኪየቭ አቅራቢያ የሚገኝ ተራራ) ነው ይላሉ። ሌሎች ደግሞ በላዶጋ ወደሚገኝ መቃብር ያመለክታሉ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የታሪካዊ ክስተቶች ተመራማሪ ቪ.ፒ.ቭላሶቭ የአዛዡን ሞት እድል አረጋግጠዋል. ሳይንቲስቱ በዚያን ጊዜ ኦድ በኪዬቭ ውስጥ ከነበረ ከጫካ-ስቴፕ, ከስቴፕ እና ከተለመዱ እፉኝቶች ሊሰቃዩ ይችሉ ነበር (እነዚህ ዝርያዎች በዚያ አካባቢ ከሚኖሩት በጣም አደገኛ ናቸው) ብለው ገምተዋል.

ነገር ግን በእፉኝት ጥቃት ለመሞት, እባቡ በቀጥታ በካሮቲድ የደም ቧንቧ ውስጥ መወጋቱ አስፈላጊ ነው. ከአለባበስ ባልተጠበቀ ቦታ ላይ ንክሻ ማድረግ አልቻለም ሞት. እባብ በዚያን ጊዜ በለበሱ ወፍራም ቦት ጫማዎች ውስጥ መንከስ እንደማይችል ግምት ውስጥ በማስገባት።

የእባብ ንክሻ ለነቢይ ኦሌግ ሞት ምክንያት ሊሆን አይችልም። ብቸኛው ማብራሪያከእባቡ ጥቃት በኋላ መሞቱ - መሃይም ህክምና.

ቭላሶቭ ለእርዳታ ወደ ቶክሲኮሎጂ ባለሙያዎች ዘወር ብሎ የመጨረሻ መደምደሚያ አደረገ። የኦሌግ ሞት የተከሰተው በተነከሰው እግሩ ላይ በተተገበረ ጉብኝት ምክንያት ነው። ቱሪኬቱ፣ ያበጠውን እጅና እግር በመጭመቅ፣ የደም አቅርቦትን አጥቷል፣ ውጤቱም ሙሉ በሙሉ የሰውነት ስካር እና የሰው ሞት ነበር።

ልዑሉ ለሩስ ምን አደረገ?

ልዑል ኦሌግ በሩስ ታሪክ ውስጥ እንደ መጀመሪያው የሩሲያ አዛዥ ፣ የሩሲያ ከተሞች ገንቢ እና የስላቭ ጎሳዎች አስደናቂ አንድነት ገባ። ኦድ ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊት የምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ሙሉ በሙሉ በበርካታ የስላቭ ጎሳዎች ተሞልቶ ያለ እርስ በርስ ሲዋጉ ነበር. አጠቃላይ ህጎችእና የጋራ ድንበሮች. ወደ እነዚህ አገሮች ከየት እንደመጡ አይታወቅም።

ኦሌግ ከመጣበት ጊዜ ጀምሮ ታላቅ ግዛት መመስረት ተጀመረ። ከቢዛንቲየም ጋር ከቀረጥ ነፃ የንግድ ልውውጥ ፣ የተዋጣለት አመራር እና የልዑል ጎበዝ ፖሊሲዎች የሩሲያን ሀገር አስገኝተዋል። ኦሌግ በፊቱ እንደታየው የባዕድ አገር ሳይሆን ራሱን የሩሲያ ልዑል ብሎ የተናገረ የመጀመሪያው ሰው ነው።

ከልዑሉ ሞት በኋላ የመንግስት ስልጣን ወደ ገዢው ኢጎር ሩሪኮቪች ተላልፏል። ኢጎር የኦሌግን መንገድ ለመከተል ሞክሮ አልተሳካም። የተከላካይ ደንቡ በጣም ደካማ ሆነ። ልዑሉ በካዛሮች ክህደት ተበላሽቷል, ስምምነቱን ባለመፈጸሙ እና አዛዡን በከባድ ጦርነት ገደለ. የኢጎር ሚስት የፕስኮቭ ልዕልት ኦልጋ የልዑሉን ሞት ተበቀለ። ግን ይህ ሌላ ታሪክ እና ዕድል ነው.

ኦሌግ “ነቢይ” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምንድነው?

በግዛቱ ዓመታት የኪየቭ ልዑል እንደ አስተዋይ ፣ አርቆ አሳቢ ፖለቲከኛ ታዋቂ ሆነ። ጠንካራ ፣ የማይፈራ እና ተንኮለኛ። ኦሌግ “ትንቢታዊ” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው በከንቱ አልነበረም፤ በአረማዊነት ዘመን አደጋን አስቀድሞ የሚያውቅ ታላቅ ባለ ራእይ ይቆጠር ነበር። የቅጽል ስም አመጣጥ ሁለት ስሪቶች አሉት.

