የሟች ሀገር
ወንድሞች ወደ እሳተ ገሞራ ከተቀየሩ በኋላ ከአንድ ዓመት በላይ አለፉ፣ ነገር ግን ሰዎች መጨቃጨቁን ቀጠሉ። ታላቁ ተራራ እና ቋጥኝ በውስጣቸው የፈጠሩት ጥላቻ እጅግ ግዙፍ ከመሆኑ የተነሳ ሰዎች ሊወገዱ አልቻሉም። ከአንድ ወይም ከሌላ ካምፕ የተላኩ ወታደራዊ ክፍሎች ተልከዋል። የጥላቻው መንስኤ ምን እንደሆነ ማንም አላስታውስም ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል የመጀመሪያዎቹን መሪዎቻቸውን ረስተዋል ፣ ግን ትግሉን ቀጠሉ እና በግትርነት “ህይወት እንደዚህ ናት! ያለ ጦርነት መኖር አንችልም!" ይህ በእርግጥ ትልቁ የተሳሳተ አስተሳሰብ ነበር።
ሳልሞን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ጠንካራ ወጣት ሲሆን በወጣቶች መካከል ሥልጣን ነበረው። እንስሳትን ሁሉ እንዴት እንደሚረዳ ስለሚያውቅ ብዙዎች እንደ ልዩ ሰው አድርገው ይመለከቱት ነበር።
ሳልሞን ለተከታዮቹ “ከዚህ በፊት የእንስሳት ቋንቋ ለሁሉም ሰው ተደራሽ ነበር” ብሏቸው ነበር፣ ነገር ግን የወገኖቹ ጎሣዎች ይህን ለማመን ፈቃደኞች አልነበሩም። ሰዎች ሳልሞን ብቻ እንደዚህ አይነት አስደናቂ ችሎታዎች ተሰጥኦ እንዳለው ማመን ቀላል ነበር።
አንድ ቀን ከመንደሩ ርቆ ተቀምጦ ከትንሽ ቀበሮ ጋር እያወራ ነበር።
"ምን ማድረግ እንዳለብኝ አልገባኝም" ሲል ወጣቱ አጉረመረመ። "ሰዎች ሊረዱኝ አይፈልጉም." ለሚሆነው ነገር ምክንያት ማሰብ አይፈልጉም። የራሳቸውን ስህተት ለማየት ፍቃደኛ አይደሉም. ምነው በጦርነት የሞቱትን እዚህ ጋ ብንጋብዝ!
- ለምንድነው፧ - ቀይ እንስሳው ተገረመ.
– ሙታን ሕያዋን ሰዎችን የሚያታልሉበት ምንም ምክንያት የለም። በጥንት ጊዜ ነገሮች እንዴት እንደነበሩ ሊነግሩዎት ይችላሉ።
"ከዚያ ወደ ሙታን ምድር እሄዳለሁ!" - ትንሹ ቀበሮ ጆሮውን እየወጋ አለ.
- ይህን እንዴት ታደርጋለህ?
“በዛ ገደል ላይ የምትኖረው ንስር አንዲት እህት ሞተች የሚል ወሬ ሰማሁ። በጣም አዝኖ ሊመልስላት ይፈልጋል። ንስር ሁሉም ሙታን ይዋል ይደር እንጂ ወደ ምድር እንደሚመለሱ ይናገራል። ደግሞም ታላቁ መንፈስ የተፀነሰው ሁሉ የታላቁን መንፈስ ህግ ይታዘዛል። ዛፎች በክረምቱ ወቅት ቅጠሎቻቸውን ያፈሳሉ, ነገር ግን ቅጠሎቹ በፀደይ ወቅት እንደገና ይታያሉ. ሞት መልክ ብቻ ነው። ሰዎች አካሉ እንደሞተ ቢያስቡም ሕይወት ለዘላለም ትኖራለች። ንስር ምክንያቱ እንደዚህ ነው። "እነዚህን ቃላት ከእሱ ብዙ ጊዜ ሰማሁ," ትንሹ ቀበሮ ከንፈሩን ላሰ. "ንስር ግን መጠበቅ አይፈልግም።" የሞቱ ሰዎች ከብዙ ዓመታት በኋላ ምናልባትም በአሥር ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ተመልሰው ይመለሳሉ። ንስር እህቱን አሁን ማየት ይፈልጋል። ስለዚህ ወደ ሙታን አገር ለመሄድ ወሰነ.
ይህን ሁሉ ሪፖርት ካደረገ በኋላ, ትንሹ ቀበሮ በፍጥነት ወደ ግራጫ ገደል ሮጠ, በላዩ ላይ የንስር ጎጆ ይታያል.
- ከአንተ ጋር እሄዳለሁ! - ትንሹ ቀበሮ ጮኸች.
- እኔ ተዘጋጅቻለሁ! - ንስር መለሰ እና ክንፉን አወለቀ።
ትንሿ ቀበሮ ከላዩ ላይ አንድ ትልቅ ጥላ አይታ ለሰከንድ ያህል ተንቀጠቀጠችና ንስር ሳይሆን ተንደርበርድ በሜዳው ላይ የሚበር መሆኗን ወሰነ።
- ተከተለኝ ሩጡ! - ንስር ጮኸ።
በዚህ መንገድ ወደ ሙታን ምድር ጉዞ ጀመሩ። ትንሹ ቀበሮ ሮጠ ፣ ንስር በላዩ ላይ በረረ። ከብዙ ቀናት ጉዞ በኋላ፣ ሰፊ ሸለቆ ላይ በተዘረጋው የጭጋግ ደመና ውስጥ አለፉ። ከዚያም በከባድ ዝናብ ተመታቸው። ከዚህ በኋላ ትኩስ አየሩ ቆዳቸውንና ላባቸውን ሊያቃጥል ተቃርቧል። አየሩ በየደቂቃው የሚለዋወጥ ቢመስልም ጭጋግ የማይበገር ሆኖ ቀረ። ንስርም ሆነ ትንሿ ቀበሮ ምንም አላዩም። እናም በድንገት ደመናው ተከፈለ, ተጓዦቹም ወደ አንድ ትልቅ የውሃ ማጠራቀሚያ እንደቀረቡ አዩ, በሌላኛው በኩል ብዙ የሾጣጣ ቅርጽ ያላቸው መኖሪያ ቤቶች ይታያሉ.
