የኑቢያን ሀውልቶች በየትኛው አመት ተገነቡ? የኑቢያን ፒራሚዶች

በሱዳን በረሃ ላይ የሚነሱ ትንንሽ፣ ገደል ገብ ፒራሚዶች የግብፃውያንን ያስታውሳሉ። ይሁን እንጂ በጊዛ ከሚገኙት ታዋቂ ፒራሚዶች በተለየ በትንሽ መጠናቸው እና ዋጋ ያላቸው ቅርሶች ባለመኖሩ ተለይተው ይታወቃሉ.

ከሱዳን ካርቱም ከተማ በስተሰሜን 200 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው በአል ባግራቪያ የሚገኘው የሜሮ ታሪካዊ ፒራሚዶች በጸጥታ ሃይሎች የተጠበቁ ናቸው። የፒራሚድ ማስጌጥ ጥንታዊ መንግሥትኩሽ እንደ ግብፃውያን ፍላጎት የለውም ፣ ግን አሁንም የስነ-ህንፃ ቅርሶች እንደ ዕቃዎች ይመደባሉ የዓለም ቅርስዩኔስኮ

የሜሮ ፒራሚዶች ከሱዳን ዋና ከተማ ካርቱም በስተሰሜን 200 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛሉ። በቀድሞው ፕሬዝዳንት ኦማር አልበሽር በህዝባዊ አመፅ ወቅት የተጣሉትን ማዕቀብ ተከትሎ የቱሪስቶች የመጎብኘት እድል ተገድቧል። ጉዲፈቻ ይህ ውሳኔበሱዳን የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ልማት ላይ እንቅፋት ፈጠረ።

የሱዳን ዳገታማ ጎን ፒራሚዶች በረሃማ ኮረብታ ላይ የተሰለፉ ሲሆን ይህም የጥንቱን የኑቢያን መንግስት የሚያስታውስ ነገሥታቱ በአንድ ወቅት በግብፅ ስልጣን ይይዙ ነበር።

ከ 4,600 ዓመታት በፊት የሜሮ ከተማ የኩሽ (ኑቢያን) ኢምፓየር የፖለቲካ እና የሃይማኖታዊ ሕይወት ማእከል ነበረች ። የግዛቱ ነገሥታት “ጥቁር ፈርዖኖች” ይባላሉ። በፒራሚድ መቃብር ውስጥ ገዥዎችን የመቅበር የጎረቤቶቻቸውን ግብፅን ባህል ወሰዱ። የኩሽት ፒራሚዶች ቁመት ከ6 እስከ 30 ሜትር ነው። በጅምላ ከግብፃውያን ያነሱ ናቸው ነገር ግን ቁጥራቸው ከመቃብር ቁጥር ሦስት እጥፍ ገደማ ነው. ጥንታዊ ግብፅ. በድምሩ 300 ያህሉ ሲሆኑ ለንጽጽር ከ90 በላይ የሚሆኑት በግብፅ ተገኝተዋል።

የሜሮ ፒራሚዶች በ720 እና 300 ዓክልበ. መካከል ተገንብተዋል። ወደ መቃብሮች መግቢያዎች ብዙውን ጊዜ የሚገኙት ከምስራቅ - ፊት ለፊት ነው ወደ ፀሐይ መውጫ. የጥንቷ ግብፅ ባህል በኩሽ መንግሥት እድገት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ የሚያመለክት ግድግዳዎቹ በሃይሮግሊፍስ የተሳሉ ናቸው።

የኑቢያ የድንጋይ ፒራሚዶች ጌጣጌጥ አካላት ከግብፅ ፣ ከግሪክ እና ከሮማ ባህሎች የተወሰዱ ናቸው። ይህ ምክንያት በዩኔስኮ መሠረት በዋጋ ሊተመን የማይችል የጥንታዊው ዓለም ቅርሶች ያደርጋቸዋል።

የሱዳን የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ወድሟል የኢኮኖሚ ማዕቀብ ከጣለ በኋላ የእርስ በእርስ ጦርነትእና የዳርፉር ግጭት።

በካርቱም የሚገኘው የሱዳን ብሔራዊ ሙዚየም ዳይሬክተር አብደልራህማን ኦማር እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የወርቅ ጫፎች በፒራሚዶች አናት ላይ ተጭነው በአርኪዮሎጂስቶች ተነቅለው ተወግደዋል ብለዋል።

ለሀውልቶች እድሳት ጥንታዊ ሥነ ሕንፃየኳታር ባለስልጣናት ለሱዳን 135 ሚሊዮን ዶላር ለመመደብ ቃል ገብተዋል። ሱዳንም በዓመት የቱሪስት ፍሰቱ 15,000 ብቻ ነው ስትል መለሰች።

በተለይ ጎረቤትህ ግብፅ ከሆነ ከጎረቤቶችህ ጋር መገናኘት ከባድ ነው። እና ፒራሚዶች የግብፅን ምልክት ስለሚያሳዩ፣ ከግብፅ በስተደቡብ ያሉት የኑቢያን ፒራሚዶች ብዙውን ጊዜ ኑቢያውያን ከግብፃውያን ጋር ለመራመድ ሲሞክሩ ይታያሉ ፣ ግን ሙከራው አልተሳካም። ነገር ግን፣ የጥንቷ ኑቢያ 223 ፒራሚዶች በግብፅ ከነበሩት ፒራሚዶች በእጥፍ ይደርሳሉ። መጠናቸው አነስተኛ ነው; ተጠራጣሪዎች ኑቢያውያን በጥራት ሳይሆን በብዛት ወስደዋል ብለው ይከራከሩ ይሆናል። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብሪታኒያዊው ደራሲ ባሲል ዴቪድሰን የብዙ የኑቢያን ፒራሚዶች ቦታ የሆነውን ሜሮንን ገልፀዋል ይህም በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች አንዱ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ በሜሮ ውስጥ ያሉት ሁሉም መቃብሮች ተዘርፈዋል ፣ በጣም ታዋቂው ጣሊያናዊው አሳሽ ጁሴፔ ፌርሊኒ (1800-1870) ፣ በ 1834 ውድ ሀብት ፍለጋ ፣ የ 40 ፒራሚዶችን ጫፎች ሰባበረ። ፌርሊኒ ወደ አውሮፓ ሲመለስ ከንግሥት አማኒሻኬቶ ፒራሚድ የተገኘውን ውድ የወርቅ ክታብ፣ የማስታወሻ ቀለበት እና የአንገት ሐብል ጨምሮ ለመሸጥ ሞከረ። ሰብሳቢዎች እንደዚህ ያሉ ውድ ሀብቶች ከጥቁር አፍሪካ ሊመጡ እንደሚችሉ አላሰቡም ነበር; እነሱ የውሸት ናቸው ብለው ያስባሉ. በእርግጥ እነዚህ ውብ ጌጣጌጦች ነበሩ ጥራት ያለው, ብዙውን ጊዜ የግሪክ ጥበብ ተጽእኖ ምልክቶች; ገዢዎች በአፍሪካ እምብርት ውስጥ ከግብፅ ወይም ከጥንታዊ ግሪክ ጋር እኩል የሆኑ የጥበብ ምሳሌዎችን ለማግኘት አልጠበቁም። ይሁን እንጂ ፌርሊኒ ያገኘው አንድ የወርቅ መሸጎጫ ብቻ ነው, እና ዛሬ በሱዳን ውስጥ መታወስን የማይወድ መሆኑ ምንም አያስደንቅም.

ሦስት የኩሽ ነገሥታት ነበሩ፡ የመጀመርያው ኬርማ ተብላ ትጠራለች፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ዋና ከተማ ነበረች እና ከ2400 እስከ 1500 ዓክልበ. ዓ.ዓ.; ሁለተኛው ናፓታ (1000-300 ዓክልበ.) እና ሦስተኛው ሜሮ (300 ዓክልበ.-300 ዓ.ም.) ነበር። ኑቢያውያን መጀመሪያ ላይ በሰሜናዊ ጎረቤቶቻቸው ተጽዕኖ ነበራቸው፣ በመጨረሻም የኑቢያ ነገዶች ግብፅን ድል ማድረግ ቻሉ፣ የናፓታ ንጉሥ የ25ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ሆኖ በመግዛት የአሦራውያን ወረራ በ656 ዓክልበ.

ምንም እንኳን የኑቢያን መንግስታት በሰሜን በኩል በናይል ሸለቆ ውስጥ ስለሚነሱ ፒራሚዶች ቢያውቁም ፣ የናፓታ መንግሥት ንጉሣዊ ስፍራዎች እና ተተኪው ሜሮ በቀጥታ በኑቢያ ውስጥ ከግንባታው ጋር የተቆራኙት በግብፅ እስከ ንግሥናቸው ጊዜ ድረስ ነበር ። የፒራሚዶች. የኑቢያ ነገሥታት የግብፅን ሐውልቶች እንዳዩ ከፈርዖን ፒዬ መዛግብት ይታወቃል። ከድል በኋላ ትልቅ ክልልግብፅ, ፒ ወደ ናፓታ ከመመለሱ በፊት የፀሐይ አምላክን ለማምለክ እና የግብፅ ፈርዖንን ለማክበር ወደ ሄሊዮፖሊስ ለመሄድ አቅዷል.

የኑቢያን ፒራሚዶች የመጀመሪያዎቹ ረድፎች የተገነቡት በኤል-ኩሩ ቦታ ሲሆን የንጉሥ ካሽታ እና የልጁ ፒ (ፒያንኪ) መቃብሮች ከፒ ተተኪ ሻባካ ፣ ሻባታካ እና ታንዌታማኒ ጋር ፣ እና የ14ቱ ንግስቶች ፒራሚድ ይገኙበታል። . የናፓታ ፒራሚዶች በኑሪ ውስጥ ይገኛሉ ምዕራብ ባንክአባይ በላይኛው ኑቢያ። ይህ መካነ መቃብር የ21 ነገሥታት እና የ52 ንግሥታትና የመሳፍንት መቃብር ነበር። በኑሪ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው እና ትልቁ ፒራሚድ የንጉስ ናፓታ እና የ25ኛው ስርወ መንግስት ፈርኦን ታሃርካ ነው።

ከካርቱም በስተሰሜን 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በአምስተኛውና በስድስተኛው የዓይን ሞራ ግርዶሽ መካከል ያለው የኑቢያን ፒራሚዶች በጣም ሰፊ እና ታዋቂው ቦታ ሜሮ ነው። ዘመናዊ ካፒታልሱዳን. በዚህ የፒራሚድ ሜዳ ከአርባ በላይ የሚሆኑ የሜሮ ግዛት ንጉሶች እና ንግስቶች ተቀብረዋል።

የኑቢያ ፒራሚዶች ከግብፅ አወቃቀሮች ይለያሉ፡ እነሱ የተገነቡት ከደረጃ ረድፎች በአግድም በተቀመጡ የድንጋይ ብሎኮች ነው ፣ ቁመታቸው ከስድስት እስከ ሠላሳ ሜትር ይደርሳል ። በጣም የማይደነቁ ይመስላሉ. አስደናቂ የሚያደርጋቸው ብዛታቸው ሲሆን ይህም በትንሽ ቦታ ብቻ የተገደበ ነው. ይህ አሳዛኝ የአርኪኦሎጂ ጣቢያ ነው - ሁሉም ፒራሚዶች በጥንት ጊዜ ተዘርፈዋል, ነገር ግን በመቃብር ውስጥ ተጠብቀው የነበሩት የግድግዳ እፎይታዎች ንጉሣውያን እንዴት እንደተሟሉ, በጌጣጌጥ ተሸፍነው እና በእንጨት ሳጥኖች ውስጥ እንዳረፉ ያሳያሉ. የኑቢያን ፒራሚዶች በእርግጠኝነት የመቃብር ቦታዎች ነበሩ።

