ብልህ ሰው መሆን ትችላለህ
እና ስለ ምስማርዎ ውበት ያስቡ.
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
“አባቶች እና ልጆች” የተሰኘውን ልብ ወለድ በማንበብ የተገኙትን ሁሉንም ኒሂሊስቶች አንድ ላይ ማሰባሰብ ይችላሉ። አርካዲ ከ "አሮጌው ኪርሳኖቭስ" ዘመን የበለጠ ስለሆነ ወዲያውኑ ከእሱ መወገድ አለበት. ባዛሮቭ, ሲትኒኮቭ እና ኩኪሺና ይቀራሉ.
በአጠቃላይ ስለ ኒሂሊዝም ሲናገሩ, በእኔ አስተያየት አንድ ሰው በሁለቱ ዝርያዎች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አለበት. በሁለተኛው እጀምራለሁ. በእያንዳንዱ ገጽ ወደ አስራ ሦስተኛው ምዕራፍ መጨረሻ ሲቃረብ የኩክሺና እና የሲትኒኮቭ አጸያፊነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. ቱርጌኔቭ የእነዚህን ስብዕና መገለጫዎች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ምስጋና ይገባዋል። በሁሉም አስጨናቂ ጊዜያት እንደዚህ አይነት ሰዎች ብዙ ነበሩ። ተራማጅ ለመሆን፣ ማድረግ ያለብዎት ነገር ራስዎን መሸፈን ነው። ብልህ ሀረጎችን ማንሳት እና የሌላ ሰውን ሀሳብ ማዛባት የ "አዲሶቹ ሰዎች" ዕጣ ፈንታ ነው, ሆኖም ግን, በፒተር ስር እንደ አውሮፓውያን ለመልበስ ቀላል እና ትርፋማ እንደነበረው ቀላል እና ትርፋማ ነው. በዚህ ጊዜ ኒሂሊዝም ጠቃሚ ነው - እባክዎን ጭምብል ያድርጉ.
አሁን ከአጠቃላይ ሀረጎች ወደ ጽሁፉ እሸጋገራለሁ. Kukshina እና Sitnikov ስለ ምን እያወሩ ነው? መነም. ጥያቄዎችን "ትጥላለች", እሱ ያስተጋባታል, ራስ ወዳድነቱን ያረካል. የአቭዶቲያ ኒኪቲሽና ጥያቄዎችን ቅደም ተከተል በመመልከት, የራስ ቅሉ ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ ማሰብ አይችሉም. ስለ ንፋስ, ምናልባትም በጭንቅላቷ ውስጥ በነፃነት ስለሚሄድ እና አንድ ወይም ሌላ ሀሳብን ያመጣል, ስለ ቅደም ተከተላቸው ግድየለሽነት. ሆኖም ግን, ይህ የ "ተራማጆች" አቀማመጥ በጣም አስተማማኝ ነው. ቀደም ሲል ሲትኒኮቭ አሰልጣኞችን በደስታ ማሸነፍ ከቻለ ፣ አሁን ይህንን አያደርግም - ይህ ተቀባይነት የለውም እና እኔ አዲስ ሰው ነኝ። ደህና, ቢያንስ ያ ነው.
ባዛሮቭ የኒሂሊዝም ሀሳቦች ተሸካሚ የሆነው ለምንድነው? ለሌሎች የሚያምረውን ነገር ሁሉ ያለርህራሄ መካድ የሚችል ሰው ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሥራው ግራጫማ ድባብ ውስጥ ይገነባል። እጆች ፣ ምግባር እና ስብዕና ራሱ ከከባድ ሥራ ሸካራ ይሆናሉ። አድካሚ ሥራ ከሠራ በኋላ ቀላል የአካል ማረፍ አስፈላጊ ነው. ህልሞችን እንደ ምኞቶች መመልከትን በመለማመድ ስለ ከፍ ያለ እና ቆንጆውን ይረሳል. ስለ አስፈላጊ ነገሮች ብቻ ማሰብ አለብዎት. ያልተገለጹ ጥርጣሬዎች, እርግጠኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች ትንሽ, ቀላል ያልሆኑ ይመስላሉ. እናም እንደዚህ አይነት ሰው ስለ ማህበረሰቡ ብልጽግና የሚያስቡ እና ለዚህ ጣት የማይነሱትን ባርቹኮችን በመጸየፍ መመልከቱ የማይቀር ነው። የባዛሮቭ መልክም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. ቱርጌኔቭ በቀላሉ ከብዙ ወርክሾፖች ውስጥ አንዱን ወስዶ በቀይ እጆች፣ በጨለመ መልክ እና በቀጥታ ለአንባቢው አመጣው። ኒሂሊዝም የተቋቋመው እዚህ “በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች” ውስጥ ነው። እሱ ተፈጥሯዊ ነው።
ማንኛውም ፍልስፍና ጥቅምና ጉዳት አለው. ኒሂሊዝም የራሱ ጥቅምና ጉዳት ያለው ፍልስፍና ነው። ሆኖም ፣ አንድ ጥቅም ከአንድ እይታ ብቻ እንደሆነ መታወስ አለበት ፣ ልክ ጉዳቱ ወደ ደስታ ሊለወጥ ይችላል።
የኒሂሊዝም አንዱ ገፅታ ተግባራዊነቱ ነው። በውስጡ ምንም ያልተለመደ ነገር የለም, ሁሉም ነገር ለአንድ ግብ ተገዢ ነው. ይህንን ለማድረግ አንድ ሰው ወደ ኳስ መቀነስ አለበት, በዚህ ውስጥ ጣልቃ የሚገባውን ያስወግዱ. ወደ መጨረሻው መድረሻ ይሄዳል, ስኬት ሁልጊዜ ይጠብቀዋል. ከሁሉም ጥርጣሬዎች, ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች! ምንም ነገር እንቅፋት መሆን የለበትም. በአንድ ሰው ውስጥ የሚኖሩ ሁለት ስብዕናዎች አሉ - አንዱ ያስባል እና ያደርጋል, ሌላኛው ይቆጣጠራል; አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ማግኘት አይችሉም። ኒሂሊስት ሁልጊዜ በራሱ አንድ ነው። ሃሳብን እና ተግባርን ፣የአእምሮ እና የፍላጎት ተግባርን አንድ አደረገ።
ሌላው የኒሂሊዝም ጥቅም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. የታሰበው እርምጃ ሁልጊዜ ይጠናቀቃል, እና በከፍተኛ ውጤት ይከናወናል. ይህ ወደ ግቡ የበለጠ እንዲቀርብዎት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ነው.
