በጥንቃቄ እና ብልህ ፖሊሲዎቹ የሩስን አዳነ። አሌክሳንደር ኔቪስኪ - በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ቁልፍ ሰው

የአሁኑ ገጽ፡ 27 (መጽሐፉ በአጠቃላይ 42 ገፆች አሉት) [የሚነበበው ምንባብ፡ 28 ገፆች]

በፕስኮቭ ውስጥ ለአሌክሳንደር ኔቪስኪ የመታሰቢያ ሐውልት

ነገር ግን የእስክንድር ስም ከፍ ያለ ነው. ኤም.ዲ. ካራቴቭ ስለ እሱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “እንደ አዛዥ ፣ እሱ በትክክል ታላቅ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም በህይወቱ በሙሉ አንድም ጦርነት አልተሸነፈም ፣ በትናንሽ ኃይሎች በጣም ጠንካራውን አሸንፏል እና በድርጊት ወታደራዊ አዋቂነትን ከግል ድፍረት ጋር አጣመረ። . ነገር ግን ለእሱ ልዩ ክብር የሚሰጠው ነገር አለ፤ በዚያ የማያባራ የእርስ በርስ ጦርነት በነበረበት የጨለማ ዘመን፣ ሰይፉ በሩስያ ደም ተነክሶ አያውቅም፣ በአንድም ግጭት ውስጥ በመሳተፍ ስሙ አልጠፋም። ነገር ግን ሁሉም መኳንንት ይህን ያህል በጥበብ እርምጃ አልወሰዱም: በ 1281, የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ልጅ አንድሬ ጎሮዴትስኪ የታታር ጦርን ወደ ሩሲያ በመምራት ወንድሙን ዲሚትሪን ከቭላድሚር ዙፋን ላይ ለመጣል. መጥፎ ምሳሌ ተላላፊ ነው። ከሱ ጋር በመሆን በሩሲያ አጥፊዎች በወርቃማ ሆርዴ ካንስ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ለብዙ ዓመታት የኖሩት ልዑል ፌዮዶር ሮስቲስላቪች ቼርምኒ የሩስያ አጥፊዎች ሌላ የካን አለቃ ሩስን ለመዝረፍ ሄዱ። ይህ ተከስቷል እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ይከሰታል. ከአስፈሪ እና ገዳይ ጠላት ጋር በተደረገው ጦርነት ታላቅ ድልን ያሸነፉ ልጆች፣ በብዙ አጋጣሚዎች ተሸናፊዎች አልፎ ተርፎም የእናት አገሩን ከዳተኞች ይሆናሉ። በሁሉም መንገድ እርሱን በማገልገል “የዓለምን ሄጌሞን” መሪነት ይከተላሉ፣ ምንም እንኳን በእርግጥ የታላላቅ ህዝባችንን አስተሳሰብ እና ምኞት ባያንጸባርቁም። እግዚአብሔር ይመስገን መራራው ዘመን ከኋላችን ነው - የተለያዩ መሪዎች እና መሪዎች አሉን ስለዚህም የዓለም አመለካከት የተለያየ ነው! ሩሲያ ከአመድ የተነሣች ትመስላለች!

ቪ.ኤም. የሳይቤሪያ. አሌክሳንደር ኔቪስኪ. በ1993 ዓ.ም

ኖቭጎሮድ እድለኛ ነው። የባትዬቫ ጭፍሮች እንደሌሎች የሩስ ከተሞች አላቃጠሉትም። ለዚህ ነው የኖቭጎሮድ ጀግኖች የጦር መሳሪያዎችን ለማከናወን በኤፒክስ ውስጥ ጎልተው ያልወጡት. የሆነ ሆኖ ኖቭጎሮድ በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ሰው ውስጥ የሩስን የምድራችን ተባባሪዎች አሳይቷል, ነገር ግን ለሁሉም ነገር እና ለሩስያ ምድር ክብር ለመበዝበዝ እንኳን ጀግኖች ከፍተኛ ዋጋ መክፈል ነበረባቸው. ደፋርዎቹ የሱዝዳል ነዋሪዎች የቤዘርሜን ታታሮችን ከከተሞች አስወጥተዋል, እና አሌክሳንደር "የመሬቱ ባለቤት" እንደመሆኑ መጠን ለችግር ለመጸለይ ወደ ሆርዴ መሄድ ነበረበት. ይህ ጉብኝት ጣፋጭ አልነበረም - ህዝባችንን ለመውቀስ እና የቆሸሸውን ክፍለ ጦር ወደ ትውልድ አገራቸው ለመጥራት። ልዑሉ ታመመ እና ወደ ቤቱ ሲሄድ በቮልጋ (1263) ዳርቻ ላይ ሞተ. ግን ታታሮችን ወደ ሩስ ከጠራ ፣ ከሞተ በኋላ ህዝቡ “በጣም አዝኖ ነበር” የሚለውን እውነታ እንዴት ማስረዳት እንደሚቻል… በዚያን ጊዜ በታላቁ ሩስ ልቅሶ ነበር ፣ እና ቃላቱ በሁሉም ቦታ ተሰምተዋል ። የአባት ሀገር ፀሀይ ጠልቃለች!" እና ሁሉም እንደዚያ ነበር? የልዑሉን ምስል በወርቅ ቅጠል አንቀባም, ነገር ግን የፖሊሲው ውጤት በአጠቃላይ አዎንታዊ ነው. “በጥንቃቄ፣ ብልህ ፖሊሲው፣ ሩስን በዘላኖች ጦር ከመጥፋት አዳነ። በትጥቅ ትግል፣ በንግድ ፖሊሲ እና በምርጫ ዲፕሎማሲ፣ በሰሜን እና ምዕራብ አዲስ ጦርነቶችን፣ ከሩስ ጳጳስ ጋር ያለውን አስከፊ ጥምረት እና በኩሪያ እና በመስቀል ጦረኞች እና በሆርዴ መካከል የነበረውን መቀራረብ አስቀርቷል። ሩስ እየጠነከረ እንዲያድግ እና ከአስፈሪው ውድመት እንዲያገግም በማድረግ ጊዜ አገኘ። እሱ የሞስኮ መኳንንት ፖሊሲ መስራች ነው, የሩሲያ መነቃቃት ፖሊሲ "(V. Pashuto). ከአስፈሪው ሆርዴ ጋር እርቅ ለመፍጠር ችሏል ፣ እና ይህ “ህብረት” ሚናውን በተሳካ ሁኔታ ተወጣ። ምናልባትም ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ዘመን ጀምሮ እንደ ጥምረት የሆነ ነገር ፣ ከምስራቅ ጋር ያለው የሩስ ወታደራዊ ወንድማማችነት እንኳን መመስረት የጀመረው በታታር-ሞንጎል ጦር ሠራዊት ውስጥ ነው ማለት እንችላለን ። እርግጥ ነው፣ ቀደም ሲል በሩስ እና በእስያ መካከል የጋራ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እርምጃዎች የተለዩ ጉዳዮች ነበሩ ፣ ግን በሩስ እና በምስራቃዊው ግዙፍ መካከል በበቂ ሁኔታ ግልፅ እና በደንብ የታሰበበት አካሄድ እስካሁን አልታየም። የአሌክሳንደር ጥበብ የፓርቲዎችን ፣ የምዕራብ እና ምስራቅን አቅም በጥንቃቄ ገምግሟል እና ትክክለኛውን ምርጫ ማድረጉ ነው። ማን ያውቃል ፣ ምናልባት ሩሲያ ፣ በታሪክ ውስጥ አዲስ ደረጃ ላይ ፣ ምዕራባውያን ፣ ለተሻለ ጥቅም ተስማሚ በሆነ ጽናት ፣ ካበሳጨን እና ወደ ገደል ቢያስገባን ፣ እንዲህ ዓይነቱን ምርጫ የማድረግ አስፈላጊነት እንደገና ትጋፈጣለች። የራኮቮር ጦርነት (1268) በጀርመኖች ላይ ካሸነፈ በኋላ የኖቭጎሮድ ጦር ትልቅ የጀርመን ጦር (1269) ጋር መጋፈጥ ነበረበት። እኛ ግን ታታሮችን ለእርዳታ ጠርተናል ፣ እነሱን በመፍራት ፣ ጀርመኖች ሸሹ (“ጀርመኖች ፣ እንደ ኖቭጎሮድ አጠቃላይ ፈቃድ ሰላም ካደረጉ ፣ የታታርን ስም በጣም ፈሩ”)።

ቅዱስ የተባረከ ልዑል። እስክንድር

አሌክሳንደር ኔቪስኪን ከቅዱሳን መካከል ለማካተት ምክንያት የሆነውን ምክንያት ሲናገር ኤል. ጉሚልዮቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “አንድ አስደሳች ጥያቄ መነሳቱ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሌክሳንደር ኔቭስኪን ቅዱስ ለምን አወጀ? ሁለት ጦርነቶችን ማሸነፍ ቀላል ነገር ነው ፣ ብዙ መሳፍንት ጦርነቶችን አሸንፈዋል። አሌክሳንደር ኔቪስኪ በጣም ደግ ሰው አልነበረም - ከተቃዋሚዎቹ ጋር በጭካኔ ይይዝ ነበር - ስለዚህ ይህ እርሱን ቅዱስ ለማድረግ እና አሁንም እሱን ለማክበር ምክንያት አይደለም ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ዋናው ነገር አሌክሳንደር ያደረገው ትክክለኛ የፖለቲካ ምርጫ ነበር, ይህም ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. በእሱ ሰው ውስጥ ሩሲያውያን ተረድተዋል-ጠላቶችን መፈለግ የለባቸውም ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁል ጊዜ በቂ ናቸው ፣ ግን ለጓደኞቻቸው። የሩሲያ ቤተክርስትያን የተዋጣለት እና ረቂቅ ዲፕሎማት እንደሆነ አሳይታለች. ከሆርዱ ኃይል ከማንም በላይ ተጠቅማለች። የካን መንጉ-ቲሙር ድንጋጌ (1270) እንዲህ ይላል፡- “በሩስ ውስጥ ማንም ሰው አብያተ ክርስቲያናትን ለማዋረድ እና ለእሱ የበታች የሆኑትን የሜትሮፖሊታኖች እና አርኪማንድሪቶች ለማስከፋት አይፍቀድ። ከተሞቻቸው፣ ክልሎቻቸው፣ መንደሮቻቸው፣ መሬቶቻቸው፣ አደኖቻቸው፣ ቀፎዎቻቸው፣ ሜዳዎቻቸው፣ ደኖቻቸው፣ የአትክልት ቦታዎች፣ የፍራፍሬ እርሻዎቻቸው፣ ወፍጮዎቻቸው እና የወተት እርሻዎቻቸው ከግብር ነፃ ይሁኑ። ቤተክርስቲያኑ የአንድ ጊዜ ስጦታም ተቀበለች። ካን በርክ በሮስቶቭ ምድር ላለው ቤተ መቅደስ ለሜትሮፖሊታን ኪሪል አመታዊ የቤት ኪራይ ሰጠ (ለተደራጀው የጅምላ ፀሎት አገልግሎት የካን ልጅን ለማገገም)። ይህ የሆነው ከባቱ ወረራ ከጥቂት ዓመታት በኋላ መሆኑን ማስታወስ ተገቢ ነው። በውጤቱም, ቤተክርስቲያኑ በፍጥነት ሀብታም መሆን እና ወደ ጠንካራ የፖለቲካ ተጫዋችነት መለወጥ ጀመረች, እናም ፖለቲካ ሁሌም በገንዘብ ሀብቶች ላይ የተመሰረተ ነው. በወርቃማው ሆርዴ ዋና ከተማ ሳራይ, ኤጲስ ቆጶስ እንኳን ተደራጅቷል. ሆርዴ እና የሩሲያ ልሂቃን ተስማምተዋል ብለው መስማማት ይቻላል? ኤም ክሩጎቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ነጋዴዎቹ ብቻ ሳይሆኑ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በሞስኮ ሩሪኮቪች ላይ እምነት ነበራቸው - እንደ ስትራቴጂካዊ አጋራቸው መረጧቸው። ቤተክርስቲያኑ በተግባሯ የሩስያ ህዝቦችን ወደ አንድ ሀገርነት በማዋሃድ - የህብረተሰቡን ምሁራዊ ሉል አዳብሯል, ይህም መሠረት የጋራ የዓለም እይታ ነው. እና አንድ ሀገር አንድ ወጥ የሆነ ሴኩላር መንግስት እንደሚፈልግ ተረድታለች። የሞስኮ መኳንንት እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተባባሪ መሆናቸው እንዲሁ በአጋጣሚ አልነበረም። የታሪክ ምሁራኖቻችን ስለ ሞስኮ መኳንንት አርበኝነት የሚናገሩት ምንም ይሁን ምን, በእውነቱ እነሱ በሩስ ውስጥ የሆርዴ አስተዳደራዊ ድጋፍ ነበሩ. ምክንያቱም የእርሷ ምክትል መሆን እና ደጋፊዋ መሆንም የማይቻል ነበር. በሩስ ውስጥ ያለው የሆርዴድ ምሰሶዎች የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና ነጋዴዎች ነበሩ. የመጀመሪያው እንደ ምሁር ፣ ሁለተኛው ደግሞ እንደ ኢኮኖሚያዊ ድጋፍ ነበር ። ይህን መግለጽ አያስፈልግም፡ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አገር ወዳዶችን ከማስቆጣት በስተቀር ስልጣንን ለማገልገል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልጋይነት አለ። ወደ ጊዜያችን ከሄድን በዘመኑ የነበረው ጸሐፊ ኤም. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሶስተኛው ሮም ብቸኛው የቀረው መዋቅር ዛሬም ድረስ ሁሉንም የቀድሞ ጂኦፖለቲካዊ ምህዳራችንን ማለትም ትንሹን ሩሲያን፣ ቤላሩስን፣ መካከለኛው እስያን፣ የባልቲክ ግዛቶችን ጭምር አንድ የሚያደርግ ነው። ከዚህም በላይ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንደ መንፈሳዊ ባለሥልጣን ያለው ሥልጣን ብቻ እውነተኛ አርበኛ ተቃዋሚ መፍጠር ይችላል, በጣም የተለያዩ ክበቦችን, በጣም የተለያየ ቡድኖችን በማዋሃድ የመጀመሪያዎቹን ቦታዎች የማይካፈሉ ታላቅ መሪዎቻቸውን በማስቀመጥ. የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን እንጂ እነርሱ አይደሉም። እነዚህ ክፉ ድርጊቶች በጎ መስለው እንዳይታዩና እንዳይደበቁ መልካሙን ክፉውን ክፉውን በመጥራት የሁኔታውን ሂደት በግልጽ መተንተን ያለባት የሕዝቡ ምርጥ ኃይል ሰብሳቢ መሆን ያለባት ቤተ ክርስቲያን ነች። ከአሳሳች መፈክሮች በስተጀርባ። የዘመናዊቷ ሩሲያ ዋነኛ ችግር ቤተክርስቲያን በሁሉም ተመሳሳይ በሽታዎች ስለታመመች እና እንደ መላው የድህረ-ሶቪየት ማህበረሰብ እና ገዥው አካል ተመሳሳይ ድክመቶችን ስለሚገልጥ ቤተክርስቲያን ይህንን ሚና አትወስድም ። ይህ ደግሞ የቤተ ክርስቲያንን ሥልጣን በሕዝብ ዓይን እና በተለይም ንቁ ክፍልዋን - አገር ወዳድ ተቃዋሚዎችን ያጣል። እንደ ማረጋገጫ፣ ብዙ ቀሳውስት ወደ ትርጉማቸው ሳይመረምሩ የተወሰኑ ተከታታይ “እውነቶችን” አጽድቀዋል። ለምሳሌ፡- “ቤተክርስትያን የቤተክርስቲያን እና የመንግስት መለያየትን የምትቀበለው ለቤተክርስትያን ነፃነት ስለሚሰጥ ነው።” ነገር ግን ይህ ማለት የክፉ ኃይሎች መንፈስ በሌለው መንግሥት ላይ የበለጠ የመጽሔት ነፃነት ያገኛሉ ማለት ነው። ወይም፡ “ቤተክርስትያን ምንም አይነት ማህበራዊ ስርዓትን በሚመለከት ፖለቲካዊ ስሜት ወይም ምርጫ የላትም። ይህ ማለት አምላክ የለሽ ኃይልም ሆነ የክርስቶስ ተቃዋሚው ኃይል እንደ ኦርቶዶክስ ንጉሣዊ ሥርዓት የቤተ ክርስቲያንን ተልእኮ ለማስፈጸም ጥሩ ነው ማለት ነው? መራራ እውነት ግን እውነት። Wahreit gegen Feind und Freund (ጀርመንኛ - ከጠላት እና ከጓደኛ ጋር በተያያዘ እውነት)።

ከ 750 ዓመታት በፊት የተከናወኑትን ክስተቶች መገምገም, አንድ ሰው የሁኔታውን ልዩ ውስብስብነት ከማየት በስተቀር ሊረዳ አይችልም. እኛ “በግንባሩ ቀለበት ውስጥ” ነበርን። ይህ ወይም ያ ውሳኔ ለሩሲያ እንዴት እንደሚሆን መረዳት አለብን. ከታሪክ ምሁሩ ጂ አርታሞኖቭ ጋር እንስማማለን፡- “የታታር የበላይነት ለመመስረት፣ ለጦርነት ጥሪ፣ ወደ ቅጣቱ ጉዞ ተለወጠ፣ በመንገድ ላይ ሁለቱንም የተቃውሞ ኪሶች እና ንፁሃን ዜጎችን ጠራርጎ የሚወስድ ማንኛውም ስሜታዊ ምላሽ። ለአገሪቱ መነቃቃት ዋናው ቅድመ ሁኔታ ሰላም፣ የመልሶ ማቋቋም እድል፣ ለወሳኙ ጦርነት ቀስ በቀስ የተሰበሰቡ ኃይሎች ነበር። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ይህንን በመንግስት ደረጃ የተረዱት ሁለት ሰዎች ብቻ ናቸው - ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ሜትሮፖሊታን ኪሪል ።

አሌክሳንደር ኔቪስኪ

ለዚያም ነው በዚያው በ1252 የቭላድሚር የግዛት ዘመን መለያ ምልክት የተቀበለው እስክንድር ወርቃማው ደጃፍ ላይ መስቀሎችና ባንዲራዎችን ይዞ በሜትሮፖሊታን እራሱ ከቀሳውስቱ እና ከከተማው ሰዎች ጋር የተገናኘው። መላምት እንቅረፅ፡- የሩስ ከፊል ንቃተ-ህሊናዊ የዩራሺያን አቅጣጫ የጀመረው በአሌክሳንደር ነው። ይህ ልዑል “የመጀመሪያው ዩራሺያን” ነው። ምንም እንኳን የእኛ ገዥ ልሂቃን ከታላቋ እስያ ጋር ያለውን ጥልቅ ሥር እና ትስስር ገና ከመገንዘብ የራቀ ነበር። ከአንድ ክፍለ ዘመን በላይ ያልፋል። የኖቭጎሮድ ፣ የፕስኮቭ እና የኪዬቭ ሁለንተናዊ የሩሲያ ጉዳይ አስተዋፅዖ ጉልህ እና ክብደት ያለው ነው ፣ ከተሞቹ ቅኝ ግዛትን ፣ የባህል እና የንግድ ልማትን ረድተዋል ፣ ግን ፣ ወዮ ፣ ሁሉም የሩሲያ መሬቶች ጥበቃ አይደለም። ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ነፃነታቸውን ለመጠበቅ ሞክረዋል ፣ ግን በቀሪው ሩስ ወጪ። እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ Tsar Alexei Mikhailovich ስር, Pskovites የሞስኮ ወታደሮች ወደ እነርሱ እንዲመጡ አልፈቀዱም (1650) እና ሌላው ቀርቶ ወደ ስዊድናውያን የሚያልፉ የሙስቮቪን እህል እና የገንዘብ ማጓጓዣዎች ያስፈልጉ ነበር. የኖቭጎሮድ ሪፐብሊክ የመጨረሻ ውድቀት ከሜትሮፖሊታን ኒኮን (1649) ጋር የተያያዘ ይሆናል; የኖቭጎሮድ ነፃ ሰዎችን እና አለመረጋጋትን በጭካኔ እርምጃዎች አፍኗል ፣ የአንድ ማዕከል ተልዕኮ በመጨረሻ በሞስኮ ትከሻ ላይ ወደቀ ።

ቭላዲሚሮ-ሱዝዳል ሩስ እና ሞስኮ - የሩስያ ልብ

ሞስኮ፣ ልክ እንደ ጀግና ጀግና፣ በመጨረሻው ሰዓት፣ ሁሉም ነገር የጠፋ በሚመስልበት ጊዜ፣ ወደ ቦታው ገባች - እና ቅዱስ ሩስ በጨካኞች እና ጨካኞች አዳኞች ሊገነጠል ነው። "ሞስኮ. ለሩስያ ልብ በዚህ ድምጽ ውስጥ ምን ያህል ተዋህዷል! በእሱ ላይ ምን ያህል አስተጋባ! ” ይህ ሐረግ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከ "Eugene Onegin" ምናልባት ለዋና ከተማው ያለንን አመለካከት በደንብ ያንጸባርቃል. ስለ ሞስኮ ሚና ከመናገራችን በፊት ግን የሁሉም ሩሲያ አገሮችን ሁኔታ እንመልከት። እና የማይቀር ነበር። በደም፣ በቋንቋ፣ በመንፈስ እና በእምነት የተቃረቡ ሰዎች እራሳቸውን የመረረ ጠላቶች ሆነው ተገኝተዋል። ሞት እና ውድመት ያመጡት በራሳቸው ሰዎች ሲሆን አንዳንድ ጊዜ ከፖሎቪስያውያን፣ ፔቼኔግስ፣ ታታር-ሞንጎሊያውያን፣ ጀርመኖች፣ ፖላንዳውያን፣ ሃንጋሪዎች እና ሊቱዌኒያውያን በበለጠ ጭካኔ፣ ጭካኔ እና ልበ ቢስነት ይሰሩ ነበር። ያ የእርስ በርስ ግጭት ወቅት በሕዝባችን አእምሮ ውስጥ የተወለዱት “ፀረ-ሀገር” ብለው ሃሳባቸውን የፈጠሩ ይመስላል። በዚያ ላይ፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ በኃጢአት ጥፋተኛ ተብላ ተፈረደች፣ ይህም የማያስደስት መግለጫ ሰጥቷታል (“የአገር አልባ መንፈስ መገለጫ”)። ስለዚህም፣ “በመንግሥት ጉዳይ” የእኛ ጠላትነትና ጭፍን ታዛዥነት፣ ምንም እንኳን ሩስ ቢሆንም፣ የመንግሥት ሥልጣንና ቤተ ክርስቲያን በሚገርም መሠረታዊ ሲምባዮሲስ የሚታወቀው ይላሉ። ብዙዎቹ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ጌታችንንና አብን አገራችንን በእምነትና በእውነት አገልግለዋል። በስራቸው እና በስብከታቸው ውስጥ የታላቁን ዱካል እና ከዚያም የንጉሣዊ ኃይልን ጥቅም ይከላከላሉ, እናም በዚህ መልኩ, መንግስትን ከቤተክርስቲያኑ በላይ ከፍ በማድረግ የመጀመሪያውን ቦታ አስቀምጠዋል. ሁሉም የሩስያ አሳቢዎች መንግስትን ከቤተክርስቲያን እና ቤተክርስትያን ከመንግስት አልለዩም, ተግባራቸውን አልለዩም, እንደ ባይዛንታይን-ምእራብ አውሮፓውያን ርዕዮተ ዓለም ምሁራን, ዓለማዊ ጉዳዮችን ለመንግስት እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮችን ለአብያተ ክርስቲያናት ይመድባሉ. ይህ የሩሲያ ቤተክርስቲያን ጥንካሬ እና ድክመት ነው ፣ ምክንያቱም በጠንካራ እና አስተዋይ ሉዓላዊ ገዢ ስር ኃይሉ እና ጉልበቱ በመቶ እጥፍ ይጨምራሉ ፣ ግን በደካማ ፣ ምንም ትርጉም በሌለው ዛር ወይም ልዑል ስር ሚናው በቀላሉ የማይቀር ይሆናል።

በላዩ ላይ. በርዲያዬቭ

ነገር ግን፣ በእውነት የምንፈልገው፣ መንግሥትን ማፍረስ ነው ወይስ ያለ እሱ ተሳትፎ ማድረግ?! የሩስያ ሕዝብ በእርግጥ ተገዥና ተገዥ ነው?! ለምሳሌ ፈላስፋው N. Berdyaev እንዲህ ብሏል:- “ሩሲያ ተገዢ፣ ሴት ምድር ነች። ከመንግስት ስልጣን ጋር በተገናኘ ተገብሮ, ተቀባይ ሴትነት የሩስያ ህዝብ እና የሩሲያ ታሪክ ባህሪ ነው. ታጋሽ የሆነው የሩሲያ ሕዝብ ትሑት ትዕግሥት ገደብ የለውም። ታሪክ ይህን አይነት የተሳሳቱ አስተሳሰቦችን እና ከሁሉም በላይ ከታላቅ ህዝባችን ጋር በተያያዘ በተደጋጋሚ ውድቅ አድርጓል። "ደፋር ግንበኞች መሆን የማይፈልጉት" የሩሲያ ህዝብ ነውን?! አዎ, ከዚህ "እውነት" የበለጠ ምንም ነገር የለም. ሩሲያውያን ዓለም አይቶ የማያውቅ ገንቢ ሰዎች ናቸው! የታላላቅ ህዝባችን ትዕግስት ማለቂያ የሌለው ሊመስል ይችላል ነገር ግን ለሚበድሉ ሰዎች ወዮላቸው። ቤርዲዬቭ እንደገና ወደ ሃሳቡ ይመለሳል፣ ያለማቋረጥ ይደግማል፡- “የሩሲያ ህዝብ መካከለኛ ሰብአዊነት ያለው መንግስት መፍጠር አይችልም፣ በአውሮፓውያን የቃሉ ትርጉም ህጋዊ መንግስት አይፈልጉም። ይህ ሕዝብ በመንፈሱ መዋቅር ውስጥ የማይገኝ፣ ለታሪክ ፍጻሜ፣ ለእግዚአብሔር መንግሥት ተግባራዊነት የሚተጋ ነው። እሱ የእግዚአብሔርን መንግሥት፣ ወንድማማችነትን በክርስቶስ፣ ወይም በክርስቶስ ተቃዋሚ ውስጥ ያለውን ህብረት፣ የዚህ ዓለም ገዥ መንግሥት ይፈልጋል። ነጥቡ የተለየ ነው፡ ክርስቶስ የሰዎች ቁጣ መሣሪያ ሊሆን ይችላል።

ኤም.ቪ. ዶቭናር-ዛፖልስኪ

ወይስ ምናልባት ሁለቱም?! ከሁሉም በላይ, "መካከለኛው መንግሥት" የፈጠረው የሩሲያ ህዝብ ነበር, ምንም እንኳን የሰብአዊነት እና የህግ ባህል ጉዳዮች በእነዚያ ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ ሊፈጸሙ አይችሉም. ለአዳኞች ስብስብ የሞራል መስበክን ያህል እንግዳ ነገር ይሆናል። የሞስኮ እና የቭላድሚር-ሱዝዳል ሩስ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ከተመሳሳይ ይልቅ በጣም ያነሰ ምቹ እንደነበረ ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል.