ከገበል ባርካል በስተደቡብ 13 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኘው ኤል-ኩርሩ በ1918-19 በጂ.ሬይስነር ተቆፍሮ ነበር። ጣቢያው ቀደም ሲል የተጠቀሰውን ፒያንኪ ፒራሚድ ያካትታል ፣ እሱም ስምንት ሜትር ያህል ርዝመት ያለው እና የጎን ተዳፋት በግምት 68 ዲግሪ - ከ 51 ዲግሪ በጣም ሾጣጣ። ታላቅ ፒራሚድምንም እንኳን ስምንት ሜትሮች ምንም እንኳን ከታላቁ ፒራሚድ ግዙፍነት ጋር ሲነፃፀር በአጉሊ መነጽር ብቻ የሚታይ ነው. በኑሪ እስካሁን ከተሰራው ትልቁ ፒራሚድ ሲሆን በኑቢያ ፒራሚዶች መካከል በሁለት ደረጃዎች የተገነባ በመሆኑ ልዩ ነበር። የመጀመሪያው ፒራሚድ ለስላሳ የአሸዋ ድንጋይ በ "ኬዝ" ውስጥ ተዘግቷል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገኙ ስዕሎች እና መዝገቦች የውስጣዊው ፒራሚድ የላይኛው ክፍል ከተደረመሰው የውጨኛው ፒራሚድ ጫፍ ላይ መቆራረጡን ይገልጻሉ። የውጪው ፒራሚድ ከተከታታይ ፒራሚዶች የመጀመሪያው ነበር በደረጃ ረድፎች እና ቀጥ ያሉ፣ አልፎ ተርፎም ማዕዘኖች። የጎኖቹ አንግል በግምት 69 ዲግሪ ነበር። ግድግዳው ፒራሚዱን አጥብቆ ከበው፣ እና ሬይስነር የቤተ መቅደሱን ዱካ ማግኘት አልቻለም።

ውስጥ፣ ሬይስነር በስተምስራቅ ወደ መቃብር ክፍል የሚወስደውን ባለ 19 ደረጃዎች ደረጃ አገኘ። የፒያንካ ሰውነት በክፍሉ መሃል ላይ በድንጋይ አግዳሚ ወንበር ላይ አልጋ ላይ አረፈ። የቤንቹ አራት ማዕዘኖች "እግሮችን" ለመፍጠር ተቆርጠዋል, ስለዚህም ክምችቱ በቀጥታ ወንበሩ ላይ ተቀምጧል.

ይህ እነዚህ ፒራሚዶች እንደ መቃብር ሆነው ያገለገሉ ለመሆኑ የመጨረሻው ማረጋገጫ ነው፣ ነገር ግን ከሁሉም በላይ የሆነው በኑሪ ፒራሚድ ውስጥ ነው። ውስብስብ መዋቅር. በዚህ ቦታ ፒራሚዱን የገነባው ንጉስ ታሃርካ የመጀመሪያው ሲሆን የፒራሚድ መቃብሩም በኑቢያን መስፈርት በጣም አስደናቂ ነበር፡ በቦታው 51.75 ሜትር እና ከ40 - 50 ሜትር ቁመት። መግቢያ በስተ ሰሜን በምስራቅ ደረጃ በኩል ማዕከላዊ ዘንግፒራሚድ የዋናውን ትንሽ ፒራሚድ አሰላለፍ አፅንዖት ሰጥቷል። ሶስት እርከኖች ወደ ተከለለው የበር በር ያመራሉ ወደ ዋሻው ውስጥ ወደሚገባ ጣሪያው ወደ ቬስትቡል ይሰፋል። ከተፈጥሮ ቋጥኝ የተቀረጹ ስድስት ግዙፍ ምሰሶዎች የመቃብሩን ክፍል በሁለት የጎን መተላለፊያዎች እና ማእከላዊ የባህር ኃይል ከፋፍለው እያንዳንዳቸው በጣሪያ የተሸፈነ ጣሪያ አላቸው። ክፍሉ በሙሉ ከመግቢያው አዳራሽ በራፍ የሚወርድ ደረጃዎች ያሉት በሞአት መሰል ኮሪደር ተከቧል።

የኑሪ ፒራሚዶች በአጠቃላይ በኤል-ኩሪ ከሚገኙት አቻዎቻቸው በጣም የሚበልጡ ሲሆኑ ቁመታቸው ከሃያ እስከ ሰላሳ ሜትር ይደርሳል። የመጨረሻው ንጉስበኑሪ የተቀበረው በ308 ዓክልበ አካባቢ ሞተ በሜሮ ግንባታ ከመጀመሩ በፊት። ቦታው እስከ 350 ዓ.ም ድረስ ለ600 ዓመታት የንግሥና መቃብር ሆኖ ቆይቷል። እንደ ኑሪ፣ ደረጃ ፒራሚዶችበእግረኛ ላይ ተገንብተዋል, አሁን ግን እያንዳንዳቸው የሶስት ማዕዘን ጎንበመዋቅሩ ጠርዝ ላይ ተስተካክሏል.

የኑቢያን ፒራሚዶች ዕድሜ ከግብፃውያን ምሳሌዎች በጣም ያነሰ ነው። እና ይህ በትክክል የዚህ የስነ-ህንፃ ብልጭታ ሴራ ነው። ግን ምናልባት እንደ ግብፅ ሳይሆን ከኑቢያ ኢኮኖሚ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር። የሮማውያን ሀብት እያሽቆለቆለ ሲሄድ የሜሮ የቅንጦት ዕቃዎች ፍላጎትም ወድቋል። በተመሳሳይ ሰዓት የንግድ መንገድከሜሮ በቀይ ባህር እስከ የህንድ ውቅያኖስየጠፋው በጎረቤቷ፣ በአክሱም የኢትዮጵያ መንግሥት የበላይነት ነው። በ350 ዓ.ም አካባቢ የአክሱማዊው ንጉስ ኢዛና ጦር የሜሮን ደሴት ወረረ። በዚያን ጊዜ ዋና ከተማው የተተወች እና አካባቢው የአክሱማውያን ሰዎች ኖባ በሚሏቸው ሰዎች እጅ ነበር.

ስለዚህም በ350 ዓ.ም. በአባይ ላይ የፒራሚዶች ዘመን በእውነት አብቅቷል። የኑቢያን ነገሥታት ፒራሚድ መንከራተት ሀገራቸውን ከግብፃውያን ጋር የማዋሐድ ዘዴን የሚወክል ይመስላል ወዲያው ከዚያ በፊት ከነበሩት ከ600 ዓክልበ. የፒራሚዶችን ግንባታ ተወ.

የኑቢያ ፒራሚዶች መቃብር እንደነበሩ ግልጽ ነው፣ ግን ሁሉም ነበሩ ማለት ነው? መልሱ አይደለም ነው። እንደ ግብፅ፣ የፒራሚድ መቃብሮች የኑቢያ ነገሥታት የጥንቷ ግብፅን ነበልባል ያቃጠሉበት ትልቅ ገጽታ አንድ ገጽታ ብቻ ነው። ቁልፉ እንደገና የሄሊዮፖሊስ ካህናት ተሳትፎ ውስጥ ይመስላል, በአጠቃላይ የመጀመሪያው የፒራሚድ ዘመን እውቀት ተሸካሚዎች ተብለው ተለይተው ሰዎች. የፒራሚዱ ሕንፃ የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት ልዩ መብት እንደነበረ መግለጽ እንችላለን; ቤተመቅደሶች በጥንቷ ግብፅ በመካከለኛው እና በአዲስ መንግስታት ጊዜ ዋና ከተማዋ ወደ ቴቤስ/ሉክሶር በተዛወረችበት ጊዜ በጥንቷ ግብፅ ህይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩት የአሞን ካህናት ዋና ዋና እይታ ነበሩ። ይመስላል ከኑቢያን ወረራ ጋር - በአብዛኛው የሚቻለው በቴባን/ሉክሶር ኃይል ማሽቆልቆሉ ምክንያት - የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት እንደገና ተነሱ።

በአብዛኞቹ የናፓታ መቅደስ ቁፋሮዎች፣ በተለይም ጀበል ባርካል፣ ቤተመቅደሶች በፈራረሱት የአሞን ቤተመቅደሶች ላይ በቀጥታ እንደተገነቡ ያሳያሉ። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1450 አካባቢ፣ ግብፃዊው ፈርዖን ቱትሞስ 3ኛ ግዛቱን ወደ ጀበል ባርካል በማስፋፋት ይህንን ነጥብ እንደሚከተለው አቋቁሟል። ደቡብ ድንበርየእርሱ ግዛት. የመሰረተችው ከተማ ናፓታ ትባል ነበር። ግብፆች በአካባቢው ለ300 ዓመታት ያህል ቆዩ።

የጀበል ባርካል ቤተመቅደስ ለመጀመሪያ ጊዜ በየካቲት-ሚያዝያ 1916 በጆርጅ ሬይስነር እና በቦስተን ቡድኑ እና አሁን በማርች - ኤፕሪል 1987 በአዲስ የቦስተን ቡድን በቲሞቲ ኬንደል ይመራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1989 Kendall እና ሰዎቹ የመታሰቢያ ሐውልቱን እንደገና ቃኙት። የናፓታ ገዥዎች የግብፅ ፈርዖኖች ኑቢያን ጥለው ከሦስት መቶ ዓመታት በፊት ሆን ብለው የተዋቸውን ሃይማኖታዊ ስፍራዎች መልሰዋል ብለው ደምድመዋል። የኑቢያ ነገሥታት "የአሞን ሃይማኖት ቤተመቅደሶችን" ተጠቅመው ነበር, ነገር ግን ለሄሊዮፖሊስ የፀሐይ አምልኮ እንዲስማሙ ለውጠዋል. ነገር ግን የአሙንን ሃይማኖት ሙሉ በሙሉ አልተወም; ከሁሉም በላይ እነዚህ የኑቢያን ቤተመቅደሶች የተገነቡት በጥብቅ በአሞናውያን መርሆዎች ነው, እና ስለዚህ የዚህን የአምልኮ ሥርዓት ባህሪያት ያካትታል.

የድሮ ግብፃዊ ወደነበረበት መመለስ የአምልኮ ቦታዎችበተለይም ጄበል ባርካል፣ የኑቢያ ነገሥታት በኑቢያ እና በተለይም በቴብስ የአዲሱ መንግሥት ፈርዖኖች እውነተኛ ተተኪዎች እና የዙፋናቸው ቀጥተኛ ወራሾች ሆነው ራሳቸውን አቅርበዋል።

ታሃርካ በጣም ውስብስብ የሆነውን ፒራሚድ ከመፍጠሩም በላይ የባርካል ቦታን ያለፈውን፣ የአሁኑን እና ዘላለማዊውን ንጉሳዊ ስርዓትን ለማክበር ማለቂያ ለሌለው አለም አቀፍ እረፍት ወደ ባህታዊ መድረክነት ቀይሮታል። ለምን እዚህ? በዚህ ቦታ በተገላቢጦሽ የናይል ፍሰት ምክንያት የታሃርካ መቃብር ምንም እንኳን "በምዕራቡ" ባንክ ላይ ቢገኝም በአያዎአዊ መልኩ በምስራቅ ላይ ይገኛል, የፀሐይ መውጣትን እና የአለምን ዳግም መወለድን ይቀበላል. በ"ምስራቅ" ባንክ ላይ ያለው ጀበል ባርካል በምዕራብ በኩል በፀሐይ መጥለቅ እና በሞት ቦታዎች ላይ ይገኛል.

