የኢንቶኔሽን አጠቃቀም ጽንሰ-ሀሳባዊ መሠረቶች። ኢንቶኔሽን

ኢንቶኔሽን (የድምፅ ቋንቋ) ኢንቶኔሽን(ከላቲን ኢንቶኖ - ጮክ ብዬ እናገራለሁ) ፣ የድምፅ የቋንቋ ዘይቤ ስብስብ ፣ እሱም በበርካታ የተነገሩ እና በሚሰሙ ዘይቤዎች እና ቃላት ላይ ተጭኗል ሀ) ንግግርን በድምፅ ያደራጃል ፣ እንደ ትርጉሙ ወደ ሀረጎች እና ጉልህ ክፍሎች ይከፋፍላል - አገባብ; ለ) በሐረጉ ክፍሎች መካከል የትርጉም ግንኙነቶችን መመስረት; ሐ) ሐረጉን, እና አንዳንድ ጊዜ ጉልህ ክፍሎችን, ትረካ, መጠይቅ, አስፈላጊ እና ሌሎች ትርጉሞችን መስጠት; መ) የተለያዩ ስሜቶችን መግለጽ. ፎነቲክ የ I. (ኢንቶኔሽን ማለት ነው): ተለዋዋጭ ኃይል ማሰራጨት (አለበለዚያ - expiratory) በቃላት መካከል ውጥረት (የድምፅ መዋቅር), የንግግር ዜማ, ለአፍታ ማቆም, የንግግር ጊዜ እና የነጠላ ክፍሎቹ, ሪትሚክ እና ዜማ ዘዴዎች, የንግግር መጠን እና የነጠላ ክፍሎቹ, ስሜታዊ የድምፅ ጥላ.

ጠቃሚ የቋንቋ ማለት ነው፣ ሀረግ I. ከሌሎች የቋንቋ መንገዶች ጋር ይዛመዳል፡ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች (ለምሳሌ፣ የግሥ አስፈላጊ ስሜት)፣ የጥያቄ እና አጋኖ ቃላት እና ቅንጣቶች፣ ጥምረቶች እና የቃላት ቅደም ተከተል። I. ሁል ጊዜ በንግግር አለ: ያለ I. የቃል ንግግር የማይቻል ነው. I. ብዙውን ጊዜ በአንድ ሐረግ ውስጥ የተወሰኑ የትርጉም ክፍሎችን ለመግለጽ እንደ ብቸኛ መንገድ ያገለግላል።

በተለያዩ ቋንቋዎች ኢንቶኔሽን ማለት በተለያየ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል። በሩሲያ እና በጀርመንኛ ቋንቋዎች የመገመቻን አመክንዮአዊ ግንኙነትን የሚገልጹ ዋና መንገዶች የጭንቀት ስርጭት እና የንግግር ዜማ ሲሆኑ በፈረንሳይኛ ይህ ተግባር ብዙውን ጊዜ በሌሎች ሰዋሰዋዊ ዘዴዎች (ገላጭ ሐረግ ተብሎ የሚጠራው) ይከናወናል ። በተመሳሳይ ጊዜ, የተለያዩ ቋንቋዎች በቋንቋ መስክ ጉልህ የሆነ ተመሳሳይነት ያሳያሉ. ስለዚህም በሁሉም ቋንቋዎች ማለት ይቻላል የትረካ ትርጉሙ የሚገለጸው የሐረጉን ፍጻሜ በዜማ ዝቅ በማድረግ ነው፣ እና የጥያቄ ትርጉሙም ከቃላቶቹ አንዱን በሚያስደንቅ የዜማ ማሳደግ ነው። በአንድ ሐረግ ውስጥ ለአፍታ ከማቆም በፊት፣ ብዙውን ጊዜ (ከተወሰኑ ሁኔታዎች በስተቀር) የድምፅ መነሳት አለ። ከቋንቋው ሥርዓት ውጭ፣ በተለያዩ ቋንቋዎች መካከል ያለው ትልቁ የኢንቶኔሽን መመሳሰል የሚገኘው ከድምፅ ስሜታዊ ምሰሶዎች ልዩነት ጋር በተያያዘ ነው። የተናጋሪውን አእምሯዊ ሜካፕ በጣም ስውር የሆኑ ስሜቶችን እና ባህሪያትን መግለጽ፣ ንግግር በመድረክ፣ በሲኒማ እና በጥበብ ንባብ ጥበብ ውስጥ ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር አንዱ ዋና መንገድ ነው።

በጽሑፍ, I. በተወሰነ መጠን ይገለጻል በ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችእና ሌሎች ስዕላዊ መንገዶች (ለምሳሌ የተጻፈውን ጽሑፍ ወደ አንቀጾች መከፋፈል፣ ከስር ቃላቶች፣ የተለያዩ ቅርጸ-ቁምፊዎች)። ነገር ግን፣ በ I. እና በሥርዓተ-ነጥብ መካከል ምንም የተሟላ የደብዳቤ ልውውጥ የለም፡ በ I. የተገለጹት የትርጉም እና የትርጉም ግንኙነቶች ወሰን ለሥርዓተ-ነጥብ አገላለጽ ተደራሽ ከሆነው በተለይም በስሜታዊ አካባቢ በጣም ሰፊ ነው። የቃል ንግግር, በተፈጥሮው, ለመረጃ ምስጋና ይግባው, ከጽሑፍ ንግግር የበለጠ የተለየ ነው.

Lit.: Bershtein S.I., በሐረግ ኢንቶኔሽን ጉዳዮች ላይ ለመጽሃፍ ቅዱስ ቁሳቁሶች, በመጽሐፉ ውስጥ: የውጭ ቋንቋን በማስተማር የሙከራ ፎነቲክስ እና ሳይኮሎጂ, M., 1940; Zlatoustova L.V., በንግግር ፍሰት ውስጥ የአንድ ቃል ፎነቲክ መዋቅር, ካዝ., 1962; Bryzgunova E.A., ተግባራዊ ፎነቲክስ እና የሩሲያ ቋንቋ ኢንቶኔሽን, M., 1963; ሊበርማን ፒኤች.፣ ኢንቶኔሽን፣ ግንዛቤ እና ቋንቋ፣ ካምብ. (ማሳ.), 1967; Pike K.L.፣ የአሜሪካ እንግሊዝኛ ኢንቶኔሽን፣ አን አርቦር፣ 1947፣ ሌሂስተ ጄ፣ ሱፐርሴግሜንታልስ፣ ካምብ. (ቅዳሴ) - L., 1970.

ኤስ.አይ. በርንስታይን.


ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. 1969-1978 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ኢንቶኔሽን (የድምጽ ትርጉም)” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

    ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ኢንቶኔሽን ይመልከቱ። ከድምፅ ጋር መምታታት የለበትም። ኢንቶኔሽን (ላቲ. ኢንኖኖ “ጮክ ብለው ይናገሩ”) የአንድ ዓረፍተ ነገር ፕሮሶዲክ ባህሪያት ስብስብ ነው፡ ቃና (የንግግር ዜማ)፣ የድምጽ መጠን፣ የንግግር መጠን እና ... ... ዊኪፔዲያ

    ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ኢንቶኔሽን ይመልከቱ። ኢንቶኔሽን (የላቲን ኢንቶናቲዮ “በ[ቤተ ​​ክርስቲያን] ቃና መዘመር” ወይም “ወደ [ቤተ ክርስቲያን] ቃና መቃኘት”) በካቶሊኮች ሥርዓተ ቅዳሴ መዝሙር፣ በአምሳያው ዜማ መሠረት የመዝሙር ዝማሬ (ዜማ ... . ... ዊኪፔዲያ

    የ "IPA" ጥያቄ ወደዚህ አቅጣጫ ዞሯል; እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞችን ተመልከት. የ"MFA" ጥያቄ ወደዚህ አቅጣጫ ተዛውሯል; እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞችን ተመልከት. ከኔቶ ፎነቲክ ፊደል ጋር መምታታት የለበትም። አለምአቀፍ የፎነቲክ ፊደላት አይነት ፊደል ቋንቋዎች ለ ... ዊኪፔዲያ የተጠበቁ ናቸው።

    የ"IPA" ጥያቄ ወደዚህ አቅጣጫ ዞሯል። ተመልከት እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞች. "ኤምኤፍኤ" መጠይቅ ወደዚህ አቅጣጫ ይመራሉ። ተመልከት እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞች. “NATO ፎነቲክ ፊደል” ከሚለው ቃል ጋር መምታታት የለበትም። አለምአቀፍ የፎነቲክ ፊደላት አይነት ፊደል ቋንቋዎች... ውክፔዲያ

    የ"IPA" ጥያቄ ወደዚህ አቅጣጫ ዞሯል። ተመልከት እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞች. "ኤምኤፍኤ" መጠይቅ ወደዚህ አቅጣጫ ይመራሉ። ተመልከት እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞች. “NATO ፎነቲክ ፊደል” ከሚለው ቃል ጋር መምታታት የለበትም። አለም አቀፍ የፎነቲክ ፊደላት አይነት ፊደል ቋንቋዎች ... ... ውክፔዲያ - (የግሪክ ሞይሲክን ፣ ከሙሳ ሙሴ) የጥበብ አይነት እውነታውን የሚያንፀባርቅ እና ትርጉም ባለው እና በልዩ ሁኔታ በተደራጀ የድምፅ ቅደም ተከተል በከፍታ እና በጊዜ ፣በዋነኛነት የሚያካትት ድምጾች …… የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ

    1 ምላስ (ቋንቋ ወይም ግሎሳ) በአከርካሪ አጥንቶች እና በሰዎች ውስጥ ከአፍ የሚወጣው ምሰሶ ያልተጣመረ መውጣት ነው። የዓሣው እንቁላል በ mucous ገለፈት መታጠፍ; ጡንቻ የለውም (ከሳንባ ዓሣ በስተቀር) እና ከውስጣዊው ነገር ጋር ይንቀሳቀሳል. ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ፕሮሶዲክ ወይም ኢንቶኔሽን ዘዴዎች በሚከተሉት ይከፈላሉ፡-

ቶናል፣

ቲምበር (ስልክ)፣

አሃዛዊ-ተለዋዋጭ.

