የሶስተኛው ራይክ ምልክቶች. የድል ዋጋ

ሂትለር ማይን ካምፕ በተሰኘው ግለ-ባዮግራፊያዊ እና ርዕዮተ አለም መፅሃፉ ላይ ስዋስቲካን የብሄራዊ ሶሻሊስት እንቅስቃሴ ምልክት ለማድረግ ጥሩ ሀሳብ የነበረው እሱ እንደሆነ ተናግሯል። ምናልባትም ትንሹ አዶልፍ በላምባክ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ የካቶሊክ ገዳም ግድግዳ ላይ ስዋስቲካን ለመጀመሪያ ጊዜ አይቶ ሊሆን ይችላል።

የስዋስቲካ ምልክት - የተጠማዘዘ ጫፎች ያለው መስቀል - ከጥንት ጀምሮ ታዋቂ ነው። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ8ኛው ሺህ ዓመት ጀምሮ በሳንቲሞች፣ የቤት እቃዎች እና የጦር ካፖርት ላይ ይገኛል። ስዋስቲካ ህይወትን፣ ፀሀይን እና ብልጽግናን ያመለክታል። ሂትለር ይህንን ጥንታዊ የፀሐይ ምልክት በቪየና በኦስትሪያ ፀረ-ሴማዊ ድርጅቶች አርማዎች ላይ ማየት ይችል ነበር።

ሂትለር Hakenkreuz ብሎ ሰየመው (ሀከንክረውዝ ከጀርመን እንደ መንጠቆ መስቀል የተተረጎመ ነው)፣ ምንም እንኳን ስዋስቲካ ከእሱ በፊት በጀርመን ውስጥ የፖለቲካ ምልክት ሆኖ ቢታይም ሂትለር የአግኚውን ክብር ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1920 ሂትለር ምንም እንኳን ሙያዊ እና ችሎታ የሌለው ቢሆንም አሁንም አርቲስት ፣ በመሃል ላይ ነጭ ክብ ያለው ቀይ ባንዲራ ፣ መሃሉ ላይ ጥቁር ስዋስቲካ ያለበትን የፓርቲ አርማ ዲዛይን በራሱ ሠርቷል ተብሏል ። ከአዳኞች መንጠቆዎች ጋር።

የብሔራዊ ሶሻሊስቶች መሪ እንዳሉት ቀይ ቀለም ማርክሲስቶችን በመምሰል ተመርጧል. ሂትለር መቶ ሃያ ሺህ የግራ ሃይሎችን በቀይ ባነሮች ሲመለከት የደም አፋሳሽ ቀለም በተራው ሰው ላይ ያለውን ንቁ ተፅዕኖ ገልጿል። በ Mein Kampf ውስጥ, ፉሬር የምልክቶችን "ታላቅ የስነ-ልቦና ጠቀሜታ" እና በአንድ ሰው ላይ በኃይል ተጽእኖ የመፍጠር ችሎታን ጠቅሷል. ነገር ግን ሂትለር የፓርቲያቸውን ርዕዮተ ዓለም ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ መልኩ ለብዙሃኑ ማስተዋወቅ የቻለው የህዝቡን ስሜት በመቆጣጠር በትክክል ነበር።

አዶልፍ በቀይ ቀለም ላይ ስዋስቲካ በማከል ለሚወዱት የሶሻሊስቶች የቀለም ዘዴ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ተቃራኒ ትርጉም ሰጥቷል። በፖስተሮች በሚታወቀው ቀለም የሰራተኞችን ትኩረት በመሳብ, ሂትለር እነሱን "ለመመልመል" ይመስላል.

በሂትለር አተረጓጎም ፣ ቀይ ቀለም የመንቀሳቀስ ሀሳብን ፣ ነጭ - ሰማይ እና ብሔርተኝነት ፣ የሆሄ ቅርጽ ያለው ስዋስቲካ - የጉልበት እና የአሪያን ፀረ-ሴማዊ ትግል። የፈጠራ ሥራ እንደ ፀረ-ሴማዊነት ምልክት በሚስጥር ተተርጉሟል።

በአጠቃላይ ሂትለር የብሔራዊ ሶሻሊስት ምልክቶችን ደራሲ ለመጥራት የማይቻል ነው, ከእሱ መግለጫዎች በተቃራኒ. ቀለሙን ከማርክሲስቶች፣ ከስዋስቲካ አልፎ ተርፎም የፓርቲውን ስም (ደብዳቤዎቹን ትንሽ በማስተካከል) ከቪየና ብሔርተኞች ወስዷል። ተምሳሌታዊነትን የመጠቀም ሀሳብም ፕላጃሪዝም ነው። አንጋፋው የፓርቲ አባል ነው - በ1919 ለፓርቲው አመራር ማስታወሻ ያቀረበው ፍሬድሪክ ክሮን የተባለ የጥርስ ሀኪም። ነገር ግን፣ አስተዋይ የጥርስ ሀኪም በብሔራዊ ሶሻሊዝም፣ ሚይን ካምፕፍ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አልተጠቀሰም።

ሆኖም ክሮን በእነዚህ ምልክቶች ላይ የተለየ ትርጉም አስቀምጧል። የሰንደቅ ዓላማው ቀይ ቀለም ለትውልድ አገሩ ፍቅር ነው ፣ ነጭው ክበብ ለአንደኛው የዓለም ጦርነት መፈንዳታ ንፁህ ነው ፣ የመስቀል ጥቁር ቀለም ጦርነትን በመሸነፍ ሀዘን ነው።

በሂትለር ዲኮዲንግ ውስጥ ስዋስቲካ የአሪያን ጦርነት “ከሰው በታች ከሆኑ ሰዎች” ጋር የመታገል ምልክት ሆነ። የመስቀሉ ጥፍር ያነጣጠረው አይሁዶች፣ስላቭስ እና የሌሎች ሕዝቦች ተወካዮች “ከነጠላ አራዊት” ዘር ውጪ በሆኑ ሰዎች ላይ ያነጣጠረ ይመስላል።

እንደ አለመታደል ሆኖ የጥንታዊው አዎንታዊ ምልክት በብሔራዊ ሶሻሊስቶች ተቀባይነት አጥቷል። የኑረምበርግ ፍርድ ቤት እ.ኤ.አ. በ 1946 የናዚን ርዕዮተ ዓለም እና ምልክቶችን ከልክሏል ። ስዋስቲካም ታግዷል። በቅርቡ እሷ በተወሰነ ደረጃ ታድሳለች። ለምሳሌ Roskomnadzor በኤፕሪል 2015 ይህንን ምልክት ከፕሮፓጋንዳ አውድ ውጭ ማሳየት የአክራሪነት ድርጊት እንዳልሆነ ተገንዝቧል። ምንም እንኳን "የሚነቀፈው ያለፈው" ሊጠፋ ባይችልም, ዛሬም ቢሆን ስዋስቲካ በአንዳንድ ዘረኛ ድርጅቶች ይጠቀማሉ.

ስዋስቲካ ምንድን ነው? ብዙዎች ያለምንም ማመንታት መልስ ይሰጣሉ - ፋሺስቶች የስዋስቲካ ምልክት ተጠቅመዋል። አንድ ሰው እንዲህ ይላል - ይህ ጥንታዊ የስላቭ ክታብ ነው, እና ሁለቱም በተመሳሳይ ጊዜ ትክክል እና ስህተት ይሆናሉ. በዚህ ምልክት ዙሪያ ስንት አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች አሉ? ትንቢታዊው ኦሌግ በቁስጥንጥንያ በሮች ላይ በቸነከረው በጋሻው ላይ ስዋስቲካ ተስሏል ይላሉ።

ስዋስቲካ ምንድን ነው?

ስዋስቲካ ከዘመናችን በፊት የታየ እና ብዙ ታሪክ ያለው ጥንታዊ ምልክት ነው። ብዙ ብሄሮች አንዳቸው የሌላውን የመፍጠር መብት ይከራከራሉ። በቻይና እና ሕንድ ውስጥ የስዋስቲካዎች ምስሎች ተገኝተዋል. ይህ በጣም ጠቃሚ ምልክት ነው. ስዋስቲካ ምን ማለት ነው - ፍጥረት ፣ ፀሀይ ፣ ብልጽግና። ከሳንስክሪት የተተረጎመው "ስዋስቲካ" የሚለው ቃል ለመልካም እና መልካም ዕድል ምኞት ማለት ነው.

