በሳይንስ ይጀምሩ. ታላቁ ፒተር ቀዳማዊ - አምባገነን ወይስ ተሐድሶ? (የተዋሃደ የመንግስት ፈተና በታሪክ)

የትምህርት ርዕስ፡ ጴጥሮስ 1፡ አምባገነን ወይም ታላቅ ተሐድሶ።

ግቦች፡-

1. ታላቁን ፒተርን በማጥናት ሂደት የተገኘውን እውቀት ማጠናከር, በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ስለ ፒተር 1 ሚና እና ስላደረጋቸው ማሻሻያዎች የተለያዩ አመለካከቶችን ይረዱ.

2. ከተጨማሪ ስነ-ጽሁፍ ጋር በመስራት ችሎታን ማዳበር፣ የቃል ንግግር እና የንግግር ባህልን ማዳበር።

3. በአዕምሯዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፍ ተማሪዎችን አዲስ እውቀት እንዲያገኙ ማበረታታት; ለአገሪቱ ታሪክ አክብሮት ያለው አመለካከት ማዳበር።

የትምህርት አይነት፡-ሚና መጫወት (ጨዋታ) ፕሮጀክት.

የትምህርት ዓይነት፡-ትምህርት - ፍርድ.

የማስተማር ዘዴዎች;ከፊል ፍለጋ, የምርምር ዘዴ, የችግር አቀራረብ ዘዴ.

የጥናት ቅጽ: ቡድን.

ተግባራዊ ትምህርታዊ ቴክኖሎጂዎች፡-ችግር ላይ የተመሰረተ የመማር ቴክኖሎጂ፣ የትብብር ትምህርት ቴክኖሎጂ፣ የፕሮጀክት እንቅስቃሴ ቴክኖሎጂ።

የመማሪያ መሳሪያዎች;የጴጥሮስ የቁም ሥዕል ጋለሪ 1

መሪ ተግባር፡-

ንግግር አድርግ (2 - 3 ደቂቃ) ለጴጥሮስ ስብዕና ባላቸው አመለካከት ተቃራኒ በሆነ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው ወይም ተለምዷዊ ገጸ-ባህሪያት ወክለው።

እቅድ

1. በአስተማሪው የመግቢያ ንግግር.

በታሪክ ውስጥ ከታላቁ ጴጥሮስ ዘመን ጀምሮ ስለ ንጉሠ ነገሥቱ ስብዕና እና ድርጊቶች አለመግባባቶች ነበሩ. አንዳንድ የታሪክ ምሁራን በእሱ ውስጥ ተራማጅ ማሻሻያዎችን የሚያካሂዱ ጠንካራ ስብዕና ያዩታል ፣ ሌሎች ደግሞ ወጎችን በማቋረጥ እና የሩስያን ህዝብ የአኗኗር ዘይቤን በግዳጅ በመቀየር በሩሲያ ላይ እንግዳ እና አጥፊ የእድገት ጎዳና እንደዘረጋ ያምኑ ነበር። ስለ ማንነቱ እና ስለ ለውጦቹ ምንም የማያሻማ ግምገማ የለም።

ከዚህም በላይ ይህ ከመጀመሪያው ጀምሮ ነበር, እና የጴጥሮስ ዘመን ሰዎች ቀድሞውኑ እርስ በርሳቸው ይከራከሩ ነበር. የጴጥሮስ አጋሮች እርሱን ያመሰግኑት እና ድርጊቱን እንደ ታላቅ ይቆጥሩታል (በጴጥሮስ የህይወት ዘመን ሴኔቱ "ታላቅ" የሚል ኦፊሴላዊ ማዕረግ የሰጠው ያለምክንያት አልነበረም)። የተሃድሶዎቹ ተቃዋሚዎች ደግሞ የክርስቲያኑን ዓለም ለማጥፋት ወደ ምድር የመጣውን ንጉሱን ጸረ ክርስቶስ ብለው ይጠሩታል።

የጴጥሮስ 1 ስብዕና እና ተግባሮቹ እርስ በርስ የሚጋጩ ግምገማዎች እስከ ዛሬ ድረስ ቆይተዋል. ጥያቄው የሚነሳው፡ ፒተር1 ምን ይመስል ነበር? እሱ ትክክል ስለነበረው እና ስለ ምን ስህተት ነበር? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ዛሬ በጴጥሮስ 1 ላይ የዘመናችንን ትምህርት-ሙከራ እንመራለን እና ዋናውን ጥያቄ ለመመለስ እንሞክራለን-

ጴጥሮስ 1 ማን ነበር - አምባገነን ወይስ ታላቅ ተሐድሶ?

2. የትምህርቱ መስተጋብራዊ ክፍል.

መምህሩ ገፀ ባህሪያቱን ያስታውቃል፡-

ዳኛ

አቃቤ ህግ

ጠበቃ

የፍርድ ቤት ጸሐፊ

ዳኞች

የአቃቤ ህግ ምስክሮች

የመከላከያ ምስክሮች

የፍርድ ሂደቱ ሂደት.

ዳኛ፡- ከ1682 እስከ 1725 የሩስያ ዛር የነበረው የፒተር 1 ጉዳይ እየታየ ነው።

አቃቤ ህግ በዐቃቤ ህጉ ተወክሏል -

መከላከያው የሚከናወነው በጠበቃ ነው -

የፍርድ ቤት ጸሐፊ -

ጉዳዩ በዳኝነት ፊት ይታያል።

የፍርድ ቤቱ ሊቀመንበር -

ጸሐፊው ስለ ተከሳሹ የምስክር ወረቀት ያነባል.

(አማራጮች ይቻላል, ለምሳሌ: Pyotr Alekseevich Romanov, ግንቦት 30, 1672 የተወለደው, የሞት ቀን - ጥር 28, 1727 የሩሲያ Tsar ከ Romanov ሥርወ መንግሥት (1682 ጀምሮ), 1696 ጀምሮ ብቸኛ ገዥ, 1721 ጀምሮ የሩሲያ ንጉሠ, ወዘተ.

ዳኛ፡የፍርድ ቤቱን ችሎት እንጀምራለን. ወለሉ ለዐቃቤ ህጉ ተሰጥቷል.

አቃቤ ህግ፡ከጴጥሮስ I በፊት ሩሲያ በተፈጥሮ የዳበረች ነች። ፒዮትር አሌክሼቪች የራሱ ወጎች, የራሱ ባህል, የራሱ መንፈሳዊ እሴቶች ያለውን ልዩ, ገለልተኛ የሆነውን የሩሲያ ዓለምን በማጥፋት እንከሳቸዋለን. ሩሲያን ለማደስ በጣም ጨካኝ ዘዴዎችን በመጠቀም, የምዕራብ አውሮፓን ልማዶች በሀገሪቱ ውስጥ በመትከል እና የሩሲያ ህዝብን ገጽታ በመለወጥ ጥፋተኛ ነው. ሁሉም ለውጦች ምላሽ ሰጪ እና ከምዕራብ የተበደሩ ናቸው። በተጨማሪም የሩሲያ ሃይማኖታዊ ወጎችን በማጥፋት ጥፋተኛ ነው, ይህም ሁሉንም ተከታይ የሩሲያ ታሪክ በአሳዛኝ ሁኔታ ነካ.

ዳኛ፡(የጠበቃውን ንግግር) በቀረበው ክስ ላይ የእርስዎ አቋም ምንድን ነው?