የቃና ፕሮሶዲክ መለኪያዎች (ዜማ) ዋና የኢንቶኔሽን ዘዴዎች ናቸው እና ከመሠረታዊ ድምጽ ድግግሞሽ ለውጦች ጋር የተቆራኙ ናቸው። እያንዳንዱ ተናጋሪ የራሱ አማካይ የንግግር ቃና አለው። ነገር ግን በአንዳንድ ቦታዎች በአገባብ እና በሐረግ ውስጥ ተናጋሪው ቃናውን ከፍ ያደርገዋል ወይም ዝቅ ያደርገዋል።

በሩሲያ ቋንቋ ፣ በጣም የታመቀ ፣ ስድስት ዋና የኢንቶኔሽን አወቃቀሮች አሉ (በአህጽሮት IK [ika])። እያንዳንዳቸው አንድ ማእከል አላቸው - ዋናው ጭንቀት የሚወድቅበት ዘይቤ (አገባብ, ሐረግ ወይም ምክንያታዊ). የሲንታግማ ቅድመ-ማዕከላዊ እና ድህረ-ማዕከላዊ ክፍሎችም ተለይተዋል, ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች ላይኖር ይችላል. ለምሳሌ: በጋ መጥቷል; በሩ አልተቆለፈም; መጽሐፉ የት ነው ያለው? - እዚህ. የማዕከላዊው ክፍል አብዛኛውን ጊዜ በመካከለኛው ቃና ውስጥ ይገለጻል. የ IR ዋና መለያ ባህሪያት በማዕከሉ ውስጥ የቃና እንቅስቃሴ አቅጣጫ እና የድህረ-ማእከላዊው ክፍል የድምፅ ደረጃ ናቸው. የኢንቶኔሽን አወቃቀሮች በድምፅ እንቅስቃሴ መስመሮች በዕቅድ ሊገለጹ ይችላሉ።

በማዕከሉ ድምጾች ላይ የድምፅ መጠን ይቀንሳል, የድህረ-ማእከላዊው ክፍል ድምጽ ከአማካይ በታች ነው. IK-1 አብዛኛውን ጊዜ ሙሉነትን በሚገልጽ ዓረፍተ ነገር ሲገለጽ ነው፡ ዘግይቶ \መሸፈኛ. ሩክ እና\ በረረ ፣ l ሐ \ እርቃን ፣ ወለል አይ\ ባዶ ... (N. Nekrasov) - በምሳሌዎቹ ውስጥ ያለው ኢንቶኔሽን ማእከል በደማቅ ምልክት ተደርጎበታል ፣ በማዕከሉ ውስጥ ያለው የቃና ጠብታ ምልክት \ ከተጨነቀው ክፍለ ጊዜ በኋላ ይታያል ።

የማዕከሉ ድምጾች በቅድመ-መሃል ክፍል ክልል ውስጥ ይገለፃሉ ፣ ከመሃል በኋላ ባለው ክፍለ ጊዜ ላይ ድምፁ ከአማካይ ደረጃ በታች ዝቅ ይላል። IK-2 ብዙውን ጊዜ በጥያቄ ዓረፍተ-ነገር ከጥያቄ ቃል ጋር እና በአረፍተ ነገር ይግባኝ፣ የፍላጎት መግለጫ፡ የት ይገኛል። ትሄዳለህ? Seryozha \, እዚያ op ህልም \! የቃና ውድቀት በ \\ ከተከሰተበት ክፍለ ጊዜ በኋላ ይገለጻል።

IK-1 እና IK-2 ተመሳሳይ የዜማ ኮንቱር አላቸው፡ ከመካከለኛው ቃና ከፍተኛ መጠን ያለው መቀነስ እና ከዚያ ከመሃል በታች ያለው ድምጽ አለ። የእነዚህ አይሲዎች ልዩነት ድምጹ በሚወድቅበት ቦታ ላይ ነው: በ IR-1 ውስጥ በማዕከሉ ውስጥ ይከሰታል, እና በ IR-2 ከማዕከሉ ቀጥሎ ባለው ክፍለ ጊዜ. ስለዚህ፣ ሩክስ በረረ የሚሉት ሀረጎች እና ወዴት እየሄድክ ነው? በ IK-1 ሊገለጽ ይችላል: በአጽንኦት በ IK መሃል ላይ የቃና ጣል - ግራች እና\ በረረ ፣ የት \ ትሄዳለህ? እነዚህ ሀረጎች በ IK-2 ሊባሉ ይችላሉ፡ ከመሃል በኋላ ባለው የመጀመሪያው የቃና ድምጽ ላይ የቃና መውደቅ - ግራች እናወደየት በረሩ ትሄዳለህ?


በማዕከሉ ድምጾች ላይ የድምፁ ወደላይ ከፍ ያለ እንቅስቃሴ አለ ፣ የድህረ-ማዕከላዊው ክፍል ድምጽ ከአማካይ በታች ነው። IK-3 የንግግር አለመሟላትን ለመግለጽ የተለመደ ነው. ስለዚህ፣ IK-3 አብዛኛው ጊዜ በጥያቄ አረፍተ ነገሮች ውስጥ ያለ የጥያቄ ቃል ይከሰታል፡- ኤ/ና ጭማቂ ይጠጣል? አና ትጠጣለች/ጭማቂ? - በማዕከሉ ውስጥ የድምፅ መጨመር በምልክት / ከተጨነቀው ክፍለ ጊዜ በኋላ ይታያል። IK-3 በሐረግ ውስጥ ላልተወሰነ አገባብ የተለመደ ነው፡ Kashtanka oped፣ | ሙዚቃው ከእንግዲህ አልተጫወተም (A. Chekhov)። IK-3 ጥያቄ ሲቀርብ ወይም ሲጠየቅ ይገኛል፡ ማር እና/ግን\chka፣\ጥራ እና/ ነገ. የድህረ-መሃል ክፍል ከሌለ በአንዳንድ ሁኔታዎች ወደ ላይ የሚወርድ የድምፅ እንቅስቃሴ ይታያል፡ B - አን/! እዚህ ይምጡ\. ይሁን እንጂ በአብዛኛዎቹ እነዚህ ሁኔታዎች ድምፁ በከፍተኛ ደረጃ ይቋረጣል: አና ትጠጣለች ወደ/? አከራየዋለሁ t/| - ወደ ቤት እሄዳለሁ.

በማዕከሉ ድምፆች ላይ ወደታች የድምፅ እንቅስቃሴ አለ, የድህረ-ማዕከላዊው ክፍል ድምጽ ከአማካይ ከፍ ያለ ነው. IK-4 ብዙውን ጊዜ ያልተሟሉ የጥያቄ ዓረፍተ ነገሮች ከንጽጽር ማያያዣ ሀ፣ የፍላጎት ፍንጭ ባላቸው ጥያቄዎች ውስጥ፡ A Nat ይገኛል። \ሻ/? ያንተ እና\እኔ/? ፋም እና\li/am? በድህረ-ማእከላዊው ክፍል ውስጥ ያለው ድምጽ መጨመር በመጀመሪያ በተጨነቀው ክፍለ ጊዜ ላይ ሊከሰት ይችላል-A B \ri/nova? - ወይም በመጨረሻው: A B \ሪኖቫ/? - ወይም በድህረ-ተፅእኖ ክፍል ላይ በሙሉ እኩል ይጨምሩ። የድህረ ማእከላዊው ክፍል በማይኖርበት ጊዜ ወደ ታች የሚወጣው የቃና እንቅስቃሴ በማዕከሉ ድምፆች ላይ ይከሰታል: እና እኛ \/?



ሁለት ማዕከሎች አሉት-በመጀመሪያው ማእከል ድምጾች ላይ ወደ ላይ የሚወጣ የድምፅ እንቅስቃሴ አለ ፣ በሁለተኛው ማእከል ድምጾች ወይም እሱን በሚከተለው ዘይቤ ላይ - የሚወርድ ፣ በማዕከሎቹ መካከል ያለው ድምጽ ከአማካይ በላይ ነው ፣ የቃና ድምጽ። የድህረ-ማእከል ክፍል ከአማካይ በታች ነው. IK-5 ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ምልክት፣ ድርጊት ወይም ሁኔታ ሲገለጽ ነው፡ እንዴት y/ እሷ ሰ አላት። \los? ወይም እንዴት y/ እሷ ሰ አላት። ሎስ \! ለ k/ እሷ ዳንስ \አይ! ወይም ወደ k/ እሷ ዳንስ አይ\! ናስቶ አይ/ ፀደይ ነው \! IK-5 ብዙውን ጊዜ በጥያቄ አረፍተ ነገር ውስጥ ይገኛል፡ ወዴት ትሄዳለህ? ድምጿ ምን ይመስላል? IK-5 በጎን አጽንዖት ያለው አንድ ቃል ባካተተ ሐረግ ላይም ሊሆን ይችላል፣ ብዙውን ጊዜ ስሜትን ሲገልጹ፡ В`е/лікOL \አይ! ቪኦ/ መታ እና\አይ!


