ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን በቅድመ-ፔትሪን ጊዜ ውስጥ ትልቁን ሕዝባዊ አመጽ ያደራጀው የዶን ኮሳክስ አታማን ነው ፣ እሱም የገበሬው ጦርነት ተብሎ ይጠራ ነበር።
የዓመፀኛው ኮሳክስ የወደፊት መሪ በዚሞቪስካያ መንደር በ 1630 ተወለደ። አንዳንድ ምንጮች የስቴፓን የትውልድ ቦታን - የቼርካስክ ከተማን ያመለክታሉ. የወደፊቱ አታማን ቲሞፊ ራዚያ አባት ከቮሮኔዝ ክልል ነበር ፣ ግን ግልፅ ባልሆኑ ምክንያቶች ወደ ዶን ባንኮች ተዛወረ።
ወጣቱ በነጻ ሰፋሪዎች መካከል ተቀመጠ እና ብዙም ሳይቆይ የቤት ውስጥ ኮሳክ ሆነ። ቲሞፌ በወታደራዊ ዘመቻዎች ድፍረቱ እና ጀግንነቱ ተለይቷል። ከአንድ ዘመቻ አንድ ኮሳክ ምርኮኛ የሆነችውን ቱርካዊ ሴት ወደ ቤቱ አምጥቶ አገባት። ቤተሰቡ ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት - ኢቫን, ስቴፓን እና ፍሮል. የመካከለኛው ወንድም አምላክ አባት የሠራዊቱ አታማን ኮርኒል ያኮቭሌቭ ነበር።
የችግር ጊዜ
እ.ኤ.አ. በ 1649 ፣ በ Tsar በተፈረመው “አስታራቂ መልእክት” ፣ ሰርፍዶም በመጨረሻ በሩስ ውስጥ ተጠናከረ። ሰነዱ የዘር ውርስ ሁኔታን አውጇል እናም የተሸሹትን የፍለጋ ጊዜ ወደ 15 ዓመታት ከፍ ለማድረግ አስችሏል. ህጉ ከፀደቀ በኋላ በመላ ሀገሪቱ ህዝባዊ አመፆች እና አመፆች መቀስቀስ ጀመሩ፣ ብዙ ገበሬዎች ነፃ መሬት እና ሰፈራ ፍለጋ ሽሽተዋል።
የችግር ጊዜ ደርሷል። የኮሳክ ሰፈሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ የ “ጎልትባ”፣ ድሆች ወይም ድሆች ገበሬዎች ወደ ሀብታም ኮሳኮች መሸሸጊያ ሆኑ። ከ "ሆምሊ" ኮሳኮች ጋር በማይታወቅ ስምምነት, በስርቆት እና በስርቆት ላይ ከተሰማሩት ሽሽቶች ውስጥ ቡድኖች ተፈጥረዋል. የቱርኪክ ፣ ዶን ፣ ያይክ ኮሳኮች በ "ጎልትቬኒ" ኮሳኮች ወጪ ጨምረዋል ፣ ወታደራዊ ኃይላቸውም አድጓል።
ወጣቶች
እ.ኤ.አ. በ 1665 የስቴፓን ራዚን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ አንድ ክስተት ተፈጠረ። በሩሲያ እና በፖላንድ ጦርነት ውስጥ የተሳተፈው ታላቅ ወንድም ኢቫን በፈቃደኝነት ቦታውን ለቆ ከሠራዊቱ ጋር ወደ ትውልድ አገሩ ለመልቀቅ ወሰነ ። እንደ ልማዱ፣ ነፃ ኮሳኮች መንግሥትን የመታዘዝ ግዴታ አልነበራቸውም። ነገር ግን የገዥው ወታደሮች ከራዚኖች ጋር ተያይዘው በረሃ መውጣታቸውን በማወጅ እዚያው ገደሏቸው። ወንድሙ ከሞተ በኋላ ስቴፓን በሩሲያ መኳንንት ላይ በጣም ተናደደ እና ሩስን ከቦያርስ ነፃ ለማውጣት ከሞስኮ ጋር ጦርነት ለማድረግ ወሰነ። የገበሬው ያልተረጋጋ አቋምም ለራዚን አመጽ ምክንያት ሆነ።
ከወጣትነቱ ጀምሮ ስቴፓን በድፍረቱ እና ብልሃቱ ተለይቷል። እሱ በጭራሽ አልሄደም ፣ ግን ዲፕሎማሲ እና ተንኮለኛን ተጠቅሟል ፣ ስለሆነም ገና በለጋ ዕድሜው ከኮሳኮች እስከ ሞስኮ እና አስትራካን ድረስ አስፈላጊ ልዑካን አካል ነበር። ስቴፓን በዲፕሎማሲያዊ ዘዴዎች ያልተሳካውን ማንኛውንም ጉዳይ ሊፈታ ይችላል። ስለዚህ "ለዚፑን" የተሰኘው ዝነኛ ዘመቻ በራዚን ቡድን ላይ በአስከፊ ሁኔታ የተጠናቀቀው, ሁሉንም ተሳታፊዎች በቁጥጥር ስር ለማዋል እና ለመቅጣት ይችል ነበር. ነገር ግን ስቴፓን ቲሞፊቪች ከንጉሣዊው ገዢ ሎቮቭ ጋር በጣም አሳማኝ በሆነ መንገድ ስለተነጋገረ ሰራዊቱን በሙሉ አዲስ የጦር መሣሪያ ታጥቆ ወደ ቤት ላከ እና ለስቴፓን የድንግል ማርያምን ምስል ሰጠው።
ራዚን በደቡብ ህዝቦች መካከል ሰላም ፈጣሪ መሆኑን አሳይቷል. በአስትራካን በናጋይባክ ታታሮች እና በካልሚክስ መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት አስታራቂ እና ደም መፋሰስን ከልክሏል።
አመጽ
በማርች 1667 እስቴፓን ሠራዊት ማሰባሰብ ጀመረ። ከ 2000 ወታደሮች ጋር, አታማን የነጋዴዎችን እና የቦይር መርከቦችን ለመዝረፍ ወደ ቮልጋ በሚፈሱ ወንዞች ላይ ዘመቻ ጀመረ. ስርቆት የኮሳኮች ህልውና ዋና አካል ስለሆነ ዝርፊያ በባለሥልጣናት ዘንድ እንደ ዓመፀኛ አልተገነዘበም። ራዚን ግን ከተለመደው ዘረፋ አልፏል። በቼርኒ ያር መንደር አታማን በስትሬልትሲ ወታደሮች ላይ የበቀል እርምጃ ወሰደ እና ከዚያም ምርኮኞቹን በሙሉ በእስር ቤት ለቀቃቸው። ከዚያ በኋላ ወደ ያኢክ ሄደ። የዓመፀኞቹ ወታደሮች በተንኮል ወደ ኡራል ኮሳክስ ምሽግ ገብተው ሰፈሩን አስገዙ።
የስቴፓን ራዚን አመፅ ካርታ እ.ኤ.አ. በ 1669 ሰራዊቱ በሸሹ ገበሬዎች ተሞልቶ በእስቴፓን ራዚን መሪነት ወደ ካስፒያን ባህር ሄዶ በፋርሳውያን ላይ ተከታታይ ጥቃት ሰነዘረ። ከማሜድ ካን ፍሎቲላ ጋር ባደረገው ጦርነት ሩሲያዊው አታማን የምስራቁን አዛዥ አታልሎታል። የራዚን መርከቦች ከፋርስ መርከቦች ማምለጥን መስለው ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ፋርሳውያን 50 መርከቦችን አንድ ላይ እንዲያዋህዱ እና የኮሳክን ጦር እንዲከቡ ትእዛዝ ሰጡ። ነገር ግን ራዚን ሳይታሰብ ዘወር ብሎ የጠላትን ዋና መርከብ በከባድ እሳት አቃጠለው፣ ከዚያም መስጠም ጀመረ እና ሁሉንም መርከቦች ከእሱ ጋር ጎትቷል። ስለዚህ ስቴፓን ራዚን በትንንሽ ሀይሎች በፒግ ደሴት በተደረገው ጦርነት በድል ወጣ። ሳፊቪዶች ከእንዲህ ዓይነቱ ሽንፈት በኋላ በራዚኖች ላይ ትልቅ ጦር እንደሚሰበስቡ የተረዱት ኮሳኮች በአስትራካን በኩል ወደ ዶን ሄዱ።
