ትይዩነት
ትይዩነት
አይ.የሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተቀናበሩ ዓረፍተ ነገሮችን (ወይም የተወሰኑትን) በአወቃቀራቸው ጥብቅ ደብዳቤዎች - ሰዋሰዋዊ እና የትርጓሜ ቃላትን ጥምረት የሚያመለክት የባህላዊ እስታይሊስቶች ቃል። ምሳሌ፡- “አእምሮህ እንደ ባህር ጥልቅ ነው፣ || መንፈስህ እንደ ተራራዎች ከፍ ያለ ነው” (Bryusov V., Experiments, M., 1918). P. በአፍ እና በጥንታዊ የጽሑፍ lit-pax ውስጥ በሰፊው የተስፋፋ ነው ፣ በብዙ የማረጋገጫ ስርዓቶች ውስጥ ስታንዛን ለመገንባት እንደ መርህ ሆኖ ይሠራል። በተለይ የሚታወቀው parallelismus membrorum የዕብራይስጥ ትርጉም፣ በዚህ ውስጥ ፒ. ከተመሳሳይ የምስሎች ልዩነት ጋር ተጣምሮ፣ ለምሳሌ። "በልብህ ላይ ማኅተም አድርጊኝ || እና በእጅህ ላይ እንደ ቀለበት" (የመዝሙር መኃል) P. በመካከለኛው ዘመን የጀርመናዊ ጥቅስ በትርጉም እና በግጥም እንኳን ትልቅ ቦታ አለው። ከግዴታ ምረቃ ጋር በተጣመረበት የፊንላንድ ኤፒክ "ካሌቫላ" ውስጥ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም. ረቡዕ "ስድስት እህል አገኘ || ሰባት ዘር ያበቅላል። በጽሑፍ lit-pax, P. ከአናፎራ, ፀረ-ቲሲስ, ቺስመስ እና ሌሎች አሃዞች ጋር በማጣመር በጣም ውስብስብ ገጸ-ባህሪን ያገኛል, ለምሳሌ. "እኔ ንጉስ ነኝ, እኔ ባሪያ ነኝ, እኔ ትል ነኝ, እኔ አምላክ ነኝ" (ዴርዛቪን). ትይዩነት ያለው አስተምህሮ በጥንታዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ትልቅ እድገት አግኝቷል። ሬቶሪክ, ስታቲስቲክስ, ምስሎች.
II.በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ "P" የሚለው ቃል. በጠባቡ፣ በተወሰነ መልኩ ጥቅም ላይ የሚውለው፣ የግጥም ድርሰትን ባህሪ የሚያመለክት ነው፣ እሱም አንዱን ድርጊት (ዋናውን) ከሌሎች (ትናንሾቹ) ጋር በማነጻጸር በሰው ውጫዊ ዓለም ውስጥ ከታዩት።
በጣም ቀላሉ የP. አይነት ሁለት ጊዜ ነው፡-
“ጭልፊት ወደ ሰማይ በረረ።
ደህና ፣ በዓለም ዙሪያ ተመላለሰ ። ”
ይበልጥ ውስብስብ ዓይነቶች ምናልባት ከእሱ ተሻሽለው: ፖሊኖሚል (ብዙ ተከታታይ ትይዩዎች); አሉታዊ (ከውጪው ዓለም የተወሰደው ትይዩ በአሻፈረኝ ቅደም ተከተል ነው)
"ወደ መሬት የሚሰግደው ነጭ የበርች ዛፍ አይደለም -
ቀይዋ ልጃገረድ ለካህኑ ሰግዳለች”;
መደበኛ (በ P. አባላት መካከል ያለው ምክንያታዊ ግንኙነት ጠፍቷል)
"ቀለበቱን ወደ ወንዙ ውስጥ እጥላለሁ,
እና የበረዶ ጓንት ፣
ለኮምዩን ተመዝግበናል፣
ሕዝብ ሁሉ ይፍረድ።
በP. እና Choral action መካከል ያለውን ግንኙነት፣የAmoebaic ቅንብርን ይመልከቱ። ከአፈ ታሪክ፣ P. በሰፊው ወደ ጥበባዊ ዘፈን (ግለሰብ Kunstlied) ዘልቆ ይገባል። መጽሃፍ ቅዱስ፡
Veselovsky A., ሳይኮሎጂካል ትይዩ እና ቅፆቹ በግጥም ዘይቤ ነጸብራቅ ውስጥ, ስብስብ. ይሰራል።፣ ጥራዝ I፣ ሴንት ፒተርስበርግ፣ 1911
ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - በ 11 t; መ: የኮሚኒስት አካዳሚ ማተሚያ ቤት, የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, ልቦለድ. በV.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky የተስተካከለ። 1929-1939 .
ትይዩነት
(ከግሪክ ፓራሌሎስ - ከጎን መራመድ) ፣ ከጎን ያሉት አገባብ የጽሑፍ ክፍሎች (ጥቅሶች ፣ ዓረፍተ ነገሮች ወይም የአረፍተ ነገር ክፍሎች) ተመሳሳይነት የሚያረጋግጥ ዘይቤያዊ ምስል። የአንዱን የአገባብ ክፍል የቃላት ቅደም ተከተል በሌላው ላይ በማንሳት ቀጥተኛ ትይዩነትን ይለያሉ ("የእንስሳቱ ውሻ ተኝቷል፣ / ወፍ ስፓሮው እየደበደበ ነው..." በግጥሙ ውስጥ በኤን.ኤ. ዛቦሎትስኪ"የዞዲያክ ምልክቶች እየጠፉ ነው...") እና ተለወጠ ("ሞገዶች ይጫወታሉ, ነፋሱ ያፏጫል..." በ "Sail" በ M. Yu. Lermontov). የተገላቢጦሽ ትይዩነትም ይባላል chiasmus(የግሪክ ቺአስሞስ - ምስል ፣ መስቀል ፣ ከግሪክ ፊደል X ስም
"ሂ") በተጣመሩ ክፍሎች ውስጥ ያሉትን የቃላቶች ብዛት ሲያነፃፅሩ ሙሉ ትይዩነት ተለይቷል ("አምፎራዎች ባዶ ሆነዋል ፣ / ቅርጫቶቹ ተገለበጡ ..." በግጥም በ F.I. ታይትቼቫ“ድግሱ አልቋል፣ ዘማሪዎቹ ዝም አሉ…”) እና ያልተሟሉ (“ዘገምተኛ፣ ቀርፋፋ፣ የምሽት ቀን፣ / የቆየ፣ የቆየ፣ ማራኪ…” በግጥሙ “የመጨረሻ ፍቅር”)።
ሥነ ጽሑፍ እና ቋንቋ። ዘመናዊ ሥዕላዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም.: ሮስማን. በፕሮፌሰር ተስተካክሏል. ጎርኪና ኤ.ፒ. 2006 .
ትይዩነት
ፓራሌሊዝም- አንድ የቃል ቡድን ከሌላ ቡድን ጋር የሚዛመድ ምስሎችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ወዘተ የሚይዝበት እና ሁለቱም እነዚህ ቡድኖች በአንድ ሙሉ ውስጥ የተካተቱበት የግለሰብ ቃላት ወይም ዓረፍተ ነገሮች ዝግጅት። ቫለሪ ብሪዩሶቭ እንደገለጸው ለምሳሌ የጥንቶቹ አይሁዶች ግጥም በምስሎች ትይዩ ላይ ተገንብቷል፤ በፊንላንድ ካሌቫላ፣ በቻይንኛ ግጥም ወዘተ ትይዩ የሆኑ ስርዓቶች አሉን። በእሱ "ልምዶች" ውስጥ:
አእምሮህ እንደ ባህር ጥልቅ ነው።
መንፈስህ እንደ ተራራ ከፍ ያለ ነው።
የትይዩነት ሹልነት ባልተጠበቀ ሁኔታ እና በአባላቶቹ መካከል ባለው መጠነኛ የደበዘዘ ግንኙነት ላይ ነው። ንጽጽሮች ወይም ተቃርኖዎች (አንቲቴሲስን ይመልከቱ)፣ አብዛኛውን ጊዜ እንደ ትይዩነት ጭብጥ ሆነው የሚያገለግሉት፣ በግልጽ ግልጽ መሆን አያስፈልጋቸውም። ስለዚህ፣ ንጽጽር፣ ለምሳሌ፣ ብዙ ጊዜ በትይዩ አሉታዊ ነው፣ እንደ ፑሽኪን፡-
ገደል ስር የሚሄደው ቻሞይስ አይደለም...