ጠበቃ፡-በፍርድ ሂደቱ ላይም የአቃቤ ህግን አቋም ውድቅ ለማድረግ እና ደንበኛችን በቀረበበት ክስ ጥፋተኛ አለመሆኑን ለማረጋገጥ ተዘጋጅተናል።

ዳኛ፡ምስክሮችን መጠየቅ እንጀምራለን. ፀሐፊውን ለአቃቤ ህግ ምስክር እንዲጋብዝ እጠይቃለሁ።

ጸሐፊምስክሮችን አንድ በአንድ ይጋብዛል።

(የተለያዩ ምስክሮች ሊኖሩ ይችላሉ)

የመጀመሪያ ምስክርበአቃቤ ህግ በኩል - ገበሬው ቫንካ ኮሶይ.

እኔ፣ ቫንካ ኮሶይ፣ ከአርካንግልስክ ግዛት የተላከው የዛርን አዲስ ምኞት - የፒተርስበርግ ከተማን ለመገንባት ነው። የመንደራችን ብዙ ሰዎች አብረውኝ ተልከዋል። የአናጢዎችን እቃዎች በከረጢቱ ውስጥ እንዲያስቀምጡ እና ለመንገድ የሚሆን ምግብ እንዲያስቀምጡ እና በእግር ወደ ሩቅ አገሮች እንዲሄዱ አዘዙ በንጉሱም ትእዛዝ ከተማ መሥራት ጀመሩ። ጥሩ ሰዎች ፣ በጥንት ጊዜ ከተሞች እንዴት ይነሱ ነበር? ብዙ ሰዎች ወዲያውኑ ቦታው ወደውታል, ስለዚህም ወንዙ እና ባንኩ ከፍተኛ እና ደረቅ ነበሩ; በራሳቸው ፈቃድ እና ፍላጎት ተሰብስበው ቤት እየገነቡ የተለያዩ የእጅ ሥራዎችን ይሠራሉ። እና እዚህ ሁሉም ረግረጋማዎች ፣ ኳግሚሮች እና ተባዮች በሕይወት ይበላሉ - ማንም በፈቃደኝነት በእንደዚህ ያለ ቦታ አይቀመጥም። እንደ ከብት፣ እያንዳንዳቸው 200-300 ሰዎች፣ እንደ ስሎፕ ያለ ምግብ፣ ከንጋት እስከ ማታ ድረስ እንሠራለን። ደግሞም ንጉሱ አባታችን ነው; ያን ጊዜም በንጉሱ አሳብ ህዝቡ ጨለማውን አስወጥቶ ከቁጥር በላይ አጠፋቸው ያቺ ከተማ በአጥንታችን ላይ አብቅላለች። ይህ ንጉሥ ሳይሆን የክርስቶስ ተቃዋሚ፣ ነፍሰ ገዳይ ነው። ሰዎቹ ዛር እውን እንዳልሆነ የተረጎሙት በከንቱ አልነበረም በውጭ አገር በነበረበት ጊዜ እሱን ተክተው የክርስትናን ዓለም ለማጥፋት በጴጥሮስ ፀረ ክርስቶስ ስም ወደ ሩሲያ የተመለሱት::

ሁለተኛ ምስክርበአቃቤ ህጉ በኩል - boyar Matvey Miloslavsky.

ቤተሰባችን ከሩሪኮቪች ጋር የተገናኘ ጥንታዊ ነው. እኛ ሁልጊዜ የአባቶቻችንን ወጎች አክብረን እንደ እግዚአብሔር ሕግ እንኖር ነበር. አሁንስ? ውርደት እና ውርደት። ንጉሱ ለብዙ መቶ ዓመታት የቆዩ ወጎችን አጠፋ። ጢሜን እንዲላጭ፣ የጀርመን ልብሴ እንዲለብስ አዝዣለሁ፡ አጭር ካፍታን፣ ጠባብ ወደቦች፣ ባለሶስት ጎንዮሽ ኮፍያ፣ የተፈጥሮ ፀጉሬ በሌሎች ሰዎች ፀጉር ስር እንዲደበቅ እና እንዲደበቅልኝ አዝዣለሁ። ለአቅመ አዳም ያልደረሰ ልጅ በውጭ አገር ለመማር እና እስኪማር ድረስ ማግባት አይፈቀድለትም. ልጅ ከአባቱ ቤት ወደ ባዕድ አገር ሲላክ የት ታይቷል? የዚህ ጥናት ጥቅም ምንድን ነው? ለእኛ Miloslavskys ሥራ መሥራት ተገቢ አይደለም። ንጉሱም ሚስቱ እና ሴት ልጆቹ በጉባኤው ላይ እንደ ትልቅ ሰው እንዲቀርቡ አዘዘ እና እንደ መራመጃ ሴት ልጆች አሳፋሪ ቀሚስ ለብሰው ከጥንቷ ሞስኮ ወደ አዲሷ ከተማቸው እንዲሄዱ አስገደዳቸው። እንዴት እዚያ መኖር ይችላሉ? ጴጥሮስም ራሱ የጭካኔውን ሁሉ መሠረት ጣለ: ከቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት ደወል አውጥቶ በመድፍ ውስጥ አፈሰሰ; ዘመድ የለሽ የባዕድ አገር ሰው አግብቶ ራሱ ትንባሆ ያጨሳል። ለዚህ ሁሉ የእግዚአብሔር ቅጣትና የሰው እርግማን ይጠብቀዋል።

ሦስተኛው ምስክርበአቃቤ ህጉ በኩል - የቀስት ማርታ መበለት.

ባለቤቴ ቀስተኛ ቫሲሊ ናይዴኖቭ በታማኝነት አገልግሏል, በብዙ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፏል, አዞቭ በተያዘበት ጊዜ ቆስሏል, ነገር ግን ምንም ክብር, ሽልማቶች እና ደረጃዎች አላገኘም. ቤተሰባችን ትልቅ ነው፤ ሰባት ልጆች አባታቸውን ለወራት አላዩም። ቀስተኞች ለማመፅ የሄዱት እውነታ ለመረዳት የሚቻል ነው: ምንም ገንዘብ አልተከፈላቸውም እና አገልግሎቱ ከባድ ነበር. ስለዚህ ንጉሱ አልመረመረም ነገር ግን በጭካኔ ሊቀጣቸው አሰበ። በ Preobrazhensky ውስጥ የማሰቃያ ክፍሎች ተዘጋጅተዋል. የእኔ ቫሲሊ እና ሌሎች ቀስተኞች አሰቃቂ ስቃይ ደርሶባቸዋል። እና ከዚያ ከሌሎች ሴቶች ጋር, ባሎቻችን ለሞት ወደ ሞስኮ እንደሚነዱ ተምረናል. ቢያንስ ባለቤቴን ለማየት እንድችል፣ እንደ ሰው ልሰናበትበት ወደ ፕሪኢብራፊንስኮዬ ቸኮልኩ። በጣም የሚያስፈራ ነገር አየሁ፡ ቀስተኞች ወደ ሉዓላዊው ቤተ መንግስት መስኮቶች ሲመሩ ጴጥሮስ ወደ ጎዳና ዘልሎ ወጣና ራሶቻቸውን በመንገድ ላይ እንዲቆርጡ አዘዘ ብዙዎቹን በጭንቅ ቆረጣቸው። ብለው አረጋጉት። ከሌሎች ሴቶች ጋር ዓምዱን ተከትዬ ነበር, ስለ ቫሲሊ ሁሉንም ነገር ማየት እፈልጋለሁ. በክርስትና መንገድ ተሰናብተው አያውቁም። በሞስኮ በሎብኖዬ ሜስቶ ተገድሏል. እኔ ራሴ ዛር እንዴት ጭንቅላትን እንደቆረጠ እና ከተሰበሰበው ህዝብም ጭምር ለገዳዩ እንዲሰራ ሲያቀርብ አይቻለሁ። እሱ አስፈሪ ሰው ነው, እረግመዋለሁ.