የገበሬዎች ጦርነት
እ.ኤ.አ. በ 1670 የስቴፓን ራዚን ጦር በሞስኮ ላይ ዘመቻ በማዘጋጀት ጀመረ ። አለቃው የባህር ዳርቻ መንደሮችን እና ከተማዎችን በመያዝ ወደ ቮልጋ ወጣ. የአካባቢውን ህዝብ ወደ ጎን ለመሳብ ራዚን “አስደሳች ፊደላትን” ተጠቀመ - ለከተማው ሰዎች ያሰራጫቸው ልዩ ደብዳቤዎች። ደብዳቤዎቹ የአማፂውን ጦር ከተቀላቀልክ የቦየሮች ጭቆና ሊጣል እንደሚችል ይናገራሉ።
የተጨቆኑት ጭቆናዎች ወደ ኮሳኮች ጎን ብቻ ሳይሆን የድሮ አማኞች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ ማሪ ፣ ቹቫሽ ፣ ታታሮች ፣ ሞርድቪንስ እንዲሁም የሩሲያ የመንግስት ወታደሮች ወታደሮችም ሄዱ ። ከበርካታ ስደት በኋላ የዛርስት ወታደሮች ከፖላንድ እና ከባልቲክ ግዛቶች ቅጥረኞችን ለመመልመል ተገደዱ። ነገር ግን ኮሳኮች እንደነዚህ ያሉትን ተዋጊዎች በጭካኔ በመያዝ ሁሉንም የውጭ አገር የጦር እስረኞች እንዲቀጡ አድርገዋል።
ስቴፓን ራዚን የጠፋው Tsarevich Alexei Alekseevich እና ግዞተኛ በኮሳክ ካምፕ ውስጥ ተደብቀዋል የሚል ወሬ አሰራጭቷል። ስለዚህም አታማን አሁን ባለው መንግስት ብዙ እርካታ የሌላቸውን ከጎኑ አቀረበ። በአንድ አመት ውስጥ የ Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara, Alatyr, Saransk እና Kozmodemyansk ነዋሪዎች ወደ ራዚንስ ጎን ሄዱ. ነገር ግን በሲምቢርስክ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ኮሳክ ፍሎቲላ በፕሪንስ ዩ ኤን ባሪያቲንስኪ ወታደሮች ተሸነፈ እና ስቴፓን ራዚን ራሱ ከቆሰለ በኋላ ወደ ዶን ለማፈግፈግ ተገደደ።
ለስድስት ወራት ያህል ስቴፓን ከአጃቢዎቹ ጋር በካጋልኒትስኪ ከተማ ተጠልሎ ነበር፣ ነገር ግን የአካባቢው ባለጸጋ ኮሳኮች አማኑን ለመንግስት ለመስጠት በሚስጥር ወሰኑ። ሽማግሌዎቹ በመላው ሩሲያ ኮሳኮች ላይ ሊወድቅ የሚችለውን የዛርን ቁጣ ፈሩ። በኤፕሪል 1671 ስቴፓን ራዚን በምሽጉ ላይ አጭር ጥቃት ከተፈጸመ በኋላ ተይዞ ወደ ሞስኮ ተወሰደ ።
የግል ሕይወት
ስለ አታማን የግል ሕይወት በታሪካዊ ሰነዶች ውስጥ የተከማቸ መረጃ የለም, ነገር ግን የሚታወቀው የራዚን ሚስት እና ልጁ አፋናሲ በካጋልኒትስኪ ከተማ ውስጥ ይኖሩ ነበር. ልጁም የአባቱን ፈለግ በመከተል ተዋጊ ሆነ። ከአዞቭ ታታሮች ጋር በተፈጠረ ግጭት ወጣቱ በጠላት ተይዞ የነበረ ቢሆንም ብዙም ሳይቆይ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ።
ስለ ስቴፓን ራዚን ያለው አፈ ታሪክ የፋርስ ልዕልትን ይጠቅሳል። በካስፒያን ባህር ላይ ከታዋቂው ጦርነት በኋላ ልጅቷ በኮሳኮች ተይዛለች ተብሎ ይገመታል ። እሷ የራዚን ሁለተኛ ሚስት ሆነች እና ለኮስክ ልጆችን መውለድ ችላለች ፣ ግን አታማን በቅናት የተነሳ በቮልጋ ገደል ውስጥ አሰጠማት።
ሞት
እ.ኤ.አ. በ 1671 የበጋ መጀመሪያ ላይ በገዥዎች የሚጠበቁ ፣ መጋቢው ግሪጎሪ ኮሳጎቭ እና ጸሐፊው አንድሬ ቦግዳኖቭ ፣ ስቴፓን እና ወንድሙ ፍሮል ለሙከራ ወደ ሞስኮ ተወሰዱ ። በምርመራው ወቅት ራዚኖች ከባድ ስቃይ ደርሶባቸዋል ከ 4 ቀናት በኋላ ወደ ግድያ ተወስደዋል ይህም በቦሎትናያ አደባባይ ተፈጸመ። ፍርዱ ከተገለጸ በኋላ ስቴፓን ራዚን አራተኛው ክፍል ቢሆንም ወንድሙ ያየውን ነገር መቋቋም አልቻለም እና ሚስጥራዊ መረጃ ለማግኘት ምሕረትን ጠየቀ። ከ 5 ዓመታት በኋላ በፍሮል ቃል የተገባውን የተሰረቁ ውድ ሀብቶች ስላላገኘ የአታማን ታናሽ ወንድምን ለመግደል ተወሰነ።
የነፃነት ንቅናቄ መሪ ከሞተ በኋላ ጦርነቱ ለተጨማሪ ስድስት ወራት ቀጠለ። ኮሳኮች የሚመሩት በአታማኖች ቫሲሊ ኡስ እና ፊዮዶር ሸሉዳይክ ነበር። አዲሶቹ መሪዎች ውበትና ጥበብ ስለሌላቸው አመፁ ታፈነ። የህዝቡ ትግል ተስፋ አስቆራጭ ውጤት አስገኝቷል፡ ሰርፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍፍ
ማህደረ ትውስታ
የስቴፓን ራዚን አመፅ ታሪክ ለረጅም ጊዜ በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ ቆይቷል። "በወንዙ ላይ ስላለው ደሴት", "በቮልጋ ላይ ገደል አለ", "ኦህ, ምሽት አይደለም" ጨምሮ 15 ህዝባዊ ዘፈኖች ለብሔራዊ ጀግና ተሰጥተዋል. የስቴንካ ራዚን የሕይወት ታሪክ እንደ A.A. Sokolov, V.A. Gilyarovsky, የመሳሰሉ ብዙ ጸሃፊዎችን እና የታሪክ ተመራማሪዎችን የፈጠራ ፍላጎት አነሳስቷል.
በ 1908 የመጀመሪያውን የሩሲያ ፊልም ለመፍጠር ስለ የገበሬው ጦርነት ጀግና መጠቀሚያ ሴራ ጥቅም ላይ ውሏል ። ፊልሙ "Ponizovaya Volnitsa" ተብሎ ይጠራ ነበር. በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ቲቨር ፣ ሳራቶቭ ፣ ዬካተሪንበርግ ፣ ኡሊያኖቭስክ እና ሌሎች ሰፈሮች ጎዳናዎች በራዚን ክብር ተሰይመዋል።
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ኦፔራ እና ሲምፎናዊ ግጥሞች በሩሲያ አቀናባሪ N. Ya. Afanasyev, A.K. Glazunov, መሠረት ፈጥረዋል.
Stepan Razin ማን ተኢዩር?