ስዋስቲካ - የምልክቱ አመጣጥ

የስዋስቲካ ምልክት የፀሐይ ምልክት ነው። ዋናው ትርጉሙ እንቅስቃሴ ነው. ምድር በፀሐይ ዙሪያ ይንቀሳቀሳል, አራቱ ወቅቶች በየጊዜው እርስ በርስ ይተካሉ - የምልክቱ ዋና ትርጉም እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን የአጽናፈ ሰማይ ዘላለማዊ እንቅስቃሴ መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው. አንዳንድ ተመራማሪዎች ስዋስቲካ የጋላክሲው ዘላለማዊ ሽክርክሪት ነጸብራቅ እንደሆነ ይናገራሉ። ስዋስቲካ የፀሐይ ምልክት ነው ፣ ሁሉም የጥንት ህዝቦች ለእሱ ማጣቀሻዎች አሏቸው-በኢንካን ሰፈሮች ቁፋሮዎች ፣ የስዋስቲካ ምስል ያላቸው ጨርቆች ተገኝተዋል ፣ እሱ በጥንቷ ግሪክ ሳንቲሞች ላይ ነው ፣ በፋሲካ ደሴት የድንጋይ ጣዖታት ላይ እንኳን ሳይቀር ይገኛሉ ። የስዋስቲካ ምልክቶች.

የመጀመሪያው የፀሐይ ሥዕል ክብ ነው። ከዚያም የህልውናውን ባለ አራት ክፍል ምስል በመመልከት ሰዎች አራት ጨረሮች ያሉት መስቀል ወደ ክበብ መሳል ጀመሩ። ሆኖም ፣ ስዕሉ የማይንቀሳቀስ ሆኖ ተገኘ - እና አጽናፈ ሰማይ ለዘላለም በተለዋዋጭ ነው ፣ እና ከዚያ የጨረራዎቹ ጫፎች ተጣብቀዋል - መስቀሉ እየተንቀሳቀሰ ተገኘ። እነዚህ ጨረሮችም ለአባቶቻችን ወሳኝ የሆኑትን የዓመቱን አራት ቀናት ያመለክታሉ - የበጋ/የክረምት ክረምት ፣የፀደይ እና የመኸር ኢኩኖክስ። እነዚህ ቀናት የወቅቶችን የስነ ፈለክ ለውጥ ይወስናሉ እና መቼ በእርሻ ፣ በግንባታ እና ሌሎች ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ጉዳዮች ላይ ለመሰማራት ምልክቶች ሆነው አገልግለዋል።

ስዋስቲካ ግራ እና ቀኝ

ይህ ምልክት ምን ያህል አጠቃላይ እንደሆነ እናያለን። ስዋስቲካ ምን ማለት እንደሆነ በ monosyllables ውስጥ ማብራራት በጣም ከባድ ነው። እሱ ብዙ እና ብዙ ዋጋ ያለው ነው ፣ እሱ ከሁሉም መገለጫዎቹ ጋር የሕልውና መሠረታዊ መርህ ምልክት ነው ፣ እና ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ስዋስቲካ ተለዋዋጭ ነው። በሁለቱም በቀኝ እና በግራ ሊሽከረከር ይችላል. ብዙ ሰዎች ግራ ይጋባሉ እና የጨረራዎቹ ጫፎች የሚያመለክቱበትን አቅጣጫ የመዞሪያው ጎን አድርገው ይመለከቱታል። ትክክል አይደለም. የማዞሪያው ጎን የሚወሰነው በመጠምዘዝ ማዕዘኖች ነው. ከአንድ ሰው እግር ጋር እናወዳድረው - እንቅስቃሴው የታጠፈው ጉልበቱ በሚመራበት ቦታ ነው, እና ተረከዙን በጭራሽ አይደለም.

ግራ-እጅ ስዋስቲካ

በሰዓት አቅጣጫ መሽከርከር ትክክለኛው ስዋስቲካ ነው የሚል ንድፈ ሃሳብ አለ ፣ እና በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ መጥፎ ፣ ጥቁር ስዋስቲካ ፣ ተቃራኒው ነው። ሆኖም ፣ ይህ በጣም ባናል ይሆናል - ቀኝ እና ግራ ፣ ጥቁር እና ነጭ። በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ይጸድቃል - ቀን ለሊት ይሰጣል, በጋ - ክረምት, በመልካም እና በመጥፎ መከፋፈል የለም - ያለው ሁሉ ለአንድ ነገር ያስፈልጋል. ስዋስቲካም እንዲሁ ነው - ጥሩም ሆነ መጥፎ የለም፣ ግራ እና ቀኝ እጅ አለ።

የግራ-እጅ ስዋስቲካ - በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ይሽከረከራል. ይህ የመንጻት ፣ የመታደስ ትርጉም ነው። አንዳንድ ጊዜ የመጥፋት ምልክት ይባላል - አንድ ነገር ብርሃን ለመገንባት, አሮጌውን እና ጨለማውን ማጥፋት ያስፈልግዎታል. ስዋስቲካ በግራ መሽከርከር ሊለብስ ይችላል፤ “ሰማያዊ መስቀል” ተብሎ ይጠራ ነበር እናም የጎሳ አንድነት ምልክት ነው፣ ለለበሰው መባ፣ የጎሳ ቅድመ አያቶች ሁሉ እርዳታ እና የሰማይ ሀይሎች ጥበቃ። በግራ በኩል ያለው ስዋስቲካ የበልግ ፀሐይ የጋራ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

የቀኝ እጅ ስዋስቲካ

የቀኝ እጅ ስዋስቲካ በሰዓት አቅጣጫ ይሽከረከራል እና የሁሉንም ነገር መጀመሪያ ያመለክታል - ልደት ፣ እድገት። ይህ የፀደይ ፀሐይ ምልክት ነው - የፈጠራ ኃይል. በተጨማሪም ኖቮሮድኒክ ወይም የፀሐይ መስቀል ተብሎ ይጠራ ነበር. የፀሐይን ኃይል እና የቤተሰብ ብልጽግናን ያመለክታል. በዚህ ጉዳይ ላይ የፀሐይ ምልክት እና ስዋስቲካ እኩል ናቸው. ትልቁን ስልጣን ለካህናቱ እንደሰጠ ይታመን ነበር። መጀመሪያ ላይ የተነገረው ትንቢታዊው ኦሌግ በጋሻው ላይ ይህን ምልክት የመልበስ መብት ነበረው, እሱ ኃላፊነት ስለነበረው, ማለትም ጥንታዊውን ጥበብ ያውቅ ነበር. ከእነዚህ እምነቶች ውስጥ የስዋስቲካ ጥንታዊ የስላቭ አመጣጥ የሚያረጋግጡ ንድፈ ሐሳቦች መጡ.

