በአንደኛ ደረጃ የፊደል አጻጻፍን ለማስተማር ዘመናዊ አቀራረቦች። “Eugene Onegin” ከሚለው ልብ ወለድ የተወሰደ

እና የፊደል ስህተቶች. መደምደሚያው ግልጽ ነው፡ የጽሁፍ መልእክት ለመረዳት እንዲቻል ከስህተቶች የጸዳ መሆን አለበት። “በትክክል መጻፍ ማለት ምን ማለት ነው?” ለሚለው ጥያቄ መልስ የሚፈልጉ የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች ወደ ተመሳሳይ መደምደሚያ ደርሰዋል? - በጠቅላላው የመማሪያ ክፍል ርዕስ ውስጥ ተካትቷል።

አንደኛ፣ “ትክክለኛው ጽሑፍ ያለመተየብ መጻፍ ነው” የሚል ሆኖ ተገኝቷል። የሚዛመደው ትምህርት ርዕስም ተዘጋጅቷል። በእሱ ላይ፣ የትምህርት ቤት ልጆች የትየባ እና የትየባ ምልክቶች ምን እንደሆኑ ይማራሉ ። እነዚህ ሁለት ፅንሰ-ሀሳቦች ጎን ለጎን ለምን እንደጨረሱ መረዳት የሚቻል ይመስለኛል፡ ሁለቱም የፊደል አጻጻፍ እና የቄስ ስህተቶች በግዴለሽነት የተከሰቱ ስህተቶች ናቸው። በተጨማሪም, በተመሳሳይ መልኩ ይታያሉ: ግድፈቶች, ምትክ, የፊደሎች ማስተካከያዎች.

የሁለቱም ቃላት አነሳሽነት ግልጽ ነው, ስለዚህ ልጆች የእያንዳንዳቸውን ትርጉም በራሳቸው መወሰን ይችላሉ. አመክንዮው የሚጀምረው በመፅሃፉ ላይ ስህተት ካገኘው ቪ.ኢንበር የልጅነት ትዝታዎች ተቀንጭቦ ነው፡- “...በመስመሩ ላይ “ኮክሬል፣ ዶሮ፣ ወርቃማ ማበጠሪያ” “ማበጠሪያ” ታትሟል። መጽሐፍት፣ ጋዜጦች፣ መጽሔቶች በሚታተሙበት ጊዜ የተደረጉ ስህተቶች የትየባ ስም ተሰጥቷቸዋል፣ እንዲሁም የትየባ ጽሑፎችን የሚሹ እና የሚያርሙ ልዩ ሠራተኞችን በተመለከተ መረጃም ይሰጣል - አራሚዎች። (ይህ መረጃ ለማስታወስ የታሰበ አይደለም።)

የመጀመሪያ ክፍል ተማሪዎች በማስታወሻ ደብተር እና በእጅ የተጻፈ ጽሑፍ ውስጥ ስህተቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ ከራሳቸው ልምድ ያውቃሉ። ቃሉ በአናሎግ ላይ የተመሰረተ ነው-መተየብ - ታይፖስ; ጻፍ - ....

ወንዶቹ እራሳቸውን እንደ አራሚዎች ሲሞክሩ እና በቃላቱ ውስጥ ያሉትን "ብልሽቶች" ከመልመጃዎች ውስጥ ሲያስወግዱ እያንዳንዳቸው ለራሳቸው አስፈላጊ ውሳኔ እንዲያደርጉ ይጠየቃሉ. የ"በኩል" ጀግና አንቶን ሃሳቡን ገልጿል: "እናም አስቂኝ ስለሆነ እንደዚህ መጻፍ እወዳለሁ. በመተየብ መጻፍ አያስደስትም?" የመጀመሪያ ክፍል ተማሪዎች በቦርዱ ላይ ቅድመ ማስታወሻዎችን በማድረግ የግል ውሳኔዎቻቸውን እንዲወስኑ ይረዳሉ፡-

ሁሉንም ሰው መሳቅ እፈልጋለሁ. በደንብ ይረዱኝ.

የእያንዳንዱ ተማሪ ምርጫ በገለበጠው ዓረፍተ ነገር ይገለጻል።

ይሁን እንጂ ትክክለኛ ጽሑፍ መጻፍ ያለ ትየባ ብቻ ሳይሆን ያለ ስህተትም ጭምር ነው. ስህተት ምንድን ነው? "እያንዳንዱ ደንብ መጣስ ስህተት ነው." ወንዶቹ በመሥራት ጽንሰ-ሐሳቡን ይገነዘባሉ

አንቶን በፈለሰፈው “ተንኮለኛ” ፕሮፖዛል ማቅለጥ፡ ኳሱ ጮኸ። ሁሉንም ስህተቶች ካረሙ እና አንቶን የጣሱትን የአጻጻፍ ህጎች ከዘረዘሩ በኋላ የመጀመሪያ ክፍል ተማሪዎች ለጥያቄው መልስ ለመስጠት ዝግጁ ናቸው- በትክክል መጻፍ ምን ማለት ነው? የልጆቹ መልሶች በመማሪያ መጽሃፍ ደራሲዎች መልሶች ተረጋግጠዋል፡-

በትክክል መፃፍ ማለት የፊደል አጻጻፍ (የተሳሳቱ, ምትክ, የደብዳቤዎች ማስተካከያ) እና ስህተቶች (የመጻፍ ደንቦችን መጣስ) ማስወገድ ማለት ነው.

ያለ ትየባ ለመጻፍ, መጠንቀቅ አለብዎት. እና ያለ ስህተት ለመጻፍ, ደንቦቹን ማወቅ ያስፈልግዎታል.

ስህተቶች እና የሃይማኖት ስህተቶች የተፃፈውን ለመረዳት ጣልቃ ወደሚለው ሀሳብ በቋሚነት መመለስ በልጆች ላይ ለጽሑፍ የበለጠ ኃላፊነት ያለው አመለካከት ይፈጥራል። እናም ይህ ብቃት ያለው የመጻፍ ፍላጎት ንቃተ ህሊና እንደሚሆን ተስፋ እንድናደርግ ያስችለናል, እና ራስን መግዛት ዓላማ ያለው እና ተነሳሽነት ያለው ይሆናል. ለመረዳት የሚፈልግ ተማሪ ማስታወሻዎቹን ከስህተቶችም ሆነ ከአስያባዎች ነፃ በሆነ መንገድ ያጣራል።

ምንም እንኳን "ለቋንቋችን ምስጢሮች" የተሰኘው የመማሪያ መጽሃፍ ስለ አራሚዎች መረጃን በግዴታ ለማስታወስ ባይሰጥም እና ህፃናት በተንሸራታች እና በስህተቶች መካከል ያለውን ጥብቅ ልዩነት ለማስተማር የታለመ አይደለም, የዚህን መረጃ አስፈላጊነት እና ተዛማጅ ክህሎቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም. እና ለዚህ ነው. ራስን መግዛትን በሚያዳብሩበት ጊዜ, ስህተቶችን እና ስህተቶችን ለመለየት ክዋኔዎች ይለያያሉ: ከሁሉም በላይ, መልካቸው በተለያዩ ምክንያቶች ይናደዳል. ይህ በተለያዩ የአጻጻፍ ሁኔታዎች ውስጥ የተማሪዎችን ድርጊት በሚመሩ ማስታወሻዎች ውስጥ በልዩ ነጥቦች ላይ ተንጸባርቋል።

ከ 1 ኛ እስከ 4 ኛ ክፍል ተማሪዎችን የሚያጅቡ ብዙ ማሳሰቢያዎች "ለቋንቋችን ምስጢሮች" በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ እናስታውስዎ.

ይህ በመጀመሪያ ደረጃ “ያለ ስህተት እንዴት መጻፍ ይቻላል?” የሚለውን ማስታወሻ 4 ይመለከታል።

ነገር ግን አንድ ነገር ሳይለወጥ ይቀራል፡ በማስታወሻው የተከናወነው ተግባር የፊደል አጻጻፍ እርምጃ መመሪያ መሆን ነው።

በዚህ ማስታወሻ ውስጥ ሁለት አስፈላጊ ነጥቦች አሉ.

የመጀመሪያው በተገኘው አጻጻፍ ምትክ መስኮትን ለመልቀቅ ፈቃድ ጋር የተያያዘ ነው; ያልተፈታ (ግን ነቅቶ!) ተግባር ምልክት ነው።

ቺ እና እራስን መቆጣጠር በፅሁፍ ጊዜ ተካሂደዋል. (ከሁሉም በኋላ, መስኮቱ ከመታየቱ በፊት, ተማሪው የራሱን እርምጃዎች ደረጃ በደረጃ መከታተል ያስፈልገዋል: በቃሉ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ድምጽ ይገምግሙ, እሱ እምነት ሊጣልበት እንደሚችል ይወስኑ, የትኛውን ህግ እንደሚፈጽም ይወስኑ, በመጨረሻም, የራሱን ድንበሮች ያዘጋጁ. ችግሩን እንዴት መፍታት እንደሚቻል እና እነሱን የመተግበር እድሎች እውቀት።)

የማስታወሻው ሁለተኛ ቁልፍ ነጥብ "ቼክ" ("እንደ ማረም ስራ") የሚለው ነጥብ ነው, እሱም ልጆችን ወደ መጨረሻው ራስን የመግዛት ትግበራ ያቀናል. በማስታወሻው መሰረት፣ የተፃፈውን የማጣራት ተግባር በምን አይነት ስራዎች ውስጥ ይገባል?

w የፊደል አጻጻፍ ካለ በሴላ አንብብ። w ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ እንደገና ያግኙ።

w በሚችሉበት ቦታ, የደብዳቤዎችን ምርጫ ያብራሩ እና ስህተቶች ካሉ ይወስኑ. w አዎ - ማረም; ጥርጣሬ ካለህ ከደብዳቤው በላይ "?"

ራስን ለመፈተሽ የተወሰነው የማስታወሻው ክፍል በ2ኛ ክፍል የመጀመሪያ ሩብ መጨረሻ ላይ ይህን ቅጽ ይወስዳል።

ቀደም ባሉት ደረጃዎች, ተመሳሳይ ድርጊቶች በማስታወሻዎች 2 እና 3 ላይ ተመስርተው ይከናወናሉ. (የመጀመሪያዎቹ በዊንዶውስ የመጻፍ ቴክኒኮችን እስኪገቡ ድረስ ይሠራሉ, ሁለተኛው - በመካከለኛ ደረጃ ላይ, ተማሪዎች ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ በመዝለል እንዲጽፉ ሲፈልጉ. ደብዳቤውን የሚያውቁትን ወይም ደንብ ወይም መዝገበ ቃላትን በመጠቀም ሊወስኑት የሚችሉትን ጨምሮ።)

የመጨረሻው ራስን የመግዛት እርምጃን የሚመራው ነጥብ የማረጋገጫ ስራዎችን መተግበርን ይደነግጋል-

ክፍለ ቃላትን በሴላ አንብብ እና እራስህን አዳምጥ - ሁሉም ድምጾች በትክክል እንደተሰየሙ፤

አደገኛ ቦታዎችን ምልክት ያድርጉ.

እንደምታየው፣ እያንዳንዱ አማራጭ መጀመሪያ የትየባ መፈለግን ያካትታል። አስገዳጅ ሁኔታ ሲከሰት ይገለጣሉ: በዝቅተኛ ድምጽ የተጻፈውን ያንብቡ, በሹክሹክታ (በትምህርት የመጀመሪያ ደረጃዎች), ከዚያም በጸጥታ, ነገር ግን ሁልጊዜ በሴላ. የቃላት-በ-ሴላ የንባብ ዘዴ የንባብ ሂደቱን ማቀዝቀዝ እና የልጁን ትኩረት ማስተካከልን ያካትታል እያንዳንዱ ድምጽ በራሱ ፊደል ይገለጻል. ተማሪዎችም ፊደላትን በእርሳስ በማድመቅ ራሳቸውን እንዲረዱ ተፈቅዶላቸዋል።

ቀጣዩ ራስን የመፈተሽ ደረጃ የፊደል ስህተቶችን መፈለግ ነው። እነሱን ለማግኘት አንድ መንገድ ብቻ ነው - እንደገና ቃላቶቹን በውስጣቸው የፊደል አጻጻፍ መኖር/ አለመኖርን ይተንትኑ። ይህ ሊሆን የቻለው ተማሪው የመለየት ባህሪያቸውን በትክክል ካወቀ ነው።

ይህ ቀጥሎ የተመረጠው ፊደል ትክክል ወይም የተሳሳተ መሆኑን በመወሰን ነው. እንዴት ማድረግ ይቻላል? እንደገና, የፊደል አጻጻፍ ዓይነት ይወስኑ, ማለትም, በየትኛው ደንብ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይወቁ, እና ከዚያ ይህን ህግ ይተግብሩ - የፊደል አጻጻፍ ችግርን ይፍቱ. እና ከነዚህ ቦታዎች, በሚጽፉበት ጊዜ የተመረጠውን ፊደል ይገምግሙ, ወይም, ደብዳቤው ገና ካልተመረጠ እና አንድ መስኮት በእሱ ቦታ ላይ ከተቀመጠ, ይዝጉት.

እንደምናየው, ጸሐፊው የፊደል አጻጻፍ ችግርን ለመፍታት ሁሉንም ደረጃዎች ደጋግሞ ያልፋል-ከአጻጻፍ እስከ ደንቡ መሠረት የደብዳቤ ምርጫ. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ, ልክ እንደ, ወደ አዲስ የሽብልቅ መዞር ይነሳል: ውጤቱን ሁለት ጊዜ (እና ምናልባትም የበለጠ) ከተሰራው የፊደል አጻጻፍ ከፍታ ላይ ያለውን ውጤት ይተነትናል. በውጤቱም፣ ተማሪው ስህተት አግኝቶ፣ የተሳሳተውን የፊደል አጻጻፍ አቋርጦ ያርመዋል፣ ወይም በጥርጣሬ ውስጥ መቆየቱን ይቀጥላል (የፊደል አጻጻፉ በየትኛው ሞርፊም ውስጥ እንዳለ በትክክል እንደወሰነ፣ እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም፣ ወዘተ.) እና ከደብዳቤው በላይ በማስቀመጥ ይገልፃቸዋል።

በማስታወሻ 1 ላይ ተመስርተው በሚገለበጡበት ጊዜ ተመሳሳይ ድርጊቶች ከሞላ ጎደል ይቀርባሉ (ልዩነቱ ልጁ አሁንም በቦርዱ ላይ ባሉት ማስታወሻዎች ላይ ወይም በመጽሐፉ ውስጥ እና ከራሱ ጋር ያሉትን አደገኛ ቦታዎች ማረጋገጥ ያስፈልገዋል)።

ለእንደዚህ አይነት አስፈላጊ ዝርዝር ትኩረት እንስጥ-የትምህርት ቤት ልጆች ምንም አይነት መመሪያ ቢሰሩ, እነሱ እንደሚሉት, በእጃቸው በእርሳስ, እራሳቸውን መሞከር አለባቸው. ለምን? የማንኛውም አእምሯዊ ድርጊት መፈጠር “የተለያዩ ቁሳዊ ነገሮችን በመጠቀም መጀመር አለበት። ለዚህም ነው የፈተና ውጤቶችን የመመዝገቢያ ዘዴዎች የሚፈለጉት: ሲላቢክ አርከስ (በስልጠና የመጀመሪያ ደረጃዎች); ሁሉንም ሆሄያት ለማመልከት በደብዳቤው (.) ስር ያለ ነጥብ; አጠራጣሪ ፊደላትን ለማጉላት ከደብዳቤው (?) በላይ ያለው የጥያቄ ምልክት (ቀድሞውኑ ከተፃፈ)።

መምህሩ እንዲህ ዓይነቱ ጉልበት የሚጠይቅ ራስን የመግዛት ሂደት ውጤታማ ይሆናል ብሎ የሚጠብቅበት ምንም ምክንያት አለው? በእርግጠኝነት። የንግግር ሞተር, የመስማት እና የእይታ ተንታኞች በአንድ ጊዜ በስራው ውስጥ ስለሚካተቱ የትምህርት ውጤቱ ተገኝቷል. አንድ ላይ ተለዋዋጭ ውህደት ይሰጣሉ

የፊደል አጻጻፍ ተግባራት አካላት, እና ስለዚህ በአጠቃላይ የፊደል አጻጻፍ ችሎታዎች በተሳካ ሁኔታ እንዲዳብሩ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

በተጨማሪም ፈተናው የተገለፀው ቴክኖሎጂን በመጠቀም (ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ ዘይቤዎች, ተደጋጋሚ የቃል ፈተናዎች እና ጥርጣሬዎች ከተፈጠሩ የጥያቄ ምልክቶችን የሚያመለክቱ ከሆነ) መምህሩ በተማሪዎች ውስጥ ስለ ሁሉም የፊደል አጻጻፍ ችሎታዎች እድገት ደረጃ የተሟላ መረጃ ይቀበላል.