ጥርጣሬዎች ሁል ጊዜ ወደ መንገድ ይመጣሉ። እና ከነሱ ጋር ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች እና ስሜቶች። ኒሂሊስትን ከ "እውነተኛው መንገድ" እንዲሳሳቱ ያደርጋሉ: ባዛሮቭ የተፈጥሮን ውበት አይመለከትም, የግጥም ከፍተኛ በረራ አይሰማውም. እሱ አይደብቃቸውም, ስሜቱ በጊዜ ሂደት አጥብቆ ወድቋል. በእርግጥ ይህ ህይወትን ቀላል ያደርገዋል እና አላስፈላጊ ችግሮችን አይፈጥርም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ነፍስን ያዳክማል.
ባዛሮቭን መረዳት ይቻላል. ያለዚህ, የእሱ ኒሂሊዝም ሙሉ በሙሉ አይኖርም. አሁንም ቢሆን, በእሱ ውስጥ ቢያንስ አንዳንድ ስሜቶች ቢኖሩ የተሻለ ይሆናል. አንድን ሰው በሁሉም ቦታ ሊተገበር በሚችል ከፍተኛ ኃይል ይሞላሉ. ከተግባራዊ እይታ አንጻር እንኳን, ይህ የተሻለ ነው. ብዙ ሳይንቲስቶች ግኝቶቻቸውን በፍቅር እና በውበት አነሳሽነት አቅርበዋል.
ባዛሮቭ ከወላጆቹ ጋር ያለው ግንኙነት አልተሳካም. ይህ ደግሞ የኒሂሊዝም እጥረት ነው, እና ምንም ማድረግ አይቻልም. Evgeny Vasilyevich በቤቱ ውስጥ ምን ማድረግ ይችላል? ሁለት ነገሮች፡ ስለ ፍሪኖሎጂ፣ Rademacher እና ሌሎች የማይረቡ ንግግሮች ውስጥ አትክልት መትከል ወይም ሙከራዎችን ማድረግ።
አንዱም ሆነ ሌላ አይሰራም. በመጀመሪያው ሁኔታ ባዛሮቭ እራሱን መተው ይኖርበታል. ወጣት፣ ጉልበት ያለው ሰው ከወላጆቹ የማያቋርጥ ወሬ፣ በጣም አፍቃሪ እና የሚያበሳጭ ነገር ያመልጣል። ሁለተኛው ጉዳይም አይሰራም. አባት, ከልጁ ጋር ለመቅረብ እየሞከረ, በእሱ ላይ በጣም ጣልቃ ይገባል. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, መለያየትን እና የወላጆችን ስቃይ ማስወገድ አይቻልም. እና አባትዎን እና እናትዎን ፍጹም ተስማምተው ለሁለት ቀናት ከቆዩ በኋላ ለመልቀቅ በድንገት ውሳኔ ማበሳጨት የለብዎትም። ጨርሶ ባይመጣ ይሻላል።
በባዛሮቭ እና ኦዲንትሶቫ መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ከፍቅር በፊት እና በኋላ የእሱ ሁኔታ። ከአና ሰርጌቭና ጋር ከመገናኘቱ በፊት, Evgeniy Vasilyevich የተለመደ, ምንም ዓይነት ስሜት የማይሰማው ኒሂሊስት ነበር. ካለመግባባቱ በኋላ ከዓለም ጋር በተለየ መንገድ መገናኘት ጀመረ. መሰማት ጀመረ። ፍቅር ሰበረው። ኒሂሊዝም ጠንካራ የሚሆነው ሰው ሲያምንበት ብቻ ነው። ይህን ማድረግ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊሰማው የማይቻል ነው. ለዚህ ማስረጃው የባዛሮቭ ሞት ነው። የተሰበረው ኒሂሊስት ከአሁን በኋላ የለም። Evgeny Vasilyevich እንኳን ለ Odintsova ፍቅር ተሰምቶት ነበር እንበል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ብልሽት የለም, እና ስለዚህ ሞት የለም.
ይሁን እንጂ ባዛሮቭ ይሞታል, ይህ ማለት ኒሂሊዝም ከእሱ ጋር ይሞታል ማለት ነው. ይህ ፍልስፍና ፈተናውን አላለፈም - ሊጸና የማይችል እና ለጥፋት የተጋለጠ ነው። ቀጥሎ ምን እንደሚሆን አይታወቅም.
