ተግባራት A20-A26ለሥርዓተ ነጥብ የተሰጠ። ብቻ A21፣ A22የድምጽ መጠን ያስፈልጋቸዋል የማጣቀሻ ቁሳቁስ. ስለዚህ, ለእያንዳንዳቸው የተለየ ጽሑፍ ተሰጥቷል. ተዛማጅ የግርጌ ማስታወሻዎችን ከዚህ በታች ይመልከቱ። በአጠቃላይ እነዚህ ስራዎች አስቸጋሪ አይደሉም, ነገር ግን ትኩረት ያስፈልጋቸዋል. መልስህን እንደ መልስ አማራጮች ከሚቀርቡት የቁጥሮች ጥምር ጋር ስትዛመድ አትሳሳት A21፣ A22፣ A25እና A26.
A20.ውስብስብ በሆኑ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ዕውቀት ተፈትኗል እና ቀላል ዓረፍተ ነገርከተመሳሳይ አባላት ጋር. ኮማዎች በቀላል እና በተወሳሰበ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ከግንኙነት ጋር እንዴት እንደሚቀመጡ ማወቅ አለቦት እና. የምልክቱን አስፈላጊነት መወሰን እና ለኮማ አጠቃቀም ወይም መቅረት ትክክለኛውን ማብራሪያ መምረጥ ያስፈልጋል.
A20 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
ለደች አርቲስቶች ዘዴ, ቀጥተኛ የማሰላሰል ልምድ () እና በሥነ-ጥበባዊ ምስል ውስጥ ያለው አተገባበር ወሳኝ ጠቀሜታ አለው.በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ለነጠላ ሰረዝ አጠቃቀም ወይም አለመኖሩ ትክክለኛውን ማብራሪያ ያቅርቡ፡-
ቋንቋ የብሔራዊ ትውስታ መሠረት ነው () እና ጥበቃ ሊደረግለት ይገባል።- ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር፣ ከመጋጠሚያው በፊት እና ምንም ነጠላ ሰረዝ አያስፈልግም።
- ድብልቅ ዓረፍተ ነገር, ከመጋጠሚያው በፊት እና ኮማ አያስፈልግም.
- ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ነጠላ ሰረዝ ያስፈልጋል።
- ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ኮማ ያስፈልጋል።
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ ለነጠላ ሰረዝ አጠቃቀም ወይም አለመኖሩ ትክክለኛውን ማብራሪያ ያቅርቡ፡-
ኤም.ቪ. ሎሞኖሶቭ ጉልህ በሆኑ እና በተግባራዊ ቃላቶች መካከል ያለውን ልዩነት ገልጿል () እና በኋላ ይህ ልዩነት በሩሲያ ሳይንስ ትላልቅ ተወካዮች ተደግፏል.- ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር፣ ከመጋጠሚያው በፊት እና ምንም ነጠላ ሰረዝ አያስፈልግም።
- ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያው በፊት እና ኮማ አያስፈልግም።
- ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ነጠላ ሰረዝ ያስፈልጋል።
- ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ኮማ ያስፈልጋል።
ትክክለኛ መልሶች፡-
- ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር፣ ከመጋጠሚያው በፊት እና ምንም ነጠላ ሰረዝ አያስፈልግም።
- ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ነጠላ ሰረዝ ያስፈልጋል።
- ውስብስብ ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያው በፊት ነጠላ ሰረዝ ያስፈልጋል።
አስታውስ፡-
የት እና ለምን |
ኮማ በፊት እናተቀምጧል |
ኮማ በፊት እና
|
ቀላል ዓረፍተ ነገር ከተመሳሳይ አባላት ጋር እና የማይደጋገም ጥምረት እና |
ነጭ, ቀይ እና ቢጫጽጌረዳዎች በረንዳ ያብባሉ። ወይኔ እናስለ. |
|
እና በአጻጻፍ ውስጥ ቀላል ዓረፍተ ነገሮችን ይለያል |
ቀዝቃዛ ሆነ, እና እኛ በጎርፍ ተጥለቀለቀመጋገር። , እና . |
|
ጥምር ዓረፍተ ነገር፣ ከመጋጠሚያ በፊት ነጠላ ሰረዝ እናክፍሎቹ የጋራ ካላቸው አይቀመጥም ትንሽ አባል(አከፋፋይ) |
ክረምት በዳቻቀዝቃዛ እናምድጃውን እናበራለን. 1) ቀዝቃዛ (መቼ, የት?) 2) ምድጃውን እናሞቅላለን (መቼ? ፣ የት?) በክረምት በዳቻ [አጠቃላይ አከፋፋይ] እና |
ግራ አትጋቡ፡
በቀላል ዓረፍተ ነገር አንድ ሰዋሰዋዊ መሰረት, ውስብስብ ውስጥ - ሁለት ወይም ከዚያ በላይ.
A21በአረፍተ ነገር ውስጥ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ማወቅ ይጠይቃል የተከፋፈሉ አባላት(ትርጉሞች, ሁኔታዎች, ማመልከቻዎች). ማግለል ምን እንደሆነ ሀሳብ ሊኖርዎት እና ማግኘት መቻል አለብዎት የተለዩ ትርጓሜዎች, ሁኔታዎች እና ማመልከቻዎች.
A21 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
የጀመረው (1) ዘመን (2) ከጋሊልዮ ጋሊሊ ግኝቶች በኋላ (3) እና በአይዛክ ኒውተን (4) ስራ ያበቃው የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ እድገት አዲስ ደረጃን አሳይቷል።በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
ከሞላ ጎደል (1) ከጎጎል ታሪክ ሴራ (2) እና (3) ከተቻለ ፣ የጎጎል ቋንቋን ባህሪይ (4) ኤን.ኤ. Rimsky-Korsakov ለኦፔራ "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ያሉ ምሽቶች" ሊብሬቶ ፈጠረ.- 1, 2, 3, 4
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
በ1871 የተከፈተው የፔሬድቪዥኒኪ (1) ኤግዚቢሽን (2) በ60ዎቹ (4) በሙሉ ቅርፅ እየያዘ ያለውን አዲስ አቅጣጫ በስእል (3) ላይ አሳማኝ በሆነ መልኩ አሳይቷል።- 1, 2, 3
- 1, 2, 3, 4
ትክክለኛ መልሶች፡-
ርዕሱ ከባድ ነው። የተለያዩ ማግለያዎች በነጠላ ሰረዞች ሲለያዩ 16 ጉዳዮችን እንድንመለከት ሀሳብ አቀርባለሁ። ሁሉም በኪም ቤቶች ውስጥ ናቸው። ሴ.ሜ.
A22ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በአረፍተ ነገር ውስጥ ለማስቀመጥ ከቃላቶች እና ከግንባታዎች ጋር በሰዋሰው ከዓረፍተ ነገሩ አባላት ጋር ግንኙነት የሌላቸውን ህጎች ማወቅን ይጠይቃል። እንደ ውስጥ A21ችግሩ በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ላይ ሳይሆን ተመሳሳይ ክስተቶችን በመፈለግ እና በመለየት ላይ ነው። የቋንቋ ተፈጥሮ. የትኞቹ ቃላቶች እና ግንባታዎች ከዓረፍተ ነገሩ አባላት ጋር በሰዋስዋዊ መንገድ እንዳልተገናኙ እና እንዴት እንደሚቀመጡ ማወቅ ያስፈልጋል.
