የሩሲያ መሬቶች አንድነት ማጠናቀቅ እና የሩሲያ ግዛት መመስረት. ቫሲሊ II ከሞተ በኋላ ዙፋኑ ስለ ሆርዴ ምንም ሳይጠቅስ ለልጁ ተላልፏል. በኢቫን III የግዛት ዘመን (1462-1505) የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በተሳካ ሁኔታ ተዳረሰ-ብዙ የሩሲያ መሬቶች ያለምንም ተቃውሞ ወደ ሞስኮ ተጨመሩ - ያሮስቪል ፣ ሮስቶቭ ፣ እንዲሁም ፐርም ፣ ቪያትካ ፣ እዚህ ከሚኖሩት የሩሲያ ያልሆኑ ሕዝቦች ጋር። ይህ የሩሲያ ግዛት ሁለገብ ስብጥርን አስፋፍቷል። የቼርኒጎቭ-ሴቨርስኪ ንብረቶች ከሊትዌኒያ አልፈዋል።
ከፍተኛ ኃይል የነበረው የኖቭጎሮድ ቦያር ሪፐብሊክ ከሞስኮ ልዑል ነፃ ሆኖ ቆይቷል። በ 1471 ኢቫን III ኖቭጎሮድን ለመቆጣጠር ወሳኝ እርምጃዎችን ወሰደ. ወሳኙ ጦርነት የተካሄደው በሼሎኒ ወንዝ ላይ ሲሆን ሙስቮቫውያን በጥቂቱ ውስጥ በመሆናቸው ኖቭጎሮድያውያንን ድል ሲያደርጉ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1478 በኖቭጎሮድ የሚገኘው ሪፐብሊክ በመጨረሻ ፈሳሹ ነበር ። የቬቼ ደወል ከከተማ ወደ ሞስኮ ተወስዷል. ከተማዋ አሁን በሞስኮ ገዥዎች ትመራ ነበር።
በ 1480 የሆርዴ ቀንበር በመጨረሻ ተገለበጠ. ይህ የሆነው በሞስኮ እና በሞንጎሊያ-ታታር ወታደሮች መካከል በኡግራ ወንዝ ላይ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ነው. የሆርዴ ወታደሮች መሪ ካን አኽማት ነበር። ለብዙ ሳምንታት በኡግራ ላይ ከቆመ በኋላ አኽማት ወደ ጦርነት መግባት ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተገነዘበ። ይህ ክስተት በታሪክ ውስጥ "በኡግራ ላይ የቆመ" ነው. ከአክማት ዘመቻ ከበርካታ አመታት በፊት፣ የሩስ ለሆርዴ ግብር መስጠቱን አቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1502 ክራይሚያ ካን ሜንጊጊሪ በወርቃማው ሆርዴ ላይ ከባድ ሽንፈትን አደረሰ ፣ ከዚያ በኋላ ሕልውናው አቆመ።
እ.ኤ.አ. በ 1497 የሕጎች ስብስብ ተጀመረ - የኢቫን III የሕግ ኮድ ፣ የሉዓላዊነትን ኃይል ያጠናከረ እና በግዛቱ አጠቃላይ ግዛት ውስጥ ወጥ የሆነ የሕግ ደንቦችን አስተዋወቀ። ከህግ ህግ አንቀጾች አንዱ ገበሬዎችን ከአንድ ባለቤት ወደ ሌላ ማዛወር ይቆጣጠራል. በህግ ህግ መሰረት ገበሬዎች ከፊውዳሉ ገዥዎች ሊወጡ የሚችሉት ከሳምንት በፊት እና ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን (ህዳር 26) በኋላ አንድ ሳምንት ብቻ ሲሆን ክፍያውን ከፍለዋል። የአገሪቱ ብሔራዊ የአስተዳደር አካላት - ትዕዛዞች - መመስረት ጀመሩ. አካባቢያዊነት ነበር - በቤተሰቡ መኳንንት ላይ በመመስረት የስራ ቦታዎችን የማግኘት ሂደት። የአካባቢ አስተዳደር የተካሄደው በአመጋገብ ስርዓት ላይ ነው-ከህዝቡ ግብር በሚሰበስቡበት ጊዜ ገዥዎቹ የገንዘቡን የተወሰነ ክፍል ለራሳቸው ያዙ ። ኢቫን III ከባይዛንታይን ልዕልት ሶፊያ ፓላሎጎስ ጋር ባደረገው ጋብቻ የሉዓላዊው ስልጣን ተጠናክሯል።
የአባቱ ሥራ የተጠናቀቀው በቫሲሊ III (1505-1533) Ryazan እና Pskov ን በመቀላቀል እና ስሞልንስክን ከሊትዌኒያ መልሶ ወሰደ። ሁሉም የሩሲያ መሬቶች ወደ አንድ የሩሲያ ግዛት አንድ ሆነዋል። በቫሲሊ III የግዛት ዘመን በበርካታ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የድንጋይ ግንባታ ተጀመረ. በሞስኮ, የ Annunciation ካቴድራል በክሬምሊን ውስጥ ተገንብቷል እና የሊቀ መላእክት ካቴድራል በመጨረሻ ተጠናቀቀ, የታላቁ የሞስኮ መኳንንት ቅሪት ተላልፏል. በሞስኮ ክሬምሊን አቅራቢያ ያለው ጉድጓድ በድንጋይ ተሸፍኗል. በኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ቱላ, ኮሎምና እና ዛራይስክ የእንጨት ግድግዳዎች በድንጋይ ተተኩ. እና የሞስኮ ግራንድ መስፍን ለመጎብኘት በወደደው ኖቭጎሮድ ውስጥ ከግድግዳዎች ፣ ጎዳናዎች ፣ ካሬዎች እና ረድፎች በተጨማሪ እንደገና ተገንብተዋል ።
ሩሲያ በኢቫን IV ስር. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተደረጉ ለውጦች. የ oprichnina ፖለቲካ። ቫሲሊ III ከሞተ በኋላ ዙፋኑ ለሦስት ዓመቱ ኢቫን አራተኛ (1533-1584) ተላለፈ ፣ በኋላም አስፈሪው የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግዛቱ በእናቱ ኤሌና ግሊንስካያ ይመራ ነበር. ሁሉንም የመንግስት ጉዳዮች ለቦይርዱማ አደራ ሰጠች። በኤሌና ግሊንስካያ የግዛት ዘመን ከሊትዌኒያ ጋር በተደረገው ጦርነት በምእራብ የሚገኙ ትናንሽ ግዛቶች ተጠቃለው በሞስኮ ምድር የታታር ፈረሰኞች ወረራ ተቋረጠ። የገንዘብ ማሻሻያ ተካሂዷል: የተለያዩ ርእሰ መስተዳድር ሳንቲሞች በአንድ ዓይነት ሳንቲሞች ተተኩ - kopecks. በ 1538 ኤሌና በድንገት ሞተች (ተመረዘች የሚል ግምት አለ). ከሞተች በኋላ በቦየር አንጃዎች መካከል ያለው የሥልጣን ትግል ተባብሷል።
እ.ኤ.አ. በ 1547 17 ዓመቱ ኢቫን ቫሲሊቪች ንጉሠ ነገሥት ሆኑ ፣ በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው ዛር ሆነ ። የንጉሣዊውን ማዕረግ የመቀበል ሥነ ሥርዓት የተካሄደው በክሬምሊን በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ውስጥ ነው። ከሞስኮ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ እጅ ኢቫን አራተኛ የሞኖማክ ካፕ እና ሌሎች የንጉሣዊ ኃይል ምልክቶችን ተቀበለ ።
በወጣቱ ንጉስ ስር, የጓደኞች ክበብ ተፈጠረ - የተመረጠው ራዳ. እሱም ባላባት አሌክሲ አዳሼቭ፣ ሊቀ ካህናት ሲልቬስተር (የወጣቱ ዛር ተናዛዥ)፣ ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ፣ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስን ያጠቃልላል። የነዚ ሰዎች ተግባር ንጉሱ መንግስትን ማስተዳደር እና ማሻሻያዎችን ማዳበር ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1549 በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር ተሰብስቧል ፣ ይህም ከእያንዳንዱ ክፍል የተመረጡ ተወካዮችን ያካትታል ። በ 1550 ዎቹ ውስጥ, የትዕዛዝ ስርዓት ምስረታ ተጠናቀቀ; እስከ 1568 ድረስ "የትእዛዝ ጎጆ" ተብሎ ይጠራ ነበር. የትዕዛዝ መፈጠር የተከሰተው በሕዝብ አስተዳደር ውስብስብነት ምክንያት የበታች ግዛቶች እድገት ነው. የአምባሳደሩ፣ የአካባቢ፣ የመልቀቂያ፣ የዘረፋ ትእዛዝ እና አቤቱታ ጎጆ ወጣ - የመንግስት ከፍተኛው የቁጥጥር አካል። በትእዛዙ መሪ ላይ boyar ወይም ጸሐፊ - ዋና የመንግስት ባለስልጣን ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1550 የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን አገዛዝን የሚያረጋግጥ አዲስ የሕግ ኮድ ወጣ።
በ1555-1556 ዓ.ም. የአካባቢ መንግሥት ማሻሻያ ተጠናቀቀ, የአመጋገብ ስርዓቱ ተሰርዟል, የ Streltsy ሠራዊት ተፈጠረ, እና የአውራጃ እና የዜምስቶ ማሻሻያ ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1551 "ስቶግላቭ" ተቀባይነት አግኝቷል - የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት ውሳኔ, የቤተክርስቲያኑ ጉዳዮችን አስተካክሏል.
በ1565-1572 ዓ.ም. ኢቫን አራተኛ የ oprichnina አገዛዝ አቋቋመ, ይህም ለብዙ ጉዳቶች እና የሀገሪቱ ውድመት ምክንያት ሆኗል. የግዛቱ ግዛት በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-oprichnina እና zemshchina. ዛር በ oprichnina ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን መሬቶች ያካትታል. የ oprichnina ሠራዊት አካል የሆኑት መኳንንት በውስጣቸው ሰፈሩ። ጠባቂዎቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ እነዚህን መሬቶች ወደ በጣም አሳዛኝ ሁኔታ አመጡ; የዚምሽቺና ህዝብ ይህንን ሰራዊት መደገፍ ነበረበት። ጠባቂዎቹ ጥቁር ልብስ ለብሰዋል። የውሻ ራሶች እና መጥረጊያዎች ከኮርቻዎቻቸው ጋር ተያይዘው ነበር ይህም ጠባቂዎቹ ለዛር ያላቸውን የውሻ አምልኮ እና የሀገር ክህደትን ከሀገር ለመውጣት ያላቸውን ዝግጁነት ያመለክታል። በጠባቂዎች መሪ ኢቫን ቫሲሊቪች በኖቭጎሮድ እና በፕስኮቭ ላይ የቅጣት ዘመቻ አደረጉ. ወደ ኖቭጎሮድ, ኖቭጎሮድ እራሱ እና አካባቢው ወደ ኖቭጎሮድ በሚወስደው መንገድ ላይ የነበሩት ከተሞች በጣም አስከፊ ውድመት ደርሶባቸዋል. ፕስኮቭ በብዙ ገንዘብ ለመክፈል ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1581 "የተጠበቁ በጋ" ተጀመረ - በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ገበሬዎች እንዳይሻገሩ እገዳ ተጥሎ ነበር።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት መስፋፋት. የሊቮኒያ ጦርነት. በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ኢቫን አራተኛ የግዛቱን ግዛት ለማስፋት ፈለገ-ካዛን በ 1552, አስትራካን በ 1556 ተወስዷል, እና የሳይቤሪያ ካኔትን ድል በ 1582 ተጀመረ.
በ1558-1583 ዓ.ም የሊቮንያን ጦርነት የተካሄደው ሩሲያ ወደ ባልቲክ ባህር ለመድረስ ነው. ነገር ግን ይህ ጦርነት ለሩሲያ ውድቀት አበቃ: በ Yam-Zapolsky (1582) ስምምነት መሠረት, ሊቮንያ ወደ ፖላንድ ሄዳ በፕላስ ስምምነት (1583), ስዊድን የፊንላንድን ባሕረ ሰላጤ, የካሬሊያን ምሽጎች ጠበቀች. ናርቫ፣ ኢቫንጎሮድ፣ ቆፖሪዬ፣ ያም እና ካሬላ።
በ 1571 የጸደይ ወቅት በሊቮኒያ ጦርነት እና ኦፕሪችኒና, ክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. የ oprichnina ሠራዊት የውጭውን ጠላት መቋቋም አልቻለም. ሞስኮ በካን ተቃጥላለች. በቃጠሎው እስከ 80 ሺህ ሰዎች ሞተዋል።
በ 1582, አዲስ የታታር ወረራ ስጋት ሲገጥመው, ኢቫን አራተኛ የሠራዊቱን ክፍል ለመተው ተገደደ. በዚህ ምክንያት በገዥው ልዑል ኤም.አይ. ኦፕሪችኒና ተሰርዟል።
ችግሮች. የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ። ኢቫን ዘሩ ከሞተ በኋላ፣ ከአገልግሎት ሰጪዎች የተውጣጣው ዘምስኪ ሶቦር፣ የኢቫን አራተኛ ልጅ ፌዮዶርን እንደ ንጉስ አውቆታል። እ.ኤ.አ. በ 1589 ፓትርያርክ ተጀመረ ፣ ይህ ማለት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከቁስጥንጥንያ ነፃ ወጣች። እ.ኤ.አ. በ 1597 “የታቀደው የበጋ ወቅት” ተጀመረ - የሸሸ ገበሬዎችን ለመፈለግ የአምስት ዓመት ጊዜ። እ.ኤ.አ. በ 1598 በፊዮዶር ኢቫኖቪች ሞት እና የሩሪክ ሥርወ መንግሥት መታፈን ዘምስኪ ሶቦር ቦሪስ ጎዱኖቭን በአብላጫ ድምጽ በዙፋኑ ላይ መረጠ።
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ - የችግሮች ጊዜ. የችግሮች መንስኤዎች በኢቫን አራተኛ የግዛት ዘመን መጨረሻ እና በእሱ ተተኪዎች የማህበራዊ ፣ የመደብ ፣ የሥርወታዊ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች መባባስ ናቸው።
1) በ1570-1580ዎቹ። በኢኮኖሚ የዳበረው የሀገሪቱ ማዕከል (ሞስኮ) እና ሰሜን ምዕራብ (ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ) ባድማ ወድቀዋል። በኦፕሪችኒና እና በሊቮኒያ ጦርነት ምክንያት የህዝቡ ክፍል ሸሽቷል, ሌሎች ደግሞ ሞተዋል. የማዕከላዊው መንግሥት የገበሬዎችን በረራ ወደ ዳር ለመከላከል፣ ገበሬዎችን ከፊውዳል መሬት ባለቤቶች ጋር የማያያዝ መንገድ ወሰደ። እንደ እውነቱ ከሆነ, በስቴት ሚዛን ላይ የሴሬድ ስርዓት ተመስርቷል. የሰርፍዶም መስፋፋት በሀገሪቱ ውስጥ የማህበራዊ ቅራኔዎችን በማባባስ ለሕዝባዊ አመጽ ሁኔታዎችን ፈጠረ።
2) ኢቫን አራተኛ አስፈሪው ከሞተ በኋላ ፖሊሲዎቹን ለመቀጠል የሚችሉ ወራሾች አልነበሩም. የዋህ በሆነው ፊዮዶር ኢቫኖቪች (1584-1598) የግዛት ዘመን የሀገሪቱ ዋና ገዥ የእሱ ጠባቂ ቦሪስ ጎዱኖቭ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1591 በኡግሊች ፣ ግልፅ ባልሆኑ ሁኔታዎች ፣ የዙፋኑ ቀጥተኛ ወራሾች የመጨረሻው ፣ የኢቫን አስፈሪው ታናሽ ልጅ Tsarevich Dmitry ሞተ። ታዋቂው ወሬ የግድያውን ድርጅት ቦሪስ ጎዱኖቭ ነው። እነዚህ ክስተቶች ተለዋዋጭ ቀውስ አስከትለዋል.
3) በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የሙስኮቪት ሩስ ጎረቤቶች እየተጠናከሩ ነው - የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፣ ስዊድን ፣ ክራይሚያ ካኔት እና የኦቶማን ኢምፓየር። የአለም አቀፍ ቅራኔዎች መባባስ በችግር ጊዜ ለተከሰቱት ክስተቶች ሌላ ምክንያት ይሆናል.
በችግር ጊዜ ሀገሪቱ በእውነቱ በፖላንድ እና በስዊድን ጣልቃገብነት የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ነበረች። በኡግሊች ውስጥ "በተአምራዊ ሁኔታ ያመለጠው" Tsarevich Dmitry በህይወት እንደነበረ ወሬዎች በሰፊው ተሰራጭተዋል. በ 1602 አንድ ሰው Tsarevich Dmitry መስሎ በሊትዌኒያ ታየ. በሞስኮ የቦሪስ ጎዱኖቭ መንግሥት ኦፊሴላዊ ሥሪት መሠረት ዲሚትሪን የሚመስለው ሰው የሸሸው መነኩሴ ግሪጎሪ ኦትሬፒዬቭ ነበር። በውሸት ዲሚትሪ 1 ስም በታሪክ ውስጥ ገብቷል።
ሰኔ 1605 የፖላንድ ጄነሮች ጥበቃ ፣ የውሸት ዲሚትሪ I ፣ ሞስኮ ገባ። ይሁን እንጂ የእሱ ፖሊሲዎች በተራው ሕዝብም ሆነ በቦየሮች መካከል ቅሬታ አስከትለዋል። በግንቦት 1606 በቦየሮች መካከል በተፈጠረው ሴራ እና በሙስቮቫውያን አመጽ የተነሳ የውሸት ዲሚትሪ ተገደለ ። boyars Vasily Shuisky (1606-1610) ንጉሥ አውጀዋል.
በ1606-1607 ዓ.ም በኢቫን ቦሎትኒኮቭ መሪነት ህዝባዊ አመጽ ተካሂዷል። በ 1606 የበጋ ወቅት ቦሎትኒኮቭ ከክሮም ወደ ሞስኮ ተዛወረ። በመንገዳው ላይ አንድ ትንሽ ክፍል ገበሬዎችን, የከተማ ነዋሪዎችን እና በፕሮኮፒ ሊያፑኖቭ የሚመሩ የመኳንንቶች ክፍሎች ያካተተ ኃይለኛ ሠራዊት ተለወጠ. ቦሎትኒኮቪትስ ለሁለት ወራት ያህል ሞስኮን ከበባ ነበር, ነገር ግን በአገር ክህደት ምክንያት, አንዳንድ መኳንንት በቫሲሊ ሹዊስኪ ወታደሮች ተሸነፉ. በማርች 1607 ሹስኪ የሸሹ ገበሬዎችን ለመፈለግ የ 15 ዓመታት ጊዜ ያስተዋወቀውን "በገበሬዎች ላይ ኮድ" አወጣ ። ቦሎትኒኮቭ ወደ ካሉጋ ተመልሶ በዛርስት ወታደሮች ተከቦ ነበር፣ ነገር ግን ከበባውን ሰብሮ ወደ ቱላ አፈገፈገ። የሶስት ወር የቱላ ከበባ የተመራው በቫሲሊ ሹስኪ እራሱ ነበር። የኡፓ ወንዝ በግድብ ተዘጋግቶ ምሽጉ በጎርፍ ተጥለቀለቀ። V. Shuisky የዓመፀኞቹን ሕይወት ለማዳን ቃል ከገባ በኋላ የቱላ በሮች ከፈቱ። ንጉሱ ቃሉን በማፍረስ በዓመፀኞቹ ላይ ጭካኔ የተሞላበት እርምጃ ወሰደባቸው። ቦሎትኒኮቭ ዓይነ ስውር ሆኖ በካርጎፖል ከተማ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ሰጠመ።
ሹይስኪ ቦሎትኒኮቭን በቱላ እየከበበ እያለ በብራያንስክ ክልል አዲስ አስመሳይ ታየ። በ1608 የውሸት ዲሚትሪ 2ኛ ከፖላንድ ወደ ሩሲያ የዘመተው የፖላንድ ዘውዶች እና የቫቲካን ድጋፍ ነው። ይሁን እንጂ ሞስኮን ለመውሰድ የተደረገው ሙከራ በከንቱ ተጠናቀቀ. የውሸት ዲሚትሪ II ከክሬምሊን 17 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በቱሺኖ መንደር ቆመ, ለዚህም "ቱሺኖ ሌባ" የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል.
ሹስኪ ከቱሺኖች ጋር ለመዋጋት በየካቲት 1609 ከስዊድን ጋር ስምምነት አደረገ። ስዊድናውያን "የቱሺኖ ሌባ"ን ለመዋጋት ወታደሮችን ሰጡ, እና ሩሲያ በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ የይገባኛል ጥያቄዋን ውድቅ አደረገች.
የፖላንድ ንጉሥ ሲጊዝም 3ኛ መኳንንቱ ቱሺኖን ለቀው ወደ ስሞልንስክ እንዲሄዱ አዘዛቸው። የቱሺኖ ካምፕ ፈራርሷል። ውሸታም ዲሚትሪ 2ኛ ወደ ካልጋ ሸሽቶ ብዙም ሳይቆይ ተገደለ። የቱሺኖ ቦያርስ የፖላንድ ንጉሥ ልጅ Tsarevich Vladislav ወደ ሞስኮ ዙፋን ጋበዙ።
በ 1610 የበጋ ወቅት በሞስኮ መፈንቅለ መንግሥት ተካሄዷል. ሹይስኪ ተገለበጠ፣ በF.I. Mstislavsky የሚመሩት ቦያርስ ሥልጣኑን ተቆጣጠሩ። ይህ መንግሥት “ሰባት ቦያርስ” ይባል ነበር። የፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ ተቃውሞ ቢኖርም “ሰባቱ ቦያርስ” ዛሬቪች ቭላዲላቭን ወደ ሩሲያ ዙፋን ለመጥራት ስምምነት ላይ ደርሰዋል እና የፖላንድ ጣልቃገብነቶች ወደ ክሬምሊን እንዲገቡ ፈቀደ ።
አስከፊው ሁኔታ የሩሲያን ህዝብ የአገር ፍቅር ስሜት ቀስቅሷል። እ.ኤ.አ. በ 1611 መጀመሪያ ላይ በ P. Lyapunov የሚመራው የመጀመሪያው የህዝብ ሚሊሻ ሞስኮን አቋቋመ እና ከበባ ፣ ግን በተሳታፊዎች መካከል በተፈጠረው ውስጣዊ አለመግባባት ፣ ተበታተነ እና ፕሮኮፒ ሊፓኖቭ ተገደለ።
የስዊድን ወታደሮች, Shuisky ከተገለበጠ በኋላ ከስምምነት ግዴታዎች ነፃ የወጡ, ኖቭጎሮድ, የተከበበውን Pskov እና ዋልታዎችን ጨምሮ በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ያዙ, ለሁለት አመታት ከበባ በኋላ, ስሞልንስክን ያዙ. የፖላንዳዊው ንጉስ ሲጊዝም ሣልሳዊ እሱ ራሱ የሩስያ ዛር እንደሚሆን እና ሩሲያ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እንደሚቀላቀል አስታውቋል።
እ.ኤ.አ. በ 1611 መገባደጃ ላይ የሁለተኛው ህዝብ ሚሊሻ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፖሳድ ሽማግሌ Kuzma Minin ተነሳሽነት እና በልዑል ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ይመራል። በ 1612 ሞስኮ ከፖሊሶች ነፃ ወጣች.
በየካቲት 1613 ሚካሂል ሮማኖቭ በዜምስኪ ሶቦር ዙፋን ላይ ተመረጠ።
ባህል። ስነ-ጽሁፍ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስራዎች አንዱ. በአፋናሲ ኒኪቲን “በሶስት ባህር መሻገር” ሆነ። የቴቨር ነጋዴ በ1466-1472 ወደ ሕንድ ተጓዘ። የአፋናሲ ኒኪቲን ሥራ በአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሕንድ የመጀመሪያ መግለጫ ነው። የተዋሃደ መንግሥት መፈጠር ሰፊ የጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል, ዋናው ርዕሰ ጉዳይ የሀገሪቱ የእድገት ጎዳና ነበር. ጋዜጠኝነት የሚወከለው በኢቫን ቴሪብል ከአንድሬይ ኩርብስኪ ጋር ባደረገው የደብዳቤ ልውውጥ ፣ የኤም ባሽኪን ፣ ኤፍ ኮሲ ፣ I. Peresvetov ሥራዎች ነው። በ 1564 ኢቫን ፌዶሮቭ እና ፒዮትር ሚስስላቭትስ በሩሲያ ውስጥ የመጽሃፍ ህትመትን መሰረት ጥለዋል. የመጀመሪያው የሩሲያ መጽሐፍ "ሐዋርያ" (1564), ከዚያም "የሰዓታት መጽሐፍ" (1565), የመጀመሪያው የሩሲያ ፕሪመር (1574).