የራዚን ስብዕና ብዙዎችን ያስጨነቀበትን ምክንያት ለመረዳት ይህ ድንቅ ሰው ማን እንደነበረ ማወቅ ያስፈልግዎታል። በታዋቂው ትውስታ እና ገላጭ - አፈ ታሪክ - ስቴንካ ራዚን ጀግና እና ዓመፀኛ ፣ “የተከበረ ዘራፊ” ዓይነት ነው። ራዚን ብሩህ እና ጠንካራ ስብዕና እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም። ጥሩ ወታደር እና አደራጅ። ከሁሉም በላይ ፣ ራዚን ሁለት ምስሎችን በራሱ ውስጥ ማዋሃድ ችሏል-የህዝቡ መሪ ፣ የሰርፍዶም እና ዛርን የሚጠላ ፣ እና በእርግጥ ስቴንካ ራዚን ደፋር የኮሳክ አለቃ ነው። ከሁሉም የኮሳክ ልማዶች እና ልማዶች ጋር አንድ እውነተኛ ኮሳክ በኋላ ሰርፍ-ንጉሶችን ከሚያገለግሉት ጋር አይመሳሰልም።
ስቴንካ ራዚን - የህዝብ መሪ እና እውነተኛ ኮሳክ አመጸኛ
ስቴፓን ራዚን ማን እንደሆነ ለመረዳት የ17ኛው ክፍለ ዘመን ኮሳኮች ምን እንዳደረጉ ማወቅ አለቦት። ለምግብነት, ከታዋቂው ወረራ በተጨማሪ ኮሳኮች በአሳ ማጥመድ, በንብ ማነብ እና በማደን ላይ ተሰማርተው ነበር. በተጨማሪም በአትክልቱ ውስጥ የእንስሳት እርባታ እና አትክልቶችን ያመርታሉ. የሚገርመው እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ዶን ኮሳኮች እህል አልዘሩም ነበር። ሰርፍዶም ከእርሻ ጋር አብሮ ይመጣል ብለው ያምኑ ነበር።
ቢ.ኤም. Kustodiev. "ስቴፓን ራዚን"
የዶን የአኗኗር ዘይቤ የጥንታዊ ዲሞክራሲ አካላት ነበሩት-የራሱ ኃይል ከወታደራዊ ክበብ ፣ የተመረጡ አታማን እና ኮሳክ ሽማግሌዎች። ከዚህም በላይ ሁሉም አታማኖች እና ፎርማኖች ተመርጠዋል. በ Cossacks ("ክበብ", "ራዳ", "ኮሎ") አጠቃላይ ስብሰባ ላይ ሁሉም በጣም አስፈላጊ ጉዳዮች ተብራርተዋል.
ለመዳን ብቸኛው መንገድ ወረራ ነው።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ serfdom ማጥበቅ ጋር, golutvenny Cossacks, ማለትም, የራሳቸውን መሬት እና ቤት የሌላቸው ሰዎች, ዶን ላይ የተከማቸ ግዙፍ ቁጥር. እነሱ በዶን የላይኛው ጫፍ ላይ ይኖሩ ነበር, "ሆምሊ" ኮሳኮች ደግሞ በዝቅተኛ ቦታዎች ይኖሩ ነበር. በነገራችን ላይ ሲምቢርስክን መውሰድ ሲያቅተው ራዚን አሳልፈው ሰጡ። የ "ሆምሊ" ኮሳክስ መሪ የስቴፓን ራዚን አባት ኮርኒላ ያኮቭሌቭ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው.
ራዚኖች ከደርቤንት እስከ ባኩ ያለውን ሁሉ አወደሙ
የጎልትቨን ኮሳኮች፣ መሪያቸው ራዚን፣ ምግብ ለማግኘት “ለዚፑን” ወረራ ወይም ጉዞ ማድረግ ነበረባቸው። ወደ ቱርክ፣ ክራይሚያ፣ ፋርስ ሄድን። ይኸው ዘመቻ በ1667-1669 በራዚን ይመራ የነበረው የፋርስ ዘመቻ ነበር። በሶቪየት የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ የአመፅ የመጀመሪያ ደረጃ ተብሎ ይጠራል, ግን እንደዚያ አልነበረም. የ1667-1669 ዘመቻ የኮሳክ ነፃ አውጪዎች ተራ ያልተቀጡ መገለጫ ነበር።
የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከጃን ስትሪስ መጽሐፍ የተቀረጸ። በተያዘው አስትራካን የስቴፓን ራዚን ኮሳኮች ግፍ
ወደ ፋርስ በሚወስደው መንገድ ላይ ራዚኖች በቮልጋ ላይ መርከቦችን የንጉሣዊ እና የፓትርያርክ ተጓዦችን ዘረፉ, ከዚያም በያይትስኪ ከተማ ደም አፋሳሽ ጭፍጨፋ ፈጽመዋል, ከደርቤንት እና ከባኩ እስከ ራሽት ከተማዎችን እና መንደሮችን አወደሙ. በውጤቱም, ኮሳኮች የበለጸጉ ምርኮዎችን ይዘው ተመለሱ, ማረሻቸው ውድ በሆኑ የምስራቃዊ እቃዎች ተሞልቷል. የራዚን ዘመቻ “ለዚፑን” ልዩ ገጽታ ኮሳኮችን እንዲሰፍሩ በመጠየቅ አምባሳደሮችን ወደ ሻህ ልኳል። ግን ምናልባት ምናልባት ተንኮል ብቻ ነበር። ሻህም እንዲሁ ስላሰበ አምባሳደሮቹ በውሾች ታድነዋል።
የስቴፓን ራዚን የግል ባህሪዎች
ስለዚህ፣ ራዚን ከአስጨናቂ፣ ደፋር እና በእውነት ነፃ የሆነ የኮሳክ አካባቢ ነበር። የእሱ ምስል ሮማንቲሲዝም እና በአብዛኛው ተስማሚ መሆናቸው አያስደንቅም. ግን ስለ ራዚን ቤተሰብስ? የተወለደው በ1630 አካባቢ ነው። ምናልባት የስቴፓን እናት የተማረከች የቱርክ ሴት ነበረች። ራዝያ የሚል ቅጽል ስም የነበረው አባ ቲሞፌይ ከ"ሆምሊ" ኮሳኮች ነበር።
ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን
ስቴፓን ብዙ አይቷል-የኮሳክ ኤምባሲዎች አካል ሆኖ ሞስኮን ሶስት ጊዜ ጎበኘ ፣ ከሞስኮ boyars እና ካልሚክ መኳንንት ጋር በተደረገው ድርድር ተሳትፏል - taishas። ሁለት ጊዜ ወደ ሶሎቬትስኪ ገዳም ለሐጅ ሄድኩ። በአርባ ዓመቱ፣ ራዚን ጎሊቲባን፣ ገበሬዎችን እና ኮሳኮችን ሲመራ፣ ወታደራዊ እና ዲፕሎማሲያዊ ልምድ ያለው ሰው ነበር፣ እና በእርግጥ እሱ የማይጠፋ ጉልበት ያለው ሰው ነበር።
እንደ Streis ገለጻ፣ ራዚን ከአባት በቀር ሌላ ተብሎ አልተጠራም።
ራዚንን በአስትራካን ያገኘው የኔዘርላንድ የባህር ተንሳፋፊ መምህር ጃን ስትሬስ ስለ ቁመናው እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “እሱ ረጅም እና የተረጋጋ ሰው ነበር፣ ትዕቢተኛ እና ቀጥ ያለ ፊት። በትህትና፣ በታላቅ ጭከና ኖረ። አርባ አመት ሞላው፣ በውይይት ወቅት ተንበርክከው አንገታቸውን መሬት ላይ ደፍተው ለተሰጠው ክብር ባይቆም ኖሮ ከሌሎቹ መለየት ፈጽሞ የማይቻል ነበር። እሱን ከአባት በቀር ምንም አልጠራውም።
የፋርስ ልዕልት ታሪክ
"በደሴቲቱ ምክንያት, እስከ ዋናው" የሚለው ዘፈን ስቴፓን ራዚን የፋርስ ልዕልትን እንዴት እንዳስጠመጠ ነው. የራዚን የጭካኔ ድርጊት አፈ ታሪክ በ 1669 ስቴንካ ራዚን የሻህ መርከቦችን ድል ባደረገ ጊዜ ነው። የአዛዥ ማሜድ ካን ሻባን-ዲቤይ ልጅ እና፣ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ እህቱ፣ እውነተኛ የፋርስ ውበት፣ በኮስካኮች ተያዙ። ራዚን እመቤቷን እንዳደረጋት እና ከዚያም ወደ ቮልጋ ወረወሯት። ደህና፣ ሻባን-ዴበይ በእርግጥም በራዚኖች ወደ አስትራካን አመጡ። እስረኛው ወደ ቤቱ እንዲፈታ ለንጉሱ ደብዳቤ ጻፈ, ነገር ግን ስለ እህቱ አልተናገረም.