የባይዛንታይን "ጀብዱዎች"

በኪዬቭ ውስጥ ያለውን ቦታ በማጠናከር ኦሌግ ከኃይለኛ እና ከሠለጠነ ቡድን ጋር ወደ ቁስጥንጥንያ ሄደ - ሩሲያዊ ፣ የጀግንነት ጥንካሬን ለማሳየት እና በተመሳሳይ ጊዜ የአገሪቱን ግዛት ለማስፋት።

በወቅቱ ባይዛንቲየም በሊዮ አራተኛ ይመራ ነበር። ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጦር፣ እጅግ ብዙ መርከቦችን አይቶ፣ የከተማዋን መግቢያዎች ቆልፎ በጠንካራ ሰንሰለት ወደቡን ከበበው። ግን ኦሌግ ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ አገኘ። ቁስጥንጥንያ በተንኰል ወሰደው፣ አንድም መርከብ ማለፍ ከማይችልበት ምድር በኩል።

ልዑሉ ባልተለመደ ውሳኔው ታዋቂ ሆነ። መርከቦቹን በመንኮራኩሮች ላይ አስቀምጦ እንዲያጠቁ ላካቸው። ተስማሚ ነፋስረድቶታል - የኦሌግ ሀሳብ በተፈጥሮ በራሱ ፀድቋል! ማየት ድንቅ ትዕይንት።በወታደራዊ መርከቦች ምድር ላይ በአስፈሪ ሁኔታ ሲጓዝ ሊዮ አራተኛ ወዲያውኑ እጅ ሰጠ የከተማዋን በሮች ከፈተ።

የድሉ ሽልማት ኪየቫን ሩስ ከባይዛንቲየም ጋር የንግድ ግንኙነቷን በመግለጽ በእስያ እና በአውሮፓ ወደ ኃያል መንግሥትነት የተቀየረበት ስምምነት ነበር።

ነገር ግን ተንኮለኛዎቹ ባይዛንታይን ኦሌግን እና ሠራዊቱን ለመመረዝ አሰቡ። ለልዑል ክብር በተዘጋጀ ድግስ ላይ ጠንቃቃ እና ብልህ ኦድ የውጭ ምግብን እምቢ ብለው ወታደሮቹ እንዳይበሉ ከልክሏቸው ነበር። የተራቡትን ተዋጊዎች የሚሰጣቸው ምግብና መጠጥ እንደተመረዘ ጠላቶችም ነፍሳቸውን ሊያጠፉ እንደሚፈልጉ ነገራቸው። እውነቱ ሲገለጥ የኪዬቭ ልዑል "ነቢይ" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባይዛንቲየም የኦሌግ እና የታላቁን የኪየቫን ሩስን አገዛዝ አክብሯል. እናም የልዑሉ ጋሻ በቁስጥንጥንያ በሮች ላይ ተቸንክሯል ፣ ተዋጊዎቹን በኦዲ ኃያል አገዛዝ የበለጠ እንዲተማመኑ አድርጓል።

የአስማት ሚስጥሮች

በሌላ ስሪት መሠረት ኦሌግ ለጥንቆላ (አስማት) ካለው ፍቅር የተነሳ “ነቢይ” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። የኪየቭ ልዑል ጎበዝ እና ስኬታማ አዛዥ እና ግጥሞች እና ዘፈኖች የተፃፉበት ጎበዝ ፖለቲከኛ ብቻ አልነበረም። አስማተኛ ነበር።

ማጉስ - የተከበረ የጥበብ ክፍል ፣ የጥንት የሩሲያ ቄሶች። በጥንት ጊዜ ጠንቋዮች እና አስማተኞች, አስማተኞች እና አስማተኞች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ጥንካሬያቸው እና ጥበባቸው ለሌሎች ሰዎች የማይደረስበት የአጽናፈ ሰማይ ምስጢር በእጃቸው ላይ ነው።

የኪዬቭ ልዑል በሁሉም ነገር የተሳካለት ለዚህ ነው? ኦሌግ ለሰማይ ኃይላት ብቻ የተገዛ ይመስላል ፣ እናም ሩስን እንዲያጠናክር እና እንዲሰፋ ረድተውታል። ግራንድ ዱክ አንድም የተሳሳተ እርምጃ አልወሰደም፣ አንድም ጦርነት አላሸነፈም። ይህን ማድረግ የሚችለው ከአስማተኛ በስተቀር ማን ነው?

የመጀመሪያው, በጣም ሚስጥራዊ እና በጣም ስኬታማ ገዢስላቭስ ሕይወትን ወደ ውስጥ ተነፈሰ ነጠላ ግዛት- ሩስ. እና ይህች ሀገር ፣ የነቢይ ኦሌግ አእምሮ ፣ በኃይል እና በአስማት ፣ በህይወት ውስጥ ያልፋል - ጭንቅላቱን ከፍ አድርጎ እና በተከፈተ ልብ. ያልተሸነፈ እና ጥበበኛ ሩሲያ.