የባዛሮቭ ጥንካሬዎች እና ድክመቶች. ጥንካሬዎች. ደካማ ጎኖች. ቱርጌኔቭ የባዛሮቭን ጥንካሬ እና ድክመቶች በመገምገም ዲያሌክቲካዊ ነው፡ የጀግናው ድክመቶች በብዙ መልኩ የጥቅሞቹ ቀጣይ ናቸው። በባዛሮቭ ሁሉንም ነገር መካድ (በኒሂሊዝም) ጥንካሬ እና ድክመት አለ. ቱርጌኔቭ የባዛሮቭን ጥንካሬ እና ድክመቶች በመገምገም ዲያሌክቲካዊ ነው፡ የጀግናው ድክመቶች በብዙ መልኩ የጥቅሞቹ ቀጣይ ናቸው። በባዛሮቭ ሁሉንም ነገር መካድ (በኒሂሊዝም) ጥንካሬ እና ድክመት አለ. ባዛሮቭ በሂሳዊ አስተሳሰብ ድፍረት, ከማይቀየሩ ባለስልጣናት በመነሳት እና የመንግስት ስርዓትን በመተቸት ተለይቷል. የእሱ ቁርጠኝነት፣ ጽኑ እምነት፣ ድፍረት እና ወደ መጨረሻው ለመሄድ ፈቃደኛነቱ መከበርን ያዛል። የባዛሮቭ እይታዎች እርስ በርስ የሚስማሙ እና አመክንዮአዊ ስርዓትን ይወክላሉ. እሱ ምንም አዎንታዊ ፕሮግራም የለውም ("ቦታውን እያጸዳን ነው, ሌሎች ይገነባሉ"). ምንም እንኳን አንድ ሰው በፍርስራሹ ላይ ስለሚገነባው ነገር መጨነቅ ባይችልም. ባዛሮቭ በእውነት መካድ የሚገባውን በመካድ ዘላለማዊ እሴቶችን (ፍቅርን ፣ ግጥምን ፣ ሙዚቃን) በመወዛወዝ ከሰው ልጅ ተፈጥሮ ጋር ግጭት ውስጥ ገባ። አዲስ ነገር ለማግኘት በሚደረገው ትግል (ከፓቬል ፔትሮቪች ጋር በተፈጠረው አለመግባባት) ባዛሮቭ የተረጋጋ ነው ምክንያቱም እሱ ትክክል እንደሆነ እርግጠኛ ነው። መጨቃጨቅ አይፈልግም, ወሬዎችን እና የማይረባ ቃላትን ይንቃል (ተቃዋሚው ለመዋጋት ሲጓጓ, ሲጨነቅ, ገርጥቷል, ወደ ግላዊ ስድብ ይሰበራል, አቅም ማጣት ይሰማዋል). የሰላ ሂሳዊ አእምሮ ተሰጥቶት ግን የአመለካከት ስፋት የለውም - ባዛሮቭ በአንድ ወገን ነው የተገነባው። እሱ ሁሉንም የሕይወት ክስተቶች በቀላሉ እና በግልጽ የሚያብራራውን የተፈጥሮ ሳይንስን ብቻ ያውቃል። ለስሜቶች፣ ለውበት እና ለኪነጥበብ ቦታ በሌለበት ሁሉንም የህይወት እና የተፈጥሮ ውበት እና ልዩነት እስከ ገደቡ እየጠበበ ይሄዳል። በተግባራዊ ምክንያታዊነቱ ህይወትን ያደኸያል። በሞት ክፍል ውስጥ, ጀግናው ጠንካራ, ጽናት, ፍቅር, ውበት እና ርህራሄ ሊሰማው ይችላል. ከአጉል ነገር ሁሉ እየጸዳ፣ ከስዋጌነት እና ከስሜት ነፃ የሆነ ያህል ነው። በፍጻሜው ከፊታችን ታይታኒክ ስብዕና አለን። ይህ ታይታኒክ፣ ጠንካራ፣ ያልተለመደ ስብዕና ችሎታውን ሙሉ በሙሉ ሊገነዘብ አልቻለም። የጸጸት እና የርህራሄ ስሜት የሚመነጨው ብሩህ እና ተሰጥኦ ያለው ሰው ህይወት በኒሂሊስቲክ ንድፈ-ሐሳቦች ጠባብነት እና የአንድ ወገን አመለካከት ምክንያት በከንቱ በመተላለፉ ነው።
ስላይድ 19 ከዝግጅት አቀራረብ “ባዛሮቭ - የዘመኑ ጀግና”ልኬቶች፡ 720 x 540 ፒክስል፣ ቅርጸት፡.jpg. በክፍል ውስጥ ለመጠቀም ስላይድ በነጻ ለማውረድ በምስሉ ላይ በቀኝ ጠቅ ያድርጉ እና "ምስል አስቀምጥ እንደ..." ን ጠቅ ያድርጉ። ሙሉውን የዝግጅት አቀራረብ "Bazarov - a hero of his time.pptx" በዚፕ መዝገብ ውስጥ በ 2517 ኪ.ባ. መጠን ማውረድ ይችላሉ.