ስቴንካ ራዚን የፋርስን ልዕልት ወደ ቮልጋ ወረወረችው። በአምስተርዳም ፣ 1681 ከታተመው ከስትሮይስ መጽሐፍ የተቀረጸ
ስለዚህ ጉዳይ ከጃን ስቴሪስ የተገኘ መረጃ አለ፡- “ከእርሱ ጋር አንዲት የፋርስ ልዕልት ነበረችው፣ እሷም ከወንድሟ ጋር ጠልፋ ወሰደች። ወጣቱን ለአቶ ፕሮዞሮቭስኪ ሰጠው, እና ልዕልቷን እመቤቷ እንድትሆን አስገደዳት. ተናዶ እና ሰክሮ የሚከተለውን የችኮላ ጭካኔ ፈጸመ እና ወደ ቮልጋ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ፡- “አንቺ ቆንጆ ነሽ፣ ወንዝ፣ ካንተ ብዙ ወርቅ፣ ብርና ጌጣጌጥ ተቀበልኩ፣ አንቺ የክብሬ አባት እና እናት ነሽ። ክብር፣ እና ለእኔ ምንም መስዋዕትነት ስላላደረኩኝ ለእኔ። እሺ፣ ከዚህ በላይ አመስጋኝ መሆን አልፈልግም!" ይህንንም ተከትሎ ያልታደለችውን ልዕልት በአንድ እጁ አንገቷን፣ እግሯን በሌላኛው ጨብጦ ወደ ወንዝ ወረወረው። በወርቅና በብር የተሸመነ ልብስ ለብሳ በዕንቁ፣ በአልማዝ እና በሌሎችም የከበሩ ድንጋዮች እንደ ንግስት አስጌጠች። እሷ በጣም ቆንጆ እና ተግባቢ ልጅ ነበረች, እሱ ወደዳት እና በሁሉም ነገር ይወደው ነበር. እሷም ጭካኔውን በመፍራት እና ሀዘኗን ለመርሳት ፍቅሯን ያዘች፣ ነገር ግን አሁንም ከዚህ ጨካኝ አውሬ እጅግ አስከፊ በሆነና በማይታወቅ ሁኔታ መሞት ነበረባት።
V. I. ሱሪኮቭ. "ስቴንካ ራዚን"
የስትሮይስ ቃላት በጣም በጥንቃቄ መታከም አለባቸው. በእነዚያ ዓመታት የቦታዎች ዝርዝር መግለጫ ያላቸው የጉዞ መጽሐፍት በአውሮፓ ታዋቂ ነበሩ እና ደራሲዎች ብዙ ጊዜ እውነታዎችን ከወሬ ጋር ይደባለቃሉ። ስትራስ መንገደኛ አልነበረም፤ በነገራችን ላይ እሱ የተቀጠረ ሰራተኛ ነበር። ኔሾ ከፋርስ ባርነት ጓደኛ እና የወደፊት አዳኝ ሉድቪግ ፋብሪቲየስ፣ በአስታራካን ያገለገለ የተቀጠረ መኮንን ነበረው። ፋብሪሺየስ ተመሳሳይ ወሬን ይገልፃል, ነገር ግን ያለ የፍቅር ስሜት ("የፋርስ ልጃገረድ", "ቮልጋ ወንዝ", "አስፈሪ እና ቁጡ ሰው").
በቮልጋ ውስጥ የስተርጅን ጎርፍ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. መቅረጽበአምስተርዳም ፣ 1681 ከታተመ ከስትሮይስ መጽሐፍ
ስለዚህ፣ ሉድቪግ ፋብሪሲየስ እንዳለው፣ በ1667 መገባደጃ ላይ ራዚኖች ስቴንካ ራዚን አልጋ ላይ የተጋሩትን የተከበረች እና የሚያምር “የታታር ልጃገረድ” ያዙ። እና ከያይትስኪ ከተማ ከመርከብ ከመውጣቱ በፊት “የውሃ አምላክ ኢቫን ጎሪኖቪች” የያይክን ወንዝ ለሚቆጣጠረው ራዚን በሕልም ታየ። እግዚአብሔርም አለቃውን የገባውን ቃል ባለመፈጸምና እጅግ ውድ የሆነውን ምርኮ ባለመስጠቱ ይወቅሰው ጀመር። ራዚን ልጅቷ ምርጥ ልብሷን እንድትለብስ አዘዘች እና ታንኳዎቹ ወደ ያይክ ወንዝ (ቮልጋ ሳይሆን) ሲንሳፈፉ ውበቱን በወንዙ ውስጥ ወረወረው: - “ይህን ተቀበል ፣ ደጋፊዬ ፣ ጎሪኖቪች ፣ እኔ በስጦታ ላመጣልህ የምችል ምንም የተሻለ ነገር የለህም…”
እ.ኤ.አ. በ 1908 "ስቴንካ ራዚን" የተሰኘው ፊልም የተሰራው "ከደሴቱ ወደ ዘንግ ስላለው" በሚለው ዘፈን ሴራ ላይ በመመርኮዝ ነው. በነገራችን ላይ ዘፈኑ በዲኤም ሳዶቭኒኮቭ ግጥም ላይ የተመሠረተ ነው-
አውሮፓ የራዚንን አመጽ እየተመለከተች ነው።
በስቴንካ ራዚን የሚመራው የገበሬው ጦርነት የሁሉም አውሮፓ ካልሆነ የንግዱን ትኩረት ስቧል። በቮልጋ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት የንግድ መስመሮች እጣ ፈንታ በጦርነቱ ውጤት ላይ የተመሰረተ ነው. ከፋርስ እና ከሩሲያ ዳቦ እቃዎችን ወደ አውሮፓ አመጡ.
ስቴንካ ራዚን. ከ 1670 ሀምቡርግ ጋዜጣ ጋር አብሮ መሳል
ህዝባዊ አመፁ ከማብቃቱ በፊትም ስለ አመፁ እና ስለ መሪው ሙሉ መጽሃፍ በእንግሊዝ፣ በኔዘርላንድስ እና በጀርመን ታይተዋል። እና እንደ አንድ ደንብ, ልብ ወለድ ነበር, ግን አንዳንድ ጊዜ ጠቃሚ መረጃዎችን አቅርበዋል. የኮሳኮች እና የገበሬዎች አመፅ ዋናው የአውሮፓ ማስረጃ ከላይ የተጠቀሰው የጃን ስትሪስ "ሶስት ጉዞዎች" መጽሐፍ ነው.
እ.ኤ.አ. በ1674 በራዚን አመጽ ላይ የመመረቂያ ጽሁፋቸውን ተከላክለዋል።
በራዚን ግድያ ወቅት በሞስኮ ውስጥ የነበሩ ብዙ የውጭ አገር ዜጎች የግዛቱ ዋና ጠላት ሩብ ዓመት ሲደርስ አይተዋል። የአሌሴይ ሚካሂሎቪች መንግሥት አውሮፓውያን ሁሉንም ነገር ለማየት ፍላጎት ነበረው. ዛር እና አጃቢዎቹ በአማፂያኑ ላይ የመጨረሻውን ድል ለአውሮፓ ለማረጋገጥ ፈለጉ፣ ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ የድል ፍፃሜው ገና ሩቅ ነበር።
የመመረቂያው ርዕስ በ I. Yu. Marcius “Stenko Razin Donski Cossack ከዳተኛ መታወቂያ ስቴፋነስ ራዚን ዶኒከስ ኮሳከስ ፐርዱሊሊስ” (ዊትንበርግ፣ 1674)
እ.ኤ.አ. በ 1674 በሁሉም የሩሲያ ታሪክ አውድ ውስጥ ስለ ስቴንካ ራዚን አመፅ የተፃፈ የመመረቂያ ጽሑፍ በዊተንበርግ ፣ ጀርመን ዩኒቨርስቲ ተከላክሏል። በ17ኛው እና በ18ኛው መቶ ዘመን የዮሃንስ ዮስጦስ ማርከስ ሥራ ብዙ ጊዜ እንደገና ታትሟል። አሌክሳንደር ፑሽኪን እንኳን ለእሷ ፍላጎት ነበረው.
የስታንካ ራዚን አፈ ታሪክ
"ስለዚህ እርሱ የመጀመሪያው በሰፊ እሳት ነፃነትን አበራ / በባሪያ ልብ ውስጥ"
የራዚን ስብዕና ፣ ምንም እንኳን ማስረጃዎቹ እና ድርጊቶች ቢኖሩም ፣ አሁንም አፈ-ታሪክ ነው ፣ እሱን ማምለጥ አይችሉም። በሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች ውስጥ ጨካኙ አለቃ ብዙውን ጊዜ ከሌላ ታዋቂ ኮሳክ ጋር ይደባለቃል - ኤርማክ ቲሞፊቪች ሳይቤሪያን ከያዘ።
ስቴፓን ራዚን ወደ ግድያ እየተወሰደ ነው።
የስቴፓን ራዚን እጣ ፈንታ ላይ ፍላጎት የነበረው አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን እንደ ባህላዊ ዘፈኖች ያጌጡ ሶስት ዘፈኖችን ጻፈ። ከመካከላቸው አንዱ ይኸውና፡-
የፈረስ ጫፍ ያልሆነው የሰው ወሬ አይደለም
ከሜዳ የሚሰማው ጥሩንባ ነፊው አይደለም።
እና የአየሩ ሁኔታ ያፏጫል ፣ ያሾፋል ፣
ያፏጫል፣ ያናግራል፣ ያጥለቀልቃል።
ስቴንካ ራዚን ይደውልልኛል
በሰማያዊው ባህር ላይ በእግር ይራመዱ;
“ደፋር፣ አንተ ደፋር ዘራፊ ነህ፣
አንተ ደፋር ዘራፊ ነህ፣ አንተ ጨካኝ ጠበኛ ነህ።
በፈጣን ጀልባዎችዎ ላይ ይውጡ ፣
የበፍታውን ሸራዎች ይክፈቱ ፣
ሰማያዊውን ባህር ተሻግረው አምልጡ።
ሶስት ጀልባዎችን አመጣለሁ
በመጀመሪያው መርከብ ላይ ቀይ ወርቅ አለ.