ታሪክ ስለ ሰው ልጅ ሕይወት ፣ አፈ ታሪክ ክስተቶች እና በምድር ላይ በታሪካዊ ክስተቶች ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያደረጉ ስብዕናዎችን የሚያከማች አስደሳች ሳይንስ ነው። በተለይም እንደ ቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ ወይም የዛሬዋ ዩክሬን ባሉ አገሮች ውስጥ አሉታዊ ክስተቶች ሲከሰቱ ይህ እውቀት አሁን በጣም አስፈላጊ ነው። ግን ትንቢታዊው ኦሌግ እንኳን ኪየቭን "የሩሲያ ከተሞች እናት" ሾመ! ዛሬ ሁሉም ሰው የሚያውቀው አይደለም, ቅጽል ስም አውጥተውታል. ምናልባት እሱ ሟርተኛ ነበር?

"ያለፉት ዓመታት ታሪክ"

ከኖቭጎሮድ ልዑል ሩሪክ ሞት ጋር የተያያዙ ክስተቶች ሲገለጹ የኦሌግ ስብዕና በታሪክ ጸሐፊዎች ታሪክ ውስጥ ታየ። ሲሞት ሩሪክ ወጣቱን ልጁን ኢጎርን አሳዳጊ ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 879 ኖቭጎሮድ እና ልጁ ኢጎር የታሪክ ተመራማሪዎች የሩሪክ ሚስት ዘመድ አድርገው የሚቆጥሩት የኦሌግ እንክብካቤ ሆኑ ። የዘመናችን ተመራማሪዎች ኦሌግ የኖቭጎሮድ ልዑል ገዥ እና የቅርብ አጋር የሆነ ተሰጥኦ ያለው ተዋጊ እንደነበረ አጥብቀው ይናገራሉ። ኦሌግ ማንም ቢሆን ፣ በ Igor ፣ በኖቭጎሮድ እና በኪዬቭ ልዑል ፣ የተዋሃደ ሩስ ሲፈጠር በስልጣን ላይ ያለ ሰው ሆነ። በእሱ "ተረት ..." ውስጥ የልዑሉን እንቅስቃሴዎች ይገልፃል እና ለምን ኦሌግ ነቢዩ ይጠቁማል.

ወደ ኪየቭ ይሂዱ

የኖቭጎሮድ ገዥ እና ልዑል ከሆነ በኋላ ኦሌግ ከሶስት ዓመት በኋላ የርእሰ ግዛቱን ግዛት ለማስፋት ወሰነ እና በስሞልንስክ ላይ ዘመቻ ቀጠለ። ብዙ ሰራዊት ሰብስቦ በ882 ወደ ደቡብ ዘምቶ ይህችን ከተማ ያዘ። ስሞልንስክ ሊዩቤክ ተከትሏል. በእነዚህ ከተሞች ውስጥ ገዥዎቹን በበቂ ቁጥር ወታደር አስቀምጦ በዲኒፐር አጠገብ ተጓዘ። ኪየቭ በመንገዱ ቆመ። በዚህ ጊዜ አስኮልድ እና ዲር ገዙ። ልዑል ኦሌግ ልምድ ያለው ወታደራዊ ስትራቴጂስት እና ተንኮለኛ ፣ አስተዋይ ሰው ክብር ነበረው። አንዴ በኪየቭ ተራሮች ላይ ቡድኑን ደበቀ እና ኢጎርን በእጆቹ ብቻ አሳየ። ወደ ግሪኮች በሚያደርጉት ጉዞ ላይ የተደረገ የአክብሮት ጉብኝት መሆኑን በማሳመን ከከተማ አስወጣቸው። ወታደሮቹ ከገዥዎች ጋር ተገናኙ, እና ልዑል ኦሌግ ኪየቭን ያዙ.

ለምን - ትንቢታዊ? በዚህ ስም መጥራት የጀመሩት ከባይዛንታይን ዘመቻ በኋላ በ907 ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ እሱ የኪዬቭ ልዑል ሆነ እና ይህችን ከተማ “የሩሲያ ከተሞች እናት” ብሎ አወጀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ኦሌግ የስላቭስ አንድነትን, የምድሮችን ወሰን ለማስፋት እና ከግብር ነፃ የማውጣት ፖሊሲን ተከትሏል, ይህም ለዘላኖች ጎሳዎች ይከፈላል.