A22 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
በግጥም ቋንቋ (1) እንደሚታወቀው (2) እራሱን በ iambics እና trochees የሚገለጽበት መንገድ ያልተለመደ ስለሆነ ተራ ሊሆን አይችልም። ስለዚህ ቅኔ ማለት (3) አንድ ሰው ማለት ይችላል (4) ተራውን ቃል ወደ ግጥማዊ ቃል የመቀየር ተአምር ነው።- 1, 2, 3, 4
- 1, 2, 3, 4
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዝ መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
በመኸር ወይም በክረምት መጨረሻ፣ በዜማ የሚጮሁ ወይም የሚጮሁ ወፎች መንጋ በከተማው ጎዳናዎች ላይ ይታያሉ። (1) ለዚህ ጩኸት ይመስላል (2) ወፎቹ ስማቸውን ያገኙት-ሰምwings ምክንያቱም “ሰምwing” (3) የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት (4) በአንድ ወቅት “በሹል ማፏጨት፣ መጮህ” ማለት ነው።- 1, 2, 3, 4
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
በመኸር ወይም በክረምት መጨረሻ፣ በዜማ የሚጮሁ ወይም የሚጮሁ ወፎች መንጋ በከተማው ጎዳናዎች ላይ ይታያሉ። (1) ለዚህ ጩኸት ይመስላል (2) ወፎቹ ስማቸውን ያገኙት-ሰምwings ምክንያቱም “ሰምwing” (3) የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት (4) በአንድ ወቅት “በሹል ማፏጨት፣ መጮህ” ማለት ነው።
ትክክለኛ መልሶች፡-
- 1, 2, 3, 4
- 1, 2, 3, 4
- 1, 2, 3, 4
A23- በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ላይ በቀላል የተወሳሰበ ዓረፍተ ነገር (ከተመሳሳይ አባላት ጋር)። ይህ ቀላል ተግባርአንድ ነጠላ ሰረዝ ብቻ የሚፈልግ ዓረፍተ ነገር እንዲገልጹ ይጠይቃል። የአራት ቅናሾች ምርጫ። የተግባሩ ቃላቶች እየተሞከረ ያለውን ርዕስ ይገድባሉ.
A23 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
-
- ወለሎች በ የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስትጥሩ መዓዛ ባላቸው ዕፅዋት ወይም በሸምበቆ ምንጣፎች ተሸፍኗል።
- በብርሃን ጋሪው ውስጥ ያለው መንቀጥቀጥ እና ጭንቅላት ያለው የእርከን አየር ልጁን እንዲተኛ አደረገው።
- በጣም ሀብታም እና በጣም የተለያየ ተክል እና የእንስሳት ዓለምሞቃታማ የዝናብ ደኖች.
አንድ ነጠላ ሰረዝ ብቻ የሚፈልግ ዓረፍተ ነገር ጻፍ። (ምንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የሉም።)
- ሕይወት ራሱ ለአርቲስቱ የስዕሉን ሴራ እና ጥንቅር እና የቀለም ምርጫን ያዛል።
- የሐረጎች ክፍል ሊያካትት ይችላል። ጊዜ ያለፈባቸው ቃላትወይም ቃላት ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም.
- በተውኔቶቹ እና ታሪኮቹ ቼኮቭ የመጀመሪያ እና ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ ዓለም ፈጠረ።
አንድ ነጠላ ሰረዝ የሚፈልግ ዓረፍተ ነገር ያመልክቱ። (ሥርዓተ-ነጥብ አልተካተተም።)
- አንድ ሰው ቤቱን አጽድቶ ባለቤቶቹን እየጠበቀ ነበር።
- ብዙ የሥነ ጽሑፍ ምሁራን እና የታሪክ ምሁራን ስለ ጎቴ ከታላቁ የሩሲያ ገጣሚ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጋር ስላለው ግንኙነት ደጋግመው ይከራከራሉ.
- ከቤቶቹ ውስጥ በሁሉም አቅጣጫዎች የዛፎች ወይም ቁጥቋጦዎች ወይም አበቦች ረድፎች ነበሩ.
ትክክለኛ መልሶች፡-
- እሱ ወይ ከዚህ በፊት አላስተዋለም። ተፈጥሮ ዙሪያወይም ከተግባራዊ እይታ አንጻር ተመልክተውታል.
- በምድር ላይ ያለው የሕይወት አመጣጥ ጥያቄ በማንኛውም ጊዜ የግንዛቤ እና የአይዲዮሎጂ ጠቀሜታ ነበረው።
- ውስጥ የአገባብ መዋቅርሁለት ግጥማዊ ጽሑፎችሁለቱንም ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች ማግኘት እንችላለን.
ከተመሳሳይ አባላት ጋር የአረፍተ ነገር ሥርዓተ-ነጥብ ንድፍ፣ አንድ ነጠላ ነጠላ ሰረዝ ብቻ ሲያስፈልግ፣ ወደሚከተሉት ጉዳዮች ይወርዳል።
1. ከሶስቱ ተመሳሳይነት ያላቸው ሁለት አባላት ያለ ማኅበር የተገናኙ ናቸው። እና:
ነጭ, ቀይ እና ቢጫ ጽጌረዳዎች በረንዳው ፊት ለፊት ይበቅላሉ።
2. በማህበራት ጥንድ ጥንድ ሆነው የተገናኙ ሁለት ጥንድ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት እና፣ አዎ(=እና)፣ ወይም:
መጽሃፎች እና መጽሔቶች , እስክሪብቶ እና እርሳሶች ግራ መጋባት ውስጥ ጠረጴዛው ላይ ተኝተው ነበር ።
3. ከተዋሃዱ ማያያዣዎች ሁለተኛ ክፍል በፊት ብቻ ሳይሆን; ሁለቱም እና; ምንም እንኳን ..., ግን:
እነሱ ነበሩ። ብቻ ሳይሆን ተገረመ, ግን እንዲሁም ተደስቻለሁ.
4. በፊት የተቃዋሚ ጥምረቶች ሀ፣ አዎ (= ግን)፣ ግን ግን:
የአየር ሁኔታ ለስላሳ, ግን ጥሬው.
5. ሁለት ተመሳሳይነት ያላቸው አባላቶች በመደጋገም የተገናኙ ናቸው እና...፣ እና...; አይደለም አይደለም:
ኦርኬስትራዎች ተጫውተዋል። እናበካሬው ላይ, እና በፓርኩ ውስጥ .
A24 -በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ላይ ተግባር በማይገናኝ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ውስጥ። የቃላት አወጣጡ ርዕሱን የሚገድበው ኮሎን ጥቅም ላይ በሚውልባቸው ጉዳዮች ነው። ይህ ቀላል ተግባር ስለ ኮሎን አጠቃቀም ከተሰጡት ማብራሪያዎች ውስጥ የትኛው ትክክል እንደሆነ ለመወሰን ያስፈልግዎታል.
A24 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
ሙዚቃ በፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ አድማጮችን ያስደስተዋል-አቀናባሪው በስነ-ልቦና ባለሙያ ችሎታ ወደ ሰው ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ዘልቆ በመግባት በሥነ ጥበቡ አማካኝነት የሰዎችን መንፈሳዊ እና ስሜታዊ ሕይወት ያሳያል።- የአንድ ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያው ክፍል በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የተነገረውን ለመፈጸም ሁኔታን ያመለክታል.
- የአንድ ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያው ክፍል በይዘቱ ከሁለተኛው ክፍል ጋር ተቃርኖ ይገኛል።
ከዚህ በታች ባለው ዓረፍተ ነገር ውስጥ የአንጀትን አጠቃቀም እንዴት ያብራራሉ?
