የአንድሮሜዳ ኔቡላ ልብ ወለድ። የባህርይ ውጫዊ የህይወት ባህሪያት

መጽሐፉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ዘርፈ ብዙ፣ ብዙ ቀላል ባልሆኑ ሃሳቦች የተሞላ፣ እርስ በርስ የተሳሰረ ነው። እነዚህን ሃሳቦች በአጭሩ መጥቀስ ብቻ ለረጅም መጣጥፍ ቁሳቁስ ነው።

የልቦለዱ ዋና መለያ ባህሪያት አንዱ በመሠረቱ የተለያዩ ማህበራዊ ግንኙነቶች ነው። ኤፍሬሞቭ በተግባር እንጂ በቃላት አይደለም, እርግጠኛ ኮሚኒስት ነበር, ለዚህም በተራ ሰዎች, በአንዳንድ የሳይንስ አካዳሚ ባልደረቦች እና በብዙ የፓርቲ ባለስልጣናት ስደት ደርሶበታል. አሁን ኢቫን አንቶኖቪች የጻፈውን በትክክል የሚያንፀባርቅ "ኖስፌር ኮሚኒዝም" የሚለው ቃል አለ. አንዳንድ ሰዎች በቀላሉ “ከፍተኛው የህብረተሰብ ክፍል” ማለትን ይመርጣሉ። ግን እናስታውስ፡ "ኮምኒዝም" የሚለው ቃል ለጸሐፊው ወሳኝ ነበር። ከዚሁ ጋር በጠንካራ ግፊትም ቢሆን በመጽሐፉ ውስጥ የማርክስ እና የሌኒን ሀውልቶችን እስከመጥቀስ አልደረሰም። ስለዚህ ጉዳዩ የጥምረት ጉዳይ አይደለም።

የጸሐፊው ፈጠራ አስደናቂ ነው፡ የሃዘን እና የደስታ አካዳሚ።

በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ የመምራት ችሎታ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው, ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ያለው ኃይል በፍርሃት ወይም በጭፍን እምነት ላይ የተመሰረተ አይደለም, ነገር ግን በብቃት እና በተረጋገጠ መሪ ላይ ምክንያታዊ እምነት ላይ ብቻ ነው. ስለዚህ, በ Efremov የወደፊት እርግጠኞች ወግ አጥባቂዎች ወይም በግዴለሽነት እድገት ደጋፊዎች የሉም. የውሳኔ አሰጣጥ መርሆዎች እዚህ የተለያዩ ናቸው. እያንዳንዱ የተለየ ሀሳብ በሰዎች ደስታ መጨመር እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ መወጣጫ እይታ ይተነተናል. እንደ አንድ ደንብ ብዙ ወይም ያነሰ አማካይ የመፍትሄ አማራጮች ተመርጠዋል. በአስትሮኖሚ ካውንስል ግሮም ኦርም በጣም የታወቀ ሀረግ ተናግሯል፡- “የመሪ ጥበብ ለአሁኑ ጊዜ ከፍተኛውን ደረጃ ወዲያውኑ ማወቅ፣ ቆም ብሎ መጠበቅ ወይም መንገዱን መቀየር ነው።

እነሱ የሚያደርጉት ይህንኑ ነው። ሆን ብለው የፓራፕሲክ ሉል እድገትን ዘግይተዋል, ምክንያቱም ሳይኮፊዚዮሎጂካል ፍጽምና ሙሉ በሙሉ ስላልተከበረ እና በስነ-ልቦና ላይ ቁጥጥርን የማጣት አደገኛ አደጋ አለ. ምንም እንኳን ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ባይደርስም ከፍተኛ አስተሳሰብ ያላቸውን ፕላኔቶች ለማፍራት እምቢ ይላሉ ፣ ምክንያቱም ከዚያ አለመግባባት እና ሁከት የማይቀር ነው ። የምድራዊ አመራር ጥበብን የሚያመለክት ጊፍት ቬተር ለቲቤት ሙከራ ፍቃዱን አይሰጥም ምክንያቱም በሁሉም የሰው ልጅ መመዘኛዎች ለበርካታ አስርት ዓመታት ዝግጅት ምንም ለውጥ አያመጣም. ግን አሁንም: የቲቤት ልምድ ጀግኖች ትክክለኛ ናቸው እና ለሳይንስ ያላቸው ትልቅ ጠቀሜታ እውቅና አግኝቷል. በጥልቅ ጠፈር ውስጥ የመጀመሪያውን ቅኝ ግዛት ለማግኘት ወደ አቸርናር አስደናቂ የድፍረት ጉዞ ይልካሉ። የሳይንሳዊ ምርምርን ፍቅር የህብረተሰቡ ከመጠን ያለፈ ኃይል መንፈሳዊ መሠረት አድርገው ያውጃሉ።

በተፈጥሮ፣ እንዲህ ዓይነቱን ማኅበረሰብ ሊመሠረት የሚችለው በደንብ የታሰበባቸው ውሳኔዎችን ለማድረግና ተግባራዊ ለማድረግ ዝግጁ በሆኑ ሰዎች ብቻ ሲሆን ለሚፈጠረው ነገር ስሜታዊ ምላሽ በመስጠት ነው። በተቻለ መጠን ትልቅ የአመለካከት ስፋት ያላቸው እና ከመጠን ያለፈ ግንዛቤ እና ልግስና የሌሎች ሰዎችን እና የመላው ህብረተሰብን ጥቅም ችላ እንዲሉ ወይም እራሳቸውን በግል ፍላጎቶች እና በግላዊ ችግሮች ላይ ብቻ እንዲወስኑ የማይፈቅድላቸው።

የወደፊቱ ሰዎች እርስ በርስ ያላቸው እምነት በእውነት ትልቅ ነው. ይህ ህግ ነው፣ በስህተቶች፣ ምኞቶች እና የችኮላ ውሳኔዎች አለም ውስጥ የዘፈቀደ ግንዛቤ አይደለም። ስለዚህ, የሌላ ሰው ፍላጎት ይከበራል. ግለሰቡ ሆን ብሎ ውሳኔ ማድረጉን ሳይገልጽ ይቀራል, እና ይህን ውሳኔ እንዲቀይር ማሳመን ንቀት ነው. ስለዚህ ግሮም ኦርም ኃላፊነቱን ይተዋል.

ስለ ሕይወት ጥልቅ ግንዛቤ በጣም የተሟላ ፣ አቅም ያለው መግለጫ ሁል ጊዜ ጥበብ ይባላል። የኤፍሬሞቭ ገፀ-ባህሪያት ጥበብን የእውቀት እና የስሜቶች ጥምረት አድርገው ይገልፃሉ። ይህ ጥምረት በሁሉም እውቀት ላይ አይተገበርም እና በሁሉም ስሜቶች ላይ አይደለም. ስለ እውነተኛ ሰው ተፈጥሮ እውቀት መሰማት የአንዳንድ ድርጊቶችን አስፈላጊነት መረዳት ነው። የኤፍሬሞቭ ሰዎች ስለ ተፈጥሮአቸው እውቀት አላቸው, ስለዚህ የእነሱ ምቀኝነት ሚዛናዊ እና ተፈጥሯዊ ነው.

በልብ ወለድ ውስጥ ደስታ የማያቋርጥ የፈጠራ ሥራ ለውጥ እና ለአዲስ ነገር በሚደረገው ትግል ውስጥ ማረፍ ያልታወቀ ነገርን በማሰስ ይገለጻል።

የኤፍሬሞቭ ሰዎች ታኪ እና ስሜታዊ ናቸው ፣ በትጋት የተጠመዱ ፣ የፍቅርን አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ይገነዘባሉ። እነዚህ ሰዎች በኤሌክትሪክ የተሞሉ፣ ያልተጠበቁ ፈተናዎች እና ግንዛቤዎች በደስታ ዝግጁነት የተሞሉ ናቸው። ንግግራቸው ትርጉም ያለው ነው, ያለ ቃላት እርስ በርስ መግባባትን ይማራሉ. እነዚህ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በዲያሌክቲክ ፍልስፍና የሰለጠኑ ሰዎች ናቸው እና ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ልኬት በጥልቅ ይሰማቸዋል። ስለዚህ, ለደስታ ደስታ ይጠነቀቃሉ እና በተቃራኒው ስሜታዊ ጥብቅነት, የአንዳንድ መገለጫዎች ገደብ. በሥነ ጥበብ እንዴት እንደሚዝናኑ የሚያውቁ እና ጠንክሮ መሥራት የሚያውቁ ወዳጃዊ፣ አካላዊ ጠንካራ እና ቆንጆ ሰዎች።

እርግጥ ነው, በኅብረተሰቡ ውስጥ የግንኙነቶች መሠረቶች የተጣሉት ከልጅነታቸው ጀምሮ ነው. በኤፍሬሞቭ ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ትምህርት ቤት በአንድ ሰው እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። በጣም ግዙፍ ደግሞ በዘመናዊው የቃሉ ትርጉም ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ቤተሰብ ስለሌለ ነው። ትምህርት ቤቶች በመላው ፕላኔት ላይ በሚገኙ ትናንሽ ከተሞች ውስጥ ተበታትነዋል, እና ተማሪዎች እና አማካሪዎቻቸው በቋሚነት እዚያ ይኖራሉ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የአስተማሪው ሚና ብዙ ጊዜ ይጨምራል.

ወጣቶች በምንም መንገድ በራሳቸው ፍላጎት ብቻ የተተዉ አይደሉም። “በአባቶችና በልጆች” መካከል ግጭቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው ግዙፍ ኃይል የግድ ወደ አዎንታዊ አቅጣጫ መመራት አለበት። ይህ ሊሆን የቻለው ወጣቶች በፈጠራ፣ በማህበራዊ ጠቃሚ ስራዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ከተሳተፉ እና ጎልማሶች የታወጁትን ሀሳቦች ካሟሉ ብቻ ነው። ያኔ ብቻ ነው ወጣቶች በማያውቋቸው ላይ የተዘጋ ንኡስ ባህል አይመሰርቱም። መደበኛ ያልሆነ የወጣቶች እንቅስቃሴ ሁሌም በአዋቂዎች አለም ላይ፣ በውሸት እና በግብዝነታቸው ላይ የተቃውሞ አይነት ነው። በኤፍሬሞቭ ማህበረሰብ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ተቃውሞ ትርጉም የለሽ ነው, ምክንያቱም የኑሮ ሁኔታዎች በጣም መሠረታዊ የሆኑትን የሰው ልጅ ፍላጎቶች ስለሚያሟሉ እና በአእምሮ ጤነኛ ሰው ሙሉ በሙሉ ውድቅ ሊያደርጉ አይችሉም.

የልቦለዱ ልቦለድ ከትምህርታዊ ሀሳቦች ጋር ያለው ሙሌት እጅግ በጣም ጥሩ ነው ፣ አስደናቂው አስተማሪ V.A. Sukhomlinsky ደጋግሞ ያነበበው እና ለጸሐፊው በአንድ ደብዳቤ ላይ የጻፈው በከንቱ አይደለም ። ሥራ ። አንድሮሜዳ ኔቡላን አራት ጊዜ አንብቤአለሁ። ይህ የልብ ወለድ ሱስ አይደለም፣ ነገር ግን ደጋግሞ የመኖር ፍላጎት፣ በመስመሮች እና በመስመሮች መካከል በብዛት ያለዎትን የአስተሳሰብ ጥልቀት ለመሰማት... ልቦለድዎ በእውነተኛነቱ ይደሰታል። ከወደፊት ሰዎችህ ጋር ፍቅር አለኝ።

የትምህርት ቤቱ ቦታ ክፍት እና ያልተለመደ ነው። ይህ በትናንሽ ዝርዝሮች ውስጥ እንኳን በግልጽ ይገለጻል: ክፍሎች, ይገለጣል, ብዙውን ጊዜ በዛፎች ስር በአትክልቱ ውስጥ ይከናወናሉ, እና ክፍሎቹ በሮች ስለሌላቸው ብቻ ያልተለመዱ ናቸው.

ትምህርት በአራት አመታት ውስጥ በአራት ዑደቶች የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዱ ዑደት ትምህርት ቤቱ ወደ ሌላ ቦታ በመሄድ የአመለካከትን ሹልነት እና ትኩስነት ለመጠበቅ, ዑደቶቹ እርስ በእርሳቸው በተናጥል ይማራሉ, ልጆቹን እንዳያበሳጩ በ. በጣም የተለያየ ዕድሜ. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ትልልቅ ልጆች የአስተማሪዎችን ስራ ለማመቻቸት እና የኃላፊነት ስሜትን ለማዳበር ሁልጊዜ ትንሽ ክፍል አላቸው.

በእያንዳንዱ የትምህርት ቤት ዑደት ውስጥ ያሉ ክፍሎች ከጉልበት ትምህርቶች ጋር ይለዋወጣሉ። እነዚህ ትምህርቶች ምንድን ናቸው? - ስለ ሁለት እንቅስቃሴዎች እናነባለን - የኦፕቲካል መነጽሮችን መፍጨት (በቴሌስኮፕ ግንባታ ላይ መሳተፍ ምን እንደሚመስል መገመት ትችላላችሁ!) እና የድሮ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም የእንጨት መርከብ በመገንባት ወደ ካርቴጅ ቀጣይ ጉዞ.

ኤፍሬሞቭ ዋናው ነገር የታሪክ ጥናት ነው ብሎ ያምናል - እንደ የትምህርት ቤታችን ርዕሰ ጉዳይ ሳይሆን የጦርነቶችን እና የኢኮኖሚ ማሻሻያዎችን ታሪክ የሚወክል ሳይሆን ዓለም አቀፍ ታሪክን ፣ አሁን ላለው መንስኤ እና-ውጤት ግንኙነቶችን በማጥናት ስሜት። ሁኔታ.

ሪያ እናቷን ትናገራለች። እንዴት ነው የምታናግራት? - ነፃ እና ክፍት። በዓለም ላይ መሠረታዊ እምነት ፈጥሯል. አለም ይቀበሏታል, በአለም ውስጥ ምንም የሚያስፈራት ነገር የላትም, ሞኝ አለመግባባት ወይም ሆን ተብሎ ቂም ምን እንደሆነ አታውቅም. ኤፍሬሞቭ, የእንደዚህ አይነት ጥቃቅን አስፈላጊነትን በመረዳት እና በመረዳት በዘመናችን ምርጥ አስተማሪ በሆነው ሻልቫ አሌክሳንድሮቪች አሞናሽቪሊ የተደገፈውን የሰው ልጅ ትምህርት በጊዜያችን ያለውን እድገት ይጠብቃል.

ከቀጥታ አማካሪዎች በተጨማሪ ወንዶች እና ልጃገረዶች አማካሪ አላቸው - ምርጫቸውን ለመወሰን እና እራሳቸውን የማወቅ አስቸጋሪ ጉዳዮችን ለመፍታት ከሚረዱ የተከበሩ አዋቂዎች አንዱ።

ከትምህርት ቤት የተመረቁ የአሥራ ሰባት ዓመት ወጣቶች ወዲያውኑ የከፍተኛ ትምህርት ማግኘት አይጀምሩም - ለሦስት ዓመታት ያህል የሄርኩለስ ሌበርስ ተብሎ በሚጠራው የፈተና ጊዜ ውስጥ ያልፋሉ. አንዳንድ ጀብዱዎች በሽማግሌዎች ተሰጥተዋል ፣ አንዳንዶቹ እራሳቸውን ችለው ይመረጣሉ። እነዚህ ተግባራት ከባድ እና ኃላፊነት የሚሰማው ሥራ፣ መነሳሳት ናቸው።

አዋቂ ሰው ለሥራው ፍሬ ፍላጎት ያለው እውቀት ያለው ሰው ነው። ፍፁም አካላዊ ጤንነት ወደ ሕልውና ጉልበት እንዲጨምር ያደርጋል, በዚህም ምክንያት የእንደዚህ አይነት ሰው ህይወት በጠባቡ የግል ህልውና ማዕቀፍ ላይ ብቻ ሊገደብ አይችልም. ማንኛውም ሰው ማንኛውንም ሃሳብ ማቅረብ ይችላል፣ በአለም አቀፍ ደረጃም ቢሆን፣ እና በትክክል ከታሰበበት ውይይት ይደረጋል።

ተፈጥሮን መውደድ ትልቅ ስነ ልቦናዊ ጠቀሜታ አለው። ኤፍሬሞቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ቬዳ ኮንግ ስለ ተፈጥሮ ሰላም እና ትምህርት ቤቶች የሚገነቡበት ቦታ ምንጊዜም እንደሚመረጥ አስብ ነበር። የትምህርት በጣም አስፈላጊው ገጽታ ስለ ተፈጥሮ ጥልቅ ግንዛቤ እና ከእሱ ጋር ስውር ግንኙነት መፍጠር ነው። አንድ ሰው እንዴት እንደሚታዘብ ከረሳው በኋላ አጠቃላይ የመናገር ችሎታ ስለሚያጣ ለተፈጥሮ ያለው ትኩረት መደበቅ የሰው ልጅ እድገት ማቆም ነው።

ለነገሮች አመለካከት. ቀላልነቱ ላይ ለመድረስ የቁሳዊ ባህልን ውስብስብነት ለማለፍ... ዲያሌክቲካል አመክንዮ በተግባር እናያለን። መደምደሚያዎቹ የግል አስተያየትን ሳይሆን የዓላማ ህግን ሙሉ ኃይል ያንፀባርቃሉ። የጥቃቅን አላስፈላጊ ነገሮች በጅምላ የተከበቡ የልምድ ጥልቀት እና ሰው ሰራሽነታቸው በአንድ ሰው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር - ከእንስሳ የሚለየው - የፈጠራ መንፈሳዊ መርህን ይደብቃል።

"አዲስ ሰውን ማሳደግ በግለሰብ ትንተና እና በጣም ጥንቃቄ የተሞላበት ዘዴ ነው."

አርቲስቱ ካርት ሳን ከዋና ዋና የዘር ዓይነቶች ጋር የሚዛመዱ የውበት ምስሎችን በመፍጠር ያሳስባል። የእሱ ፍለጋ ወደ አንትሮፖሎጂካል እና ብሄረሰብ ቁስ አካል ጥልቅ ጥናት ይመራል. እንደ እውነቱ ከሆነ በፕላኔቷ ላይ በተለያዩ ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች ውስጥ በተከታታይ በመቶዎች በሚቆጠሩ የተፈጥሮ ህይወት ውስጥ የተፈጠሩትን የውበት ጫፎች በንጹህ መልክ ለመፍጠር እየሞከረ ነው. በስራው ውስጥ, እሱ እንደ ሬን ቦዝ ሳይንቲስት ነው, የእሱ የስራ ቦታ ብቻ በቃላት ለመግለጽ በጣም ከባድ ነው (የቃል መግለጫ), በቀጥታ በስሜት ህዋሳት ላይ ይሠራል.

ስለ አንድ የተወሰነ ዘመን የግል ምርጫዎች እና ምርጫዎች እየተነጋገርን አይደለም; ውበት - እንደ ከፍተኛው የፍላጎት መለኪያ - ተጨባጭ ነው, እና ህጎቹን ለመረዳት አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው. ነገር ግን እያንዳንዱ የግለሰቦች ስርዓት የራሱ የሆነ መካከለኛ ሀሳቦች አሉት ፣ እሱም በተራው ፣ ወደፊት ወደ አንፀባራቂ የከፍተኛ ስምምነት አክሊል ይዋሃዳል።

ካርት ሳናን የቴቲስን ሴት ልጅ እንድትፈጥር ያነሳሳው ታዋቂው ዳንሰኛ ቻራ ናንዲ ከቴክኒካል ፍፁምነት የራቀ በፍላሚንግ ቦውልስ ፌስቲቫል ላይ ድንቅ ችሎታ አሳይቷል። ይህ የሰውነት መንፈሳዊነት ነው፣ “በእንቅስቃሴው መግለጽ የሚችል፣ ረቂቅ ለውጦች በሚያማምሩ ቅርጾች ጥልቅ ስሜትን፣ ቅዠት፣ ስሜታዊነት፣ የደስታ ልመና” የሚለው ልብ ወለድ የእውነት ታላቅ የጥበብ ምልክት ነው።

ቆንጆውን የመረዳት እና የማድነቅ ችሎታ, እውነተኛ ስነ-ጥበባትን ለማድነቅ የማያቋርጥ ዝግጁነት - ይህ ሁሉ የእንደዚህ አይነት ስነ-ጥበብ ባህሪን በግልፅ በመረዳት በገጸ-ባህሪያቱ ውስጥ አንድ ነው. ግልጽ አስተሳሰብ ጋር ተዳምሮ ግንዛቤ; የእውቀት እና የስሜቶች ጥምረት - ወደ ጥበብ ፍቺ እንመለሳለን ፣ እንደ የተዋሃደ ሕይወት መሠረት እና ለእሱ ትክክለኛ አመለካከት።

ኤፍሬሞቭ የሰው ልጅ የጠፈር ወረራዎችን በመመዘን የአንባቢዎችን ሀሳብ ለማስደነቅ አልፈለገም። እያንዳንዱ የከዋክብት ጉዞ ትልቅ ክስተት ነው። እንደ ዘመናዊ አውሮፕላኖች ወደ ኮከቦች የሚበሩ በመቶዎች የሚቆጠሩ የጠፈር መንኮራኩሮች ያሉባቸው ድንቅ የጠፈር ወደቦች የሉም።

የሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. በሌላ በኩል, ከህይወት ማህበራዊ አካል ጋር ሲነፃፀር ቀላልነቱ እና ሁለተኛ ደረጃ ጠቀሜታው ውስብስብ ቴክኒካዊ መሳሪያዎችን ለግል ጥቅም አያመለክትም. ትራንስፖርት ለሕዝብ ተደራሽ ነው፣ ነገር ግን የጸሐፊው አመክንዮ እዚህም ተንጸባርቋል፡- “ሕንጻው ያለማቋረጥ ሊነሳ አይችልም። በ Spiral Road ላይ ያለው የባቡሮች ፍጥነት በሰአት 200 ኪ.ሜ ብቻ የተገደበ ሲሆን ይህ የራሱ የሆነ ልዩ ትርጉም አለው፡ ወደ መድረሻዎ በተቻለ ፍጥነት ለመድረስ ምንም የነርቭ ፍላጎት የለም እና በከፍተኛ ፍጥነት አካባቢውን ማድነቅ ቀላል አይደለም የመሬት ገጽታዎች. ስለዚህ, Spiral Road በተዘዋዋሪ ውስብስብ እና ኃላፊነት የተሞላበት ሥራ ከማከናወን ራሳቸውን በማዘናጋት ተፈጥሮን የሚወዱ እና እሱን እንዴት ማድነቅ እንደሚችሉ የሚያውቁ ሰዎችን አስተሳሰባዊ ማሰላሰል ያገለግላል።

ታላቁ ቀለበት የኤፍሬሞቭ ህልም እና አቅርቦት ነው. የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች የጠፈር ወንድማማችነት ትልቅ ጠቀሜታ በኃይል የሚያረጋግጡ እና ሙሉ ለሙሉ የሚገልጹ ሌሎች ደራሲያን የሉም። ጸሐፊው ራሱ በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያውን እርምጃ እንደወሰደ ሰው አድርጎ በመግለጽ ቀለበቱን የመግለጽ ስምምነቶችን በሚገባ ተረድቷል። ግን በምን ተመስጦ እና በሚያቃጥል ስሜት ነው የሚያደርገው። ከኤፕሲሎን ቱካን መልእክት የተቀበሉበትን ቦታ ካነበቡ በኋላ ፣ የደስታ ዜማ ፣ በኮስሞስ ውስጥ መሳተፍ እና የእውቀት ጥማትን መስማት እንዳይጀምሩ ፣ ሙሉ በሙሉ ጠንቃቃ መሆን አለብዎት!