ምንም እርሰ ጉዳይ
"M. Lermontov "የዘመናችን ጀግና" - "ቤላ". የፔቾሪን ምስል አመጣጥ. ማኑይሎቭ. ስለ ልብ ወለድ የስነ ጥበብ ዘዴ ክርክር. ዘውግ፣ ዘይቤ፣ ቅንብር። ማኑይሎቭ እና ኡዶዶቭ. የማያረጅ መፅሃፍ። ሮማን ሌርሞንቶቭ. ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ፔቾሪን. የፔቾሪን ተቃውሞ. "ፋታሊስት". በምስሎች ስርዓት ውስጥ የፔቾሪን ምስል. "የዘመናችን ጀግና"
"የእኛ ጊዜ ጀግና" ውስጥ የሴት ምስሎች - ሴት. ልብ ወለድ "የዘመናችን ጀግና". ቤላ። ፍቅር። Grigory Pechorin. የፔቾሪን እጣ ፈንታ. ሐምሌ 27 ቀን 1841 በጦርነት ሞተ። የተራሮች ሴት ልጅ ልጅነት። የፍቅር ችግር. ልብ ወለድ ለመጻፍ ጊዜው አሁን ነው። ልዕልት ማርያም. ልዩ ትኩረት. Mikhail Yurjevich Lermontov. የፍቅር ምስል. እምነት። የሴቶች ምስሎች. ግምገማ.
“የሌርሞንቶቭ ልብ ወለድ” - ደራሲው እንደዚህ ያለ ያልተለመደ የአካል ክፍሎችን ለምን ዓላማ ይጠቀማል? ይህ ትውልድ ምን አይነት ህይወት ይመራል? ትክክለኛውን የትዕይንት ክፍሎች ቅደም ተከተል ይወስኑ። በ M.Yu Lermontov ስራዎች ውስጥ የ 30 ዎቹ ትውልድ እጣ ፈንታ. "ቤላ" ሁለተኛውን ክፍል ካነበቡ በኋላ: Mikhail Yurevich Lermontov. ስለ ካውካሰስ ከአንድ መኮንን ማስታወሻዎች "ፋታሊስት" "ታማን".
"የዘመናችን ጀግና ምስል" - ዋናው ገጸ ባህሪ ምስል. የሥራው ዋና ሀሳብ. ኢፒግራፍ አንድ ሰው ወደ ራሱ መውጣት እና ወደ ውስጥ ዘልቆ መግባት ይፈልጋል. “የዘመናችን ጀግና” ደራሲው ሥራውን እንዲህ ብሎ የሰየመው ለምንድን ነው? ግራጫ መካከለኛነት ዋጋ ይሰጠው ነበር, ማንኛውም ህይወት ያለው ሀሳብ ግን ታግዷል. Mikhail Yurjevich Lermontov. ታዳሚዎቻችን አሁንም በጣም ወጣት እና ቀላል አስተሳሰብ ያላቸው ናቸው...” M.yu. Lermontov.
“የዘመናችን ጀግና ሮማን ሌርሞንቶቭ” - ነፍሴ በብርሃን ተበላሽታለች… የመወያያ ጥያቄዎች፡- ማርያም። በ V.G. Belinsky ጽሑፉ ላይ የተመሠረተ ሠንጠረዥ ማጠናቀር. ልብ ወለድ የጀግናው ውስጣዊ አለም ጥናት ነው። “የሞራል ሽባ ሆንኩኝ… Pechorin አሳዛኝ ሰው። ቨርነር ቄሮ ነው። ግሩሽኒትስኪ ፖዘር ቡፍፎን ነው። እምነት። Pechorin. የፔቾሪን ስብዕና ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው.
የኒሂሊዝም ጥንካሬዎች እና ድክመቶች
ብልህ ሰው መሆን ትችላለህ
እና ስለ ምስማርዎ ውበት ያስቡ.
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
“አባቶች እና ልጆች” የተሰኘውን ልብ ወለድ በማንበብ የተገኙትን ሁሉንም ኒሂሊስቶች አንድ ላይ ማሰባሰብ ይችላሉ። አርካዲ ከ "አሮጌው ኪርሳኖቭስ" ዘመን የበለጠ ስለሆነ ወዲያውኑ ከእሱ መወገድ አለበት. ባዛሮቭ, ሲትኒኮቭ እና ኩኪሺና ይቀራሉ.
በአጠቃላይ ስለ ኒሂሊዝም ሲናገሩ, በእኔ አስተያየት አንድ ሰው በሁለቱ ዝርያዎች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አለበት. በሁለተኛው እጀምራለሁ. በእያንዳንዱ ገጽ ወደ አስራ ሦስተኛው ምዕራፍ መጨረሻ ሲቃረብ የኩክሺና እና የሲትኒኮቭ አጸያፊነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. ቱርጌኔቭ የእነዚህን ስብዕና መገለጫዎች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ምስጋና ይገባዋል። በሁሉም አስጨናቂ ጊዜያት እንደዚህ አይነት ሰዎች ብዙ ነበሩ። ተራማጅ ለመሆን፣ ማድረግ ያለብዎት ነገር ራስዎን መሸፈን ነው። ብልህ ሀረጎችን ማንሳት እና የሌላ ሰውን ሀሳብ ማዛባት የ "አዲሶቹ ሰዎች" ዕጣ ፈንታ ነው, ሆኖም ግን, በፒተር ስር እንደ አውሮፓውያን ለመልበስ ቀላል እና ትርፋማ እንደነበረው ቀላል እና ትርፋማ ነው. በዚህ ጊዜ ኒሂሊዝም ጠቃሚ ነው - እባክዎን ጭምብል ያድርጉ.