አቃቤ ህግ

ክብርህ! ተጨማሪ ቁሳቁሶችን ከጉዳዩ ጋር እንዲያያይዙ እጠይቃለሁ, ይህም የአፈፃፀም መጠኑ ግልጽ ነው-ከ 1,000 በላይ ሰዎች ተገድለዋል, 600 የሚያህሉት ከማሰቃየት በኋላ ወደ ሳይቤሪያ ተልከዋል. ዛር የእራሱን እህት እንኳን አላዳነም, እሱም ከተሰቃየች በኋላ, ወደ ኖቮዴቪቺ ገዳም ተላከች, እዚያም አንዲት መነኩሴን በኃይል አስገድዳለች. እናም የራሱን ልጅ Tsarevich Alexei በአገር ክህደት ጠርጥሮ በጴጥሮስና በጳውሎስ ምሽግ ውስጥ እንዲታሰር አዘዘ, በዚያም በአሰቃቂ ስቃይ ሞተ.

ከምስክሮች ምስክርነት በኋላበአቃቤ ህግ በኩል ጸሃፊው ከመከላከያ ጎን ሆነው ምስክሮችን አንድ በአንድ ይጠራሉ።

የመጀመሪያ ምስክርበመከላከያ በኩል - አርክቴክት ዶሜኒኮ ትሬዚኒ።

እኔ ዶሜኒኮ ትሬዚኒ በ 1670 በስዊዘርላንድ ተወለድኩ ፣ በጣሊያን ውስጥ የስነ-ህንፃ ትምህርት ተማርኩ። ቤተሰቤን ለመመገብ በተለያዩ አገሮች ሥራ ፈለግሁ። በዴንማርክ ውስጥ በግንበኛነት ይሠራ ነበር እና እዚያም የሩሲያ አምባሳደር ለሩሲያ ዛር ፒተርን ለማገልገል ልዩ ልዩ ባለሙያዎችን ቀጥሯል። እድለኛ ነበርኩ ምክንያቱም ምሽጎች ውስጥ ልዩ ባለሙያዎች ያስፈልጋሉ። በዓመት 1000 ሩብል (በዚያን ጊዜ ብዙ ገንዘብ) ደሞዝ እየተከፈለኝ እንደ ጌታ ስምምነቱን ፈርሜ ሩሲያ ውስጥ ለአንድ ዓመት እሠራለሁ ብዬ ነበር ግን በሴንት ፒተርስበርግ ለ 31 ኖሬያለሁ ዓመታት እና ሩሲያ የትውልድ አገሬ ሆነች። ጴጥሮስ 1ን እንደ ታላቅ ንጉሠ ነገሥት እቆጥረዋለሁ። በረግረጋማ እና በውሃ መካከል በኔቫ ላይ መገንባት የጀመረው የከተማው እቅድ እና ህልም አስደነቀኝ። እኔ የሴንት ፒተርስበርግ የመጀመሪያ መሐንዲስ ተብያለሁ, እና ትክክለኛው የከተማው የመጀመሪያው አርክቴክት ፒተር ራሱ ነበር. እና ጴጥሮስ ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት በጣም ቀላል ነበር። ንጉሱ የልጄ አባት አባት እንደሚሆን መገመት እችላለሁን? እና በበጋው የአትክልት ስፍራ የሚገኘውን ቤተ መንግስት ለፒተር 1 አዘጋጅቻለሁ። ስለዚህ በንጉሱ በኩል ዋናው ሁኔታ ቀላልነት ነበር. ከቅንጦት ሜንሺኮቭ ቤተ መንግስት በተቃራኒ የጴጥሮስ 1 የበጋ ቤተመንግስት ትንሽ ፣ ባለ ሁለት ፎቅ ፣ መጠነኛ ሕንፃ ይመስላል ፣ ምክንያቱም ፒተር በጭራሽ ለግል ቅንጦት አልሞከረም ፣ ግን ስለስቴቱ አስቧል። እሱ ታላቅ ንጉሠ ነገሥት ነው እና በታሪክ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል።

ሁለተኛ ምስክርበመከላከያ በኩል - ልዑል ሜንሺኮቭ.

በ 1672 የተወለድኩት እኔ አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ሜንሺኮቭ ፒተር 1 ታላቅ ትራንስፎርመር እንደሆነ እመሰክራለሁ ፣ ሩሲያ ኃያል ሀገር እንድትሆን ህይወቱን አሳልፏል። ተግባራቶቹን እናስታውስ፡ አዲስ ሰራዊት ፈጠረ፣ ወታደራዊ እና ነጋዴ መርከቦችን ገነባ፣ ለፋብሪካዎች እና ፋብሪካዎች ፈጣን እድገት አስተዋፅዖ አበርክቷል፣ ሩሲያ ብረትን ለአውሮፓ መሸጥ ጀመረች፣ ሴንት ፒተርስበርግ ተገንብቶ የታደሰ ሩሲያ ዋና ከተማ ሆነች። ; በፒተር ትእዛዝ በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የታተመ ጋዜጣ መታተም ጀመረ; የአገሪቱ የመጀመሪያ ሙዚየም ኩንስትካሜራ ተመሠረተ; የሳይንስ አካዳሚ ተመስርቷል, ትምህርት ቤቶች እና ኮሌጆች ተከፍተዋል በፒተር ጊዜ ሩሲያ ኃይለኛ የአውሮፓ ሀገር ሆነች.

ዩ አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ሜንሺኮቭ ሩሲያዊ ጄኔራልሲሞ፣ ጨዋነታቸው ነው፣ እና አባቴ ተራ ሙሽራ ነበር፣ እኔ ራሴ በልጅነቴ ፒኪዎችን ሸጬ በድህነት ውስጥ እኖር ነበር። ጴጥሮስ በመጀመሪያ ደረጃ “ዘር” ሳይሆን ችሎታን በማስቀደም ለብዙ ትሑት ሰዎች ቦታ ሰጥቷል። ስለ እኔ ስለ ሰዎች “ከጨርቅ ጨርቅ እስከ ሀብት” ይላሉ እና እንደ እኔ ያሉ ብዙዎች አሉ። ፒተር "የደረጃ ሰንጠረዥን" ከተቀበለ በኋላ የሲቪል ሰርቪስ ስርዓትን አቋቋመ, የአገልግሎት ብቃቱ እና ርዝማኔው ከዘር በላይ ሲሆን እና ሰባተኛ ክፍል ላይ መድረሱ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ደረጃን ሰጥቷል.

እና የንጉሱን ጭካኔ በተመለከተ, ጊዜው ጨካኝ ነበር, ሁሉም አዲስ ነገር ሁልጊዜ በችግር መንገዱን ያገኛል. በውጤቱ መመዘን አለብህ።

ሦስተኛው ምስክርበመከላከያ በኩል - የቦይር ሞሮዞቭ ሴት ልጅ።

እኔ ፣ አናስታሲያ ፣ የቦይር ሴት ልጅ ፣ በፍርድ ቤት በይፋ መናገር እችላለሁ ። እና ይሄ ሁሉ ምስጋና ለጴጥሮስ1. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እኛ ሴት ልጆች ከማያውቋቸው ሰዎች ፊት ለፊት እራሳችንን እንድናሳይ አልተፈቀደልንም ነበር; ሰርግ ላይ የመረጥኩትን ብቻ እንዳየው ሊሆን ይችል ነበር፣ እና እሱን እንደወደድኩት ወይም እንዳልወደው ማንም አይጠይቅም።