ሥዕል. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የአዶ ሥዕል ታዋቂው ጌታ የ A. Rublev ወጎችን የቀጠለው ዲዮናስዮስ ነበር። የእሱ ፈጠራዎች ለስላሳ ንድፎች, ለስላሳ ቀለሞች እና በበዓል ስሜት ተለይተው ይታወቃሉ. ዲዮኒሲየስ የፌራፖንቶቭ ገዳም ታዋቂ ሥዕሎችን ፈጠረ.
አርክቴክቸር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ሞስኮ የሩስያ ግዛት ዋና ከተማ ሆነች, ይህም በከተማው ገጽታ ውስጥ መመዝገብ ነበረበት. በኢቫን III የግዛት ዘመን በጣሊያን የእጅ ባለሞያዎች መሪነት ፣ ግንቦች ያሉት ዘመናዊ የክሬምሊን ግድግዳ ተሠራ። ለዚያ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ከበባ ተብሎ የተነደፈ አስደናቂ የማጠናከሪያ መዋቅር ነበር። ኢቫን III በክሬምሊን ውስጥ አዳዲስ ካቴድራሎችን እንዲገነቡ ጣሊያናዊ የእጅ ባለሞያዎችን ሳበ። ዋናው የሩስ ቤተመቅደስ - የአስሱም ካቴድራል - በአርስቶትል ፊዮራቫንቲ የተፈጠረው በቭላድሚር በሚገኘው የአስሱም ካቴድራል ሞዴል ላይ ነው። የFacets ቻምበር የተገነባው በፒትሮ ሶላሪ እና ማርክ ፍሬያዚን ነው። የሞስኮ ክሬምሊን የማስታወቂያ እና የሊቀ መላእክት ካቴድራሎች ተገንብተዋል. ሌላው ጣሊያናዊው አርክቴክት አሌቪዝ ኖቪ የኋለኛውን በመፍጠር ተሳትፏል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ብሔራዊ የድንኳን ዘይቤ ተነሳ. የዚህ ዘይቤ አስደናቂ ሐውልት በኮሎሜንስኮዬ የሚገኘው የዕርገት ቤተክርስቲያን ነው። በ1554-1560 ዓ.ም ለካዛን ይዞታ ክብር ሲባል በኢቫን አራተኛ ትዕዛዝ በሞአት ላይ የምልጃ ካቴድራል (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) ተገንብቷል (የሩሲያ አርክቴክቶች ባርማ እና ፖስትኒክ) ይህም ለብዙ መቶ ዘመናት የሩሲያ ምልክት ሆኗል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ ከተሞች ዙሪያ የድንጋይ ግንቦች ተሠርተዋል። በጣም ታዋቂው የግንብ ግንባታ ፈጣሪ Fedor Kon ነበር። በሞስኮ ውስጥ የነጭ ከተማን ግድግዳዎች (በአሁኑ የአትክልት ቀለበት ቦታ ላይ) እና የስሞልንስክ ክሬምሊን ግድግዳዎችን ሠራ.
በኢቫን III የግዛት ዘመን የተካሄደው የፖለቲካ ስርዓት ለውጥ ሂደቶች ከሩሲያ ግዛት መሬቶች አንድነት ጋር በአንድ ጊዜ አልተጠናቀቁም. የተማከለ መንግስት የፖለቲካ ስርዓት ሙሉ በሙሉ የተመሰረተው በ16ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ነው። በኢቫን አራተኛ አስፈሪው ማሻሻያ ወቅት.
ኢቫን IV ቫሲሊቪች በ 3 ዓመቱ ግራንድ ዱክ ሆነ። በወጣቱ ልዑል በ1533-1538 ዓ.ም. እናቱ ኤሌና ግሊንስካያ ገዥ ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1535 ኤሌና ግሊንስካያ የገንዘብ ማሻሻያ አካሄደች - የተዋሃደ የገንዘብ ስርዓት እና የተዋሃደ የክብደት እና እርምጃዎች ስርዓት በአገሪቱ ውስጥ ተጀመረ። ኤሌና ግሊንስካያ ከሞተች በኋላ ያለው ጊዜ - ከ 1538 እስከ 1547 - ኃይል ከአንድ የቦይር ቡድን ወደ ሌላ ሲተላለፍ የቦይር ደንብ ይባላል።
በታህሳስ 1546 ኢቫን አራተኛ ለሜትሮፖሊታን ማካሪየስ “ንጉሣዊ ዘውድ ለመሾም” ፍላጎቱን አውጀዋል እና በጥር 16 ቀን 1547 የሞስኮ የመጀመሪያ ዛር ሆነ።
የኢቫን አራተኛ አስከፊ የግዛት ዘመን በተለምዶ በሁለት ደረጃዎች ይከፈላል-
1) በ 1540 ዎቹ መገባደጃ ላይ የማሻሻያ ጊዜ - 1550 ዎቹ;
2) የ oprichnina ጊዜ ከ 1565 ጀምሮ እስከ ኢቫን አስፈሪው ሞት በ 1584 (ኦፕሪችኒና በ 1572 በይፋ ተወግዷል, ነገር ግን የ oprichnina ፖሊሲ ቀጥሏል).
በታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ “ሁለት ኢቫኖች” ጽንሰ-ሀሳብ አለ - ጥበበኛ የዛር-ተሃድሶ አራማጅ እስከ 1560 ዎቹ መጀመሪያ ድረስ። እና oprichnina ከገባ በኋላ ጨካኝ ገዥ.
የኢቫን አስፈሪው ማሻሻያ።ከ 1540 ዎቹ መጨረሻ. ኢቫን ዘሩ በ "የተመረጠው ራዳ" ድጋፍ ማዕከላዊውን የንጉሣዊ ኃይልን ለማጠናከር የታለሙ በርካታ ማሻሻያዎችን ያካሂዳል.
1. እ.ኤ.አ. በ 1549 ኢቫን ቴሪብል የመጀመሪያውን የዚምስኪ ምክር ቤት - "የማስታረቅ ካቴድራል" - የቦየር ቡድኖችን የስልጣን ትግል ለማቆም ማሻሻያ እንደሚያስፈልግ አስታውቋል ።
2. እ.ኤ.አ. በ 1550 አዲስ የሕግ ኮድ ወጣ ፣ ይህም የመሳፍንት የዳኝነት መብቶችን ያስወግዳል እና የማዕከላዊ ግዛት የፍትህ አካላትን ሚና ያጠናክራል። የሕግ ደንቡ የገዥዎችን ስልጣን ይገድባል፣ የዛርስት አስተዳደር ቁጥጥርን ያጠናክራል፣ እና ወጥ የሆነ የፍርድ ቤት ክፍያዎችን አስተዋወቀ። ገበሬዎቹ ወደ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን የመዛወር መብታቸውን ይዘው ነበር, ነገር ግን የአረጋውያን መጠን ከ 1 ሩብል ወደ 1 ሩብል 25 kopeck ጨምሯል.
3. እ.ኤ.አ. በ 1550 “የተመረጡት ሺህ” ድንጋጌ ወጣ ፣ በዚህ መሠረት ዛር “ብዙ ሰዎችን” አከናውኗል-በዋና ከተማው ውስጥ የአገልግሎት ሰዎች - መኳንንት እና የቦይር ልጆች ምትክ ነበሩ ። በሞስኮ እና በአካባቢው ያሉ ግዛቶች በ 1530 ዎቹ - 1540 ዎቹ ውስጥ በቦይር ሴራ ውስጥ ያልተሳተፉ ከሌሎች ከተሞች በመጡ አገልጋዮች ተቀበሉ ።
4. እ.ኤ.አ. በ 1551 የቤተክርስቲያን ምክር ቤት ተካሂዶ ነበር, እሱም በተወሰደው ዋና ሰነድ ላይ ስቶግላቪ የሚለውን ስም ተቀብሏል. በስቶግላቭ የቤተክርስቲያን ሥርዓቶች አንድነት ተካሂዶ ነበር ፣ ሁሉም በአካባቢው የተከበሩ ቅዱሳን ሁሉም ሩሲያውያን ተብለው ተለይተዋል ፣ ጥብቅ የምስጢር ቀኖና ተቋቁሟል ፣ የቀሳውስትን ሥነ ምግባር ለማሻሻል ጥያቄዎች ተቀርፀዋል እና በካህናቱ መካከል አራጣ ላይ እገዳ ተጥሏል ። .
5. ወታደራዊ ማሻሻያ. እ.ኤ.አ. በ 1550 ጠመንጃዎች መፈጠር ጀመሩ እና ለጦርነት ጊዜ የአካባቢያዊነት ገደብ ተጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1556 “ከፓትሪሞኒዎች እና ከንብረቶች የአገልግሎት አሰጣጥ ኮድ” ተቀበለ ፣ ለውትድርና አገልግሎት አንድ ወጥ የሆነ አሰራርን በማቋቋም ፣ ለመኳንንት እና ለቦይር ልጆች የተወረሰ ።
6. በ 1550 ዎቹ ውስጥ. የትእዛዝ ስርዓቱ ምስረታ ተጠናቅቋል። 7. በ 1555-1556 የሊቢያ ማሻሻያ መቀጠል. - አመጋገብን ማስወገድ, በዲስትሪክቶች ውስጥ ያለው ኃይል ሁሉ ወደ ተመረጡ የክልል እና የ zemstvo ሽማግሌዎች, እና በከተሞች ውስጥ - ለተወዳጅ ራሶች ተላልፏል.
ስለዚህ የተመረጠ የራዳ ማሻሻያ የግዛቱን ማጠናከር እና ማማከለያ መንገድን በመዘርዘር የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል. በሩሲያ ውስጥ አዲስ የህዝብ አስተዳደር ስርዓት ተፈጥሯል-
- ዛር
- ቦያር ዱማ
- Zemsky Sobor
- ትዕዛዞች
- የከተማ ፀሐፊዎች, የክፍለ ሃገር እና የዜምስቶቭ ሽማግሌዎች, ተወዳጅ ራሶች, ገዥዎች.
ኦፕሪችኒና.እ.ኤ.አ. በጥር 1565 ከአሌክሳንድራቫ ስሎቦዳ ኢቫን አራተኛው ዘግናኝ ለሜትሮፖሊታን አፍናሲ በቦያርስ እና ቀሳውስት ላይ ስላለው “ቅሬታ” እና ለሞስኮ ዳርቻ ነዋሪዎች “አለቃቃ” ደብዳቤ ለሜትሮፖሊታን አፍናሲ “የተናደደ” ደብዳቤ ላከ ። በእነርሱም ላይ ውርደት ነው። ኢቫን ቴሪብል ወደ ሞስኮ ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነም, ዙፋኑን ለወጣት ልጁ ኢቫን ኢቫኖቪች በመደገፍ ዙፋኑን ተወ. ቦያር ዱማ በተበሳጩ የሙስቮቫውያን ግፊት ኢቫን ዘረኛ ወደ መንግሥቱ እንዲመለስ ለመጠየቅ ተገደዋል። በሊቀ ጳጳስ ፒመን የሚመራ ተወካይ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ደረሰ።
በየካቲት ወር መጀመሪያ ላይ ወደ ሞስኮ ሲመለስ ኢቫን ዘሪ በየካቲት (February) 3 ላይ እንደገና የግዛት ስልጣኑን እንደያዘ አስታውቋል. ነገር ግን ከሃዲዎችን ለማስገደል ነፃ መውጣት እንዳለበት ቅድመ ሁኔታ አስቀምጧል፣ በውርደት ውስጥ ያስቀምጧቸዋል፣ ንብረታቸውንም ያለችግርና ሀዘን ከቀሳውስቱ ያሳጣ እና ግዛቱን ኦፕሪችኒና እና ዘምሽቺና ብሎ ይከፍላቸዋል። በ oprichnina ውስጥ በራስ-ሰር ይገዛል, እና ዘምሽቺና በአሮጌው ስርዓት መሰረት ይኖራል.
ኢቫን አስፈሪው የ oprichnina ሠራዊት ይፈጥራል, ከ Boyar Duma ጋር oprichnina ፍርድ ቤት. በዛር እና "አመጽ" ላይ በሴራ የተከሰሱ ሰዎች መገደል በመላ ሀገሪቱ ተጀመረ። በግዛቱ ውስጥ ገለልተኛ የፖለቲካ ሚና በተጫወቱት እና የዛርን አውቶክራሲያዊነት መቃወም በቻሉት መሳፍንት እና boyars ላይ ዋናው ምቱ ነበር።
በ 1569-1570 ኢቫን ቴሪብል በቭላድሚር አንድሬቪች ስታሪትስኪ ሴራ ውስጥ የኖቭጎሮድ መኳንንትን በመጠራጠር በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ አደረገ ። ጥር 2, 1570 የ oprichnina ሠራዊት ኖቭጎሮድ ገባ። በከተማዋ የጅምላ ግድያ ተፈጽሟል። ከኖቭጎሮድ በኋላ ኢቫን ቴሪብል ወደ ፕስኮቭ ሄዶ ብዙ የፕስኮቭ ነዋሪዎችን መገደል እና ንብረታቸውን በመዝረፍ እራሱን ብቻ ወስኗል።
ወደ ሞስኮ ሲመለስ ኢቫን ዘሪው ግድያውን ቀጠለ። ከዚህም በላይ ሁለቱም የዜምሽቺና ምስሎች (ገንዘብ ያዥ ፉኒኮቭ, አታሚ ኢቫን ቪስኮቫቲ, ወዘተ) እና ጠባቂዎች ከራሱ የዛር ክበብ (አባት እና ልጅ ባስማኖቭስ, ልዑል አፋናሲ ቪያዜምስኪ, ወዘተ) ከኖቭጎሮድ "ከዳተኞች" ጋር በማሴር ተከሰው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1570-1571 የሞስኮ ግድያ የኦፕሪችኒና ሽብር አፖጊ (ከፍተኛው ነጥብ) ሆነ።
በ1571 እና 1572 ዓ.ም በሞስኮ ላይ ዘመቻ የተካሄደው በክራይሚያ ካን ዴቭሌት I Giray ነው። የ oprichnina ሠራዊት የክራይሚያን ካን መቋቋም አልቻለም. እ.ኤ.አ. በ 1571 ሞስኮ በዴቭሌት-ጊሪ ተቃጥላለች እና በ 1572 የበጋ ወቅት የክራይሚያ ታታሮች በልዑል ኤም.አይ ትእዛዝ በዜምስቶቭ ጦር ተሸነፉ ። ቮሮቲንስኪ. በዚህ ሁኔታ ኢቫን አስፈሪው ኦፕሪችኒናን ለማጥፋት, የ oprichnina እና zemstvo ወታደሮች, ኦፕሪችኒና እና zemstvo Boyar Dumas አንድ ለማድረግ ወሰነ. ይሁን እንጂ በሀገሪቱ ያለው ሽብር አይቆምም።
የታሪክ ምሁራን ስለ oprichnina እና በዓመታት ውስጥ የተወሰዱ እርምጃዎች የተለያዩ ግምገማዎች አሏቸው። ኤን.ኤም. ካራምዚን የኦፕሪችኒና ሽብር የኢቫን አራተኛ የአእምሮ መታወክ ውጤት እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ሲ.ኤም. ሶሎቪቭ ኦፕሪችኒናን እንደ ትግል እና አዲስ የመንግስት መርሆዎችን በአሮጌው ጎሳዎች ላይ እንደ ማረጋገጫ ይመለከተው ነበር። ኤስ.ኤፍ. ፕላቶኖቭ እና ኤ.ኤ. ዚሚን የ oprichnina ፀረ-ቦይር እና ፀረ-ተኮር ተፈጥሮ ትኩረትን ይስባል። እንደ ኤ.ኤል. ዩርጋኖቭ፣ ዛር ራሱ ያቀረባቸው የማስፈጸሚያ ዘዴዎች በዚያን ጊዜ ስለ መጨረሻው ፍርድ የተነገሩትን ሃሳቦች ደጋግመው ደጋግመውታል፣ እናም ኢቫን አስፈሪው ስለዚህም ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አመሳስሏል።
የ oprichnina ውጤቶች
ፖለቲካዊ፡
- የንጉሱን የግል ኃይል ማጠናከር;
- የስርዓተ ክወናው ቀሪዎችን ማስወገድ;
- የአገሪቱን የመከላከያ አቅም ማዳከም, በውጤቱም - በሊቮኒያ ጦርነት ሽንፈት.
ኢኮኖሚያዊ፡
- የአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ ውድመት ፣ በተለይም የማዕከላዊ ክልሎች;
- ተጨማሪ የገበሬዎች ባርነት.
የኢቫን አራተኛ አስፈሪ የውጭ ፖሊሲ
የምስራቅ አቅጣጫ- የሩሲያ ግዛት ድንበሮች መስፋፋት;
- በ 1552 የካዛን ካንትን መቀላቀል;
- በ 1556 የአስታራካን ካኔትን መቀላቀል;
- በ 1581-1585 በሳይቤሪያ ድል መጀመሪያ ፣ በኤርማክ የሚመራ የኮሳኮች ቡድን ዘመቻ።
ደቡብ አቅጣጫ- ከክራይሚያ ካኔት ጋር መዋጋት;
- በ 1559 በክራይሚያ ላይ ያልተሳካ ዘመቻ;
- የታላቁ የዛሴችናያ መስመር ግንባታ (በ 1566 የተጠናቀቀ);
በ 1571 እና 1572 የክራይሚያ ካን በሞስኮ ላይ ዘመቻዎች ።
የምዕራባዊ አቅጣጫ- ሩሲያ በባልቲክ ግዛቶች ውስጥ እራሷን ለመመስረት ያደረገችው ሙከራ
- የሊቮኒያ ጦርነት 1558-1583
ሩሲያ በ 1561 ሕልውናውን ካቆመው የሊቮኒያ ትዕዛዝ ጋር ጦርነት ጀመረች. ነገር ግን በ 1569 በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እንዲሁም በዴንማርክ እና በስዊድን ውስጥ የተዋሃዱ የአውሮፓ መንግስታት ፖላንድ እና ሊቱዌኒያን ጨምሮ ጥምረት ወደ ጦርነቱ ገቡ ፣ ሩሲያ በኦፕሪችኒና የተዳከመችው ፣ መቋቋም አልቻለችም ። እ.ኤ.አ. በ 1582 በያም-ዛፖሊ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጋር ስምምነት ተጠናቀቀ ፣ በዚህ መሠረት ሩሲያ ሁሉንም ሊቮንያ እና ፖሎትስክን አጥታለች። እ.ኤ.አ. በ 1583 ከስዊድን ጋር በፕላስሳ ወንዝ ላይ የእርቅ ስምምነት ተጠናቀቀ ፣ ሩሲያ Yam ፣ Koporye ፣ Ivangorod እና Narva ሰጠች።
ባህል በኢቫን አራተኛ አስፈሪው
ስነ-ጽሁፍ.በአስፈሪው ኢቫን የግዛት ዘመን አዲስ የስነ-ጽሑፍ ዘውግ ታየ - ጋዜጠኝነት.የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድንቅ አስተዋዋቂ። ኢቫን ሴሚዮኖቪች ፔሬስቬቶቭ ለኢቫን ዘሪብል ባቀረበው አቤቱታ የዛርን አውቶክራሲያዊ ኃይል ለማጠናከር ያለመ የማሻሻያ ፕሮጀክት ያቀረበው በመኳንንት ላይ ተመርኩዞ ነበር።
የልዑል አንድሬ ኩርባስኪ “የሞስኮ ግራንድ መስፍን ታሪክ” ስራዎች እና ከኢቫን ዘሪብል ጋር የጻፈው ደብዳቤ ኩርብስኪ የዛርን ራስ ወዳድነት የሚቃወመው የጋዜጠኝነት ተፈጥሮ ነበር።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ አስደናቂ የስነ-ጽሑፍ ሐውልት. የ Archpriest Sylvester "Domostroy" ነው. "Domostroy" በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሰው ህይወት ሁሉንም ገፅታዎች የሚወስኑ ምክሮች እና ደንቦች ስብስብ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1563 ኢቫን ፌዶሮቭ እና ፒዮትር ማስቲስላቭትስ በሞስኮ ማተሚያ ቤት አቋቋሙ ፣ በ 1564 የመጀመሪያው የሩሲያ የታተመ “ሐዋርያ” መጽሐፍ ታትሟል። በ 1574 - የመጀመሪያው "ፕሪመር".
አርክቴክቸር።በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ አዲስ ዘይቤ ታየ - ድንኳንበ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በድንኳን-በጣሪያ ላይ የተገነባው ድንቅ የመታሰቢያ ሐውልት. በ 1532 በኮሎሜንስኮይ ውስጥ ኢቫን አራተኛ ልደትን ለማክበር የተገነባው የአሴንሽን ቤተክርስቲያን ነው.
በ1555-1561 ዓ ካዛን በሩሲያ ጌቶች ባርማ እና ፖስትኒክ ተይዞ በማክበር በሞስኮ ውስጥ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በመባል የሚታወቀው የምልጃ ካቴድራል ተሠርቷል ።
የሩስያ ግዛት በ 15 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.
የውጭ ፖሊሲ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን.
የችግሮች ጊዜ
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ባህል
የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ
የሩስያ የተማከለ ግዛት ምስረታ በጊዜ ቅደም ተከተል በበርካታ የምዕራብ አውሮፓ አገሮች ውስጥ የንጉሣዊ ነገሥታት ምስረታ ጋር ይዛመዳል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የራሱ ዝርዝር ሁኔታዎች አሉት. ልዩ የፊውዳል ማህበረሰብ በራሱ ራስ ገዝ አስተዳደር እና ከፍተኛ የገበሬዎች ብዝበዛ ከአጠቃላይ አውሮፓውያን የተለየ በሩሲያ ውስጥ ተፈጠረ።
የሩስያ ግዛት መወለድ የተካሄደው በእርስ በርስ ግጭቶች, ከወርቃማው ሆርዴ, ካዛን, ክራይሚያ (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ), የሊቱዌኒያ ርዕሰ መስተዳደር, የሊቮኒያ ትዕዛዝ እና የስዊድን መንግሥት ትግል ነበር.
የሩሲያ ግዛት ልዩነት ተወስኗል:
የድንበሩ ርዝመት እና ክፍትነት;
የሩሲያ ኦርቶዶክስ መናዘዝን ማግለል;
የሩስያ መንግስት ማዕከላዊ ሊሆን የሚችለው የሆርዱን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ጥገኝነት በመጣል ብቻ ነው.
የሚከተለውን መለየት ይቻላል የሩሲያ ግዛት ምስረታ ምክንያቶች:
በተጨማሪም የሩሲያ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ሂደት በአንድ ጊዜ በሦስት አቅጣጫዎች መከናወኑን ልብ ሊባል ይገባል ።
በሞስኮ ዙሪያ መሬቶች አንድነት;
በሞስኮ ታላቁን የዱካል ኃይል ማጠናከር;
የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበርን ለመጣል የሚደረግ ትግል።
የሩስያ መሬቶች አንድነት በኢቫን III እና በልጁ ቫሲሊ III ተጠናቀቀ.
በንግሥናው ዘመን ኢቫን III ቫሲሊቪች(1462 - 1505) (ምስል 1.4.1 
) የሞስኮ ልዑል ንብረት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. የያሮስቪል (1463) እና ሮስቶቭ (1474) ርእሰ መስተዳድሮች ወደ ሞስኮ በሰላም ተቀላቀሉ። በ 1471-1478 ወታደራዊ እርምጃዎች ምክንያት. የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ተቆጣጠረ. የታጠቁ ሃይሎች በቴቨር ርእሰ-መስተዳደር (1485) መገዛት ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የቬርኮቭስኪ ርእሰ መስተዳድሮችን (በኦካ ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ) ለማካተት ከሊትዌኒያ ጋር ጦርነት ማካሄድ አስፈላጊ ነበር. የቪያትካ ምድር (1489), ታላቁ ፐርም (1472) እና የኡግራ ምድር (1500), ፊንኖ-ኡሪክ እና ሌሎች ህዝቦች የሚኖሩበት, የሞስኮ ርእሰ መስተዳደር አካል ሆነዋል (ምስል 1.4.2). 
).