ወደ ባይዛንቲየም ጉዞ

ወደ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ከዞሩ፣ ትንቢታዊ የሚለው ስም “ትንቢታዊ” ብቻ ሳይሆን “ምክንያታዊ ሰው” ማለት እንደሆነ እርግጠኛ መሆን ይችላሉ። ልዑል ኦሌግ እንደዚህ ነበር። በ 907 በባይዛንቲየም ላይ በተደረገው ዘመቻ ነበር ትንቢታዊ ኦሌግ ብልሃቱን ያሳየው። ዘመቻን ከፀነሰ በኋላ በፈረስ ላይ ብቻ ሳይሆን በመርከብም ላይ ብዙ ሠራዊት ሰበሰበ። ግሪኮች “ታላቅ እስኩቴስ” ብለው የሰየሟቸው ቫራንግያውያን፣ ቹድስ፣ ክሪቪቺ፣ ስሎቬንስ እና ሌሎች ብዙ አይነት ህዝቦች ነበሩ። ልዑል ኢጎር ኪየቭን ለመግዛት ቀረ እና ኦሌግ ወደ ዘመቻ ሄደ። ኦሌግ "ትንቢታዊ" የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምን እንደሆነ ግልጽ የሆነው ከእግር ጉዞ በኋላ ነው. የሩሲያ ድንበሮችን ለማስፋት እና ከሌሎች ሀገራት ጋር የንግድ ግንኙነት ለመመስረት ያለው ፍላጎት ኦሌግ በባይዛንቲየም ላይ ዘመቻ እንዲያደርግ ገፋፍቶ በ 907 ሄደ ።

መዋጋት

ወደ ቁስጥንጥንያ (ቁስጥንጥንያ) ከሠራዊት እና ከመርከቦች ጋር ሲደርስ ኦሌግ በባህር ዳርቻ ላይ አረፈ። ይህ መደረግ ነበረበት ምክንያቱም በባህር ዳርቻ ላይ ያለው ከተማ የባህር ወሽመጥን በሚዘጋው በሰንሰለት ስለተጠበቀ እና መርከቦቹ ሊያሸንፏቸው አልቻሉም. ልዑል ኦሌግ ወደ ባህር ዳርቻ ከሄደ በኋላ በቁስጥንጥንያ ዙሪያ መዋጋት ጀመረ፡ ብዙ ሰዎችን ገደለ፣ ቤቶችን እና አብያተ ክርስቲያናትን አቃጠለ፣ እና ብዙ ክፋት አደረገ። ከተማዋ ግን ተስፋ አልቆረጠችም። እና ከዚያም ኦሌግ አንድ ዘዴ አመጣ: መርከቦቹን በዊልስ ላይ እንዲጫኑ አዘዘ. ጥሩ ነፋስ በነፈሰ ጊዜ ሸራዎቹ ተከፈቱ እና መርከቦቹ ወደ ቁስጥንጥንያ አመሩ። ግሪኮች አምባሳደሮችን ለመላክ እና ግብር ለመደራደር ጊዜው እንደደረሰ ተገነዘቡ። ለኦሌግ የሚፈልገውን ሁሉ ለመስጠት ቃል ገቡ። ልዑሉ ያልተቀበሉትን የተለያዩ ምግቦች እና ወይን አመጡለት, ሁሉም ነገር ተመርዟል ብለው በመፍራት - አልተሳሳቱም. ይህ እውነታ ኦሌግ “ትንቢታዊው” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምን እንደሆነም ያሳያል፡ አስቀድሞ ማሰብ ህይወቱን አዳነ።

በቁስጥንጥንያ ደጆች ላይ ሰይፍ

እና ትንቢታዊው Oleg በግሪኮች ላይ ግብር ጣለ። በመርከቦቹ ውስጥ ለእያንዳንዱ ተዋጊ 12 ሂሪቪንያ እንዲከፍል አዘዘ: ከእነርሱም አርባ ነበሩ. እና ሁለት ሺህ መርከቦች አሉ. ለከተሞች ግብር እንዲሰጥ አዘዘ-ለኪዬቭ ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ሊዩቤች ፣ ሮስቶቭ ፣ ፖሎትስክ ፣ ፔሬያስላቭል እና ሌሎች ኦሌግ የሚገዛባቸው ቦታዎች። ግሪኮች የአገራቸውን ሰላም ለማስጠበቅ በሁሉም ሁኔታዎች ተስማምተዋል. ሰላምን ለማስፈን እርስ በርሳቸው ተማምለው ነበር፡ የግሪክ ነገሥታት መስቀሉን ሳሙ እና ግብር ለመክፈል ቃል ገቡ። እናም ልዑል ኦሌግ እና ሰዎቹ በጦር መሣሪያዎቻቸው እና በአማልክቶቻቸው ማሉ፡ ሩሲያውያን ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ። እንደማይታገሉ ቃል ገብተው ሰላም ፈጠሩ። በግሪኮች ላይ የድል ምልክት እንደመሆኑ ኦሌግ ጋሻውን በከተማው በሮች ላይ ሰቀለው እና ከዚያ በኋላ ብቻ ወደ ኋላ ተመለሰ. ኦሌግ እጅግ በጣም ብዙ ሀብት ይዞ ወደ ኪየቭ ተመለሰ, እና ከዚያ በኋላ "ነቢይ" የሚል ቅጽል ስም ሰጡት. ስለዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በሁለት አገሮች መካከል የሰላም ስምምነት ተፈርሟል - ሩሲያ እና ባይዛንቲየም እና ግንኙነቶች ጀመሩ - ከቀረጥ ነፃ ንግድ ፈቅደዋል ። ነገር ግን አንድ ቀን ኦሌግ ነቢዩ አንድ ገዳይ ስህተት ሠራ፡ የሞቱ ክስተቶች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ።