የስላቭ ስዋስቲካ

የስላቭስ በግራ እና በቀኝ በኩል ያለው ስዋስቲካ ይባላል - እና ፖሶሎን. ስዋስቲካ ኮሎቭራትን በብርሃን ይሞላል, ከጨለማ ይከላከላል, ጨው ጠንክሮ መሥራት እና መንፈሳዊ ጽናት ይሰጣል, ምልክቱ ሰው ለልማት እንደተፈጠረ ለማስታወስ ያገለግላል. እነዚህ ስሞች ከትልቅ የስላቭ ስዋስቲካ ምልክቶች መካከል ሁለቱ ብቻ ናቸው። የሚያመሳስላቸው ነገር የታጠፈ ክንድ ያላቸው መስቀሎች ነበሩ። ስድስት ወይም ስምንት ጨረሮች ሊኖሩ ይችላሉ, ሁለቱም ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ ታጥፈው ነበር, እያንዳንዱ ምልክት የራሱ ስም አለው እና ለአንድ የተወሰነ የደህንነት ተግባር ተጠያቂ ነው. ስላቭስ 144 ዋና የስዋስቲካ ምልክቶች ነበሯቸው።

ሶልስቲስ;
እንግሊዝ;
Svarozhich;
የሰርግ ድግስ;
ፔሩኖቭ ብርሃን;
በስዋስቲካ የፀሐይ አካላት ላይ የተመሰረቱ የሰማይ አሳማ እና ሌሎች ብዙ አይነት ልዩነቶች።

የስላቭስ እና የናዚዎች ስዋስቲካ - ልዩነቶች

ከፋሺስቱ በተለየ መልኩ ስላቭስ በዚህ ምልክት ምስል ላይ ጥብቅ ቀኖናዎች አልነበራቸውም. ማንኛውም የጨረር ብዛት ሊኖር ይችላል, በተለያዩ ማዕዘኖች ሊሰበሩ ይችላሉ, እንዲሁም ክብ ሊሆኑ ይችላሉ. በስላቭስ መካከል ያለው የስዋስቲካ ምልክት ሰላምታ ፣ የመልካም ዕድል ምኞት ነው ፣ በ 1923 በናዚ ኮንግረስ ላይ ፣ ሂትለር ስዋስቲካ ከአይሁዶች እና ከኮሚኒስቶች ጋር ለደም ንፅህና እና ለአሪያን የበላይነት መታገል እንደሆነ ደጋፊዎቹን አሳምኗል። ዘር። ፋሺስት ስዋስቲካ የራሱ ጥብቅ መስፈርቶች አሉት. ይህ እና ይህ ምስል ብቻ የጀርመን ስዋስቲካ ነው፡-

የመስቀሉ ጫፎች ወደ ቀኝ መታጠፍ አለባቸው;
ሁሉም መስመሮች በ 90 ° አንግል ላይ በጥብቅ ይገናኛሉ;
መስቀሉ በቀይ ዳራ ላይ ነጭ ክበብ ውስጥ መሆን አለበት.
ትክክለኛው ቃል “ስዋስቲካ” አይደለም፣ ግን ሃከንክረይዝ ነው።

ስዋስቲካ በክርስትና

በጥንት ክርስትና ውስጥ, ብዙውን ጊዜ ወደ ስዋስቲካ ምስል ይጠቀሙ ነበር. ከግሪኩ ጋማ ፊደል ጋር ተመሳሳይነት ስላለው "ጋማ መስቀል" ተብሎ ይጠራ ነበር. ስዋስቲካ በክርስቲያኖች ስደት ወቅት መስቀሉን ለመደበቅ ያገለግል ነበር - ካታኮምብ ክርስትና። ስዋስቲካ ወይም ጋማዲዮን እስከ መካከለኛው ዘመን መጨረሻ ድረስ የክርስቶስ ዋና አርማ ነበር። አንዳንድ ባለሙያዎች የኋለኛውን “የሚሽከረከር መስቀል” ብለው በመጥራት በክርስቲያን እና በስዋስቲካ መስቀሎች መካከል ቀጥተኛ ተመሳሳይነት አላቸው።

ስዋስቲካ ከአብዮቱ በፊት በኦርቶዶክስ ውስጥ በንቃት ይሠራበት ነበር-የክህነት አልባሳት ጌጣጌጥ አካል ፣ በአዶ ሥዕል ፣ በአብያተ ክርስቲያናት ግድግዳ ላይ በሚስሉ ምስሎች ውስጥ። ሆኖም ግን, ትክክለኛ ተቃራኒ አስተያየትም አለ - ጋማዲዮን የተሰበረ መስቀል ነው, ከኦርቶዶክስ ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው የአረማውያን ምልክት ነው.

ስዋስቲካ በቡድሂዝም ውስጥ

የቡድሂስት ባህል አሻራዎች ባሉበት ቦታ ሁሉ ስዋስቲካ ሊያጋጥምዎት ይችላል፤ የቡድሃ አሻራ ነው። ቡድሂስት ስዋስቲካ ወይም “ማንጂ” የዓለምን ሥርዓት ሁለገብነት ያመለክታል። ቀጥ ያለ መስመር ከአግድም ጋር ይቃረናል, ልክ እንደ የሰማይ እና የምድር ግንኙነት እና የወንድ እና የሴት ግንኙነት. ጨረሮችን ወደ አንድ አቅጣጫ ማዞር የደግነት, ገርነት እና በተቃራኒው አቅጣጫ - ለጠንካራ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ያለውን ፍላጎት ያጎላል. ይህ ኃይል ያለ ርህራሄ፣ እና ያለ ርህራሄ፣ ያለ ሃይል መኖር እንደማይቻል ግንዛቤን ይሰጣል፣ የትኛውንም የአንድ ወገን አቋም መካድ የአለምን ስምምነት መጣስ ነው።

የህንድ ስዋስቲካ

በህንድ ውስጥ ስዋስቲካ እምብዛም የተለመደ አይደለም. የግራ እና የቀኝ እጅ ስዋስቲካዎች አሉ። በሰዓት አቅጣጫ መሽከርከር የወንዱን ኃይል “ዪን” ፣ በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ - የሴት ኃይል “ያንግ”ን ያሳያል። አንዳንድ ጊዜ ይህ ምልክት በሂንዱይዝም ውስጥ ያሉትን ሁሉንም አማልክቶች እና አማልክት ያመለክታል, ከዚያም በጨረራዎች መገናኛ መስመር ላይ "ኦም" የሚለው ምልክት ተጨምሯል - ሁሉም አማልክት የጋራ ጅምር እንዳላቸው የሚያሳይ ምልክት ነው.

የቀኝ ሽክርክሪት: ፀሐይን ያመለክታል, እንቅስቃሴውን ከምስራቅ ወደ ምዕራብ - የአጽናፈ ሰማይ እድገት.
የግራ ሽክርክሪት የካሊ አምላክ, አስማት, ምሽት - የአጽናፈ ሰማይን መታጠፍ ይወክላል.

ስዋስቲካ የተከለከለ ነው?

ስዋስቲካ በኑርምበርግ ፍርድ ቤት ታግዷል። ድንቁርና ብዙ አፈ ታሪኮችን ፈጥሯል፣ ለምሳሌ ስዋስቲካ ማለት አራት የተገናኙ ፊደሎችን “ጂ” ማለት ነው - ሂትለር ፣ ሂምለር ፣ ጎሪንግ ፣ ጎብልስ። ሆኖም፣ ይህ ስሪት ሙሉ በሙሉ ሊቀጥል የማይችል ሆኖ ተገኝቷል። ሂትለር፣ ሂምለር፣ ጎሪንግ፣ ጎብልስ - በዚህ ደብዳቤ አንድም የአያት ስም አይጀምርም። በጥልፍ ፣ በጌጣጌጥ ፣ በጥንታዊ ስላቪክ እና በጥንታዊ የክርስቲያን ክታቦች ላይ የስዋስቲካ ምስሎችን የያዙ በጣም ዋጋ ያላቸው ናሙናዎች ከሙዚየሞች ሲወሰዱ እና ሲወድሙ የታወቁ ጉዳዮች አሉ።

ብዙ የአውሮፓ ሀገራት የፋሺስት ምልክቶችን የሚከለክሉ ህጎች አሏቸው, ነገር ግን የመናገር ነጻነት መርህ ፈጽሞ የማይካድ ነው. እያንዳንዱ የናዚ ምልክቶች ወይም ስዋስቲካዎች አጠቃቀም ጉዳይ የተለየ ሙከራ ይመስላል።

እ.ኤ.አ. በ 2015 Roskomnazor የስዋስቲካ ምስሎችን ያለ ፕሮፓጋንዳ ዓላማ እንዲጠቀሙ ፈቅዷል።
ጀርመን የስዋስቲካዎችን ምስል የሚቆጣጠር ጥብቅ ህግ አላት። ምስሎችን የሚከለክሉ ወይም የሚፈቀዱ በርካታ የፍርድ ቤት ውሳኔዎች አሉ።
ፈረንሳይ የናዚ ምልክቶችን በአደባባይ እንዳይታይ የሚከለክል ህግ አውጥታለች።