በማዕከሉ ድምፆች ላይ የቃና ወደ ላይ የሚንቀሳቀስ እንቅስቃሴ አለ, የድህረ-ማዕከላዊው ክፍል ድምጽ ከአማካይ ከፍ ያለ ነው. IK-6 አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ የሆነ ምልክት, ድርጊት, ሁኔታ: የትኛው ኮም ያልተጠበቀ ግኝት ሲገልጽ ይገኛል. t / ጣፋጭ! እንዴት ትደንሳለች! ምን ያህል ውሃ ተከማችቷል! የድህረ-ማእከላዊው ክፍል ከሌለ, IC-3 እና IC-6 አብዛኛውን ጊዜ አይለዩም እና ገለልተኛ ናቸው; ረቡዕ ምን ያህል ውሃ ኤስ/? እና ምን ያህል ውሃ ኤስ/!

የፎነቲክ አገባብ ወይም ሀረግ አጠቃላይ የቃና ደረጃ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ወደላይ ወይም ወደ ታች ሊቀየር ይችላል። በዚህ ረገድ, የሚከተለው ጎልቶ ይታያል.

- መካከለኛ ድምጽ ይመዝገቡ, አብዛኞቹ የንግግር አሞሌዎች እና ሀረጎች የሚነገሩበት: እሱ በጣም ደብዛዛ, አሳዛኝ, ሰነፍ ነው;

- አቢይ ሆሄያት:እሱ በጣም ቆንጆ ፣ ጥቅጥቅ ያለ ፣ አፍንጫው የደነዘዘ ነው!ለተደጋጋሚ ጥያቄዎች የተለመደ ነው፡- የት መሄድ አለብህ አልክ?!;

- ትንሽ ፊደልእሱ በጣም ባለጌ ፣ ቆሻሻ ፣ ጨለምተኛ ነው ፤ በትናንሽ ሆሄያት ውስጥ የገቡት ቃላት እና ዓረፍተ ነገሮች በአብዛኛው ይገለፃሉ, አማራጭ መረጃን ያስተላልፋሉ: ሳቫቫ, እረኛው (የጌታን በጎች ይጠብቅ ነበር), በድንገት ጥቂት በጎች (I. Krylov) ይኑሩ ; ጥያቄዎችን አስታውስ፡ ስሟ ማን ነው? - ስሟ ማን ነው? አላውቅም. ከንግግር በኋላ ወይም በቀጥታ የሚታየው የደራሲው ቃላቶች በመዝገብ ውስጥ ካለው ቀጥተኛ ንግግር ይለያያሉ። ስለዚህ, በመካከለኛው መዝገብ ውስጥ ቀጥተኛ ንግግር ከተነገረ, የጸሐፊው ቃላት በታችኛው ወይም በላይኛው መዝገብ ውስጥ ናቸው: "እነሆ ጥሩ ምት አለ" አልኩኝ, ወደ ቆጠራው ዞርኩ. “አዎ” ሲል መለሰ፣ “ተኩሱ በጣም ግሩም ነው (A. Pushkin)።

ኢንቶኔሽን - በቋንቋ ውስጥ ትርጉምን ለመለየት አስፈላጊ ዘዴ። በተለያዩ ኢንቶኔሽን የተነገረው ተመሳሳይ ዓረፍተ ነገር የተለየ ትርጉም ይኖረዋል። በኢንቶኔሽን እገዛ የተለያዩ የግንኙነት ግቦችን እንገልፃለን-መግለጫ ፣ ጥያቄ ፣ ቃለ አጋኖ ፣ ተነሳሽነት። ብዙውን ጊዜ አንድ ሐረግ የሚጠራበት ኢንቶኔሽን ከቃላቶቹ የበለጠ ያምናል የሐረጉ ቀጥተኛ ትርጉም። በተጨማሪም ኢንቶኔሽን ስለ አንድ ሰው ጠቃሚ መረጃን ይይዛል-ስለ ስሜቱ ፣ ለንግግር እና ለቃለ ምልልሱ ስላለው አመለካከት ፣ ስለ ባህሪው እና ስለ ሙያው እንኳን። ይህ የኢንቶኔሽን ንብረት በጥንት ጊዜ ይታወቅ ነበር። ለምሳሌ በ13ኛው መቶ ዘመን ይኖር የነበረው አቡል-ፋራጃ የተባለ ሳይንቲስት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የሚናገር ሰው ቀስ በቀስ ድምፁን ዝቅ አድርጎ የሚናገር ሰው በሆነ ነገር በጣም እንደሚያዝን ጥርጥር የለውም። በደካማ ድምፅ የሚናገር እንደ ጠቦት ያፍራል; በስድብና በስውር የሚናገር እንደ ፍየል ሞኝ ነው።

የአፍ መፍቻ ቋንቋውን የሚናገር ሰው በጣም ረቂቅ የሆኑትን የኢንቶኔሽን ጥላዎች በጆሮ በቀላሉ መለየት ይችላል, ነገር ግን ብዙ ጊዜ በራሱ ንግግር እንዴት እንደሚባዛ አያውቅም. በአጠቃላይ የአብዛኞቹ ሰዎች የአደባባይ ንግግር በደካማ ኢንቶኔሽን የሚገለጽ ሲሆን ይህም በአንድ ነጠላ እና በአንድ ነጠላ መግለጫዎች ውስጥ ይገለጣል. ኢንቶኔሽን በጠቅላላ ለመቆጣጠር የዚህን ውስብስብ ክስተት ፍሬ ነገር መረዳት ያስፈልጋል።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ኢንቶኔሽን በቃል ንግግር ውስጥ የሚተገበር እና ለሚከተሉት የሚያገለግል ውስብስብ የቋንቋ ዘዴ መሆኑን መረዳት አለቦት።
በአረፍተ ነገር ውስጥ በቃላት መካከል ያለውን ግንኙነት መግለጽ, ከትርጉም ጋር የተያያዙ ቃላትን አንድነት ማረጋገጥ (የማደራጀት ተግባር);
አንድን ዓረፍተ ነገር (እና, በሰፊው, የንግግር ፍሰት) ወደ የትርጉም ክፍሎች (የመገደብ ተግባር) መከፋፈል;
በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የንግግር ክፍሎች (የማጠቃለያ ተግባር) ማጉላት ፣
የመግለጫውን ዓላማ መግለጽ - መግለጫ, ጥያቄ, ቃለ አጋኖ, ተነሳሽነት (ኢሎኩሽን ተግባር).

የጽሑፍ ኢንቶኔሽን ምልክት ማድረግ- ይህ የኢንቶኔሽን ግልባጭ ዓይነት ነው ፣ ማለትም ፣ ጽሑፍን በሚያነቡበት ጊዜ የኢንቶኔሽን ዋና ዋና ክፍሎችን እንዴት እንደሚጠቀሙ የሚያሳይ መዝገብ ነው። የጽሑፍ ምልክት የማድረግ ሂደት እንደሚከተለው ነው-
1. የቆመበትን ቦታ እና ርዝመታቸውን በጽሁፉ ላይ ምልክት ያድርጉ። ለአፍታ ማቆም በአቀባዊ፣ አጠር ያለ አንድ፣ እና ረጅም አንድ በሁለት ምልክት ተደርጎበታል። በተለምዶ፣ ረጅም ቆም ማለት በጽሁፉ ውስጥ ካሉት ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጋር ይዛመዳል፣ እና አጭር ቆም ማለት በርዕሰ ጉዳይ እና በተሳቢ ቡድኖች መካከል በጋራ ዓረፍተ ነገር ውስጥ፣ ተመሳሳይ ከሆኑ የአረፍተ ነገሩ አባላት ጋር፣ ሲዘረዝሩ፣ ወዘተ.
2. የሀረግ አጽንዖት ሊሰጣቸው የሚገቡትን ቃላት አስምርባቸው። የአነጋገር ልዩነት ባላቸው ቃላቶች ውጥረት የሚለውን ቃል ተመልከት።
3. የድምፁን እንቅስቃሴ (ማለትም ዜማ) በተጠናከሩ ቃላት ውስጥ አስተውል። ወደ ላይ የሚወርድ ዜማ የታች ቀስት፣ እና ወደ ላይ የሚወጣ ዜማ ከፍ ባለ ቀስት ይታያል።
4. በዝግታ እና በግልፅ መነበብ ያለባቸውን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የጽሑፉ ክፍሎች ምልክት አድርግባቸው። ያነሱ አስፈላጊ ምንባቦች በፍጥነት ሊነበቡ እና "በአንድ ትንፋሽ" በቅንፍ ውስጥ ሊዘጉ ይችላሉ.
5. ጽሑፉን በተሰራው ምልክት መሰረት ያንብቡ እና ለማንበብ ቀላል መሆኑን ያረጋግጡ.
የኢንቶኔሽን ክህሎትን ለማሻሻል ልዩ ልምምዶች በሙያዊ ተናጋሪ እና ሙያዊ ባልሆነ ሰው ጽሁፍ ሲያነቡ የድምፅን መጠን ለማስፋት እና የማዳመጥ እና የኢንቶኔሽን ልዩነትን ለማዳበር ያለመ ልምምዶች ቀርበዋል።