ኤፍሬሞቭ በወደፊት ሰዎች እና በእኔ እና በአንተ መካከል ያለውን ልዩነት አጽንዖት ሰጥቷል. ደስታቸውም ሀዘናቸውም እንደኛ አይሆንም ሲል ተከራከረ። አሁን ታሪክ የታሪካዊ ሳይኮሎጂን ልዩ ባህሪያትን ለመረዳት የመጀመሪያ እርምጃዎችን እየወሰደ ነው, እንደዚህ መሆን አለበት ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. በተመሳሳይ ጊዜ፣ በወደፊቶቹ ሰዎች እና በቀደሙት ዘመናት ሁሉ ሰዎች መካከል ያለው ዋና ልዩነት በተቻለ መጠን ለእውነተኛ እውነታ ቅርብ መሆናቸው ነው - ካለፉት ተለዋዋጭ አስተሳሰቦች እና ውበት በተቃራኒ። አሁን እንኳን፣ ባለፉት አሥርተ ዓመታት የቴክኒካል ብቃቱ በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ ቢሄድም፣ መላውን ፕላኔት በመረጃ ደረጃ አንድ ያደረገ ቢሆንም፣ እንደ “The Terminator” ወይም “The Matrix” ባሉ ፊልሞች ፈጣሪዎች በደንብ በሚረዱት አፈ ታሪኮች ውስጥ ገብተናል።

ብዙ እውነቶች ቀላል እና ግልጽ ናቸው፣ ነገር ግን ውድቅ ተደርገዋል ወይም ተዘግተዋል፣ ምክንያቱም የህይወታችንን ደካማነት በግልፅ ማወቁ የግዴታ የንቃተ ህሊና ማዋቀር ነው። ሰዎች መሳለቂያን በመፍራት እውነተኛ ስሜታቸውን በማይደብቁበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን መልሶ ማዋቀር. በተቃራኒው ፣ ወዳጃዊ እርዳታ ሁል ጊዜ ዝግጁ ይሆናል ፣ ምክንያቱም በአጠቃላይ በጎ ፈቃድ ላይ ትልቅ የነርቭ ስሜት ወደ ፈጣን እውቅና ችሎታ ይመራል ፣ እና በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ደካማ ፍላጎት ያለው እንቅስቃሴ ፣ ግድየለሽነት ወይም ፣ በ ላይ በተቃራኒው, የጉዳዩን ፍላጎቶች የሚያጠፋ የጅብ እይታ.

ራስን መረዳት ከአጠቃላይ ግንዛቤ ጋር የተገናኘ ነው። በጣም ትንሹ የባህሪ ልዩነቶች ሳይስተዋል አይቀሩም። ግን የኤፍሬሞቭ ሰዎች አስተዋይ ብቻ ሳይሆን ዘዴኛም ናቸው።

ለወደፊቱ, የኤፍሬሞቭ ህይወት የተገነባው በየጊዜው በማደግ ላይ ባሉ የማህበራዊ እና የስነ-ልቦና እድገት ህጎች መሰረት ነው. ተጓዳኝ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች, በአለምአቀፍ ሚዛን, የውበት እና የእውቀት ፍላጎት ላይ የተፈጠሩ ናቸው. እንደ ዳር ቬተር እና ቬዳ ኮንግ ያሉ ሰዎችን ፍፁምነት ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ በሆነው ዘመን ውስጥ የምንኖር ለእኛ ቀላል አይደለም። ነገር ግን በዚህ ሩቅ የወደፊት ሰዎች መካከል ያለውን የንጽህና እና ቅንነት ከውስጥ እይታህ በፊት ምሳሌ ማግኘት ማለት ድሉን እዚህ እና አሁን ማምጣት ማለት ነው።

ስለ ሁሉም ገፀ-ባህሪያት ግንኙነት ብዙ ማለት ይቻላል - እነሱ በትክክል የተፃፉት በአልማዝ መቁረጫ ነው ፣ እና የእነዚህ ግንኙነቶች ጥልቅ እውነት ሲረዱ “ፖስተር መሰል” ውንጀላዎች አስገራሚ ናቸው። አንድ አስገራሚ ክፍል ብቻ እጠቅሳለሁ፡-

“ግሮም ኦርም ከኤቭዳ ናል መቀመጫ አጠገብ ቀይ መብራት አስተዋለ።

የምክር ቤቱ ትኩረት! Evda Nahl ስለ Ren Bose ወደ ልጥፍ ማከል ይፈልጋል።

በእሱ ቦታ እንድትናገሩ እጠይቃችኋለሁ.

በምን ምክንያቶች?

እወደዋለሁ!

ከ Mven Mas በኋላ ይናገራሉ።

ኤቭዳ ናል ቀይ መብራቱን አጥፍቶ ተቀመጠ።

ይህንን ክፍል እንዴት መገምገም ይቻላል? ታላቋ ኤቭዳ ነርቭዋን አጥታለች እና በሥነ ፈለክ ጥናት ምክር ቤት ስለ ግል ልምዶቿ ያለመግባባት ለመነጋገር ዝግጁ ናት? አይ! - እና ይህ በጣም አስፈላጊ ጊዜ ነው. የእርሷ ክርክር በዋነኛነት ግምት ውስጥ ይገባል ምክንያቱም የኤፍሬሞቭ የወደፊት ሰዎች እራሱን ስለሚወዱት እንጂ ምናባዊ ምስል አይደለም. ከዚያም ፍቅር ከፍተኛው የመረዳት ደረጃ እና ወደ አንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ዘልቆ መግባት ነው. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት ስሜታዊነት. ፍቅሯን በማወጅ ኤቭዳ ናል በሬን ቦዝ ዓላማዎች ውስጥ ልዩ ተሳትፎዋን አሳውቃለች ፣ ከእርሷ በስተቀር ማንም ብርሃን ሊሰጥ አይችልም ። እነዚህ ምክንያቶች ጥሩ ነበሩ ለሚለው መደምደሚያ የኤቭዳ ናል ፍቅር በቂ መሠረት ነው።

የወደፊቱ ሰዎች ጠንቅቀው ያውቃሉ: ከባድ ግንኙነቶች ጥልቅ መሠረት ሊኖራቸው ይገባል. ፍቅር “ቢሆንም” ተረት ተረት ወይ ሀይለኛ “ለ” ተደብቆ እና አላዋቂዎች ያልተረዱበት ፣ ወይም የፍቅር ህልም ከከባድ ብስጭት በስተቀር ምንም አያመጣም። እውነተኛ የሕይወት አጋር መሆን የሚችለው አብሮ በህይወት መንገድ ለመራመድ ዝግጁ የሆነ፣ የትግል አጋር በመሆን፣ የመንገዱን ችግሮች ሁሉ ከነፍስዎ ጋር ይጋሩ እና በአእምሮዎ ይረዱዋቸው። እውነተኛ ፍቅር ሁለት ሰዎች ሲተያዩ ሳይሆን ሁለት ሰዎች ወደ አንድ አቅጣጫ ሲመለከቱ ነው። ኢቫን ኤፍሬሞቭ ያለምንም ማመንታት ለዚህ የጠቢቡ ሴንት ኤክስፕፔሪ ሀሳብ መመዝገብ ይችላል።

ፍቅር ፣ ኮከቦች እና እውቀት!

ደረጃ፡ 10

4. የጠፈር በረራዎች ፊዚክስ ተጨባጭ አይደለም. ይህ ብዙ ድንቅ ስራዎችን የሚያደናቅፍ ነገር ነው። ምንም ማስጀመሪያ ጊዜ መስኮት የለም, ምንም የስበት ኮሪደር የለም: አንዳንድ ፕላኔት ላይ ለማረፍ ፈልጎ ከሆነ, አንተ በቀጥታ ወደ እሱ ሄደህ ተቀመጥ, ለምን አስቸገረ? ይህ አሁንም ይቅር ሊባል የሚችል ነው.

ግን በረራውን ለመጠበቅ ብቻ ነዳጅ ለምን ያባክናል? የጠፈር መርከብ መኪና አይደለም። የአየር ማራዘሚያ ተቃውሞ አያጋጥመውም, እንቅስቃሴው በዊልስ እና በሁሉም የሜካኒካል ክፍሎች ውስጥ በሚፈጠር ግጭት አይቋቋምም. በቦታ ውስጥ ያለው ነዳጅ ለማፋጠን ወይም ለማቀዝቀዝ ብቻ ነው የሚያስፈልገው። መንቀሳቀስ ከጀመረ በኋላ መርከቧ በራሱ አይቆምም.

5. ግዙፍ የጠፈር ሳተላይት 57 በመሬት ምህዋር ውስጥ፣ ለታላቁ ሪንግ ስርጭቶች የመረጃ ቅብብሎሽ ተግባራትን ብቻ እየሰራ። ለምን እሱ? እና በዚያ ላይ ተረኛ ሰዎች ጋር እንኳን? ከሞላ ጎደል በራስ ገዝ የሚሰሩ ትንንሽ ልዩ ተደጋጋሚዎችን ማግኘት በእውነት የማይቻል ነው?

6. ሙሉው ልብ ወለድ ስለ አንድ ትንሽ የሰዎች ስብስብ ነው። እነዚህ ሰዎች በመላው ፕላኔት የሚታወቁ እና የተከበሩ ናቸው. ልብ ወለድ, በእውነቱ, የወደፊቱን ሰዎች አይገልጽም, የወደፊቱን ምርጥ ሰዎች ብቻ ይገልጻል. የተቀረው የሰው ልጅ እያደረገ ያለው ነገር ግልፅ አይደለም። ለጀርባ ብቻ ያለ ይመስላል. ደህና፣ አንድ ሰው ዓሣ ነባሪዎችን ለሥጋ መንጋ፣ ለአረንጓዴው አልጌ ማምረት፣ ንጹሕ መንገዶች (ወይስ የለም?)፣ ሕንፃዎችን መጠገን፣ የመጸዳጃ ቤቶችን ዲዛይን ማድረግ አለበት። የሥራው ጀግኖች በአንዳንድ ለመረዳት በማይቻል ዓለም ውስጥ ይኖራሉ ፣ ከዕለት ተዕለት ሕይወት የተፋቱ። ይህ በእኔ አስተያየት ምናልባት የጠቅላላው ሥራ ዋነኛው ኪሳራ ነው ።

7. ጠመዝማዛ መንገድ በሰዓት 200 ኪሎ ሜትር የፍጥነት ገደብ። ከዚህም በላይ ደራሲው ራሱ የተፈለሰፉትን እገዳዎች መቋቋም አይችልም እና ጀግኖቹን ብዙ ሳያስፈልግ በአውሮፕላን ረጅም ጉዞዎችን ይልካል. ደህና, ምንድን ነው? ይህ ማለት ሁሉም ሰዎች እኩል ናቸው, ግን ማን የበለጠ እኩል ነው? ሁሉም ሰዎች ከተቸኮሉ በአውሮፕላን ይብረሩ ወይም በሰአት 200 ኪሎ ሜትር በከፍተኛ ፍጥነት በባቡር ይጓዙ።

8. በደሴቲቱ ላይ ስላለው ስለ Mven Mas አጭር፣ ምስቅልቅል ታሪክ። ምዕራፉ የደሴት ሕይወትን አይገልጽም። እዚህ ያለው ደሴት መድረሻ አይደለም ፣ ግን አንድ ዓይነት ጣቢያ ነው ፣ ያለፈው ባቡሩ ሳይቆም ያልፋል። መላው የደሴቲቱ ምእራፍ የተሰራው ከሂሳብ ሊቅ ቤት ሎን ጋር ለስብሰባ ምክንያት ነው, ሰውየው ለትረካው ተጨማሪ እድገት ትልቅ ሚና አይጫወትም. ይህ ምዕራፍ ለምን ነበር? በሕዝብ አደራ መኖር የተሳናቸው የሚሰደዱበት ምድር ላይ አሁንም የቀረ ቦታ እንዳለ ለማሳየት? ብሪታንያ ወንጀለኞቿን የላከችበት የእስር ቤት አናሎግ፣ የአውስትራሊያ አናሎግ።

9. አጠቃላይ የአቀራረብ መድረቅ - የወደፊቶቹ ሰዎች ከምንረዳው መንፈሳዊ ስሜት የተነፈጉ ናቸው፤ ውስጣዊ ልምዳቸው በጣም ቀላል የሆኑ አስመሳይ ሮቦቶች ይመስላሉ። በልብ ወለድ ውስጥ ከመጠን በላይ ትኩረት ብዙውን ጊዜ በሴራው እድገት ላይ ትንሽ ተፅእኖ ላላቸው ነገሮች ይከፈላል. ስለ ጭፈራዎች እና መቼቶች ረዘም ያለ መግለጫዎች ብዙውን ጊዜ ግራ መጋባት ይፈጥራሉ, ይህም መጽሐፉን ወደ ጎን እንድትተው ያደርግዎታል.

ደረጃ፡ 6

በእውነቱ፣ ስለዚህ መጽሐፍ የመጀመሪያ ግምገማዬን መተው ነበረብኝ፣ ነገር ግን ለጊዜያዊ ስሜቶች ተሸንፌያለሁ... ሁለተኛ እና ሶስተኛ ክፍል እያለሁ እንኳን የፊልሙ ማስታወቂያ ያለበትን ፖስተር አልፌ ወደ ትምህርት ቤት ሮጥኩ እና የእኔ ዋናው ፍላጎት ልክ እንደ ፖስተር ላይ ያለውን የጠፈር ሰው በተቻለ ፍጥነት ማየት ነበር. ወዮ፣ አሁንም ፊልም የለም፣ ፖስተሩ ጠፋ (በኋላ ፊልሙ ተቃጥሏል አሉ)፣ ህይወትም ያልፋል ብዬ በጣም ተጨንቄ ነበር፣ ግን ይህን መጽሐፍ ማንበብ አልችልም (በላይብረሪ ውስጥም ሆነ በመደብሩ ውስጥ) - አይ... ). ከጥቂት አመታት በኋላ የመጀመሪያውን የ BSF ድምጽ ያነሳሁበት ስሜት መረዳት የሚቻል ነው። እያንዳንዱን ገጽ፣ እያንዳንዱን ቃል አጣጥሜአለሁ... መጽሐፉን ለጓደኛዬ እና ለክፍል ጓደኛዬ ሰጠሁት - እሱም ከጥቂት ቀናት በኋላ በድንጋጤ አእምሮው መለሰልኝ... ለእኛ ያለንን እይታ የሚወስን መገለጥ ነበር። ዓለም. ሰው-እንስሳት አንዳቸው የሌላውን የዕለት እንጀራ የሚነጥቁ አይደሉም፣ ነገር ግን የሰው ፈጣሪዎች፣ ዓለምን ለመረዳት በሚያደርጉት እንቅስቃሴ ሁሉ የሚታገሉ - ይህ የመጪው ማህበረሰብ ተስማሚ ነው። የቀዘቀዘ ዓለም? ግን እያንዳንዱ ነዋሪ በፍለጋ ላይ ከሆነ ለምን በረዶ ይሆናል? አላውቅም፣ እዚህ አንድ ዓይነት ምክንያታዊ አለመጣጣም አለ። የሚወዱትን ለማድረግ እድሉ ፣ ለሌሎች የሚጠቅም እና ለራስዎ የሚስብ ስራ ለመስራት ፣ ያልተገደበ የመሳሪያዎች ስብስብ እያለዎት ፣ እና በመሰላቸት እንዳይሰቃዩ - ይህ ወደ ሃሳቡ አቀራረብ ፣ ማለቂያ የሌለው ወደ ላይ አይደለምን የተግባር ቅስት? ወይስ ድብደባው ያለእርስዎ መኖር የማትችሉት ማድመቂያ ነው?

ደረጃ፡ 10

ዋናው ጉዳቱ (ወይም ባህሪው) የሚመጣው እዚህ ላይ ነው - የማንበብ ችግር። ልብ ወለድ የተጻፈው አሳቢነት እና ዘገምተኛነት በሚፈልግ ከባድ ቋንቋ ነው። በአንድ ቁጭታ አንብበህ አትጠብቅ። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አስቸጋሪው በቋንቋ ወይም በአጻጻፍ ውስጥ እንኳን አይደለም. የልቦለዱ ይዘት የህብረተሰቡን እድገት ፍልስፍናዊ ሀሳብ የምርት መንገዶችን በማሻሻል ሳይሆን በሰው ስብዕና ፣ ምኞቶቹ እና ተነሳሽነት። በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ከሌለዎት "የአንድሮሜዳ ኔቡላ" ላይ ላለመውሰድ የተሻለ ነው.

በግሌ ይህ ልቦለድ በእውነት ዘመን ሰሪ ነው ብዬ አምናለሁ፣ ምክንያቱም በውስጡ የያዘው ሃሳብ ከፍልስፍና አንጋፋዎቹ ስራዎች ጋር የሚወዳደር የፍልስፍና ሃይል ስላለው።

ይህ የእኔ የግል አስተያየት ነው፣ ነገር ግን የሰው ልጅ አዳዲስ የእድገት ዓይነቶችን ማዳበር እና በመጨረሻም አሁን ያለውን የፍጆታ ፍልስፍና መተው እንዳለበት እርግጠኛ ነኝ። አለበለዚያ የእኛ ዝርያዎች በቀላሉ ይሞታሉ. ይህ ቅጽ ምን ይባላል - ኮሙኒዝም ፣ ኖስፌር ፣ ሜሪቶክራሲ ወይም ሌላ ነገር - አስፈላጊ አይደለም ። የእሱ ይዘት አስፈላጊ ነው - የሰውን ስብዕና ማሻሻል እንጂ የሰው ሕይወት አይደለም. ሰዎች በህይወት ውስጥ ስለ ግቦች ትክክለኛ ሀሳቦችን ከፈጠሩ ፣ ህብረተሰቡ ራሱ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቁሳዊ እቃዎችን እና ምቾትን የሚፈለገውን ደረጃ ይወስናል እናም ስኬቱን ያገኛል ። እና በእኔ አስተያየት ኤፍሬሞቭ እነዚህን ግቦች በአንድ ሀረግ በጥሩ ሁኔታ ያዘጋጃቸዋል-“አንድ ሰው ለስኬት ፣ ለፍቅር እና ለእውቀት የተወለደ ነው። አንድ ሰው በእነዚህ ታላላቅ ጅምሮች ውስጥ ህይወቱን በስኬት ከሞላው በእውነቱ ደስተኛ ይሆናል።

የኤፍሬሞቭ ጀግኖች በአጠቃላይ ከዘመናዊው ሰው አስተሳሰብ ጋር በሚመሳሰሉ ምድቦች ውስጥ ማሰቡ አስፈላጊ ነው ። እንዲሁም እራሳቸውን እየፈለጉ ነው, በሚወዷቸው ንግድ ውስጥ የላቀ ደረጃ ለማግኘት ይጥራሉ, ይወዳሉ, ይዋጋሉ. እና ተመሳሳይ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል - ብስጭት ፣ በፍቅር አለመደሰት ፣ በአንድ ወይም በሌላ ምክንያት ግባቸውን ማሳካት አለመቻል። ልክ እንደኛ ናቸው - ጊዜያቸውን በምክንያታዊነት አደራጅተው ከውሸት መነሳሳት ነፃ አውጥተው እርስ በርሳቸው ትንሽ ደግ ሆኑ። ይኼው ነው.

የአንድሮሜዳ ኔቡላ ዩቶፒያ ብለው ከሚጠሩት ጋር ሙሉ በሙሉ አልስማማም። የልቦለዱ ጀግኖች መፍታት ያቃታቸው እና በዚህ ክፉኛ የሚሰቃዩአቸውን የተለያዩ ችግሮች በየጊዜው ያጋጥሟቸዋል። በ "ኔቡላ" ዓለም ውስጥ ደስታ እና ደስታ በሰዎች ሕይወት ውስጥ እንዴት እንደሚዛመዱ የሚተነተን የሃዘን እና የደስታ አካዳሚ እንዳለ ላስታውስዎ። ኤፍሬሞቭ በቀጥታ እንደጻፈው ማንም ህብረተሰብ ሊያሸንፋቸው የማይችላቸው እድሎች አሉ, ምንም ያህል ፍፁም ቢሆን - ያልተከፈለ ፍቅር, የስነጥበብ ችሎታ ማጣት እና ሌሎችም.

በአጠቃላይ ፣ ልብ ወለድ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነበትን ዓለም መጠነ ሰፊ እና አስደሳች ምስል ይሳል። ከአንዳንድ ውጫዊ ጫናዎች ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ከራሱ ጨለማ ባህሪያት ነፃ. እና፣ ከሁሉም በላይ፣ በኒቼ ቃላቶች፣ ለአንድ ነገር ያህል ከአንድ ነገር ብዙም ነፃ አይደሉም። ማለትም - ለስኬት, ለፍቅር እና ለእውቀት. የተሻለ እና ከፍተኛ ምን ሊሆን ይችላል?

ደረጃ፡ 10

ለግልጽ ግራጫ ሥራ ስንት የሚያመሰግኑ ግምገማዎች መኖራቸው አስገራሚ ነው!

ደህና, የእኛን ግንዛቤዎች አንድ በአንድ እናቅርብ. የኤፍሬሞቭ ልብ ወለድ ማህበራዊ ልብ ወለድ ነው, ስለዚህ ኤፍሬሞቭ የሚያሳየውን ማህበረሰብ እንገምግም.

1. በቀጥታ በየትኛውም ቦታ አልተገለጸም, ነገር ግን በህብረተሰብ ውስጥ የወሊድ መከላከያ አለ. ይህንን ጉዳይ የሚጨቁኑ ክኒኖች በማይሰጡበት ጊዜ አንድ ጀግና በጠፈር መርከብ ላይ እንደተወለደ ለሌላው ይናገራል። እና በእውነቱ: በረራዎች ከ20-30 ዓመታት ይቆያሉ, ጠፈርተኞች ለምን በዚህ ብልግና ውስጥ መሳተፍ አለባቸው? ወደ ብረት ኮከብ እንዴት እንደደረሱ እና ከብረት እቅፍ እንዴት እንደሚወጡ ላይ እንዲቀመጡ እና ውስብስብ ስሌቶችን እንዲያካሂዱ መፍቀድ የተሻለ ነው!