አሁን፣ ምስጋና ለ Tsar Peter, የተለያዩ ጊዜያት ተጀምረዋል. ዛር ሚስቶቻቸውን እና ጎልማሳ ሴት ልጆቻቸውን ወደ ጉባኤው እንዲያመጡ እና ሁሉም ሰው በጀርመን ፋሽን እንዲለብስ እና ከመኳንንቱ ጋር እንዲወያይ እና የውጭ ጭፈራዎችን እንዲጨፍሩ አዘዘ። ስለዚህ አባታችን ዛር ፊት ለፊት እንዳንሸማቀቅ ለእኔ እና ለእህቶቼ የዳንስ አስተማሪ መቅጠር እና አልባሳትን ከአውሮፓ ማዘዝ ነበረበት።

ንጉሱም ከሙሽሪት ወይም ከሙሽሪት ፈቃድ ውጭ አንድን ሰው በግድ ማግባት የተከለከለውን አዋጅ አውጥቷል። ሙሽሪት እና ሙሽሪት በደንብ እንዲተዋወቁ በመጀመሪያ ጋብቻው እንዲፈጸም ታዟል። በጋብቻ እና በጋብቻ መካከል ያለው ጊዜ ቢያንስ ስድስት ሳምንታት መሆን አለበት, እና በፍቅር ካልወደቀች, ሙሽሪት ጋብቻውን የማቋረጥ መብት አላት. አሁን የምወደውን ሰው ማግባት እችላለሁ, እና አባቴ የመረጠውን አይደለም.

ዳኛወደ ፓርቲዎቹ ክርክር መሸጋገሩን አስታውቋል። አቃቤ ህግ ይናገራል።

አቃቤ ህግ

ጴጥሮስ 1 ሁኔታውን ለመለወጥ ህይወቱን ሰጥቷል, ነገር ግን ጨካኝ ነበር እናም የሰውን ህይወት ምንም ዋጋ አልሰጠውም. በእሱ ስር የነፍስ ወከፍ ቀረጥ በ 3 እጥፍ ጨምሯል, እና በሰው ህይወት ውስጥ የተገለፀው የማሻሻያ ዋጋ ከህዝቡ አንድ ሰባተኛ ጋር እኩል ነበር. በፍርድ ሂደቱ ላይ የተከሰሱት ክሶች በሙሉ ተረጋግጠዋል ብዬ አምናለሁ እናም ዳኞች ፒዮትር አሌክሼቪች ሮማኖቭን እንዲከሰሱ እና እንደ አምባገነን እንዲያውቁት እጠይቃለሁ, ምክንያቱም ምንም ግቦች, ትክክለኛዎቹም እንኳን, በአገሪቱ በተከፈለው መስዋዕትነት ሊጸድቁ አይችሉም. እና ሰዎች እነሱን ለማሳካት.

ዳኛ

የመጨረሻው ቃል ለጠበቃው ተሰጥቷል.

ጠበቃ

በፒዮትር አሌክሼቪች ሮማኖቭ የተካሄደው ለውጥ የሩስያ እድገትን በማፋጠን ወደ አውሮፓዊ ኃይል ደረጃ ከፍ አደረገ. በሩሲያ ከጴጥሮስ በፊትም ሆነ ከጴጥሮስ በኋላ አንድም የአገር መሪ ሁሉንም የሕብረተሰብና የመንግሥትን የሕይወት ዘርፎች የሚሸፍን ማሻሻያ አላደረገም። ስራው ከዘሩ ዘንድ ምስጋና እና መልካም ትውስታ ይገባዋል። የተጎጂዎችን መጠን በተመለከተ, በ 17 ኛው - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ ምን እንደነበረ ግምት ውስጥ በማስገባት ዳኞችን እጠይቃለሁ, የሩስያ እውነታ በዚያን ጊዜ ምን እንደነበረ እና የተመደበው የጊዜ ገደብ ምን ይመስል ነበር. ለለውጦች ለጴጥሮስ.

ዳኛ

በፓርቲዎቹ መካከል ያለው ክርክር መጠናቀቁን እገምታለሁ። ዳኞች ብይን እንዲሰጡ እጠይቃለሁ።

ጁሪ ፎርማን

ክብርህ! ዳኞች በጉዳዩ ላይ በጉዳዩ ላይ መግባባት ላይ ሊደርሱ አልቻሉም እና ስለሆነም ዳኞች በፒዮትር አሌክሼቪች ሮማኖቭ ጥፋተኛነት ወይም ንጹህነት ላይ ውሳኔ ሊሰጡ አይችሉም.

ዳኛ

የዳኞች ብይን ባለመኖሩ ጉዳዩን ለመስማት ለአዲስ ችሎት ክፍት ቀን ተላልፏል።

የአስተማሪ የመጨረሻ ቃላት

ትምህርታችንን ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል የፍርድ ቤቱ ውሳኔ ምሳሌያዊ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። በሶቅራጥስ አንድ ታዋቂ አባባል አለ “ፍትሃዊው የፍርድ ሂደት ታሪክ ነው፡ ይዋል ይደር እንጂ ሁሉንም ነገር በቦታው ያስቀምጣል። ፒተር 1፣ እንደ ሰውም ሆነ እንደ ፖለቲከኛ፣ በዘመኑ ሰዎች በማያሻማ መልኩ አልተስተናገዱም። አንዳንዶች ጣዖት አደረጉት, ሌሎች በእሱ ላይ ክፋት አይተዋል. ነገር ግን ፒተር 1ኛ በአጭር ህይወቱ ለሩሲያ ያደረጋቸው እና ለ 53 ዓመታት የኖሩት ነገር ክብርን ብቻ ነው የሚቀሰቅሰው። ሩሲያ ወደ ታላቅ የአውሮፓ ኃያልነት ተቀየረች እና ሴኔት በ1721 ለጴጥሮስ የንጉሠ ነገሥት፣ የታላቁ እና የአባት ሀገር አባት የሚል ማዕረግ ሰጠው። በነገራችን ላይ በዩኤስኤስአር ውስጥ በብዙ ከተሞች ውስጥ ያሉ ጎዳናዎች "ታላቁ ፒተር" የሚል ስም ተሰጥቷቸዋል. ከጥቂት ዓመታት በፊት “የታሪክን ኮርስ የቀየሩ አንድ መቶ ሰዎች” የተሰኘው ኢንሳይክሎፒዲያ እንዲታተም በተለያዩ አገሮች የዳሰሳ ጥናት ተደርጎ ነበር። የአርስቶትል ፣ የታላቁ አሌክሳንደር ፣ ናፖሊዮን ፣ጄንጊስ ካን ፣ ኮንፊሺየስ ፣ ኮፐርኒከስ ፣ ሩዝቬልት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ፖለቲከኞች ፣ ሳይንቲስቶች ፣ ኢንዱስትሪያልስቶች ፣ ጄኔራሎች ስሞች ተጠቅሰዋል ፣ ግን ከእነዚህ ስሞች መካከል የፒተር I ፣ የሩሲያ ስም ፃፉ ። ንጉሠ ነገሥት. እርስዎ እና እኔ የምንኖረው የጴጥሮስ I እቅድ ሕያው በሆነው ከተማ ውስጥ ነው። እያንዳንዳችሁ ምናልባት ከጴጥሮስ I ስም ጋር የሚዛመድ አንድ ነገር ትጠቅሳላችሁ። ነገር ግን በ21ኛው ክፍለ ዘመን፣ እንዲሁ እንድናስብ ያደርገናል፡- “ሁሉም እቅዶች የግድ አለባቸው። በአባት ሀገር ላይ ጉዳት እንዳያደርስ በጥሩ ስርአት ይሁኑ። ለማንኛውም እቅዱን ማጭበርበር የጀመረ፣ ደረጃውን ነጥቄ በጅራፍ እንዲደበደብ አዝዣለሁ።’’ እነዚህ ቃላት ለማን ሊነገሩ ይችላሉ? እና ኤ.ኤም. ጎርኪ፣ “ያለፈው ነገር ፍጹም አይደለም፣ ነገር ግን እሱን ለመንቀፍ ምንም ፋይዳ የለውም፣ ግን እሱን ማጥናት ያስፈልጋል!” ሲል ጽፏል።

3. መደምደሚያ.