በኢቫን III ቫሲሊቪች (1462-1505) የግዛት ዘመን የሞስኮ ልዑል ንብረት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። የያሮስቪል (1463) እና ሮስቶቭ (1474) ርእሰ መስተዳድሮች ወደ ሞስኮ በሰላም ተቀላቀሉ። በ 1471-1478 ወታደራዊ እርምጃዎች ምክንያት. የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ ተቆጣጠረ. የታጠቁ ኃይሎች በቴቨር ርእሰ-መስተዳደር (1485) መገዛት ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። የቬርኮቭስኪ ርእሰ መስተዳድሮችን (በኦካ ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ) ለማካተት ከሊትዌኒያ ጋር ጦርነት ማካሄድ አስፈላጊ ነበር. የቪያትካ ምድር (1489)፣ ታላቁ ፐርም (1472) እና የኡግራ ምድር (1500) ፊንኖ-ኡሪክ እና ሌሎች ህዝቦች የሚኖሩበት የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር አካል ሆነዋል።
የሞስኮ ግዛት በተከታታይ ሲጠናከር, በወርቃማው ሆርዴ ግዛት ላይ የመበታተን ሂደቶች ቀጥለዋል. የሳይቤሪያ፣ አስትራካን፣ ካዛክኛ እና ኡዝቤክ ካናቴስ ተነሱ። የቀድሞ ኃይሉን ወደነበረበት ለመመለስ የተደረገው ሙከራ በታላቁ ሆርዴ ካን በአክማት ነበር። ግብር መክፈል ያቆመውን የሩስያ ኡሉስን ወደ መገዛት ወስኗል. ይሁን እንጂ እንደ በታሪክ ውስጥ የገባው የ1480 ክስተቶች "በኡግራ ወንዝ ላይ ቆሞ", የዚህን እቅድ ምናባዊ ተፈጥሮ አሳይቷል. ምንም እንኳን አስቸጋሪ ሁኔታ ቢኖርም (በምዕራብ የሊቮኒያ ትዕዛዝ ጥቃት ፣ የሊትዌኒያ የአክማት አጋርነት ፣ ከወንድሞች ኢቫን III ግራንድ መስፍን ጋር የነበረው internecine ጠብ) ፣ የሞስኮ ግዛት በድል መውጣት ችሏል ፣ ጥንካሬ. ሞስኮ የሰዎችን የነፃነት ችግር የሚፈታ ሁሉን አቀፍ የሩሲያ ማእከል በሕዝብ ዘንድ ተረድታ ነበር። አኽማት ሠራዊቱን ከወንዙ ዳርቻ አስወጣ። በሩሲያ ላይ የሆርዲው ኃይል ማብቂያ እውነታ የሆነው ዩጋሪያኖች. የሀገር ሉዓላዊነት የተገኘው በዚህ መልኩ ነበር። እና በ 1502, በክራይሚያ ካንቴት ድብደባ, ታላቁ ሆርዴ ሙሉ በሙሉ ተሸነፈ.
ከባይዛንቲየም ውድቀት በኋላ የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር ብቸኛ ገለልተኛ የኦርቶዶክስ ግዛት ሆኖ ቆይቷል። በ 1485 ኢቫን III "የሁሉም ሩስ ሉዓላዊ" የሚለውን ማዕረግ ወሰደ. በፖለቲካ ሥልጣን መጨመር ምክንያት የውጭም ሆነ የፖሊሲ ተግባራት ተለውጠዋል። ሞስኮ ወደ ዓለም አቀፍ መድረክ በንቃት መግባት ጀምሯል. ከሁለት ደርዘን በላይ የአውሮፓ እና የእስያ ግዛቶች የሩሲያ ዲፕሎማሲያዊ አጋር እየሆኑ ነው። ከኢቫን III አጋሮች መካከል የሞስኮ ጥበቃ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠበት ክራይሚያ ካናቴ እና ካዛን ካንቴ ናቸው ። ግንኙነቶች ከኦቶማን ኢምፓየር፣ ሮም፣ ቬኒስ፣ ሚላን፣ ሞልዶቫ፣ ሃንጋሪ እና ከቅድስት ሮማን ኢምፓየር ጋር ይመሰረታሉ። ብዙ የምዕራባውያን ስፔሻሊስቶች ወደ ሞስኮ ተጋብዘዋል-ዶክተሮች, አርክቴክቶች, ግንበኞች, ጌጣጌጦች, የመሠረት ሠራተኞች, የመድፍ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ማዕድን ፈላጊዎች. የሮማን ዲፕሎማሲ የቱርክን ስጋት በመዋጋት ረገድ እየጨመረ የመጣውን የሩስን ጥንካሬ መጠቀም እንደሚቻል አስቦ ነበር።
ለሞስኮ በተቸገረው የባልቲክ ክልል ውስጥ, ስጋቱ የመጣው ከሊቮኒያ ትዕዛዝ እና ከስዊድን ነው. የሞስኮ የረዥም ጊዜ ጠላት ፣ የሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር ፣ ፀረ-ሩሲያ ጥምረት ለመፍጠር አስቦ ነበር ፣ እና በሱ ላይ የተደረገው ትግል ብዙ ኃይልን ቀይሯል። እውነት ነው ፣ ስኬት ከሞስኮ ጋር አብሮ ነበር ፣ ምክንያቱም በብሔራዊ እና በሃይማኖታዊ ጭቆና ምክንያት ፣ የሊትዌኒያ የሩሲያ መኳንንት በኢቫን III መሪነት መምጣት ይፈልጉ ነበር። ስለዚህ, የኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ መሬቶች, የመሳፍንት ስታሮዱብስኪ, ትሩቤትስኮይ እና ሞሳልስኪ ንብረቶች የሩስ አካል ሆነዋል. የሩስ ምዕራባዊ ድንበር መቶ ኪሎ ሜትር ደርሷል።
ሞስኮ በዓለም ፖለቲካ ውስጥ ብቁ ሚና አለች የሚለው የይገባኛል ጥያቄ ቢያንስ የሚወሰነው በሩሲያ የባይዛንቲየም ተተኪነት ነው ። የኢቫን III ሁለተኛ ሚስት የቁስጥንጥንያ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት የእህት ልጅ ነበረች -. ምናልባትም, ያለ እርሷ ተጽእኖ ሳይሆን, በሞስኮ ውስጥ አንድ ሥነ ሥርዓት ተቋቋመ, የሉዓላዊ-አገዛዙን ልዩ አቋም የሚያሳይ, ውሳኔዎችን ለማድረግ ነፃ ነው. የሞስኮ ሩሪኮቪች የዘር ሐረግ የተገኘው ከጥንታዊው የሮማ ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ነው። የንጉሠ ነገሥቱ ምኞቶች “የቭላድሚር መኳንንት ተረት” በሚለው ሥራ ውስጥ ተገልጸዋል ። የሩሲያ መንግሥት የባይዛንታይን የጦር መሣሪያን ተቀበለ - ባለ ሁለት ጭንቅላት ንስር ፣ እና በሞስኮ ታላቅ የክሬምሊን ግንባታ በአርስቶትል ፊዮሮቫንቲ እና በቤተመቅደሶች እቅድ መሠረት የሦስተኛውን ሮም ታላቅነት ለማረጋገጥ ተጀመረ ። ” በማለት ተናግሯል። ይህ ሀሳብ - ስለ ሞስኮ እንደ "ሦስተኛው ሮም" - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ድምጽ ተሰጥቷል. በፕስኮቭ ሽማግሌ ፊሎቴዎስ ለቫሲሊ III በላከው መልእክት። በዚህ ሀሳብ መሠረት የሞስኮ ግዛት ልዩ ታሪካዊ ተልዕኮ ተሰጥቷል-የእውነተኛው የክርስትና እምነት ማዕከል በመሆን ለኦርቶዶክስ ዓለም ሁሉ እጣ ፈንታ ተጠያቂ መሆን አለበት.
የኢቫን III ልጅ - ቫሲሊ III(1505-1533) የአባቱን የሩስያ መሬቶችን አንድ ለማድረግ እና ስልጣንን ማእከላዊ የማድረግ ፖሊሲ ቀጠለ. እ.ኤ.አ. በ 1510 ፒስኮቭን ለማካተት ችሏል ፣ የቪቼ አስተዳደር የተሰረዘበት እና የሞስኮ ገዥዎች ተጭነዋል ። በ 1514 ከሊትዌኒያ ድል የተደረገው ስሞልንስክ የመንግስት አካል ሆነ። በ 1521 ራያዛን ወደ ሩሲያ ተወሰደ. በቫሲሊ III ስር ሩሲያ በአውሮፓ ጉዳዮች ውስጥ ትልቅ ሚና መጫወት ጀመረች ። ከፖላንድ፣ ከሊትዌኒያ፣ ከዴንማርክ፣ ከኦስትሪያ፣ ከሊቮኒያን ትዕዛዝ እና ከክራይሚያ ካኔት ጋር በተደጋጋሚ ጦርነት እና ድርድር አድርጓል።
የኃይል ማዕከላዊነት. በሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር ውስጥ የተካተቱት አዳዲስ መሬቶች ባህሪያቸውን ለረጅም ጊዜ ጠብቀዋል. ነገር ግን የማዕከላዊነት ሂደት አመክንዮ በመላ ሀገሪቱ አንድ ወጥ የሆነ የኑሮ ደረጃ ማስተዋወቅን ይጠይቃል። ይህ የማዕከላዊ እና የአካባቢ መንግሥትን፣ የግብር እና የሕግ ሥርዓቶችን፣ እና መንፈሳዊውን ሁኔታ ይመለከታል። እ.ኤ.አ. በ 1497 የመጀመሪያው ሁሉም-የሩሲያ የሕግ ኮድ ተሰብስቧል ። በዋነኛነት ለህጋዊ ሂደቶች ጉዳዮች ያተኮረ ነበር። እዚህ ላይ የግል ይዞታ የሆኑ ገበሬዎችን ከአንድ ባለቤት ወደ ሌላ የማዘዋወር የአንድ ጊዜ መደበኛ ሁኔታም ተጀመረ። ሽግግሩ የተፈቀደው በበልግ ወቅት፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን (ኅዳር 14) አንድ ሳምንት ሲቀረው እና ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በኋላ አንድ ሳምንት በኋላ፣ አረጋውያን (ግብር) የሚከፈል ይሆናል። ይህ ልኬት በአካባቢያዊ ስርአት ልማት አውድ ውስጥ ተገቢ ነበር.
አዳዲስ ግዛቶችን ወደ ሞስኮ መቀላቀል እና ከአካባቢው መኳንንት እና ከቤተክርስቲያን (በተለይም በኖቭጎሮድ ንብረቶች ውስጥ) መሬቶችን የመውረስ ፖሊሲ ኢቫን III በእጁ ውስጥ ከፍተኛ የመንግስት መሬቶች ፈንድ እንዲያከማች አስችሎታል. እነዚህ መሬቶች ለአገልግሎታቸው ለመኳንንት እንደ ርስት ተከፋፈሉ። በቀጥታ በሉዓላዊው ላይ የተመሰረተ የአገልግሎት ክፍል መመስረት የጀመረው በዚህ መንገድ ነው። የልዑሉን ባሮች፣ የቀድሞ መሳፍንት ባለቤቶች፣ እና ከመሳፍንት እና ከቦይር ቤተሰቦች የተውጣጡ ድሆች የትውልድ ባለርስቶችን ያቀፈ ነበር። ከዚህም በላይ፣ የአባቶች ባለቤቶች በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች የሚገኙ ሁለቱም አባቶች እና ርስቶች ሊኖራቸው ይችላል።
እነዚህ የተከበሩ የመሬት ባለቤቶች ክቡር ሚሊሻን አቋቋሙ, እሱም የቀድሞዎቹን የመሳፍንት ቡድኖች ተክቷል. የሞስኮ ግዛት የውጭ ጥቃትን ለመመከት የተነደፈ ጠንካራና በደንብ የታጠቀ ጦር ነበረው። ነገር ግን የመሬት አቅርቦት አስፈልጎት ነበር፣ እና ይህ የግዛቶችን ተጨማሪ እድገት እና በጥገኛ ገበሬዎች መመረታቸውን አስቀድሞ ገምቷል። ስለዚህ፣ ርስት የሰጠው የሉዓላዊው ሉዓላዊ ኃይል የአገልጋዩ መኳንንት ተስማሚ ይመስላል።
በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛው ቦታ በ appanage መኳንንት ዘሮች - የሩሪኮቪች ቤተሰብ ተወካዮች ተይዘዋል ። በሞስኮ ገዢ አገልግሎት ውስጥ እራሳቸውን አግኝተዋል, እና "ተከበቡ" ነበር. "ቦይር" ለሚለው ቃል አዲስ ትርጉም ተጨምሯል, ትርጉሙም "ደረጃ" ማለት ነው. boyars, okolnichy ጋር በመሆን Boyar Duma ውስጥ ተቀምጠው - ሉዓላዊ ስር አንድ አማካሪ አካል. የድሮው የሞስኮ ቦዮች ከስልጣን ተገፍተው ተገኙ። መሳፍንቱ እና ቦያርስ የሉዓላዊው ፍርድ ቤት ዋና አካል ሆነው ለውትድርና እና ለሲቪል ሰርቪስ ሹመት ተሰጥተዋል። ከፍተኛነት የሚወሰነው በጎሳ አመጣጥ እና የአገልግሎት ጠቀሜታ ነው።
በጣም አስፈላጊዎቹ ማዕከላዊ ባለስልጣናት ታላቁ ቤተመንግስት እና ግምጃ ቤት ነበሩ. እዚህ በመንግስት መዋቅር ውስጥ ያለው የሥርዓት ስርዓት እና የዘርፍ አስተዳደር ተፈጠረ። በጊዜ ሂደት ትዕዛዞችየመሪነት ሚና የሚጫወተው በፀሐፊዎች - ከተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች የመጡ ሰዎች ነው. በክልል፣ በቮሎስት እና በካምፖች የተከፋፈለው የአገሪቷ የአከባቢ መስተዳድር በገዥዎች እና በቮሎስቴሎች ተወክሏል። ተግባራታቸው የተከናወነው አብረዋቸው ባመጡት ሰራተኞች በመታገዝ ነው። የሞስኮ ሉዓላዊ አገልጋዮች በሙሉ “እነሆ ባሪያህ” የሚለውን ቀመር በመጠቀም በይፋዊ ሰነዶች አነጋገሩት።
እያደገ የመጣው የአቶክራሲያዊ ኃይል በቤተክርስቲያን የተደገፈ ነበር። ነገር ግን በአብያተ ክርስቲያናት መካከል በገዳማት የመሬት ይዞታ ባለቤትነት ጉዳይ ላይ አንድነት አልነበረም. አንዳንድ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች፣ ተከታዮች ጆሴፍ ቮልትስኪ - ጆሴፋውያንንቁ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎችን ለማስቻል ገዳማትን የመሬት ይዞታ ማቅረብ አስፈላጊ እንደሆነ ተቆጥሯል። ዓላማቸው የቤተ ክርስቲያንና የመንግሥት አንድነት ነበር። ሌሎች፣ የሶርስኪ የትራንስ ቮልጋ ሽማግሌ ኒል ተከታዮች - የማይገዛ- ስለ መነኮሳት ከዓለማዊ ጉዳዮች መነጠል ፣የቀሳውስትን ሥነ ምግባር ማሳደግ ፣ ከመሬት ባለቤትነት ነፃ ስለመሆኑ አስተያየት ገለጸ ። ኢቫን III በመጀመሪያ የእርሱን ፍላጎት የሚስማማውን የማይገዙ ሰዎችን አመለካከት ተቀበለ.
ሆኖም በ1503 በተካሄደው የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ፣ ዮሴፍውያን አሸነፉ። ቤተ ክርስቲያኑ የመሬት ባለቤትነት መብቷን ለማስጠበቅ ችሏል። ግራንድ ዱክ እራሱን ለማስታረቅ ተገዶ የጆሴፍ ቮሎትስኪ ተከታዮችን ደግፏል። ጆሴፋውያን ስለ ታላቁ የዱካል ኃይል መለኮታዊ አመጣጥ ቲሲስን አቅርበዋል. የአውቶክራሲያዊው መንግሥት እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድነት ይበልጥ መቀራረብ ጀመሩ።
የማዕከላዊነት ሂደቶች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ቀጥለዋል, በዚህ ጊዜ መጀመሪያ ላይ "ሩሲያ" የሚለው ስም ለሞስኮ ግዛት እየጨመረ መጥቷል.
ሩሲያ በኢቫን አራተኛ አስፈሪ የግዛት ዘመን
ኢኮኖሚ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ህዝብ ዋና ስራ በእርሻ ላይ የተመሰረተ እርሻ ሆኖ ቆይቷል. የግዛቱ ግዛት በሙሉ ማለት ይቻላል የሶስት-ሜዳ ስርዓት በሰፊው ተሰራጭቷል ፣ የመጀመሪያው መሬት በበልግ ሰብሎች ፣ ሁለተኛው በክረምት ሰብሎች ሲዘራ ፣ ሦስተኛው ሳይዘራ (የማረፊያ ፋሎ) ቀርቷል ። ከእንደዚህ አይነት ስርዓት የተገኘው ምርት አልጨመረም, ግን የተረጋጋ ነበር. በጣም የተለመደው የክረምት ሰብል አጃ ነበር, እና በጣም የተለመደው የፀደይ ሰብል አጃ ነበር. ገበሬዎቹ ፈረሶችን፣ ላሞችን፣ በጎችን እና የዶሮ እርባታን ይጠብቁ ነበር።
ህብረተሰቡ (ሰላም) በገበሬዎች ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። ተግባራቶቹ የሚታረሱ ቦታዎችን እና የአትክልት አትክልቶችን ማከፋፈል፣ የሳር ሜዳዎችን፣ የአሳ ማጥመጃ ቦታዎችን፣ ሀይቆችን እና ወንዞችን መጠቀም እና የመንግስት ግብር እና ቀረጥ ስርጭትን ያጠቃልላል። የመንግስት መሬቶች ወደ ግል በሚተላለፉበት ጊዜም ማህበረሰቡ ተጠብቆ ቆይቷል።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የዕደ ጥበብ ምርት ተስፋፍቷል። በከተሞች ውስጥ ዳቦ ጋጋሪዎች፣ አምባሻ ሰሪዎች፣ ጅራፍ ሰሪዎች፣ ቆዳ ፋብሪካዎች፣ ጥሬ ፋብሪካዎች ወዘተ. በጣም የተለመደው የእጅ ሥራ ዓይነት የጦር መሳሪያዎች ማምረት ነበር. በካኖን ያርድ ላይ የተጣሉት የጦር መሳሪያዎች ጥራት በጣም ከፍተኛ በመሆኑ ለደቡብ እና ምስራቃዊ ጎረቤቶች መሸጥ የተከለከለ ነው.
የከተሞች እድገታቸው ቀጠለ፣ የዕደ ጥበብና የንግድ ማዕከልነታቸውም ጨምሯል። ትልቁ የንግድ እና የእደ ጥበብ ማዕከላት ሞስኮ, ፕስኮቭ, አርክሃንግልስክ, ያሮስቪል, ኮስትሮማ, ቴቨር, ኖቭጎሮድ, ቱላ, ስሞልንስክ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ናቸው. የከተሞቹ ዋና ህዝብ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ነጋዴዎች ነበሩ.
ንግድ ተዳበረ። ብዙ ቁጥር ያለው የከተማ እና የገጠር ንግድና ገበያ ታየ፣ የአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ምርቶቻቸውን የሚሸጡበት፣ ገበሬዎች የምግብ ምርቶችን ይሸጡ ነበር። በዓመት አንድ ጊዜ በትልልቅ ከተሞች ወይም ገዳማት አቅራቢያ ትርኢቶች ይዘጋጁ ነበር። በአውደ ርዕዮች ላይ ዋናው ምርት ዳቦ ነበር. ማር፣ ጨው፣ የቁም እንስሳት፣ ሥጋ፣ አሳ እና የእጅ ሥራዎች እዚህም ይገበያዩ ነበር። ትርኢቶች በተለያዩ የአገሪቱ ክልሎች መካከል ያለውን ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ለማጠናከር አስተዋፅኦ አድርገዋል።
የሩሲያ ዋና የውጭ ንግድ አጋሮች ፖላንድ፣ ሊቮንያ፣ ሃንሳ፣ የሊትዌኒያ ርዕሰ መስተዳድር፣ የታታር ካናቴስ፣ የካውካሰስ፣ የመካከለኛው እስያ እና የኦቶማን ኢምፓየር ነበሩ። ከእንግሊዝ ጋር የጠበቀ የንግድ ግንኙነት ተፈጠረ። በ 1556 ብሪቲሽ በመላ አገሪቱ ከቀረጥ ነፃ የንግድ መብትን አገኘ። በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ዋና የባህር ወደብ አርካንግልስክ (ኖቮኮልሞጎሪ እስከ 1613) ነበር።
የንግድ ዕድገትና ልማት የገንዘብ ማሻሻያ ያስፈልገዋል። አንድ ነጠላ-የሩሲያ የገንዘብ አሃድ አስተዋወቀ - የሞስኮ ሩብል። እ.ኤ.አ. በ 1534 የስቴቱ ሚንት በሞስኮ ውስጥ ተመሠረተ ፣ ይህም ለመላው አገሪቱ ሳንቲሞችን አወጣ ።
የፖለቲካ ሂደቶች. ቫሲሊ III ከሞተ በኋላ ልጁ ኢቫን ገና 3 ዓመቱ ነበር. ከመሞቱ በፊት ዛር ኢቫንን እስከ 15 ዓመት ድረስ እንዲንከባከቡ የሚጠበቅባቸውን ሰባት ተደማጭነት ያላቸውን ሰባት ጠባቂ ምክር ቤት ሾመ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የኢቫን እናት ኤሌና ግሊንስካያ ግዛትን በገዛ እጇ ወሰደች. ግዛትን የማማለል ባሏን ፖሊሲ ቀጥላለች። በእሷ የግዛት ዘመን፣ የገንዘብ ማሻሻያ ተካሂዶ ነበር፣ እና ወጥ የሆነ የርዝመት እና የክብደት መለኪያዎች አስተዋውቀዋል። ንግስቲቱ በ1538 ሳይታሰብ ሞተች (በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚያምኑት፣ ተመርዟል)። የቦይር አገዛዝ የጀመረው (1538-1547) ሲሆን እሱም በግድያ፣ በእስር እና በግዳጅ የምንኩስና ስእለት ይታይ ነበር። የወላጆቹ የመጀመሪያ ሞት እና ተመሳሳይ አካባቢ በወጣቱ ልዑል ውስጥ እንደ ግትርነት ፣ መጥፎ ጥርጣሬ እና ጥርጣሬ ያሉ ባህሪዎች ፈጠሩ።
በ 16 ዓመቱ ኢቫን ተናግሯል ሜትሮፖሊታን ማካሪየስስለ እርሱ ለመጋባት ያለው ፍላጎት በታላቅ ንግሥና ሳይሆን (በፊቱ እንደነበረው) መንግሥትን እንጂ። የሜትሮፖሊታን ዓላማውን ደግፏል፣ ይህ ማለት የላዕላይ ኃይልን ጉልህ ማጠናከር ማለት ነው። በግዛቱ ገዥ የንጉሣዊ ማዕረግ መቀበሉም የሩሲያን ዓለም አቀፍ ሥልጣን አስነስቷል. እ.ኤ.አ. ጥር 16 ቀን 1547 በሞስኮ ክሬምሊን በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ሜትሮፖሊታን ኢቫን አራተኛን ከሞኖማክ ካፕ ጋር በዙፋኑ ላይ ዘውድ አደረገ። ግራንድ ዱክ ኢቫን ቫሲሊቪች የመጀመሪያው "እግዚአብሔር-ዘውድ ያለው Tsar" ሆነ (ምስል 1.4.3) 
).