የሰብአ ሰገል ትንበያ

የመሪነት ዓመታት

የኪየቭ እና ኖቭጎሮድ ግራንድ መስፍን ፣ ትንቢታዊ ኦሌግ ፣ በ 879 ታዋቂነት አግኝቶ በ 912 ሞተ ። የግዛቱ ዓመታት ሳይስተዋል አልቀረም-በዚህ ጊዜ ውስጥ የስላቭ ጎሳዎች አንድነት ተካሂዶ አንድ ነጠላ ማእከል ተደራጅቷል ። - ኪየቭ የሩስ ድንበሮች በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍተዋል, እና ጥሩ የጎረቤት ግንኙነት ከባይዛንቲየም ጋር ተመስርቷል. ኦሌግ “ነቢይ” የሚል ቅጽል ስም የተሰጠው ለምንድነው? ለአስተዋይነቱ፣ አርቆ አስተዋይነቱ፣ ትክክለኛውን ስልት የመምረጥ ችሎታው እና የውጭ ፖሊሲን በብቃት ለመምራት።

ይመስገን ታዋቂ ግጥም"የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር" በፑሽኪን ኤ.ኤስ. ከ የትምህርት ቤት ኮርስበ 9 ኛው እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ኦሌግ በኪየቫን ሩስ ውስጥ ልዑል እንደነበረ ሁሉም ወገኖቻችን ያውቃል። ግን ኦሌግ ለምን ትንቢታዊ ተብሎ እንደተጠራ ሁሉም አያውቅም።

የልዑል Oleg አመጣጥ የሚያብራሩ ስሪቶች

ስለዚህ ጉዳይ ታሪካዊ ሰውየተለያዩ ዜና መዋዕልን ጥቀስ፣ በተለይም “የያለፉት ዓመታት ታሪክ” በኔስተር። ይህ ዜና መዋዕልበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተጠናቀረ. ግን ተረቶች እና አፈ ታሪኮች የበለጠ መረጃ ይይዛሉ።

በአንድ ስሪት መሠረት ኦሌግ የሚለው ስም ከስካንዲኔቪያ ወደ ሩሲያ ቋንቋ መጣ። ውስጥ ይህ አማራጭሄልጌ ማለት "ቅዱስ" ወይም "ትንቢታዊ" ማለት ነው. በሌላ አባባል ኦሌግ ራሱ በታሪኩ ውስጥ የተከበረውን የጠንቋዩ ልዑል ቮልጋን ለመፍጠር እንደ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል ። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ወይ ተኩላ፣ ኤርሚን ወይም ወፍ አስመስሎ ማቅረብ ይችላል። ስለዚህ, ሁልጊዜ ጠላቶቹን ያሸንፋል. የትንቢታዊ Oleg ባህሪያት በሁሉም ኢፒኮች ውስጥ ተመሳሳይ ተሰጥተዋል. ጠንካራ እና የተከበረ ሰው ነበር.

ከኖቭጎሮድ የመጣው የቫራንግያን ሩሪክ ደም በደም ሥሩ ውስጥ ይፈስሳል የሚለው የኒስተር ታሪክ ጸሐፊው መግለጫ በዚህ አይስማማም። አማራጭ ምንጮችመቅረትን የሚያሳምን የቤተሰብ ትስስር. ኦሌግ የልዑልነትን ማዕረግ እስከያዘበት ጊዜ ድረስ የሩሪክ ገዥ ሆኖ አገልግሏል። የግል ባሕርያትእና በጎነቶች ለስኬታማ ስራው አስተዋፅዖ አድርገዋል።

በኖቭጎሮድ የነገሠው ሩሪክ በ 879 ሞተ. ስልጣን ከወጣቱ Igor ጥበቃ ጋር በፈቃዱ ወደ ኦሌግ ተላልፏል. ከሶስት አመት አገዛዝ በኋላ አዲስ ልዑልትኩረቱን ወደ ደቡብ በማዞር ስለ አዲስ ድል አሰበ። ኢጎርንም በወታደራዊ ዘመቻ ወሰደ። የነቢይ ኦሌግ ገለጻ ግርማ ሞገስ ያለው መልከ መልካም ሰው መሆኑን ያመለክታል።

የኪየቭ ድል

ፍሎቲላ በሎቫት እና ምዕራባዊ ዲቪና በመርከብ ጉዞውን በመቀጠል ኦሌግ ኃይሉን አቋቋመ። ዋና ዋና ከተሞች- Smolensk እና Lyubech - ገዥዎችን በመሾም. ጀልባዎቹ ጎማ በሚመስሉ መሳሪያዎች ላይ ወደ ዲኒፐር መጎተት ነበረባቸው.