ደረጃ መስጠት.

የቤት ስራ፡- ከእርስዎ በፊት የቀረቡት የጴጥሮስ 1 ምስሎች በተለያዩ ደራሲያን እና በተለያዩ ጊዜያት የተሳሉ ናቸው። አርቲስቶቹ በጴጥሮስ 1 ስብዕና ላይ ያላቸውን እይታ በስራዎቻቸው ገልፀዋል ። “ፒተር 1 በአርቲስት እይታ ......” በሚለው ርዕስ ላይ ትንሽ ድርሰት ይፃፉ (ከቀረቡት ሥራዎች ውስጥ ከአንዱ አማራጭ)።

የሥራው ጽሑፍ ያለ ምስሎች እና ቀመሮች ተለጠፈ።
የስራው ሙሉ ስሪት በፒዲኤፍ ቅርጸት በ "የስራ ፋይሎች" ትር ውስጥ ይገኛል

ታላቁ ፒተር በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ገዥዎች አንዱ ነው። እና ዛሬ ፣ የታሪክ ምሁራን ስለ ታላቁ ፒተር ለአገራችን ማን እንደነበረ ይከራከራሉ - የሩሲያን ግዛት በጣም የበለፀጉ የአውሮፓ ኃያላን ጋር በተመሳሳይ ደረጃ ላይ የወደቀ ተሐድሶ ፣ ወይም ይልቁንም ዝቅተኛ ዘዴዎችን በመጠቀም ከፍ ያለ ግቦቹን ያሳካ አምባገነን ።

ስለ ታላቁ ፒተር የግዛት ዘመን አስተያየቶች የተለያዩ ናቸው, ነገር ግን በሦስት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-ፓኔጂሪስቶች, በጴጥሮስ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አዎንታዊ ገጽታዎችን ብቻ የሚመለከቱ; ከሳሾች፣ የጴጥሮስን ማሻሻያ እና ወደ አውሮፓ ለመቅረብ ያለውን ፍላጎት እዚህ አውግዣለሁ። የጴጥሮስን ጠቀሜታዎች የሚገነዘቡ እና የዓላማ አራማጆች, ነገር ግን የድርጊቱን ድክመቶች ያሳያሉ.

እንደ ታላቁ ፒተር ያለ ድንቅ ታሪካዊ ሰው የግዛት ዘመን በእርግጠኝነት ጥሩ ወይም በእርግጠኝነት መጥፎ ማለት ከባድ ነው ብዬ ስለማምን በግሌ ወደ ተጨባጭ አራማጆች የበለጠ ዝንባሌ አለኝ። የጴጥሮስ የግዛት ዘመን በሩሲያ ውስጥ እጅግ በጣም ትልቅ የሆነ የህይወት ማሻሻያ ተደርጎበታል.

ስለ ጴጥሮስ የግዛት ዘመን አወንታዊ ጎኑ ስንናገር በመጀመሪያ፣ ጴጥሮስ አሮጌውን መንግስት ሙሉ በሙሉ አስወግዶ የስልጣን መዋቅርን ቀላል ማድረግ መቻሉን መጥቀስ ተገቢ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, በጴጥሮስ ዘመን, የሩሲያ ጦር እንደ መደበኛ, ቋሚ ምስረታ ቅርጽ ያዘ. በሠራዊቱ ውስጥ የተለያዩ ዓይነት ወታደሮች፣ እንዲሁም የውትድርና አገልግሎት ደረጃዎች ታይተዋል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና እያንዳንዱ መኮንን ለራሱ ሥራ መሥራት ይችላል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በዓለም መድረክ ላይ በጣም ጠንካራ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው በፒተር ማሻሻያ ምክንያት ስለ ሩሲያ መርከቦች ከመናገር በቀር አንድ ሰው መናገር አይችልም። በሦስተኛ ደረጃ፣ በታላቁ ፒተር ሥር፣ የባለሥልጣናት በደል ለመጀመሪያ ጊዜ ንቁ ትግል ተጀመረ። ይህ በልዩ የምስጢር ቁጥጥር አካል ማለትም በሰራተኞቹ - ፊስካል ተካቷል. በአራተኛ ደረጃ, ታላቁ ፒተር የሩስያ ማህበረሰብ ክፍሎችን አቀማመጥ ትኩረትን ይስባል. በተመሳሳይ ጊዜ, የአውሮፓ አገሮችን ልምድ በመጠቀም, ፒተር የሚመራው በገንዘብ ሁኔታ ወይም በሰዎች ቤተሰብ አይደለም, ነገር ግን ለህብረተሰቡ ባላቸው ጥቅም ነበር.

ነገር ግን የጴጥሮስን የግዛት ዘመን ከተመለከቱት ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ፣የሴራዶምን ማጠናከሪያ እና ቀድሞውኑ አንድ ምዕተ-አመት ፣ ከተሃድሶዎች ጋር አለመግባባት ምላሽ ለመስጠት የኃይል አጠቃቀምን እናስታውሳለን ፣ የጴጥሮስ ፍቃደኝነት ሰሜናዊውን ለማሸነፍ ሁሉንም ሀብቶች ለመጠቀም ፈቃደኛነት ። ጦርነት፣ ከዚህ ቀደም የማይታለፉ ተብለው የሚታሰቡትም ጭምር። እነዚህ ሁሉ ነጥቦች የጴጥሮስን አገዛዝ ያመለክታሉ, ግን በተወሰነ መንገድ. ለዚህም ነው ስለ ታላቁ ጴጥሮስ ስብዕና ፍጻሜው ያጸድቃል ወይም አያጸድቅም ለማለት አስቸጋሪ የሆነው።

የታላቁ ፒተር የግዛት ዘመን ጥቅሙንም ጉዳቱንም አለው ከሚል ሀሳብ ብቀር እመርጣለሁ እና ስለ ጉዳዩ መነጋገር ጥቅሙን ወይም ጉዳቱን ብቻ ግምት ውስጥ በማስገባት ፍትሃዊ አይሆንም።