ኪየቭ ወይም ኖቭጎሮድ: እነዚህ ከተሞች የጥንት ሩስ የመጀመሪያ ዋና ከተሞች መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም, እና ሞስኮ, ሮስቶቭ, ቭላድሚር, ቴቨር እና ሱዝዳል አይደሉም. የታሪክ ምሁሩ M.V. ለንግድ እና ሕልውና እንደዚህ ያሉ ግልጽ የሆኑ የተባረኩ ሁኔታዎች ከሌሉት ከሞስኮ ጋር በማነፃፀር በጥልቁ ዲኔፐር ወይም ኖቭጎሮድ ላይ በቮልኮቭ ላይ ባለው ጥልቅ በዲኔፐር ወይም ኖቭጎሮድ ላይ የቆመውን የኪዬቭ አቀማመጥ ጥቅም ላይ ትኩረት አድርጓል ። ዶቭናር-ዛፖልስኪ. ተከታይ ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ እና ቪ.ኦ. ክላይቼቭስኪ ፣ በሴንት ዩኒቨርስቲ ንግግሮች መስጠት ። ቭላድሚር እና የኪየቭ የንግድ ተቋም (1911-1914) በሰዎች ታሪክ ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ መሆኑን አፅንዖት ሰጥተዋል, እና በጂኦሶሺዮሎጂያዊ ገጽታዎች ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል. በሩሲያ እና በምዕራብ አውሮፓ መካከል ስላለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት ሲናገር ፣ በተለይም ሁል ጊዜ ለለመዱ እና በሁሉም ነገር የአውሮፓን ፈለግ ለሚከተሉ ይህ የመገለጥ ዓይነት ሊሆን ይችላል) “ብዙ ጊዜ ማጉላት ነበረብኝ” ብለዋል ። ኤም.ቪ ጻፈ. ዶቭናር-ዛፖልስኪ, - በጥንት ሩስ ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ እና በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ሊታዩ በሚችሉት የኢኮኖሚ ህይወት ዓይነቶች መካከል ያለው ልዩነት. ይህ ልዩነት ለሁሉም ህዝቦች ተመሳሳይ መሆን ያለበት በኢኮኖሚ ልማት ህጎች ላይ ልዩነት አይደለም. ይህ እድገት በጊዜ ቅደም ተከተል ነው፡- ምዕራባዊ አውሮፓ ከጊዜ በኋላ በሩስ ውስጥ በጣም ቀደም ብሎ ወደ እነዚያ የኢኮኖሚ ዓይነቶች ገባ። የጥንቷ ሩስ የኢኮኖሚ ሥርዓት ስለዚህ መሆን የለበትም አወዳድር (አጽንዖት ተጨምሯል) በዚህ ረገድ ከመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ጋር. የእኛ ጥንታዊነት፣ ምናልባትም፣ ከጥንታዊው ጥንታዊነት እድገት ጋር በትክክል ሊወዳደር ይችላል። የሳይንቲስቱ መደምደሚያም በጣም ጠቃሚ ነው. በ V.O መንፈስ ውስጥ የጥንት ሩስን ባሕርይ ማሳየት. Klyuchevsky እንደ "የነጋዴ ካፒታሊዝም" በተለይም ይህ "ካፒታል" በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ማደግ እንዳለበት አፅንዖት ሰጥቷል-በመጀመሪያ በጣም ትልቅ በሆነ የጂኦ-ጎሳ ቦታዎች ላይ እና በሁለተኛ ደረጃ, እጅግ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ውህዶች ("አገራችን በጣም ጥሩ ነው, ነገር ግን" ብዙ አይደለም") እና በሶስተኛ ደረጃ, ቀጣይነት ያለው እና እየሰፋ ባለው የቅኝ ግዛት ሁኔታ ውስጥ, ግዙፍ መሬቶችን የማደራጀት ችግሮች እና የዝግመተ ለውጥ ውህደት በአስር እና እንዲያውም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሙሉ በሙሉ የተለያየ የእድገት ደረጃ ላይ ያሉ ህዝቦች. የተለያዩ ባህላዊ ልምዶች, ልማዶች እና ሃይማኖታዊ እምነቶች.

ኢየሩሳሌም በሞስኮ ምድር ላይ

በዚህ ሰፊ ክልል ላይ "አዲሲቷን እየሩሳሌም" መገንባት እጅግ በጣም ከባድ ስራ ነው። ስለዚህ "የታላቁ የሩሲያ ነገድ ሳይኪክ መዋቅር", እና የህይወት እሴት አመለካከቶች እና ልማዶች, እና ሌላው ቀርቶ የማህበራዊ-ፖለቲካዊ መዋቅሩ ተፈጥሮ (በመስመሮች መካከል የሚነበበው). ዶቭናር-ዛፖልስኪ የቅኝ ግዛት አቅጣጫዎችን በመከታተል አንድ አስፈላጊ ጥያቄ ጠየቀ-የጥንቷ ስላቭ ከደቡብ ለም መሬት ወደ ሰሜን እና ሰሜን ምስራቅ ወደ በረሃማ ምድር ለምን ተዛወረ? እሱ ያምን ነበር፡- “አንድ ሰው በተፈጥሮ ያልተጎናጸፈች ወይም ለእርሻ ስራ ያልተመች ሀገር፣ ከጥቁር አፈር እና ለም የአየር ጠባይ ወደ አስቸጋሪ የአየር ጠባይ፣ በሎም የተሸጋገረችበትን ምክንያት ለንግድ አላማ ብቻ መረዳት የሚቻለው። , አሸዋማ loam እና podzol, ወደ ረግረጋማ ጫካ ውስጥ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቅኝ ገዥው ለግብርና ሳይሆን ለንግድና ለንግድ ፍላጎት አልነበረውም። በዚህ ላይ የተጨመረው ቅኝ ገዥው ኃይልም ሆነ ጊዜ ወይም እውቀት ስለሌለው ሰፊ ኢኮኖሚ ማካሄድ ነበረበት። ነጥቡ ግን ይህ ብቻ ሳይሆን ብዙም አይደለም። ከሁሉም በላይ የግብይት ሁኔታዎች ከሙስቮቪ ይልቅ በዲኔፐር እና ቮልሆቭ ላይ የተሻሉ ነበሩ. ዋልታ መሆን ፣ ደራሲው ፣ ምናልባትም ለ “የሩሲያ ዓይነት” ያለውን አመለካከት ገልፀዋል ፣ “ቅኝ ገዥዎች ከተፈጥሮ እና ከሰዎች ጋር በሚያደርጉት ትግል ፍሬያማ ያልሆነ ጥንካሬ አጥተዋል ፣ ይህም የአእምሮ እና የሞራል እድገታቸውን አዘገየ” (ማለትም የሩሲያውያን እድገት) . በነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር፣ እንደ ብሔር ተቆርቋሪነት፣ ለአያቶቻችን ትኩረት ሰጥቶ እንዲኖሩና እንዲያሸንፉ ያስቻለ የመንግስት፣ የብሔር፣ የባህልና የወታደራዊ መንፈስ የተወለደበት ቅፅበት የሆነ ታላቅ ጀብዱ አድርጓል። , በመጀመሪያ, በራሳቸው ላይ. "የሩሲያ ህዝብ በቂ ጥንካሬ ነበረው, ምክንያቱም አዲስ ኃይሎች, አዲስ የኃይል አቅርቦት."

ሞስኮ በመገንባት ላይ ነው ...

ለዚህም ነው ታሪክ በዚህ አቅጣጫ እንጂ በሌላ አቅጣጫ አልሄደም። ወደ ሰሜን ፣ ወደ የበለጠ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ፣ “በክፉ ተፈጥሮ” ፣ ከተማው ብቻ ሳይሆን ገበሬው እና መንደሩ ዋና ሰው ሆነው ለሩስ ታላቅ አገልግሎት ሰጡ ማለት እንችላለን ። እንቅስቃሴው የተዘጋጀው በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር ከዚያም መንደሩ ማለትም ገበሬው ከተማውን አሸንፏል. ኤም.ኤን. ፖክሮቭስኪ ለዘመናት "የከተማ ህግ መውደቅ እና የገጠር ህግ ድል" "የወደፊቱን "የሰሜን ንጉሳዊ አገዛዝ" ፖለቲካዊ ገጽታን እንደሚወስኑ ጽፏል. እነዚህ ለውጦች በቁሳዊ ምክንያቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው-በአዳኝ የአመራር ዘዴዎች መሬቱን መመናመን, ልዑል ለህዝቡ ያለው ጨካኝ አመለካከት, የአለም ንግድ መንገዶችን በደንብ ከተራገጡ አሮጌ መንገዶች. ይህ ሁሉ ለሞስኮ መነሳት ምክንያት ሆኗል. እና በተጨማሪ ፣ ሞስኮ ዋናውን ሀሳብ ለራሷ ተቀብላ አረጋግጣለች - “ለሩሲያ ምድር ሁሉ ሀላፊነት” ። "የሩሲያ ምድር" የሚለውን ሀሳብ ከወረሰች በኋላ እና ከኪየቭ እና ኖቭጎሮድ የበለጠ ግልፅ እና የበለጠ የበሰለ ቅርፅ ፣ ሞስኮ የ "ትራንስላቲዮ ኢምፔሪ" (ላቲን - "ኢምፔሪየም ማስተላለፍ") ተግባራትን እራሷን ወሰደች ። ማለትም ከፍተኛ ኃይል)። በመካከለኛው ሩሲያ ሰገነት ጥልቀት ውስጥ ፣ ብዙም ሳይቆይ በአጥቂዎች መንገድ ላይ ሊቆም የሚችል ግዛት መፈጠር ጀመረ - ሞንጎሊያውያን-ታታሮች ፣ ጀርመኖች ፣ ዋልታዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ከባድ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ ፣ ምክንያቱም ሌሎች በቀላሉ ውጤታማ አይደሉም። ይህ ማለት ግን ሞስኮ በጉልበት፣ በገንዘብ እና በክህደት ብቻ ነው የሰራችው ማለት አይደለም። አይደለም. ዋናው ነገር የሩስን አእምሮ እና ልብ ይግባኝ ማለት ነው! ለምሳሌ ፣ በ 1452 ሜትሮፖሊታን ዮናስ ለቴቨር ኤጲስ ቆጶስ ኢሊያ መልእክት ሲልክ ፣ በሞስኮ በታታሮች ላይ በተከፈተው ዘመቻ የቴቨር ልዑልን እንዲረዳው ሲጠይቅ ፣ ሀሳቡ በግልፅ ይታያል ። እንዲሁም "ለእነዚህም ታላላቅ መሪዎች እና ለሁሉም ነገር የኦርቶዶክስ ክርስትና የጋራ ጥቅም አላት" በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከኩሊኮቮ ጦርነት በኋላ ከቀንበር ነፃ ለመውጣት ሁሉንም ኃይሎች በቡጢ መሰብሰብ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ሙስቮቫውያን "የሦስተኛ ኃይል" ሚና ወደ ተጫወተችው ወደ ቴቨር ዞሩ። እና በሩስ ተቃዋሚዎች ላይ አንድ ላይ እንዲሠራ ጠየቀ: - "እናም, ወንድሜ, በታታሮች, እና በሊትዌኒያ, እና በጀርመኖች እና በፖሊሶች ላይ በተመሳሳይ ጊዜ." ነገር ግን ትቬር የትልቅ የዱካል ዘውድ ህልሞችን በመመልከት የማመዛዘን እና የአንድነት ድምጽ ለመስማት ፈቃደኛ አልሆነም።

ኤን.አይ. ቤሎቭ. የቦርቴኔቭስካያ ጦርነት. በቴምኒክ ካቭዳጊ በታታር-ሞስኮ ጦር እና በልዑል ዩሪ ዳኒሎቪች ላይ የሚካሂል ያሮስላቪች የቴቨር ቡድን ድል

ወደ ሞስኮ አመጣጥ ታሪክ ለመዞር ጊዜው አሁን ነው። የዚህ ክልል የሰፈራ ሂደት መጀመሪያ የተጀመረው በኒዮሊቲክ ዘመን ነው። የሞስኮ የመጀመሪያ ዜና መዋዕል መዝገብ ይህ ስም ያለው ከተማ በ 1147 ነው ። የሞስኮ ጥንታዊ ተመራማሪ I.E. ዛቤሊን እንዲህ እናነባለን: "ወንድም, በሞስኮ ወደ እኔ ና! ..." "ወንድም, በሞስኮ ወደ እኔ ና!" ይህ ስለ ሞስኮ የመጀመሪያው ክሮኒካል ቃል ነው። የ1147ን ዜና በመጥቀስ፣ ይህንን አዲስ ብቅ ያለ የልዑል ኢኮኖሚ የሚያገለግሉ ብዙ መንደሮች እና መንደሮች የተሳቡበትን የበለፀገ የልዑል ግዛት ምስል በአንባቢ ፊት ይሳሉ። የጥንታዊው የሱዝዳል ምድር የመጀመሪያ አዘጋጅ የሱዝዳል ልዑል ዩሪ ቭላድሚሮቪች ዶልጎሩኪ ውድ እንግዳውን እና አጋር የሆነውን የሴቨርስክ ልዑል ስቪያቶላቭ ኦልጎቪች ወደ ታማኝ ድግስ ለመጋበዝ ወሰነ። በስቪያቶላቭ እና በቡድናቸው ክብር በልዑል አስተናጋጅ የቀረበው እራት በ ዜና መዋዕል ላይ እንደተገለጸው “ጠንካራ” ነበር። ይህ ሁሉ የተከበሩ እንግዶችን ለማከም እና ሰላምታ ለመስጠት ምንም ነገር ከሌለበት ትንሽ የክልል ቦታ ሀሳብ ጋር በጭራሽ አይጣጣምም ። I.E. ዛቤሊን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በእነዚህ ጥቂት ቃላት፣ የሞስኮ ታሪክ በሙሉ በትንቢታዊ መንገድ፣ የታሪካዊ ጠቀሜታው ትክክለኛ ትርጉም እና አስፈላጊ ተፈጥሮ ተዘርዝሯል። ሞስኮ ጠንካራ ሆነች ከሌሎችም ትቀድማለች ምክንያቱም የተበታተኑትን የሩስያ አገሮች ያለማቋረጥ እና ያለማቋረጥ ወደ ሀቀኛ የብሔራዊ አንድነት በዓል እና ለጠንካራ መንግስታዊ ህብረት ትጋብዛለች።

የታሪክ ተመራማሪ-አርኪኦሎጂስት I.E. ዛቤሊን (1820-1908)

ዓለም የቀይ በዓል ናት። በዚያን ጊዜ ሞስኮ ከተማ ነበረች ወይም አልሆነች በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም ፣ ግን ሁሉም ነገር በጥንታዊው የሩሲያ የቃሉ ትርጉም ከተማ ሆናለች ወደሚለው ሀሳብ ያዘንብልናል ፣ ማለትም ፣ በምሽግ የተከበበች ነበረች ። ይህ በአንዳንድ የሩቅ ወይም የሩቅ አገር ውስጥ እየተፈጠረ ስለመሆኑ ምንም ፍንጭ የለም፣በየትኛውም አቅጣጫ ተጓዦችን አደጋ ይጠብቃል። ይህ ደግሞ አስተናጋጁ-ልዑል ፓርዱስ ለሰጡት እንግዶች ስለሚያከብረው የተትረፈረፈ ድግስ ታሪክ ፍንጭ ይሰጣል - የቀጥታ ነብር ወይም የነብር ቆዳ። ይሁን እንጂ የሞስኮ መሳፍንት፣ ራያዛን፣ ቴቨር፣ ኖጎሮድ፣ ፕስኮቭ፣ ያሮስቪል እና ሌሎችም እንደ ወታደራዊ ጦርነቶች ብዙ ድግሶችን ሲዋጉ ያ መዝገብ የቀጣዩን ታሪክ ዋና ይዘት ሙሉ በሙሉ አያንፀባርቅም። እና ደግሞ ለመላው ሰዎች መረጋጋት ከባድ የወንጀለኞች ጉልበት ነው። በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች መሠረት በዘመናዊው የሞስኮ ክሬምሊን ቦታ ላይ የተጠናከረ ሰፈራ ከ 11 ኛው መጨረሻ - 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ነበር. በዩሪ ዶልጎሩኪ የግዛት ዘመን፣ በ1156 አካባቢ፣ በሞንጎሊያውያን የተደመሰሰ፣ በ1237 አዲስ፣ የበለጠ ሰፊ ምሽግ ተሠራ። ግን ሞስኮ እንደገና ተገነባች፣ በመጨረሻም፣ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ። ከተማዋ የሞስኮ ርዕሰ መስተዳደር ዋና ከተማ ሆናለች ... በሶስት ዋና ዋና መንገዶች ላይ የተነሳው የሞስኮ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ አስፈላጊነት, አካባቢውን ከክልሉ ጋር የሚያገናኘው ወንዝ መኖሩ እና ከአካባቢው የሚመጡ ሰዎች በንቃት ይጎርፋሉ. የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ. ሙስኮቪ “የታላቋ ሩሲያ የስነ-ልቦና ማዕከል” እንደሚሆን አስቀድሞ ወስኗል። እና እዚህ ወንዞቹ ሚናቸውን ተጫውተዋል ፣ እሱም እንደ ኤል ሜችኒኮቭ ፣ ለሥልጣኔ መፈጠር እና እድገት ዋና ምክንያት ነው ፣ “የህይወት ውህደት መግለጫ ፣ አጠቃላይ የአካል እና የጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች ስብስብ-አየር ንብረት ፣ አፈር ፣ የመሬት አቀማመጥ የምድር ገጽ እና የጂኦሎጂካል መዋቅር." ወዮ ፣ ደራሲው በስራው ውስጥ ለታላቁ የሩሲያ ወንዞች ቦታ አላገኘም ፣ ልክ እንደ ሌሎች የዘመናዊ ባህል እና ታሪክ ደጋፊዎች “ተርጓሚዎች” ለታላላቅ የሩሲያ ህዝብ ዛሬ ቦታ እንዳላገኙ ሁሉ ።

V. ሊማሬቭ. የሰዎች ከባድ የጉልበት ሥራ

እንደምታውቁት የሮም እና የቁስጥንጥንያ ምልክቶች አንዱ በኮረብታ ላይ ያሉ ከተሞች መመስረት ነው (ሮም - 12 ፣ ቁስጥንጥንያ - 7)። በቁስጥንጥንያ መልክዓ ምድር ውስጥ ከሮማውያን ጋር የሚመሳሰሉ 7 ኮረብታዎች መኖራቸው እንደ አንድ ጠቃሚ ባህሪ ተገንዝቦ ስለነበር ስለ አዲሲቷ ከተማ ምስረታ በተነገሩ አፈ ታሪኮች ሁሉ ውስጥ መካተቱን አልፎ ተርፎም ለአንዱ ስም ምክንያት ሆነ። - ሰባት ኮረብታዎች. በዋና ከተማዎቹ ውስጥ ያሉት ዋና ኮረብታዎች የጥንት ግንብ ቦታዎች እንደሆኑ ይቆጠሩ ነበር-በሮም - የፓላቲን ኮረብታ ፣ በቁስጥንጥንያ - የባይዛንቲየም አክሮፖሊስ። የንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥቶች ውስብስቦች በእነዚህ ኮረብታዎች ላይ ይገኛሉ. በሞስኮ እንደዚህ ያለ ኮረብታ ቦሮቪትስኪ (ክሬምሊን) ኮረብታ ሆነ። በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ሞስኮ እንደ ሦስተኛው ሮም በከተማ ፕላን ግንዛቤ ውስጥ. እና በመጀመሪያ "ሰባቱን ኮረብታዎች" መለየት ጀመሩ. እውነት ነው, እነሱን የሚዘረዝሩ ሰነዶች የሉም. ኤም. ሎሞኖሶቭ እንዲህ ብለዋል: - "ሞስኮ በብዙ ተራሮች እና ሸለቆዎች ላይ ትቆማለች, በዚያም ከፍ ያሉ እና ዝቅተኛ ጎኖች እና ህንጻዎች ወደ አንድ ከተማ የተዋሃዱ ብዙ ከተሞችን ያመለክታሉ ... ለአንድ ኮረብታ ሶስት ተራሮችን ከወሰድን, ለሦስት ይከፈላል, ከዚያም እሱ ነው. ሞስኮ ከሰባት ኮረብታ ሮም እና ቁስጥንጥንያ ጋር ስትነፃፀር ከሌሎች ዋና ዋና ዋና ቦታዎች ጋር ሰባት ኮረብታዎች ይኖራሉ። ተከታይ ደራሲዎች ስለ ተመሳሳይ "ኮረብቶች" ይናገራሉ. ስለዚህ ኤም.ፒ. Kudryavtsev “እንደ አንደኛ እና ሁለተኛዋ ሮም ሁሉ ሞስኮም “በሰባት ኮረብቶች ላይ” ቆማለች። እነዚህን ኮረብታዎች የሚዘረዝሩ ቀጥተኛ ሰነዶች የሉም, በሞስኮ እፎይታ ውስጥ በግልጽ የተቀመጡ ኮረብታዎች የሉም. የሩስ ዋና ከተማ ከምዕራባዊ እና ምስራቃዊ የሮማ ኢምፓየር ዋና ከተሞች ጋር ያለውን ተመሳሳይነት ሙሉ በሙሉ ያጎላል። እነዚህ ሁሉ ከሮም ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው፣ እንዲሁም የሩሲያ መኳንንት እና ከዚያም ዛር፣ የንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ቤተሰብ የዘር ሐረጉን ከፍ ለማድረግ ያደረጉት ሙከራ፣ ይልቁንም አዋልድ ተብለው ሊወሰዱ ይገባል። አንድ ዓላማ ያገለገሉ ናቸው-ለአንድ ወይም ለሌላ ማእከል, ልዑል, ለመመስረት አስቸጋሪ የሆነውን የሩሲያ ብሄራዊ መንግስት የበላይ ባለስልጣን ለማፅደቅ እና ለመጠበቅ.

ቫስኔትሶቭ ኤ.ኤም. በሞስኮ ሩሲያ ውስጥ ገዳም

ለእነዚህ ዓላማዎች ነው የጥንት ሩስ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት የጥንት ጀግኖችን ከታሪክ ጥልቅነት የሚጠሩት። “የታሰረው የዳንኤል ቃል” የሚለው አስደናቂ የሥነ-ጽሑፍ ሐውልት “ጌታ ሆይ፣ ለመልአችን ለሳምሶን ብርታቱን፣ የእስክንድርንም ድፍረት፣ የዮሴፍን አእምሮ፣ የሰለሞንን ጥበብ ስጠን” ይላል። የሞስኮ መኳንንት እነዚህን ሁሉ ባሕርያት ከድፍረት እና ድፍረት ጋር በማጣመር ከማንም በተሻለ ሁኔታ ወስደዋል, በእርግጥ ሁሉንም የተዋሃዱ ተግባራቶቻቸውን ከወሰድን. የሞስኮ ርእሰ ብሔር እና ከዚያም የሩስያ ኢምፓየር የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነው. በሩስ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ቦታ በዩሪ ቭላድሚሮቪች ዶልጎሩኪ (1090-1157) የትውልድ አገራችን ዋና ከተማ ሞስኮ መስራች የሆነው የቭላድሚር ሞኖማክ ልጅ ነው። የዩሪ እናት ትሑት የሆነች የሩሲያ ልዕልት ነበረች ፣ እና በጭራሽ እንግሊዛዊት አይደለችም (አንዳንድ ጊዜ እንደሚባለው)። እ.ኤ.አ. በ 1096 አባቱ የሮስቶቭ-ሱዝዳል መሬት (ልጁ ገና 6 ዓመት ሲሆነው) ሰጠው። ወራሹን ለመርዳት ሞኖማክ የተማረ አገልጋዩን ጆርጂ ሲማኖቪች ልኮ አስተማሪ ብቻ ሳይሆን ታማኝ ጓደኛ እና ረዳት የሆነ አንድ ሺህ እና በእውነቱ የሮስቶቭ-ሱዝዳል ምድር ገዥ ይሆናል። ዩሪ በሌለበት ጊዜ ለርዕሰ መስተዳድሩ "እንዲንከባከብ" በእርጋታ ተወው። ልዑሉ አደገ እና ከአስፈሪው ቭላድሚር ሞኖማክ ጋር ዘመቻዎችን ቀጠለ። ሞኖማክ በፖሎቪስያውያን ላይ ድል ካደረገ በኋላ ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር ወሰነ እና የ 18 ዓመቷን ዩሪን ከፖሎቭሺያን ልዕልት ("የኤፒና ሴት ልጅ") ጋር አገባ። ስለዚህ ስሙ በታሪክ ውስጥ ጠፍቶ የነበረው "ፖሎቭቻንካ" ሚስቱ እና የልዑል አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ እናት ሆነች, እሱም በመልክቱ በቀላሉ የሚታይ. ዩሪ ዶልጎሩኪ የሞስኮ መስራች ነው (1147)። በTver ዜና መዋዕል ላይ “... ታላቁ ልዑል ዩሪ ቮሎዲሜሪች ሞስኮን ከያውዛ ወንዝ በላይ በኔግሊንናያ አፍ ላይ መሠረተ። ዩሪ ዶልጎሩኪ በሞስኮ መኖር የሱዝዳል ግዛት ምዕራባዊ ዳርቻን ለማዳበር ያደረገው ሰፊ እንቅስቃሴ አካል ብቻ ነበር። "... የፔሬያስላቪል ከተማ ከክሌሽቺን ተንቀሳቅሶ ትልቅ ቦታን ፈጠረ, እና በውስጡ ያለው ቤተክርስትያን በቅዱስ አዳኝ ድንጋይ ላይ ተተክሏል." እ.ኤ.አ. በ 1154 የዲሚትሮቭ ከተማ ተገንብቷል ፣ ከልጆቹ አንዱ በሆነው በዲሚትሪ-ቭሴቮልድ ስም የተሰየመ ሲሆን በኋላም በታሪክ ውስጥ Vsevolod the Big Nest በመባል ይታወቅ ነበር። የዶልጎሩኪ የግንባታ እንቅስቃሴዎች ግብ-አስፈላጊ ስትራቴጂካዊ የንግድ ነጥቦችን ለመጠበቅ። እንደ "ረጅም እጅ" ቅጽል ስም, ለእሱ የተለያዩ ማብራሪያዎች አሉ. የኪየቭን ዙፋን ለመቀበል ከሩቅ ሱዝዳል ወደ ኪየቭ ስለደረሰ ቅፅል ስሙ እንደተሰጠው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው.

ኢቫኖቭ ኤስ. በሞስኮ ግዛት ውስጥ ፍርድ ቤት

አንዳንዶች በሰውነቱ ምክንያት ነው ይላሉ (እጆቹ ረጅም ናቸው)። ብዙውን ጊዜ ይህ ስም ከባህሪው የተገኘ ነው. የታሪክ ምሁሩ ኤም. ሽቸርባቶቭ ልዑል ዶልጎሩኪ በተፈጥሮው “የግዢ ስግብግብነት” ቅፅል ስሙን ሊቀበል እንደሚችል ያምን ነበር። ይህ እትም በወንዙ በሁለቱም በኩል ቆንጆ እና የበለፀጉ መንደሮች በነበሩበት የወደፊቱ ሞስኮ ጣቢያ ላይ የሚገኝ የቤተሰብ ጎጆ በነበረበት የቦይር ኩችካ ታሪክ የተደገፈ ይመስላል። በሆነ ምክንያት ዩሪ ቭላድሚሮቪች “ያ ቦየር ተይዞ እንዲገደል” አዘዘ። ምክንያቱ, በግልጽ, በጣም ቀላል ነው - ልዑሉ የሚወዷቸውን ርስቶች ለመውሰድ ፈልጎ ነበር ("እነዚህን መንደሮች ውደዱ"). የንብረቱን ባለቤት ህይወት ወሰደ, እና ልጆቹን ለልጁ አንድሬ ላከ. ከዚያም ልጁ "የኩችኮቫን ሴት ልጅ" እንዲያገባ ይመክራል. እንደ ቦየር ኩችካ ግድያ እና ትክክለኛ መሬቱን በመውረስ የጀመረው የሞስኮ የትውልድ ታሪክ በአሳዛኝ ፣ ደም አፋሳሽ ፣ ተንኮለኛ የወንጀል ድርጊት አንዳንዶች አስከፊ ተመሳሳይነት እንዲኖራቸው መገፋፋቱ ምንም አያስደንቅም ። በኋላ, ሞስኮ የሶስተኛው ሮም ተመሳሳይነት በሚታይበት ጊዜ, የሮም የመጀመሪያዋ የሮማን አመጣጥ ታሪክ ያስታውሳሉ - ከሮሙለስ ግማሽ ወንድም ሬሙስ ግድያ ጋር. በ "የሞስኮ ታላቋ ገዥ ከተማ ጅምር ታሪክ" (XVII ክፍለ ዘመን) ውስጥ የኩችካ ደም አፋሳሽ እልቂት በ "ሮማን ታሪክ" ማዕቀፍ ውስጥ እንደ "የመጨረሻው" የወደፊት የደም ታሪክ "ምልክት" ተደርጎ ይቆጠራል. ሮም" ልክ እንደ “የመጀመሪያው” - “አሮጌው” ሮም እና “ሁለተኛው” ሮም - ቁስጥንጥንያ እንዲሁ እውነት ነው “ሦስተኛው ሮማችን፣ የሙስቮሳዊ መንግሥት፣ የተፀነሰችው ያለ ደም ሳይሆን ብዙ ደም በማፍሰስና በመታረድ ነው። ” በማለት ተናግሯል። ሞስኮን ከሌሎች እኩል እና እንዲያውም ይበልጥ ታዋቂ ቦታዎችን በመለየት ሂደት ውስጥ “አፈ-ታሪካዊ ዝርዝሮች” ጉልህ ሚና ተጫውቷል ተብሎ የማይታሰብ ነው ፣ ምንም እንኳን አንድ ከተማ እና ሩቅ ክልል ለምን በመጀመሪያ ደረጃ የማይታወቁ ፣ ብዙ ጊዜ ምስጢር ቢኖርም በቀላሉ ዛሌሴ ተብሎ የሚጠራው ፣ በድንገት ከሌሎች ፣ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያላቸው አገሮች እና ከተሞች ጎልቶ ታየ። በታዋቂው ተረት ውስጥ እንዳለ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስለ ልዕልቷ፡- ሙስኮቪ እንደ ወጣት ልዕልት ነች "ሁሉም ነገር በጫካ ውስጥ ነው, በሰባት ጀግኖች አልሰለቻቸውም." እዚህ አንዳንድ ምስጢር አለ.