አሁን ከአጠቃላይ ሀረጎች ወደ ጽሁፉ እሸጋገራለሁ. Kukshina እና Sitnikov ስለ ምን እያወሩ ነው? መነም. ጥያቄዎችን "ትጥላለች", እሱ ያስተጋባታል, ራስ ወዳድነቱን ያረካል. የአቭዶቲያ ኒኪቲሽና ጥያቄዎችን ቅደም ተከተል በመመልከት, የራስ ቅሉ ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ ማሰብ አይችሉም. ስለ ንፋስ, ምናልባትም በጭንቅላቷ ውስጥ በነፃነት ስለሚሄድ እና አንድ ወይም ሌላ ሀሳብን ያመጣል, ስለ ቅደም ተከተላቸው ግድየለሽነት. ሆኖም ግን, ይህ የ "ተራማጆች" አቀማመጥ በጣም አስተማማኝ ነው. ቀደም ሲል ሲትኒኮቭ አሰልጣኞችን በደስታ ማሸነፍ ከቻለ ፣ አሁን ይህንን አያደርግም - ይህ ተቀባይነት የለውም እና እኔ አዲስ ሰው ነኝ። ደህና, ቢያንስ ያ ነው.
ባዛሮቭ የኒሂሊዝም ሀሳቦች ተሸካሚ የሆነው ለምንድነው? ለሌሎች የሚያምረውን ነገር ሁሉ ያለርህራሄ መካድ የሚችል ሰው ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሥራው ግራጫማ ድባብ ውስጥ ይገነባል። እጆች ፣ ምግባር እና ስብዕና ራሱ ከከባድ ሥራ ሸካራ ይሆናሉ። አድካሚ ሥራ ከሠራ በኋላ ቀላል የአካል ማረፍ አስፈላጊ ነው. ህልሞችን እንደ ምኞቶች መመልከትን በመለማመድ ስለ ከፍ ያለ እና ቆንጆውን ይረሳል. ስለ አስፈላጊ ነገሮች ብቻ ማሰብ አለብዎት. ያልተገለጹ ጥርጣሬዎች, እርግጠኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች ትንሽ, ቀላል ያልሆኑ ይመስላሉ. እናም እንደዚህ አይነት ሰው ስለ ማህበረሰቡ ብልጽግና የሚያስቡ እና ለዚህ ጣት የማይነሱትን ባርቹኮችን በመጸየፍ መመልከቱ የማይቀር ነው። የባዛሮቭ መልክም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. ቱርጌኔቭ በቀላሉ ከብዙ ወርክሾፖች ውስጥ አንዱን ወስዶ በቀይ እጆች፣ በጨለመ መልክ እና በቀጥታ ለአንባቢው አመጣው። ኒሂሊዝም የተቋቋመው እዚህ “በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች” ውስጥ ነው። እሱ ተፈጥሯዊ ነው።
ማንኛውም ፍልስፍና ጥቅምና ጉዳት አለው. ኒሂሊዝም የራሱ ጥቅምና ጉዳት ያለው ፍልስፍና ነው። ሆኖም ፣ አንድ ጥቅም ከአንድ እይታ ብቻ እንደሆነ መታወስ አለበት ፣ ልክ ጉዳቱ ወደ ደስታ ሊለወጥ ይችላል።
የኒሂሊዝም አንዱ ገፅታ ተግባራዊነቱ ነው። በውስጡ ምንም ያልተለመደ ነገር የለም, ሁሉም ነገር ለአንድ ግብ ተገዢ ነው. ይህንን ለማድረግ አንድ ሰው ወደ ኳስ መቀነስ አለበት, በዚህ ውስጥ ጣልቃ የሚገባውን ያስወግዱ. ወደ መጨረሻው መድረሻ ይሄዳል, ስኬት ሁልጊዜ ይጠብቀዋል. ከሁሉም ጥርጣሬዎች, ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች! ምንም ነገር እንቅፋት መሆን የለበትም. በአንድ ሰው ውስጥ የሚኖሩ ሁለት ስብዕናዎች አሉ - አንዱ ያስባል እና ያደርጋል, ሌላኛው ይቆጣጠራል; አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ማግኘት አይችሉም። ኒሂሊስት ሁልጊዜ በራሱ አንድ ነው። ሃሳብን እና ተግባርን ፣የአእምሮ እና የፍላጎት ተግባርን አንድ አደረገ።
ሌላው የኒሂሊዝም ጥቅም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. የታሰበው እርምጃ ሁልጊዜ ይጠናቀቃል, እና በከፍተኛ ውጤት ይከናወናል. ይህ ወደ ግቡ የበለጠ እንዲቀርብዎት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ነው.
ጥርጣሬዎች ሁል ጊዜ ወደ መንገድ ይመጣሉ። እና ከነሱ ጋር ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች እና ስሜቶች። ኒሂሊስትን ከ "እውነተኛው መንገድ" እንዲሳሳቱ ያደርጋሉ: ባዛሮቭ የተፈጥሮን ውበት አይመለከትም, የግጥም ከፍተኛ በረራ አይሰማውም. እሱ አይደብቃቸውም, ስሜቱ በጊዜ ሂደት አጥብቆ ወድቋል. በእርግጥ ይህ ህይወትን ቀላል ያደርገዋል እና አላስፈላጊ ችግሮችን አይፈጥርም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ነፍስን ያዳክማል.