Goldobina Elena, 11 ኛ ክፍል

ሩሲያ, 17 ኛው ክፍለ ዘመን. የዓለም አተያይ, ልማዶች እና ሥነ ምግባሮች, እንዲሁም በመንግስት ውስጥ ያሉ ሃይማኖታዊ እምነቶች ወግ አጥባቂ እና የማይለወጡ ናቸው. በአምበር እንዳለ ዝንብ የቀዘቀዙ ይመስሉ ነበር። እናም ይህቺን ዝንብ ለተጨማሪ ግማሽ ሺህ አመታት ሊቆዩ ይችሉ ነበር... ንቁ እና ንቁ፣ ጠያቂ እና እረፍት የሌለው ወጣት፣ በአለም ላይ ያለውን ነገር ሁሉ የሚስብ እና ስራን የማይፈራ፣ ወደ መሪነት ባይመጣ ነበር። እኛ ዘሮች ፣ “ጴጥሮስ 1” የምንለው። በውጪ ደግሞ ሉዓላዊ መንግስታችንን “ታላቅ” ብለው ይጠሩታል። ስለ "ወይም" ለእኔ እንደሚመስለኝ ለመላው ሩሲያ በባህላዊ እና ታሪካዊ ቃላት ውስጥ እንደዚህ ያለ ትልቅ ስብዕና ባለው ባህሪ ውስጥ ምንም “ወይም” መኖር የለበትም። ግልጽ በሆኑ ነገሮች ላይ ተቃውሞ ጥሩ ነው። ደደብ ወይም ብልህ፣ ረጅም ወይም አጭር፣ ጥቁር ወይም ነጭ። “ተሐድሶ ወይም አምባገነን” በመሠረቱ ትክክል ያልሆነ ፍቺ ነው። አንድን ነገር ሲያስተካክሉ, እንዲሁም ወደነበረበት መመለስ እና መጠገን, ያለ "መሥዋዕቶች" ማድረግ አይችሉም. ግድግዳውን በአሮጌ ኩሽና ውስጥ ለመጠገን, የድሮውን ነጭ ማጠቢያ ማጠብ እና የቆሸሸውን የግድግዳ ወረቀት ቀድዶ. በተሃድሶው መጨረሻ ላይ ሁሉም ነገር ቆንጆ, ብሩህ, ንጹህ እና አዲስ ነው. ግን በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የተጣሉ የድሮ የግድግዳ ወረቀቶች ቅሪቶች እንደዚህ ያስባሉ? ምናልባት ከላይ ያለው ንፅፅር ፒተር 1 በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ካደረጋቸው ዓለም አቀፍ ለውጦች ጋር በተዛመደ ጨዋነት የጎደለው ነው ፣ ግን በጣም ተናጋሪ ነው። እና ከዚያ ለምን: "አምባገነን"? በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደነበሩት የቦልሼቪክ “ተሐድሶ አራማጆች” አቃጥሎ፣ ተኩሶ፣ ገደለ፣ “ብሔራዊ አደራጅቷል” እና “የሕዝብ ጠላቶችን” አስፈጽሟል? ከእውነተኛ አምባገነንነት እና አምባገነንነት ጋር ሲወዳደር የእሱ “ፀጉር አስተካካይ” ተራ ነገር ነው። ወጣቱ፣ ከፍተኛ አስተሳሰብ ያለው ንጉሠ ነገሥት እንዲህ ባለው ግፊት እና የመሻሻል ጥማት የተካሄዱት ተሃድሶዎች ሁሉ ዓላማቸው የተሰጣቸውን አደራ የተሰጣቸውን ሀገር “ማስፋፋት” (አሁን እንደሚሉት) ነው። ወደ አዲስ ደረጃ ከፍ ያድርጉት ፣ “ወደ ብርሃን አምጡ” ፣ እሱ ራሱ በአውሮፓ ከወጣትነቱ ጀምሮ በበቂ ሁኔታ ያየው ፣ ወደ ሥልጣኔ ጥቅሞች እና ግኝቶች ያቅርቡ። ባብዛኛው ህዝቡ እና “ጢማች ነጋዴዎች” ያጉረመረሙ በውጫዊ ለውጦች ምክንያት ያን ያህል አስፈላጊ ወይም መሠረታዊ ባልሆኑ። ካፋታን መለወጥ, ጢም ማሳጠር, የውጭ ምግቦችን ወደ አመጋገብ እና በዓላትን ወደ የቀን መቁጠሪያ ማስተዋወቅ. “አምበር”ን የከፈለው እና ዝንቡን ከ“ጠባቡ ፣ነገር ግን ምንም ጥፋት የለም” ወደ ንጹህ አየር የለቀቀው። በሙያ እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ከባድ ማሻሻያዎች፣ ሁሉም ብቁ፣ ብልህ እና ጎበዝ ሰዎች መብት ላይ አንዳንድ እኩልነት፣ ለግዛቱ ባህላዊ እና አእምሯዊ ህይወት ከእውነተኛ ጥቅሞች ሌላ ምንም ሊያመጣ አልቻለም። ቀደም ሲል "እያንዳንዱ ክሪኬት" የሚያውቀው ብቻ ሳይሆን በ "ምሰሶው" ላይ ተጣብቆ ከተቀመጠ, አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ለራሳቸው ፍላጎት እንዲኖራቸው እድል ተሰጥቷቸዋል. በ 7 ኛው ትውልድ ውስጥ በዘር የሚተላለፉ አናጢዎች ብቻ ሳይሆኑ የእንጨት ሥራ መሥራት ይችሉ ነበር. ነገር ግን ገበሬዎች ፈቃዳቸው, ፍላጎታቸው እና እውነተኛ ችሎታዎች ካላቸው. ያው ለንግድ፣ ለጌጣጌጥ፣ ለመርከብ፣ ለኢንጂነሪንግ... በወሰዱት ነገር ሁሉ። የጴጥሮስ ማሻሻያ ከላይ የተጠቀሱትን የዕደ-ጥበብ ሥራዎች በሙሉ በማዳበር ላይ ስላለው ጠቃሚ ተጽእኖ በእርግጥ መጨቃጨቅ ጠቃሚ ነውን? የተለያየ ክፍል ያላቸውን ሰዎች ሊያጣምር የሚችል ጋብቻ። እዚህ ምንም ጥቅም የለም? ይህ ጥያቄ ግን የበለጠ አከራካሪ ነው። ለማጠቃለል ያህል፣ ፒተር 1 በእኔ አስተያየት አምባገነን ወይም አምባገነን አይደለም ማለት እፈልጋለሁ። ፍትሃዊ ለመሆን ሞክሯል። እና, በአብዛኛው, ተሳክቶለታል.

ጴጥሮስ 1 ታላቁ - አምባገነን ወይስ ተሐድሶ?

ስለ "ወይም"

ለእኔ እንደሚመስለኝ ለመላው ሩሲያ በባህላዊ እና ታሪካዊ ቃላት ውስጥ እንደዚህ ያለ ትልቅ ስብዕና ባለው ባህሪ ውስጥ ምንም “ወይም” መኖር የለበትም። ግልጽ በሆኑ ነገሮች ላይ ተቃውሞ ጥሩ ነው። ደደብ ወይም ብልህ፣ ረጅም ወይም አጭር፣ ጥቁር ወይም ነጭ። “ተሐድሶ ወይም አምባገነን” በመሠረቱ ትክክል ያልሆነ ፍቺ ነው። አንድን ነገር ሲያስተካክሉ, እንዲሁም ወደነበረበት መመለስ እና መጠገን, ያለ "መሥዋዕቶች" ማድረግ አይችሉም. ግድግዳውን በአሮጌ ኩሽና ውስጥ ለመጠገን, የድሮውን ነጭ ማጠቢያ ማጠብ እና የቆሸሸውን የግድግዳ ወረቀት ቀድዶ. በተሃድሶው መጨረሻ ላይ ሁሉም ነገር ቆንጆ, ብሩህ, ንጹህ እና አዲስ ነው. ግን በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የተጣሉ የድሮ የግድግዳ ወረቀቶች ቅሪቶች እንደዚህ ያስባሉ?