አንድ አስፈላጊ ጥያቄ የፒራሚዱ አካባቢ ለምን ጀበል ባርካልን እንደከበበ ነው። የመጀመሪያው ማብራሪያ ኢኮኖሚያዊ ብቻ ነው፡ ይህ ቦታ ነው። ተስማሚ ነጥብየአባይን ወንዝ መሻገር እና በረሃውን ከካዋ ወደ ሜሮ የሚያቋርጠው የንግድ መስመር። ሁለተኛው ማብራሪያ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ነው። የተቀደሰ ተራራባርካል (ባርካል በ አረብኛ"ቅዱስ" እና "ንጹህ" ማለት ነው), 74 ሜትር ቁመት, በአሸዋ ድንጋይ የተገነባ እና ጠፍጣፋ አናት አለው. ከምዕራብ ጀምሮ ነጭ አክሊል የተቀዳጀው የንጉሣዊ ግብፃዊ ዩሪየስ ይመስላል። ለጥንቶቹ ግብፃውያን፣ ይህ ቦታ በፈጣሪ አምላክ በግልጽ ምልክት ተደርጎበታል፣ ተራራውን የቀረጸው ንጉሣዊ፣ ቅዱስ ዓላማውን ነው። ከምሥራቅ ጀምሮ ተራራው ከእባብ ጋር ይመሳሰላል። የፀሐይ ዲስክከላይ.

የመቃብር እና የተራራው መስተጋብር በተመሳሳይ ጊዜ የፍጥረት፣ የሞትና የዳግም መወለድ ድርጊቶች በምሳሌያዊ ሁኔታ ይወከላሉ፣ እና ጀበል ባርካል በታሃርካ ስር በመጨረሻ በናይል ሸለቆ ውስጥ ቋሚ የንጉሣዊ ማእከልነት ደረጃን አገኘ። እዚህ ዘላለማዊ ግንኙነት በፈጣሪ አምላክ በአቱም-ራ እና በሰው ልጆች መካከል በዘላለማዊ ንጉሥ እና በሕያው ንጉሥ መካከል ተካሄዷል። ስለዚህ በኑቢያ፣ በፒራሚዶች እና በተገነቡባቸው ቦታዎች ውስጥ ብዙ ተምሳሌታዊ ምልክቶችን እናገኛለን። ሰፊ ትርጉም, የቀብር ሥነ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን - እነዚህ ቦታዎች በቀጥታ ከንግሥና ጋር የተገናኙ ነበሩ. እንዲሁም ከ "ፒራሚድ ንድፍ" ጋር ይዛመዳሉ.

የሞት ግዛት

" አግኝተናል ብዙ ቁጥር ያለው የሰው አካላት፣ ከኋላው በመጥረቢያ የተገደሉ ይመስል የተጋደሉ ፣ እና ሌሎችም ታንቀው ያልፋሉ። በተበታተነው አጥንታቸው እይታ የንጉሱ አስከሬን በመቃብር ውስጥ በተቀመጠበት ጊዜ የተከሰተውን አስከፊ ሁኔታ መገመት እንችላለን። በግብፅ አጠገብ የሚገኘውን የኑቢያን ገዥ መቃብር ያገኘ አንድ ብሪቲሽ አርኪኦሎጂስት በተጎጂዎቹ ጭንቅላት ላይ አሰቃቂ ድብደባ ወረደባቸው፣ ገዳዮቹም የወንዶችንና የሴቶችን አስከሬን ወደ ጨለማው ጎትተው ወሰዱ። ዋልተር ብሪያን ኢመሪ አንድ በአንድ 180 መቃብሮችን ቆፍሯል። ይህ መጨረሻ የሌለው ይመስል ነበር... ቁፋሮዎቹ ምን ይደብቃሉ? ይህ ምን ዓይነት "የሞት ባህል" ነው? እና በእኛ ጊዜ ተከታዮች ሊኖሩት ይችላል?

ምንም ተዛማጅ አገናኞች አልተገኙም።

የግብፅ ደቡባዊ ጎረቤት ብዙም አይታወቅም። ግማሹ በአሸዋ ተቀብረው በአባይ ዳር ይቆማሉ። ብዙዎቹ አሁንም ተመራማሪቸውን እየጠበቁ ናቸው. ቀላል አይደለም የፖለቲካ ታሪክሱዳን ከዘመናዊ ስልጣኔ እጦት እና ለማልማት አስቸጋሪ ከሆነው መሬት ጋር ተዳምሮ ሀገሪቱን ከሞላ ጎደል ለጎብኚዎች እና ለአብዛኞቹ አሳሾች እንዳትደርስ አድርጓታል። ምናልባትም የታላላቅ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ዘመን የፍቅር ግንኙነት አሁንም ተጠብቆ የቆየው እና የፒራሚዳል ኔክሮፖሊስ አሸዋዎች ዓለምን የሚያስደንቁ አዳዲስ ግኝቶችን ይደብቃሉ ።

በጥንቷ ኑቢያን ዘመን ሦስት የኩሻውያን መንግሥታት እዚህ ይገኙ ነበር። የመጀመሪያው ዋና ከተማዋ በከርማ ከተማ ከ2400 እስከ 1500 ዓክልበ. ሁለተኛው (1000-300 ዓክልበ.) ዋና ከተማው ናፓታ ነበረው; የሦስተኛው ዋና ከተማ ሜሮ (300 ዓክልበ.-300 ዓ.ም.) ነበር። ሦስቱም መንግሥታት በሰሜናዊ ጎረቤታቸው ከፍተኛ ተጽዕኖ ሥር ነበሩ። አልፎ አልፎ፣ ግብፅን ወረሩ፣ አሸንፏት አልፎ ተርፎም አብረው ተባበሩ - ለምሳሌ የናፓታ ንጉሥ ግብፅን የ XXV ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ሆኖ ይገዛ ነበር፣ ይህ ንግሥና ያበቃው የአሦራውያን ወረራ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ656 ከተፈጸመ በኋላ ነው።

ምንም እንኳን የኑቢያ ገዥዎች በሰሜን በኩል በናይል ሸለቆ ውስጥ ስለተነሱት ፒራሚዶች ምንም ጥርጥር የለውም ፣ በኑቢያ ውስጥ ግንባታቸው የተጀመረው በናፓታ በኑቢያ ነገሥታት ግብፅ በተገዛበት ጊዜ እና ከዚያ በኋላ በተተኪዎቻቸው የሜሮይቲክ መንግሥት.

የኑቢያ ነገሥታት በእርግጠኝነት ፒራሚዶችን ማየታቸው በፈርዖን ፒዬ ዘገባ ተረጋግጧል። መላውን የግብፅ ግዛት ከሞላ ጎደል ከያዘ በኋላ፣ አዲስ ዘውድ የተቀዳጀው ፈርዖን የፀሃይ አምላክን ለማምለክ እና የዙፋኑን መምጣት ለማክበር ወደ ሄሊዮፖሊስ አቀና። እና፣ በእርግጥ፣ አባይ መውረድ፣ እነዚህን ከማስተዋላቸው በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም ግርማ ሞገስ ያላቸው ሕንፃዎች. ጽሑፉ በመቀጠል በሄሊዮፖሊስ “በመቅደስ ፊት ብቻውን ቆመ። የቤተ መንግሥቱን ማኅተሞች ሰበረ እና በሮቹን ከፈተ... አባቴን ራ በተቀደሰው የፒራሚድዮን ቤት አየሁት፣ የራ የጠዋት ጀልባ እና የአሙን የምሽት ጀልባ እይታ ሲደሰት። ፈርዖን ይህን ሁሉ ከፈጸመ በኋላ ወደ ናፓታ ተመለሰ። ከዚህ በኋላ በኑቢያ ሦስት ክልሎች ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ፒራሚዶች ተገንብተው ለናፓታ እና ለሜሮ ነገሥታትና ንግሥቶች መቃብር ሆነው አገልግለዋል። የእነዚህ ፒራሚዶች የመጀመሪያ ቡድን የተገነባው በኤል-ኩሩ ከተማ ውስጥ ነው። የንጉሥ ካሽታ እና የልጁ ፒዬ መቃብር፣ የፒያኒ ፈርኦን ሻባካ፣ ሻባታኪ እና ታኑኤተማኒ፣ እንዲሁም የ14 ንግስቶች ፒራሚዶች ወራሾች እዚህ አሉ። ሁሉም የተገነቡት በኑሪ፣ በላይኛው ኑቢያ፣ በአባይ ምዕራብ ዳርቻ ነው። በዚህ ኔክሮፖሊስ ውስጥ 21 ገዥዎች እና 52 ንግስቶች ተቀብረዋል።

እዚህ ያለው ትልቁ እና ትልቁ ፒራሚድ የናፓታን ንጉስ እና የXXV ስርወ መንግስት ታሃርካ ነው። ሆኖም ትልቁ እና በጣም ዝነኛ የሆነው የኑቢያ ፒራሚዶች ስብስብ በሜሮ በ5ኛ እና 6ኛው የአባይ የዓይን ሞራ ግርዶሽ መካከል፣ ከዘመናዊቷ የሱዳን ዋና ከተማ ካርቱም በስተሰሜን 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። በሜሮቪት መንግሥት ጊዜ በዚህ "የፒራሚድ መስክ" ውስጥ ወደ አርባ የሚጠጉ ነገሥታት እና ንግስቶች ተቀበሩ.

የኑቢያን ፒራሚዶች ከግብፃውያን የተለዩ ናቸው። በኑቢያ ውስጥ በአግድም ከተቀመጡ የድንጋይ ብሎኮች የተሠሩ ሻካራ ደረጃዎች እና ቁመታቸው በግምት ከስድስት እስከ 30 ሜትር ይደርሳል። የሚያስደንቀው ብቸኛው ነገር የእነዚህ ፒራሚዶች ብዛት እና እንደማለት ፣ “የእድገት ጥግግት” ነው። ሁሉም በጥንት ዘመን ስለተዘረፉ ለአርኪኦሎጂስቶች ከማዘን በቀር ሌላ ነገር ሊያመጡ አይችሉም። እውነት ነው, ከግድግዳው ቤዝ-እፎይታዎች አንድ ሰው ንጉሣዊ ነዋሪዎቻቸው ከሞቱ በኋላ እንደሞቱ, ብዙ ጌጣጌጦችን ያጌጡ እና በእንጨት ሳርኮፋጊ ውስጥ ይቀመጡ ነበር. ስለዚህ, ጋር ይቻላል ከፍተኛ ዕድልየኑቢያን ፒራሚዶች በእርግጠኝነት ለሟች ገዥዎች መቃብር ሆነው አገልግለዋል ።

ከግብፅ በስተደቡብ ያሉት የኑቢያን ፒራሚዶች ብዙውን ጊዜ ኑቢያውያን ከግብፃውያን ጋር ለመራመድ ሲሞክሩ ይታያሉ፣ ይህ ሙከራ ግን አልተሳካም። ነገር ግን የጥንቷ ኑቢያ 223 ፒራሚዶች በግብፅ ከነበሩት ፒራሚዶች በእጥፍ ይጨምራሉ። መጠናቸው አነስተኛ ነው; ተጠራጣሪዎች ኑቢያውያን በጥራት ሳይሆን በብዛት ወስደዋል ብለው ይከራከሩ ይሆናል። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብሪታኒያዊው ደራሲ ባሲል ዴቪድሰን የብዙ የኑቢያን ፒራሚዶች መገኛ የሆነውን ሜሮንን ገልፀዋል ይህም በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች አንዱ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ በሜሮ ያሉ መቃብሮች በሙሉ ተዘርፈዋል፤ በጣም ታዋቂው ጣሊያናዊው አሳሽ ጁሴፔ ፌርሊኒ ሲሆን በ1834 ውድ ሀብት ፍለጋ የ40 ፒራሚዶችን ጫፍ ሰባበረ። ፌርሊኒ ወደ አውሮፓ እንደተመለሰ ከንግሥት አማኒሻኬቶ ፒራሚድ የተገኘውን ውድ የወርቅ ክታብ፣ የማኅተም ቀለበት እና የአንገት ሐውልት ለመሸጥ ሞከረ። ሰብሳቢዎች እንደዚህ ያሉ ውድ ሀብቶች ከጥቁር አፍሪካ ሊመጡ እንደሚችሉ አላሰቡም ነበር; እነሱ የውሸት ናቸው ብለው ያስባሉ. በእርግጥም, ብዙውን ጊዜ የግሪክ ጥበብ ተጽዕኖ ምልክቶች ጋር, ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ጥሩ ጌጣጌጦች ነበሩ; ገዢዎች በአፍሪካ እምብርት ውስጥ ከግብፅ ወይም ከጥንታዊ ግሪክ ጋር እኩል የሆኑ የጥበብ ምሳሌዎችን ለማግኘት አልጠበቁም። ይሁን እንጂ ፌርሊኒ ያገኘው አንድ የወርቅ መሸጎጫ ብቻ ነው, እና ዛሬ በሱዳን ውስጥ መታወስን የማይወድ መሆኑ ምንም አያስደንቅም.