ስለዚህ በተሳካ ሁኔታ አሳክተዋል የመጨረሻ ግብዘመቻ - ኪየቭ, በዲኒፐር ባንኮች ላይ ይገኛል. ብዙም ሳይቆይ እዚህ እንደነገሡ ግልጽ ሆነ።ልክ እንደ ኦሌግ በጊዜው በሩሪክ አገልግሎት ውስጥ ነበሩ።

ያሸነፈው ትንቢታዊ ስለሆነ ነው።

የኦሌግ ብልሃት ከአገሩ ሰዎች ስልጣን እንዲወስድ ረድቶታል። ከመርከቧ ግርጌ ተደብቀው ከነበሩ ጥቂት ተዋጊዎች ጋር በነጋዴ ስም በአንድ ጀልባ ኪየቭ ደረሰ። ወደ መጡ እንግዶች ቀረበ። ኦሌግ አስኮልድ እና ዲር ህጋዊ ገዥዎች እንዳልሆኑ ለኪየቭ ህዝብ አሳወቀ። ፍርዱ ከታወጀ በኋላ፣ ከድብድብ የዘለሉት የኦሌግ ተዋጊዎች፣ ወዲያውኑ ያልታደሉትን የኪየቭ መኳንንት በሰይፍ ገደሉ፣ እና ኢጎር አዲሱ ገዥ ተሾመ።

ኦሌግ ኪየቭ የሩሲያ ከተሞች እናት መሆን አለባት የሚለውን እውነታ በተመለከተ ትንቢታዊ በሆነው ሐረግ ተመስሏል ። ለዚህም ነው ኦሌግ ትንቢታዊ ተብሎ የሚጠራው እና በሰዎች ዘንድ የተከበረ ነበር.

Oleg ብቻ ይሁኑ ጎበዝ አዛዥየደራሲያንን ትኩረት ይስባል ተብሎ አይታሰብም። ታሪካዊ ስራዎች. እሱ ጥበበኛ ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ጠንቃቃ ነው, በዚህ መጠን በሌሎች ዓይን አንዳንድ ጊዜ አስማት ይመስላል.

ጥንቆላ ወይስ ስጦታ?

እንደ ማረጋገጫ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎችስለ 907 የባይዛንታይን ዘመቻ መግለጫ መስጠት ይችላሉ። ከጦር ኃይሉ አንዱ ክፍል ሁለት ሺሕ በሆነው መርከቦች ላይ በመርከብ ይጓዝ የነበረ ሲሆን ሁለተኛው ክፍል ደግሞ የፈረሰኞች ሠራዊት ነበር።

ገዥ ሊዮ 6ተኛ በኦሌግ የሚመራው 80,000 ጠንካራ የስላቭ ጦር ወደ ዋና ከተማው አለመግባቱን አስቀድሞ አረጋግጧል። በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ የከተማዋ በሮች ተዘግተዋል፣ ወንዙ በሰንሰለት ተዘግቷል፣ እናም ወደ ወደቡ መድረስ የተገደበ ነበር። ነገር ግን ይህ የኪየቭ ልዑልን አላቆመውም። መጀመሪያ ላይ ተዋጊዎቹ በዋና ከተማው ዳርቻ ላይ ብዙ እቃዎችን ዘርፈው ወደ ቁስጥንጥንያ ቅጥር አመሩ።

በባይዛንታይን በተወሰዱት እርምጃዎች ምክንያት የስላቭ መርከቦች ወደ ከተማዋ መዋኘት አልቻሉም, ኦሌግ ብልህ መሆን ነበረበት. እንደ አፈ ታሪኮች, በትእዛዙ ላይ, ልዩ መንኮራኩሮች በጦረኞች ለመርከብ ተዘጋጅተዋል. ጥሩ ነፋስ ሸራውን ነፈሰ እና የቁስጥንጥንያ ተከላካዮች ሲገረሙ የስላቭ መርከቦች ወደ ከተማዋ መቅረብ ጀመሩ። ባልተለመደ መንገድ. የነቢይ ኦሌግ ባህሪያት የእርሱን ብልሃት እና እንዲያውም ከሰው በላይ የሆኑ ችሎታዎችን አመልክተዋል.