ምናልባት ከላይ ያለው ንፅፅር ፒተር 1 በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ካደረጋቸው ዓለም አቀፍ ለውጦች ጋር በተዛመደ ጨዋነት የጎደለው ነው ፣ ግን በጣም ተናጋሪ ነው። እና ከዚያ ለምን: "አምባገነን"? በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደነበሩት የቦልሼቪክ “ተሐድሶ አራማጆች” አቃጥሎ፣ ተኩሶ፣ ገደለ፣ “ብሔራዊ አደራጅቷል” እና “የሕዝብ ጠላቶችን” አስፈጽሟል? ከእውነተኛ አምባገነንነት እና አምባገነንነት ጋር ሲወዳደር የእሱ “ፀጉር አስተካካይ” ተራ ነገር ነው።

ወጣቱ፣ ከፍተኛ አስተሳሰብ ያለው ንጉሠ ነገሥት እንዲህ ባለው ግፊት እና የመሻሻል ጥማት የተካሄዱት ተሃድሶዎች ሁሉ ዓላማቸው የተሰጣቸውን አደራ የተሰጣቸውን ሀገር “ማስፋፋት” (አሁን እንደሚሉት) ነው። ወደ አዲስ ደረጃ ከፍ ያድርጉት ፣ “ወደ ብርሃን አምጡ” ፣ እሱ ራሱ በአውሮፓ ከወጣትነቱ ጀምሮ በበቂ ሁኔታ ያየው ፣ ወደ ሥልጣኔ ጥቅሞች እና ግኝቶች ያቅርቡ።

ባብዛኛው ህዝቡ እና “ጢማች ነጋዴዎች” ያጉረመረሙ በውጫዊ ለውጦች ምክንያት ያን ያህል አስፈላጊ ወይም መሠረታዊ ባልሆኑ። ካፋታን መለወጥ, ጢም ማሳጠር, የውጭ ምግቦችን ወደ አመጋገብ እና በዓላትን ወደ የቀን መቁጠሪያ ማስተዋወቅ. “አምበር”ን የከፈለው እና ዝንቡን ከ“ጠባቡ ፣ነገር ግን ምንም ጥፋት የለም” ወደ ንጹህ አየር የለቀቀው።

በሙያ እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ከባድ ማሻሻያዎች፣ ሁሉም ብቁ፣ ብልህ እና ጎበዝ ሰዎች መብት ላይ አንዳንድ እኩልነት፣ ለግዛቱ ባህላዊ እና አእምሯዊ ህይወት ከእውነተኛ ጥቅሞች ሌላ ምንም ሊያመጣ አልቻለም።

ቀደም ሲል "እያንዳንዱ ክሪኬት" የሚያውቀው ብቻ ሳይሆን በ "ምሰሶው" ላይ ተጣብቆ ከተቀመጠ, አሁን በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ለራሳቸው ፍላጎት እንዲኖራቸው እድል ተሰጥቷቸዋል. በ 7 ኛው ትውልድ ውስጥ በዘር የሚተላለፉ አናጢዎች ብቻ ሳይሆኑ የእንጨት ሥራ መሥራት ይችሉ ነበር. ነገር ግን ገበሬዎች ፈቃዳቸው, ፍላጎታቸው እና እውነተኛ ችሎታዎች ካላቸው. ያው ለንግድ፣ ለጌጣጌጥ፣ ለመርከብ፣ ለኢንጂነሪንግ... በወሰዱት ነገር ሁሉ። የጴጥሮስ ማሻሻያ ከላይ የተጠቀሱትን የዕደ-ጥበብ ሥራዎች በሙሉ በማዳበር ላይ ስላለው ጠቃሚ ተጽእኖ በእርግጥ መጨቃጨቅ ጠቃሚ ነውን?

የተለያየ ክፍል ያላቸውን ሰዎች ሊያጣምር የሚችል ጋብቻ። እዚህ ምንም ጥቅም የለም? ይህ ጥያቄ ግን የበለጠ አከራካሪ ነው።

ለማጠቃለል ያህል፣ ፒተር 1 በእኔ አስተያየት አምባገነን ወይም አምባገነን አይደለም ማለት እፈልጋለሁ። ፍትሃዊ ለመሆን ሞክሯል። እና, በአብዛኛው, ተሳክቶለታል.

በሩሲያ ግዛት ታሪክ ውስጥ እጅግ ግርማ ሞገስ ያለው እና አወዛጋቢ ከሆኑት አንዱ የሆነው ፒተር ታላቁ የበርካታ ጸሃፊዎችን ትኩረት ስቧል።

አሌክሲ ቶልስቶይ ከዚህ የተለየ አልነበረም። ከአብዮቱ በኋላ ወዲያውኑ በተጻፈው “የጴጥሮስ ቀን” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ እና “በመደርደሪያው ላይ” በተሰኘው ተውኔት ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ጴጥሮስ ምስል ዞሯል ። ቶልስቶይ በታላቁ ፒተር ታላቁ ዘመን ውስጥ በጥልቀት በመመርመር ዘመናዊነትን የበለጠ ለመረዳት ሞክሯል። ጊዜ አለፈ, እና የጸሐፊው አመለካከት ተለውጧል. በ "የጴጥሮስ ቀን" ውስጥ የአንድ ግለሰብ ከንቱነት, ሌላው ቀርቶ እጅግ በጣም ያልተለመደ ሰው, በታሪክ ሂደት ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ በግልጽ ከተሰማ, ጴጥሮስ በጨዋታው ውስጥ ለውጦችን ለማድረግ የሚሞክር አሳዛኝ ሰው ነው. በሩሲያ ውስጥ ብቻ.

የጴጥሮስ ስብዕና ለቶልስቶይ በጣም ማራኪ ነበር, ምክንያቱም በፖለቲካዊ አመለካከቱ, ጸሃፊው የሩሲያን ግዛት የማጠናከር ደጋፊ ነበር. ለእሱ ዋናው ነገር "የሩሲያ ግዛትን ማጠናከር, በተደመሰሰችው ሩሲያ ውስጥ ኢኮኖሚያዊ ህይወት መመለስ እና የሩሲያን ታላቅ ኃይል ማቋቋም" ነበር, ከስደት በተመለሰበት ዋዜማ "ለ N.V. Tchaikovsky" ክፍት ደብዳቤ. ቶልስቶይ የኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለምን አልተጋራም ፣ ግን ከኮሚኒስቶች ጋር ለመተባበር ዝግጁ መሆኑን አስታውቋል ፣ ምክንያቱም ሩሲያን የማጠናከር ተግባራትን መወጣት የሚችለው ብቸኛው የፖለቲካ ኃይል የቦልሼቪክ መንግስት ነው ብሎ ያምን ነበር ።

ወደ ትውልድ አገሩ ከተመለሰ በኋላ ግን ጸሐፊው አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገባ። የፕሮሌቴሪያን ትችት ስለ እሱ ይጠንቀቁ ነበር ፣ እሱ ከሞላ ጎደል ፀረ-አብዮተኛ ነው ፣ ስለሆነም “ከዘመናዊነት ጋር የጥበብ መላመድ ሂደት” ለብዙ ዓመታት ቆይቷል። እና እ.ኤ.አ. በ 1930 ብቻ ፣ ስለ ታላቁ ፒተር የመጀመሪያ ልብ ወለድ መጽሐፍ ሲታተም ፣ በአሌሴይ ቶልስቶይ እጣ ፈንታ ላይ ትልቅ ለውጥ መጣ ። መጽሐፉ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ወቅታዊ ሆኖ ተገኝቷል ፣ የመለወጥ እና የህይወት መልሶ ማደራጀት መንገዶች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከቀኑ ርዕስ ጋር ይዛመዳሉ።

በቶልስቶይ ልቦለድ ውስጥ፣ ፒተር እንደ ሰው እና እንደ ሀገር ሰው ቀርቧል። ስለወደፊቱ ንጉስ የልጅነት, የወጣትነት እና የብስለት ጊዜን በዝርዝር በመግለጽ, ደራሲው የባህሪውን አወንታዊ ገጽታዎች ብቻ ሳይሆን አሉታዊውንም በመጥቀስ በእድገቱ ውስጥ ያለውን ባህሪ ያሳያል. ቶልስቶይ የማያዳላ ለመሆን ይሞክራል ፣ እንደ Streltsy ረብሻ ፣ የዚያን ዘመን ታሪካዊ ጣዕም በተቻለ መጠን በትክክል ለማስተላለፍ እየሞከረ ፣ በራሱ ግምገማዎች ሳይወሰድ እና በድርጊቶቹ ላይ ለመፍረድ ሳይሞክር ፣ ገጸ ባህሪያቱ ከዘመናዊ ሥነ ምግባር አንጻር. የፒተርን ሥዕል በመሳል ፣የሩሲያን መንግሥት የማጠናከር እና የመቀየር ሀሳብን በተመለከተ ፣ ሃሳባዊነትን ያስወግዳል እና የአንድ ዋና ገዥ አካል ሙሉ ባህሪን ይፈጥራል።