አዶልፍ ሂትለርን የክፉዎች ሁሉ መገለጫ አድርገው የሚመለከቱ ሰዎች እና በናዚ ጀርመን የዓለም ክፋት እና የጨለማ ጦር (እባካችሁ የማያስፈልጉትን ህመሞች ይቅርታ አድርጉልኝ) ከዚህ በታች ያሉትን አስተያየቶች እንዳያነቡ እመክራለሁ። እና በአጠቃላይ፣ የቀጥታ ጆርናል የማንን እንደሚያነቡ አስቡ።
ምንም እንኳን ደስ የማይል መግቢያ ቢኖርም ፣ ሀሳቦቹ ስለ ናዚዎች ድርጊት በጭራሽ አይሆንም ፣ ግን እነሱን ስለመሸኘት ፣ ለመናገር።
እያንዳንዱ አገር አሁን ማለት ይቻላል የግዴታ ባህሪያት ስብስብ አለው: ባንዲራ, የጦር ካፖርት, መዝሙር ለ ግዛት በአጠቃላይ እና ብዙ ትናንሽ ባህርያት (ለምሳሌ ሩቅ መሄድ አይደለም - የሩሲያ ባሕር ኃይል ባንዲራ). አሁን ጊዜው ካለፈው ምዕተ-ዓመት የመጀመሪያ አጋማሽ (ቢያንስ በጨረፍታ) በጣም የተረጋጋ ነው ፣ በሰው ልጅ ላይ ተጽዕኖ የማሳደር ዘዴዎች ወደ የላቀ ደረጃ ተለውጠዋል ፣ እና የስቴት ምልክቶች አሁን ከምንም ነገር ይልቅ ለትውፊት ግብር ይመስላሉ። ምናልባት ተሳስቻለሁ ነገር ግን ከሩሲያ ምልክቶች የኛን ባለሶስት ቀለም ባንዲራ ወዲያውኑ አስታውሳለሁ (1. "ባለሶስት ቀለም" ዲቃላውን እጠላለሁ. 2. የባንዲራ ትርጉም በግትርነት እየተረሳ እንደሆነ ይሰማኛል) እና ሚውታንት ንስር፣ ዙሪያውን የሚያይ፣ ቢያንስ አልፎ አልፎ ወደ ፊት ለመመልከት ቦታ ላይ። አዎ, እንደ ተናገርኩት, "ትናንሽ" ባህሪያት አሉ, አሁን ግን አሁንም ስለ ብሄራዊ ምልክቶች እና ውስጣዊ ምክንያቶች እያወራሁ ነው.
በዚህ ረገድ የዩኤስኤስአር የበለጠ ሀብታም ይሆናል, ምንም እንኳን ብዙ ባይሆንም: መዶሻ እና ማጭድ (ሰራተኛ እና የጋራ ገበሬ), ፔንታግራም. ብዙ የፕሮፓጋንዳ ፖስተሮች አሉ, ነገር ግን አንዳንድ የተለመዱ ዘይቤዎች (ቀይ ቀለም, ፕሮሌታሪያት, ወዘተ) አሉ. እመሰክራለሁ: ሶሻሊዝም እና ቀይ ቀለም እንዴት እንደሚገናኙ አላስታውስም. ሁሉም ነገር ከተጠቀሰው “.. ሶሻሊዝም” ወይም “... ትግል” ከአንድ ሰው ጋር ወይም እዚያ ላለው ነገር ከ “ነበልባል…” በተወሰነ ደረጃ የጠለቀ ይመስላል (መልካም ፣ የሌኒን ንግግሮች ጥቅሶች አይወጡም) አሁን) ።
ከስቴት ምልክቶች አንፃር፣ ሶስተኛውን ራይክ እወዳለሁ። አዎ፣ ይህ የሆነው ለምን እንደሆነ ይገባኛል፡ ሀገሪቱን ከቀውስ ውስጥ እየመራ እና ስልጣኑን ሲያጠናክር የነበረው ሂትለር በሰፊው ህዝብ ላይ ስልጣን ያስፈልገው ነበር፣ እና በደንብ የታሰበበት ተምሳሌታዊነት ለዚህ ይረዳል። ምናልባት ፣ በጥልቀት ከቆፈሩ ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ብዙም አስደሳች አይሆንም ፣ ግን በዚህ ረገድ የተወሰኑ ጥርጣሬዎች አሉብኝ።

ሁሉም ሰው የሪች ባንዲራ ያስታውሳል?

በጣም "አስፈሪ" ምልክት ያለው, እይታው ብዙውን ጊዜ በአላፊዎች ፊት ላይ ቅሬታ እና ጥላቻን ያሳያል. ስዋስቲካ የአሪያን ዘርን ያመለክታል አልልም። ነገር ግን ማንም ሰው ስዋስቲካ እጅግ በጣም ጥንታዊ ምልክት ነው ከሚለው እውነታ ጋር እንደማይከራከር ተስፋ አደርጋለሁ, ቢያንስ ቢያንስ ፀሐይ ማለት ነው, በብዙ (ሁሉም ባይሆንም) የስላቭ ቅድመ አያቶችን ጨምሮ. ከብዙ ተዋጽኦዎች ጋር እጅግ በጣም አዎንታዊ ምልክት። እና ለጭፍን ጥላቻ ካልሆነ ፣ ምናልባት ፣ እራሴን በአንድ ወይም በሌላ መልክ እለብሳለሁ። ችግሩ ይህ ምልክት በሞራል ክልከላ ስር ነው, እና ይህ ክልከላ በተጣሰበት ጊዜ, የናዚ ክፍል ብዙውን ጊዜ ይጋለጣል. በእንደዚህ አይነት አካል ላይ ምንም ልዩ ነገር የለኝም, ከዋናው ላይ ትኩረትን ይከፋፍላል, ይህ ጥሩ አይደለም.

በክንድ ቀሚስ, ሁሉም ነገር የማወቅ ጉጉት ያነሰ አይደለም.

ዛሬ በአገራችን ንስር ይከበራል። ይህ ወፍ የበለጠ ንጉሠ ነገሥት ስለሆነ እውነቱ እንደገና ለወግ ግብር ነው. ከእሱ በተጨማሪ ተመሳሳይ ስዋስቲካ, የኦክ ቅጠሎች አሉ. በይነመረብን እና መጽሃፎችን ከፈተሹ ፣ ይህ የምልክት ስብስብ በትክክል በላባ ሊደረደር ይችላል። የኦክ ቅጠሎች አንዱ ዘይቤዎች ናቸው. ከሽልማቶች ፣ ፖስተሮች በተጨማሪ የሚገኘው እና እንደ ንስር በስዋስቲካ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። በሚያሳዝን ሁኔታ, አንድ የተወሰነ ትርጓሜ አላስታውስም እና ላገኘው አልቻልኩም.

በተጨማሪም ፣ በሪች ውስጥ ካለፈው ጋር የግንኙነት አመላካች ፣ ለሩስ ታላቅ ፍቅር ነበረ። ለምሳሌ ያህል ሩቅ መፈለግ አያስፈልግም - ሁሉም ሰው አርማውን አይቷል፡-

አዎ፣ ምሳሌው አስቀድሞ ወደ ዝርዝር ጉዳዮች እየገባ ነው፣ ነገር ግን የሩጫዎቹ ገጽታ በእነዚያ ዓመታት ለጀርመን የተለመደ ነበር።

በአጠቃላይ ፣ በሪች ምልክቶች ርዕስ እና በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ወይም በዩኤስኤስአር ለምሳሌ አንድ ሰው የሚስብ ነገር ካገኘሁ ስህተት ብሆን እንኳን ደስ ይለኛል። አሁን ግን የነገሮች ቅደም ተከተል እንዳለ ሆኖ ከባህሪያቱ አንፃር፣ ሪች ለእኔ ከሚያስደስት በላይ ነው።
ፒ.ኤስ. በፖስታው ውስጥ ያሉት ሁሉም መረጃዎች በዋነኝነት የሚሰበሰቡት ከማህደረ ትውስታ ነው። በሌላ በኩል, ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ነገር በመጀመሪያ ገጾች ላይ ጎግል ውስጥ በቀላሉ ሊገኝ ይችላል.