የመጀመሪያው የግዛት ዘመን ኢቫን IV, @@@ አስፈሪው (1549-1560) የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል, ለሩሲያ ግዛት ተስማሚ ነበር. ከዛር ጋር በመሆን የተመረጠው ራዳ ገዝቷል - የኢቫን አራተኛ የቅርብ ጓደኞች ክበብ። እሱም ባላባት ኤ.ኤፍ.አዳሼቭ, ቄስ ሲልቬስተር, መኳንንት ቮሮቲንስኪ, ኤ.ኤም. Kurbsky, Sheremetev boyars, ጸሐፊ I.M. Viskovaty. የተመረጠው ራዳ የቤተክርስቲያኑ መሪ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ድጋፍ አግኝቷል። በዚህ ወቅት በርካታ ማሻሻያዎች ተዘጋጅተው ሥራ ላይ ውለዋል፤ እነዚህም ዋና ዓላማቸው የንጉሱን ሥልጣን ማጠናከርና መንግሥትን ማጠናከር ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1549 አዲስ የግዛት አካል ተፈጠረ - የዜምስኪ ሶቦር በሕዝብ የተመረጠው እና የቀሳውስቱ ተወካዮች ፣ መኳንንት ፣ የከተማው ነዋሪዎች እና የቼርኖሶሽኒ (ግዛት) ገበሬዎች ተወካዮችን ያካትታል ። Zemsky Sobor በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የስቴት ጉዳዮችን ፈትቷል. ስለዚህም ሩሲያ በጊዜው እንደነበሩት አብዛኞቹ የአውሮፓ አገሮች ወደ ርስት-ውክልና ንጉሳዊ አገዛዝ ተለወጠች።
እ.ኤ.አ. በ 1550 በዜምስኪ ሶቦር አዲስ የሕግ ኮድ ፀድቋል ፣ በዚህ ውስጥ ተጨማሪ የገበሬዎችን ባርነት (በፊውዳል ጌታ ምድር ላይ ለመኖር የሚደረጉ ክፍያዎች ጭማሪ) ፣ ገበሬዎችን ከአንድ ሰው ለማስተላለፍ የሚረዱ ደንቦች ተፈጽመዋል ። የመሬት ባለቤት ለሌላው በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ተብራርቷል፣ ግብር የሚሰበሰብበት ክፍል ተቋቁሟል፣ ጉቦ የሚቀበል ቅጣት ተጀመረ፣ የአገረ ገዥዎች መብት ተገድቧል።
በ 1550 ወታደራዊ ማሻሻያ ተካሂዷል. በወታደራዊ ዘመቻዎች የአካባቢ ጥበቃ ተሰርዟል። የቤተሰባቸው መኳንንት ምንም ይሁን ምን የውትድርና ችሎታ ያላቸው ሰዎች ከፍተኛ የውትድርና ቦታ ላይ ተሹመዋል። መጀመሪያ ተፈጠረ የቆመ ሰራዊት- ከግምጃ ቤት ገንዘብ ፣ የጦር መሳሪያዎች እና የደንብ ልብስ የተቀበሉ Streltsy regiments። የተመረጠ አንድ ሺህ ተፈጠረ - የንጉሱ ተገዥ የሆነው የአካባቢ ሚሊሻ ዋና አካል። በ 1556 "የአገልግሎት ኮድ" ተቀባይነት አግኝቷል, ይህም ለሁሉም የመሬት ባለቤቶች የግዴታ ወታደራዊ አገልግሎት ትክክለኛ ደንቦችን ይወስናል.
በ1551 የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት ተሰበሰበ። የቤተ ክርስቲያኑ ተሐድሶ ወጥ የሆነ የቤተ ክርስቲያን ሥርዓቶችን አስተዋወቀ፣ ሁሉም የአጥቢያ ቅዱሳን ሁሉም ሩሲያውያን መሆናቸውን በመገንዘብ፣ የገዳማውያን የመሬት ባለቤትነት ውስንነት እና የቀሳውስትን ሥነ ምግባር የሚያጠናክሩ እርምጃዎችን ዘርዝሯል።
በ 1556 ተካሂዷል የአካባቢ መንግሥት ማሻሻያ. የመመገብ እና ተተኪዎች ስርዓት ተሰርዟል. የግል የመሬት ባለቤትነት በሚበዛባቸው አውራጃዎች ውስጥ, የአውራጃ ሽማግሌዎች ቦታዎች ተካተዋል, እነዚህም በመሬት ባለቤቶች ተመርጠዋል. አብዛኛው ህዝብ ጥቁር የሚበቅሉ ገበሬዎች በነበሩባቸው አውራጃዎች እና በከተማ መንደር ማህበረሰቦች ውስጥ የዚምስቶቭ ሽማግሌዎች ተመርጠዋል። በከተሞች ውስጥ የአካባቢ አስተዳደር በከተማዋ ፀሐፊዎች ተካሂዷል. የተመረጡ አካላት ተግባራት የሚከተሉትን ያካትታሉ: ፍርድ ቤት, የግብር አሰባሰብ, ህግ እና ስርዓትን መጠበቅ.
ተሃድሶዎቹ አላማቸውን አሟልተዋል፡-
የማዕከላዊ ግዛት ኃይል እና የንጉሱ ከፍተኛ ቦታ ተጠናክሯል;
የአገሪቱ ወታደራዊ ኃይል ተጠናክሯል;
ቅድመ-ሁኔታዎች የተፈጠሩት የውጭ ፖሊሲ ችግሮችን ለመፍታት ነው.
ከካዛን ዘመቻ ከተመለሰ በኋላ, ዛር በድንገት እና በጠና ታመመ. ሊሞት በተቃረበበት ወቅት አጃቢዎቹ አዲስ የተወለደውን ልጁን እንዲምሉ ጠየቀ። ነገር ግን የቦየር አገዛዝን አስከፊነት የሚያስታውሱት ቤተ-መንግስት በዚህ አሰራር ውስጥ ለመግባት አልቸኮሉም። በዙፋኑ ላይ ማየት የመረጡት ሕፃኑን Tsar ሳይሆን የኢቫን IV የአጎት ልጅ ልዑል ስታሪትስኪ ነው። ካገገመ በኋላ ንጉሱ በጣም ተለውጧል. በማንኛውም ጊዜ ሊከዳው በጠላቶች የተከበበ ይመስላል። በ 1560 የ Tsar ተወዳጅ ሚስት አናስታሲያ ሞተች. ወሬዎች በመላው ሞስኮ ተሰራጭተዋል, በሲልቬስተር እና በአዳሼቭ "ትንኮሳ" ነበራት, ንግሥቲቱ በንጉሱ ህመም ወቅት ማመንታትን ይቅር አልነበራቸውም. ኢቫን, ከተመረጠው ራዳ አባላት ጋር ያለው አለመግባባት እየጠነከረ ነበር, እነዚህን ወሬዎች በፈቃደኝነት ያምን ነበር. ሁለቱም የቅርብ አጋሮች በዜምስኪ ሶቦር ተወግዘዋል እና ብዙም ሳይቆይ ህይወታቸውን አጥተዋል።
ከዚህ እልቂት በኋላ የቦየሮች ቅሬታ ተባብሷል። ለኢቫን ቅርብ የነበረው ልዑል ኩርባስኪን ጨምሮ ብዙ የተከበሩ ሰዎች ወደ ውጭ አገር ሸሹ። ይህ በእንዲህ እንዳለ የሊቮኒያ ጦርነት በተለያየ ደረጃ የተካሄደው ጦርነት ነበር። ድሎችም ሽንፈትን ተከትለው ነበር ለዚህም ዛር ከዳተኛ ገዥዎችን ተጠያቂ አድርጓል። ኢቫን አስፈሪው ብቸኛ ገዥ ለመሆን ፣ የቦረሮችን ነፃነት ለማስወገድ እና በመንግስት ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ እንዳያሳድር ወሰነ ። ለዚሁ ዓላማ, oprichnina አስተዋወቀ.
ኦፕሪችኒና (1565 - 1572)- የሩሲያ ግዛት ወደ መከፋፈል ምክንያት የሆነው የኢቫን ዘግናኝ ፖሊሲ zemshchina(በቦይር ዱማ የሚተዳደረው) እና oprichnina(ሉዓላዊ ውርስ) በልዩ ሠራዊት - ጠባቂዎች. የፖለቲካ ግቦችን ለማሳካት ተከታታይ ጭቆናዎች ታጅበው ነበር። ርስታቸው የ oprichnina አካል የሆኑ የመሬት ባለቤቶች (እነዚህ በጣም ሀብታም እና በጣም የበለጸጉ የአገሪቱ ክልሎች) ንብረታቸውን መተው ነበረባቸው. መሬታቸው ተከፋፍሎ ለጠባቂዎች ተላልፏል, እና በምላሹ በሩቅ ቦታዎች ላይ ንብረት ተሰጥቷቸዋል. ኦፕሪችኒና የድሮውን የቦይር-መሳፍንት ቤተሰቦች ኢኮኖሚያዊ ኃይል በእጅጉ አዳክሟል።
ኦፕሪችኒና ዋናውን ድብደባ ለእነዚያ አውቶክራሲያዊ አገዛዙን አደጋ ላይ ሊጥሉ የሚችሉ ኃይሎችን አሳልፏል። በተለይም የ appanage ልዑል ስታሪትስኪ ከቤተሰቡ ጋር ተመርዟል። በቬሊኪ ኖቭጎሮድ የተካሄደው እልቂት በዛር ላይ በማሴር በተከሰሱት ቦያርስ ላይ ለስድስት ሳምንታት ያህል ቀጥሏል። ዛርን የማይደግፈው ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ ታንቆ ሞተ። ኦፕሪችኒና የኢቫን ዘረኛውን የግል ኃይል አገዛዝ አጠናክሯል ፣ ግን ግዛቱን በኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥ አስገባ ። በተጨማሪም የ oprichnina ሠራዊት በሞስኮ ላይ የክራይሚያ ታታሮችን ጥቃት ለመቋቋም አለመቻሉን አሳይቷል, ከዚያ በኋላ ዛር ኦፕሪችኒናን ለማጥፋት ወሰነ.
የኢቫን IV የግዛት ዘመን ውጤቶች የሚከተሉት ነበሩ-
የአውቶክራሲያዊ ኃይልን እንደ ከፍተኛ ደረጃ ማጠናከር;
የቦየር-መሳፍንት መኳንንት መዳከም ፣ በፖላንድ-ሊቱዌኒያ የአሪስቶክራሲያዊ ክፍል ንጉሣዊ ሥሪት መሠረት ለሩሲያ የፖለቲካ ሞዴል እድገት እድሎችን ማገድ ፣
ተጨማሪ የገበሬዎች ባርነት "የተጠበቁ ዓመታት ድንጋጌ" 1581ከአንዱ ፊውዳል ወደ ሌላ የገበሬ ሽግግር እገዳን አስተዋወቀ);
በሊቮኒያ ጦርነት እና በ oprichnina ምክንያት የተከሰተው የኢኮኖሚ ቀውስ;
ብቁ ተተኪ አለመኖር።
የውጭ ፖሊሲ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት የሚከተሉትን የውጭ ፖሊሲ ተግባራት አጋጥሞታል.
ከካዛን, አስትራካን እና ክራይሚያ ካናቴስ ጋር የሚደረገው ትግል - የወርቅ ሆርዴ ቅሪቶች;
ወደ ባልቲክ ባህር መድረስ;
የጥንት የሩሲያ ግዛት አካል የሆኑትን መሬቶች መመለስ.
እንደ ኢቫን ዘሪብል የአገር ውስጥ ፖሊሲ ፣ የዛርስት አገዛዝ የመጀመሪያ ጊዜ በውጭ ፖሊሲ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ስኬቶች ታይቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1552 ፣ ግትር ከሆነው ተቃውሞ በኋላ ፣ ካዛን ካንቴት ተጠቃሏል ፣ በ 1556 - አስትራካን ካናት። ከሆርዴ ውድቀት በኋላ ይህንን ማድረጉ በተለይ ለኢቫን III ፣ ቫሲሊ ሳልሳዊ እና ለወጣቱ ኢቫን አራተኛ አስቸጋሪ ስላልሆነ ሩሲያ እነዚህን የቀድሞ የሆርዴ ግዛቶችን ለመያዝ በጭራሽ አልፈለገችም (ወዲያውኑ ከመንግስታቸው ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የመሰረተችው)። ይሁን እንጂ ይህ ለረጅም ጊዜ አልሆነም, ምክንያቱም የካሲሞቭ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች, ለሩሲያ ወዳጃዊ, በዚያን ጊዜ በካናቶች ውስጥ በስልጣን ላይ ነበሩ. የዚህ ሥርወ መንግሥት ተወካዮች በተወዳዳሪዎቻቸው ሲሸነፉ እና የኦቶማን ደጋፊ የክራይሚያ ሥርወ መንግሥት በካዛን ሲቋቋም (በዚያን ጊዜ ከባሪያ ንግድ ማእከል አንዱ የሆነው) እና አስትራካን ፣ ከዚያ በኋላ ስለ አስፈላጊነቱ ፖለቲካዊ ውሳኔ ተደረገ ። እነዚህን መሬቶች ወደ ሩሲያ ለማካተት. በነገራችን ላይ አስትራካን ካንቴ ያለ ደም በሩሲያ ግዛት ውስጥ ተካቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1555 ታላቁ ኖጋይ ሆርዴ እና የሳይቤሪያ ካንቴ ወደ ሩሲያ የተፅዕኖ ቦታ እንደ ቫሳል ገቡ ። የሩሲያ ሰዎች ወደ ኡራልስ ይመጣሉ, ወደ ካስፒያን ባህር እና ወደ ካውካሰስ መዳረሻ ያገኛሉ. አብዛኛዎቹ የቮልጋ ክልል እና የሰሜን ካውካሰስ ህዝቦች ለሩሲያ ገብተዋል. ሩሲያ ቹቫሽ፣ ኡድሙርትስ፣ ሞርዶቪያውያን፣ ማሪ እና ሌሎችም የኖሩባቸውን መሬቶች ያጠቃልላል። በካውካሰስ ውስጥ ከሰርካሲያን እና ከባርዲያውያን እና ከሌሎች የሰሜን ካውካሰስ እና ትራንስካውካሲያ ህዝቦች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶች ተመስርተዋል ። መላው የቮልጋ ክልል እና ስለዚህ አጠቃላይ የቮልጋ የንግድ መስመር የሩሲያ ግዛቶች ሆነ ፣ በዚህ ላይ አዳዲስ የሩሲያ ከተሞች ወዲያውኑ ብቅ አሉ-Ufa (1574) ፣ ሳማራ (1586) ፣ Tsaritsyn (1589) ፣ ሳራቶቭ (1590)።
በ 1556 ባሽኪሪያ በፈቃደኝነት የሩሲያ አካል ሆነ. የቮልጋ ክልል መቀላቀል የሩሲያ ደቡባዊ እና ደቡብ ምስራቅ ድንበሮችን ደህንነት ያረጋግጣል እና ከምስራቃዊ አገሮች ጋር ቀጥታ የንግድ እና የፖለቲካ ግንኙነቶችን መንገድ ከፍቷል ። እነዚህ መሬቶች ወደ ኢምፓየር መግባታቸው በሚኖሩባቸው ብሔረሰቦች ላይ ምንም ዓይነት አድሎና ጭቆና አላደረሰም። በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ, ሃይማኖታዊ, ብሔራዊ እና ባህላዊ ማንነታቸውን, ባህላዊ አኗኗራቸውን እና የአስተዳደር ስርዓቶችን ሙሉ በሙሉ ጠብቀዋል. እና አብዛኛዎቹ ለዚህ በጣም በተረጋጋ ሁኔታ ምላሽ ሰጡ-ከሁሉም በኋላ ፣ የሞስኮ ግዛት የዱዙቺዬቭ ኡሉስ አካል ለተወሰነ ጊዜ ፣ እና ሩሲያ ፣ በሆርዴ የተከማቹትን እነዚህን መሬቶች የማስተዳደር ልምድ የወሰደች እና በ ውስጥ ተግባራዊ እያደረገች ነበር ። የውስጣዊ ኢምፔሪያል ፖሊሲውን ተግባራዊ ማድረግ፣ የሞንጎሊያውያን ፕሮቶ-ኢምፓየር ተፈጥሯዊ ወራሽ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።
በኢቫን ዘረኛ የግዛት ዘመን በሩሲያ የውጭ ፖሊሲ ውስጥ ማዕከላዊ ክስተት ነበር የሊቮኒያ ጦርነት (1558-1583). ለጦርነቱ ምክንያት የሆነው የሊቮኒያ ትዕዛዝ ለሩሲያ የዩሪዬቭ ከተማ ግብር ለመክፈል ፈቃደኛ አለመሆኑ ነው. የሩሲያ ወታደሮች ወደ ባልቲክ ግዛቶች ገብተው ዶርፓት (ዩሪዬቭ)፣ ናርቫን ተቆጣጠሩ እና ወደ ሬቬልና ወደ ሪጋ ቀረቡ። ሊቮናውያን እርቅ ጠየቁ። የሩሲያው ዛር ተስማማ። ይህ ከባድ ስህተት ነበር። የሊቮኒያ ትዕዛዝ የሊትዌኒያ አካል ሆነ እና ሩሲያ አዲስ ጠንካራ ጠላት - የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት ፣ እንዲሁም አጋሮቹ - ዴንማርክ እና ስዊድን ገጠማት። ስቴፋን ባቶሪ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ንጉሥ ከሆነ በኋላ ሩሲያውያን ከሊቮንያ ተባረሩ። እ.ኤ.አ. በ 1581 ፖላንዳውያን የሩሲያ ግዛትን ወረሩ እና Pskovን ከበቡ። ስዊድንም በሩሲያ ላይ ወታደራዊ ዘመቻ በማድረግ ናርቫን ያዘች። ሩሲያ በሁለት ግንባሮች ጦርነትን መዋጋት ስላልቻለች ለማፈግፈግ ተገደደች። በ1582 ከፖላንድ ጋር ስምምነት ተደረገ፤ በ1583 ከስዊድን ጋር ሰላም ተጠናቀቀ። ሩሲያ በጦርነቱ ተሸንፋለች።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቃዊ ግዛቶች ልማት ተጀመረ. ሩሲያውያን ወደ ሳይቤሪያ ያደረጉት ግስጋሴም ለእነዚህ መሬቶች ልማት በየትኛውም ብሄራዊ ልዕለ ተግባር ወይም የመንግስት ፖሊሲ ምክንያት አልነበረም። ቪ.ኤል. ማክናች የሳይቤሪያን እድገት በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የጀመረውን በሁለት ምክንያቶች አብራርቷል፡ በመጀመሪያ የሳይቤሪያ ካን ኩቹም የስትሮጋኖቭን ንብረት ላይ የማያቋርጥ ወረራ ያካሄደው የሳይቤሪያ ካን ኩቹም ሃይለኛ ፖሊሲ እና ሁለተኛ የኢቫን አራተኛው አምባገነናዊ አገዛዝ ከማን ሽሽት ጭቆና, የሩሲያ ሰዎች ወደ ሳይቤሪያ ሸሹ.
እ.ኤ.አ. በ 1495 አካባቢ በተቋቋመው የሳይቤሪያ ካንቴ ፣ ከሳይቤሪያ ታታሮች በተጨማሪ ፣ Khanty (Ostyaks) ፣ Mansi (Voguls) ፣ ትራንስ-ኡራል ባሽኪርስ እና ሌሎች ጎሳዎችን ያካተተ ፣ በሁለት ስርወ መንግስታት መካከል ለስልጣን የማያቋርጥ ትግል ነበር - ታይቡንግስ እና ሺባኒዶች። እ.ኤ.አ. በ 1555 ካን ታይቡንጊን ኢዲገር የዜግነት ጥያቄን በማቅረብ ወደ ኢቫን አራተኛ ዞሯል ፣ እሱም ተፈቅዶለታል ፣ ከዚያ በኋላ የሳይቤሪያ ካኖች ለሞስኮ መንግስት ግብር መክፈል ጀመሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1563 በካናቴ ውስጥ ያለው ስልጣን በሺባኒድ ኩቹም ተያዘ ፣ በመጀመሪያ ከሩሲያ ጋር ያለውን ግንኙነት ጠብቆ ነበር ፣ በኋላ ግን በ 1572 ክሬሚያ ካን በሞስኮ ላይ ከወረረ በኋላ በሩሲያ ግዛት የተፈጠረውን አለመረጋጋት በመጠቀም እነዚህን ግንኙነቶች አቋረጠ እና ጀመረ ። ወደ ሩሲያ ግዛቶች ድንበር መሬቶች ትክክለኛ የጥቃት ፖሊሲን ይከተሉ።
የካን ኩቹም የማያቋርጥ ወረራ ታዋቂዎቹ እና ሀብታም ነጋዴዎች ስትሮጋኖቭስ የንብረታቸውን ድንበር ለመጠበቅ የግል ወታደራዊ ጉዞ እንዲያዘጋጁ አነሳስቷቸዋል። በአታማን ኤርማክ ቲሞፊቪች የሚመሩ ኮሳኮችን ይቀጥራሉ (ምስል 1.4.4) 
) አስታጥቋቸው እና እነሱ በተራው ፣ ለሁሉም ሰው ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ በ 1581-1582 ካን ኩኩምን አሸንፈዋል ፣ በነገራችን ላይ ከሞስኮ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት የመሰረተ እና የሳይቤሪያ ካኔት ዋና ከተማን - ኢስከርን ያዙ ። ኮሳኮች እነዚህን መሬቶች የማስፈር እና የማልማት ችግርን መፍታት አልቻሉም እና ምናልባትም በቅርቡ ሳይቤሪያን ለቅቀው ይወጡ ነበር ፣ ግን የሸሸ የሩሲያ ህዝብ ፍሰት ወደ እነዚህ አገሮች ፈሰሰ ፣ የኢቫን ዘረኛውን ጭቆና በመሸሽ ፣ ብዙ ሕዝብ የማይኖርባቸው አዳዲስ ግዛቶችን በንቃት ማልማት።
ሩሲያውያን በሳይቤሪያ እድገት ውስጥ ብዙ ተቃውሞ አላጋጠማቸውም. የሳይቤሪያ ካንቴ በዉስጥ የሚገኝ ደካማ ነበር እና ብዙም ሳይቆይ እራሱን ወደ ሩሲያ መቀላቀል ጀመረ። የኩቹም ወታደራዊ ውድቀት በእሱ ካምፑ ውስጥ የእርስ በርስ ግጭት እንዲያገረሽ አድርጓል። በርከት ያሉ የካንቲ እና የማንሲ መኳንንት እና ሽማግሌዎች ለኤርማክ በምግብ እርዳታ መስጠት ጀመሩ እንዲሁም ለሞስኮ ሉዓላዊ ግዛት Yasak (ግብር) መክፈል ጀመሩ። የሳይቤሪያ ተወላጆች ሽማግሌዎች ሩሲያውያን የሰበሰቡት የያሳክ መጠን በመቀነሱ ኩቹም ከወሰደው የያሳክ ጋር ሲወዳደር በጣም ተደስተው ነበር። እና በሳይቤሪያ ብዙ ነፃ መሬት ስለነበረ (ከማንም ሰው ጋር ሳይገናኙ መቶ ወይም ሁለት መቶ ኪሎሜትር መሄድ ይችላሉ) - ለሁሉም ሰው (ለሩሲያ አሳሾች እና ተወላጅ ጎሳዎች) በቂ ቦታ ነበረው ፣ የግዛቱ ልማት በ ፈጣን ፍጥነት.
እ.ኤ.አ. በ 1591 ካን ኩቹም በመጨረሻ በሩሲያ ወታደሮች ተሸንፎ ለሩሲያ ሉዓላዊ ግዛት ተገዛ። የሳይቤሪያ ካንቴ ውድቀት፣ በእነዚህ ሰፋፊ ቦታዎች ውስጥ ያለው ብቸኛው ወይም ያነሰ ጠንካራ ግዛት ፣ በሳይቤሪያ ምድር ላይ ሩሲያውያን ወደፊት የሚራመዱበትን እና የምስራቃዊ ዩራሺያ መስፋፋትን አስቀድሞ ወስኗል።
ስለዚህ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሩሲያ የውጭ ፖሊሲ እቅዶቿን በምስራቅ አቅጣጫ ብቻ ተግባራዊ አደረገች.
የችግሮች ጊዜ
በ XVI - XVII ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. ሩሲያ ወደ ጊዜ ውስጥ ገብታለች ፣ ክስተቶቹ አገሪቱን በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድር የስርዓት ቀውስ ውስጥ የከተቷት እና ሩሲያን የመንግስት መርሆዎችን ለማጥፋት እና ነፃነቷን እንድታጣ ያደረጋት። በቅድመ-አብዮታዊ የታሪክ አጻጻፍ ይህ ጊዜ ችግሮች ተብሎ ይጠራ ነበር. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የችግሮቹን ምንነት ለመግለጽ ምንም ዓይነት ግልጽ ያልሆነ አቀራረብ የለም. አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ የገበሬ ጦርነት ነው ብለው ያምናሉ፣ ሌሎች ደግሞ የችግር ጊዜን ድብቅ ጣልቃ ገብነት ብለው ይጠሩታል እና ሌሎች ደግሞ የችግር ጊዜ የእርስ በእርስ ጦርነት ሊባል ይችላል ብለው አጥብቀው ይከራከራሉ። የ "ችግሮች" ጽንሰ-ሐሳብ ሰፊ ነው ብለን እናምናለን. የእርስ በርስ ጦርነት፣ ጣልቃ ገብነት፣ ማህበራዊ ትግል፣ የኢኮኖሚ ቀውስ፣ የአስተሳሰብ ለውጥ እና ሌሎችንም ያካትታል። ይህ በሩሲያ ውስጥ በመንግስት-ሰርፍ ስርዓት ምክንያት የተከሰቱ ውስብስብ ክስተቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ ለዚህ ስርዓት መጠናከር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የችግሮች የጊዜ ቅደም ተከተል በርካታ ትርጓሜዎች አሉ። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች በ 1584 ኢቫን ዘሩ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ እንደጀመረ ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ የጀመረው የመጀመሪያው ማህበራዊ አለመረጋጋት (1602-1603) እንደሆነ ያምናሉ. የችግር ጊዜ ማብቂያ ላይ ምንም ስምምነት የለም. በአንደኛው እትም መሠረት የችግሮች ጊዜ ማብቂያው ሚካሂል ሮማኖቭ (1613) የተቀላቀለበት ቀን እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ በሌላ አባባል - ከፖላንድ ጋር የተደረገው የዲሊን ስምምነት (1618)። በእኛ አስተያየት ፣ በጣም ተቀባይነት ያለው ወቅታዊነት የችግሮቹን በ 3 ደረጃዎች መከፋፈል ነው ።
1598-1605 እ.ኤ.አ - የቦሪስ Godunov የግዛት ዘመን እና የችግሮች ጊዜ መጀመሪያ።
1605-1607 እ.ኤ.አ - የውሸት ዲሚትሪ I እና የገበሬው ጦርነት።
1608-1613 እ.ኤ.አ - የፖላንድ-ስዊድን ጣልቃ ገብነት, የችግሮች ጊዜ ማብቂያ.
በኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት ሩሲያ እራሷን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አገኘች ። የ Oprichnina እና የሊቮንያን ጦርነት የተራዘመ የኢኮኖሚ ቀውስ አስከትሏል, የሰርፍዶም መጠናከር እና የገበሬዎች ባርነት (የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን መወገድ) ማህበራዊ ግጭቶችን አባብሷል.
የችግሮች አንዱ ምክንያት ሥርወ መንግሥት ቀውስ ነው።
በኖቬምበር 19, 1581 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ኢቫን ዘሪው የበኩር ልጁን የዙፋኑን ወራሽ ጆን ገደለ. አዲሱ የኢቫን ወራሽ ደካማ እና ታምሞ ነበር ፌዮዶር (1584-1598)የመንግስት ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ያልነበረው.
እንደ የዘመኑ ሰዎች ገለፃ ፊዮዶር ኢዮአኖቪች (ምስል 1.4.5) 
) አጭር፣ ወፍራም እና ሁልጊዜም ገርጣ ነበር። የአባቶቹን መኳንንት ውበት አልወረሰም። እሱ ሁል ጊዜ ፈገግ ይላል ፣ በዝግታ ፣ በግትርነት ይንቀሳቀስ ነበር ይላሉ። N.M. እንደጻፈው Tsar Fedor በሚያስደንቅ የዋህነቱ ይታወቃል። ካራምዚን፣ “በአሳፋሪ አእምሮ፣ ወሰን በሌለው አምልኮት፣ ለዓለማዊ ታላቅነት ግድየለሽነት። "በጨካኝ ሰቃይ ነጎድጓድ ዙፋን ላይ" ኤን.ኤም. ካራምዚን፣ “ሩሲያ ከሉዓላዊው ኃይል ይልቅ ለሴል እና ለዋሻ የተወለደ የጾም እና የዝምታ ሰው አየች። ደግ፣ የዋህ እና መሃሪ ዛር በኢቫን ዘሪቢ ለምታሰቃያት ሩሲያ ህልም እውን ሊሆን ይችላል። ችግሩ ግን ፊዮዶር አዮአኖቪች የመግዛት አቅም አልነበረውም፤ ታማሚ እና ደካማ፣ ደደብ፣ እና በከፋ መልኩ ደካማ አስተሳሰብ ያለው። ወጣቱ ዛር ማስተዳደር ባለመቻሉ ምክንያት በሀገሪቱ ውስጥ ብጥብጥ እንደገና ሊጀምር ይችላል ብለው ሁለቱም boyars እና ተራው ህዝብ ተጨነቁ። ነገር ግን ወደዚያ አልመጣም, ፊዮዶር ኢዮአኖቪች ሁሉንም የመንግስት ጉዳዮች ወደ ሚስቱ ወንድም ቦሪስ ፌዶሮቪች ጎዱኖቭ እጅ ካስተላለፉ.
ስለዚህም Tsar Fyodor Ioannovich ነገሠ, ነገር ግን አልገዛም. ቦሪስ ጎዱኖቭ ብልህ፣ ተንኮለኛ እና ጎበዝ ፖለቲከኛ ሆነ። ወደ ዙፋኑ ቅርብ የሆኑት ቦያርስ በእሱ መነሳት በጣም አልተደሰቱም ፣ ግን Godunov እነሱን ለመቋቋም ችሏል። አንጻራዊ መረጋጋት በስቴቱ ውስጥ እራሱን አቋቋመ: ሩሲያ አረፈች እና ከአስፈሪው ኢቫን አገዛዝ እያገገመች ነበር.
በወቅቱ አገሪቱን የተጋፈጡ ዋና ዋና ተግባራት የኢኮኖሚ ቀውሱን ተቋቁመው የህብረተሰቡን ከፍተኛ ደረጃ አንድ ማድረግ ነበሩ። ከ 1592 ጀምሮ ፣ የተያዙት ዓመታት ድንጋጌ በቋሚነት መሥራት የጀመረ ሲሆን በ 1597 የሸሸ ገበሬዎችን ለ 5 ዓመታት ፍለጋ ላይ አዋጅ ወጣ ። እነዚህ እርምጃዎች የአካባቢ እና የአባቶች የመሬት ባለቤትነትን ለማጠናከር አስተዋፅኦ አድርገዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1590 ከስዊድን ጋር በተደረገው ጦርነት ሩሲያ በ ኢቫን ዘሪብል የተሸነፉትን የያም ፣ ኮፖሬይ እና ኢቫንጎሮድ ከተሞችን መመለስ ችላለች። በ 1591 ክራይሚያ ካን ካዚ-ጊሪ ሞስኮን ለመውረር ሞከረ. ከዳኒሎቭ ገዳም ብዙም ሳይርቅ በከተማው ግድግዳ ስር ተሸነፈ. ይህ በሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ላይ የመጨረሻው የታታር ወረራ ነው።
በፊዮዶር ኢዮአኖቪች የግዛት ዘመን የአርካንግልስክ ከተማ በነጭ ባህር ላይ የተመሰረተች ሲሆን በሳይቤሪያ የቶቦልስክ ፣ ፔሊም ፣ቤሬዞቭ ፣ ኦብዶርስክ (በአሁኑ ሳሌክሃርድ) እና ሌሎችም ምሽጎች ተገንብተዋል።
ፊዮዶር ዮአኖቪች ራሱ ከወሰናቸው ጥቂት ውሳኔዎች አንዱ በ1589 የፓትርያርክነት መመስረት ነው። የሞስኮ የመጀመሪያው ፓትርያርክ ሴንት. ኢዮብ።
ፊዮዶር ኢዮአኖቪች ምንም ወንድ ልጆች አልነበሩትም. የእሱ ወራሽ የኢቫን አስከፊ ልጅ እና ማሪያ ፌዮዶሮቫና እርቃናቸውን Tsarevich Dmitry እንደ ታናሽ ልጅ ይቆጠር ነበር። በቦሪስ ጎዱኖቭ ውሳኔ ፣ በስልጣን መተካካት ጉዳይ ላይ አለመረጋጋትን እና አለመግባባቶችን ለማስወገድ ፣ Tsarevich Dmitry እና እናቱ ማሪያ ፌዶሮቭና በኡግሊች ይኖሩ ነበር። እና እዚያ ወጣቱ ዲሚትሪ በግንቦት 15, 1591 ሞተ. የሞቱበት ምክንያት በትክክል አልተረጋገጠም. ይፋዊ ምርመራ እንዳረጋገጠው በሚጥል በሽታ የተሠቃየው ልዑሉ በአጋጣሚ በተያዘበት ጊዜ በራሱ ቢላዋ ውስጥ ሮጦ ነበር። ወሬ ዲሚትሪ በጎዱኖቭ እንደተገደለ ተናግሯል።
በአንድ ወይም በሌላ መንገድ, በ Tsar Fyodor Ioannovich ሞት, የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ተቋረጠ, ይህም በኤን.ኤም. ካራምዚን፣ “ሩሲያ የህልውናዋ፣ ስሟ እና ታላቅነቷ ባለውለታ ነው - ከእንደዚህ ዓይነት ትንሽ ጅምር ጀምሮ፣ በበርካታ ማዕበሎች ፣ በእሳት እና በደም ፣ በሰሜን አውሮፓ እና እስያ ላይ የበላይነትን በማሳካት ፣ የገዥዎቿ እና የህዝቡ የጦርነት መንፈስ። ለእግዚአብሔር ደስታ እና መሰጠት!"
እ.ኤ.አ. የካቲት 17 ቀን 1598 ዚምስኪ ሶቦር አማቹን ፌዮዶር ኢዮአኖቪች ለመንግሥቱ መረጠ ። ቦሪስ Godunov(1598-1605) (ምስል 1.4.6 
). የቅርብ ግንኙነቱ ለዙፋኑ ሊሆኑ ከሚችሉ ተፎካካሪዎች የሩቅ ግንኙነት ይበልጣል። ጎዱኖቭ በፌዴር ፈንታ ለረጅም ጊዜ አገሪቱን መግዛቱ እና ከሞተ በኋላ ስልጣኑን ለመልቀቅ ምንም ፍላጎት እንዳልነበረው ብዙም አስፈላጊ አልነበረም።
የቦሪስ የግዛት ዘመን በተሳካ ሁኔታ ተጀመረ። አዲሱ ንጉስ ከምዕራብ አውሮፓ ጋር የንግድ እና የባህል ትስስር ፈጥሯል. ለእንግሊዝ እና ለጀርመን ነጋዴዎች ጥቅማጥቅሞችን ሰጥቷል, የተከበሩ ልጆችን ቡድን ወደ አውሮፓ ላከ እና የውጭ አገር ሰዎችን ወደ ሩሲያ ጋብዟል. የጎዱኖቭ መንግሥት በሩሲያ ያለውን ሁኔታ ለማረጋጋት ፈለገ። የእሱ ፖሊሲ ሚዛናዊ እና ምክንያታዊ ነበር። የአገልጋይ መኳንንትን ቤተሰቦች ጤና ለማሻሻል በርካታ እርምጃዎች ተወስደዋል, በቤተክርስቲያኑ ይዞታዎች እድገት ላይ ገደብ ተጥሏል, የትእዛዙ ተግባራት ተስተካክለዋል, እና በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ትልቅ ስኬት ተገኝቷል.
ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ በእውነት አስፈሪ ክስተቶች ተከሰቱ። እ.ኤ.አ. በ1601 ረዣዥም ዝናብ ጣለ፣ ከዚያም ቀደምት ውርጭ መከሰቱ እና በዘመናችን እንደታየው “ጠንካራው ቆሻሻ በሜዳው ውስጥ ያለውን የሰው ልጅ ሥራ ሁሉ ገደለ”። በሚቀጥለው ዓመት, አዝመራው እንደገና አልተሳካም. በአገሪቱ ውስጥ ረሃብ ተጀምሮ ለሦስት ዓመታት ዘለቀ። የዳቦ ዋጋ 100 እጥፍ ጨምሯል። ቦሪስ የዋጋ ንረት ባደረጉት ላይ ስደትን እስከማሳደድ ከተወሰነ ገደብ በላይ እንጀራ መሸጥ ከልክሏል ነገር ግን ስኬት አላስገኘም። የተራቡትን ለመርዳት ባደረገው ጥረት ምንም ወጪ አላስቀረም, ለድሆች ገንዘብን በስፋት በማከፋፈል. ነገር ግን ዳቦ በጣም ውድ ሆነ, እና ገንዘብ ዋጋ አጥቷል. ቦሪስ የንጉሣዊው ጎተራ ለተራቡ ሰዎች እንዲከፈቱ አዘዘ። ይሁን እንጂ እቃዎቻቸው እንኳን ሳይቀር ለተራቡ ሁሉ በቂ አልነበሩም, በተለይም ስለ ስርጭቱ ሲያውቁ, ከመላው ሀገሪቱ የመጡ ሰዎች አሁንም በቤት ውስጥ የነበራቸውን ትንሽ ቁሳቁስ በመተው ወደ ሞስኮ ይጎርፉ ነበር. 127 ሺህ ያህል በረሃብ የሞቱ ሰዎች በሞስኮ ተቀብረዋል, ነገር ግን ሁሉም ለመቅበር ጊዜ አልነበራቸውም. ሰው በላ ጉዳዮች ታዩ። ሰዎች ይህ የእግዚአብሔር ቅጣት ነው ብለው ያስቡ ጀመር። የቦሪስ አገዛዝ በእግዚአብሔር አልባረከም የሚል እምነት ተነሳ፣ ምክንያቱም ሕገ ወጥ፣ በውሸት የተገኘ ነው። ስለዚህ, በጥሩ ሁኔታ መጨረስ አይችልም.
በ1601-1602 ዓ.ም ጎድኑኖቭ የቅዱስ ጊዮርጊስን ቀን ለጊዜው እስከማደስ ድረስ ሄዷል። እውነት ነው, መውጣት አልፈቀደም, ነገር ግን ገበሬዎችን ወደ ውጭ መላክ ብቻ ነው. በዚህ መንገድ መኳንንቱ ርስቶቻቸውን ከመጨረሻው ጥፋትና ውድመት አድነዋል። በ Godunov የተሰጠው ፈቃድ ወደ ቦያር ዱማ አባላት እና ቀሳውስት አገሮችን ብቻ የሚመለከት አልነበረም። ነገር ግን ይህ እርምጃ የንጉሱን ተወዳጅነት አልጨመረም, እናም ህዝባዊ አመጽ ተጀመረ.
በችግሮች ጊዜ መጀመሪያ ላይ ከነበሩት ጉልህ ህዝባዊ አለመግባባቶች መካከል አንዱ በ 1603 በሞስኮ አቅራቢያ የሚሠራው የጥጥ ኮሶላፕ አፈፃፀም ተደርጎ ይወሰዳል ። የመንግስት ወታደሮች ይህንን አመጽ በታላቅ ችግር በማፈን መሪያቸውን ቮይቮድ ባስማኖቭን በሞት አጥተዋል። ከባድ ጦርነት ።
በዚህ ጊዜ ዛሬቪች ዲሚትሪ በተአምራዊ ሁኔታ ከእልቂት አምልጠዋል እና ለተራው ህዝብ ኑሮን ለማቅለል በግዛቱ ሊታዩ ነው የሚል ወሬ ያለማቋረጥ በመላው ሞስኮ ተሰራጭቷል። እና በእርግጥ በ 1602 ወደ ፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት የሸሸው መነኩሴ ግሪጎሪ ኦትሬፕዬቭ እራሱን Tsarevich Dmitry አወጀ። የፖላንዳዊው ንጉሥ ሲጊዝም ሣልሳዊ መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ጉዳዮች ውስጥ በግልጽ ጣልቃ መግባት አልፈለገም እና አስመሳይን በሚስጥር ረድቶታል። የውሸት ዲሚትሪ 1ኛ በድብቅ ወደ ካቶሊካዊነት ተለወጠ እና የሳንዶሚየርዝ ገዥ ማሪና ምኒሼክን ሴት ልጅ ለማግባት ቃል ገባ። እሱ በልግስና ቃል ገብቷል-ለጳጳሱ - በሩሲያ ውስጥ ካቶሊካዊነትን ለማስተዋወቅ ፣ ለፖላንድ ንጉስ - ስሞልንስክ እና ሴቨርስክ መሬት ፣ ለአማቹ - ኖቭጎሮድ ፣ ፒስኮቭ እና አንድ ሚሊዮን ወርቅ። በመጨረሻ ፣ ሲጊዝም 3ኛ በአገሮቻቸው ውስጥ አንድ ቡድን እንዲቀጠር ፈቀደለት።
Godunov በእሱ ላይ የተንጠለጠለውን ስጋት ገምግሟል: "ከተወለደው" ሉዓላዊ ሉዓላዊ ጋር ሲነጻጸር, እሱ ምንም አልነበረም. ተሳዳቢዎቹ “ባሪያ ንጉሥ” ብለው የጠሩት በአጋጣሚ አይደለም። እ.ኤ.አ. በ 1604 መጀመሪያ ላይ ከናርቫ የውጭ ዜጋ የተላከ ደብዳቤ ተይዞ ነበር ፣ በዚህ ውስጥ ኮሳኮች ዲሚትሪ በተአምራዊ ሁኔታ ያመለጡ እና ብዙም ሳይቆይ በሞስኮ ምድር ታላቅ እድሎች ይከሰታሉ ።
ጥቅምት 16 ቀን 1604 የውሸት ዲሚትሪ 1 ከጥቂት ዋልታዎች እና ኮሳኮች ጋር ወደ ሞስኮ ተዛወረ። የሞስኮ ፓትርያርክ እርግማን እንኳን የህዝቡን ጉጉት አልቀዘቀዘውም. ገበሬዎች፣ የከተማ ሰዎች፣ ኮሳኮች እና መኳንንት ጭምር አብረውት ተቀላቅለዋል። ሰዎቹ በፈቃደኝነት "በጥሩ እና ፍትሃዊ" ንጉስ አመኑ. በጃንዋሪ 21, በዶብሪኒቺ መንደር አቅራቢያ በአስመሳይ ኃይሎች እና በልዑል ኤፍ.አይ በሚመራው የንጉሣዊው ጦር መካከል ጦርነት ተካሄደ። Mstislavsky. ሀሰተኛ ዲሚትሪ 1ኛ ሙሉ በሙሉ ተሸንፎ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ ፑቲቪል በመሸሽ አመለጠኝ።
ለአስመሳይ በዚህ ወሳኝ ወቅት፣ ሚያዝያ 13 ቀን 1605 ቦሪስ ጎዱኖቭ ሳይታሰብ ሞተ። ቀድሞውኑ በ 1599, ስለ ሕመሞቹ ማጣቀሻዎች ታዩ; ኤፕሪል 13 ቀን 1605 ቦሪስ ጎዱኖቭ ደስተኛ እና ጤናማ ይመስላል ፣ ብዙ እና በምግብ ፍላጎት በላ። ከዚያም ብዙውን ጊዜ ሞስኮን የሚመለከትበት ግንብ ላይ ወጣ. ብዙም ሳይቆይ ድካም ይሰማኛል ብሎ ወደዚያ ሄደ። ዶክተር ጠሩ ግን ንጉሱ ከፋ፡ ከጆሮውና ከአፍንጫው ደም መፍሰስ ጀመረ። ንጉሱ ራሱን ስቶ ብዙም ሳይቆይ ሞተ። Godunov በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ እራሱን እንደመረዘ የሚገልጹ ወሬዎች ነበሩ; Godunov ብዙውን ጊዜ ከዚህ በፊት ታምሞ ስለነበር የተፈጥሮ ሞት ስሪት የበለጠ ሊሆን ይችላል። በክሬምሊን ሊቀ መላእክት ካቴድራል ተቀበረ።
የቦሪስ ልጅ ፊዮዶር የተማረ እና እጅግ በጣም አስተዋይ ወጣት ንጉሥ ሆነ። ብዙም ሳይቆይ በሞስኮ ውስጥ በሐሰት ዲሚትሪ የተቀሰቀሰው ዓመፅ ነበር። Tsar Fedor እና እናቱ የተገደሉ ሲሆን የቦሪስ ሴት ልጅ Ksenia ብቻ በሕይወት ቀረች። የአስመሳይዋ ቁባት ሆና መጥፎ ዕድል ይጠብቃታል። Tsar Fedor እና እናቱ መመረዛቸው በይፋ ተገለጸ። አስከሬናቸው ለእይታ ቀርቧል። ከዚያም የቦሪስ የሬሳ ሣጥን ከሊቀ መላእክት ካቴድራል ተወስዶ በሉቢያንካ አቅራቢያ በሚገኘው ቫርሶኖፍቭስኪ ገዳም ውስጥ እንደገና ተቀበረ. ቤተሰቡም እዚያ ተቀበረ፡ ያለ የቀብር አገልግሎት፣ ራስን እንደ ማጥፋት።
የሐሰት ዲሚትሪ 1 ወደ ሩሲያ ዙፋን የሚወስደው መንገድ ክፍት ነበር።
ሞስኮ ለአስመሳይ በሮች ከፈተች እና ለ "እውነተኛው Tsar" ዲሚትሪ ታማኝነትን ማሉ. ሆኖም አዲሱ ንጉሥ የገባውን ቃል ለመፈጸም አልቸኮለም። ገበሬዎችን ከሰርፍ ነፃ ለማውጣት አላሰበም ነበር፤ ከዚህም በላይ መኳንንቱ በረሃብ ዓመታት ወደ እነርሱ የመጡትን ገበሬዎች እንዲያስጠብቁ ፈቅዶላቸዋል። ጎሳና ጎሳ ለሌለው አስመሳይ መገዛት አልፈለጉም። በተጨማሪም አዲሱ ዛር በሁሉም ነገር ለቦይር ዱማ እንዲታዘዙ ቃል ገባላቸው, ነገር ግን በእርግጥ boyars የመንግስት ጉዳዮችን ከመምራት አስወገደ. የቀዳማዊው የሐሰት ዲሚትሪ ፍርድ ቤት ያቋቋሙት ዋልታዎች እንኳን እርካታ እንዳልነበራቸው ገልጸዋል፤ ምክንያቱም እሱ የሩሲያ መሬቶችን ወደ ዋልታዎች ለማዛወር ስላልቸኮለ። ሞስኮ ውስጥ ቅሬታ እየፈጠረ ነበር።
የመጨረሻው ገለባ ወደ 2 ሺህ የሚጠጉ የፖላንድ እንግዶች የተገኙበት የውሸት ዲሚትሪ I ከማሪና ሚኒሴች ጋር ጋብቻ ነበር ። ሠርጉ የተካሄደው ብዙ የኦርቶዶክስ ልማዶችን በመጣስ ነው, ሙሽራዋ ወደ ኦርቶዶክስ አልተለወጠችም, እንግዶቹም ነዋሪዎችን ይደበድባሉ እና ይዘርፋሉ.
የቦይር ልሂቃን አዲስ አመጽ አደራጅተዋል። እ.ኤ.አ. ግንቦት 17 ቀን 1607 ሴረኞቹ ወደ ክሬምሊን በመግባት ውሸታም ዲሚትሪ 1ን ያዙ እና ገደሉት።
ከሶስት ቀናት በኋላ ከሞስኮ ነዋሪዎች በጥድፊያ የተሰበሰበ Zemsky Sobor የውሸት ዲሚትሪ 1 ቫሲሊ ሹይስኪ (1606-1610) ከ Rurik ቤተሰብ የተከበረ boyar ላይ ሴራ አደራጅ አወጀ.
ነገር ግን ይህ ሁኔታ መረጋጋትን አላመጣም. የዛር ዲሚትሪን መታደግ አስመልክቶ በተወራው ወሬ ሀገሪቱ ተናደች። የጸረ-መንግስት ንቅናቄ ማእከል በሀገሪቱ ደቡብ የምትገኝ የፑቲቪል ከተማ ሆነች። አመጸኞቹ ኮሳኮች፣ ገበሬዎች እና የከተማው ነዋሪዎች በቀድሞው የልዑል ቴላቴቭስኪ ወታደራዊ ባሪያ ኢቫን ኢሳቪች ቦሎትኒኮቭ ይመሩ ነበር። ብዙ ኃይሎችን በማሰባሰብ ወደ ሞስኮ ሄደ.
እ.ኤ.አ. በ 1606 መገባደጃ ላይ ቦሎትኒኮቭ ብዙ ንጉሣዊ ቡድኖችን በማሸነፍ ወደ ሞስኮ ቀረበ እና በኮሎሜንስኮይ መንደር ተቀመጠ። ብዙ ሰዎች ወደ ዓመፀኞቹ ካምፕ ይጎርፉ ነበር - ቀስተኞች ፣ ኮሳኮች ፣ ገበሬዎች እና ባሪያዎች ፣ እንዲሁም መኳንንት እና boyars በ Vasily Shuisky አገዛዝ አልረኩም። የሞስኮ ከበባ ለ 5 ሳምንታት ቆየ እና በታህሳስ 2, 1606 በሽንፈት አብቅቷል ። አማፅያኑ ወደ ካልጋ እና ቱላ አፈገፈጉ ።
ቫሲሊ ሹስኪ ብዙ ሰራዊት መሰብሰብ ችሏል እና በግንቦት 1607 በካሺሮይ ጦርነት ቦሎትኒኮቭ አዲስ ሽንፈት ደርሶበታል እና ከቱላ ምሽግ ጀርባ ከሠራዊቱ ቀሪዎች ተጠልሏል። ከበባው ለ 4 ወራት ያህል ቆይቷል። በወንዙ ላይ በሹዊስኪ ትዕዛዝ. አንድ ግድብ ተሰራ ከተማዋ በጎርፍ ተጥለቀለቀች። ረሃብ የጀመረው በቱላ ሲሆን በጥቅምት 10, 1607 ዓመፀኞቹ እጃቸውን ሰጡ። የተቃውሞው ተሳታፊዎች ላይ አሰቃቂ የበቀል እርምጃ ተወሰደ። ቦሎትኒኮቭ በግዞት ወደ አንድ ገዳም ተወስዶ ብዙም ሳይቆይ ታውሮ ሰጠመ። በ I. ቦሎትኒኮቭ መሪነት 1606-1607 ዓ.ም. በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የገበሬዎች ጦርነት እንደሆነ ይታሰባል.