ተማሪዎች መማር ብቻ ሳይሆን ራስን መመርመር እንዲችሉ ማስተማር ስለሚያስፈልጋቸው ከላይ ተነጋግረናል። እናም የአጻጻፍን ትክክለኛነት በንቃት የመከታተል ልማድ የተሳሳቱ ፊደላትን የማግኘት እና የማረም ችሎታን ብቻ ሳይሆን ክስተታቸውንም ለመከላከል የሚያስችል መሆኑን መቁጠር ይቻላል ። ስህተቱ ከታየ፣ ነገር ግን በቼኩ ወቅት ተማሪው ካላስተዋለው ምን ማድረግ አለቦት? ይህ ጥያቄ ለተማሪውም ሆነ ለመምህሩ እኩል ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ለስህተት ምላሽ መስጠት አለበት-መምህሩ በማረም ፣ እና ህፃኑ በተለምዶ ስህተት ላይ መሥራት የምንለው። የአንዱ እና የሌላው ድርጊት ምንም እንኳን አንድ የጋራ ግብ ቢከተሉም (የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍን ለመለየት) የተለያዩ ይዘቶች አሏቸው።

"ለቋንቋችን ምስጢሮች" የመማሪያ መጽሃፍ ደራሲዎች በልጆች ሥራ ውስጥ ያሉ ስህተቶችን ማስተካከል ትምህርታዊ መሆን አለበት ብለው ያምናሉ: "... ይህ "የሚያውቅ / የማያውቅ, እንዴት እንደሚያውቅ / እንደማይችል" ቀላል መግለጫ አይደለም. ነገር ግን እያንዳንዱ ተማሪ እውቀቱን እና ክህሎቱን እንዲያሻሽል ሊረዳቸው ከሚገባቸው የማስተማር ክፍሎች አንዱ ነው። ይህንን እንዴት ማግኘት ይቻላል? በመጀመሪያ ደረጃ, መምህሩ ስህተቶችን ማስተካከል ስለሚቻልባቸው መንገዶች ማሰብ አለበት. በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘዴ - የተሳሳቱ የፊደል አጻጻፍን ማቋረጥ እና ማረም - በልጆች ላይ ለተጻፈው ነገር ወሳኝ አመለካከት እንዲኖራቸው አስተዋጽኦ አያደርግም. ደግሞም ፣ በእውነቱ ፣ መምህሩ ለተማሪው የፊደል አጻጻፍ ዘይቤን አገኘ ፣ የእሱን አይነት ወስኖ ፣ በህጉ መሠረት ትክክለኛውን ፊደል መርጦ ጻፈ።

የአጻጻፍ ትክክለኛነትን በንቃት የመቆጣጠር ችሎታን ጨምሮ በሁሉም የፊደል አጻጻፍ ችሎታዎች እድገት ላይ እንዲሰሩ ምን ዓይነት የአርትዖት ዘዴዎች መመረጥ አለባቸው? በዚህ አቀራረብ, የማረም ዘዴው ወደ ሌላ ጥራት መቀየር እንዳለበት ግልጽ ነው - ስህተቱን የማሳያ መንገድ ይሁኑ. “ለቋንቋችን ምስጢሮች” በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ደራሲዎች የተጠቆሙትን ዘዴዎች በመዘርዘር እራሳችንን እንገድባለን።

w በደብዳቤው, በቃሉ ውስጥ ወይም በጠቅላላው ቃል ውስጥ ጥሰቱ በተፈጸመበት ቦታ ላይ ያስቀምጡ;

w ቃሉን አስምር፣ በውስጡ ያለውን የተሳሳተ ፊደል ያደምቁ።

w ስህተት ያለበትን ቃል አስምር እና በህዳጎች ላይ የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ የያዘውን ሞርፊም በምልክት ያመለክታሉ።

w ትክክለኛውን ቃል በኅዳግ ላይ ጻፍ; w በኅዳግ ላይ ትክክለኛውን ፊደል ጻፍ;

w በኅዳግ ላይ የስህተት ምልክት አስቀምጧል, እና ከእሱ ቀጥሎ - የሞርፊም ወይም የንግግር ክፍል ምልክት.

ስህተቱን ለመፈለግ በሚፈልጉበት መስመር ላይ ብቻ ምልክት ያድርጉ;

w ደንቡ የተቀረጸበትን የገጽ ቁጥር ያመላክታሉ እና ምክሩ የተሰጠበት።

የማረም ዘዴን እና ፍንጮችን ለመምረጥ, በርካታ ምክንያቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው-የተማሪው ችሎታዎች, የተፈፀመው ስህተት ባህሪ, የመማሪያ ጊዜ, ወዘተ. በዚህ አቀራረብ, የእያንዳንዱን ልጅ የዝግጅት ደረጃ ግምት ውስጥ በማስገባት እና ቀስ በቀስ አስፈላጊ ክህሎቶችን ማዳበሩን ስለሚያረጋግጥ የአስተማሪው እርዳታ ኢላማ ይሆናል.

ይህ በክፍል ውስጥ ባሉ ስህተቶች ላይ የሥራውን አደረጃጀት ይወስናል. ተማሪው ማስታወሻ ደብተሩን ከተቀበለ በኋላ በተሰጡት ማስታወሻዎች ላይ በመመርኮዝ ስህተቶቹን እንዲያስተካክል (መምህሩ የጠቆመውን እና ያልታረሙትን) እንዲያስተካክል ይመከራል።

ተማሪዎች በእያንዳንዱ ስህተት ለመስራት ምን ማድረግ እንዳለባቸው ግልጽ ግንዛቤ እንዲኖራቸው ለማድረግ ለድርጊታቸው መመሪያ የሚሰጥ ማሳሰቢያ መስጠት ተገቢ ነው። አንድ አማራጭ ሊሆን ይችላል:

"1. ስህተቱን ይፈልጉ (ካልታየ).

2. ስህተቱ በየትኛው የቃሉ ክፍል እንደተሰራ ይወስኑ; ይህ ክፍል ካልደመቀ፣ ይሰይሙት።

3. ቃሉን በተሳሳተ መንገድ በተመረጠው ፊደል ምትክ በሳጥን ይፃፉ።

4. የትኛው ደንብ እንደሚተገበር ይወስኑ።

5. አስፈላጊዎቹን ደረጃዎች ይሙሉ እና ፊደሉን ያስገቡ.

6. ስህተት ወደነበረበት ጽሁፍ ተመለስና አስተካክል።"

በ3 እና 4ኛ ክፍል፣ የማስታወሻው አንቀጽ 3 ይቀየራል፡- “በመጨረሻው ላይ ስህተት ካለ ቃሉን ከሚመካበት ጋር ፃፈው። ከሆነ

በሌላ የቃሉ ክፍል ይህን አንድ ቃል ጻፍ። ትክክል ባልሆነው ፊደል ምትክ መስኮት ይተው።”

እንደሚመለከቱት ፣ በማስታወሻው ውስጥ ያሉት መመሪያዎች የፊደል አጻጻፍ አወቃቀሩን በጥብቅ ይዛመዳሉ ፣ በዚህ ምክንያት ማስታወሻው ሁለንተናዊ ባህሪን ያገኛል-ለማንኛውም ደንብ ስህተቶችን ለመስራት ተስማሚ ነው። ስለዚህ, በተለምዶ እንደተለመደው, በእያንዳንዱ ደንብ የተደነገጉትን የክዋኔዎች ዝርዝር ማካተት አያስፈልግም, በተለይም ይህ ጽሑፍ በመማሪያው ገፆች ላይ ነው.

በስህተቶች ላይ የመሥራት የመማር ችሎታን ከፍ ለማድረግ በክፍል ውስጥ ሥራን እንዴት ማደራጀት እንደሚቻል?

ለአፈፃፀሙ ቴክኖሎጂን በደንብ ከተዋወቁ በኤስ.ኤም. ብሉዝ "ለቋንቋችን ምስጢሮች" የመማሪያ መጽሐፍን ልዩ ሁኔታዎች ግምት ውስጥ በማስገባት.

ስለዚህ, እናጠቃልለው.

1. እራስን መቆጣጠር ውጤታማ እና ንቃተ ህሊና እንዲኖረው, ተነሳሽነቱን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው-መግቢያዎ ለመረዳት የሚቻል እንዲሆን ከፈለጉ, ያለ ስህተቶች እና የሃይማኖት ስህተቶች መጻፍ ያስፈልግዎታል.

2. ትናንሽ ት / ቤት ልጆች የፊደል አጻጻፍ ድርጊቱን (የጽሑፍ ቃሉን) ውጤት ብቻ ሳይሆን እንዲቆጣጠሩ ማስተማር አለባቸው

è የአተገባበሩ ሂደት. በሚጽፉበት ጊዜ ራስን የመግዛት ውጤቶች በጠፉት የፊደል አጻጻፍ ምትክ በመስኮቶች ይዘገባሉ።

3. የመጨረሻውን የፊደል አጻጻፍ ራስን የመግዛት ሂደትን የሚያካትቱት ድርጊቶች፡- ሀ) የተቀዳውን ጽሑፍ ሁሉንም የፊደል አጻጻፍ ዘይቤዎች መለየት፤ ለ) የፊደል አጻጻፍ ዘይቤዎች ዓይነቶችን መለየት; ሐ) ጥርጣሬን ከሚፈጥሩት ትክክለኛነታቸው የተረጋገጠ ፊደላትን መለየት; መ) አጠራጣሪ የሆኑ የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን መተግበር; ሠ) አስፈላጊ ከሆነ እርማት.

4. የትምህርት ቤት ልጆች ማስተማር ብቻ ሳይሆን እነዚህን ድርጊቶች ለመፈጸምም መለማመድ አለባቸው. ልዩ ማሳሰቢያዎች ይህንን ግብ ለማሳካት ያገለግላሉ። መመሪያዎቻቸውን በመከተል ፣የትምህርት ቤት ልጆች እያንዳንዱን ትምህርት አስፈላጊውን ተግባራትን በማከናወን ልምድ ያገኛሉ ፣በዚህም የተፃፈውን ትክክለኛነት አውቀው የመቆጣጠር ችሎታን ያዳብራሉ።

5. በስህተቶች ላይ የመሥራት የመማሪያ ውጤትን ለመጨመር, እራስዎን በቀላል እርማት ላይ ብቻ ሳይሆን እነሱን ለማሳየት መንገድ መምረጥ አስፈላጊ ነው.

እነዚህን ድንጋጌዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የተፃፈውን የመፈተሽ ችሎታ በተሳካ ሁኔታ ለማዳበር ይረዳል ብለን ተስፋ እናደርጋለን, ያለሱ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ ክህሎቶች ሊኖሩ አይችሉም.

III. እንደ አስፈላጊ የፊደል አጻጻፍ ልምምድ በተለየ ሁኔታ የተደረጉ ስህተቶችን ማስተካከል, ለአጠቃቀም ስኬታማነት ሁኔታዎች

ምን ዓይነት አጻጻፍ ነው, እንደማስበው, ለማብራራት አስፈላጊ አይደለም. ምንድነው ይሄ

እነዚህ ቃላት እና ከኋላቸው ያሉት ክስተቶች (ፊደል እና የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ) ከርዕሳችን ጋር እንዴት ይዛመዳሉ - የአጻጻፍ ትክክለኛነትን በንቃት የመቆጣጠር ችሎታ መፈጠር? ለማወቅ እንሞክር።

ብቃት ያለው የአጻጻፍ ክህሎት ወዲያው እንዳልዳበረ ይታወቃል። በተፈጠረው ረጅም መንገድ ላይ ልጆች ስህተት መሥራታቸው የማይቀር ነው።

የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ጥያቄው ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አስበው ነበር-ስህተት ብቁ የሆነ ጽሑፍን በማስተማር ጠቃሚ ሊሆን ይችላል እና ከሆነስ ይህ እንዴት ሊገኝ ይችላል?

በሜዶሎጂስቶች የማስተማር ልምምድ እና ምርምር ለጥያቄው የመጀመሪያ ክፍል አዎንታዊ መልስ ይሰጣሉ-"አሉታዊ ቁሳቁስ" (የኤል.ቪ. ሽቸርባ መግለጫ) የመጠቀም እድል እና የፊደል አጻጻፍ ችሎታዎች እድገት ላይ ያለው አዎንታዊ ተጽእኖ ዛሬ ተረጋግጧል.

ነገር ግን በሜትሮሎጂካል ሳይንስ ውስጥ ለተማሪዎች ለአንድ ወይም ለሌላ ዓላማ የሚቀርበው የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ በማደግ ላይ ያለውን የፊደል አጻጻፍ ችሎታ እንዳይጎዳው መከበር ያለባቸውን ሁኔታዎች በተመለከተ ልዩነቶች አሉ።

የተማሪው ስህተቶችን መፈለግ እና ማስተካከልን የሚያካትት ዘዴው በብዙ ዘመናዊ ማኑዋሎች እና የሩሲያ ቋንቋ መጽሃፎች ገፆች ላይ በሰፊው ተወክሏል ፣ ግን በተለያዩ ዘዴዎች ቀርቧል ። የእያንዳንዳቸው ልዩነት የሚወሰነው በካኮግራፊ የፊደል አጻጻፍ አፈጣጠር ውስጥ ስላለው ሚና እና የተሳሳቱ ማስታወሻዎችን እንደ ዳይዳክቲክ ማቴሪያል ለመጠቀም ባላቸው አመለካከት በደራሲዎቹ ሀሳቦች ነው።

ስለዚህ, በ "ማጣቀሻ መመሪያ" ኦ.ቪ. ኡዞሮቫ, ኢ.ኤ. Nefedova እንደ "ትክክለኛ ስህተቶች" ያሉ ተግባራት በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለ 3 ኛ ክፍል (ተግባር 227) ከመመሪያው አንድ ምሳሌ እንስጥ፡-

ምድር በብርድ ነፈሰች። Sa ከቀበሮዎች እና የኦክ ደኖች ቅጠሎችን ቀደደ እና በመንገዶቹ ላይ ተበታትነው. ወፎቹ በመንጋ መሰብሰብ ጀመሩ። ግሪኮችን ለማግኘት ተንኮታኩተው አስከሬናቸውን ወደቁ እና ከሰማያዊው ማርስ ባሻገር ባሉት ተራራዎች ላይ እስከ ሞቃታማ አገሮች ድረስ።

ለአሁኑ ፣ ስለ “አሉታዊ ቁሳቁስ” አቀራረብ ዘዴያዊ እውቀት አስተያየት ከመስጠት እንቆጠባለን ፣ እራሳችንን እውነታዎችን በመግለጽ እራሳችንን እንገድባለን-በዚህ ጽሑፍ ውስጥ 33 ቃላቶች አሉ ፣ እነሱም 27 ስህተቶችን ያካተቱ ናቸው ፣ በተለይም የፊደል አጻጻፍ ጋር ይዛመዳሉ። ያልተጫኑ አናባቢዎች, ቅድመ ቅጥያዎችን እና ቅድመ-ቅጥያዎችን መፃፍ, እንዲሁም ለስላሳ መለያን መጠቀም. እና ምንም እንኳን በእኩልነት የተከፋፈሉ ቢሆኑም (በእያንዳንዱ ቃል ውስጥ ይገኛሉ) ፣ የጽሁፉ ግንዛቤ እጅግ በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም የቃላት ብዛት ከማወቅ በላይ ተለውጧል። በተጨማሪም, በጽሑፉ ውስጥ አንዳንድ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች ጠፍተዋል, ይህም የጸሐፊውን ተግባር ያወሳስበዋል.