የሱዝዳል መሬት

የሮስቶቭ-ሱዝዳል ርእሰ መስተዳድር በበርካታ ክልሎች - ሞስኮ, ቭላድሚር, ያሮስቪል, ኢቫኖቮ, ኮስትሮማ, በከፊል ቮሎግዳ, ቴቨር, ኒዝሂ ኖቭሮድድ - የታላቁ የሩሲያ ምድር ማዕከላዊ ክፍል ነበር. ክልሉ በውሃ ደም ወሳጅ ቧንቧዎች (80 ትላልቅ የኦካ እና የቮልጋ ገባሮች እነዚህን ሁሉ ክልሎች ያገናኙ) ሙሉ በሙሉ ገብቷል. በሌላ አገላለጽ የሞስኮ አቀማመጥ እጅግ በጣም ምቹ ነበር ፣ በመጀመሪያ ፣ ሁሉንም ከሚያዩት ሁሉም የከተማ ሰዎች ፣ ገንዘብ አበዳሪዎች ፣ ታውንቶች ፣ በአዳዲስ ቦታዎች መጀመሪያ ላይ ቁጥራቸው አነስተኛ እና እንደዚህ አይደለም ። ጨካኝ ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከጠላቶች (የውጭ ወይም ወዳጃዊ) ለመከላከል የበለጠ ምቹ ነበር ፣ እና በሶስተኛ ደረጃ ፣ እነዚህ ቦታዎች ከቦታ እይታ አንጻር በሁሉም አቅጣጫዎች ለንግድ ምቹ ነበሩ - ወደ ምዕራብ አውሮፓ ፣ ወደ ሩሲያ ሰሜን ፣ ምስራቅ እና ደቡብ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው የዩሪ ዶልጎሩኪ የባለብዙ ወገን እንቅስቃሴዎች ዋና ገጽታ ግንባታ ነበር። ቪ.ኤን. ታቲሽቼቭ የ 10 ከተሞችን "የከተማ እቅድ አውጪ" ብሎ ጠራው. ልዑሉ ለሞስኮ, ዩሪዬቭ-ፖልስኪ, ፔሬስላቭል-ዛሌስኪ, ዲሚትሮቭ, ኮስትሮማ ግንባታ እውቅና አግኝቷል. በእሱ ስር ያለው ግንባታ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ሚዛን አግኝቷል ፣ የተወሰነ ፣ የተወሰነ - ኢኮኖሚያዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ባህላዊ ወይም መከላከያ - ትርጉም እና ብዙ ጊዜ። በዚህ አቅጣጫ የተደረጉ ጥረቶች ከቦይር (ኤን.ኤን. ቮሮኒን) ጋር ያደረጉት ትግል የድንጋይ ታሪክ ሆነ. ልጁ አንድሬይ በቦጎሊዩቦቮ ውስጥ የድንጋይ ግንብ ያለው እና ምሽግ የሚመስለውን ልዑል ቤተ መንግስት ፈጠረ። የልዑሉ እንቅስቃሴ ተመራማሪ የሆኑት ኤ ያኖቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ዩሪ ዶልጎሩኪ ሦስት በጣም አስፈላጊ ተግባራትን አጋጥሞታል-በመጀመሪያ ፣ የሩሲያ መሬቶች አንድነት ፣ ይህ በተገለፀው ጊዜ ውስጥ እስከተቻለ ድረስ ። በሁለተኛ ደረጃ የሱዝዳልን ምድር ከተበላሹ የፊውዳል መለያየት ኃይሎች መጠበቅ; በሶስተኛ ደረጃ፣ የማዕከላዊ ሩስ መዳን በኪየቭ በቀጥታ ከታጠቀ ጥቃት። አሁን ባለው ሁኔታ እነዚህ ተግባራት በማንኛውም አጥጋቢ መንገድ ሊፈቱ የሚችሉት ማዕከላዊ ስልጣን ወደ ሱዝዳል ገዥው ቤት ፣ ወደ ዶልጎሩኪ ቤት - ጠንካራ ፣ የተረጋጋ ፣ ብቸኛው በፖለቲካ ፍላጎት ውስጥ ካሉ ሰፊ የሰዎች ክበብ ከተዛወረ ብቻ ነው ። እና ዩሪ እነዚህን ተግባራት በአጠቃላይ መተግበር እንደቻለ መነገር አለበት, ይህም ብዙዎች አልተሳካላቸውም. ከሌሎች ባህሪያት መካከል, የ Muscovites የሚለየው የእሱን ጥንካሬ ስም እንጥቀስ. ለሦስተኛ ጊዜ እስኪያዘው ድረስ በኪዬቭ ውስጥ ላለው ታላቅ-ዱካል ዙፋን ሦስት ጊዜ መታገል ነበረበት - እና በዚህ ጊዜ ለበጎ። ለኪየቭ የተደረገው ጦርነት የኮንዲሽን ሳይን ኳ ኖን አይነት ነበር (ላቲን - ያለ ምንም ሊኖር የማይችል አስፈላጊ ሁኔታ)። ደግሞም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የፖለቲካ ቀመር “ሞስኮ ሁለተኛው ኪየቭ ነው ፣ የሞስኮ መኳንንት የኪዬቭ መኳንንት ዘሮች ፣ የእነሱ በጎነት እና መሬቶች ወራሾች ናቸው” የሚለው ቀመር ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ቃላት ፣ በ 14 ኛው -16 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተገለጸው የሞስኮ ግዛት ከኪየቫን ሩስ የታሪክ ቀጣይነት ሀሳብ ተካቷል ። "... እና አሁን ዋና ከተማ እና የኦርቶዶክስ የሞስኮ ከተማ እንደ ሁለተኛ ኪይቭ ተነስቷል" ይላል "የካዛን ካንቴ ታሪክ" (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ).

1. ከታሪካዊ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“በጥንቃቄ፣ ብልህ ፖሊሲው፣ ሩስን በዘላኖች ጦር ከመጥፋት አዳነ። በትጥቅ ትግል፣ በንግድ ፖሊሲ እና በምርጫ ዲፕሎማሲ፣ በሰሜን እና ምዕራብ አዲስ ጦርነቶችን አስቀርቷል፣ ለሩሲያ ሊቃውንት ሊቃነ ጳጳሳት ሊፈጠር የሚችለውን ግን አስከፊ የሆነ ጥምረት እና በኩሪያ እና በመስቀል ጦረኞች እና በሆርዴ መካከል መቀራረብ ነበር። ሩስ እየጠነከረ እንዲያድግ እና ከአስፈሪው ውድመት እንዲያገግም በማድረግ ጊዜ አገኘ። እሱ የሞስኮ መኳንንት ፖሊሲ ፣ የሩሲያ መነቃቃት ፖሊሲ መስራች ነው። ... የኖቭጎሮድ ታሪክ ጸሐፊ የልዑሉን ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት ሲዘግብ “ለኖቭጎሮድ እና ለመላው የሩስያ ምድር ደክሞ ስለሠራው ሰው” በቁጭት ይናገራል።

1) እየተነጋገርን ያለነው ስለ ልዑል ኢቫን ካሊታ ነው።

2) በሰነዱ ውስጥ የተገለጹት ጦርነቶች በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመሩ ናቸው.

3) ልኡል ምንጩ እንደገለፀው ከሆርዴ ጋር የስምምነት ፖሊሲን ተከትሏል

4) የልዑሉ ታናሽ ልጅ የመጀመሪያው የሞስኮ ልዑል ነበር።

5) የሞስኮ መኳንንት በሰነዱ ውስጥ የተጠቀሰው ልዑል የፖለቲካ አካሄድ ቀጣይ አልነበሩም

2. ከታሪካዊ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሰንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙበትን በ j ስር ያሉትን ቁጥሮች ይጻፉ.

"የልዑሉ ዘመን ሰዎች ለአባት ሀገር ባደረጉት አገልግሎት ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ከሞንጎል-ታታር ቀንበር ነፃ ለመውጣት ለመጀመሪያ ጊዜ የተነሣው እሱ ነው። ልዑሉ በኩሊኮቮ ጦርነት ወቅት የሩሲያን ከፍተኛ ጥንካሬ በማሳየት ብዙ ቁጥር ያላቸውን የሩሲያ ወታደሮች አንድ ማድረግ ችሏል ። የልዑሉ የግዛት ዘመን 30 ዓመታት ቆየ። በዚህ ጊዜ ውስጥ የውስጥ ግጭቶችን ይቅርና ከውጭ ጠላቶች ጋር ብዙ ወታደራዊ ግጭቶች ነበሩ። ተደጋጋሚ ጦርነቶች የሩስያን ምድር አወደሙ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የትውልድ አገራቸውን ለመከላከል ለተነሱት ሰዎች መንፈሳዊ አንድነት አስተዋጽኦ አድርገዋል.

ምንም እንኳን ግራንድ ዱክ በቶክታሚሽ የደረሰውን ውድመት መከላከል ባይችልም ህዝቡ ለዚህ ተጠያቂው አልሆነም። ልዑሉ ሁል ጊዜ በሰዎች የተወደዱ እና ትኩረታቸውን እና ምስጋናቸውን የሚያሳዩ ምልክቶችን በፈቃደኝነት ተቀብለዋል.

የልዑሉ ተቀናቃኞች የራያዛን እና የቴቨር ገዥዎች ነበሩ። በመጨረሻ; ለሞስኮ መታዘዝን ለማፍረስ ያደረጉትን ሙከራ በተግባር አቁሟል። ሆኖም የራያዛን እና የቴቨር ርእሰ መስተዳድሮች አሁንም የተለየ ቦታቸውን እንደያዙ ቀጥለዋል።

1) በአንቀጹ ውስጥ የተጠቀሰው ልዑል ለወታደራዊ ብዝበዛው ኔቪስኪ የክብር ቅጽል ስም ተቀበለ

2) በመተላለፊያው ውስጥ የተጠቀሰው የመሬቶች ገለልተኛ አቀማመጥ በኢቫን አራተኛ የግዛት ዘመን አብቅቷል

3) በመተላለፊያው ውስጥ የተጠቀሰው የሞስኮ ጥፋት በ 1382 ተከስቷል.

4) በመተላለፊያው ውስጥ በተጠቀሰው ልዑል የግዛት ዘመን, በሞስኮ ውስጥ አዲስ ነጭ ድንጋይ ክሬምሊን ተሠርቷል

5) በመተላለፊያው ላይ የተጠቀሰው ልዑል ከሩሲያ ምድር ለወርቃማው ሆርዴ ግብር በነጻ የመሰብሰብ መብትን የተቀበለ የመጀመሪያው ነው ።

6) በአንቀጹ ላይ የተጠቀሰው ልዑል ያለ ካን ዞሎቶይ ፈቃድ ለልጁ ታላቅ የግዛት ዘመን መለያውን አስረከበ።

3. ከሰነዱ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ዛር... ህዝቡ የሚቃወመውን ግሊንስኪን ከስልጣን ያስወግዳል። በጥበባቸው፣ በሚዛናዊነት እና በታማኝነት በሚታወቁ የ"መንግሥታት ተወካዮች" ምክር ቤት እና የሃይማኖት አባቶች እንዲተካ ወስኗል። ከነዚህም መካከል የሞስኮው ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ፣ ሲልቬስተር፣ አሌክሲ አዳሼቭ፣ ልዑል አንድሬ ኩርባስኪ... ዋና ሚናዎች እዚህ በሁለት ይጫወታሉ - ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ፣ በሩሲያ ውስጥ እጅግ የሰለጠነ ሰው እና ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር፣ ዛርን እንደ ዛር ለመናገር የሚደፍሩ ናቸው። ለቀላል ኃጢአተኛ። ይህ ዝቅተኛ ልደት ያለው ቄስ በሉዓላዊው ላይ እንዲህ ዓይነት ተጽዕኖ ያሳድራል, ሰማያዊ ቅጣትን ያስፈራራዋል, ብዙም ሳይቆይ የቤተ ክርስቲያን እና የሲቪል ጉዳዮችን የመምራት አደራ ተሰጥቶታል. ሁሉም ነገር በእሱ በኩል ያልፋል, እና ሁሉም በእሱ ችሎታ ላይ መታመን አለበት. ከእሱ ጋር አሌክሲ አዳሼቭ ታየ - ወጣት boyar ፣ ጥሩ ወታደራዊ ሰው ፣ አስደሳች መልክ እና አእምሮ ያለው። በቅርቡ የአልጋ ልጅ ብቻ ነበር። አሁን፣ በንጉሱ ፈቃድ እና በማካሪየስ እና በሲልቬስተር ቡራኬ፣ የንጉሱ አማካሪ እና ታማኝ ይሆናል። የታሪክ ጸሐፊዎች “መልአክ” ብለው ይጠሩታል እና ስለ አሳቡ ንጽህና እና ስሜታዊነት ያመሰግኑታል፤ “የዋህ፣ ንጹሕ ነፍስ፣ መልካም ሥነ ምግባር፣ ደስ የሚያሰኝ፣ ጥልቅ አእምሮ ያለው እና ለበጎ ነገር የማይውል ፍቅር ያለው፣ የዮሐንስን ምሕረት የፈለገው ለራሱ አልነበረም። ግላዊ ጥቅሞች፣ ግን ለአባት ሀገር ጥቅም።

1) በአንቀጹ ውስጥ የተጠቀሰው ንጉስ ኢቫን ዘሪ ነው

2) ሁሉም የምክር ቤቱ አባላት የመጡት ከተከበሩ የቦይር ቤተሰቦች ነው።

3) በአንቀጹ ውስጥ የተጠቀሰው ምክር የተመረጠው ምክር ቤት ነው

4) ምክር ቤቱ የሕግ አውጭ ተግባራት ነበሩት።

5) ምክር ቤቱ የቦይር ዱማን ተክቷል።

6) በዚህ ወቅት በሩሲያ ውስጥ ብዙ ማሻሻያዎች ተካሂደዋል

4. ከታሪካዊ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። * የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች በሰንጠረዡ ውስጥ ጻፉ።

"በሰኔ ወር ውስጥ ... በሞስኮ እንደገና እሳት ተነሳ, እና አብዛኛው እንደገና የእሳቱ ሰለባ ሆነ; በዚህ አደጋ ብዙ ሰዎች ሞተዋል። የዋህ ሥርዓን አናስታሲያ ፣ ቀድሞውኑ በአንዳንድ ህመም እየተሰቃየች ፣ ከክሬምሊን በተቃጠሉ የሞስኮ ጎዳናዎች ተወስዳ ነበር ፣ ግን ጤንነቷ ይህንን አስደንጋጭ ሁኔታ መቋቋም አልቻለም እና ነሐሴ 7 | ያኔ ነበር አምላካዊ ህይወቷን የጨረሰችው። ስለዚህም ንጉሡን ያስረው የመጨረሻው ሰንሰለት ተሰብሯል; ስለዚህ ነፍሱ ሰላም ያገኘበት የቤተሰብ ደስታ ቤተመቅደስ ጠፋ። የመጀመሪያ ቅድሚያ የሚሰጠው ወደ ቀድሞው የዱር ህይወቱ መመለስ ነበር; ሁለተኛው የንግሥቲቱ መርዛም በሆኑት ሲልቬስተር እና አዳሼቭ ላይ ያለ እፍረት ስም ማጥፋት መቀበል ነው፡ የመጀመሪያው በግዞት ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ተወሰደ፣ ሁለተኛው በዩሪዬቭ (አሁን ዶርፓት) በቅርቡ በሩሲያ ወታደሮች ተቆጣጥሮ ነበር፤ ሁለቱም በእግዚአብሔር ፈቃድ በእነዚያ ሞቱ | አንድ አመት ሆኖታል እና የሩሲያ አስከፊ አደጋዎች አላየንም. ሊቮኒያ ነበረች! እንደገና ከሩሲያውያን በሊትዌኒያ እና በታላቁ ንጉስ እስጢፋኖስ ባ-| ተወሰደ thorium ንጉሱ የሚያዋርድ እርግማንን ማዳመጥ ነበረበት! የሊቱዌኒያ አምባሳደሮች. የመጨረሻውን ሞት በቅርቡ የጠበቁ ክሪሚያውያን | ከሩሲያ, ተዘርፏል እና ሞስኮ አቃጠለ; ኖቭጎሮድ ፣ ቴቨር ፣ ቶርዝሆክ ፣! ኮሎምና ዛር በጠላት ተደምስሶ በማያውቅ ሁኔታ በዛር አዘነ። ሩሲያ በደም ተጥለቀለቀች፣ ቦዮሮቿ ታረደች፣ ህዝቡ ተዳክሟል፣ ሞስኮ ነዋሪዎቿን ሶስት አራተኛ አጥታለች። \ ሌይ፣ እና አሁንም ያው ሉዓላዊ ገዥ በዙፋኑ ላይ ተቀምጧል።

1) ሲልቬስተር እና አዳሼቭ የተመረጠ ራዳ ተብሎ የሚጠራው ለ Tsar ቅርብ የሆኑ ሰዎች ክበብ አካል ነበሩ።

2) በመተላለፊያው ውስጥ የተጠቀሰው የኖቭጎሮድ እና የቴቨር ጥፋት በ 1569-1570 ተከስቷል.

3) ንጉስ ስቴፋን ባቶሪ በመንባቡ ላይ በተጠቀሰው ጦርነት ወቅት Pskov ን ያዘ

5) በጽሑፉ ውስጥ የተጠቀሰው የሞስኮ እሳት በ 1547 ተከስቷል.

5. ከታሪካዊ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ዛር ቋሚ ደሞዝ በመቀበል እስከ 12 ሺህ እግረኛ ወታደሮችን ይይዛል። ከእነዚህም ውስጥ 5,000ዎቹ በሞስኮ ወይም ንጉሡ በሚኖሩበት ሌላ ቦታ መሆን አለበት, 2,000 ደግሞ ከእሱ ጋር... የተቀሩት በተመሸጉ ከተሞች ውስጥ ይቀመጣሉ, እነሱም ወደ ዘመቻ መላክ አስፈላጊ እስኪሆን ድረስ ይቆያሉ. እያንዳንዳቸው በዓመት ሰባት ሩብል ደመወዝ ይቀበላሉ፤ ከአሥራ ሁለት መስፈሪያ አጃና ተመሳሳይ መጠን ያለው አጃ... እግረኛ ጦርን ያካተቱ ተዋጊዎች በእጃቸው ከሚተነፍሰው ሽጉጥ በቀር ምንም ዓይነት መሣሪያ አይያዙም። በጀርባቸው ሸምበቆ ከጎናቸውም ሰይፍ። የእነሱ samopal ግንድ ለስላሳ እና ቀጥ ነው; የክምችቱ አጨራረስ በጣም ሸካራ እና ክህሎት የጎደለው ነው፣ እና በራሱ የሚንቀሳቀስ ሽጉጥ በጣም ከባድ ነው፣ ምንም እንኳን ከሱ ትንሽ ጥይት ቢተኮሱም ... ሳይቤሪያ... በርካታ ምሽጎች ተገንብተው ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ የጦር ሰራዊት አባላት ነበሩት። ከሩሲያውያን እና ዋልታዎች የቆመ ሲሆን ይህም ዛር አዳዲስ ፓርቲዎችን ለህዝቡ በመላክ ያጠናክራል ፣ ንብረቱ እየተስፋፋ ሲመጣ ፣ የንጉሱ ቋሚ ጠባቂዎች 2,000 ሰዎችን ያቀፈ ፣ ቀን ከሌት የተጫኑ ሽጉጦች ፣ ዊኪዎች እና ሌሎች አስፈላጊ ናቸው ። መሳሪያዎች. ቤተ መንግሥት ገብተው ንጉሱ የሚኖርበትን ግቢ አይጠብቁም... እነሱ... ንጉሣዊ ቤተ መንግሥትን ወይም መኝታ ቤቱን ይጠብቃሉ፣ ሁለት መቶ አምሳ ሰዎች በአንድ ሌሊት፣ የተቀሩት ሁለት መቶ ሃምሳ ሰዎች ግቢውንና በቤቱ አጠገብ ይጠብቃሉ። ግምጃ ቤት…”

1) በመተላለፊያው ላይ የተገለጸው ሰራዊት የተፈጠረው በኢቫን III የግዛት ዘመን ነው

3) ምንባቡ የሚያመለክተው የዳግማዊ አፄ ጴጥሮስን ሞት ነው።

4) በመተላለፊያው ላይ የተገለፀው ሰራዊት በአይነት እና በጥሬ ገንዘብ ደመወዝ ተቀብሏል

5) የተገለፀው ጦር በምልመላ ላይ የተመሰረተ ነው።

6) በአንቀጹ ላይ የተገለጸው ጦር በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፈርሷል።

6. ከሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ድንጋጌ የተቀነጨበ አንብብ. ምንባቡን እና የታሪክ እውቀትዎን በመጠቀም ከተሰጠው ይምረጡ! የሶስት ትክክለኛ ፍርዶች ዝርዝር. በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"ኢቫን ልጁን ከገደለው ወይም ካጣው በኋላ ከበፊቱ የበለጠ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት መፈጸም ጀመረ, እናም የእሱ አምባገነንነት በጣም አስከፊ ከመሆኑ የተነሳ ማንም ሰምቶት አያውቅም; ልጁ ኢቫን ከሞተ በኋላ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንደወደቀ ይናገራሉ, ስለዚህም ፉሪዎቹ እራሳቸው እየመሩት ይመስላል. ቀይ በለበሰ ጊዜ ደሙን አፈሰሰ፤ ጥቁር ሲለብስ ያን ጊዜ ጥፋትና ሀዘን ሰውን ሁሉ አስጨነቀ። j ሰዎችን ወደ ውሃ ውስጥ ጣሉ, ሰዎችን አንቀው ዘረፉ; እና ነጭ በነበረበት ጊዜ - አይበየቦታው ይዝናኑ ነበር፣ ግን ለሐቀኛ ክርስቲያኖች እንደሚስማማው አልነበረም።

ምንም እንኳን ይህ በማንም ላይ ባይደርስም ንጉሱ ብዙም እንዳልቆዩ ስለሚያውቁ ሀገሪቱን ሁሉ ለማፍረስ እና ህዝቡን ለማጥፋት አስበዋል ይላሉ | ማሳሰቢያ; ይሁን እንጂ ከተጠበቀው በላይ ሞተ; ከቀን ወደ ቀን እየደከመ እና እየደከመ በከባድ በሽታ ወደቀ, ምንም እንኳን አደጋው ገና ባይታወቅም; እና ይላሉ ከታላላቅ መኳንንት አንዱ ቦግዳን ቤልስኪ በዶ/ር ዮሃንስ ኢሎፍ የታዘዘውን መጠጥ እየወረወረው ሰጠው። አይለንጉሱ ባቀረበበት ጊዜ, ለዚህም ነው ብዙም ሳይቆይ ሞተ; ይህ ይሁን፣ እግዚአብሔር ብቻ ነው የሚያውቀው፣ ብቸኛው ነገር ንጉሱ ብዙም ሳይቆይ መሞታቸው ነው።

2) በዚህ ክፍል ውስጥ የተጠቀሰው ክቡር ሰው የተመረጠ ራዳ አካል ነበር

4) በዚህ ምንባብ ውስጥ የተጠቀሱት ክስተቶች bXVTb ተከስተዋል።

5) ሰነዱ ስለ ኢቫን III ይናገራል

6) በተጠቀሰው የ Tsar የግዛት ዘመን የሩሲያ ግዛት ወደ ምስራቅ ተስፋፋ

7. አቤቱታውን ለገዢው ያንብቡ. ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ. "በጣም መሐሪ ጌታ ሆይ!

የግርማዊነትዎ ስራዎች በአባቶቻችን ስራ እና በሁሉም የሩሲያ ህዝቦችዎ ጉዳይ ላይ ለዓለም ሁሉ ስለሚታወቁ, በዚህ ምክንያት, ምንም እንኳን ሁሉም ነገር እንደ አውቶክራት የግርማዊነትዎ መሆኑን ብናውቅም, ግን እንደ ማሳያ ነው. እና ሁሉም ሰዎችዎ ሌላ እንዳልሆኑ የእኛ እውነተኛ እውቅና ይጠቁማሉ ፣ ስለ እሱ ካለዎት የማያቋርጥ እንክብካቤ እና ድካም በተጨማሪ ፣ እና ውድ ጤናዎ ላይ እንደዚህ ያለ ደህንነት እና ክብር ተገኝቷል። ዓለም፣ የጥንት አባቶችን፣ በተለይም የሮማውያንንና የግሪክን ሕዝቦችን ምሳሌ በመከተል፣ ግርማ ሞገስ የተላበሰውንና የበለጸገ ዓለምን በመላው ሩሲያ ድካም እንዳጠናቀቀ በክብረ በዓልና በማስታወቂያ ቀን ለመቀበል ድፍረት እንዲኖረን አሰብን። አቤቱታዬን በአደባባይ ላቀርብላችሁ፣ ከታማኝ ተገዢዎቻችሁ እንድትቀበሉ፣ የአባት አገር አባት፣ የመላው ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ማዕረግን በማመስገን... ቅዱስ ሲኖዶስ ከእኛ ጋር ነው።

እናም ከግርማዊነትዎ ለኛ የማይከለከል ምህረትን እንጠብቃለን። አሌክሳንደር ሜንሺኮቭ. ቻንስለር ቆጠራ ጎሎቭኪን. ልዑል ግሪጎሪ ዶልጎሩኪ። ልዑል ዲሚትሪ ካንቴሚር። ባሮን ፒዮትር ሻፊሮቭ. አድሚራል ቆጠራ አፕራክሲን. ልዑል ዲሚትሪ Pshitsyn. ፒዮትር ቶልስቶይ. Andrey Matveev."

1) በጽሑፉ ላይ የተጠቀሰው የሰላም ስምምነት መፈረም የሚያስከትለው መዘዝ ሩሲያ የባልቲክ የባህር ዳርቻን ከሪጋ ወደ ቪቦርግ ተቀበለች

2) አቤቱታው የተፈረመው በፒተር 1 በተፈጠረው የሴኔት አባላት ነው።

3) በጽሁፉ ውስጥ የተጠቀሰው የሰላም ስምምነት የስሞልንስክ ጦርነትን አብቅቷል

4) አቤቱታው ለጴጥሮስ ቀርቧል

5) በጽሑፉ ላይ የተጠቀሰው ቅዱስ ሲኖዶስ የተፈጠረው በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው።

6) አቤቱታው የተፃፈው በ1730 ነው።

8. ከሰነዱ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የጂ የታሪክን እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት ትክክለኛ ፍርዶችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ. “በማለዳ በቡድን መንገድ ላይ አየሁ... ከየአቅጣጫው ሰዎች ወደ ሴኔት አደባባይ ሲሮጡ... ወደ አደባባይ ሮጥኩ። ህዝቡ አደባባዩን አጨናንቆ እንደ ማዕበል ባህር ተናወጠ። በዚህ ባህር ማዕበል ውስጥ አንዲት ትንሽ ደሴት ታየች - ያንተ አደባባይ ነበር... ንጉሱ በዋናው መስሪያ ቤት ተከቦ ህዝቡን ሲያባብል አየሁ፣ የተናደደው ህዝብ ወደ እሱ ሲጮህ ሰማሁ፡ “አንችልም። ሂድ ከነሱ ጋር እንሞታለን!” ፈረሰኞቹ ወደ አንተ እንዴት እንደሚጣደፉ አየሁ... ህዝቡ በምን አይነት ግርግር የሁለተኛውን የእሳት እንጨት ወረራ ሲያባርር እኔ ኃጢያተኛ ሰው አንድ ግንድ ወረወርኩበት። የመድፍ ወታደር... ደግሞ አየሁህ፣ በሶስተኛው ጥቃት በወታደሮቹ ላይ እንደቆምክ፣ ቮሊ ለመተኮስ ተዘጋጅተህ፣ ይህ ሁሉ ፈረሰኛ በአደባባዩ ላይ እየዘለለ የሚወድቀው፣ እንዳዘዝከው፡ “ተወው! ”... ሟች የቆሰለው ሚሎራዶቪች፣ በኮርቻው ውስጥ እየተንገዳገደ፣ ከማይታዘዙት ወታደሮች ርቆ እንደወጣ፣ እና በመጨረሻ፣ ገዳይ የሆነውን ከመድፉ ሰማሁ። ሁለተኛው ጥይት ብዙ የፊት መስመር ወድቋል። ሰዎች በየአቅጣጫው ፈነዳ። ሦስተኛው ጥይት ወደ ክፍት አደባባይ ነበር...”