ሙሽራዋ በኮሪደሩ ውስጥ ብቻዋን ተንከራታች...
በቲዩትቼቭ ግጥም ውስጥ፣ “ድንግዝግዝታ” የሚለው ተቃራኒ ትይዩነት የተለየ ጉዳይ አለን። ይህ ግጥም ሁለት ግጥሞችን ያቀፈ ነው፡ በመጀመሪያ ገጣሚው ዓለምን በጨለማ ውስጥ መግባቷን ያሳያል፣ በሁለተኛውም ወደ “ጸጥታው ጨለማ” ዞሮ ስሜቱን “በራስ የመርሳት ጭጋግ” ለመጨናነቅ በመጠየቅ እና “ጥፋትን ይቀምስ”። የመጀመሪያው ደረጃ የሚጀምረው “ግራጫዎቹ ጥላዎች ተቀላቅለው” በሚለው ጥቅስ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “ከእንቅልፍ ዓለም ጋር ቀላቅሉባት” በሚለው ጥቅስ ያበቃል። የእነዚህ ሁለት ስንኞች ትይዩነት አንድ ስንኝ ከሌላው በመለየቱ የተደበቀ (በመካከላቸው 14 ስንኞች አሉ) የሁለቱንም የግጥም ስታንዛዎች ባህሪ ልዩነት በግልፅ ይናገራል፡ የመጀመሪያው ገላጭ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ነው። አማራጭ፣ ተማጽኖ። ትይዩነት በሰፊው ትርጉም - የቁምፊዎች አቀማመጥ ፣ መግለጫዎች ፣ ባህሪዎች ፣ ወዘተ - ለጠቅላላው ሥራ ጥንቅር መሠረት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ትይዩነትን እንደ ቅንብር መሳሪያ የመጠቀም ምሳሌ የ Gogol's Nevsky Prospect ነው። የዚህ ሥራ የሁለቱም ጀግኖች ታሪክ የሚጀምረው በኅብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ማህበረሰብ መግለጫ ነው, ከዚያም በእነሱ ላይ ስለተከሰቱት ክስተቶች ታሪክ እና እነዚህ ታሪኮች የጸሐፊውን የግጥም ነጸብራቅ በሰው ልጅ እጣ ፈንታ ላይ ያበቃል. እና እንደ ፍሬም ውስጥ ፣ የፒስካሬቭ እና ፒሮጎቭ ታሪኮች በኔቪስኪ ፕሮስፔክተር መግለጫ ውስጥ ተዘግተዋል ፣ ይህም ሥራው የሚጀምረው እና የሚያበቃበት ነው። የይስሙላ እንዴት እንደተጨቃጨቀ በጎጎል ታሪክ ውስጥ፣ ለመናገር፣ የውሸት ትይዩነት ቴክኒክ እናገኝበታለን። ኢ.ቪ. ከአይቪ ጋር ኒኪፎር. የIv ባህሪያት. ኢ.ቪ. እና Iv. ኒኪፍ ጎጎል “ባህሪያቸውን ከንፅፅር በተሻለ ማወቅ ትችላለህ” በሚሉት ቃላት ይጀምራል። ነገር ግን፣ የIv ንፅፅር መግለጫ የበለጠ በመስጠት። ኢ.ቪ. እና Iv. ኒኪፍ በትይዩዎች እርዳታ ጎጎል በነገራችን ላይ የሚከተሉትን ትይዩዎች ያስተዋውቃል፡ 1) “Iv. ኢ.ቪ. ዝንብ ቦርሹ ውስጥ ከገባ በጣም ይናደዳል፣፣“Iv. ኒኪፍ መዋኘት ይወዳል” ወይም 2) “Iv. ኢ.ቪ. አንዳንድ
ልዩ የትይዩ አይነት ተገላቢጦሽ ትይዩ ወይም ይባላል chiasmus. በቺስመስ ሁኔታ የአንድ ትይዩ ቡድን ግላዊ ክፍሎች በሌላ ቡድን ውስጥ በሚገኙበት ቅደም ተከተል በቅደም ተከተል ተቀምጠዋል። በዚህ መንገድ በቀጥታ ትይዩ ከሆነ በጥላ ውስጥ የሚቀሩ አፍታዎች ወደ ፊት ይመጣሉ። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ከትዩትቼቭ ግጥም በሚከተለው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ቺያስመስ አለን፡ “ድንግዝግዝታ”፡
ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ነው, እና እኔ በሁሉም ነገር ውስጥ ነኝ.
እዚህ ፣ ውስጥ የመጀመሪያው hemistichገጣሚው ዓለም በጨለማ የተሟጠጠ ፣ ወደ እሱ ዘልቆ የሚገባበትን ስሜት ያቀርባል - ከዚህ ጋር ተያይዞ “ሁሉም ነገር” የሚለው ቃል መጀመሪያ ይመጣል ፣ እና “እኔ” ሁለተኛ ይመጣል ። በሁለተኛው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ይገለጣል ገጣሚው ራሱከ “አንቀላፋው ዓለም” ጋር መቀላቀል ይጀምራል - ለዚህ ነው “እኔ” እዚህ ያለሁት በመጀመሪያ ደረጃ, ሀ « ሁሉም» - በሁለተኛው ላይ.