የኑቢያን ፒራሚዶች የመጀመሪያዎቹ ረድፎች የተገነቡት በኤል-ኩሩ ቦታ ሲሆን የንጉሥ ካሽት እና የልጁ ፒ መቃብሮች ከፒ ተተኪ ሻባካ ፣ ሻባታካ እና ታንታታኒ እና የ 14 ንግስቶች ፒራሚዶች ይገኙበታል። የናፓታ ፒራሚዶች የላይኛው ኑቢያ ውስጥ በናይል ምዕራብ ዳርቻ ኑሪ ላይ ይገኛሉ። ይህ መካነ መቃብር የ21 ነገሥታት እና የ52 ንግሥታትና የመሳፍንት መቃብር ነበር። በኑሪ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው እና ትልቁ ፒራሚድ የንጉስ ናፓታ እና የ25ኛው ስርወ መንግስት ፈርኦን ታሃርካ ነው። ነገር ግን ትልቁ እና ታዋቂው የኑቢያን ፒራሚዶች ቦታ ሜሮ ነው፣ እሱም በአምስተኛውና በስድስተኛው የአባይ የዓይን ሞራ ግርዶሽ መካከል፣ ከካርቱም በስተሰሜን 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። በዚህ የፒራሚድ ሜዳ ከአርባ በላይ የሚሆኑ የሜሮ ግዛት ንጉሶች እና ንግስቶች ተቀብረዋል።

የኑቢያ ፒራሚዶች ከግብፅ አወቃቀሮች ይለያሉ: እነሱ የተገነቡት በአግድም ከተቀመጡት የድንጋይ ንጣፎች ከተደረደሩ ረድፎች ነው, ቁመታቸው ከስድስት እስከ ሠላሳ ሜትር ይደርሳል. በጣም የማይደነቁ ይመስላሉ. አስደናቂ የሚያደርጋቸው ብዛታቸው ሲሆን ይህም በትንሽ ቦታ ብቻ የተገደበ ነው. ይህ አሳዛኝ የአርኪኦሎጂ ጣቢያ ነው - ሁሉም ፒራሚዶች በጥንት ጊዜ ተዘርፈዋል, ነገር ግን በመቃብር ውስጥ ተጠብቀው የነበሩት የግድግዳ እፎይታዎች ንጉሣውያን እንዴት እንደተሟሉ, በጌጣጌጥ ተሸፍነው እና በእንጨት ሳጥኖች ውስጥ እንዳረፉ ያሳያሉ. የኑቢያን ፒራሚዶች በእርግጠኝነት የመቃብር ቦታዎች ነበሩ።

በ350 ዓ.ም በአባይ ላይ የፒራሚዶች ዘመን በእውነት አብቅቷል። የኑቢያን ነገሥታት ፒራሚድ መንከራተት ሀገራቸውን ከግብፃውያን ጋር የማዋሐድ ዘዴን የሚወክል ይመስላል ወዲያው ከዚያ በፊት ከነበሩት ከ600 ዓክልበ. የፒራሚዶችን ግንባታ ተወ. የኑቢያ ፒራሚዶች መቃብር እንደነበሩ ግልጽ ነው። እንደ ግብፅ፣ የፒራሚድ መቃብሮች የኑቢያ ነገሥታት የጥንቷ ግብፅን ነበልባል ያቃጠሉበት ትልቅ ገጽታ አንድ ገጽታ ብቻ ነው። ቁልፉ እንደገና የሄሊዮፖሊስ ካህናት ተሳትፎ ውስጥ ይመስላል, በአጠቃላይ የመጀመሪያው የፒራሚድ ዘመን እውቀት ተሸካሚዎች ተብለው ተለይተው ሰዎች.

የፒራሚዱ ሕንፃ የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት ልዩ መብት እንደነበረ መግለጽ እንችላለን; ቤተመቅደሶች በጥንቷ ግብፅ በመካከለኛው እና በአዲስ መንግስታት ጊዜ ዋና ከተማዋ ወደ ቴቤስ/ሉክሶር በተዛወረችበት ጊዜ በጥንቷ ግብፅ ህይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩት የአሞን ካህናት ዋና ዋና እይታ ነበሩ። ይመስላል ከኑቢያን ወረራ ጋር - በአብዛኛው የሚቻለው በቴባን/ሉክሶር ኃይል ማሽቆልቆሉ ምክንያት - የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት እንደገና ተነሱ።

በአብዛኞቹ የናፓታ መቅደስ ቁፋሮዎች፣ በተለይም ጀበል ባርካል፣ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በፈረሱት የአሙን አዲስ መንግሥት ቤተመቅደሶች ላይ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1450 አካባቢ፣ የግብፁ ፈርዖን ቱትሞስ ሳልሳዊ ግዛቱን ወደ ጀበል ባርካል አስፋፍቶ ይህንን ነጥብ የግዛቱ ደቡባዊ ድንበር አድርጎ አቋቋመ።

የመሰረተችው ከተማ ናፓታ ትባል ነበር። ግብፆች በአካባቢው ለ300 ዓመታት ያህል ቆዩ። የኑቢያ ነገሥታት የጥንት የግብፅ የአምልኮ ቦታዎችን በተለይም ጄበል ባርካልን በማደስ በኑቢያ እና በተለይም በቴብስ የአዲሱ መንግሥት ፈርዖኖች እውነተኛ ተተኪዎች እና ወደ ዙፋናቸው ቀጥተኛ ወራሾች ሆነው ራሳቸውን አቅርበዋል ። ታሃርካ በጣም ውስብስብ የሆነውን ፒራሚድ ከመፍጠሩም በላይ የባርካል ቦታን ያለፈውን፣ የአሁኑን እና ዘላለማዊውን ንጉሳዊ ስርዓትን ለማክበር ማለቂያ ለሌለው አለም አቀፍ እረፍት ወደ ባህታዊ መድረክነት ቀይሮታል።

ከግብፅ ውጭ ሌላ ቦታ ፒራሚዶች አሉ?በኑቢያ ውስጥ ፒራሚዶችም አሉ።ከግብፅ በስተደቡብ የምትገኝ አገር። ይህ የአባይ ሸለቆ ነው, ግን ሌላ አገር - የአሁኗ ሱዳን. በጥንቷ ኑቢያን ዘመን ሦስት የኩሻውያን መንግሥታት እዚህ ይገኙ ነበር። የመጀመሪያው ዋና ከተማዋ በከርማ ከተማ ከ2400 እስከ 1500 ዓክልበ. ሁለተኛው (1000-300 ዓክልበ.) ዋና ከተማው ናፓታ ነበረው; የሦስተኛው ዋና ከተማ ሜሮ (300 ዓክልበ.-300 ዓ.ም.) ነበር። ሦስቱም መንግሥታት በሰሜናዊ ጎረቤታቸው ከፍተኛ ተጽዕኖ ሥር ነበሩ። አልፎ አልፎ፣ ግብፅን ወረሩ፣ አሸንፏት አልፎ ተርፎም አብረው ተባበሩ - ለምሳሌ የናፓታ ንጉሥ ግብፅን የ XXV ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ሆኖ ይገዛ ነበር፣ ይህ ንግሥና ያበቃው በ656 ዓክልበ ከአሦራውያን ወረራ በኋላ ነው።
ምንም እንኳን የኑቢያ ገዥዎች በሰሜን በኩል በናይል ሸለቆ ውስጥ ስለተነሱት ፒራሚዶች ምንም ጥርጥር የለውም ፣ በኑቢያ ውስጥ ግንባታቸው የተጀመረው በናፓታ በኑቢያ ነገሥታት ግብፅ በተገዛበት ጊዜ እና ከዚያ በኋላ በተተኪዎቻቸው የሜሮይቲክ መንግሥት. የኑቢያ ነገሥታት በእርግጠኝነት ፒራሚዶችን ማየታቸው በፈርዖን ፒ ዘገባ ተረጋግጧል አዎ። መላውን የግብፅ ግዛት ከሞላ ጎደል ከያዘ በኋላ፣ አዲስ ዘውድ የተቀዳጀው ፈርዖን የፀሃይ አምላክን ለማምለክ እና የዙፋኑን መምጣት ለማክበር ወደ ሄሊዮፖሊስ አቀና። እና፣ በእርግጥ፣ አባይ መውረድ፣ በግራ ባንክ ላይ ያሉትን እነዚህን ግርማ ሞገስ የተላበሱ ህንጻዎችን ከማስተዋሉ በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም። ጽሑፉ በመቀጠል በሄሊዮፖሊስ “በመቅደስ ፊት ብቻውን ቆመ። የቤተ መንግሥቱን ማኅተሞች ሰበረ እና በሮቹን ከፈተ... አባቴን ራ በተቀደሰው የፒራሚድዮን ቤት አየሁት፣ የራ የጠዋት ጀልባ እና የአሙን የምሽት ጀልባ እይታ ሲደሰት። ፈርዖን ይህን ሁሉ ከፈጸመ በኋላ ወደ ናፓታ ተመለሰ። ከዚህ በኋላ በኑቢያ ሦስት ክልሎች ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ ፒራሚዶች ተገንብተው ለናፓታ እና ለሜሮ ነገሥታትና ንግሥቶች መቃብር ሆነው አገልግለዋል። የእነዚህ ፒራሚዶች የመጀመሪያ ቡድን የተገነባው በኤል-ኩሩ ከተማ ውስጥ ነው። የንጉሥ ካሽታ እና የልጁ ፒዬ መቃብር፣ የፒያኒ ፈርኦን ሻባካ፣ ሻባታኪ እና ታኑኤተማኒ፣ እንዲሁም የ14 ንግስቶች ፒራሚዶች ወራሾች እዚህ አሉ። ሁሉም የተገነቡት በኑሪ፣ በላይኛው ኑቢያ፣ በአባይ ምዕራብ ዳርቻ ነው። በዚህ ኔክሮፖሊስ ውስጥ 21 ገዥዎች እና 52 ንግስቶች ተቀብረዋል። እዚህ ያለው ትልቁ እና ትልቁ ፒራሚድ የናፓታን ንጉስ እና የXXV ስርወ መንግስት ታሃርካ ነው። ሆኖም ትልቁ እና በጣም ዝነኛ የሆነው የኑቢያ ፒራሚዶች ስብስብ በሜሮ በ5ኛ እና 6ኛው የአባይ የዓይን ሞራ ግርዶሽ መካከል፣ ከዘመናዊቷ የሱዳን ዋና ከተማ ካርቱም በስተሰሜን 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። በሜሮቪት መንግሥት ጊዜ በዚህ "የፒራሚድ መስክ" ውስጥ ወደ አርባ የሚጠጉ ነገሥታት እና ንግስቶች ተቀበሩ.
የኑቢያን ፒራሚዶችከግብፃውያን የተለየ። በኑቢያ ውስጥ በአግድም ከተቀመጡ የድንጋይ ብሎኮች የተሠሩ ሻካራ ደረጃዎች እና ቁመታቸው በግምት ከስድስት እስከ 30 ሜትር ይደርሳል። የሚያስደንቀው ብቸኛው ነገር የእነዚህ ፒራሚዶች ብዛት እና እንደማለት ፣ “የእድገት ጥግግት” ነው። ሁሉም በጥንት ዘመን ስለተዘረፉ ለአርኪኦሎጂስቶች ከማዘን በቀር ሌላ ነገር ሊያመጡ አይችሉም። እውነት ነው, ከግድግዳው ቤዝ-እፎይታዎች አንድ ሰው ንጉሣዊ ነዋሪዎቻቸው ከሞቱ በኋላ እንደሞቱ, ብዙ ጌጣጌጦችን ያጌጡ እና በእንጨት ሳርኮፋጊ ውስጥ ይቀመጡ ነበር. ስለዚህም የኑቢያን ፒራሚዶች በእርግጠኝነት ለሟች ገዥዎች መቃብር ሆነው አገልግለዋል ሊባል ይችላል።