41. የንግግር መጠን

ለፍትህ ተናጋሪው የንግግር ጊዜን ለመጠበቅ በጣም አስፈላጊ ነው, ማለትም. የንግግር ክፍሎችን የቃላት ፍጥነት. " የትኛው ንግግር የተሻለ ነው ፈጣን ወይስ ቀርፋፋ? - P.S. Porokhovshchikov ጠየቀ እና መልሶች: አንዱም ሆነ ሌላ; ተፈጥሯዊ, ተራ የቃላት አነጋገር ፍጥነት ብቻ ጥሩ ነው, ማለትም, ከንግግር ይዘት እና ከድምፅ ተፈጥሯዊ ውጥረት ጋር የሚዛመድ. በእኛ ፍርድ ቤት, ያለ ምንም ልዩነት ማለት ይቻላል, አሳዛኝ ጽንፎች የበላይ ናቸው; አንዳንዶቹ በደቂቃ በሺህ ቃላት ፍጥነት ይናገራሉ፣ሌሎችም በሚያሳዝኑ ሁኔታ ይፈልጉዋቸው ወይም ታንቀው እንደሚታሰሩ ያህል ድምጾችን ይጨምቃሉ.. ከቆሰለው ወጣት፡ “ምን አደረግሁት? ለምን ገደለኝ? ይህን ተናግሯል። ፓተር.- ዳኞች እንዲሰሙ ማድረግ አስፈላጊ ነበር መሞት"



የንግግር ፍጥነት በመግለጫው ይዘት, በተናጋሪው ግለሰባዊ ባህሪያት እና በስሜታዊ ስሜቱ ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ የፍርድ ቤት ተናጋሪዎች በስሜታዊ ውጥረት ውስጥ ፣ በውስጥ ከፍ ያለ ንግግር ያቀርባሉ ፣ ይህም በተወሰነ የተፋጠነ የንግግር ፍጥነት ያሳያል። ሆኖም ፣ በጣም ፈጣን ፍጥነት የተሰጠውን ሁሉንም መረጃዎች እንዲዋሃዱ እንደማይፈቅድ መታወስ አለበት። እና ቀስ ብሎ መናገር ፍርድ ቤቱን ያደክማል; ፍጥነቱ በጣም ቀርፋፋ ከሆነ፣ ስለ ጉዳዩ ቁሳቁሶች ደካማ እውቀት እና ማስረጃ እጥረት የተናጋሪው ንግግር አስቸጋሪ ይመስላል። ዘገምተኛ ንግግር ዳኞች ለጉዳዩ ደንታ ቢስ እንዲሆኑ ያደርጋል።

ምንም እንኳን ንግግሩ በጥሩ ፍጥነት (በደቂቃ 120 ቃላት ነው) ቢሰጥም ፣ ግን ሳይቀይሩት ፣ ስለ ተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ማውራት ስለማይቻል አሁንም በችግር ይገነዘባል (ለምሳሌ ፣ የጉዳዩ ሁኔታ እና የተከሳሹን ድርጊቶች መገምገም, ከፎረንሲክ የሕክምና ምርመራ ዘገባ መግለጫ እና የተከሳሹን ስብዕና ባህሪያት) በተመሳሳይ ፍጥነት. የጉዳዩን ማቴሪያሎች በመተንተን, የፍትህ አፈ ጉባኤው ስለ አንዳንድ ማስረጃዎች እውነት ወይም ሐሰት ይወያያል, ይከራከራል, ውድቅ ያደርጋል እና መደምደሚያ ላይ ይደርሳል. በተጨማሪም በሁሉም የፍትህ ንግግሮች ውስጥ አቃቤ ህግ እና ጠበቃ የሞራል ጉዳዮችን የሚያነሱበት እና የሚፈቱባቸው የጋራ ቦታዎች የሚባሉት አሉ። በተፈጥሮ እነዚህ ሁሉ መዋቅራዊ ክፍሎች በተመሳሳይ ጊዜ ሊነገሩ አይችሉም. ከመካከላቸው በጣም አስፈላጊው በትንሹ በዝግታ ይገለጻል, ይህም የሃሳቦችን አስፈላጊነት, ክብደታቸውን ያጎላል, ምክንያቱም ቀርፋፋው ፍጥነት ሀሳቡን ያጎላል, ያጎላል እና አንድ ሰው በእሱ ላይ እንዲያተኩር ያስችለዋል. ያነሱ አስፈላጊ ክፍሎች በተወሰነ ፍጥነት እና ቀላል ይባላሉ; የማንኛውም ክስተቶች ስሜታዊ ግምገማ በተወሰነ ፍጥነትም ይሰጣል።

የአቃቤ ህጉ ንግግር በተሻለ ሁኔታ የሚስተዋለው በልበ ሙሉነት፣ በቀስታ፣ በአሳማኝ ሁኔታ ሲነገር እና ውጤቱም የመደምደሚያዎች ተጨባጭነት ነው።

የዳኝነት ተናጋሪ ሁለቱም ዘገምተኛ፣ “ከባድ”፣ ስልጣን ያለው ቃል እና በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ግልጽ የሆነ ግልጽ ፓተር ሊኖረው ይገባል። የሕግ ባለሙያዎች የንግግር ጆሮን, የንግግራቸውን ድምጽ የመስማት እና የመገምገም ችሎታን ማዳበር በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ጊዜ እንዲሰማዎት እና እንዲቆጣጠሩ ያስችልዎታል, ይህም ማለት ፍርድ ቤቱ የተናጋሪውን ሃሳቦች በቀላሉ እንዲረዳ ይረዳል.

የፍርድ ቤቱ ተናጋሪው የንግግሩን ስውር የትርጉም ይዘት ለሂደቱ ተሳታፊዎች ማስተላለፍ አለበት። በትርጉም እና በስሜታዊነት አንድን ቃል ወይም ሐረግ የማድመቅ ዘዴዎች ስለሆኑ በጣም አስፈላጊ የሆኑ ቆምዎችን በጊዜው ማድረግን መማር ያስፈልግዎታል። ቆም ማለት የንግግር ፍሰትን የሚሰብር፣ በተለያዩ ምክንያቶች የሚፈጠር እና የተለያዩ ተግባራትን የሚፈጽም ጊዜያዊ ማቆም ነው። በንግግር ፍሰት ውስጥ፣ የማሰላሰል ቆም ማለት ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ፣ በዚህ ጊዜ ተናጋሪው ሀሳብን ይቀርፃል፣ በጣም አስፈላጊ የሆነውን አገላለጽ ያገኝበታል እና የቋንቋ ዘዴዎችን ይመርጣል። ለአፍታ ማቆም ወደሚቀጥለው መሄድ ያለብዎትን ሀሳብ ለማሰብ እድል ይሰጥዎታል። ጠቃሚ ሀሳቦች በአድማጮች አእምሮ ውስጥ ጠልቀው እንዲገቡ ያስችላል።

በተግባሩ ላይ በመመስረት, ሎጂካዊ እና ስነ-ልቦናዊ ማቆሚያዎች ተለይተዋል. ሎጂካዊ ቆም ማለት፣ አንዱን የንግግር ክፍል ከሌላው በመለየት፣ መግለጫ ይመሰርታል እና ትርጉሙን ለመረዳት ይረዳል። አንድ ምሳሌ እንመልከት፡- ባልደረቦች ዳኞች//ጉዳይ/በዚህ መሠረት/ፍርድ መስጠት አለብህ/በእኔ አስተያየት ነው።/በጣም የተለመደ አይደለም.በአረፍተ ነገር ውስጥ በምክንያታዊነት ጉልህ የሆኑት ቃላት ናቸው። በእኔ አስተያየት ነው።/በጣም የተለመደ አይደለምበሎጂክ ቆም ብለው ይለያያሉ። በውስጣቸው ያለው ምክንያታዊ ማዕከል ነው በጣም የተለመደ አይደለምበመግለጫው መጨረሻ ላይ ተቀምጧል እና እንዲሁም በሎጂክ ቆም ብሎ ይለያል. በምሳሌው ውስጥ በተለይም ደስ የማይል/ አስተውል/ ለእንደዚህ አይነት ወንጀሎች መቼ ነው/ /ወጣቶች/የጎልማሳነት ደረጃን ገና አልፈዋልምክንያታዊ ቆም ማለት የመግለጫውን እይታ ይገነባል። አንድን ሐረግ ወደ አመክንዮአዊ ክፍሎች ይከፋፍሏቸዋል፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ጠቃሚ የሆነው በመግለጫው መጨረሻ ላይ ነው። በመትከያው ውስጥ እራሳቸውን ያግኙ/ወጣቶችወዘተ. ምክንያታዊ ማዕከል የጎልማሳነት ደረጃን ገና አልፈዋልእንዲሁም በአመክንዮአዊ ፋታ ተለያይቷል። ከምሳሌዎቹ እንደምናየው ምክንያታዊ ቆም ማለት በመግለጫዎች, በመግለጫዎች መካከል ይነሳሉ; ለአፍታ ቆም ማለት ከአንዱ ሀሳብ ወደ ሌላ ሽግግርን ያመለክታሉ። የአስተሳሰብ ፍሰቱን በበለጠ በትክክል ለመቅረጽ, አስፈላጊ ነጥቦችን, አስፈላጊ ቃላትን አጽንኦት ለመስጠት, ትኩረትን በእነሱ ላይ እንዲያተኩሩ እና የታለመ የንግግር ግንዛቤን እንዲጨምሩ ያስችሉዎታል.