ያ ዙንዴሎቪች. ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ: የጽሑፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት: በ 2 ጥራዞች / በ N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky የተስተካከለ. - ኤም.; L.: ማተሚያ ቤት L.D. Frenkel, 1925
ተመሳሳይ ቃላት:
በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “ትይዩነት” ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-
ትይዩነት- a, m. parallelisme m. 1. የሁለት መስመሮች ወይም አውሮፕላኖች ትይዩ አቀማመጥ እርስ በርስ በእኩል መጠን. Spassky Horn. ኤስ.ኤል. 1843 መተግበሪያ. 45. በመላው መስመሮች እና አውሮፕላኖች እርስ በርስ እኩል ርቀት. የመስመሮች ትይዩነት. የመጥረቢያ ትይዩነት....... የሩሲያ ቋንቋ የጋሊሲዝም ታሪካዊ መዝገበ ቃላት
ትይዩነት- ፓራሌሊዝም ማለት አንድ የቃል ቡድን ከሌላ ቡድን ጋር የሚዛመድ ምስሎችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ወዘተ የሚይዝበት የነጠላ ቃላት ወይም ዓረፍተ ነገሮች ዝግጅት ሲሆን ሁለቱም እነዚህ ቡድኖች በአንድ ሙሉ የተካተቱበት ወይም የተካተቱበት ነው። እንዴት… … የአጻጻፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት
1) የማንኛውም ዕቃዎች ወይም ጉዳዮች ንፅፅር ማነፃፀር; 2) ከትይዩ ጋር ተመሳሳይ፣ ትይዩ መስመሮችን ይመልከቱ። በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት. Pavlenkov F., 1907. ፓራሌሊዝም ያወዳድራል, ያወዳድራል. የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት
ፓራሌሊዝም፣ ትይዩነት፣ ሰው። (ትይዩ ይመልከቱ) (መጽሐፍ). 1. ክፍሎች ብቻ የመስመሮች እና አውሮፕላኖች እኩል ክፍተት እርስ በእርስ በጠቅላላው (ምንጣፍ)። 2. ተንቀሳቃሽ, ክፍሎች ብቻ የሁለት ክስተቶች ቋሚ ትስስር እና ተያያዥነት, ድርጊቶች. እነዚህ እውነታዎች....... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
የሩስያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት ማባዛት መዝገበ ቃላት. ተግባራዊ መመሪያ. መ: የሩሲያ ቋንቋ. Z. E. አሌክሳንድሮቫ. 2011. ትይዩ ስም, ተመሳሳይ ቃላት ብዛት: 6 ማባዛት ... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት
በግጥም ውስጥ፣ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎች በጽሁፉ አጠገብ ባሉት ክፍሎች ውስጥ፣ ሲዛመዱ፣ ነጠላ የግጥም ምስል ይፈጥራሉ። ከቃል ምሳሌያዊ፣ ወይም አገባብ፣ ትይዩነት ጋር (ማዕበሉ በሰማያዊ ባህር ውስጥ ይረጫል።/በሰማያዊው...። ዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ
በግጥም ውስጥ፣ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎች በጽሁፉ አጠገብ ባሉት ክፍሎች ውስጥ፣ ሲዛመዱ፣ ነጠላ የግጥም ምስል ይፈጥራሉ። ከቃል ምሳሌያዊ፣ ወይም አገባብ፣ ትይዩነት ጋር (ማዕበሉ በሰማያዊ ባህር ውስጥ ይረጫል። በሰማያዊው...... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
ፓራሌሊዝም ፣ እህ ፣ ባል። ትይዩ ክስተቶች, ድርጊቶች, ትይዩነት. ፒ. መስመሮች. P. በሥራ ላይ. የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት። ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ ፣ ኒዩ ሽቬዶቫ. 1949 1992… የኦዝሄጎቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት
- (ከግሪክ parallelos, ጎን ለጎን መሄድ, ትይዩ), በቅርበት ተዛማጅ ፍጥረታት ቡድኖች ዝግመተ ውስጥ ተመሳሳይ ቁምፊዎች ገለልተኛ ልማት. በፒ.. ምክንያት, በሁለተኛ ደረጃ የተገኘው የተለያዩ ቡድኖች ተመሳሳይነት በነሱ ተመሳሳይነት ላይ የተደራረበ ይመስላል. ባዮሎጂካል ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
PARALLELISM የሚለው ቃል ትርጉም. በስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ
ፓራሌሊዝም.
I. የባህላዊ እስታይሊስቶች ቃል ፣ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተዋቀሩ ዓረፍተ ነገሮችን (ወይም የተወሰኑትን) በአወቃቀራቸው ጥብቅ ደብዳቤዎች - ሰዋሰዋዊ እና ትርጉማዊ ግንኙነትን የሚያመለክት። ምሳሌ፡- “አእምሮህ እንደ ባህር ጥልቅ ነው፣ || መንፈስህ እንደ ተራራዎች ከፍ ያለ ነው” (Bryusov V., Experiments, M., 1918). P. የተስፋፋ
444 በአፍ እና በጥንታዊ የተፃፈ lit-pax ፣ በብዙ የማረጋገጫ ስርዓቶች ፣ ስታንዛን ለመገንባት እንደ መርህ ሆኖ ይሠራል። በተለይ የሚታወቀው parallelismus membrorum የዕብራይስጥ ትርጉም፣ በዚህ ውስጥ ፒ. ከተመሳሳይ የምስሎች ልዩነት ጋር ተጣምሮ፣ ለምሳሌ። "በልብህ ላይ ማኅተም አድርጊኝ || እና በእጅህ ላይ እንደ ቀለበት" (የመዝሙር መኃል) P. በመካከለኛው ዘመን የጀርመናዊ ጥቅስ በትርጉም እና በግጥም እንኳን ትልቅ ቦታ አለው። ከግዴታ ምረቃ ጋር በተጣመረበት የፊንላንድ ኤፒክ "ካሌቫላ" ውስጥ ያነሰ አስፈላጊ አይደለም. ረቡዕ "ስድስት እህል አገኘ || ሰባት ዘር ያበቅላል። በጽሑፍ lit-pax, P. ከአናፎራ, ፀረ-ቲሲስ, ቺስመስ እና ሌሎች አሃዞች ጋር በማጣመር በጣም ውስብስብ ገጸ-ባህሪን ያገኛል, ለምሳሌ. "እኔ ንጉስ ነኝ, እኔ ባሪያ ነኝ, እኔ ትል ነኝ, እኔ አምላክ ነኝ" (ዴርዛቪን). ትይዩነት ያለው አስተምህሮ በጥንታዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ትልቅ እድገት አግኝቷል። "ሪቶሪክ"፣ "ስታይሊስቶች"፣ "ስዕሎች" ይመልከቱ። አር.ኤስ. II. በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ "P" የሚለው ቃል. በጠባቡ፣ በተወሰነ መልኩ ጥቅም ላይ የሚውለው፣ የግጥም ድርሰትን ባህሪ የሚያመለክት ነው፣ እሱም አንዱን ድርጊት (ዋናውን) ከሌሎች (ትናንሾቹ) ጋር በማነጻጸር በሰው ውጫዊ ዓለም ውስጥ ከታዩት። በጣም ቀላሉ የ P. አይነት ሁለት ጊዜ ነው፡ “ጭልፊት በሰማይ ላይ በረረ፣
ደህና ፣ በዓለም ዙሪያ ተመላለሰ ። ” ይበልጥ ውስብስብ ዓይነቶች ምናልባት ከእሱ ተሻሽለው: ፖሊኖሚል (ብዙ ተከታታይ ትይዩዎች); አሉታዊ (ከውጪው ዓለም የተወሰደው ትይዩ በንግግሮች ቅደም ተከተል ነው) “ወደ መሬት የሚሰግድ ነጭ የበርች ዛፍ አይደለም -
ቀይዋ ልጃገረድ ለካህኑ ሰግዳለች”; መደበኛ (በ P. አባላት መካከል ያለው ምክንያታዊ ግንኙነት ጠፍቷል): "ቀለበቱን ወደ ወንዙ ውስጥ እጥላለሁ,
እና የበረዶ ጓንት ፣
ለኮምዩን ተመዝግበናል፣
ሕዝብ ሁሉ ይፍረድ። ለፒ. ከመዝሙር ድርጊት ጋር ያለውን ግንኙነት፣ «የአሞኢቢክ ቅንብር»ን ይመልከቱ። ከአፈ ታሪክ፣ P. በሰፊው ወደ ጥበባዊ ዘፈን (ግለሰብ Kunstlied) ዘልቆ ይገባል። መጽሃፍ ቅዱስ: Veselovsky A., ሳይኮሎጂካል ትይዩነት እና ቅጾቹ በግጥም ዘይቤ ነጸብራቅ ውስጥ, ስብስብ. sochin., ጥራዝ I, ሴንት ፒተርስበርግ, 1911. V. Ch.
ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ. 2012
ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና ፓራሌሊዝም ምን ማለት እንደሆነ ይመልከቱ። በሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት ፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ
- ፓራሌሊዝም በሥነ ጽሑፍ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
- (ከግሪክ ፓራሌሎስ - ቀጥሎ በእግር መሄድ) 1) ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር አካላት አቀማመጥ ከጽሑፉ አጠገብ ባሉት ክፍሎች ውስጥ ፣ ይህም ፣ ተዛማጅ ፣ ... - ፓራሌሊዝም በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
- ፓራሌሊዝም
በግጥም ፣ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር አካላት አቀማመጥ ከጽሑፉ አጠገብ ያሉ ክፍሎች ፣ እሱም ሲዛመድ ፣ አንድ ነጠላ የግጥም ምስል ይፈጥራል። አብሮ... - ፓራሌሊዝም በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
a, pl. አይ, ሜትር 1. ትይዩ ክስተቶች, ድርጊቶች, ትይዩነት. P. በሥራ ላይ. የተለያዩ ባለሥልጣኖች እንቅስቃሴ የማይፈለግ ንጥል. 2.... - ፓራሌሊዝም በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
, -አ,ኤም. ትይዩ ክስተቶች, ድርጊቶች, ትይዩነት. ፒ. መስመሮች. P. በ... - ፓራሌሊዝም በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
በግጥም ውስጥ ትይዩነት፣ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎች በአጠገቡ ባሉት የጽሑፉ ክፍሎች፣ እሱም ሲዛመድ፣ ነጠላ ግጥም ይፈጥራል። ምስል. አብሮ... - ፓራሌሊዝም በዛሊዝኒያክ መሠረት በተሟላ የተስተካከለ ፓራዲም ውስጥ፡-
ትይዩዎች "zm, ትይዩዎች" ዝማ, ትይዩዎች "ዝማ, ትይዩዎች" zmu, ትይዩዎች "zm, ትይዩዎች" zm, ትይዩዎች" ዝማ, ትይዩዎች" zm, ትይዩዎች" zm, ትይዩዎች" zme, ... - ፓራሌሊዝም በቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
(ከግሪክ ፓራሌሎስ - ከጎንዎ መራመድ). የአጎራባች አረፍተ ነገሮች ወይም የንግግር ክፍሎች ተመሳሳይ የአገባብ መዋቅር (የአንድ ዓረፍተ ነገር ተመሳሳይ ክፍሎች ተመሳሳይ አቀማመጥ)። ለወጣቶች... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ የንግድ መዝገበ-ቃላት Thesaurus ውስጥ-
ሲን፡ ትይዩነት፣... - ፓራሌሊዝም በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
(gr. parallellsmos) 1) የማያቋርጥ ግንኙነት እና የሁለት ክስተቶች, ድርጊቶች; 2) በ smth ውስጥ ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ, መደጋገም, ማባዛት; 3) ባዮ. ... - ፓራሌሊዝም በውጪ መግለጫዎች መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
[ግራ. parallellsmos] 1. የማያቋርጥ ትስስር እና የሁለት ክስተቶች, ድርጊቶች; 2. ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ በ smth., ድግግሞሽ, ማባዛት; 3. biol. -... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ ቋንቋ Thesaurus:
ሲን፡ ትይዩነት፣... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ
ሲን፡ ትይዩነት፣... - ፓራሌሊዝም በኤፍሬሞቫ የሩሲያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
1. ሜትር 1) የመስመሮች እና አውሮፕላኖች ርቀት እርስ በርስ በጠቅላላው እኩል ነው. 2) ሀ) ትራንስ. የማያቋርጥ ጥምርታ እና... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ ቋንቋ በሎፓቲን መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
ትይዩነት... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
ትይዩነት... - ፓራሌሊዝም በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
ትይዩነት... - ፓራሌሊዝም በኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
ትይዩ ክስተቶች, ድርጊቶች, የ P. መስመሮች ትይዩነት. P. በ... - ፓራሌሊዝም በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ TSB፡-
በግጥም ፣ ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር አካላት አቀማመጥ ከጽሑፉ አጠገብ ያሉ ክፍሎች ፣ እሱም ሲዛመድ ፣ አንድ ነጠላ የግጥም ምስል ይፈጥራል። አብሮ... - ፓራሌሊዝም በሩሲያ ቋንቋ በኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
ትይዩ, m. (ትይዩ ይመልከቱ) (መጽሐፍ). 1. ክፍሎች ብቻ የመስመሮች እና አውሮፕላኖች እኩል ክፍተት እርስ በእርስ በጠቅላላው (ምንጣፍ)። ... - ፓራሌሊዝም በኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት፡-
ትይዩነት 1. ሜትር 1) በጠቅላላው የመስመሮች እና አውሮፕላኖች እኩል ርቀት. 2) ሀ) ትራንስ. ቋሚ ሬሾ... - ፓራሌሊዝም በአዲሱ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት በኤፍሬሞቫ፡-
እኔ ም 1. በመላው መስመሮች እና አውሮፕላኖች እርስ በርስ እኩል ርቀት. 2. ማስተላለፍ የማያቋርጥ ግንኙነት እና ተያያዥነት...
በአንድ ሥራ ውስጥ ሁለት ወይም ሦስት የንግግር ክፍሎችን የሚያጣምሩበት የአጻጻፍ ስልት ትይዩ ይባላል. ይህ ቃል ከግሪክ የመጣ ሲሆን በጥሬ ትርጉሙም "በአቅራቢያ መሆን", "በአቅራቢያ መሄድ" ማለት ነው.
ከትይዩዎች መካከል የሚከተሉት ዓይነቶች ተለይተዋል-
- አገባብ፣
- ምት፣
- ስታንዛይክ፣
- አሉታዊ.
የንጽጽር ወይም የአገባብ ትይዩነት።
ከሁሉም ዓይነት ትይዩዎች መካከል, የአገባብ ትይዩነት ብዙውን ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል. በግጥምም ሆነ በስድ ንባብ አንድ አይነት የአረፍተ ነገር አወቃቀሮችን በመጠቀም ይለያል። የአጠቃላይ ሁኔታ, እንደ አንድ ደንብ, በአረፍተ ነገሩ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ ተቀምጧል, የሚወዳደሩት ነገሮች በሁለተኛው ውስጥ ይቀመጣሉ.
የዚህ ዘዴ አጠቃቀም አጠቃላይ ሁኔታን ለማጠናከር, ገለጻውን የተሟላ, ሰፊ እና ግልጽ ለማድረግ ያስችላል. ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ሁኔታ ወይም የንግግር ክፍል በስራው ውስጥ ቁልፍ ነው, "ዋና ገጸ ባህሪ" ተብሎ የሚጠራው, ማጠናከር አንዳንድ ጊዜ ሴራውን ለመረዳት በቀላሉ አስፈላጊ ነው.
የአገባብ ትይዩነት አጠቃቀም።
ይህ ዘዴ ለእንግሊዝኛ ጽሑፎች በጣም የተለመደ ነው. በእንግሊዝኛ አንዳንድ የንግግር ክፍሎችን, ሁኔታዎችን, ገጸ-ባህሪያትን ለማነፃፀር በተነባቢነት ተመሳሳይ የሆኑ ቃላትን ማወዳደር ቀላል ነው. የዓረፍተ ነገሩን ግንባታ መጣስ ሁልጊዜ ተገቢ እና በስታቲስቲክስ ትክክል ስላልሆነ በሩሲያ ይህ ቅጽ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።
የአገባብ ትይዩነት ታሪክ መነሻው ከዕብራይስጥ ቋንቋ ነው፣ እሱም በተራው መዝሙሮችን ለመጻፍ ያገለግል ነበር። በመካከለኛው ዘመን፣ በጣም የተከበሩ እና የተነበቡ ጽሑፎች ቅዱስ መዝሙራት፣ መጽሐፍ ቅዱስ እና የቅዱሳን ሕይወት ነበሩ። እንደነዚህ ያሉት መጻሕፍት በአውሮፓ እና በእስያ ተሰራጭተዋል ፣ እና ስለ ሌሎች የህይወት እሴቶች ወይም ሌሎች መሠረቶች የሚናገሩ መጻሕፍት ወድመዋል።
የመካከለኛው ዘመን የጀርመን ዘይቤ እንዲሁ በአገባብ ትይዩነት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ከዚህ ተጽእኖ በመነሳት ቁርጥራጭ ሪትም በግጥም እና በስድ ንባብ ውስጥ መታየት የጀመረ ሲሆን ውጤቱን ለማሻሻል የማይጣጣሙ የንግግር ክፍሎች ተፈጠሩ።
በተጨማሪም የፊንላንድ ኢፒክ “ካሌቫላ” በአገባብ ትይዩነትም እጅ ነበረው። በዚህ ኤፒክ ውስጥ, ተመሳሳይ መዋቅሮችን መጠቀም በግልጽ ይታያል, ይህም በተራው ደግሞ የሥራውን ውበት እና የተወሰነ መንፈስ ይሰጣል.