በሁለተኛው መርከብ ላይ ንጹህ ብር አለ.
በሦስተኛው መርከብ ላይ አንዲት ልጃገረድ ነፍስ አለች.
ኤስ.ኤ. ኪሪሎቭ. "ስቴፓን ራዚን"
እ.ኤ.አ. በ 1882 - 1888 በሞስኮ ውስጥ ታዋቂው የዕለት ተዕለት ሕይወት ጸሐፊ ቭላድሚር ጊሊያሮቭስኪ ፣ “ስቴንካ ራዚን” የሚል ስሜት ቀስቃሽ ግጥም ጻፈ ፣ በእርግጥ በአፈ ታሪክ ሰው መገደል ያበቃል ።
መድረኩ ላይ ያለው ጭንቅላት ያበራል።
የራዚን አካል ተቆርጧል።
የመቶ አለቃውን ከኋላው ቆረጡት።
ወደ እንጨት ወሰዱአቸው።
በሕዝቡም ውስጥ፣ በጩኸትና በጩኸት መካከል፣
አንዲት ሴት ከሩቅ ስታለቅስ ትሰማለች።
በዓይንህ እወቅ
አታማን በሕዝቡ መካከል ፈለገ።
እሷን ለማወቅ ፣ በዚያን ጊዜ ፣ በከንፈሮቿ እንደሚመስለው ፣
እነዚያን ዓይኖች በእሳት ሳማቸው።
ለዚህ ነው በደስታ የሞተው
እይታዋ ምን ያስታውሰዋል
የሩቅ ዶን ፣ ውድ መስኮች ፣
እናት ቮልጋ ነጻ ቦታ.
እና በከንቱ እንዳልኖርኩ አስታወሰኝ
ግን ሁሉንም ነገር ማድረግ ባልችልም
ስለዚህ ነፃነት ሰፊ እሳት ነው።
በባሪያው ልብ ውስጥ መጀመሪያ ያቀጣጠለው እሱ ነው።
ስቴንካ ራዚን የዘፈኑ ጀግና ነው፣ ጨካኝ ዘራፊ፣ በቅናት ስሜት የፋርስን ልዕልት ያሰጠመ። ብዙ ሰዎች ስለ እሱ የሚያውቁት ያ ብቻ ነው። እና ይህ ሁሉ እውነት አይደለም, ተረት.
እውነተኛው ስቴፓን ቲሞፊቪች ራዚን ፣ ድንቅ አዛዥ ፣ የፖለቲካ ሰው ፣ የተዋረዱ እና የተሳደቡት ሁሉ “ውድ አባት” በቀይ አደባባይ ወይም በሞስኮ ቦሎትናያ አደባባይ ሰኔ 16 ቀን 1671 ተገደለ። እሱ ሩብ ነበር ፣ አካሉ ተቆርጦ በሞስኮ ወንዝ አቅራቢያ ባሉ ከፍተኛ ምሰሶዎች ላይ ታየ ። ቢያንስ ለአምስት ዓመታት እዚያ ተንጠልጥሏል.
"ትዕቢተኛ ፊት ያለው ረጋ ያለ ሰው"
ወይ በረሃብ ወይም በጭቆና እና በመብት እጦት ቲሞፌይ ራዚያ ከቮሮኔዝ አቅራቢያ ወደ ነፃው ዶን ሸሸ። ጠንካራ፣ ብርቱ፣ ደፋር ሰው በመሆኑ ብዙም ሳይቆይ ከ“ቤተሰብ” ማለትም ከሀብታም ኮሳኮች አንዱ ሆነ። እሱ ራሱ የማረከውን አንዲት ቱርካዊ ሴት አገባ, እሱም ሦስት ወንዶች ልጆችን ኢቫን, ስቴፓን እና ፍሮል ወለደች.
የወንድማማቾች መሃከል ገጽታ በሆላንዳዊው ጃን ስትሪስ እንዲህ ሲል ገልጿል:- “እሱ ረጅምና የተረጋጋ፣ በጠንካራ ሁኔታ የተገነባ፣ እብሪተኛ፣ ቀጥተኛ ፊት ያለው ሰው ነበር። በትሕትና፣ በታላቅ ጭካኔ ሠራ።” ብዙ የመልክ እና የባህርይ መገለጫዎች እርስ በእርሳቸው የሚጋጩ ናቸው፡ ለምሳሌ፡ ከስዊድን አምባሳደር ስቴፓን ራዚን ስምንት ቋንቋዎችን እንደሚያውቅ ማስረጃ አለ። በሌላ በኩል ደግሞ እሱና ፍሮል ሲሰቃዩ ስቴፓን “ቄስ የሚባሉት የተማሩ ሰዎች ብቻ እንደሆኑ ሰምቻለሁ፣ እኔና እናንተ ያልተማርን ነን፣ ነገር ግን አሁንም እንዲህ ያለ ክብር ለማግኘት እንጠባበቃለን” በማለት በአፈ ታሪክ ተናግሯል።
የሹትል ዲፕሎማት
በ 28 ዓመቱ ስቴፓን ራዚን በዶን ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ኮሳኮች አንዱ ሆነ። እሱ homely Cossack ልጅ እና ወታደራዊ ataman አምላክ አምላክ ነበር ብቻ ሳይሆን Kornila Yakovlev: አንድ አዛዥ ባሕርያት በፊት, ዲፕሎማሲያዊ ባሕርያት ስቴፓን ውስጥ ራሳቸውን ያሳያሉ.
በ 1658 የዶን ኤምባሲ አካል ሆኖ ወደ ሞስኮ ሄደ. የተሰጠውን ተግባር በአርአያነት ይወጣዋል፤ በአምባሳደርነት ትእዛዝ እንኳን አስተዋይ እና ጉልበት ያለው ሰው ተብሎም ይታወቃል። ብዙም ሳይቆይ የካልሚክስ እና የናጋይ ታታሮችን በአስትራካን አስታረቀ።
በኋላ, በዘመቻዎቹ ወቅት, ስቴፓን ቲሞፊቪች በተደጋጋሚ ተንኮለኛ እና ዲፕሎማሲያዊ ዘዴዎችን ይጠቀማል. ለምሳሌ ለአገሪቱ "ለዚፑን" ረጅም እና ውድመት ዘመቻ ሲያበቃ ራዚን እንደ ወንጀለኛ አይታሰርም, ነገር ግን ከጦር ሠራዊቱ እና ከመሳሪያው ክፍል ጋር ለዶን ይለቀቃል-ይህ ነው. በኮስክ አታማን እና የዛርስት ገዥ ሎቭቭ መካከል የተደረገው ድርድር ውጤት። ከዚህም በላይ ሎቭ “ስቴንካን ስሙን ልጁ አድርጎ ተቀብሎ እንደ ሩሲያውያን ልማድ የድንግል ማርያምን ምስል በሚያምር የወርቅ አቀማመጥ አቀረበለት።
ቢሮክራሲ እና አምባገነንነትን መዋጋት
ስቴፓን ራዚን ለሕይወት ያለውን አመለካከት በእጅጉ የሚቀይር ክስተት ካልተከሰተ አስደናቂ ሥራ ይጠብቀዋል። እ.ኤ.አ. በ 1665 ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ጋር በተደረገው ጦርነት የስቴፓን ታላቅ ወንድም ኢቫን ራዚን ቡድኑን ከፊት ለፊት ወደ ዶን ለመውሰድ ወሰነ። ከሁሉም በላይ ኮሳክ ነፃ ሰው ነው, በፈለገው ጊዜ መተው ይችላል. የሉዓላዊው አዛዦች የተለየ አስተያየት ነበራቸው-የኢቫንን ቡድን ያዙ, ነፃነት ወዳድ የሆነውን ኮሳክን ያዙ እና እንደ በረሃ ገደሉት. በወንድሙ ላይ የተፈጸመው ከህግ አግባብ ውጭ መገደሉ ስቴፓንን አስደነገጠው።
ለመኳንንቱ ጥላቻ እና ለድሆች ርህራሄ ፣ አቅም የሌላቸው ሰዎች በመጨረሻ በእሱ ውስጥ ሥር ሰድደዋል ፣ እና ከሁለት ዓመት በኋላ የኮሳክን ዲቃላ ለመመገብ “ለዚፑን” ማለትም ለምርኮ ትልቅ ዘመቻ ማዘጋጀት ጀመረ ። በሃያ ዓመታት ውስጥ, መግቢያ serfdom ጀምሮ, ነጻ ዶን ወደ እየጎረፈ.