1) በሰነዱ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በሞስኮ ውስጥ ተከስተዋል

3) ደራሲው እየተናገረ ያለው የአፈፃፀም ተሳታፊዎች ፔትራሽቪትስ ናቸው

4) ሰዎች በንግግሩ ውስጥ ተሳታፊዎችን ደግፈዋል

5) የአፈፃፀም ተሳታፊዎች ደም መፋሰስን ለመከላከል ሞክረዋል

6) አፈፃፀሙ የተጠናቀቀው በንጉሱ ግድያ ነው ። መልስ: "

9. ከወታደራዊ አዛዡ ቴሌግራም የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“አሁን ካለው ሁኔታ እና ኃላፊነት የጎደላቸው ህዝባዊ ድርጅቶች የውስጥ ፖሊሲው ትክክለኛ አመራር እና አቅጣጫ እንዲሁም እነዚህ ድርጅቶች በሰራዊቱ ላይ የሚያሳድሩት ከፍተኛ የሙስና ተፅእኖ የኋለኛውን እንደገና መፍጠር እንደማይቻል ሁሉም ሰው ጠንቅቆ ያውቃል። ግን በተቃራኒው ሰራዊቱ በሁለትና ሶስት ወራት ውስጥ መውደቅ አለበት. እና ከዚያ ሩሲያ አሳፋሪ የሆነ የተለየ ሰላም መደምደም ይኖርባታል ፣ ውጤቱም ለሩሲያ አስከፊ ነው። መንግሥት ግማሽ እርምጃዎችን ወስዷል, ምንም ነገር ሳያስተካክል, ስቃዩን ብቻ ያራዝመዋል, እና አብዮቱን በማዳን, ሩሲያን አላዳነም. ይህ በእንዲህ እንዳለ የአብዮቱ ትርፍ መዳን የሚቻለው ሩሲያን በማዳን ብቻ ነው, ለዚህም በመጀመሪያ, እውነተኛ ጠንካራ መንግስት መፍጠር እና የኋለኛውን ጤና ማሻሻል አስፈላጊ ነበር. ጄኔራል ኮርኒሎቭ በርካታ ጥያቄዎችን አቅርቧል, አፈፃፀሙ ዘግይቷል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ጄኔራል ኮርኒሎቭ ምንም ዓይነት የግል ታላቅ ዕቅዶችን ባለማድረግ እና በጠቅላላው ጤናማ የህብረተሰብ ክፍል እና በሠራዊቱ ላይ በግልጽ በተገለፀው ንቃተ-ህሊና ላይ በመተማመን እናት አገሩን ለማዳን ጠንካራ መንግስት በፍጥነት እንዲፈጠር ጠይቋል ፣ እናም በእሱ የተገኘው ትርፍ የአብዮቱ ፣ የሀገሪቱን ስርዓት ወደነበረበት መመለስን የሚያረጋግጡ አስፈላጊ ተጨማሪ ወሳኝ እርምጃዎች ናቸው…

1) በቴሌግራም ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች የተከሰቱት በ1916 ነው።

2) በቴሌግራም የተጠቀሰው መንግስት SNK ተብሎ ይጠራ ነበር

5) ቦልሼቪኮች የጄኔራል ኮርኒሎቭን ድርጊት ደግፈዋል

6) በቴሌግራም ውስጥ የተጠቆሙት የጄኔራል ኮርኒሎቭ "ወሳኝ እርምጃዎች" አልተተገበሩም.

10 . ከወታደራዊ መሪው ማስታወሻ የተወሰደውን አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ዳመናዎቹ እየተሰበሰቡ ነበር። እ.ኤ.አ. በፌብሩዋሪ 26፣ ሮድዚንኮ ታሪካዊ ቴሌግራም ላከ፡ “ሁኔታው አሳሳቢ ነው። በመዲናይቱ ውስጥ ሥርዓት አልበኝነት አለ። መንግስት ሽባ ነው። ትራንስፖርት፣ ምግብ እና ነዳጅ ሙሉ ለሙሉ የተበላሹ ነበሩ። አጠቃላይ ቅሬታ እያደገ ነው። በጎዳናዎች ላይ ያለ ልዩነት ተኩስ አለ። የሰራዊት ክፍሎች እርስበርስ ይተኩሳሉ። በአገሩ እምነት የሚደሰት ሰው አዲስ መንግሥት እንዲመሰርት ወዲያውኑ አደራ መስጠት ያስፈልጋል። ማመንታት አይችሉም። ማንኛውም መዘግየት እንደ ሞት ነው። በዚህ ሰዓት ኃላፊነቱ በአክሊሉ ላይ እንዳይወድቅ እግዚአብሔርን እጸልያለሁ።

በ 27 ኛው ቀን ጠዋት የዱማ ሊቀመንበር ለንጉሠ ነገሥቱ አዲስ ቴሌግራም ተናገረ: - "ሁኔታው እየተባባሰ ነው, ወዲያውኑ እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው, ምክንያቱም ነገ በጣም ዘግይቷል. የአገሬው እና የስርወ መንግስት እጣ ፈንታ የሚወሰንበት የመጨረሻው ሰዓት ደርሷል።

በዚያ ቀን እንኳን ሉዓላዊው አስከፊ ሁኔታ በግልጽ አያውቅም ብሎ ማሰብ አስቸጋሪ ነው; ወይም ይልቁኑ እሱ - ደካማ ፍላጎት ያለው እና ቆራጥ ሰው - የውሳኔውን ሰዓት ለማዘግየት ትንሽ ምክንያት እየፈለገ ነበር ፣ እጣ ፈንታ ያልታወቀ ፈቃድ እንዲፈጥር በመፍቀድ…”

1) የምንናገረው ስለ 1917 ክስተቶች ነው.

3) M.V.Rodzianko በቴሌግራም ንጉሠ ነገሥቱን ዙፋኑን እንዲወርዱ ጥሪ አቅርበዋል

6) ከተገለጹት ድርጊቶች በኋላ በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ንጉሠ ነገሥቱ ዙፋኑን አነሱ

11. ከታሪክ ምሁር ሥራ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ከሜንሼቪኮች፣ የሶሻሊስት አብዮተኞች እና የቦልሼቪኮች አካል መካከል፣ የተንሰራፋው አስተያየት... መንግስት የአብዮቱን እድገት ለመከላከል እና ለማዳበር በተለይም ከቀድሞው የሌበር ቡድን መሪ ጀምሮ መደገፍ አስፈላጊ ነው የሚል ነበር። የ IV ስቴት ዱማ በልዑል ጂ.ኢ.ኤልቮቭ ካቢኔ ውስጥ ነበር አሁን ደግሞ የሶሻሊስት-አብዮታዊ፣ የህግ ባለሙያ... አስደናቂ የመጥፎ ችሎታው በወቅቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን አሸንፏል።

1) በአንቀጹ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች 1917ን ያመለክታሉ።

2) በጥያቄ ውስጥ ያለው መንግስት SNK ተብሎ ይጠራ ነበር

3) ኤ.ኤፍ. ኬሬንስኪ የጂ ኢ.ኤልቮቭ ካቢኔ አካል ነበር

4) V.I. Lenin የ G.E. Lvov መንግስትን ደግፏል

5) “የአብዮቱ ትርፍ” አንዱ ኒኮላስ II ከዙፋኑ መውረድ ነው።

6) በሰነዱ ውስጥ በተገለፀው ጊዜ ሩሲያ ከጃፓን ጋር ጦርነት ገጥሟታል

12. ከአብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የአንዱ ቲዎሪስት ከድርሰት የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“የየካቲት አብዮት በትክክለኛው የቃሉ ትርጉም እንደ ዲሞክራሲያዊ አብዮት ይቆጠራል። በፖለቲካዊ መልኩ የዳበረው ​​በሁለት ዴሞክራሲያዊ ፓርቲዎች መሪነት በሶሻሊስት አብዮተኞች እና ሜንሼቪኮች ነው። ወደ የካቲት አብዮት “ትሩፋቶች” መመለስ አሁን ዲሞክራሲ የሚባለው ኦፊሴላዊ ዶግማ ነው... ሁለቱም ዲሞክራሲያዊ ፓርቲዎች ከአስራ ሶስት አመታት በላይ ጉልህ የሆነ የትርፍ ጊዜ ማሳለፋቸውን እና እያንዳንዳቸው የጸሐፊዎች ቡድን አሏቸው። በማንኛውም ሁኔታ ልምድ ሊከለከል አይችልም. ሆኖም በዲሞክራሲ ላይ አንድም ትኩረት የሚስብ ሥራ የለንም።

አብዮት. የአስታራቂ ፓርቲዎች መሪዎች የየካቲት አብዮት አብዮት የዕድገት ጉዞውን ወደነበረበት ለመመለስ እንደማይደፍሩ ግልጽ ነው፤ ይህን የመሰለ ትልቅ ሚና የመጫወት ዕድል ያገኙበት። አይገርምም? አይ፣ በትክክል በቅደም ተከተል። የብልግና ዴሞክራሲ መሪዎች ስለ የካቲት አብዮት የበለጠ ይጠነቀቃሉ፣ በድፍረትም በሥነ ሥርዓቱ ይምላሉ። እነሱ ራሳቸው ለበርካታ ወራት የመሪነት ቦታዎችን መያዛቸው ዓይናቸውን ከወቅቱ ክስተቶች እንዲያዞሩ ያደረጋቸው ነው። የሜንሸቪኮች እና የሶሻሊስት አብዮተኞች አፀያፊ ሚና የመሪዎቹን ግላዊ ድክመት ብቻ ሳይሆን የብልግና ዴሞክራሲን ታሪካዊ ውድቀት እና የየካቲት ወር እልቂትን ያሳያል። \ አብዮት እንደ ዴሞክራሲያዊ"

1) በመተላለፊያው ውስጥ ከተጠቀሱት ወገኖች መካከል የአንዱ መሪ ፒ.ኤን. ሚሊዩኮቭ ነበር

2) ይህ ምንባብ በ1920 ዓ.ም. 925 ?

5) በጥያቄ ውስጥ ያለው አብዮት የቅርጽ ለውጥ አምጥቷል። ጄበሩሲያ ውስጥ ሰሌዳዎች

6) በመተላለፊያው ላይ የተገለጹት ፓርቲዎች ሊበራል እና በዋነኛነት የትልቁ እና የመካከለኛው ቡርጂኦዚ ተወካዮችን ያቀፉ ነበሩ ።

13 .ከወሊድ ፈቃድ የተቀነጨበ አንብብ ሁሉም-የሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ.ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"ጥር 5 ላይ የተከፈተው የሕገ-መንግሥታዊ ጉባዔ ለሁሉም በሚታወቁ ሁኔታዎች ምክንያት ለቀኝ ሶሻሊስት አብዮተኞች ፓርቲ፣ ለከሬንስኪ፣ አቭከሴንቲየቭ እና ቼርኖቭ ፓርቲ አብላጫውን ሰጥቷል። በተፈጥሮ, ይህ ፓርቲ ፍጹም ትክክለኛ, ግልጽ, እና የሶቪየት ኃይል የበላይ አካል, የሶቪየት ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ, የሶቪየት ኃይል ያለውን ፕሮግራም እውቅና, መግለጫ እውቅና ማንኛውም የተሳሳተ ትርጉም ሃሳብ መፍቀድ, ለውይይት ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም. የሰራተኛ እና የተበዘበዙ ሰዎች መብቶች, የጥቅምት አብዮት እና የሶቪየት ኃይል እውቅና ለመስጠት. ስለዚህ የሕገ-መንግሥቱ ምክር ቤት በራሱ እና በሶቪየት ሩሲያ ሪፐብሊክ መካከል ያለውን ግንኙነት አቋርጧል. በአሁኑ ጊዜ በሶቪዬት ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያለው እና በሠራተኞች እና በአብዛኛዎቹ ገበሬዎች እምነት የሚጣልበት የቦልሼቪክ እና የግራ ሶሻሊስት-አብዮታዊ አንጃዎች የሕገ-መንግስት ምክር ቤት መውጣቱ የማይቀር ነበር።

እና ከህገ-መንግስቱ መሰብሰቢያ ግንብ ውጭ የህገ-መንግስት ምክር ቤት አብላጫ ፓርቲዎች ፣የቀኝ ሶሻሊስት አብዮተኞች እና ሜንሼቪኮች ከሶቪየት ሃይል ጋር ግልፅ ትግል እያደረጉ ነው ፣ሰውነታቸውን ለመጣል ጥሪ አቅርበዋል ። ኢዩ።እሷን, በዚህም በዝባዦች ያለውን ተቃውሞ በተጨባጭ በመደገፍ መሬት እና ፋብሪካዎች ወደ ሥራ ሰዎች እጅ ለማዛወር.

ስለዚህ የተቀረው የሕገ መንግሥት ምክር ቤት ሚና መጫወት የሚችለው የቡርጂዮ ፀረ-አብዮት የሶቪየትን ኃይል ለመጣል የሚያደርገውን ትግል ለመሸፈን ብቻ እንደሆነ ግልጽ ነው።

1) አዋጁ አብዛኛው ጉባኤ በሀገሪቱ ያለው መንግስት ይውረድ ሲል ከሰዋል።

2) ሰነዱ ለሕገ መንግሥቱ ምክር ቤት ድጋሚ ምርጫን ያስታውቃል

3) ይህ አዋጅ በ1917 ዓ.ም.

6) በዚህ አንቀፅ አብዛኛው የህገ-መንግስት ምክር ቤት በሀገሪቱ በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 2ኛ ዘመን የነበረውን የፖለቲካ ሥርዓት ለመመለስ በመፈለግ ተከሷል።

14 በኮሚንተርን IV ኮንግረስ ላይ ከሪፖርቱ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሰንጠረዡ ውስጥ ያሉትን ቁጥሮች ይጻፉ; በተጠቆሙበት.

“... ለገበሬዎች የንግድ ነፃነት ከሰጠን በኋላ አሁን ያለው ሁኔታ ምን ይመስላል? መልሱ ለሁሉም ሰው ግልፅ እና ግልፅ ነው-በአንድ አመት ውስጥ ገበሬው ረሃብን መቋቋም ብቻ ሳይሆን ግብር ከፍሎ በአሁኑ ጊዜ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ድሆች ተቀበልን ፣ እና በተጨማሪ ፣ ያለ አጠቃቀም ማለት ይቻላል ። ማንኛውም የማስገደድ እርምጃዎች.

የፓለቲካ ነፃነት... ለሚሊዮኖች ወታደር እና ለገበሬዎች፣ ለሰራተኞች ምን ሰጡ? ከማስታወቂያ ባለሙያዎች አንዱ እንደገለጸው ጫማ እንደሚያስፈልጋቸው ረስተው ሼክስፒርን ለህዝቡ ሰጡ። ድንገተኛ የፖለቲካ ለውጦች በተለይም በጦርነት ጊዜ ስላለው አደጋ ያስጠነቀቁ እና የተከራከሩ ቀኝ ክንፍ፣ ወግ አጥባቂ ክበቦችን ይወክላሉ ምንድንየሊበራል ኢንተለጀንስ ወደ ስልጣን መምጣት ለጽንፈኛ ሃይሎች መንገድ ይከፍታል፣ ትክክል ሆነው ተገኝተዋል!

1) የሰነዱ ገጽታ በ 1920 ዎቹ ውስጥ ነው.

2) N.I ቡካሪን የተገለጹትን ለውጦች አጥብቆ ተቃወመ

3) በሰነዱ ውስጥ የተመለከተው የኢኮኖሚ ፖሊሲ "የጦርነት ኮሙኒዝም" ተብሎ ይጠራ ነበር.

4) ለውጦችን ለማስተዋወቅ ዋናው ምክንያት የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ነበር

5) የተሃድሶዎቹ ውጤቶች አወንታዊ ውጤቶችን አስገኝተዋል - በሀገሪቱ ያለውን የኢኮኖሚ ቀውስ ማሸነፍ ተችሏል

6) የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ሊቀመንበር, የኢኮኖሚ አለመግባባቶችን ያስነሳው, V.I. Lenin ነበር.

15. በክስተቶቹ ውስጥ የአንድ ተሳታፊ ማስታወሻ ደብተር አንብብ እና የታሪክን ምንባብ እና እውቀት በመጠቀም ከዝርዝሩ ውስጥ ሶስት ትክክለኛ ፍርዶችን ምረጥ።

"በሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙት የአየር ማረፊያዎች በአንዱ, በኖቬምበር ላይ በቀይ አደባባይ ላይ ከተካሄደው የአየር ሰልፍ በኋላ, በመንግስት ትዕዛዝ በ 1950, የተዋጊ አብራሪዎች ቡድን ተመርጧል; ለ [ወዳጅ አገር] እርዳታ መስጠት. አብራሪዎቹ ሰማዩን [የዚህን አገር] ከአሜሪካ የአየር ወረራ የመሸፈን እና የሶቪየት ኅብረትን ድንበሮች በርቀት የመጠበቅ ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር። በየካቲት ወር መጀመሪያ ላይ ወደ ማንቹሪያ ወደ አንሻን ክልል ጠልቀን ለመብረር ተዘጋጅተናል። አሜሪካውያን ወደዚህ አካባቢ ከመድረሳቸው በፊት ኤፍ-86 ሳበር የተባሉ ትናንሽ እስከ 15 የሚደርሱ ትንንሽ ቡድኖች ይኖራቸው ጀመር።የእኛ ቀደሞቻችን ከነሱ ጋር ጦርነቶችን የመምራት እድል አልነበራቸውም።አሜሪካውያን የሳበሮችን በጣም ይከላከላሉ እንጂ አልነበሩም። በማኑዌር ጦርነቶች ውስጥ መሳተፍ

እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል ምክንያቱም ለአየር የበላይነት መጠነ ሰፊ ጦርነቶችን ማካሄድ አያስፈልግም ነበር። ማይግ ከመምጣቱ በፊት ቀድሞውንም ነበራቸው።ከዚያም በግጭት ኮርስ ላይ አንድ ጥቃት ብቻ በጄት አውሮፕላኖች ላይ ሊደርስ እንደሚችል በሰፊው ይታመን ነበር፣ከዚያ በኋላ በፍጥነት የሚበሩ ተቃዋሚዎች አይገናኙም። የእኛ ጥሩ ቴክኖሎጂ የውጊያ ዝግጁነት ላይ ምልክት ያድርጉ።

1) በሰነዱ ውስጥ በተንፀባረቀው ጊዜ የዩኤስኤስ አር መሪ አይ.ቪ ​​ስታሊን ነበር

2) እየተነጋገርን ያለነው ስለ ኮሪያ ጦርነት ነው።

3) የዩኤስኤስ አር ተቃዋሚዎች አንዱ ጃፓን ነበር

4) ወታደራዊ ግጭት, በማስታወሻዎች ውስጥ የተንፀባረቀው, የተጠናቀቀው በ L. I. Brezhnev ስር ብቻ ነው

5) አፍጋኒስታን “ወዳጅ አገር” ነበረች

6) ወታደራዊ ግጭት በ1953 አብቅቷል።

16 .ከአንድ ፖለቲከኛ ትዝታ የተወሰደ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"ለብዙ አመታት ባልሰራ ጡረተኛ ቦታ ላይ ሆኜ ቆይቻለሁ፡ ምንም የተለየ ነገር የለኝም፣ አሁን እና ወደፊት ምንም ልዩ ጥያቄዎች አይኖሩኝም፣ ለዛ ነው የምኖረው በመተንተን የምኖረው። የተጓዝኩበት መንገድ። ነገር ግን የተጓዝኩበት መንገድ ጥሩ ነው, እና በዚህ አላፍርም ብቻ ሳይሆን ኮርቻለሁ. የኩባ ሚሳኤል ቀውስ የኛ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ዘውድ ነው፣ የእኔን ይህንን ፖሊሲ የተከተለው ቡድን አባል ሆኜ አንድም ጥይት ሳይተኩስ ለኩባ ድንቅ ስኬት ያስመዘገበ ነው። በኩባ ግዛት ላይ የኒውክሌር ሚሳኤሎችን ማስቀመጥ ጠቃሚ ነው ብለን ስንወስን እና ኩባን ለመውረር ከወሰነች ኩባ አጸፋዊ አጸፋዊ ድብደባ ልትደርስ እንደምትችል ስንወስን ቀውሱ እንዴት ሊዳብር ይችላል? ይህ በእርግጥ ለአሜሪካ ሽንፈት አይሆንም። ነገር ግን ታላቅ ጥፋት በደረሰባቸው ነበር። ከዚህ እኛ

ከኩባ ወረራ. ሁላችንም እዚህ መደምደሚያ ላይ የደረስነው የእኔን ሀሳብ ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ከተነጋገርን በኋላ ነው።

2) በዚህ ክፍል ውስጥ የተብራራው ቀውስ በ1950ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ነው።

3) በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤስ የጋራ ስምምነት ምክንያት በጥያቄ ውስጥ ያለው ቀውስ ተሸነፈ

6) በችግር ጊዜ የኩባ መሪ ፊደል ካስትሮ ነበሩ።

17. ከአንድ ፖለቲከኛ ትዝታዎች የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"ከብዙ ሰዎች ጋር ተገናኘሁ, እና ብዙዎች ለእኔ ምስጋናቸውን ይገልጻሉ, እነዚህን ጉዳዮች ስላነሳሁኝ ደብዳቤዎችን እና ካርዶችን ይልካሉ ... ይህን ሁሉ በፈቃዴ እቀበላለሁ, ምክንያቱም አዎ, ይህን ሂደት የጀመርኩት እኔ ነበርኩኝ, ብዙ የሰራሁት እኔ ነበርኩ. ስታሊንን ለማጋለጥ መስራት። እኔ ግን እዚህ ብቻዬን አልነበርኩም፡ ማዕከላዊ ኮሚቴው ይህን አደረገ፣ የፓርቲ ኮንግረስ ይህን አደረገ... እነዚህ ጉዳዮች የበሰሉ ነበሩ፣ እናም መነሳት አለባቸው። እኔ ባላነሳቸው ኖሮ ሌሎች ሰዎች ያነሷቸው ነበር ይህ ደግሞ የወቅቱን መመሪያ ያልሰማው የፓርቲው አመራር ሽንፈት ምክንያት ይሆን ነበር።

የዚህ አስደናቂ ምሳሌ በ1968 ቼኮዝሎቫኪያ ነው። ለፕሬዚዳንት ኖቮትኒ ብዙ ጊዜ መከርኳቸው፡- “መጋረጃውን አንሱ፣ የሚደርስባቸውን በደል ካገኛችሁት አጋልጡ። እኔም እንዲህ ብዬ መለስኩለት:- “ይህን ካላደረግክ ሌሎች ያደርጉታል፣ እናም እራስህን በጣም በማይመች ሁኔታ ውስጥ ታገኛለህ። የቼኮዝሎቫኪያ”

11. ከጽሑፍ ምንጮች ጋር የመሥራት ችሎታ ላይ ያሉ ተግባራት 207

5) የስታሊንን ስብዕና አምልኮ ከማጋለጥ ውጤቶች አንዱ በፖለቲካዊ ጭቆና የተጎዱትን መልሶ ማቋቋም ነው ።

6) የስታሊን ስብዕና አምልኮ ከተጋለጠ በኋላ በዩኤስኤስአር እና በሌሎች የሶሻሊስት አገሮች ውስጥ ህዝባዊ ተቃውሞዎች ተካሂደዋል.

18 .የዩኤስኤስአር መሪ ለዩናይትድ ስቴትስ ፕሬዝዳንት ካስተላለፉት መልእክት የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ. "የሶቪየት መንግስት የአለምን ውሃ እና አለም አቀፍ የአየር ክልል የመጠቀም ነፃነትን መጣስ የሰው ልጅን ወደ አለም የኒውክሌር ሚሳኤል ጦርነት ገደል የሚያስገባ የጥቃት ድርጊት ነው ብሎ ያምናል። ስለዚህ የሶቪየት መንግስት ወደ ኩባ የሚጓዙ የሶቪየት መርከቦች ካፒቴኖች የአሜሪካን የባህር ኃይል ሃይሎች ይህንን ደሴት በመዝጋታቸው የሚሰጣቸውን መመሪያ እንዲያከብሩ ማዘዝ አይችልም...በእርግጥ እኛ በቀላሉ የአሜሪካ መርከቦችን የባህር ላይ የዝርፊያ እንቅስቃሴ በከፍተኛ ደረጃ ታዛቢዎች አንሆንም። ባህሮች. ያኔ በበኩላችን አስፈላጊ እና በቂ የሆነ መብታችንን ለማስጠበቅ የሚያስፈልጉንን እርምጃዎች እንድንወስድ እንገደዳለን።

2) አድራሻው ጄ. ኬኔዲ ነበር።

3) ሰነዱ የ1968ቱን ክስተቶች ያንፀባርቃል።

4) እነዚህ ክስተቶች “Cubby Crisis” ይባላሉ።

5) በግጭቱ አፈታት ምክንያት የዩኤስኤስአር ሚሳኤሎቹን ከኩባ አስወጣ

6) ኤፍ. ካስትሮ በአሜሪካ ጣልቃ ገብነት ተወግዷል

19. ከ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ዋና ፀሐፊዎች ንግግር የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ።

“...አላማችን በጣም ግልፅ ነው። ይህ የሀገሪቱን ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እድገት ማፋጠን ነው ፣ ይህ ሰፊ ዓለም አቀፍ ትብብር ፣ ለሁሉም የሚጠቅም ነው ... ስለሆነም በአገር ውስጥም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ የፖለቲካ አካሄዳችን ... አዲስ አስተሳሰብ እንፈልጋለን ... ሁሉም የሚኖሩት በኑክሌር-ጠፈር ዘመን ውስጥ ነው፣ የምንኖረው ውስብስብ፣ እርስ በርስ የተገናኘ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ዓለም ውስጥ ነው። እና የቱንም ያህል ልዩነት ብንሆን አብረን መኖርን መማር አለብን... እያንዳንዱ አገር ሉዓላዊ በሆነ መንገድ የራሱን ዓይነት የመንግሥት ሥርዓት የመምረጥ፣ አካባቢው ምንም ይሁን ምን በአገሩ ውስጥ የንግድ ሥራ የመምራት መብት እንዳለው ሁሉም ሰው ሊገነዘበው ይገባል።

አለም በከባቢ አየር ውስጥ የምትኖረው የኑክሌር ስጋት ብቻ ሳይሆን ያልተፈቱ ዋና ዋና ማህበራዊ ጉዳዮች፣በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት የተፈጠሩ አዳዲስ ጭንቀቶች እና የአለም አቀፍ ችግሮች መባባስ ናቸው። የሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ጥያቄ ውስጥ የሚያስገባ የጋራ መፍትሄ ከሌለ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ፈተናዎች ገጥመውታል። አሁን ሁሉም አገሮች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። የጦር መሳሪያዎች በተለይም የኒውክሌር ሚሳኤሎች መከማቸት የአለም ጦርነት ሳይታሰብ እንኳን በአጋጣሚ ሊፈነዳ ይችላል፡ በቴክኒክ ችግር ወይም በአእምሮ ውድቀት። "በምድር ላይ ያለ ማንኛውም ህይወት ያለው ፍጡር ተጎጂ ይሆናል."

2) አፈፃፀሙ የተጀመረው በ1970ዎቹ ነው።

3) የውጭ ፖሊሲ አዲሱ ኮርስ "détente" ተብሎ ይጠራ ነበር.

4) በሰነዱ ውስጥ የተመለከተውን የውጭ ፖሊሲ ኮርስ የተከታተለው የዩኤስኤስአር የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ኤ.ኤ. ግሮሚኮ ነበር.

5) በአዲሱ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ምክንያት የጀርመን ፌዴራላዊ ሪፐብሊክ እና ጂዲአር አንድ ሆነዋል

6) በአገር ውስጥ ፖሊሲ ውስጥ የገበያ ዘዴዎችን ሚና በመጨመር ኢኮኖሚውን ለማሻሻል የታለመ ኮርስ ተካሂዷል.