የአገባብ ትይዩ ምሳሌዎች።
ብዙውን ጊዜ በሩሲያ ግጥሞች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጥንቅሮች በ Tyutchev እና Fet ውስጥ ይገኛሉ።
"በአለም ላይ ብቻ ጥላ የሆነ ነገር አለ።
የተኛ የሜፕል ድንኳን።
በአለም ውስጥ ብቻ የሚያበራ ነገር አለ።
የልጅነት አሳቢ እይታ።
በአለም ውስጥ ብቻ ጥሩ መዓዛ ያለው ነገር አለ
ጣፋጭ የራስ ቀሚስ.
በአለም ውስጥ ብቻ ይህ ንጹህ ነው
ወደ ግራ መለያየት."
(A.A. Fet)
“ድግሱ አልቋል፣ መዘምራን ዝም አሉ፣
አምፖራዎች ባዶ ሆነዋል
ቅርጫቶች ተገለበጡ
የወይን ጽዋዎች አላለቀም,
በጭንቅላቱ ላይ ያሉት የአበባ ጉንጉኖች ተሰባብረዋል ፣ -
የሚያጨሱ መዓዛዎች ብቻ ናቸው
በባዶ ብሩህ አዳራሽ ውስጥ ...
በዓሉን እንደጨረስን ዘግይተን ተነሳን -
የሰማይ ከዋክብት ያበሩ ነበር።
ሌሊቱ ግማሽ ላይ ደርሷል ... "
(ኤፍ.አይ. ቲትቼቭ)
1)ሲሮትዊń ስኪ ኤስ.ስሎውኒክ ተርሚኖው ሊተራኪች
“ትይዩነት. ቅደም ተከተል በሚፈጥሩ መዋቅር ክፍሎች መካከል የመመሳሰል ፣ የመደጋገም ፣ ተመሳሳይነት ክስተት። ትይዩነት የቃል ሥርዓቶችን፣ ጭብጦችን፣ የአጻጻፍ እና የይዘት ክፍሎችን መመሳሰልን ሊያካትት ይችላል።<частиц>, ብዙውን ጊዜ በግጥሙ ውስጥ የአጻጻፍ መሠረት ነው, እሱም የተለመደ ነው, ለምሳሌ, ለሕዝብ ዘፈኖች. በጥቅሉ ትይዩነት የሪትም ሁኔታ ነው፣ እና ኢንቶኔሽን በቁጥር ውስጥ የማያቋርጥ ወሳኝ ነገር ነው፣ ምክንያቱም ሌሎች የማረጋገጫ መስፈርቶች በሌሉበትም<он>ከክፍል ወደ ቁጥር ይከተላል፣ እኩልነታቸውን ይወስናል እና ቁጥርን ከስድ ንባብ ይለያል” (S. 182)።
2) ዊልፐርት ጂ ቮን. Sachwörterbuch der Literatur.
“ትይዩነት<...>በአንፃሩ chiasmusተመሳሳይ የቃላት ቅደም ተከተል መደጋገም ፣ ተዛማጅ ሲሜትሪ። አገባብ በግምት እኩል የቃላት ብዛት ያላቸው ግንባታዎች (በአምዶች ውስጥ ያሉ ድምጾች በግምት እኩል ቆይታ<...>) በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ተከታታይ ዓረፍተ ነገሮች፣ የዓረፍተ ነገሮች ወይም የቁጥር ክፍሎች፡- “ሞቅ ያለ ፍቅር፣ ቀዝቃዛ በረዶ። ሁለተኛው እና ቀጣይ ሊሆን የሚችለው የመግለጫው ክፍል ሀሳቦችን እንደገና ወደ ተመሳሳይ አቅጣጫ ያጋድላል እና በተለያዩ ቀመሮች እርዳታ እየተነገረ ያለውን ጥልቀት ያመጣል; ቅጽ ሲሜትሪ, በአብዛኛው በበለጠ ጥብቅ መያዣ. ዝምድና ወይም የትርጓሜ አንድነት በአእምሯዊ ፀረ-ቴሲስ ወይም ቁንጮ፣ በውጪ ብዙ ጊዜ በአናፎራ፣ ኢፒፎራ ወይም ሆሞዮቴሌውተን የተገናኘ፤ ኤስ.ፒ. በቅዱስ ቋንቋ፡ በቻይንኛ፣ በባቢሎናዊ፣ በግብፅ፣ በአረብኛ የቃላት አገላለጽ ንቃተ-ህሊና ያለው ስልታዊ ዘዴ። እና esp. የአይሁድ ግጥም እና ንባብ<...>(ሰ. 658)
" ትይዩነት- እኩል ክፍሎች (ክፍሎች) በተመሳሳይ መዋቅሮች ውስጥ ሚዛናዊ እንዲሆኑ የአጠቃላይ ክፍሎች ዝግጅት። ይህ ስርጭት በቃላት፣ መግለጫዎች፣ ዓረፍተ ነገሮች፣ አንቀጾች እና አጠቃላይ የስራ አንቀጾች ላይ ተፈጻሚ ይሆናል። ትይዩነት፣ ከግሪክ ቃል “እርስ በርስ” የሚል ትርጉም ያለው የአጻጻፍ ስልት በሁሉም ዘውጎች በሁሉም የታወቁ የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል (ገጽ 275)።
4) የዓለም የሥነ-ጽሑፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት / በጄ ሺፕሊ .
" ትይዩነት- 1) የመዋቅር አካላት ሚዛናዊ ተደጋጋሚነት።<...>2) ተከታታይ ድግግሞሽ. ይህ ድምጾች, አወቃቀሮች, ትርጉሞች ድግግሞሽ ሊሆን ይችላል; ብዙ ጊዜ የሚደጋገሙ ክፍሎች በግምት ተመሳሳይ መጠን ወይም ርዝመት አላቸው” (ገጽ 230)።
5) መዝገበ ቃላት de la théorie et de l’histoire littéraires du XIX siècle a nos jours።
“ትይዩነት።በሁለት ሐረጎች፣ በሁለት የሐረጎች ክፍል ወይም በሁለት ቁጥሮች መካከል ባለው የአገባብ ግንባታ ቅርጾች መካከል ያለው ግንኙነት” (ገጽ 229)።
6) ዙንዴሎቪች ያ.ትይዩነት // የጽሑፋዊ ቃላቶች መዝገበ ቃላት፡ B 2 vol. T. 1. St. 551-554.