እ.ኤ.አ. በ 1720 ፒተር 1 ለሠራዊቱ ዩኒፎርም አዲስ ህጎችን አፅድቋል-ካፋታን ትንሽ የጨርቅ አንገት ፣ የኪስ ቦርሳዎች በሶስት አዝራሮች ፣ በግራ ትከሻ ላይ ገመድ እና በጎን 10 ቁልፎችን ተቀበለ ።- የኅብረት ያልሆነው ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለተኛው ክፍል በይዘቱ በመጀመሪያው ክፍል ከተነገረው ጋር ተነጻጽሯል።
- የአንድ ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያው ክፍል በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የተነገረው የተከሰተበትን ጊዜ ያመለክታል.
በዚህ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የአንጀትን አቀማመጥ እንዴት ማብራራት እንደሚቻል?
በኤፒ ቦሮዲን ኦፔራ “ልዑል ኢጎር” ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በሕዝባዊ ትዕይንቶች ነው-የፑቲቪል የከተማ ሰዎች መዘምራን ኢጎርን እና ሠራዊቱን በዘመቻ አጅበው ፣ የቦየርስ ዘማሪ ልዑሉን መያዙን ያስታውቃል።- የኅብረት ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለተኛው ክፍል በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ የተነገረው ነገር መዘዝን ያመለክታል.
- አጠቃላይ አድራጊው ቃል በዓረፍተ ነገሩ ተመሳሳይ አባላት ፊት ይመጣል።
- የኅብረት ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለተኛው ክፍል በመጀመሪያው ክፍል የተነገረውን ይዘት ያብራራል እና ያሳያል።
- የኅብረት ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያው ክፍል በሁለተኛው ክፍል ውስጥ የተነገረውን ይዘት ያብራራል እና ያሳያል።
ትክክለኛ መልሶች፡-
- የኅብረት ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለተኛው ክፍል በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ለተነገረው ምክንያት ይጠቁማል.
- የኅብረት ያልሆነ ውስብስብ ዓረፍተ ነገር ሁለተኛው ክፍል በመጀመሪያው ክፍል የተነገረውን ይዘት ያብራራል እና ያሳያል።
- አጠቃላይ አድራጊው ቃል በዓረፍተ ነገሩ ተመሳሳይ አባላት ፊት ይመጣል።
ኮሎን በሚከተሉት ጉዳዮች ውስጥ ህብረት ባልሆኑ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ይቀመጣል።
ሁለተኛው ክፍል የመጀመርያውን ይዘት የሚገልጽ ከሆነ፡-
እንደዚህ አይነት ውበት አይቼ አላውቅም : የዛፉ ቅርንጫፎች ከመስታወት የተጣሉ ይመስላሉ.
* ለመለጠፍ ቀላል; ይኸውም ማለት ነው።
ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር የመጀመሪያውን ይዘት የሚያሟላ ከሆነ፡-
ወደ በረንዳው ወጣ : እንደዚህ አይነት ውበት አይቼ አላውቅም።
* ለመለጠፍ ቀላል; እና አየሁ (አየሁ)።
ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር በመጀመሪያው* ላይ ለተነገረው ነገር ምክንያት ከተናገረ፡-
መተኛት አልቻልኩም : የኖረበት ዘመን ምስሎች በዓይኑ ፊት ታዩ።
* ለመለጠፍ ቀላል; ምክንያቱም.
A25. በተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች።የምደባው ቃል ቁሳቁሱን የሚገድበው በነጠላ ሰረዝ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው። ይህ የርዕሱን ጉልህ ማጥበብ ነው።
A25 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
የስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ (1) ፣ መስራች (2) የትኛውም (3) የሞስኮ ነጋዴ ፓቬል ሚካሂሎቪች ትሬያኮቭ (4) ዛሬ የዓለም ትርጉም ያለው የሩሲያ ጥበብ ሙዚየም ሆኖ ይታወቃል።በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
የአንድ የአውሮፓ ቦታ (1) ሀሳብ ፣ አድናቂ (2) የትኛው (3) የ Tsarskoye Selo Lyceum የመጀመሪያ ዳይሬክተር ፣ ማሊንኖቭስኪ (4) ፣ ብዙ ደጋፊዎችን አግኝቷል።
ትክክለኛ መልሶች፡-
የ 2010 እና 2011 ተግባራት ተመሳሳይ ናቸው.
ኮማዎች በሚከተሉት ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
የበታች አንቀጽ ከዋናው በፊት ወይም በኋላ የሚመጣ ከሆነ በነጠላ ሰረዝ ከዋናው ይለያል፡-
ወደ ክፍል ስትገባ ተነሳሁ።
(መቼ…)፣
ወደ ክፍል ስትገባ ተነሳሁ።
፣ (መቼ…)
የበታች አንቀጽ በዋናው ውስጥ ከሆነ በሁለቱም በኩል በነጠላ ሰረዞች ከዋናው ተለያይቷል፡-
ትላንት ከኢቫን ስልክ ሲደውልልኝ ስራ በዝቶብኝ ነበር።
[፣ (መቼ…)፣]።
ያለ ማያያዣ የተገናኙ ተመሳሳይ የበታች አንቀጾች በነጠላ ሰረዝ ተለያይተዋል፡-
መምህሩ እናቱን እንደሚጠራው፣ እናቱ በጣም ደስተኛ እንደምትሆን እና ችግር ውስጥ እንደሚወድቅ ያውቃል።
, (ምንድን …), (), ().
ተመሳሳይነት ያላቸው የበታች አንቀጾች ጥምረቶችን በመድገም ተያይዘዋል ፣ ነጠላ ሰረዞች ከተመሳሳይ አንቀጾች ጋር ተቀምጠዋል ።
መምህሩ እናቱን እንደሚጠራው እና እናቱ እጅግ በጣም ደስተኛ እንደማይሆኑ እና ችግር ውስጥ እንደሚገቡ ያውቅ ነበር.
(ምን...)፣ እና (ምን...)፣ እና (ምን...)።
የበታች አንቀጾችከተወሳሰቡ የበታች ማያያዣዎች ጋር ምክንያቱም ፣በምክንያት ፣በእውነታው መሠረት ፣በእውነታው መሠረት ፣ከዚያ ፣በኋላ ፣እና ሌሎች ተመሳሳይ ሰዎች ከዋናው አንድ ነጠላ ነጠላ ሰረዝ ተለያይተዋል ፣ይህም በድንበር ላይ የተቀመጠው። ዋናው እና የበታች አንቀጽ፡-
እሱ ሲያወራ፣ የበለጠ ግራ ተጋባሁ።
(እንደ…)፣
እሱ ሲያወራ ይበልጥ ግራ ተጋባሁ።
፣ (እንደ...)።
እሱ ሲያወራ፣ የበለጠ ግራ ተጋባሁ።
[(እንደ...)]
ውስብስብ ማኅበራት ከሚከተሉት በሁለት ይከፈላሉ።
1) ከፊት ለፊታቸው አለ። አሉታዊ ቅንጣት አይደለም:
እሷ አይደለምስለ ፈራሁ መለስኩለት።
2) ከፊት ለፊታቸው ቅንጣቶች አሉ ብቻ ፣ ብቻ ፣ በትክክልወዘተ፣ ገዳቢ ትርጉምን በመግለጽ፡-
መለሰችለት ብቻምክንያቱም ፈርቼ ነበር።
ትኩረት፡
ማኅበራት እንግዲህ፣ እንደዚያ፣ ምንም እንኳን ሳይለያዩ ሲቀሩ ብቻ።
ሁለት በአቅራቢያ ካሉ የበታች ቁርኝት, ከዚያም ካልሆነ በስተቀር በሁሉም ሁኔታዎች በመካከላቸው ነጠላ ሰረዝ ይደረጋል ውስብስብ ጥምረትአንድ መቶ.