ባዛሮቭን መረዳት ይቻላል. ያለዚህ, የእሱ ኒሂሊዝም ሙሉ በሙሉ አይኖርም. አሁንም ቢሆን, በእሱ ውስጥ ቢያንስ አንዳንድ ስሜቶች ቢኖሩ የተሻለ ይሆናል. አንድን ሰው በሁሉም ቦታ ሊተገበር በሚችል ከፍተኛ ኃይል ይሞላሉ. ከተግባራዊ እይታ አንጻር እንኳን, ይህ የተሻለ ነው. ብዙ ሳይንቲስቶች ግኝቶቻቸውን በፍቅር እና በውበት አነሳሽነት አቅርበዋል.
ባዛሮቭ ከወላጆቹ ጋር ያለው ግንኙነት አልተሳካም. ይህ ደግሞ የኒሂሊዝም እጥረት ነው, እና ምንም ማድረግ አይቻልም. Evgeny Vasilyevich በቤቱ ውስጥ ምን ማድረግ ይችላል? ሁለት ነገሮች፡ ስለ ፍሪኖሎጂ፣ Rademacher እና ሌሎች የማይረቡ ንግግሮች ውስጥ አትክልት መትከል ወይም ሙከራዎችን ማድረግ።
አንዱም ሆነ ሌላ አይሰራም. በመጀመሪያው ሁኔታ ባዛሮቭ እራሱን መተው ይኖርበታል. ወጣት፣ ጉልበት ያለው ሰው ከወላጆቹ የማያቋርጥ ወሬ፣ በጣም አፍቃሪ እና የሚያበሳጭ ነገር ያመልጣል። ሁለተኛው ጉዳይም አይሰራም. አባት, ከልጁ ጋር ለመቅረብ እየሞከረ, በእሱ ላይ በጣም ጣልቃ ይገባል. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, መለያየትን እና የወላጆችን ስቃይ ማስወገድ አይቻልም. እና አባትዎን እና እናትዎን ፍጹም ተስማምተው ለሁለት ቀናት ከቆዩ በኋላ ለመልቀቅ በድንገት ውሳኔ ማበሳጨት የለብዎትም። ጨርሶ ባይመጣ ይሻላል።
በባዛሮቭ እና ኦዲንትሶቫ መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ከፍቅር በፊት እና በኋላ የእሱ ሁኔታ። ከአና ሰርጌቭና ጋር ከመገናኘቱ በፊት, Evgeniy Vasilyevich የተለመደ, ምንም ዓይነት ስሜት የማይሰማው ኒሂሊስት ነበር. ካለመግባባቱ በኋላ ከዓለም ጋር በተለየ መንገድ መገናኘት ጀመረ. መሰማት ጀመረ። ፍቅር ሰበረው። ኒሂሊዝም ጠንካራ የሚሆነው ሰው ሲያምንበት ብቻ ነው። ይህን ማድረግ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊሰማው የማይቻል ነው. ለዚህ ማስረጃው የባዛሮቭ ሞት ነው። የተሰበረው ኒሂሊስት ከአሁን በኋላ የለም። Evgeny Vasilyevich እንኳን ለ Odintsova ፍቅር ተሰምቶት ነበር እንበል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ብልሽት የለም, እና ስለዚህ ሞት የለም.
ይሁን እንጂ ባዛሮቭ ይሞታል, ይህ ማለት ኒሂሊዝም ከእሱ ጋር ይሞታል ማለት ነው. ይህ ፍልስፍና ፈተናውን አላለፈም - ሊጸና የማይችል እና ለጥፋት የተጋለጠ ነው። ቀጥሎ ምን እንደሚሆን አይታወቅም.
እና ስለ ምስማርዎ ውበት ያስቡ.
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
“አባቶች እና ልጆች” የተሰኘውን ልብ ወለድ ማንበብ አንድ ሰው የተገኙትን ኒሂሊስቶች አንድ ላይ ማሰባሰብ ይችላል። አርካዲ ከ "አሮጌው ኪርሳኖቭስ" ዘመን የበለጠ ስለሆነ ወዲያውኑ ከእሱ መወገድ አለበት. ባዛሮቭ, ሲትኒኮቭ እና ኩኪሺና ይቀራሉ.
በአጠቃላይ ስለ ኒሂሊዝም ሲናገሩ, በእኔ አስተያየት አንድ ሰው በሁለቱ ዝርያዎች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት አለበት. በሁለተኛው እጀምራለሁ. በእያንዳንዱ ገጽ ወደ አስራ ሦስተኛው ምዕራፍ መጨረሻ ሲቃረብ የኩክሺና እና የሲትኒኮቭ አጸያፊነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. ቱርጌኔቭ የእነዚህን ስብዕና መገለጫዎች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ምስጋና ይገባዋል። በሁሉም አስጨናቂ ጊዜያት እንደዚህ አይነት ሰዎች ብዙ ነበሩ። ተራማጅ ለመሆን፣ ማድረግ ያለብዎት ነገር ራስዎን መሸፈን ነው። ብልህ ሀረጎችን ማንሳት እና የሌላ ሰውን ሀሳብ ማዛባት የ "አዲሶቹ ሰዎች" ዕጣ ፈንታ ነው, ሆኖም ግን, በፒተር ስር እንደ አውሮፓውያን ለመልበስ ቀላል እና ትርፋማ እንደነበረው ቀላል እና ትርፋማ ነው. በዚህ ጊዜ ኒሂሊዝም ጠቃሚ ነው - እባክዎን ጭምብል ያድርጉ.