“ፒ.- አንድ የቃል ቡድን ከሌላ ቡድን ጋር የሚዛመድ ሀሳቦችን ፣ ምስሎችን ፣ ወዘተ የሚይዝበት እና ሁለቱም እነዚህ ቡድኖች በአንድ ሙሉ ውስጥ የተካተቱበት የግለሰብ ቃላት ወይም ዓረፍተ ነገሮች ዝግጅት።<...>ለምሳሌ በብራይሶቭ በ“ልምዶቹ” ውስጥ ከቻይንኛ ግጥም የሰጡትን ትይዩነት ይመልከቱ፡- አእምሮህ እንደ ባሕር ጥልቅ ነው /መንፈስህ እንደ ተራራ ከፍ ያለ ነው።. የትይዩነት ሹልነት ያልተጠበቀው እና በአባላቶቹ መካከል ያለው በተወሰነ መልኩ የተደበቀ ግንኙነት ነው። ብዙውን ጊዜ የትይዩነት ጭብጥ የሆኑት ማነፃፀሪያዎች ወይም ንፅፅሮች በግልጽ ግልጽ መሆን አያስፈልጋቸውም። ስለዚህ, ንጽጽር, ለምሳሌ, ብዙውን ጊዜ በትይዩ አሉታዊ ነው<...>ልዩ የትይዩ አይነት ተገላቢጦሽ ትይዩ ወይም ይባላል chiasmus. <...>ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ ከቲትቼቭ “ድንግዝግዝታ” ግጥም በሚከተለው ንፍቀ ክበብ ውስጥ ቺያስመስ አለን። ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ነው እና እኔ በሁሉም ነገር ውስጥ ነኝ<...>“.
6) ክቪያትኮቭስኪ ኤ.የግጥም መዝገበ ቃላት።
“ትይዩነት<...>በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የሁለት (ብዙውን ጊዜ) ወይም ሦስት የቅጥ አካላት መዋቅራዊ ትስስር ላይ አፅንዖት የሚሰጥ የአጻጻፍ ስልት; በነዚህ አካላት መካከል ያለው ግንኙነት በሁለት ወይም በሦስት ተጓዳኝ ሐረጎች, ግጥሞች, ስታንዛዎች ውስጥ በትይዩ ይገኛሉ, በዚህም ምክንያት የጋራነታቸው ይገለጣል.<...>” (ገጽ 193-195)።
7) ሮሽቺን ፒ.ትይዩነት // የስነ-ጽሑፋዊ ቃላት መዝገበ-ቃላት. ገጽ 259።
“ፒ.<...> - ተመሳሳይነት, ተመሳሳይነት, የባህሪ ባህሪያት የጋራነት; የሁለት (ወይም ከዚያ በላይ) አረፍተ ነገሮች (ወይም የተወሰኑት) ተመሳሳይ አገባብ ግንባታ አእምሮህ እንደ ባህር ጥልቅ ነው / መንፈስህ እንደ ተራራ ከፍ ያለ ነው።(V. Bryusov)<...>“.
8) ጋስፓሮቭ ኤም.ኤል.ትይዩነት // ሌስ. ገጽ 267።
“ፒ.<...>, ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎች በአጠገብ ክፍሎች ውስጥ አቀማመጥ, እሱም ሲዛመድ, አንድ ነጠላ ግጥም ይፈጥራል. ምስል. ምሳሌ: ኦህ, በአበቦች ላይ በረዶዎች ባይኖሩ ኖሮ<...>ምነው ባላዝን ነበር።<...>የ P. እድገት 3 ጥንታዊ የግሪክ ምስሎች ናቸው. አነጋገር፡- ኢሶኮሎን,ፀረ-ተቃርኖ, homeotelevton (በአባላት ውስጥ ያሉ የማለቂያዎች ተመሳሳይነት, የግጥም ጀርም)<...>“.
9) ብሮይትማን ኤስ.ኤን.ሳይኮሎጂካል ትይዩ // ስነ-ጽሑፋዊ ቃላት (የመዝገበ-ቃላቱ ቁሳቁሶች). ጥራዝ. 2.
“ፒ.ፒ.- የሕዝባዊ ግጥም ጥበባዊ ቴክኒክ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምሳሌያዊ ቅርጾችን የማሳደግ በጣም ጥንታዊ (የመመሳሰል) ደረጃ ነጸብራቅ።<...>በፒ.ፒ., ስለዚህ, ፍጹም ማንነትም ሆነ ሙሉ ልዩነት የለም, እና እንዲህ ዓይነቱ የትርጓሜ መዋቅር በታሪክ ውስጥ የተፈጠረ ክስተት ነው-በምሳሌያዊ ንቃተ-ህሊና እድገት ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ላይ ብቻ ሊፈጠሩ የሚችሉ ግንኙነቶችን ያትማል.<...>በህንድ ገጣሚዎች በተዘጋጀው "የተገለፀ" እና "የተገለጠ" መካከል ያለውን ልዩነት ከተጠቀምን, ከዚያም በፒ.ፒ. ልዩነቱ ተገልጿል ማለት ነው-ሁለቱም ሲነፃፀሩ ክስተቶች (ተፈጥሮ እና ሰው) በውጫዊ መልክቸው, ተለያይተዋል. በጽሁፉ ቦታ እና በአስተባባሪ (እና የበታች ሳይሆን) ግንኙነት የተገናኘ። ነገር ግን የተገለጠው፣ ማለትም፣ የዚህ የተገለፀው ልዩነት የመኖር እድሉ፣ እዚህ ላይ በትክክል መመሳሰል ነው።” (ገጽ 51-53)።
ምልክት
1)ሲሮትዊń ስኪ ኤስ.ስሎውኒክ ተርሚኖው ሊተራኪች
“ምልክት. ሌላ ነገርን ለመሰየም የሚያገለግል ምልክት ፣ ጽንሰ-ሀሳብ ወይም የፅንሰ-ሀሳቦች ስርዓት። የምልክት አተረጓጎም የተለመደ ነው (ከተወሰነ ጊዜ ውል ፣ ከሕይወት ልምምድ ፣ ከሥነ-ጽሑፍ ወግ) ወይም ፖሊሴሚ እና ዘፈቀደ እንዲኖር ያስችላል ፣ ይህም በትክክል በሥነ-ጥበባዊ ፈጠራ ውስጥ ምልክቶችን ለመጠቀም መሠረት ነው።<...>( ኤስ. 265-266 )
2) ዊልፐርት ጂ ቮን. Sachwörterbuch der Literatur.
“ምልክት(ግሪክኛ ምልክትን- <...>) ኦሪጅናል በግሪክ ውስጥ, ከተሰበረ ነገር ሁለት ግማሾቹ በአንዱ የመለያ ምልክት, በውል ውስጥ አጋሮች, በእንግዶች ግንኙነት የተሳሰሩ ሰዎች, እና ባለትዳሮች, ከመለያየት በፊት, በክፍሎች የተከፋፈሉ እና በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ, የታጠፈ. ለአዲስ እውቅና (ግሪክ. ሲምባልሊን- ማወዳደር)፣ ከዚያ - ከፍ ያለ ነገርን የሚያመለክት ማንኛውም ክስተት ወይም ነገር፣ esp. ባህላዊ ኤስ እና ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች. ለመጀመር ብቻ የሚረዱ ማህበረሰቦች (ለምሳሌ ባነር፣ የክርስቲያን መስቀል እና እራት)፣ ብዙ ጊዜ ጥበባዊ ናቸው። ምልክት፣ አርማፈጽሞ. በግጥም፣ በስሜታዊነት የሚታወቅ እና ለመረዳት የሚቻል ምልክት፣ በምሳሌያዊ ኃይል የተጎናጸፈ፣ ከራሱ በላይ እንደ መገለጥ የሚያመለክት፣ ምስላዊ እና ገላጭ አድርጎ፣ ወደ ከፍተኛ ረቂቅ ክልል; ከምክንያታዊ በተቃራኒ ፣ በዘፈቀደ የተቋቋመ ምሳሌዎች"ምልክት" ከ esp. በስሜቱ ላይ ዘልቆ የሚገባ ተጽእኖ, አርቲስት. ጥንካሬ እና ሰፊ የግንኙነቶች ክበብ ፣ በግለሰቡ መልክ ፣ ልዩ ፣ ያልተነገረውን ዓለም አቀፋዊ ፍንጭ እና ጥላ ያሳያል እና ፣ እንደ ሚስጥራዊው ምትክ ፣ ለምስል የማይታይ እና ከክስተቶች ስሜታዊ ዓለም በስተጀርባ የሚገኝ። ፣ ምናባዊው ሉል ውስጥ ለመግለጥ ይጥራል። ምስልሰፊ መንፈሳዊነቷ በምስሉ ውስጥ ያለው ይዘት, ግን ከራሱ የተለየ ነው<...>(ኤስ. 908)
3) የስነ-ጽሑፍ ቃላት መዝገበ-ቃላት / በ H. Shaw.