ነጠላ ሰረዝ ያስፈልጋል፡ በማግስቱ ጠዋት አየሩ ጥሩ ከሆነ ከከተማ ወጣ ብለው ወሰኑ።
ምንም ነጠላ ሰረዝ የለም፡ በማግስቱ ጠዋት አየሩ ጥሩ ከሆነ ከከተማ ወጣ ብለው ወሰኑ።
የበታች አንቀጾች በ የሕብረት ቃልየትኛው. ከግንኙነት ቃል በኋላ ያልተቀመጠ ኮማ። ይህ ህግ የሚሰራው ቃሉ የግስ ተውሳክ ሐረግ አካል ቢሆንም እንኳ፡-
መውጫ መንገድ ካላየሁበት ሁኔታ ጋር እንዴት ምላሽ መስጠት እንዳለብኝ አላውቅም.
በአንድ ሀይቅ ዳርቻ ላይ ተቀመጥን፣ ዳር ዳር በሊንጎንቤሪ ሞልቷል።
(ከተውላጠ ሐረግ በኋላ ያለ ኮማ ያልተቀየረ የተማረ)።
A26 -በሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ላይ ተግባር ውስብስብ በሆነ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ከማያያዝ እና ህብረት ያልሆነ ግንኙነት. ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች, በርካታ ቀላል የሆኑትን ያካትታል የተለያዩ ዓይነቶችግንኙነቶች ትኩረት ያስፈልጋቸዋል.
A26 ከ FIPI 2010፣ 2011 እና 2012 የማሳያ ስሪቶች
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
ሌሊት ላይ እንጨት ወደ ወንዙ ይመጣ ነበር (1) እና (2) ነጭ ጭጋግ ባንኮቹን በሸፈነበት ጊዜ (3) ስምንቱም ኩባንያዎች (4) በድልድዩ ፍርስራሽ ላይ ሳንቃዎችን አኖሩ።- 1, 3, 4
- 1, 2, 3
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
የመግቢያው በር በድንገት ተከፈተ (1) እና አንድ ጠንካራ ወጣት ወደ ጎዳና ዘሎ ወጣ (2) (3) አሌክሲ በመጨረሻው ጊዜ ወደ ጎን መውጣት ካልቻለ (4) ምናልባት በቀጥታ ወደ እሱ ሮጦ ይሄድ ነበር።- 1, 2, 3, 4
በአረፍተ ነገሩ ውስጥ በነጠላ ሰረዞች መተካት ያለባቸውን ሁሉንም ቁጥሮች በትክክል የሚያመለክተው የትኛው የመልስ አማራጭ ነው?
ሦስተኛው ደወል ከተሰማ በኋላ (1) መጋረጃው ተንቀጠቀጠ እና ቀስ ብሎ ወደ ላይ ወጣ (2) እና (3) ተሰብሳቢዎቹ የሚወዱትን እንዳዩ (4) የቲያትር ቤቱ ግድግዳዎች በጭብጨባ እና በጋለ ጩኸት ተንቀጠቀጡ።- 1, 2, 3, 4
ትክክለኛ መልሶች፡-
- 1, 2, 3
- 1, 2, 3, 4
- 1, 2, 3, 4
አስተውል:
ትልቁ ጥርጣሬዎች የሚነሱት የበታቾቹ እና የማስተባበር ቅንጅቶች በአቅራቢያ በሚታዩበት ጊዜ ነው።
የት እና ለምን |
ነጠላ ሰረዝ ተቀምጧል |
ነጠላ ሰረዝ አልተቀመጠም |
በአቅራቢያ ያሉ ማህበራት ካሉ እናእና ስንት, እናእና መቼ, እናእና ከዚህ በፊት, እናእና ወደ እናእና የትኛውእና ሌሎችም እንደዛ |
ክፍሉ ባዶ ነበር። እና ስንት ናቸውምንም ያህል ለማየት ብሞክር ጨለማው አልፈቀደልኝም (ሁለተኛ ክፍል የለም። ድርብ ህብረት ከዚያም, ስለዚህወይም ህብረት ግን) |
ክፍሉ ባዶ ነበር። እና ስንት ናቸውእሷን ለማየት አልሞከርኩም ፣ ግንጨለማው ይህንን እንዳደርግ አልፈቀደልኝም (የድርብ ህብረት ሁለተኛ ክፍል አለ። ከዚያም, ስለዚህወይም ህብረት ግን) |
በአቅራቢያ ያሉ ማህበራት ካሉ ምንድንእና ቢሆንም, ምንድንእና መቼ, ምንድንእና ከሆነ |
በጣም ተገረምኩኝ። ምን ፣ መቼምንም ብትደውል እሱ ቤት ውስጥ የለም (አይ ከዚያ, አዎ, ግን) |
በጣም ተገረምኩኝ። ምን መቼአትደውልም። ያእሱ ቤት አይደለም (እሱ) ከዚያም, ስለዚህወይም ግን) |
ከዚህ በፊት ከዚያም, ስለዚህእና ግን |
||
ከህብረቱ ቃል በኋላ የትኛው |
ለሁኔታው እንዴት ምላሽ እንደምሰጥ አላውቅም, እንዴት መውጣት እንዳለብኝ አላውቅም የትኛውአላየሁም (በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ከአባሪ ቃል ጋር የትኛው) |
- A21. ከገለልተኛ አባላት ጋር በአረፍተ ነገር ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች
- A22. ከዓረፍተ ነገሩ አባላት ጋር በሰዋሰው የማይገናኙ ቃላት እና ግንባታዎች
ጋር ግንኙነት ውስጥ
ትምህርቱ የተዘጋጀው ተማሪዎች በእንቅስቃሴዎች ውስጥ እንዲሳተፉ እና የግንኙነት፣ የግንዛቤ እና የቁጥጥር ትምህርት ተግባራትን እንዲፈጥሩ የሚያስችል ንቁ የማስተማር ዘዴዎችን በመጠቀም ነው። ተማሪዎች እውቀትን በተግባር ላይ ማዋልን ይማራሉ, ይህም ለመዘጋጀት ይረዳቸዋል በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቅየመጨረሻ ፈተናዎች.
ትምህርቱ “አገባብ እና ሥርዓተ-ነጥብ፣ የጽሑፍ ትንተና” በሚለው ርዕስ ላይ ያለውን ይዘት ማጠቃለልን ያካትታል። የተማሪዎችን የአጻጻፍ ዘይቤ እና አይነት ከመወሰን ጋር የተያያዙ ችሎታዎች ከትርጉሙ ጋር ተፈትነዋል የቃላት ፍቺቃላቶች፣ የቃላት ፍቺዎች፣ የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን በማጠናከር፣ ስለ ሰረዝ በአረፍተ ነገር ውስጥ ስላለው ሚና። ድርሰት ለመጻፍ ያዘጋጁ የጋዜጠኝነት ስልት, የንግግር ዓይነት - ማመዛዘን, በጸሐፊው ለተነሳው ችግር ያለውን አመለካከት መግለጽ: "በዙሪያችን ያለውን ዓለም ደግ, የበለጠ ታጋሽ እና ሰዎችን የበለጠ ስሜታዊ ለማድረግ ምን መደረግ አለበት?" ይህም ለትምህርት አስተዋጽኦ ያደርጋል. የሞራል ባህሪያት. የሩስያ ቋንቋ ትምህርት በኦርጋኒክነት ከመማር ጋር መቀላቀል አለበት, እና መምህሩ ይህንን ለማግኘት ልዩ ችሎታ ማሳየት አለበት. በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ የመነቃቃት ፍላጎት ፣ የመግባባት ችሎታ ፣ ገለልተኛ አስተሳሰብ እና ምናብ እድገት ለግለሰቡ የሞራል መረጋጋት እና የሞራል እሳቤዎች እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል። ስለ ደግነት, ሰብአዊነት, ምህረት, ሕሊና እና ስለ እናት ሀገር ፍቅር የሚናገሩ ልዩ የተመረጡ ጽሑፎችን በሩሲያ ቋንቋ ትምህርቶች በመጠቀም, ተማሪዎች ስለተነሱት ጥያቄዎች እንዲያስቡ ብቻ ሳይሆን የሞራል ምርጫ እንዲያደርጉ እና ሥነ ምግባራዊ እንዲሆኑ ማበረታታት ይችላሉ. አቀማመጥ.