ታሪክ
ከግብፅ በስተደቡብ ያሉት የኑቢያን ፒራሚዶች ብዙውን ጊዜ ኑቢያውያን ከግብፃውያን ጋር ለመራመድ ሲሞክሩ ይታያሉ፣ ይህ ሙከራ ግን አልተሳካም። ነገር ግን የጥንቷ ኑቢያ 223 ፒራሚዶች በግብፅ ከነበሩት ፒራሚዶች በእጥፍ ይጨምራሉ። መጠናቸው አነስተኛ ነው; ተጠራጣሪዎች ኑቢያውያን በጥራት ሳይሆን በብዛት ወስደዋል ብለው ይከራከሩ ይሆናል። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብሪታኒያዊው ደራሲ ባሲል ዴቪድሰን የብዙ የኑቢያን ፒራሚዶች መገኛ የሆነውን ሜሮንን ገልፀዋል ይህም በዓለም ላይ ካሉት ትላልቅ የአርኪኦሎጂ ቦታዎች አንዱ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ በሜሮ ያሉ መቃብሮች በሙሉ ተዘርፈዋል፤ በጣም ታዋቂው ጣሊያናዊው አሳሽ ጁሴፔ ፌርሊኒ ሲሆን በ1834 ውድ ሀብት ፍለጋ የ40 ፒራሚዶችን ጫፍ ሰባበረ። ፌርሊኒ ወደ አውሮፓ እንደተመለሰ ከንግሥት አማኒሻኬቶ ፒራሚድ የተገኘውን ውድ የወርቅ ክታብ፣ የማኅተም ቀለበት እና የአንገት ሐውልት ለመሸጥ ሞከረ። ሰብሳቢዎች እንደዚህ ያሉ ውድ ሀብቶች ከጥቁር አፍሪካ ሊመጡ እንደሚችሉ አላሰቡም ነበር; እነሱ የውሸት ናቸው ብለው ያስባሉ. በእርግጥም, ብዙውን ጊዜ የግሪክ ጥበብ ተጽዕኖ ምልክቶች ጋር, ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ጥሩ ጌጣጌጦች ነበሩ; ገዢዎች በአፍሪካ እምብርት ውስጥ ከግብፅ ወይም ከጥንታዊ ግሪክ ጋር እኩል የሆኑ የጥበብ ምሳሌዎችን ለማግኘት አልጠበቁም። ይሁን እንጂ ፌርሊኒ ያገኘው አንድ የወርቅ መሸጎጫ ብቻ ነው, እና ዛሬ በሱዳን ውስጥ መታወስን የማይወድ መሆኑ ምንም አያስደንቅም.
ሦስት የኩሽ ነገሥታት ነበሩ፡ የመጀመርያው ኬርማ ተብላ ትጠራለች፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ዋና ከተማ ነበረች እና ከ2400 እስከ 1500 ዓክልበ. ዓ.ዓ.; ሁለተኛው ናፓታ (1000-300 ዓክልበ.) እና ሦስተኛው ሜሮ (300 ዓክልበ - 300 ዓ.ም.) ነበር። ኑቢያውያን መጀመሪያ ላይ በሰሜናዊ ጎረቤቶቻቸው ተጽዕኖ ነበራቸው፣ በመጨረሻም የኑቢያ ነገዶች ግብፅን ድል ማድረግ ቻሉ፣ የናፓታ ንጉሥ የ25ኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ሆኖ በመግዛት የአሦራውያን ወረራ በ656 ዓክልበ. ምንም እንኳን የኑቢያን መንግስታት በሰሜን በኩል በናይል ሸለቆ ውስጥ ስለሚነሱ ፒራሚዶች ቢያውቁም ፣ የናፓታ መንግሥት ንጉሣዊ ስፍራዎች እና ተተኪው ሜሮ በቀጥታ በኑቢያ ውስጥ ከግንባታው ጋር የተቆራኙት በግብፅ እስከ ንግሥናቸው ጊዜ ድረስ ነበር ። የፒራሚዶች. የኑቢያ ነገሥታት የግብፅን ሐውልቶች ማየታቸው ከፈርዖን ፒ መዛግብት ይታወቃል። አብዛኛው የግብፅን ክፍል ድል ካደረገ በኋላ፣ ፒ ወደ ናፓታ ከመመለሱ በፊት የፀሐይ አምላክን ለማምለክ ወደ ሄሊዮፖሊስ ለመጓዝ አቅዶ ነበር።
የኑቢያን ፒራሚዶች የመጀመሪያዎቹ ረድፎች የተገነቡት በኤል-ኩሩ ቦታ ሲሆን የንጉሥ ካሽት እና የልጁ ፒ መቃብሮች ከፒ ተተኪ ሻባካ ፣ ሻባታካ እና ታንታታኒ እና የ 14 ንግስቶች ፒራሚዶች ይገኙበታል። የናፓታ ፒራሚዶች የላይኛው ኑቢያ ውስጥ በናይል ምዕራብ ዳርቻ ኑሪ ላይ ይገኛሉ። ይህ መካነ መቃብር የ21 ነገሥታት እና የ52 ንግሥታትና የመሳፍንት መቃብር ነበር። በኑሪ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው እና ትልቁ ፒራሚድ የንጉስ ናፓታ እና የ25ኛው ስርወ መንግስት ፈርኦን ታሃርካ ነው። ነገር ግን ትልቁ እና ታዋቂው የኑቢያን ፒራሚዶች ቦታ ሜሮ ነው፣ እሱም በአምስተኛውና በስድስተኛው የአባይ የዓይን ሞራ ግርዶሽ መካከል፣ ከካርቱም በስተሰሜን 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል። በዚህ የፒራሚድ ሜዳ ከአርባ በላይ የሚሆኑ የሜሮ ግዛት ንጉሶች እና ንግስቶች ተቀብረዋል።
የኑቢያ ፒራሚዶችከግብፅ አወቃቀሮች ይለያሉ: የተገነቡት በአግድም ከተቀመጡት የድንጋይ ንጣፎች ከተደረደሩ ረድፎች ነው, ቁመታቸው ከስድስት እስከ ሠላሳ ሜትር ይደርሳል. በጣም የማይደነቁ ይመስላሉ. አስደናቂ የሚያደርጋቸው ብዛታቸው ሲሆን ይህም በትንሽ ቦታ ብቻ የተገደበ ነው. ይህ አሳዛኝ የአርኪኦሎጂ ጣቢያ ነው - ሁሉም ፒራሚዶች በጥንት ጊዜ ተዘርፈዋል, ነገር ግን በመቃብር ውስጥ ተጠብቀው የነበሩት የግድግዳ እፎይታዎች ንጉሣውያን እንዴት እንደተሟሉ, በጌጣጌጥ ተሸፍነው እና በእንጨት ሳጥኖች ውስጥ እንዳረፉ ያሳያሉ. የኑቢያን ፒራሚዶች በእርግጠኝነት የመቃብር ቦታዎች ነበሩ።

ኤል ኩሩ ከጀበል ባርካል በስተደቡብ 13 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በጂ.ሬይስነር በ1918-1919 ተቆፍሯል። ከታላቁ ፒራሚድ 51 ዲግሪ በጣም ሾጣጣ - ምንም እንኳን ስምንት ሜትሮች ከጅምላ ጋር ሲነፃፀሩ ስምንት ሜትር ያህል ርዝመት ያለው መሠረት ርዝመቱ 8 ሜትር እና በግምት 68 ዲግሪ ጎን ተዳፋት ያለው ቀደም ሲል የተጠቀሰውን ፒያንጊ ፒራሚድን ያካትታል ። ታላቁ ፒራሚድ. በኑሪ እስካሁን ከተሰራው ትልቁ ፒራሚድ ሲሆን በኑቢያ ፒራሚዶች መካከል በሁለት ደረጃዎች የተገነባ በመሆኑ ልዩ ነበር። የመጀመሪያው ፒራሚድ ለስላሳ የአሸዋ ድንጋይ በ "ኬዝ" ውስጥ ተዘግቷል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገኙ ስዕሎች እና መዝገቦች የውስጣዊው ፒራሚድ የላይኛው ክፍል ከተደረመሰው የውጨኛው ፒራሚድ ጫፍ ላይ መቆራረጡን ይገልጻሉ። የውጪው ፒራሚድ ከተከታታይ ፒራሚዶች የመጀመሪያው ነበር በደረጃ ረድፎች እና ቀጥ ያሉ፣ አልፎ ተርፎም ማዕዘኖች። የጎኖቹ አንግል በግምት 69 ዲግሪ ነበር። ግድግዳው ፒራሚዱን አጥብቆ ከበው፣ እና
ሬይስነር ምንም የቤተ መቅደሱን አሻራ ማግኘት አልቻለም። ውስጥ፣ ሬይስነር በስተምስራቅ ወደ መቃብር ክፍል የሚወስደውን ባለ 19 ደረጃዎች ደረጃ አገኘ። የፒያንካ ሰውነት በክፍሉ መሃል ላይ በድንጋይ አግዳሚ ወንበር ላይ አልጋ ላይ አረፈ። የቤንቹ አራት ማዕዘኖች "እግሮችን" ለመፍጠር ተቆርጠዋል, ስለዚህም ክምችቱ በቀጥታ ወንበሩ ላይ ተቀምጧል.
ይህ እነዚህ ፒራሚዶች እንደ መቃብር ሆነው የሚያገለግሉበት የመጨረሻ ማስረጃ ነው፣ ነገር ግን በጣም ውስብስብ መዋቅር ያለው የኑሪ ፒራሚድ ነው። በዚህ ቦታ ፒራሚዱን የገነባው ንጉስ ታሃርካ የመጀመሪያው ሲሆን የፒራሚድ መቃብሩም በኑቢያን መስፈርት በጣም አስደናቂ ነበር፡ በቦታው 51.75 ሜትር እና ከ40 - 50 ሜትር ቁመት። ከፒራሚዱ ማዕከላዊ ዘንግ በስተሰሜን ባለው የምስራቃዊ ደረጃ ያለው መግቢያ የዋናውን ትንሽ ፒራሚድ አሰላለፍ አፅንዖት ሰጥቷል። ሶስት እርከኖች ወደ ተከለለው የበር በር ያመራሉ ወደ ዋሻው ውስጥ ወደሚገባ ጣሪያው ወደ ቬስትቡል ይሰፋል። ከተፈጥሮ ቋጥኝ የተቀረጹ ስድስት ግዙፍ ምሰሶዎች የመቃብሩን ክፍል በሁለት የጎን መተላለፊያዎች እና ማእከላዊ የባህር ኃይል ከፋፍለው እያንዳንዳቸው በጣሪያ የተሸፈነ ጣሪያ አላቸው። ክፍሉ በሙሉ ከመግቢያው አዳራሽ በራፍ የሚወርድ ደረጃዎች ያሉት በሞአት መሰል ኮሪደር ተከቧል። የኑቢያን ፒራሚዶች ዕድሜ ከግብፃውያን ምሳሌዎች በጣም ያነሰ ነው። እና ይህ በትክክል የዚህ የስነ-ህንፃ ብልጭታ ሴራ ነው። ግን ምናልባት እንደ ግብፅ ሳይሆን ከኑቢያ ኢኮኖሚ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር። የሮማውያን ሀብት እያሽቆለቆለ ሲሄድ የሜሮ የቅንጦት ዕቃዎች ፍላጎትም ወድቋል። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ከሜሮ በቀይ ባህር ወደ ህንድ ውቅያኖስ የሚወስደው የንግድ መስመር በጎረቤቷ በአክሱም የኢትዮጵያ መንግስት የበላይነት ጠፋ። በ350 ዓ.ም አካባቢ የአክሱማዊው ንጉስ ኢዛና ጦር የሜሮን ደሴት ወረረ። በዚያን ጊዜ ዋና ከተማው ቀድሞውኑ የተተወ ነበር, እና አካባቢው የአክሱማውያን ሰዎች ኖባ በሚሏቸው ሰዎች እጅ ነበር.