በምድር ላይ የወሊድ መቆጣጠሪያ የሚከናወነው በመድኃኒት ሳይሆን በትምህርት ነው። ሰዎች ልጆችን ከመፍጠር ሂደት ይልቅ ውስብስብ የሂሳብ ስሌቶችን ይስሩ - ለህብረተሰቡ የበለጠ ጠቃሚ ነው. የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ የዚህ ቀጥተኛ ማረጋገጫ ነው። ልብ ወለዱ እየገፋ ሲሄድ ይህች ብልግና ሴት ልጅ ለመውለድ እያሰበች ያለችው (አንድ ልጅ ፣ ይመስላል) ፣ ግን ለዚህ እንኳን ፣ እስከ መጨረሻዎቹ ገጾች ድረስ ፣ በቂ ድፍረት የላትም። እና ይህ ምንም እንኳን ህጻናት ከተወለዱ በኋላ ወዲያውኑ የሚወሰዱ እና እንቅልፍ የሌላቸው ምሽቶች በዳይፐር የሚሰቃዩ ቢሆንም አያስፈራውም.

ግልጽ የሆነው ቀዳሚነት፣ የጄሮንቶክራሲ ካልሆነ፣ ከዚያም ለወጣቶች እንደ ፍጆታ ያለው አመለካከት። ወጣቶች በእርግጥ ለሕይወት አስጊ በሆኑ ሙከራዎች እና ሙከራዎች እየተገፉ ነው። ደህና, እነዚህ ሁሉ የሶቪዬት-ኮሚኒስቶች ምስጋናዎች በልብ ወለድ ውስጥ ከሆነ, ሁሉም ነገር ለወጣቶች ሲባል ሁሉም ነገር እውነት ነው, አሮጌውን ሰዎች ወደ አደገኛ ልምድ ይላኩ! አይደለም፣ አይሆንም እና አይሆንም፡ አስተዳደግ ወጣቶች ራሳቸው ህይወታቸውን ለአደጋ ለማጋለጥ የሚጥሩት፣ እናት ሀገራቸውን ለመከላከል ሳይሆን፣ የፊዚክስ ሊቅ አደገኛ የሆነን አደገኛ በራስ የመተማመን ሙከራ ለመፈተሽ ነው።

ኤፍሬሞቭ በልጅነታቸው ከወላጆቻቸው ርቀው በማያውቋቸው ልጆች ያደጉ ፣ ለወላጆቻቸው ጥልቅ አክብሮት ፣ ታማኝነት እና ታዛዥነት እንዲሰማቸው እንደሚፈልግ አመላካች ነው! አንዲት ጀግና ሴት ልጇን በአስመሳይ አዳሪ ትምህርት ቤት ጎበኘቻት እና ሴት ልጅ በ 60 ዎቹ "ሴት ልጆች" ምርጥ ወጎች ውስጥ የእናቷን እጅ በትህትና ትይዛለች! በደንብ የማታውቀውን ሰው እጅ ልትይዘው ነው? ስለ ሌላው መንገድስ? ወላጅ ከሆንክ፣ ያላየኸው ልጅ ወደ አንተ ሲሳብ ትፈልጋለህ? ጥያቄው እነሆ!

በአጠቃላይ ወጣቱ ለጎለመሱ ጥብቅ መገዛት (አዛውንት ሳይሆን ጎልማሳ፤ ኤፍሬሞቭ በአስተዋይነት ሽማግሌዎችን በልቦለዱ ውስጥ አያሳይም) ኤፍሬሞቭ ከገለፁት የህብረተሰቡ ዋና ዋና ስኬቶች አንዱ ነው።

2. የዚህ ማህበረሰብ ዋና ስኬት የጠፈር ምርምር ነው። እዚህ ሁለት ነጥቦች አሉ. በመጀመሪያ ፣ የችግሩ ቴክኒካዊ ጎን ፣ እና ሁለተኛ ፣ በታላቁ ቀለበት በኩል ግንኙነት።

የቲኤ ቴክኒክ ምን ያህል የፊዚክስ ህጎችን እንደሚያከብር አልገመግምም። ይሁን ቢያንስ 100 በመቶ ሰዎች ማሽኖቹን ማገልገላቸው አስፈላጊ ነው እንጂ በተቃራኒው አይደለም. ማሽኑ የሰውን ተግባራት እንዲቆጣጠር እና የጠፈር ተመራማሪው ዘና ለማለት የማይቻል ነው! አይ ፣ የት መሄድ! ከታገደ አኒሜሽን ወጥተናል፣ በዳንስ ተሽከረከርን - እና ለብዙ ሰዓታት በእጅ ስሌት ሰርተናል! በምድር ላይ ባለው የማዕድን ማውጫ ውስጥም ተመሳሳይ ነው። ደህና፣ ዳሩ ቬትሩ ወደዚህ አደገኛ ጉድጓድ ለመግባት ምን እያደረገ ነው! ለሰዎች በጣም የምትጨነቁ ከሆነ, ሮቦቶችን ይገንቡ, ማሽኑ ስራውን እንዲሰራ ያድርጉት, ሰውየውን ሳይሆን! ነገር ግን በቲኤ ውስጥ የሶቪዬት መሪዎች በ 60-70 ዎቹ ውስጥ በሚፈልጉት መንገድ. 20 ኛው ክፍለ ዘመን.

ሁለተኛው በታላቁ ቀለበት በኩል ግንኙነት ነው. ኤፍሬሞቭ ፈሪ የእነዚያን ሌሎች የኮከብ ስርዓቶች ማህበረሰብ አላሳየም። መረጃው በጣም የተበታተነ እና ግልጽ ያልሆነ ነው. ይህ በቲኤ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ኔቡላ ነው. ከምድራዊው ጋር የሚመሳሰል ኮሚኒዝም በሁሉም ቦታ አለ? እና ካልሆነ ይህ ማለት የኮሙኒዝም ዋና ስኬት - ወደ ጠፈር መግባት - በሌሎች ማህበራዊ ፕሮጀክቶችም ይቻላል ማለት ነው?

3. በወንድና በሴት መካከል ያለው ግንኙነት. ሁኔታ: ሁለት ሰዎች, በሮማንቲክ ስቴፕ, ምሽት. ሌሊቱን ሙሉ ስለ ሳይንስ, ስለ ፊዚክስ, ስለ ኮከቦች ይናገራሉ. ሀሳቦች እንኳን - አይ ፣ አይሆንም። እና ይህ ልብ ወለድ ሙሉ በሙሉ ተሰርቷል። ይህ ንፅህና አይደለም ፣ ግን ባናል ፍሪጂቲ ፣ ማህበራዊ አቅም ማጣት ነው።

የጾታ ስሜታቸውን በመመልከት በ 2000 ዓመታት ውስጥ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የሰው ልጅ በስፔስ ውስጥ ለምን ደካማ እድገት እንዳደረገ ግልፅ ይሆናል-ለወንድ እና ለሴት ፍቅር ጤናማ አመለካከት የለም - ቴክኒካዊ እድገት የለም ።

4. ባዶነት እና የህይወት መጥፎነት። ቢያንስ የግል ነገሮች አሉ፡ ሰዎች ይህን ሁሉ አሸንፈዋል ይላሉ። አንድ ሙሉ ገጽ (ወይም ብዙ) ስለግል መኪናዎች ጎልቶ ይታያል ፣ በእሱ ላይ ይህ የሞተ-መጨረሻ የእድገት ቅርንጫፍ ነው ተብሎ የተጻፈበት ፣ እና የወደፊቱ አውቶቡሶች ጋር ነው (እነሱ እዚያ በተለየ መንገድ ተጠርተዋል ፣ በትክክል እንዴት አላስታውስም) ). እኔ ማለት እፈልጋለሁ: ደህና, ይህ ድንቅ ነው! (የግል መኪናዎች አስጸያፊ ከሆኑ) ሌላ የመጓጓዣ ዘዴን - እንደ "ከወደፊቱ እንግዳ" ለምሳሌ በአየር መጓጓዣ ምን ያግዳልዎታል!

ስለ ወርቅ የተለየ ታሪክ እዚህ አለ። ልብ ወለዱ እየገፋ ሲሄድ አሳሾች ሙሉ በሙሉ ከወርቅ የተሰራ ጥንታዊ የፈረስ ሐውልት አገኙ። ነገር ግን ወርቅ፣ ኤፍሬሞቭ እንዳረጋገጠልን እና እንደ ልብ ወለድ ጀግኖች ሳቅ ከረጅም ጊዜ በፊት ምንም ማለት ባይሆንም እና የገንዘብ ተግባራቱን ቢያጣም፣ ወርቁ በጣም ውስብስብ እና በጣም አስፈላጊ ሆኖ እንዲያገለግል ሃውልቱ እንዲቀልጥ ይላካል። የጠፈር መንኮራኩር.

እዚህ ላይ ሁለት አስፈላጊ ነገሮች አሉ፡ በመጀመሪያ፡ ወርቅ እንደተባለው ኢምንት ከሆነ፡ ሃውልቱን ለምን ቀለጠው? የዚህ ፈረስ ሃውልት ከመዳብ ወይም ከአሉሚኒየም ቢሠራ አታቀልጡትም ነበር? በሁለተኛ ደረጃ የሰውን ልጅ በመሳሪያ እና በማሽን ውስጥ እንዲያገለግል ለምን ላከው? በእርግጥ ባለፉት 2000 ዓመታት ውስጥ የሰው ልጅ የወርቅ ምትክ አላመጣም? ውድ ምትክ ፣ ርካሽ - ምንም አይደለም ፣ ግን ወርቅ ምንም ማለት ካልሆነ ፣ ለምን በማሽኖች ልብ ውስጥ ያስገቡት?

ይህ የሚያረጋግጠው, በእውነቱ, ምንም እንኳን የወርቅ ማህበራዊ ተግባራት ቢቀየሩም, ግን ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቆያሉ: ወርቅ አሁንም እጅግ በጣም ጠቃሚ እሴት ነው.

5. በየእርምጃው የባህል፣ የኪነጥበብ እና የስነ-ፅሁፍ ታላላቅ ስኬቶች እንደ ኢንካታቶሪ ማንትራ ይጠቀሳሉ፣ ነገር ግን የትም ቦታ እንጂ አንድ ጊዜ አይደለም፣ ምን እንዳካተቱ እና ለእነሱ ልዩ የሆነው ነገር በትክክል “ከሁሉ ታላቅ” እንደሆኑ አልተገለፀም። ” አንዳንድ ስነ ጥበብ፣ አንዳንድ ስነ-ጽሁፍ እና አንዳንድ ባሕል እንዳሉ እንድንገምት ያደርገናል፣ በቀላሉ ስማቸው ታላቅ ተብሎ የሚነገር፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ እነሱ ደብዛዛ ናቸው።

ሆኖም ግን, አይሆንም: አንድ ስነ-ጥበባት በጣም በዝርዝር ተገልጿል እና እንደዚህ ባሉ መመዘኛዎች በትክክል በጣም ርቆ እንደሄደ ግልጽ ነው. ይህ ዳንስ ነው። ሁሉም ሰው ይጨፍራል - ሁለቱም ከታገደ አኒሜሽን በኋላ በጠፈር መርከብ ላይ እና በምድር ላይ በበዓል ጊዜ። ከሥነ ጥበብ ጂምናስቲክ ጋር የተዋሃደ ዳንስ በእውነት ስኬት ነው። ግን ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለ 2000 ዓመታት እድገት - ብቻውን - ዋጋ ያለው ነው?

ዳንስ, በኤፍሬሞቭ ከተገለጹት "የሳይንስ, ስነ-ጥበባት እና ስነ-ጽሑፍ ታላላቅ ግኝቶች" አንዱ ብቻ በጣም ገላጭ ነው. በጥንታዊ ኮሙኒዝም ማህበረሰቦች ውስጥ፣ የግል ንብረቶች እንኳን በሌሉበት ("ኔቡላ" ውስጥ የሰው ልጅ ይህን ሱስ አሸንፏል ተብሎ ይነገራል፣ነገር ግን ይህ በሶቪየት ቀልድ ውስጥ ነው፡- ኮሚኒዝም ደረሰ።ሰዎቹ እንደማይቀበሉት በሬዲዮ አስታወቁ። ዛሬ ዘይት ይፈልጋሉ)፣ ስለዚህ፣ እንደዚህ ባሉ የስፓርታውያን አይነት ማህበረሰቦች ውስጥ፣ የሚያብበው ብቸኛው የጥበብ አይነት በእውነቱ ዳንስ ነው። በዚህ ረገድ ኤፍሬሞቭ በጣም ትክክለኛ ነው ከዳንስ በተጨማሪ እንደዚህ ባለ ለም ማህበረሰብ ውስጥ ሌላ ጥበቦች ሊኖሩ አይችሉም።

ያለ ድርጊቱ በሰው አካል ማራኪ እይታ (በዳንስ) መደሰት ቪኦኤዊነት ነው አይደል?

የራሴ ጥፋት ነው እስከምል ድረስ በዚህች ከተማ ላይ ገንዘብ (ኤክሞ፣ ግዙፍ የሳይንስ ልብወለድ) በማውጣቴ በራሴ ላይ ለረጅም ጊዜ ተቆጥቼ ነበር፡ ሁሉም ጀግኖች ሞኖሲላቢክ፣ ቀላል፣ የተቆራረጡ ስሞች እንዳሉ አየሁ። . ሁሉም ሰው አለው! ትክክለኛ ስያሜዎች የበዙበት ማህበረሰብ ደግሞ የቋንቋው ውበት እና ህብረተሰቡ የተመሰረተበት እድገት መገለጫ እንጂ ከላይ የመጣ መግለጫ ስላልሆነ ውስብስብ፣ የተለያየ ማህበረሰብ ሊሆን አይችልም። የበለጠ ብልህ መሆን ነበረብኝ።

IMHO፡ የፕላቶ ሪፐብሊክ ማህበራዊ ሀሳቦች ጥንታዊ አቀራረብ፣ ነገር ግን በቅርብ ጊዜ ውስጥ የተቀመጠ እና በህዋ ቴክኖሎጂ የታጠቁ።

"1" አስቀምጫለሁ ምክንያቱም "0" ማስቀመጥ በቀላሉ የማይቻል ነው.

ደረጃ፡ 1

አንድሮሜዳ ኔቡላን ማንበብ ለእኔ በእውነት መጽሐፍ ማንበብ አይደለም። በሀውልት ሥዕሎች እና ቅርጻ ቅርጾች የተሞላ ሙዚየምን መጎብኘት ይሻላል። እዚህ በአንደኛው ሥዕል ላይ፣ የጀግኖች ሠራተኞች ከጠፈር መርከብ በፍለጋ መብራቶች ጨረሮች ሥር ወደ “የጨለማው ፕላኔት” ስፋት ወጡ። መላውን ምድር የሚከብቡ የመጓጓዣ መንገዶች ልውውጥ እዚህ አሉ። በቲቤት ውስጥ ከዚህ ቀደም ታይቶ ማይታወቅ ሙከራ ለማድረግ ስለሚደረገው ዝግጅት በመወያየት ጥልቅ ሃሳብ ያለው የመሐንዲሶች ቡድን እዚህ አለ። እና እዚህ ግርማ እና ቆንጆ ሴት ስትጨፍር ተይዛለች. በሚቀጥለው ሥዕል ላይ አንዲት ሴት እና አንድ ወንድ ከከፍታ ጠርዝ ላይ ዘልቀው ወደሚገኝ ግልጽ ባህር ታችኛው ክፍል የጥንት መታሰቢያ ሐውልት ይገኛል። ከሱ ቀጥሎ የጠፈር ልብስ የለበሰ ሰው በህዋ ላይ በጠፈር ጣቢያ ግንባታ ላይ ሲሰራ የሚያሳይ ምስል አለ። እና በአዳራሹ መሃል ላይ አንድ ትልቅ ምስል እዚህ አለ ፣ በአንድ ትልቅ ክፍል ውስጥ ያሉ የሰዎች ቡድን ከታላቁ ቀለበት የተገኘ የሩቅ ፕላኔት ምስል ሲመለከቱ። እና በሁሉም ሥዕሎች ውስጥ ያሉ ሰዎች ሙሉ በሙሉ ግላዊ ናቸው, ከግራናይት የተቀረጹ ናቸው. ሰው ያልሆነው ድንጋይ ነው፣ ድንጋይ ያልሆነው አልማዝ ነው፣ አልማዝ ያልሆነው ኤመራልድ ነው፣ ወዘተ. ሁሉም ሰው ልዩ እና ዋጋ ያለው ነው. ይህ ሙዚየም ግርማ ሞገስ የተላበሱ የዳር ቬተር እና የኤርግ ኖራ ምስሎችን የያዘው በከንቱ አይደለም። እና ሁሉም ነገር ለተገለጹት ሰዎች ተገዥ ነው, እና ሁሉንም ነገር መቋቋም ይችላሉ, እና ሙሉ አድናቆትን ያነሳሉ.

ይሁን እንጂ ይህ ሙዚየም በከፍተኛ ትኩረት እና ትኩረት መጎብኘት አለበት. በሌላ አነጋገር፣ በሜትሮ ባቡር ውስጥ የሆነ ቦታ መጽሐፍ ማንበብ ለእኔ ቀላል አልነበረም፣ ምክንያቱም... የጸሐፊው ቋንቋ ቀዝቃዛ ቢሆንም በዝርዝሮች የበለጸገ ነው፡ ካመለጧችሁ የታሪኩን ክር በቅጽበት ታጣለህ ወይም የማንበብ ፍላጎት ታጣለህ። በልብ ወለድ ውስጥ ምንም አስደናቂ ተግባር ወይም ሴራ የለም ፣ ግን የሰው ልጅ ሥልጣኔ ሊኖር ስለሚችልበት ታላቅነት የሚገልጽ ትልቅ መግለጫ አለ። ደህና፣ ለእኔ፣ ካነበብኩት በኋላ፣ የታላቁ ቀለበት አለም ማቆም ወደማልፈልግበት ስሄድ መሪ ኮከብ፣ የማይደረስ አድማስ ሆነ።

ደረጃ፡ 9

"ሁላችንም የተለያዩ ነን። ረጅም፣ አጭር፣ ወፍራም፣ ቀጭን። ርኩስ፣ ርኩስ ያልሆነ…” (ባቢሎን 5)

በአስደናቂ የሳይንስ ልብወለድ ተከታታይ ውስጥ አንድ ትዕይንት ነበረ፣ እኔም ለዚህ ግምገማ ኤፒግራፍ የወሰድኩበት፣ የተጋነኑ ሀሳቦችን ውጣ ውረድ የሚናገር ነው። የተወሰኑ የባዮሮቦቶች ዘር ለራሳቸው ጥበቃ ፈጥሯቸዋል እና በእነርሱ ውስጥ እነዚህ ተከላካዮች ፈጽሞ ሊነኩት የማይገባቸው ተስማሚ ዜጋ መለኪያዎችን አስቀምጠዋል። ባዮማኪኖች መጀመሪያ ጠላቶቻቸውን ገደሏቸው፣ ከዚያም የራሳቸውን ገደሉ። ምክንያቱም ማንም ተስማሚ የሆኑትን መለኪያዎች የሚያሟላ የለም. ፈጽሞ. ሁሉም ሰው "ርኩስ" ሆኖ ተገኝቷል. አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ባዮሮቦቶች በአንዳንድ የሶቪየት ፀሐፊዎች ዩቶፒያ ውስጥ ይኖሩ ነበር እናም ከትዕይንቱ በስተጀርባ የዲሚዩርጅ ከፍተኛ ደረጃዎችን ያላሟሉትን ሁሉ ከነሱ ቆርጠዋል ።

ይህንን መጽሐፍ በትምህርት ቤት ሳነብ በኤፍሬሞቭ የተሳበው ዓለም አሰልቺ ሆኖ ታየኝ። አሁን ሳስበው እሱ ጥፋቱን ያስፈራኛል።

በደራሲው ግንዛቤ ውስጥ ያለው ሃሳባዊ ማህበረሰብ የድል አድራጊ ቴክኖክራሲ ቅዠት መስሎ ይታየኛል። አብዛኛው ሰዎች ወደዚህ በፈቃደኝነት እንደመጡ ለማመን አስቸጋሪ ነው. ይህ በቮኔጉት አንድ ዓይነት "ሜካኒካል ፒያኖ" ነው, ቴክኖቹ የማይስማሙትን እና ሙሉ ለሙሉ የተለዩትን በጄኔቲክ ደረጃ ያጠፏቸዋል. እዚህ ያሉ ልጆች ወዲያውኑ ከወላጆቻቸው ይወሰዳሉ እና ከጭንቅላቱ ውስጥ አንጎል መታጠብ ይጀምራሉ. ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ የሆኑ ወጣቶች ከነሱ ያድጋሉ, እኩል ቆንጆ እና አትሌቲክስ, በስራ, በሳይንስ እና በዳንስ ብቻ የተጠመዱ, ከረጅም ጊዜ በፊት የሚነኩትን ነገር ሁሉ አሰልቺ እና ማምከን ያደረጉ. በቀናት ላይ እንኳን, ስለ ፊዚክስ እና ሂሳብ ብቻ ይናገራሉ. ለማይስማሙ ሁሉ፣ ማን አሁንም ይቀራል፣ ምንም ያህል ሁሉንም የሰው ልጅ እኩይ ድርጊቶችን እና መጥፎ ድርጊቶችን ከነሱ ላይ ብታጠፋቸው፣ ትንሽ ቦታ ማስያዝ ትተዋል። እንዲሁም በህብረተሰቡ መሪነት እንደ እውነተኛ ቴክኖክራቶች የሚቆሙት ለወጣቱ ትውልድ “የተለመዱ መኪናዎች ውድ ናቸው ፣ ሰዎች ርካሽ ናቸው” የሚለውን አመለካከት ለወጣቱ ትውልድ አስቀምጠዋል ። በእንደዚህ ዓይነት ዓለም ውስጥ በቅርብ ጊዜ ውስጥ የሆነ ነገር በሮቦቶች ሊተካ ይችላል። አንዳንዶቹ የመመለስ እድል ሳያገኙ በመርከብ ተሳፍረው የመቶ አመት ጉዞ ላይ ይበራሉ። ምናልባት ይህ መጠራጠር የጀመሩትን ለማስወገድ ሌላ መንገድ ሊሆን ይችላል? ከአይን የራቀ ከልብ ይርቃል…

ባጠቃላይ፣ እኔ እንደዚህ ባለ “ዩቶፒያ” ውስጥ ብኖር ምናልባት አንድ አሮጌ ሬትሮግራድ እና ጨለምተኛ፣ በነጫጭ እጃቸው ስር ወደ የትኛውም አልፋ ሴንቱሪ ሳልመለስ በመንገድ ላይ በጀልባ እና በሙር ተሸክመው ይወስዱኝ ነበር። ህብረተሰቡን ለመጥቀም እና ብሩህ የወደፊት ወጣቶችን በስነምግባር ላለማበላሸት. በዚህ መንገድ ለሁሉም ሰው የተሻለ ነው. አሁንም እንደዚህ ባለ ንፁህ እና የተቀቀለ አለም ውስጥ መኖር አልፈልግም።

ደረጃ፡ 3

በጣም ጥሩ ስራ! ስለዚህ ብርሃን ፣ ብሩህ እና አስደሳች ፣ እርስዎ በፍላጎትዎ ፣ ደራሲው እንደዚህ ስላለው የወደፊት ህልም እንዴት እንዳመኑ በአካል ከሞላ ጎደል ይሰማዎታል… እርግጥ ነው ፣ “የአንድሮሜዳ ኔቡላ” ፣ እንደ “የሬዞር ጠርዝ” ካሉ የኤፍሬሞቭ በኋላ ስራዎች ጋር በማነፃፀር። እና “የሰዓቱ” በሬ”፣ የዚያን ዘመን የበለጠ ጎልቶ የሚታይ ጣዕም ይዟል፣ እና ስራው የተፃፈበት ጊዜ በግልፅ ይሰማል... ሆኖም፣ በልቦለዱ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ግዑዝ “ፖስተር የሚመስል ጥራት” አላየሁም። ስለ ብዙ ይነገር ነበር። በተቃራኒው, Efremov, በመስመሮች መካከል እንዳለ, ለአንባቢዎች ግልፅ አድርጎታል, በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንኳን, ፍጹም በሆነ እና በተደራጀ ማህበረሰብ ውስጥ, ብዙ ጭፍን ጥላቻዎችን እና ያለፈውን ቀሪዎችን በማስወገድ, ሰዎች ሁልጊዜ ሰዎች ሆነው እንደሚቀጥሉ! እና በዋና ገጸ-ባህሪያት ውስጥ እነዚህን የማይታዩ ክሮች ማየት ይችላሉ.