- የቋንቋ እውቀትን ለማጠናከር እና ጥልቅ ለማድረግ, በተግባር ላይ ለማዋል እና የትምህርት ቤት ፈተናዎችን በተሳካ ሁኔታ ለማለፍ ይዘጋጁ.
- ስለ የጋዜጠኝነት ዘይቤ ባህሪያት እውቀትን ማጠቃለል.
- መበተን የተዋሃዱ የስቴት ፈተና ምደባዎችየጽሑፉን ዘይቤ እና ዓይነት ከመወሰን ጋር የተያያዘ፣ የቃሉን ሀ 30 ቃላታዊ ትርጉም መወሰን፣ የቃላት አገላለጽ መንገዶችን B 8 መወሰን፣ ሥርዓተ-ነጥብ አቀማመጥን ማስተካከል፣ በአረፍተ ነገሩ ሀ 24 ውስጥ ያለው የሰረዝ ሚና።
- የፈጠራ, የንግግር እና የአእምሮ እንቅስቃሴ እድገትን ያበረታቱ.
- ለሥነ ምግባራዊ ባህሪያት እድገት አስተዋጽኦ ያድርጉ.
መሳሪያዎች፡ ዲስክ፣ የውጤት ሰሌዳ፣ ፖስተር፣ በይነተገናኝ ነጭ ሰሌዳ ያለው ኮምፒውተር።
የማስተማር ዘዴዎች: የመራቢያ, ገላጭ እና ገላጭ, የቋንቋ ዘዴዎችን የመመልከት እና የመተንተን ዘዴ.
በክፍሎቹ ወቅት
ዛሬ የሩስያ ቋንቋ ትምህርታችንን በኮምፒተር ክፍል ውስጥ እናካሂዳለን. የትምህርቱ ርዕስ: የተዋሃደ የስቴት ፈተና ተግባራት ትንተና በሩሲያ ቋንቋ (አገባብ እና ሥርዓተ-ነጥብ, የጽሑፍ ትንተና) (በኮምፒዩተር ውስጥ በተገጠመ የውጤት ሰሌዳ ላይ).
ቁጥሩን በማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ይፃፉ ፣ የክፍል ስራ, ርዕሰ ጉዳይ.
"ህልምህ ያምራል፣ ወደ እሳቱ ስትሄድ ግን እባክህ አንድ ሽማግሌ በመንገድህ ላይ አትግፋ ወይም ልጅን አትጎዳ።"
“ሰዎች፣ ወደ አእምሮአችሁ ተመለሱ፣ የበለጠ ታጋሽ፣ ደግ፣ ተዋደዱ።
ምህረት
መቻቻል
ለሌሎች ሰዎች አስተያየት እና እምነት መቻቻል
እንደምንም እነዚህን ቃላት በአንድ መጽሐፍ ውስጥ አገኘኋቸው እና በአእምሮዬ ውስጥ ተጣበቁ። ይህ በገቨርስቲው ፣ በጣም ጨዋ እና ደግ ፍጡር ፣ አስተዋይ የሩሲያ ቤተሰብ ለሆነች ልጅ የሰጠችው ምክር ነበር። ልጅቷ መላ ሕይወቷን ለሰዎች ደስታ ትግሉን ለማሳለፍ አልማ ነበር እናም ልክ እንደ ጆአን ኦፍ አርክ ለሰዎች ሁሉ ጥቅም ወደ መስቀለኛ መንገድ ለመሄድ ተዘጋጅታ ነበር። አስተዳዳሪዋ ልጅቷን “ህልምሽ ግሩም ነው፣ ነገር ግን ወደ እሳቱ ስትሄድ እባክህ ሽማግሌውን በመንገድህ ላይ እንዳትገፋው ወይም ልጁን አታስቀይመው” አለቻት። ይህ ምክር ምናልባት በቀላልነቱ ይታወሳል ። ምንም ብትሆኑ ምንም ብትሆኑ በህይወት ውስጥ ምንም ብታገኙ - ታላቅ ድሎች ፣ ስኬቶች ፣ ክብር - ዋናው ነገር አሁንም ይቀራል ። የእርስዎ አመለካከትለሰዎች, እና ከሁሉም በላይ, ለደካማ, ያልተጠበቁ.
ቀድሞ የተከፋ ሰውን አታስቀይም። አሸናፊ ከሆንክ ለተሸናፊዎች ምህረትን አድርግ። እና የተለየ እርምጃ ከወሰድክ ድፍረትህ፣ ብልህነትህ እና ተሰጥኦህ ከንቱ ነው።
ምህረት ሁል ጊዜ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል የሰው ክብር. ይህ ቃል እንደ ደግነት፣ ርህራሄ እና የሌላውን ሰው ሀዘን የመረዳት ችሎታን ያጣምራል። እና ደግሞ አንድ የድሮ የሩሲያ ቃል አለ - ርህራሄ።
ምሕረትን የት መማር? የአለም ጤና ድርጅት? በሰዎች, በህይወት ውስጥ. በህይወት የምንኖርበት ቀን ሁሉ ምሕረትን ያስተምረናል፣ ከሌሎች ሰዎች ምሳሌ እንማራለን። ሙዚቃ፣ ሥዕል እና ሥነ ጽሑፍ ምሕረትን ያስተምራሉ።
የዛሬውን ትምህርት ክፍል ጻፍ፡- “ሰዎች፣ ወደ አእምሮአችሁ ተመለሱ፣ የበለጠ ታጋሽ፣ ደግ፣ ተዋደዱ።
የቃላት ስራ: በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ ቃሉ ተነግሯል ምሕረት.
ለእሱ ተወላጅ የሆኑ የሩሲያ ቃላትን ይምረጡ - ተመሳሳይ ቃላት።
መቻቻል፣ መተሳሰብ፣ መተሳሰብ፣ መተሳሰብ፣ ደግነት፣ ምላሽ ሰጪነት፣ ጥሩነት፣ ርህራሄ፣ የዋህነት፣ ርህራሄ፣ ርህራሄ፣ ህሊና፣ ርህራሄ፣ ታማኝነት፣ ቅንነት፣ ስሜታዊነት። እነዚህ ሁሉ ባሕርያት በአንድ ቃል ሊጠሩ ይችላሉ - መቻቻል(ላቲ)፣ መጽሃፍ፣ ለሌሎች ሰዎች አስተያየት፣ እምነት መቻቻል።
A 30 እባክዎን ይግለጹ ትክክለኛ ዋጋምህረት.
- የአዘኔታ መግለጫ, ጸጸት.
- ሰብአዊነት, ሰብአዊነት በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, ከሰዎች ጋር በተገናኘ.