20. ከአንድ ፖለቲከኛ መግለጫ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ሴክሬታሪያት እና ፖሊት ቢሮ መፈንቅለ መንግስቱን አልተቃወሙትም። ማዕከላዊ ኮሚቴው ቆራጥ የሆነ የውግዘት እና የተቃውሞ አቋም መያዝ አልቻለም፣ እናም ኮሚኒስቶችን ሕገ መንግሥታዊ የሕግ ጥሰትን ለመዋጋት አላነሳሳም። ከሴረኞች መካከል የፓርቲው አመራር አባላት፣ በርካታ የፓርቲው ኮሚቴዎችና የመገናኛ ብዙሃን የመንግስት ወንጀለኞችን ተግባር ደግፈዋል። ይህ ደግሞ ኮሚኒስቶችን የተሳሳተ አቋም ውስጥ ያስገባቸዋል።

ብዙ የፓርቲ አባላት ከሴረኞች ጋር ለመተባበር ፈቃደኛ ባለመሆናቸው መፈንቅለ መንግስቱን በማውገዝ ትግሉን ተቀላቅለዋል። ማንም ሰው ሁሉንም ኮሚኒስቶች ያለአንዳች አድልዎ የመወንጀል የሞራል መብት የለውም፣ እና እንደ ፕሬዝደንት እኔ ራሴን እንደ ዜጋ ከመሠረተ ቢስ ውንጀላ የመጠበቅ ግዴታ እንዳለብኝ እቆጥረዋለሁ።

በዚህ ሁኔታ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ እራሱን ለመበተን ከባድ ግን ታማኝ ውሳኔ ማድረግ አለበት። የሪፐብሊካኑ ኮሚኒስት ፓርቲዎች እና የሀገር ውስጥ ፓርቲ ድርጅቶች እጣ ፈንታ በእራሳቸው ይወሰናል።

የ CPSU ማእከላዊ ኮሚቴ ዋና ፀሃፊን ተግባራትን መስራቴን ለመቀጠል ለእኔ የሚቻል አይመስለኝም እናም በዚህ መሰረት ስራዬን በመልቀቅ ላይ ነኝ።

2) መግለጫው በ1993 ዓ.ም.

3) ይህ መግለጫ በተሰጠበት በዚያው ዓመት ውስጥ በመተላለፊያው ውስጥ የተጠቀሰው ፓርቲ እንቅስቃሴ በመላው ሩሲያ ቆመ

5) በዚህ ምንባብ ውስጥ የተወያዩት ሴረኞች ከሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ጋር ተገናኝተዋል

21 .ከታሪክ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የሚያመለክቱትን ቁጥሮች ይጻፉ.

“በጋ 7119 ሰኔ በ30ኛው ቀን። የሞስኮ ግዛት የተለየ ነው: የታሰሩ መኳንንት እና boyars እና okolnichi እና chashniki እና stolniks እና መኳንንት ... እና boyar ልጆች ... እና Cossacks እና ሁሉም ዓይነት አገልግሎት ሰዎች እና አገልጋዮች የሚቆሙትን ... የኦርቶዶክስ ክርስቲያን እምነት አጥፊዎች ላይ. የክርስትና እምነት, የፖላንድ እና የሊቱዌኒያ ሰዎች, ሞስኮ አቅራቢያ, ተፈርዶባቸው ነበር እና መላው ምድር, boyars እና ገዥዎች, ልዑል ዲሚትሪ Timofeevich Trubetskoy እና ኢቫን Martynovich Zarutsky እና Duma መኳንንት እና ገዥ Prokofy Petrovich Lyapunov, እነሱ እውነታ ላይ, ተመርጠዋል. በመንግስት ውስጥ መሆን, እውነትን ለመመስረት በ zemstvo እና በሁሉም ወታደራዊ ጉዳዮች እና በሁሉም ሰዎች መካከል ሁሉንም ዓይነት የበቀል እርምጃዎችን ይወስድ ነበር, እና ለሁሉም ወታደራዊ እና zemstvo ሰዎች, boyars እና ሁሉም zemstvos, እና በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ ሁሉንም ሰው ለማዳመጥ.

እና አሁን የተመረጡት boyars ... ለመንግስት, የ zemstvo ጉዳዮችን አይንከባከቡም እና በሁሉም ነገር በእውነት ውስጥ የበቀል እርምጃ አይወስዱም, እናም በዚህ የ zemstvo ብይን መሰረት ምንም ዓይነት zemstvo እና ወታደራዊ ጉዳዮችን አያደርጉም. .. እና መላው ምድር ለእኛ boyars እና ገዥውን ለመለወጥ እና በዚያ ቦታ "ሌሎችን ይምረጡ, ከመላው ምድር ጋር ተነጋግረዋል, ማን zemstvo ንግድ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል."

1) ሰነዱ በ1611 ዓ.ም.

2) ሰነዱ በ1554 ዓ.ም.

3) ሰነድ - የመላው ምድር ምክር ቤት እንቅስቃሴዎች ውጤት

4) ሰነዱ በዜምስኪ ሶቦር ላይ ነገሥታትን የመምረጥ ሂደትን ይቆጣጠራል

5) ሰነዱ የክፍል-ተወካዩ የስልጣን ድርጅት ወስዷል

22. ከምርመራ ፕሮቶኮል የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“እንደ አንተ እምነት የመንግስት ባለጌ፣ ከዳተኛ እና አስመሳይ፣ በፊታችን ብቻ ሳይሆን በሕዝብ ሁሉ ፊትም በራስህ አስተያየት፣ አንተ ከዶን የመጣ እውነተኛ ኮሳክ እንደሆንክ... ህጋዊ እቴጌን እና አባት ሀገርህን ከድተህ በውሸት ጠራህ። አንተ የሟቹ ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ ሦስተኛው ስም፣ በግዛቱ ውስጥ ካሉ ጨካኝ ግብረ አበሮቻችሁ ጋር፣ የግርማዊትነቷን ታማኝ ተገዢዎች እና የአባት አገር ልጆችን ንዴት፣ አመፅ፣ ግድያ እና ዝርፊያ ፈጽሟል።

አሁን፣ ስለክፉ አላማችሁ እና ስራችሁ እውነቱን ሁሉ ከናንተ ለማውጣት፣ በነፍስህ ውስጥ ምንም ነገር ሳትደብቅ፣ እራስህን ከነሱ ለማላቀቅ እና ንፁህ ንስሃ ለመግባት በሁሉም የመንግስት ህጎች መሰረት ምን አይነት ቅጣቶች እና እጅግ በጣም የሚያሰቃዩ ስቃዮች እንደሚጠብቃችሁ አውቃችሁ። በአጽናፈ ዓለም ፈጣሪ ፊት፣ የሰውን ልብ ምስጢር ሁሉ እየመራህ፣ እና በአንተ ራስ ገዝ በሆነው ሕጋዊ ሉዓላዊነት ፊት፣ ከፍ ባለው አካልህ አሁን በአንተ ላይ ለሚደርስብህ ሥቃይ በሙሉ ኃይል የምትጠይቀው፣ የሰው ልጅ ምን ዓይነት ጭካኔ ሊፈጥር ይችላል” በማለት ተናግሯል።

1) የግርግሩ መጠን እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም

2) አስመሳይ እራሱን የእቴጌይቱን ባል ብሎ ጠራ

3) በፕሮቶኮሉ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች የተከናወኑት በሰባት አመት ጦርነት ወቅት ነው

4) በዝግጅቱ ምክንያት የገበሬዎች ሁኔታ አልተሻሻለም

5) በጥያቄ ውስጥ ያለው እቴጌ ካትሪን II ናቸው

6) የአስመሳይ ካምፕ በሞስኮ አቅራቢያ በቱሺኖ መንደር አቅራቢያ ይገኛል

23 በተገለጹት ክንውኖች ውስጥ የአንድ ተሳታፊ ማስታወሻ ላይ የተወሰደውን አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"የመጀመሪያው የመድፍ ተኩሶ ባዶ ክስ የተጫነው ነጎድጓድ ሲሆን በምላሹም "ሁሬ" ተሰማ, ሁለተኛው እና ሶስተኛው የመድፍ ኳሶችን ላኩ, አንዱ በሴኔት ግድግዳ ላይ ሰፍሯል, ሌላኛው ደግሞ ከማዕዘኑ አቅጣጫ ወደ ላይ በረረ. ሴኔት ለሥነ ጥበባት አካዳሚ።አመፁ እንደገና በታላቅ ድምፅ እና “ሆራይ!” የሚል ምላሽ ሰጠ። በወይን ሾት ጫኑ: ኮሎኔል ኔስተርቭስኪ መድፎቹን አነጣጥሯል ፣ ሉዓላዊው እራሱ አዘዘ: - “መጀመሪያ!” - ርችቶች በራሳቸው መሻገር ጀመሩ ፣ “የመጀመሪያው” ተመሳሳይ ጥሪ እንደገና ተሰማ ። ከዚያም ሌተና ኢሊያ ባኩኒን ዊኪውን ተጠቀመ; በአንድ ሰከንድ ውስጥ፣ ከጠመንጃዎቹ የወይን ሾት ወደ ወፍራም አደባባይ ዘነበ። አመፁ በጋለርናያ ጎዳና እና በኔቫ ወደ አካዳሚው ተስፋፋ። መድፍዎቹ ወደ ፊት ተጉዘው ሌላ የወይን ሾት ጥለው ጥቂቶቹ ወደ ጋለርናያ ሌሎችም ተኮሱ - በኔቫ በኩል. ከሁለተኛ ደረጃ, ሙሉ በሙሉ በከንቱ የመኪና ሳልቮ? ፍሰቱ የተገደሉትን፣ ጥፋተኞች እና ንጹሐንን፣ ወታደሮችን እና ሰዎችን ቁጥር በአራት እጥፍ ጨምሯል፣ በተለይም በጋለርናያ ጎዳና ጠባብ ርኩሰት ወይም ገደል። በኔቫ ላይ ሰዎችን በክፍሎች መገንባት ፈለገ ፣ ግን ከሴንት ይስሐቅ ድልድይ ጥግ የተተኮሰው የመድፍ ኳሶች በረዶውን ሰበረ ፣ እና ብዙ ሰዎች ሰጠሙ ። ያለዚህ ሁኔታ ምናልባት ቤስትቱሼቭ የጴጥሮስና የጳውሎስን ግንብ መያዝ ይችል ነበር።

1) በማስታወሻዎች ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች የተከሰቱት በ 1812 ነው

2) በማስታወሻዎች ውስጥ የተጠቀሰው ሉዓላዊ ኒኮላስ1 ነው

3) በማስታወሻዎች ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በሴንት 1 ፒተርስበርግ ውስጥ ተካሂደዋል

4) ከተገለጹት ክስተቶች ትንሽ ቀደም ብሎ, አሌክሳንደር 1 ሞተ

5) አብዛኛው የጦር ሰራዊት አማፂያኑን ይደግፉ ነበር።

6) ንግግሮች በሚታፈኑበት ጊዜ ንፁሃን ተጎጂዎችን ያስወግዱ ነበር

24.ከማስታወሻዎች የተወሰደውን አንብብ. ምንባቡን በመጠቀም. እና የታሪክ እውቀት, ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት ትክክለኛ ፍርዶችን ይምረጡ.

"በሜይ 11 ከአሌክሴቭ የመጀመሪያውን ቴሌግራም በደረሰኝ ጊዜ ጣሊያንን ወዲያውኑ የመርዳት አስፈላጊነት እና መሄድ እችል እንደሆነ በመጠየቅ ላይ"

አሁን በጥቃቱ ላይ የኤፕሪል 1 የውትድርና ምክር ቤት ውሳኔ በሥራ ላይ ቆይቷል; የተለወጠው የደቡብ ግንባር (የደቡብ ምዕራብ ግንባር) ጥቃትን ከሌሎቹ ቀድሞ በመክፈቱ በመጀመሪያ የጠላት ሃይሎችን መሳብ ነው። ......በአንድ አካል የጠየቅኩት ማጠናከሪያ በድፍረት ተከልክሏል።

በሜይ 22 ጎህ ሲቀድ፣ በደቡብ ምዕራብ ግንባር በተመረጡ ቦታዎች ላይ ከባድ መሳሪያ ተኩስ ጀመረ። የእግረኛ ጦር ግንባር ዋና መዘግየት በጥንካሬያቸው እና በብዛታቸው ምክንያት የሽቦ አጥር እንደሆነ በትክክል ተቆጥሯል ፣ ስለሆነም በእነዚህ መሰናክሎች ውስጥ በቀላል መድፍ እሳት ብዙ መተላለፊያዎችን ማድረግ አስፈላጊ ነበር ። የከባድ መሳሪያዎች እና የጭካኔ ወታደሮች የመጀመሪያውን የተመሸጉ ዞን ጉድጓዶችን የማውደም ኃላፊነት ተሰጥቷቸው ነበር, እና በመጨረሻም, የመድፍ የተወሰነው ክፍል የጠላትን መድፍ ለመግታት ታስቦ ነበር. [...]

የመድፍ ጥቃታችን በሁሉም ቦታ የተሳካ እንደነበር አልክድም። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ምንባቦቹ በበቂ መጠን እና በጥሩ ሁኔታ የተሰሩ ሲሆን የመጀመሪያው የተጠናከረ መስመር ሙሉ በሙሉ ተጠርጎ ከተከላካዮቹ ጋር በመሆን ወደ ፍርስራሽ እና የተቀደደ አካል ተለወጠ። [...]

ምንም ቢሉ፣ ለዚህ ​​ኦፕሬሽን የተደረገው ዝግጅት አርአያነት ያለው በመሆኑ በየደረጃው ያሉ አዛዦች ሙሉ ጥረትን የሚጠይቅ እንደነበር መታወቅ አለበት። ሁሉም ነገር የታሰበበት እና ሁሉም ነገር በጊዜው ተከናውኗል. ይህ ክወና ደግሞ ውድቀቶች በኋላ [የጦርነቱ ሁለተኛ ዓመት] የሩሲያ ሠራዊት አስቀድሞ ወድቆ ነበር በኋላ በሆነ ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ተስፋፍቶ ያለውን አስተያየት, የተሳሳተ መሆኑን ያረጋግጣል: አሁንም ጠንካራ እና እርግጥ ነው, ፍልሚያ-ዝግጁ ነበር. ምክንያቱም ከዚያን ጊዜ በፊት የትኛውም ሠራዊት ያልነበረውን እጅግ ጠንካራ ጠላት በማሸነፍ እና ስኬቶችን አስመዝግቧል።

1) በማስታወሻዎች ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በ 1916 ተከስተዋል.

2) በማስታወሻዎች ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በ 1944 ተከስተዋል.

3) የተገለጹት ክስተቶች. ጽሑፍ, በታሪክ ውስጥ ስም ተቀብሏል. "ኦፕሬሽን ቦርሳ"

4) በጽሑፉ ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በታሪክ ውስጥ "Brusilovsky breakthrough" ይባላሉ

6) ሩሲያ ጦርነቱን አሸንፋለች

25 .በክስተቶች ውስጥ የአንድ ተሳታፊ ማስታወሻ ላይ የተወሰደውን አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ከመኮንኖቹ መካከል [በቀይ ጦር ውስጥ] ብዙ እነማን ነበሩ? እራሳቸውን እንዴት እንደሚገልጹ አያውቁም ነበር. ምላሽ ሰጪዎቹ ገና ከጅምሩ ሸሽተው ነበር፣ ከመካከላቸው በጣም ንቁ የሆነው ወደ ዳር ፣ እሱም ነጭ ግንባሮችን እየገነባ ነበር። የተቀሩት እያመነቱ፣ እየጠበቁ፣ ቤተሰባቸውን ጥለው ለመሄድ አልደፈሩም፣ ምን እንደሚገጥማቸው አላወቁም እና በዚህም በቀይ ጦር ወታደራዊ-አስተዳደር ወይም አዛዥ መሣሪያ ውስጥ እራሳቸውን አገኙ። የብዙዎቻቸው ተጨማሪ ባህሪ የሚወሰነው ለራሳቸው ባላቸው አመለካከት ነው። ብልህ፣ ጉልበተኛ እና ዘዴኛ ኮሚሽነሮች፣ እና እንደዚህ ያሉ፣ በእርግጥ፣ በጥቂቱ ውስጥ፣ ወዲያውኑ እነርሱን የሚመለከቷቸውን መኮንኖች አሸንፈዋል እናም በቆራጥነታቸው፣ በድፍረት እና በፖለቲካዊ እርግጠኝነት ተገረሙ። እንደነዚህ ያሉት የአዛዦች እና የኮሚሽነሮች ጥምረት አንዳንድ ጊዜ ለረጅም ጊዜ 1 እና በታላቅ ጥንካሬ ተለይተዋል. ኮሚሽነሩ አላዋቂ እና ባለጌ እና ወታደራዊ እስፔሻሊስትን የሚበድሉበት ፣ በቀይ ጦር ወታደሮች ፊት በንቀት ያዋረዱበት ፣ ጓደኝነት ፣ በእርግጥ ፣ ከጥያቄ ውጭ ነበር ፣ እና ወላዋይ መኮንን በመጨረሻ ወደ አዲሱ አገዛዝ ጠላቶች አዘነበለ።<...>እያንዳንዱ ጊዜያዊ አዛዦች የወታደራዊ ጉዳዮችን መደበኛ ሁኔታ የሚያውቅ መኮንን ያስፈልጋቸዋል። ነገር ግን የዚህ አይነት ስፔሻሊስቶች ከክፉዎች ተመልምለው ነበር: የመኮንኖቹ ክፍል: ከሰካራሞች ወይም ሰብአዊነታቸውን ካጡ ሰዎች; ክብር, ግዴለሽነት, ከፊት ለፊታቸው በእግራቸው ለመሳብ ዝግጁ ናቸው አዳዲስ አለቆች፣ ያሞግሱታል፣ በምንም ሁኔታ አይቃረኑት፣ ወዘተ.

1) ጽሑፉ የሚያመለክተው የ1917 የየካቲት አብዮት ነው።

2) ጽሑፉ የሚያመለክተው በሩሲያ 1918-1922 የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ነው.

3) ደራሲው በቀይ ጦር ሰራዊት ውስጥ ያገለገሉትን የአብዛኞቹ መኮንኖች ግላዊ እና የንግድ ባህሪያት ዝቅተኛ ደረጃን ሰጥቷል

6) አብዛኞቹ መኮንኖች በቀይ ጦር ውስጥ አገልግሎት የገቡት በርዕዮተ ዓለማዊ ምክንያቶች አውቀው ነው።

26 .ከኮምሬድ ህዝቦች የምግብ ኮሚሽነር ዘገባ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“የዳቦ አቅርቦት ንግዱ ከባድ ቀውስ ውስጥ ነው። ገበሬዎች፣ ጨርቃ ጨርቅ፣ ማረሻ፣ ጥፍር፣ ሻይ ወዘተ አይቀበሉም። መሰረታዊ ፍላጎቶች በገንዘብ የመግዛት አቅማቸው ተስፋ በመቁረጥ አክሲዮናቸውን መሸጥ በማቆም ከገንዘብ ይልቅ እንጀራ ማከማቸትን ይመርጣሉ። ቀውሱን የሚያባብሰው የብር ኖት ለክፍያ አለመኖሩ ነው... ያለውን ሁኔታ ሲተነተን መንደሩ የሚፈልገውን ነገር ማለትም በመሰረታዊ ፍላጎቶች ማቅረብ ብቻ የተደበቀ እህል ወደ ብርሃን ሊያመጣ ይችላል ወደሚል ድምዳሜ ያመራል። ሁሉም ሌሎች እርምጃዎች ማስታገሻ ብቻ ናቸው... ከቦርሳ ጋር በተያያዘ የሸቀጦች ልውውጥ በየቦታው እየተከሰተ ነው (የፋብሪካ ሰራተኞች ምርታቸውን ለምግብ ለራሳቸው ይለውጣሉ)። ይህን ድንገተኛ ሂደት ለማስቆም አንድ መንገድ ብቻ ነው - በአገር አቀፍ ደረጃ በማደራጀት...”

1) ሪፖርቱ በ1918 ዓ.ም.

2) ሪፖርቱ በ1914 ዓ.ም.

3) በተገለፀው ጊዜ ውስጥ ያለው መንግስት የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ነበር

4) በተገለጸው ጊዜ ውስጥ ጊዜያዊ መንግሥት በሥልጣን ላይ ነበር

5) የተገለጸው ሁኔታ ወደ ጦርነት ኮሚኒዝም ፖሊሲ አመራ

6) የተገለጸው ሁኔታ ወደ ጥቅምት አብዮት አመራ

27 .በክስተቶች ውስጥ ከተሳታፊ ማስታወሻዎች ላይ የተወሰደውን አንብብ።የታሪክን ቅንጭብጭብ እና እውቀት በመጠቀም ከዝርዝሩ ውስጥ ሶስት ትክክለኛ ፍርዶችን ምረጥ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"በቅርብ ጊዜ ግን, ሁኔታው ​​በእኛ ሞገስ ውስጥ እንደገና እየተሻሻለ ይመስላል ... በሴፕቴምበር 10, የካውካሰስ ቀይ ጦር ሰሜናዊው ዋና ክፍል ከሞላ ጎደል ስልታዊ በሆነ ቦታ ላይ ነበር: በሰሜን በፔትሮፓቭሎቭስካያ አቅራቢያ ነበሩ. ሚካሂሎቭስኪ የቦልሼቪክስ ቡድንን በመገልበጥ እና በኡሩፕስካያ ላይ የማራመድ ተግባር የነበረው የ Wrangel ክፍልፋዮች; በአርማቪር Drozdovsky አቅራቢያ መንገዱን ዘጋው; በምዕራብ ፖክሮቭስኪ ማይኮፕ ቦልሼቪክስን እየገፋ ነበር: ወደ ላባ, ወደ ኔቪኖሚስስካያ; በምስራቅ - በኔቪኖሚስካያ አቅራቢያ የሚገኙት የኩባን እና ቦሮቭስኪ ወንዞች; በደቡብ ምስራቅ - በባታልፓሺንስክ እና በቤሎሜቼትስካያ አቅራቢያ የሽኩሮ ፓርቲ ቡድን ጦርነቶች ... በተራሮች እና በኩባን መካከል ባለው ሰፊ ክልል ውስጥ ማለቂያ የሌላቸው የቦልሼቪክ ኮንቮይዎች በሁሉም መንገዶች ተጉዘዋል ፣ ወደ ደቡብ ምስራቅ አቅጣጫ ... ከሶሮኪን የተጠለፈ ትእዛዝ በሴፕቴምበር 10 ቀን። ፣ ሠራዊቱ ኩባንን የመመለስ ተስፋ አጥቶ ወደ ሚነራልኒ ቮዲ ለመግባት እየሞከረ እንደሆነ ግልፅ ነበር።

በሴፕቴምበር 16 ፣ የመጀመሪያው ዜና ከሶስተኛ ደረጃ ሰዎች ዓመፀኞች ደረሰ-“የኮሳክ-ገበሬ ኮንግረስ” ከሞዝዶክ በሬዲዮ ቴሌግራም የበጎ ፈቃደኞችን ሰራዊት ተቀብሎ “የተባበሩት ፣ ታላቅ ፣ የማይከፋፈል እና ነፃ ሩሲያ” እና “ሁሉም ኃይሎች በተቻለ ፍጥነት ከእሷ ጋር እንዲተባበሩ ለመምራት” ቃል ገብቷል ።

1) በጥያቄ ውስጥ ያሉት ክስተቶች በ 1917 ተከስተዋል.

3) የተገለጹት ክስተቶች በ 1918 ተከስተዋል.

5) ቴሬክ ኮሳክስ ከነጭ ጥበቃ ወታደሮች ጋር በጠላትነት ተገናኘ

6) የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት በጄኔራል አ.አይ. ዴኒኪን ይመራ ነበር

28 .ከአንድ የሶቪየት ታሪክ ምሁር አንድ መጣጥፍ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"እና. V. ስታሊን በባልቲክ መርከቦች መርከበኞች እና በቀይ ጦር ሰራዊት ክፍሎች በተካሄደው ሰልፍ ላይ በተሳተፈበት በክራስያ ጎርካ ምሽግ ላይ ደረሰ። የስታሊን የክራስኖጎርስክ ኦፕሬሽን እቅድ የግንባሩ የፔትሮግራድ ሴክተር የመሬት ፣ የባህር ኃይል እና የአየር ኃይል ጥምር እርምጃዎችን ታሳቢ አድርጓል ። ቀኑን ሙሉ የሶቪዬት የጦር መርከቦች ፔትሮፓቭሎቭስክ እና አንድሬይ ፔርቮዝቫኒ እና ክሮንስታድት ፎርት ሬፍ በክራስያ ጎርካ እና ግሬይ ሆርስ ላይ መድፍ ተኮሱ። የሶቪየት የባህር አውሮፕላኖች በአማፂያኑ ላይ ቦምቦችን እና በራሪ ወረቀቶችን በመወርወር የጠላት ታዛቢዎች ፊኛ ላይ ያለውን እሳት እንዳይያስተካክሉ ከለከሉ። በማለዳ የባህር ዳርቻ ሃይሎች ቡድን በታጠቁ ባቡሮች እና በታጠቁ መኪኖች ከመሬት ተነስቶ ከአየር ላይ እና ከአጥፊው "ጋይዳማክ" ከባህር የተቃጣው እሳት በመታገዝ ወሳኝ ጥቃት ሰነዘረ እና ሰኔ 15 ምሽት ላይ 16, የባህር ዳርቻው ቡድን ክፍሎች ክራስናያ ጎርካን ያዙ ። ይህ የግራጫ ፈረስ ውድቀት እና እ.ኤ.አ. ሰኔ 16 ቀን አስቀድሞ ወስኗል ፣ በዚህም ምክንያት የፀረ-አብዮታዊ አመጽ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል ። ጄ.ቪ. ስታሊን ወታደራዊ እርምጃዎችን በግል መርቷል። ለቪ.አይ. ሌኒን በቴሌግራፍ የላከው ነው፡- “ከ Krasnaya Gorka 4 በመቀጠል፣ ግራጫው ፈረስ ፈሰሰ” የሁሉም ምሽጎች እና ምሽጎች ፈጣን ጥገና በመካሄድ ላይ ነው። ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ተመልሷል እና ጣልቃ-ገብ መርከቦችን ለመዋጋት ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ። እናም የጠላት ወታደሮች የሶቪዬት ወታደሮችን ኃይለኛ ጥቃቶች ለማደናቀፍ ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም ። "

1) ጽሑፉ ስለ 1919 ክስተቶች ይናገራል ።

3) የታሪክ ምሁሩ ስለ ስታሊን መከላከያ እና መልሶ ማጥቃትን በማደራጀት ስላለው ሚና አዎንታዊ በሆነ መልኩ ይናገራል

4) የስታሊን ሚና እንደ የውትድርና ስራዎች ኃላፊ በአንቀጹ ውስጥ አሉታዊ በሆነ መልኩ ይገመገማል

5) የሶቪዬት ወታደሮች ድል ውስጥ የባህር ኃይል ኃይሎች እና የጦር መሳሪያዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል

6) የጠላት ወታደሮች በጄኔራል ማንነርሃይም ታዝዘዋል

29. ከታዋቂው የሶቪየት ግዛት ሰው ስራዎች የተቀነጨበ አንብብ. ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

"በወታደራዊ ዲፓርትመንት ዋና ኃላፊ ውስጥ ባገለገልኩበት የመጨረሻ ጊዜ የስታሊን ፣ዚኖቪቭ እና ካሜኔቭ ጥረት ሠራዊቱን በማይቻል የገንዘብ ሁኔታ ውስጥ ለማስገባት የታለመ ነበር ። ለወታደራዊ ዲፓርትመንት ሁሉም ክፍያዎች ያለርህራሄ ተቆርጠዋል ። እኔ ከተወገድኩ በኋላ ወዲያውኑ , ወታደራዊ ዲፓርትመንት ትልቅ ተጨማሪ ምደባዎች እና የትእዛዝ ደመወዝ ተቀብለዋል; ቅንብር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. ይህ እርምጃ ሰራዊቱን ከመጣው ለውጥ ጋር ማስታረቅ ነበረበት።

በ1926 ከወታደራዊ ክፍል ውጪ ብቻ ሳይሆን ከባድ ስደት ሲደርስብኝ የነበረው ወታደራዊ አካዳሚ “አብዮቱ እንዴት እንደተዋጋ” የሚል ጥናት አሳተመ፤ በዚህ ጥናት ላይ ቶሪ የተባሉት ስታሊኒስቶች እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የጓድ ትሮትስኪ ጩኸት ለፕሮሌታሪያኖች! በፈረስ ላይ!” የሚለው አበረታች መፈክር ነበር በዚህ ረገድ የቀይ ጦር አደረጃጀትን ለማጠናቀቅ” ማለትም ከፈረሰኞች አፈጣጠር ጋር በተያያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1926 ስታሊን እንደ ፈረሰኞቹ አደራጅ እስካሁን ምንም ንግግር አልነበረም ።