ትንሿ ቀበሮ “ምናልባት የሟች አገር አለች” አለች ።
- ጀልባ አምጡልን እና ወደ ማዶ ያዙን! - ትንሹ ቀበሮ ጮኸች.
ግን ማንም አልመለሰለትም።
“እዚያ ማንም የለም” አለ ንስር፣ “ይህ ሁሉ መንገድ በከንቱ ነው የመጣነው።
ትንሹ ቀበሮ "እነሱ ተኝተዋል" ብላ ሐሳብ አቀረበች. “ሙታን በቀን ይተኛሉ በሌሊትም ይነሣሉ። እስኪጨልም እንጠብቅ።
ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ትንሹ ቀበሮ የተቀደሰ ዘፈን መዘመር ጀመረች. ብዙም ሳይቆይ አራቱ መናፍስት ከቅርቡ ቤት ወጥተው ታንኳው ውስጥ ገብተው ወደ እነርሱ አመሩ። እና ትንሹ ቀበሮ ዘፈነ እና ዘፈነ, እና መናፍስት ዘፈኑን ተቀላቅለው ዜማውን በመቅዘፊያ እየደበደቡ. ይሁን እንጂ መቅዘፊያ አያስፈልጋቸውም። ጀልባው ያለ መቅዘፊያ ተንቀሳቅሷል;
መንፈሶቹ ወደ ባህር ዳርቻ ሲዋኙ ንስር እና ትንሽ ቀበሮ ወደ ጀልባው ገቡ እና ወደ ተቃራኒው የባህር ዳርቻ ሄዱ። ወደ ሙታን ደሴት ሲዋኙ የከበሮ መምታቱን እና የጭፈራውን ድምጽ በግልፅ ሰሙ።
ከመናፍስቱ አንዱ “አይንህን ጨፍነህ ይህ የተቀደሰ ቦታ ነው” አለ። ዙሪያህን አትመልከት እና ወደ ቤት አትግባ።
ግን ደክሞናል እና ተርበናል ። እንድንገባ ፍቀድልን። – ትንሹ ቀበሮና ንስር በአንድ ድምፅ ጠየቁ።
ከጥድ እና ስፕሩስ ቅርንጫፎች በተዘረጋ አንድ ትልቅ ድንኳን ውስጥ ገቡ ፣ ግን በእውነቱ እነዚህ ቅርንጫፎች አልነበሩም ፣ ግን ጥላዎቻቸው ብቻ ነበሩ። ይሁን እንጂ የፓይን መርፌዎች ሽታ እውነተኛ እና በጣም ጥሩ መዓዛ ያለው ነበር. ለትንሽ ቀበሮ በጣም የተለመዱ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ የሚመስሉ ሁሉም ዓይነት ማስጌጫዎች በሁሉም ግድግዳዎች ላይ ተሰቅለዋል ።
- እዚህ ያለው ነገር ሁሉ ሕይወታችንን የሚያስታውሰን ይመስላል, ነገር ግን በእውነቱ ፍጹም የተለየ ጥራት ያለው እና የተለየ መልክ አለው. - ንስር ሐሳብ አቀረበ. "ሁሉም ነገር ለእኛ የታወቀ ይመስላል፣ ነገር ግን በቅርበት ስንመለከት ምንም እንደማናውቅ እንገነዘባለን።"
በአንድ ሰፊ ድንኳን ውስጥ ትልቅ እሳት እየነደደ ነበር፣ ሰዎችና እንስሳት በዙሪያው እየጨፈሩ ነበር። የአንዳንዶቹ ፊት ወዲያው ቀበሮና ንስር ያወቁት ይመስላል። የዳንሰኞቹ አካል በደማቅ ቀለም የተቀባ፣ በፀጉራቸው ላይ የተለጠፈ ላባ እና የአጥንት ፊሽካ ከንፈራቸው ላይ ተጭኖ ነበር። በእሳቱ ውስጥ እየተዘዋወሩ, ዳንሰኞቹ - ወንዶች, ሴቶች እና ልጆች - መሬትን አልነኩም እና ጥላ አልጣሉም.
ትንሹ ቀበሮ "ሁሉም ነገር እዚህ እንዴት አስደናቂ ነው" አሰበ.
እሳቱም በሆነ መልኩ እውነት እንዳልሆነ ተሰማው። በውሃው ውስጥ እንደ ፀሀይ ነፀብራቅ ትንሽ የምትንቀጠቀጥ ፀሀይ ትመስላለች። ከእሳቱ ውስጥ ምንም ጭስ አልተነሳም, ነገር ግን በድንኳኑ ውስጥ የጭስ ማውጫ ጉድጓድ ነበር. ክብ ነጭ ጨረቃ ከጭስ ማውጫው መክፈቻ በላይ ተንጠልጥሏል።
ንስር ከቀበሮው ግልገል ጋር ተለዋወጠ።
“ቅርጫቱን ይዤው ሄድኩ” ሲል በሹክሹክታ ተናገረ።
- እህቴን በእሱ ውስጥ ለመደበቅ.
መናፍስት ሌሊቱን ሙሉ በድንኳኑ ውስጥ ሲጨፍሩ ነበር, እና ከመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች ጋር ወደ አልጋው ሄዱ. ንስር የተኛ መስሎ ብቻ ነበር ሁሉም ነገር ጸጥ ሲል እህቱን ሊፈልግ ሄደ። ባገኛት ጊዜ በጣም ተደስቶ ነበር። በፍጥነት እህቱን በቅርጫት ውስጥ ካስገባ በኋላ በብርድ ልብስ ሸፈነ።
- አሁን ወደ ኋላ መመለስ እንችላለን.
ወደ ጀልባው ገብተው ወደ ባሕሩ ዳርቻ መቅዘፍን ጀመሩ። ጀልባዋ የሙታንን ፍላጎት ማክበርን ስለለመደች እንደ ሰነፍ፣ ለሕያዋን ፍጥረታት የማይታዘዝ መስሎ በዝግታ ሄደ። በመጨረሻ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ደረሱ እና ከጀልባው ለመውጣት ቸኩለዋል።
"አሁን እህትሽን ወደ አለም ልታመጣ ትችያለሽ" አለ ንስር እና በክብር ክንፉን ገልብጦ።
ትንሹ ቀበሮው የብርድ ልብሱን ጫፍ በጥንቃቄ አነሳ. እዚያም ከንስር ጋር የሚመሳሰል ወፍ አየ።
- ተነሽ!