ቬዳ ኮንግ ቆንጆ እንደሆነች ያውቃል፣ እና ለእውነተኛ ሴት እንደሚስማማት፣ ውበቶቿን በጥበብ ትጠቀማለች፣ የዚህም "ተጎጂ" (ከተጨማሪ ምልክት ጋር) ዳር ቬተር ነው። የውጪ ጣቢያዎች ኃላፊ፣ ምንም የሰው ልጅ የማይሆንለት፣ ውስጣዊው አለም እና ልምዳቸው በሰፊው የተገለፀው በልቦለዱ ውስጥ ነው (እስከ አስደናቂው፣ ፍፁም “ከታች-ወደ-ምድር” እና “ሰብአዊ” ክፍል፣ በንግግር ጊዜ ከ Mven Mas እና Ren Boz ጋር ሰዎችን እንደሚረዳው ተናግሯል ፣ በአልኮል ፣ በሲጋራ እና በአደንዛዥ እጾች በአስቸጋሪ ሁኔታዎች እርግጠኛ አለመሆን ፣ ጭንቀት እና ብቸኝነት ፣ በቪዳ ብቻውን ፣ እሱ እንደ ጠንካራ ሰው ይሰማዋል ፣ የወጣትነት ችሎታ ያለው ተከላካይ። !

ደካማ እና ልጅነት የጎደለው ህልም አላሚ ኒሳ ክሪት፣ በቅንነት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነች ከኤርግ ኑር ጋር በፍቅር ሳትፈራ፣ ነገር ግን በጣም የተጋለጠች፣ ከራሷ በላይ በእድሜ የምትበልጥ (ጸሃፊው እንድንረዳው አድርጎናል)። ጉልህ የሆነ የዕድሜ ልዩነት ያለው የእውነተኛ ፍቅር በጣም ዘመናዊ እና ተዛማጅ ጭብጥ!

ሬን ቦዝ ፣ ልከኛ እና ዓይን አፋር ፣ በቅንነቱ የሚተማመን ፣ በዓይኑ ፊት ወደ የንግድ ሥራው እውነተኛ አድናቂ ፣ ዓይኖቹ የሚያብረቀርቅ ፣ አስቂኝ ለመምሰል የማይፈራ እና በውይይቶች ውስጥ ትልቅ ጥበብን ያሳያል! የኢቫዳ ናልን ልብ የሚያሸንፈው ይህ ነው።

በእርግጥ ምቨን ማስ... ምናልባት የምወደው ገፀ ባህሪይ ሊሆን ይችላል። የተማረ እና አስተዋይ፣ ከዳር ቬተር ትንሽ የበለጠ የተራቀቀ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ታታሪ እና ጥልቅ ተፈጥሮ፣ የእውቀት ጥማት፣ የስሜቶች እና ስሜቶች አውሎ ነፋስ! እናም እሱ ልክ እንደ ብዙ ታላላቅ የመንፈስ ፣ የጥበብ እና የአስተሳሰብ “ዓመፀኞች” በፕላኔታችን ላይ ካለፉት ዘመናት ሁሉ ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ እንዲወስድ ተነሳሳ… በእርግጥ የሴት ውበት ኃይል! የመጀመሪያው ግፊት ከኮከብ ስርዓት ኢፕሲሎን ቱካና የተላከ መልእክት ነው ፣ ከዚያ በኋላ ከሩቅ ፕላኔት ላይ ያለች ቆንጆ ቀይ የቆዳ ሴት ምስል በ Mven Mas ፊት እንደ መሪ ኮከብ ይታያል ፣ ሁለተኛው ደግሞ የቻራ ቅን ፣ ጋባዥ እና ጥልቅ ዳንስ ነው። ናንዲ በፍላሚንግ ቦውልስ በዓል ላይ! ከዚህ በኋላ፣ ገዳይ የሆነውን የቲቤትን ልምድ መምራት አስፈላጊ ስለመሆኑ ጥርጣሬ የለውም! በመርሳት ደሴት ላይ እንኳን, የሴት ውበት እና ርህራሄ ሀይል በ Mven Mas ውስጥ ይነሳል የራሱን ትክክለኛነት ...

እና በመጨረሻም፣ የከዋክብት መርከብ “ስዋን” የሄደበት እጅግ አሳዛኝ ትዕይንት... በአለም ላይ ያሉት ሁሉም ቃላቶች ከጓደኞች እና ከሚወዷቸው ሰዎች የዘለአለም መለያየትን አሳዛኝ ስሜት ለማስተላለፍ ያልቻሉበት... እና በተስፋ መቁረጥ ስራቸው ኩራት ይሰማቸዋል። !

ደረጃ፡ 10

የ Sapkowski ምናባዊ ሳጋ እና ሌሎች ዘመናዊ እና በጣም ዘመናዊ የእጅ ስራዎች አይደሉም በጣም ደክሞኛል, አንድ ከባድ, ብልህ እና አስደሳች ነገር ለማንበብ ፈልጌ ነበር, እና ወደ ኮከቦች ይሳባል :). ምርጫው በቲኤ ላይ ወደቀ ፣ ስሙ ራሱ ቀድሞውኑ አበረታች ነው ፣ በተለይም የሶቪዬት የሳይንስ ልብ ወለድ ምሰሶዎች አንዱ ስለሆነ (ይህ በነገራችን ላይ አስደንጋጭ ነበር) ፣ ይህም በአንድ ጊዜ ወደ እኔ አልደረሰም (እና ምናልባት ጥሩ ነው) አላደረገም…)

ይህንን ሥራ ሲገመግሙ, አንድ ሰው ሁለት እኩል ክፍሎችን ማለትም ጥበባዊ እና ርዕዮተ ዓለምን ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል.

ከሥነ ጥበባዊ እይታ አንጻር በአዎንታዊ መልኩ ሊገለጽ የሚችል ልብ ወለድ ውስጥ ምንም አስደናቂ እና ያልተለመደ ነገር አላገኘሁም። አንድ-ጎን መግለጫዎች እርስ በርስ የሚመሳሰሉ, ሰዎች, ተፈጥሮ ወይም ጠፈር ይሁኑ. ደራሲው በተገለፀው ግዙፍነት እና ልኬት አንባቢን ለመማረክ ይሞክራል፣ እሱ ከገለጸው ሁሉ የላቀ ነው። ውይይቶች ጠፍጣፋ, ህይወት የሌላቸው, አሰልቺ ናቸው; የገጸ ባህሪያቱ ነፀብራቅ ረጅም እና ሰፊ ነው ፣ ብዙ ጊዜ ከዘመናዊው ሰው ችግሮች የተራቀቁ ፣ ደራሲው በአንባቢው ላይ ያለ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት የጫኑት በርዕዮተ ዓለም ሳይሆን የአሁኑን ሰው ለማስተማር ነው። ታሪኩ ለርዕዮተ ዓለም ክፍል ቦታ ለመስጠትም ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ መስዋዕትነት የተከፈለበት ነው - እኔ እንደማስበው እንዲህ ዓይነቱ የስነ-ጽሑፍ መሣሪያ ብዙውን ጊዜ መጽሐፉን በሥነ-ጽሑፍ መልክ ጥሩ አድርጎ አያሳይም እና እዚህ ጋር ነው ። የሴራው ብቸኛ ብልጭታ - የጠፈር ጉዞ እና በጨለማ ፕላኔት ላይ ማረፍ - የመጽሐፉን አንድ ሦስተኛ ያህል ብቻ ይወስዳል እና በግምገማዎች ውስጥ ግማሽ ያህል ፍላጎት እንዳሳደረ እና ከፍተኛ ውጤት እንዳስገኘ የተጠቀሰው ይህ ነው። መጽሐፍ. በጣም አስቂኝ ነው፣ ነገር ግን አንዳንድ ግምገማዎች የቀሩት ምዕራፎች በቀላሉ እንደተዘለሉ ወይም ወደ ጎን እንደተነበቡ በቅንነት አምነዋል :) የተዘረዘሩት ጥበባዊ ባህሪያት ለማንበብ አስቸጋሪ እና አሰልቺ ነበር (መልካም, በተደጋጋሚ የተጠቀሰው ምልክት እና በሶቪየት ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ውስጥ ግኝት ሲቀነስ - በጨለማ ኮከብ ላይ የማረፊያው ክፍል, ይህም በሌለበት ጊዜ እንኳን እንደሚታወቀው. ከዓሳ ፣ ካንሰር ዓሳ ነው ፣ እና ከዘመናዊው እይታ - በጣም ገርጣ ይመስላል እና በተጨናነቀ ሴራ እድሎች - የባዕድ መርከብ ምስጢሯን ለመደበቅ ይቀራል። እና ይህ እንዴት በአንደኛ ደረጃ ሊነበብ ይችላል ፣ አንዳንዶች እንደሚቀበሉት ፣ ከልብ አዝኛለሁ። በዩኤስኤስአር ውስጥ በቂ ተረት ተረቶች በግልጽ አልነበሩም፡ ስለ ኤመራልድ ከተማ ወይም ስለ ሞስ ጢም እና ኩባንያ ተረት እንዴት በእጄ ውስጥ እንደወደቀ እና ሁሉም ነገር በንፅፅር እንዴት እንደሚገረዝ አስታውሳለሁ…

ነገር ግን ለጸሐፊው የሚገባውን መስጠት አለብን፡ ከቴክኒካል እይታ አንጻር ደራሲው በሚገባ ተዘጋጅተው ነበር፡ እና ምንም እንኳን የኮምፒዩተር ዘመንን አስቀድሞ መገመት ባይችልም የገለጻቸው ቴክኒካዊ ውዝግቦች ግን አሁንም ዘመናዊ ስለሚመስሉ ፈገግታዎችን አያሳዩም። ስለዚህ የሌሎችን የላቦራቶሪ ቴክኒሻኖች የጽሑፍ አመት ከግምት ውስጥ በማስገባት በጥብቅ ላለመፍረድ ጥሪ መቀበል አልችልም። በተጨማሪም ፣ ከ 50 ዓመታት በፊት (!) ሌላ የሰራውን “የበሰበሰ የካፒታሊዝም ዘመን” ስኬታማ ደራሲያን ፣ ያው ሄንሊን ወይም ዌልስ - ከ 50 ዓመታት በፊት (!) ፣ እና ፣ ይቅርታ ፣ እዚህ መደምደሚያ ላይ መድረስ አልችልም ። ከኤፍሬሞቭ ሌላ ምንም ነገር ገና አላነበቡም ) ደራሲው ከሥነ-ጥበባዊ እይታ አንጻር ከእነርሱ በጣም የራቀ ነው.

ብዙ የላቦራቶሪ ረዳቶች በግምገማዎቻቸው ውስጥ “ስለዚህ ምን ፣ ዩቶፒያም ሆነ ኮሙኒዝም ፣ ደራሲው አሁንም ብቁ የሆነን የወደፊት ሁኔታ ገልፀዋል ፣ ምንም እንኳን እርስዎ ቢጠሩት ፣ ግን ብሩህ ነው እና ለእሱ መጣር አለብን ይላሉ እና በእንደዚህ ዓይነት ውስጥ መኖር እፈልጋለሁ ። ወደፊት!" ይህ አተያይ፣ በሐቀኝነት፣ ልባዊ ግርምትን ፈጠረብኝ እና ወደ ቀጥተኛ ክርክር ውስጥ ላለመግባት፣ በቀላሉ ከወደፊቱ ደራሲ ጥቂት ጥቅሶችን እሰጣለሁ።

"ግን ለተጨማሪ የህይወት አመታት ስራውን የሚያቆመው ማነው?" (በነገራችን ላይ ግማሽ ያህሉ) - ደራሲው በቅንነት ይጠይቃል, እና በእውነቱ, ማን? - እንደዚህ አይነት ደደብ የት እንደሚገኝ :)), ስራ ዘላለማዊ ስለሆነ እና ከዚያ እንደገና ህይወት ማግኘት ይችላሉ;

- "ሁሉም ሰራተኞች በጫካ አይጦች ላይ የሚገኙትን መዥገሮች ለማጥፋት ወደ ደሴቲቱ ዘልቀው ገቡ" - ይህ ጥቅስ በአሸናፊው ኮሚኒዝም ምዕተ-አመት የተፈቱትን ችግሮች መጠን በሚገባ ያሳያል። ከ20 ዓመታት በላይ በትምህርት ያሳለፉ ሰዎች፣ ሳይንቲስቶች፣ የጠፈር ተመራማሪዎች፣ የወደፊቷ ዶክተሮች፣ በባለ ብዙ ገፅታቸው እና በበለጸጉ ሕይወታቸው ብዙ ሙያዎችን የቀየሩ፣ እይታቸውን በከዋክብት ላይ ያደረጉ፣ ፍንዳታ የታጠቁ፣ ሌዘር ታጥቀው እንዴት እንደሚታዩ አይቻለሁ። ፣ በኤሌክትሮማግኔቲክ ፈንጂዎች እና በኢንፍራሬድ ወጥመዶች ተንጠልጥለው ፣ በዘመናዊ ኃይለኛ መሳሪያዎች ትኋኖችን ለማጥፋት ወደ NOT ድንግል ጫካ ውስጥ ይገባሉ! በኒውክሌር ቦይለር ውስጥ መቀስቀስ...

- "ከሰው ልጅ *ትልቁ* ተግባራት ውስጥ አንዱ በጭፍን የእናቶች ደመ ነፍስ ላይ ያለው ድል ነው..." - እዚህ ምን ማከል እንደምችል እንኳን አላውቅም :)

ስለ ኮሙኒዝም እራሱ ፣ ምንም እንኳን ብዙ የተለመዱ ባህሪዎች (ለምሳሌ ፣ ያልተፈቀደ ግዙፍነት ወይም ለአንዳንድ ለመረዳት ለማይችሉ ሀሳቦች ፣ እና ሁል ጊዜ በመጀመሪያ ጥሪ) እና ይህ ቃል ብዙ ጊዜ የተጠቀሰ ቢሆንም ፣ ይህ አይደለም ብዬ አስባለሁ። የአሸናፊው ኮሚኒዝም ዘመን . ፀሐፊው በአንድ ቃለመጠይቆቹ ውስጥ ብዙ የምዕራባውያን ሥነ-ጽሑፍ ትንቢቶችን እንዳነበበ እና የወደፊቱን የራሱን ስሪት ለመፍጠር እንደሚፈልግ ፣ ብሩህ እና ደግ ብቻ እንደሆነ አምኗል ፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ብዙ ብልህነት እንዳለ ሁሉም የማሰብ ችሎታ የሰው ልጅ ብቻ ነው እና ከዕድገት ጋር ግን የላቀ እና ሰላማዊ ብቻ ይሆናል. ደራሲው በወቅቱ የነበረውን ሁኔታ ለማስደሰት ኮሙኒዝም ሊለው ቢፈልግም እስካሁን ድረስ ከሱ ጋር መስማማት አልቻልኩም፣ እሱ ደግሞ ዩቶፒያ ጨረሰ፣ ግን የተለየ ነው። እናም የአሸናፊው ኮሚኒዝም ዘመን በኦሬል "1984" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ በጣም አሳማኝ በሆነ መልኩ ተገልጿል, ፍላጎት ያለው ሁሉ መመልከት አለበት.

ቢሆንም፣ ውጤቱም (ለጸሃፊው ቻምበርሊን የኛ ምላሽ፣ ማለትም አስደናቂ እና ብሩህ የወደፊት ምስል ለመፍጠር) በተወሰነ መልኩ ያስፈራኛል እና ያፈገፍግኛል። ምንም እንኳን ጥሩ ዓላማዎች ቢኖሩም, የጸሐፊው ሀሳብ ምንም ይሁን ምን, ሀሳቡ ራሱ ካልሆነ, ውጤቱ, በመሠረቱ, እንዴት በለስላሳነት ማስቀመጥ እንደሚቻል ... በአጠቃላይ, በጭራሽ እንደማይሆኑ ተስፋ አደርጋለሁ. ለምሳሌ:

ከተፈጥሮ ጋር አንድነት ታውጇል, በምላሹ ደራሲው በኮሚኒስት ግዙፍነት ውስጥ ይወድቃል እና የእፅዋት እና የእንስሳት ዝርያዎችን ጥሩ ክፍል በተለየ ኮሚሽን ለማጥፋት ይፈልጋል, የትኛው ጎጂ እንደሆነ እና የትኛው ጠቃሚ እንደሆነ ይወስናል. ከአንድነት ይልቅ ከተፈጥሮ ጋር ይጣደፋል እና በተለመደው የወንዞች መገለባበጥ አልረካም ፣ የፕላኔቷን ዘንግ ቀይሮ ፣ የበረዶ ክዳን ሰምጦ ፣ የአየር ንብረት ቀጠናዎችን ያንቀሳቅሳል ፣ ፕላኔቷን በግዙፍ የመንገድ አውታር ይከባል።

የቤተሰቡ ተቋም ሙሉ በሙሉ እየወደመ ነው, የፕላኔቶች ወላጅ አልባ ሕፃናትን በማቋቋም እና ሌላ ምን ያውቃል. የጾታ እኩልነት ታውጇል፣ ነገር ግን እያንዳንዷ ሴት ግዴታዋን መወጣት አለባት (ለማን?) እና ቢያንስ ሁለት ልጆችን መውለድ አለባት። እኔ የሚገርመኝ፣ አንድ ሰውም በዚህ ሁለት ጊዜ የመሳተፍ ግዴታ አለበት ወይንስ አንዳንዶቹ ጀግኖች አባቶች ሊሆኑ ይችላሉ (አስደሳች?)፣ ሌሎች ደግሞ ያለ ዘር ተስፋ ራሳቸውን ይዝናናሉ? ታዲያ የሥነ ምግባር ደረጃዎች እንዴት ይቆጣጠራሉ? ቤተሰቡ ተረግጧል፣ ሃይማኖት ተትቷል፣ የወደፊቶቹን ሰዎች ገደብ ውስጥ የሚይዘው ምንድን ነው? (ከሁሉም ፕላኔታዊ ኮሚኒዝም ይልቅ የፕላኔቷ ጋለሪ እንዳይሆን ማለቴ ነው :)).

ጽሑፉ የጸሐፊውን የሴት ውበት አድናቆት ያለማቋረጥ ያሳያል (እዚህ ላይ አልወቅሰውም :)), ደራሲው የወደፊቱን ሴቶች በተወሰነ መልኩ ለመልበስ ይጥራል አጫጭር ቀሚሶች , እምብዛም ያልተሸፈኑ ጡቶች ... እና የመሳሰሉት. በተመሳሳይ ጊዜ, ወንዶች በዙሪያው ይራመዳሉ እና ስለ ኮከቦች, ፍልስፍና እና ተመሳሳይ ቆሻሻዎች ያወራሉ, እስኪታወቁ እና ሞገስ እስኪያገኙ ድረስ ለብዙ አመታት ይጠብቃሉ. ባለ ብዙ አመት የከዋክብት ጉዞ ለ 6 አመታት, አዛዡ ወጣቱን የጠፈር ተመራማሪን ቃል በቃል አንገቱ ላይ ተንጠልጥሎ እና ከሌሎች ነገሮች ጋር አካላዊ ግንኙነት እንዲፈጥር ያነሳሳው. ይህንን እንኳን በፅናት አይቃወምም፣ ነገር ግን ተመልሶ እስኪመጣ ይጠብቃል እና በምድር ላይ ከቀረው ኤቭዳ ናል በረከትን እስኪቀበል ድረስ ይጠብቃል፣ እራሷ በዚህ ጊዜ ሁሉ ማታለል ስትጫወት የነበረች እና ከእሱ ተመሳሳይ በረከት ለመቀበል መጠበቅ የማትችል። በተመሳሳይ ጊዜ ግንኙነታቸው በሙሉ ብዙ እጆቿን ወደ እጇ በመጭመቅ እና ወደ ጉንጯ ላይ እስከማስገባት ይደርሳል፣ አለዚያ እንደገና በድንገት አፍንጫዋን በጉንጩ ላይ ትቀባዋለች። የማይረባ። እነዚህ ማኒኩዊን ናቸው እንጂ አንዳንድ ዓይነት ሰዎች አይደሉም።

እኩልነት ታውጇል ማንም አይቸኩልም ሁሉም በአንድ መንገድ ይጓዛል ነገር ግን ጀግኖቻችን ደጋግመው ቢሰማቸው ይህን መዋቅር ሰብረው ከሌሎች እኩል እኩል ይሆናሉ እና በትእዛዝ እንጂ በጋራ ሰረገላ ላይ አይደርሱም. አስፈላጊዎቹን ግንኙነቶች በመጠቀም ከሌሎች በበለጠ ፍጥነት።

ልንስማማበት የምንችለው ነገር የሰው ልጅን የመግዛት ፍላጎት የማሸነፍ ፣ የቁሳቁስን ኃይል ለመንፈሳዊው ሞገስ የማጥፋት ሀሳብ ነው። ግን እዚህም ሰዎች አንዳንድ ዓይነት አሻንጉሊቶች, ሮቦቶች ይሆናሉ. ምንም ነገር የላቸውም, ቤት የለም, ቤተሰብ የለም, ግባቸው ወደ ኮከቦች መድረስ ብቻ ነው. ለምንድነው? ለምንድነው? ዋናው ደስታ ለሥራ ሲባል በሥራ ላይ ነው፤ ሥራው ይበልጥ በተወሳሰበ ቁጥር ተወዳጅነቱ እየጨመረ ይሄዳል። የሰው ልጅ በእርሻቸው ጠባብ ግን ሀይለኛ ስፔሻሊስቶች ከማግኘት ይልቅ በተደጋጋሚ እና ሁለገብ መልመጃ ስልጠናቸው ጊዜ እና ገንዘብ ያጠፋል። እና እያንዳንዱ ግለሰብ ሙያውን ደጋግሞ ይለውጣል. እዚህ በለም ፋንታ ስትሩጋትስኪስ በአስደናቂው “የጥፋት ከተማ” ወደ አእምሮአቸው ይመጣሉ፣ ነገር ግን የሙያ ለውጥን እንደ በረከት ለማቅረብ አልሞከሩም :) ወይም ደራሲው ፍቅርን በዚያው መሠዊያ ላይ መጣል ነበረበት (የግል፣ ቤተሰብ፣ እናትነት፣ ወዘተ) ባሉበት፣ ምክንያቱም በጸሐፊው ወደፊት ከሆነ መላው የፕላኔታችን ሕዝብ እንደ ትንሽ ተድላ የምመለከተውን ለመተው በደስታ ይስማማል። አንድ ዓመት ፣ ለዓመታት ሲል ፣ ከጥቂት ዓመታት በፊት ሌላ የከዋክብት ጉዞ ለመላክ ፣ ግን ቀድሞውኑ ከ 80 ዓመታት በኋላ ፣ የመመለስ ተስፋ ከሌለ ፣ ከዚያ በፍቅር ላይ ለማዋል ፈቃደኛ አለመሆን እና በዚህ መሠረት በፕላኔቷ ላይ ኃይል ለማመንጨት። ልኬቱ ምናልባት እንደዚህ አይነት ጉዞዎችን ለመጀመር ያስችለናል !!! :)).