የበርካታ ዘዴዎች (I.V. Borisenko, M.P. Tselikova, ወዘተ) ምክሮች እንደ ጥንቃቄ ሊገለጹ ይችላሉ. ስህተቶችን በማግኘት እና በማረም ላይ ለሚሰሩ ስራዎች ሆሞፎኖች ማለትም በድምፅ ውስጥ የሚጣጣሙ ቃላትን ለመጠቀም ይመከራሉ, ነገር ግን በፊደል አጻጻፍ እና, በተፈጥሮ, በትርጉም ይለያያሉ.

ልጆች ስህተቶችን ለይተው እንዲያውቁ, የተለያዩ የቃላት ፍቺዎቻቸው በግልጽ በሚታዩባቸው ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ቃላቶችን ማካተት ይመከራል-እናት በታጋዮች ላይ ሞከረች። የሚገዙት ጫማዎች መታረቅ ያስፈልጋቸዋል. ልጆች ፣ ለፊልሞች ጻፉት። ልጆች፣ በዚህ አቅርቦት ፍጠን፣ ወዘተ. . የእያንዳንዳቸው ጥንዶች ቃላት ከዐውደ-ጽሑፉ ከተወሰዱ, "ያልተበላሸ" መልክ በልጆች ፊት ይታያሉ.

ስለዚህ, የተዛባ የቃላት አጻጻፍ መልክ በተማሪዎቹ ትውስታ ውስጥ እንዳይታተም ይደረጋል. ዘዴ ባለሙያዎች እንደሚያምኑት የዚህ አይነት ተግባራትን የመጠቀም ዓላማ የፊደል አጻጻፍ ንቃት እድገትን ማሳደግ ነው.

ይሁን እንጂ የካኮግራፊ (በሌላ የቃላት አገባብ - ማረም) ልምምዶች ማንበብና መጻፍን በማስተማር ረገድ ያለው ሚና በጣም ሰፊ ነው። "በመጀመሪያ፣ ተማሪዎች የፊደል አጻጻፍን እንደ የንግግር እንቅስቃሴ መሳሪያ የሚገልጽ የመግባቢያ ተነሳሽነት እንዲያዳብሩ ይረዳቸዋል፡ በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች እርስዎን እንዲረዱዎት መጻፍ ያስፈልግዎታል።"

ùèå በሁለተኛ ደረጃ, ተማሪዎችን ደንቦቹን የማጥናት አስፈላጊነትን ለማሳመን ይረዳል-ደንቦቹን ሳይከተሉ, ሃሳቦችዎን በጽሁፍ በትክክል ማዘጋጀት አይቻልም. በሦስተኛ ደረጃ፣ ከተማሪዎች ጋር በጋራ በሚደረጉ እንቅስቃሴዎች፣ የፊደል አጻጻፍ ደንቦችን መጣስ ለመከላከል ያለመ ራስን የመግዛት ሥራዎችን ስብጥር እና ቅደም ተከተል ማዳበር ያስችላል።

በተለየ ሁኔታ የቀረቡ ስህተቶችን ለማግኘት እና ለማረም የታለሙ ተግባራትን የመማር አቅም ሙሉ በሙሉ እውን ለማድረግ እና “አትጎዱ” የሚለውን መርህ ላለመጣስ ምን ሁኔታዎች መሟላት አለባቸው የሚለው ጥያቄ ያነሰ ፣ ግን የበለጠ አስፈላጊ ነው ። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች በቲ.ቪ. ኮሬሽኮቫ. በአንቀጹ ወሰን የተገደበ በመሆናችን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን እንሰይማቸዋለን፡-

1. የማረም ልምምዶችን ማከናወን በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች ላይ የነቃ የፊደል አጻጻፍ ድርጊቶችን ለማዳበር የአጠቃላይ የአሠራር ስርዓት ዋና አካል መሆን አለበት. ቦታቸው ከጽህፈት ሕጎች ጋር ከመተዋወቃቸው በፊት ጥናታቸውን ለማነሳሳት እና በዋነኝነት እነዚህን ህጎች ከተዋሃዱ በኋላ ራስን መግዛትን ለማስተማር ነው።

2. የማስተካከያ መልመጃዎች በስርዓቱ ውስጥ መከናወን አለባቸው: ሀ) ግራፊክ ስህተቶችን በማረም እና ወደ የፊደል ስህተቶች ማራዘም ይጀምሩ; ለ) በጋራ ስራ በመጀመር ወደ ገለልተኛ ስራ የሚሸጋገሩ ተማሪዎች አጠቃላይ የፍተሻ ዘዴን ሲማሩ ብቻ ነው።

3. ለገለልተኛ ሥራ አንድ ተግባር መቀረጽ የተማሪዎችን ትክክለኛ እርምጃዎች መምራት አለበት-የድርጊቶችን ቅደም ተከተል እና ይዘታቸውን ያመልክቱ።

4. ሁሉም የቀረቡት ስህተቶች እንዲስተካከሉ እና በተለይም ወደ እርማት ትኩረት በሚስብ መንገድ (ለምሳሌ በኖራ ወይም የተለየ ቀለም ያለው መለጠፍ) ማረጋገጥ ያስፈልጋል።

5. የተሳሳቱ ነገሮችን ለማቅረብ ደረጃዊ አቀራረብ መከተል አለበት: በመጀመሪያ አንድ ህግን የሚጥሱ ጽሑፎች, እና ከዚያም ብዙ; የመጀመሪያ ቃላት, እና ከዚያም ዓረፍተ ነገሮች እና ጽሑፎች.

6. የቀረበው ቁሳቁስ መብለጥ የለበትም 8-12 ግላዊ ቃላት ወይም የ25-30 ቃላት ጽሁፍ ከ4–6 የማይበልጡ ስህተቶችን መያዝ ያለበት እና በጽሁፉ መጨረሻ ላይ ማተኮር የለባቸውም።

7. የማጣራት ልምምዶች እራሳቸው እራሳቸውን የመግዛት ንቃተ ህሊና ላለው እርምጃ እድገት አስፈላጊ የሆነውን የተጻፈውን በሚፈትሹበት ጊዜ በተከናወኑ ተግባራት ቅደም ተከተል እና ይዘት ውስጥ ስህተቶችን ለማግኘት እና ለማስወገድ በተግባሮች መሞላት አለባቸው።

እርግጥ ነው, ጥያቄው የሚነሳው-በተለይ የተደረጉ ስህተቶችን መፈለግ እና ማረምን የሚያካትቱ ስራዎችን ሲፈጥሩ እነዚህን ሁኔታዎች ለማሟላት ልምድ አለ? አዎ, እንደዚህ አይነት ልምድ አለኝ. እርስዎ እንደገመቱት, እነዚህ ሁኔታዎች "ለቋንቋችን ምስጢሮች" የመማሪያ መጽሐፍ ደራሲዎች ግምት ውስጥ ገብተዋል. "ራስን መግዛትን በሥዕላዊ መግለጫ እና በፊደል አጻጻፍ መማር የሚጀምረው የራስን ሳይሆን የሌሎችን ስህተት በማረም ነው - ከራስ ይልቅ የሌላ ሰውን ማግኘት ቀላል ነው" ስለሆነም የልጆችን ስህተቶች በርካታ ምሳሌዎችን ያቀርባል።

በመማሪያ መጽሀፉ ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ስህተቶች ለመለየት ስራዎችን ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም: በገጹ ላይ መገኘታቸው በልዩ ምልክት "!" በሜዳዎች ውስጥ, ይህም የልጆችን ትኩረት የሚስብ እና ንቃት ይጨምራል. ትርጉሙ፡- “ማስጠንቀቂያ፡ ስህተቶች አሉ!” ማለት ነው።

“አሉታዊ ቁሳቁሶችን” በሚጠቀሙበት ጊዜ የስልት ቀስ በቀስ አከባበርን ለማሳየት በመማሪያ መጽሀፉ ውስጥ ካሉት ትክክለኛ የማረሚያ ልምምዶች አንዱን ለ 1 ኛ ክፍል እናሳያለን።

እንደምናየው, በእነዚህ ቀረጻዎች ውስጥ የግራፊክስ ደንቦች ተጥሰዋል, በተለይም የተነባቢዎችን ለስላሳነት የሚያመለክቱ ደንቦች. የግለሰብ ቃላት ለማረም የተጠቆሙ ናቸው; ቁጥራቸው ከመደበኛው (8-12 ቃላት) አይበልጥም. ማሳሰቢያ፡ ስራው የተቀረፀው በመጀመሪያ ደረጃ የአንደኛ ክፍል ተማሪዎች ትኩረት በትክክለኛ የፊደል አጻጻፍ ላይ እንዲያተኩር እና ከዚያ በኋላ ስህተቶችን ለማግኘት እንዲደረግ ብቻ ነው. በተጨማሪም፣ የፈተና ውጤቶቹ ቁሳዊ ቀረጻ ቀርቧል፡ a + በትክክል በተፃፉ ቃላት ላይ ተቀምጧል፣ እና ስህተቶቹ እስኪስተካከሉ ድረስ -

ልዩ በሆነ መንገድ. እና የእያንዳንዱን ቃል ያልተዛቡ ምስሎች በአፍ መፍቻ ትውስታ ውስጥ እንዲቀመጡ ተማሪዎች በትክክል እንዲጽፉ ይጠየቃሉ, መመሪያ 2 "ሀሳቦቻችሁን እና ቃላቶቻችሁን እንዴት እንደሚጽፉ?" የሚለውን መመሪያ በመከተል, የመጨረሻው ነጥብ በተለይ ምን እንዳለ መመርመርን ያካትታል. ተብሎ ተጽፏል።

ስህተት ባለብዙ ተግባር ክስተት ነው። የፊደል አጻጻፍ ችግርን ለመፍታት በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ የተማሪውን የተሳሳቱ ድርጊቶች እንደ አመላካች ለእኛ አስደሳች ነው።

ስለዚህ ውጤቱን የመቆጣጠር ችሎታ (አንድ ቃል መጻፍ) ፣ የሂደቱን ሂደት የመከታተል ችሎታን ማዳበር ፣ በሌላ አነጋገር የአሠራር ቁጥጥርን ማከናወን ያስፈልጋል ። እና ከዚያ የተሻሻለው የተጻፈውን ነገር በጥንቃቄ የመፈተሽ ችሎታ ቀድሞውኑ የተደረጉ ስህተቶችን ለማግኘት እና ለማረም ብቻ ሳይሆን የእነሱን ክስተት ለመከላከል እድሉ እንደሚሰጥ መተማመን ይችላሉ ።

ከተነገሩት ነገሮች ሁሉ ግልጽ ሆኖ እንደታየው፣ በትናንሽ ትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ ራስን የመግዛት የፊደል አጻጻፍ ለማቋቋም የተደረገው ንግግር የመጨረሻ መስሎ መታየቱ በአጋጣሚ አይደለም። የአጻጻፍ ሂደት እና ከተጠናቀቀ በኋላ), አጠቃላይ ተፈጥሮ ነው. “የቋንቋችን ምስጢሮች” ከሚለው የመማሪያ መጽሃፍ ውስጥ አንዱን ለማብራራት እንዲህ ማለት እንችላለን፡- ሙሉ ትርጉም ያለው የፊደል አጻጻፍ ማለት ሙሉ በሙሉ ራስን መግዛት ማለት ነው።

ራስን የመፈተሽ ጥያቄዎች

1. የሰራሃቸውን ንግግሮች በሙሉ ተመልከት እና የመመረቂያውን ትርጉም እወቅ፡- ምሉእ የነቃ የሆሄያት ትምህርት።

2. ሊቋቋሙት የማይችሉት ተውላጠ ስም እንዴት እንደሚጽፉ ያሰበውን Seryozha Tsarapkin አስታውሱ. ይወስኑ፡ ውጤቱን እየፈተሸ ነው ወይስ የማሳካቱን ሂደት?

3. በመስኮቶች የመፃፍ ቴክኒክ (ትምህርት 2 ይመልከቱ) ልጆች በሚጽፉበት ጊዜ እራሳቸውን እንዲቆጣጠሩ ለማስተማር መንገድ መሆኑን ያረጋግጡ።

4. በተማሪዎች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ስህተቶችን ለማስተካከል እና ለማሳየት በትምህርቱ ውስጥ የተጠቀሱትን ዘዴዎች ትምህርታዊ ትርጉም ያብራሩ። የተለየ ሕክምና እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ግለጽ

ተማሪዎች.

5. ስለስህተቶች መንስኤዎች እና በአጠቃላይ ስለ ትምህርት ቤት ልጆች የፊደል አጻጻፍ ደረጃ ምን መረጃ አስተማሪ ጽሁፍ ሲጽፉ ሁሉንም ፊደላት በነጥቦች እና በጥያቄ ምልክቶች ምልክት ካደረጉ - አጠራጣሪዎቹ?

6. ወደ ተግባር 227 ተመለስ ከ "ማጣቀሻ መመሪያ" በኦ.ቪ. ኡዞሮቫ, ኢ.ኤ. ኔፌዶቫ. የፊደል አጻጻፍ ክህሎቶችን ለማዳበር የ "አሉታዊ ቁሳቁስ" አወንታዊ ተፅእኖን የሚያረጋግጡ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት በዚህ ተግባር ውስጥ የቁሳቁስን አቀራረብ ዘዴን መገምገም.

1. አሌሽኮቭስኪ ዩዝ. ጥቁር እና ቡናማ ቀበሮ. - ኤም.: የልጆች ሥነ ጽሑፍ, 1967.

ኤስ. 4.

2. ብሉዝ ኤስ.ኤም. በስህተቶች ላይ ይስሩ. የመማሪያ መጽሐፍ ኤም.ኤስ. ሶሎቬይቺክ፣ ኤን.ኤስ. ኩዝሜንኮ "ለቋንቋችን ምስጢር" // የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. 2004. ቁጥር 8. ፒ. 40–45.

3. ቦሪሰንኮ I.V. ለትናንሽ ት/ቤት ልጆች በመግባቢያ ፊደል ማስተማር // አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት። 1998 ቁጥር 3. ፒ. 40–41.

4. ኮሬሽኮቫ ቲ.ቪ. የካኮግራፊ ቴክኒክ: እድሎች እና የመተግበሪያ ሁኔታዎች // የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. 2000. ቁጥር 6. ፒ. 38–43.

5. ኮሬሽኮቫ ቲ.ቪ. ራስን መፈተሽ ሲያስተምር የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ መጠቀም // የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት. 2003. ቁጥር 6. ፒ. 82–86.

6. ሶሎቬይቺክ ኤም.ኤስ., ኩዝሜንኮ ኤን.ኤስ. ለቋንቋችን ምስጢር። 1 ክፍል፡የመማሪያ መጽሐፍ-ማስታወሻ ደብተር በሩሲያ ቋንቋ ለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት - 3 ኛ እትም, ተሻሽሏል. - ስሞልንስክ: ማህበር XXI ክፍለ ዘመን, 2005.

7. ሶሎቬይቺክ ኤም.ኤስ., ኩዝሜንኮ ኤን.ኤስ. ለቋንቋችን ሚስጥሮች፡ Methodological tips forየመማሪያ መጽሐፍ-ማስታወሻ ደብተር በሩሲያ ቋንቋ ለ 1 ኛ ክፍል የአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት-የመምህራን መመሪያ - 3 ኛ እትም, ተሻሽሏል. - Smolensk: ማህበር XXI ክፍለ ዘመን, 2004.

8. ሶሎቬይቺክ ኤም.ኤስ., ኩዝሜንኮ ኤን.ኤስ. ለቋንቋችን ምስጢሮች፡ ለመማሪያ መጽሃፍ ዘዴዊ ምክሮች እናለአራት-ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት 2 ኛ ክፍል በሩሲያ ቋንቋ የሥራ መጽሐፍት-የመምህራን መመሪያ - 3 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። - Smolensk: ማህበር XXI ክፍለ ዘመን, 2004.

9. ታሊዚና ኤን.ኤፍ. የወጣት ትምህርት ቤት ልጆች የግንዛቤ እንቅስቃሴ መፈጠር። - ኤም.: ትምህርት, 1988.

10. ኡዞሮቫ ኦ.ቪ., ኔፌዶቫ ኢ.ኤ. በሩሲያ ቋንቋ ላይ የማጣቀሻ መጽሐፍ: 3 ኛ ክፍል(1–4) - M. ACT: Astrel, 2005.