- ምን ሆነ፧ - ወፏ በመገረም ጠየቀች ። - የት ነው ያለሁት? ምን እየተደረገ ነው፧
- ወደ ሕያዋን ዓለም ተመልሰዋል!
- ለምንድነው፧ ለምን ይህን አደረግክ? የታላቁን መንፈስ ህግ ጥሰሃል!
"ወደ ህያው መመለስ አትፈልግም?" - ንስር ተገረመ።
- አይ, በሙታን ምድር ውስጥ በጣም ጥሩ ስሜት ይሰማኛል.
- እና ዘመዶችዎን አያመልጡዎትም? - ንስር የበለጠ ተገረመ።
- አይ። እዚህ ፣ በህያዋን ዓለም ውስጥ ፣ ወደ ታላቅ ስቃይ የሚመሩ በጣም ብዙ አላስፈላጊ እና ደደብ ችግሮች አሉ። በህያው አለም ስቃይ ሁሉ አልፌያለሁ እና አሁን አርፌያለሁ። ወደዚህ መመለስ አልፈልግም።
ንስር ይህን ቃል በሰማ ጊዜ አዘነ ነገር ግን ምንም ማድረግ አልቻለም።
"ደህና፣ እዚያ ጥሩ ስሜት ስለሚሰማህ ስለ አንተ አላዝንም" አለ። - ወደ ጀልባው ይግቡ እና ወደ ባህር ዳርቻዎ ይመልስዎታል። ደህና ሁን እህት.
- ደህና ሁን ወንድም.
የቀበሮው ግልገል በችኮላ ተናገረ፣ “ከሟች ሰዎች አንዱን አንዳንድ ጊዜ ወደ ህያዋን ሰዎች እንዲመጣና በእውነተኛው መንገድ እንዲመራቸው መጠየቅ ትችላለህ?”
- ጥያቄህን ለጓዶቼ አደርሳለሁ። ነገር ግን ሕያዋን ራሳቸው እንዴት ጠባይ እንዳለባቸው መረዳት አይችሉም? በእርግጥ ከሙታን ፍንጭ ይፈልጋሉ?
- የሚፈለግ ይመስላል። በሕያዋን ዓለም ውስጥ፣ እንደምታስታውሱት፣ የሚያሳውሩት በጣም ብዙ ፍላጎቶች አሉ።
- አሁን ደህና ሁኚ እህት! - ንስር ጮኸ እና ክንፉን አወለቀ።
ትንሿ ቀበሮ ንስርን ተከትሎ ወደ ጭጋግ ሮጠች።
ወደ ቤት ሲመለስ ለሳልሞን ስለ ጉዞው ነገረው።
Alien Civilizations of Atlantis ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ባያዚሬቭ ጆርጂየኪታኑይ ሀገር ርህራሄ የሌለው ስራ የነገሥታት ዕጣ ነው፣ ደስታና ቅንጦት ደግሞ የባሪያ ዕጣ ነው። ብዙ መቶ ተጨማሪ ዓመታት አለፉ እና በጣም ኃያል የሆነው የTlavatli ግዛት Khetanui በአትላንቲስ ኮንቬክስ አህጉር ላይ ተነሳ። የአዲሱ ቲኦክራሲ ዋና ከተማ በሳሊዶን ቦታ ላይ ነበር, ነገር ግን
የምስራቅ ሃይማኖቶች እና ምስጢራዊ ትምህርቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ አትኪንሰን ዊልያም ዎከርቻይና - የፒራሚድስ አገር ወጣቶች የድንቁርና ምክንያት አይደሉም በዚያ የስደት ጊዜ በቻይና ውስጥ ጠንካራ የተማከለ መንግሥት አልነበረም። የሙዝ ሪፐብሊኮችን እና የሩዝ ክልሎችን ያቀፈ ሲሆን በገዢው ጎሳዎች በተመረጡ የሀገር ሽማግሌዎች ይመራ ነበር። የህብረት ደንብ
የዩራሲያ ሚስጥሮች መጽሐፍ ደራሲ ዱጊን አሌክሳንደር ጌሌቪችንባብ 1. የጋንግስ አገር
ሂስትሪ ኦቭ ሂዩማኖይድ ሲቪላይዜሽን ኦቭ ዘ ምድር ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ባያዚሬቭ ጆርጂ ከሦስተኛው ሮም መጽሐፍ ደራሲ ኮዳኮቭስኪ ኒኮላይ ኢቫኖቪችየኪታኑይ ሀገር ባባ ናስታያ ፣ ለእይታ እያጉረመረመች ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ፍየሎችን እና ሴንታር ሌሽካን ወደ አትላንቲስ ፣ እና ወደ ላም - የሰባ የከዋክብት መንጋ ወሰደች። ከድመቷ በኋላ በፖፕላር ዛፉ ላይ ተነሳሁ። እናም ሐምሌ ልክ እንደ ወፍራም ሽሮፕ ከጎረቤት ልጆች እግር ጋር ተጣበቀ። ዳይኖሶሮች በሙቀት ተደስተው ነበር። እንዴት እንደሆነ ተመለከትኩ።
ከቲቤት ጉዞ ኤስኤስ መጽሐፍ። ስለ ሚስጥራዊው የጀርመን ፕሮጀክት እውነት ደራሲ Vasilchenko Andrey Vyacheslavovichቻይና - የፒራሚድስ ሀገር የበረዶ ግግር, ለግድየለሽነት ክፍያ, ደርሷል. እናም መኳንንት እና ጨዋነት የህልውና የመጀመሪያ ጠላት እንደሆኑ ተገለጠ። እሱ ግን አልተላመደም ፣ ምክንያቱም መኮማተር አልፈለገም - እናም እራሱን እንደ አይጥ ጉድጓድ ውስጥ ቀበረ ፣ እና በጓደኞቹ ላይ እንደ ተኩላ አጉረመረመ። ግን አላደረገም