የቀይ ጦር ዘጠኝ ዓመት (የካቲት 23, 1927) በተከበረበት ወቅት በጽሑፎች ላይ የስታሊን ስም እስካሁን አልተጠቀሰም. እ.ኤ.አ. ህዳር 2 ቀን 1927 ተቃዋሚዎችን ከፓርቲው በተባረረበት ዋዜማ ቮሮሺሎቭ በ Krasnopresnensky አውራጃ የፓርቲ ኮንፈረንስ ላይ ለቀይ ጦር ሰራዊት የተሰጠ ንግግር አቀረበ ። በዚህ ንግግር ውስጥ ስታሊን የቀይ ጦር አደራጅ ስለመሆኑ ምንም ፍንጭ የለም። የዚህ አስተሳሰብ ራሱ በቮሮሺሎቭ ላይ አይመጣም። ከሦስት ዓመት በኋላ ብቻ ይህን ተልእኮ መወጣት የሚጀምረው ያለ ጥንቃቄ አይደለም።

ስማቸው እንዳይገለጽ እና የፓርቲው ስም በስታሊን ስም እንዲተካ ከፓርቲው ቀጥተኛ መመሪያ በመታገዝ የተወሰነ ምልክት ከላይ አስፈለገ።

30. ከአንድ የጀርመን ፖለቲከኛ እና ፖለቲከኛ ከቴሌግራም የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ. "1. የጀርመን እና የሶቪዬት ግንኙነትን እንደገና ለማዋቀር እንደ መጀመሪያው ደረጃ አዲስ የጀርመን-የሶቪየት የንግድ ስምምነት መፈረምን ከልብ እቀበላለሁ። 2. ከሶቭየት ኅብረት ጋር ያለው የጥቃት-አልባ ስምምነት ማጠቃለያ ለኔ የጀርመንን የረጅም ጊዜ ፖሊሲ መወሰን ማለት ነው። ስለዚህ ጀርመን ባለፉት መቶ ዘመናት ለሁለቱም ግዛቶች ጠቃሚ የሆነ የፖለቲካ መስመር እየጀመረች ነው። በዚህ ሁኔታ የንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት እንደነዚህ ያሉትን እጅግ በጣም ብዙ ለውጦችን ሙሉ በሙሉ ለመሥራት ወሰነ. 3. በውጪ ጉዳይ ሚኒስትርዎ ሚስተር ሞሎቶቭ የተሰጡኝን የጥቃት-አልባ ስምምነት ረቂቅ እቀበላለሁ እና ከዚህ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በተቻለ ፍጥነት ማብራራት በጣም አስፈላጊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ። 4. በሶቪየት መንግስት የሚፈልገው ተጨማሪ ፕሮቶኮል በተቻለ መጠን በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊሰራ እንደሚችል እርግጠኛ ነኝ ኃላፊነት የሚሰማው ጀርመናዊ ሰው ለድርድር ወደ ሞስኮ ከመጣ። ያለበለዚያ የንጉሠ ነገሥቱ መንግሥት በአጭር ጊዜ ውስጥ እንዴት ተጨማሪ ፕሮቶኮል ተሠርቶ ስምምነት ላይ ሊደረስ እንደሚችል መገመት አይችልም። 5. በጀርመን እና በፖላንድ መካከል ያለው ውጥረት ሊቋቋመው አልቻለም። ፖላንድ በታላላቅ ኃይሎች ላይ ያላት ባህሪ በማንኛውም ቀን ቀውስ ሊፈጠር ይችላል ።

1) ቴሌግራም በሴፕቴምበር 1939 ተላከ።

3) ቴሌግራም የተላከው ለ I.V. Stalin ነው።

4) በቴሌግራም ውስጥ የታቀዱት ድርጊቶች በእንግሊዝ እና በፈረንሳይ መንግስታት ይደገፋሉ

5) በቴሌግራም የተጠቀሰው የጥቃት-አልባ ስምምነት ተፈርሟል

31. ከመስተዳድሮች ስብሰባ ግልባጭ የተወሰደ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

ስታሊን ይህንን ጥያቄ እንዳነሳው ተናግሯል። /\ የምንፈልገው ግልጽ ነበር። በጀርመን ውስጥ ወደ አደጋው የሚመጡ ክስተቶች ይፈጠራሉ። ጀርመን እየተሸነፈች ነው፣ እናም ይህ ሽንፈት በቅርቡ በሚመጣው የህብረት ግስጋሴ የተፋጠነ ይሆናል። ጀርመን ከወታደራዊ አደጋ በተጨማሪ የድንጋይ ከሰልም ሆነ ዳቦ ስለሌላት ውስጣዊ ጥፋት ሊደርስባት ይችላል። ጀርመን ቀድሞውኑ የዶምብሮቭስኪ የድንጋይ ከሰል ተፋሰስ አጥታለች እና የሩር ክልል በቅርቡ በ Allied artillers ስር ይሆናል። በእንደዚህ ዓይነት ፈጣን የዝግጅቶች እድገት ፣ እሱ ፣ ስታሊን ፣ አጋሮቹ በክስተቶች እንዲገረሙ አይፈልግም። ይህንን ጥያቄ ያነሳው አጋሮቹ ለክስተቶች እንዲዘጋጁ ነው። አሁን የጀርመንን መበታተን እቅድ ማውጣት አስቸጋሪ እንደሆነ የቸርችልን ሀሳብ በሚገባ ተረድቷል። ይህ ትክክል ነው። አሁን የተወሰነ እቅድ እንዲዘጋጅ አይጠቁምም. ነገር ግን ጉዳዩ በመርህ ደረጃ መፍታት እና ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እጅ መስጠት በሚቻልበት ሁኔታ መስተካከል አለበት።

1) ምንጩ ላይ የተጠቀሱት ክስተቶች በ1945 ዓ.ም.

2) ስታሊን የሁለተኛው ግንባር በፍጥነት እንዲከፈት አጥብቆ ጠየቀ

3) እንግሊዝ ከጦርነቱ በኋላ በጀርመን እጣ ፈንታ ላይ ለመወያየት ፈቃደኛ አልሆነም

4) በስብሰባው ላይ ለጀርመን ሽንፈት ቅድመ ሁኔታዎች ተስማምተዋል

5) በስብሰባው ላይ, ከምንጩ ውስጥ ከተጠቀሱት ሰዎች በተጨማሪ, ሩዝቬልት ተገኝቷል

6) ስብሰባው የተካሄደው በቶርጋው ውስጥ ነው

32.ከአንድ የግዛት ሰው መጽሐፍ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“የዋርሶ ስምምነት አገሮች ለመከላከያ ዓላማ ከሚያስፈልገው በላይ የታጠቁ ኃይሎችን እና የጦር መሣሪያዎችን የመያዝ ፍላጎት የላቸውም። ደህንነታቸውን ለመጠበቅ የብቃት መርህን በጥብቅ ይከተላሉ። የኔቶ አባላትን አብረው ጠረጴዛው ላይ እንዲቀመጡ እና ወታደራዊን እንዲያወዳድሩ ጋበዙ

የሁለቱም ጥምረቶች አስተምህሮዎች፣ እና ስለዚህ አንዳችሁ የሌላውን አላማ በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ይመጣሉ። መልሱ ዝምታ ነበር።

በዘመናችን ያለው ሁለንተናዊ ደኅንነት መሠረታዊ መሠረት እያንዳንዱ ሕዝብ የራሱን የማህበራዊ ልማት መንገድ የመምረጥ መብት እውቅና መስጠት ነው, ይህ በሌሎች ግዛቶች የውስጥ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን, ይህ ለሌሎች አክብሮት ዓላማ, ራስን ትችት መልክ ጋር ተዳምሮ. በራሳቸው ማህበረሰብ. ህዝቡ ሁለቱንም ካፒታሊዝም እና ሶሻሊዝምን መምረጥ ይችላል። ይህ ሉዓላዊ መብቱ ነው። ህዝቦች ከዩኤስኤ ወይም ከዩኤስኤስአር ጋር መላመድ አይችሉም እና የለባቸውም። ይህ ማለት የፖለቲካ አቋሞች ከርዕዮተ ዓለም አለመቻቻል መላቀቅ አለባቸው።

የርዕዮተ ዓለም ልዩነቶችን ወደ ኢንተርስቴት ግንኙነት ማሸጋገር፣ የውጭ ፖሊሲን ለእነርሱ ማስገዛት አይቻልም፣ ምክንያቱም አስተሳሰቦች ዋልታ ሊሆኑ ስለሚችሉ ጦርነትን የመትረፍና የመከላከል ጥቅም ሁለንተናዊ እና የበላይ ነው።

3) የዋርሶ ስምምነት ሀገሮች እራሳቸውን በመከላከያ መሳሪያዎች ለመገደብ ዝግጁ ናቸው

4) ክስተቶቹ የተከናወኑት "በማቆም" ዘመን ነው.

5) የኔቶ አገሮች በሁሉም ጉዳዮች ላይ ከዋርሶ ስምምነት አገሮች ጋር ትብብር አድርገዋል

6) ጽሑፉ የጋራ የመዳን ስትራቴጂ አስፈላጊነት ጥያቄን ያስነሳል

33. ከ L. I. Brezhnev ማስታወሻዎች የተወሰደውን አንብብ. የታሪክን ምንባብ እና እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት ትክክለኛ ፍርዶችን ይምረጡ። በሠንጠረዡ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ.

“ቁጥሩ አስደናቂ ነው፣ ነገር ግን ድንግል መሬቶች የሚታረስ መሬት ብቻ አይደሉም። ይህም የመኖሪያ ቤቶችን፣ ትምህርት ቤቶችን፣ ሆስፒታሎችን፣ መዋለ ሕጻናትን፣ የችግኝ ቦታዎችን፣ ክለቦችን፣ እና አዳዲስ መንገዶችን፣ ድልድዮችን፣ የአየር ማረፊያ ቦታዎችን፣ እና የእንስሳት ህንጻዎችን፣ አሳንሰሮችን፣ መጋዘኖችን ያጠቃልላል። ፋብሪካዎች - በአንድ ቃል, ለህዝቡ መደበኛ ህይወት, ለዳበረ ዘመናዊ የግብርና ምርት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ. እንዴት እንደሆነ በዝርዝር ለመንገር እድሉ የለኝም! ተከስቷል - ከቀን ወደ ቀን, ክስተት ከክስተቱ በኋላ. ስለ ድንግል አፈር ፣ ስለ ችግሮቹ! ልማት, ስለ አቅኚዎች ብዝበዛ እና እጣ ፈንታ ብዙ ተጽፏል. ገና ከጅምሩ ግቡ አሁን የደረሰበት እንዲሆን የተግባራችንን ዋና አቅጣጫዎች፣ የተከተልነውን ስልትና ስልት ብቻ ላስታውስህ እወዳለሁ። አዲስ እና እየተስፋፉ የቆዩ እርሻዎች የመሬት አስተዳደር; አዲስ ለተፈጠሩ የመንግስት እርሻዎች የቦታዎች ምርጫ; ሙሉ በሙሉ ሰው በሌለበት ስቴፕ ውስጥ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን መቀበል እና ማረፍ; በአንድ ጊዜ በደርዘን የሚቆጠሩ እና ከዚያ በመቶዎች የሚቆጠሩ የመንግስት እርሻ ሰፈራዎች ግዙፍ ግንባታ; የብዙ ሺዎች ስፔሻሊስቶች ምርጫ; ከተለያዩ ብዙ ሰዎች ወዳጃዊ ፣ የተዋሃዱ ቡድኖችን መፍጠር ፣ የድንግል አፈርን ማሳደግ እና የመጀመርያው የፀደይ ወቅት መዝራት... እና ይህ ሁሉ መደረግ ያለበት አንድ በአንድ ሳይሆን በአንድ ጊዜ ነው።

1) በማስታወሻዎች ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ ተካሂደዋል

3) ስደተኞቹ በአዲሱ ቦታ ችግር እና ችግር አጋጥሟቸዋል

4) የተገለጹት ክስተቶች በ 1970 ዎቹ ውስጥ ተከስተዋል.

5) በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ ባደጉ ግዛቶች ተንቀሳቅሰዋል

34. ከታሪካዊ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በመልስዎ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ።

"በጁላይ ወር መጨረሻ ላይ የኮሚሽኑ የመጀመሪያ ክፍለ ጊዜ አዲስ ኮድ በመፍጠር ላይ ተከፈተ - የሕጎች ስብስብ. ተመሳሳይ ተልእኮዎች በታላቁ ፒተር እና በኋላ ነበሩ ፣ ግን የአንዳቸውም ሥራ እንደዚህ ባለ ከፍተኛ የፕሮፓጋንዳ ጫጫታ የታጀበ አልነበረም። የድሮዎቹ ኮሚሽኖች በጸጥታ ተሰበሰቡ፣ የአካባቢ ተወካዮችን ለስብሰባ ጠርተው፣ የቆዩ ሕጎችን እንደገና ጽፈው ጨምረዋል፣ እና አዳዲሶችን ተወያይተዋል። አሁን ሁሉም ነገር የተለየ ነበር። ከ 570 በላይ በብልሃት - አንዳንድ ጊዜ በጣም ልዩ - ከሁሉም የአገሪቱ ማዕዘናት የመጡ የለበሱ ሰዎች አንድ ቁልጭ ትዕይንት አቅርበዋል-ከሁሉም በኋላ ፣ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የዜምስቶቭ ምክር ቤቶች ዘመን ጀምሮ መላው “ምድር” ፣ ሩሲያ አልተሰበሰበም ነበር ። የኮሚሽኑን ስብሰባ የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት በተቀደሰ የገጽታ ክፍል ወግ እና እቴጌይቱ ​​ለታዳሚዎች የሰጡት ቃል “ትዕዛዝ” በዚያን ጊዜ ኩሩ፣ ከፍ ያለ እና አልፎ ተርፎም አሻጋሪ የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳቦች በብዛት ይስተናገዱበት ነበር፡- “እኩልነት ሁሉም ዜጎች”፣ “ነፃነት”፣ “በሕግ ጥበቃ ሥር”፣ “መብት”፣ ወዘተ. በመጨረሻም የኮሚሽኑ ስራ በቆራጥነት እና በቁም ነገር መንፈስ የቀጠለ ሲሆን ይህም የባለስልጣናት እና የምክትል አባላት ሀገሪቱን ለመለወጥ ያላቸውን አላማ ተናግሯል።

ምንም እንኳን “ማንዳቴ” ራሱ ስለ ተፈለገው የመንግስት አወቃቀር መርሆዎች ፣ ምንም እንኳን የፓርላማው የነፃነት ቅዥት ብቻ ቢፈጥርም ፣ ምንም እንኳን “በዋነኛነት ከ Montesquieu “የህጎች መንፈስ” የተሰኘው ስብስብ ቢሆንም ፣ እና የብዙ ወራት የስራ ውጤታቸው እዚህ ግባ የማይባል ነበር፣ ሆኖም ስለ ኮሚሽኑ እና ስለ መላው ሀገሪቱ፣ ከዚያም ለአለም አነሳሹን ተናግሯል።

1) ኮሚሽኑ የክልል ገበሬዎችን ተወካዮች ያካተተ ነበር

2) በአንቀጹ ላይ የተጠቀሰው የኮሚሽኑ ስብሰባ የመንግስትን የለውጥ ዝግጁነት ያሳያል

3) የኮሚሽኑ ስብሰባዎች በሴንት ፒተርስበርግ ተካሂደዋል

5) በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ምክንያት የኮሚሽኑ ስብሰባዎች ተቋርጠዋል

6) የኮሚሽኑ ሥራ ውጤት አዲስ የሕጎች ስብስብ መቀበል ነበር

35 .ከታሪክ ምንጭ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በመልስዎ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ።

"የንጉሠ ነገሥቱ ድርጊት ሁሉ በእኔ ደንቦች እና ምኞቴ መሠረት ነበር. ሊበራሊዝም, ለእኛ በጣም ያልተለመደ; ትጥቅ ፈትቶ ወደ ታች ተሰክቷል; ቃላት ፍትህእና ማዘዝቃሉን ተክቷል ነፃነት።የሁሉንም ሰው የግል ደህንነት እና በአጠቃላይ የመንግስት ደህንነትን ስለሚያረጋግጥ ማንም አልደፈረም ወይም ከባድ ጭካኔውን ሊጠራ አልፈለገም። ደስተኛ እና እርካታ ያላቸው ፊቶች በየቦታው ይታዩ ነበር፣ ታህሣሥ 14 የዓመፀኞቹ ዘመዶች እና ወዳጆች ብቻ የሚያሳዝኑ መስለው...ከዚያም የክልል ምክር ቤት፣ ሲኖዶስና ሴኔት አባላት በሙሉ የተውጣጣው ጠቅላይ ፍርድ ቤት ተቋቁሟል። ሙሉ ጄኔራሎች. ከዳኞች መካከል Speransky አንዱ ሲሆን ከተከሳሾቹ መካከል የነፍስ ጓደኛው ኢንጂነር ኮሎኔል ባተንኮቭ በሳይቤሪያ ያገኟቸው እና ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለማዛወር የቻሉት... በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ... የፍርድ ቤት ውሳኔ ተላልፏል። ጥፋተኞች. አንድ መቶ ተኩል ወንጀለኞች ምሽጉ ፊት ለፊት ወዳለው አደባባይ ተወሰደ፣ የፍርድ ቤቱ ውሳኔ ተነቦላቸው፣ ሰይፋቸው ተሰብሮ፣ ዩኒፎርማቸውና ጅራታቸው ኮታቸው ተነቅሎ፣ የገበሬ ልብስ ለብሰው ወደ ስደት ተላኩ። አምስት ሰዎች በስቅላት ተገድለዋል። ይህ ሁሉ የሆነው ፀሐይ ከወጣች በኋላ ብዙም ሳይቆይ እና በከተማው ራቅ ባለ ክፍል ውስጥ ነው, ስለዚህ, ብዙ ተመልካቾች ሊኖሩ አይችሉም. ምንም እንኳን በዚህ ቀን የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች በፍርሃትና በሀዘን ተሞልተው ነበር. "

1) በአንቀጹ ውስጥ የተጠቀሰው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ነው!

2) በመተላለፊያው ላይ ከተጠቀሱት አምስት የተገደሉት መካከል ኤስ.ፒ. ትሩቤትስኮይ እና ኤን.ኤም. ሙራቪዮቭ ይገኙበታል።

5) በዚህ ምንባብ መሰረት ወደ ግዞት ከተላኩት መካከል K.F. Ryleev እና P.G. Kakhovsky

6) በአንቀጹ ላይ የተጠቀሰው ግድያ የተፈፀመው በ1826 የበጋ ወቅት ነው።

36. ከሰላም ስምምነቱ ጽሑፍ የተቀነጨበ አንብብ። ምንባቡን እና የእርስዎን የታሪክ እውቀት በመጠቀም ከተሰጡት ዝርዝር ውስጥ ሶስት እውነተኛ መግለጫዎችን ይምረጡ። በመልስዎ ውስጥ የተጠቆሙባቸውን ቁጥሮች ይጻፉ።

“አንቀጽ 1 የዚህ ስምምነት መጽደቅ ከተለዋወጠበት ቀን ጀምሮ በግርማዊ ንጉሠ ነገሥት ሩሲያ - በአንድ እና በግርማዊ የፈረንሳይ ንጉሠ ነገሥት ፣ በግርማዊቷ ንግሥት ንግሥት መካከል ዘላቂ ሰላም እና ወዳጅነት ይኖራል ። የታላቋ ብሪታኒያ እና አየርላንድ ዩናይትድ ኪንግደም, eft) ግርማዊ የሰርዲኒያ ንጉስ እና ንጉሠ ነገሥቱ ግርማዊ ሡልጣን በሌላ በኩል በወራሾቻቸው እና በተተኪዎቻቸው፣ ግዛቶች እና ተገዢዎች መካከል።

ተዛማጅ መረጃ.

በ 40 ዎቹ መጨረሻ. እስክንድር ከጳጳሱ ዙፋን ጋር ያደረገውን ድርድር ይጨምራል። ለልዑል እስክንድር የተነገረውና በ1248 የተጻፉት ሁለት የጳጳስ ኢኖሰንት አራተኛ ኮርማዎች በሕይወት ተርፈዋል። በእነሱ ውስጥ የሮማ ቤተ ክርስቲያን መሪ ለሩሲያ ልዑል ታታሮችን ለመዋጋት ህብረትን አቀረበ - ነገር ግን የቤተክርስቲያኑን ህብረት ተቀብሎ በሮማ ዙፋን ጥበቃ ስር መጣ ። ልዑሉ ከሞንጎልያ ሲመለሱ ሁለቱንም የጳጳሳት መልእክት ደርሰው ይሆናል። በዚህ ጊዜ ምርጫ አድርጓል - እና ለምዕራባውያን ድጋፍ አልነበረም። ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከቭላድሚር ወደ ካራኮሩም እና ወደ ኋላ ሲመለስ ያየው ነገር በአሌክሳንደር ላይ ጠንካራ ስሜት ነበረው-የሞንጎሊያውያን ኢምፓየር የማይጠፋ ኃይል እና የተበላሸ እና የተዳከመ ሩስ የታታርን ኃይል ለመቋቋም የማይቻል መሆኑን እርግጠኛ ነበር. "ነገሥታት". ለጳጳስ አምባሳደሮች ግልጽ መልስ ሰጥቷቸዋል፡- “ እኛ ካንተ ትምህርቶችን አንቀበልም።. የሃይማኖት እና የፖለቲካ ምርጫ ነበር. እስክንድር ምዕራባውያን ሩስን ከሆርዴ ቀንበር ነፃ እንዲያወጣ መርዳት እንደማይችሉ ያውቅ ነበር። የሊቀ ጳጳሱ ዙፋን የጠራውን ከሆርዴ ጋር የሚደረገው ውጊያ ለሀገሪቱ አስከፊ ሊሆን ይችላል. አሌክሳንደር ከሮም ጋር ህብረት ለመፍጠር ለመስማማት ዝግጁ አልነበረም (ይህም ለታቀደው ህብረት በጣም አስፈላጊ ሁኔታ ነበር)። ማህበሩን መቀበል - የሮማን መደበኛ ፈቃድ በአምልኮ ውስጥ ሁሉንም የኦርቶዶክስ ስርዓቶች ለመጠበቅ - በተግባር ግን ለላቲኖች ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ቀላል መገዛት ብቻ ሊሆን ይችላል. በባልቲክ ግዛቶች ወይም በጋሊች የላቲን የበላይነት ታሪክ (በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በ 10 ዎቹ ውስጥ በአጭሩ እራሳቸውን ያቋቋሙበት) ታሪክ ይህንን በግልፅ አረጋግጧል።

ስለዚህ ልዑል አሌክሳንደር ለራሱ የተለየ መንገድ መረጠ - ከምዕራቡ ዓለም ጋር ሁሉንም ትብብር አለመቀበል እና በተመሳሳይ ጊዜ ለሆርዴ የግዳጅ መገዛት ፣ ሁሉንም ሁኔታዎች መቀበል። በሩስያ ላይ ስላለው ስልጣን - ለሆርዴ ሉዓላዊነት እውቅና የተገደበ ቢሆንም - እና ለራስ እራሱ ብቸኛውን መዳን ያየው በዚህ ውስጥ ነበር።

ሆርዴን የሚጠላው፣ ነገር ግን ግልጽ ተቃውሞውን ውጤታማ አለመሆኑን የተረዳው አሌክሳንደር ኔቪስኪ በጥንቃቄ፣ ሚዛናዊ፣ አርቆ አሳቢ ፖሊሲ የተነሳ፣ በ1252 ባቱ ለኔቪስኪ ታላቁ የቭላድሚር የግዛት ዘመን መለያ ሰጠ። ተከታይ ወደ ሆርዴ (1257, 1258, 1262) በተደጋጋሚ ያደረጋቸው ጉዞዎች አዲስ የሩስ ወረራዎችን ለመከላከል ነበር. ልዑሉ በመደበኛነት ለድል አድራጊዎች ትልቅ ግብር ለመክፈል እና በራስ እራሱ በእነሱ ላይ ተቃውሞ እንዳይነሳ ለማድረግ ጥረት አድርጓል። አሌክሳንደር ኔቪስኪ ሩስን ለማዋሃድ እና ለማዋሃድ ሁሉንም ነገር አድርጓል። በዚህ ውስጥ ብቻ ታታሮችን የበለጠ ለመቋቋም እድሉን ተመለከተ.

ልጁን ወደ ኖቭጎሮድ ገዥ አድርጎ ልኮ ኖቭጎሮዳውያንን በመለያየታቸው ክፉኛ ቀጣቸው። ነገር ግን የኖቭጎሮድ ንብረቶች በጠላቶች ሲጠቁ ወዲያውኑ ለማዳን መጣ. ስለዚህ፣ በናሮቫ ወንዝ ዳርቻ ባረፉት ስዊድናውያን ላይ የራሱን ክፍለ ጦር አንቀሳቅሷል - የኖቭጎሮድ ንብረት የሆነው የቹድ መሬቶች። ስዊድናውያን አሌክሳንደር ራሱ ለኖቭጎሮድ እርዳታ እየመጣ መሆኑን ሲያውቁ በድንጋጤ ሸሹ። እ.ኤ.አ. በ 1256 አሌክሳንደር በህይወቱ ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ ጦር ሰራዊትን በመምራት በስዊድናውያን በተያዙት የፊንላንድ ምድር። በአስቸጋሪ የክረምት ሁኔታዎች ውስጥ አሌክሳንደር ኔቪስኪ በስዊድናውያን ላይ በርካታ አስደናቂ ድሎችን አሸንፏል እና ምሽጎቻቸውን አወደመ.

በ 1257 የቭላድሚር ልዑል አንድ አስቸጋሪ ምርጫ አጋጥሞታል. በዚህ አመት ታታሮች የሞንጎሊያውን ታላቁ ካን ትዕዛዝ በማሟላት አዲስ ግብር ለመጫን የሩስያ ህዝብ ቆጠራ ጀመሩ. የሰሜን-ምስራቅ ሩስ, የታታሮችን አምባገነንነት የለመደው, ትዕዛዙን መፈጸም ጀመረ, ነገር ግን ከባድ የታታር እስራትን የማያውቁ የኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ተቆጥተዋል. ያልተደሰቱ ሰዎች በኖቭጎሮድ የነገሠው የኔቪስኪ ልጅ ቫሲሊ ይመሩ ነበር. ከዚያም አሌክሳንደር ሠራዊቱን ወደ ኖቭጎሮድ መራ. ልጁን አባረረ እና ከታታሮች ጋር አንድ ላይ ቆጠራ አደረገ, በዚህም ከተማዋን በታታሮች መጥፋት እና በሩስ ውስጥ አዲስ የቅጣት ጉዞ እንዳይታይ አድርጓል.