ዛሬ ያሉት የጀርመን ምልክቶች ምስሎች ብቻ ሳይሆኑ መላውን ግዛት የሚወክሉ አርማዎች ናቸው። እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው ታሪክ አላቸው.

የጀርመን ባለሶስት ቀለም

እያንዳንዱ አገር መዝሙር፣ የጦር መሣሪያ እና ባንዲራ አለው። እነዚህ ሦስት ባህሪያት ናቸው, የትኛውም ሀገር ያለሱ ሊያደርግ አይችልም. ጀርመንም ከዚህ የተለየ አይደለም። እያንዳንዱ የተዘረዘረው ገጸ ባህሪ ረጅም መንገድ ተጉዟል እና ስለራሱ ብዙ ሊናገር ይችላል።

የጀርመን ንስር ከሮማውያን ንስር ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። የበለጠ በትክክል ፣ ይህ ማሻሻያው ነው ፣ ለመናገር። እ.ኤ.አ. በ 800 ሻርለማኝ የኃያሉ ወፍ ዋና ምልክት እንዲታደስ አዘዘ እና ከዚያ በኋላ ንስር የግዛቱ አርማ አወጀ። ሆኖም ግን ፣ የጀርመን ዋና ከተማ ምስሉ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ድብ ነው። ይህ እንስሳ የጀርመን ምልክት ነው. ከዚህም በላይ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በበርሊን ውስጥ እንደ የጦር ቀሚስ ተቀበለ. ድብ የጥንካሬ እና አርቆ የማየት ምልክት ነው።

የኦክ ቅጠሎች

ብዙዎች ስለ ንስር ሰምተዋል ፣ ግን ሁሉም ሰው ስለ ጀርመን ሌላ ምልክት አያውቅም። የኦክ ቅጠል - እየተነጋገርን ያለነው ይህ ነው. በጀርመን የኦክ ዛፍ ለረጅም ጊዜ እንደ "ጀርመን" ዛፍ ተደርጎ ይቆጠራል. ለዚህ በርካታ ጥሩ ምክንያቶች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ የሚበረክት እንጨት እና በግልጽ የተቀመጡ መስመሮች ጋር ሙሉ በሙሉ የጽናት, ድፍረት እና የማይሞት ምልክቶች ሆነዋል ጀርመኖች መካከል አንዱ ነው.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ኦክ ሌላ ትርጉም አገኘ, የታማኝነት ምልክት ሆነ. ከ 1871 በኋላ, የጀርመን ግዛት ሲፈጠር, በጣም ተወዳጅ ሆኑ. በጣም በፍጥነት ተሰራጭተዋል. በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል: በሳንቲሞች, በትእዛዞች እና በመታሰቢያ ሐውልቶች ላይ አንድ ሰው ይህንን የጀርመን ብሔራዊ ምልክት ማየት ይችላል, ይህም ያለፈውን የባህር ቅጠል በተሳካ ሁኔታ ተክቷል.

የጀርመን መሬቶች

ሁሉም ሰው ያውቃል ይህ አገር በፌዴራል ግዛቶች የተከፋፈለ ነው, ከእነዚህ ውስጥ 16 ብቻ ናቸው. ትልቁ ባቫሪያ ነው, ትንሹ ደግሞ ሳርላንድ ነው. እያንዳንዱ መሬት የራሱ ባንዲራ እና የጦር ካፖርት አለው. እና፣ እኔ እላለሁ፣ እነሱ ከጀርመን የግዛት ምልክቶች ይልቅ በጣም በተወሳሰቡ ምስሎች ተለይተዋል። ምንም እንኳን አንዳንድ የምድሪቱ ባንዲራዎች እና አርማዎች ለሁሉም ሰው የሚታወቁ ቢሆኑም።

ለምሳሌ የባቫሪያ ባንዲራ በአንድ ረድፍ ነጭ እና ሰማያዊ አልማዝ ነው። ከሁሉም በላይ, ይህ በትክክል በ BMW መኪናዎች ላይ የሚታየው አርማ ነው. የባቫሪያ ፌዴራላዊ ግዛት ቀሚስ አራት ክፍል ያለው ጋሻ የያዙ ሁለት አንበሶች ናቸው። በውስጡ, በነገራችን ላይ, ሌላ ትንሽ ጋሻ አለ.

ከጀርመን መሬቶች የጦር ቀሚስ ውስጥ ግማሽ ያህሉ እንስሳትን እንደሚያሳዩ ልብ ልንል እፈልጋለሁ። ለምሳሌ የባደን ዉርተምበርግ ግዛት ምልክት ሶስት ግሪፊኖችን፣ በርሊንን በድብ፣ በብራንደንበርግ በንስር፣ ኤሰን በአንበሳ፣ እና ኒደርሳችሰን በፈረስ ተመስለዋል። የተቀሩት የጦር መሳሪያዎች ሕንፃዎች, ስነ-ህንፃ እና ሌሎች አስደሳች ምስሎችን ያሳያሉ. ብሬመን በቀይ አርማ በብር ቁልፍ ሊታወቅ ይችላል፣ሀምቡርግ ባለ ሶስት ግንብ ያለው ግንብ ነው፣ሰሜን ራይን ዌስትፋሊያ ደግሞ ወንዝ እና ፈረስ ነው።

እያንዳንዱ ብሔር የየራሱ ምልክቶች አሉት፣ እነዚህም የብሔር ብሔረሰቦችን ወጎችና ባህሪያት የሚያንፀባርቁ፣ በበለጸጉ ታሪካቸው ለረጅም ጊዜ የተፈጠሩ ናቸው። እንደዚሁም ዛሬ በምድሪቱ ካፖርት ላይ የተቀረጹ ምስሎች በጣም ጥንታዊ እና ከጀርመን ህዝብ ታሪክ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው.

የአበባ ምልክት

ስለ ጀርመን ብሔራዊ ምልክቶች በመናገር, እንደ የበቆሎ አበባ ላለው ትንሽ ታዋቂ ሰው ልዩ ትኩረት መስጠት እፈልጋለሁ. እያንዳንዱ አገር "የራሱ" ተክል እንዳለው ሁሉም ሰው ያውቃል. በጀርመን ይህ የበቆሎ አበባ ነው - በሜዳዎች ውስጥ የሚበቅል ስስ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያምር አበባ። የደስታ ምልክት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። በመጀመርያው ዊልያም የግዛት ዘመን ይህ አበባ የግዛት ምልክት መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ከዚያም የበቆሎ አበባው ሁለተኛ ስም እንኳ አገኘ - “የንጉሠ ነገሥቱ አበባ”። ስለዚህ ፣ በርካታ የጀርመን “ተክል” ምልክቶች ተወካዮችም አሉ - እነዚህ ቀደም ሲል ከላይ የተጠቀሰው የበቆሎ አበባ እና የኦክ ዛፍ ናቸው።

የጀርመን መዝሙር

እና በመጨረሻም ስለአገሪቱ ብሔራዊ መዝሙር ጥቂት ቃላት። ከሁሉም በላይ, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, የጀርመን ምልክቶች ባንዲራ እና የጦር ካፖርት ብቻ አይደሉም. መዝሙርም ነው። ይህ የሀገሪቱ የቃል ምልክት ነው, እሱም በቃላት ውስጥ ግዛቱን እና በውስጡ የሚኖሩትን ህዝቦች ሙሉ በሙሉ የሚያሳዩትን በቃላት ለማስተላለፍ ይችላል. የ"ጀርመኖች ዘፈን" ደራሲነት የጆሴፍ ሃይድን፣ አቀናባሪው እና ገጣሚው ሆፍማን ፎን ፋልስሌበን ነው። በጥሬው ሲተረጎም የመዝሙሩ ስም “ከሁሉም በላይ ጀርመን” ማለት ነው። ዘፈኑ የህዝቦችን የሀገር ፍቅር ስሜት፣ ለሀገራቸው ያላቸውን ፍቅር፣ ወጎች እና ከእናት ሀገራቸው ጋር የተቆራኙትን ነገሮች ሁሉ ይሰማል። ምናልባትም ይህ ኃያል እና ጠንካራ ሁኔታ የሚያርፈው በዚህ ፍቅር ላይ ነው.