የስነ-ልቦና ቆም ማለት በጣም አስፈላጊ ወደሆነው የመግለጫው ክፍል ትኩረት እንድትሰጥ ያስችልሃል። እነሱ, በትክክለኛው የ K.S. ስታኒስላቭስኪ, ለመግለጫው "ሕይወትን ይስጡ". ስሜታዊ ጊዜዎችን አፅንዖት ይሰጣሉ, የተወሰነ ስሜታዊ ስሜት ይፈጥራሉ, እና የንግግር ሥነ ልቦናዊ ተፅእኖን ያሳድጋሉ. "ማቆሚያ ለማድረግ ምክንያታዊ እና ሰዋሰው የማይቻል በሚመስልበት ጊዜ፣ የስነ-ልቦና ቆም ማለት በድፍረት ያስተዋውቀዋል።" እንደ "የጉዳዩ ሁኔታ መግለጫ", "የተከሳሹን ስብዕና ባህሪያት", "ወንጀሉን ለመፈፀም አስተዋፅኦ ያደረጉ ምክንያቶች" በመሳሰሉት የተዋሃዱ ክፍሎች ውስጥ የስነ-ልቦና ቆም ማለት አስፈላጊ ነው. በምሳሌው ውስጥ በቅርቡ/በቅርቡ/ወደ መሰብሰቢያ ክፍል ጡረታ ትወጣለህ/ያ // ፍርድ ለመስጠትበተለይ ከቃላት በኋላ የተሰላ፣ በችሎታ የቆመ ቆም አለ። ወደ መሰብሰቢያ አዳራሽ ፣እነሱ የተከሳሾችን እና በክፍሉ ውስጥ ያሉትን ሰዎች ሁሉ ትኩረት ይሰጣሉ, እና በመትከያው ውስጥ የተቀመጡትን ወጣቶች እጣ ፈንታ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል. ስለ ወንጀል ወይም ስለ ቅጣቱ ምደባ በሚናገርበት ጊዜ እንኳን ተናጋሪው የስነ-ልቦና ቆምዎችን በታላቅ ውጤት እና ውጤታማነት ሊጠቀም ይችላል። ክብደቱን ግምት ውስጥ በማስገባት/ወንጀል ተፈጽሟል/የተከሳሹን ማንነት/ቅጣቱን እንድትወስኑ እጠይቃችኋለሁ/ለተወሰነ ጊዜ//… ከቃላት በኋላ ለአፍታ ያቆማል የተፈፀመውን ወንጀል ክብደት ግምት ውስጥ በማስገባት፣ከቃላቱ በኋላ ቅጣትእና ለተወሰነ ጊዜ- እነዚህ ምክንያታዊ እረፍት ናቸው፡ መግለጫውን ወደ ሎጂካዊ ክፍሎች ይከፋፍሏቸዋል እና የአረፍተ ነገሩን አመለካከት መደበኛ ያደርጋሉ። ነገር ግን አንደኛው ቆም ብሎ ከአምስት እስከ ስድስት ሰከንድ ቢዘገይ የተከሳሹን እና በችሎቱ ውስጥ የሚገኙትን ዜጎች ትኩረት እስከ ገደቡን በማንቀሳቀስ የመጠበቅን ውጤት ስለሚፈጥር ተከሳሹን በማስገደድ የበለጠ ሥነ ልቦናዊ ይሆናል። ያደረገውን በትክክል ለመረዳት. እና ተናጋሪው የጉዳዩን ሁኔታ በጥልቀት እና በተጨባጭ ከመረመረ፣ የተፈፀመውን ድርጊት ትክክለኛ የህግ እና ተገቢ የሆነ የሞራል ግምገማ ከሰጠ፣ ተሰብሳቢዎቹ ከተናጋሪው አስተያየት ጋር ይስማማሉ።

ከሥነ ልቦና አንጻር ሲታይ በጣም አስፈላጊ የሆነው የመነሻው ቆም ማለት ሲሆን በዚህ ጊዜ ተመልካቾች ተናጋሪውን አውቀው ወደ እሱ የሚሄዱበት ጊዜ ነው። የኦራቶሪ ቲዎሪስቶች ወዲያውኑ መናገር እንዳይጀምሩ ይመክራሉ, ነገር ግን ለ 10-15 ሰከንድ ቆም ብለው እንዲቆዩ, በዚህ ጊዜ ተናጋሪው ከተመልካቾች ጋር የዓይን ግንኙነትን ይፈጥራል. ንግግር ለማቅረብ የተነሣ የዳኝነት ተናጋሪው እንዲህ ያለው ባህሪ ተገቢ ያልሆነ ሊመስል ይችላል፣ ምክንያቱም ከታዳሚው ጋር የአይን ንክኪ አስቀድሞ በፍርድ ምርመራ ወቅት የተቋቋመ ከመሆኑም በላይ፣ የዳኝነት ንግግሩ በዋናነት ለፍርድ ቤት፣ ለዳኞች ነው። ስለዚህ የመጀመርያው ቆም ማለት ከይግባኙ በኋላ ሊሆን ይችላል። የእናንተ ክብር፣ የዳኞች ክቡራን፣ ውድ ፍርድ ቤት፣ ውድ ዳኞች፣እና የፍርድ ቤት ተናጋሪው ለዚህ ጉዳይ ያለውን አሳሳቢነት እና የእሱን ደስታ ያሳያል እና የአድማጮችን ትኩረት ያንቀሳቅሰዋል. ከዚያ በኋላ ተናጋሪው በተወሰነ ደረጃ በዝግታ፣ ስለ አንድ ጉዳይ ዝርዝር ጉዳዮች ወይም በአንድ የተወሰነ ሂደት ውስጥ ስላጋጠመው ተግባር አስቸጋሪነት መናገር ከጀመረ የመጀመርያው ቆም ማለት የበለጠ ሥነ ልቦናዊ ተፅእኖ ይኖረዋል። ይህ የቃላቶቹን ክብደት ይሰጠዋል. ይሁን እንጂ ንግግሩን ድንገተኛ ስለሚያደርግ እና ተናጋሪው ለመናገር ዝግጁ እንዳልሆነ እንዲሰማ ስለሚያደርግ ቆም ብለህ አላግባብ መጠቀም የለብህም።

በዳኝነት ተናጋሪው ንግግር ውስጥ የኢንቶኔሽን እና ገላጭ መንገዶች ሚና በኤ.ፒ. ቼኮቭ “ጠንካራ ስሜቶች” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ፣ አንድ ወጣት ከሙሽራዋ ጋር በፍቅር ፣ በጠበቃ ጓደኛው ገላጭ ንግግር ተጽዕኖ ፣ እምቢታ የጻፈባት-

“...እላችኋለሁ፡- እዚህ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጬ ለፍቅረኛው እምቢታ ለመጻፍ ከአስር እስከ ሃያ ደቂቃ ይበቃኛል።

እናም ጠበቃው ስለ እጮኛዬ ጉድለቶች ማውራት ጀመረ። አሁን ስለሴቶች በአጠቃላይ ስለ ድክመቶቻቸው በአጠቃላይ ሲናገር በደንብ ተረድቻለሁ ነገር ግን ስለ ናታሻ ብቻ የሚናገር መሰለኝ። የተገለበጠ አፍንጫዋን፣ ጩኸቷን፣ ጩኸት ሳቅን፣ ስሜትን እና ስለሷ የማልወደውን ነገር ሁሉ አደነቀ። ይህ ሁሉ፣ በእሱ አስተያየት፣ ማለቂያ የሌለው ጣፋጭ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና አንስታይ ነበር። እኔ ሳላውቀው፣ ብዙም ሳይቆይ ከቀና መንፈስ ወደ አባትነት ማነጽ፣ ከዚያም ወደ ብርሃን፣ ንቀት... ወዳጄ የሚናገረው አዲስ አልነበረም፣ ለሁሉም ሰው የሚያውቀው ነው፣ መርዙም ሁሉ አልነበረም። በተናገረው ነገር ግን በአናቲሚክ መልክ. ያም ዲያብሎስ ምን ዓይነት መልክ እንዳለው ያውቃል! ያኔ እሱን ሳዳምጥ፣ ያው ቃል አንድ ሺህ ፍቺ እና ጥላ እንዳለው እርግጠኛ ሆንኩ፣ እንደ አጠራሩ፣ ለሀረጉ በተሰጠው ቅጽ ላይ በመመስረት። እርግጥ ነው፣ ይህን ቃናም ሆነ ቅርጽ ላስተላልፍላችሁ አልችልም፣ ጓደኛዬን ሰምቼ፣ ተናድጄ፣ ተናድጄ፣ ተናቅቄ ነበር….

ብታምኑም ባታምኑም በመጨረሻ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጬ ለእጮኛዬ እምቢታ ጻፍኩኝ…”

የንግግር ወይም የደስታ ስሜት (የግሪክ euphonia - ከእርሷ - ጥሩ + ፎኒያ - ድምጽ) ከሩሲያ ቋንቋ ድምጾች ውበት ግምገማ ጋር የተቆራኘ እና ለድምፅ አጠራር ምቹ እና ለጆሮ አስደሳች የሆኑ ድምጾችን ያካትታል ። .

ደስ የማይል እና የማይስማሙ ድምፆች

በሩሲያ ቋንቋ ድምጾች እንደ ውበት እና ውበት የሌላቸው እንደሆኑ ይገነዘባሉ, እና ከ "ጸያፍ" ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ቦራ፣ ባለጌ)- "ጨረታ" (እናት ፣ ተወዳጅ ፣ ሊሊ ፣ ፍቅር);"ዝም" (ፀጥ ፣ ሹክሹክታ ፣ ጩኸት) -"ጮክ ብሎ" (መጮህ ፣ መጮህ ፣ መጮህ)።አናባቢ ድምፆች፣ sonorants l, m, n, r,እና የድምጽ ተነባቢዎች እንደ ሙዚቃ ይቆጠራሉ, የንግግር ውበት በድምፅ ይሰጣሉ. ቃላቱን ያዳምጡ፡- ለስላሳ ፣ ለስላሳ ፣ ንግግር።ጮክ ብለው ያንብቡ እና የጠበቃውን ንግግር ድምጾች ያዳምጡ። አርእና r"፡ ፍርዱ በግምቶች ላይ የተመሰረተ ሊሆን አይችልም።ይሰማል። ረ፣ ወ፣ schእና ጥምረት zhd፣ vsh፣ yushchየማይስማሙ ናቸው, እና በንግግራቸው መደጋገማቸው የማይፈለግ ነው.

ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ እና ለራስዎ ይመልከቱ፡ “ይህን ተከሳሽ ስታስበው...፣ መራመድያለ ምንም ዓላማ ... ከዚያም ግድያ መፈጸም ... እና በተረጋጋ ሁኔታ ልብሶችን በመለወጥ, እጁን እየጠረገ እና ንብረትን መምረጥ ...; ይህን ሰው ሆን ብሎ በሩን እንደቆለፈው፣ ሲወጣ እና በመጨረሻም ሲራመድ እና ሲጠጣ... ስታስበው፣ እንደዚህ አይነት ሰው በአጋጣሚ የወንጀል ሃሳብ እንዳልነበረው ትገነዘባለች። ..” በሌላ በኩል, ይህ ጥሩ የእይታ መሳሪያ ነው-የማሾፍ ድምፆች መደጋገም የጭንቀት ሁኔታን ያጠናክራል እና አጽንዖት ይሰጣል.

የድምፅ አደረጃጀት አስፈላጊ አካል በአንድ ቃል ውስጥ ውጥረትን ከማስቀመጥ ጋር በተዛመደ የአክንቶሎጂ ደንቦችን ማክበር ነው። "የቃል ውጥረት" ሲል Z.V. Savkova, - ቃሉን ይመሰርታል. ያጠነክረዋል፣ ድምጾችን እና ክፍለ ቃላትን ወደ አንድ ሙሉ - ቃል፣ እንዲፈርስ ሳይፈቅድ ይጎትታል። በእርግጥም የቃላት ውጥረት ዋና ተግባር የቃላት ፎነቲክ ጥምረት ሲሆን ቃሉን በንግግር ውስጥ አጉልቶ ያሳያል። በተጨማሪም ፣ ጭንቀት ትርጉምን የመለየት ዘዴን ሚና ይጫወታል- እናእንደሆነ - ጠጣ እና, tr ተቀመጥ - ፈሪ እናቲ፣ ኤስ መሳለቂያ- ምክትል k, p - ከዛን ጊዜ ጀምሮ .

አንዳንድ አክሰንቶሎጂካል ደንቦች

የጭንቀት አቀማመጥ አስቸጋሪ የሆነባቸው አንዳንድ ቃላት እዚህ አሉ sch ይልሱ(አይደለም ጠቅ ያድርጉ ቲ), ኤፒል ሳይኮ, አለቃ አር፣ uv በመደወል, በመደወል እናመስፋት, ጠረጴዛ አይአር(አይደለም ሴንት lyar), ተገዛ ናይ ፣ ሶቦል እውቀት፣ ገጽ feri, cl ይድገሙት ፊደል እናቲ፣ ደውል ሰ፣ ተንከባሎ ሰ፣ ዴስክ r, ዓላማ, አንጸባራቂ (አይደለም ኤል ስኩት፣ እና skra, ዳንቴል (አይደለም cr ማኘክ) ፣ ሩብ ኤል(አይደለም ኪ.ቪ ማሽከርከር) ፣ ወደ ምባላ(አይደለም ወራጅ ), መናዘዝ ግብር(አይደለም መናዘዝ ናይ) ፈጠራ ናይ ፣ ኳሶች እዚያ ፣ ኳስ መታጠቢያ ቤት, ቦ አይእውቀት, ጎል አስቆጣሪዎች አዎ በምትኩ እናተወቃሽ።

በአጭሩ ቅጽሎች እና ክፍሎች ውጥረቱ ተንቀሳቃሽ ነው፡ በሴትነት መግለጫዎች መጨረሻ ላይ ይወድቃል፡- ጠባብ , ገጠመ , ፍላጎቶች , ጸጥታ , ቀኝ ፣ ተጀመረ ; በወንድ እና በኒውተር ጾታ ቅጽሎች እና አካላት - ላይ የተመሠረተ zok, bl እናዞክ፣ n ውይይት፣ ጥብቅ፣ bl እናጠባብ፣ n ውይይት;በብዙ ቅርጾች - እስከ ግንዱ ፣ እስከ መጨረሻው ተቀባይነት ያለው ቋንቋዎችእና ጠባብ እና, bl እናቋንቋዎችእና ገጠመ እና, ሸ ጠብቅእና ባዕድ ኤስ፣ ቪ ሪኒ - እውነት ኤስ, n ቻቶች ወዘተ አንተ.አስቀድሞ በተቀመጡ ግሦች (ለምሳሌ፡- መረዳት፣ መሸጥ፣ ማፍሰስ፣ መኖር)የወንድነት አነጋገር በቅድመ-ቅጥያው ላይ ተቀምጧል፡- ኒያል፣ ፕ ሰጠ፣ pr ሊል ፣ ውስጥ ኤስኖረ;በሴት ግሦች - እስከ መጨረሻው: ተረድቷል። ፣ ተሽጧል , ማፍሰስ ፣ ኖረ እና; በብዙ ግሦች - ከቅድመ ቅጥያ ጋር፡- nyali, pr የተሰጠው፣ pr ሊሊ ፣ ውስጥ ኤስኖረ።

ሁለት ሥሮችን ያካተቱ የተዋሃዱ ቃላት ሁለት ዘዬዎች አሏቸው፡- ጥልቅ አክብሮት የተስተካከለ፣ n የተወለደ ፣ ብዙ ጉርር ጨዋ ፣ አርብ ሃያ ትኒ ፣ ዘጠኝ እናይህ ገር ፣ ውስጥ nnosl በመጫን ላይ, ከፍተኛ መመዘኛ እናሮድእና ወዘተ.

ዘዬውን ለማስቀመጥ ከተቸገርክ መዝገበ ቃላት ይረዱሃል (ሥነ ጽሑፍን ተመልከት)።

በግልጽ እና በግልፅ መናገር በፍርድ ቤት እና በፍርድ ቤት ውስጥ ባሉ ዜጎች ላይ ምክንያታዊ እና ስሜታዊ ተጽእኖ እንዳለው ያስታውሱ.

42. የዳኝነት ሥነ ምግባር በወንጀል፣ በፍትሐ ብሔር እና በግልግል ዳኝነት ሂደት ውስጥ ለሚሳተፉ ዳኞች እና ሌሎች ሙያዊ ተሳታፊዎች የሙያዊ ተግባራቸውን ሞራል እና ከስራ ውጪ ባህሪን የሚያረጋግጥ የስነምግባር ደንብ እንዲሁም ልዩነቱን የሚያጠና ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ነው። በዚህ አካባቢ የሞራል መስፈርቶች መገለጫ.

የዳኝነት ሥነ ምግባር በፍርድ ቤት እና በጉዳዩ ውስጥ በተካተቱት ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ውጫዊ መገለጫዎች ፣ የግንኙነቶች ቅጾችን ፣ የፍትህ ባለስልጣናትን ሥልጣን እውቅና እና እውቅናን መሠረት በማድረግ ለፍርድ ጉዳተኞች የስነምግባር ህጎች ስብስብ ነው። በሕዝብ ተቋም ውስጥ የስነምግባር ማስጌጥ አስፈላጊነት *.

43. የፍትህ ተናጋሪ የንግግር ባህሪ ደንቦች.

በችሎቱ ውስጥ የዐቃቤ ሕጉ እና የሕግ ባለሙያ የሥርዓት ሚና ከንግግራቸው ባህሪ ጋር መዛመድ አለበት። በፍትህ ውይይቶች ውስጥ ባለው የግንኙነት ኦፊሴላዊ ሁኔታ ፣ በግንኙነቶች መካከል ያለው ግንኙነት ኦፊሴላዊ ተፈጥሮ እንደሚወሰን መታወስ አለበት። ህብረተሰቡ የንግግር ባህሪን ያዳብራል እና ተወላጆች እነዚህን ህጎች እንዲያከብሩ እና የንግግር ባህሪን ሥነ-ምግባር እንዲያከብሩ ይፈልጋል ፣ ይህም የ ... ትክክለኛ የንግግር ባህሪ ሞዴሎች ስብስብ ነው። የፍትህ ተናጋሪው ለአንድ የንግግር ሁኔታ በጣም ተስማሚ የሆነውን የንግግር ተግባርን የመምረጥ ውስብስብ አሰራርን ማከናወን አለበት.

በሙከራ ውስጥ የንግግር ሁኔታ መደበኛነት ለእርስዎ የአድራሻ ቅጽ ያስፈልገዋል. ዳኛ ወይም አቃቤ ህግ ተከሳሹን "አንተ" ብሎ ሲጠራው ስነ ምግባር የጎደለው ነው።

አቃቤ ህጉን በሚደግፉበት ጊዜ, አቃቤ ህጉ በቃላቱ ላይ ገደብ ሊደረግበት ይገባል, መደምደሚያው የታሰበበት እና ፍትሃዊ መሆን አለበት, እና በተከሳሹ ላይ ምንም አይነት የተለመደ, ስድብ እና መሳለቂያ ሊኖር አይችልም. በሚከተሉት ምሳሌዎች የአቃቤ ህግ የንግግር ባህሪ ሥነ-ምግባር ተጥሷል። ውሸትእና የንግግር ቃላት ማለ, ቆዳከተከሳሹ ጋር በተያያዘ፡- ጓዶች ዳኞች እዚህ ጋር ተኝቷል አላለም ነበር // አደረገ //; ቡላኮቭ ልባዊ መናዘዝ ብቻ ሊያድነው እንደሚችል በመዘንጋት የራሱን ቆዳ ለማዳን ፈለገ.