ኤ ክሪቲካል ስተዲ ኦቭ ዘ ክሮኖሎጂ ኦቭ ዘ ጥንታዊው ዓለም ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። መጽሐፍ ቅዱስ። ቅጽ 2 ደራሲ Postnikov Mikhail Mikhailovich ተኩላዎች እና ሼ-ዎልቭስ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ቬተር አንድሬሩቅ አገር ዛሬ ሁሉም ሰው "ህንድ" የሚለውን የሩስያ ቃል የድሮውን ትርጉም አይረዳም. ቀደም ሲል "ኢንደአ" (ያት በኩል) ተብሎ ተጽፏል እና ግልጽ በሆነ መልኩ አሁን ከተረሳው inde (በተጨማሪም በያት) ማለትም "በሌላ ቦታ", "በሌላ በኩል", "አንድ ቦታ", "አንድ ቦታ" የመጣ ነው. . ለዛ ነው
የጥንታዊ አርያንስ ትምህርቶች ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ግሎባ ፓቬል ፓቭሎቪች ከታዋቂ ክላየርቮየንቶች ትንቢቶች መጽሐፍ ደራሲ Pernatyev Yuri Sergeevichአገር ሚትስ-ሮም አምላክ በሌለው ሰዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ውስጥ፣ አገሪቱ ሚትስ-አርኤም ትልቅ ሚና ትጫወታለች፣ ማለትም. ሚትዝ-ሪም (ወይንም በሌላ አናባቢ ሚትስ-ሬም) ከግብፅ ጋር በተለምዶ የሚታወቀው የዚህ አይነት መታወቂያን ከሚደግፉ ክርክሮች አንዱ የዚህ ገዥዎች እውነታ ነው።
ከስሪ አውሮቢንዶ መጽሐፍ። መንፈሳዊ መነቃቃት። በቤንጋሊ ውስጥ ያሉ ድርሰቶች በአውሮቢንዶ ስሪየጭጋግ ምድር ጋይዮስ ፑብሊየስ ለቴቲዎስ ሰላምታ አቀረበ! ምናልባት ትተኸዋል እና መልእክቶቼ አላገኙህም? ምናልባት እንደዛ
የደስታ ኤቢሲ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። መጽሐፍ I. “ስለ ሰው ዋናው ነገር” ደራሲ ላዳ-ሩስ (ፔዩኖቫ) ስቬትላናሚዲያ - የአስማተኞች ምድር የምስራቃዊው ጠቢብ-ስታርጋዘር ምስል ፣ አንድ ዓይነት ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ያለው ጠንቋይ ፣ ወደ እውነተኛ ታሪካዊ ምሳሌዎች ይመለሳል። የግሪክ ታሪክ ጸሐፊዎች የዞራስተር ሃይማኖት ካህናትን “አስማተኞች” ብለው ይጠሩታል። ከዚያ በኋላ ይህ ቃል ሆነ
ከመጽሐፉ 30 ደረጃዎች ወደ ሀብት ደራሲ ፕራቭዲና ናታሊያ ቦሪሶቭናየታርታሪ ሀገር ክላየርቮየንት የርሱን "ኦራክል" ብዙ ገፆችን ለርቀት፣ "በረዷማ እና ትዕግስት" ታርታሪን ሰጥቷል፣ ምክንያቱም እንደ አስፈላጊ የአለም ክፍል ስላየው ነው፡- “በታርታሪ ውስጥ የሆነው ነገር በመላው አለም ያስተጋባል። ” ከ1925 ጀምሮ “ዲያቢሊካል
ከደራሲው መጽሐፍአገርና ብሔርተኝነት አገር እንጂ ከአገር (ብሔርም ሆነ ሃይማኖት ወይም ሌላ ነገር) የብሔርተኝነት ትክክለኛ መሠረት ነው። ሁሉም ሌሎች አካላት በተፈጥሯቸው ሁለተኛ ደረጃ እና ረዳት ናቸው, ሀገሪቱ ብቻ ቀዳሚ እና አስፈላጊ ነው. ብዙዎቹ ፍጹም የተለዩ ናቸው
ከደራሲው መጽሐፍምዕራፍ ዘጠኝ "የፍቅር ሀገር ታላቅ ሀገር ነው..." ሞት እና ጊዜ በምድር ላይ ነግሷል። ገዥ አትበል። ሁሉም ነገር, እየተሽከረከረ, ወደ ጨለማ ይጠፋል. የማይንቀሳቀስ የፍቅር ፀሀይ ብቻ ነው። ቭላድሚር ሶሎቪቭ "እግዚአብሔር ፍቅር ነው" እውነት ነው. ይህ ፍቅር ወደ ልብ ውስጥ ይገባል እና ብዙ ይሸከማል
የሌሎች አቀራረቦች ማጠቃለያ"የጥንቷ ግብፅ ብቅ ማለት" - የደቡባዊ ግብፅ ንጉሥ. ፈርዖን. በታሪክ ውስጥ ዓመታትን መቁጠር። የአባይ ጎርፍ። ሜድትራንያን ባህር። የትኛው ሳህን ያሸንፋል ብለው ያስባሉ እና ለምን? ግብፅ “የአባይ ስጦታ” ልትባል ትችላለች? “ግዛት” ምንድን ነው? ሚዛኖችን እንዴት ማመጣጠን እንደሚችሉ ያስቡ. ሀገር ግብፅ። ግዛት የግብፅ ውህደት። የጥንቷ ግብፅ ግዛት ሞዴል. በናይል ወንዝ ዳርቻ ላይ ግዛት.
"በናይል ወንዝ ላይ ያለ ግዛት" - የግብፅ ውህደት. ሜድትራንያን ባህር። በናይል ወንዝ ዳርቻ ላይ ግዛት. ክልሎች ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት ታይተዋል። ደለል በግማሽ የበሰበሱ እፅዋት እና ቀይ ቋጥኞች ቅንጣቶች ናቸው። ጥንታዊ ግብፅ. ታሪካዊ አነጋገር. አባይ ፀሐይ ስትጠልቅ። "ጥቁር" እና "ቀይ" መሬቶች. ግብርና ዋና ሥራ የሆነባቸው ክልሎች ታዩ። ፓፒረስ በመጠቀም። ሜድትራንያን ባህር። የአባይ ጎርፍ። ወደ ሜዲትራኒያን ባህር ሲፈስ ወንዙ በበርካታ ቅርንጫፎች ተከፍሏል.