11. ጸሊኮቫ ኤም.ኤል. በሩሲያ ቋንቋ ትምህርት // የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የካኮግራፊ ጽሑፎች. 2003. ቁጥር 6. ፒ. 86–88.

የመጨረሻ ሥራ

ውድ የላቁ የስልጠና ኮርሶች ተማሪዎች!

በተዘጋጁት ተከታታይ ንግግሮች ላይ በመመስረት አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሆሄያት ችሎታዎች ምስረታ ወይም ማጠናከሪያ ትምህርት ያዘጋጁ እና ያካሂዱ።

ሀ) ፊደላትን መለየት; ለ) ጽሑፍን የሚመራውን ደንብ መወሰን; ሐ) ይህንን ደንብ ተግባራዊ ማድረግ;

መ) ራስን መግዛትን የፊደል አጻጻፍ ማከናወን.

የመማሪያ መጽሀፉ ፣ ክፍል እና ልዩ የፊደል አጻጻፍ ርዕስ (ያልተጨነቀ አናባቢዎች ፊደል ፣ ድምፃቸው የሌላቸው ተነባቢዎች ፣ የማይታወቁ ተነባቢዎች ፣ መለያ ምልክቶች ፣ ጾታ ፣ ጉዳይ ፣ የግል ፍጻሜዎች ፣ ወዘተ) እርስዎ የስራ ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት ተመርጠዋል ።

የሚከተሉት መስፈርቶች በማጠቃለያው ውስጥ መሟላት አለባቸው-w የትምህርቱን ርዕስ ብቻ ሳይሆን ከስያሜው ጋር የተቀመጡት ተግባራትም በግልጽ ተገልጸዋል.

ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ የተፈጠረ የፊደል ችሎታ;

እነዚህን ክህሎቶች ለማዳበር ያለመ የፊደል ልምምዶች ጥቅም ላይ ውለዋል;

በማስታወሻዎች እና በአልጎሪዝም እርዳታ (በንግግሮች ውስጥ የተሰጡ ቁሳቁሶችን መጠቀም ይቻላል) ልጆችን የሚቆጣጠሩት የድርጊት ዘዴ በግልጽ ቀርቧል.

የትምህርቱ ቀረጻ ቅጽ ነፃ ነው።

እባክዎን የመጨረሻውን ስራ ያጠናቅቁ እና ወደ አድራሻው ይላኩ 121165, ሞስኮ, ሴንት. Kyiv, 24. ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ "በመስከረም ወር መጀመሪያ".

የተጠናቀቀው ስራ በትምህርት ተቋምዎ የተረጋገጠ የምስክር ወረቀት (የአተገባበር ህግ, ቅጹ ለእያንዳንዱ ተማሪ በግል ይላካል).

ሁሉም ቁሳቁሶች በሚነበብ የእጅ ጽሁፍ መታተም ወይም መፃፍ አለባቸው።

በአንድ ቃል ሥር ውስጥ የፊደል አጻጻፍ ችግሮችን እንዲፈቱ እናስተምራለን

በስሞች መጨረሻ ላይ ................................................................ ...........................

የፊደል አጻጻፍ ችግሮችን ለመፍታት ስልጠና

በግሥ ግላዊ ፍጻሜዎች ................................................. .........................

እራስን መቆጣጠር የፊደል አጻጻፍ መፈጠር

እንደ ውስብስብ የፊደል አጻጻፍ ችሎታ. ......

የመጨረሻ ስራ ................................................ .................................................

የአሁኑ ገጽ፡ 6 (በአጠቃላይ 21 ገፆች) [የሚነበበው ምንባብ፡ 14 ገፆች]

ቀላል ነገሮች
ቬራ ኢንበር

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ቬራ ኢንበርን “የገንዳ ዋንጫ” ብለውታል።

አሌክሳንደር ብሎክ በአንዳንድ የኢንበር ግጥሞች ላይ “የወምዉድ መራራነት አንዳንዴም እውን” እንደተሰማው ጽፏል።

ኤድዋርድ ባግሪትስኪ በግጥሞቿ ውስጥ “የልጆች፣ ብሩህ ስሜት” አይታለች።

እነዚህ ደካማ ትርጓሜዎች ወጣቷ ቬራ ኢንበር ወደ ሩሲያኛ ግጥም ካመጣችው መነካካት፣ ርህራሄ እና ረቂቅነት ጋር ይዛመዳሉ። የመጀመሪያዎቹ መጽሐፎቿ - “አሳዛኝ ወይን” (ፓሪስ ፣ 1914) ፣ “መራራ ደስታ” (ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 1917) ፣ “ፍሬይንግ ቃላቶች” (ኦዴሳ ፣ 1922) - የራሷን ዘይቤ በመጠቀም ፣ “በግራጫ ላይ አበቦች” ሊባል ይችላል ። የከተማው አስፋልት”



ቬራ ሚካሂሎቭና ኢንበር በ 1890 በኦዴሳ የተወለደች ሲሆን በ 1972 በሞስኮ ሞተች.

ስለ እሷ የጻፉት ሰዎች በግጥም ወጣትነቷ (“መክሊት” እና “ፍቅር” የሚሉት ቃላት የበላይ ሆነው በነበሩበት) እና በህይወቷ በሙሉ (“ፍርሃት” የሚለው ቃል የነገሰበት) መካከል ያለውን ልዩነት የሚገርም ልዩነት ጠቁመዋል። የሊዮን ትሮትስኪ የቅርብ ዘመድ ፣ በ 1928 ከዩኤስኤስአር የተባረረ እና ከዚያ የተገደለ ፣ እጣ ፈንታዋን እና የቤተሰቧን እጣ ፈንታ በመፍራት ፣ የሌኒን-ስታሊንን ጉዳይ በስሜታዊነት በመንከባከብ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ባለሥልጣን እንድትሆን ተገድዳለች። ለፓርቲ እና ለገዥው አካል መጠነኛ ምስጋና ማቅረብ .

ግጥም ይህንን ይቅር አይለውም። እ.ኤ.አ. በ 1935 መጀመሪያ ላይ በማስታወሻ ደብተርዋ ላይ እንዲህ በማለት ጽፋለች: - "በስነ ጥበብ ውስጥ, እንደ ተፈጥሮ, ዋናው ነገር ምርጫ ነው. ምርጥ የተመረጠው በሕይወት ተርፏል" 53
ኢንበር ቪ.በቀናት ገፆች መደርደር... (ከዲያሪ እና ማስታወሻ ደብተሮች) M., 1967. P. 26.

ተወስዳለች, ተረፈች, ትዕዛዝ ሰጪ እና የስታሊን ሽልማት ተሸላሚ ሆነች, ስለ ጦርነቱ ግጥሞቿ በሶቪየት ታሪኮች ውስጥ ተካትተዋል. ነገር ግን ኢንበር በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የቀረው ለዚህ ሳይሆን ለቀደሙት ታሪኮቿ እና ግጥሞቿ ነው (ከዚህም መካከል ብዙ የቀደሙት ትውልዶች የከተማ አፈ ታሪክ ሊሆኑ የቻሉትን ተወዳጅ ዘፈኖች ያስታውሳሉ - ስለ ናጋሳኪ ሴት ልጅ ፣ ስለ ቪሊ-ሙሽሪት ወይም ስለ ትንሹ ጆኒ፣ እሱም "ትኩስ መዳፎች እና ጥርስ እንደ ለውዝ" ያለው።

ሌላ የግጥም ማሰራጫ ነበር, እሱም የአጻጻፍ እጣ ፈንታዋ ትንሽ ስኬት ሊባል ይችላል - ግጥሞች ለልጆች. ብዙ አይደሉም፣ በአስር፣ በሃያ እና በአርባዎቹ ብታናግራቸውም፣ ከዚያም በተለያዩ ስብስቦች መታተም ጀመሩ፣ አንዳንዴም ስለ ጦርነቱ “የአዋቂዎች” ግጥሞች ሲጨመሩ እና አንዳንዶቹ (የሆኑትን ጨምሮ) በሰፊው ይታወቃል "መቶዎች"፣ “የእኔ ልጅ”፣ “ሌሊት በትራስ...”፣ “ሴተር ጃክ”፣ “ጠቃጠቆ ያለበት ወንድ ልጅ”፣ “ሉላቢ”) በብዙዎች ዘንድ ይሰማል።



እውነት ነው ፣ በሃያዎቹ ውስጥ ፣ ስለ “ተራ” ሙያዎች እና “ቀላል” ነገሮች ግጥሞች የያዙ ሶስት ቀጫጭን ብሮሹሮች ታትመዋል - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፣ እነዚህ ግጥሞች እንደገና አልታተሙም ፣ ኢ. ፑቲሎቫ አንዳንዶቹን በመዝገበ-ቃሏ ውስጥ ከማካተት በስተቀር "የሩሲያ ገጣሚዎች ለልጆች" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እነዚህ የኢንበር ግጥሞች (እና ምናልባትም፣ ከሁሉም በላይ፣ እነዚህ ግጥሞቿ) ልዩ የሆነ የህፃናት ገጣሚ፣ የራሷን ልዩ ቃላቶች፣ ዜማ እና የቃላት አገባብ ያቀርቡልናል። በዝርዝር ያልገባ አንባቢ እንኳን ግጥሞቹ በየትኛው ዘመን እንደተፃፉ የሚወስን ይመስለኛል - በጣም ብዙ አንዳንድ ጊዜ የማይታወቁ ፣ ግን ግልፅ ምልክቶች እና የዘመኑ ዝርዝሮች በውስጣቸው አሉ ።


የሻይ ማንኪያ በሥራ ላይ ትጉ ነው ፣
እና እሱ ረጅም አይደለም.
የሻይ ማንኪያው ክብ ሆድ አለው
እና በጭራሽ እግሮች የሉም።
በጣም ቆንጆ አይደለም
እና የሻይ ማንኪያው እንግዳ ገጽታ አለው ፣
ግን ፍትሃዊ ነው።
እሱ ሁል ጊዜ ስለሚቀመጥ።
ማሰሮው ክብ ክዳን አለው።
እና በጣም የሚያምር አፍንጫ,
ትንፋሹ ሲያጥር ግን
እንደ ሎኮሞቲቭ ይተነፍሳል።
እሱ ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ተገቢ አይደለም
በእንፋሎት ተጠቅልሎ.
አንድ ጓደኛ አለው
አዎ, እና ያ samovar.
እና እንደ ፀጉር ቀጭን ፣
አንዳንድ ጊዜ አብረው ይዘምራሉ፡-
ሳሞቫር የመጀመሪያ ድምጽ አለው
እና ማሰሮው ሁለተኛ አለው።
እና ስለ ማሰሮው ሁል ጊዜ ማታ
በኩሽና ውስጥ አንድ ጥያቄ ይነሳል.
ለዚያም እዚያ ነቀፉት
አፍንጫውን ወደ ላይ ይወጣል.
እነሱ በጥብቅ ይፈርዱበታል
ሁሉም ነገር ፣ እና ማሰሮው እንኳን።
ማሰሮው ግን ዝም አለ፡ ብዙዎቹም አሉ።
እና እሱ ሙሉ በሙሉ ብቻውን ነው.

ቬራ ኢንበር በማርሻክ ትምህርት ቤት መንፈስ ለህፃናት ጽፋለች፡ ይህ ትምህርት ቤት አጭር ልቦለድ ወይም ታሪክ በግጥም ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ እንዲውል አስተዋወቀ - ከግጥም ጥቅስ ይልቅ በስድ ንባብ ህጎች መሰረት የተጻፈ ሴራ ታሪክ የግጥም ሥራ. ግን በአንባቢው ትውስታ ውስጥ - መጀመሪያ በልጅነት ፣ እና በአዋቂነት - ኢንበር የግጥም አፍሪዝም ዋና መሪ ሆኖ ይቆያል።


ሌሊቱ ለስላሳ መዳፎች ይንቀሳቀሳል ፣
እንደ ድብ ይተነፍሳል።
አንድ ልጅ እንዲያለቅስ ተደረገ
እናት - ለመዘመር.

ግጥሞች የሚታወሱት በሙቀታቸው፣ በአኗኗራቸው፣ በድምፅ ትክክለኛነት እና በደግነታቸው ነው። የልጆች ገጣሚ ሌላ ምን ያስፈልገዋል?

“ዋናው ደስታችን ባህር ነበር። እናም ባህራችን "ጥቁር" ቢባልም, በመከር እና በክረምት, በማዕበል, በነፋስ ቀናት ውስጥ ጥቁር ይሆናል. እና በፀደይ እና በበጋ ጥቁር ባህር ሰማያዊ, ሰማያዊ, አረንጓዴ እና አንዳንድ ጊዜ, በፀሐይ መጥለቂያ ላይ, ወርቃማ ነው.

በከተማችን ውስጥ በእግር ለመጓዝ በጣም ጥሩው ቦታ ፕሪሞርስኪ ቦልቫርድ ሲሆን ውብ የሆኑ የደቡብ አውሮፕላን ዛፎች ያደጉበት ነበር።

በቦሌቫርድ መጀመሪያ ላይ ለፑሽኪን የነሐስ ሐውልት ነበረ። የአውሮፕላኑ ዛፎች ቅጠሎች ከጭንቅላቱ በላይ ዝገቱ. ስዋሎውስ ፣ እየበረሩ ፣ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በብርሃን ክንፋቸው ነካው እና አንዳንድ ጊዜ በትከሻው ላይ ይወርዳሉ። ከዚያ ከላይ ወደ ወደባችን የሚያቀኑትን ባህር እና መርከቦች በሩቅ ይታያሉ።

መርከቦቹ በረዥም ጉዞዎች ደክመው፣ ጭስ ሞልተው፣ በአየር ሁኔታ ተደበደቡ። ሰፊው ቧንቧው በጥልቅ ተነፈሰ። በጎኖቹ ላይ ያለው ቀለም እየላጠ እና እየደበዘዘ ነው. ዛጎሎች እና አልጌዎች የመርከቧን ታች ውጫዊ ክፍል ይሸፍኑ ነበር.

አሁንም ቢሆን! ከሁሉም በላይ ማዕበልን, አውሎ ነፋሶችን, አውሎ ነፋሶችን መቋቋም ነበረበት.

በወደባችን ውስጥ መርከቦቹ በቅደም ተከተል ተቀምጠዋል: ተጠርገዋል, ታጥበው, ተስተካክለው እና በአዲስ ቀለም ተሸፍነዋል.

ወደ ባሕሩ ሲመለሱ መርከቦቹ በጣም ጥሩ ይመስላሉ. እና ዋጦቹ በፑሽኪን ትከሻ ላይ ተቀምጠው በአይናቸው እስከ አድማስ ድረስ ተከተሉአቸው።

በዚህ የኦዴሳ አድማስ በዓይንህ ውስጥ የቬራ ኢንበር ግጥሞችን ማንበብ ጥሩ ነው። አንዳንድ ጊዜ አስደናቂ የሆነ የግጥም ስሜት በእነሱ ውስጥ ይነሳል ፣ የሩስያ የግጥም ክላሲኮች ከፍተኛ ምሳሌዎች ባህሪይ-


ቅጠሎች ቢጫ ይሆናሉ. ቀኖቹ አጭር ናቸው።
(በስድስት ሰአት ቀድሞ ጨለማ ነው)
እና እርጥብ ምሽቶች በጣም አዲስ ናቸው ፣
መስኮቱን መዝጋት ያስፈልግዎታል.

የትምህርት ቤት ልጆች ረጅም ትምህርቶች አሏቸው ፣
ዝናቡ እንደ ግድግዳ ግድግዳ ይፈስሳል ፣
አንዳንድ ጊዜ በፀሐይ ውስጥ ብቻ
አሁንም እንደ ጸደይ ምቹ ነው።

የቤት እመቤቶች ለወደፊት አገልግሎት በቅንዓት ይዘጋጃሉ
እንጉዳዮች እና ዱባዎች ፣
እና ፖም አዲስ ቀላ ያለ ነው.
ጉንጯህ እንዴት ጣፋጭ ነው።

በመጨረሻዎቹ ሁለት መስመሮች ላይ ትኩረት እንስጥ-“ጉንጮዎች እንደ ፖም ያሉ ጉንጮዎች ሩዥ ናቸው” የሚለው ተቃራኒውን ይቃወማል - “ፖም ሮዝ (እና ትኩስ!) ፣ እንደ ጉንጮች። እና ምስሉ ወዲያውኑ አዲስነት እና, በእርግጥ, ትኩስነትን ይወስዳል. ከወጣት አንባቢዎቼ የአንዱን አገላለጽ አስታውሳለሁ - በአንድ ወቅት “የደረቁ ቅጠሎች እንደ ቺፕስ ዝገት” ብሎ ነበር። ነገር ግን በሁሉም "የህይወት ህጎች" መሰረት "ቺፕስ እንደ ደረቅ ቅጠሎች ይዝላል" ማለት ነበረበት. ዛሬ ግን ለእሱ ሁለተኛ ደረጃ የመጀመሪያ ደረጃ ሆኗል.