- ለተጎጂው ማዘን።
- ከርህራሄ የተነሳ ለመርዳት ወይም ይቅር ለማለት ፈቃደኛነት።
ጽሑፍ ማንበብ. (1) ስለ ሥነ ምግባር የምናደርጋቸው ንግግሮች ብዙውን ጊዜ በጣም የተለመዱ ናቸው። (2) እና ሥነ-ምግባር የተወሰኑ ነገሮችን ያቀፈ ነው - የተወሰኑ ስሜቶች ፣ ንብረቶች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች።
(3) ከነዚህ ስሜቶች አንዱ የምሕረት ስሜት ነው። (4) የብዙዎች አገላለጽ የድሮ ዘመን ነው፣ በዛሬው ጊዜ ተወዳጅነት የጎደለው አልፎ ተርፎም በሕይወታችን የተጠላ ይመስላል። (5) የቀደመው ዘመን ብቻ የሆነ ነገር። (6) “የምሕረት እህት”፣ “የምሕረት ወንድም” - መዝገበ ቃላቱ እንኳን ሳይቀር “ጊዜ ያለፈባቸው” ማለትም ጊዜ ያለፈባቸው ፅንሰ-ሀሳቦችን ይሰጣቸዋል።
(7) ቃል ያረጀው በምክንያት ነው። (8) እዝነት። (9)። ምንድን ነው - ፋሽን አይደለም? (10) አስፈላጊ አይደለም?
(11) ምህረትን ማስወገድ ማለት አንድን ሰው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የስነምግባር መገለጫዎች መከልከል ማለት ነው። (12) ይህ ጥንታዊ, አስፈላጊ ስሜት የጠቅላላው የእንስሳት ማህበረሰብ ባህሪ ነው: ለተሸናፊዎች እና ለተጎዱት ምህረት. (13) በውስጣችን ያለው ይህ ስሜት የቀነሰው፣ የሞተው፣ ችላ የተባልነው እንዴት ነው? (14) ሰዎች ብዙ ምሳሌዎችን በመንካት ምላሽ መስጠትን፣ ማዘንን እና እውነተኛ ምህረትን በመጥቀስ ሊቃወሙኝ ይችላሉ። (15) ምሳሌዎች አሉ፣ ነገር ግን ከህይወታችን የምሕረት ፍሰት ይሰማናል፣ እና ለረጅም ጊዜ ነበርን። (16) ይህን ስሜት የሶሺዮሎጂካል መለኪያ ማድረግ ቢቻል...
(17) የቅርብ ጊዜ አሳዛኝበቼርኖቤል የህዝቡንና የህዝቡን ነፍስ አነሳሳ። (18) አደጋው በሰዎች መካከል ያለውን ደግ እና ሞቅ ያለ ስሜት አሳይቷል፣ ሰዎች በፈቃደኝነት ለመርዳት እና ለመርዳት - በገንዘብ ፣ በሚችሉት ሁሉ። (19) ይህ በእርግጥ የሕዝባችን መለያ የሆነው የብሔራዊ ምሕረት መገለጫ ነው፡- የእሳት አደጋ ተጎጂዎችን ሁልጊዜ የረዱት በዚህ መንገድ ነበር፣ በረሃብ ወቅት፣ በሰብል እጥረት...
(20) ግን ቼርኖቤል, የመሬት መንቀጥቀጥ, ጎርፍ የአደጋ ጊዜ ሁኔታዎች ናቸው. (21) ምህረት እና ርህራሄ በጣም ብዙ ጊዜ የሚፈለጉት በተለመደው፣ በዕለት ተዕለት ኑሮ፣ ከሰው ወደ ሰው ነው። (22) ሌላውን ለመርዳት የማያቋርጥ ዝግጁነት ይበረታታል፣ ምናልባትም፣ በመመዘኛ፣ ለጎረቤቶች ማሳሰቢያ፣ ለጓደኞቻቸው...
(23) አንድ ሰው የሌሎችን ህመም ምላሽ የመስጠት ችሎታ እንዳለው እርግጠኛ ነው. (24) ይህ ስሜት ከውስጣችን፣ ከነፍሳችን ጋር የተሰጠን፣ በተፈጥሮ የተሰጠን ይመስለኛል። (25) ነገር ግን ይህ ስሜት ጥቅም ላይ ካልዋለ, ካልተለማመደ, ይዳከማል እና ይጎዳል.
ሀ 28 የትኛው መግለጫ ከጸሐፊው አቋም ጋር የማይዛመድ?
- ስለ ሥነ ምግባር የሚደረጉ ንግግሮች ረቂቅ መሆን የለባቸውም።
- አንድን ሰው በዕለት ተዕለት, በተለመደው ህይወት ውስጥ ለመርዳት ዝግጁ መሆን እኩል አስፈላጊ ነው.
- የርህራሄ ስሜት ተፈጥሮ አይደለም, ማልማት አለበት.
- ውስጥ ዘመናዊ ማህበረሰብበሰዎች ውስጥ ያለው የርህራሄ ስሜት ቀስ በቀስ እየጠፋ ነው።
የጽሑፉን ዘይቤ እና የንግግር ዓይነት ይወስኑ።
መልስ 2. ይህ ጽሑፍየጋዜጠኝነት ዘይቤ, ደራሲው በአንባቢው ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ስሜቱን ይገልፃል, ይጠቀማል መጠይቅ አረፍተ ነገሮች፣ በመጠቀም ተመሳሳይ አባላት, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች. ርዕሱ ይፋዊ እና ዛሬ ጠቃሚ ነው። የንግግር ዓይነት - አመክንዮ: በመጀመሪያ ተሲስ, ከዚያም ክርክሮች እና መደምደሚያ.
ጥ 8 በአረፍተ ነገር 20 - 22 ውስጥ ምን ዓይነት አገላለጽ ጥቅም ላይ ይውላል?
- ኤፒተቶች፣ ሃይፐርቦል
- ተቃዋሚዎች, ተመሳሳይ ቃላት, ተመሳሳይ አባላት.
- ዘይቤዎች፣ ትርጉሞች።
- መዝገበ ቃላት ትይዩዎች፣ ተመሳሳይ ቃላት።
ሀ 24 ሰረዝ በአረፍተ ነገር 18 ውስጥ ምን ተግባር ያከናውናል?
- ዓለም አቀፍ ነው።
- በአረፍተ ነገር ዋና ክፍሎች መካከል የሚያገናኝ ግስ ይተካል።
- የአንድ ውስብስብ አንድነት ያልሆነ ዓረፍተ ነገር ክፍሎችን ይለያል።
- ገላጭ (ገላጭ) ግንባታን ይለያል።
ተግባራዊ ሥራ
የሚያገናኝ ግስ ከሌለ ተሳቢው በቅፅል ከተገለጸ በርዕሰ ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ሰረዝ...
- ተቀምጧል
- አልተቀመጠም
- መጫንም ላይሆንም ይችላል።
ምሳሌህን ስጥ።
ሙከራ 2.
የሚያገናኝ ግስ በሌለበት ጊዜ፣ ከዓረፍተ ነገሩ ዋና ዋና አባላት መካከል አንዱ በመማለጃ ተውላጠ ስም ከተገለጸ፣ ሌላኛው ደግሞ በ ውስጥ በስም ከተገለጸ። እጩ ጉዳይወይም የግል ተውላጠ ስም፣ በመካከላቸው ምንም ሰረዝ የለም።
- ሰማዩ ግልጽ ነው።
- ይህ መጽሐፍ የማን ነው?
- መኖር እናት ሀገርን ማገልገል ነው።
- ወዲያው አለመውጣት ማለት ባቡሩ ጠፋ ማለት ነው።
ሙከራ 3.