"የጥንቷ ግብፅ ሠራዊት" - የሠረገላ ረድፎች. ፈርኦኖች። የባርነት ሁኔታን ለማግኘት መንገዶች። የተዋጊዎች ቡድን። የሂሮግሊፍስ ትርጉም። ሆስፒታሎች. የፈርዖን ሰራዊት። የሙታን መጽሐፍ። ድል። ሜድትራንያን ባህር። ፈርዖኖች ግብር ሰበሰቡ። ስፒር ጓዶች። የጥንት ግብፃውያን። የፓፒረስ ሉሆች. የጥንቷ ግብፅ ኃይል። እግረኛ ተዋጊዎች። ፈርዖን ራምሴስ II. ክብር በሀይሮግሊፍስ ተያዘ። የመንግስት ጥፋት ጊዜያት። ሶሪያ። ግብፃውያን ሃይሮግሊፍስ አገኙ።
"የግብፅ ስልጣኔ እድገት" - ሰሜናዊ ግብፅ. የአክሄናተን ሃይማኖታዊ ማሻሻያ። ፒራሚድ በክፍል. የቱታንክማን መቃብር። ሰፊኒክስ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ መኳንንት. ሃይሮግሊፍ የጦር ሰረገሎች. ቅርጻቅርጽ. የፈርዖኖች እርግማን። ትክክለኛውን መልስ ይምረጡ። የግብፅ ፒራሚዶች. ተራ ግብፃውያን እንዴት ይኖሩ ነበር? የጥንቷ ግብፅ ጥበብ። ዋና ክፍል. በግብፃውያን መካከል የሳይንሳዊ ሀሳቦች እድገት. የግብፅ ውህደት። ዕደ-ጥበብ እና ንግድ. የግብፅ ነዋሪዎች።
"የግብፅ ጥንታዊ መንግሥት" - የግብፅ ፒራሚዶች. ከመጀመሪያዎቹ ግዛቶች አንዱ. የነገሥታት ሥልጣን ተጠናከረ። ግብፅ ከመጀመሪያዎቹ ግዛቶች አንዷ ነች። ግብፅ ከፍተኛ ኃይሏን ደረሰች። የክፍሎች ብቅ ማለት. ግብፅ በብዙ ስሞች ተከፋፍላለች። ስነ ጥበብ. ገበሬዎች. ታሪክ። ጥንታዊ ግብፅ. የስም አመጣጥ. ባሮች እና ባሮች ባለቤቶች. በአባይ የታችኛው እና መካከለኛው ተፋሰስ ላይ ነው የዳበረው።
"ስለ ጥንታዊ ግብፅ መረጃ" - የሙታን ምድር. ሁለት ባርኔጣዎች. ጥንታዊ ግብፅ. ተፈጥሮ። ሃይማኖት። ዋጃት ሳይንስ እና መጻፍ. የግብፅ ትምህርት ቤት ልጆችን ችግር ይፍቱ። ድመትን መግደል. ስለ ግብፅ ምን ታውቃለህ?
የቃላቶቹን ትርጉም ያብራሩ-የዋሻ ሥዕል, ጥንቆላ, ነፍስ, "የሙታን ምድር," ሃይማኖታዊ እምነቶች.
- የዋሻ ሥዕል - በጥንት ሰዎች በተሠሩ ዋሻዎች ውስጥ ምስሎች ፣ ከጥንታዊ ሥነ ጥበብ ዓይነቶች አንዱ።
- ጠንቋዩ ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ኃይሎች (አጋንንት፣ የአባቶች መናፍስት፣ ተፈጥሮ እና ሌሎች) ጋር ግንኙነት እንዳለው የሚናገርበት የዕደ ጥበብ ሥራ የአስማት ተግባር ነው።
- ነፍስ - እንደ ሃይማኖታዊ እና አንዳንድ የፍልስፍና እምነቶች, የማይሞት ንጥረ ነገር, የሰው ልጅ መለኮታዊ ተፈጥሮ እና ማንነት የሚገለጽበት የማይጠፋ አካል.
- "የሙታን ምድር" - በሃይማኖታዊ እምነቶች መሰረት, ይህ የሟች ሰው ነፍስ የምትሄድበት ከሞት በኋላ ያለው ህይወት ነው.
- ሃይማኖታዊ እምነቶች በጥንቆላ፣ በነፍስ፣ ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ውስጥ በጥንታዊ ሰዎች መካከል የወጡ እምነቶች ናቸው።
እራስህን ፈትን።
1. የዋሻ ሥዕል እንዴት ተገኘ?
እ.ኤ.አ. በ 1879 ስፔናዊው አማተር አርኪኦሎጂስት ማርሴሊኖ-ሳንስ ደ ሳውቱላ ከ9 ዓመቷ ሴት ልጁ ጋር በእግር ጉዞ ላይ በአጋጣሚ በሰሜናዊ ስፔን የሚገኘውን የአልታሚራ ዋሻ አገኘሁ። የጥንት ሰዎች. አናሎግ ያልነበረው ግኝቱ ተመራማሪውን በጣም አስደነገጠው እና በቅርበት እንዲያጠና አነሳስቶታል። በመቀጠልም የጥንት ሰዎች በሚኖሩባቸው ሌሎች በርካታ ዋሻዎች ውስጥ የጥንታዊ ጥበብ ስራዎች ተገኝተዋል.
2. የጥንት አርቲስቶች ማሞዝን፣ ጎሽን፣ አጋዘንን፣ እና ፈረሶችን የሚያሳዩት ለምንድን ነው? እነዚህ እንስሳት በሰዎች ሕይወት ውስጥ ምን ሚና ተጫውተዋል?
በጣም ጥንታዊዎቹ አርቲስቶች ያደኗቸውን እንስሳት ይሳሉ. ደራሲዎቹ የእንስሳትን ትክክለኛ ገጽታ እና ባህሪ ለማስተላለፍ ችለዋል- አጋዘን ስሜታዊ እና ጠንቃቃ ፣ ፈረሶች - ፈጣን እና ፈጣን ፣ mammoths - ግዙፍ ፣ ከፍ ባለ ኮንቬክስ ጭንቅላት ከባድ። እነዚህ እንስሳት ሥጋቸውን ለምግብነት፣ ጅማትን እንደ ማያያዣ፣ አጥንትን ለጠቃሚ ምክሮች እና ሌሎች መሳሪያዎች በሚሠሩበት እና ለልብስ ስራ በሚውሉ የጥንት ሰዎች ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።
3. ምን ጥንታዊ ሃይማኖታዊ እምነቶች ታውቃለህ?