ብሄራዊ ሶሻሊዝም ልክ እንደሌላው የጠቅላይነት መርህ ላይ የተመሰረተ እንቅስቃሴ ለምሳሌያዊ ቋንቋ ትልቅ ቦታ ሰጥቷል። በጥንቃቄ የዳበረ ምሳሌያዊ ተከታታዮች በሂትለር አስተያየት የብዙሃኑን ንቃተ ህሊና ላይ ተጽእኖ ማሳደር እና አመክንዮአዊ አስተሳሰብን በማለፍ የብሄራዊ ሶሻሊዝምን እጣ ፈንታ በድግምት በማሳመን የጀግንነት ጊዜን መናፈቅ እና ጀግንነትን የመመለስ ፍላጎት መቀየር አለበት። የኖርዲክ አመጣጥ ለናዚ እንቅስቃሴ ድጋፍ . የብሔራዊ ሶሻሊዝም መሪ ምልክት ስዋስቲካ ነው። ይህ በጥንት ጊዜ በጣም ተስፋፍቶ ከነበሩት እነዚህ መሠረታዊ ምልክቶች አንዱ ነው. ቀድሞውኑ በ6ኛው ሺህ ዓክልበ. ስዋስቲካ በኢራን ውስጥ ይሰራጭ ነበር። በኋላ በሩቅ ምስራቅ, በመካከለኛው እና በደቡብ ምስራቅ እስያ, በቲቤት እና በጃፓን ይገኛል. ቅድመ-ሄሌኒክ ግሪክ ስዋስቲካንንም በሰፊው ትጠቀም ነበር። የግሪክ አማካኝ መነሻው ለዚህ ምልክት ነው። ይህ ምልክት የአሜሪካን አህጉር ተወላጅ ነዋሪዎችን አላለፈም. በካውካሰስ እና በሊትዌኒያ ስዋስቲካ በቅርብ ጊዜ እንደ ጌጣጌጥ ጌጣጌጥ ያገለግል ነበር - እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ። የዚህ ምልክት ትርጉም በትክክል አልተመሠረተም. እንደ ሬኔ ጉኖን አባባል ስዋስቲካ ከአግድም መስቀል ዝርያዎች አንዱ ነው, የመሃል ምልክት, ምሰሶ, መሠረታዊ መርህ. የተጠማዘዙ ጫፎችን የሚፈጥሩት ክፍሎች፣ በዚህ አተረጓጎም ክብ፣ የተገለጠውን ዓለም ያመለክታሉ። በዚህ አውድ ውስጥ የምልክቱ ግራ እና ቀኝ መሽከርከር ምንም አይነት የትርጉም ጭነት አይሸከምም ምክንያቱም ሁሉም ልዩነቱ ከታች ወይም ከላይ ያለውን ሽክርክር በየትኛው ጎን ማየት እንዳለበት ነው. ሆኖም ግን, የስዋስቲካ በጣም የተለመደው እይታ ይህ ምልክት እንደ የፀሐይ ምልክት ነው. የጂኦፖለቲከኞች ካርል ሃውሾፈር ስዋስቲካ በጥንታዊ የአሪያን አስማተኞች መካከል የነጎድጓድ, የእሳት እና የመራባት ምልክት እንደሆነ ያምን ነበር. በጀርመን ጎሳዎች ስዋስቲካ ጥቅም ላይ መዋሉ ምንም ዓይነት ታሪካዊ ማስረጃ አለመኖሩ ባህሪይ ነው. ሂትለር ራሱ ስዋስቲካን በዋነኝነት የሚመለከተው እንደ የፈጠራ እንቅስቃሴ ምልክት እና የአሪያኖች ከሌሎች ህዝቦች የላቀ ነው። ይሁን እንጂ ይህን ምልክት ወደ ዘመናዊ ታሪክ ያመጣው ብሄራዊ ሶሻሊስቶች አልነበሩም. በኤንኤስዲኤፒ ባንዲራ ላይ ያለው ስዋስቲካ የመጣው ከቱሌ ማህበረሰብ ክንድ ነው። ከዘር ንድፈ ሐሳብ እይታ የበለጠ ኦርጋኒክ እና ማሳያ የጥንት የጀርመን እና የስካንዲኔቪያን ህዝቦች ለመፃፍ መሰረት የሆነውን የሩኒ ናዚዎች አጠቃቀም ነበር ። ነገር ግን፣ ልክ እንደ የዕብራይስጥ ፊደላት እና የ Tarot ዋና አርካና፣ የሩኒክ ስርዓትም አስማታዊ እና ማንቲክ ትርጉሞች ነበሩት። እያንዳንዱ rune ብቻ የተወሰነ ድምጽ መዝግቦ አይደለም, ነገር ግን ደግሞ የራሱ ስም እና አስማታዊ ተግባር ነበረው. ከሽማግሌው ኤድዳ የሩኔስ ድንቅ ንብረቶች ግኝት የኦዲን (Wotan) እንደሆነ ይታወቃል, በአለም ዛፍ ላይ Yggdrasil ላይ ለራሱ የመሰጠት ሥነ-ሥርዓት ወቅት በእሱ የተሰራ. ናዚዎችን የሳበው የፉታርክ አስማታዊ ተግባር ነው። ሂትለር ከሴፊሮትስ ጋር ስለሚሰሩ Kabbalists ይጠንቀቁ ነበር, እና ከአይሁዶች ማታለያዎች በተቃራኒው, የ runes መከላከያ ባህሪያትን ተጠቅሟል, ልክ እንደ ሁሉም ነገር አሪያን, ከዝቅተኛ ዘሮች ጥንቆላ የበለጠ ኃይለኛ መሆን አለበት. በእንቅስቃሴ ላይ ያለውን የፀሐይ ዲስክን እንዲሁም ነጎድጓድ እና መብረቅን የሚያመለክቱ ሁለት ሩኖች (ሶሉ ፣ ዚግ) የኤስኤስ ምልክትን ያመለክታሉ። የጦርነት አምላክ ለሆነው ለቲር የተወሰነው ሩኔ (ቴይዋዝ)፣ በወጣትነት ላይ ጠብ ለመፍጠር በሂትለር ወጣቶች አርማ ውስጥ ከአንድ ሩኔ ጋር ጥቅም ላይ ውሏል። ከግብርና ጋር በተያያዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ, ከሥሮች እና ከቅርንጫፎች ርዕዮተ-አቀፋዊ ትርጉም ጋር የሚንከባከበው rune (algiz) ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. የሦስተኛው ራይክ ምሳሌያዊ ተከታታይ ንስር እና የኦክ (የኦክ ቅጠሎች) ያካትታል ፣ ይህም የንጉሠ ነገሥቱን መርህ ይማርካል። እነዚህ የግዛት ምልክቶች ከኢምፔሪያል ሮም ጊዜ ጀምሮ በደንብ ይታወቃሉ እናም ብዙውን ጊዜ እንደ ፍፁም ኃይል ባህሪዎች ይገኛሉ። ተመሳሳይ ስም ያለው የኤስኤስ ክፍል አርማ ሆኖ የሚያገለግለው “የሞት ጭንቅላት” ከሮዚክሩሺያኖች ተወስዷል፣ ነገር ግን ከዚህ ምልክት የሞትና የጥፋት ትርጉም ከሚለው ወሬ በተቃራኒ እሱ መጀመሪያ ላይ ፍጹም የተለየ ትርጉም ነበረው። በቁስ ላይ ከመንፈስ ድል ጋር የተያያዘ. በናዚ ተምሳሌታዊነት ውስጥ ያለው ቀለም በሶስትዮሽ ቀይ-ነጭ-ጥቁር ተወክሏል. እንደ ብሔራዊ ሶሻሊስቶች ፕሮግራማችንን በሰንደቅ ዓላማችን ውስጥ እናያለን ። ቀይ መስክ የእንቅስቃሴውን ማህበራዊ ሀሳብ ፣ የነጭ ሜዳው የብሔርተኝነት ሀሳብን ይወክላል ። ስዋስቲካ ለአሪያን ንቅናቄ ድል ትግል እና በተመሳሳይ ጊዜ ነው ። ፣ ስዋስቲካ ፈጠራን ያመለክታል” ሲል ሂትለር ለ Rauschning ተናግሯል። ምንም እንኳን በብሔራዊ የሶሻሊስት እንቅስቃሴ ውስጥ ስዋስቲካ መኖሩ በሂትለር ምክንያት ባይሆንም የናዚ ባነር እድገት ግን በእሱ ምክንያት ነው። ሂትለር የመሪውን መገኘት ምልክት ለማድረግ የተነደፈውን የግላዊ ደረጃ ሀሳብ አመጣ። ምናልባት ፉህረር የግላዊ ደረጃውን እንደ ክታብ ሊጠቀም ይችላል።