ነገር ግን ቫሲሊ ሹስኪ ድሉን ለረጅም ጊዜ አላከበረም. አዲስ አስመሳይ በሩስ ውስጥ ታየ, የዋልታዎች ጠባቂ - ውሸት ዲሚትሪ II. እንደ አንድ ስሪት, በኢቫን ቦሎትኒኮቭ ጥያቄ በሞጊሌቭ ተገኝቷል. በመልክ, እሱ የውሸት ዲሚትሪ Iን ይመስላል በግንቦት 1608 የዛርስት ወታደሮች በቦልሆቭ አቅራቢያ ተሸነፉ እና የፖላንድ ቅጥረኞችን ያቀፈው የሐሰት ዲሚትሪ II ክፍል ወደ ሞስኮ ተዛወረ። በመንገዱ ላይ የቦሎትኒኮቪት ቅሪቶች እና የአታማን ኢቫን ዛሩትስኪ ኮሳክ ክፍሎች ተቀላቅለዋል. እ.ኤ.አ.
በእርግጥ በአገሪቱ ውስጥ ጥምር ኃይል ተመስርቷል. ቱሺኖ የራሱ ቦያር ዱማ፣ የራሱ ትዕዛዝ፣ የራሱ ፓትርያርክ (ፊላሬት ሮማኖቭ፣ በፖሊሶች የተያዘ) ነበረው። ቦያርስ እና መኳንንት በVasily Shuisky አገዛዝ ስላልረኩ ወደዚህ ጎረፉ። የቱሺኖ ክፍልፋዮች የሩሲያ ግዛትን ወሳኝ ግዛት ተቆጣጠሩ። መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ህዝብ የቱሺኖ ዛርን ይደግፉ ነበር ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ታዋቂው ስሜት ተለወጠ። የቱሺኖ ዋልታዎች ልክ እንደ ድል አድራጊዎች በመምሰል ህዝቡን እያበላሹ እና እየዘረፉ ነበር ይህም ብዙሃኑን ህጋዊ የሆነ ቁጣ አስከትሏል። የህዝብ ታጣቂዎች በየቦታው መሰባሰብ ጀመሩ። ገዳማት የተቃውሞ ማእከል ሆኑ። የሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም ለ 16 ወራት ከበባ ተቋቁሟል, ነገር ግን ለጠላት እጅ አልሰጠም.
ሁኔታውን ለመቆጣጠር ቫሲሊ ሹስኪ ከፖላንድ ጠላት - ስዊድን እርዳታ ለመጠየቅ ወሰነ. እ.ኤ.አ. በ 1609 የፀደይ ወቅት የሩሲያ-ስዊድናዊ ወታደሮች በ Tsar የወንድም ልጅ ሚካሂል ስኮፒን-ሹዊስኪ ትእዛዝ ስር ከኖቭጎሮድ ወጡ። ቱሺኖች መሸነፍ ጀመሩ እና መጋቢት 12 ቀን 1610 ስኮፒን-ሹዊስኪ ሞስኮ ገቡ። አስመሳይ ወደ ካሉጋ ማምለጥ ቻለ። በኤፕሪል 1610 ስኮፒን-ሹይስኪ በድንገት ሞተ። የወንድሙን ልጅ ተወዳጅነት በመፍራት የ Tsar ወንድም በሆነው በዲሚትሪ ሹይስኪ ትእዛዝ እንደተመረዘ ወሬዎች ነበሩ ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የአገሪቱ ሁኔታ ውጥረት ውስጥ ገብቷል። የሩሲያ እና የስዊድን ጥምረት ለፖላንድ ግልፅ የሆነ ወረራ ለፖላንድ ሰጠ (ፖላንድ እና ስዊድን ጦርነት ላይ ነበሩ)። በሴፕቴምበር 1609 ፖላንድ በሩሲያ ላይ ጦርነት አውጀች. የፖላንድ ንጉሥ የስሞልንስክን ከበባ ጀመረ። Vasily Shuisky Smolenskን ለመርዳት ጦር ለመላክ ያደረገው ሙከራ በፖላንድ ሄትማን ኤስ ዞልኪየቭስኪ ተሸንፏል። ከስሞልንስክ ዞልኪቭስኪ አቅራቢያ ወደ ሞስኮ ተጓዘ። በክሉሺኖ መንደር አቅራቢያ በተደረገ ጦርነት የዛርን ጦር በዲሚትሪ ሹስኪ ትእዛዝ አሸንፎ ከሞዛይስክ ወደ ሞስኮ ሄደ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ, የውሸት ዲሚትሪ II እንደገና ወደ ሞስኮ ቀረበ. የ Vasily Shuisky እጣ ፈንታ ተወስኗል. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 17 ቀን 1610 ንጉሱ በኃይል ተገለበጡ እና በገዳማዊነት ተገደሉ። ሥልጣን በ “ሰባት ቦያርስ” እጅ ገባ - በ F.I የሚመራ የ 7 boyars መንግሥት። Mstislavsky. ቦያርስ ፖላንዳዊውን ልዑል ቭላዲላቭን ወደ ሩሲያ ዙፋን ለመጥራት ወሰኑ, ወደ ኦርቶዶክስ ከተለወጠ. ሴፕቴምበር 21, 1610 ምሽት ላይ ቦያርስ የሞስኮን በሮች ከፍተው የሄትማን ዞልኪቭስኪ ጦር ወደ ከተማዋ እንዲገቡ ፈቀዱላቸው በዚህም የሩሲያን ብሔራዊ ጥቅም አሳልፈው ሰጥተዋል።
ስዊድናውያንም የሩሲያን ችግር ተጠቅመውበታል። ከክሉሺኖ ሽንፈት በኋላ የስዊድን ወታደሮች ክፍል ወደ ሰሜን ሄደ እና በኋላ በ 1611 ኖቭጎሮድ እና የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ የባህር ዳርቻን ያዙ።
ሐሰተኛው ዲሚትሪ II ሁኔታውን በትክክል መገምገም እና በወራሪዎች ላይ በሕዝባዊ ንቅናቄ መሪ ላይ መቆም አልቻለም። በደጋፊዎቹ በተደጋጋሚ ክህደት ሲፈጸምበት አሁን ማንንም አላመነም። በእሱ አካባቢ አጠቃላይ አለመተማመን እና ጥርጣሬ ነበር። አሰቃቂ ግድያ ተጀመረ። በታኅሣሥ 1610 አስመሳይ በራሱ ጠባቂ አደን ተገደለ።
የፖላንድ-ስዊድናዊ ጣልቃገብነት ሩሲያን ወደ ውድቀት እና የብሔራዊ ነፃነትን አፋፍ ላይ አድርጓታል። የውጭ ጣልቃገብነት የአርበኞቹን እንቅስቃሴ ከፍ አድርጎታል። ዋልታዎችን በመቃወም የመጀመሪያዎቹ ራያዛኖች ነበሩ። በፕሮኮፒ ሊያፑኖቭ የሚመራውን የመጀመሪያውን የህዝብ ሚሊሻ ፈጠሩ። ብዙም ሳይቆይ ከኮሳኮች I. Zarutsky እና ከልዑል ዲ.ቲ. Trubetskoy. በመጋቢት 1611 የተራቀቁ ሚሊሻዎች በሞስኮ ዳርቻዎች ተቆጣጠሩ። በዚሁ ጊዜ በሞስኮ ሕዝባዊ አመጽ ተጀመረ። ደካማ የታጠቁ ታጣቂዎች እና አማፂያን ለማፈግፈግ የተገደዱ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በሚሊሺያው አመራር ውስጥ የተፈጠረው አለመግባባት ለውድቀት አበቃ። ፕሮኮፒ ሌያፑኖቭ ተገድሏል.
በ 1611 የበጋ ወቅት በሩሲያ ውስጥ ያለው ሁኔታ በጣም አስቸጋሪ ነበር. የፖላንድ ንጉስ ስሞሌንስክን ያዘ፣ ስዊድናውያን ከኖቭጎሮድ ቦያርስ ጋር ተደራደሩ የስዊድን ልዑል ካርል ፊሊፕ እንደ ሩሲያ ዛር እውቅና ሰጡ። የክራይሚያ ካን ወታደሮች የሩሲያን መሬት ከደቡብ ወረሩ። የራሺያ መንግሥት ማዕከላዊ መንግሥትም ሆነ ጦር ያልነበረው ብሔራዊ ጥፋት አፋፍ ላይ ነበር።
ኒዝሂ ኖቭጎሮድ የነጻነት ንቅናቄ አዲስ ማዕከል ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1611 መገባደጃ ላይ የዚምስቶቭ ሽማግሌ ኩዝማ ሚኒን-ሱኮሩክ ሞስኮን ነፃ ለማውጣት አዲስ ሚሊሻ እንዲሰበስቡ የከተማው ነዋሪዎች ተማጽነዋል። ጥሪው የከተማው ነዋሪዎች ሞቅ ያለ ድጋፍ ተደርጎላቸዋል። ልዑል ዲ.ኤም. ሁለተኛውን ሚሊሻ እንዲመራ ተጋብዞ ነበር። ፖዝሃርስኪ. በመጋቢት 1612 ሚሊሻዎች ወደ ሞስኮ ተንቀሳቅሰዋል እና በነሐሴ ወር ወደ ዋና ከተማው ቀረቡ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22-24 በዋና ከተማው ግድግዳዎች ስር ከባድ ጦርነቶች ተካሂደዋል ፣ ዋልታዎች ተሸነፉ ። ሞስኮ በመጨረሻ ኦክቶበር 26 ነፃ ወጣች ፣ ጣልቃ ገብ ፈላጊዎቹ በሞስኮ ክሬምሊን ግድግዳ ጀርባ ላይ ቆልፈዋል ።
ከሞስኮ ነፃ ከወጣ በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊው ተግባር በሞስኮ ውስጥ የማዕከላዊ ሥልጣን መልሶ ማቋቋም ነበር. በጃንዋሪ 1613 ዜምስኪ ሶቦር ተሰብስበው ነበር, ይህም ከተለያዩ ክፍሎች የተውጣጡ ወደ 700 የሚጠጉ ሰዎች ተገኝተዋል. በዚያን ጊዜ በፖላንድ ምርኮ ውስጥ የነበረው የሜትሮፖሊታን ፊላሬት ልጅ የ16 አመቱ ሚካሂል ሮማኖቭ ዛር ተመረጠ። አዲሱ ዛር የነጻነት እና የኦርቶዶክስ እምነት ምልክት ሆነ። ሩሲያ ከችግር ጊዜ ወጣች.
የችግሮች ጊዜ የመጨረሻ መጨረሻ ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እና ስዊድን ጋር ጦርነትን እንደ ማቋረጥ ይቆጠራል። እ.ኤ.አ. በ 1617 የስቶልቦቮ ስምምነት ከስዊድን ጋር ተጠናቀቀ ፣ በዚህ መሠረት ኖቭጎሮድ ወደ ሩሲያ ተመለሰ ፣ ግን በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ላይ መሬቶችን አጥቷል እና ወደ ባልቲክ የመግባት እድል አጡ። በ1618 ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጋር የእርቅ ስምምነት ተፈጠረ። ሩሲያ ስሞልንስክን እና የሴቨርስኪ ከተማዎችን አጣች, የሩሲያ እስረኞች የሚካሂል ሮማኖቭ አባት ፊላሬትን ጨምሮ ወደ ትውልድ አገራቸው ተመለሱ.
የችግሮቹ መዘዝ አስከፊ ነበር። ብዙ የደቡብ እና የምዕራብ አገሮች ወድመዋል እና ተጥለዋል። ሩሲያ ከፍተኛ የግዛት ኪሳራ ደርሶባታል (የእነዚህ መሬቶች መመለስ 100 ዓመታት ይወስዳል). ከውስጥ ፖለቲካ ውጤቶች መካከል፡ የአዲሱ ሥርወ መንግሥት መቀላቀል፣ ደካማ ማህበራዊ ሰላም እና ብዙ ያልተፈቱ ችግሮች። ከችግሮች በኋላ, በቪ.ኦ.ኦ. ክሊቼቭስኪ፣ “በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሞስኮ ግዛት ሥርዓት ይጠበቅ የነበረው የፖለቲካ ወግ፣ አሮጌው ልማድ ተቋርጧል። የችግሮች ጊዜ በአብዛኛው የሩስያ ግዛት ተጨማሪ እድገትን ወሰነ.
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ባህል
የአንድ ማዕከላዊ ግዛት ምስረታ ሂደትም በሩሲያ ባህል እድገት ውስጥ ተንጸባርቋል. የአካባቢያዊ ባህላዊ ወጎች እድገት ብዙ ገፅታዎች ጠፍተዋል. የአዶ ሥዕል ትምህርት ቤቶች በሙሉ ጠፍተዋል፣ እንደ ተከሰተው፣ ለምሳሌ፣ በTver አዶ ሥዕል። የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብ ከመንግስት ጥቅም ጋር በቅርበት የተገናኘ. በኢቫን IV የግዛት ዘመን ግዛቱ ስነ ጥበብን በቀጥታ መቆጣጠር ጀመረ. እንደነዚህ ያሉት እርምጃዎች ጥበብን ይጎዳሉ፣ የእጅ ሥራዎችን የሚያበረታቱ እና “ናሙናዎች” ያለ አእምሮን መድገም።
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ለሩሲያ ባህል እድገት የማይመች ሆኖ ተገኝቷል። በሀገር ውስጥ እና በውጭ ፖሊሲ ውስጥ በተከሰቱ ቀውሶች ፣ እንዲሁም በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በተከሰቱ አደጋዎች። ብዙ ባህላዊ ሂደቶች በጥልቀት ይሄዳሉ እና እራሳቸውን እንደገና የሚያረጋግጡት በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው።
ሳይንስ እና ማንበብና መጻፍ. በዚህ ወቅት በሩስ ውስጥ ማንበብና መጻፍ ዳበረ። በብዙ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ የመጻፍ እና የመቁጠር እውቀት ያስፈልጋል. የበርች ቅርፊቶች ከኖቭጎሮድ እና ከሌሎች ማዕከሎች ፣ የተለያዩ የተፃፉ ሐውልቶች (ዜናዎች ፣ ታሪኮች ፣ ወዘተ) ፣ በእደ ጥበብ ውጤቶች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች ወደ ሩስ አልተተረጎሙም ። ሀብታም ሰዎች የእርሻቸውን የጽሑፍ መዛግብት ያዙ; ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተለያዩ የሂሳብ ደብተሮች ተጠብቀዋል. መመሪያዎች በሰዋሰው፣ በሒሳብ እና በዕፅዋት ሕክምና (የፊደል መጽሐፍት፣ የእጽዋት ተመራማሪዎች፣ ወዘተ) ላይ ታይተዋል።
የሩሲያ ተጓዦች የጂኦግራፊያዊ እውቀታቸውን ክልል አስፋፍተዋል. የጉዞአቸውን መግለጫ ትተዋል። እንደነዚህ ያሉት ነጋዴዎች V. Poznyakov እና T. Korobeinikov ናቸው. የሩስያ ሰዎች, ወደ ሰሜን ወደ ሳይቤሪያ ዘልቀው በመግባት, መግለጫዎችን አዘጋጅተዋል, የአዳዲስ መሬቶች "ሰማያዊ ሥዕሎች"; አምባሳደሮች - ስለ የውጭ ሀገራት መረጃ ያለው መጣጥፍ ዝርዝር ።
የዓለም ታሪክ አጠቃላይ እይታ በ 15 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን ክሮኖግራፍስ ተሰጥቷል ፣ እሱም የመኳንንቱን ፣ የቤተክርስቲያንን ተዋረድ ፣ ቀኖና የተሰጣቸውን ቅዱሳን ፣ እንዲሁም ሕይወትን (ዲሚትሪ ዶንስኮይ ፣ የራዶኔዝ ሰርግየስ ፣ የፔር እስጢፋኖስ ፣ ወዘተ) ያከበረ ።
የተተረጎሙ ጽሑፋዊ ሥራዎች በስርጭት ላይ ነበሩ; ከነሱ, እንዲሁም የተለያዩ ስብስቦች, የተማሩ የሩስያ ሰዎች ስለ ዲሞክሪተስ, አርስቶትል እና ሌሎች ፈላስፎች እና ጸሐፊዎች ሀሳቦችን እና አባባሎችን ይሳሉ.
ማህበራዊ አስተሳሰብ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሃይማኖታዊ ነፃ አስተሳሰብ-መናፍቃን ጽሑፎች ውስጥ። ደፋር ፍርዶች ስለ “ርካሽ” ቤተ ክርስቲያን አስፈላጊነት፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት እና አዶዎች ትርጉም አልባነት ይሰበካሉ። ስለ እግዚአብሔር ሦስትነት የተነገሩት አከራካሪዎች ናቸው። የሕዝብ፣ የብሔሮች፣ የእምነት እኩልነት ታወጀ። እነዚህ ተሀድሶ፣ መሰረታዊ ሰብአዊነት አስተሳሰቦች በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና አጋማሽ ላይ ታንቀው ቀርተዋል።
የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አስደናቂ ገጽታ. - የጋዜጠኝነት እድገት። የሕብረተሰቡ ዋና ዋና ጉዳዮች በቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ሃሳቦችን በሚያዳብሩ ዓለማዊ ደራሲዎችም ሰፊ ውይይት ይሆናሉ።
ማዕከላዊነት;
ታላቁን የዱካል እና የንጉሣዊ ኃይልን ማጠናከር;
የቤተክርስቲያኑ ሚና;
ስለ ገበሬው ሁኔታ, ወዘተ.
በሩሲያ ውስጥ የመጽሃፍ ህትመት ብቅ ማለት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. የመጻሕፍት መታተም የጀመረው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኢቫን ዘሪብል ስር ነበር. በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. XVI ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው ማተሚያ ቤት እንቅስቃሴውን በሞስኮ ይጀምራል.
ሥዕል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ሩሲያ ሥዕል ርዕሰ ጉዳይ በከፍተኛ ሁኔታ መስፋፋት ጀመረ. ከበፊቱ በበለጠ ብዙ ጊዜ፣ አርቲስቶች ወደ ብሉይ ኪዳን ሴራዎች እና ምስሎች፣ ወደ ምሳሌዎች ገንቢ ትረካዎች እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ወደ አፈ ታሪካዊ ታሪካዊ ዘውግ ይመለሳሉ።
ከዚህ በፊት ታሪካዊ ጭብጥ በአዶ ሠዓሊዎች ሥራዎች ውስጥ ይህን ያህል ቦታ ወስዶ አያውቅም። በዚህ ረገድ, ዘውጎች እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያለው ፍላጎት ወደ ጥበባዊ ፈጠራ እየገባ ነው, እና የሩሲያ እውነታዎች በቅንጅቶች ውስጥ እየጨመሩ መጥተዋል.
በተመሳሳይ ጊዜ, በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል. ረቂቅ “ፍልስፍና”ን የመሳብ ትኩረት የሚስብ ነገር አለ። ቤተ ክርስቲያኑ እና ግዛቱ የአዶ ሥዕልን ሥዕል በጥብቅ ይቆጣጠሩ ነበር ፣ ስለዚህ በዚያን ጊዜ አዶ ሥዕል ኦሪጅናል (የናሙናዎች ስብስቦች) በሰፊው ተስፋፍተዋል ፣ በዚህ ውስጥ የዋናው ሴራ ጥንቅሮች አዶ እና የግለሰብ ገጸ-ባህሪያት ተመስርተዋል ።
በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሞስኮ ሥዕል. በከፍተኛ ስኬቶች ምልክት የተደረገበት. ይህ የሆነው በታላላቅ ጌቶች ሥራ ምክንያት ነው - ዲዮናስዮስ እና ትምህርት ቤቱ። እሱ ራሱ እና ረዳቶቹ የጆሴፍ-ቮልኮላምስክ ፣ የፓፍኑቴቮ-ቦሮቭስኪ ፣ የፌራፖንቶቭ ገዳማት እና ሌሎች ካቴድራሎች በፎቶግራፎች ያጌጡ በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ የአስሱም ካቴድራል አዶ ተፈጠረ ።
የዲዮናስዮስ ፈጠራዎች የዘመኑን ዋና ዋና ክንውኖች በግልፅ አንፀባርቀዋል።
ከሆርዴድ ነፃነትን ማሸነፍ;
የሩሲያ መሬቶች አንድነት;
በሞስኮ የሚመራ አንድ ነጠላ ግዛት መፍጠር.
በ15ኛው -16ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለሩሲያ ጥበብ ከሰጡት ሥዕሎች ውስጥ ያ ትንሽ ነገር እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል።
በስዕል ውስጥ የተዋጣለት;
የቀለም ብሩህነት;
የመሆን አስደሳች ስሜት;
የሀገር መንፈስ መነሳት።
ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, አንድሬ Rublev እና የግሪክ Theophanes ያለውን ኃያላን ምሳሌዎች አንድ የተወሰነ መነሳት አለ, ኩሊኮቮ ጦርነት ዘመን ጀምሮ ጥበብ የጀግንነት እስትንፋስ መቀነስ. በተመሳሳይ ጊዜ የስዕሉ እድገት እድገት የወደፊት ስኬቶችን አዘጋጅቷል.
አርክቴክቸር። በ ‹XV-XVI› ምዕተ ዓመታት መገባደጃ ላይ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ እጅግ የላቀ ስኬት። የሞስኮ የክሬምሊን ሕንፃዎች ግንባታ ነበር. አሮጌ, የተበላሹ ሕንፃዎች በአዲስ ተተኩ: Uspensky; አርክሃንግልስክ; የማስታወቂያ ካቴድራሎች; የታላቁ ኢቫን ቤተመቅደስ-አምድ.
ለሥነ ሥርዓት መስተንግዶ፣ ፊት ለፊት ያለው ክፍል ተገንብቷል። የግራንድ ዱክ ቤተ መንግስት የተገነቡ አጠቃላይ ሕንፃዎች። በመጨረሻም, አዲስ ምሽግ ግድግዳዎች እና strelnitsy (ማማዎች) ታየ.
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በከፍተኛ ደረጃ የተገነባ። በመላ አገሪቱ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት እና ካቴድራሎች ተገንብተዋል። አንዳንዶቹ በአገር ውስጥ እና በአለም አርክቴክቸር ውስጥ የላቀ ቦታ ወስደዋል. ለምሳሌ በሞስኮ አቅራቢያ (አሁን በከተማው ውስጥ) አቅራቢያ በሚገኘው ኮሎሜንስኮዬ መንደር ውስጥ ታዋቂው የአሴንሽን ቤተክርስቲያን ነው ። የተገነባው (1532) የታላቁ ዱክ ቫሲሊ III ልጅ ኢቫን, የወደፊቱ Tsar the Terrible ልደት ምክንያት ነው. የሕንፃው ሞዴል ጥንታዊው የእንጨት ድንኳን መሰል አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ። በመላው ምዕተ-አመት የእንጨት ግንባታ የበላይነቱን ቀጥሏል. በየቦታው ከሚገኙት ጎጆዎች በተጨማሪ የሀብታሞች መኖሪያ ቤቶች እየተገነቡ ነው።
የፊልግሪ፣ የማስጌጥ፣ የፋውንቲንግ፣ የጌጣጌጥ እና የሐር ጥልፍ ጌቶች ከፍተኛ ፍጽምናን አግኝተዋል።
ህይወት። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሕይወት በመሠረቱ የቀድሞ ባህሪያቱን እንደያዘች ኖራለች። ግን አዲስ ነገርም ነበር። የተከበሩ ሰዎች በመኖሪያ ቤቶች፣ አብዛኛውን ጊዜ ባለ ሁለት ፎቅ፣ የተለያዩ ሕንፃዎች፣ መኖሪያ እና ኢኮኖሚያዊ፣ ለራሳቸው፣ ለአገልጋዮች፣ ለከብቶች እና ለዶሮ እርባታ ይኖሩ ነበር። ቤቶቹ በአብዛኛው ከእንጨት የተሠሩ ነበሩ, ነገር ግን የድንጋይ ቤቶችም ነበሩ. በጓዳዎች ውስጥ በሰሃን ፣ በብር እና በመዳብ ፣ በቆርቆሮ እና በመስታወት ተሞልተዋል ። ደረትን በልብስ, ጌጣጌጥ (ቀለበት, ጆሮዎች, ወዘተ.). በግድግዳዎች ላይ አንዳንድ ጊዜ ሰዓቶች ነበሩ. የውጭ ጨርቆች, ጌጣጌጦች, ምግቦች እና ልብሶች ነበሩ; የምስራቃዊ ጫማዎች, ምንጣፎች, የጦር መሳሪያዎች. በንጉሣዊው ቤተ መንግሥቶች እና አደባባዮች ውስጥ የበለጠ ግርማ ሞገስ አለው።
መኳንንቱም በዚያን ጊዜ ጸጉራቸውን ማጠር፣ መላጨት ወይም ፂማቸውንና ፂማቸውን እየነጠቁ በምዕራቡ ዓለም ስልት ጀመሩ።
ምግቡ ብዙ እና የተለያየ ነበር። ቅመሞች ለማጣፈጫነት ያገለግሉ ነበር: በርበሬ እና ሳፍሮን, ቀረፋ እና ቅርንፉድ. ሎሚ፣ ዘቢብ፣ ለውዝ፣ ሩዝና ስኳር እናውቀዋለን።
የተከበሩ ሰዎች ድግሶችን በቡፍኖች፣ በሕዝብ መሣሪያዎች በመጫወት እና በዳንስ ይዝናኑ ነበር። ቤተ ክርስቲያኒቱ “የአጋንንት ጨዋታዎችን” እንዴት ብትከተል እነሱን ማውጣት ከባድ ነበር። በድብ ማጥመጃ፣ ውሻ አደን እና ጭልፊት ላይ ፍላጎት ነበራቸው። ቤት ውስጥ ዳይስ እና ካርዶች፣ ቼኮች እና ቼዝ ይጫወታሉ።
ተራ መኳንንት የበለጠ በትሕትና ይኖሩ ነበር። አብዛኛው ህዝብ - ገበሬዎች - በእንጨት በተሠሩ ጎጆዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር, በገለባ ወይም በሸንበቆ የተሸፈነ; ለንብረት፣ ለከብቶች እና ለከብቶች ማደያዎች ነበሩ። ጎጆዎቹ በጥቁር ይሞቁ እና በችቦ በራ። በክረምት ወራት ትናንሽ እንስሳት እና የዶሮ እርባታ በውስጣቸው ተቀምጠዋል. የጎጆው የቤት ዕቃዎች በጣም ትንሽ ነበሩ፡ ከእንጨት የተሠሩ፣ በግምት የተሰሩ ጠረጴዛዎች እና አግዳሚ ወንበሮች፣ ልብሶች በደረት እና በሳጥኖች ውስጥ ተከማችተው ነበር (ለድሆች በግድግዳው ላይ በተደገፉ ምሰሶዎች ላይ ይሰቅሏቸው ነበር)።
በበጋ ወቅት የቤት ውስጥ ሸራ የተሠሩ ልብሶችን ይለብሱ ነበር, በክረምት - ከሆምፓን ጨርቅ እና የበግ ፀጉር, በእግራቸው - ባስት ባስት ጫማ, ሀብታም ለሆኑ - ቦት ጫማዎች.