አሌክሳንደር ኔቭስኪ በሩስ ውስጥ ስርዓትን ከተመለሰ በኋላ ሁሉንም ጥንካሬውን እና ድርጅታዊ ችሎታውን ወደ ሩስ መነቃቃት መራ። ቤተ ክርስቲያኒቱ እንደ አገር ወዳድ እና ማዕከላዊ ኃይል እንደምትሠራ በመረዳት ለሩሲያ ከተሞች መልሶ ማቋቋም አስተዋጽኦ አበርክቷል። በአሌክሳንደር ኔቭስኪ ዘመን፣ በVsevolod the Big Nest ስር እንደተደረገው፣ ወደ አንድነት እና ጠንካራ ሩስ መመለስ ነበር። አሌክሳንደር “የታታር መውጫ”ን በከፊል መሸፈን የጀመረው እና የሩስን መልሶ ለማቋቋም የሚያስችል ገንዘብ ለመቆጠብ የመጀመሪያው የሩሲያ መኳንንት ነበር።

በጥንቃቄ፣ ብልህ ፖሊሲው፣ ሩስን በዘላኖች ሰራዊት ከመጨረሻው ጥፋት አዳነ። በትጥቅ ትግል ፣በንግድ ፖሊሲ እና በምርጫ ዲፕሎማሲ በሰሜን እና በምእራብ አዳዲስ ጦርነቶችን አስቀርቷል ፣ጊዜ አግኝቷል ፣ ሩስ የበለጠ እንዲጠናከር እና ከአስከፊ ውድመት እንዲያገግም አስችሎታል።

በ1262 ከሌላ ጉዞ ወደ ሆርዴ ሲመለስ በጠና ታመመ። ምናልባት ልክ እንደ አባቱ በካን ተመርዞ ሊሆን ይችላል. አሌክሳንደር ኔቪስኪ በቮልጋ ላይ ወደ ጎሮዴት ከተማ ብቻ ደረሰ, እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 14, 1263 በ 42 ዓመቱ ብቻ ሞተ. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ የሜትሮፖሊታን የሩስያ ምድር ፀሐይ ጠልቃ እንደነበር አውጇል፤ ሕዝቡም “አሁንም እየጠፋን ነው!” በማለት በእንባ መለሱ። ለአባት አገር እና ለኦርቶዶክስ እምነት ጥቅም ሲል አሌክሳንደር ኔቪስኪ ቅዱሳን መጻሕፍትን ተቀብሏል።

ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት

ግብርና እና የገበሬዎች ሁኔታ

በፊውዳል ክፍፍል ዘመን በሀገሪቱ አምራች ሃይሎች ላይ ከፍተኛ ለውጥ ታይቷል፣የግብርና ቴክኖሎጂ ተሻሽሏል፣የውሃ ወፍጮዎች እህል መፍጨት ጀመሩ፣የሶስት ማሳ እርሻ ስርዓት መስፋፋት፣የማሳ፣የአትክልትና የጓሮ አትክልት ሰብሎች ታይተዋል። በተለይ በሰሜን ምሥራቅ አገሮች ሰፊ አዳዲስ መሬቶች ተዘርግተዋል።

በፊውዳል ክፍፍል ወቅት በገበሬዎች አቀማመጥ ላይ ለውጦች ተከስተዋል. በፊውዳል ገዥዎች ላይ ጥገኛ የሆኑ የገበሬዎች-obrochniks ቁጥር ጨምሯል. ግን ከልማት ጋር (ከዚህ ጋር) ኮርቪዬ - በመሥራት) ምርቶች ኪራይ, የገበሬው ጉልበት ምርታማነት ጨምሯል. በገበያው ላይ ወደ ሸቀጥነት የሚቀይሩትን አንዳንድ ምርቶች ማምረት ችሏል. የገበሬው ንብረት መከፋፈል ጅምር ታየ።

ገበሬዎች የህዝቡ ዝቅተኛ ምድብ ነበሩ። በዜና መዋዕል ውስጥ፣ የፊውዳል ገዥዎችን “ብዝበዛ” ሲገልጹ፣ የተያዙ ገበሬዎችና ባሪያዎች ከከብቶች ጋር ተጠቅሰዋል።

በሩስ ውስጥ የፊውዳል ክፍፍል ጊዜ በትልቅ የመሬት ባለቤትነት ፈጣን እድገት እና የፊውዳል ገዥዎች ለመሬት እና ለገበሬዎች በሚያደርጉት ትግል ይታወቃል. የፊውዳል ንብረት እድገት በገበሬዎቻቸው ላይ የመፍረድ መብት ያላቸው እና የመንግስት ግዴታዎችን በተለይም ታክስን ለመፈፀም የመንግስት ሃላፊነት የነበራቸው የመሬት ባለቤቶች የፖለቲካ ስልጣንን ከማጠናከር ጋር ተያይዞ ነበር. ቀስ በቀስ, ትልቁ የመሬት ባለቤት እራሱ በንብረቱ ውስጥ "ሉዓላዊ" ሆነ

ከተሞች. ንግድ

በገበሬ እርሻ እና በገበያ መካከል ያለው ትስስር መስፋፋት ለከተሞች እድገት፣እደ ጥበብ እና ንግድ እንዲሁም ለምርት ምርት እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል። የፊውዳሉ ገዥዎች በግብር የተቀበሉ ምርቶችን በመሸጥ ውድ የሆኑ የጦር መሣሪያዎችን፣ ጨርቆችን፣ የባህር ማዶ ወይን እና ሌሎች የቅንጦት ዕቃዎችን በከተሞች ገዙ። የዜና መዋዕሎች በአንድ ድምፅ ከተሞችን ትልቅ የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ማዕከል አድርገው ይገልጻሉ፤ እነዚህም ጉልህ የድንጋይ ግንባታዎች ተከናውነዋል። በቦጎሊዩቦቮ የሚገኘው አስደናቂው የልዑል ቤተ መንግሥት ፣ በቭላድሚር ፣ ኖቭጎሮድ ፣ ጋሊች ፣ ቼርኒጎቭ እና ሌሎች ከተሞች ፣ የውሃ ቱቦዎች እና አስፋልቶች በድንጋይ ተቀርጾ ያጌጡ ድንቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዳንዶቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ እና በሶቪየት አርኪኦሎጂስቶች የተገኙ ናቸው ፣ የጥንታዊ ሩሲያውያን ስኬቶችን ያሳያሉ ። ጌቶች።

የሩሲያ የእጅ ባለሞያዎች የተለያዩ ስራዎችን አከናውነዋል. ለምሳሌ, በቭላድሚር-ኦን-ክሊያዝማ ውስጥ አንዳንድ የአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ቆርቆሮ, ሌሎች ጣሪያዎችን እና ሌሎች በኖራ የተለጠፉ ግድግዳዎችን ያፈስሱ ነበር. በጋሊሺያ-ቮሊን ሩስ በኮልም ከተማ ደወሎች ተጣሉ እና ለአካባቢው ቤተክርስትያን ከመዳብ እና ከቆርቆሮ መድረክ ተጣለ።

በ “ጎዳናዎች” ፣ “ረድፎች” እና “በመቶዎች” የተዋሃዱ ትልልቅ ከተሞች የእጅ ባለሞያዎች ለአንድ ወይም ለሌላ “ቅዱስ” ክብር የተገነቡ የራሳቸው ቤተክርስቲያኖች ነበሯቸው - የእጅ ሥራው ጠባቂ እና የራሳቸው ግምጃ ቤት። የዕደ-ጥበብ ማኅበራት ተገናኝተው ስለ ጉዳያቸው እና ስለተመረጡ ሽማግሌዎች ተወያይተዋል። ነጋዴዎቹም የራሳቸው ድርጅት ነበራቸው።

በርዕሰ መስተዳድሮች ውስጥ የዳበረ የንግድ ልውውጥ። ነጋዴዎች በሩሲያ ምድር ተጉዘዋል, ነጋዴዎች ተሳፋሪዎች እያንዳንዳቸው በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች አልፈዋል. የጋሊሲያን ነጋዴዎች ጨው ወደ ኪየቭ ያመጣሉ, የሱዝዳል ነጋዴዎች ዳቦ ለኖቭጎሮድ ወዘተ. እንዲሁም ነጋዴዎች በባለሙያ ድርጅቶች ውስጥ አንድ ሆነዋል.

ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ነጋዴዎች እና የእጅ ባለሞያዎች የድካማቸውን ምርቶች ለመሸጥ በሚመችበት ቦታ ይሰፍራሉ ፣ እቃዎቻቸውን ፣ በሰፈራ - ከተሞች ዙሪያ ትላልቅ መንደሮች ፣ ወይም በክሬምሊን አቅራቢያ ባሉ ምሽግ አቅራቢያ ባሉ ከተሞች ውስጥ እራሳቸው በግድግዳዎች ጥበቃ ስር ሊሄዱ የሚችሉት አደጋ. እነዚህ ሰፈሮች ተጠርተዋል መትከል ምክንያቱም መኳንንት እና boyars ብዙውን ጊዜ ህዝቦቻቸውን እዚህ “ተክለዋል” እና የከተማ ሰዎች ሆነዋል። ከከተማው ነዋሪዎች መካከል ሀብታም ነጋዴዎች, ትላልቅ የእጅ ባለሞያዎች, የበርካታ ወርክሾፖች ባለቤቶች እና የገንዘብ አበዳሪዎች ጎልተው ታይተዋል. የራሳቸው መኖሪያ ቤት፣ አገልጋዮች እና መሬት ገዙ። ሌላው ነገር የከተማው ህዝብ ድሆች - ትናንሽ የእጅ ባለሞያዎች, ተለማማጆች, የተለያዩ አይነት ረዳት ሰራተኞች ወይም ሰራተኞች ናቸው. እጣው ዘላለማዊ ፍላጎት ነበር፣ ገቢያቸው የዕለት ምግብን እምብዛም አያቀርብም።

መኳንንቱ ከንግዱ የተለያዩ ገቢዎችን ተቀብለዋል፡ የኑሮ ግብር - ከነጋዴዎች ( እንግዶች ), korchmits - ከኮርች ጋር ያሉ ተግባራት; myta - ዕቃዎችን የማጓጓዝ መብት ግዴታዎች; መጓጓዣ - በወንዙ አቋርጦ ለማጓጓዝ, ወዘተ. መኳንንቶች እርስ በእርሳቸው በኮንትራት ውል ውስጥ እየጨመሩ ነጋዴዎች በጉምሩክ ኬላዎች በኩል በነፃነት ማለፍ መብት እንዳላቸው የሚገልጽ ጽሑፍ ተካተዋል. ነገር ግን በፊውዳል መከፋፈል እና በተደጋጋሚ ጦርነቶች ሁኔታዎች እነዚህ የንግድ ግንኙነቶች ብዙ ጊዜ ተቋርጠዋል። በአጠቃላይ ኢኮኖሚው መተዳደሪያ ሆኖ ቀጥሏል።

በዚህ ወቅት የውጭ ንግድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ስለዚህ, ከባይዛንቲየም እና ከሌሎች አገሮች የመጡ "እንግዶች" ወደ ቭላድሚር-ኦን-ክላይዛማ መጡ. ትላልቅ ከተሞች - ኖቭጎሮድ, Smolensk, Vitebsk, Polotsk - የጀርመን ከተሞች (የ 1189, 1229 ስምምነቶች, ወዘተ) ጋር የንግድ ስምምነቶች ተጠናቀቀ. የሩሲያ ነጋዴ ማህበራት በአጎራባች አገሮች ውስጥ የበለጠ የተረጋጋ ቦታዎችን አግኝተዋል. በቁስጥንጥንያ፣ ሪጋ እና ቦልጋር ውስጥ "የሩሲያ ጎዳናዎች" ነበሩ።

በማያቋርጥ የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ፊውዳል ገዥዎች ከተማዎችን ዘርፈዋል እንዲሁም አወደሙ። በነዚህ ሁኔታዎች የከተማው ነዋሪዎች ከተማቸውን ከቦየሮች እና ከትናንሽ መሳፍንት ስልጣን ነፃ ለማውጣት እና ከዋና ዋና ልዑል ጋር ስምምነት ለማድረግ ፈለጉ። ስለዚህ ከተሞች የፊውዳል ጦርነቶች ሲከሰቱ አንዳንድ ዋስትናዎችን አግኝተዋል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከአካባቢው ታላላቅ አለቆች እውቅና ጠይቀዋል ይህም በዋነኛነት የበለጸጉ ዜጎችን መብት ይጠብቃል. በፊውዳሊዝም እድገት ጅምር ላይ በሀገሪቱ የፖለቲካ መከፋፈል እንዲፈጠር አስተዋፅዖ ያበረከቱት ከተሞች ቀስ በቀስ ወደ ሃይልነት ተቀይረው ከመኳንንቱ ጋር በመሆን ጉልህ ስፍራ ያላቸውን ክልሎች ወደ ታላቅ አንድነት እንዲቀላቀሉ በማድረግ ረገድ ከፍተኛ አስተዋፅኦ አበርክተዋል። ርዕሰ ጉዳዮች.

በ 12 ኛው - በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ መሬቶች የውጭ ፖሊሲ

በፊውዳል ክፍፍል ዘመን ሩስ ትልቅ አውሮፓዊ አገር ሆኖ ሳለ ለመላው ሀገሪቱ የጋራ የውጭ ፖሊሲን የሚያካሂድ አንድም የመንግስት ስልጣን አልነበረውም። በገለልተኛ ርእሰ መስተዳድር-መሬቶች ሕልውና ሁኔታዎች ውስጥ እያንዳንዳቸው በእውነቱ ገለልተኛ የውጭ ፖሊሲን መከተል ጀመሩ።

የበርካታ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች ጽሑፎች ከዚህ ዘመን ተጠብቀዋል, በተለይም የኖቭጎሮድ ስምምነቶች ከጎቲክ የባህር ዳርቻ (ጎትላንድ ደሴት በባልቲክ ባህር ውስጥ) እና የጀርመን ከተሞች (1189-1199), የስሞልንስክ ከሪጋ (1229) እና እ.ኤ.አ. ጎቲክ የባህር ዳርቻ (1230 ዎቹ) በሩስ ተቀናቃኞቻቸው ላይ እርምጃ ለመውሰድ በርዕሰ መስተዳድሮች እና በባዕድ አገር ሰዎች መካከል ወታደራዊ ትብብር የማድረግ ልማድ በሰፊው ተስፋፍቷል ። በ 40-70 ዎቹ ውስጥ. XII ክፍለ ዘመን ለኪየቭ የተዋጉት የቮልይን፣ ቼርኒጎቭ፣ ስሞልንስክ እና ሱዝዳል መሳፍንት ብዙውን ጊዜ ሃንጋሪዎችን እና ዋልታዎችን እንደ አጋር ይሳቡ ነበር።

ትልቁ የሩሲያ ርእሰ መስተዳድር በአጎራባች አገሮች ዕጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. እ.ኤ.አ. በ 1091 ባይዛንቲየም በሴሉክ ቱርኮች እና በፔቼኔግስ ላይ እርዳታ ለማግኘት በየቦታው ሲፈልግ ከጋሊሺያ ልዑል ወታደራዊ ድጋፍ አግኝቷል። የቭላድሚር-ሱዝዳል እና አጋሮቹ የጋሊሲያን መኳንንት ከባይዛንቲየም ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ጠብቀዋል, እና ተቃዋሚዎቻቸው የቮልሊን መኳንንት ከሃንጋሪ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ጠብቀዋል. የጋሊሲያን መኳንንት ሠራዊት ለሁለተኛው የቡልጋሪያ መንግሥት መጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል እና በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ረድቷል. ዙፋኑን ወደ ቡልጋሪያኛ Tsar Ivan Asen II ይመልሱ። የሩሲያ መኳንንት በፖላንድ ውስጥ የማዞቪያን መኳንንት ቦታን ለማጠናከር ረድተዋል. በኋላ፣ የማዞቪያ መኳንንት ለተወሰነ ጊዜ በሩስ ላይ ጥገኛ ነበሩ።

የባይዛንቲየም ፣ ሃንጋሪ ፣ ፖላንድ ፣ ጀርመን እና ሌሎች ሀገራት ገዥዎች ከሩሲያ መኳንንት ጋር በተለይም ከጠንካራዎቹ - ከቭላድሚር-ሱዝዳል እና ከጋሊሺያን-ቮልሊን መኳንንት ጋር ሥርወ-ነቀል ግንኙነቶችን ይፈልጉ ነበር። ስለ ሩስ ውድ ሀብት የሚናፈሰው ወሬ በፈረንሳይ፣ በጀርመን እና በእንግሊዝ የነበሩትን የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች ሀሳብ ገዛ።

የሆነ ሆኖ በፊውዳል ክፍፍል ጊዜ የሩስ ዓለም አቀፋዊ አቋም በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል። የሩስ የውጭ ፖሊሲ አቋም መዳከም እና የግዛቱን መቀነስ የተመቻቹት በመሳፍንቱ ፊውዳል ግጭት ሲሆን ጠላቶች አገሪቷን በወረሩ ጊዜ እንኳን አልቆሙም ። የኩማን ዘላኖች ሰሜናዊውን ጥቁር ባህርን በመያዝ በደቡባዊ ሩሲያ ምድር ላይ አውዳሚ ወረራ ፈጽመው የሩስያን ህዝብ ማርከው ለባርነት ይሸጡ ነበር። የሩስን የንግድ እና የፖለቲካ ግንኙነት ከጥቁር ባህር ክልል እና ከምስራቅ ሀገራት ጋር አበላሹት። ይህ በሰሜን ካውካሰስ ውስጥ የሩሲያ ንብረት እንዲጠፋ እንዲሁም የታማን ባሕረ ገብ መሬት እና የክራይሚያ ክፍል በባይዛንቲየም ተያዘ። በምዕራብ የሃንጋሪ ፊውዳል ገዥዎች የካርፓቲያን ሩስን ያዙ። በባልቲክ አገሮች የላትቪያውያን እና የኢስቶኒያውያን አገሮች በጀርመን እና በዴንማርክ ፊውዳል ገዥዎች ጥቃት ደረሰባቸው፣ የፊንላንድ እና የካሬሊያውያን አገሮች ደግሞ ከስዊድን ጥቃት ደርሶባቸዋል። በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን. የሞንጎሊያውያን ወረራ የሩስን ወረራ፣ ጥፋትና መከፋፈል አስከትሏል።

በመበታተን ዘመን, ልዩ ሚና ተጫውቷል የሩሲያ-ፖሎቭሲያን ግንኙነቶች. የድሮው ሩሲያ መንግሥት ከፈራረሰ በኋላ የእርስ በርስ ግጭት ተባብሷል፣ እናም በቭላድሚር ሞኖማክ እና በልጁ ታላቁ ሚስቲላቭ ንቁ እንቅስቃሴ ምክንያት በከፍተኛ ሁኔታ የቀነሰው የፖሎቭሲያን ወረራ እንደገና ጠንካራ ሆነ። የፖሎቭስያ ሰዎች በሩሲያ መኳንንት ግጭት ውስጥ ተሳትፈዋል። በውስጣዊ ጦርነቶች ውስጥ እነሱን የመጠቀም ባህሉ አሁንም አልቆመም.

በ 1170 ዎቹ. ሁለት ትላልቅ የፖሎቭሲያን ማኅበራት ብቅ አሉ፡ በዲኔፐር ክልል፣ በካን ኮቢያክ የሚመራው እና በ Seversky Donets ላይ፣ በካን ኮንቻክ ይመራል። እ.ኤ.አ. በ1130ዎቹ በሩስ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት መቀስቀሱ ​​ፖሎቪያውያን ሩስን እንደገና እንዲያበላሹ አስችሏቸዋል፣ ይህም ከተዋጋዩ የልዑል አንጃዎች የአንዱን አጋሮች ጨምሮ። በ 1168 በ 1168 Mstislav Izyaslavich, ከዚያም Svyatoslav Vsevolodovich በ 1183 ከሞላ ጎደል ሁሉም የደቡብ ሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች ኃይሎች አጠቃላይ ዘመቻ በማደራጀት እና የደቡብ ሩሲያ steppes መካከል ትልቅ Polovtsian ማህበር ድል. በካን ኮቢያክ መሪነት. ምንም እንኳን ፖሎቪሺያውያን በ 1185 ኢጎር ስቪያቶስላቪችን ማሸነፍ ቢችሉም ፣ በሚቀጥሉት ዓመታት ፖሎቪያውያን ከሩስ ልዑል ግጭት ውጭ መጠነ ሰፊ ወረራ አላደረጉም ፣ እናም የሩሲያ መኳንንት ብዙ ኃይለኛ የማጥቃት ዘመቻዎችን አካሂደዋል (1198 ፣ 1202 ፣ 1203) . በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፖሎቭስያን መኳንንት ክርስትናን ታይቷል. ከመጀመሪያው የሞንጎሊያውያን አውሮፓ ወረራ ጋር በተያያዘ በታሪክ መዝገብ ላይ ከተጠቀሱት አራት የፖሎቭሲያን ካንሶች መካከል ሁለቱ የኦርቶዶክስ ስም ያላቸው ሲሆን ሦስተኛው ደግሞ በሞንጎሊያውያን (የቃልካ ወንዝ ጦርነት) ላይ ከሩሲያ እና ፖሎቭሺያን የጋራ ዘመቻ በፊት ተጠመቁ። በመቀጠልም ኩማኖች እንደ ሩስ በ1236–1242 የሞንጎሊያውያን ምዕራባዊ ዘመቻ ሰለባ ሆነዋል።

የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የጥንት ሰዎች በመካከለኛው እስያ በሚገኙ ተራሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ ዋናው ሥራቸው ዘላን የከብት እርባታ ነበር። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የዘመናዊው ሞንጎሊያ እና የደቡባዊ ሳይቤሪያ ግዛት በኬሬቶች ፣ ናኢማኖች ፣ ታታሮች እና የሞንጎሊያ ቋንቋ የሚናገሩ ሌሎች ጎሳዎች ይኖሩ ነበር። የግዛታቸው ምስረታ የተጀመረው በዚህ ወቅት ነው። የዘላን ጎሳ መሪዎች ተጠሩ ሃናሚ. የዘላን ህዝቦች ማህበራዊ እና መንግስታዊ ስርዓት የራሱ የሆነ ልዩነት ነበረው-በግል ባለቤትነት ላይ የተመሰረተ የመሬት ይዞታ ሳይሆን የእንስሳት እና የግጦሽ ሣር ነበር. የዘላን እርባታ የማያቋርጥ የግዛት መስፋፋትን ይፈልጋል፣ ስለዚህ የሞንጎሊያውያን መኳንንት የውጭ መሬቶችን ለመውረር ፈለጉ።

በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የሞንጎሊያውያን ነገዶች በመሪው ሥር አንድ ሆነዋል ተሙጂንውስጥ 1206የጎሳ መሪዎች ጉባኤ ማዕረግ ሰጠው ጀንጊስ ካን. የዚህ ርዕስ ትክክለኛ ትርጉም አይታወቅም፤ “ታላቅ ካን” ተብሎ ሊተረጎም እንደሚችል ተገምቷል። የሞንጎሊያውያን ገዥ በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ጨካኝ ከሆኑት ህዝቦች መካከል አንዱ ሆኖ የተመዘገበ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የታታር ጎሳ ነበረ። የቴሙጂን ጎሳ ከታታር መሪዎች ጋር ለረጅም ጊዜ ሲጣላ ስለነበር በጎሳው ላይ የተወሰደው የበቀል እርምጃ በጣም ጨካኝ ሆነ። በጄንጊስ ካን ትዕዛዝ ከጋሪው ዘንግ በላይ የነበረው ሰው ሁሉ ተደምስሷል። ነገር ግን ታታሮች ከትልቁ የሞንጎሊያ ቋንቋ ተናጋሪ ጎሣዎች እንደ አንዱ ይቆጠሩ ስለነበር፣ ሩስን ጨምሮ የበርካታ አገሮች ታሪክ ጸሐፊዎች ሁሉንም የሞንጎሊያውያን ታታሮች ብለው ይጠሩ ነበር። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች ከመካከለኛው ዘመን የቻይና ምንጮች የተወሰዱትን ሞንጎሊያን-ታታርስ የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ. የሞንጎሊያ ግዛት ብዙ ጎሳዎችን እና ብሔረሰቦችን ለአሸናፊው ካን የበታች ስለሆኑ ስሙ በጣም የዘፈቀደ ነው።

ጄንጊስ ካን ግልጽ የሆነ ድርጅት እና የብረት ዲሲፕሊን ያለው ለጦርነት ዝግጁ የሆነ ሰራዊት መፍጠር ችሏል።

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳይቤሪያን ክፍል ሲቆጣጠሩ ሞንጎሊያውያን በ 1215 ቻይናን መቆጣጠር ጀመሩ. ሰሜናዊውን ክፍል በሙሉ ለመያዝ ቻሉ. ከ ቻይናሞንጎሊያውያን ለዚያ ጊዜ የቅርብ ጊዜ የጦር መሳሪያዎችን እና ልዩ ባለሙያዎችን አመጡ. በተጨማሪም ከቻይናውያን መካከል ብቁ እና ልምድ ያላቸውን ባለሥልጣኖች ተቀብለዋል በ1219 የጄንጊስ ካን ወታደሮች መካከለኛው እስያ ወረሩ። . ከመካከለኛው እስያ በመቀጠል ሰሜናዊ ኢራን ተያዘ፣ከዚያም የጄንጊስ ካን ወታደሮች በትራንስካውካሲያ አዳኝ ዘመቻ ፈጸሙ።

ከዚያም የሞንጎሊያውያን ታታሮች ከሩሲያ ምድር አጠገብ ይኖሩ የነበሩትን ዘላኖች የፖሎቪያውያንን ንብረት ወረሩ። ፖሎቭሲያን ካን ኮትያን ለእርዳታ ወደ ሩሲያ መኳንንት ዞረ። ከፖሎቭሲያን ካንስ ጋር አብረው ለመስራት ወሰኑ። ጦርነቱ ተካሄደ ግንቦት 31 ቀን 1223 በወንዙ ላይ። ካልኬ. የሩሲያ መኳንንት ወጥነት የጎደለው ድርጊት ፈጸሙ. ከተባባሪዎቹ አንዱ የሆነው የኪየቭ ልዑል Mstislav Romanovich አልተዋጋም። ከሠራዊቱ ጋር በኮረብታ ላይ ተሸሸገ። የልዑል ግጭቶች አሳዛኝ ውጤቶችን አስከትለዋል-የተባበሩት የሩሲያ-ፖሎቭሲያን ጦር ተከቦ ተሸንፏል. የተያዙት መኳንንት በሞንጎሊያውያን ታታሮች በጭካኔ ተገድለዋል። በወንዙ ላይ ከጦርነቱ በኋላ. ካልካ፣ አሸናፊዎቹ ወደ ሩስ ተጨማሪ አላለፉም። ለሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት የሞንጎሊያውያን ታታሮች በቮልጋ ቡልጋሪያ ውስጥ ተዋጉ። በቡልጋሮች በጀግንነት ተቃውሞ ምክንያት ሞንጎሊያውያን ይህንን ግዛት በ 1236 ብቻ ማሸነፍ ችለዋል.

በ1227 ጀንጊስ ካን ሞተ። ሦስተኛ ልጁ ኦገዴይ ታላቁ ካን ተመረጠ። እ.ኤ.አ. በ 1235 የሞንጎሊያውያን ኩራል (የጎሳ ኮንግረስ) ወደ ምዕራብ ትልቅ ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ። በጄንጊስ ካን የልጅ ልጅ ይመራ ነበር። ባቱ (ባቱ). በ 1237 መገባደጃ ላይ የባቱ ወታደሮች ወደ ሩሲያ አገሮች ቀረቡ. የድል አድራጊዎቹ የመጀመሪያ ተጠቂ የራያዛን ግዛት ነበር። ነዋሪዎቿ ከቭላድሚር እና ቼርኒጎቭ መኳንንት እርዳታ ጠይቀዋል, ነገር ግን ከእነሱ ድጋፍ አላገኙም. ከአምስት ቀናት ተቃውሞ በኋላ ራያዛን ወደቀ, ሁሉም ነዋሪዎች, ልዑል ቤተሰብን ጨምሮ, ሞቱ. ከዚያም ሞንጎሊያውያን ኮሎምናን, ሞስኮን እና ሌሎች ከተሞችን ያዙ እና በየካቲት 1238 ወደ ቭላድሚር ቀረቡ. ከተማው ተወስዷል, ነዋሪዎቹ ተገድለዋል ወይም ወደ ባርነት ተወስደዋል. ወደ ኖቭጎሮድ የሚወስደው መንገድ ለሞንጎል-ታታሮች ክፍት ነበር, ነገር ግን ወደ ከተማው 100 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ከመድረሳቸው በፊት, ድል አድራጊዎቹ ወደ ኋላ ተመለሱ. ለዚህ ምክንያቱ ምናልባት የፀደይ ማቅለጥ እና የሞንጎሊያውያን ሠራዊት ድካም ሊሆን ይችላል.