የጥንት ሰዎች በአደን አስማት ያምኑ ነበር, በሰው ነፍስ እና "የሙታን ምድር", የቀድሞ አባቶቻቸው ነፍሳት የሚሄዱበት.
4. የጥንት ሰዎች የቀድሞ አባቶቻቸው 'በሙታን ምድር' ምን ዓይነት ሕይወት እንደሚኖራቸው መገመት ይችሉ ነበር?
የጥንት ሰዎች የቀድሞ አባቶቻቸው ነፍስ በ "ሙታን ምድር" ውስጥ ከራሳቸው ሕይወት ጋር ተመሳሳይነት አላቸው ብለው ያስባሉ. የቀድሞ አባቶች ነፍሳት ወደ ሩቅ "የሙታን ምድር" ይንቀሳቀሳሉ, እዚያም በጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖራሉ, አደን, አሳ እና የሚበሉ ፍራፍሬዎችን ይሰበስባሉ. ዘመድ በሚቀብሩበት ጊዜ ሰዎች ወደ "ሙታን ምድር" ለመጓዝ እና በዚህች ሀገር ውስጥ ለሚኖሩ ህይወት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ በመቃብሩ ውስጥ ያስቀምጣሉ-ምግብ እና ጠንካራ ጫማዎች, ልብሶች, መሳሪያዎች, ጌጣጌጦች.
አስብ እና ተወያይ
1. አርቲስቱ ሁኔታውን ከጎሽ እና ከተሸነፈው አዳኝ ጋር ሲፈጥር ምን ሊናገር ፈልጎ ነበር (በገጽ 19 ላይ ያለውን ምስል ይመልከቱ)? ከሚታየው ነገር በፊት ምን እንዳለ ገምት።
ምን አልባትም አርቲስቱ የአደንን ታሪክ አንስቷል ፣በዚህም አንድ የማህበረሰቡ አባል ሲሞት ጎሽ ሲሸነፍ ፣ አዳኞች ከአውራሪስ ጋር እንዳይገናኙ ማድረግ ችለዋል። ምናልባትም ይህ ጥንታዊ "የአደን አስማት" ተብሎ የሚጠራው አካል ነው, እና ስዕሉ ስኬታማ አደን ያሳያል እና ይተነብያል, ከትላልቅ እንስሳት አደጋን ያስወግዳል, ነገር ግን በአደን ወቅት የተጎጂዎችን አይቀሬነት ያሳያል.
2. የጥንት አርቲስቶች አንዳንድ ጊዜ በዋሻ ውስጥ በተሳለ እንስሳ አካል ላይ እጃቸውን የሚያሳዩት ለምንድን ነው?
ምናልባትም ጥንታዊ አርቲስቶች የሰውን ኃይል በእንስሳት ላይ ለማሳየት የፈለጉት በዚህ መንገድ ነው, ማለትም. የቤት እንስሳ.
3. አርኪኦሎጂስቶች የጥንት መቃብሮችን የሚቆፈሩት ለምን ዓላማ ነው? በእነሱ ውስጥ ምን እና ለምን ማግኘት ይችላሉ? (በገጽ 19 ላይ ያለውን ሥዕል ተመልከት።)
የጥንት ሰዎች, በሚሞቱበት ጊዜ, የዘመድ ነፍስ ወደ ሩቅ "የሙታን ምድር" እንደሚሄድ ያምኑ ነበር, እዚያም መኖር, ማደን እና የአደን እና የመሰብሰብ ፍሬዎችን ያገኛሉ. የነፍስ መንገድ ወደ "ሙታን ምድር" እና ከሞት በኋላ ያለው ህይወት ጥሩ መሆኑን ለማረጋገጥ, ሰዎች በዚህ መንገድ ላይ ሟቹ የሚያስፈልጋቸውን ነገሮች ሁሉ በመቃብር ውስጥ ያስቀምጣሉ: ልብሶች, መሳሪያዎች, ጌጣጌጦች. አርኪኦሎጂስቶች ስለ ሟቹ የበለጠ ለማወቅ የጥንት መቃብሮችን ይቆፍራሉ። ከአጥንት ውስጥ አንድ ሰው ማን እንደነበረ, ምን እንደሚመስል, እንዴት እንደኖረ, እንዴት እንደሞተ ማወቅ ይችላሉ. እና በመቃብር ውስጥ ካሉት ነገሮች ሳይንቲስቶች የማህበረሰቡን ህይወት እና የእድገት ደረጃ ሊገልጹ ይችላሉ. የዚህ ዓይነቱ መረጃ አጠቃላይ የዘመናዊው ሰው ቅድመ አያቶች የት እና እንዴት እንደተገለጡ ለማወቅ እና የሰው ልጅ በእድገቱ ውስጥ የሄደበትን መንገድ ለማወቅ ያስችላል።
ጠቅለል አድርገን መደምደሚያ እንስጥ
ጥንታዊ ሰዎች የሚባሉት እነማን ናቸው? የሳይንስ ሊቃውንት እንደሚሉት, በጣም ጥንታዊ ሰዎች የት እና መቼ ይኖሩ ነበር?
ቀደምት ሰዎች የጽሑፍ ምንጮችን በማጥናት ላይ የተመሠረተ ታሪካዊ ምርምር ዕድል ከጽሑፍ ፈጠራ ዘመን በፊት የኖሩ የብዙ የሰው ልጅ ዝርያዎች ተወካዮች ተብለው ይጠራሉ ። የሰው ልጅ ከጥንታዊ ጦጣዎች፣ አውስትራሎፒቲሴንስ፣ ሆሞ ሀቢሊየስ፣ ሆሞ ኢሬክተስ እስከ ሆሞ ሳፒየንስ ድረስ የዝግመተ ለውጥ መንገድን ተጉዟል።
የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ከ 5 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ነው. የዘመናችን ሰዎች አንጋፋ ቅድመ አያት ሆሞ ሃቢሊየስ ከ 2.4 ሚሊዮን ዓመታት በፊት በምስራቅ አፍሪካ ታየ። እሳትን እንዴት እንደሚሰራ, ቀላል መጠለያዎችን መገንባት, የእፅዋት ምግብን መሰብሰብ, ድንጋይን ማቀነባበር እና ጥንታዊ የድንጋይ መሳሪያዎችን እንዴት እንደሚጠቀም ያውቅ ነበር. በ Olduvai Gorge (ታንዛኒያ) ውስጥ የተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች ያላቸው ብዙ የድንጋይ መሳሪያዎች ተገኝተዋል.