" ምልክት- የሌላ ነገር ውክልና ጥቅም ላይ የዋለ ወይም የታየ ነገር። በጠባብ አገባብ፣ ምልክት ማለት ቃል፣ ሐረግ ወይም አገላለጽ ውስብስብ የሆነ የአስተሳሰብ ትርጉም ያለው ነው። በዚህ ትርጉም፣ ምልክት ከተመሰለው የተለየ ትርጉም እንዳለው ይቆጠራል” (ገጽ 367)።
4) ሞሪየር ኤች.መዝገበ ቃላት de poétique እና de rhétorique.
“ምልክት. አንድ ወይም ሌላ መሰረታዊ ባህሪያቱን ለማመልከት የተመረጠ አንድ የተወሰነ ነገር። ስለዚህ ሉል የፍጽምና ምልክት ነው።<...>ይህ ልዩ ነገር ብዙውን ጊዜ አጠቃላይ የንብረት ስብስብን ያጎላል። በፍልስፍና አነጋገር፣ በመርህ ደረጃ፣ ማለቂያ የሌለው ትርጉም አለው። በስነ-ጽሑፍ ትችት ቋንቋ, ይህ ምልክት ብዙ ትርጉሞች አሉት ማለት ነው: ለምሳሌ "አንበሳ" የድፍረት ምልክት ብቻ አይደለም; እንዲሁም በአንበሳ ውስጥ ያሉ ሌሎች ባህሪያት ምልክት ነው, ማለትም ጥንካሬ, ውበት, መኳንንት. ይህ የትርጉም ሀብት ገጣሚዎችን ሁል ጊዜ ይማርካል። ግን ከ 1885 ጀምሮ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ፣ ግጥሞች በዚህ ደረጃ የተካኑ ሲሆን አጠቃቀሙ የግጥም ትምህርት ቤት ዋና ዘዴ ነው። የዚህ ዘዴ ፍሬ ነገር በሁለት የምልክት ዓይነቶች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት ሳይፈጠር ሊታወቅ አይችልም (ገጽ 1080)።
5) Lvov-Rogachevsky V.ምልክት // የጽሑፋዊ ቃላት መዝገበ ቃላት፡ B 2 ጥራዝ ቲ 1. አምድ. 773-774 እ.ኤ.አ.
“ጋር. Symonon ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ነው - ግንኙነት፣ ማንነት በጥቂት ምልክቶች። ብዙውን ጊዜ በምልክት ምሳሌያዊ ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው የሥዕል ምስል ማለታችን ነው።<...>አንድን ነገር መስጠት በማይቻልበት ጊዜ አርቲስቱ በምሳሌያዊ ሁኔታ ሐሳቦቹን እና ግልጽ ያልሆኑ ስሜቶቹን የሚገልጽበት በውጫዊው ዓለም እና በሕልማችን ዓለም መካከል በሚደረጉ ደብዳቤዎች ፣ የማይነገር ፣ የማይነገረውን ለመግለጽ ምልክት ተወለደ ። ብቻ ሳይሆን አለየሆነ ነገር, ግን ደግሞ ማለት ነው።የሆነ ነገር ፣ በሌላ ነገር ላይ ፍንጭ መስጠት ፣ ከዋናው ነገር ውጭ መቆም ፣ ግን ከቀላል ማህበር በላይ ከእሱ ጋር የተገናኘ። ምልክቶችን በመጠቀም አርቲስቱ ነገሮችን አያሳይም ፣ ግን በእነሱ ላይ ፍንጭ ብቻ ፣ ግልጽ ያልሆነውን ትርጉም እንድንገምት ፣ “ሂሮግሊፊክ ቃላትን” እንድንገልጥ ያስገድደናል ።<...>“.
6) ክቪያትኮቭስኪ ኤ.የግጥም መዝገበ ቃላት።
“ምልክት<...>በአርቲስቱ አስፈላጊ የጋራ እና ተዛማጅነት ላይ በመመስረት የተለያዩ የእውነታ ዕቅዶችን የሚያገናኝ (ያገናኛል) ብዙ ዋጋ ያለው ነገር ምስል። S. በክስተቶች ትይዩ ላይ, በደብዳቤ ልውውጥ ስርዓት ላይ የተገነባ ነው; እሱ በዘይቤያዊ ጅምር ይገለጻል ፣ እሱም በግጥም ትሮፖዎች ውስጥም ይገኛል ፣ ግን በኤስ ውስጥ በጥልቅ ፅንሰ-ሀሳብ የበለፀገ ነው። የምሳሌያዊው ምስል አሻሚነት ለተለያዩ የሕልውና ገጽታዎች በእኩልነት ሊተገበር ስለሚችል ነው. ስለዚህ በሌርሞንቶቭ ግጥም "ሳይል"<...>በሁለት የተለያዩ ክስተቶች (ስብዕና እና አካል) መካከል ያለው ግንኙነት በብቸኝነት ሸራ ምሳሌያዊ ምስል ውስጥ ተካትቷል<...>(ገጽ 263)።
7) ማሽቢትስ-ቬሮቭ I.ምልክት // የጽሑፋዊ ቃላት መዝገበ ቃላት። ገጽ 348-349.
“ጋር. <...>- በተለምዶ የአንድን ሰው ማንነት የሚገልጽ ተጨባጭ ወይም የቃል ምልክት። ክስተቶች ከተወሰነ አተያይ፣ ጠርዝ እና ባህሪ፣ የኤስ. ጥራት (አብዮታዊ፣ ምላሽ ሰጪ፣ ሃይማኖታዊ፣ ወዘተ) ይወስናል። ኤስ ዕቃዎች, እንስሳት, የታወቁ ክስተቶች, የነገሮች ምልክቶች, ድርጊቶች, ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ, ሎተስ - ኤስ. አምላክ እና በሂንዱዎች መካከል ያለው አጽናፈ ሰማይ; ዳቦ እና ጨው - ኤስ. እንግዳ ተቀባይ እና ጓደኝነት; እባብ - ኤስ. ጥበብ. ጠዋት - ኤስ ወጣቶች; ሰማያዊ ቀለም - ኤስ ተስፋ; ጭፈራዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ምሳሌያዊ ናቸው).<...>በዋናው ላይ, S. ሁልጊዜ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው. በቃላት አገላለጽ የተወሰደ ይህ ነው። trope(ሴሜ.)<...>”.
8) አቬሪንትሴቭ ኤስ.ኤስ.ምልክት በሥነ ጥበብ // ሌስ. ገጽ 378-379.