በመጨረሻ ፣ እንደዚህ አይነት የወደፊት ጊዜ አልፈልግም እናም ለእነዚህ ሰዎች አዝኛለሁ - የመጽሐፉ ጀግኖች - ዞምቢዎች ናቸው! እናም ደራሲው፣ ኮሙኒዝምን በአንድ ፕላኔት ላይ ገና ያልገነባው፣ ቀድሞውንም እየጣረ እና ወደፊት በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ለማስፋፋት እያለም ነው።

እና የመጨረሻው ባህሪ የበለጠ ጽሑፋዊ ነው. ሁሉም ጀግኖች በፕላኔቷ ላይ ካሉት ሰዎች ጋር እኩል ናቸው, ነገር ግን በሆነ ምክንያት ልዩ ተፅእኖ ተሰጥቷቸዋል, በትምህርት ቤት ውስጥ ያሉ ልጆች ያደንቋቸዋል, ከሌሎች የላቀ ስኬቶችን ያገኛሉ እና የመሳሰሉት. ለብዙ አመታት የጉዞ አዛዡ ከከፍተኛዎቹ የፕላኔቶች ምክር ቤቶች አንዱ ንቁ አባል ነው, እና መላው ምክር ቤት ከእሱ ጋር ለመመካከር ተመልሶ እስኪመጣ እየጠበቀው ነው. አንድ ጥያቄ አለኝ፡ የተቀሩት በቢሊዮን የሚቆጠሩት የፕላኔቷ ህዝብ በዚህ ጊዜ ምን እየሰሩ ነው - የወደፊቱ ሰዎች? እነሱን በማንበብ ሂደት ውስጥ የሆነ ነገር ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነበር።

በመጨረሻ ፣ የመጨረሻው ገጽ ዞሯል እና ጣዕም ለመፈለግ ወደ ውስጥ እዞራለሁ ፣ ከተመሳሳይ ዘመን አንድ ነገር እንደ ቆጣሪ ክብደት ፣ ለምሳሌ Strugatskys እና በጆሮዬ ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ከቀለም ጋር በማመሳሰል ለማንበብ ፍላጎት ይሰማኛል ። ሙዚቃ, አስሞሎቭ እና በተለይም በአስደሳች ሁኔታ ከትሮፊሞቭ "እዛ, እዚያ" ድምጽ, እዚያ, ጌታ ለሁሉም ሰው ከረሜላ ይሰጣቸዋል ... እና ወደ ኮሚኒዝም ይመራቸዋል ... " እና እነዚህ ራግሎሶች፣ የማይረቡ፣ ሞኖሲላቢክ የወደፊት ስሞች ምንድናቸው? ካለፈው ጋር መገናኘቱ የተነፈገው፣ ግጥምና ግለሰባዊነት የተነፈገው... ደራሲው ልክ እንደ ቫን ፍሬም የውሸት ስም መጥራቱ ትክክል ነበር።

ሁሉም የዚህ "utopia" ዋና ሀሳቦች መላውን ዘመናዊ ህብረተሰብ ይቃረናሉ. ሁሉም ሰው የአለም ሙቀት መጨመር እና ሌሎች የአካባቢ ተፅእኖዎችን ይፈራል? ኤፍሬሞቭ የአቶሚክ ቦንቦችን ምሰሶዎች ላይ በማፈንዳት የምድርን ዘንግ ጠምዝዞ የራሱን የአለም ሙቀት መጨመር አስከትሏል። ሁሉም ሰው ባህላዊ ቅርሶችን እና ቅርሶችን ለመጠበቅ እየሞከረ ነው? ኤፍሬሞቭ ከአውሮፓ ግማሹን በውሃ አጥለቅልቋል, እና ምንም ግድ አልሰጠውም. ምናልባት አንድ ሰው ስለ ከመጠን ያለፈ ኢንዱስትሪያልነት ቅሬታ ያሰማል? ኤፍሬሞቭ ሳይክሎፔያን የባቡር ሐዲድ፣ የምሕዋር ድልድይ፣ በሂማላያስ የራዲዮ ምግብ፣ የሂማላያስን መጠን እና ሌሎች የሳይክሎፒያን ቆሻሻዎችን ሠራ። አንድ ሰው የቤተሰቡ ተቋም ቀውስ ውስጥ ነው ብሎ ቢያስብ እና ይህ በህብረተሰቡ ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ያሳድራል? ኤፍሬሞቭ ቤተሰብን ሙሉ በሙሉ አግዷል፣ ፕላኔቷን ወላጅ አልባ በሆኑ ማሳደጊያዎች ሸፍኖታል፣ እና በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት በትንሹም ቢሆን እንግዳ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ኦህ አዎ፣ የኤፍሬሞቭ ሰዎች በቀላሉ ተስማሚ ናቸው፡ ቆንጆ፣ አትሌቲክስ፣ ጤናማ እና ብልህ። ነገር ግን ሀሳቡ ያሠቃየኛል ናዚ ኢዩጀኒክስ ያለ እሱ ሊሆን አይችልም ነበር ፣ እናም አስቀያሚ ፣ ደካማ ፣ ህመምተኛ እና ደደብ ግሪክ እና ስፓርታ በጎርፍ በተጥለቀለቀበት ቦታ ላይ ያሉ ልጆች ከገደል ላይ ተጥለው ወይም በቀጥታ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ መጣሉ አያስደንቀኝም። ባሕር. አንድ ሰው ካልተደሰተ፣ ወደ ቦታ ማስያዣው ይሂዱ፣ ሁሉም “የሃክስሌ ደሴቶች” በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል፣ ስለዚህ ቦታው ሙሉ አህጉር ነው፣ በአውስትራሊያ ደስተኛ ባልሆኑት የተሞላ፣ እርግጠኛ ነኝ አይሁዶች እዚያ ሰፈሩ፣ እስራኤል በጎርፍ ተጥለቀለቀች እና ሙሴም አላደረገም። መርዳት.

ከሥነ-ልቦና ጥናት አንጻር ሲታይ, የምድር ንቁ ህዝብ በሙሉ እራሱን ይጠላል. ሁሉም ሰው ለጋራ ጥቅም እየጣረ ነው, ከደስታ መርህ በተቃራኒ, እና በጣም ከባድ ስራ በጣም የሚፈለግ ነው, እና ሊገኝ የሚችለው በግንኙነቶች ብቻ ነው. ትዳር በሌለበት እና የቅናት ጽንሰ-ሀሳብ በሌለበት ሁኔታ በሁሉም ማእዘናት ላይ ኦርጅና ወይም ግልጽ የሆነ ከአንድ በላይ ማግባት ያለበት ይመስላል, ነገር ግን ምድራዊ ሰዎች ለዚህ ጊዜ የላቸውም, እዚህ የጋራ ጥቅም አደጋ ላይ ነው, መስራት አለባቸው, እና እነዚያ እንደዚህ ያለ ሀሳብ ይኑርዎት በፍቅር መውደቅ የህዝብ ግዴታ ጥሪን ማሸነፍ እና በግትርነት የጥፋተኝነት ስሜትን ማፈን አለበት። በዩኤስኤስአር ወደፊትም ቢሆን ወሲብ አይጠበቅም, በክፉ ክበብ ውስጥ ወደ ሥራ መሄድ እና ወደ ሥራ መሄድ አለብዎት. እና በእርግጥ ልጆች ከልጅነት ጀምሮ እስከ ታሪክ ድረስ እንዲጠሉ፣ እንዲናቁ እና እንዲያፌዙ ይማራሉ፣ ሁሉም ስኬቶች እንኳን በትንሽ ምፀታዊ ትርጉም ይታወቃሉ።

አንድ የሳይንስ ሰው፣ አርኪኦሎጂስት እና የታሪክ ምሁር ኤፍሬሞቭ በዚህ ሁሉ ከንቱ ነገር ያምናል ብዬ አላምንም እና አላምንም። እናም የሶቪየት ባህል በሃሳብ የታወረው ይህንን ልብ ወለድ በስህተት ዩቶፒያ ብሎ ጠራው ብዬ ማሰብ እፈልጋለሁ። ኤፍሬሞቭ ስለ ኮምኒዝም ሀሳቦች መጨናነቅ ለማስጠንቀቅ "ዘ አንድሮሜዳ ኔቡላ" እንደፃፈ ማሰብ እፈልጋለሁ - ልክ ጥግ ላይ።

ኤችቲቲፒ://anlazz.livejournal.com/60570.html

ካልተሳሳትኩ 13 አመቴ ነበር። የወላጆቼ ጓደኞቼ ለልደቴ የዘመናዊ ልብወለድ ቤተ መጻሕፍት ሰጡኝ። እነዚህ 24 ጥራዞች በመተላለፊያው ውስጥ ባለው የመጽሐፍ መደርደሪያ ላይ ተቀምጠዋል። ወላጆቼ ምን ታላቅ ክስተት እንደተፈጠረ በለሆሳስ ድምፅ ደጋግመው ገለጹልኝ። ለጋስ ጓደኞቼን ለማመስገን ሄጄ ነበር, ነገር ግን እነዚህን መጽሃፎች አላነበብኩም.

በዛን ጊዜ ዱማስን በዋነኛነት አንብቤ ደግሜ አነበብኩ።

ለነዚ ጥራዞች አንቲፕቲዝም የተነሳው የተሰጠኝን ለማንበብ ከቋሚ ምክር ነው።

ብዙ ባነብም ከዚህ በፊት ከሳይንስ ልቦለድ ምንም አላነበብኩም ነበር።

አንድሮሜዳ ኔቡላ የመጀመሪያው ጥራዝ ነበር። ከአንድ ዓመት ገደማ በኋላ ለማንበብ ወሰንኩ. አልሰራም። በሦስተኛው ሙከራ፣ ከስድስት ወራት በኋላ፣ በመጨረሻ ነገሩን አጣሁ። ደህና ምን ማለት እችላለሁ? ሙሉ በሙሉ ከመቀበል በስተቀር ምንም ልዩ ስሜቶች አልነበሩም. የዘውጉን መቀበል - ለዘለአለም, ስለወደፊቱ የእርሱን ጽንሰ-ሃሳብ መቀበል - ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ.

በዚያን ጊዜ እኔ ኮሚኒስት ካልሆንክ ምንም ልብ የለህም የሚሉበት በዚያ ዕድሜ ላይ ነበርኩ።

የኤፍሬሞቭ የተለያዩ ዘይቤዎች እና ጥልቅ ሀሳቦች እንዲሁም በኃይሉ የሚደነቅ ሥራ የመፍጠር ችሎታው ያስደንቀኛል። ይህንን መጽሐፍ እንደገና አንስቼ ለማንበብ ዝግጁ አይደለሁም። ምናልባት አንድ ክሪስታልን ማጥፋት ስለማልፈልግ ስለወደፊቱ ሕልሜ አካል የሆነ እና በትክክል በዚያን ጊዜ የተቋቋመ ነው።

እዚህ ብዙ አስደሳች ግምገማዎችን አንብቤያለሁ. የኤፍሬሞቭን ስራ ማሚቶ ያገኘሁት ከስትሮጋትስኪ መካከል ነበር። እንዴት ትልቅ ማሰብ እንዳለባቸው ያውቃሉ እና እውነታውን እና የወደፊቱን ሲነድፉ, ያለገደብ ደፋር ናቸው.

ኤፍሬሞቭ፣ ያኔ ሁላችንም ወዴት እንደምንሄድ በዓይነ ሕሊናህ ለማየት ፈልጎ ይመስለኛል።

የብሩህ እና የከፍታው ህልም እውን መሆን ነበረበት ፣ የዚያን ጊዜ አብዛኞቹ ሃሳቦች እንደዚህ አስበው ነበር። ኤፍሬሞቭ የዩቶፒያንን የወደፊት ሁኔታ አልገለጸም, እኔ እንደማስበው. ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፃፈ፣ ገፀ ባህሪያቱም በዓይኑ ያየነውን በሩቅ ጊዜ ውስጥ መስራት ነበረባቸው።

ለምንድን ነው እንደዚህ ያለ ዓለም መኖር የማይገባው? ድንቅ ነው። ይህ ዓለም በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደሳች ነው እናም የመኖር መብት ብቻ ሳይሆን - በእነዚህ ገጾች ላይ ለረጅም ጊዜ አለ እና በተወሰነ የወደፊት ጥሩ ቅንጅት ስርዓት ውስጥም አለ።

ገጸ-ባህሪያቱ አስደሳች ናቸው, ያልተለመዱ ናቸው, ሰዎች አላስፈላጊ ነገሮችን ሁሉ እንደጣሉ እና የተለዩ ሆነው, በዚያን ጊዜ እንደሚሆኑ.

ስሙ ለእኔ በጣም ምሳሌያዊ ይመስላል። እና ኔቡላ የሚለው ቃል የሚጫወተው በአሻሚነት ነው።

"የአንድሮሜዳ ኔቡላ"- በኢቫን አንቶኖቪች ኤፍሬሞቭ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ የሳይንስ ልብወለድ ልብ ወለድ። በ1955-1956 ተፃፈ። የመጀመሪያው እትም በ 1957 "ቴክኖሎጂ ለወጣቶች" በተሰኘው መጽሔት ላይ ነበር. በ 1958 (165,000 ቅጂዎች) በኮምሶሞል ማዕከላዊ ኮሚቴ "ወጣት ጠባቂ" ማተሚያ ቤት በመፅሃፍ መልክ ታትሟል. ብዙ ጊዜ እንደገና ታትሞ በዓለም ዙሪያ በሚገኙ በደርዘን የሚቆጠሩ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

የኤፍሬሞቭ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ ነጸብራቅ በሩቅ የወደፊት ጊዜ ውስጥ በሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ “የአንድሮሜዳ ኔቡላ” መጠነ ሰፊ እና ታይቶ የማይታወቅ ልብ ወለድ ነበር። (የመጽሐፍ ማጠቃለያ)

ሴራ

ልቦለዱ የሚካሄደው በሩቅ ጊዜ ውስጥ ነው፣ ይህም ምድር አንድ ዓለም በሆነችበት ጊዜ፣ ከፍተኛ የዳበረ እና ምሁራዊ፣ የኮሚኒስት ማህበረሰብ ያላት ነው። ይህ ጊዜ በሳይንስ እና በኪነጥበብ አስደናቂ እድገት ፣ በህዋ ላይ ድል መንሳት ፣ የምድር ገጽታ እና የአየር ንብረት በሰው ሰራሽ መሻሻል እና በሰው ልጅ የስነ-ልቦና ለውጦች ይታወቃሉ።

ልብ ወለዱ የወደፊቱን ሰው በሁሉም የፍላጎቱ ልዩነት ለማሳየት የተነደፉ በርካታ የታሪክ መስመሮችን ያቀፈ ነው።

የመጀመሪያው መስመር ስለ "ታንትራ" የጠፈር መርከብ በረራ እና ስለ ሰራተኞቹ አባላት ይናገራል. የመርከቧን ሁሉንም ተግባራት ከጨረሰ በኋላ ወደ ምድር በረረ ፣ ግን በአጋጣሚ እራሱን በአደገኛ ስበት ቅርበት ውስጥ አገኘው ፣ ከዚህ ቀደም ለማይታወቅ ጨለማ ኮከብ ፣ በኢንፍራሬድ ጨረር ብቻ ያበራል። የብረት ኮከቦች, ይህ ቃል ከዘመናዊው ግንዛቤ ጋር ሙሉ በሙሉ አይጣጣምም). ሰራተኞቹ አደጋን ለመከላከል እየሞከሩ ነው. የጠፈር መርከብ አዛዥ ኤርግ ኑር በዚህ የጨለማ ኮከብ ስርዓት ውስጥ ፕላኔት ላይ አረፈ። የገጽታ ቅኝት እዚያ ሁለት ተጨማሪ የከዋክብት መርከቦችን ያሳያል። ከመካከላቸው የመጀመሪያው ከብዙ አመታት በፊት የጠፋው ምድራዊ ስታርሺፕ ፓረስ ነው, ሁለተኛው ደግሞ የማይታወቅ ስልጣኔ ጠመዝማዛ ዲስክ ነው. የታንታራ መርከበኞችም ሚስጥራዊ የሆነ ጠላት ይገጥማቸዋል - የአካባቢ የጥላቻ ሕይወት። ጠመዝማዛ ዲስክን ለማጥናት የተደረገው ሙከራ በአስደናቂ ሁኔታ ያበቃል - የጠፈር ተመራማሪው ኒሳ ቀርጤስ የኢርግ ኑርን ህይወት በማዳን ላይ እያለ በከባድ ጉዳት ደረሰበት፣ በአካባቢው የእንስሳት ሌላ ተወካይ ጥቃት ደርሶበታል።

ሌሎች ታሪኮች በምድር ላይ ይከናወናሉ. ዳራ ቬተር, የውጭ ጣብያዎች ኃላፊ, ከባድ የስነ-ልቦና በሽታ እንዳለበት - ለሥራ እና ለሕይወት ግድየለሽነት (የመንፈስ ጭንቀት). ኃላፊነቱን መወጣት ባለመቻሉ የጓደኛውን የታሪክ ምሁር ቬዳ ኮንግ (የኤርግ ኑር አፍቃሪ) በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ላይ እንዲሳተፍ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ። ከባድ የአካል ጉልበት ዳራ ቬተርን ከበሽታ ያስታግሳል, እና ለቬዳ ወዳጃዊ ስሜቶች ወደ ፍቅር ያድጋሉ. ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ ባለማግኘቱ (የእሱ ተወዳጅ ሴት የኤርግ ኑርን መመለስ እየጠበቀች ነው) ዳር ቬተር በደቡብ አሜሪካ ወደሚገኘው የታይታኒየም ማዕድን ማውጫ ሄደ።

የፊዚክስ ሊቅ ሬን ቦዝ አንድ አስደናቂ ግኝት አድርጓል፣ እና እሱን ለመፈተሽ በፕላኔቶች ሚዛን ላይ አደገኛ እና ጉልበት የሚወስድ ሙከራ ማድረግ አስፈላጊ ነው። ሙከራውን በመተግበር ላይ ካለው ከፍተኛ ስጋት የተነሳ በይፋ ውድቅ ተደርጓል። እገዳው ቢደረግም ዳራ ቬተርን የውጭ ጣቢያ ኃላፊ አድርጎ የተካው ምቨን ማስ ሬን ቦዝ ረድቶታል፣ በዚህም ስህተት ፈጽሟል። ሙከራው በአደጋ ይጠናቀቃል፡ ሬን ቦዝ ከባድ ጉዳት ደርሶበታል፣ የምሕዋር ተከላው ወድሟል፣ እና በሙከራው የተሳተፉ በጎ ፈቃደኞች ተገድለዋል። ምቨን ማስ በድርጊቱ ተጸጽቶ በፈቃደኝነት በምርኮ ደሴት ላይ ወደ ግዞት ይሄዳል - ከህብረተሰቡ ለመደበቅ ለሚፈልጉ ወይም እንደ ቀድሞው ዘመን መኖር ለሚፈልጉ።

ሴራ

ልቦለዱ የሚካሄደው በሩቅ ጊዜ ውስጥ ነው፣ ይህም ምድር አንድ ዓለም በሆነችበት ጊዜ፣ ከፍተኛ የዳበረ እና ምሁራዊ፣ የኮሚኒስት ማህበረሰብ ያላት ነው። ይህ ጊዜ በሳይንስ እና በኪነጥበብ አስደናቂ እድገት ፣ በህዋ ላይ ድል መንሳት ፣ የምድር ገጽታ እና የአየር ንብረት በሰው ሰራሽ መሻሻል እና በሰው ልጅ የስነ-ልቦና ለውጦች ይታወቃሉ።

ልብ ወለዱ የወደፊቱን ሰው በሁሉም የፍላጎቱ ልዩነት ለማሳየት የተነደፉ በርካታ የታሪክ መስመሮችን ያቀፈ ነው።

የመጀመሪያው መስመር ስለ የጠፈር መንኮራኩር "ታንትራ" በረራ እና ስለ ሰራተኞቹ አባላት ይናገራል. የመርከቧን ሁሉንም ተግባራት ከጨረሰ በኋላ ወደ ምድር በረረ ፣ ግን በአጋጣሚ እራሱን በአደገኛ ስበት ቅርበት ውስጥ አገኘው ፣ ከዚህ ቀደም ለማይታወቅ ጨለማ ኮከብ ፣ በኢንፍራሬድ ጨረር ብቻ ያበራል። የብረት ኮከቦች, ይህ ቃል ከዘመናዊው ግንዛቤ ጋር ሙሉ በሙሉ አይጣጣምም). ሰራተኞቹ አደጋን ለመከላከል እየሞከሩ ነው. የጠፈር መርከብ አዛዥ ኤርግ ኑር በዚህ የጨለማ ኮከብ ስርዓት ውስጥ ፕላኔት ላይ አረፈ። የገጽታ ቅኝት እዚያ ሁለት ተጨማሪ የከዋክብት መርከቦችን ያሳያል። ከመካከላቸው የመጀመሪያው ከብዙ አመታት በፊት የጠፋው ምድራዊ ስታርሺፕ ፓረስ ነው, ሁለተኛው ደግሞ የማይታወቅ ስልጣኔ ጠመዝማዛ ዲስክ ነው. የታንታራ መርከበኞችም ሚስጥራዊ የሆነ ጠላት ይገጥማቸዋል - የአካባቢ የጥላቻ ሕይወት። ጠመዝማዛ ዲስክን ለማጥናት የተደረገው ሙከራ በአስደናቂ ሁኔታ ያበቃል - የጠፈር ተመራማሪው ኒሳ ቀርጤስ የኢርግ ኑርን ህይወት በማዳን ላይ እያለ በከባድ ጉዳት ደረሰበት፣ በአካባቢው የእንስሳት ሌላ ተወካይ ጥቃት ደርሶበታል።

ሌሎች ታሪኮች በምድር ላይ ይከናወናሉ. ዳራ ቬተር, የውጭ ጣብያዎች ኃላፊ, ከባድ የስነ-ልቦና በሽታ እንዳለበት - ለሥራ እና ለሕይወት ግድየለሽነት (የመንፈስ ጭንቀት). ኃላፊነቱን መወጣት ባለመቻሉ የጓደኛውን የታሪክ ምሁር ቬዳ ኮንግ (የኤርግ ኑር አፍቃሪ) በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ላይ እንዲሳተፍ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ። ከባድ የአካል ጉልበት ዳራ ቬተርን ከበሽታ ያስታግሳል, እና ለቬዳ ወዳጃዊ ስሜቶች ወደ ፍቅር ያድጋሉ. ከዚህ ሁኔታ መውጫ መንገድ ባለማግኘቱ (የእሱ ተወዳጅ ሴት የኤርግ ኑርን መመለስ እየጠበቀች ነው) ዳር ቬተር በደቡብ አሜሪካ ወደሚገኘው የታይታኒየም ማዕድን ማውጫ ሄደ።

የፊዚክስ ሊቅ ሬን ቦዝ አንድ አስደናቂ ግኝት አድርጓል፣ እና እሱን ለመፈተሽ በፕላኔቶች ሚዛን ላይ አደገኛ እና ጉልበት የሚወስድ ሙከራ ማድረግ አስፈላጊ ነው። ሙከራውን በመተግበር ላይ ካለው ከፍተኛ ስጋት የተነሳ በይፋ ውድቅ ተደርጓል። እገዳው ቢደረግም ዳራ ቬተርን የውጭ ጣቢያ ኃላፊ አድርጎ የተካው ምቨን ማስ ሬን ቦዝ ረድቶታል፣ በዚህም ስህተት ፈጽሟል። ሙከራው በአደጋ ይጠናቀቃል፡ ሬን ቦዝ ከባድ ጉዳት ደርሶበታል፣ የምሕዋር ተከላው ወድሟል፣ እና በሙከራው የተሳተፉ በጎ ፈቃደኞች ተገድለዋል። ምቨን ማስ በድርጊቱ ተጸጽቶ በፈቃደኝነት በምርኮ ደሴት ላይ ወደ ግዞት ይሄዳል - ከህብረተሰቡ ለመደበቅ ለሚፈልጉ ወይም እንደ ቀድሞው ዘመን መኖር ለሚፈልጉ።

ቬዳ ኮንግ እና ጓደኛዋ የስነ-አእምሮ ሃኪም ኤቭዳ ናል በትምህርት ቤት የኤቫዳ ሴት ልጅን ጎበኙ እና በጉዞው ላይ ስለወደፊት የትምህርት አሰጣጥ ስኬቶች ይነጋገራሉ.