ቶልስቶይ ፒተርን ከሌሎች ሁለት ገጸ-ባህሪያት ጋር ያወዳድራል - ልዑል ቫሲሊ ጎሊሲን እና የስዊድን ንጉስ ቻርልስ 12ኛ።

ልዑል ቫሲሊ ጎሊሲን የአውሮፓ ትምህርት ያለው ሰው ነው ፣ ተራማጅ አስተሳሰብ ያለው ፣ ሩሲያ ያለ ማሻሻያ ማደግ እንደማትችል በትክክል ተረድቷል። እሱ በትራንስፎርሜሽን ፕሮጄክቶች የተሞላ ነው ፣ ግን ነገሮች ወደ ትግበራቸው አይመጡም - ጎሊሲን የመንግስት ፍላጎት የለውም ። የክራይሚያ ዘመቻ ሽንፈትም የወታደራዊ አመራር ችሎታ ማጣቱን አሳይቷል።

ቻርለስ 12ኛ የተለየ ባህሪ ያለው፣ የተለያየ ባህሪ ያለው ሰው ነው። ሁሉም አውሮፓ ድፍረቱን, ዕድሉን እና ወታደራዊ ብዝበዛውን ያደንቃል. የቻርለስ ፈቃድ ማንኛውንም መሰናክሎች ማሸነፍ ይችላል, ነገር ግን ወጣቱ ንጉስ በእውነቱ የመንግስት ስልጣን የለውም; ሀሳቡ ሁሉ ስለራሱ ስለራሱ ክብር ነው።

ታላቁ ፒተር ከሁለቱም ጋር ያወዳድራል። እሱ ተሰጥኦ ያለው ፣ ያልተለመደ የፍላጎት ኃይል አለው ፣ ንቁ እና ንቁ ነው ፣ እና ችሎታዎቹ ለሩሲያ ክብር ያተኮሩ ናቸው ፣ እና የእራሱን ስብዕና ከፍ ለማድረግ አይደለም። ፒተር ግቡን ለማሳካት ጽናት ነው እናም በጊዜያዊ ሽንፈቶች ውስጥ የአዕምሮውን መኖር አያጣም. ከእነዚያ ሰዎች አንዱ ነው።

ከራሳቸው እና ከሌሎች ስህተቶች ይማሩ። ስለዚህም በሰሜናዊው ጦርነት ከተከሰቱት የመጀመሪያ ውድቀቶች ጥሩ ትምህርት ተምሯል እና በእሱ መሪነት የሩሲያ ጦር ቀስ በቀስ በአውሮፓ ውስጥ ጠንካራ ሆነ።

ከጴጥሮስ የማይጠረጠር ተሰጥኦዎች አንዱ በአስቸጋሪ ሥራው የሚተማመኑባቸውን ሌሎች ያልተለመዱ ሰዎችን፣ የንግድ ሰዎችን የመለየት እና የመለየት ችሎታው ነው። እሱን በሚመርጡበት ጊዜ የአንድ ክቡር ቤተሰብ አባል መሆን ምንም ዓይነት መብት አልሰጠም. “በመኳንንት መኳንንትን ይቁጠሩ” - ይህ በወጣቱ ንጉስ አስተዋወቀው ደንብ ነበር። የትንሽ ነጋዴን ልጅ ከፍ አድርጎ ወደራሱ ሊያቀርበው እና ምንም የማይችለውን ዝቅ ማድረግ ይችላል። በዚህ ረገድ የቦየር ቡይኖሶቭ እጣ ፈንታ አመላካች ነው ፣ እሱም የመንግስት ጉዳዮችን መምራት አለመቻሉን ሙሉ በሙሉ ያረጋገጠ እና የንጉሣዊ ጄስተር ሥራውን ያጠናቀቀው።

በሌላ በኩል, በራሳቸው ጥንካሬ ላይ ብቻ በመተማመን ስኬትን እና ብልጽግናን የሚያገኙ አንድ ሙሉ የገጸ-ባህሪያት ቡድን አለ. እንደዚህ አይነት ለምሳሌ የብሮቭኪን ቤተሰብ ነው. ኢቫን ነጋዴ ሆነ, አሌዮሻ በሩሲያ ጦር ውስጥ ሌተና ኮሎኔል ሆነ, ሳንካ ፓሪስን ድል አደረገ. እርግጥ ነው, አንድ ሰው አሌክሳንደር ሜንሺኮቭን - "በሚነሱ" ገጸ-ባህሪያት መካከል በጣም ብሩህ የሆነውን መጥቀስ አይችልም. በልጅነቱ ፒሳዎችን ይሸጥ ነበር፣ እና በኋላ የጴጥሮስ የመጀመሪያ ረዳት ሆነ። ቀስ በቀስ ሜንሺኮቭ ወደ ዋና የሀገር መሪ, አዛዥ እና ዲፕሎማት ያድጋል. ምንም እንኳን እሱ ያለ ኃጢአት ባይሆንም እና አንዳንድ ጊዜ ታማኝነት የጎደለው ቢሆንም ይህ ጥሩ አፈፃፀም ያለው ዓይነት ነው። ፒተር ከባድ ቅጣት ሊቀጣው ይገባል, ነገር ግን ሜንሺኮቭ የ Tsar ተወዳጅ ሆኖ ቆይቷል.

በልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ችሎታ ያላቸው ሰዎች አሉ-ይህ እራሱን ያስተማረው አርቲስት አንድሬ ጎሊኮቭ ፣ የእጅ ባለሙያው Kuzma Zhemov ፣ አንጥረኛው Kondrat Vorobyov ነው። ቶልስቶይ ስለ ሩሲያ ህዝብ ተሰጥኦ እርግጠኛ ነው ፣ እና ዛር ፒተር በተሃድሶዎቹ በዋነኝነት በዚህ የብሄራዊ ባህሪ ባህሪ ላይ ይመሰረታል ።

ነገር ግን ደራሲው የገጸ ባህሪያቱን እውነተኛ ህይወት እና ባህሪ አላስጌጥም, እጅግ በጣም የተሟላ ታሪካዊ እውነትን ለማንፀባረቅ ይጥራል. ጴጥሮስ ብዙ ጊዜ ለጭካኔ በጭካኔ ምላሽ መስጠቱ እና አረመኔያዊነትን በ"አረመኔያዊ ዘዴ" መታገል ልብ ወለድ ውስጥ በጣም አሳማኝ በሆነ መንገድ ይታያል።

በሺዎች እና በሺዎች በሚቆጠሩ ሰዎች አጥንት ላይ አዲስ ዋና ከተማ መገንባት, የጅምላ ግድያ እና የብሉይ አማኞች ስደት - እነዚህ ሁሉ የጴጥሮስ ተግባራት መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም.

ስለዚህ, የጴጥሮስ ምስል በጣም ተቃራኒ ነው, እና በማያሻማ መልኩ በአዎንታዊ መልኩ ሊገመገም አይችልም. በእርግጥ ፈጣሪ ነው። እሱ ግን አምባገነን ነው ፣ ምክንያቱም ታሪካዊ አስፈላጊነት ወንጀልን ማረጋገጥ አይችልም ፣ እና የመንግስትነት ሀሳብ ከሰው ሕይወት በላይ ሊቀመጥ አይችልም።