በአረፍተ ነገር ውስጥ የጭረት አቀማመጥን ወይም አለመኖርን በትክክል የሚያብራራውን ህግ ይፈልጉ።
እያንዳንዱ ሰው የደስታው መሐንዲስ ነው።
- በርዕሰ ጉዳይ እና መካከል ሰረዝ ተሳቢው ተቀምጧልተያያዥነት በሌለበት ጊዜ, ሁለቱም የዓረፍተ ነገሩ ዋና አባላት በእጩነት ጉዳይ ውስጥ በስም ከተገለጹ.
- ከዋናዎቹ አባላት አንዱ ከተገለጸ በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ሰረዝ አይቀመጥም። የጥያቄ ቃል, ኤ ሌላ ስም ነው።በስም ወይም በግል ተውላጠ ስም.
- ተሳቢው በአረፍተ ነገር ውስጥ ከተገለጸ በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ሰረዝ ይደረጋል።
- ሁለቱም ዋና አባላት እንደ ካርዲናል ቁጥሮች ከተገለጹ በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ሰረዝ ይደረጋል።
የጋዜጠኝነት ዘይቤ ዋና ዋና ባህሪያት ታሪክ
የናቦኮቭ የብልግና ባህሪ የአንድ የተወሰነ መግለጫን ያስታውሳል ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች: ምን እንደሚመስል ("ትልቅ ሰው, የተግባር አእምሮ ያለው የተከበረ ሰው ..."); በየትኛው አካባቢ ይኖራል ("ዓለም አቀፍ ክስተት", "በሁሉም ክፍሎች እና ብሔራት ውስጥ ይገኛል"); የሚበላው ("ሁሉንም አይነት መረጃ በስግብግብነት ይቀበላል", "የባናል ሀሳቦች ክምችት ይመገባል"); እንዴት እንደሚሠራ ("የማይመች ፣ ለሥነ ጥበብ ፍላጎት የለውም"፣ "መላመድ፣ መቀላቀል ያስፈልጋል"፣ "ማታለል ታማኝ አጋር ነው")። በዚህ ረገድ, ጽሑፉ በተደጋጋሚ በርዕሰ-ጉዳዩ እና በተሳቢው መካከል ሰረዝ ያላቸው የአገባብ ግንባታዎችን ይዟል.
የደራሲው አቋም የተፈጥሮ ሳይንቲስት ነው፡ ትንሽ ረቂቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስተዋይ እና ግምገማ። ባለጌ ሰውን ይግለጹ, የእሱን ትክክለኛ ምስል ይፍጠሩ, አንባቢው እንዲኖረው ሙሉ እይታስለዚህ ማህበራዊ እና የአጻጻፍ ዓይነት- የደራሲው ተግባር. ግን በዚህ አያበቃም. በማጠቃለያው ፣ V. Nabokov ጽንሰ-ሀሳቡን ረቂቅ እና ወደ ከፍተኛ ደረጃ ወሰደው ፣ ስለ ብልግና በአጠቃላይ እንደ የህዝብ መንፈሳዊ ሕይወት አሉታዊ ክስተት ፣ ውበት እና ሥነ ምግባራዊ ፍርድን ይፈልጋል። ብልግና፣ ቅንነት፣ ውሸታምነት፣ አመለካከቶች፣ ቸልተኝነት፣ መንፈሳዊ ውሸቶች ያሉበት ነው። "እውነተኛ፣ ሐቀኛ እና የሚያምር ነገር ሁሉ ጸያፍ ሊሆን አይችልም።"
ብልግና አደገኛ ነው ፣ “ተላላፊ” - ይህ ሀሳብ በቀጥታ አልተገለጸም ፣ ግን ተገምቷል (“በእያንዳንዳችን ውስጥ ይህ የተደበቀ ማንነት ተቀምጧል…”)። በዚህ ረገድ ፣ “ግልፅ” ፣ “እውነተኛ” ፣ “እውነት” በተባሉት ፅሁፎች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋሉ አመላካች ነው። እነሱ፣ “ፍልስጥኤማውያን”፣ “ቡርጂዮስ” ከሚሉት ቃላት ጋር በማጣመር “ቅንነት የጎደላቸው”፣ “ሐሰት”፣ “ሐሰተኛ” ለሚሉት ፍቺዎች እንደ ተቃራኒ ቃል አይገነዘቡም።
ቃላቶች፣ ድርጊቶች አልፎ ተርፎም ዕቃዎች ጸያፍ እና ጸያፍ የሚሆኑበትን መስመር ለመወሰን ብዙ ጊዜ አስቸጋሪ ነው። ምናልባትም, ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ያለው ስሜት መኖር አለበት, ይህም በኪነጥበብ ብቻ ሊፈጠር ይችላል, በተለይም ስነ-ጽሁፍ. እና እንደ ደራሲው ዘይቤያዊ ፍቺ ፣ “የፍልስጥኤማውያን አጠቃላይ ተፈጥሮ ለሥነ-ጥበብ ጠላት ነው” የፍልስጥኤም እና የብልግና ጭብጥ በጀርመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፍልስጤምን እና ሮማንቲክን በማነፃፀር ተገልጿል ። በሩሲያ ክላሲኮች ውስጥ በጣም ጠንካራ ይመስላል። ጎጎል፣ ቶልስቶይ፣ ቼኮቭ፣ ቡኒን “ቀላል እና እውነትን በመፈለግ ብልግናን እጅግ በጣም አጋልጧል። የርዕሱን አስፈላጊነት ለመረዳት "ግርማ ብልግና" ቺቺኮቭን ማስታወስ በቂ ነው, ቶልስቶይ በህይወት ውስጥ በእውነተኛ እና በሐሰት ላይ ያለው ነጸብራቅ, በቼኮቭ ታሪኮች ውስጥ የእውቀት ህልም አላሚ, የሳን ፍራንሲስኮ ጨዋ ሰው, የርዕሱን አስፈላጊነት ለመረዳት.
በ V. Nabokov ጽሑፍ ውስጥ ስለ ብልግና እና ብልግና ምንም ዓይነት የክስ መንስኤዎች የሉም ፣ ግን ትንሽ አስቂኝነት ይንሸራተታል። ደራሲው አንባቢው የሚታየውን ጀግና በጥሞና እንዲመለከት የጋበዘው ይመስላል፡ ራሱን ቢያውቅስ።
ይህ ጽሑፍ የጋዜጠኝነት ዘይቤ ነው, ደራሲው ስሜቱን በመግለጽ, የጥያቄ አረፍተ ነገሮችን በመጠቀም, ተመሳሳይ አባላትን, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮችን በመጠቀም አንባቢውን ተጽእኖ ያሳድራል. ርዕሱ ይፋዊ እና ዛሬ ጠቃሚ ነው። የንግግር ዓይነት - አመክንዮ: በመጀመሪያ ተሲስ, ከዚያም ክርክሮች እና መደምደሚያ.
የጋዜጠኝነት ዘይቤ ዋና ዋና ባህሪያትን እናስታውስ-
- የጋዜጠኝነት ዘይቤ አጠቃቀም ሉል-ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ባህላዊ ግንኙነቶች; በጋዜጦች, መጽሔቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.
- የንግግር ዓላማ: ማሳወቅ, ለህዝብ ማስተላለፍ ትርጉም ያለው መረጃበአንድ ጊዜ በአንባቢው, በአድማጭ, ስለ አንድ ነገር ማሳመን, አንዳንድ ሀሳቦችን, አመለካከቶችን በእሱ ውስጥ በማስተዋወቅ, ወደ አንዳንድ ድርጊቶች እንዲገባ ማድረግ.