“ጋር. <...>ሁለንተናዊ ውበት ከአጎራባች ምድቦች ጋር በማነፃፀር እራሱን የሚገልጥ ምድብ - ምስልጥበባዊ, በአንድ በኩል, ምልክት እና ምሳሌዎች- ከሌላ ጋር. ሰፋ ባለ መልኩ, S. በአመልካቹ ገጽታ ላይ የተወሰደ ምስል ነው, እና በሁሉም ኦርጋኒክነት እና በምስሉ የማይጠፋ አሻሚነት የተሞላ ምልክት ነው ማለት እንችላለን.<...>ዓላማው ምስል እና ጥልቅ ትርጉሙ በምልክቱ መዋቅር ውስጥ እንደ ሁለት ምሰሶዎች ይታያሉ ፣ አንዱ ከሌላው ውጭ ሊታሰብ የማይችል (ትርጉሙ ከምስል ውጭ ያለውን ገጽታ ያጣል ፣ እና ምስሉ ያለ ትርጉሙ ወደ ክፍሎቹ ይንኮታኮታል) ፣ ግን ደግሞ ተለያይቷል ። አንዱ ለሌላው<...>". "በምልክት እና በምልክት መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት የምልክት ትርጉም በቀላሉ በምክንያታዊ ጥረት ሊገለጽ የማይችል ነው, ከሥዕሉ መዋቅር የማይነጣጠል, እንደ አንዳንድ ምክንያታዊ ቀመር የለም, ይህም ሊሆን ይችላል. ምስሉን "አስገባ" እና ከዚያ ወጣ.<...>የኤስ ትርጉም እራሱን እንደ መገኘት ሳይሆን በትክክል ይገነዘባል ተለዋዋጭ አዝማሚያ; እሱ አይደለም ዳንኤል, ኤ ተሰጥቷል. <...>እኛ ዳንቴ ቢያትሪስ ንጹሕ ሴትነት ኤስ ነው ብንል, እና መንጽሔ ተራራ መንፈሳዊ መወጣጫ S. ነው, ከዚያም ይህ ፍትሃዊ ይሆናል; ሆኖም፣ የቀረው “ንጹሕ ሴትነት” እና “መንፈሳዊ መውጣት” እንደገና ምልክቶች ናቸው፣ ምንም እንኳን የበለጠ ምሁራዊ፣ ከጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ተመሳሳይ ናቸው።
በሕይወታችን ውስጥ የሥነ ጽሑፍ ሚና ምንድን ነው? ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም, ጠቀሜታው በጣም ትልቅ ነው. የታላላቅ ደራሲያን እና ባለቅኔዎችን ስራዎች በማንበብ መልካሙን ከክፉ መለየት እንማራለን። ነገር ግን አንድ መጽሐፍ ጠንካራ ወይም የበለጠ ልምድ ያለው አያደርገንም፤ ከመጽሐፉ ጠቃሚ እውቀት ወስደን በእውነተኛው ሕይወት ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ አለብን። በቅዠቶች ብቻ መኖር አይችሉም, እና የኪነጥበብ ስራዎች ምናባዊ ሁኔታዎችን እና ገጸ-ባህሪያትን ይፈጥራሉ. እንደ ትይዩነት ያለው ዘዴ ብዙ ጊዜ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ትኩረት ይሰጣሉ. ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ በጥቂቱ ለመተዋወቅ እንመክራለን።
የጥበብ ሚዲያ ሚና
በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ትይዩነት, ልክ እንደሌሎች ብዙ ቴክኒኮች, መኖር አለበት. የእነሱ ሚና በእውነቱ በጣም አስፈላጊ ነው. ሳይንሳዊ ጽሑፎችን ማንበብ የሚወድ ማንኛውም ሰው ይህ የተለየ ዘውግ ገላጭ በሆነ መንገድ ደካማ መሆኑን ያውቃል። ይህ ምንም አይነት ስሜት የማይፈጥር ጠንካራ ደረቅ ጽሑፍ ነው። የስነ-ጽሁፍ ዋና ተግባር አንባቢን መማረክ ነው, ስለዚህ ስራው በአንድ ትንፋሽ እንዲነበብ እና ቀጣይነቱን እንዲያውቅ ያደርገዋል.
ገላጭ መንገዶች ከሌለ ስራን ስናነብ ምንም አይነት ስሜት አናገኝም: ምንም አይነት ርህራሄ, ርህራሄ, ደስታ የለም. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትይዩነትም አስፈላጊ ነው። ዋና ሚናው ምንድን ነው?
ትይዩነት
ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአጻጻፍ ውስጥ ሊሰማ ይችላል, ድግግሞሽ ወይም ንጽጽር ማለት ነው. ዘዴው የነገሮችን ተመሳሳይነት ወይም ልዩነታቸውን ለማጉላት ይጠቅማል። ትይዩነት በሥነ ጽሑፍ ውስጥም ጠቀሜታውን ለማጉላት ይጠቅማል። እስቲ አንድ ምሳሌ እንውሰድ - በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን "ሩስላን እና ሉድሚላ" የተሰኘውን ታዋቂ ግጥም. የሚከተሉት መስመሮች አሉ፡ “ብሩህ እይታህን አያለሁ? ለስላሳ ንግግር እሰማለሁ? በተመሳሳይ መልኩ ደራሲው ለሩስላን እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነውን አጽንዖት ሰጥቷል. ግን ይህ የቴክኒኩን አጠቃቀም አንድ ምሳሌ ብቻ ነው።
ፎክሎር
በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትይዩነት ምንድነው? ይህንንም የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍን እና አፈ ታሪኮችን ምሳሌ በመጠቀም ለመተንተን ሀሳብ አቅርበናል። ማረጋገጥን ከተመለከትን, ይህ ዘዴ በስታንዛስ እና በግጥሞች ግንባታ ውስጥ እንደ ረዳት ሆኖ ያገለግላል. በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ወይም፣ በዕብራይስጥ አጻጻፍ፣ ይህ ዘዴ እና ተመሳሳይነት በትይዩ ጥቅም ላይ ይውላል፣ ይህም ተመሳሳይ ምስሎች እንዲለያዩ ያስችላቸዋል።
የጥንት ጀርመናዊ ጥቅስ እንዲሁ ትይዩነት የለውም ፣ ግን ሁል ጊዜም ከአጻጻፍ ጋር አብሮ ይታያል። የፊንላንድ አፈ ታሪክን ችላ አንበል፣ እሱም እራሱን በምረቃ የሚገለጥበት።
የሩሲያ አፈ ታሪክ
እዚህ ያለው ትይዩነት ብዙ ቅጾችን ይወስዳል።
- ሁለትዮሽ;
- ፖሊኖሚል;
- አሉታዊ;
- መደበኛ.
የቀረበው የመጀመሪያው ንጥል በጣም ቀላሉ ቅፅ ነው. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለውን ትይዩነት እንመልከት፡- “ጭልፊት በሰማይ ላይ በረረ፣ አንድ ጥሩ ሰው በዓለም ዙሪያ ተመላለሰ። የበለጠ ውስብስብ ወይም ብዙ ቁጥር ያላቸው የተፈጠሩት ከዚህ ቅጽ ነበር። ይህ አይነት በአንድ ጊዜ በርካታ ትይዩዎችን ይወክላል። በደራሲዎች ሥራዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው አስደሳች ቅጽ አሉታዊ ትይዩ ነው። ለምሳሌ፡- “የበርች ዛፉ የሰገደችው ሳይሆን እግሩ ስር የሰገደችው ቀይ ልጃገረድ ነች። የኋለኛውን ዓይነት በተመለከተ ብዙውን ጊዜ በዲቲስ ውስጥ ይገኛል. በንፅፅር ዕቃዎች መካከል በፍጹም ምክንያታዊ ግንኙነት የለም.
በኋላ ጊዜያት
ዘመናዊ እና ክላሲካል ስነ-ጽሁፍም የትይዩነት ዘዴን ይጠቀማሉ, በተጨማሪም, ከፎክሎር የተበደሩ ናቸው. የዚህ አዝማሚያ መነሻ በጥንት ጊዜ ነበር.
የአውሮፓ ልቦለድ እንዲሁ ትይዩነት የጎደለው አይደለም፣ እዚህ ላይ ብቻ በፀረ-ቴሲስ እና አናፎራ ላይ ያዋስናል። የእኛ ታላቅ እና ኃያል የሩሲያ ቋንቋ አንባቢዎቻቸውን ለመሳብ እና ስራውን በእውነት አስደሳች እና አስደሳች ለማድረግ ደራሲያን እስከ ዛሬ የሚጠቀሙባቸውን ሌሎች ብዙ ቴክኒኮችን ይዟል።