እቃዎች - ከእንጨት እና ከሸክላ: ሳህኖች እና ሳህኖች, ላሊዎች, ላባዎች, ጎድጓዳ ሳህኖች, ኩባያዎች, ኩባያዎች, የእንጨት ማንኪያ እና የሸክላ ማሰሮዎች, አልፎ አልፎ - ከብረት እና ከመዳብ የተሠሩ ጎድጓዳ ሳህኖች እና መጥበሻዎች.
ዳቦ እና ፒስ, ጄሊ, ቢራ እና kvass ከእህል እና ዱቄት የተሠሩ ነበሩ; ጎመን፣ ትኩስ እና የተመረተ፣ ካሮትና ዱባ፣ ባቄላ እና ፈረሰኛ፣ ራዲሽ እና ሽንብራ በልተዋል። ስጋ በዋናነት በበዓላት ላይ በጠረጴዛ ላይ ነበር. ብዙ ዓሣ፣ ወንዝና ሐይቅ በልተናል።
ከገበሬዎች ጋር በሚመሳሰል መልኩ ግን የበለጠ የበለጸጉ የከተማው ነዋሪዎች በከተማ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ጓሮው ብዙ ጊዜ በጎጆ ላይ የቆመ የላይኛው ክፍል፣ በመሬት ወለል ላይ ያለ ኮሪደር፣ በመሬት ወለል ላይ ያለ ቤት፣ መታጠቢያ ቤት፣ ዙሪያውን ጣራ ያለው በር ባለው ቲን የተከበበ ነው። ሚካ እና "ብርጭቆ" መስኮቶች ነበሩ. በቤቱ ውስጥ, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ አዶዎች, አንዳንድ ጊዜ በበለጸጉ ያጌጡ, ብዙ ሳህኖች, ብርን ጨምሮ, ልብሶች, አንዳንዴም ፀጉር ነበሩ.
እንግዶቹ፣ ትላልቅ ነጋዴዎች፣ በብልጽግና ይኖሩ ነበር - የድንጋይ ክፍሎች ፣ ብዙ ሰሃን ፣ ወርቅ እና ብር እና ሌሎች ንብረቶች።
ሕዝባዊ ፌስቲቫሎች በዘፈኖች፣ ዳንሶች እና የቢፎን ትርኢቶች ለሰራተኞች ከስራ እረፍት እንዲወስዱ እድል ሰጡ። ከድብ፣ ፍየል እና ሌሎች እንስሳት ጋር የሰርከስ ትርኢቶችም ቀርበዋል። ቡፍፎኖች በመላው ሩሲያ እንዲሁም በመላው አውሮፓ እስከ ጣሊያን ድረስ ተጉዘዋል። ባለሥልጣናቱ እና በተለይም ቀሳውስት ጎሾችን ያሳድዱ ነበር።
በአጠቃላይ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ባህል. የሚለው ትልቅ ጠቀሜታ አለው። በመጀመሪያ፣ ከተበታተነው ሩስ ወደ ማእከላዊ ግዛት ከአዲሱ የኪነጥበብ መስፈርቶች ጋር የመጨረሻውን ሽግግር ሙሉ በሙሉ አንጸባርቋል። በተጨማሪም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በባህላዊ እድገት ውስጥ ለተከሰቱት ጉልህ ለውጦች እና ለውጦች የሩስያን ህዝብ ንቃተ-ህሊና ማዘጋጀት የሁለተኛው አጋማሽ ርዕዮተ-ዓለም ጫና መቋቋም ችላለች.
ጥያቄዎችን ይቆጣጠሩ
በሞስኮ ርእሰ መስተዳድር ውስጥ አንድ የተማከለ መንግሥት በየትኞቹ ገዥዎች ተቋቋመ?
በኢቫን III ውስጥ የሩሲያ አካል የሆኑት የትኞቹ አገሮች ናቸው?
የቫሲሊ III የግዛት ዘመን ይግለጹ።
የኢቫን አስፈሪው የግዛት ዘመን በየትኞቹ ሁለት ወቅቶች የተከፈለ ነው?
የተመረጠው ራዳ ምን ዓይነት ማሻሻያዎችን አድርጓል?
oprichnina ምንድን ነው? ግቦቹን እና ውጤቶቹን ይግለጹ.
የኢቫን አስከፊ የግዛት ዘመን ውጤቶችን ይግለጹ።
ሩሲያ ወደ አስጨናቂ ጊዜ እንድትወስድ ያደረጓት ምክንያቶች ምንድን ናቸው?
በችግር ጊዜ ምን ሕዝባዊ አለመረጋጋት ተፈጠረ? መጨረሻቸውስ እንዴት ነበር?
የችግሮቹን ውጤት ይዘርዝሩ።
ርዕስ 4. በ 15 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ግዛት.
የሩሲያ መሬቶች አንድነት ማጠናቀቅ እና የሩሲያ ግዛት መመስረት. ቫሲሊ II ከሞተ በኋላ ዙፋኑ ስለ ሆርዴ ምንም ሳይጠቅስ ለልጁ ተላልፏል. በኢቫን III የግዛት ዘመን (1462-1505) የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በተሳካ ሁኔታ አዳበረ - ብዙ የሩሲያ መሬቶች ያለ ተቃውሞ ወደ ሞስኮ ተጨመሩ - ያሮስቪል ፣ ሮስቶቭ ፣ እንዲሁም ፐርም ፣ ቪያትካ ፣ እዚህ ከሚኖሩት የሩሲያ ያልሆኑ ሕዝቦች ጋር። ይህ የሩሲያ ግዛት ሁለገብ ስብጥርን አስፋፍቷል። የቼርኒጎቭ-ሴቨርስኪ ንብረቶች ከሊትዌኒያ አልፈዋል።
ከፍተኛ ኃይል የነበረው የኖቭጎሮድ ቦያር ሪፐብሊክ ከሞስኮ ልዑል ነፃ ሆኖ ቆይቷል። በ 1471 ኢቫን III ኖቭጎሮድን ለመቆጣጠር ወሳኝ እርምጃዎችን ወሰደ. ወሳኙ ጦርነት የተካሄደው በሼሎኒ ወንዝ ላይ ሲሆን ሙስቮቫውያን በጥቂቱ ውስጥ በመሆናቸው ኖቭጎሮድያውያንን ድል ሲያደርጉ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1478 በኖቭጎሮድ የሚገኘው ሪፐብሊክ በመጨረሻ ፈሳሹ ነበር ። የቬቼ ደወል ከከተማ ወደ ሞስኮ ተወስዷል. ከተማዋ አሁን በሞስኮ ገዥዎች ትመራ ነበር።
በ 1480 የሆርዴ ቀንበር በመጨረሻ ተገለበጠ. ይህ የሆነው በሞስኮ እና በሞንጎሊያ-ታታር ወታደሮች መካከል በኡግራ ወንዝ ላይ ግጭት ከተፈጠረ በኋላ ነው. የሆርዴ ወታደሮች መሪ ካን አኽማት ነበር። ለብዙ ሳምንታት በኡግራ ላይ ከቆመ በኋላ አኽማት ወደ ጦርነት መግባት ምንም ፋይዳ እንደሌለው ተገነዘበ። ይህ ክስተት በታሪክ ውስጥ "በኡግራ ላይ የቆመ" ነው. ከአክማት ዘመቻ ከበርካታ አመታት በፊት፣ የሩስ ለሆርዴ ግብር መስጠቱን አቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1502 ክራይሚያ ካን ሜንጊጊሪ በወርቃማው ሆርዴ ላይ ከባድ ሽንፈትን አደረሰ ፣ ከዚያ በኋላ ሕልውናው አቆመ።
እ.ኤ.አ. በ 1497 የሕጎች ስብስብ ተጀመረ - የኢቫን III የሕግ ኮድ ፣ የሉዓላዊነትን ኃይል ያጠናከረ እና በግዛቱ አጠቃላይ ግዛት ውስጥ ወጥ የሆነ የሕግ ደንቦችን አስተዋወቀ። ከህግ ህግ አንቀጾች አንዱ ገበሬዎችን ከአንድ ባለቤት ወደ ሌላ ማዛወር ይቆጣጠራል. በህግ ህግ መሰረት ገበሬዎች ከፊውዳሉ ገዥዎች ሊወጡ የሚችሉት ከሳምንት በፊት እና ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን (ህዳር 26) በኋላ አንድ ሳምንት ብቻ ሲሆን ክፍያውን ከፍለዋል። የአገሪቱ ብሔራዊ የአስተዳደር አካላት - ትዕዛዞች - መመስረት ጀመሩ. አካባቢያዊነት ነበር - በቤተሰቡ መኳንንት ላይ በመመስረት የሥራ ቦታዎችን የማግኘት ቅደም ተከተል። የአካባቢ አስተዳደር የተካሄደው በአመጋገብ ስርዓት ላይ ነው-ከህዝቡ ግብር በሚሰበስቡበት ጊዜ ገዥዎቹ የገንዘቡን የተወሰነ ክፍል ለራሳቸው ያዙ ። ኢቫን III ከባይዛንታይን ልዕልት ሶፊያ ፓላሎጎስ ጋር ባደረገው ጋብቻ የሉዓላዊው ስልጣን ተጠናክሯል።
የአባቱ ሥራ የተጠናቀቀው በቫሲሊ III (1505-1533) Ryazanን እና Pskovን በማጣመር እና ስሞልንስክን ከሊትዌኒያ መልሶ ወሰደ። ሁሉም የሩሲያ መሬቶች ወደ አንድ የሩሲያ ግዛት አንድ ሆነዋል። በቫሲሊ III የግዛት ዘመን በበርካታ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ የድንጋይ ግንባታ ተጀመረ. በሞስኮ, የ Annunciation ካቴድራል በክሬምሊን ውስጥ ተገንብቷል እና የሊቀ መላእክት ካቴድራል በመጨረሻ ተጠናቀቀ, የታላቁ የሞስኮ መኳንንት ቅሪት ተላልፏል. በሞስኮ ክሬምሊን አቅራቢያ ያለው ጉድጓድ በድንጋይ ተሸፍኗል. በኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ቱላ, ኮሎምና እና ዛራይስክ የእንጨት ግድግዳዎች በድንጋይ ተተኩ. እና የሞስኮ ግራንድ መስፍን ለመጎብኘት በወደደው ኖቭጎሮድ ውስጥ ከግድግዳዎች ፣ ጎዳናዎች ፣ ካሬዎች እና ረድፎች በተጨማሪ እንደገና ተገንብተዋል ።
ሩሲያ በኢቫን IV ስር. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተደረጉ ለውጦች. የ oprichnina ፖለቲካ። ቫሲሊ III ከሞተ በኋላ ዙፋኑ ለሦስት ዓመቱ ኢቫን አራተኛ (1533-1584) ተላለፈ ፣ በኋላም አስፈሪው የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግዛቱ በእናቱ ኤሌና ግሊንስካያ ይመራ ነበር. ሁሉንም የመንግስት ጉዳዮች ለቦይርዱማ አደራ ሰጠች። በኤሌና ግሊንስካያ የግዛት ዘመን ከሊትዌኒያ ጋር በተደረገው ጦርነት በምእራብ የሚገኙ ትናንሽ ግዛቶች ተጠቃለው በሞስኮ ምድር የታታር ፈረሰኞች ወረራ ተቋረጠ። የገንዘብ ማሻሻያ ተካሂዷል: የተለያዩ ርእሰ መስተዳድር ሳንቲሞች በአንድ ዓይነት ሳንቲሞች ተተኩ - kopecks. በ 1538 ኤሌና በድንገት ሞተች (ተመረዘች የሚል ግምት አለ). ከሞተች በኋላ በቦየር አንጃዎች መካከል ያለው የሥልጣን ትግል ተባብሷል።
እ.ኤ.አ. በ 1547 17 ዓመቱ ኢቫን ቫሲሊቪች ንጉሠ ነገሥት ሆኑ ፣ በሩስ ውስጥ የመጀመሪያው ዛር ሆነ ። የንጉሣዊውን ማዕረግ የመቀበል ሥነ ሥርዓት የተካሄደው በክሬምሊን በሚገኘው አስሱም ካቴድራል ውስጥ ነው። ከሞስኮ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ እጅ ኢቫን አራተኛ የሞኖማክ ካፕ እና ሌሎች የንጉሣዊ ኃይል ምልክቶችን ተቀበለ ።
በወጣቱ ንጉስ ስር, የጓደኞች ክበብ ተፈጠረ - የተመረጠው ራዳ. እሱም ባላባት አሌክሲ አዳሼቭ፣ ሊቀ ካህናት ሲልቬስተር (የወጣቱ ዛር ተናዛዥ)፣ ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ፣ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስን ያጠቃልላል። የነዚ ሰዎች ተግባር ንጉሱ መንግስትን ማስተዳደር እና ማሻሻያዎችን ማዳበር ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1549 በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር ተሰብስቧል ፣ ይህም ከእያንዳንዱ ክፍል የተመረጡ ተወካዮችን ያካትታል ። በ 1550 ዎቹ ውስጥ, የትዕዛዝ ስርዓት ምስረታ ተጠናቀቀ; እስከ 1568 ድረስ "የትእዛዝ ጎጆ" ተብሎ ይጠራ ነበር. የትዕዛዝ መፈጠር የተከሰተው በሕዝብ አስተዳደር ውስብስብነት ምክንያት የበታች ግዛቶች እድገት ነው. የአምባሳደሩ፣ የአካባቢ፣ የመልቀቂያ፣ የዘረፋ ትእዛዝ እና አቤቱታ ጎጆ ወጣ - የመንግስት ከፍተኛው የቁጥጥር አካል። በትእዛዙ መሪ ላይ boyar ወይም ጸሐፊ - ዋና የመንግስት ባለስልጣን ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1550 የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን አገዛዝን የሚያረጋግጥ አዲስ የሕግ ኮድ ወጣ።
በ1555-1556 እ.ኤ.አ የአካባቢ መንግሥት ማሻሻያ ተጠናቀቀ, የአመጋገብ ስርዓቱ ተሰርዟል, የ Streltsy ሠራዊት ተፈጠረ, እና የአውራጃ እና የዜምስቶ ማሻሻያ ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1551 "ስቶግላቭ" ተቀባይነት አግኝቷል - የቤተክርስቲያኑ ምክር ቤት ውሳኔ, የቤተክርስቲያኑ ጉዳዮችን አስተካክሏል.
በ1565-1572 ዓ.ም ኢቫን አራተኛ የ oprichnina አገዛዝ አቋቋመ, ይህም ለብዙ ጉዳቶች እና የሀገሪቱ ውድመት ምክንያት ሆኗል. የግዛቱ ግዛት በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-oprichnina እና zemshchina. ዛር በ oprichnina ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን መሬቶች ያካትታል. የ oprichnina ሠራዊት አካል የሆኑት መኳንንት በውስጣቸው ሰፈሩ። ጠባቂዎቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ እነዚህን መሬቶች ወደ በጣም አሳዛኝ ሁኔታ አመጡ; የዚምሽቺና ህዝብ ይህንን ሰራዊት መደገፍ ነበረበት። ጠባቂዎቹ ጥቁር ልብስ ለብሰዋል። የውሻ ራሶች እና መጥረጊያዎች ከኮርቻዎቻቸው ጋር ተያይዘው ነበር ይህም ጠባቂዎቹ ለዛር ያላቸውን የውሻ አምልኮ እና የሀገር ክህደትን ከሀገር ለመውጣት ያላቸውን ዝግጁነት ያመለክታል። በጠባቂዎች መሪ ኢቫን ቫሲሊቪች በኖቭጎሮድ እና በፕስኮቭ ላይ የቅጣት ዘመቻ አደረጉ. ወደ ኖቭጎሮድ, ኖቭጎሮድ እራሱ እና አካባቢው ወደ ኖቭጎሮድ በሚወስደው መንገድ ላይ የነበሩት ከተሞች በጣም አስከፊ ውድመት ደርሶባቸዋል. ፕስኮቭ በብዙ ገንዘብ ለመክፈል ችሏል። እ.ኤ.አ. በ 1581 "የተጠበቁ በጋ" ተጀመረ - በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ገበሬዎች እንዳይሻገሩ እገዳ ተጥሎ ነበር።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግዛት መስፋፋት. የሊቮኒያ ጦርነት. በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ኢቫን አራተኛ የግዛቱን ግዛት ለማስፋት ፈለገ-ካዛን በ 1552, አስትራካን በ 1556 ተወስዷል, እና የሳይቤሪያ ካኔትን ድል በ 1582 ተጀመረ.
በ1558-1583 ዓ.ም የሊቮንያን ጦርነት የተካሄደው ሩሲያ ወደ ባልቲክ ባህር ለመድረስ ነው. ነገር ግን ይህ ጦርነት ለሩሲያ ውድቀት አበቃ: በ Yam-Zapolsky (1582) ስምምነት መሠረት, ሊቮንያ ወደ ፖላንድ ሄዳ በፕላስ ስምምነት (1583), ስዊድን የፊንላንድን ባሕረ ሰላጤ, የካሬሊያን ምሽጎች ጠበቀች. ናርቫ፣ ኢቫንጎሮድ፣ ቆፖሪዬ፣ ያም እና ካሬላ።
በ 1571 የጸደይ ወቅት በሊቮኒያ ጦርነት እና ኦፕሪችኒና, ክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. የ oprichnina ሠራዊት የውጭውን ጠላት መቋቋም አልቻለም. ሞስኮ በካን ተቃጥላለች. በቃጠሎው እስከ 80 ሺህ ሰዎች ሞተዋል።
በ 1582, አዲስ የታታር ወረራ ስጋት ሲገጥመው, ኢቫን አራተኛ የሠራዊቱን ክፍፍል ለመተው ተገደደ. በዚህ ምክንያት በገዥው ልዑል ኤም.አይ. ኦፕሪችኒና ተሰርዟል።
ችግሮች. የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት መጀመሪያ። ኢቫን ዘሩ ከሞተ በኋላ፣ ከአገልግሎት ሰጪዎች የተውጣጣው ዘምስኪ ሶቦር፣ የኢቫን አራተኛ ልጅ ፌዮዶርን እንደ ንጉስ አውቆታል። እ.ኤ.አ. በ 1589 ፓትርያርክ ተጀመረ ፣ ይህ ማለት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከቁስጥንጥንያ ነፃ ወጣች። እ.ኤ.አ. በ 1597 “የታቀደው የበጋ ወቅት” ተጀመረ - የሸሸ ገበሬዎችን ለመፈለግ የአምስት ዓመት ጊዜ። እ.ኤ.አ. በ 1598 በፊዮዶር ኢቫኖቪች ሞት እና የሩሪክ ሥርወ መንግሥት መታፈን ዘምስኪ ሶቦር ቦሪስ ጎዱኖቭን በአብላጫ ድምጽ በዙፋኑ ላይ መረጠ።
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ - የችግሮች ጊዜ. የችግሮች መንስኤዎች በኢቫን አራተኛ የግዛት ዘመን መጨረሻ እና በእሱ ተተኪዎች የማህበራዊ ፣ የመደብ ፣ የሥርወታዊ እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች መባባስ ናቸው።
1) በ1570-1580ዎቹ። በኢኮኖሚ የዳበረው የሀገሪቱ ማዕከል (ሞስኮ) እና ሰሜን ምዕራብ (ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ) ባድማ ወድቀዋል። በኦፕሪችኒና እና በሊቮኒያ ጦርነት ምክንያት የህዝቡ ክፍል ሸሽቷል, ሌሎች ደግሞ ሞተዋል. የማዕከላዊው መንግሥት የገበሬዎችን በረራ ወደ ዳር ለመከላከል፣ ገበሬዎችን ከፊውዳል መሬት ባለቤቶች ጋር የማያያዝ መንገድ ወሰደ። እንደ እውነቱ ከሆነ, በስቴት ሚዛን ላይ የሴሬድ ስርዓት ተመስርቷል. የሰርፍዶም መስፋፋት በሀገሪቱ ውስጥ የማህበራዊ ቅራኔዎችን በማባባስ ለሕዝባዊ አመጽ ሁኔታዎችን ፈጠረ።
2) ኢቫን አራተኛ አስፈሪው ከሞተ በኋላ ፖሊሲዎቹን ለመቀጠል የሚችሉ ወራሾች አልነበሩም. የዋህ ፊዮዶር ኢቫኖቪች (1584-1598) የግዛት ዘመን የሀገሪቱ ዋና ገዥ የእሱ ጠባቂ ቦሪስ ጎዱኖቭ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1591 በኡግሊች ፣ ግልፅ ባልሆኑ ሁኔታዎች ፣ የዙፋኑ ቀጥተኛ ወራሾች የመጨረሻው ፣ የኢቫን አስፈሪው ታናሽ ልጅ Tsarevich Dmitry ሞተ። ታዋቂው ወሬ የግድያውን ድርጅት ቦሪስ ጎዱኖቭ ነው። እነዚህ ክስተቶች ተለዋዋጭ ቀውስ አስከትለዋል.
3) በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የሙስኮቪት ሩስ ጎረቤቶች እየተጠናከሩ ነው - የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ፣ ስዊድን ፣ ክራይሚያ ካኔት እና የኦቶማን ኢምፓየር። የአለም አቀፍ ቅራኔዎች መባባስ በችግር ጊዜ ለተከሰቱት ክስተቶች ሌላ ምክንያት ይሆናል.