- “የሕዝብና የመንግሥትን ስቃይ የሚያስወግድ” ሕግ፣ ለሂትለር የአደጋ ጊዜ ሥልጣንና ለአምባገነን መንግሥት ሕገ መንግሥታዊ መሠረት...
የሶስተኛው ራይክ ኢንሳይክሎፔዲያ
- ኢምፔሪያል የሰራተኛ አገልግሎት ይመልከቱ...
የሶስተኛው ራይክ ኢንሳይክሎፔዲያ
- እ.ኤ.አ. በ 1935 የተፈጠረ የመንግስት አካል ስለ ጀርመን የጦር መሳሪያ መልሶ ማቋቋም እና ዝግጅት ጉዳዮችን ይመለከታል ። ከፍተኛ የጦር መኮንኖች እና አንዳንድ የናዚ ፓርቲ መሪዎችን ያካተተ...
የሶስተኛው ራይክ ኢንሳይክሎፔዲያ
- በሴፕቴምበር 1933 በጀርመን የሚገኙ ሁሉም ብሄራዊ ማህበራት፣ የገበሬ ማህበራት እና የግብርና ህብረት ስራ ማህበራት ውህደት ምክንያት አንድ ነጠላ ድርጅት...
የሶስተኛው ራይክ ኢንሳይክሎፔዲያ
- አንቶኒን ቼክ ነው። አቀናባሪ, ሙዚቀኛ ቲዎሪስት እና አስተማሪ. አባል የፈረንሳይ ተቋም...
የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ
- ስምንቱ የምስጋና ምልክቶች ኮንክ ሼል፣ ጃንጥላ፣ ካፕ፣ የአስማት ቋጠሮ፣ አሳ፣ ሎተስ፣ የአበባ ማስቀመጫ እና የህግ ጎማ... ናቸው።
የምልክቶች መዝገበ ቃላት
- የመንግስት ምልክትን ይመልከቱ; ብሄራዊ ህዝብ መዝሙር...
ትልቅ የህግ መዝገበ ቃላት
- Σύμβολα፣ 1. δίκαι α̉πò συμβόλων፣ «Έκκλητος πόλις፤ 2...
የጥንታዊ ጥንታዊ ቅርሶች እውነተኛ መዝገበ ቃላት
- የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና፡ በብልት ቆዳ ላይ ያለውን ጉድለት ከቆዳው ቆዳ በተቆረጠ ፍላፕ መተካት...
ትልቅ የህክምና መዝገበ ቃላት
- 1. የተለመዱ ምልክቶች, ጽንሰ-ሐሳቦች, ክስተቶች, ሀሳቦች 2. በሳይንስ ውስጥ የማንኛውም መጠን የተለመደ ስያሜ...
ትልቅ የኢኮኖሚ መዝገበ ቃላት
- 1. የተለመዱ ምልክቶች, ጽንሰ-ሐሳቦች, ክስተቶች, ሀሳቦች; 2. ምልክት በሳይንስ ብዛት...
ታላቅ የሂሳብ መዝገበ ቃላት
- የቼክ አቀናባሪ፣ በፓሪስ የቅንብር ንድፈ ሐሳብ ፕሮፌሰር ነበር። የእሱ "Trente-six fugues pour le piano d"après un nouveau system" በጊዜው ታላቅ ስሜትን ፈጠረ...
የኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ-ቃላት ብሮክሃውስ እና ኢውፍሮን
- ሬይች አንቶኒን ፣ ቼክ አቀናባሪ ፣ የሙዚቃ ቲዎሪስት ፣ አስተማሪ። በጄ ሄይድን፣ አይ.ጂ. Albrechtsberger፣ A. Salieri አሻሽሏል። ከ 1808 ጀምሮ በፓሪስ ይኖር ነበር. ሙዚቃው ከቪዬናውያን ክላሲኮች ዘይቤ ጋር ቅርብ ነው...
- "" - የናዚ ጀርመን ኦፊሴላዊ ጥበብ እና ሥነ ሕንፃ። በክላሲዝም ፣ ሮማንቲሲዝም ፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተጨባጭነት ፣ እንዲሁም የአርት ኑቮ ዘይቤ ባህሪያትን በሥነ-ምህዳር ያጣመሩ...
ትልቅ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት
- ለሦስት ቀናት በትዳር ውስጥ አትኩራሩ, ነገር ግን ለሦስት ዓመታት በማግባት ይመኩ! ብቸኝነትን ይመልከቱ -...
ውስጥ እና ዳህል የሩሲያ ህዝብ ምሳሌዎች
- ማር የሰውነት አካል፣ አንገት እና ጭንቅላት ላይ ያሉ ቁልፍ ቦታዎች ላይ ጠንካራ ንዝረትን የሚጠቀም መታሸት፣ ሹል ምት እና ጆልት የተወሰኑ ምላሾችን ለማነቃቃት...
የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

በመጻሕፍት ውስጥ "የሦስተኛው ራይክ ምልክቶች".

በ "ሦስተኛው ራይክ" ዋና ከተማ ውስጥ

ሊፍት ከመጽሃፍ ወደ ኢንተለጀንስ። "የህገ-ወጥ ሰዎች ንጉስ" አሌክሳንደር ኮሮኮቭ ደራሲ ግላድኮቭ ቴዎዶር ኪሪሎቪች

በ "ሦስተኛው ራይክ" ዋና ከተማ ውስጥ ሞቃታማ የኤፕሪል ምሽት, ቭላድሚር ፔትሮቪች ኮሮትኪክ በበርሊን በሚገኘው የፍሪድሪችትስትራስ ጣቢያ አረፈ. የንግድ ተልእኮው ሹፌር መድረኩ ላይ አግኝቶ ሃይዌበርግስትራሴ ወደሚገኘው የሰራተኞች ማደሪያ ወሰደው። በእውነቱ ፣ ግዙፍ

የሶስተኛው ራይክ መሪዎች

ደራሲ ኢሊን ቫዲም

የሶስተኛው ራይክ መሪዎች

"እንደ ሶስተኛው ራይክ ገዥ..."