ሆሞ ሃቢሊስ የሚኖረው በአፍሪካ ብቻ ነበር። የመጀመሪያው አፍሪካን ትቶ ወደ እስያ ከዚያም ወደ አውሮፓ የገባው ሆሞ ኢሬክተስ ነው። ከ 1.85 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ታየ እና ከ 400 ሺህ ዓመታት በፊት ጠፋ። የተዋጣለት አዳኝ, ብዙ መሳሪያዎችን ፈጠረ, ቤት አግኝቷል እና እሳትን መጠቀምን ተማረ. ሆሞ ኢሬክተስ የተጠቀመባቸው መሳሪያዎች ከቀደምት ሆሚኒዶች (ሰው እና የቅርብ ቅድመ አያቶቹ) መሳሪያዎች የበለጠ ነበሩ። በማምረታቸው ውስጥ አዲስ ቴክኖሎጂ ጥቅም ላይ ውሏል - በሁለቱም በኩል የድንጋይ ሥራን መቁረጥ. እነሱ የሚቀጥለውን የባህል ደረጃ ይወክላሉ - አቼውሊያን ፣ በሴንት-አቼል ፣ በፈረንሣይ ውስጥ በአሚየን ዳርቻ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገኘው።
የጥንት ሰዎችን እና ሆሞ ሳፒየንን ያወዳድሩ። በመካከላቸው ያለው ልዩነት ምንድን ነው? መመሳሰሎች ምንድናቸው?
የጥንት ሰው ከጦጣ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር. ሻካራ ፊት ሰፊ፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ፣ አገጩ የሌለው ከባድ የታችኛው መንገጭላ፣ እና ግንባሩ ወደ ኋላ የሚመለስ። ከቅንድብ በላይ ሸንተረር ነበር። የህዝቡ ጉዞ ገና ሙሉ በሙሉ ቀጥተኛ አልነበረም፣ እየዘለለ፣ ረጅም እጆቻቸው ከጉልበታቸው በታች ተንጠልጥለው ነበር። ሰዎች እስካሁን እንዴት ማውራት እንዳለባቸው አያውቁም ነበር። ሆሞ ሳፒየንስ ከጥንት ሰዎች የሚለየው በተለያዩ የአናቶሚካዊ ባህሪያት፣ በአንፃራዊነት ከፍተኛ የሆነ የቁሳቁስ እና የቁሳቁስ ያልሆነ ባህል እድገት ደረጃ (የመሳሪያዎችን ማምረት እና አጠቃቀምን ጨምሮ) ፣ የንግግር ችሎታ እና ረቂቅ አስተሳሰብን አዳበረ።
ይሁን እንጂ በጣም ጥንታዊ ሰዎች እና ሆሞ ሳፒየንስ ተመሳሳይነት ነበራቸው. ሁሉም በቡድን ሆነው ምግብ ለማግኘት፣ ቤቶችን በማደራጀት እና ራሳቸውን ከአዳኞች ለመጠበቅ የጋራ ተግባራትን በማከናወን ይኖሩ ነበር።
በምድር ላይ ያሉ አንጋፋዎቹ አርቲስቶች ማንን ያሳዩት? ስለ ጥንታዊ ሰዎች ሃይማኖታዊ እምነት ምን ያውቃሉ?
የጥንት አርቲስቶች በሚኖሩባቸው ዋሻዎች ውስጥ እንስሳትን, ሰዎችን እና የአደን ትዕይንቶችን ይሳሉ. በዋሻ ሥዕሎች ጥንታዊነት ምክንያት የዋሻ ሥዕሎች መፈጠር ምክንያትና ጠቃሚነት አስተማማኝ ማስረጃዎች አልተቀመጡም። ዘመናዊ ተመራማሪዎች ትርጉማቸውን በተመለከተ በርካታ መላምቶች አሏቸው; ሳይንስ የጥንት አርቲስቶች በስራቸው ውስጥ ያስቀመጧቸውን አላማ እና ትርጉሞች በተመለከተ መግባባትን መፍጠር አልቻለም። አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት የሮክ ሥዕሎች እንደ "የአደን አስማት" የአምልኮ ሥርዓቶች አካል ሆነው ያገለገሉ እና እንደ ጥንታዊ ሰዎች ሀሳቦች በአደን ውስጥ መልካም ዕድል ያመጣሉ ተብሎ ይገመታል. ሌሎች ሳይንቲስቶች አሁንም በአደንና በመሰብሰብ የሚኖሩትን ጎሣዎች ምሳሌዎች በመጥቀስ የዋሻ ሥዕል የጥንት ሰዎች የሻማናዊ እምነት አካል እንደሆነ እና ሥዕሎቹ የተፈጠሩት የጎሳ ሻማኖች ወደ ድንጋጤ ውስጥ ገብተው ራዕያቸውን የያዙ ናቸው ብለው ያምናሉ። ምናልባት አንዳንድ ልዩ ኃይሎችን ለማግኘት በመሞከር ላይ።
ቀደምት ሰዎች የራሳቸው ሃይማኖታዊ እምነት ነበራቸው. ከአደን በፊት የአምልኮ ሥርዓቶችን በመፈጸም አስማትን በማደን ያምኑ ነበር. እንዲሁም ሰውዬው ተኝቶ እያለ ከሥጋው የሚበር እና የራሱን ህይወት የሚኖረው የአንድ ሰው ነፍስ መኖሩን ያምኑ ነበር. እናም አንድ ሰው ሲሞት ነፍሱ ወደ ሩቅ "የሙታን ምድር" ሄደች, እዚያም መኖር እና ማደን ቀጠለች. የነፍስን ረጅም ጉዞ ወደ ወዲያኛው ህይወት ለማረጋገጥ የጥንት ሰዎች በሟቹ መቃብር ውስጥ ያስቀምጧቸዋል ከሞት በኋላ በህይወት ውስጥ የሚያስፈልጉትን ነገሮች: ልብሶች, መሳሪያዎች, ጌጣጌጦች, ወዘተ.