በችግር ጊዜ ሀገሪቱ በእውነቱ በፖላንድ እና በስዊድን ጣልቃገብነት የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ነበረች። በኡግሊች ውስጥ "በተአምራዊ ሁኔታ ያመለጠው" Tsarevich Dmitry በህይወት እንደነበረ ወሬዎች በሰፊው ተሰራጭተዋል. በ 1602 አንድ ሰው Tsarevich Dmitry መስሎ በሊትዌኒያ ታየ. በሞስኮ የቦሪስ ጎዱኖቭ መንግሥት ኦፊሴላዊ ሥሪት መሠረት ዲሚትሪን የሚመስለው ሰው የሸሸው መነኩሴ ግሪጎሪ ኦትሬፒዬቭ ነበር። በውሸት ዲሚትሪ 1 ስም በታሪክ ውስጥ ገብቷል።
ሰኔ 1605 የፖላንድ ጄነሮች ጥበቃ ፣ የውሸት ዲሚትሪ I ፣ ሞስኮ ገባ። ይሁን እንጂ የእሱ ፖሊሲዎች በተራው ሕዝብም ሆነ በቦየሮች መካከል ቅሬታ አስከትለዋል። በግንቦት 1606 በቦየሮች መካከል በተፈጠረው ሴራ እና በሙስቮቫውያን አመጽ የተነሳ የውሸት ዲሚትሪ ተገደለ ። boyars Vasily Shuisky (1606-1610) tsar ያውጃሉ።
በ1606-1607 ዓ.ም በኢቫን ቦሎትኒኮቭ መሪነት ህዝባዊ አመጽ ተካሂዷል። በ 1606 የበጋ ወቅት ቦሎትኒኮቭ ከክሮም ወደ ሞስኮ ተዛወረ። በመንገዳው ላይ አንድ ትንሽ ክፍል ገበሬዎችን, የከተማ ነዋሪዎችን እና በፕሮኮፒ ሊያፑኖቭ የሚመሩ የመኳንንቶች ክፍሎች ያካተተ ኃይለኛ ሠራዊት ተለወጠ. ቦሎትኒኮቪትስ ለሁለት ወራት ያህል ሞስኮን ከበባ ነበር, ነገር ግን በአገር ክህደት ምክንያት, አንዳንድ መኳንንት በቫሲሊ ሹዊስኪ ወታደሮች ተሸነፉ. በማርች 1607 ሹስኪ የሸሹ ገበሬዎችን ለመፈለግ የ 15 ዓመታት ጊዜ ያስተዋወቀውን "በገበሬዎች ላይ ኮድ" አወጣ ። ቦሎትኒኮቭ ወደ ካሉጋ ተመልሶ በዛርስት ወታደሮች ተከቦ ነበር፣ ነገር ግን ከበባውን ሰብሮ ወደ ቱላ አፈገፈገ። የሶስት ወር የቱላ ከበባ የተመራው በቫሲሊ ሹስኪ እራሱ ነበር። የኡፓ ወንዝ በግድብ ተዘጋግቶ ምሽጉ በጎርፍ ተጥለቀለቀ። V. Shuisky የዓመፀኞቹን ሕይወት ለማዳን ቃል ከገባ በኋላ የቱላ በሮች ከፈቱ። ንጉሱ ቃሉን በማፍረስ በዓመፀኞቹ ላይ ጭካኔ የተሞላበት እርምጃ ወሰደባቸው። ቦሎትኒኮቭ ዓይነ ስውር ሆኖ በካርጎፖል ከተማ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ሰጠመ።
ሹይስኪ ቦሎትኒኮቭን በቱላ እየከበበ እያለ በብራያንስክ ክልል አዲስ አስመሳይ ታየ። በ1608 የውሸት ዲሚትሪ 2ኛ ከፖላንድ ወደ ሩሲያ የዘመተው የፖላንድ ዘውዶች እና የቫቲካን ድጋፍ ነው። ይሁን እንጂ ሞስኮን ለመውሰድ የተደረገው ሙከራ በከንቱ ተጠናቀቀ. የውሸት ዲሚትሪ II ከክሬምሊን 17 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በቱሺኖ መንደር ቆመ, ለዚህም "ቱሺኖ ሌባ" የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል.
ሹስኪ ከቱሺኖች ጋር ለመዋጋት በየካቲት 1609 ከስዊድን ጋር ስምምነት አደረገ። ስዊድናውያን "የቱሺኖ ሌባ"ን ለመዋጋት ወታደሮችን ሰጡ, እና ሩሲያ በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ የይገባኛል ጥያቄዋን ውድቅ አደረገች.
የፖላንድ ንጉሥ ሲጊዝም 3ኛ መኳንንቱ ቱሺኖን ለቀው ወደ ስሞልንስክ እንዲሄዱ አዘዛቸው። የቱሺኖ ካምፕ ፈራርሷል። ውሸታም ዲሚትሪ 2ኛ ወደ ካልጋ ሸሽቶ ብዙም ሳይቆይ ተገደለ። የቱሺኖ ቦያርስ የፖላንድ ንጉሥ ልጅ Tsarevich Vladislav ወደ ሞስኮ ዙፋን ጋበዙ።
በ 1610 የበጋ ወቅት በሞስኮ መፈንቅለ መንግሥት ተካሄዷል. ሹይስኪ ተገለበጠ፣ በF.I. Mstislavsky የሚመሩት ቦያርስ ሥልጣኑን ተቆጣጠሩ። ይህ መንግሥት “ሰባት ቦያርስ” ይባል ነበር። የፓትርያርክ ሄርሞጄኔስ ተቃውሞ ቢኖርም “ሰባቱ ቦያርስ” ዛሬቪች ቭላዲላቭን ወደ ሩሲያ ዙፋን ለመጥራት ስምምነት ላይ ደርሰዋል እና የፖላንድ ጣልቃገብነቶች ወደ ክሬምሊን እንዲገቡ ፈቀደ ።
አስከፊው ሁኔታ የሩሲያን ህዝብ የአገር ፍቅር ስሜት ቀስቅሷል። እ.ኤ.አ. በ 1611 መጀመሪያ ላይ በ P. Lyapunov የሚመራው የመጀመሪያው የህዝብ ሚሊሻ ሞስኮን አቋቋመ እና ከበባ ፣ ግን በተሳታፊዎች መካከል በተፈጠረው ውስጣዊ አለመግባባት ፣ ተበታተነ እና ፕሮኮፒ ሊፓኖቭ ተገደለ።
የስዊድን ወታደሮች, Shuisky ከተገለበጠ በኋላ ከስምምነት ግዴታዎች ነፃ የወጡ, ኖቭጎሮድ, የተከበበውን Pskov እና ዋልታዎችን ጨምሮ በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ያዙ, ለሁለት አመታት ከበባ በኋላ, ስሞልንስክን ያዙ. የፖላንዳዊው ንጉስ ሲጊዝም ሣልሳዊ እሱ ራሱ የሩስያ ዛር እንደሚሆን እና ሩሲያ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ እንደሚቀላቀል አስታውቋል።
እ.ኤ.አ. በ 1611 መገባደጃ ላይ የሁለተኛው ህዝብ ሚሊሻ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፖሳድ ሽማግሌ Kuzma Minin ተነሳሽነት እና በልዑል ዲሚትሪ ፖዝሃርስኪ ይመራል። በ 1612 ሞስኮ ከፖሊሶች ነፃ ወጣች.
በየካቲት 1613 ሚካሂል ሮማኖቭ በዜምስኪ ሶቦር ዙፋን ላይ ተመረጠ።
ባህል። ስነ-ጽሁፍ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስራዎች አንዱ. በአፋናሲ ኒኪቲን “በሶስት ባህር መሻገር” ሆነ። የቴቨር ነጋዴ በ1466-1472 ወደ ሕንድ ተጓዘ። የአፋናሲ ኒኪቲን ሥራ በአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሕንድ የመጀመሪያ መግለጫ ነው። የተዋሃደ መንግሥት መፈጠር ሰፊ የጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል, ዋናው ርዕሰ ጉዳይ የሀገሪቱ የእድገት ጎዳና ነበር. ጋዜጠኝነት የሚወከለው በኢቫን ቴሪብል ከአንድሬይ ኩርብስኪ ጋር ባደረገው የደብዳቤ ልውውጥ ፣ የኤም ባሽኪን ፣ ኤፍ ኮሲ ፣ I. Peresvetov ሥራዎች ነው። በ 1564 ኢቫን ፌዶሮቭ እና ፒዮትር ሚስስላቭትስ በሩሲያ ውስጥ የመጽሃፍ ህትመትን መሰረት ጥለዋል. የመጀመሪያው የሩሲያ መጽሐፍ "ሐዋርያ" (1564), ከዚያም "የሰዓታት መጽሐፍ" (1565), የመጀመሪያው የሩሲያ ፕሪመር (1574).
ሥዕል. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የአዶ ሥዕል ታዋቂው ጌታ የ A. Rublev ወጎችን የቀጠለው ዲዮናስዮስ ነበር። የእሱ ፈጠራዎች ለስላሳ ንድፎች, ለስላሳ ቀለሞች እና በበዓል ስሜት ተለይተው ይታወቃሉ. ዲዮኒሲየስ የፌራፖንቶቭ ገዳም ታዋቂ ሥዕሎችን ፈጠረ.
አርክቴክቸር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ሞስኮ የሩስያ ግዛት ዋና ከተማ ሆነች, ይህም በከተማው ገጽታ ውስጥ መመዝገብ ነበረበት. በኢቫን III የግዛት ዘመን በጣሊያን የእጅ ባለሞያዎች መሪነት ፣ ግንቦች ያሉት ዘመናዊ የክሬምሊን ግድግዳ ተሠራ። ለዚያ ጊዜ ለረጅም ጊዜ ከበባ ተብሎ የተነደፈ አስደናቂ የማጠናከሪያ መዋቅር ነበር። ኢቫን III በክሬምሊን ውስጥ አዳዲስ ካቴድራሎችን እንዲገነቡ ጣሊያናዊ የእጅ ባለሞያዎችን ሳበ። ዋናው የሩስ ቤተመቅደስ - የአስሱም ካቴድራል - በአርስቶትል ፊዮራቫንቲ የተፈጠረው በቭላድሚር በሚገኘው የአስሱም ካቴድራል ሞዴል ላይ ነው። የFacets ቻምበር የተገነባው በፒትሮ ሶላሪ እና ማርክ ፍሬያዚን ነው። የሞስኮ ክሬምሊን የማስታወቂያ እና የሊቀ መላእክት ካቴድራሎች ተገንብተዋል. ሌላው ጣሊያናዊው አርክቴክት አሌቪዝ ኖቪ የኋለኛውን በመፍጠር ተሳትፏል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በሩሲያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ብሔራዊ የድንኳን ዘይቤ ተነሳ. የዚህ ዘይቤ አስደናቂ ሐውልት በኮሎሜንስኮዬ የሚገኘው የዕርገት ቤተክርስቲያን ነው። በ1554-1560 ዓ.ም ለካዛን ይዞታ ክብር ሲባል በኢቫን አራተኛ ትዕዛዝ በሞአት ላይ የምልጃ ካቴድራል (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) ተገንብቷል (የሩሲያ አርክቴክቶች ባርማ እና ፖስትኒክ) ይህም ለብዙ መቶ ዘመናት የሩሲያ ምልክት ሆኗል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በብዙ ከተሞች ዙሪያ የድንጋይ ግንቦች ተሠርተዋል። በጣም ታዋቂው የግንብ ግንባታ ፈጣሪ Fedor Kon ነበር። በሞስኮ ውስጥ የነጭ ከተማን ግድግዳዎች (በአሁኑ የአትክልት ቀለበት ቦታ ላይ) እና የስሞልንስክ ክሬምሊን ግድግዳዎችን ሠራ.
ትምህርታዊ የሥልጠና ፈተናዎች
ሞጁል 1
የሩስያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ.
ምስራቃዊ ስላቭስ VI - VIII ክፍለ ዘመናት.
የ 11 ኛው - 12 ኛው ክፍለ ዘመን የድሮው የሩሲያ ግዛት.
ክፍል 1
A1.በአፈ ታሪክ መሰረት, Svyatoslav, ወታደራዊ ዘመቻውን በመጀመር, እንዲህ አለ ...
1) "ሰይፍ ይዞ ወደ እኛ የሚመጣ ሁሉ በሰይፍ ይሞታል"
2) "ንቦችን ካልገደሉ ማር አትብሉ"
3) "በህይወት ብቆይ ከነሱ ጋር፣ ከሞትኩ፣ ከዚያም ከቡድኑ ጋር"
4) "ወደ አንተ እመጣለሁ"
A2.ስለ ስላቭስ ጥንታዊ ታሪክ መረጃ የያዘው የመጀመሪያው ሰነድ፡-
1) የቂሳርያ የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ፕሮኮፒየስ ሥራ። (6ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ)
2) ስለ እስኩቴስ መግለጫ በሄሮዶተስ - V ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ.
3) የስትራቦ ስራዎች - 64 - 24 ዓክልበ.
4) የታሲተስ ስራዎች - 1 ኛ ክፍለ ዘመን. n. ሠ.
A3.ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ. የስላቭስ ሰፈራ እንደሚከተለው ነበር.
1) ድሬጎቪቺ - ከፕሪፕያት በስተሰሜን ወደ ምዕራባዊ ዲቪና.
2) ሰሜናዊ - በዲኔፐር ግራ ባንክ እና በዴስና.
3) ግላዴ - በዲኔፐር እና ምዕራባዊ ዲቪና የላይኛው ጫፍ ላይ።
4) ቪያቲቺ - በዲኒፔር በቀኝ በኩል በኪየቭ አቅራቢያ።
A4.በጥንታዊው የሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ በኪየቭ ውስጥ ማእከል ያለው የትኛው ቀን እንደ መጀመሪያ ቀን ይቆጠራል?
1) 862 2) 879 3) 882 4) 811
A5.በኪየቫን ሩስ ውስጥ የሚከተለው ስርዓት ነበር.
1) boyar ሪፐብሊክ. 3) ክፍል-ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ.
2) ሕገ መንግሥታዊ አገዛዝ. 4) ቀደምት ፊውዳል ንጉሳዊ አገዛዝ.
A6.ከእነዚህ መኳንንት መካከል በሥርወታዊ ጋብቻዎች እርዳታ የሩስን ዓለም አቀፍ አቋም ያጠናከረው የትኛው ነው?
1) ቭላድሚር Svyatoslavovich 3) Igor Stary
2) ያሮስላቭ ጠቢብ 4) Svyatoslav Igorevich
A7.የምስራቅ ስላቭስ የአረማውያን ፓንታዮን ዋና አምላክ አልነበረም
1) Dazhdbog 2) ፔሩ 3) ቪይ 4) ቬለስ
A8.በጥንቷ ሩስ ውስጥ የተወሰኑ ሥራዎችን ለማከናወን ውል የገቡ ሰዎች ተጠርተዋል-
1) ryadovichi 2) ግዢዎች 3) ሰርፎች 4) የእሳት አደጋ ተከላካዮች
A9.የ polyudye መጨረሻ እና የተደራጀ የግብር ስርዓት መጀመሪያ ከተሃድሶዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው
1) ልዕልት ኦልጋ 2) ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች 3) ኦሌግ 4) ኢጎር ስታርይ
A10.የመጀመሪያው የሩሲያ ዜና መዋዕል ተብሎ ይጠራ ነበር-
1) "ያለፉት ዓመታት ታሪክ" 3) "የኢጎር ዘመቻ ታሪክ"
2) "ስለ ሩሲያ ምድር ጥፋት የሚለው ቃል" 4) "ዛዶንሽቺና"
ክፍል 2.
ውስጥ 1. ግጥሚያ ክስተቶች እና ቀኖች፡
1) የቫራንጋውያን ጥሪ ሀ) 907
2) የሩስ ለ) 862 ጥምቀት
3) የኦሌግ 1ኛ ዘመቻ በቁስጥንጥንያ B) 882
4) የኪየቫን ሩስ ግዛት ምስረታ) 988
AT 2. ከዜና መዋዕል በተሰጡት ምንባቦች እና በሚናገሩት የክስተቶች ስሞች መካከል የደብዳቤ ልውውጥ መመስረት፡-
1) ምድራችን ታላቅና ብዙ ናት ነገር ግን ሥርዓት የላትም። ኑ ንገስ በላያችንም ግዛ";
2) "የምንሄድበት ቦታ የለንም። ስለዚህ የሩሲያን ምድር አናዋርድ, ነገር ግን ከአጥንት ጋር እንተኛ, ምክንያቱም ሙታን አያፍሩም;
3) “ከዚያም ልዑሉ ነገ ወደ ወንዙ የማይመጣ ከሆነ ሀብታም ወይም ድሀ ወይም ለማኝ ወይም ባሪያ - ጠላቴ ይሆናል” ሲል በከተማው ሁሉ ላከ።
4) በዚያው ዓመት ቡድኑ ኢጎርን እንዲህ አለው:- “የስቬልድ ወጣቶች መሣሪያና ልብስ ለብሰዋል፤ እኛም ራቁታችንን ነን። ልዑል ሆይ ከእኛ ጋር ለግብር ና ለራስህም ለእኛም ታገኛለህ። እና ኢጎር እነሱን አዳመጠ - ለግብር ሄደ እና ለቀድሞው አዲስ ጨመረ።
ሀ) የልዑል Svyatoslav B ዘመቻዎች) የድሬቭሊያን አመጽ
ለ) የቫራንግያውያን ጥሪ መ) የሩስ ጥምቀት
መልስ፡-
ክፍል 3.
C1. በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ምስረታ እና ልማት ውስጥ ዋና ዋና ደረጃዎችን እና ቁልፍ ክስተቶችን ይጥቀሱ።
በ XII - XV አጋማሽ ላይ የሩሲያ መሬቶች እና ርእሰ መስተዳድሮች.
ክፍል 1
A1.በፔይፐስ ሀይቅ በረዶ ላይ በተደረገው ጦርነት አሌክሳንደር ኔቪስኪ ድል ምክንያት የሆነው
1) የቁጥር ብልጫ 2) የጥቃት መደነቅ
3) በዘዴ ትክክለኛ የወታደሮች ምስረታ
4) የጦር መሳሪያዎችን መጠቀም
A2.ሞስኮ የገለልተኛ ዋና ከተማ የሆነችበትን ልዑል ያመልክቱ
ርዕሰ ጉዳዮች
1) ዩሪ ዶልጎሩኪ 3) ኢቫን ካሊታ
2) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች 4) አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ
A3.በወርቃማው ሆርዴ ላይ የሩስ ጥገኝነት መመስረት ወደ እውነታው አመራ
1) የባስካ ስርዓት የተመሰረተው በሩሲያ አገሮች ውስጥ ነው
2) የጋሊሺያ-ቮልሊን ግዛት መሬቶች ወደ ወርቃማው ሆርዴ ሄዱ
3) የቬሊኪ ኖቭጎሮድ መሬቶች ወደ ወርቃማው ሆርዴ ሄዱ
4) የሞንጎሊያውያን ታታሮች በራሥ ላይ ያደረጓቸው ወረራዎች እና የቅጣት ዘመቻዎች በሙሉ ቆመዋል
A4.በሞንጎሊያ ወረራ ወቅት ለሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ሽንፈት ዋነኛው ምክንያት ሊታሰብበት ይችላል-
1) በሩስ ላይ የሞንጎሊያውያን ጥቃት አስገራሚነት
2) የቁጥር እና የታክቲክ የበላይነት
3) የሩስ ፊውዳል መከፋፈል
4) የምዕራብ አውሮፓ የፊውዳል ገዥዎችን ጥቃት ለመመከት ሃይሎችን ማከፋፈል ያስፈልጋል
A5.ሞስኮን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ መሬቶችን ለመሰብሰብ እንደ ማእከል ለማስተዋወቅ አንዱ ምክንያት. ነበር
1) የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ጥቅሞች
2) ለሻምፒዮንነት በሚደረገው ትግል ውስጥ ጠንካራ ተፎካካሪዎች አለመኖራቸው
3) በሞስኮ እና በቴቨር መካከል ያለው ጥምረት መደምደሚያ
4) የሞስኮ ድጋፍ በሊቱዌኒያ እና በሩሲያ ግራንድ ዱቺ
A6.ከዲ.ኤስ. ድርሰት የተቀነጨበ አንብብ። ሊካሼቭ እና የተገለጹት ክስተቶች ከየትኛው ልዑል ጋር እንደሚዛመዱ ያመልክቱ.
"በ1366 ዓ (እ.ኤ.አ. በ 1367 እንደሌሎች ምንጮች) የሞስኮ ክሬምሊን አዲስ ድንጋይ መገንባት በእንጨት ምሽግ ቦታ ላይ ተጀመረ ... የድንጋይ ክሬምሊን ከቀድሞው የኦክ ዛፍ በጣም ትልቅ ነበር. አሁን ወዳለው ገደብ ተዘርግቷል...
የሞስኮ ክሬምሊን የድንጋይ ግንባታ ወዲያውኑ የልዑሉን የውጭ ፖሊሲ ነካው ... ሞስኮ ለጠላቶች የማይበገር ሆነች. የሞስኮ የኦልገርድ ወረራ እና በ 1368 እ.ኤ.አ እና በ1370 ዓ.ም አልተሳካላቸውም"
1) ዩሪ ዶልጎሩኪ 3) ኢቫን ዘሩ
2) ዲሚትሪ ዶንስኮይ 4) ኢቫን ካሊታ
A7.የዘመኑ ሰዎች ነበሩ።
1) ልዕልት ኦልጋ እና አሌክሳንደር ኔቪስኪ
2) ዲሚትሪ ዶንስኮይ እና ሰርጊየስ የራዶኔዝ
3) ካን ባቱ እና ኢቫን ዘሩ
4) ኢቫን I ካሊታ እና ዩሪ ዶልጎሩኪ
A8.የሞስኮ መኳንንት ከመላው ሩስ የሆርዲ ግብር የመሰብሰብ መብት አግኝተዋል።
1) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች 3) ኢቫን ካሊታ
2) ዩሪ ዳኒሎቪች 4) ሲሞኔ ጎርዶም
A9.የዲሚትሪ ዶንኮይ ልጅ ፣ ለሆርዴ መለያ ሳይጠይቅ ከአባቱ አገዛዝ የተቀበለው።
1) ቫሲሊ I 2) ቫሲሊ II 3) ኢቫን I 4) አሌክሳንደር ኔቪስኪ
A10.የ12ኛው ክፍለ ዘመን የልዑልነት አለመግባባት እንዲቆም ጥሪ የያዘ የጽሑፋዊ ሐውልት ነው።
1) "የኢጎር ዘመቻ ተረት" 3) "Domostroy"
2) “የዳንኤል ዘ ዛቶኒክ ጸሎት” 4) “ዛዶንሽቺና”
ክፍል 2.
ውስጥ 1.ከሞንጎሊያውያን-ታታር ቀንበር ጋር የሩስያ ሕዝብ ካደረገው ትግል ጋር የተያያዙት የትኞቹ ሦስት ክስተቶች ናቸው?
1) የበረዶው ጦርነት 3) የቶክታሚሽ ወረራ 5) የሸሎኒ ወንዝ ጦርነት
2) የኩሊኮቮ ጦርነት 4) የግሩዋልድ ጦርነት 6) የቮዝሃ ወንዝ ጦርነት
መልስ፡-
AT 2.ከ “የራዶኔዝህ ሰርጊየስ ሕይወት” የተቀነጨበ አንብብ እና የምንናገረውን ጦርነት አመልክት
"በእግዚአብሔር ለኃጢአታችን ስርየት, የሆርዲው ልዑል ማማይ ታላቅ ኃይልን እንደሰበሰበ ታወቀ ... እናም ወደ ሩሲያ ምድር ሄደ; ሕዝቡም ሁሉ በታላቅ ፍርሃት ተያዙ። ታላቁ ልዑል... ያኔ ታዋቂው እና የማይበገር ታላቅ ዲሚትሪ ነበር። ወደ ቅዱስ ሰርግዮስም መጣ በሽማግሌው ላይ ታላቅ እምነት ነበረውና ቅዱሱ እግዚአብሔርን የማያምኑትን ይናገር ዘንድ ያዘዘው እንደ ሆነ ጠየቀው... ቅዱሱም ከታላቁ መስፍን በሰማ ጊዜ ባረከውና ታጠቀ። እርሱን በጸሎት...
ጦርነቱ ተጀመረ፣ ብዙዎችም ወደቁ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ታላቁን ድሚትሪን ረድቶታል፣ እናም ታታሮች ተሸንፈው ፍጹም ሽንፈት ደረሰባቸው...
ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ አስደናቂ ድልን በማግኘቱ ወደ ሰርጊየስ ሄደ ፣ ለመልካም ምክር ምስጋናውን በማቅረብ ፣ እግዚአብሔርን እያከበረ እና ለገዳሙ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል ።
1) በወንዙ ላይ ጦርነት; ካልካ 3) "Ugra ላይ ቆሞ"
2) የሞስኮን በሆርዴ ጦር መክበብ 4) የኩሊኮቮ ጦርነት
ክፍል 3.
C1.እ.ኤ.አ. በ 1327 ሆርዴ ባስካክ ቾል ካን ከብዙ ቡድን ጋር ወደ ቴቨር ደረሰ። የፈጸሙት ግፍና ብጥብጥ የከተማውን ሕዝብ አመፅ አስነስቷል። ሆርዶች ተገድለዋል. በምላሹም ካን ኡዝቤክ በሞስኮ ልዑል ኢቫን ካሊታ የተሳተፈበት በቴቨር ላይ የቅጣት ዘመቻ አዘጋጀ።
የኢቫን ካሊታ በሆርዴ በኩል ያለውን አፈጻጸም የሚያብራሩ ቢያንስ ሦስት ምክንያቶችን ያመልክቱ።
ለሞስኮ መሳፍንት እና ለሩስ ሁሉ በቴቨር የተካሄደው ሕዝባዊ አመጽ ምን ውጤት አስከተለ? ቢያንስ ሦስት ውጤቶችን ዘርዝሩ።
የሩስያ ግዛት በ 15 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.