ከቦይሮች እና ከሌሎች ጨቋኞች ጋር የሚደረገው ትግል በዘመቻዎቹ ውስጥ የራዚን ዋና መፈክር ይሆናል። እና ዋናው ምክንያት በገበሬዎች ጦርነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ እስከ ሁለት መቶ ሺህ ሰዎች በእሱ ባንዲራ ስር ይኖራሉ.
ተንኮለኛ አዛዥ
የጎልይትባ መሪ የፈጠራ አዛዥ ሆኖ ተገኘ። እንደ ነጋዴ በመምሰል ራዚኖች የፋርባትን የፋርባት ከተማ ወሰዱ። ለአምስት ቀናት ያህል ቀደም ሲል የተዘረፉ ዕቃዎችን ይገበያዩ ነበር, የበለጸጉ የከተማ ሰዎች ቤት የት እንደሚገኝ እያሰሱ. ሲቃኙም ባለ ጠጎችን ዘረፉ።
በሌላ ጊዜ፣ በተንኮል፣ ራዚን የኡራል ኮሳኮችን አሸነፈ። በዚህ ጊዜ ራዚናውያን ፒልግሪሞች መስለው ቀረቡ። ወደ ከተማዋ ሲገቡ አርባ ሰዎች በሩን ያዙና ሰራዊቱ በሙሉ እንዲገባ ፈቀዱ። የአካባቢው አለቃ ተገድሏል, እና Yaik Cossacks ለዶን ኮሳኮች ተቃውሞ አልሰጡም.
ነገር ግን የራዚን "ብልጥ" ድሎች ዋናው በባኩ አቅራቢያ በካስፒያን ባህር ውስጥ በአሳማ ሃይቅ ጦርነት ውስጥ ነበር. ፋርሳውያን የኮሳክስ ካምፕ ወደተቋቋመበት ደሴት በሃምሳ መርከቦች ተጓዙ። ራዚናውያን ኃይሉ ከራሳቸው ብዙ እጥፍ የሚበልጥ ጠላት ሲያዩ ወደ ማረሻዎቹ በፍጥነት ሮጡ እና በትክክል ተቆጣጥረው በመርከብ ለመሄድ ሞከሩ። የፋርስ የባህር ሃይል አዛዥ ማሜድ ካን ለማምለጥ ተንኮለኛውን መንገድ ተሳስቶ የፋርስን መርከቦች እንደ መረብ የራዚን ጦር ለመያዝ እንዲተባበሩ አዘዘ። በዚህ አጋጣሚ ኮሳኮች ባንዲራዋን መርከብ ከነሙሉ ሽጉጣቸው መተኮስ ጀመሩ፣ ፈነዱ እና አጎራባቾቹን ወደ ታች ሲጎትቱ እና በፋርሶች መካከል ድንጋጤ ሲነሳ ሌሎች መርከቦችን ተራ በተራ መስጠም ጀመሩ። በዚህ ምክንያት ከፋርስ መርከቦች ሦስት መርከቦች ብቻ ቀሩ።
ስቴንካ ራዚን እና የፋርስ ልዕልት
በፒግ ሐይቅ በተደረገው ጦርነት ኮሳኮች የፋርሱን ልዑል ሻባልዳ የተባለውን የማሜድ ካን ልጅ ያዙ። በአፈ ታሪክ መሠረት እህቱ ተይዛለች ፣ ራዚን በፍቅር ፍቅር ነበረው ፣ ለዶን አታማን ወንድ ልጅ እንደወለደች የሚነገርለት እና ራዚን ለእናት ቮልጋ የሠዋው ። ይሁን እንጂ የፋርስ ልዕልት በእውነታው ላይ ስለመኖሩ ምንም ዓይነት የሰነድ ማስረጃ የለም. በተለይ ሻባልዳ ከእስር እንዲፈታ የጠየቀው አቤቱታ ቢታወቅም ልዑሉ ስለ እህቱ ምንም አልተናገሩም።
ቆንጆ ፊደላት
እ.ኤ.አ. በ 1670 ስቴፓን ራዚን የህይወቱን ዋና ሥራ እና በመላው አውሮፓ ሕይወት ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ የሆነውን የገበሬ ጦርነት ጀመረ ። የውጭ ጋዜጦች ስለ ጉዳዩ ለመጻፍ አይሰለቹም, እድገቱ የተከተለው ሩሲያ ከፖለቲካ እና የንግድ ግንኙነት ጋር በሌለባቸው አገሮች ውስጥ እንኳን ሳይቀር ነበር.
ይህ ጦርነት ከአሁን በኋላ የምርኮ ዘመቻ አልነበረም፡ ራዚን አሁን ያለውን ስርዓት ለመዋጋት ጥሪ አቅርቧል፡ ወደ ሞስኮ ለመሄድ አቅዶ የነበረው ዛርን ሳይሆን የቦይር ሃይልን የማፍረስ አላማ ነበረው። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ Zaporozhye እና ቀኝ ባንክ Cossacks ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ, ወደ እነርሱ ኤምባሲዎች ላከ, ነገር ግን ውጤት አላስገኘም: ዩክሬናውያን በራሳቸው የፖለቲካ ጨዋታ ተጠምደዋል.
ቢሆንም ጦርነቱ አገር አቀፍ ሆነ። ድሆች በስቴፓን ራዚን አማላጅ፣ ለመብታቸው የሚታገል አይተው የራሳቸው አባት ብለው ጠሩዋቸው። ከተማዎቹ ያለ ጦርነት እጃቸውን ሰጡ። ይህ በዶን አታማን በተካሄደ ንቁ የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ አመቻችቷል። በተራው ሕዝብ ውስጥ ያለውን ለንጉሥ ፍቅር እና እግዚአብሔርን መምሰል በመጠቀም ፣
ራዚን የዛር ወራሽ አሌክሲ አሌክሼቪች (በእርግጥ ሟች) እና የተዋረደው ፓትርያርክ ኒኮን ከሠራዊቱ ጋር እየተከተሉ እንደሆነ ወሬ አሰራጭቷል።
በቮልጋ የሚጓዙት የመጀመሪያዎቹ ሁለት መርከቦች በቀይ እና ጥቁር ልብስ ተሸፍነዋል-የመጀመሪያው ልዑሉን ተሸክሞ ነበር, እና ኒኮን በሁለተኛው ላይ ነበር.
የራዚን “አስደሳች ደብዳቤዎች” በመላው ሩስ ተሰራጭተዋል። "ወደ ሥራ እንሂድ, ወንድሞች! አሁን ከቱርኮች ወይም ከአረማውያን የባሰ በምርኮ ያቆዩህ ግፈኞች ተበቀላቸው። እኔ የመጣሁት ነፃነትን እና ነጻ መውጣትን ሁሉ ልሰጣችሁ ነው፣ ወንድሞቼ እና ልጆቼ ትሆናላችሁ፣ እናም ለእኔ እንደሚሆነኝ ሁሉ ይጠቅማችኋል፣ አይዟችሁ እና ታማኝ ሁኑ” ሲል ራዚን ጽፏል። የፕሮፓጋንዳ ፖሊሲው በጣም ስኬታማ ከመሆኑ የተነሳ ዛር ኒኮን ከአማፂያኑ ጋር ስላለው ግንኙነት ጠየቀ።
ማስፈጸም
በገበሬው ጦርነት ዋዜማ ራዚን በዶን ላይ ትክክለኛውን ሥልጣን በመያዙ በራሱ የአባት አባት አታማን ያኮቭሌቭ ሰው ላይ ጠላት አደረገ። ራዚን የተሸነፈበት እና በከባድ የቆሰለበት ሲምቢርስክ ከበባ በኋላ በያኮቭሌቭ የሚመራው ኮሳኮች እሱን እና ታናሽ ወንድሙን ፍሮልን ያዙት። በሰኔ ወር የ 76 ኮሳኮች ቡድን ራዚኖችን ወደ ሞስኮ አመጣ። ወደ ዋና ከተማው ሲቃረቡ አንድ መቶ ቀስተኞችን የያዘ ኮንቮይ ተቀላቅለዋል. ወንድሞች በጨርቅ ለብሰዋል።
ስቴፓን በጋሪ ላይ ከተሰቀለው ምሰሶ ጋር ታስሮ ነበር፣ ፍሮል ከጎኑ እንዲሮጥ በሰንሰለት ታስሮ ነበር። አመቱ ደረቅ ሆነ። በሙቀቱ ከፍተኛ ሙቀት እስረኞቹ በከተማው ጎዳናዎች ላይ በክብር ዘምተዋል። ከዚያም በአሰቃቂ ሁኔታ አሰቃይተው ሩብ ሆኑ።
ራዚን ከሞተ በኋላ ስለ እሱ አፈ ታሪኮች መፈጠር ጀመሩ። ወይ ከእርሻ ላይ ሃያ ፓውንድ ድንጋዮችን ወረወረ፣ከዚያም የሩስን ከኢሊያ ሙሮሜትስ ጋር ይሟገታል፣ አለዚያ እስረኞቹን ለመፍታት በፈቃዱ ወደ እስር ቤት ይሄዳል። “ትንሽ ይተኛል፣ ያርፍ፣ ይነሳል... ከሰል ስጠኝ፣ በከሰል ድንጋይ ግድግዳ ላይ ጀልባ ጻፍ፣ ወንጀለኞችን በዚያች ጀልባ ውስጥ አስገባ፣ በውሃም ይርጨው ይላል። ወንዙ ከደሴቱ እስከ ቮልጋ ድረስ ይጎርፋል; ስቴንካ እና ባልደረቦቹ ዘፈኖችን ይዘምራሉ - አዎ ወደ ቮልጋ! ... ደህና ፣ ስማቸው ምን እንደነበር አስታውስ!