በቬራ ኢንበር ግጥሞች ሁሉም ነገር አሁንም "ዋና" ነው. ምናልባት ይህንን ለመረዳት እና ለማድነቅ አንድ ምዕተ ዓመት ያህል ፈጅቶበታል።

አራተኛ ማፈግፈግ
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1968 በሚገርም ሁኔታ የተገጣጠሙ እና በአእምሮዬ ውስጥ ለዘላለም የተዋሃዱ ሁለት ክስተቶች ተከሰቱ - ግጥሞች እና ፖለቲካ።

በያልታ ነበር፣ በበጋ በዓላት ወቅት፣ ከውስጤ በደረቅ የጽሕፈት ጽሕፈት የተጎተትኩበት፡- Efim Grigorievich Etkindበያልታ የደራሲያን ፈጠራ ቤት ውስጥ ይሠራ የነበረው አዲስ የተፃፈውን “ስለ ግጥሞች ውይይት” የሚለውን መጽሃፉን አሳየኝ እና “አንብበው ምን እንደሚያስቡ ንገሩኝ” አለኝ።

የመጀመሪያ ግንዛቤዎች የማይረሱ ናቸው-የግጥም በጣም ውስብስብ ችግሮች በአስደናቂ መንገድ ብቻ ሳይሆን ይህ ውይይት እጣ ፈንታ እንዲሆን በሚያስችል መንገድ መወያየት እንደሚቻል ተገለጠ ። "እጣ ፈንታ" የሚለው ቃል በአየር ላይ ተንጠልጥሏል. እዛ በያልታ በኦገስት ሃያ አንድ ቀን ስፒዶላ ላይ ከፈትን እና በተጫዋቾች ጩኸት የአናቶሊ ማክሲሞቪች ጎልድበርግ የተለመደውን ኢንቶኔሽን አስተዋልን፡ ቢቢሲ በሶቪየት ታንኮች በቼኮዝሎቫኪያ ዘግቧል። ኤፊም ግሪጎሪቪች “እጣ ፈንታ ይጀምራል…” አለ



Efim Grigoryevich Etkind (1918-1999) ግጥም አልጻፈም - አጥንቶ አስፋፋቸው። የእሱ "ስለ ግጥሞች ውይይት" በ 1970 በመጀመሪያው እትም "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ" በሚለው ማተሚያ ቤት ታትሟል, ለህፃናት መጻፍ የጀመሩትን ጨምሮ የዚያን ጊዜ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ብዙ ወጣቶችን ፊሎሎጂያዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ እጣ ፈንታ ይወስናል.

የሚያስቀና እና ተመስጦ ዕጣ ፈንታ በራሱ ዕጣ ላይ ወደቀ። በችሎታው እና በአስተዋይነቱ፣ በውበቱ እና በወንድነቱ፣ እና በሚያስደንቅ የስራ አፈጻጸም አድናቆት ነበረው፣ ይህም እስከ መጨረሻው ቀናት ድረስ ቆይቷል። እኔ እስከማስታውሰው ድረስ፣ ተማሪ፣ ሳይንሳዊም ሆነ የጸሐፊ ታዳሚዎች፣ ያለ ሙሉ ቤት ከመደረጉ በፊት ካደረጋቸው በርካታ ንግግሮች መካከል አንዱ አልነበረም፡ ሰዎች “ኤትኪንድን ለማየት” ሄዱ የሰዎች ስሜቶች እና ባህሪያት - መኳንንት, ታማኝነት እና የሲቪክ ድፍረት.

እጅግ በጣም ጥሩ የስነ-ጽሑፍ ታሪክ ምሁር፣ የግጥም ተቺ፣ የቲዎሪስት እና የስነ-ጽሁፍ ትርጉሙ ባለሙያ፣ በአለም ዙሪያ ፍቅር እና ክብርን አትርፏል - ይህ የሚያሳየው በብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች የታተመው በሳይንሳዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎቹ ግዙፍ መጽሃፍ ቅዱሳዊ መጽሃፍ እና በርካታ የክብር ስሞች ነው። በብዙ አገሮች ተሸልሟል; ያዘጋጃቸው መጻሕፍትና ሥራዎች ከሞቱ በኋላም መታተማቸው ቀጥሏል።


እ.ኤ.አ. በ1908 ማክስሚሊያን ቮሎሺን በፌዮዶር ሶሎጉብ ከቬርላይን የታተመውን የትርጉም መጽሐፍ ሲመረምር የቴዎፊል ጋውቲየርን ቃል አስታውሷል፡- “ሁሉም ነገር ከሰው ጋር ይሞታል፣ ከሁሉም በላይ ግን ድምፁ ይሞታል... ምንም ነገር ሊሰጥ አይችልም እርሱን ለረሱት" ቮሎሺን ጋውቲርን ውድቅ አድርጓል፡- “ከእንግዲህ የሌሉትን ሰዎች እጅግ በጣም የጠበቀ፣ እጅግ ውድ የሆኑ ድምጾችን የሚጠብቅ የጥበብ ዘርፍ አለ ሲል ጽፏል። ይህ ሪትሚክ ንግግር ነው - ቁጥር" 54
ቮሎሺን ኤም.ፖል ቬርላይን. ግጥሞች የተመረጡ እና የተተረጎመ በ F. Sologub // Voloshin M. የፈጠራ ፊት. ኤል., 1989. ኤስ 438, 440.

ግጥም የኤፊም ኢትኪንድ ሕይወት ዋና ሥራ ነበር። ከግማሽ ምዕተ-አመት በላይ ሩሲያኛ፣ ፈረንሳይኛ እና ጀርመንኛ ግጥሞችን አጥንቷል (የኋለኛውን ብዙ እና ፍሬያማ በሆነ መልኩ ተርጉሞታል)፣ እንደ የግጥም ጽሑፍ እና የባህል ጽሑፍ ያጠኗቸው፣ ብዙ ጊዜ በከባድ ሳይንስ እና መካከል ባለው ጠባብ ቦታ ላይ ይሰራ ነበር። ታዋቂነት ፣ የት የራሱ ድምጽ ፣ የራሱ ኢንቶኔሽን። በርካታ ተማሪዎች፣ ጓደኞች እና የኢትኪንድ ተከታዮች በትክክል ይህንን ያስታውሳሉ - ልዩ ድምፁ፣ ግጥሙን የማንበብ እና ለአፍታ የማቆም አስደናቂ ችሎታው።

በህይወቱ ውስጥ እንደዚህ አይነት ፋታዎች አልነበሩም. በ1974 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የትውልድ አገር እና የአገሬው ባህል ከጉልበት እና ከስኬቶች አንፃር ወደ አስደናቂ እንቅስቃሴ ተለውጠዋል - ሳይንሳዊ ፣ ድርጅታዊ ፣ ጋዜጠኝነት። ለአሥር ዓመት ተኩል ያህል የኢትኪንድ ስም በሶቭየት ኅብረት ታግዶ ነበር, መጽሐፎቹ ከቤተ-መጻሕፍት ተወስደዋል እና በአብዛኛው ወድመዋል. ኢ.ጂ.ኤትኪንድ ድንገተኛ ሞት ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በዚህ አረመኔያዊ ድርጊት ጥፋተኛ ለነበሩት ሰዎች የፈረሱትን መጽሐፎቻቸውን እንደገና ለማሳተም ፍትሃዊ ጥያቄ በማቅረብ ግልጽ የሆነ ደብዳቤ አቅርበዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ለብዙ ዓመታት ለፍሊሎጂስቶች ልዩ የማስተማሪያ መሳሪያዎች ነበሩ - እና አሁንም ቆይተዋል ። ስለዚህ እስከ ዛሬ ድረስ.

እርግጥ ነው, ምንም መልስ አልነበረም, ነገር ግን እንደ እድል ሆኖ, Efim Grigorievich በታላቅ ብሩህ ተስፋ ተከሷል, ይህም በአስቸጋሪ ጊዜያት ሁሉ, ለፈጠራ የራሱን መንገዶች እንዲያገኝ አስችሎታል, ለከፍተኛ እና ጥሩ ግቦች በቂ ነው. ለኖረበት ዋናው ነገር በትውልድ አገሩ: የሩሲያ ባህል እና የጓደኞች ክበብ. በሌኒንግራድ ዩኒቨርሲቲ ሮማኖ-ጀርመንኛ ክፍል ሲማር እና ለጦርነቱ በፈቃደኝነት ሲሰጥ እና በ 40 ዎቹ - 60 ዎቹ የሶቪዬት እውነታን “ያጣ” እና መቼ ፣ በትክክል ከተባረረ በኋላ እራሱን በአውሮፓ አገኘ። ኤትኪንድ በአውሮፓ እና በሩሲያ ባህሎች መካከል የራሱን ልዩ ድልድይ መገንባት ችሏል. እነዚህ ሳይንሳዊ መጣጥፎች, መጽሃፎች, ስነ-ጽሑፋዊ ትርጉሞች, ንግግሮች ብቻ አይደሉም: Efim Grigorievich እንዴት ሰዎችን አንድ ላይ ማምጣት እንደሚቻል, እርስ በርስ የመፈለግ ስሜትን ለማዳበር ያውቅ ነበር. ስሙ በተረጎማቸው እና በተማረባቸው ሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በጽሑፎቻችን ላይ ጥብቅና ካቋቋሟቸው ሰዎች መካከልም ይገኛል።


እያንዳንዱ የግጥም ፍቅረኛ በወጣትነቱ ለራሱ ጥያቄዎችን ያነሳል፣ እሱም መላ ህይወቱን ከሞላ ጎደል ይመልሳል። እንዴት አነባለሁ? ይህ ለእኔ ቀላል ሥራ ነው - ወይስ ከባድ ሥራ? ይህን የማደርገው በፍቅር ነው ወይስ በግድ? ዓይኖቼ አንዳንድ ጊዜ በችኮላ የሚሮጡባቸውን መስመሮች ሁል ጊዜ በደንብ እረዳለሁ?

ግጥም ማንበብ ልዩ ጥበብ ነው። በፑሽኪን ሊሲየም በተለይ ግጥም አስተምረዋል። ለብዙዎቻችን ግን የግጥም ትምህርቶች እጅግ በጣም ጠቃሚ ናቸው።

"ግጥም ማንበብ እና መረዳት ሁልጊዜ አስቸጋሪ ነበር, ነገር ግን በተለያዩ ዘመናት ውስጥ ችግሮች የተለያዩ ናቸው. ባለፈው ክፍለ ዘመን አንባቢው መጽሐፍ ቅዱስን፣ የግሪክ አፈ ታሪክን እና ሆሜርን በእርግጠኝነት ማወቅ ነበረበት - ያለበለዚያ እንደዚህ ባሉ የፑሽኪን ጥቅሶች ውስጥ “የፍሌጌቶን ሞገዶች እየረጩ ነው ፣ የታርታሩስ ጋሻዎች እየተንቀጠቀጡ ነው ፣ የፈረሶች ፈረሶች” ውስጥ ማንኛውንም ነገር ይረዱ ነበር ። ገረጣ ፕሉቶ ከሃዲስ አምላክን እየሽቀዳደሙ ነው...” የዘመናችን ግጥም አንባቢ ያለ አፈ ታሪክ ሊሠራ ይችላል ነገር ግን የግጥም ማኅበራትን አስቸጋሪ ቋንቋ፣ እጅግ የተራቀቀውን ዘይቤአዊ አስተሳሰብ ሥርዓት ጠንቅቆ ማወቅና የቃሉን ውስጣዊ ቅርጽ በመረዳት ወደ ፕላስቲክና ሙዚቃዊ ምስል ያድጋል። ብዙ ጊዜ አንባቢ ከግጥም እውነተኛ የግጥም ደስታን ለማግኘት ምን ያህል መሰናክሎችን ማለፍ እንዳለበት እንኳን አያስተውለውም። 55
ኤትኪንድ ኢ.ስለ አንባቢ (ግጥም) ጥበብ። ኤል., 1964. ፒ. 50.

Efim Etkind ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት "በአንባቢ መሆን ጥበብ" የሚለውን መጽሃፉን ያጠናቀቀው በዚህ መንገድ ነበር። ከዚህ ትንሽ ብሮሹር ብዙ የደራሲው አስደናቂ ጥናቶች ስለ ራሽያኛ እና የውጪ ግጥሞች ያደጉ ሲሆን ይህም “ስለ ግጥሞች የሚደረግ ውይይት” ከታተመ በኋላ ወዲያውኑ የመጽሃፍ ቅዱስ ብርቅዬ ሆነ . በመጀመሪያ ደረጃ መጽሐፉ ለወጣት አንባቢዎች የታሰበው ግጥም ትልቅ ትምህርታዊ ሚና በተጫወተበት እና በዚያን ጊዜ በማህበራዊ ኑሮ ላይ በርካታ የስነምግባር ክፍተቶችን በሞላበት ወቅት ነው። ማንበብ እና ማሰብ የግጥም ወዳዱ አሳሳች ነገሮች ናቸው። ኢ ኤትኪንድ ከዚህ ንጥረ ነገር ጋር ብቻችንን ይተወናል።


"ስለ ግጥሞች ተናገር" ስለ ፍቅር የሚገልጽ መጽሐፍ ነው. በነገራችን ላይ ለግጥም, ለአገሬው ተወላጅ ንግግር እና ለሩስያ ግጥም ክብር ያደረጉ የተመረጡ ገጣሚዎች. አንዳንድ ጊዜ ይህ ፍቅር በአጽንኦት ይከፈታል ፣ አንዳንድ ጊዜ ምስጢራዊ ነው-በሩሲያኛ የሶቪየት ዘመን ግጥሞች በተለይ የበለፀገው ንዑስ ጽሑፍን የሚገልጥ ፍቅር። ስለ ግጥሞች የተደረገ ውይይት አንባቢ ራሱ በመጽሃፉ ውስጥ እንደዚህ ያለ ንዑስ ጽሁፍ መኖሩን በግልፅ መረዳት አለበት። በእነዚያ ዓመታት በተጻፈበት ጊዜ, ደራሲው ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር ጮክ ብሎ መናገር አይችልም; ዋናው ነገር ላይ እንዲያተኩር ተስፋ አድርጎ ነበር - ጽሑፍ የማንበብ ችሎታ; አንባቢው - ተባባሪው ፣ ተባባሪው ፣ ተባባሪው ፣ አብሮ መከራተኛው - በኋላ ለራሱ ሊገነዘበው ፣ ራሱን ችሎ ከንዑስ ጽሑፉ ጋር የተገናኘውን ሁሉንም ነገር እንደሚመረምር ያምን ነበር።

ስለ ግጥሞች ውይይት ውስጥ ብዙ አስገራሚ ግኝቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ የ"መሰላል" ጽንሰ-ሀሳብ ነው-የአውድ መሰላል ፣ የሪትም መሰላል ፣ ወዘተ. እራስዎን በ “Etkind ዘዴ” ለማስታጠቅ አንባቢው የእንደዚህ አይነት መሰላል አምሳያ መፍጠር ይችላል ፣ በላዩ ላይ የኢፊም ግሪጎሪቪች ስራዎች ራሱ ስለ ተወዳጅ ገጣሚው ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ ምን እንደሚመስል ይናገራሉ። በ "ስለ ግጥሞች ውይይት" የዚህ ርዕስ መጀመሪያ ተቀምጧል; ከዚያም “የጓደኞቼ ስንብት” (1973) በተሰኘው ግጥም ትንተና ተዘጋጅቶ፣ በምዕራቡ ዓለምም በበርካታ ህትመቶች የቀጠለ ሲሆን በዋናነት “ሰውን ፍለጋ” በመሳሰሉት መሰረታዊ ጽሑፎች። የኒኮላይ ዛቦሎትስኪ መንገድ ከኒዮ-ፉቱሪዝም ወደ “የነፍስ ግጥም” (1983) እና “ዛቦሎትስኪ እና ክሌብኒኮቭ” (1986)።

በ E.G. Etkind ቤተ መዛግብት ውስጥ "ኒኮላይ ዛቦሎትስኪ በ 1937: "የሌሊት የአትክልት ቦታ" በህይወት ዘመኑ ወደ ማተሚያ ማሽን ያልደረሰው, የዚህን የምርምር መሰላል መውጣቱን ያጠናቀቀ እና በተመሳሳይ ጊዜ, የሚያመለክተው ጽሑፍ ተጠብቆ ይገኛል. ስለ ዛቦሎትስኪ ገጾች "ስለ ግጥሞች ውይይት" እነዚህን ገፆች ካነበብን በኋላ ደራሲው ያለማቋረጥ እና ያለማቋረጥ በገጣሚው ስራ ውስጥ ስላለው አሳዛኝ ሁኔታ እንደሚነግረን እርግጠኞች እንሆናለን ("እንኳን የተከበረ ሀዘንተኛ ኢንቶኔሽን", "የዛቦሎትስኪ ዓለም አሳዛኝ ነው", "በመጀመሪያዎቹ ቃላት ውስጥ ምን ያህል የሚያሠቃይ አሳዛኝ ነገር ነው" ወ.ዘ.ተ) ነገር ግን የአሳዛኙ ዳራ በዋነኛነት በመደበኛ ደረጃ በሚገለጥበት ጊዜ ሁሉ የዜማ ወይም የጥቅሱ ዘይቤአዊ አወቃቀሮች ትንተና ሊሆን ይችላል። ስለ "ሌሊት የአትክልት ቦታ" የሚለው ጽሑፍ በወቅቱ ሊታተም የማይችለውን ይመረምራል-የዛቦሎትስኪ አሳዛኝ ሁኔታ ገጣሚው በዚያን ጊዜ ለሶቪየት ህይወት እውነታዎች የሰጠው ምላሽ ነው.