አሁን ከአጠቃላይ ሀረጎች ወደ ጽሁፉ እሸጋገራለሁ. Kukshina እና Sitnikov ስለ ምን እያወሩ ነው? መነም. ጥያቄዎችን "ትጥላለች", እሱ ያስተጋባታል, ራስ ወዳድነቱን ያረካል. የአቭዶቲያ ኒኪቲሽና ጥያቄዎችን ቅደም ተከተል በመመልከት, የራስ ቅሉ ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ ማሰብ አይችሉም. ስለ ንፋስ, ምናልባትም በጭንቅላቷ ውስጥ በነፃነት ስለሚሄድ እና አንድ ወይም ሌላ ሀሳብን ያመጣል, ስለ ቅደም ተከተላቸው ግድየለሽነት. ሆኖም ግን, ይህ የ "ተራማጆች" አቀማመጥ በጣም አስተማማኝ ነው. ቀደም ሲል ሲትኒኮቭ አሰልጣኞችን በደስታ ማሸነፍ ከቻለ ፣ አሁን ይህንን አያደርግም - ይህ ተቀባይነት የለውም እና እኔ አዲስ ሰው ነኝ። ደህና, ቢያንስ ያ ነው.
ባዛሮቭ የኒሂሊዝም ሀሳቦች ተሸካሚ የሆነው ለምንድነው? ለሌሎች የሚያምረውን ነገር ሁሉ ያለርህራሄ መካድ የሚችል ሰው ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሥራው ግራጫማ ድባብ ውስጥ ይገነባል። እጆች ፣ ምግባር እና ስብዕና ራሱ ከከባድ ሥራ ሸካራ ይሆናሉ። አድካሚ ሥራ ከሠራ በኋላ ቀላል የአካል ማረፍ አስፈላጊ ነው. ህልሞችን እንደ ምኞቶች መመልከትን በመለማመድ ስለ ከፍ ያለ እና ቆንጆውን ይረሳል. ስለ አስፈላጊ ነገሮች ብቻ ማሰብ አለብዎት. ያልተገለጹ ጥርጣሬዎች, እርግጠኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች ትንሽ, ቀላል ያልሆኑ ይመስላሉ. እናም እንደዚህ አይነት ሰው ስለ ማህበረሰቡ ብልጽግና የሚያስቡ እና ለዚህ ጣት የማይነሱትን ባርቹኮችን በመጸየፍ መመልከቱ የማይቀር ነው። የባዛሮቭ መልክም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. ቱርጌኔቭ በቀላሉ ከብዙ ወርክሾፖች ውስጥ አንዱን ወስዶ በቀይ እጆች፣ በጨለመ መልክ እና በቀጥታ ለአንባቢው አመጣው። ኒሂሊዝም የተቋቋመው እዚህ “በተፈጥሯዊ ሁኔታዎች” ውስጥ ነው። እሱ ተፈጥሯዊ ነው።
ማንኛውም ፍልስፍና ጥቅምና ጉዳት አለው. ኒሂሊዝም የራሱ ጥቅምና ጉዳት ያለው ፍልስፍና ነው። ሆኖም ፣ አንድ ጥቅም ከአንድ እይታ ብቻ እንደሆነ መታወስ አለበት ፣ ልክ ጉዳቱ ወደ ደስታ ሊለወጥ ይችላል።
የኒሂሊዝም አንዱ ገፅታ ተግባራዊነቱ ነው። በውስጡ ምንም ያልተለመደ ነገር የለም, ሁሉም ነገር ለአንድ ግብ ተገዢ ነው. ይህንን ለማድረግ አንድ ሰው ወደ ኳስ መቀነስ አለበት, በዚህ ውስጥ ጣልቃ የሚገባውን ያስወግዱ. ወደ መጨረሻው መድረሻ ይሄዳል, ስኬት ሁልጊዜ ይጠብቀዋል. ከሁሉም ጥርጣሬዎች, ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች! ምንም ነገር እንቅፋት መሆን የለበትም. በአንድ ሰው ውስጥ የሚኖሩ ሁለት ስብዕናዎች አሉ - አንዱ ያስባል እና ያደርጋል, ሌላኛው ይቆጣጠራል; አንዳንድ ሰዎች እራሳቸውን ማግኘት አይችሉም። ኒሂሊስት ሁልጊዜ በራሱ አንድ ነው። ሃሳብን እና ተግባርን ፣የአእምሮ እና የፍላጎት ተግባርን አንድ አደረገ።
ሌላው የኒሂሊዝም ጥቅም ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. የታሰበው እርምጃ ሁልጊዜ ይጠናቀቃል, እና በከፍተኛ ውጤት ይከናወናል. ይህ ወደ ግቡ የበለጠ እንዲቀርብዎት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም ነው.
ጥርጣሬዎች ሁል ጊዜ ወደ መንገድ ይመጣሉ። እና ከነሱ ጋር ሁሉም አላስፈላጊ ሀሳቦች እና ስሜቶች። ኒሂሊስትን ከ "እውነተኛው መንገድ" እንዲሳሳቱ ያደርጋሉ: ባዛሮቭ የተፈጥሮን ውበት አይመለከትም, የግጥም ከፍተኛ በረራ አይሰማውም. እሱ አይደብቃቸውም, ስሜቱ በጊዜ ሂደት አጥብቆ ወድቋል. በእርግጥ ይህ ህይወትን ቀላል ያደርገዋል እና አላስፈላጊ ችግሮችን አይፈጥርም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ነፍስን ያዳክማል.