0
በጠባብ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ዘፈን አስቀያሚ ኤልሳ" Crematorium ቡድን: " ሁላችንም ነገ ልንሞት እንኖራለን", ስለ ሞት ብቻ እንድናስብ ያደርገናል, ነገር ግን በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ሞኝ, ትርጉም የለሽ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያሳዝን እውነታ ነው. እርስዎ እንደተረዱት, በእነዚህ መስመሮች ውስጥ ከእውነት በስተቀር ምንም ነገር የለም, ምክንያቱም አሁን በምድር ላይ የሚኖረው እያንዳንዱ ፍጡር ይሆናል. ሙታን .. ይዋል ይደር እንጂ አባቶቻችን የሕያዋንን ዓለም ከሞት የሚለዩት ምን እንደሆነ ይጨነቁ ነበር, ነገር ግን በመጨረሻው ላይ እውነትን የተማሩት እንደቀድሞው ነፍሳቸውን ለእግዚአብሔር በማቅረብ ነው። የሙታን ምድር, ይህም ማለት ትንሽ ዝቅ ማድረግ ይችላሉ. ከመቀጠልዎ በፊት፣ በዘፈቀደ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ትኩረትን ወደ ባልና ሚስት ይበልጥ አስተዋይ ህትመቶችን ለመሳብ እፈልጋለሁ። ለምሳሌ, Slime ምን ማለት ነው, Sammari የሚለውን ቃል እንዴት መረዳት እንደሚቻል, De Jure ምንድን ነው, የሬንዴዝቮስ ትርጉም, ወዘተ.
ስለዚህ እንቀጥል የሙታን አገር ምንድን ነው? ይህ ጽንሰ-ሐሳብ, አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት, በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የተወለደ ሲሆን መጀመሪያ ላይ "" ተብሎ ይጠራ ነበር. አሜን"፣ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል" ምዕራብ".
ለተጫዋቾች፣ የሙታን ምድር በጨዋታው ግዛት ላይ በሁኔታዊ ሁኔታ የሞቱ ተጫዋቾች የሚገኙበት ቦታ ሲሆን በውጊያ ተግባራት ምክንያት የተገደሉ።
ቁም ነገሩ አደገኛ ነው ብለው በገመቱት ነገር ስር የገቡ ሚና ተጫዋቾቹ ወዲያው ጦርነቱን ትተው የውሸት ሙታን ወደሚገኙበት ቦታ በመሄድ የዙሩን ፍፃሜ መጠበቅ አለባቸው። ከዚህ በኋላ, በጨዋታው መጨረሻ ላይ እራሱን በዚህ ቦታ ላይ ለሚገኝ እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ትንታኔ እና ማብራሪያ ሊደረግ ይችላል. ይህ ቅኝት በጣም የተወሰነ ነው፣ እና ለትርፍ ጊዜያቸው በጣም የወሰኑ እጅግ በጣም ጥቂት በሆኑ ሰዎች ጥቅም ላይ ይውላል። አገላለጹ ራሱ ከጥንታዊ ሰዎች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ወደ ጃርጋናቸው ገባ ፣ ይህም ከዚህ በታች ይብራራል።
የሙታን ምድር- ይህ ቦታ ነው ፣ የሞቱ ሰዎች ነፍሳት የሚሄዱበት የሕልውና አውሮፕላን።
የሙታን ምድር ለሚለው አገላለጽ ተመሳሳይ ቃልየሚመጣው ዓለም፣ ሌላ ዓለም፣ ያ ብርሃን፣ ሌላኛው ዓለም፣ የሙታን መንግሥት።
ይህ ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት በሁሉም ባህሎች, ስልጣኔዎች እና ሃይማኖቶች ዘንድ የታወቀ ነው. ከዘመናችን በተለየ፣ በዚያ ሩቅ ዘመን የሙታን ምድር እንደ እውነተኛ፣ ሥጋዊ ቦታ፣ ማለትም፣ ሟቾች እንኳን አስቸኳይ እርዳታ የሚያገኙበት፣ ቅድመ አያቶቻቸውን የሚያዩበት እና በገለልተኛ ጉዳዮች ላይ ወደ ዓለም ለመመለስ የሚሞክሩበት ቦታ ይታይ ነበር። የሕያዋን. በግብፅ ውስጥ ፣ የሕንፃው ሕንፃ እንኳን በሕያዋን እና በሙታን መካከል የመከፋፈል አካላትን ይይዛል። ይህ በተለይ በናይል ወንዝ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ዳርቻ ላይ ይስተዋላል። አስታውስ፡ ከላይ እንደገለጽነው፡ ምእራቡ፡ ግብጻውያን እንደሚሉት፡ የሞቱ ሰዎች የሚሄዱበት አቅጣጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይህንን ካወቁ፣ በዚህ ታላቅ ወንዝ ላይ ባሉ ሕንፃዎች መካከል ያለውን ልዩነት ማወቅ ይችላሉ። እነዚህን ሁለቱን ዓለማት የሚለያቸው ውኃ ራሱ ነው። ስለዚህ ፣ በጥንቷ ግብፅ የምስራቃዊው ባንክ እንደ "ተገነዘበ ምንም እንግዳ ነገር የለም ። የሕያዋን ምድር", ምክንያቱም ፀሐይ የወጣችበት ቦታ ነው. ላይ ነበር." ምስራቃዊ"የመኖሪያ ሕንፃዎች እና ቤተመቅደሶች በጎን በኩል ተገንብተዋል, በተለየ መልኩ" ምዕራባዊ"፣ መቃብሮች፣ መቃብሮች እና የቀብር ቤተመቅደሶች የተሠሩበት።
ግብፃውያን ሰዎች ዕቃቸውን ይዘው ወደ ሌላ ዓለም እንደሚሄዱ እርግጠኛ ነበሩ። ይህ በቀላሉ የተረጋገጠ ነው፣ ምክንያቱም ሰዎች የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከቤታቸው ዕቃዎች ጋር አሁንም በቁፋሮ ውስጥ ይገኛል።
ይህን ጽሑፍ ካነበቡ በኋላ ተምረዋል የሙታን ምድር ማለት ምን ማለት ነው?, እና አሁን በድንገት ይህን አስፈሪ ሐረግ እንደገና ካወቁ እራስዎን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ አያገኙም.