የኦሌግ ብልህነት ሊዮ VI የከተማውን በሮች እንዲከፍትለት ብቻ ሳይሆን ለኪየቫን ሩስ የሚጠቅመውን ከቀረጥ ነፃ የንግድ ስምምነት እንዲያጠናቅቅ አስገድዶታል። የድል አድራጊው ልዑል ትልቅ ግብር ተከፍሏል, መጠኑ ተሰላ በሚከተለው መንገድለሁሉም መርከቦች ለእያንዳንዱ ጥንድ ቀዘፋዎች 12 ሂሪቪንያ ነበሩ።

ልዑሉ ለምን ነቢይ ሆነ?

ኢዝ ወደ ትውልድ አገሩ የተከበረ እና በጣም ተወዳጅ የጦር መሪ ሆኖ ተመለሰ. አሁን እሱ ደግሞ ትንቢታዊ ተብሎ ተጠርቷል. አዲሱ ቅጽል ስም ከኦሌግ በኋላ በእሱ ላይ ተጣበቀ, በባይዛንታይን በሚቀርቡት ህክምናዎች ውስጥ መርዝ መኖሩን በመገንዘቡ, ለመመገብ ፈቃደኛ አልሆነም. ኦሌግ ለምን ትንቢታዊ ተባለ? ምክንያቱም የዳበረ ሰባተኛ ስሜት ነበረው።

ይህ ክስተት ፈጽሞ ሊሆን ይችል እንደነበር ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች አይስማሙም። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ካራምዚን የኦሌግ ዘመቻን እንደ አፈ ታሪክ አድርጎ የመቁጠር ዝንባሌ አለው። ከዚህም በላይ በባይዛንታይን ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ እሱ ምንም አልተነገረም. ሁለተኛው የታሪክ ተመራማሪዎች ቡድን ከእሱ ጋር አይስማሙም. ውስጥ መሆኑን እንደ መከራከሪያ ይጠቅሳል ሰሜናዊ ክልሎችሩስ በጀልባዎች በወንዞች መካከል ያለውን የመሬት አቀማመጥ የማቋረጥ ዘዴን ለረጅም ጊዜ ሲለማመድ ቆይቷል ፣ ማለትም ፣ በሮለር ወይም በዊልስ ላይ ያስቀምጣቸዋል። የትንቢታዊ ኦሌግ ትክክለኛ ስም ማን ነበር ፣ የታሪክ ምሁራን በእርግጠኝነት መልስ ሊሰጡ አይችሉም። ተረት እና ታሪካዊ መረጃዎች እየተደባለቁ እውነትን ከተረት ለመለየት አስቸጋሪ ያደርገዋል።

የሰብአ ሰገል ገዳይ ትንበያ

ግጥሙ የተመሰረተው በኤ.ኤስ. ፑሽኪን (“የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር” የተሰኘው ሥራ) ለታሪክ ታሪክ አፈ ታሪክ መሠረት ነበር። ሰብአ ሰገል የሚወደው ፈረስ ገዳይ እንደሚሆን ለኦሌግ ተንብዮ ነበር። በተፈጥሮ ልዑሉ ከተዋጋ ጓደኛው ጋር እንዳይገናኝ ተጠብቆ ነበር.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በ 912, በፈረስ ሞት አዝኖ, ልዑሉ አስከሬኑን ሊጎበኝ ሄደ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ትንቢቱ እውን ሊሆን እንደማይችል ወስኗል. እንደ አለመታደል ሆኖ ለኦሌግ ፣ ሰብአ ሰገል ትክክል ነበሩ። ግን ቀድሞውኑ በጣም ዘግይቷል. ኦሌግ ለምን ትንቢታዊ ተባለ? ይህ ጥያቄ በመቶዎች የሚቆጠሩ የታሪክ ምሁራንን ያሰቃያል, ነገር ግን ቅፅል ስሙ በጥንታዊ ዜና መዋዕል ውስጥ በጥብቅ ተቀርጿል. ህዝቡ ልኡሉን እንዲህ ሲል ጠራው ይህም ማለት ምክንያት ነበረው።

ልዑል ትንቢታዊ ኦሌግ (ማለትም የወደፊቱን የሚያውቅ) (በ 912 ሞተ) ከታዋቂው ሩሪክ በኋላ ወደ ስልጣን የመጣው ታላቁ የጥንት የሩሲያ ልዑል ነው። ለትምህርት ክብር የሚገባው ኦሌግ ነቢይ ነው። የድሮው የሩሲያ ግዛት- ኪየቫን ሩስ ፣ ማዕከሉ በኪየቭ ውስጥ። ታላቁን የኪዬቭ ጠረጴዛን ከያዘ በኋላ ኪየቭ የሩሲያ ከተሞች እናት እንደሆነች ያወጀው ኦሌግ ነበር።