ይህን ግጥም እናስታውስ - በ1937 እንደታተመው፡-


ኦህ ፣ የሌሊት የአትክልት ስፍራ ፣ ሚስጥራዊ አካል ፣
ረዣዥም የቧንቧ ደን ፣ የሴሎዎች መሸሸጊያ!
ኦህ ፣ የምሽት የአትክልት ስፍራ ፣ አሳዛኝ ካራቫን።
የምሽት ኦክ እና የማይንቀሳቀሱ ጥሮች!

ቀኑን ሙሉ ጫጫታ እና ጩኸት አሰማ።
የኦክ ዛፍ ጦርነት ነበር፣ እና ፖፕላር አስደንጋጭ ነበር።
መቶ ሺህ ቅጠሎች እንደ አንድ መቶ ሺህ አካል ናቸው.
በመጸው አየር ውስጥ የተጠላለፈ.

የብረት ኦገስት በረጅም ቦት ጫማዎች
ትልቅ ሰሃን ጨዋታ ይዞ በርቀት ቆመ።
እና በሜዳው ውስጥ ጥይቶች ነጎድጓድ,
እና የወፍ አካላት በአየር ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላሉ።

እናም የአትክልት ቦታው ጸጥ አለ, እና ጨረቃ በድንገት ወጣ.
በደርዘን የሚቆጠሩ ረዣዥም ጥላዎች ከታች ይቀመጣሉ ፣

ኦ፣ የሌሊት ገነት፣ ኦህ፣ የምሽት ድሃ ገነት፣
አቤት ለረጅም ጊዜ እንቅልፍ የወሰዱ ፍጥረታት!
ኦህ አንተ ከራስህ በላይ የተገለጥክ
ጭጋጋማ ኮከቦች ምስጢራዊው ቮልጋ!

E.G. Etkind "ለዛቦሎትስኪ, የአትክልት ቦታው, የሰው ልጅ ጭካኔ ሰለባ እና ምስክር ነው ... የአትክልት ስፍራ, የሙዚቃ እና የህይወት ትኩረት (ስታንዛ I) በጭንቀት, በተስፋ መቁረጥ (II) ላይ ያለውን ነገር ይመለከታል. እየሆነ ያለው ነገር በስታንዛ III ውስጥ ተገልጿል - አደን ፣ በዚህ ጊዜ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ይሞታሉ። ማታ ላይ የአትክልት ቦታው ዝም ብሎ አይመለከትም ፣ ግን ተቃውሞዎች - “ወንጀሎችን በመቃወም” ድምጾች ። ማእከላዊ ስታንዛ እንታይ እዩ፧ ስለ ኣደን፡ ወይ ከኣ ንእሽቶ ኽትከውን ትኽእል ኢኻ።

“የብረት ነሐሴ” - ደህና ፣ በእርግጥ ፣ አደን የሚፈቀድበት ወር ነሐሴ አካባቢ ነው። ሆኖም ግን... አውግስጦስም የሮም ንጉሠ ነገሥት ነው፣ ገዥው እና አምላካዊ አምባገነን ነው። “ብረት” የሚለው ቃል በማስታወስ ውስጥ “የብረት ፊሊክስ” ጥምረትን ያስነሳል - ፓርቲው የቼካ ፈጣሪ እና ሊቀመንበር ድዘርዝሂንስኪን በይፋ የጠራው ። ሆኖም “ብረት” “ብረት” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነው። "ብረት ኦገስት" - ስታሊን; በዚህ የ "ነሐሴ" ቃል ግንዛቤ ግጥሙ በተለየ መንገድ ይነበባል, ግልጽነት ያለው, ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የሚቻል ይሆናል. ስታንዛ አራተኛ ጥልቅ እና የተለየ ትርጉም ይይዛል ፣ የሌሊት የአትክልት ስፍራ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ሁሉም ተፈጥሮ ፣ በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ፣ የስታሊን ሽብርተኝነትን ይቃወማሉ ።


የሊንዳን ዛፎች ነፍሳት እጃቸውን አነሱ.
ሁሉም ሰው ወንጀልን በመቃወም ድምጽ ይሰጣል.

ዛቦሎትስኪ እነዚህን መስመሮች ለ1957 እትም ከ20 ዓመታት በኋላ እንደገና እንዲሰራ ያደረገው በከንቱ አይደለም፡


የሊንደን ዛፎችም ብዙ ሰዎች እጃቸውን አነሱ።
ወፎችን በተክሎች ስር መደበቅ.

ይሻላል? ይባስ? ይህ ነጥቡ አይደለም, ነገር ግን ከሶቪየት እውነታ ጋር የተዛመዱ መስመሮች በግልጽ (ሊንደንስ እጃቸውን በማንሳት ወንጀሎችን በመቃወም ድምጽ ይሰጣሉ - በሁሉም የሰራተኛ ማህበራት ወይም የፓርቲ ስብሰባዎች ላይ ያሉ ሰራተኞች!) በቅጥ ገለልተኛ ለሆኑ መስመሮች መንገድ ሰጡ - ዘመናዊ ማህበራት የሌሉበት. . እና የመጨረሻዎቹ ሁለት ጥቅሶች ፣ ድርጊቱ በሶቪየት ሩሲያ (“… ቮልጋ”) ውስጥ መከናወኑን የሚያመለክቱ ፣ ድርጊቱን ወደ አጽናፈ ሰማይ ለሚያስተላልፉ ገለልተኛ መስመሮች መንገድ ሰጡ ።


ኦህ፣ ከጭንቅላቱ በላይ ብልጭ ድርግም የሚል
ፈጣን ኮከብ ሻርድ ነበልባል!

ከቮልጋ ጋር ያለው መስመር የበለጠ ትክክለኛ እና የተሻለ ነበር; እና ግጥሙ የበለፀገ ስለነበረ ብቻ ሳይሆን ("ለረዥም ጊዜ - ቮልጋ") ... "በሌሊት የአትክልት ስፍራ" መሃል ላይ የቆመው ስታንዛ III የመሪውን ምስል "በረጃጅም ቦት ጫማዎች" መሳል ብቻ ሳይሆን , ነገር ግን በ 1937 የ "ጠቅላላ ሽብር" አስፈሪ ዘይቤያዊ ምስል ሰጥቷል. እነዚህ ግጥሞች፣ ኢትኪንድ ትንታኔውን ሲያጠቃልሉ፣ “የዛቦሎትስኪን የስነ-ጽሑፍ ጥበብ፣ ተስፋ የቆረጠ ደፋር ሰው ድርጊትን ይወክላሉ።


ይህ ረጅም ጥቅስ ስለ ግጥሞች ውይይት አንባቢ የመጽሐፉ እያንዳንዱ ገጽ ከሞላ ጎደል የሚፈልገውን “የምርምር እይታ” እንዲገነዘብ ይረዳል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። እና ያንን ለቅኔ ፍቅር ለማነቃቃት ፣ በትኩረት ፣ በጥንቃቄ ማንበብ። መማር የምፈልገው ይህንን ነው-የዝርዝር ንባብ ስራን ጨምሮ (እና ለእኛ ከሁሉም በላይ) ለልጆች ግጥም.

የዛቦሎትስኪ ግጥሞች ከ E.G. Etkind ከንፈሮች የሰማኋቸው የመጨረሻዎቹ ግጥሞች ሆኑ፡ በመጨረሻው ምሽት አብረን ያሳለፍነውን ዛቦሎትስኪን እናነባለን። ይህ የሆነው በሴፕቴምበር 1999 መጨረሻ ላይ ነው። ከዚያም ተለያየን, Efim Grigorievich ወደ ጀርመን በረረ, እና በኖቬምበር ላይ አረፈ. እና አሁን ፣ “ስለ ግጥሞች የሚደረግ ውይይት” ን እንደገና በማንበብ በያልታ ውስጥ ያለውን መጨናነቅ ፣ የጽሕፈት ጽሕፈት ቤቱን እና “በክበብ ውስጥ” ለማስተላለፍ የምፈልጋቸውን ቃላቶች ሁል ጊዜ አስታውሳለሁ-“አንብቡት እና ያሰቡትን ይናገሩ። ”

የንባብ በዓል
ቫለንቲን ቤሬስቶቭ

ቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ (1928-1998) በአገራችን ውስጥ ከአንድ በላይ የህፃናት ትውልድ ተወዳጅ ገጣሚ ነው. እና በልጅነት ወይም በጉርምስና ወቅት በግጥሞቹ የወደዱት እነዚያ አዋቂዎች ይህንን ፍቅር እስከ ዘመናቸው ሁሉ ያቆዩታል። ዛሬ ለሁላችንም፣ አንባቢዎቹ፣ ከግጥሞቹ፣ ከአዳዲስ መጽሐፎቹ ጋር ያለው መስተጋብር እውነተኛ የንባብ በዓል እንዲሆንልን ተስፋ አደርጋለሁ። ቫለንቲን ቤሬስቶቭ ሚያዝያ 1 ቀን 1928 በካሉጋ ተወለደ። ምናልባት በእንደዚህ ዓይነት አስደሳች ቀን መወለዱ የእሱን ዕድል እና ባህሪ ወስኖ ሊሆን ይችላል-ምንም እንኳን ብዙ ችግሮች እና ችግሮች በትውልዱ ላይ ቢደርሱም ፣ ህይወቱን በሙሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ደስተኛ ሰው ሆኖ ቆይቷል እናም በማንኛውም ሁኔታ ልቡ አልጠፋም።



በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አገኘሁት, ለህፃናት የመጀመሪያ ግጥሞቼ መታተም ሲጀምሩ. እና ወዲያውኑ ተገነዘብኩ (በቆዳዬ ላይ ብቻ ተሰማኝ!) ቫለንቲን ዲሚትሪቪች የወዳጅነት ውስብስብነት ምን ያህል በዋጋ ሊተመን የማይችል ስጦታ እንደተሰጠ። በሚገርም ሁኔታ በግንኙነት ጊዜ ሊፈጠሩ የሚችሉትን ሁሉንም መሰናክሎች በቀላሉ አስወገደ። ግጥሞችን በደንብ ያዳመጠ እና በዘዴ እና በዘዴ ተችቷቸው ነበር, እነሱ የሚገባቸው ከሆነ, እዚያው, በመንገድ ላይ, ያልተስተካከሉ መስመሮችን ማሻሻል እና "ማውጣት". እና ግጥሞቹን ከወደደ እንዴት እንደሚደሰት እንዴት ያውቃል! እሱ የአርትኦት ቢሮዎችን እና የሕትመት ቤቶችን መጥራት ጀመረ ፣ ግምገማዎችን ጻፈ ፣ ወደ ህይወቱ ወሰደዎት ... እነዚህ የእሱ ባህሪዎች በተለይ የእሱ ጥበቃ በሚያስፈልግበት ጊዜ ጎልተው ይታዩ ነበር - እንደ ፣ ከ Oleg Grigoriev ጋር ባለው ታሪክ ውስጥ። በግሪጎሪየቭ እጣ ፈንታ ላይ የቤሬስቶቭ ተሳትፎ በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ካሉት ብሩህ እና ከፍተኛ ገጾች አንዱ ነው።

ገጣሚው አንድሬ ቼርኖቭ ከቤሬስቶቭ ተማሪዎች እና ታናናሽ ጓደኞቻቸው በኋላ ለአስተማሪው የተመረጡ ግጥሞች መጽሃፍ (2003) በኋለኛው ቃል ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ቤሬስቶቭ አዋቂም ሆነ ልጅ አይደለም። እሱ የ “አጠቃላይ ዓይነት” ገጣሚ ነው ፣ ግጥሙ (በተለመደው ስሜት) ከቅጽበታዊ ፎቶግራፎች ፣ ከግጥም ትውስታ ፣ በግጥም ሆነ በደግነት እና በቀልድ ምስጋና ይግባው ፣ ወይም ምንም እንኳን የተፈጥሮ ብልህነት እና ሙያዊ ችሎታ ቢኖረውም ደራሲ. ግጥሞቹን ለአንባቢው የጓደኝነት ስጦታ አድርጎ ያቀርባል።

ከቤሬስቶቭ ጋር በተገናኘ "የጓደኝነት ስጦታ" የአለም ስርአት ዋና መርህ ነው. ከሽማግሌዎቹ፣ ከቤተሰቡ፣ ከሥነ ጽሑፍ አስተማሪዎች ወስዶ ለወዳጆቹ እና ለብዙ ጓደኞቹ እና ለተማሪዎቹ ብቻ ሳይሆን አስተላልፏል፡ ወደ እይታ የሚመጣው ነገር ሁሉ ለጓደኝነት (እና ወዳጃዊ ርህራሄ) ተገዥ ነው፣ እና ምን የማይታዘዝ የኅዳግ እና ትኩረት የማይሰጠው ይሆናል. በሚያስደንቅ ሁኔታ አስታውሳለሁ ፣ ግን በትክክል ወዳጃዊ ውስብስብነት Berestov የ 90 ዎቹ ለውጦችን ያስተናግዳል ፣ ለዚህም ነው እንደዚህ ያሉ መስመሮች የተወለዱት ።


ሀገራችንን ለታሪኳ ይቅር እንበል።
ከዚህ በኋላ አይሆንም፣ ክቡራን!
እና የአየር ንብረቱን እና ግዛቱን ይቅር እንላታለን ፣
እና ከመንገድ ውጭ። ምንም ችግር የለውም!
የአባትነት መመሪያ አንስጣት።
ማንን መከተል እና የት መሄድ እንዳለበት።
እንደ ሰው ለመኖር ወሰነች።
ለዚህ ይቅር እንባባል፣ ክቡራን!

እ.ኤ.አ. በ 1995 በቤሬስቶቭ የተፃፉ እና ከዚያም በጆሮ የሚታወሱ እነዚህ ግጥሞች ከሌሎች ብዙ የጸሐፊው ጣፋጭነት ፣ ማስተዋል እና ተሰጥኦ የተሻለ ሀሳብ ይሰጣሉ ። በኋላ ፣ እነዚህ መስመሮች ስም አግኝተዋል - “የሩሲያ ሀሳብ” ፣ እሱም የግጥም ኦውራ ጥልቀት እና በተመሳሳይ ጊዜ አስቂኝ ነበር። ከእንደዚህ አይነት ስሜቶች እና ትርጉሞች የነፍስ ምስል ተቀርጿል.