የሂትለር የግል አብራሪ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። የኤስኤስ ኦበርግፐንፉርር ማስታወሻዎች። ከ1939-1945 ዓ.ም በ Baur Hans

"የሦስተኛው ራይክ ገዥ እንደመሆኔ ..." ሂትለር በምርጫ ዘመቻ ወቅት እነዚህን ተከታታይ በረራዎች ካጠናቀቀ በኋላ ምስጋናውን ገለጸልኝ። ያኔ ጁ-52 መግዛት እንደሚፈልግ ነገረኝ። የ Junkers ተክል እንዲህ ዓይነቱን አውሮፕላን ለሂትለር ለመሸጥ ዝግጁ መሆኑን ተረዳሁ; እንደ ተለወጠ, ዋጋ 275

6. በሶስተኛው ሪች ልብ ውስጥ

ከታላቁ ጨዋታ መጽሐፍ ደራሲ ትሬፐር ሊዮፖልድ

6. በሶስተኛው ራይክ ልብ ውስጥ በ1933 ሂትለር ስልጣን እንደያዘ የ23 ዓመቱ ጀርመናዊው መኳንንት ሃሮ ሹልዜ-ቦይሰን እና ጓደኛው አይሁዳዊው ሄንሪ ኤርላንገር ፣ በኤስኤስ ተይዘዋል ። Schulze-Boysen ቆይቷል

የሶስተኛው ራይክ መሪዎች

የታላላቅ ሰዎች ሞት ምስጢር ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ ኢሊን ቫዲም

የሶስተኛው ራይክ መሪዎች

የዲስክ አውሮፕላን ከሶስተኛው ራይክ

ከ100 ታላላቅ ሚስጥሮች መጽሃፍ [ከምሳሌዎች ጋር] ደራሲ

የዲስክ አውሮፕላን ከሦስተኛው ራይክ በቅርቡ አንድ አስደሳች የእጅ ጽሑፍ አጋጥሞናል። ደራሲው ለረጅም ጊዜ በውጭ አገር ሰርቷል. በሞንቴቪዲዮ፣ በፓራጓይ፣ በሰሜናዊ ጀርመን በፔኔምዩንንዴ አቅራቢያ የሚገኘውን የ KP-A4 ካምፕ የቀድሞ እስረኛ ጋር ለመገናኘት እድሉን አግኝቷል።

በሶስተኛው ራይክ ፍርስራሽ ላይ

ሬይችስታግን ማን ወሰደው ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ነባር ጀግኖች... ደራሲ Yamskoy Nikolay Petrovich

በሶስተኛው ራይክ ፍርስራሽ ላይ እ.ኤ.አ. ግንቦት 2 ቀን 1945 ከሰአት በኋላ የራይሽስታግ ጦር ሰራዊት እጅ ከሰጠ ጥቂት ሰዓታት ካለፉ እና ጦርነቱ በበርሊን ምዕራባዊ ወረዳዎች ብቻ እየተካሄደ ባለበት ወቅት በበርሊን አካባቢ እውነተኛ ወረርሽኝ ተከስቷል። የጀርመን ፓርላማ ግንባታ. ከ V. Chernyshev ማስታወሻዎች፡ “ተጨማሪ

ዩፎ - የ "ሦስተኛው ራይች" ሚስጥር?

ሚስጥራዊ ክስተቶች ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Rezko I.

ዩፎ - የ "ሦስተኛው ራይች" ሚስጥር? በሆነ መንገድ የ"ሳዉሰር" ወረርሺኝ መቁጠር የጀመረዉ በጁላይ 1947 ከአሜሪካዊው ነጋዴ ኬኔት አርኖልድ ጋር ከተፈጠረ ክስተት በኋላ ሲሆን ከራሱ አውሮፕላን ለሶስት ደቂቃዎች ሰንሰለት ሲመለከት

የሶስተኛው ራይክ ንድፎች

ደራሲ Pervushin አንቶን ኢቫኖቪች

የሶስተኛው ራይክ ንድፎች እነዚህ ሦስቱ፡ ዲትሪች ኤካርት፣ ኤርነስት ሮም እና ኸርማን ኤርሃርድት በአዶልፍ ሂትለር የፖለቲካ ሥራ መነሻ ላይ የቆሙ የቀኝ ክንፍ አራማጆች ብቻ አልነበሩም። እነዚህ ሰዎች በፈቃደኝነትም ሆነ በፍላጎታቸው የሶስተኛውን ራይክ የመጀመሪያ ዕቃዎችን ፈጥረው መሰረቱን ጣሉ

የሦስተኛው ራይክ ሃይማኖት

ከአስማት ሂትለር መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Pervushin አንቶን ኢቫኖቪች

የሦስተኛው ራይክ ሃይማኖት ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው. ስለዚህ ትኩረታችሁን ለብቻው ወደ እሱ አቀርባለሁ።በሂምለር ጥረት የብሔራዊ ሶሻሊስት ርዕዮተ ዓለም የሶስተኛው ራይክ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት መሆን ነበረበት፣ በዚህ ውስጥ ፉሁር እንደ አምላክ (ወይም እንደ ነቢይ) ይታይ ነበር።

የሶስተኛው ራይክ ፀሐይ

Aliens of National Importance ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Prokopenko Igor Stanislavovich

የሦስተኛው ራይክ ፀሐይ መጋቢት 1943። በበርሊን የሚገኘው የሶቪየት ነዋሪ ከዌርማክት የፎቶግራፍ ላብራቶሪ በጣም ሚስጥራዊ ሰነዶች እጅ ውስጥ ይገባል ። ምስጢራዊ ምስሎች በእሳታማ አክሊል የተሰራውን የጥቁር ዲስክ ጫፍን ያሳያሉ. በመልእክተኞች መረብ አማካኝነት ማይክሮፊልሙ ወደ ሞስኮ ይደርሳል. ለ

የሶስተኛው ሬይች መወለድ

የሶስተኛው ራይክ መነሳት እና ውድቀት ከሚለው መጽሐፍ። ቅጽ I ደራሲ ሸረር ዊልያም ላውረንስ

የሦስተኛው ራይክ ልደት የሶስተኛው ራይክ ልደት ዋዜማ ላይ በርሊን ትኩሳት ነበረባት። የዌይማር ሪፐብሊክ - ይህ ለሁሉም ማለት ይቻላል ግልጽ ነበር - መጨረሻ ላይ ደርሷል። የሪፐብሊኩ ስቃይ ከአንድ አመት በላይ ቆይቷል። ጄኔራል ከርት ቮን ሽሌቸር እንደ ቀድሞው መሪ ፍራንዝ ቮን ፓፔን በቂ አይደሉም

የሶስተኛው ራይክ ደጋፊዎች

1939-1945 ታላቁ የእርስ በርስ ጦርነት ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቡሮቭስኪ አንድሬ ሚካሂሎቪች

የሶስተኛው ራይክ ደጋፊዎች እ.ኤ.አ. በ1939-1941 በባልቲክ ግዛቶች የሚኖሩ የሶቪየት ደጋፊ ሰዎች በሙሉ የፖለቲካ እምነታቸውን መገንዘብ ችለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ የሶቪየት ወረራ በናዚ ተተካ ። እናም ወዲያው ሁለት የፖለቲካ ሃይሎች በፖለቲካው መድረክ ብቅ አሉ፡ የሀገር ውስጥ አርበኞች እና

ከሦስተኛው ሬይች ይውጡ

የ20ኛው ክፍለ ዘመን 100 ታላላቅ ሚስጥሮች ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

ዲስኮሌት ከሦስተኛው ራይች (ቁስ በኤስ ዚጉነንኮ) በቅርቡ አንድ አስደሳች የእጅ ጽሑፍ አጋጥሞኛል። ደራሲው ለረጅም ጊዜ በውጭ አገር ሰርቷል. በአንደኛው የላቲን አሜሪካ አገሮች ውስጥ, በፔኔሞንዴ አቅራቢያ የሚገኘውን የ KP-A4 ካምፕ የቀድሞ እስረኛ ለመገናኘት እድሉን አግኝቷል.

የሶስተኛው ራይክ ምልክቶች

ኢንሳይክሎፔድያ ኦቭ ዘ ሦስተኛው ራይክ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Voropaev Sergey

የሶስተኛው ራይክ ብሄራዊ ሶሻሊዝም ምልክቶች፣ ልክ እንደሌላው ማንኛውም እንቅስቃሴ በጠቅላይነት መርህ ላይ የተመሰረተ፣ ለተምሳሌታዊ ቋንቋ ትልቅ ጠቀሜታ ነበራቸው። በጥንቃቄ የዳበረ ምሳሌያዊ ተከታታይ በሂትለር አስተያየት የብዙሃኑን ንቃተ ህሊና ላይ ተጽእኖ ማድረግ እና፣