እ.ኤ.አ. በ 1670-1671 የስቴፓን ራዚን አመፅ እስከ ዛሬ ድረስ እጅግ አስደናቂ በሆኑ ታሪኮች ውስጥ ተሸፍኗል። የተማሩ የታሪክ ተመራማሪዎች ህዝባዊ አመፁ የሚጀመርበትን ሁለት ቀናት ያመለክታሉ። እንዲሁም ስለ “ገበሬ-ኮስክ ጦርነት” መሪ የትውልድ ቦታ እና ጊዜ ምንም ዓይነት መግባባት የለም ፣ ልክ ምን እንደነበረ አንድም ፍቺ የለም።
የነፃነት ጦርነት ወይንስ ድንገተኛ እና እጅግ በጣም ጨካኝ አመፅ የመንግስትን ስልጣን ለመገልበጥ እና የኮሳክ አለቃን እብድ ምኞት ማርካት?
አስቸጋሪ ጊዜያት
ህዝባዊ አመፁ ለሩሲያ ግዛት በአስቸጋሪ ጊዜያት ተቀስቅሷል መባል አለበት ፣ እና ይህ በዋነኝነት የሚያብራራ ብዙ ሰዎች ወደ ራዚን ጎን እስከ ግለሰባዊ ዛርስት ጠመንጃዎች ድረስ እንደሄዱ ያብራራል። ህዝባዊ አመፁ እራሱ የተካሄደው በአሌሴይ ሚካሂሎቪች ሮማኖቭ የግዛት ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት ሲሆን ቅፅል ስሙ ጸጥታ ነው። ከዚያም ሩሲያ ከአስጨናቂው ጊዜ ለማገገም ረጅም ጊዜ ወስዳለች, እንዲሁም በምዕራባዊው ድንበሮች ላይ ግጭቶች ውስጥ ያለማቋረጥ ይሳተፋል.
እ.ኤ.አ. በ 1649 የካውንስሉ ኮድ ፀድቋል ፣ ይህም ግብር ጨምሯል እና በመጨረሻም ገበሬዎችን ባሪያ አድርጓል። ለእነሱ ብቸኛ መውጫ መንገድ ኮሳኮች ወደሚኖሩባቸው አካባቢዎች ማምለጥ ነበር። እና “ከዶን አሳልፎ የሚሰጥ የለም” ስለሆነም እዚያ የነበሩት ገበሬዎች ኮሳኮች ሆኑ። ተራዎችን ብቻ ሳይሆን "golutnye" ወይም በጣም ድሃው የኮሳክስ ንብርብር. እነሱ በተግባር መሬት እና በቂ ንብረት አልነበራቸውም, ስለዚህ ይህ የኮሳኮች ክፍል, በእውነቱ, በዝርፊያ ይኖሩ ነበር.
በነገራችን ላይ ከዝርፊያው ምርኮ የየራሳቸውን ድርሻ በመያዝ በድብቅ እንዲህ አይነት ጉዞዎችን የሚደግፉ ሀብታም ኮሳኮች ድጋፍ ሳያገኙ አይደለም. ይህ "ጎልት ኮሳክስ" የራዚን አመፅ አስደናቂ ቡጢ ሆነ። ከህዝባዊ አመጹ በፊት በነበሩት ዓመታት፣ በቂ ችግሮች እንዳልነበሩ፣ አገሪቱ በቸነፈር እና በረሃብ ተመታች።
ኮሳኮች ይቃወማሉ
ነገር ግን ለራዚን ራሱ ይህ ሁሉ የጀመረው በ 1665 ነው ፣ በኮስክስክስ እና በዛርስት ጦር መካከል በተፈጠረው ግጭት ወቅት ገዥው ዩሪ አሌክሴቪች ዶልጎሩኮቭ የኢቫን ራዚን ታላቅ ወንድም እንዲገደል አዘዘ ። ይህ ስቴፓን በጣም አረመኔያዊ በሆነ መንገድ የዛርስትን ኃይል ለመቃወም ቀድሞውኑ ግላዊ ተነሳሽነት ሆኗል.
እናም የአመፁ መጀመሪያ ከ 1666-1669 "የዚፑን ዘመቻ" ተብሎ የሚጠራው ራዚን እና "ጎልት ኮሳክስ" ቮልጋን ሲገድቡ, በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊው የንግድ ቧንቧም ሊባል ይችላል. በፐርሺያ ውስጥ ሥራቸውን ያደረጉ በርካታ የአውሮፓ አገሮች. የራዚን ሰዎች ሁሉንም ሰው ዘረፉ: የሩሲያ ነጋዴዎች, ፋርሶች እና አውሮፓውያን, ካጋጠማቸው.
ይህ በከፊል የአውሮፓን የራዚን አመፅ ትኩረትን በከፊል ያብራራል, እና ሁለተኛው ምክንያት የ Razin's Cossacks ሊይዝ የቻለው ወታደራዊ ስራዎች እና ግዛቶች በእውነቱ ታይቶ የማይታወቅ መጠን ነው.