አርቲስቱ ካርት ሳን የተለያዩ የዘር ዓይነቶች ምርጥ ተወካዮችን ሥዕሎችን ይሳሉ። በ"ኔቡላ..." አለም ውስጥ በዘር መካከል ያለው ልዩነት ከሞላ ጎደል መጥፋት መጀመሩን ልብ ሊባል የሚገባው ነው (ደራሲው ዳር ቬተር የስላቭ ቅድመ አያቶቹን ፍኖተ-ነገር እንደያዘ እና ምቨን ማስ ኔግሮ-አፍሪካዊ ነው) በማለት ገልጿል። አርቲስቱ የሚያልፈውን ለመያዝ ይፈልጋል.

የጠፈር ተመራማሪዎች ምክር ቤት ስብሰባ ላይ, ሁሉም ማለት ይቻላል በምድር ላይ ያሉት ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት ይገናኛሉ, ዳርር ቬተር, ምቨን ማስ (ከእርሳት ደሴት እንዲመለሱ ያሳመነው), ኤቭዳ ናል. የሬን ቦዝ ሙከራን ከሳይንሳዊ እና ከሞራል እይታ አንፃር ያብራራል እና ጠቃሚ ምክሮችን ይሰጣል። በውጤቱም ሬን ቦዝ ሙሉ በሙሉ ተከሷል እና ምቨን ማስ በኃላፊነት ቦታ የመያዝ መብቱን ተነፍገዋል ነገር ግን ወደ ኦብሊቪዮን ደሴት አልተሰደደም.

ቬዳ ኮንግ የጥንት ባህላዊ ዕቃዎችን ከመሬት በታች ማከማቻ አገኘ: የማሽን ናሙናዎች, ቴክኒካዊ ሰነዶች. እዚያም የተቆለፈ የብረት በር አገኘች, ነገር ግን ለመክፈት ጊዜ የለውም - ውድቀት ይጀምራል.

በመጨረሻው ላይ፣ ገፀ ባህሪያቱ ኤርግ ኑርን እና ኒሳ ክሪትን ወደ አዲስ የጠፈር ጉዞ ያጀባሉ፣ ከዚም ወደ ፕላኔታዊ ስርአት በጣም ትልቅ ርቀት ምክንያት፣ ወደ ኋላ ለመመለስ አልታደሉም። ከዚህ በፊት፣ ቀደም ሲል የተዘረዘሩት የፍቅር ቅራኔዎች በመጨረሻ ተፈትተዋል፡ ዳር ቬተር ከቬዳ ኮንግ ጋር ይቀራል፣ እና ኤርግ ኑር ከኒሳ ቀርጤስ ጋር ይቀራል። ጉዞው በምድር ላይ ከተነሳ በኋላ በታላቁ ቀለበት ውስጥ ካልተካተተ ሥልጣኔ የአንድሮሜዳ ኔቡላ መልእክት ይቀበላሉ-በጣም ምናልባትም በኤር ኑር የተገኘው የማይታወቅ ሥልጣኔ ኮከቦች ከዚያ ተነሳ።

የወደፊቱ ዓለም በልብ ወለድ ውስጥ

የምድር ታሪክ

ልቦለዱ ሁለተኛ እትም (1958, ተከታይ እትሞች ተገልብጧል) መቅድም ውስጥ, Efremov, የእርሱ የመጀመሪያ ስሌቶች መሠረት, የሰው ልጅ ምንም ቀደም 3000 ዓመታት ውስጥ ልቦለድ ውስጥ የተገለጸው የቴክኖሎጂ እና የማህበራዊ ልማት ደረጃ ላይ እንደሚደርስ ገልጿል. ነገር ግን በመጽሃፉ ላይ በመስራት ሂደት ውስጥ ያለው የጊዜ ክፍተት ከአሁን በኋላ ወደ 2000 ዓመታት አሳጥሯል. ሆኖም ፣ ልብ ወለድ ህትመቱን ተከትሎ የተከሰቱት ክስተቶች - ንቁ የቦታ ፍለጋ መጀመሪያ ፣ የመጀመሪያዎቹ ሳተላይቶች በረራዎች - የተወሰኑ የተወሰኑ ክስተቶች የሚፈጠሩበትን ጊዜ መተንበይ በጣም አደገኛ ነው ፣ ስለሆነም በሁለተኛው እና በሚቀጥሉት እትሞች “አንድሮሜዳ ኔቡላ” ፣ እንዲሁም በቀጣዩ - “ሰዓቱ” ቡል ፣ ሁሉም የተወሰኑ ቀናት እና የጊዜ ቅደም ተከተሎች በሁኔታዊ ተተኩ ፣ “በዚህም ውስጥ ፣ እንደ ኤፍሬሞቭ ፣ አንባቢው ራሱ የራሱን ግንዛቤ እና አቀራረብን ይሰጣል ። ጊዜው."

ከቀናት ይልቅ፣ ሁነቶች በጸሐፊው ከተፈለሰፈው የሰው ልጅ ታሪክ ወቅታዊነት ጋር የተሳሰሩ ናቸው፣ ለወደፊቱ ታሪካዊ ሳይንስ ጥቅም ላይ ይውላል። በአንድሮሜዳ ኔቡላ ውስጥ, ቬዳ ኮንግ ስለ ምድር ታሪክ ሲናገር ይህን ስርዓት ያስተዋውቃል. አሁን በጂኦሎጂ እና በፓሊዮንቶሎጂ ተቀባይነት ያለው የምድር የጂኦሎጂካል እና ባዮሎጂካል ታሪክ የፍቅር ጓደኝነትን ስርዓት ይመስላል። ታሪኩ በሙሉ ወደ ትላልቅ ክፍሎች ተከፍሏል- ዘመንእና አጫጭር - ክፍለ ዘመን፣ የራሳቸው ስም ያላቸው እና በእነዚህ ጊዜያት እየተከናወኑ ያሉትን ክስተቶች የሚያንፀባርቁ ናቸው ።

• የተከፋፈለ ዓለም (ኢድደብሊው) ዘመን - ከመጀመሪያዎቹ ግዛቶች ብቅ ማለት በዓለም ዙሪያ ኮሚኒዝም እስከ መመስረት ድረስ። ክፍለ ዘመን፡
  • ጥንታዊ - ከጥንት ጋር ይዛመዳል. በተመሳሳይ ጊዜ, ልብ ወለድ የኤሮስ ዘመን ተብሎ ከሚጠራው ጥንታዊ ዘመን አንዱን ይጠቅሳል.
  • ካፒታሊዝም - ከህዳሴ ጀምሮ እስከ መጀመሪያዎቹ የኮሚኒስት ግዛቶች።
  • መከፋፈል - የመጀመሪያዎቹ የኮሚኒስት መንግስታት ብቅ ማለት ፣ የሰው ልጅ ወደ ተዋጊ ቡድኖች መበታተን ፣ በኮሚኒስት እና በካፒታሊስት መንግስታት መካከል ጦርነት እና በመጨረሻም ፣ በሁሉም የፕላኔቷ ግዛቶች ውስጥ የኮሚኒስት ሀሳብ ድል ። በአንዳንድ መግለጫዎች ስንገመግም፣ ከኒውክሌር ጦር መሳሪያ አጠቃቀም ጋር ዓለም አቀፋዊ ጦርነት ተካሂዶ ነበር (መጽሐፉ የጥንት የጦር መሣሪያዎችን መጋዘኖችን እና እንዲሁም “አሪዞናን ይጠቅሳል) ራዲዮአክቲቭበረሃ" (በግሮም ኦርም አፍ "በሥነ ፈለክ ምክር ቤት" ምዕራፍ ውስጥ).
• የአለም ዳግም ውህደት ዘመን (EWR) ከብዙ የኮሚኒስት መንግስታት ወደ አንድ ፕላኔታዊ መንግስት የሚደረግ ሽግግር ነው። ምዕተ-አመታት (ስሞቹ በጣም ገላጭ ናቸው ፣ ስለ እነዚህ ምዕተ-አመታት ክስተቶች የበለጠ ዝርዝር መረጃ አልተሰጠም)
  • የአገሮች ህብረት
  • የተለያዩ ቋንቋዎች
  • ለኃይል መዋጋት
  • የጋራ ቋንቋ
• የጋራ ጉልበት (ECW) ዘመን - የተባበረ የሰው ልጅ የህይወትን ጥራት በከፍተኛ ደረጃ ለማሻሻል የተነደፈ ምርትን እና ፍጆታን ለማመቻቸት ያለመ ዓለም አቀፍ ለውጦችን እያከናወነ ነው። ክፍለ ዘመን፡
  • የነገሮችን ማቅለል - ሁለት አጸፋዊ ሂደቶች እየተከናወኑ ነው-አንድን ሰው በከፍተኛ ሁኔታ ለመደገፍ ያስቻሉ ቴክኖሎጂዎች ብቅ ማለት ይቻላል በሁሉም የእንቅስቃሴው ዘርፎች ፣ በኃይለኛ ፣ የታመቀ እና ትክክለኛ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ዘዴዎች ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ። የአንድን ሰው የስነ-ልቦና ባህሪያት ማጥፋት ከነገሮች ጋር መያያዝ, ከመጠን በላይ የመጠጣት ፍላጎት . ደረጃውን የጠበቀ ምርትን ወደ ከፍተኛ ማመቻቸት ያመራል. ይህ ሁሉ የሁሉንም ሰዎች ምክንያታዊ ፍላጎቶች አብዛኛዎቹን ለማሟላት ያስችላል። ምርትን አውቶማቲክ ማድረግ በምርት አቅራቢያ ሰፈሮችን መፍጠር ትርጉም የለሽ ያደርገዋል - ትላልቅ የኢንዱስትሪ ከተሞች ጠፍተዋል ፣ ህይወት ብዙ መጨናነቅ እና በፕላኔቷ ዙሪያ ከመንቀሳቀስ አንፃር የበለጠ ንቁ ይሆናል።
  • መልሶ ማደራጀት - የዋልታ አካባቢዎችን የሚያሞቁ ሰው ሰራሽ ፀሀይ መፍጠር ፣የትልቅ ቦይ ሰርጦች ፣የተራራ ሰንሰለቶችን መቁረጥ ፣የውሃ እና የከባቢ አየርን ስርጭት መለወጥ ፣ይህም መላውን ፕላኔት ወደ አበባ የአትክልት ስፍራነት ቀይራለች። የ Spiral Road መፍጠር - ወደ ፕላኔቷ ማንኛውም ጥግ ​​ለመድረስ የሚያስችል የፕላኔቶች ሀይዌይ. የብዙሃኑ ህዝብ የአኗኗር ዘይቤ ለውጦች ምክንያት ከፍተኛ ፍጥነት ያለው መጓጓዣን በብዛት መጠቀም አለመቀበል።
  • የመጀመሪያው የተትረፈረፈ - የምግብ ምርት ሥርዓት ውስጥ መሠረታዊ ለውጦች, ስኳር, ሆርሞኖች, ቫይታሚኖች (በኋላ, GSE ውስጥ - እና ስብ) መካከል የኢንዱስትሪ ልምምድ ወደ ሽግግር, በዋነኝነት ከድንጋይ ከሰል, ብቻ ፕሮቲኖች ምርት ለማግኘት ለብዙ ዓመታት የግብርና ተክሎችን ማልማት, አጠቃቀም. እንደ የምግብ መሠረት የውቅያኖስ አልጌዎች. በተመሳሳይ ጊዜ, የምግብ ፍጆታ ወጎች ላይ ለውጥ አለ - ሰዎች ጉልህ አመጋገብ ቀላል እና ያነሰ ተደጋጋሚ አድርገዋል. በተመሳሳይ ጊዜ የሰው ልጅ ሁሉንም ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ለማሟላት በሚያስችል መጠን የተመጣጠነ ምግብ ይቀርባል.
  • ክፍተት - የፀሐይ ስርዓት ፕላኔቶች ተዳሰዋል. የምድር ቅርብ ቦታ በአውቶማቲክ ሳተላይቶች እና የላብራቶሪ ጣቢያዎች ተሞልቷል። የጠፈር ክፍል የምድር ኢኮኖሚ አካል ሆኗል።
• ታላቁ የቀለበት ዘመን (GRE) የልቦለዱ ጊዜ ነው። ዘመኑ የጀመረው በግንኙነት እና በመረጃ ሂደት ውስጥ በተገኙት የቅርብ ጊዜ ስኬቶች ላይ በመመስረት ፣ በከፍተኛ ደረጃ የዳበሩ ስልጣኔዎችን የሬዲዮ ስርጭቶችን መለየት ሲቻል ፣ አንድነት ታላቅ ቀለበት- ጋላክሲ-ልኬት የመገናኛ አውታር ህዝብ በሚበዛባቸው የኮከብ ስርዓቶች መካከል የጋራ ተጠቃሚነት ያለው የመረጃ ልውውጥ እንዲኖር የተደራጀ። በታላቁ ሪንግ በኩል የተገኘው መረጃ እርስ በርስ የሚገናኙ የጠፈር መርከቦችን ለመፍጠር አስችሏል - ጥልቅ ቦታን ማሰስ ተጀመረ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ፣ በልብ ወለድ ውስጥ የቀረው ብቸኛው የተወሰነ ቀን ድርጊቱ በታላቁ የቀለበት ዘመን 408 ነው ፣ በዚህ መሠረት ዝግጅቶቹ የመገናኘት ዝቅተኛ ገደብ እንደ የዘመን አቆጣጠር ከ 3000 ሊጠጋ የማይችል ነው።
• የመሰብሰቢያ እጆች (ኢኤምአር) - ከአንድሮሜዳ ኔቡላ ድርጊት ጋር በተያያዘ - የወደፊቱ። በዚህ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኤፍሬሞቭ ሌላ ልብ ወለድ "የበሬው ሰዓት" ድርጊት ይከናወናል. በ EVR ውስጥ የቦታ ባህሪያት እና የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀሮች ምርምር በቦታ-ጊዜ ኩርባዎች ውስጥ መንቀሳቀስ የሚችሉ የሱፐርሚናል ኮከቦች ፍጥረት አስገኝቷል; በብዙ የብርሃን ዓመታት ርቀት ላይ የሚደረግ በረራ ብዙ የምድር ወሮች ያህል ይወስዳል ፣ እና አብዛኛው የዚህ ጊዜ ጊዜ በአሰሳ ስሌቶች ላይ ይውላል ፣ ሽግግሩ ራሱ ብዙ ደቂቃዎችን ይወስዳል። የሩቅ የኮከብ ስርዓት ነዋሪዎችን በቀጥታ ማነጋገር እና ከተለመደው የመገናኛ ዘዴዎች ፍጥነት በላይ የሆነ መረጃ መለዋወጥ ይቻላል.

ታላቅ ቀለበት

በልቦለዱ ውስጥ ኤፍሬሞቭ ሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ልምድን ለመለዋወጥ እና የባህል ትስስርን ለመጠበቅ ፣ምድራዊ ስልጣኔን ከሌሎች የጋላክሲያችን ስልጣኔዎች ጋር በማዋሃድ “ታላቁ ቀለበት” የተባለ ድርጅት ገልጿል። በታላቁ ሪንግ እና በከዋክብት መርከቦች መካከል ያለውን የሬዲዮ ትራፊክ በቁም ነገር የሚያወሳስበው የሱፐርሚናል መገናኛዎች አለመኖራቸውን ልብ ማለት ያስፈልጋል። በተመሳሳይ ጊዜ በታላቁ ቀለበት በኩል የሚተላለፉ ስርጭቶች የመላውን ምድር ኃይል ያጠፋሉ እና ስለዚህ ብዙ ጊዜ አይከሰቱም. ከመጽሐፉ ምዕራፎች አንዱ ለፕላኔቷ ኮከብ ሮስ 614 በታላቁ ቀለበት ለመግባት እጩ በሆነው በሞኖሴሮስ ህብረ ከዋክብት ውስጥ የታሪክ ንግግርን ይገልጻል።

የህብረተሰብ መዋቅር

የምድር አስተዳደር የተማከለ አይደለም፣ እና የህብረተሰቡ የአስተዳደር አካላት የሰው አእምሮ ሪፍሌክስ ቅስት ይመስላሉ። በጣም አስፈላጊው የአስተዳደር አካል የኢኮኖሚ ምክር ቤት ነው. በአማካሪ አካላት መረጃ ይሰጣል-የሐዘን እና ደስታ አካዳሚ ፣ የአምራች ኃይሎች አካዳሚ ፣ የስቶካስቲክስ እና የወደፊት ትንበያዎች አካዳሚ ፣ የሰራተኛ ሳይኮፊዚዮሎጂ አካዳሚ። የአስትሮኖቲክስ ካውንስል ከኢኮኖሚ ምክር ቤት ጋር እኩል የሆነ ራሱን የቻለ አካል ነው ነገር ግን ከጠፈር ጋር ብቻ የተያያዘ።

በአለም አቀፍ ጉዳዮች ላይ ውሳኔዎች የሚደረጉት በአለም አቀፍ ምርጫ ነው (ቀጥታ ዲሞክራሲን ይመልከቱ)። የምድር ልጆች የትምህርት እና የኃላፊነት ደረጃ ከፍተኛ ነው, እያንዳንዳቸው በፕላኔቷ ላይ ስላለው አጠቃላይ የሕይወት ጉዳዮች እንደ ባለሙያ ሊቆጠሩ ይችላሉ. ምርጫው ራሱ የሚካሄደው በኤሌክትሮኒክስ የመገናኛ ዘዴዎች ሲሆን ቢያንስ ጊዜ ይወስዳል. የግል ጉዳዮችን በሚፈቱበት ጊዜ አካዳሚዎች እና ምክር ቤቶች በውስጥ ውይይት እና ውሳኔ አሰጣጥ ላይ ይገድባሉ።

የትምህርት ሥርዓት

ኤፍሬሞቭ የወደፊቱን ዓለም በማስተማር ስርዓት ውስጥ የተካኑ እና የቲዎሪስቶች ምርጥ ሀሳቦችን (ቶማስ ሞር ፣ ጃን አሞስ ኮሜኒየስ ፣ ፔስታሎዚ ፣ ሄልቪቲየስ ፣ ዣን-ዣክ ሩሶ) ጨምረዋል።

በ"ኔቡላ..." ዓለም ውስጥ ያሉ ተማሪዎች በአራት የዕድሜ ዑደቶች የተከፋፈሉ ናቸው, ት / ቤቶቹ በተለያዩ ቦታዎች ይገኛሉ, ምክንያቱም የተለያዩ የዕድሜ ቡድኖች የጋራ ሕይወት በትምህርት ላይ ጣልቃ ይገባል. በት / ቤት ውስጥ አብዛኛዎቹ ክፍሎች ከቤት ውጭ ይከናወናሉ ፣ የቲዎሬቲክ ትምህርቶች በተለያዩ የስራ ችሎታዎች እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ስልጠናዎች ያለማቋረጥ ይጣመራሉ። በአጠቃላይ ለአካላዊ ትምህርት ብዙ ትኩረት ይሰጣል. የትምህርት ቤት ትምህርት በሳይንስ ግንባር ቀደም ነው - ትምህርት ቤቱ ለተማሪዎች የሚሰጠው ትምህርታቸውን ሲጨርሱ የሚሻሻሉትን ወይም ቢያንስ በሰፊው የሚጠቀመውን ብቻ ነው። ሆኖም ግን, የማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ ጥናት የሚጀምረው በታሪካዊ ሽርሽር ነው, ዋናው ቦታ ባለፈው ጊዜ የተደረጉ ስህተቶችን ማጥናት ነው.