ባዛሮቭን መረዳት ይቻላል. ያለዚህ, የእሱ ኒሂሊዝም ሙሉ በሙሉ አይኖርም. አሁንም ቢሆን, በእሱ ውስጥ ቢያንስ አንዳንድ ስሜቶች ቢኖሩ የተሻለ ይሆናል. አንድን ሰው በሁሉም ቦታ ሊተገበር በሚችል ከፍተኛ ኃይል ይሞላሉ. ከተግባራዊ እይታ አንጻር እንኳን, ይህ የተሻለ ነው. ብዙ ሳይንቲስቶች ግኝቶቻቸውን በፍቅር እና በውበት አነሳሽነት አቅርበዋል.
ባዛሮቭ ከወላጆቹ ጋር ያለው ግንኙነት አልተሳካም. ይህ ደግሞ የኒሂሊዝም እጥረት ነው, እና ምንም ማድረግ አይቻልም. Evgeny Vasilyevich በቤቱ ውስጥ ምን ማድረግ ይችላል? ሁለት ነገሮች፡ ስለ ፍሪኖሎጂ፣ Rademacher እና ሌሎች የማይረቡ ንግግሮች ውስጥ አትክልት መትከል ወይም ሙከራዎችን ማድረግ።
አንዱም ሆነ ሌላ አይሰራም. በመጀመሪያው ሁኔታ ባዛሮቭ እራሱን መተው ይኖርበታል. ወጣት፣ ጉልበት ያለው ሰው ከወላጆቹ የማያቋርጥ ወሬ፣ በጣም አፍቃሪ እና የሚያበሳጭ ነገር ያመልጣል። ሁለተኛው ጉዳይም አይሰራም. አባት, ከልጁ ጋር ለመቅረብ እየሞከረ, በእሱ ላይ በጣም ጣልቃ ይገባል. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, መለያየትን እና የወላጆችን ስቃይ ማስወገድ አይቻልም. እና አባትዎን እና እናትዎን ፍጹም ተስማምተው ለሁለት ቀናት ከቆዩ በኋላ ለመልቀቅ በድንገት ውሳኔ ማበሳጨት የለብዎትም። ጨርሶ ባይመጣ ይሻላል።
በባዛሮቭ እና ኦዲንትሶቫ መካከል ያለው ግንኙነት ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ከፍቅር በፊት እና በኋላ የእሱ ሁኔታ። ከአና ሰርጌቭና ጋር ከመገናኘቱ በፊት, Evgeniy Vasilyevich የተለመደ, ምንም ዓይነት ስሜት የማይሰማው ኒሂሊስት ነበር. ካለመግባባቱ በኋላ ከዓለም ጋር በተለየ መንገድ መገናኘት ጀመረ. መሰማት ጀመረ። ፍቅር ሰበረው። ኒሂሊዝም ጠንካራ የሚሆነው ሰው ሲያምንበት ብቻ ነው። ይህንን ለማድረግ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለመሰማት የማይቻል ነው ለዚህ ማስረጃ የባዛሮቭ ሞት ነው. የተሰበረው ኒሂሊስት ከአሁን በኋላ የለም። Evgeny Vasilyevich እንኳን ለ Odintsova ፍቅር ተሰምቶት ነበር እንበል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ብልሽት የለም, እና ስለዚህ ሞት የለም.
ይሁን እንጂ ባዛሮቭ ይሞታል, ይህ ማለት ኒሂሊዝም ከእሱ ጋር ይሞታል ማለት ነው. ይህ ፍልስፍና ፈተናውን አላለፈም - ሊጸና የማይችል እና ለጥፋት የተጋለጠ ነው። ቀጥሎ ምን እንደሚሆን አይታወቅም.
- አዲስ!
ቱርጄኔቭ በልብ ወለድ ውስጥ የገለጻቸው ክስተቶች የተከናወኑት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ይህ ጊዜ ሩሲያ ሌላ የተሃድሶ ዘመን ያሳለፈችበት ጊዜ ነው። ለዘመናት የቆየውን ጥያቄ - በትውልዶች መካከል ያለውን ግንኙነት እንደሚፈታ የስራው ርዕስ ይጠቁማል።
ውይይት - አለመግባባቶች በልብ ወለድ ውስጥ በ I.S. ውስጥ ወሳኝ ቦታ ይይዛሉ. Turgenev "አባቶች እና ልጆች". የልቦለድ ጀግኖችን ለመለየት ዋና መንገዶች አንዱ ናቸው. ሀሳቡን በመግለጽ ፣ ለተለያዩ ነገሮች እና ፅንሰ-ሀሳቦች ያለውን አመለካከት በመግለጽ አንድ ሰው እራሱን ያሳያል ፣ የእሱን ...
ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ በሩሲያ እና በምዕራብ አውሮፓ የማህበራዊ እና የመንፈሳዊ ህይወት ማዕከል ሆኖ በእራሱ አነጋገር “በዚህ ሁሉ ጊዜ ውስጥ ... ሼክስፒር ብሎ የሚጠራቸውን ትክክለኛ ዓይነቶች ለመቅረጽ ሲጥር ነበር። በጣም ምስል…
ከሃያ ዓመታት በላይ የተፈጠሩት የ Turgenev ስድስት ልብ ወለዶች ("Rudin" -1855, "Nove" -1876) በሩሲያ የሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል ልብ ወለድ ታሪክ ውስጥ ሙሉውን ዘመን ይወክላሉ. የመጀመሪያው ልቦለድ “ሩዲን” የተፃፈው በአጭር ጊዜ ውስጥ ነው - 49 ቀናት (በ...