ልዑል ኦሌግ ተጽኖውን አጠንክሮ፣ ከመሬቶቹ የልዑል ግብር መሰብሰብ ጀመረ፣ እናም ዘላኖች ጎረቤቶች እንዳያጠቁ በሩሲያ ከተሞች ዙሪያ አጥር ዘረጋ። እና እሱ ራሱ ከኃይለኛ ሠራዊቱ ጋር ወደ ባይዛንቲየም ሄደ ፣ በቁስጥንጥንያ ላይ በወታደራዊ ዘመቻ - የኪየቭ ግዛት ግዛትን ለመጨመር ፣ ለሁሉም ሰው የሩስያን ጥንካሬ ለማሳየት።

ባይዛንቲየም በወቅቱ በሊዮ ስድስተኛ ይገዛ ነበር። የነቢይ ኦሌግ ግዙፍ ሰራዊት ስፍር ቁጥር በሌላቸው መርከቦች ላይ ተጭኖ ሲመለከት የከተማይቱን በሮች ቆልፎ ወደቡን በብረት ሰንሰለት አጠረ።

ከዚያም ኪየቭ ልዑልየማይነቃነቅ የሚመስለውን ከተማ በተለየ መንገድ ለመግባት ወሰነ - ባህር በሌለበት ፣ ማንም የኦሌግ መርከቦችን ካልጠበቀው ጎን “ኦሌግ ወታደሮቹን መንኮራኩሮች እንዲሠሩ እና መርከቦችን እንዲጭኑ አዘዘ ። ሠራዊቱ በመንኮራኩሮች ላይ ጥቃት ሰነዘረ!

ፍትሃዊ ንፋስ ኦሌግን ረዳው ፣ የኪየቫን ሩስ ደፋር ተዋጊዎች ሸራዎቻቸውን ከፍተው አልሄዱም ፣ ግን ወደ ቁስጥንጥንያ በመርከብ ተሳፈሩ ።

ይህንን ሥዕል ሲመለከት ሊዮ ስድስተኛ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ፈርቶ የከተማዋን በሮች ከፍቶ እጅ ሰጠ። በዚህ አስቸጋሪ ጦርነት ውስጥ ያለው ዋንጫ ስምምነት ነበር ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ኪየቫን ሩስ በባይዛንቲየም ውስጥ የራሱን የንግድ ህጎች ማቋቋም ይችላል። ስለዚህ ኪየቫን ሩስ በአውሮፓ እና በእስያ ውስጥ በጣም ኃይለኛ, ትልቅ እና ሀብታም ግዛት ሆነ.

ሆኖም ቁስጥንጥንያ መከላከል ያልቻሉት ባይዛንታይን መጡ ተንኮለኛ እንቅስቃሴአሸናፊውን በማስወገድ “ኦሌግ በጦርነት መሸነፍ ካልቻለ በተንኮል እሱን ማጥፋት ያስፈልግዎታል” እና የእራት ግብዣለአሸናፊው ክብር ሲሉ የውጭ ምግብ እንዲቀምስ አቀረቡለት። የኪየቫን ሩስ ሉዓላዊ ግን ብልህ እና ጠንቃቃ ነበር። አዲስ የተገኙት ተገዢዎቹ እጆቻቸውን ዘርግተው በደስታ ተቀብለው በደስታ ደግፈው ከልባቸው ሊቀበሉት እንደማይችሉ ተረድቷል።

ለዚያም ነው የትናንቱ ጠላቶች ያልተጠበቀ መስተንግዶ ለእሱ አጠራጣሪ መስሎ የታየበት። ኦሌግ ምግብ አልተቀበለም እና ወታደሮቹ እንዳይነኩ አዘዘ. "ለምን?" - የተራቡ ተዋጊዎች ተገረሙ። ኦሌግ መለሰ: - ወይኑ እና ምግቡ ተመርዘዋል.

በባይዛንቲየም ላይ ከተካሄደው ዘመቻ በኋላ ኦሌግ “ትንቢታዊ” የሚል ቅጽል ስም አገኘ ።

በሌላ ስሪት መሠረት የኦሌግ ቅጽል ስም - “ትንቢታዊ” - ለጥንቆላ ያለውን ዝንባሌ ብቻ ያመለክታል። በሌላ አነጋገር, ልዑል Oleg እንደ ጠቅላይ ገዥእና የቡድኑ መሪ በተመሳሳይ ጊዜ የካህን ፣ ጠንቋይ ፣ አስማተኛ እና ጠንቋይ ተግባራትን አከናውኗል። በአፈ ታሪክ መሰረት ትንቢታዊ ኦሌግ በእባብ ንክሻ ሞተ; ይህ እውነታ ለበርካታ ዘፈኖች, አፈ ታሪኮች እና ወጎች መሠረት ሆኗል.