ተናጋሪው የንግግር ሥነ ምግባርን መጣስ በስም በትክክል ሲያውቅ፣ ተከሳሹን ከተጠቂው ጋር ሲያደናግር፣ ተጎጂውን ከምስክሮች ጋር ሲያምታታባቸው ጉዳዮች ይመሰክራሉ። የፌዶሮቫ ልጅ አይሰራም, አያጠናም, በማህበራዊ ጠቃሚ ነገር አያደርግም, ይቅርታ ፌዶሮቭ ሳይሆን ሞሽኪን ነው።" ; ወይም፡" አንዱ ተናግሯል። ሊሲን ፣ በእኔ አስተያየት ፣ የማስታወስ ችሎታዬ በትክክል ከረዳኝ ፣ሌሎች እዚያ ምን እንደሚያደርጉ ለማወቅ ጉጉ ነበር ።የሚከተሉት ምሳሌዎች ለተጎጂዎች ያላቸውን አክብሮት የጎደለው አመለካከት ይገልጻሉ፡ "ስለ ስርቆቱ በጣም በጥንቃቄ እና ለረጅም ጊዜ ተነጋገርን ኧረ ስሟ ማን ይባላል, ሲቼቫ"; ወይም:" ሁለተኛው የስርቆት ክፍል በዚህ ቻሺና ፣ኧረ መገለል አለበት"

በዳኝነት ንግግር ውስጥ ለተከሳሹም ሆነ ለፍርድ ቤት የተገኙት እንግዳ ቃላት የንግግር ተደራሽነትን ስለሚጥሱ፣ የዳኝነት ንግግሮች ከአድማጮች ጀምሮ እስከ መጨረሻው ሊረዱት የሚችሉ መሆን አለባቸው። የውጭ ቃላት በንግግር ላይ አሻሚነት እንዴት እንደሚጨምሩ ተመልከት፡ ይህ ማጉደል በተከሳሹ ላይ በጣም በጣም ኃይለኛ ምላሽ ፈጠረ;ወይም፡- ደንበኛዬን አሁንም የእርምት መንገዱን እንዲወስድ እንደምናነሳሳ ተስፋ አደርጋለሁ. አቃቤ ህግ እና ጠበቃ የንግግር ባህሪያቸውን መቆጣጠር ዘና ማለት የለባቸውም። የፍትህ ባህል መሻሻል ግን በመጀመሪያ ደረጃ ዜጎች ለፍርድ ቤት ያላቸው ክብር እና የፍርድ ሂደት ትምህርታዊ ተፅእኖ መጠናከር የፍርድ ቤት ተናጋሪው ለቋንቋው እና በችሎቱ ውስጥ ለተገኙት ሰዎች ምን ያህል አክብሮት እንዳለው ይወሰናል. በማጠቃለያው የኤ.ኤፍ. ኮኒ ቃላትን እናስታውስ፡- “ፍርድ ቤቱ በተወሰነ መልኩ የህዝቡ ትምህርት ቤት ነው፣ ከዚህ ህግን ከማክበር በተጨማሪ እውነትን ስለማገልገል እና ስለማክበር ትምህርት ማግኘት አለበት። የሰው ክብር”

44. . በጠበቃ ሙያዊ ንግግሮች ውስጥ ክርክር: ጽንሰ-ሐሳብ, ዓይነቶች, የድርጅት እና የምግባር ደንቦች.

የዘመናዊው ሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ባለ 17 ጥራዝ መዝገበ ቃላት የሚከተለውን ይመዘግባል፡- የቃላት ትርጉም ክርክር፡-

1. የቃል ውድድር፣ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሰዎች መካከል የሚደረግ የአንድ ነገር ውይይት፣ እያንዳንዱ። ፓርቲዎች ሀሳባቸውን ፣ ትክክለኛነታቸውን ይከላከላሉ ። በተለያዩ የሳይንስ, ስነ-ጽሁፍ, ፖለቲካ, ወዘተ ጉዳዮች ላይ የአስተያየቶች ትግል (ብዙውን ጊዜ በፕሬስ). ውዝግብ. ራዝግ.አለመግባባት ፣ ጠብ ፣ ጠብ ። ፔሬን.አለመግባባት, አለመግባባት;

2. የጋራ ባለቤትነት የይገባኛል ጥያቄ, አንድ ነገር መያዝ, በፍርድ ቤት ተፈትቷል.

3. ፔሬን.ድብድብ፣ ጦርነት፣ ነጠላ ውጊያ (በተለይ በግጥም ንግግር)። ውድድር, ፉክክር.

አጠቃላይ: ክርክርአለመግባባቶች መገኘት, መግባባት አለመኖር, ግጭት መኖሩ ነው.

በዘመናዊ ሳይንሳዊ, ዘዴዊ, የማጣቀሻ ጽሑፎችቃል፣ ክርክርተቃራኒ አስተያየቶችን የመለዋወጥ ሂደትን ለማመልከት ያገለግላል።

ክርክርልዩ የንግግር ግንኙነት ዓይነት ነው. አለመግባባቶች እንደማንኛውም የአመለካከት ግጭት፣ በማንኛውም ጉዳይ ወይም ርዕሰ ጉዳይ ላይ በአመለካከት አለመግባባት፣ እያንዳንዱ ወገን ትክክለኛነቱን የሚጠብቅበት ትግል እንደሆነ ይገነዘባል።

በሩሲያኛ ይህንን ክስተት ለማመልከት ሌሎች ቃላት አሉ- ውይይት, ክርክር, ክርክር, ክርክር, ክርክር.ብዙውን ጊዜ እነሱ ለቃሉ ተመሳሳይ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ ክርክር.

ለምሳሌ, ውይይት (የላቲን ውይይይ - ምርምር፣ ግምት፣ ትንተና) የህዝብ አለመግባባት ሲሆን አላማውም የተለያዩ አመለካከቶችን ማጣራት እና ማወዳደር፣መፈለግ፣እውነተኛ አስተያየትን መለየት፣ለአከራካሪ ጉዳይ ትክክለኛ መፍትሄ መፈለግ ነው። ውይይቱ ተሳታፊዎቹ እራሳቸው አንድ ወይም ሌላ መደምደሚያ ላይ ስለሚደርሱ ውጤታማ የማሳመን ዘዴ ተደርጎ ይቆጠራል።

ቃል ክርክር እንዲሁም ከላቲን ቋንቋ ወደ እኛ መጣ (disputar - ወደ ማመዛዘን ፣ ክርክር - ክርክር) እና በመጀመሪያ የአካዳሚክ ዲግሪ ለማግኘት የተፃፈ ሳይንሳዊ ድርሰት የህዝብ መከላከያ ማለት ነው። ዛሬ በዚህ ትርጉም ንብርብር ክርክርጥቅም ላይ አልዋለም. ይህ ቃል በሳይንሳዊ እና በማህበራዊ ጠቃሚ ርዕስ ላይ የህዝብ ክርክርን ለመግለጽ ያገለግላል።

ክርክር -በሁለት ወገኖች መካከል በወቅታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ በግልፅ የተዋቀረ እና በልዩ ሁኔታ የተደራጀ የህዝብ የሃሳብ ልውውጥ። ይህ የክርክር ተሳታፊዎች ህዝባዊ የውይይት አይነት ሲሆን ይህም ሶስተኛ ወገንን ለማሳመን እንጂ አንዳቸው ለሌላው ትክክል አይደሉም። ስለዚህ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የክርክር ተሳታፊዎች የሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች የተወሰነ ውጤት ለማግኘት የታለሙ ናቸው - በአድማጮች መካከል የራሳቸውን አቋም አወንታዊ ስሜት ለመፍጠር።

የተለየ ባህሪ አለው። ውዝግብ . ይህ በዚህ ቃል ሥርወ-ቃሉ (ማለትም መነሻ) የተረጋገጠ ነው። የጥንት ግሪክ ቃል polemikos"ተዋጊ፣ ጠላት" ማለት ነው። ፖለቲካ ማለት ሙግት ብቻ ሳይሆን ግጭት፣ መፋጠጥ፣ በፓርቲዎች መካከል ግጭት፣ ሃሳቦች እና ንግግሮች ያሉበት ነው። ከዚህ በመነሳት ፖለሚክስ በአንድ ጉዳይ ላይ በመሠረታዊ ተቃራኒ አስተያየቶች መካከል የሚደረግ ትግል፣የሕዝብ አለመግባባት፣መከላከል፣የአንድን አመለካከት መከላከል እና ተቃራኒውን አስተያየት ውድቅ ማድረግ ነው።

ከዚህ ፍቺም የሚከተለው ነው። ፖለሚክ ከውይይት፣ ከክርክር የተለየ ነው።በትክክል የራሱ የዒላማ አቀማመጥ.

የክርክሩ ዓላማ(ውይይት፣ ክርክር) - የሚቃረኑ ፍርዶችን በማነፃፀር ወደ አንድ የጋራ አስተያየት ለመምጣት፣ የጋራ መፍትሄ ለማግኘት እና እውነትን ለመመስረት ይሞክራሉ።

የክርክሩ ዓላማሌላ: ጠላትን ማሸነፍ, መከላከል እና የራስዎን ቦታ መመስረት ያስፈልግዎታል.