በ 17 ዓመቱ ተማሪው ከትምህርት ቤት ተመርቆ የሶስት ዓመት ጊዜ ውስጥ "የሄርኩለስ ስራዎች" ውስጥ ገባ - እሱ ብቻውን ወይም ከሌሎች ተመራቂዎች ጋር አስራ ሁለት ስራዎችን (በሁለት ደረጃዎች በስድስት ደረጃዎች) ማጠናቀቅ አለበት. የእንቅስቃሴ ቦታዎች. በተማሪዎቹ ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች መሠረት “አሸናፊዎች” በአስተማሪዎች ተሰጥተዋል ። እነዚህ “ትምህርታዊ ተግባራት” አይደሉም ፣ ግን በጣም ከባድ ፣ እውነተኛ ሥራ። ኤርግ ኑር በመርከብ ላይ በመወለዱ፣ ጉዞው ወደ ምድር በተመለሰበት ወቅት፣ የጠፈር ተመራማሪን ሙያ በማግኘቱ ከሄርኩለስ ብዝበዛ ጋር ተቆጥሯል ይላል።

"በማዕከላዊ እስያ የሚገኘውን የኮን-አይ-ጉት ዋሻ ዝቅተኛ ደረጃን ለማጽዳት እና ለመጎብኘት ምቹ ለማድረግ" ሲል ቶር አን ጀመረ።
ዲስ ኬን “ወደ አእምሯዊ ሀይቅ የሚወስደውን መንገድ በሸንተረሩ ሹል ሸምበቆ ለመምራት በአርጀንቲና ውስጥ የቆዩ የዳቦ ፍሬ ዛፎችን ቁጥቋጦን ለማደስ፣ በትላልቅ ኦክቶፐስ አካባቢዎች የሚታዩበትን ምክንያቶች ለማወቅ” አነሳ። በትሪኒዳድ አቅራቢያ ያለው የቅርብ ጊዜ መነሳት…
- እና ያጥፏቸው!
- ይህ አምስት ነው, ስድስተኛው ምንድን ነው?
ሁለቱም ልጆች ትንሽ አመነቱ።
"ሁለታችንም ለሙዚቃ ተሰጥኦ አለን" አለ ዲስ ኬን እየደበዘዘ። - እና በባሊ ደሴት ጥንታዊ ጭፈራዎች ላይ ቁሳቁሶችን የመሰብሰብ ኃላፊነት ተሰጥቶናል, በሙዚቃ እና በኮሪዮግራፊያዊ ወደነበሩበት መመለስ.
- ማለትም ተዋናዮችን ይምረጡ እና ስብስብ ይፍጠሩ? - ዳር ቬተር ሳቀ.
“አዎ” ቶር አን ቁልቁል ተመለከተ።

በ “ብዝበዛ” ለመርዳት ብዙውን ጊዜ አማካሪ ይጋበዛል - ከአዋቂዎች ስፔሻሊስቶች አንዱ እርዳታ መስጠት፣ መምከር እና ስህተቶችን መለየት እና ማረም።

"የሄርኩለስ ላብ" ተመራቂውን ለአዋቂዎች, ለሥራ ፈጣሪዎች ዓለምን ማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን, ለተለዋዋጭነቱ ምስጋና ይግባውና በተለያዩ መስኮች እራሱን እንዲሞክር, የእሱን ምርጫዎች, ዝንባሌዎች እና ትክክለኛነት በተግባር ለመፈተሽ ያስችለዋል. በስልጠና ወቅት የተመረጠው የወደፊት እንቅስቃሴ አቅጣጫ. ከዚያም የሁለት ዓመት ከፍተኛ ትምህርት ይከተላል, ይህም በተመረጠው ልዩ ሙያ ውስጥ ገለልተኛ ሥራ የማግኘት መብት ይሰጣል. በህይወቱ ውስጥ አንድ ሰው አምስት ወይም ስድስት ከፍተኛ ትምህርቶችን ማግኘት ይችላል.

የባህርይ ውጫዊ የህይወት ባህሪያት

የምድር ሰዎች, ያለምንም ልዩነት, በአካል ጤናማ, ጠንካራ እና ቆንጆዎች ናቸው. ከአካላዊ ብቃት እና ጤና አንፃር ፣ በአዲስ ደረጃ ፣ ወደ ጥንታዊው ግሪክ ተፈጥሮአዊነት እና ውበት አምልኮ መመለስ ታይቷል። የዘር ባህሪያት አሁንም ይቀራሉ፣ ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተስተካከለ እና እየተደባለቀ ነው። ለአንዳንዶች ይህ በተለያዩ ዘሮች ውጫዊ ባህሪያት ድብልቅ, ለሌሎች - የአንድ ነጠላ የዘር አይነት ምልክቶችን ያሳያል. ሰዎች የዘር ግንዳቸውን ጠንቅቀው ያውቃሉ - በቅርብ ጊዜ ውስጥ የቀድሞ አባቶች ጥናት የሕክምና መሣሪያ ነበር, ምንም እንኳን በተገለጸው ጊዜ, የጂኖታይፕ ቀጥተኛ ትንታኔ የዘር ሐረግ ጥናት ሳይደረግ አስፈላጊውን የሕክምና መረጃ ለማግኘት አስችሏል. ሰዎች በፈለጉት ተነባቢነት ስም ይሰጧቸዋል፤ ብዙ ጊዜ ተነባቢዎችን ወይም ቃላትን ከመጡበት ሕዝቦች ቋንቋ ለመምረጥ ይሞክራሉ። ዳር ቬተር ስሙ ከሩሲያ ቋንቋ አመጣጥ እንደመጣ ያብራራል: "አንደኛው ስጦታ ነው, ሁለተኛው ነፋስ, አውሎ ንፋስ ነው ...".

የምድር ሰው አማካይ የህይወት ዘመን ወደ 170 ዓመታት ያህል ነው, በቅርብ ጊዜ የተደረጉ ጥናቶች ወደ 300 አመታት ወይም ከዚያ በላይ እንደሚያሳድጉ ቃል ገብተዋል, ነገር ግን እስካሁን ተግባራዊ ትግበራ ላይ አልደረሱም. ከረጅም ጊዜ ከመጠን በላይ ሸክሞች ጋር የተዛመዱ አስቸጋሪ ሙያዎች ተወካዮች ፣ በተለይም ኮከብ አብራሪዎች ፣ በጣም አጭር ይኖራሉ - በ 100 ዓመታት ውስጥ ፣ ህክምና አጠቃላይ የህይወት እድገታቸውን እንዴት ማረጋገጥ እንደሚችሉ ገና አያውቅም። ነገር ግን ይህ እንደ አሳዛኝ ነገር አይቆጠርም - አጭር ህይወት ለህይወት ሙላት, በጣም አስደሳች እና ኃላፊነት የሚሰማው ስራ እንደ ተፈጥሯዊ ክፍያ ይገነዘባል.

ሰዎች ንቁ፣ ተግባቢ፣ ክፍት፣ ገለልተኛ እና ኃላፊነት የሚሰማቸው ናቸው። መግባባት ቀላል ሆኗል - ንግግርን ለማስጌጥ እና ትምህርትን ለማሳየት የታቀዱ ውስብስብ የንግግር ዘይቤዎች ከጥቅም ውጭ ሆነዋል ፣ ትርጉም የለሽ ጥበብ ጠፍቷል ፣ ንግግር ዋና ተግባሩን ያገለግላል - መረጃን ማስተላለፍ። በማንኛውም ጉዳይ ላይ በቀጥታ በተለይም እስከ ነጥቡ ድረስ መናገር የተለመደ ነው. ሰውዬው ትንሽ ስሜታዊ አልሆነም, ይልቁንም, በተቃራኒው, በተጨማሪም, በአንዳንድ ሁኔታዎች, ስሜቶችን መግለጽ የበለጠ ግልጽ ሆነ. ለምሳሌ, በፍቅር ግንኙነት ውስጥ, ለተመረጠው ወይም ለተመረጠው ሰው ግልጽ የሆነ የሃዘኔታ ​​መግለጫ ነው. ንግግር ሳይጠቀሙ በሰዎች መካከል የጋራ መግባባትን የሚያረጋግጥ ሶስተኛው የምልክት ስርዓት በ EVC ውስጥ በንቃት እንደሚዘጋጅ ተጠቁሟል።

የፕላኔቷ የጋራ ቋንቋ በመዋቅር ውስጥ ቀላል ነው, መደበኛ, ከሥነ-ጥበባት የጸዳ ነው. መፃፍ “መስመራዊ ፊደል” ነው (የፊደል ምልክቶች በቅጡ በተቻለ መጠን ቀላል እንዲሆኑ ተመርጠዋል)። የኤሌክትሮኒክስ እድገት ቢኖረውም, ባህላዊ መጽሃፍቶች እና የእጅ ጽሑፎች ተጠብቀዋል - ሁሉንም ጽሑፎች ወደ ኤሌክትሮኒካዊ መሠረት ለማስተላለፍ ሌላ ፕሮጀክት እየታሰበ ነው, ነገር ግን እንደ የመጽሐፉ ጀግኖች, ውድቅ ይደረጋል - የንባብ መሳሪያዎች ውስብስብነት ከመጠን በላይ እንደሆነ ይቆጠራል. .

በፕላኔቷ ላይ ትላልቅ ከተሞች የሉም ፣ ሰዎች ለሕይወት በጣም ምቹ በሆኑ አካባቢዎች ፣ በተለይም በሐሩር ክልል ውስጥ በተከማቹ ትናንሽ ሰፈሮች ውስጥ ይኖራሉ ። ከመኖሪያ ዞኖች ርቀው በሚገኙ አካባቢዎች በመሥራት የተጠመዱ (የተለያዩ ተረኛ ታዛቢዎች አውቶማቲክ ምርትን ይቆጣጠራሉ, እንዲሁም በ "መስክ" ሙያ ውስጥ ያሉ ሰዎች, ለምሳሌ, አርኪኦሎጂስቶች) ከሥራ ቦታቸው አጠገብ ይኖራሉ. እንቅስቃሴዎች ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ሥራ ወይም ምርጫ ላይ ለውጥን ያካትታሉ። ሁሉም ቤቶች የሕዝብ ናቸው ለቋሚ መኖሪያነት አንድ ሰው መደበኛ የቤት ዕቃዎች ያሏቸው በርካታ ክፍሎችን ይቀበላል። በቤት ውስጥ ንጽህናን መጠበቅ የነዋሪው አሳሳቢ ጉዳይ ነው, ነገር ግን ብዙ ጥረት አይጠይቅም, ለዳበረው የሥርዓት ልማድ እና ጽዳት ቀላል የሆኑ ቴክኒካዊ ስርዓቶች በመኖራቸው ምክንያት. ወደ ትንሽ ሻንጣ ሲገቡ ከእርስዎ ጋር ለመጓዝ ትርጉም ያላቸው የግል ዕቃዎች - ሁሉም ነገር እንደ አስፈላጊነቱ በማንኛውም ቦታ ይቀርባሉ ። ለስራ, ለፈጠራ እና ለመዝናኛ, የህዝብ ቦታዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, በተገቢው ሁኔታ የታጠቁ, በቅንጦት እንኳን, አስፈላጊውን ሁሉ ያቀርባሉ.

የምድር ጥበባት ሙዚቃ፣ ዳንስ፣ መዘመር፣ ቅርጻቅርጽ እና ሥዕል ያካትታል። ሙዚቃ የተለያዩ ጥላዎችን ለማሳየት በስርዓት የተደገፈ የኤሌክትሮኒካዊ መሳሪያዎችን ይጠቀማል (የቀለም ሙዚቃ ዓይነት ፣ ግን የሚታየው ቀለሞች ከድምፅ ጋር በተለየ ሁኔታ የተገናኙ አይደሉም ፣ ግን ከሙዚቃው ጋር በአንድ ጊዜ የሚታወቅ የጥበብ ሥራ የተለየ ቁራጭ ይመሰርታሉ) . በየጊዜው፣ ምርጥ ሙዚቀኞች እና ዳንሰኞች የሚያሳዩበት ወይም በክህሎታቸው የሚወዳደሩበት የጅምላ ፌስቲቫሎች ይካሄዳሉ። በዓላት ለአንድ ነገር የተሰጡ ናቸው, ለምሳሌ "የእሳት ነበልባሎች በዓል" - ለሴቶች የተዘጋጀ የዳንስ ውድድር.

ጉዳዮች

ዩቶፒያኒዝም

አንድሮሜዳ በቅርብ ጊዜ ውስጥ የተቀመጠ ጥንታዊ የኮሚኒስት ዩቶፒያ ነው። በልቦለዱ ሁሉ ደራሲው የሚያተኩረው በህብረተሰቡ ማህበራዊ እና ባህላዊ ገጽታዎች ላይ ነው፡ ዋና ገፀ-ባህሪያት የታሪክ ተመራማሪ፣ አርኪኦሎጂስት እና የጠፈር መርከብ አዛዥ ሙያ አላቸው። ደራሲው ልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸውን ህብረተሰብ ግምት ውስጥ እንዲገባ ሐሳብ አቅርቧል, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ጉልህ ውድመት አስከትሏል ያለውን አደገኛ ሳይንሳዊ ሙከራ ምክንያት ቅጣት በፈቃደኝነት የተቀበለ አንድ ሳይንቲስት እና በኅብረተሰቡ መካከል ያለውን ግጭት ለማሳየት ሙከራ አለ. ልብ ወለድ የከዋክብት መርከበኞች ከባዕድ አዳኝ ፍጥረታት ጋር የሚያደርጉትን ጦርነት እና በተመሳሳይ ጊዜ የፕላኔታቸውን የስበት ኃይል የሚገልጹ በርካታ ክፍሎች አሉት።

ስለ ኤፍሬሞቭ ዩቶፒያ የተለየ ግምገማ የተሰጠው ኤፍሬሞቭ በድህረ-ስታሊን ዓመታት ውስጥ ኮሚኒዝምን መከላከል እንደጀመረ የከሰሰው Vsevolod Revich ነው። Revich እንዲህ ሲል ጽፏል:

ለምድር የወደፊት ዕጣ ፈንታ የተሻለ ነገር ማምጣት እንደማይቻል ማመኑን ቀጠለ እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ለማሳመን እራሱን ሾመ ኮሙኒዝም አሰልቺ ፋላንስቲ አይደለም ፣ ማስገደድ ሳይሆን ደስተኛ ፣ ቆንጆ እና ፈጠራ ነው ። ለሁሉም ሰው የተሟላ ሕይወት።

ከሌሎች ጸሐፊዎች ጋር ውይይት

በተወሰነ ደረጃ ፣ “ዘ አንድሮሜዳ ኔቡላ” የተሰኘው ልብ ወለድ በኤድመንድ ሃሚልተን “Star Kings (ክላሽ ኦቭ ኢምፓየርስ)” ለተሰኘው ልብ ወለድ ምላሽ አይነት ነበር የሚል አስተያየት አለ። በ "Star Kings" ውስጥ, ታሪኩ በጣም ሩቅ በሆነ ጊዜ ውስጥ ይከናወናል, ፍኖተ ሐሊብ ጋላክሲ ለረጅም ጊዜ ህዝብ ሲኖር እና በተጨማሪም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የምድርን አወቃቀሩ ሁኔታ ወደ ግዛቶች ተከፋፍሏል. የሃሚልተን ልቦለድ የህዋ ኦፔራ ጀብዱ ልቦለድ ቢሆንም በሁለተኛው የአለም ጦርነት ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ግን ልቅ ነው። ትንሽ ነገር ግን በጣም ጨካኝ የሆነ የክላውድማን መንግስት መሪያቸው ከአዶልፍ ሂትለር ጋር ተመሳሳይነት ያለው፣ መላውን ጋላክሲ ለመያዝ እና ከዋዛ እና ከፈሪ አጋሮች ጋር ለመከፋፈል የተደረገ ዘመቻ - እና ይህንን በመቃወም ረጅም ታሪክ ያለው እና ሊያጠፋ የሚችል ኃይለኛ መሳሪያ ያለው ግዙፍ መንግስት ነው። ክፍተት ራሱ. ኤፍሬሞቭ ለግዛቶች, ለጦርነቶች እና ለዘመናችን ሌሎች ቅሪቶች ምንም ቦታ በማይኖርበት ጊዜ የወደፊቱን ራዕይ ለመጻፍ ወሰነ.

በኤፍሬሞቭ መሠረት የጀግኖቹ ስም በሃሚልተን መሠረት የወደፊቱን ስሞች በጥብቅ እንዲመስሉ ጉጉ ነው-ጃል አርን ፣ ሾር ካን ፣ ቬል ኩን ፣ ሳት ሻማር ፣ ወዘተ ... ግን ልዩነቶችም አሉ - ሃሚልተን እንዲሁ የአባት ስም ነበረው ። - የአባት ስም የመጀመሪያ ክፍል የልጁ ስም ሁለተኛ ክፍል ሆነ (ለምሳሌ ፣ ዛርት አርንእና ጃል አርንልጆች ነበሩ አርንአባስ)፣ እና የሴቶች ስም አንድ ቃል ያቀፈ ነበር - ሊያና፣ ሜርን። (ከብዙ ምዕተ ዓመታት በኋላ ዲሚትሪ እና ጆን እንደማይጠበቁ ምክንያታዊ ነው ፣ ግን በዚህ ሁኔታ የሁለቱ ደራሲዎች ስም ተስማምተው በአጋጣሚ አይመስሉም ፣ ሆኖም ፣ በሁለተኛው መጽሐፍ - “ወደ ኮከቦች ተመለሱ” - ሃሚልተን ከትንንሽ አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱን ሙሉ ለሙሉ ዘመናዊ ስም ጆን ኦለንን ይሰጣል).

ሳይንሳዊ አርቆ አሳቢነት

ኤፍሬሞቭ በልብ ወለድ ላይ በሚሠራበት ጊዜ ከተለያዩ የሳይንስ ሊቃውንት ጋር በመነጋገር በጣም ሩቅ ስለሆኑት ነገር ግን እጅግ በጣም ፈታኝ የሆነውን የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት ተስፋዎችን ፣ በሰው ልጅ እና በሳይንስ ውስጥ ስለሚያጋጥሟቸው ችግሮች ብቁ አስተያየቶችን ለመሰብሰብ እንደሞከረ ጽፏል። ስለወደፊቱ, ስለ ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶች እነሱን መፍታት. ስለወደፊቱ ግኝቶች እና ችግሮች ቢያንስ አንዳንድ የአንድሮሜዳ ግምቶች ትንሽ አርጅተዋል ፣ እና አንዳንድ ትንበያዎቹ አሁን እውን መሆን የጀመሩ ናቸው።

ልብ ወለድ የተፃፈው እ.ኤ.አ. በ 1956 በኒውክሌር ፊዚክስ ውስጥ ስኬቶች ፣ የኑክሌር ኃይል ማመንጫዎች እና የኑክሌር ጦር መሳሪያዎች መፈጠር ላይ የተንፀባረቁበት ፣ አንድ ዓይነት ደስታን ሲፈጥር - “በሰላማዊ የኑክሌር ፍንዳታዎች እገዛ የተፈጥሮ ዓለም አቀፍ ለውጦች ፕሮጀክቶች እየተዘጋጁ ነበር ። ”፣ ወደ ኑክሌር ኃይል ሙሉ ሽግግር ተተነበየ፣ ይህም የሚመስለው፣ ትልቅ ጥቅም ብቻ ቃል ገብቷል። የኒውክሌር ሃይል መሰረታዊ አደጋ በተለይም በረጅም ጊዜ ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት ትኩረት የተደረገበት በቅርብ ጊዜ ነው. በልቦለዱ ውስጥ፣ አንባቢው የሚያጋጥመው የመጀመሪያው ነገር በኑክሌር ጦርነት (በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በምዕራቡ ዓለም እና በሶቪየት ዓለም ውስጥ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ “ዋና”) የሞተችው የሞተችው ሟች ፕላኔት ዚርዳ ነው ፣ ነገር ግን በነዋሪዎቹ የመጠቀም ምክንያታዊነት የጎደለው ሱስ። የኑክሌር መበስበስ ሃይል፣ ከአካባቢ ብክለት ጋር ተያይዞ የማይቀር፣ ረጅም ጊዜ የሚቆይ ራዲዮኑክሊድ ያለው አካባቢ እና የበስተጀርባ ionizing ጨረር ደረጃ ይጨምራል። ብዙ ትውልዶች - እና የፕላኔቷ አጠቃላይ ህዝብ ሙሉ በሙሉ ሞተ። በኋላ፣ ለአዲሱ የታላቁ ቀለበት አባል ከ Veda ኮንግ ንግግር፣ አንባቢው እንደሚረዳው ሰዎች የኒውክሌር ኢነርጂ አደጋን በጊዜ ተገንዝበው፣ በፋይስሽን እና ውህድ ምላሾች ላይ የተገነቡ እና ደህንነቱ የተጠበቀ የኃይል ምንጭ ማግኘት ለመጀመር በቂ ጥበበኞች ነበሩ። የኒውክሌር ፊስሽን ሃይል በምድር ላይ ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ሁሉም የአሮጌው “ቆሻሻ” ራዲዮአክቲቭ ነዳጅ ቅሪቶች ከከባቢ አየር ውስጥ ተወግደው የፕላኔቷን ምሰሶዎች ተጨማሪ ማሞቂያ የሚሰጡትን የሰርከምፖላር “ሰው ሰራሽ ፀሀይ” ኃይልን ይጠቀማሉ።

በቅርብ ጊዜ ከሞባይል ግንኙነቶች መስፋፋት ጋር ተያይዞ ለጠንካራ የኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገዶች የማያቋርጥ መጋለጥ ሊያስከትል የሚችለውን አሉታዊ ውጤት ጥያቄ መነሳት ጀመረ። በወደፊቱ የኤፍሬሞቭ ምድር ላይ, የ EMR ጉዳት የሌለበት ሰው ለረጅም ጊዜ ይታወቃል, እናም ኃይለኛ ሁለንተናዊ ራዲዮ ማሰራጫዎችን ለረጅም ጊዜ ትቷል. የግለሰብ ኤሌክትሮማግኔቲክ መገናኛ መሳሪያዎች እምብዛም ጥቅም ላይ አይውሉም. የመረጃ መልእክቶች በሌሎች የመገናኛ ዘዴዎች ውስጥ ያልፋሉ, በተለይም አቅጣጫዊ የሬዲዮ ጣቢያዎች በዋናነት በሳተላይት ይጠቀማሉ.

ከ 1970 ዎቹ ጀምሮ ውጥረት የዘመናዊቷ ከተማ ነዋሪ ዋነኛ ጠላቶች አንዱ እንደሆነ ታውጇል። ሥር የሰደደ ድካም, ራስን አለመደሰት, በነርቭ ድካም ምክንያት የሚመጡ የተለያዩ የሶማቲክ በሽታዎች, ለሥራ እና ለሕይወት ፍላጎት ማጣት. የኤፍሬሞቭ አጠቃላይ የህይወት ስርዓት እና ሥራ ለሰው ልጅ በትክክል የተገነባው ውጥረት እንዳይከሰት ለመከላከል በሚያስችል መንገድ ነው ፣ ስለሆነም አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ በመሰጠት ይሠራል ፣ ግን ከእሱ ደስታን እና ደስታን ይቀበላል። የኤፍሬሞቭ በጣም መጥፎ ፣ በጣም አደገኛ የአእምሮ ምልክት ለሥራ ፍላጎት ማጣት ነው። ግዴለሽነት, እንደ ኤፍሬሞቭ, የግለሰባዊ ባህሪ አይደለም, ነገር ግን የበሽታ ምልክት ነው.