ቤሬስቶቭ ቀደም ብሎ ግጥሞችን መጻፍ ጀመረ እና ቀድሞውኑ በጉርምስና ዕድሜው ተለይተው ይታወቃሉ - እና እኔ ለማለት እደፍራለሁ-ተወደዱ! - Samuil Marshak, Korney Chukovsky, Anna Akhmatova. V. Berestov ስለ ሥነ-ጽሑፋዊ መምህራኖቻቸው በመናገር እና ስለእነሱ ባልተለመደ ሁኔታ አስደሳች በሆነ መንገድ ጽፈዋል ፣ ግን ደግሞ “አሳያቸው” - የመለወጥ ስጦታው ፣ የቃል ትዝታዎቹ ለሁሉም ገጣሚ ተናጋሪዎች እውነተኛ የግጥም ደስታ ጊዜያትን አምጥተዋል።

ቫለንቲን ዲሚትሪቪች የሕይወቱን ክፍል ለአርኪኦሎጂ አሳልፏል። ምናልባትም ለዚያም ነው በብዙ ግጥሞቹ ውስጥ, ለህጻናት እና ለአዋቂዎች, ታሪክ - ሩቅ እና በጣም የቅርብ ጊዜ - ህይወት ያለው. ለእሱ ታሪክ ብዙም ሳይቆይ የጦርነቱ ዓመታት እና የ ፑሽኪን ሕይወት በአንድ ጊዜ የሚከናወኑበት እና የዘመናችን እጣ ፈንታ የሚገለጥበት ነጠላ እና ሕያው ቦታ ነው። እና ይሄ ሁሉ ከልጅነት ጋር በአንድ ቋጠሮ ውስጥ የተሳሰረ ነው. ግን ቤሬስቶቭን እራሱን ማዳመጥ የተሻለ ነው-

"እኔም ክላሲካል ግጥሞችን እወዳለሁ ምክንያቱም እሱ ለህፃናት ቅርብ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ነው ፣ አንዳንዴም በጣም ወጣት። ደህና ፣ ለምሳሌ ፣ “የትንቢታዊ ኦሌግ መዝሙር” በፑሽኪን ፣ “ሦስት መዳፎች” በሌርሞንቶቭ (በሌርሞንቶቭ ውድድር ላይ አነበብኳቸው ፣ ብዙ ዙሮች አልፈዋል ፣ ምናልባት የሁሉም-ህብረት አንድን አልፈዋል ፣ ግን ጦርነቱ ተጀመረ) ፣ “ዋንጫ” በሺለር በዙኮቭስኪ ትርጉም (ስድስት አመት ልጅ ሳለሁ ይህ በጣም የምወደው ግጥም ነበር)፣ “On Valor, About Deeds, About Glory” በብሎክ - የጉርምስናዬ ደስታ... ይመስላል። አንጋፋዎቹ ወደ ትምህርት ቤት ሥርዓተ ትምህርት ከመግባታቸው በፊት ስለ ሁሉም ነገር ጽፈዋል እና ለልጆች እና ለወጣቶች ማንበብ አለባቸው። ግን ያ እውነት አይደለም። ብዙ ሊጽፉ ያልቻሉት፣ ለመጻፍ ጊዜ የሌላቸው ወይም የረሱት ብዙ ነበሩ። በህይወቴ ሙሉ እና በድብቅ ለራሴ የምጽፈው “የአዋቂ” ግጥሞች ዑደት አለኝ፡-

"አንጋፋዎቹ ለመጻፍ የረሱትን."

እና ሌላ እዚህ አለ፡-

“በቹኮቭስኪ እና ማርሻክ የተፈጠሩ የልጆች ግጥሞች ከተፈጠረበት ዘመን እና ማህበራዊ ስርዓት ተርፈዋል። ለነገሩ የኛ የህፃናት ግጥሞች ለትንንሽ ልጆች ቅኔ በጣም አስፈላጊው መንፈሳዊ ምግብ የእለት እንጀራቸው መሆኑን ተረድተዋል። ይህንን ምግብ ከልጅዎ ላይ ይውሰዱት እና ቹኮቭስኪ እንዳስቀመጡት እሱ አንካሳ ወይም የተደበደበ ያህል ያዝንላችኋል።

ለትናንሽ ልጆች የእኔ ግጥሞች በሙሉ ከልጆች ጋር ጨዋታ ናቸው. እና እነሱ ኃይለኛ አሳቢዎች, ህልም አላሚዎች እና የፓራዶክስ አፍቃሪዎች ናቸው. ዓለምን በድጋሚ እያገኟት እና እየተካኑ ነው... እና እነዚህ ግጥሞች ለትናንሽ ልጆች ያለኝን ፍቅር እና በእነርሱ ኩባንያ ውስጥ በማሳለፍ ክብር እና ደስታ ስላሳየኋቸው አስደናቂ ሰዓታት ያለኝን ጥልቅ ምስጋና ይገልጻሉ።

ቫለንቲን ቤሬስቶቭ ቀስ ብሎ እና በጥንቃቄ ማንበብ አለበት. እንደ እድል ሆኖ, እሱ በእውነት ብዙ ጽፏል - የአዋቂዎች ግጥሞች, የልጆች ግጥሞች እና ተረት ተረቶች, ምናባዊ ታሪኮች, ስለ አርኪኦሎጂስቶች እና ታዋቂ የሳይንስ ታሪኮች; በታዋቂው "የባቤል ግንብ" መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱትን የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪኮች በድጋሚ ተናገረ; በመጀመሪያ ተርጉሞታል፣ የሚወደውን ገጣሚ የቤልጂየም ሞሪስ ካሬሜ እና የቤሬስቶቭ ትርጉሞች ካራሜን ለልጆቻችን የማያቋርጥ የንባብ ምንጭ አድርገውታል። ቤሬስቶቭ የማስታወሻዎችን እና የስነ-ጽሑፍ ጥናቶችን ፣ ስለ ፑሽኪን ሥራዎችን ትቶ ነበር። ቤሬስቶቭ ቀረጸ-በግሩም ሁኔታ የተቀመረው - የፑሽኪን “የስሜት መሰላል” እና ይህንን ቀመር በህይወቱ ሁለት አስርት ዓመታትን ያሳለፈበት ተመሳሳይ ስም ባለው ሥራ “የሩሲያ ባሕላዊ ግጥሞች ብሄራዊ አመጣጥ በ ውስጥ ተገልጿል በባህላዊ ባልሆነ ዘፈን ውስጥ ፣ ስሜት ቀስ በቀስ ፣ መሰላል ላይ እንዳለ ፣ ወደ ሌሎች የሚቀነሱት ፣ ተቃራኒዎች ናቸው ” 56
ቤሬስቶቭ ቪ.የስሜቶች መሰላል // Berestov V. የተመረጡ ስራዎች. በ 2 ጥራዞች T. 2. M., 1998. ፒ. 582.

ዘፈኑ በቤሬስቶቭ የመጀመሪያ ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው - እሱ ራሱ እንደ “ሕዝብ” መጣ ፣ እሱ እንደተናገረው ፣ ለዘፈኑ ጽሑፎች ምክንያቶች እና በሚመስለው ቁርጠኝነት እና መነሳሳት ዘፈነ - እዚህ ፣ በዓይንዎ ፊት ፣ አፈ ታሪክ መወለድ እየተካሄደ ነው...



ልክ በሚያዝያ 1998 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ቫለንቲን ዲሚትሪቪች ከመጨረሻዎቹ መጽሃፎቹ አንዱን ለጋራ ጓደኛችን አንድሬ ቼርኖቭ ፈርመዋል። ሁሉንም የቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭን ስለያዙ በአንድሬ ፈቃድ እነዚህን ሁለት መስመሮች ልጠቅስ እወዳለሁ።

ግን አሁንም ለዚያ ገጣሚ ጥሩ ነው, በልጁ ትኬት ላይ የሚጓጓዘው!

ስለ ቤሬስቶቭ ቁርጥራጮች

ቤሬስቶቭ ሲያዝኑ አላየሁም -
ቤሬስቶቭን በቃላት አስታወስኩኝ
በዘፈን እና ስለ ታሪክ
ቹኮቭስኪ ከማርሻክ ጋር እንዴት እንደተከራከረ።

ለልጆች ገጣሚ ምን ተሰጥቷል?
እድለኛ ከሆንክ ይህን አስታውስ
ከሌሎች ሳይንሶች የበለጠ አስፈላጊ ትእዛዝ ፣
በግጥም ውስጥ በጣም ውድ የሆነው ነገር ድምጽ ነው.

ለዛ ነው አላዘነም
ይህ የሚጮህ የአጎት ቫሊን ድምፅ፡-
ቴኖ ወደ ሳቅ ተለወጠ ፣
ድምፁ ተያዘ - ለእነሱ ፣ ለእኛ ፣ ለሁሉም!

ይህ ማሚቶ ነው።

እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1981 በዴትጊዝ ሌኒንግራድ ቅርንጫፍ ውስጥ በልጆች ሥነ ጽሑፍ ላይ ኮንፈረንስ ተካሂዷል። የግጥም ሴሚናሩ የተካሄደው በቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ እና አሌክሳንደር አሌክሼቪች ክርስቲንስኪ ነው።

በመንገድ ላይ የጻፍኳቸው የቤሬስቶቭ አፍሪዝም ጥቂቶቹ እነሆ፡-

ስለ ልጅነት ግጥም ለመጻፍ, በህይወትዎ ውስጥ ትልቅ ክፍል መኖር ያስፈልግዎታል.

በዘመናዊ የአዋቂዎች ግጥሞች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ራስ ወዳድነት አለ. በወጣቶች ግጥም ውስጥ ንፅህና አለ.

ኢጎ-ተኮር ዓላማ፡ በፊትህ የተገለጽኩበትን አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ። ርዕሰ ጉዳይ፡- በራሴ ፊት ተገለጽኩ።

በእኔ ዕድሜ ያለ ቀልድ መኖር አይቻልም።

አንባቢው የማይታወቅ ጥቁር ጉድጓድ ነው.

የልጆች ግጥሞች የልጆች ቃላት ቀጣይ ናቸው. ከልጆች ጋር መጫወት ወደ ግጥምነት ይለወጣል. የእድሜ ትክክለኛ ስሌት መኖር አለበት። ይህ ማሚቶ ነው።

ባርቶ: ግኝቶቹን ብቻ ይተው.

ቤሬስቶቭ: ያኔ ብዙ መስመሮች ግጥም አይሆኑም። ባርቶ: እንደዚያ ይቁሙ.

ቤሬስቶቭ: ይህን፣ ይህን እና ያንን ማለት ፈልጌ ነበር። ታቲያና ኢቫኖቭና: ይህን ነው የምለው!

ኃጢአተኛ ሰው መዝሙሮችን መጻፍ አልችልም። የጉዞ ሾፌራችን እንደተናገረው፡- “ድምፅህ መጮህ የሚችለው፡ ስራ ላይ ነው!”

ማርሻክ ግጥሞቹ ውሸት እንደሆኑ ሲሰማው በጀርመንኛ ዘዬ አንብቧቸው።

ቹኮቭስኪ ለተረት ተረት መሰረታዊ መስፈርት ነበረው-ለእያንዳንዱ መስመር ስዕል መሳል ይችላሉ ።

ዛክሆደር ይደግማል፡ ሁሉም ነገር ሴራ ነው። ስለ አመድ ምን ዓይነት ግጥሞች መጻፍ ይችላሉ? በውስጡ የሲጋራ ጭረቶች አሉ እና "ሁሉም ነገር መበስበስ ነው! ሁሉም ነገር አቧራ ነው!"

ማርሻክ አለ: ብዙ ብረቶች በእሳቱ ላይ ሁልጊዜ ማቆየት ያስፈልግዎታል.

አየርላንዳውያን፡- እግዚአብሔር ጊዜን ሲፈጥር በቂ አድርጎታል።

ራሴን አገኘሁት

- በመጨረሻ እራስዎን አግኝተዋል! - የ 36 ዓመቱ ቤሬስቶቭ የልጆቹን ግጥሞች ሲያመጣ ቹኮቭስኪ ተናግሯል ።

ሕይወት ምስጢር ነው።

በሌኒንግራድ ውስጥ በጣም አስደሳች እና አስቂኝ ግጥሞች ደራሲ ቮቫ ቶርቺንስኪ አንድ አስደናቂ ልጅ ነበረ። አንድ ቀን ቫለንቲን ዲሚትሪቪች ቤሬስቶቭ ከሞስኮ መጣ። የልጆች ጸሐፊዎች ብቻ ሳይሆኑ የሚጽፉ ልጆችም ከእሱ ጋር እንዲገናኙ ተጋብዘዋል. ቮቫ የምንወዳቸውን ግጥሞች አንብብ፡-

ለበልግ ኑር! ትምህርት ቤቱ ለዘላለም ይኑር! ረጅም ዕድሜ እና የግሥ ቅጽ!

ቤሬስቶቭም ግጥሞቹን በጣም ወደውታል።

- ማን ልትሆን ነው? - ቮቫን ጠየቀ.

"አላውቅም" ሲል ወደ ታች ተመለከተ።

- ቀኝ! - ቤሬስቶቭ በጣም ተደሰተ። - ሕይወት ምስጢር ነው።

ከበሩ ደጃፍ

በጥቅምት 1982 እንደገና ወደ ሞስኮ መጥቼ ቤሬስቶቪ ደረስኩ። አጎቴ ቫሊያ ከመድረኩ ደንቆሮ ነበር፡-

ከዝናብ በኋላ

ወደ ሞስኮ ሌላ ጉብኝት - በኤፕሪል 1983. ምሽት ላይ - ወደ ቤሬስቶቭስ ይጎብኙ. እኔና አጎቴ ቫሊያ ከተለያዩ ቦታዎች እየተጓዝን ነበር እና ሁለታችንም በአስፈሪ ዝናብ ያዘን። በማሞቂያው አጠገብ ተቀመጥን. ቤሬስቶቭ ሙሉ በሙሉ እርጥብ ነው: "ግጥም ይኑረን! ... አይ, መጀመሪያ አንብበው!" እኔም ሙሉ በሙሉ እርጥብ, ለ Malysh ማተሚያ ቤት ከተዘጋጀው የእጅ ጽሑፍ ግጥሞችን ማንበብ ጀመርኩ. ታቲያና ኢቫኖቭና ከሻይ ጋር መጣ. ቤሬስቶቭ ለሻይ ትኩረት ባለመስጠቱ የእጅ ጽሁፌን ማንበብ ጀመረ እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የማይወደውን የእነዚያን ምንባቦች ስሪቶች ሰጠ። ከዝናብ ርቀን የተጓዝነው በዚህ መንገድ ነው - በሙቀት እና በግጥም።

ዜና

ከጥቂት ወራት በኋላ, በመኸር ወቅት, ቫለንቲን ዲሚሪቪች ለዴትጊዝ ሃምሳኛ አመት ወደ ሌኒንግራድ መጣ. ከእሱ ጋር በከተማይቱ ዙሪያ ለመዞር እንሂድ.

እኔ፡ “Valentin Dmitrievich፣ ምን ዜና አለህ?”

እሱ፡- “አንድሪውሻ ቼርኖቭ ስለ ፑሽኪን የጻፈውን አድምጡ!”

ከግማሽ ሰዓት በኋላ፣ በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ክፍተት አገኘሁ እና “ምን አዲስ ነገር አለህ?” ብዬ ጠየቅኩት።

እሱ: "ነገር ግን ኦሌሲያ ኒኮላይቫ የጻፈው ይህ ነው ..." ወዘተ.