- የቅጥ ባህሪያት. የጋዜጠኝነት ዘይቤ በሎጂክ፣ በምስል፣ በስሜታዊነት፣ በግምገማ፣ በይግባኝ፣ በስሜታዊነት እና በተደራሽነት ይገለጻል።
- ቋንቋ ማለት፡-
- ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መዝገበ ቃላት;
- ኤፒተቶች፣ ንጽጽሮች፣ ዘይቤዎች፣ የቃላት ድግግሞሾች፣ ምረቃ፣ የሐረግ አሃዶች፣ ቃላት በምሳሌያዊ አነጋገር;
- ማበረታቻ እና መጠይቅ አረፍተ ነገሮች;
- የአጻጻፍ ጥያቄዎች;
- የተለመዱ አቤቱታዎች;
- የመግቢያ ቃላት, ተሳታፊ እና ተውላጠ ሐረጎች, ውስብስብ የአገባብ ግንባታዎች.
የጋዜጠኝነት ዘውጎች፡ በጋዜጣ፣ በመጽሔት፣ ድርሰት፣ ዘገባ፣ ፌይሌተን፣ ንግግሮች፣ የዳኝነት ንግግር፣ ንግግር በራዲዮ፣ በቴሌቪዥን፣ በስብሰባ ላይ፣ ዘገባ።
ሥርዓተ ነጥብ
ስለ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች (ስለ ሰረዝ) ታሪክ።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አምስት ቁምፊዎች ታዩ: ቅንፍ, የጥያቄ ምልክቶች, የጥቅስ ምልክቶች, ሰረዞች እና ሞላላዎች.
ሰረዝ ተቀምጧል፡-
- በርዕሰ-ጉዳይ እና በመተንበይ መካከል።
- ባልተሟላ ዓረፍተ ነገር.
- ኢንቶኔሽን ሰረዝ
- ሰረዝን በማገናኘት ላይ።
- ከአጠቃላዩ ቃል በፊት ተመሳሳይ ከሆኑ የአረፍተ ነገሩ አባላት በኋላ።
- ለተለየ ቅናሾች።
- ለመግቢያ እና አስገባ አረፍተ ነገሮች።
- በማህበር ባልሆኑ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች.
- በቀጥታ ንግግር.
- በንግግር ወቅት.
የትምህርቱ ማጠቃለያ።
ብዙ ጊዜ እንደ ርህራሄ፣ ሰብአዊነት፣ ምህረት እና የመሳሰሉትን ፅንሰ ሀሳቦች ግራ እናጋባቸዋለን እና አንዱን በሌላው እንተካለን። ይህ ትክክል አይደለም, ምክንያቱም ማዘን, ርህራሄ እና መሃሪ መሆን አንድ አይነት ነገር አይደለም. ምንም እንኳን ጸሃፊው “ለተሸናፊዎች ምህረትን”፣ “ምላሽ መቀበልን” “መጽናናት” የሚሉትን ቃላት እንደ ተመሳሳይ ቃላት ቢጠቀምም ፣ነገር ግን ምህረት ንቁ ርህራሄ ነው፣ ከበጎ አድራጎት የተነሳ የተቸገረን ሰው ለመርዳት ፈቃደኛ መሆን ነው።
ደራሲው የሚያሳስበው ንቁ የሆነ እርዳታ ባለመኖሩ ብቻ ነው። የዕለት ተዕለት ኑሮ. የሚዲያውን ጥሪ ተቀብለን በአደጋ ጊዜ ተጎጂዎችን እንረዳለን ምክንያቱም አስተማማኝ ነው ምክንያቱም ለእኛ ስለተጠቆመን ነገር ግን መሬት ላይ የተኛን ሰው ሰክረው መስሎን ለመቅረብ እንፈራለን. እንደ ደራሲው ገለጻ፣ አንድን ሰው ለሌሎች ህይወት የበለጠ ትኩረት እንዲሰጥ የሚያደርገው ጤናማ የማወቅ ጉጉት እየቀነሰ መጥቷል። ይህ “ውሸት ጨዋነት” ባይሆን ኖሮ፣ ለምሳሌ ለብቻቸው ስለሞቱ ከ1-2 ሳምንታት (!) በአፓርታማ ውስጥ ስለተኙ አዛውንቶች፣ ወይም በመንገድ ላይ ስለቀዘቀዙ ሰዎች፣ ሰክረውም ቢሆን።
“ብሔራዊ በጎ አድራጎት” ግሩም ነው፣ ነገር ግን ደራሲው ጓደኛን፣ ጎረቤትን ወይም ዝም ብሎ “ለመረዳዳት የማያቋርጥ ዝግጁነት” አለመኖር የበለጠ ያሳስበዋል። ለማያውቀው ሰው. ምናልባት የመተማመን ስሜታችንን አጥተናል።
ይህንን ጽሑፍ አንብበዋል, እና የማስታወስ ችሎታዎ የእራስዎን የሰዎች ግድየለሽነት ምሳሌዎችን ያመጣል-ታዋቂው የሰርከስ ትርኢት, "አሳዛኝ ክሎውን" Yengibarov በመንገድ ላይ በልብ ድካም ሞተ ምክንያቱም ማንም አልረዳም.
አንድ ሰው "አንድ ሰው የተወለደው ለሌሎች ህመም ምላሽ የመስጠት ችሎታ ያለው ነው" በሚለው የጸሐፊው አባባል ላይስማማ ይችላል, ነገር ግን የምሕረት ስሜት "መለማመድ", "የዳበረ", "የተማረ" መሆን እንዳለበት ምንም ጥርጥር የለውም. እና በእርግጥ, ጥበባዊ ነው ክላሲክ ሥነ ጽሑፍይህንን ሚና በተሻለ መንገድ መቋቋም ይችላል. "የጣቢያው ወኪል", "የካፒቴን ሴት ልጅ" በፑሽኪን, "ወንጀል እና ቅጣት" በዶስቶቭስኪ, "ትንሳኤ" በቶልስቶይ እናስታውስ. የሰብአዊነት እና የምሕረት ጭብጥ በተለይ በጠንካራ ሁኔታ ተሰማ ወታደራዊ ሥነ ጽሑፍ. ችግሩ ግን የኛ ትውልድ ከዚህ ሁሉ የቴሌቭዥን እና የጋዜጣና የመጽሔት መረጃ ብዙ ግፍና ጭካኔን ይመርጣል።
የጸሐፊው ሐሳብ አሳሳቢ ነው። የአንድ ሰው “በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሥነ ምግባር መገለጫዎች አንዱ” ዕጣ ፈንታ በጸሐፊው ጥያቄዎች (“ፋሽን አይደለምን? አስፈላጊ አይደለም?”) እንደ “ተቃወመ” ባሉ ቃላት ውስጥ ይሰማል። በህይወታችን”፣ “ቀነሰ”፣ “የቆመ”፣ “ቸልታ ተገኝቶበታል”፣ “ያልተጠቀመበት”፣ “የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አያደርግም”፣ “ያዳክማል”፣ “አትሮፊስ”። ደራሲው ምክር አልሰጠም, ችግሩን ብቻ ለይቷል እና አንባቢው ምህረትን ሕይወታችንን ለማሞቅ ምን ማድረግ እንዳለበት እንዲያስብ ይጋብዛል.
የቤት ስራ. በዚህ ጽሑፍ ላይ የግምገማ ጽሑፍ ይጻፉ።
በጸሐፊው ለተነሳው ችግር ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ። በዙሪያችን ያለው ዓለም ደግ፣ የበለጠ ታጋሽ እና ሰዎችን ይበልጥ ስሜታዊ ለማድረግ ምን መደረግ አለበት?
ቅናሾች