በልብ ወለድ ውስጥ በምግብ ምርት ውስጥ ከሚጫወቱት ሚናዎች አንዱ የሆነው በውቅያኖሶች ውስጥ ክሎሬላ በሰው ሰራሽ እርባታ አማካኝነት ፕሮቲን በማምረት ለሰው ሰራሽ ምግብ ማምረት ነው። በአሁኑ ጊዜ, በጣም ከባድ የሆነ ማረጋገጫ ያላቸው የዚህ አይነት ፕሮጀክቶች አሉ. በአጠቃላይ ፣ በፀሐፊው የተገለፀው ሀሳብ ፣ የአለም የምግብ አመራረት ስርዓት ካልተቀየረ ፣ ምድር መላውን ህዝብ በበቂ የተመጣጠነ ምግብ ማቅረብ አትችልም ፣ ምንም እንኳን የማቅረብ ችግር እስካሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተሳካም ። የምድር ህዝብ በምግብ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ፣ በጣም አጣዳፊ ነው።

I. A. Efremov በልብ ወለድ ላይ ስለመሥራት

አይ ኤ ኤ ኤፍሬሞቭ በ "አንድሮሜዳ ኔቡላ" ላይ መስራት ለእሱ በጣም ከባድ እንደሆነ ተናግሯል ምክንያቱም ልብ ወለድ በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ዘውግ ውስጥ መፈጠሩ። እንደ ኤፍሬሞቭ ገለጻ፣ የጠፈር እና የኢንተርጋላቲክ ጉዞ አስተሳሰብ፣ የመጀመሪያው የሶቪየት ሳተላይት ወደ ምህዋር ከመምጠቋ ከረጅም ጊዜ በፊት ሳበው። የሰው ልጅ መሞትን እና የፕላኔቶችን ስልጣኔዎች የጠፈር ጦርነቶች ከሚገልጹት ከበርካታ ደርዘን የውጭ የሳይንስ ልብወለድ ልቦለዶች (በአብዛኛው አሜሪካዊ) ጋር መተዋወቅ የራሴን የሰብአዊነት አስተሳሰብ የጠፈር ምርምር ሀሳብ ለማቅረብ ፍላጎት አነሳሳ። ስለዚህ "የታላቁ ቀለበት" ሀሳብ ተነሳ. ልብ ወለድ መጀመሪያ መጠራት ያለበትም ይኸው ነው። በእጅ ጽሑፉ ላይ በሚሠራበት ጊዜ የወደፊቱ ሰው ምስል መጀመሪያ መጣ.

በዚህ መሠረት የሥራው ርዕስ ወደ “አንድሮሜዳ ኔቡላ” ተቀየረ። ምንም እንኳን የ "ታላቁ ቀለበት" ሀሳብ አሁንም ዋናው ሆኖ ቆይቷል.

I. Efremov እንደሚለው, ልብ ወለድ ሲያዘጋጅ በልዩ ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ንድፎችን እና ማስታወሻዎችን ጽፏል. እሱ ራሱ እነዚህን ማስታወሻ ደብተሮች “ጥበበኛ ማስታወሻ ደብተሮች” ብሎ ጠራቸው።

ቁሳቁሱን ከሰበሰበ በኋላ, በልብ ወለድ ላይ ያለው ሥራ ለረጅም ጊዜ አልተንቀሳቀሰም, እንደ I. Efremov ምስክርነት, በአእምሮው ውስጥ ደፋር የጠፈር ተመራማሪዎች የጨለማ ፕላኔትን የጎበኙትን ቁርጥራጭ አይቷል.

ልብ ወለድ በሚፈጠርበት ጊዜ I. Efremov በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ዳቻው ውስጥ ይኖር ነበር እና ከማንም ጋር አልተገናኘም ። በየቀኑ ማለት ይቻላል ይጽፋል። በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ ማሰላሰሉ እና በባይኖክዮላስ መመልከቱ ለስራ እንዲዘጋጅ ረድቶታል።

በመጽሔቱ ላይ ያለው የዚህ ልብ ወለድ የመጀመሪያ እትም ገና አልተጠናቀቀም ነበር, እና ሰው ሰራሽ ሳተላይቶች በፕላኔታችን ዙሪያ ፈጣን በረራ ማድረግ ጀምረዋል.

በዚህ የማይካድ ሀቅ ፊት ለፊት፣ ልብ ወለድ ላይ ያተኮሩት ሃሳቦች ትክክል መሆናቸውን በማወቃችሁ ደስተኛ ናችሁ።

ስለ የሰው ልጅ የቴክኖሎጂ እድገት ፣ ቀጣይነት ያለው መሻሻል እምነት እና በምክንያታዊነት የተደራጀ ማህበረሰብ ብሩህ የወደፊት ተስፋ ፣ ይህ ሁሉ በትናንሽ ጨረቃዎች ምልክቶች በኃይል እና በሚታይ ሁኔታ የተረጋገጠ ነው ። ከ "አንድሮሜዳ ኔቡላ" የአንድ ህልም በተአምራዊ ፈጣን ፍፃሜ አንድ ጥያቄ ይፈጥርልኛል-የወደፊቱ ታሪካዊ እይታ በልብ ወለድ ውስጥ እንዴት በትክክል ተዘርግቷል? በመጻፍ ሂደት ውስጥ እንኳን, የተግባር ጊዜውን ወደ ዘመናችን በማቅረቡ አቅጣጫ ቀይሬዋለሁ. መጀመሪያ ላይ የፕላኔቷ እና በህይወት ውስጥ የተገለጹት ግዙፍ ለውጦች ከሶስት ሺህ ዓመታት በኋላ ሊከናወኑ የማይችሉ መሰለኝ። ስሌቶቼን በሰው ልጅ አጠቃላይ ታሪክ ላይ ተመስርቻለሁ, ነገር ግን የቴክኖሎጂ እድገትን የማፋጠን መጠን ግምት ውስጥ አላስገባም.

ልቦለዱን ሳጠናቅቅ የታሰበውን ጊዜ በሺህ አመት አሳጠርኩት። ነገር ግን የሰው ሰራሽ ምድር ሳተላይቶች መውጣቱ የልቦለዱ ክስተቶች ቀደም ብሎም ሊከሰቱ እንደሚችሉ ይነግረኛል። ስለዚህ, በ "አንድሮሜዳ ኔቡላ" ውስጥ ያሉት ሁሉም የተወሰኑ ቀናት ተለውጠዋል, አንባቢው ራሱ የራሱን ግንዛቤ እና የጊዜውን ቅድመ-ግምት ወደሚጠቀምበት.

የልቦለዱ ገጽታ፣ ምናልባት ወዲያውኑ ለአንባቢ ግልጽ ያልሆነ፣ በሳይንሳዊ መረጃ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ቃላት ሙሌት ነው። ይህ ውስብስብ ቋንቋን ለማጣራት የሚደረግ ቁጥጥር ወይም ውድቀት አይደለም. ሳይንስ ሁሉንም ፅንሰ-ሀሳቦችን፣ ሃሳቦችን እና ቋንቋዎችን በጥልቀት ዘልቆ መግባት በሚኖርበት ጊዜ በሰዎች ንግግሮች እና ድርጊቶች ላይ የወደፊቱን ጣዕም ለመስጠት የሚቻል መስሎ የታየኝ በዚህ መንገድ ብቻ ነው።

I. Efremov

ምዕራፍ መጀመሪያ

የብረት ኮከብ

ከጣሪያው ላይ በተንፀባረቀው ደብዛዛ ብርሃን ውስጥ የመሳሪያው መደወያዎች የቁም ምስሎች ጋለሪ ይመስሉ ነበር። ዙሮች ተንኮለኛዎች ነበሩ፣ ተሻጋሪዎቹ ሞላላዎች በእብሪት እብሪተኝነት ደብዝዘዋል፣ ካሬዎቹ በድፍረት መተማመን ደርቀዋል። በውስጣቸው የሚያብለጨለጨው ሰማያዊ፣ ሲያን፣ ብርቱካንማ እና አረንጓዴ መብራቶች ስሜቱን አፅንዖት ሰጥተዋል።

በተጠማዘዘው የርቀት መቆጣጠሪያ መሃከል ላይ፣ ሰፊ እና ቀላ ያለ መደወያ ወጣ። ልጅቷ በማይመች ሁኔታ ከፊቱ ጎንበስ ብላለች። አጠገቧ ያለውን ወንበር ረስታ ጭንቅላቷን ወደ ብርጭቆው አቀረበች። ቀይ ፍካት ወጣቱ ፊት ያረጀ እና ይበልጥ ጨካኝ እንዲሆን አድርጎታል፣ ጎልተው በወጡ ሙሉ ከንፈሮች ዙሪያ ሹል ጥላዎችን ይዘረዝራል፣ እና በትንሹ ወደ ላይ ያለውን አፍንጫ አሰልቷል። ሰፊው፣ ጠመዝማዛ ቅንድቦቹ ወደ ጥቁርነት በመቀየር ዓይኖቹ የጨለመ፣ የጥፋት መግለጫ ሰጡ።

የቆጣሪዎቹ ስውር ዝማሬ በለስላሳ ብረት ክላንግ ተቋርጧል። ልጅቷ ተንቀጠቀጠች፣ ቀና ብላ ቀጫጭን እጆቿን እያወዛወዘች፣ ደክሟት ጀርባዋን አቆመች።

አንድ በር ከኋላዬ ጠቅ አደረገ፣ አንድ ትልቅ ጥላ ታየ እና ወደ ግራ የሚያጋባ እና ትክክለኛ እንቅስቃሴ ያለው ሰው ሆነ። ወርቃማ ብርሀን ብልጭ ድርግም አለ, እና የልጅቷ ወፍራም ጥቁር ቀይ ፀጉር የሚያብለጨልጭ ይመስላል. ዓይኖቿም በርተዋል, በአሳቢነት እና በፍቅር ወደ አዲስ መጪ ዘወር ብላ.

- አልተኛህም? አንድ መቶ ሰአት ያለ እንቅልፍ!

- መጥፎ ምሳሌ? - አዲሱ ሰው ፈገግ ሳይል ጠየቀ ፣ ግን በደስታ። ንግግሩን የሚያጭበረብር ይመስል ከፍተኛ የብረት ኖቶች በድምፁ ውስጥ ሾልከው ገቡ።

"ሌሎች ሁሉ ተኝተዋል" አለች ልጅቷ በድፍረት፣ "እና... ምንም አያውቁም" ስትል በለሆሳስ ድምፅ ጨመረች።

- ለመናገር አትፍሩ. ጓዶቻቸው ተኝተዋል ፣ እና አሁን በጠፈር ውስጥ የነቃነው ሁለቱ ብቻ ነን ፣ እና ምድር በሃምሳ ቢሊዮን ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ትገኛለች - አንድ ተኩል ፓሴስ ብቻ!

- እና የስም ሰቅ ለአንድ ማፋጠን ብቻ ነው! - በሴት ልጅ ጩኸት ውስጥ አስፈሪ እና ደስታ ተሰማ።

በሁለት ፈጣን ደረጃዎች የሠላሳ ሰባተኛው የኮከብ ጉዞ መሪ ኤርግ ኖፕ የክሪምሰን መደወያ ላይ ደረሰ።

- አምስተኛው ክበብ!

- አዎ, አምስተኛው ውስጥ ገባን. እና ምንም. – ልጅቷ አውቶማቲክ መቀበያ ያለውን የድምጽ ቀንድ ላይ ጥሩ እይታ ተመለከተች።

- አየህ, መተኛት አትችልም. ሁሉንም አማራጮች, ሁሉንም አማራጮች ማሰብ አለብን. በአምስተኛው ክበብ መጨረሻ ላይ መፍትሄ ሊኖር ይገባል.

ግን ይህ ሌላ መቶ አስር ሰአት ነው…

"እሺ፣ የስፖራሚን ተጽእኖ ሲያልቅ እዚህ ወንበር ላይ እተኛለሁ።" ከአንድ ቀን በፊት ነው የወሰድኩት።

ልጅቷ ስለ አንድ ነገር በትኩረት እያሰበች ነበር እና በመጨረሻ ወሰነች-

- ምናልባት የክበቡን ራዲየስ መቀነስ አለብን? የማስተላለፊያው ውድቀት ቢኖራቸውስ?

- የተከለከለ ነው! ፍጥነት ሳይቀንስ ራዲየስን መቀነስ ማለት የመርከቧን ፈጣን መጥፋት ማለት ነው. ፍጥነትን ይቀንሱ እና ... ከዚያ ያለ አናምሶን ... አንድ ተኩል parsecs በጣም ጥንታዊ በሆኑት የጨረቃ ሮኬቶች ፍጥነት? በአንድ መቶ ሺህ ዓመታት ውስጥ ወደ ሥርዓተ ፀሐይ እንቀርባለን.

- ይገባኛል... ግን አልቻሉም...

- አልቻለም. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ, ሰዎች ግድየለሾች ወይም እርስ በእርሳቸው እና እራሳቸውን ማታለል ችለዋል. ግን አሁን አይደለም!

ልጅቷ የሰጠችው ሹል መልስ "እኔ የምለው አይደለም" ተናደደች። “አልግራብ ከአካሄዱ በማፈንገጡ እኛንም እየፈለገን ሊሆን ይችላል ለማለት ፈልጌ ነበር።

"ይህን ያህል መሸሽ አልቻለም." በተሰላው እና በቀጠሮው ሰአት ከመሄድ አልቻልኩም። አስገራሚው ነገር ከተከሰተ እና ሁለቱም አስተላላፊዎች ካልተሳኩ, የጠፈር መንኮራኩሩ, ያለምንም ጥርጥር, ክብውን በዲያሜትሪ መሻገር ይጀምራል, እና በፕላኔቶች መቀበያ ላይ እንሰማዋለን. ስህተት መሥራት አይችሉም - እዚህ ነው, የተለመደው ፕላኔት!

ኤርግ ኖፕ በመቆጣጠሪያው ክፍል በአራቱም ጎኖች ላይ በሚገኙት ጥልቅ ማረፊያዎች ውስጥ ወደሚታዩት ስክሪኖች ጠቁሟል። እጅግ በጣም ጥልቅ በሆነ ጨለማ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከዋክብት ተቃጠሉ። በግራ የፊት ስክሪን ላይ አንድ ትንሽ ግራጫ ዲስክ በፍጥነት በበረራ በኮከቡ እምብዛም አልበራም ፣ ከዚህ በጣም ሩቅ ፣ ከ B-7336-C + 87-A ስርዓት ጠርዝ።

ከአራት ዓመታት በፊት ነፃ ብንጥልም የእኛ የቦምብ መብራቶች በግልጽ እየሰሩ ናቸው። – Erg Noop በግራ ግድግዳ ላይ ባለው ረጅሙ መስታወት ላይ ግልጽ የሆነ የብርሃን ንጣፍ ጠቁሟል። "አልግራብ ከሶስት ወራት በፊት እዚህ መሆን ነበረበት።" ይህ ማለት ነው፣” ኖፕ አመነመነ፣ አረፍተ ነገር ለመናገር ያልደፈረ ይመስል፣ “አልግራብ” ሞተ!

"እሱ ባይሞትስ, ነገር ግን በሜትሮይት ተጎድቶ ከሆነ እና ፍጥነት ማዳበር ባይችልስ?" ቀይ ፀጉር ያለችው ልጅ ተቃወመች.

- ፍጥነትን ማዳበር አይቻልም! - Erg Noop ተደግሟል። - በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ጉዞ በመርከቡ እና በግብ መካከል ቢቆም ተመሳሳይ ነገር አይደለም? በጣም የከፋው - ሞት ወዲያውኑ አይመጣም, ብዙ አመታት ተስፋ ቢስነት ያልፋል. ምናልባት እነሱ ይደውላሉ - ከዚያ በኋላ እናገኘዋለን ... በስድስት ዓመታት ውስጥ ... በምድር ላይ።

በፈጣን እንቅስቃሴ ኤርግ ኑር ከኤሌክትሮኒካዊ ኮምፒውቲንግ ማሽኑ ጠረጴዛ ስር የሚታጠፍ ወንበር አወጣ። አነስተኛ ሞዴል MNU-11 ነበር. እስካሁን ድረስ በትልቅ ክብደት፣ መጠን እና ደካማነት ምክንያት የኤሌክትሮኒካዊ ማሽን-አእምሮን ለምሳሌ አይቲዩ በኮከብ መርከቦች ላይ ለአጠቃላይ ኦፕሬሽኖች መጫን እና ሙሉ በሙሉ የከዋክብትን የመቆጣጠር አደራ መስጠት አልተቻለም ነበር። በተለይም የመርከቧን መንገድ በረጅም ርቀት ላይ በትክክል ማየቱ የማይቻል በመሆኑ በመቆጣጠሪያው ቦታ ላይ ተረኛ መገኘት ያስፈልጋል።

የጉዞው መሪ እጆች በፒያኖ ተጫዋች ፍጥነት በሂሳብ ማሽኑ እጀታዎች እና ቁልፎች ላይ ብልጭ አሉ። የገረጣው፣ ሹል ባህሪ ያለው ፊት በድንጋይ አለመንቀሳቀስ ቀዘቀዘ፣ ከፍተኛ ግንባሩ፣ በግትርነት ሪሞት ኮንትሮል ላይ ዘንበል ብሎ፣ ወደ የተከለከለው የጠፈር ጥልቀት የወጣውን ህያው ትንሽ አለምን ስጋት ላይ የጣለውን የእጣ ፈንታ ሃይሎችን የሚገዳደር ይመስላል።

ለመጀመሪያ ጊዜ በከዋክብት ጉዞ ላይ የነበረው ኒሳ ክሪት የተባለ ወጣት የጠፈር ተመራማሪ፣ ወደራሱ የወጣውን ኑርን እያየ፣ ሳይተነፍስ ዝም አለ። እንዴት ያለ የተረጋጋ ፣ በጉልበት እና በእውቀት የተሞላ ፣ የተወደደ ሰው ነው!... የተወደድክ ለረጅም ጊዜ ፣ ​​አምስቱም ዓመታት። ከእሱ መደበቅ ምንም ፋይዳ የለውም ... እና ያውቃል, ኒሳ እንደሚሰማው ... አሁን ይህ መጥፎ አጋጣሚ ስለተፈጠረ, ከእሱ ጋር ተረኛ በመሆን ደስታን አግኝታለች. ሶስት ወር ብቻ፣ የተቀሩት የከዋክብት መርከበኞች በጣፋጭ ሃይፕኖቲክ እንቅልፍ ውስጥ ሲዘፈቁ። አሁንም አስራ ሶስት ቀናት ይቀራሉ, ከዚያም እንቅልፍ ይወስዳሉ - ለስድስት ወራት ያህል, ሁለት ተጨማሪ የግዴታ መኮንኖች እስኪያልፉ ድረስ: መርከበኞች, የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እና መካኒኮች. ሌሎች - ባዮሎጂስቶች, ጂኦሎጂስቶች, ሥራቸው የሚጀምረው በመድረሻ ቦታ ላይ ብቻ ነው - ረዘም ላለ ጊዜ መተኛት ይችላሉ, የሥነ ፈለክ ተመራማሪው ግን ... ኦ, በጣም ኃይለኛ ሥራ አላቸው!

Erg Noop ተነሳ፣ እና የኒሳ ሀሳብ ተቆረጠ።

- ወደ ኮከብ ካርታዎች ቤት እሄዳለሁ. እረፍትህ በ…” ሲል የጥገኛውን ሰዓቱ መደወያ “ዘጠኝ ሰአት” ተመለከተ። ከማረጋጋቴ በፊት ለመተኛት ጊዜ ይኖረኛል.

"አልደከመኝም፣ እስካስፈለገኝ ድረስ እዚህ እሆናለሁ፣ እንድታርፉ ብቻ!"

መጪው ጊዜ ሁል ጊዜ በጣም ሩቅ ስለሚመስል ቀጥሎ ምን እንደሚሆን መገመት የማይቻል ነው። ሲመጣ ግን አሁንም ምንም የተለወጠ አይመስልም።

ብዙ ሰዎች የሚገምቱት የወደፊቱ ጊዜ ይህ ነው። ምድር - ፕላኔታችን ምድራችን የተረጋጋ እና ሰላም ነው, ስለዚህ ሁሉም ነገር ጥሩ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ነው. የጠፈር መርከቦች ወደ ጠፈር እራሱ ይበርራሉ - ሩቅ እና ሚስጥራዊ። ምንም እንኳን ወደፊት እርሱ እንደ ሕፃን ሲመስለን እንደ ሚስጥራዊ ባይሆንም። አንድ ጊዜ ያልተጠበቀ ነገር ተከሰተ። የጠፈር መንኮራኩሩ ጠፋ, በጊዜ አልተመለሰም, እና በምድር ላይ ካለው ዓለም ጋር ግንኙነት እንኳ አጥቷል.

ለዚህም ነው ሳይንቲስቶችና ፕሮፌሰሮች እንዲሁም አብራሪዎች የተጨነቁት። ለዚህም ነው አዲስ መርከብ ወደ ህዋ የተላከው እስካሁን ድረስ ወደማይታወቅ ፕላኔት ሲሆን እዚያም የጎደሉትን መርከቦች ለማግኘት ለተወሰነ ጊዜ ዘግይቷል። መርከቧ በፕላኔቷ መሬት ላይ እስክትርፍ ድረስ ሁሉም ነገር ሚስጥራዊ እና ጭጋጋማ ነው. ሁሉም ነገር ግልጽ የሚሆነው እዚያ ነው. የማታውቀው ፕላኔት ታሪክ በጣም አስደሳች እና ሚስጥራዊ ሆነ።

እና በምድር ላይ አንድ ተራ ሰው ይኖራል, ነገር ግን ተራ ሰው አይደለም. በሙያው አርኪኦሎጂስት ነው። ባህሪው ለሙያው ተስማሚ ነው። ስለዚህ ይህ ወጣት ያለፈውን ታሪክ በጥልቀት መመርመር ይወዳል።

የአንድሮሜዳ ኔቡላ ሥዕል ወይም ሥዕል

ለአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ሌሎች ንግግሮች

• የቡልጋኮቭ ዞይኪና አፓርታማ ማጠቃለያ

  በዚህ ጨዋታ ውስጥ ምንም ሰይጣን አልነበረም። ገፀ ባህሪያቱ እራሳቸው የሚያደርጉት በቂ ነው።

• የአንደርሰን የበረዶ ንግስት ማጠቃለያ

  ካይ እና ጌርዳ ፈጣን ጓደኛሞች ሆኑ። ነገር ግን የበረዶው ንግሥት ደመና ወደሌለው ዓለማቸው ሾልኮ፣ ልጁን ጠልፎ በብርድ እና በበረዶ መንግሥት ውስጥ እንዲኖር ተወው። ካይ ተታለለች።

• የ Leskov Odnodum ማጠቃለያ

  የሌስኮቭ ታሪክ ዋና ገፀ ባህሪ "ኦድኖዱም", አሌክሳንደር አፋናሲቪች ራይዝሆቭ, በድሃ መካከለኛ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የልጁ አባት ልጁ ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ ሞተ.

• የ Gorky Konovalov ማጠቃለያ

  ታሪኩ የተነገረለት ማክስም በአንድ ወቅት በእስር ቤት ውስጥ ራሱን ስላጠፋ ሰው የጋዜጣ ጽሁፍ አነበበ። ማክስም ይህን ሰው ስለማግኘት ይናገራል.

• የሌስኮቭ ካዴት ገዳም ማጠቃለያ

  ተራኪው በሩስ ውስጥ የጻድቃን ሰዎች መኖራቸውን ለማረጋገጥ እንዳሰበ ጽፏል። ከዚህም በላይ በእሱ አስተያየት እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለታማኝነት እና ለታማኝነት በማይመቹ ቦታዎች ላይ እንኳን ይገኛሉ.