የሚቀጥለው የሞንጎሊያ-ታታሮች ዘመቻ በሩስ ላይ ተካሄዷል 1239-1240 እ.ኤ.አ. በዚህ ጊዜ የድል አድራጊዎች ዒላማ የደቡብ እና የምዕራብ ሩስ ምድር ነበር። ከረዥም ጊዜ ከበባ በኋላ የኪዬቭ እና የቼርኒጎቭ ከተሞች ተወስደዋል እና ተዘረፉ። ከዚያም ጋሊሺያን-ቮሊን ሩስ በጣም አዘነ። ከዚያም በ1241 ባቱ ፖላንድን፣ ሃንጋሪን፣ ቼክ ሪፐብሊክን፣ ሞራቪያንን ወረረ፣ ከዚያም በ1242 ክሮሺያ እና ዳልማቲያ ደረሰ። እነዚህን አገሮች አፈራርሷል፣ ነገር ግን ወደ ፊት አልገፋም፤ የድል አድራጊዎች ኃይል ቀድሞውንም እያለቀ ነበር።

የባቱ ታላቅ ዘመቻ ውጤቱ ሰፊውን ግዛት - የደቡባዊ ሩሲያ ስቴፕ እና የሰሜን ሩስ ደኖች ፣ የታችኛው ዳኑቤ ክልል (ቡልጋሪያ እና ሞልዶቫ) ድል አደረገ። የሞንጎሊያ ግዛት አሁን ከፓስፊክ ውቅያኖስ እስከ ባልካን ድረስ ያለውን የኤውራስያን አህጉር በሙሉ ያጠቃልላል። ባቱ ራሱ የጠንካራው የክልል ካናቴ መሪ ሆነ። ዋና ከተማውን በሳራይ (በሰሜን አስትራካን) መሰረተ። ኃይሉ ወደ ካዛክስታን፣ ሖሬዝም፣ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ፣ ቮልጋ፣ ሰሜን ካውካሰስ፣ ሩስ ድረስ ዘልቋል። ቀስ በቀስ የዚህ ኡሉስ ምዕራባዊ ክፍል በመባል ይታወቃል ወርቃማው ሆርዴ. ሞንጎሊያውያን-ታታሮች ራሳቸው ነጭ ሆርዴ ብለው ይጠሩታል ወይም ኡሉስ ጆቺ(የባቱ አባት በሆነው በጄንጊስ ካን ልጅ ስም የተሰየመ)።

የሞንጎሊያ-ታታር ቀንበር

ለምሳሌ፣ እንደ ቻይና፣ የሞንጎሊያ ዩዋን ሥርወ መንግሥት ለረጅም ጊዜ ይገዛ ከነበረው፣ በሩስ ውስጥ የውጭ ገዥዎች ብቻ ሳይሆኑ፣ በአሸናፊዎች የተጫኑ አስተዳደር እንኳን አልነበሩም። የቀንበር አስፈላጊ ገጽታ ሞንጎሊያውያን የኦርቶዶክስ እምነትን ለመዋጋት አልሞከሩም, ቤተ ክርስቲያንን እንኳን ከግብር ነፃ አውጥተዋል.

ከባቱ ወረራ በኋላ የሞንጎሊያ-ታታር አገዛዝ (ቀንበር) በሩሲያ ላይ ተመስርቷል - በካን ቁጥጥር ስር በመጣው የሩስ ግዛት ክፍል ላይ የወርቅ ሆርዴ የበላይነትን ያረጋገጡ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ዘዴዎች ስብስብ።

ዋናው የጥገኝነት አይነት ግብር መክፈል ነበር። የተሰበሰበው በሚባሉት ነው። ባስካኪ , ታላቁ ባስካክ በቆመበት ራስ ላይ. መኖሪያው በቭላድሚር ነበር. ባስካኮች ልዩ የታጠቁ ወታደሮች ነበሯቸው፤ ማንኛውንም ጭካኔ የተሞላበት ጥቃት እና ጥቃት መቋቋም ያለ ርህራሄ ይታፈናል። እ.ኤ.አ. በ 1257 እና 1272 የሞንጎሊያ ታታሮች የህዝብ ቆጠራ አደረጉ - “ቁጥሩን መመዝገብ” እና በውጤቶቹ ላይ በመመስረት ግብር ማስላት ጀመሩ። ወደ ከተሞች ተልኳል። ቤሰርሜኖቭ (ሙስሊም ነጋዴዎች)፣ ግብር ለመሰብሰብ የቀሩ ( መውጣት ). የማያቋርጥ ግብር ተጨምሯል" ጥያቄዎች - ለካን የሚደግፉ የአንድ ጊዜ ቅስቀሳዎች. በተጨማሪም ከንግድ ግዴታዎች ተቀናሾች, የካን ባለስልጣናት "ለመመገብ" ታክስ, ወዘተ ወደ ካን ግምጃ ቤት ገብተዋል. በጠቅላላው ለታታሮች 14 ዓይነት የግብር ዓይነቶች ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1262 በብዙ የሩሲያ ከተሞች (ሮስቶቭ ታላቁ ፣ ቭላድሚር ፣ ሱዝዳል ፣ ፔሬያስላቭል-ዛሌስኪ ፣ ያሮስቪል ፣ ወዘተ) ባስካክስ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ ሕዝባዊ አመጽ ተካሂደዋል። እነዚህ ሁከቶች በባስካኮች ቁጥጥር ስር ባሉ በሆርዴ ወታደራዊ ታጣቂዎች ታፍነዋል። ነገር ግን ከ 1263 ጀምሮ የግብር ስብስብ እና ለሆርዴ ማድረስ በሩሲያ መኳንንት እጅ ገባ. የቭላድሚር ግራንድ መስፍን ለጠቅላላው የግብር ስብስብ ተጠያቂ መሆን ጀመረ.

የፖለቲካ ጥገኝነትየሩሲያ መኳንንት የፖለቲካ መብቶቻቸውን ለያዙት ንብረቶች ከካን ፈቃድ መቀበል ነበረባቸው - ተሰጥቷቸዋል ። መለያ ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. መብታቸውን የሚያረጋግጥ ሰነድ ግዛ። በቭላድሚር ውስጥ ለመንገስ ከካን ምልክት የተቀበለው በመደበኛነት የሩሲያ ግዛቶች መሪ እንደ ልዑል ይቆጠር ነበር። ባስካኮች የመኳንንቱን እንቅስቃሴ ይከታተሉ ነበር፤ የባስካኮች በሆርዴ ላይ ያደረጉት ውግዘት ማብቃቱ የማይቀር ነው ልዑሉ ወደ ሳራይ በመጠራቱ (ብዙውን ጊዜ መለያውን አልፎ ተርፎ ህይወቱን የተነፈገው) ወይም በአመፀኛው ምድር የቅጣት ዘመቻ በማካሄድ ነው። . በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ውስጥ ብቻ ይህን ለማለት በቂ ነው. በሩሲያ ምድር 14 ተመሳሳይ ዘመቻዎች ተዘጋጅተዋል። የሆርዴ ገዥዎች በየትኛውም የሩሲያ መኳንንት ኃይል ላይ ጉልህ የሆነ ጭማሪ አልፈቀዱም እና በዚህም ምክንያት በታላቁ-ዱካል ዙፋን ላይ ረጅም ጊዜ መቆየት. በተጨማሪም ፣ መለያውን ከሚቀጥለው ግራንድ ዱክ ወስደው ለተፎካካሪው ልዑል ሰጡት ፣ ይህም ወደ ልዕልና ግጭት እና በካሂ ፍርድ ቤት የቭላድሚር ግዛትን ለማግኘት ትግል አድርጓል ።

የሩሲያ መኳንንት እና ዘመዶቻቸው በካን ጥሪ ወደ ሆርዴ አዘውትረው መጎብኘታቸው ቀስ በቀስ ወደ ቫሳሌጅነት ተለወጠ። በ 188 ዓመታት ውስጥ ብቻ (ከ 1242 እስከ 1430) መኳንንት ወደ ሆርዴ 70 ጊዜ መጡ ። በእነዚህ ጉብኝቶች ብዙ መሳፍንት ተገድለዋል፣ ተገድለዋል፣ ተመርዘዋል፣ ወይም በቀላሉ በጭንቀት ሞተዋል። በእነዚህ ጉዞዎች ወቅት የመሳፍንቱ እውነተኛ ሚና የታጋቾች ማለትም የታጋቾች ሚና ነበር፣ ማለትም ተጓዳኝ ርእሰ መስተዳድሮች በሆርዴ ላይ የቫሳል ጥገኝነት ቁሳዊ ዋስትናዎች እና የግዛቶቻቸው ፖሊሲዎች ለሆርዴ ታማኝነት ዋስትናዎች። በአለም አቀፍ ግንኙነቶች ታሪክ ውስጥ የዚህ አሰራር ተመሳሳይነት በየትኛውም ቦታ የለም. በደንብ የታሰበበት የእርምጃዎች ስርዓት ለሆርዴድ በሩሲያ መሬቶች ላይ ጠንካራ ቁጥጥር አድርጓል.

ካኖች ከኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ጋር ልዩ ግንኙነት ፈጠሩ። ልክ እንደ አብዛኞቹ ጣዖት አምላኪዎች ሁሉ፣ ይህ የባዕድ አማልክትን እንደሚያስደስት እና ወደ ሞንጎሊያውያን ታታሮች ጎን እንደሚስብ በማመን የተሸነፉትን ሕዝቦች አማልክትን ያከብራሉ እና ካህናትን ይደግፋሉ። በውጤቱም, የሩስያ ሜትሮፖሊታኖች ከካኖች መለያዎችን ተቀብለዋል, ይህም የቀሳውስትን የግል ታማኝነት እና መብቶችን እንዲሁም የቤተክርስቲያኑ ንብረት ጥበቃን ያረጋግጣል. የሞንጎሊያውያን ታታሮች መቻቻል እስከ አሁን በመስፋፋቱ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በሆርዴ ዋና ከተማ ሳራይ የኤጲስ ቆጶስ መንበር ማቋቋም ችላለች። ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሆርዱ ብቸኛ መስፈርት ለታላቁ ካን ጤና ጸሎቶች ብቻ ነበሩ።

በሩስ ውስጥ ያሉት ታታሮች ለኃጢአታቸው ወደ ሩሲያ ምድር እንደተላከ “የእግዚአብሔር ቅጣት” ተደርገው ይታዩ ነበር። ይህ አቋም በጣም ተገብሮ ብቻ ሳይሆን ለሩስ ባርነት ተጠያቂነትን ከሞንጎሊያውያን ታታሮችም ሆነ ከሩሲያ መኳንንት ይህ እንዲሆን ከፈቀዱት ያስወግዳል እና ጥፋቱን ሙሉ በሙሉ ወደ ህዝቡ ያዛውራል።

የሞንጎሊያ-ታታር ድል እና ቀንበር መመስረት ውጤቶች

በመጠኑም ቢሆን በወረራው የደረሰው ውድመትና ጉዳት በዘላኖች ወረራ እና በመሣፍንት ግጭት ከደረሰው ኪሳራ ጋር ሊወዳደር አልቻለም። በመጀመሪያ ደረጃ የሞንጎሊያውያን ወረራ በአንድ ጊዜ በሁሉም መሬቶች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አድርሷል። እንደ አርኪኦሎጂስቶች ከሆነ ከታዋቂዎቹ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በሞንጎሊያውያን ታታሮች ተደምስሰው ነበር ፣ ብዙዎቹ ከወረራ በኋላ መንደሮች ሆነዋል ፣ አንዳንዶቹ ለዘላለም ጠፍተዋል ። የሞንጎሊያውያን ጭፍሮች ስላለፏቸው ቬሊኪ ኖቭጎሮድ፣ ፕስኮቭ፣ ስሞልንስክ፣ ፖሎትስክ እና የቱሮቮ-ፒንስክ ርዕሰ መስተዳድር ብቻ አልተነኩም። የሩስያ ምድር ህዝብ ቁጥርም በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል. አብዛኞቹ የከተማው ሰዎች በጦርነት ሞተዋል ወይም በድል አድራጊዎች ለባርነት ተወስደዋል። በተለይ የእጅ ሥራ ምርት ተጎድቷል። በሩስ ውስጥ ወረራ ከተፈጸመ በኋላ አንዳንድ የዕደ-ጥበብ ልዩ ባለሙያዎች ጠፍተዋል ፣ የድንጋይ ሕንፃዎች ግንባታ ቆመ ፣ የመስታወት ዕቃዎችን ፣ ክሎሶን ኢናሜል ፣ ባለብዙ ቀለም ሴራሚክስ እና የመሳሰሉትን የማምረት ምስጢሮች ጠፍተዋል ። በሙያዊ የሩሲያ ተዋጊዎች መካከል ትልቅ ኪሳራ ደርሷል - ልዑል ተዋጊዎች ፣ ብዙ። መኳንንት ከጠላት ጋር በጦርነት ሞቱ። ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ በሩስ አገልግሎቱ እንደገና መታደስ ጀመረ.

የሆርዴ ቀንበር የሩስን ኢኮኖሚያዊ እድገት ለረጅም ጊዜ አዘገየ፣ ግብርናውን አወደመ፣ ባህሉን አበላሽቷል። የሞንጎሊያውያን ወረራ በሩስ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ የከተሞች ሚና እንዲቀንስ አድርጓል ፣ የከተማ ግንባታ ቆመ ፣ እና ጥሩ እና ተግባራዊ ጥበቦች መበስበስ ወድቀዋል።

ከግል ፊውዳሊዝም ያነሰ ውጤታማ የነበረው የመንግስት ፊውዳሊዝም መነቃቃት ነበር። በመቀጠልም ከሞንጎል ሩስ በፊት የነበሩት ተሀድሶዎች እራሳቸውን በመኳንንቶቻቸው ላይ የበለጠ ጥገኛ ሆነው አግኝተዋል። ቦያሮችም ንብረታቸውን በነጻነት መጣል አልቻሉም፤ ከልዑሉ ተባባሪዎች ወደ ተገዢዎቹ ተመለሱ። ይህም የራሺያ መሳፍንትን ወደ ገባርነት በመቀየር ሰብአዊ ክብራቸውን በማዋረድ በካን ጨካኝ ሃይል በሆርዴ ምሳሌነት አመቻችቷል። መኳንንቱ ይህን የመሰለውን ዝምድና ለቦሪያዎቻቸው፣ እነሱም ለሚስማኞቻቸው ያራዝሙ ነበር። ስለዚህ ቀንበሩ የዲሞክራሲን ጅምር አጠፋ እና የጥላቻ ዝንባሌዎችን መገለጥ በማጠናከር ለሩሲያ የራስ ገዝ አስተዳደር ምስረታ አስተዋፅዖ አድርጓል።

አሌክሳንደር በካን በርክ ጥሪ ወደ ሳራይ በፍጥነት ሄደ። ከኢራናዊው ካን ሁላጉ ጋር ለጦርነት እየተዘጋጀ ነበር እና ሩስ አመጸኛ ስለነበር ሩሲያውያንን ወደ ተግባር ለማምጣት ወሰነ። በ“ሕይወት” ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ “ከዚያም የባዕድ አገር ሰዎች እጅግ ያስፈልጉ ነበርና ክርስቲያኖችን አሳደዱአቸው፤ ከእነርሱም ጋር እንዲዋጉ አዘዙ” ተብሏል። ሩስን ከጦርነቱ ውጭ በሆነ ጦርነት ውስጥ እንዳይሳተፍ ለማድረግ በማሰብ ተጓዘ። “ሰዎችን ከመከራቸው ለመጸለይ” እየተጓዘ ነበር። ካን በርክ “ገንዘብ ለመለመን” ነበረበት። ጦርነቱ እየተጀመረ ያለው እስክንድር የሚያውቀው የራሱ ታሪክ ነበረው; ዲፕሎማሲውም በዚህ ውስጥ ተሳትፏል፣ይህም በሚያስገርም ሁኔታ መጪውን ተልዕኮ ውስብስብ አድርጎታል።

ሞንግኬ ታላቁ ካን በሚሆንበት ጊዜ እንኳን ጳጳሱ እና አጋራቸው የፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ ዘጠነኛ አዲስ ኤምባሲ ወደ ወርቃማው ሆርዴ እና ሞንጎሊያ ልከዋል - ዊልያም የሩሩክቪስ። ከዚያም ሉዊስ በምእራብ እስያ የሚገኙትን የመስቀል ጦሮችን በተሳካ ሁኔታ እየገፉ ባሉት አረቦች ላይ ለባቱ እና ለሞንግኬ ወታደራዊ ጥምረት አቀረበ። በቁስጥንጥንያ የክርስቶስ ፈረሰኞችን ጊዜያዊ የበላይነት አደጋ ላይ በጣለው የኒቂያ ኢምፓየር ላይ ህብረቱ ታቅዶ ነበር። አሁንም ሆርዱን በሙስሊሙ እና በኦርቶዶክስ አለም ላይ ለመግፋት ሲሞክሩ ንጉሱ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የካቶሊክ እምነት ተከታዮች ወደ ካቶሊካዊነት እንዲገቡ እና ሩሩክቪስን በሆርዴ ውስጥ ቋሚ ተወካይ አድርገው እንዲለቁ በጥብቅ መክረዋል። ይህ ለሆርዴ አዲስ ሀሳብ ከምዕራብ አውሮፓ ዋና ዋና ኃይሎች ጋር ወታደራዊ ጥምረት ለመፍጠር በሁለቱም የምዕራብ እስያ እና የምስራቅ አውሮፓ ህዝቦች ስጋት የተሞላ ነበር።

በድርድሩ ወቅት ተዋዋይ ወገኖች ከአረቦች ጋር በጠላትነት ፈርጀው ስምምነት ላይ ደረሱ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ሞንኬ ወንድሙን ሁላጉ ካን በምዕራብ እስያ ትልቅ ጥቃት እንዲሰነዝር አዘዘው። ወታደሮቹ በመጨረሻ ኢራንን ድል አድርገው የኢራቅ-ሶሪያን ምድር ያዙ። በ 1258 ወደ ባግዳድ, ከዚያም አሌፖ እና ደማስቆ ገቡ. የሁላጉ ጥቃት በምዕራብ አውሮፓ ፍርድ ቤቶች ተቀባይነት አግኝቷል። ሆኖም፣ ደስታቸው አላፊ ነበር፡ የሱልጣን ባይባርስ የግብፅ-ሶሪያ ወታደሮች ጥቃቱን አቆሙ። በ1260 በሁላጉ የላካቸውን ሞንጎሊያውያን ድል አደረጉ።

የምስራቅ አውሮፓ የድርድር ርዕስ ለኩሪያም ስኬት አላመጣም። ቡሩንዳይ ወደ ምዕራብ ተልኳል, ከዚያም የሆርዱን ንብረት በሊትዌኒያ, ፖላንድ እና በጋሊሺያን-ቮሊን ሩስ ጥፋት ወረራ አስጠበቀ. ሆርዴ በሩሲያ የሕዝብ ቆጠራ ዋዜማ ላይ ጳጳሱን ለማስደሰት የቤተክርስቲያኑን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ መብቶች መጣስ ምክንያታዊ እንዳልሆነ ወሰነ። የልዑል እስክንድር ዲፕሎማቶች የጳጳሱን እቅድ በማክሸፍ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። የኖቭጎሮድ እና የፕስኮቭ እጣ ፈንታ የተወሰነው በዚያን ጊዜ ነበር።

የሳራይ ስሌት ትክክል ነበር። ብዙም ሳይቆይ በ1261 የኒቂያው ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ፓላዮሎጎስ በመጨረሻ ቁስጥንጥንያ ያዘ። የላቲን ኢምፓየር መኖር አቆመ። በሩሲያ, በወርቃማው ሆርዴ እና በባይዛንቲየም መካከል ያለው የቤተክርስቲያን ግንኙነት ወደ አዲስ ደረጃ ገባ, እና በተመሳሳይ ጊዜ የደቡብ ሩሲያ ፔሬያስላቭል ሀገረ ስብከት ማእከል ወደ ሳራይ ተዛወረ. በእርግጥ ይህንን ያደረጉት በሁለቱም ልዑል አሌክሳንደር እና ሜትሮፖሊታን ኪሪል እውቀት ነው። እናም አንድ ጳጳስ በሳራይ ተቀመጠ ፣ ግን የካቶሊክ ሩሩክቪስ አይደለም ፣ ግን የኦርቶዶክስ ሚትሮፋን ። ከሆርዴ ጋር እየተዘዋወረ፣ የተትረፈረፈ የሩስያን የሳራይ ህዝብ ነፍስ ለማዳን ብቻ ሳይሆን፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ ለሶስቱ ሀይሎች የዲፕሎማሲ አማላጅ ሆኖ አገልግሏል።

በዚሁ ጊዜ ወርቃማው ሆርዴ ከኢራን ሁላጊዶች ጋር ጦርነት በማዘጋጀት ከግብፅ ጋር የጠበቀ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ፈጠረ። የሩስ እና የአረቡ አለም እጣ ፈንታ አረቦች የመስቀል ጦረኞችን ጥቃት ባስወገዱ ጊዜ ሩስ በታታር ካኖች ቀንበር ስር ወድቃ ግብፅ ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ፈጠረች።

በህይወት ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት ፣ በአንድ ጉዳይ ላይ የሩስ አወንታዊ ውጤት ያልተጠበቁ ጭንቀቶች እና ችግሮች ነበሩት-የበርክ ዘመቻ አሌክሳንደር ወደ ሳራይ እንዲሄድ አስገደደው።

እስክንድር የሾፌሩን ጀርባ ሲመለከት የሻርፐነር ምሳሌዎችን ማስታወስ ይችላል: - "በሚሮጡበት ጊዜ ክፋት ሊታወቅ አይችልም; የሚያጨሱ ሀዘኖችን ሳትታገሡ፣ የሚታይ ሙቀት የለም። ወርቅ በእሳት፣ ሰውም በመከራ ይፈተናል። ችግሮችን የሚያሸንፍ ሰው ትርጉም ያለው እና አስተዋይ ይሆናል. አንድ ሰው በብዙ ችግሮች ውስጥ ባይገባም ዕውቀት (የሕይወት እውቀት) የለውም።

የታታር እሳትን ጭስ ሀዘንና የሻማ እሳት ፈተና፣ የጠላቶችን እድለኝነት እና የወንድሞቹን እና የልጁን ክህደት በበቂ ሁኔታ የታገሰ ይመስላል፣ በቂ ግንዛቤ፣ ብልህነት እና ጨዋነት ያገኘ ይመስላል። . ግን አይደለም፣ ባለ ሶስት ሜትር ከፍታ ያለው፣ ክፍል ያለው የበረዶ ተንሸራታች ከፍታ ያላቸው የኦክ ሯጮች እንደገና ይጮኻሉ እና የቮልጋ ታታር “ጉድጓዶች” ብልጭ ድርግም ይላሉ። ሞኖማክ በመንገድ ላይ እንኳን በፈረስ ላይ ተቀምጦ ጸሎቶችን እንዲያደርግ መክሯል፡- “በሚያጋልጥበት ጊዜ የሞኝ ሐሳቦችን ከማሰብ” ይልቅ “ጌታ ሆይ፣ ማረኝ” የሚለውን መድገም ይሻላል። በዚህ ጊዜ ምክሩ ከወትሮው በተለየ አመቺ ጊዜ መጣ፡- “ጌታ ሆይ፣ ማረን”። ሩስን ማዳን ማለት ነፍስን ማዳን ማለት ነው። በርክ ምህረት ይኖረዋል? ማን ያውቃል?

የአሌክሳንደር ተልእኮ ከባድ ነበር፡ ሩስ አመጸኛ ነው፣ ካን እምነት የጎደለው እና እስክንድር እራሱ በሳራይ ውስጥ እንዲቆይ ያስፈራራል። ይህ የዘላለም ምርኮ መጀመሪያ ሊሆን ይችላል - ይህ አስቀድሞ በመሳፍንት ላይ ደርሷል። የማትገምተው ነገር ሊፈጠር ይችላል.

አሌክሳንደር የታወቀውን መንገድ በማሸነፍ በመጨረሻ በካን ውስጥ ገባ። አረብ አል-ሙፋዳል የካን መልክን እንዲህ ሲል ገልጿል: "ቀጭን ጢም; ትልቅ ቢጫ ፊት; ፀጉር ከሁለቱም ጆሮዎች በስተጀርባ; በአንደኛው ጆሮ ውስጥ የከበረ ድንጋይ ያለበት የወርቅ ቀለበት አለ። ቡርኬ "የሐር ካፍታን; በራሱ ላይ ኮፍያ እና ወርቃማ ቀበቶ አረንጓዴ ቡልጋሪያኛ ቆዳ ላይ ውድ ድንጋዮች ጋር; በእግሩ ላይ ከቀይ ጠጠር ቆዳ የተሠሩ ጫማዎች አሉ. ሰይፍ አልታጠቀም ነገር ግን በመታጠቂያው ላይ በወርቅ የተበተኑ ጥቁር ጠማማ ቀንዶች ነበሩበት።

እስክንድር ግዴታውን ተወጣ። ስለ ታታር ጦር የሩስያ ጦር ሰራዊት ጠለፋ ስለመፈፀሙ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ምንም አይነት ዘገባ የለም። የ "መውጫ" ስብስብ በሩሲያ መኳንንት እጅ ውስጥ አልፏል. እና በኋላ, ህዝባዊ አመጽ ካንኔቭ ባስካዎችን እንዲተው አስገደዳቸው. ልዑል እስክንድር ግን ይህን አላየውም።

በጣም መጥፎው ነገር ተከሰተ፡ ከአቀባበል በኋላ “በርክ ሩስ ውስጥ እንዲገባ ባለመፍቀድ ጠበቀው”። አሌክሳንደር በክረምቱ ጎጆዎች ውስጥ ከሆርዴ ጋር መዞር ነበረበት “እና በታታራክ ከርሞ ታመመ። የታመመው ልዑል በርክ በመጨረሻ ወደ ትውልድ አገሩ ለቀቀው።

በኅዳር ወር ቅዝቃዜ፣ በጠና የታመመው፣ እየሞተ ያለው ልዑል ተመለሰ። "ቬልሚ, ደህና አይደለም," ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ወደ ጎሮዴትስ ደረሰ. ለመጨረሻ ጊዜ በባህር ዳርቻው በቮልጋ በመኪና ሄድኩኝ ፣ እዚያም በሁለቱም ጫፎች ላይ ኃይለኛ ግንብ ቆመ። እየሞተ እንደሆነ ስለተሰማው በአሌሴ ስም የመነኮሳትን ስእለት የፈጸመ ከሱዝዳል መኳንንት የመጀመሪያው ነበር እና በኖቬምበር 14, 1263 አረፈ። ዕድሜው አርባ ሦስት ዓመት ነበር። በህይወት እያለ ሞተ - ጠንክሮ ፣ በድፍረት ሆርዴን “በማሸነፍ”።

በጥንቃቄ፣ ብልህ ፖሊሲው፣ ሩስን በዘላኖች ሰራዊት ከመጨረሻው ጥፋት አዳነ። በትጥቅ ትግል፣በንግድ ፖሊሲ እና በምርጫ ዲፕሎማሲ በሰሜን እና ምዕራብ አዲስ ጦርነቶችን አስቀርቷል፣ይቻላል፣ነገር ግን አስከፊ የሆነ ከጳጳስ ለሩስ ጋር ያለው ጥምረት፣ እና በኩሪያ እና በመስቀል ጦረኞች እና በሆርዴ መካከል ያለውን መቀራረብ። ሩስ እየጠነከረ እንዲያድግ እና ከአስፈሪው ውድመት እንዲያገግም በማድረግ ጊዜ አገኘ። እሱ የሞስኮ መኳንንት ፖሊሲ ፣ የሩሲያ መነቃቃት ፖሊሲ መስራች ነው።

ከጎሮዴትስ የአሌክሳንደር አካል በስታርዱብ በኩል ወደ ቭላድሚር ተወስዷል. ሁሉም ሰዎች፣ “ማላያዎች እና ታላላቆች”፣ መኳንንት እና ቦያርስ፣ የቤተክርስቲያን ማዕረግ ያላቸው ሜትሮፖሊታን፣ በእጃቸው ጧፍ እና ሻማ ይዘው፣ ከዋና ከተማው በቦጎሊዩቦቮ 10 ማይል ርቀት ላይ ያለውን የሃዘን ጋሪ ተገናኙ። በቭላድሚር ውስጥ ከተከበረው የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት በኋላ, ልዑሉ በኖቬምበር 23, 1263, ምናልባትም እንደ ፈቃዱ, በድንግል ልደት ገዳም ውስጥ ተቀበረ. ከስሌይ ጀርባ፣ ተዋጊዎቹ ፈረሱን እየመሩ በጦርነት የተከበረውን ሰይፍና ጋሻውን ተሸከሙ።

ሜትሮፖሊታን በሬሳ ሣጥን ላይ በሰጠው ቃል ላይ፡- “ልጆቼ፣ የሱዝዳል ምድር ፀሐይ እንደጠለቀች ተረዱ። እንደነዚህ ያሉት መኳንንት በሱዝዳል ምድር አይታዩም። በሐዘን የተሰበሰቡት “አሁንም እየጠፋን ነው!” አሉ። ከሕይወት ደራሲዎች አንዱ፣ የትጥቅ ጓድ እና የእስክንድር አገልጋይ፣ ስሜቱን እንዲህ ሲል ገለጸ፡- “ኦህ፣ ወዮልህ፣ ምስኪን! የጌታህን ሞት እንዴት ትጽፋለህ! ዓይንህ ከእንባህ ጋር እንዴት አይወድቅም! ልብህ ከሥሩ እንዴት አይሰበርም... ቢዋሽ ኖሮ አብራችሁ መቃብር ውስጥ በወጡ ነበር! የኖቭጎሮድ ታሪክ ጸሐፊ የልዑሉን ሞትና የቀብር ሥነ ሥርዓት ሲዘግብ “ለኖቭጎሮድ እና ለመላው የሩስያ ምድር ደክሞ ስለሠራው ሰው” በምሬት ተናግሯል።