በ350 ዓ.ም በአባይ ላይ የፒራሚዶች ዘመን በእውነት አብቅቷል። የኑቢያን ነገሥታት ፒራሚድ መንከራተት ሀገራቸውን ከግብፃውያን ጋር የማዋሐድ ዘዴን የሚወክል ይመስላል ወዲያው ከዚያ በፊት ከነበሩት ከ600 ዓክልበ. የፒራሚዶችን ግንባታ ተወ. የኑቢያ ፒራሚዶች መቃብር እንደነበሩ ግልጽ ነው። እንደ ግብፅ፣ የፒራሚድ መቃብሮች የኑቢያ ነገሥታት የጥንቷ ግብፅን ነበልባል ያቃጠሉበት ትልቅ ገጽታ አንድ ገጽታ ብቻ ነው። ቁልፉ እንደገና የሄሊዮፖሊስ ካህናት ተሳትፎ ውስጥ ይመስላል, በአጠቃላይ የመጀመሪያው የፒራሚድ ዘመን እውቀት ተሸካሚዎች ተብለው ተለይተው ሰዎች. የፒራሚዱ ሕንፃ የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት ልዩ መብት እንደነበረ መግለጽ እንችላለን; ቤተመቅደሶች በጥንቷ ግብፅ በመካከለኛው እና በአዲስ መንግስታት ጊዜ ዋና ከተማዋ ወደ ቴቤስ/ሉክሶር በተዛወረችበት ጊዜ በጥንቷ ግብፅ ህይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩት የአሞን ካህናት ዋና ዋና እይታ ነበሩ። ይመስላል ከኑቢያን ወረራ ጋር - በአብዛኛው የሚቻለው በቴባን/ሉክሶር ኃይል ማሽቆልቆሉ ምክንያት - የሄሊዮፖሊስ ቀሳውስት እንደገና ተነሱ።

በአብዛኞቹ የናፓታ መቅደስ ቁፋሮዎች፣ በተለይም ጀበል ባርካል፣ ቤተመቅደሶች የተገነቡት በፈረሱት የአሙን አዲስ መንግሥት ቤተመቅደሶች ላይ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1450 አካባቢ፣ የግብፁ ፈርዖን ቱትሞስ ሳልሳዊ ግዛቱን ወደ ጀበል ባርካል አስፋፍቶ ይህንን ነጥብ የግዛቱ ደቡባዊ ድንበር አድርጎ አቋቋመ። የመሰረተችው ከተማ ናፓታ ትባል ነበር። ግብፆች በአካባቢው ለ300 ዓመታት ያህል ቆዩ። የኑቢያ ነገሥታት የጥንት የግብፅ የአምልኮ ቦታዎችን በተለይም ጄበል ባርካልን በማደስ በኑቢያ እና በተለይም በቴብስ የአዲሱ መንግሥት ፈርዖኖች እውነተኛ ተተኪዎች እና ወደ ዙፋናቸው ቀጥተኛ ወራሾች ሆነው ራሳቸውን አቅርበዋል ። ታሃርካ በጣም ውስብስብ የሆነውን ፒራሚድ ከመፍጠሩም በላይ የባርካል ቦታን ያለፈውን፣ የአሁኑን እና ዘላለማዊውን ንጉሳዊ ስርዓትን ለማክበር ማለቂያ ለሌለው አለም አቀፍ እረፍት ወደ ባህታዊ መድረክነት ቀይሮታል። ለምን እዚህ? በዚህ ቦታ በተገላቢጦሽ የናይል ፍሰት ምክንያት የታሃርካ መቃብር ምንም እንኳን "በምዕራቡ" ባንክ ላይ ቢገኝም በአያዎአዊ መልኩ በምስራቅ ላይ ይገኛል, የፀሐይ መውጣትን እና የአለምን ዳግም መወለድን ይቀበላል. በ"ምስራቅ" ባንክ ላይ ያለው ጀበል ባርካል በምዕራብ በኩል በፀሐይ መጥለቅ እና በሞት ቦታዎች ላይ ይገኛል.
አንድ አስፈላጊ ጥያቄ የፒራሚዱ አካባቢ ለምን ጀበል ባርካልን እንደከበበ ነው። የመጀመሪያው ማብራሪያ ኢኮኖሚያዊ ብቻ ነው፡ ይህ ቦታ ትክክለኛው የአባይ ወንዝ መሻገሪያ ነጥብ እና በረሃውን ከካዋ ወደ ሜሮ የሚያቋርጠው የንግድ መስመር ነው። ሁለተኛው ማብራሪያ ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ነው። 74 ሜትር ከፍታ ያለው የተቀደሰው የባርካል ተራራ ከአሸዋ ድንጋይ የተሰራ ሲሆን ከላይ ጠፍጣፋ ነው። ከምዕራብ ጀምሮ ነጭ አክሊል የተቀዳጀው የንጉሣዊ ግብፃዊ ዩሪየስ ይመስላል። ለጥንቶቹ ግብፃውያን፣ ይህ ቦታ በፈጣሪ አምላክ በግልጽ ምልክት ተደርጎበታል፣ ተራራውን የቀረጸው ንጉሣዊ፣ ቅዱስ ዓላማውን ነው። በምስራቅ በኩል, ተራራው በላዩ ላይ የሶላር ዲስክ ካለው እባብ ጋር ይመሳሰላል. የመቃብር እና የተራራው መስተጋብር በተመሳሳይ ጊዜ የፍጥረት፣ የሞትና የዳግም መወለድ ድርጊቶች በምሳሌያዊ ሁኔታ ይወከላሉ፣ እና ጀበል ባርካል በታሃርካ ስር በመጨረሻ በናይል ሸለቆ ውስጥ ቋሚ የንጉሣዊ ማእከልነት ደረጃን አገኘ። እዚህ ዘላለማዊ ግንኙነት በፈጣሪ አምላክ በአቱም-ራ እና በሰው ልጆች መካከል በዘላለማዊ ንጉሥ እና በሕያው ንጉሥ መካከል ተካሄዷል። ስለዚህ ፣ በኑቢያ ፣ በፒራሚዶች እና በተገነቡባቸው ስፍራዎች ፣ ከቀብር ሥነ-ሥርዓቱ የበለጠ ሰፊ ትርጉም ያላቸው በርካታ ምልክቶችን እናገኛለን - እነዚህ ቦታዎች በቀጥታ ከንግሥና ጋር የተገናኙ ናቸው። እንዲሁም ከ "ፒራሚድ ንድፍ" ጋር ይዛመዳሉ.

ሴፕቴምበር 28, 2016

ስለ ጊዛ ሸለቆ ታዋቂ እና ታላቅ ፒራሚዶች ሁላችንም እናውቃለን። ግን ብዙ ፣ ግን ብዙም ያልታወቁ ፒራሚዶችም እንዳሉ ተገለጸ።

ሜሮ በሱዳን ውስጥ ታዋቂ የቱሪስት መስህብ ነው እና ብዙ ቱሪስቶችን ያቀርባል። ወደ 200 የሚጠጉ ፒራሚዶች ይገኛሉ ጥንታዊ ቦታየኩሽ መንግሥት ነገሥታት የመቃብር ቦታዎች. እነዚህ መዋቅሮች ከግብፅ ፒራሚዶች በጣም ያነሱ ናቸው, ነገር ግን ቁጥራቸው አስደናቂ ነው. የተፈጠሩት ከግብፅ ግንባታዎች ይልቅ ገደላማ ቁልቁለት ካለው የአሸዋ ድንጋይ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ሀብት አዳኞች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የሜሮ ፒራሚዶችን አወደሙ።

ስለእነሱ የበለጠ እንወቅ...

በናይል ሸለቆ ውስጥ ያለው ሰፊው የኑቢያ ታሪክ ዛሬ ዘመናዊ ሱዳንን የሚይዝ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከሰሜን ግብፅ ከጥንታዊ እና ኃያል ጎረቤቷ ጋር የፉክክር ታሪክ ነው። ውስጥ የተለየ ጊዜበኑቢያ ግዛት ላይ ሦስት የኩሽ ነገሥታት ነበሩ፡ በጣም ጥንታዊው ኬርማ በ2600 ዓክልበ ታየ፣ እስከ 1520 ዓክልበ. ሁለተኛው የናፓታ መንግሥት (ከ1000 እስከ 300 ዓክልበ.) እና ሦስተኛው፣ በጣም ታዋቂው፣ ሜሮ (300 ዓክልበ. እስከ 300 ዓ.ም.) ነበር።

ኑቢያውያን በማንኛውም ዋጋ ከግብፅ የበለጠ ኃያል ለመሆን ያላቸው ፍላጎት የናፓታ ገዥ የነበረው ንጉሥ ካሽታ በ770 ዓክልበ. አብዛኛውን የግብፅን ግዛት ድል አደረገ፣ ነገር ግን የተወረሩትን መሬቶች በእውነት መግዛት የቻለው ልጁ ፈርዖን ፒ ብቻ ነበር።

ይህ በኑቢያ እና በግብፅ ታሪክ ውስጥ የሃያ አምስተኛው ሥርወ መንግሥት ዘመን በመባል ይታወቃል፣ እሱም በአሦራውያን መምጣት በ656 ዓክልበ. ያኔ ነበር የመጀመሪያዎቹ የኑቢያን ፒራሚዶች በኤል-ኩሩ ሳይት ላይ የተገነቡት እና ንጉስ ካሽታ በስምንት መቶ አመታት ውስጥ ፒራሚድ ውስጥ የተቀበረ የመጀመሪያው ገዥ ሆነ። ከመቃብሩ ጀምሮ 223 የኑቢያን ፒራሚዶች መገንባት ተጀመረ፣ ለብዙ መቶ ዘመናት ተዘረጋ።

ከንጉሥ ካሽት እና ከልጁ ፒ በተጨማሪ በርካታ ተከታዮቻቸው እና አስራ አራት ንግስቶች በኤል-ኩሩ ፒራሚዶች ውስጥ ተቀብረዋል። በናፓታ መንግሥት ዋና ከተማ በኑሪ ከተማ የጥንት ግንበኞች ትልቁን ፒራሚድ - የፈርዖን ታሃርክ መቃብር አቆሙ። በኑቢያን መመዘኛዎች መጠኑ በጣም ትልቅ ነበር፡ ወደ 52 ካሬ ሜትር የሚጠጋ። ሜትር ከሥሩ እና ከ40 ሜትር በላይ ቁመት ያለው ሲሆን በአጠቃላይ 21 ነገሥታት፣ 52 መሳፍንት እና ንግስት በኑሪ ፒራሚዶች የመጨረሻ መጠጊያቸውን አግኝተዋል። ሰውነታቸው ከአስራ አምስት ቶን በላይ በሚመዝኑ ግዙፍ ግራናይት ሳርኮፋጊ ውስጥ ተቀምጧል።

ቢሆንም, በጣም ትልቅ ቁጥርፒራሚዶች በመካከለኛው ሱዳን ግዛት ላይ ያተኮሩ ናቸው ፣ በሜሮ ውስጥ ፣ ዛሬ ከትልቁ አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። የአርኪኦሎጂ ቦታዎች. ከአርባ በላይ ንግስቶችና ነገሥታት እዚህ አርፈዋል፣ እና እያንዳንዱ ንጉሣዊ መቃብር በተለየ ፒራሚድ ተሸፍኗል።