ሰዎች, ለአካል ብቃት እንቅስቃሴ ጥያቄዎችን እንዴት መመለስ ይቻላል?
1. ስለ ጸሐፊው V.P Nekrasov አጭር መረጃ ያንብቡ.
ቪክቶር ፕላቶኖቪች ኔክራሶቭ (1911 - 1987) ስለ አርበኞች ጦርነት በጣም ጥሩ ታሪኮች ደራሲ - “በስታሊንግራድ ቦይ ውስጥ” ፣ የመንግስት ሽልማት ተሸላሚ የሚል ማዕረግ የተሸለመው ፣ በ ክስተቶች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ ነበር። እነዚያ ዓመታት; ሁለት ጊዜ ቆስሏል. ህይወቱን ከሞላ ጎደል በኪዬቭ አሳለፈ፣ ይህችን ከተማ በጣም ወደዳት እና ያለምክንያት ሳይሆን በዓለም ላይ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆ ከተሞች አንዷ አድርጋ ቆጥሯታል።
2. ከዚህ ጸሃፊ ትዝታዎች የተቀነጨበ አንብብ።
ካለፈው ጋር ይገናኛል...
...የተማርክበት ትምህርት ቤት። የኖርክበት ቤት። ግቢው በከፍተኛ ግድግዳዎች መካከል የአስፋልት ንጣፍ ነው። እዚህ መርማሪዎችን እና ዘራፊዎችን ተጫውተዋል ፣ብራን ተለዋወጡ እና አፍንጫን ሰበሩ። ጥሩ ነበር. እና, ከሁሉም በላይ, ቀላል ነው. አፍንጫዎች በፍጥነት ይድናሉ ...
ግን ሌሎች ስብሰባዎችም አሉ። በጣም ያነሰ ኢዲሊክ። ከጦርነት ዓመታት ጋር ስብሰባዎች; ባፈገፍክባቸው መንገዶች፣ በተቀመጥክበት ጉድጓዶች፣ ጓደኞችህ በተኙበት መሬት... ነገር ግን በእነዚህ ስብሰባዎች ውስጥ እንኳን ከደስታ በላይ የሚያሳዝኑ፣ ፈገግ የሚያደርጉህ አሉ።
በማሜዬቭ ኩርጋን ለረጅም ጊዜ ተዞርኩ. ከስታሊንግራድ ጋር ከተለያየን ብዙ አመታት አልፈዋል። ጉድጓዶቹ በሳር ተሞልተዋል። እንቁራሪቶች በጉድጓዶቹ ውስጥ ይንከራተታሉ፣ ፍየሎችም ፈንጂ ባለባቸው ቦታዎች፣ ሳር የሚንከባለሉበት ቦታ በሰላም ይንከራተታሉ። በመያዣዎቹ ውስጥ የዛጎል ሳጥኖች እና ጥቁር ቅርጫቶች ከዝገት ጋር ነበሩ።
ጉብታውን በሙሉ ከዞርኩ በኋላ ወደ ቮልጋ ወደ ገደል ወረደሁ። እና በድንገት ዓይኖቹን ሳያምን ቆመ. ከፊት ለፊቴ በርሜል ነበረች። በጥይት የተሞላ ተራ የብረት ቤንዚን በርሜል።
በጥቅምት-ህዳር 1942 የግንባሩ መስመር በዚህ ገደል አለፈ። በአንድ በኩል ጀርመኖች ነበሩ, በሌላ በኩል - እኛ. አንድ ጊዜ በተቃራኒ ገደል ላይ ፈንጂ የማቋቋም ኃላፊነት ተሰጥቶኝ ነበር።
ሜዳው ተዘጋጅቷል ፣ እና በዙሪያው ምንም ምልክቶች ስላልነበሩ - ምሰሶዎች ፣ የተበላሹ ሕንፃዎች - ምንም ፣ በሪፖርት ካርዱ ላይ ከዚህ በርሜል ጋር “ያሰርኩት” ፣ በሌላ አነጋገር ፣ “የግራ ጠርዝ ሜዳ የሚገኘው ከገደል ግርጌ ካለው የብረት በርሜል በእንደዚህ ዓይነት አዚም በኩል በብዙ ሜትሮች ርቀት ላይ ነው ። የዲቪዥን ኢንጂነር ስመኘው ለረጅም ጊዜ እንዲህ ሲል ወቀሰኝ፡- “ማነው እንደዚህ ፈንጂዎችን እያሰረ ያለው? ዛሬ በርሜሉ አለ ነገ ግን ጠፍቷል... ነውር ነው!...” የምመልሰው ነገር አልነበረም።
እና አሁን ጦርነቱ ረጅም ጊዜ አልፏል, እናም የሂትለር ወይም የፈንጂ ዱካ የለም, እና ፍየሎቹ በቀድሞው ግንባር ላይ በሰላም ይግጣሉ, እና በርሜሉ ውሸት እና ውሸት ብቻ ...
1. ኢዲሊክ (ስብሰባዎች) የሚለውን ቃል ትርጉም ያብራሩ። ምን መዝገበ ቃላት ትርጉሙን ግልጽ ለማድረግ ይረዳዎታል?
2. ካለፈው ጊዜ ጋር ስላጋጠሙ የማይታወቁ ግጥሚያዎች የሚናገረውን የማስታወሻውን ክፍል እንደገና ያንብቡ። ይህ ምን ዓይነት ንግግር ነው (የቦታ መግለጫ፣ የአካባቢ ሁኔታ፣ የአንድ ሰው ሁኔታ ወይም የእነዚህ ዓይነተኛ ቁርጥራጮች ጥምረት)?
3. ደራሲው የዚህን መግለጫ ልዩ ቃና እንዲገልጽ የረዳው ምን ቋንቋ ማለት ነው? ከእነዚህ አቀማመጦች, የአገባብ ግንባታዎች ምርጫን (ቀላል ዓረፍተ ነገሮች ዓይነቶችን) እና ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን, በተለይም ሞላላዎችን ይገምግሙ.
4. ከዚህ መግለጫ ጋር ስለ ስታሊንግራድ ጉድጓዶች ሁለተኛውን የትዝታ ቁርሾ (በምንም መልኩ ያልተለመደ) ያወዳድሩ። ይህ ምን አይነት ንግግር ነው? እዚህ ምን ዓይነት ቀላል ዓረፍተ ነገሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ? በእነዚህ ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ የቃላትን ቅደም ተከተል ያብራሩ (ተገመተው + ርዕሰ ጉዳይ)። ይህ ምንድን ነው - ተገላቢጦሽ ወይም ቀጥተኛ የቃላት ቅደም ተከተል? በዚህ ቁራጭ ውስጥ የ ellipsis ስሜታዊ ይዘት ምንድነው?
5. የቀረውን ጽሑፍ እንደገና ያንብቡ - ከበርሜል ጋር ስላለው ስብሰባ. በዚህ የጽሑፉ ክፍል ውስጥ ምን ዓይነት ንግግር እየመራ ነው? በውስጡ ምን ዓይነት የተለመዱ ቁርጥራጮች ይካተታሉ? ለምን ዓላማ?

ደስተኛ, ደስተኛ, የማይሻር የልጅነት ጊዜ! እንዴት እንደማትወድ, የእሷን ትዝታ አለመንከባከብ? እነዚህ ትዝታዎች ያድሳሉ፣ ነፍሴን ከፍ ያደርጓቸዋል እና ለእኔ ምርጥ ተድላዎች ምንጭ ሆነው ያገለግላሉ። ለመጠገብ ሮጠህ በሻይ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠህ ከፍ ባለ ወንበርህ ላይ ተቀምጠህ ነበር; ዘግይቷል ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የወተቴን ጽዋ በስኳር ጠጣሁ ፣ እንቅልፍ ዓይኖቼን ዘጋው ፣ ግን ከቦታዎ አይንቀሳቀሱም ፣ ቁጭ ይበሉ እና ያዳምጡ። እና እንዴት አለመስማት? ማማ ከአንድ ሰው ጋር እያወራች ነው፣ እና የድምጿ ድምጾች በጣም ጣፋጭ፣ እንግዳ ተቀባይ ናቸው። እነዚህ ድምፆች ብቻ ለልቤ ብዙ ይናገራሉ! በእንቅልፍ የደበዘዙ አይኖች ፣ ፊቷን በትኩረት እመለከታለሁ ፣ እና በድንገት ሁሉም ትንሽ ፣ ትንሽ ሆነች - ፊቷ ከአዝራር አይበልጥም ። ግን አሁንም በግልፅ ማየት እችላለሁ፡ እንዴት እንዳየችኝ እና እንዴት ፈገግ እንዳለች አይቻለሁ። እሷን በጣም ትንሽ ማየት እወዳለሁ። ዓይኖቼን የበለጠ አጣጥራለሁ, እና ተማሪዎች ካላቸው ወንዶች ልጆች አይበልጥም; ነገር ግን እኔ ተንቀሳቅሷል እና ፊደል ተሰብሯል; ዓይኖቼን አጠበብኩ ፣ ዘወር አደርጋለው ፣ በተቻለው መንገድ ለመቀጠል እሞክራለሁ ፣ ግን በከንቱ። ተነሳሁ፣ በእግሬ ወጥቼ ወንበር ላይ በምቾት ተኛሁ። ማማን “እንደገና ትተኛለህ ኒኮለንካ፣ ወደ ላይ ብትወጣ ይሻልሃል” ትለኛለች። "እናት መተኛት አልፈልግም" ስትል ትመልስላታለች, እና ግልጽ ያልሆኑ ግን ጣፋጭ ህልሞች ምናባዊውን ይሞላሉ, ጤናማ ልጅ እንቅልፍ የዐይን ሽፋኖችን ይዘጋዋል, እና በአንድ ደቂቃ ውስጥ እራስዎን ይረሳሉ እና እስኪነቁ ድረስ ይተኛሉ. በእንቅልፍህ ውስጥ የአንድ ሰው የዋህ እጅ እንደነካህ ይሰማህ ነበር። በአንድ ንክኪ ታውቀዋለህ እና በእንቅልፍህ ላይ እንኳን ይህን እጅ ሳታስበው ይዛው እና ከከንፈሮችህ ጋር አጥብቀህ ጫንከው። ሁሉም ሰው አስቀድሞ ትቶ ነበር; ሳሎን ውስጥ አንድ ሻማ እየነደደ ነው: እማማ እራሷ ትቀሰቅሰኛለች አለች; እኔ በተኛሁበት ወንበር ላይ የተቀመጠች፣ አስደናቂ፣ የዋህ እጇን በፀጉሬ ውስጥ የሮጠች፣ እና የሚጣፍጥ፣ የማውቀው ድምጽ በጆሮዬ ውስጥ ይሰማል፡ "ተነሳ የኔ ውድ፡ ለመተኛት ጊዜው አሁን ነው።" የማንም ግዴለሽነት እይታ አያሳስባትም: ሁሉንም ርህራሄዋን እና ፍቅሯን በእኔ ላይ ለማፍሰስ አትፈራም. እኔ አልንቀሳቀስም, ግን እጇን የበለጠ ሳምኳት. - ተነሳ, የእኔ መልአክ. አንገቴን በሌላ እጇ ወሰደች፣ እና ጣቶቿ በፍጥነት ይንቀሳቀሳሉ እና ያኮረኩሩኛል። ክፍሉ ጸጥ ያለ, ከፊል-ጨለማ; ነርቮቼ በመኮረጅ እና በመነቃቃት ይደሰታሉ; እናቴ አጠገቤ ተቀምጣለች; ትነካኛለች; ሽታዋን እና ድምጽዋን እሰማለሁ. ይህ ሁሉ እንድነሳ ያደርገኛል፣ እጆቼን አንገቷ ላይ ጥለው፣ ጭንቅላቴን ወደ ደረቷ ጫን እና ትንፋሽ ተንፍስ - ኦህ ፣ ውድ ፣ ውድ እናት ፣ እንዴት እንደምወድሽ! ያዘነችኝ፣ ማራኪ ፈገግታዋን ፈገግ አለች፣ ጭንቅላቴን በሁለት እጆቿ ወሰደች፣ ግንባሬን ሳመችኝ እና ጭኗ ላይ አስቀመጠችኝ። - ታዲያ በጣም ትወደኛለህ? “ለአንድ ደቂቃ ዝም አለች፣ ከዚያም “እነሆ፣ ሁልጊዜ ውደዱኝ፣ አትርሳ” ትላለች። እናትህ ከሌለች ትረሳዋለህ? ኒኮለንካ አትረሳውም? የበለጠ በትህትና ትስመኛለች። - ይበቃል! እና እንደዚህ አትበል, ውዴ, ውዴ! - እጮኻለሁ ፣ ጉልበቷን እየሳምኩ ፣ እና እንባ ከአይኖቼ በጅረቶች ውስጥ ይፈስሳሉ - የፍቅር እና የደስታ እንባ። ከዚያ በኋላ፣ እንደ ቀድሞው፣ ወደ ላይ ደርሰህ ከአዶዎቹ ፊት ቆመህ፣ የጥጥ መጎናጸፊያህን ለብሰህ፣ “አምላክ ሆይ፣ አባቴንና እማማን አድን” በማለት እንዴት ያለ አስደናቂ ስሜት አጋጥሞሃል። በልጅነቴ ከንፈሮቼ ለመጀመሪያ ጊዜ ከምወዳት እናቴ ጀርባ ያወሩትን ጸሎቶችን መድገም ፣ ለእሷ ፍቅር እና ለእግዚአብሔር ያለኝ ፍቅር በሆነ መንገድ በሆነ መንገድ ወደ አንድ ስሜት ተዋህደዋል። ከጸሎት በኋላ እራስህን በብርድ ልብስ ትጠቀልለህ ነበር; ነፍስ ብርሃን, ብሩህ እና ደስተኛ ናት; አንዳንድ ሕልሞች ሌሎችን ያሽከረክራሉ, ግን ስለ ምንድን ናቸው? እነሱ የማይታዩ ናቸው, ነገር ግን በንጹህ ፍቅር እና ብሩህ ደስታ ተስፋዎች የተሞሉ ናቸው. ስለ ካርል ኢቫኖቪች እና የእሱ መራራ ዕጣ ፈንታ ታስታውሳለህ - ደስተኛ ያልሆነውን የማውቀው ብቸኛው ሰው - እና በጣም ታዝናለህ ፣ በጣም ትወደው ነበር ፣ እናም እንባህ ከዓይንህ ይፈስ ነበር እናም እንዲህ ብለህ ታስብ ነበር: - “እግዚአብሔር ይስጠን ደስታውን ፣ እሱን ለመርዳት እድሉን ስጠኝ ። ለእሱ ሁሉንም ነገር ለመሠዋት ዝግጁ ነኝ። ከዚያ የሚወዱትን የሸክላ አሻንጉሊት - ጥንቸል ወይም ውሻ - ወደ ታች ትራስ ጥግ አስገባ እና እዚያ መተኛት ምን ያህል ጥሩ ፣ ሞቅ ያለ እና ምቹ እንደሆነ ያደንቁታል። እንዲሁም እግዚአብሔር ለሁሉም ሰው ደስታን እንዲሰጥ ፣ ሁሉም ሰው ደስተኛ እንዲሆን እና ነገ በእግር ለመጓዝ ጥሩ የአየር ሁኔታ እንዲኖር ፣ ወደ ማዶ ትዞራላችሁ ፣ ሀሳቦችዎ እና ሕልሞችዎ ግራ ይጋባሉ ፣ ይደባለቃሉ እና ትጸልያላችሁ ። በጸጥታ፣ በእርጋታ ተኝተሽ፣ ፊትሽ አሁንም በእንባ እርጥብ። በልጅነትህ የያዝከው ትኩስነት፣ ግድየለሽነት፣ የፍቅር ፍላጎት እና የእምነት ጥንካሬ ተመልሶ ይመጣ ይሆን? ሁለቱ ምርጥ በጎነቶች - ንፁህ ግብረ-ሰዶማዊነት እና ወሰን የለሽ የፍቅር ፍላጎት - በህይወት ውስጥ ብቸኛ ምክንያቶች ከሆኑበት ጊዜ የተሻለ ምን ጊዜ አለ? እነዚያ ልባዊ ጸሎቶች የት አሉ? ምርጡ ስጦታ የት አለ - እነዚያ ንጹህ የርኅራኄ እንባዎች? አንድ የሚያጽናና መልአክ በረረ፣ እነዚህን እንባዎች በፈገግታ አበሰላቸው እና ላልተበላሸው ልጅ ምናብ ጣፋጭ ህልሞችን አመጣ። እነዚህ እንባዎች እና ደስታዎች ለዘላለም ትተውኝ እስኪሄዱ ድረስ ሕይወት በእውነቱ በልቤ ላይ ከባድ ምልክቶችን ትታለች? እውነት ትዝታ ብቻ ነው የቀረው?