ፖለሚክስ የማሳመን ሳይንስ ነው።ሃሳቦችዎን አሳማኝ እና የማይካዱ ክርክሮች, ሳይንሳዊ ክርክሮች ጋር እንዲደግፉ ያስተምራል. ውዝግብ በተለይ አስፈላጊ የሚሆነው አዳዲስ አመለካከቶች ሲፈጠሩ፣ ሁለንተናዊ ሰብአዊ እሴቶች እና ሰብአዊ መብቶች ሲጠበቁ እና የህዝብ አስተያየት ሲፈጠር ነው። ንቁ ዜግነትን ለማዳበር ያገለግላል።

የንግግሮች አሳማኝነት በአብዛኛው የተመካው የዋናው ሀሳብ እውነትነት በተረጋገጠባቸው ክርክሮች ላይ ነው ፣እንዲሁም ፅድቅን የማይጠይቁ እውነታዎች እና ድንጋጌዎች ፣ከዚህ በፊት የተደረጉ አጠቃላይ መግለጫዎች ፣ ትክክለኛ ጥቅሶች እና መግለጫዎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት ደረጃ ላይ ነው ። ማስረጃ.

አለመግባባቶች በክርክሩ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ለራሳቸው ባወጡት ግቦች እና ወደ ክርክር ውስጥ በሚገቡበት ምክንያቶች ይለያያሉ።

ክርክር ለማደራጀት ህጎች፡-

· በግጭቱ ውስጥ 2 አካላት (ወይም ከዚያ በላይ)

· አለመግባባቶች መኖር (የክርክር ጉዳይ)

· የስነ-ልቦና ቴክኒኮች መገኘት

የክርክር ዓይነቶች፡-

ታማኝ

ኢንቶኔሽን የቃና ቃላት ኢንቶኔሽን። ቲምበሬ ማለት ኢንቶኔሽን መጠናዊ-ተለዋዋጭ ኢንቶኔሽን ማለት ነው።


1) ቶን;

ፕሮሶዲክ ወይም ኢንቶኔሽን ማለት (አለበለዚያ - የኢንቶኔሽን ፎነቲክ አካላት ፣ ፕሮሶዲክ መለኪያዎች) ብዙውን ጊዜ በሚከተሉት ይከፈላሉ ።
1) ቶን;
2) መጠነ-ተለዋዋጭ;
3) በድምጽ እና በንግግር.

የቃና ቃላት ኢንቶኔሽን

1. የቶናል ፕሮሶዲክ መለኪያዎች (ዜማ) ከመሠረታዊ የድምፅ ድግግሞሽ (ኤፍኤፍአር) ለውጦች ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ከ50-500 Hz ክልል ውስጥ ነው። በFOC ውስጥ ያለው የለውጥ ኩርባ ፣ ከክፍል እና ከአቀማመጥ ተፅእኖዎች የጸዳ ፣ ሜሎዲክ ኮንቱር ይባላል። ሜሎዲክ ኮንቱር መለኪያዎች
. የቃና እንቅስቃሴ አቅጣጫ (መወጣጫ, መውረድ, ጠፍጣፋ እና ጥምርቶቹ);
. የአንድ የተወሰነ የቃና እንቅስቃሴ ክፍተት (በ FOT ውስጥ ያለው የለውጥ መጠን);
. ክልል - በመላው አገባብ ላይ በ FOT ውስጥ ያለው አጠቃላይ የለውጥ መጠን;
. የቃና ለውጦች የሚከሰቱበት ደረጃ ወይም መመዝገቢያ (መካከለኛ, ዝቅተኛ, ከፍተኛ);
. የእነዚህ ለውጦች ፍጥነት የቃና እንቅስቃሴ ቁልቁል ነው;

የወረዳውን ከድምፅ ቅደም ተከተል ጋር የማመሳሰል ተፈጥሮ (ጊዜ) - ለምሳሌ የቃና እንቅስቃሴን በአናባቢ ላይ ብቻ ፣ በተነባቢ ፣ ወይም አናባቢ እና ተነባቢ ላይ ብቻ መተግበር።

የኢንቶኔሽን ክፍል - ኢንኔማ ፣ወይም ኢንቶኔሽን መዋቅር.

መሰረታዊ ኢንቶኔሽን ማለት ነው። በሩሲያ ቋንቋ ሰባት ዋና ኢንቶኔሽን አወቃቀሮች አሉ-

IK-1: -- -- \ __ በማዕከሉ አናባቢ ላይ የድምፁ ወደ ታች ዝቅ ያለ እንቅስቃሴ አለ ፣ የፖስታ ማእከሉ የቃና ደረጃ ከመሃል በታች ነው። ምሉዕነትን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል፡- እሱ በኪዬቭ ይኖራል።

IK-2: -- -\__ __ በማዕከሉ አናባቢ ላይ ፣ በቅድመ-ማእከላዊው ክልል ውስጥ ያለው የቃና ወደታች እንቅስቃሴ ወይም ትንሽ ዝቅ ያለ ፣ የጭንቀት ቃል ይጨምራል። የፖስታ ማእከሉ የቃና ደረጃ ከመሃል በታች, ከአማካይ ደረጃ በታች ነው. በአረፍተ ነገር ውስጥ ጥያቄን በጥያቄ ቃል ሲገልጹ ጥቅም ላይ የሚውሉ መስፈርቶች፡- የእሱ ልዩ ችሎታ ምንድነው? በሩን ዝጋ!

IK-3: -- -- /__ በማዕከላዊው አናባቢ ላይ, ወደ ላይ የሚወጣው የቃና እንቅስቃሴ ከቅድመ ማእከሉ በላይ ነው, የፖስታ ማእከላዊው የድምፅ ደረጃ ከአማካይ በታች ነው. ጥያቄን ፣ አለመሟላት ፣ ጥያቄን ፣ ግምገማን በአረፍተ ነገር በቃላት ለመግለጽ ያገለግላል እንደዚህ, እንደዚህ, እንደዚህ: እዚያ በጣም ቆንጆ ነው! እሱ በጣም ጎጂ ነው! ጥሩ ስራ!
__
IK-4: -- -- \ በማዕከሉ አናባቢ ላይ ፣ ወደ ላይ የሚወርድ የድምፅ እንቅስቃሴ ከመድረክ በላይ ነው ፣ የፖስታ ማእከሉ የቃና ደረጃ ከመሃል በላይ ፣ ከመሃል በላይ ነው። በአረፍተ ነገር ውስጥ ጥያቄን በንፅፅር ሲገልጹ ጥቅም ላይ ይውላል አ፣የፍላጎት ጥላ፣ አለመሟላት (ከመደበኛነት ጥላ ጋር) ጥያቄዎች እና ፓቬል? ትኬትህ?

IK-5: -- / \ __ ሁለት ማዕከሎች አሉት-በመጀመሪያው ማእከል አናባቢ ላይ ወደ ላይ የሚወጣ የድምፅ እንቅስቃሴ አለ ፣ በሁለተኛው አናባቢ ላይ ወደ ታች እንቅስቃሴ አለ በማዕከሎቹ መካከል ያለው የድምፅ ደረጃ ከቀድሞው ከፍ ያለ ነው። - መሃል እና ድህረ-ማዕከል. ከፍተኛ ባህሪን፣ ድርጊትን፣ ሁኔታን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል፡- እንዴት ያለ ድምፅ አላት! እውነተኛ ጸደይ!

IK-6: -- / በማዕከሉ አናባቢ ላይ, ወደ ላይ የሚወጣው የቃና እንቅስቃሴ ከቅድመ-ማእከላዊው በላይ ነው, የፖስታ ቶን ደረጃም ከአማካይ በላይ ነው, ከዋናው በላይ. አለመሟላትን ለመግለፅ የሚያገለግል (በደስታ ፍንጭ፣ ክብረ በዓል)፣ ከፍተኛ መጠን ያለው እና የጥራት ባህሪ፣ ድርጊት፣ ሁኔታ፡- ሁሉም ስርዓቶች በትክክል ይሰራሉ! ብዙ ውሃ አለ! ባህር!

IK-7: -- -- /__ በማዕከላዊው አናባቢ ላይ ፣ ወደ ላይ የሚወጣው የድምፅ እንቅስቃሴ ከዋናው በላይ ነው ፣ የፖስታ ማእከሉ የቃና ደረጃ ከመሃል በታች ነው ፣ በአናባቢ ማእከሉ መጨረሻ ላይ የድምፅ አውታር ማቆሚያ አለ። ገላጭ ተቃውሞን ሲገልጹ፣ ግምገማን ማጠናከር፡- ምንኛ ጉጉ ነው! ዝምታ!

በንግግር ፍሰት ውስጥ፣ እያንዳንዱ የአይሲ አይነት በበርካታ ትግበራዎች ይወከላል፡- ገለልተኛ፣ የትርጉም ግንኙነቶችን በሚገልጽበት ጊዜ አንድ ወይም ሌላ የአይሲ አይነት ባህሪይ እና ሞዳል፣ የተናጋሪውን ግላዊ፣ ስሜታዊ አመለካከት ለመግለጽ የታሰበ መዋቅራዊ ባህሪ ያለው ነው። ወደ ሚገለጽበት.

በአጠቃላይ ፣ አንድ ትንሽ የ ICs ስብስብ ሁሉንም የሩሲያ ኢንቶኔሽን መግለጽ የማይችል እና ለተሰራባቸው ተግባራዊ ዓላማዎች ብቻ ምቹ ነው። ሌሎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ፕሮሶዲክ ባህሪያት አሉ፣ እና የኢንቶኔሽን ጥምር እድሎች በጣም ብዙ ናቸው።

የቁጥር-ተለዋዋጭ የኢንቶኔሽን ዘዴዎች

ለአፍታ ማቆም የንግግር ፍሰትን ወደ ፕሮሶዲክ አሃዶች ለመከፋፈል ሁለንተናዊ ዘዴ ነው - ሀረጎች እና አገባቦች;
. ቆይታ እና ጊዜ;
. ጥንካሬ.

ቲምበሬ ማለት ኢንቶኔሽን ማለት ነው።