በናይል መካከል ያለው ታሪካዊ ክልል - በሰሜን ከአስዋን እስከ ደቡብ ሱዳን ዳባ ከተማ - በተለምዶ ኑቢያ ይባላል። ይህ ስም ምናልባት የመጣው ከጥንታዊው የግብፅ ቃል “ኑቡ” ሲሆን ትርጉሙም “ወርቅ” ነው። ከናይል ወንዝ አጠገብ ያሉት ዝቅተኛ ድንጋያማ ተራሮች በእውነቱ በወርቅ የተሸከሙት ኳርትዝ በብዛት ይገኛሉ።

ለጥንቶቹ ግብፃውያን፣ ኑቢያ ከጠባቡ የባህር ዳርቻ ሸለቆዋ ጋር “የአፍሪካ መግቢያ” ዓይነት ነበር። የግብፅ መንግሥት የብልጽግና ጊዜያት ሲያጋጥመው ፈርዖኖች ኑቢያን ያዙ; ግብፅ ስትዳከም ኑቢያውያን አምፀው ነፃነታቸውን መለሱ።ከክርስቶስ ልደት በፊት በ8ኛው-7ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ኑቢያውያን ራሳቸው 25ኛውን የግብፅ ገዥዎች ሥርወ መንግሥት መሥርተው አገሪቱን ለግማሽ ምዕተ ዓመት ገዙ።

በሙስዋራት ኤል-ሱፍራ ሸለቆ ውስጥ የተካሄደው ቁፋሮ ሳይንቲስቶች በታሪክ ውስጥ የምስጢርነትን ሽፋን እንዲያነሱ ረድቷቸዋል። ጥንታዊ ሁኔታሜሮ - አንድ ጊዜ ሰፊ እና ኃይለኛ. እዚህ ብዙ ግኝቶች ተደርገዋል ፣በተለይ የኩሽ ገዥዎች ፒራሚዶች ተቆፍረዋል እና ተዳሰዋል ፣ ምንም እንኳን ቀድሞውኑ የተዘረፉ ቢሆንም ጊዜ የማይረሳ; ውስብስብ ተገኝቷል የመሬት ውስጥ መተላለፊያዎችወደ ንግሥቲቱ መቃብር ያደረሰው...

እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር ቢ. ዴቪድሰን ዛሬም ቢሆን ብዙም ያልተጠናችውን ከተማ እንዲህ ሲሉ ገልጸዋል፡- “በሜሮ እና አካባቢው የቤተ መንግሥቶች እና የቤተመቅደሶች ፍርስራሾች ተጠብቀው ቆይተዋል ይህም ከ2000 ዓመታት በፊት የበለፀገውን የሥልጣኔ ውጤት ያመለክታል። በፍርስራሹም ዙሪያ፣ አሁንም የቀድሞ ታላቅነታቸውን እያስጠበቁ፣ እነዚህን ቤተ መንግሥቶችና ቤተ መቅደሶች የፈጠሩት ሰዎች የመቃብር ክምር... የቀይ ባዝልት ግንቦች፣ ሚስጥራዊ በሆኑ ጽሑፎች የተሞላ፤ በአንድ ወቅት የሚያማምሩ ምሽጎችን እና ቤተመቅደሶችን ያስጌጡ ከነጭ አልባስተር የተሠሩ የባስ-እፎይታ ቁርጥራጮች; ቀለም የተቀቡ የሸክላ ዕቃዎች, ገና ብሩህ ንድፍ ያላጡ ድንጋዮች - እነዚህ ሁሉ የትልቅ ሥልጣኔ ምልክቶች ናቸው. እዚህ እና እዚያ፣ በአማን-ራ በሚያሳዝን ሁኔታ የተተዉ ግራናይት ምስሎች ቆመው... እና የበረሃው ንፋስ ቡናማ-ቢጫ አሸዋ በላያቸው ላይ ይነፋል።

በኩሽ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ከግብፅ አገዛዝ ጋር ተቆራኝተዋል. ንጉሣዊ ቤት, መኳንንቶች እና ቀሳውስት በአብዛኛው የግብፅን ልማዶች እና ፋሽን ይከተላሉ, ምንም እንኳን I. Mozheiko እንደሚለው, እነዚህ የውጭ ወጎች ወደ ኩሺቲክ ማህበረሰብ ውስጥ ዘልቀው የገቡ አይደሉም. በዘር ልዩነት ከግብፅ ብቻ ሳይሆን የነዋሪዎቿ ወረራም የተለያየ ነበር፡ ኑቢያውያን ከወንዙ ጋር አልተገናኙም ነበር፣ እንደ ግብፆች ከአባይ ጋር፣ አብዛኛውግዛታቸው ከብቶችን የሚያርቡበት ሳቫና ነበር።

በ800 ዓክልበ. አካባቢ፣ የ XXII የግብፅ ሥርወ መንግሥት ደካማ ፈርዖኖች ለኩሽ ነፃነትን ለመስጠት ተገደዱ። የግዛቱ ዋና ከተማ የናፓታ ከተማ ነበረች - የአሙን አምላክ የአምልኮ ማዕከል ሲሆን ኩሽውያን በግ አምሳል ይሳሉት ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኩሻውያን ነገሥታት ራሳቸው ወደ ሰሜን መሄድ ጀመሩ፣ እንዲሁም በደቡብ ግብፅ ስም ተዋጉ። ረድፍ ወረራዎችራሱን የተዋጣለት አዛዥ መሆኑን ያሳየው ንጉሥ ፒያንኪ ጀመረ፡ አገኘ ደካማ ቦታዎችጠላትን በመከላከል የግብፅን ቄሶች ማክበርን ሳይዘነጋ እርስ በርስ ሲዋጉ ከነበሩት ዘላኖች ጋር ኅብረት ፈጠረ።

በማሸነፍ የግብፅ ፈርዖን፣ የኩሽ ንጉስ እና የ XXV ፣ “የኢትዮጵያ” ስርወ መንግስትን መሰረተ። ይሁን እንጂ በግብፅ ላይ የነበራቸው አገዛዝ ብዙም ሳይቆይ በአሦራውያን ብረት ጦርና ሰይፍ ታጥቆ ተቋረጠ፣ የግብፃውያንና የኩሽ ልጆች የነሐስ እና የድንጋይ የጦር መሳሪያዎች ምንም አቅም አልነበራቸውም። ሆኖም አሦራውያን አባይን አላሳደዷቸውም ነበርና ኩሽያውያን ነፃነታቸውን አስጠበቁ።

ለአንድ ሺህ ዓመት ተኩል ያህል የበረሃው ቢጫ አሸዋ የምስጢራዊው የኑቢያን “የሜሮ መንግሥት” ዋና ከተማ የሆነችውን የሜሮ ከተማ ፍርስራሽ ደበቀ። ግሪኮች እና ሮማውያን ስለዚች ከተማ የተማሩት በ1ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት በሰሜን በኩል በምትገኘው በናፓታ ምትክ ሜሮ የኑቢያ ዋና ከተማ ስትሆን ነው። ሆኖም፣ ለጥያቄዎቹ፡- “ዋና ከተማው ለምን ተዛወረ? ይህ መቼ በትክክል ተከሰተ እና የከተማዋ የቀድሞ ታሪክ ምን ይመስላል? - የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች መልስ አይሰጡም. በሮማውያን እና በግሪክ ጸሃፊዎች ስራዎች ስለ ሜሮ የቀረቡ ፍርፋሪ መረጃዎች ብቻ ነበሩ። ለምሳሌ የሜሮ ከተማ ግዛት እንደ ጋሻ ቅርጽ ያለው "የሜሮ ደሴት" ተብሎ ይጠራ እንደነበር ይታወቃል. በካርታዎች ላይ በየአባይ ገባር ወንዞች የተከበበ ክብ መሬት ሆኖ ተስሏል።

ኤምባሲዎች ከሜሮ ወደ ሮም ብዙ ጊዜ ተልከዋል፣ ነገር ግን መልእክተኞች እና ነጋዴዎች ለሮማውያን ስለ ሩቅ የትውልድ አገራቸው የተናጠል መረጃ ብቻ ሪፖርት አድርገዋል። በ1ኛው ክፍለ ዘመን አፄ ኔሮ መኮንኖቹን ወደ ኑቢያ እንደላካቸው እና “ከሜሮ በላይ” ውስጥ ዘልቀው እንደገቡም ይታወቃል። መረጃ በስለላ መኮንኖች የተቀበለ ነው። ታዋቂ የጂኦግራፊ ባለሙያእና የተፈጥሮ ሳይንቲስት ፕሊኒ ሽማግሌ በስራው ውስጥ እንደገና ተባዝተዋል የተፈጥሮ ታሪክ" በእሱ ውስጥ, እሱ, በተለይም, በካንዳካ "የዘር ውርስ ስም" ኑቢያን ስለሚገዙት ሚስጥራዊ ንግስቶች ዘግቧል; ለግብፃዊው የፀሐይ አምላክ አሙን ስለተሰጠ በከተማው ስላለው ቤተመቅደስ። በግልጽ በሚገርም ሁኔታ ፣ ፕሊኒ የከተማዋን ትንሽ ስፋት ተመለከተ እና ከዚያ በጣም አስደናቂ ሐረግ ተከተለ፡- “ነገር ግን ይህች ደሴት፣ ኢትዮጵያውያን መንግስትን ሲያገኙ ታላቅ ዝና አግኝታለች። 250,000 ወታደር አሰልፎ ለአራት ሺህ አርቲስቶች መጠለያ ሰጠ ይላሉ።

የሜሮን ፍርስራሽ ያገኘ የመጀመሪያው አውሮፓዊ በ1821 የፍርስራሹን ምሳሌዎች ያሳተመው ፍሬደሪክ ካይሎት ነው። ካርል ሌፕሲየስ በ 1844 ፍርስራሹን በዝርዝር ቃኝቷል, ዝርዝር እቅድ እና አንዳንድ ጥንታዊ ግኝቶችን ወደ በርሊን አመጣ. የሜሮ ፍርስራሽ ቁፋሮ እና እድሳት ዛሬም ቀጥሏል።

እ.ኤ.አ. በ1822 ሜሮ ይገኝበታል ተብሎ በሚታሰብበት ቦታ ሳይንቲስቶች ፍርስራሽ አገኙ። ትልቅ ከተማ. ነገር ግን አንድም ጥንታዊ ደራሲ የዚህን መንግሥት ወሰን በትክክል ስላላሳየ ይህ ሜሮ ነው ብሎ ሙሉ በሙሉ በመተማመን መናገር ከባድ ነበር። ከአንድ ምዕተ ዓመት በኋላ ብቻ በጥንታዊ ደራሲያን የተጠቀሰው ሜሮ በአባይ ወንዝ ዋና ቦይ በቀኝ በኩል - ከደቡብ ምዕራብ በሰማያዊ አባይ የተገደበ ክልል እና ከሰሜን ምስራቅ በ የአትባራ ወንዝ. እውነት ነው, ይህ ክልል ክብ ቅርጽ አይደለም (በጥንት ጊዜ እንደታሰበው), ግን ካሬ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አርኪኦሎጂስቶች የንጉሣዊ መቃብሮችን እና ቤተመቅደሶችን ብቻ መርምረዋል ፣ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስልታዊ እና ስልታዊ ቁፋሮዎች በሜሮ ግዛት ላይ ጀመሩ ። ለብዙ መቶ ዘመናት አሸዋ የጥንቱን መንግሥት ታሪክ ደብቋል ፣ ግን እሱ እንዲሁ ነው። አቆየን ።

እ.ኤ.አ. በ 1960 የፀደይ ወቅት አንድ የጀርመን አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ በኑቢያን በረሃ በሞቃታማ አሸዋ ውስጥ ሠርቷል ። በፕሮፌሰር ኤፍ ሂንዝ የሚመሩ ሳይንቲስቶች ሙሳዋራት ኤል-ሱፍራ ሸለቆ ሲደርሱ በአሸዋ ባህር መካከል የተበተኑት የአምዶች አናት እና የድንጋይ ንጣፎች ብቻ እንደሆኑ ተመለከቱ። ይሁን እንጂ ቀደም ሲል በሙከራ ቁፋሮዎች ወቅት ሳይንቲስቶች የቤተመቅደሶችን, የመቃብር ቦታዎችን እና አንዳንድ ሌሎች ሕንፃዎችን ፍርስራሽ አግኝተዋል.