በነገራችን ላይ የመጀመሪያው ሳይንሳዊ ሥራ ፣ በስቴፓን ራዚን አመፅ ላይ የተጻፈ ጽሑፍ ፣ በ 1674 ፣ ሕዝባዊ አመፁ ከተጠናቀቀ ከሶስት ዓመት በኋላ ፣ በጆሃን ዩስቱስ ማርከስ በጀርመን ዊተንበርግ ዩኒቨርሲቲ ተከላክሏል ። አውሮፓውያን ለዚህ ግርግር የነበራቸውን ትኩረት በድጋሚ ያረጋግጣል።
ለሙስሊሞች ደብዳቤዎች
በ 1669 ራዚኖች "የወታደራዊ ዋና መሥሪያ ቤት" ዓይነት የሆነውን የካጋልኒትስኪን ከተማ ወሰዱ. እዚያም ራዚን ሰዎችን በንቃት መሰብሰብ ጀመረ እና በሞስኮ ላይ ዘመቻ አወጀ. በ 1670 የጸደይ ወቅት, ወታደራዊ ዘመቻ ተጀመረ. በተመሳሳይ ጊዜ, በሚያስደንቅ ሁኔታ, ራዚን የዚያን ጊዜ "የመረጃ ቴክኖሎጂዎችን" በንቃት ይጠቀም ነበር. እሱና ደጋፊዎቹ በየቦታው የኮሳክ ነፃ አውጪዎችን እንደሚያቋቁሙ፣ ሰርፍዶምን እንደሚያስወግዱ፣ “ሀብታሞችን እንደሚያቃጥሉና ለድሆች እንደሚያከፋፍሉ በመንገር ለከተሞችና መንደሮች “አስደሳች” ደብዳቤ ጻፉ። ራዚን “ሁሉንም ዓይነት ቅንዓት” ቃል ለገባላቸው ለተለያዩ ማኅበራዊ ቡድኖች አልፎ ተርፎም ለሙስሊሞች ደብዳቤ ተጽፎ ነበር።
እና እነዚህ ደብዳቤዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ውጤታማ ነበሩ. ለምሳሌ፣ አስትራካን ለራዚን ያቀረበው በዚህ መንገድ ነው። እና ከዚያ በኋላ ቀስተኞችም ዛሪሲን ለእሱ ሰጡ። በእነዚሁ ደብዳቤዎች፣ አመጸኛው አታማን እጅግ ብዙ የገበሬውን ድሆች ከጎኑ ስቧል። በተጨማሪም ራዚን እራሱን እና ሠራዊቱን በጣም በሚያስደንቅ ወሬ መከበቡ ባህሪይ ነው። ስለዚህ ፣ በአታማን የተከበቡ የማያቋርጥ እና ሙሉ በሙሉ የማይታመኑ መረጃዎች ነበሩ ፓትርያርክ ኒኮን (በዚያን ጊዜ በግዞት የነበረው) እና Tsarevich Alexei Alekseevich ፣ በዚያን ጊዜ የሞተው (በጃንዋሪ 1670 ሞተ)።
ትክክለኛው ግብ
እነዚህ ወሬዎች ለራዚን ፖለቲካዊ ህጋዊነትን ጨምረዋል። እሺ፣ እና፣ በከፊል፣ በፍጥነት ከቤተክርስትያን የተባረረበትን፣ ለጭካኔም ጨምሮ ችግሩን ፈቱት። በነገራችን ላይ በይፋ የታወጀው የአታማን ግብ ዛርን ለመጣል ሳይሆን ታማኝ ያልሆኑትን የዛር አገልጋዮችን ለማጥፋት ነው።
ይሁን እንጂ ራዚን እና ደጋፊዎቹ ከወሰዱት እርምጃ አንጻር የእነዚህ የታወጁ ግቦች እውነትነት ጥርጣሬን ይፈጥራል። ይልቁኑ፣ ራዚን፣ ፈቃዱ ቢሆን ኖሮ፣ ዛርን ያጠፋው ነበር፣ ደጋፊዎቹ በባለሥልጣናት እና በቤተክርስቲያኑ ተወካዮች ላይ በጣም ጭካኔ ፈጸሙ። ለዚህም በተዘዋዋሪ መንገድ ማስረጃው አታማን በተገደለበት ወቅት የክሬምሊንን እና የንጉሱን ጎን ቸል በማለቱ ወደ ሶስት ጎን ሰገደ።
ራዚን ለምን አሸነፈ?
ግን ፣ ቢሆንም ፣ የራዚን ረብሻ ከችግር ጊዜ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ትልቁ አመፅ ነበር። እና በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ኮሳኮች በ ዛርስት ወታደሮች ላይ ድሎችን አሸንፈዋል. ምክንያታዊው ጥያቄ፡ ለምን? እውነታው ግን በስልጠና ረገድ የዚያን ጊዜ የዛር ጦር ከነፃ ኮሳኮች በጣም የላቀ አልነበረም ፣ ግን የቁጥር ብልጫ ብዙም ሳይቆይ በራዚን ኮሳክስ እና በድሃ ገበሬዎች ላይ በትክክል ታየ።
የሉዓላዊውን ሰራዊት ያቋቋሙት የአገልጋዮች ቅስቀሳ ዘገምተኛ እና ያልተጣደፈ ጉዳይ ነበር። ራዚን በ 1671 የተወሰነ የጦር ሰራዊት ማሰባሰብ ችሏል. ሆኖም ፣ በመጨረሻ ፣ የራዚን አመጽ ተሰብሯል ፣ ምንም እንኳን ይህ በሰኔ 1671 ከተገደለ በኋላ ሌላ ስድስት ወር ወስዷል።
ከቤተክርስቲያኑ የተወገደው ራዚን ለረጅም ጊዜ አልተቀበረም. እስከ 1676 ድረስ የተቆረጠው የሰውነቱ ቅሪት በቦሎትናያ አደባባይ ላይ “በረጃጅም ዛፎች ላይ ተሰቅሏል” አለ። ከዚያም “በሚስጥራዊ ሁኔታ ጠፍተዋል”። በአንድ እትም መሠረት ራዚን ከመቃብር ብዙም ሳይርቅ በሞስኮ የሙስሊም ማህበረሰብ ተወካዮች በድብቅ ተቀበረ። ይህ ማለት ግን ሙስሊሞች አታማን እንደ አማኝ አድርገው ይመለከቱት ነበር ማለት አይደለም፤ ይልቁንም በአመጸኞቹ ወታደሮች ውስጥ ብዙ ሙስሊሞች እንደነበሩ አስታውሰው ነበር፤ እናም አማኑ ራሱ ለሙስሊሞቹ “ልዩ ቅንዓት” ቃል ገብቷል።
መጋቢት 10 ቀን "ጨረታ ሜይ" በተሰኘው የሙዚቃ ቡድን አዘጋጅ ቤተሰብ ውስጥ አንድ አሳዛኝ ክስተት ተከስቷል. የአንድሬ አሌክሳንድሮቪች ልጅ ሳሻ ከሴት ጓደኛው ጋር በእግር ለመጓዝ ሄደ። በዋና ከተማው መካከል ወጣቱ ታመመ. የሴት ጓደኛው አምቡላንስ ጠራች, ነገር ግን ዶክተሮቹ አቅም አልነበራቸውም, የ 16 ዓመቱ ወንድ ልጅ በልብ ድካም ሞተ.
በሐዘን የተጎዱ ወላጆች የሆነውን ማመን አቃታቸው። በዙሪያው ያሉትም ግራ ተጋብተው ነበር። ሳሻ ያደገው እንደ ጤናማ ፣ ጠንካራ ሰው ፣ የተለያዩ ስፖርቶችን ይወድ ነበር - እና በድንገት እንዲህ ዓይነቱ ምርመራ!
አንድሬ ራዚን ለልጁ ድንገተኛ ሞት እውነተኛ ምክንያቶች የተማረው አሁን ነው።
"ዶክተሮች በመጨረሻ የልጄን ሞት ምክንያት አረጋግጠዋል. የሞት መንስኤው አጣዳፊ የመተንፈሻ የቫይረስ ኢንፌክሽን (03/04/2017) ሲሆን ይህም ወደ አጣዳፊ myocarditis (ፈጣን የልብ ድካም) አስከትሏል ”ሲል ፕሮዲዩሰሩ ጽፎ ከክሊኒኩ የምስክር ወረቀት ጋር ጽፏል። ሰነዱ ሳሻ ከታመመች በኋላ ከማርች 6 ጀምሮ ትምህርት ልትማር እንደምትችል ገልጿል። እና መጋቢት 10 ቀን ሄዷል።
ወዮ, myocarditis ማንም ሰው የማይከላከልበት ውስብስብ ነው. ምንም እንኳን የኦሎምፒክ አትሌት ቢሆንም እንኳን ሙሉ በሙሉ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤን የሚመራ ሰው። ይህ በሽታ በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎችን አያድንም. ለዚያም ነው በብርድ ጊዜ እራስዎን ላለመጫን እና እራስዎን መንከባከብ በጣም አስፈላጊ የሆነው.
ጀርመናዊው የልብ ሐኪም ዮሃንስ ሂንሪክ ቮን ቦርስቴል “ኖክ፣ ኖክ፣ ልብ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ “የአልጋ ዕረፍትን ችላ በማለታችሁ ለልብ ጡንቻ-ማዮካርዲስትስ እብጠት መሠረት እየጣሉ ሊሆን ይችላል። - በ myocarditis በሽታ አምጪ ተህዋሲያን የልብ ጡንቻን ብቻ ሳይሆን የልብ ቧንቧዎችን ያጠቃሉ. በዚህ ምክንያት, የእኛ የመምታቱ አካል በጣም ሊዳከም ስለሚችል የማይቀለበስ የልብ ድካም በሚያስከትሉት ሁሉም ደስ የማይል ውጤቶች ያድጋል. ወዮ, myocarditis ለመመርመር በጣም ከባድ ነው, እና ዕድሜው ምንም ይሁን ምን ለማንም ሰው አይራራም. በሽተኛው የአልጋ እረፍትን ካላሟላ ቫይረሱ በጸጥታ በሰውነት ውስጥ ሊሰራጭ ይችላል, ልብን ይጎዳል, ከዚያም ማንኛውም ጉልህ የሆነ አካላዊ እንቅስቃሴ ለእሱ እና ለመጨረሻው ገለባ ተጨማሪ ሸክም ይሆናል ... ለዚህም ነው በጣም አስፈላጊ የሆነው. እራስዎን ለመንከባከብ እና በቤት ውስጥ ጉንፋን ለማከም ይህ በጣም ጥሩው የ myocarditis መከላከያ ነው ።