ከዚያም “በአንበሶች ቤተ መቅደስ” ውስጥ ሥራ ተጀመረ። እዚህ ላይ አርኪኦሎጂስቶች “የአንበሶች ቤተ መቅደስ” መስራች አድርገው የሚቆጥሩትን ንጉሥ አርኔካማኒ የሚያሳዩ ካርቶኮችን አግኝተዋል። ይህ ጥንታዊ ቤተመቅደስ የተሰራበትን የድንጋይ ንጣፎችን ያስጌጡ በርካታ የተቀረጹ ጽሑፎች፣ ስዕሎች እና የእርዳታ ምስሎችም ተጠብቀዋል። የሸለቆው ስም “በምስሎች ያጌጠ ቦታ” ተብሎ መተረጎሙ ምንም አያስደንቅም።

በሜሮ ውስጥ የሚገኘው “የአንበሳ ቤተ መቅደስ”፣ ለአንበሳ መሪ የሆነው የጦርነት እና የመራባት አምላክ አፔዴማክ፣ እንደ ኤፍ. ሂንዝ ገለጻ በሆነ ድንገተኛ አደጋ ወድሟል፣ ስለዚህ በተሃድሶው ወቅት ሳይንቲስቶች ባለ ብዙ ቶን የድንጋይ ንጣፎችን መትከል ነበረባቸው። ሌላ. ሥራው ሲጠናቀቅ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው እጅግ በጣም ጥሩ መዋቅር ታየ፤ ሙሉ በሙሉ በሚባል መልኩ በእርዳታ ሥዕሎችና ጽሑፎች ተሸፍኗል።ከእፎይታዎቹ በአንዱ ላይ አፔዴማክ የተባለው አምላክ በእጁ ቀስት ይዞ፣ ምርኮኛውን በገመድ እየመራ ታየ።

በተለይም እስከ 15 ሜትር የሚረዝሙ ታላላቅ እፎይታዎች ንጉሱን እና ዘውዱን አፔዴማክ አምላክ ፊት ለፊት የሚያሳዩ እና እንዲሁም በአንድ ወቅት ወደ ቤተመቅደስ የገቡትን ሁሉ ሰላምታ የሰጡ የአንበሶች ምስሎች ናቸው። በሥነ ጥበባዊ አፈጻጸማቸው ረገድ፣ እነዚህ እፎይታዎች እና ሐውልቶች ከግብፃውያን ወይም ባቢሎናውያን-አሦራውያን በምንም መልኩ ያነሱ አይደሉም፣ ስለዚህ ፕሊኒ ስለ “አራት ሺህ አርቲስቶች” የተናገረው ሐሳብ ከእውነታው የራቀ አልነበረም። በአንበሶች ቤተመቅደስ ውስጥ ብዙ የወርቅ አንሶላ ተገኝቷል, ይህም እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ, የቤተመቅደሱን ውስጣዊ ምሰሶዎች ይሸፍኑ ነበር.

ከሜሮ 30 ኪሎ ሜትር ርቆ የሚገኘው የኩሽ ገዥዎች ግርማ ሞገስ ያለው ቤተ መንግስት ፍርስራሾች አሉ። የጀርመን አርኪኦሎጂስቶችም “ካፊርን” - የዝናብ ውሃን ለመሰብሰብ የሚያስችል ክብ የውሃ ማጠራቀሚያ መርምረዋል ። ዲያሜትሩ 250 የሚያህሉ እና እስከ 10 ሜትር ጥልቀት ያለው ይህ ግዙፍ የውሃ ማጠራቀሚያ ቢያንስ ለ300,000 ሰዎች ውሃ ማቅረብ ይችላል። "ሀፊር" በድንጋይ ተሸፍኖ በግንብ ግንብ ተከቧል። ሳይንቲስቶች ይህ ቦታ ለረጅም ጊዜ ከበባ ሲከሰት ይህን የመሰለ ውድ የውኃ አቅርቦት እንዲጠበቅ በተጠናከረ መጠለያ ውስጥ እንደሚገኝ ጠቁመዋል። የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች “በካፊር” ዙሪያ ያለውን አካባቢ ሲቃኙ የውሃ አቅርቦት መረብ - ቦዮች እና የድንጋይ ውስጥ ቧንቧዎች ተገኝተዋል። የመስኖ ሥራ ቅሪት እንደሚያሳየው በቤተ መንግሥቱ ዙሪያ የታረሙ ማሳዎች ነበሩ እና አረንጓዴ ዛፎች ለድንጋይ እርከኖች ጥላ እና ቅዝቃዜ ይሰጡ ነበር።

አንዳንድ ሳይንቲስቶች ሜሮ በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት የኩሻውያን መንግሥት ዋና ከተማ ሆነች ብለው ያምናሉ።ነገር ግን I.Mozheiko ይህ የሆነው በእኛ ዘመን መባቻ ላይ እንደሆነ ሐሳብ አቅርቧል፣በዚህ ጊዜ የንግሥቲቱ አማልክት መቃብር መቃብር ላይ ነው። በናፓታ ሳይሆን በሜሮ መገንባት ጀመረ። ምናልባትም ለዋና ከተማው ሽግግር አንዱ ምክንያት ወደ ናፓታ እየተቃረበ የመጣው በረሃ ነው ብሎ ያምናል.

ሆኖም ግን, በዚህ ጉዳይ ላይ ሌሎች ስሪቶች አሉ. ለምሳሌ፣ ከፕሊኒ ዘመን ጀምሮ፣ በኑቢያ በጉልበት በነበረበት ወቅት የግብፅ ሃይማኖት የበላይ ሆኖ ይታይ እንደነበርና የአሙን አምላክ ቀሳውስት ልዩ ተጽዕኖ ይኖራቸው እንደነበር ይታመን ነበር። በናፓታ የሚገኘው የዚህ አምላክ ንግግሮች በእነሱ ላይ ስለሚወሰን “ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣን” ተብለዋል የመጨረሻ ውሳኔብዙ የመንግስት ጉዳዮች.

ከክርስቶስ ልደት በፊት በ235 እና 221 ዓ.ዓ. መካከል የተገነባው "የአንበሶች ቤተመቅደስ" የተቀረጹ ጽሑፎች እና እፎይታዎች የሜሮ የትልቅነት ዘመን ከአፔዴማክ አምላክ አምልኮ ጋር የተያያዘ መሆኑን ያሳያሉ። ከእሱ ጋር በተያያዘ, ሁሉም ሌሎች አማልክት, ግብፃውያን እንኳን, የበታች ቦታን ይይዙ ነበር. ስለዚህ በአሙን እና አፔዴማክ አማልክት መካከል ካለው "ፉክክር" በስተጀርባ በጣም እውነተኛ ማህበራዊ ግንኙነቶች ተደብቀዋል። ስለዚህ ሳይንቲስቶች የኩሻውያን ዋና ከተማ ከናፓታ ወደ ሜሮኤ መንቀሳቀስ ከአሙን አምላክ ካህናት ጋር ከሚደረገው ትግል ጋር የተያያዘ መሆኑን ጠቁመዋል እናም የዚህ ትግል ምልክት የብሔራዊ አምላክ አፔዴማክ አምልኮ ከፍ ያለ ነው ።

በሱዳን ሰሜናዊ ክፍል በታላቋ ግብፅ እና በሜሮይቲክ መንግሥት መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት የሚያሳይ ማስረጃ ተገኘ። በደረቁ የኑቢያን በረሃ አርኪኦሎጂስቶች ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት የተገነቡ 35 ፒራሚዶችን አግኝተዋል።

እ.ኤ.አ. ከ 2009 ጀምሮ የሱዳን ጥንታዊ ቅርሶች ዳይሬክቶሬት የፈረንሳይ ክፍል ስፔሻሊስቶች የግብፅ ደቡባዊ ጎረቤት ኩሽ የሆነውን የጥንታዊ አፍሪካ ሥልጣኔ ያልተለመደ ኔክሮፖሊስ በማጥናት ላይ ናቸው።

ስለ ኩሽ አገር ወይም ስለ ሜሮይቲክ መንግሥት ታሪክ የሚታወቀው ስለ ታላላቅ ፒራሚዶች የትውልድ አገር ከሆነው ያነሰ ነው, ነገር ግን የታሪክ ተመራማሪዎች ምንም ጥርጥር የላቸውም: ግብፅ በኩሽያውያን ባህል ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ሴዴይንጋ በሚባል ቦታ የተገኘው ኔክሮፖሊስ ከወትሮው በተለየ ሁኔታ እርስ በርስ ተቀራራቢ የሆኑ ትናንሽ የፒራሚድ መቃብሮች ስብስብ ነው። እ.ኤ.አ. በ 2011 በተደረጉት ቁፋሮዎች 500 አካባቢ ላይ በተካሄደው የመሬት ቁፋሮ ውጤት መሠረት አርኪኦሎጂስቶች ተገርመዋል ። ካሬ ሜትር 13 የድንጋይ ሕንፃዎች ተገኝተዋል.

"የፒራሚዶቹ ጥግግት የተገለፀው በ ለረጅም ግዜየመቃብር ቦታ መኖር፡ የግንባታው ሂደት በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የፈጀ ሲሆን በጣም ትንሽ ቦታ ሲቀረው በመዋቅሮቹ መካከል ባሉ ክፍተቶች ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች መከናወን ጀመሩ” ሲሉ የአሜሪካ የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ተመራማሪ የሆኑት ቪንሰንት ፍራንጊኒ ተናግረዋል።

የመቃብሮቹ መጠን ተመሳሳይ እንዳልሆነ ለማወቅ ጉጉ ነው. ስለዚህ, ትልቁ መሠረት ስፋት 7 ሜትር, እና ትንሹ, በግምት አንድ ሕፃን የታሰበ, ብቻ 75 ሴንቲ ሜትር ነው.

ከመቃብር በአንዱ ላይ ጽላት ተገኘ። በጽላቱ ላይ በሜሮይቲክ ቋንቋ የተቀረጸው ጽሑፍ ለኦሳይረስ እና ለሚስቱ እና ለእህቱ ኢሲስ አባ-ላ በምትባል አንዲት ሴት ወክሎ ውሃ እና ዳቦ እንዲሰጣት ይግባኝ ይዟል።

በአጠቃላይ ፣ የግብፅ ተፅእኖ በመቃብሮች ግንባታ ተፈጥሮ ውስጥም ይስተዋላል-የተዋሃደ ዓይነትን ይወክላሉ። የግብፅ ፒራሚዶችእና ምናልባትም የአካባቢ ዘዴጉብታዎች ግንባታ - tuuli.

ከዚህም በላይ በአንደኛው ፒራሚድ ውስጥ የውስጥ ክብ ቅርጽ ያለው ግድግዳ ሙሉ በሙሉ ከጡብ የተሠራ ነው. ከዚህ ቀደም በኩሻውያን መካከል አንድ ተመሳሳይ መዋቅር ብቻ ተገኝቷል።

የፒራሚዶችን ውጫዊ ጌጣጌጥ በተመለከተ, በተግባር አልተጠበቀም. መቃብሮቹ ፊት ለፊት በተጋረጠ ድንጋይ ተሸፍነው የነበረ ሲሆን ጫፎቹ በፀሐይ ሉል ፣ በአእዋፍ እና በሎተስ አበባ ምስሎች ያጌጡ እንደነበር ባለሙያዎች ይናገራሉ።

አርኪኦሎጂስቶች ፒራሚዶች ሲደርሱ ብዙ የመቃብር ክፍሎች ተዘርፈዋል፣ ዛሬብቸኛው ሀብት የሰው ቅሪት ነው።